НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
201
резултата в
54
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онази жена искаше да изкуси
Йосифа
и ако той беше се оплел, щеше да се свърши с него.
2.
80) Щастието, многократно и непреривно
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Йосиф
е един от хубавите примери за това.
3.
67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И в новата епоха ще има много народи, но Шестата раса ще бъде любимият син, както
Йосиф
бе любим син на Яков – и както
Йосиф
спаси Египет, така и Шестата раса ще спаси хората от погибел.
4.
Екскурзия на 19 януари 1932 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Йосиф
е един от хубавите примери.
5.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
"Учителят по мислене" на Европа Хегел ни убеждаваше, че само немският език е съхранил феноменологичната същност на понятието "истина"; в по-ново време
Йосиф
Бродски обявява руснаците за жертва на хилиастката чувствителност в езика си.
6.
052 НЕЗНАЙНАТА ЛЮБОВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Слабостта на Якова не беше в любовта му към
Йосифа
, но в това, че изрази любовта си към
Йосифа
пред братята му.
7.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И си мисля, ако ти, Българио, си определена да изиграеш ролята на
Йосифа
от Египет, при когото идваха гладни да вземат жито за цяла Юдея, не е ли велика твоята мисия?
8.
В Божествената светлина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онази жена искаше да изкуши
Йосифа
и ако той беше се оплел, щеше да се свърши с него.
9.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Изобразен е Христос, снет от кръста, около Него майка Му, жените, учениците и
Йосиф
от Ариматея Го приготовляват за погребението Му.
10.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Има едно поверие, в което трябва да има Истина, че кръвта, която капела от Христа на кръста, била събрана в една чаша от
Йосиф
Ариматейски или от Йоан и съхранявана от учениците на Йоан, и после предадена на бъдещите поколения.
11.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йосиф
11. Венеамин.
Понеже Симеон, което значи послушание и Леви, което значи съединение образуват един знак, затова дванадесетият знак се заема от синовете на
Йосифа
Ефраима и Манасия.
12.
Йосиф
отговаря на знака Козирог.
10. Десетият знак Козирог отговаря на
Йосиф
.
За него е казано много, а именно: „
Йосиф
е плодоносна ветва.
Благословенията на Отците ти се преукрепиха повече от бла- гословенията на Праотците ми, до високите върхове на вечните планини: ще бъдат на
йосифовата
глава и на върха на превъзходния между братята си."
12. Дванадесетият знак Риби отговаря на Ефраил и Манасия, синове на
Йосифа
.
Но случило се едно явление между синовете на Яков, а именно, един от тях,
Йосиф
, по атавизъм имал пророчески сънища, озарени от духовния свят.
Това е предадено в Библията с разказа за продаването на
Йосиф
на египтянина.
Но чрез отиването си в Египет
Йосиф
направил връзка на еврейския народ с египетската Мъдрост.
И
Йосиф
е бил човекът, който е направил връзката между древно-еврейския народ и египтяните, от които евреите могли да научат това, за което нямаха собствена опитност - да съединят познанията на външния свят, добити по пътя на логичната мисъл и вътрешните преживявания на духовния свят.
Йосиф
могъл да направи това, защото той притежавал яс- новидската дарба, имал вътрешна опитност както египтяните и същевременно притежавал и математично логичната мисъл.
И затова назначаването на
Йосиф
за ръководител на Египет не е било случайно.
Всред еврейския народ е имало един
Йосиф
, който имал ясновидс- ки сънища.
Сега при Исус неговият баща, също
Йосиф
, има също пророчески сънища, който чрез съновидение узнава не само това, че Исус се ражда, но че трябва да избяга с Исус в Египет.
12.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този смисъл то е известно и на историята, и за него говори
Йосиф
Флавий в своята история на еврейския народ, а също и Филон Александрийски в своето съчинение „За съзерцателния живот".
Един век преди Христа, начело на Братството на Есеите стои един Велик Посветен, който на еврейски език носи името Ешуа Бен Пандир -
Йосиф
, син Пандиров.
