НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
150
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние като се отвращаваме от
греха
, то Бог е в нас, който се отвращава от
греха
.
Например обичат еди-кой си цар, но той какви убийства, какви престъпления е направил никой не забелязва. А праведният, без грях, светът го мрази, но Бог го обича именно, защото е безгрешен. Светията не трябва да очаква от хората. Казано е: „Не търсете слава от хората.“ Бог има отвращение от злото и предпочете да изпъди от Рая тези, които обичаше, щом направиха погрешка. Защото ги обича, затова ги изпъди, за да се учат от училището на Живота.
Ние като се отвращаваме от
греха
, то Бог е в нас, който се отвращава от
греха
.
Той отвътре ти сигнализира: „Не е хубаво това, което правиш.“ А пък падналите духове, когато правиш грях, ти нашепват: „Добре е това, което правиш.“ Правиш ли грях, този, който го одобрява отвътре, е паднал дух, а пък Този, който отвътре не го одобрява, е Бог. Бог никога не обича външно. Например човек иска богатство, обаче Бог не му дава, понеже това ще му повреди. Когато човек не прониква в далечния добър замисъл на Бога, той не разбира нещата. Ако Бог не ти причини страдание, няма да можеш да се изцелиш.
към текста >>
2.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Бог е първият в създаването на света и последният при изкупването на
греховете
.
Всеки един има доброволно желание отвътре, от Бога да се съберем тук. Велико е Божието търпение. Бог, който търпи грешния и превръща всичко в добро, има ненадминато търпение. Бог като обича хората, се е ограничил доброволно. Той казва: „Аз съм първи и последен!
“ Бог е първият в създаването на света и последният при изкупването на
греховете
.
Никога да не казваш: „В миналото бях по-добре, а сега съм по-зле“ или пък „В миналото бях по-зле, а сега съм по-добре“, или пък „В бъдеще ще бъда по-добре, отколкото сега“, или пък „В бъдеще ще бъда по-зле, отколкото сега“, защото всичко, което идва, пак идва за добро и носи условие за добро. Бог във всяко време се проявява така или иначе според нас, според нуждите ни. Във всеки момент това, което става с нас, е най-добро за дадената степен на развитие, в която се намираме. Ако кажем, че ще бъдем по-добре или по-зле, с това се нарушава закона на вярата, закона на доволството. Никога не казвайте за времето: „Това време не е хубаво.“ Вятърът и той вее за добро, и той носи нещо за добро.
към текста >>
Нали е казано: „Мъртъв в
греховете
си.“ Значи грешникът е умрял.
Мусала в 10 ч. и 20 мин. и стигнахме в Боровец на вилата на сестра Стоянова в 14 ч. без 15 мин. Надвечер във вилата на сестра Стоянова започна разговор.
Нали е казано: „Мъртъв в
греховете
си.“ Значи грешникът е умрял.
Казват за някого, че е умрял сега, а пък той отдавна е умрял. Някои хора искат лекцията или беседата да бъде механическа. Тогава не остава никаква работа за читателя. А пък както сега е дадена, то има дълго време да се работи върху лекцията. Ако му е трудна за разбиране, то поне примерите ще му подействат и така ще му станат ясни изложените принципи.
към текста >>
Някога, след
грехопадението
, на Земята се яви Черната раса, черният цвят.
Трябва да кажа, че винаги, когато на връщане от Мусала нощувахме тук, камината се запалваше изобилно с дърва. И в тази приказна обстановка водихме интересни и дълги разговори. Братята и сестрите, които присъстваха през онази октомврийска нощ, задаваха разни въпроси, а Учителя, както всякога, им отговаряше с разположение. Сега минаваме към нов начин на живеене. Сега е преходна епоха.
Някога, след
грехопадението
, на Земята се яви Черната раса, черният цвят.
В нея започна да се възстановява самосъзнанието. И после дойдоха Жълтата и Бялата раса. В Шестата раса се възстановява Светлината. Тя ще бъде светеща раса. Ще отдава Светлина от себе си.
към текста >>
Човек има Любов, но често става прекъсване на Любовта, понеже има препятствие, облаци; това е именно
грехът
.
Да си представим, че между Слънцето и човека има една дъска с една малка дупка и тази дъска се върти. Когато дупката дойде пред очите на човека, той вижда Слънцето, а в другото време то е скрито, но махне ли дъската, винаги ще го вижда. Значи зависи от препятствието в съзнанието на съответния човек. Когато мисълта е нечиста, тя представлява препятствие и през човека не може да се прояви Любовта. И когато човек прояви Любовта за една хилядна част от секундата, това показва, че е имало пречистване на съзнанието в този момент и затова човек е схванал и я възприел.
Човек има Любов, но често става прекъсване на Любовта, понеже има препятствие, облаци; това е именно
грехът
.
Това е, както настъпват ден и нощ, докато Земята се върти около Слънцето. Когато си в деня, тогава обичаш, а когато си в нощта – не. Обаче трябва да излезеш над това поле, над тази област, в която няма промени в Любовта и където няма прекъсване на Любовта. Ще дам друг пример: имаш един приятел, който се движи. Ако стоиш на ниско място у дома, отначало можеш да го виждаш през прозореца, но продължи ли да се движи по пътя, скоро ще се скрие и трябва да чакаш да се върне пак.
към текста >>
3.
1_17 ) Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Причината на
греха
е много малка.
Днес измажеш къщата, но утре мазилката ще рухне. Сегашната женитба не е ефикасна, понеже се влюбват във външната страна, във фасадата, не образуват духовна връзка и мазилката се лющи. Кой ти е роднина? Който люби Бога ти е брат и сестра. Ти не можеш да постигнеш никакъв свой копнеж без Любовта, която произтича от Бога, без онази Светлина, която излиза от Бога и без онази Светлина, която се разпръсква от Божия Дух.
Причината на
греха
е много малка.
В Духовния свят само като си обърнеш гърба към едно същество, ти си вече съгрешил. И като си обърнеш лицето към него, ти вече си се разкаял и си се поправил. Ще държиш лицето си към Бога. Появи се една мъчнотия за някого и той престане да мисли за Бога; че тогава той вече е обърнал гърба си към Господа. Това е причината на греха.
към текста >>
Това е причината на
греха
.
Причината на греха е много малка. В Духовния свят само като си обърнеш гърба към едно същество, ти си вече съгрешил. И като си обърнеш лицето към него, ти вече си се разкаял и си се поправил. Ще държиш лицето си към Бога. Появи се една мъчнотия за някого и той престане да мисли за Бога; че тогава той вече е обърнал гърба си към Господа.
Това е причината на
греха
.
Великото разумно начало царува навсякъде и неговите пътища са неузнаваеми. Всички същества са под Неговия контрол. В Него живеем, движим се и съществуваме. Когато човек не може да разбере Божественото, тогава отрицателните сили в Природата го завладяват и той допуска грях. В Индия има факири, които англичаните наемат да ловят бисерни миди от дъното на океана.
към текста >>
4.
2_08 ) Път към Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие не можете да обичате един човек, докато не престанете да виждате неговите
грехове
.
В Америка пътувахме във влака с една българка. Тя беше много интелигентна и красива жена, каза ми следната мисъл: „Като срещна един човек, старая се да намеря една добра негова черта и задържам ума си върху нея. И не съм намерила изключение, свързвам приятелство и не знам някой да ми е направил някоя пакост.“ Напълно е права. Нали като отидеш в чужд двор, кучетата ще се нахвърлят върху теб; затуй трябва да предизвикаш да дойде господаря и той ще накара кучетата да млъкнат. Превод: като отидеш при един човек, трябва да извикаш Божественото и тогава то ще заповяда на човешкото да млъкне.
Вие не можете да обичате един човек, докато не престанете да виждате неговите
грехове
.
И в лошите хора има добри черти. За да обичаш някого, трябва да имаш основа за това. Можеш да го обичаш или за неговия ум, или за неговото сърце, или за неговата воля. Един брат попита: „Какво значат думите ви „Да намериш един приятел вътре в себе си, за да го обикнеш.“ Това значи да търсиш добрите страни в един човек и когато ги намериш, той е вече в сърцето ти.
към текста >>
5.
2_10 ) Степени на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Прехвърлят се също и
греховете
, и пороците, и слабостите на този, когото обичате.
При Божествената Любов Бог изпраща Духа си. Там, където присъства Божественият Дух, е друго. При Божествената Любов ще обичаш всички онези, които са се обърнали към Бога и при това Бог ще ти бъде идеал. Когато обичаш някого, неговото лошо състояние се прехвърля на теб. Това става при човешката любов, докато при Божествената Любов няма такова прехвърляне.
Прехвърлят се също и
греховете
, и пороците, и слабостите на този, когото обичате.
И когато мразите някого, вие пак се свързвате с него и придобивате качествата му. Влюбеният при човешката любов прилича на теле, което си е пъхнало главата в гърне и не вижда нищо, докато не намери твърдо място, за да счупи гърнето. Човешката любов е любов на страстите. Това, което проявяват астралният мъж и астралната жена, не е никаква Любов, а е само една привидност. Любовта е съвсем друго нещо.
към текста >>
6.
2_12 ) Аз и Отец ми ще направим жилище във вас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е само тази, която може да издържи всички безконечни
грехове
на хората и да ги повдигне.“ Моето определение за Любовта е: ако любовта ти може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов.
Като говоря „Аз ще си платя дълговете“ и се разплащам от Любов, то действието е важно, а не думите. Хора, които се обичат, се привличат. Писанието казва: „Христос възлюби грешните, преди да бъдат праведни.“ А ти казваш: „Как да обичам? “ Както Христа! Ще кажеш: „Христос можеше и аз мога!
