НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
38
резултата в
13
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
Факторът, който с най-мощна сила задържа човека във веригите на материята, е
неговото
его
.
2.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
Самоотричането и саможертвата означават, че човек се смирява до такава степен, че предоставя на другите пълната свобода да се изявят в максимална форма на проявление, сиреч това е тотална победа над
егоизма
и
его
- центризма.
3.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Отърсването от веригите на "
его
"-то, повишаването на съзнателността в контактите с видимата и невидима реалност довежда неизбежно до един твърде висок стадий на индивидуално проявление, който езотеричното познание и учението на ББ нарича "Живот за Цялото".
4.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
 
- Константин Златев
Дънов законът на красотата означава откриването на Божественото в природата, влизането в хармония с природната среда, постигането на спокойствие на духа, което отдалечава страданията, болестите, нравствените простъпки, гнева, отчаянието,
его
изма, страха, равнодушието.
5.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Единствените амбиции и цели, които основателят на ББ влага в своята дейност, "могат да се сведат до едно полезно и приложимо "ръководство по всекидневие": "Да се научиш да мислиш, да се научиш да превъзмогваш себе си и да превръщаш отрицателните мисли в положителни, да работиш за прогонване от себе си на себичността,
его
изма, страха и суеверието." Или, както самият духовен Учител синтезира: "Това е Учение на Живота, а не на буквата." Авторът на статията стига до извода, че "вярата, която (Учителят П.
6.
XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР
 
- Константин Златев
“ Дяволът е ни повече, ни по-малко набъбналото до исполински размери
его
на духовно незрелия.
7.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Авторът казва: „Самоотричането означава да се отрече тази малка личност, която проваля всичко, да се изтрие фалшивото
его
, което принуждава човек да се радва на малката си власт над това или онова.
Нужна е подчертана душевна доброта, за да бъде притъпено острието на набъбващото и търсещо трибуна за прелестите си
его
, за да достигне разумното същество до чертозите на смирението.
8.
ЕТИКА И ЗАКОННОСТ НА ВЛИЯНИЯТА И ВНУШЕНИЯТА
 
- Павел Желязков
Ако дълго време се взираме само в себе си, в своите нужди, амбиции и интереси, в индивидуалното си съзнание, ще сведем обширния свят до онази форма, в която се ограничава нашето
его
, а резултатът ще е откъсване от целокупния живот, от природата.
9.
Спомени за бате Крум от Миша Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
И
его
, към вечерта стоим ние в средата на дворчето и обсъждаме със Славка какво да правим.
Mы встречались много раз и позже, но уже тогда, во время
его
пребивания в Москве, я обратил внимание на особенности
его
мьшления и характера.
Позже я много ходил по Кавказу, был и в центральной зоне, и в восточной
его
части.
Часть из нас считала, что должны быль только те, кто близко знаком с Учением и принимает
его
.
Размншляя над этим диалогом, я понял, что это
его
принципиальная позиция.
Может быть бате Крум и не знал
его
в совершенстве, но понимал он все.
Ведь мы все изо всех сил желали сохранить единство и сохранили
его
.
А еще я понял, что брат Крум за формой прозревает и содержание, и смысл
происходящего
и некрасивая форма не вводит
его
в заблуждение.
На меня зто сочетание глубины понимания вместе с
его
немногословием производило очень сильное впечатление.
Но в слове брата Михаила нет такой силы, как в слове Учителя.“ Больше он не сказал
ничего
, а я
ничего
не ответил, потому что размышлял над
его
словами.
Я бросаюсь обниматъ
его
и вопрос решается в течение нескольких минут.
Когда Крум пошел домой, я пошел провожатъ
его
до трамвая и по дороге спросил: «Бате Крум, а Вы были до этого у Няголовых?
И считаю
его
своим наставником в астрологии.
10.
Спомени за бате Крум от Галина Левина
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
- в
его
родной Болгарии.
По
его
словам, он был при Учителе в 1936,1937,1938 годах.
И в один из этих приездов, как вспоминал Николай Каллерт, Учитель благословил
его
, возложив свою руку на
его
голову.
С этого момента вся
его
жизнь была жизнью ученика,
нашедшего
свой духовный путь.
Это объяснение сейчас изложено Михаилом Папушем в
его
комментариях к некоторым „песням“ Учителя, которне изданы в Москве в 2008 году небольшим сборником под названием „Музыкальные оккультные упражнения от Учителя Беинса Дуно и их переложение для фортепьяно.“
И мы понимали, что эта естественность держится на четкой организованности и интенсивной работе самого бате Крума и на работе
его
ближайших помощников - Павла Желязкова, Марии Митовской и Жоро из Габрово.
К тому времени, как мы приехали в Болгарию, мы уже в продолжение семи лет читали беседы Учителя, разучивали
его
песни и Паневритмию.
Он отвечал на все наши вопросы, и
его
ответы не были
категоричными
, а носили характер размншлений с обязательными ссылками на то, что говорил Учитель.
Когда в том же 1981 году Гриша Кьосев не пришел в лагерь в тот день, в которнй должен был придти, он обеспокоился и попросил всех нас поискате Гришу в тех местах, где, по
его
предположению, он мог быть.
Но всех их обьединяло главное на тог момент - учение Учителя,
его
Музыка и вершина
всего
- Паневритмия.
Еще очень многое можно рассказать о бате Круме, об интернациональном братском лагере, которнй был
его
детищем, о
его
бессменных помощниках, о людях, которым посчастливилось там быть и о многом другом... Но что-то говорит мне, что пора поставите точку.
11.
Спомени за бате Крум от Миша Папуш
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
После этого, съездив на каникулы к себе в Софию, Леон приехал и рассказал, что там
его
познакомили с последователями учения Учителя Беинса Дуно.
Однако основной целью
его
приезда, как он сказал нам, было - отвести нас в горы.
Позже мы не раз встречались с ним в Болгарии, чаще
всего
на
его
любимом месте в горах, в районе Ястребца.
12.
Спомени за бате Крум от Марина Смирнова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
В каждом разговоре: будь то уроки по Паневритмии,
его
воспоминания об Учителе и Школе, или просто прогулки в горах, он все время укреплял меня, укреплял мой дух, веру.
13.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Такова човешко
его
има в себе си опасното съчетание от силен копнеж към дадена висша цел и скрито тщеславие и мания за величие -достига се до едно неправилно уеднаквяване на ученика с Учителя.
НАГОРЕ