Затова се загатва в евангелието на Матея, където е казано следното: „И
Йосиф
, предупреден от Бога насън, се оттегли в галилейските страни, дойде и се засели в един град, наречен Назарет, за да се сбъдне реченото чрез пророците, че ще се нарече назарей." (Матей 2:22-23) Така че в Евангелието на Матей ясно се загатва, че е съществувала една такава колония от назарей, където Исус се заселил след завръщането от Египет и където израснал.
13.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
и към източната страна 4500 мерки и три порти: портата
Йосифова
една, портата Вениаминова една и портата Данова една.
14.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като изрежда родовете, казва: "Иесей роди цар Давид, а цар Давид роди Соломона от Уриевата жена" и като следва родовете, казва: "Матана роди Якова, а Яков роди
Йосиф
, мъжа на Мария, от която се роди Исус, който се нарича Христос".
Според както Го мислеха беше син на
Йосифа
, който беше син Илиев", а Илий Мататов и т. н.
При Матей
Йосиф
е роден от Яков, който иде по Соломонова линия, а при Лука
Йосиф
е роден от Илий, който иде по Натанова линия.
Тук ясно става въпрос за двама
Йосифовци
и двама Исусовци.
21. Озия...................................................41.
Йосиф
40.
Йосиф
..................................................60. Йосех
....................................................................69.
Йосиф
....................................................................75.
Йосиф
Матей описва раждането на Исус по следния начин: "Мария, неговата майка, беше сгодена за
Йосиф
.
Йосиф
, нейният мъж, предаден на Божествен ред, не искаше да каже нищо лошо за нея и реши да не накърнява нейната тайна.
Но докато размишляваше, явява му се Ангел Господен на сън и му казва:
Йосифе
, сине Давидов, не се оставяй да бъдеш заблуден, считай Мария за твоя жена, защото плодът в нейната утроба е заченат чрез силата на Светия Дух.
И като стана
Йосиф
от сън, той стори както бе му казал Ангелът, взе Мария при себе си като своя жена.
След тяхното заминаване Ангел Господен се явява насън на
Йосифа
и му казва: Стани, вземи детето и майка му и бягай в Египет.
Когато Ирод умрял, явява се Ангел Господен насън на
Йосифа
и му казва: "Стани, вземи детето и майка му и иди в Израилевата земя, защото умряха тези, които търсеха душата на детето".
Тук Ангелът се явява на
Йосиф
и му казва, че Мария ще роди син, който е заченат от Светия Дух.
Но винаги Ангелът се явява на
Йосиф
, а не на Мария.
Исус се ражда по линията на
Йосиф
, който води началото си от Соломона.
Значи, раждането на Исус тук е оповестено от Ангела на
Йосиф
.
За бягството в Египет Учителя казва: Защо
Йосиф
не избяга с Исус и Мария в Асирия или Вавилон или другаде, а отиде в Египет, и отговаря: Защото по това време в Египет се намираше центърът на Бялото Братство и Исус бе изпратен в Египет за да влезе във връзка с ръководителите на Бялото Братство, за да пробудят в него съзнанието Кой е Той и да го подготвят за Неговата миския.
Такава е историята на Исус според Евангелието на Матей, който се ражда по линията на
Йосиф
, който е от Давидовия род по линията на Соломон.
Там той трябваше да се изяви на една Девица, сгодена за мъж на име
Йосиф
от дома Давидов.
След това във втората глава се разказва, че станало преброяване и
Йосиф
и Мария трябвало да отидат във Вит- леем, понеже
Йосиф
е бил от Давидовия род.
След като Ангелите изчезват, те отиват във Витлеем и намират Мария,
Йосиф
и младенеца, лежащ в яслите и им разказват всичко, що са чули от Аангела.
А Исус беше на около 30 години, когато почна да поучава и както мислеха беше син на
Йосифа
" и почва родословната книга назад до Адама за когото се казва, че бил Син Божий.
От горното изложение се вижда, че двамата евангелисти описват две различни събития, две различни раждания, защото в нищо тяхното описание не съвпада, освен в името Исус, майката Мария и бащата
Йосиф
, и Светият Дух.
Но родословната книга ни показва, че и в двата случая
Йосиф
е последният човек от една родословна линия.