Любовта е само тази, която може да издържи всички безконечни
грехове
на хората и да ги повдигне.“ Моето определение за Любовта е: ако любовта ти може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов.
Значи няма да се спреш на греховете на хората и когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в един безконечен свят. Много мъчно е да простиш; не само да простиш, но и да забравиш и не само да забравиш, но и помен да не остане от това. Дойдете ли до тази Любов, вие сте безсмъртни, вие сте безгранични. Тогава вие ще създадете един свят на Красота около себе си, един свят само на Любов, Мир, Радост, Веселие, Хармония и Блаженство. Когато си във връзка с тази Велика любов, тогава разбираш Учителя си.
към текста >>
Значи няма да се спреш на
греховете
на хората и когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в един безконечен свят.
Хора, които се обичат, се привличат. Писанието казва: „Христос възлюби грешните, преди да бъдат праведни.“ А ти казваш: „Как да обичам? “ Както Христа! Ще кажеш: „Христос можеше и аз мога! Любовта е само тази, която може да издържи всички безконечни грехове на хората и да ги повдигне.“ Моето определение за Любовта е: ако любовта ти може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов.
Значи няма да се спреш на
греховете
на хората и когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в един безконечен свят.
Много мъчно е да простиш; не само да простиш, но и да забравиш и не само да забравиш, но и помен да не остане от това. Дойдете ли до тази Любов, вие сте безсмъртни, вие сте безгранични. Тогава вие ще създадете един свят на Красота около себе си, един свят само на Любов, Мир, Радост, Веселие, Хармония и Блаженство. Когато си във връзка с тази Велика любов, тогава разбираш Учителя си. Когато намериш Учителя си и когато Той те намери, Той ще бъде сляп за всички твои погрешки.
към текста >>
7.
2_16 ) Любов към врага – това е една школа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Апостол Павел казва: „Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе Си, като че им вменяваше
греха
“; значи прощаваше.
Еднакво трябва да обичаш и тези, които ти причиняват скръб, и онези, които ти причиняват радост. Писанието казва: „Ако не простите, и на вас няма да простят.“ То е Школа. Това не е нещо, което човек може да научи за един ден, за една седмица. Трябва цял живот. Двама души се карали и най-сетне единият казал: „Това, което ти каза, е право.“ И онзи отговорил: „Това, което ти каза, е право.“ Хванали се за ръка и тръгнали заедно.
Апостол Павел казва: „Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе Си, като че им вменяваше
греха
“; значи прощаваше.
Ти имаш да вземаш от много хора; готов ли си да простиш, да забравиш каквото имат да ти дават? На някои ще простиш лихвата, на някои – една трета, а от някои нищо няма да вземеш. Казвам някому: „Ти се караш със съседа си за два метра място. Примири се с него и ще ти мине главоболието, събрала се е енергия.“ Който отиде да се примирява, той е силен.
към текста >>
8.
2_19 ) Изпити на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Или да си послужим с едно сравнение –
грехът
образува облаци около човека и той става неспособен да възприема слънчевите лъчи.
Не се меси в любовта на другите, не противодействай на Любовта. Хората не вървят по Божията Воля и Бог съжалява, че ще дойдат до едно страдание, понеже влизат в стълкновение с Него. И гневът Божи се открива върху синовете на непокорството. Значи гневът Божи изпъква като резултат от противодействието срещу Любовта. Любовта на Бога е неизменна и като казваме „гняв Божи“, ние разбираме нещо съвсем друго, а именно – с неспазването на Божествените закони, човек става неспособен да възприеме Божиите блага и изпада в страдание.
Или да си послужим с едно сравнение –
грехът
образува облаци около човека и той става неспособен да възприема слънчевите лъчи.
Когато има противодействие срещу Любовта, тя минава и руши всичко. Тя не се спира в пътя си. Колкото и да е гъста материята, тя минава и я разрушава. Махнете крановете по отношение на Любовта. Любовта не обича препятствията.
към текста >>
9.
2_31 ) Изкуството да правим добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-първо
грехът
е като една много хубаво облечена мома – спретната, обкичена с пръстени.
Никой не те е видял. Това цветенце стои в ума ти. Доброто е условие за Съвършенство. Защо трябва да бъдем добри? За да имаме условия за Живот и защото Съвършенството е живот и наша цел.
Най-първо
грехът
е като една много хубаво облечена мома – спретната, обкичена с пръстени.
Но извършиш ли грях, той се облещя насреща ти като е една стара, беззъба баба. Един човек, като направи зло, остарява, а като направи добро – подмладява. Човек отведнъж не може да придобие Добрия живот. За да бъде сега добър, трябва да се е трудил с векове. Всяко добро дело, всяка добра мисъл увеличава нашата вяра.
към текста >>
10.
3_10 ) Законът за причини и последствия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Според кармическия закон,
грехът
носи ограничителни условия, от които трябва да се освободим.
Човек има свобода да направи добро и да направи престъпление. Но след като направи престъплението, изгубва Свободата си. И обратно – като направи добро, става по-свободен. Някой ти казва лоши думи; след като го нагостиш, можеш да му дадеш един приятелски съвет: „Каквото казваш на мен, на други да не го казваш, защото ще бъдеш нещастен. На другите ще говориш сладко.“
Според кармическия закон,
грехът
носи ограничителни условия, от които трябва да се освободим.
Когато човек извърши убийства, той сто години се спира в своето развитие и работи за онзи, когото е убил. Онзи се ражда у него. Когато един човек отклони някого от Бога, страда хиляди години и в това време се спира неговото развитие. Много лоши последствия има за всеки, който се отклонява най-малко. Някой път Бог прощава условно.
към текста >>
Казано е в Писанието: „Любовта ще покрие множество
грехове
.“ Всяка погрешка трябва да се покрие с едно добро.
Значи страданието е едно, радостите са две. Един брат запита: „Как човек може да ликвидира със своята карма? “ Човек ликвидира със своята карма като работи за другите, за Бога. Чрез Любовта човек ликвидира със своята карма.
Казано е в Писанието: „Любовта ще покрие множество
грехове
.“ Всяка погрешка трябва да се покрие с едно добро.
Когато дойде Новораждането, като се роди човек изново, ще се освободи от закона на кармата. При закона на кармата трябва да идеш някъде, защото си създал връзки с известни лица, за да се изплатиш. Хилядите злини са хиляди нишки, хиляди конци. Как ще ги скъсаш? Като направиш хиляди добрини.
към текста >>
11.
3_26 ) Нещо за звездното небе
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При
грехопадението
са слезли първите хора долу, на сегашната Земя.
Ние не сме баш на кувертата на Земята-параход, понеже над нас има още други същества. Нагоре, на 12 000 км от нашата планета, се намира една прозрачна Земя. За да се отиде до нея и за да се влезе в нея, се минава през дванадесет врати. Там живеят Напреднали същества. Този свят е Раят –Горната Земя.
При
грехопадението
са слезли първите хора долу, на сегашната Земя.
Земята прави известни отклонения – закъснения и усилвания. Аз зная причините им. В движението на Земята има повече от десет изключения, които днес учените не могат да обяснят. Тези причини се знаят от вътрешната Божествена наука. Фигура 3
към текста >>
12.
4_02 ) Свободата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Във всички неща, които стават с Любов, грях няма;
грехът
е извън Любовта.
Земята, като върви по своята орбита, е свободна. Свобода, която не уврежда никого, това е Свобода. Божествената Любов носи вътрешна Свобода, простор и широта. Свободата идва отвътре навън. Когато Божественото остане да нарежда нещата, то всичко се нарежда добре.
Във всички неща, които стават с Любов, грях няма;
грехът
е извън Любовта.
Досега сте ходили извън закона на Любовта и затова сте грешили и сега трябва да ходите по закона на Любовта, за да не грешите. Човек не може да има Свобода, ако не мине през вратата на Любовта. В Любовта няма никакво насилие. В нея има Абсолютна свобода. Любовта е Живот без сенки.
към текста >>
13.
4_08 ) Без насилие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като отидат в другия свят, и там ще бъдат неспокойни – резултатите на
греха
ги намират и не могат да се избавят; само когато дойде съзнанието, тогава ще им се прости.
Насилието не е култура, а е приготовление за култура. Трябва да престане насилието, за да има култура. В Бога няма насилие. За всяко насилие се плаща, идат последствия. Тези, които са извършили насилие, са неспокойни.
Като отидат в другия свят, и там ще бъдат неспокойни – резултатите на
греха
ги намират и не могат да се избавят; само когато дойде съзнанието, тогава ще им се прости.
Всеки извършен грях е извършен против Бога, нищо повече. Като убият един човек, вече извършват едно престъпление, с което нарушават Божия закон съдбата ги хваща – няма избавление, щом са съгрешили. Като съгрешат, де ще се избавят? Извършили са убийство, крият се в горите, но умират и в Невидимия свят ги чакат. Къде ще се дянат?
към текста >>
Човек, като придобие сила, забравя се и се възгордява – там е
грехопадението
.
“ Щом имаме порядък на егоизъм, насилието е неизбежно, а щом имаме един Божествен порядък на Любовта, тогава насилието е излишно и се изключва. Големият ще уважава правата на слабия. Като види някое дребно животно, например, мравка, ще я заобиколи, няма да я стъпчи. Няма да сече дървета безразборно.
Човек, като придобие сила, забравя се и се възгордява – там е
грехопадението
.