При Матей съобщението за раждането на Исус се дава на
Йосиф
, а при Лука Благовестието се дава на Мария.
Йосиф
и Мария на Лука живеят в Назарет, град в Галилея и отиват в Ерусалим на поклонение.
И след завръщането от Египет
Йосиф
се страхува да отиде във Витлеем, а се настанява в галилейския град Назарет.
И след това се казва: И сам Исус беше на около 30 години, когато почна да поучава и както мислеха, беше сина на
Йосифа
, който бе син Илиев.
15.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
2.
Йосиф
Флавий, еврейски историк, в своята книга "Юдейска археология" споменава за Исус без да говори обширно.
На друго място
Йосиф
Флавий съобщава следното за Исус: Първосвещеникът Ана във времето след смъртта на римския управител Фест, докато дойде заместникът му Албин, 62-та година след Христа, побързал едного човека па име Яков, брат на Исус, наречен Месия, заедно с още други, които той обвинява, че нарушили закона на Тора, да ги доведе пред Синедриона и да ги осъди на смърт чрез убиване с камъни".
Йосиф
Флавий споменава за Йоан Кръстител следното: Той бе превъзходен мъж и увещаваше юдеите да проявяват приложение в добродетели и справедлив живот по между си, да се упражняват в благочестие спрямо Бога и да дохождат при Йоан да се кръстят.
16.
ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Аз съм
Йосиф
от Ариматея - отговори той - и молбата ми е да ми позволите да погреба тялото на Исуса.
17.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йосифовия
син, който е от Назарет.
И думаха: Той не е ли
Йосифовия
син?
18.
ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така в Кайро, под копската църква Абу Сергу, където, както казва преданието,
Йосиф
и Мария се скрили при тяхното бягство, се показва един прост олтар от камък, на който, както се казва, Марко извършвал свещената служба.
19.
ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
5. АПОСТОЛ ЯКОВ, БРАТ ГОСПОДЕН Според най- достоверното мнение той е син на Клеопа, брат на
Йосиф
обрученика, заради което се нарича брат Господен.
20.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Граал" и в която Чаша е била събрана от
Йосиф
от Ариматея кръвта, която е текла от раните на Христа.
21.
6. ПРЕДАВАНЕ И СЪДЕНЕ НА ХРИСТА - СМЪРТ И ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От 19 глава се описва процесът около разпъването и самото разпъване и след това погребението от
Йосиф
от Ариматея и Никодим.
Забележително е, че нито Йоан, който беше под кръста до издъхването на Исуса, нито някой друг ученик, свалиха тялото от кръст, а един, за когото за пръв път се споменава, че бил таен ученик на Христа -
Йосиф
от Ариматея.
Ще кажа няколко думи за една първохристиянска легенда, свързана с
Йосиф
Ариматейски.
22.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Евангелието на Матей ангелът се явява на
Йосиф
.
23.
3. СЪБИТИЕТО В ПАЛЕСТИНА - ЦЕНТРАЛНО СЪБИТИЕ В ЗЕМНОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато говорих за Исус от Назарет, аз посочих, че според евангелието на Матей и Евангелието на Лука ни се описват двете момчета Исус, родени от две двойки родители, които носят името
Йосиф
и Мария.
Интересен е също и фактът, че раждането на Исус по Соломонова линия е възвестено на Бащата
Йосиф
, а раждането на Натановия Исус е възвестено на майката Мария.
Също
Йосиф
от Соломоновата линия е бил умрял и майката, заедно с децата се прибира в дома на Натановия Исус.
При кръщението на Исус в Йордан не се казва, че той е син на
Йосиф
, а се казва: "... и го считаха за сина на
Йосифа
".
24.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
То е предадено по следния начин, от 26 до 38 стих на първата глава, като е казано: "В шестия месец (след благовестието на Захария) ангел Гавраил беше изпратен от Бога в Галилейския град, наречен Назарет, при една девица, сгодена за мъж на име
Йосиф
от Давидовия дом.
25.
Съдържание
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И
ЙОСИФ
ОТ АРИМАТЕЯ .. 85
26.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"И когато се свечери, понеже беше приготвителен ден, сиреч срещу съботата, дойде
Йосиф
от Ариматея, един почтен съветник, който и сам очакваше Божието Царство, и осмели се да влезе при Пилата и да поиска тялото Исусово.
27.
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И
ЙОСИФ
ОТ АРИМАТЕЯ
Симон от Киринея и
Йосиф
от Ариматея са две личности, които за пръв път се споменават във връзка с драмата на Христа и то в нейния край.
И когато е изпълнена великата среда на Драмата, когато Христос умира на кръста, явява се втората тайнствена фигура -
Йосиф
от Ариматея.
В Евангелието е казано: "Вечерта дойде един богат човек, който се казваше
Йосиф
и който също беше ученик на Христа.
И
Йосиф
взе тялото, обви го в чиста ленена пла-щеница и го положи в собствения си гроб, който беше накарал да изсекат в скалата, и повали пред вратата на гроба голям камък." Според Евангелието на Йоан в погребението е участвал и Никодим, друг таен ученик на Христа.
Така
Йосиф
от Ариматея се явява като освободителят от Кръста.
Симон от Киринея и
Йосиф
от Ариматея показват две от най-важните Тайни в живота на човека - въплътяването на човека, което е насочено към Кръста и освобождаването на човека от Кръста-тяло.
Когато всеки човек стане Симон от Киринея и
Йосиф
от Ариматея, тези две душевни Тайни се осъществяват и въплътяват в него.
Тайните, които трябва да осъществим в нашето развитие като човеци, гледайки образите на Симон от Киринея и
Йосиф
от Ариматея, са тези на носенето на Кръста и освобождаването от Кръста.
В стадия Симон от Киринея, както този на
Йосиф
от Ариматея, човек е леко свързан с Кръста.
Преди и след средата човек е носител, обаче Симон носи Кръста, а
Йосиф
носи тялото на Христа.
Йосиф
от Ариматея снема тялото на Христа от кръста.
Снемането от Кръста и образът на
Йосиф
от Ариматея са велик символ.
Освен описаното в Евангелието за
Йосиф
от Ариматея, преданието ни разказва следното:
Йосиф
от Ариматея стои под кръста със Свещената чаша в ръка, от която е пил Христос с учениците на последната Вечеря.
Римският войник пробожда с копие ребрата на разпънатия Исус и
Йосиф
от Ариматея събира в чашата от Тайната
Йосиф
от Ариматея стои там, на мировия Олтар, като цар на Граала, с жест на жертвоприношение, държейки горе Чашата като в литургия.
И двата пъти
Йосиф
от Ариматея е този, който е определен от съдбата да действа като първообраз на приемане на причастието в хода на историята.
Йосиф
от Ариматея е човекът от Тайната Вечеря, той приема тялото и кръвта Христови.
Когато в нас се събуди
Йосиф
от Ариматея и заедно с него Тайната на донесената от ангела Чаша на Граала, той ни снема от кръста и ние се научаваме, освободени от тялото, как да пристъпим в Царството на Духа.
Всеки може да се запита: защо на мястото, където стоят Симон от Киринея и
Йосиф
от Ариматея не стоят две фигури от кръга на дванадесетте ученици?
Йосиф
от Ариматея идва да заеме мястото на оказалия се безсилен трети ученик в Гетсимания - Яков.
И четирите Евангелия говорят за
Йосиф
от Ариматея, а за Симон от Киринея говорят само първите три Евангелия.
Вместо за него, той говори за Никодим, който помага на
Йосиф
в погребението.
28.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Легендата ни разказва, че между дванадесетте синове на Яков имало един
Йосиф
, когото братята му не обичали и го продали на египтяните.
Йосиф
имал ясновидска дарба, което противоречало на основната способност на Авраам и в следствие на това е била тази омраза от страна на братята, които вървят по основната линия на Авраам.
Но в синовете на Яков,
Йосиф
имал запазена тази ясновидска дарба и затова той е трябвало да бъде отхвърлен.