Сега сме в положението на точилото и ножа. Сега точилото и ножът оправят света и като го оправят, те се изхабяват, а и тези неща, които оправят, и те се изхабяват. Един българин вързал кучето за канелката на бурето с вино и го биел. Кучето, като се дърпало, дръпнало канелката, отворило бъчвата. Човекът като отишъл да гони кучето, изтекло виното.
към текста >>
Щом вървиш по пътя на
греха
, ще убиваш, а щом вървиш по новия Божествен порядък, там не става и дума за убиване.
Всяко убийство, всяка лъжа, всяко лицемерие излизат от съвсем друг източник. Там е смъртта. Не може да се повдигне човек с тях. Едно ще натьчеш, две ще разтъчеш. Старите евреи, като не знаеха закона, избиваха езичниците и последните се прераждаха у тях и положението на евреите се влоши.
Щом вървиш по пътя на
греха
, ще убиваш, а щом вървиш по новия Божествен порядък, там не става и дума за убиване.
Злото никога не се побеждава със зло, защото злото става по-голямо. В Германия не трябваше да се убиват противниците. Като се убиват противниците е по-зле, опетнява се работата. Един човек, като убива гълъб, е със същото съзнание, както една мома, откъснала цвете, за да се окичи. Злото се побеждава с Доброто.
към текста >>
14.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехопадението
става най-напред в Умствения свят, когато човек се откъсва от Божественото.
Те всякога обещават големи работи. Някога обещаха на Адам и на жена му да бъдат като Бога, но все същата тактика е и днес. Адам изгуби всичко. Много са щедри в обещанията. Силите на злото са свободни да подчинят човека и да го отклонят от правия път.
Грехопадението
става най-напред в Умствения свят, когато човек се откъсва от Божественото.
Злото има ужасна омраза към човека. Някой път, като дойде грехът с онези отвратителни мисли, всичко в теб се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, свърши се“, но иде тогава Божествената Любов и пак се радваш. Когато искаш да пишеш, нещо ти противодейства, казва ти: „Не е за теб, не ще можеш! “ и ти спираш, не пишеш. Обаче напиши криво-ляво каквото и да е, защото е по-добре каквото и да е, отколкото нищо да не пишеш.
към текста >>
Някой път, като дойде
грехът
с онези отвратителни мисли, всичко в теб се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, свърши се“, но иде тогава Божествената Любов и пак се радваш.
Адам изгуби всичко. Много са щедри в обещанията. Силите на злото са свободни да подчинят човека и да го отклонят от правия път. Грехопадението става най-напред в Умствения свят, когато човек се откъсва от Божественото. Злото има ужасна омраза към човека.
Някой път, като дойде
грехът
с онези отвратителни мисли, всичко в теб се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, свърши се“, но иде тогава Божествената Любов и пак се радваш.
Когато искаш да пишеш, нещо ти противодейства, казва ти: „Не е за теб, не ще можеш! “ и ти спираш, не пишеш. Обаче напиши криво-ляво каквото и да е, защото е по-добре каквото и да е, отколкото нищо да не пишеш. Всяка мъчнотия е едно предметно учение. Това, което наричат изкушение, е предметно учение.
към текста >>
Грехът
в човека е неподчинение на разумното и Божественото, а подчинение на един низш живот.
Тъмните духове на ада, като влязат в Божествената светлина, нищо не виждат, а като влязат в ада, тъмнината е тяхната светлина. Щом държиш идеята за Бога, ти си в Божествената светлина. Там тъмните духове са слепи, нищо не виждат и ти си спасен. Този е начинът да се отървем от тях. Една аналогия: нали бухалът денем нищо не вижда, а вечерно време вижда много добре.
Грехът
в човека е неподчинение на разумното и Божественото, а подчинение на един низш живот.
Крадците на вещи са нищо, в сравнение с крадците в Духовния свят. Тъкмо си тръгнал в Пътя и те влязат под кожата ти и почнат да те надуват, казват: „Ти си много повече от другите. Ти си това, ти си онова.“ И после те накичат с всички епитети и казват: „На теб никакъв Господ не ти говори.“ Всички мъчнотии, които срещаме вън и вътре, са наше богатство. Това са задачи, които трябва да разрешим.
към текста >>
15.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом човек не възприеме
греха
чрез волята си, той не съгрешава.
Питагор е стоял двадесет години в Египет, минал е през много изпити, чакал е да го въведат в пирамидите, за да получи едно посвещение на египтяните. После трябвало да прекара десет години във Вавилон, за да мине през изпити и да го посветят; също и в Палестина е учил. И след като се върнал, основал Питагоровата школа. Има хора, които никак не са съгрешили. Това зависи от човешката воля.
Щом човек не възприеме
греха
чрез волята си, той не съгрешава.
Грях е, ако ги нарушиш съзнателно онези велики закони в Природата. Бог изпитва скържавите и щедрите. Отначало туря скържавия в недоимък, а щедрия – в изобилие и ги изпитва какво ще правят; след това ги разменя, после пак обратно и т.н. Човек трябва да бъде изправен. Грехът не стои в многото – и една стотинка, и един милион лева да откраднеш, тежат еднакво.
към текста >>
Грехът
не стои в многото – и една стотинка, и един милион лева да откраднеш, тежат еднакво.
Щом човек не възприеме греха чрез волята си, той не съгрешава. Грях е, ако ги нарушиш съзнателно онези велики закони в Природата. Бог изпитва скържавите и щедрите. Отначало туря скържавия в недоимък, а щедрия – в изобилие и ги изпитва какво ще правят; след това ги разменя, после пак обратно и т.н. Човек трябва да бъде изправен.
Грехът
не стои в многото – и една стотинка, и един милион лева да откраднеш, тежат еднакво.
Мисълта е важна. Онзи е откраднал една стотинка, понеже е нямало повече, но ако е имало, щеше да ги открадне. Всяко желание, което те ограничава, е юлар; имай такива желания, които да не те ограничават. Когато си с юлар, трябва да знаеш, че е юлар и като се намериш под него, да знаеш как да се освободиш. Когато искат да назначат някого за касиер, изпитват го, като го турят между сто отворени каси и гледат дали ще вземе от тях или не.
към текста >>
16.
5_14 ) Будност на съзнанието на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Малките
грехове
приличат на кръчмарска чаша – чукаш се в кръчмата и всичко това, което Бог е вложил в теб, изчезва; значи така се постига целта на онези, които искат да те оберат.
Също така и човек трябва да пита сегиз-тогиз Невидимия свят, трябва да почака и да не бърза с решаването на въпроса. Вслушвай се в новите идеи, които ти се нашепват отвътре. Днес Божествените мисли и мислите на тъмните духове са оплетени навсякъде, затова не трябва да мисли човек, че ще се избави без будността на съзнанието си. Тъмният дух казва на Бога: „Те изглеждат много добри, пеят много добре, но не са такива, каквито се представят. Чакай, аз ще им дам една игра, за да ги пресея.“ Така че тъмният дух иска да ви пресее.
Малките
грехове
приличат на кръчмарска чаша – чукаш се в кръчмата и всичко това, което Бог е вложил в теб, изчезва; значи така се постига целта на онези, които искат да те оберат.
Още при първата визитация на тъмния дух трябва да го познаеш и да вземеш мерки. Твоят Ангел-ръководител може да ти говори чрез някой човек и затова трябва да слушаш какво говорят добрите хора. Някой ще те пита как ще живееш в бъдеще. Аз за бъдещето не мисля, мисля за днешния ден и вярвам, че следващият ще бъде по-добър, а третият ден ще бъде още по-добър. Който пита какво ще стане с него, не разбира живота.
към текста >>
17.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Та
греховете
, които имате, са въглени, които трябва да превърнете в диаманти.
Човек в разбирането си трябва да бъде безпощаден – абсолютно да не допуска никаква погрешка, да се изчисти абсолютно, съвършено и до дъно. Разкривай всяка погрешка, която правиш. Тогава, ако си остарял, ще се подмладиш. Няма да се критикуваш, само ще констатираш погрешката и ще се поправиш. Съвременната наука има възможност да превърне въглерода в диамант, като прилага голямо налягане и висока температура.
Та
греховете
, които имате, са въглени, които трябва да превърнете в диаманти.
Това е наука, задача ви дава Господ. Не съжалявай за погрешките, за да можеш да ги поправиш. Съжаляваш ли, губиш време. Отначало една погрешка е толкова микроскопическа, че трябва да я гледаш с увеличително стъкло, а после като се разгори, става голяма. Да се не самоосъждаш, защото така осъждаш Бога в себе си.
към текста >>
Грехът
е духовна проказа и всички трябва да се освободите от известни присадки, предадени ви от деди и прадеди.
Една сестра каза: „Ние сега работим върху себе си, но нямаме резултат.“ Резултат имате, но той е горе, в душата, после ще се изяви и тук. Ще дойде време, когато ще ви посрещнат с финикови вейки. Облагородете вашите погрешки. Киселицата, трънката можеш да облагородиш – всички погрешки можеш да облагородиш.
Грехът
е духовна проказа и всички трябва да се освободите от известни присадки, предадени ви от деди и прадеди.
Когато видиш една лоша постъпка, изваждай поука и си кажи: „Няма да постъпвам като него.“ Допуснете, че имате да давате на сто души доста крупни суми; изплатете им дълговете и лихвите. Така можем да изправим някои работи. Човек се докача за нищо и никакво! Като те обиди някой, поправи си погрешката и после ще му кажеш: „Ти ме обиди и аз си поправих погрешката.“ Когато те обиди някой, вместо да се обиждаш, замисли се право ли е това, което ти казва, за да можеш да се поправиш.
към текста >>
18.
5_17 ) Сигурността на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да минем през огъня и да не изгорим, да минем покрай
греха
и да не се окаляме.
Един учител ти е преподавал урок и за да му се отблагодариш, трябва да го заучиш. Бодри бъдете и изучавайте Божиите закони. Учете! Това, което един е постигнал по един начин, вие по същия начин не можете да го постигнете – пътищата са разнообразни, по един и същ начин не стават нещата. Примерът на другия за теб е само поощрение. Докато скъсаме със старото, не е лесна работа.
Трябва да минем през огъня и да не изгорим, да минем покрай
греха
и да не се окаляме.
Използвайте условията, които Бог ви е дал. От добродетелите, които имате, и от погрешките, които имате, се учете. Всички трябва да се стремите да влезете в хармония с Разумните същества. Целият живот на човека трябва да бъде приготовление за Духа, който иде. В духовния живот, след като е работил дълго време за другите, човек трябва да работи и за себе си.
към текста >>
19.
5_22 ) Имай мир, за да имаш полезна работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имайте предвид следния закон: като осъждаш хората, вземаш половината от
греховете
им.
Онзи, който не се скара десет години, ще получи по-голяма премия. Аз сега ви препоръчвам премия за един ден. Самовъзпитание е при най-лошите условия човек да не губи Божия закон. Широкият път е опасен, а тесният – безопасен. Разбойникът варди по широките друмища, а по тесните – не варди.
Имайте предвид следния закон: като осъждаш хората, вземаш половината от
греховете
им.
На всинца ви трябва едно нещо: да станете наследници на онова, което ви се пада; защото Баща ви е оставил крупно наследство, а и вече вие сте навършили пълнолетие, не бива да се обленявате, не бива и да ходите да просите от този или от онзи. Някой иска да обещая за утрешния ден, не мога да обещая, понеже не разполагам с утрешния ден. Мога да направя нещо сега. Трябва да кажеш: „Ако утрешният ден благоприятства и ако е Волята Божия, ще направя това, иначе не.“ Аз държа на следното правило: отида ли в една къща и видя, че килимът е изкривен, поправям го, или като видя, че някой гвоздей е излязъл, забивам го, или ако видя, че дрехата на някого се е скъсала на някое място, зашивам я; така ще образувам в себе си една добра черта.
към текста >>
20.
5_23 ) Паралелни светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега на Земята сме спрени в еволюцията си от
греха
.
Ако захарта не се стопява във водата, трябва да посгрееш малко водата и вече гореща, тя ще я стопи. Ще преведа това така, ако не можеш да възприемеш едно благо, понагорещи малко живота си, т.е. усили любовта си, тогава ще бъдеш възприемчив. Гледам, че някои от вас преждевременно сте остарели и казвате: „Свърши се вече“, а пък сега имате най-хубавите условия, около вас са благата, вие трябва да гледате оптимистично. Ще възстановите нещата, както са били първоначално и не ще нарушавате Божествения ред, защото като го нарушите, ще навредите на себе си.
Сега на Земята сме спрени в еволюцията си от
греха
.
И все пак някои от вас след десет години ще станат светии. Един брат попита: „Божествени години ли? “ Не, човешки години. Някой може би и днес да стане светия.
към текста >>
21.
5_24 ) Абсолютно възможно за силния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Писанието казва: „Който изпраща един грешен към Бога, покрива много свои
грехове
.“ Днес най-важна работа на Земята е да се показва на хората Пътя към Бога.
Сега е връзването на злото. Състоянието на материята ще се измени. Материята ще става все по-ефирна и по-ефирна. Излъчването на радиоактивните енергии ще се усили в течение на бъдещите хилядолетия. Това е началото на бавната дематериализация на материята.
Писанието казва: „Който изпраща един грешен към Бога, покрива много свои
грехове
.“ Днес най-важна работа на Земята е да се показва на хората Пътя към Бога.
Сега много Напреднали същества слизат отгоре, облечени с бели дрехи. Когато дойде време да се въдвори Новата епоха, те ще бъдат Шестата раса, новото човечество и ще подемат новото. В Откровението е казано за това. Царството на лошите хора се свършва, няма на какво да уповават. Един човек може да работи за себе си, за хората и за Бога, нека работи за Бога, истинското работене.
към текста >>
22.
7_05 ) Чистота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек прави
грехове
и Божественият Дух вътре страда и се моли.
Много пъти правят погрешката несъзнателно и като я направят, чак тогава я съзнават. А пък аз петнадесет дни преди погрешката съзнавам, че ще я направя и вземам всички предпазни мерки. В дълбочината на всяка душа е скрит Господ и гледайте, като се приближавате до един човек, да служите на Господа. Защото Бог е, който страда вътре в човека. Божественият Дух е, който се моли в човека и страда.
Човек прави
грехове
и Божественият Дух вътре страда и се моли.
Стремете се към Чистотата, защото като имаш Чистота, ще видиш Бога, а като видиш Бога, всичко ще придобиеш. Вяра без Чистота не може. Всички хора да бъдат чисти. Вярата, турена в Чистотата, това е вече една реалност. Какво нещо е чиста мисъл?
към текста >>
Нито пък Бог ще се занимава с
греховете
ти.
Трябва чисто сърце. Изчисти сърцето си! В Божественото учение ще останат чистите души, ще се организират и на тях ще се даде, те ще преуспеят. Ще има пресяване, за да се организират верните, добри души. Ако не си чист, ако си грешен, по никой начин не можеш да влезеш в Царството Божие.
Нито пък Бог ще се занимава с
греховете
ти.
Той казва: „Трябва да се изчистиш! “ Грехът лесно се прави, но мъчно се изтрива. Човек трябва да се освободи от дребнавостите и лицемерието. От лицето на ученика трябва да вее искреност. Като му погледнеш лицето, от него да вее нещо благородно и чисто.
към текста >>
“
Грехът
лесно се прави, но мъчно се изтрива.
В Божественото учение ще останат чистите души, ще се организират и на тях ще се даде, те ще преуспеят. Ще има пресяване, за да се организират верните, добри души. Ако не си чист, ако си грешен, по никой начин не можеш да влезеш в Царството Божие. Нито пък Бог ще се занимава с греховете ти. Той казва: „Трябва да се изчистиш!
“
Грехът
лесно се прави, но мъчно се изтрива.
Човек трябва да се освободи от дребнавостите и лицемерието. От лицето на ученика трябва да вее искреност. Като му погледнеш лицето, от него да вее нещо благородно и чисто.
към текста >>
23.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Писанието казва: „Нечестивият бяга, без да има кой да го гони.“ Като се увеличават
греховете
на хората, те стават страхливи.
Докато трепериш от страх, ти не можещ да се развиваш правилно. Мъчнотията е да се отучим от страха! Човек да има безстрашие и Вяра, да разбира нещата. Страхът е едно животинско състояние. Няма по-опасно нещо от това да живееш при страх.
Писанието казва: „Нечестивият бяга, без да има кой да го гони.“ Като се увеличават
греховете
на хората, те стават страхливи.
На смелия Бог помага. Страхът трябва само да е една предпазителна мярка – със страха почва човешкото съзнание, съвестта. Сега трябва да бъдете юнаци, да не се плашите от мечките. Под мечка аз разбирам някое страдание. После, в Невидимия свят ще срещнеш някое Светло същество, един Ангел, който ще ти каже: „Аз бях мечката, която те уплаши.“ Радвайте се на това, което имате, колкото и да е малко.
към текста >>
24.
7_12 ) Чрез страданията човек се усъвършенства
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданията са неутрализация против отровата на
греха
.
Бог е дал на човека сили да се справи с всички мъчнотии, но човек трябва да изучава по кой начин. Който не е страдал, остава назад. Винаги характерът на човека се изработва чрез страдание. Колкото повече е страдал, толкова и се е повдигнал. Когато настане тъмнина, ще почиваш външно, ще се качиш горе със своето съзнание.
Страданията са неутрализация против отровата на
греха
.
Онези хора, които постоянно са страдали, стават много еластични и устойчиви против всички болести, а онези, които не са, като ги хване някоя болест, заминават. Кажете си: „Бог когото обича, наказва го! “ Хубавите камъни ги дяла каменоделецът, а простите ги оставя настрана. Щом сте прости камъни, ще ви оставят без страдания. Сега Божественият скулптор работи върху вас и извайва статуя, вие страдате, вдигате шум, но когато статуята се привърши, няма да има вече такива удари на Природата.
към текста >>
25.
1) Безпокойство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние се безпокоим за това, за което не трябва да се безпокоим, а за това, за което трябва да се безпокоим, не се безпокоим, а именно за
греха
.
Всичко, каквото става на единия край на Земята, веднага се знае навсякъде. Сега правят маневрите. Ще дойде война, тя наближава. В бъдеще в друго направление ще вървят работите, но днес е такова положението, че нищо не може да спре войната, защото хората не са готови. След войната те ще поумнеят.
Ние се безпокоим за това, за което не трябва да се безпокоим, а за това, за което трябва да се безпокоим, не се безпокоим, а именно за
греха
.
към текста >>
26.
12) Всичко е за Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Докато човек служи на
греха
, той е роб.
Гледаш, че една душа страда; хубаво е да ѝ помогнеш, но щом ѝ помогнеш, тя трябва да се научи да не се връща пак назад в стария живот. Това е опитната страна на Окултната школа – всеки иска да му се даде малко нещо да работи. Това е една хубава и красива наука, така той ще се подмлади. Безсмъртието е за в бъдеще. Безсмъртното тяло сега се гради и щом се съгради, ще дойдат Разумните и ще ви въведат във владение.