И така
Йосиф
, който бил продаден на египтяните, образува връзката между древния еврейски народ и египтяните, народ, при който можело да бъде научено това, което древ-ноеврейският народ не притежавал като собствена опитност.
Йосиф
бил този, който направил връзката на еврейския народ с египтяните, а Мойсей, който беше египетски посветен, а същевременно притежаваше и логичната мисъл, осъществи тази връзка, тази хармония между древ-ноегипетските преживявания и опитности, и между познаването на външния свят по пътя на логичното мислене.
В еврейския народ имаше
Йосиф
, който имал ясновидска дарба; при Исус баща му има ясновидска дарба във форма на съновидение.
29.
2. ПЪТЕШЕСТВИЯТА НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В посланието се казва, че гой е изживял слънчевото затъмнение, настъпило при смъртта на Христа, в Хелиополис в Египет, на същото място, където някога
Йосиф
е получил своето египетско Посвещение и където по-късно Платон е прекарал като ученик 14 години при египетските жреци.
30.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така
Йосиф
, наречен от апостолите Варнава, което значи Син на увещание, левит, родом кипря- нин, който имаше земя, продаде я и донесе парите и ги сложи пред нозете на апостолите."
31.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук смъртта и новият живот граничат едно с друго, както в Палестина Голгота и гробът на Възкресението в градината на
Йосиф
от Ариматея граничат едно с друго.
32.
ЗА КАКВО НАПИСАХ ТАЗИ КНИГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А легендата предава, че чашата, в която е била съхранена кръвта на Христа от
Йосиф
Ариматейски, се пренася от Ангели в Европа.
33.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той според своите гностически схващания разделял Исуса Христа на две същества: Исус, който бил обикновен човек, роден естествено от Дева Мария и
Йосиф
и еона Христос, който слязъл над Исуса при кръщенето му и чрез него се открил на хората, Незнайният Отец.
34.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Коляно на
Йосиф
, държащ лък и кожа от сърна.
Йосиф
владее 9 час и числото 10.
10. Деянията на
Йосиф
Ариматейски
35.
49-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На
Йосифа
все на сън му е говорил.
36.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Като пример в живота може да ни послужи
Йосиф
, най-любимия син на Якова.
Щастието на
Йосифа
се дължи на това, че той беше роден по любов.
Щастлив беше
Йосиф
, но прекара и големи нещастия.
Въпреки благоприятните условия, при които се роди,
Йосиф
не можа да избегне съдбата си.
Те мислеха, че баща им иска да направи
Йосифа
господар над всички и намериха, че в това има голям произвол.
Те не виждаха пръста на съдбата, която покровителстваше
Йосифа
.
Йосиф
беше умен, даровит човек, тълкуваше сънища, разбираше законите на налягането и напрежението е се справяше с тях.
Един ден братята на
Йосифа
пасяха стадото на баща си в Сихем.
Яков извика
Йосифа
и му каза: иди да видиш, добре ли са братята ти и стадото и донеси ми известие.
Отиде
Йосиф
при братята си, но като го видяха отдалеч още, наговориха се да го убият, да го хвърлят в един от рововете и да кажат на баща си, че лош звяр го изял.
И продадоха
Йосифа
за 20 сребърника, след което търговците го заведоха в Египет.
След известно време
Йосиф
попадна при условия да бъде изкушаван от своята господарка.
При това изпитание
Йосиф
се намери под влияние на силите на налягането и напрежението.
Разумността на
Йосифа
спомогна да се справи лесно.
Божественото начало в
Йосифа
диктуваше, как да постъпи.
Наклеветен от нея
Йосиф
беше осъден да лежи в затвора заедно с началника на виночерпците и началника на хлебарите при фараона.
Двамата служители на фараона сънуваха сънища, които
Йосиф
им изтълкува.
Обаче щом излезе от затвора, виночерпецът забрави
Йосифа
, поради което последният лежа още дълго време в затвора.
Тогава фараонът проводил да повикат
Йосифа
из тъмницата.
Йосиф
изтълкувал съня на фараона: седемте добри крави са седем добри и плодородни години; седемте добри класове са също седем плодородни години.
След това
Йосиф
бил поставен управител на Египет.