Докато човек служи на
греха
, той е роб.
Докато човек служи на безверието, съмнението, омразата, те са го заробили. В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се въвежда в Истинския път, за да стане достоен за изкупление. В света има благородни хора. Една селянка цял ден работила на нивата, била твърде уморена, но когато се върнала вкъщи, заварила гост, поляла му да се умие, омесила му погача. Макар и уморена, тази жена посрещнала Господа.
към текста >>
27.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един Ангел, като слезе на Земята, се интересува много повече от един грешник, който плаче и се разкайва за
греховете
си, отколкото от един праведник, който си мисли, че е свършил нещо.
Когато хората живеят по Бога, тогава Ангелите ги обичат. Ангелите се интересуват от хората по единствената причина, че Господ се интересува от тях. Ако Бог бе изтеглил въплътените Ангели, досега не щеше да остане и един човек на Земята. За Ангелите хората съставляват обект за изучаване, тъй като не е лесна работа изправлението на човечеството. Обръщането на един грешник е цяло събитие за Небето и причинява голяма радост.
Един Ангел, като слезе на Земята, се интересува много повече от един грешник, който плаче и се разкайва за
греховете
си, отколкото от един праведник, който си мисли, че е свършил нещо.
Когато Христос мина големите изпитания с пост и молитва, дойдоха Ангели да му служат. Ако човек върши Волята Божия, Ангели ще му помагат. Един Ангел е крайно внимателен, когато събужда една душа. Той гледа да я събуди навреме, да не закъснее нито една милионна част от секундата. Знаете ли какво нещо е точността?
към текста >>
28.
25) Един педагогически разговор
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В човека има низши, животински инстинкти, и щом му говориш за
греха
, събуждаш у него инстинкта и той отива да опита.
Даром няма да мине – ще им платим с лихвите, законът е строг. Като се развие у децата любов към растенията и животните, тогава те няма да късат цветята и ще загубят желание да се хранят с животни. Когато им кажеш: „Не убивай“, ти ще ги насърчиш, а щом като ги запознаеш с Любовта, няма да искат да убиват. Без Любовта не могат да се разберат думите: „Не убивай! “ Едно педагогическо правило гласи: не говори на децата отрицателното, а положителното.
В човека има низши, животински инстинкти, и щом му говориш за
греха
, събуждаш у него инстинкта и той отива да опита.
Кажеш му: „Не кради, не лъжи! “, а той се сеща: „Аз бях го забравил, чакай да го опитам! “. Кажеш му: „Не бъди груб! “, а той: „Чакай да го опитам! “.
към текста >>
29.
56) От четири октави нагоре
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В епохата на предците, преди
грехопадението
, е имало свещена музика само за посветените, а не както сега – за всички.
Днес музиката е още в предговора си, много пъти е започвала и спирала. Този дух на огрубяване сега влияе. Не виждате ли какво израждане има с джазбенда? Една сестра каза: „Едно седемгодишно дете дало концерт в Америка и това създало голям шум“. Ще го похабят; даровитите деца не бива да излизат преждевременно навън, става пресилване.
В епохата на предците, преди
грехопадението
, е имало свещена музика само за посветените, а не както сега – за всички.
Ще дойде нещо по-хубаво. Днес човешкото тяло не е все още довършено; от Божествено гледище то е направено съвършено, но ние не сме реализирали все още това, което Бог е съградил. Човек, като се упражнява, може да вземе четири октави и повече. Регистърът на гласа трябва да се разшири, обикновените певци трябва да вземат четири октави, а гениалните – пет, шест, седем, осем октави. Сега висшата музика не може да се нотира, понеже няма знаци, но един ден, когато прибавят още знаци, ще я направят по-достъпна.
към текста >>
30.
61) Планината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако сме в хармония, Природата се съобразява с нас, а дойде ли
грехът
, дисхармонията, времето веднага се разваля.
Затова през февруари, март и началото на април, докато растителността не е поникнала, екскурзиите са много полезни. Ако отидете на планина и не сте с правилни мисли, чувства и постъпки, тогава има и голямо духане, а щом се държите добре, Съществата са много учтиви с вас. В Школата колко опити съм дал! Зиме сме излизали на снега, горе на Витоша, и нито един не е измръзвал. В града бе студ, а там – топло, температурата се бе покачила на 19 градуса.
Ако сме в хармония, Природата се съобразява с нас, а дойде ли
грехът
, дисхармонията, времето веднага се разваля.
В планината човек се учи как да се подмладява, а в полето – как да остарява. Но планинските жители, на които умът е в долините, не се ползват; дойдеш ли на планината, не трябва да мислиш за долината. Един говедар ми каза: „Скитаме се по планините и сме подивели“. Трябва разбиране, трябва философия на живота. Ако някой говедар е философ, тогава е друго.
към текста >>
31.
65) Приготви си път за работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
е нещо еднообразно.
На 2 август сутринта след Паневритмия започна разговор. Когато някой се къпе често, Светлите същества имат условия да дойдат при него, понеже едно от условията за идването им е чистотата. И трябва не само еднократно чистене, но постоянно. Бъдете чисти. Чистота значи да не внасяш еднообразие в живота си.
Грехът
е нещо еднообразно.
Например против някого ще кажеш, че той е такъв и такъв, утре ще кажеш същото. Всеки ден повтаряш същото. Трябва да разширим кръга на Любовта си. Не да не зачитаме баща си и майка си, но да разширим Любовта си. Трябват ви много сравнения, за да ви стане въпросът ясен.
към текста >>
32.
9) Великото търпение на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос, като прие страданията, плати за
греховете
на хората, т.е.
“ С тези думи е изразено доверието Му. И най-после каза: „Свърши се.“ Човек докато не каже: „В Твоите ръце предавам Духа Си“ и „Свърши се“, дотогава не е разбрал работите. Онези същества, които отклониха евреите да приемат Христа, сега са същите, които причиниха Втората световна война. На кръста Христос имаше последното изкушение, дяволът му шепнеше: „Видя ли сега какво стана с Теб? Ако беше ме послушал, щеше да имаш сила и власт, а сега си на кръста.“ Христос издържа това изкушение и после, като влезе в ада, разпръсна тъмните сили.
Христос, като прие страданията, плати за
греховете
на хората, т.е.
изплати голяма част от тяхната карма. Христос донесе на Земята една нова светлина, донесе една нова сила, чрез която се подобри аурата на нашата планета и се създадоха благоприятни условия за по-нататъшното развитие на човечеството. Без това вливане на нова светлина и нова сила в земната аура от Христа, човечеството нямаше никакви сили и условия, за да се повдигне. На хората не им идва наум, че Христос страда в света, и казват, че Той може да носи, но това не е справедливо. Христос трябваше да пострада, за да се изкупят хората.
към текста >>
Христос веднъж изплати
греховете
на хората и вече казва: „Който не иска да плаща, да върви по Моя път.
Христос трябваше да пострада, за да се изкупят хората. Ако можеше без страдание, Той не би страдал. В Мойсеево време жертвоприношението на животни бе символ, че Христос трябва да пострада. Идването на Христа е най-великото събитие в историята на Земята. Другите религии са само подготовка за съзнанието на човечеството и за разбирането на Христа.
Христос веднъж изплати
греховете
на хората и вече казва: „Който не иска да плаща, да върви по Моя път.
А който не върви по Моя път, ще си плаща.“ Хората говорят за страданията Христови, обаче тези страдания са външната страна, а онова, което даде сила на Христа да ги изтърпи, бе Любовта Му. Пробният камък е Любовта и Христос казва: „Както Отец Ми Ме възлюби, така и Аз ви възлюбих.“ Ти никога не можеш да обичаш Христа, ако Той не те е обичал. Ако проявената Христова Любов не си я възприел и не си я предал на други, ти не можеш да обичаш Христа. Доколкото си приел Любовта на Христа и си я предал на другите, толкова е и твоята Любов към Христа.
към текста >>
33.
15) Голямото Eвангелие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега хората нямат срам и страх от
греха
.
Най-разбраното Същество е Бог. Ако майка ти и баща ти те обичат, то Бог е, който те обича чрез тях. Той е Първото Същество, което обича. Бог кара малката птичка да помага на пиленцата си, да им носи храна; Бог е, Който се грижи за тях. И като познаем Бога като Любов, ще имаме благоговение към Бога.
Сега хората нямат срам и страх от
греха
.
И ако имаха Любов, не щяха да воюват. Но навсякъде – и в Япония, и в Италия, и във Франция, има наши приятели, съпричастници на идеите на Бялото Братство. Бог е говорил и в Стария Завет, и в Новия Завет, и сега говори. Каквото е говорил, трябва да го приложим. В Стария Завет е казано: „Да възлюбиш Бога с всичкия си ум, сърце, душа и сила, и ближния си като себе си.“ Христос казва: „Върху тези два закона почива всичко.“ Ние нямаме Любов към себе си, ние сме несправедливи към себе си.
към текста >>
34.
18) Да се изучат свещените книги
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Преди
грехопадението
Земята е била величествена и красива.
даде братски обяд в дома на сестра Я., на който се повдигнаха някои въпроси. Записах няколко реда от мислите на Учителя: Вие сте забравили онова Божествено състояние, което сте преживели преди десет хиляди години. В душата е онзи светъл връх, но кога ще си го спомните в земния сън? Днес хората са заровени в материята и от Горното небе, като ги разравят, по някой път чуват шум.
Преди
грехопадението
Земята е била величествена и красива.
Тя пак ще придобие своя първообраз и вие ще бъдете свидетели – всичко ще видите. Най-красивото място за живеене е Слънцето. Там климатът е равномерен, смекчен. Адептите от първа степен могат да го посещават. Като възкръснете, и вие ще имате един билет до Слънцето.
към текста >>
35.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То си има добри страни, не е едностранчиво, но според него всеки трябва да изповядва своите
грехове
публично пред общото събрание.
Хората, които имат силна вяра, са задълбочени в мисълта. Вярата стимулира ума, Надеждата – сърцето, а Любовта – човешката воля, и тя подтиква към дейност. Редът е такъв: Вяра, Надежда и Любов. Сестрата сподели: Получих писмо от една моя приятелка, която ми казва, че трябва да се даде нов мироглед на хората, и то не само на един духовен елит, а на цялото човечество. Тя мисли, че Оксфордското движение27 е доста близо до това.
То си има добри страни, не е едностранчиво, но според него всеки трябва да изповядва своите
грехове
публично пред общото събрание.
Новото, което ще дойде в света, не е само едно течение, но то ще слезе както светлината, както въздухът. Новият живот иде в света и хората ще имат общо гледище, няма да се делят, народите ще имат само едно отечество. Изповедта, която препоръчва Оксфордското движение, това е баня. Но като излезе човек от банята, какво трябва да прави? Човекът, който е от Новото учение, вместо да се изповядва, трябва да носи една кошница, пълна с грозде, ябълки и хляб, и да не се оплаква, че е правил грехове, но да даде на хората да вкусят това, от което той има.
към текста >>
Човекът, който е от Новото учение, вместо да се изповядва, трябва да носи една кошница, пълна с грозде, ябълки и хляб, и да не се оплаква, че е правил
грехове
, но да даде на хората да вкусят това, от което той има.
То си има добри страни, не е едностранчиво, но според него всеки трябва да изповядва своите грехове публично пред общото събрание. Новото, което ще дойде в света, не е само едно течение, но то ще слезе както светлината, както въздухът. Новият живот иде в света и хората ще имат общо гледище, няма да се делят, народите ще имат само едно отечество. Изповедта, която препоръчва Оксфордското движение, това е баня. Но като излезе човек от банята, какво трябва да прави?
Човекът, който е от Новото учение, вместо да се изповядва, трябва да носи една кошница, пълна с грозде, ябълки и хляб, и да не се оплаква, че е правил
грехове
, но да даде на хората да вкусят това, от което той има.
Новото е да виждаш Бога в другите и те да виждат Бога в теб. Всички хора са одарени от Бога чрез Него. Следователно трябва да помагаме на себе си и на другите да се развива това, което Бог е вложил в нас. Трябва да се дадат най-добри условия за физическото тяло, за да може то да се развива правилно. Трябва да се дадат условия на сърцето, за да могат чувствата да се развиват правилно.
към текста >>
Вместо да си изповядват
греховете
пред едно събрание, както правят в Оксфордското движение, да вземат да се поправят.
Тази сила, която иде сега в света, ще засегне умовете и сърцата на всички хора и ще ги хармонизира. Тя иде сега и всички, които са готови, ще я приемат. Тя е като Божественото Слънце, което изгрява в Божествения свят. В бъдеще най-умните и най-силните хора ще станат слуги на слабите и ще поправят света. Светът не е поправен, понеже слабите слугуват на силните.
Вместо да си изповядват
греховете
пред едно събрание, както правят в Оксфордското движение, да вземат да се поправят.
Например един обрал десет души и се изповядва; защо да слушаме това – по-добре е сега да върне парите с лихвите. Ако си направил грях към себе си, да го поправиш. Ако си направил грях спрямо ближните, да го поправиш. И ако си направил грях спрямо Божественото, да го поправиш. Когато някой убие някого, то убитият върви с него и го измъчва.
към текста >>
36.
21) Десет милиона слънца
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Астралният свят е вече освободен от
греха
, сега борбата е тук, на Земята.
Не, сега има много по-голяма светлина, отколкото в Египет. Тогава е имало светлина само за посветените, а сега има и за посветените, и за широките маси. Това, което сега е предвестник на Царството Божие, е свободата. На Земята ще има навсякъде свобода. Едно време душите се развращаваха от Астралния свят, понеже там беше робство.
Астралният свят е вече освободен от
греха
, сега борбата е тук, на Земята.
След това силите на тъмнината ще отстъпят от Земята и ще слязат още по-долу. Ако известни души останат назад и станат неспособни да се повдигнат, тогава иде една напреднала душа, която се жертва за тях и те се повдигат. Работа има за всички. Като дойде Любовта да работи, не можеш да се противиш вече. Христос се бори да освободи човечеството от властта на тъмните сили.
към текста >>
37.
30) И най-малката грубост я препятства
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А
грехът
прилича на наводнение, което завлича всичко в тинята.
Те са служебни духове и имат връзка от миналото с човека. Да поддържаме Божествения порядък в себе си, защото извън Бога всичко се руши и не е трайно. Само Божията Любов знае да плаща. Тя ще те покани в хубава градина, ще те нагости с плодове, които няма да забравиш през вековете. Тя ще нагости твоя ум със светли мисли, сърцето ти – с топли чувства, а на душата ти ще даде простор и свобода.
А
грехът
прилича на наводнение, което завлича всичко в тинята.
В Новата култура няма да има хора, които да завиждат, понеже всичко ще имат. Хората ще повярват в новото. Глухите ще чуят, слепите ще прогледнат. Възвишеното убеждение, което има човек, му се дава от Божествения свят като подарък. И се дава на човека, в когото Бог има вече доверие.
към текста >>
38.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички тези неща са Негови думи и когато започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от
греха
.
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което тук прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение. В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тия стихове. Аз искам да образуваме силна вълна от седемте цвята, защото Христос е близо на физическото поле. И Той присъства тази година на събора. Всички тези стихове са извадени под Неговото ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ.
Всички тези неща са Негови думи и когато започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от
греха
.
Христос никога не е присъствал така, както тази година присъства, защото какви ли не мьчнотии ми се създаваха преди събора, особено когато се даваха стиховете от Господнята Книга, които със своите вибрации образуват лъчите, потребни за всички. Духовете се опитаха да се докоснат дори до здравето ми. Но Господ е, Който всичко преодоля. А и всички вие знаете: Христос тази година е с нас. Той казва, че иде сега да тури ред и порядък.
към текста >>
39.
46) Мъдреците от изток
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те възвестявят идването на Помазания, който принася самия Себе Си жертва за
греховете
на целия свят и отваря входа към Небесното царство.
И като влязоха в къщата, видяха детето с майка Му Мария, и паднаха, та Му се поклониха; и отваряйки съкровищата си, принесоха Му дарове – злато, ливан и смирна.“ (Матей 2:11) Разказът за Витлеемската звезда е от голямо значение, в него се обозначава Божественият произход на Месията. Присъствието в Ерусалим на мъдреците от Изток, които по особеното съчетание на звездите са известени за идването на Сина Божий, бележи духовния обмен на окултните школи. Търсейки ориентир по звездите, те са могли да определят географската област, мястото, където се ражда Христос. Звездата като символ е проява на разумността в света, нейните лъчи са отправени да разпръскват мрака на безсъзнателното. Но какво всъщност знаят мъдреците от Изток за своите очаквания и въжделения и кого приветстват?
Те възвестявят идването на Помазания, който принася самия Себе Си жертва за
греховете
на целия свят и отваря входа към Небесното царство.
По този начин започва еволюционният период на цялото човечество и неговото постепенно възлизане е съществена духовна необходимост. Трябва да се изтъкне, че човешката история от атлантско време до Христа е представлявала едно постепенно слизане на човешкото съзнание в гъстата материя.45 И тази посока – слизане от Духа към материята, се нарича инволюция. Древни култури като индийската, персийската, асиро-вавилонската и египетската са се развивали по време на човешката инволюция и тяхната придобита опитност и надареност имат характеристиката на инволюционния период. Но методите, които са необходими за развитието на човечеството, се менят според възрастта му и според степента на съзнанието му, така както не можем да си послужим при възпитанието на един юноша с методите, които употребяваме за развитието на едно тригодишно дете. Мъдреците, които представляват есенцията на инволюционната култура, са се поклонили на Месията, който ще им отвори нови хоризонти, ще преодолее известни препятствия в жертва свята и благоугодна и ще внесе нова светлина и нови възможности – така Той ще ги постави във връзка с изобилния живот.
към текста >>
40.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казано е в Писанието: „Гледайте
греховете
ви да не бъдат много големи, че да не ви избълва земята“ – това е загатване за земетресение.
Вярващите, като видят тези работи, да знаят, че е наближил вече денят на тяхното избавление. Ако хората не могат да приемат Христа по друг начин, тогава върху тях иде наказание, което светът не е виждал. Цитирам Писанието:“Ще кажат на планините: Паднете върху нас. И на мъртвите ще кажат: Излезте вие, мъртвите, за да влезем ние, живите.“ От Слънцето се дирижира как трябва да се преустрои Земята, кое място да се издигне и кое да потъне. Чрез земетресения постепенно ще потъва част от Средиземно море и бреговете наоколо.
Казано е в Писанието: „Гледайте
греховете
ви да не бъдат много големи, че да не ви избълва земята“ – това е загатване за земетресение.
Цяла Европа ще се мести към Екватора и след няколко хиляди години България ще се намира там. Всичко ще се измени, човек ще се пречисти, непотребното ще си отиде и един ден, като дойдете в друго положение, кажат ли ви, че се намирате в положение или форма на сегашната, ще се докачите. На съвременните хора казвам да не вдигат високи сгради, защото земната кора ще претърпи големи огъвания и от тези жилища нищо няма да остане. Къщите, които в бъдеще ще се строят, нека да са етаж и половина и не много масивни, защото иначе ще се разбият. Ако не се примирят народите, ще дойдат глад, студ, големи земетресения, мор и чак тогава хората ще се примирят.