За да дойде до това положение, управител на Египет,
Йосиф
мина три пъти през процеса на налягането: омразата на братята му и продаването му като роб в Египет, изкушението от господарката му и прекарването му две години в затвора.
В изпитанията, през които
Йосиф
мина, има едно интересно съвпадение, участието на неговата дреха.
Бащата на
Йосиф
направи пъстра дрешка на любимия си син.
Съвременните хора се намират при същите изпитания, през които
Йосиф
мина.
Ако и те като
Йосифа
, не могат да се справят със силите на налягането и напрежението, с условията и възможностите, и не могат да заемат първото място в Египет, къде остават тяхното знание, вяра и любов?
37.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
За евреите Христос беше синът на
Йосифа
, синът на дърводелеца.
– Като излезе из тялото Си и отиде при
Йосифа
Ариматейски.
38.
79. Срещата ми с Петър Димков
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
За мене той е един от преродените Апостоли на Христа... Наскоро за Нова година получихме честитка от владиката дядо
Йосиф
, назначен за духовен представител на България в Ню Йорк и Торонто.
Изненадана виждам дядо
Йосиф
с духовни дрехи, не като владика, сам.
39.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След този голям провал за църквата в борбата срещу Учителя се включва владиката
Йосиф
от Търново, който по време на Първата световна война е началник на военното духовенство.
Войната на владиката
Йосиф
с Учителя продължава повече от седмица и той, както пиел шампанско, си заминава от този свят.
40.
7.3 Пеньо Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
От нея разбираме, че Пеньо Киров е прероденият
Йосиф
от Ариматея, който преди 2000 години погреба Христа, един ученик от вътрешната Христова школа, в която е и евангелист Йоан.
41.
7.65 Васил Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В проведения дълъг разговор Учителя му разкрива, че той идва от Египет и е прероденият
Йосиф
, син на Яков, после Йоан, любимият ученик на Христа, който изнесе най-мистичните слова, написани в Евангелието и Откровението.
42.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Антиминсът представяше икона - Христос снет от кръста, а около него майка му, жените, учениците и
Йосиф
от Ариматея.
43.
Случка на фронта - разказ на брат Г. Р.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Колко време
Йосиф
стоя в затвора?
44.
63. ВЪЗКРЕСЕНИЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Новите
Йосиф
и Мария стояха с притаен дъх пред рожбата — извор, чиито кристални води се стичаха по котва към запад.
45.
Живата картина
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Витлеемската звезда на небето, яслите, Дева Мария, детето-Христос,
Йосиф
, животните, тримата влъхви и овчарите.
46.
ЙОСИФ
 
- Борис Николов
ЙОСИФ
Йосиф
беше полкови свещеник на най-храбрия полк.
Когато полкът тръгваше в атака,
Йосиф
вървеше начело, изправен, никога не се навеждаше, никога не залягаше.
И когато Льове се приземи за последен път и го измъкнаха от кабината, цял надупчен с куршуми,
Йосиф
не се отдели от него.
После Льове взе ръцете на
Йосиф
, покри ги със своите и ги притисна до главата на Улф.
Войниците щяха да го застрелят, ако да не беше ги страх от
Йосифа
.
След това Улф вървеше след
Йосифа
тъй, както преди вървеше след господаря си.
Йосиф
сънува сън.
След няколко дни
Йосиф
пак сънува, сънят пак се беше заличил, но едно повеление остана: „Изтеглете се назад!
И тъй,
Йосиф
се върна от войната с едно изсивяло, износено расо, надупчено от куршуми и шрапнели, но самият той – без нито една драскотина.
Един месец
Йосиф
проучваше стопанството.
Йосиф
организира продоволствието, имаше всичко в изобилие: мляко, яйца, масло, пресен зеленчук и плодове, при това на умерени цени.
Като тури ред в манастирското стопанството,
Йосиф
пристъпи към горите.
Селяните си взеха бележка, те знаеха, че с
Йосифа
шега не бива.
Йосиф
обичаше гората.
Йосиф
погледна големия бук, който бяха свалили, и то не по правилата – дървото при падането беше смазало много млада гора.