към текста >>
41.
57) Обикновеното е условие за необикновеното
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това не са
грехове
, а изпитания, т.е.
Всеки търси щастието по външен начин, а то е вътрешен процес. То е отношение на човека към Бога. Когато гледаш хората през очите на Бога, тогава имаш право мнение за тях. Ще гледаш на хората, както Господ гледа. Някои хора имат слабости.
Това не са
грехове
, а изпитания, т.е.
душата има изпитания, за да се види как ще се справи. Тя се възпитава, за да не я засяга грехът. Ръководи я един Висш Дух. И към тази душа, макар и наглед грешна, Бог гледа благосклонно. Щом човек се разкае, грехът му се стопява и той се пречиства.
към текста >>
Тя се възпитава, за да не я засяга
грехът
.
Когато гледаш хората през очите на Бога, тогава имаш право мнение за тях. Ще гледаш на хората, както Господ гледа. Някои хора имат слабости. Това не са грехове, а изпитания, т.е. душата има изпитания, за да се види как ще се справи.
Тя се възпитава, за да не я засяга
грехът
.
Ръководи я един Висш Дух. И към тази душа, макар и наглед грешна, Бог гледа благосклонно. Щом човек се разкае, грехът му се стопява и той се пречиства. Не трябва да се говори на човека за погрешките му. Когато те обиди някой, ти пак запази най-добри чувства към него.
към текста >>
Щом човек се разкае,
грехът
му се стопява и той се пречиства.
Това не са грехове, а изпитания, т.е. душата има изпитания, за да се види как ще се справи. Тя се възпитава, за да не я засяга грехът. Ръководи я един Висш Дух. И към тази душа, макар и наглед грешна, Бог гледа благосклонно.
Щом човек се разкае,
грехът
му се стопява и той се пречиства.
Не трябва да се говори на човека за погрешките му. Когато те обиди някой, ти пак запази най-добри чувства към него. Ако те обиди намясто, ще кажеш, че има право, а ако не те обиди намясто, ще си кажеш, че не разсъждава право. Лошият човек, като ти прави зло, ти го обикни – това ще го запали и той също ще те обикне и ще престане да ти прави зло. Ти ще бъдеш запалката.
към текста >>
Бог как ни обича при всичките ни
грехове
?
Лошият човек, като ти прави зло, ти го обикни – това ще го запали и той също ще те обикне и ще престане да ти прави зло. Ти ще бъдеш запалката. Обичай злия, без да правиш зло. Обичай добрия и прави добро. Щом мразиш, ти не можеш да любиш.
Бог как ни обича при всичките ни
грехове
?
Той ни обича, но не одобрява нашите грехове. Сега живеем в чужди тела, могат да ни изпъдят, а пък при възкресението влизаш в собствена къща. Никой не може да те изпъди – на непосветените се говори така. Какво е забраненият плод? Забраненият плод е всяка неправа мисъл, неправо чувство и неправо желание.
към текста >>
Той ни обича, но не одобрява нашите
грехове
.
Ти ще бъдеш запалката. Обичай злия, без да правиш зло. Обичай добрия и прави добро. Щом мразиш, ти не можеш да любиш. Бог как ни обича при всичките ни грехове?
Той ни обича, но не одобрява нашите
грехове
.
Сега живеем в чужди тела, могат да ни изпъдят, а пък при възкресението влизаш в собствена къща. Никой не може да те изпъди – на непосветените се говори така. Какво е забраненият плод? Забраненият плод е всяка неправа мисъл, неправо чувство и неправо желание. Щом вярваш в Бога, всичко е възможно за теб: никакъв грях няма да остане, всичко може да се поправи.
към текста >>
42.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Библията е представен основно в Книгата на пророк Даниил, където е разкрит като тиранин и като Божи инструмент за наказание на Израил от неговите
грехове
.
При смъртта му империята му се е простирала до Индия. 13. Великият океан – Тихият океан 14. Навуходоносор (605–562 г. пр. Хр.) – вавилонски цар, основател на Нововавилонското царство. Построил е Висящите градини на Вавилон – едно от чудесата на света.
В Библията е представен основно в Книгата на пророк Даниил, където е разкрит като тиранин и като Божи инструмент за наказание на Израил от неговите
грехове
.
15. Емануел Сведенборг (1688–1772) – шведски учен, философ, християнски мистик и теолог. На 56-годишна възраст навлиза в мистичния етап на своя живот, в който вижда видения и съновидения и заявява, че може да посещава Небето и ада, да разговаря с ангели и с дяволи, че е определен от Господ да пише небесни доктрини, основани на реформираното християнство. През останалите 28 години от живота си написва 18 теологични творби, от които най-известната е „Небе и ад“. 16. Акашови записи (санскр.) – информацията за цялата история на Вселената, запаметена в квантовата ѝ структура и достъпна за посветените. 17. Агарта – страна, намираща се в паралелен на Земята свят, където живеят представители на Бялото Братство.
към текста >>
43.
67) Плодове на шестата раса – свобода и разбирателство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Предците не са участвали в
грехопадението
и са такава категория същества, за които е казано: „Бог създаде човека по Свой образ и подобие.“ А пък хората на Земята са тези, за които е казано: „Бог създаде Адам от пръст.“ Предците са носители на новото, досега не са се въплъщавали, само тук-там е имало въплътяване от тях и те са изглеждали отвън като обикновени хора, но сега така ще се съединят с човека в човека, както някога човешката личност се съедини с животинското естество – и това ще донесе една велика Божествена култура на Земята.
Синовете Божии ще дойдат и ще се вселят в готовите души. Това е изливането на Духа и трябва едновременно разбиране и прилагане на Божествената наука. След като една голяма група висши същества се вселят или въплътят на Земята, ще почне усилен строеж на новия живот. Петата раса ще предаде управлението на Шестата, която не е слизала досега и е подготвила нови форми. Предците, които идат на Земята, ще се вселяват в готовите души.
Предците не са участвали в
грехопадението
и са такава категория същества, за които е казано: „Бог създаде човека по Свой образ и подобие.“ А пък хората на Земята са тези, за които е казано: „Бог създаде Адам от пръст.“ Предците са носители на новото, досега не са се въплъщавали, само тук-там е имало въплътяване от тях и те са изглеждали отвън като обикновени хора, но сега така ще се съединят с човека в човека, както някога човешката личност се съедини с животинското естество – и това ще донесе една велика Божествена култура на Земята.
Напредналите души идат сега, за да разрушат остарелите кумири на хората и да уредят живота. Първата група от напреднали същества се вселява в 1945 г. Голяма група от светли същества ще се всели в 1975 г., защото тогава Бялото Братство ще предприеме вече важна акция за Делото Божие. Бялото Братство ще вземе надмощие в света. Главното ядро на Шестата раса ще се състои именно от тези Бели братя, които ще дойдат отгоре.
към текста >>
44.
98) Същинският човек
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Как ще ме спъва мен
грехът
, като върша Волята Божия!
На душата не Ă липсва нищо, само че трябва да се създадат условия, за да се развие. Там е спасението. Там е свободата. Тя си носи дарбите. Всички могат да живеят този хубав живот, защото всички са богати, но не знаят това.
Как ще ме спъва мен
грехът
, като върша Волята Божия!
Ние имаме съвсем повърхностна представа за живота и за света. Една сестра каза: Тази сутрин видях един млекар, цял увит, той и конят му бяха замръзнали, а той свиреше с устна хармоника. Млекарят е бил предметно учение за Вас – какво ще му мислим за студа, нека свирим и нищо повече – добър е животът – във всички противоречия има нещо красиво. Ние сами си създаваме своята съдба. Каквото помислим и каквото пожелаем, Господ ще ни го даде, но помнете, че ще си понесем и последствията.
към текста >>
45.
102) Шестата раса носи метода на свръхсъзнанието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато преди 18 милиона години е станало
грехопадението
, тогава се появила черната раса.
ШЕСТАТА РАСА НОСИ МЕТОДА НА СВРЪХСЪЗНАНИЕТО След лекцията и гимнастическите упражнения се върнахме в салона и един брат пожела да научи нещо за черната раса. Учителя каза следното:
Когато преди 18 милиона години е станало
грехопадението
, тогава се появила черната раса.
Лемурийците са третата раса; те, като са паднали, са почернели. Имали са висок ръст, корави мускули, а и са били много коравосърдечни. Трябва да се напише историята на първите хора. След потъването на континента Лемурия голяма част от черната раса загинала. Една част от днешната черна раса са потомци на лемурийците, а друга част са наследници от смесването на третата и четвъртата раса.
към текста >>
46.
10.ХI.1950 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е това, което превръща горчивото в сладко, омразата в любов, сиромашията в богатство, невежеството в знание,
грехът
в добродетел, неправдата в правда, грешникът в светия.
Каквито са отношенията на човека към Бога, такива ще бъдат и отношенията на хората към него. Знаете ли какво велико предприятие е Любовта? - Който е придобил Любовта, той се нагърбва със здачата да събужда заспали и да възкресява умрели. Който е придобил Любовта, той трябва да ходи по планини и гори, да съживява изсъхнали дървета, да чисти пресъхнали извори и отново да възвръща водата им. Дето мине Любовта всичко трябва да оживее и възкръсне.