(Улф беше обучен да лови хора.)
Йосиф
ги върза със собствените им пояси, прибра брадвите, остави Улф да ги пази, а той тръгна да дири – наблизо трябваше да има кола.
Йосиф
ги помилва, впрегна ги и като докара колата до дървото, хвърли бракониерите в нея и подкара воловете.
Йосиф
повика горския да състави акт и чак тогава пусна бракониерите.
Нея сутрин
Йосиф
беше особено добре разположен, даже си подсвиркваше.
И друг път му се беше случвало да идва с такива съобщения;
Йосиф
ще се усмихне и ще каже: „Нали и тя трябва да живее.“ Този път обаче игуменът се спря.
Йосиф
остана един миг неподвижен, после се обърна рязко, влезе в стаята си и застана пред леглото.
Йосиф
посегна към манлихеровата, но се поколеба, присегна и откачи мартинката.
– попита
Йосиф
.
Йосиф
тръгна с големи, твърди крачки, Улф – след него.
Кървавите дири бяха отчетливи, всичко беше ясно и за
Йосифа
, и за Улф.
Йосиф
застана срещу дупката, на другия край на поляната, като се облегна на един стар бук.
Йосиф
беше слушал за него, но не допущаше, че е толкова голям.
Сега
Йосиф
виждаше звяра във всичката му красота и сила.
Тогава
Йосиф
видя всичкото ѝ великолепие.
Йосиф
се загледа в прекрасния звяр и изпита съжаление, угризение и отвращение от себе си.
Йосиф
се губи дълго време.
47.
XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА
 
- Константин Златев
В първия случай тя е проследена от първия човек Адам до
Йосиф
Обручник, годеника и настойника на Дева Мария – св.
Богородица, като особено подробно и поименно са упоменати наследствените връзки от Авраам до
Йосиф
.
А във второто родословно дърво е разкрита генетическата приемственост от Иисус Христос, през
Йосиф
Обручник, до Адам, т.е.
48.
ПРОБЛЕМИ И ОПАСНОСТИ В ДУХОВНИЯ ПЪТ
 
- Павел Желязков
Като ни разкрива дълбокия смисъл на сънищата на
Йосиф
(Битие, глава 3:5 11, 39:1 23) Учителя казва:
Ако
Йосиф
не беше казал съня си на братята си, това нещастие не би го сполетяло.
За да можем да неутрализираме страданията, трябва да вземем урок от поведението на
Йосифа
.
Забележете: Когато нещастията сполетяха
Йосифа
, той не възропта, а ги посрещна с радост в душата си и благодари Богу, че като се издигна в двора на господаря си до положението да има всичко, не се възгордя.
Така
Йосиф
е успял да преодолее опасностите и да се справи с нещастията, които се появявали в живота му.
49.
Литература
 
- Павел Желязков
29. Сънищата на
Йосифа
.
50.
Ярмила Ментцлова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Тя е чехкиня по произход, но баща й
Йосиф
Ментцлов е работил като градинар в България.
51.
Книга на загадките
 
- Николай Райнов
„ ... а Иешу бар
Йосифа
разпънете! —“ Пуснаха ме.
52.
Пътят на звездата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Па и
Йосиф
, след като му се явява ангел насъне, с Мария и детето забягват в Египет.
53.
Сънят на Небукаднецара
 
- Георги Радев (1900–1940)
Жалко е, че днес няма фараони като този в времето на
Йосиф
или царе като Небукаднецар, които да сънуват такива сънища.
54.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
(Беше ли видял Константин, че в 1908 година наистина щяха да я съборят, да се отвори място за площад „Екзарх
Йосиф
“ - варненския Фердинандов „Етоал“, дето щеше да се измете циганията от нея махала и на него площад с шадраваните му с минерална вода щяха да се вливат осем улици!! Ако щеш! Осем! Беше ли видял, че една от тези осемте щяха да кръстят на него още докато е жив, и щеше да се ухили само като му кажеха за решението и пак да се просълзи, защото балтаджи Петко, балтаджи-Петковата къща - еееей! - балтаджи Петко! Как си ти?
НАГОРЕ