Любовта е това, което превръща горчивото в сладко, омразата в любов, сиромашията в богатство, невежеството в знание,
грехът
в добродетел, неправдата в правда, грешникът в светия.
Когато говорим за Любовта в човека ние подразбираме присъствието на Бога. Влезе ли Любовта в човека, той има всичко на разположение. Достатъчно е човек да възприеме в душата си Бога с любов и да почувства тази Любов, за да победи смъртта. Усъмни ли се в Любовта, смъртта взема надмощие над него и той умира. Спасението на хората е в мисълта.
към текста >>
47.
Изгрев, 19.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изпитанията са само за да се видиш до къде си стигнал, а изкушенията те тикат в
греха
.
По този начин я натоварваш на гърба си. Тогава за Бога не мислиш, а за тия неща, които си натоварил на гърба си. Трябва да се прави разлика между изпитание и изкушение. Бог и светлите сили могат да те подложат на изпит, за да видят доколко си научил нещата. А изкушенията са от тъмните сили.
Изпитанията са само за да се видиш до къде си стигнал, а изкушенията те тикат в
греха
.
Една сестра запита: „В молитвата „Отче наш” пише: „... не въведи нас в изкушение”, а на друго място пише: „Бог никого не изкушава.” Как трябва да разбираме това? ” Учителя каза: „Това място в „Отче наш" трябва да се разбира така. Да не ни оставя Бог да влизаме в изкушения. Бог изпитва човека, но не го изкушава.
към текста >>
Грехът
е нарушение на онези велики закони в природата.
Едно ние ще го изчистим, ще го измием, че да бъде съвършено чисто. Та в невидимия свят, когато искат да дадат някому ново знание, ще го чистят, пак ще го чистят, че ще му настръхнат космите. И той казва: „Отиде вече.” Има хора, които никак не са съгрешили. Това зависи от човешката воля.
Грехът
е нарушение на онези велики закони в природата.
Всички трябва да минете през огън. Додето златото не мине през огън, не може да се пречисти. Бог изпитва скържавите и щедрите. Отначало Бог туря скържавите в недоимък, а щедрия в изобилие и ги изпитва какво ще правят. След това ги разменя.
към текста >>
Грехът
не седи в многото.
Бог изпитва скържавите и щедрите. Отначало Бог туря скържавите в недоимък, а щедрия в изобилие и ги изпитва какво ще правят. След това ги разменя. Скържавия туря в изобилие, а щедрия в недоимък и пак ги изпитва. Човек трябва да бъде изправен.
Грехът
не седи в многото.
Една стотинка откраднем ли или един милион, то те тежат все едно. Мисълта е важна. Той е откраднал една стотинка, понеже нямало повече. Но ако е имало повече, щеше да ги открадне. Всяко желание, което те ограничава, е юлар.
към текста >>
48.
7.II.1953 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Греховете
, които имате, това са въглени.
Учителя каза: „Вие като работите върху себе си, то има резултат, но резултатът е горе, в душата и после ще се проектира на земята. Ще дойде време, когато ще ви посрещнат с финикови вейки. Това са вашите добри мисли, желания и постъпки към околните. Съвременната наука има възможност да превърне въглерода в диамант. Трябва голямо налягане и висока температура.
Греховете
, които имате, това са въглени.
Трябва да ги превърнете в диамант. Това е наука. Задача ви дава Господ. Човек трябва да е смел. Да не го е страх от погрешките и да ги изправя.
към текста >>
49.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те нямат опитност от
греха
.”
Учителят казва: „Това дете, което къса главичките на цветята, после ще изхвърли майка сина улицата. При възпитанието на децата да им се обръща внимание, че и мушичките и птичките усещат болка като нас. Децата като разберат това, ще кажат: Добре, в бъдеще няма да им причиняваме болка. По този начин ги възпитавайте. Не им казвайте, че това е грях, че онова е грях.
Те нямат опитност от
греха
.”
Днес, когато децата отидат на разходка или излет се връщат с букети цветя, които на другия ден увяхват и се изхвърлят. Учителят да ги подготви за едно ново отношение към цветята. Подтикът у децата да не ги късат да се роди у самите тях отвътре: любовта да им пошепне този подтик. Учителят казва: „Аз не съм против даването на цветя, но казвам: Не късайте цветя. Искате ли да дадете някому цвете, извадете го с корена заедно, турете го в малка саксия и така го подайте на човека, когото обичате.
към текста >>
Мисли ли за
греха
, целта няма да бъде постигната.
Второ, възприемате и трептенията, които излизат от самите мисли и чувства, които има в момента. Това може да стане във вашето подсъзнание, но то оказва голямо влияние върху вас. Когато учителят говори искрено, тогава действа дълбоко, понеже вътрешният говор не противоречи на думите му. А ако не говори искрено, то вътрешният говор на мислите му противоречи на думите му, и тогава последните остават без резултат. Учителят пояснява действието на този закон така: „Имайте предвид следното: когато някой педагог, възпитател или възпитателка, майка или баща, иска да поучи децата на нещо, на някоя идея, не му е позволено когато излага тая идея на децата, едновременно да има в съзнанието си някоя отрицателна мисъл, някой сторен малък грях.
Мисли ли за
греха
, целта няма да бъде постигната.
Ако постъпва така, каквото и да направи, колкото и малко да е то, в това най-малкото ще влезе един червей, който след време ще разруши направеното. Следователно, онзи, който иска да възпитава, трябва в даден момент да е много чист.” „Ние мислим, че децата са глупави. Не, детето, още като го учите, знае, разбира, говорите ли истината или не. Няма по-прозорливи същества от децата!
към текста >>
50.
02. Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След
грехопадението
дойде смъртта.
Така трябва да разсъждава човек. Такъв човек има мекота. Какво иска Бог от нас? - Да не боледуваме, да не страдаме, да не умираме. Първоначално Божият план е бил човек да не умира.
След
грехопадението
дойде смъртта.
Има един стих в Библията: „Бог не съизволява в смъртта на грешника." Гробовете и носилките са изобретение на човека. В бъдеще човек ще се освободи от смъртта. Няма да има смърт. Даже Учителят казва: „В шестата раса, особено към средата, човек при заминаването от тук ще се дематериализира и тогава гробища няма да има. Само в музеите ще има ковчези." Който има мекота, той приема Божието благословение.
към текста >>
51.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Същото нещо като калта е и
грехът
, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
(Брат Боев става прав и търси нещо по своя балтон.) Аз съм пред вас. Вие виждате моята дреха, на която тук има малко кал. Аз питам: Тази кал аз ли съм? Калта в човека човекът ли е? Тя нещо външно или вътрешно е?
Същото нещо като калта е и
грехът
, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
Във всеки човек има душа, която се грее от свещения огън на Любовта, но която още не е проявена. Доброто и любовта са вложени във всеки човек, защото Бог живее във всеки човек, но още не е проявен. Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена душа. Има хиляди начини за проявлението на Любовта, за която аз говорих в моята сказка на същата тема. Като първи лечебни методи Учителят препоръчва: вярата, молитвата, любовта и вътрешната връзка с Бога.
към текста >>
52.
12. Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос казва така: „Ще познаете истината и истината ще ви направи свободни." Който прави грях, е роб на
греха
.
Щом е така, аз питам: Доколко е свободен човек? - Доколкото проявява Божественото в себе си. Бог е свобода. Когато проявяваш любовта, ти пак се освобождаваш. Ето защо под „свобода" се разбира човек да прояви любовта в живота си.
Христос казва така: „Ще познаете истината и истината ще ви направи свободни." Който прави грях, е роб на
греха
.
Човек, колкото и много знание да има за свободата, ако той има пороци, слабости, криви идеи, той е роб. Ако имаш заблуждения, страсти, ти си техен роб. Например нека да вземем страстта към пиенето. Пияницата казва: „Аз съзнавам, че не е хубаво да пия, не съм роб на този лош навик, но не мога да се откажа." С другите пороци, като лицемерие, лъжа и пр., е същото. Учителят казва: Какъвто и порок да имаш, хвърли го в огъня на любовта и този порок ще се превърне в един скъпоценен камък.
към текста >>
Циментовата каша символизира
греха
, слабостите, които имаш.
Единствената сила, която пази човека, е връзката му с Бога на Любовта. Любовта носи свобода и в трето отношение. Тук има една циментова каша. Ти си свободен да си туриш крака или не. Обаче, ако туриш крака си и циментът се втвърди, тогава ти не си свободен.
Циментовата каша символизира
греха
, слабостите, които имаш.
Ти си свободен да направиш известно нарушение на Божествения закон, но кракът ти ще бъде втвърден, ти си вече ограничен. Това се нарича карма. Когато направиш някаква зла постъпка, злото те ограничава. Има една сила, която побеждава кармата - тази сила е Любовта. Ако ти влезеш в Любовта, ще бъдеш свободен от кармата, защото Любовта работи в едно поле, по-горно от това на кармата.
към текста >>
53.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Който е лош, той е в смъртта, който е добър, той е живота. Любовта е Божествена, ако ония, които обича, ако са били лоши, стават добри; ако са били болни, оздравват; ако са били обезсърчени, стават радостни. Любовта на ученика трябва да се издигне дотам, че да издържи всички недостатъци на хората в света. Какво значи това? Ти обичаш някои хора, но ако забележиш някои недостатъци в тях, ти ги разлюбваш.
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Щом обичаш някои хора, твоята любов не трябва да се изменява, ако забележиш някои недостатъци в тях. Защото ти обичаш Божественото в тях. Недостатъците са нещо външно, те не засягат човешката душа. Те са нещо временно, преходно, защото когато човек се издигне на по-висока степен на развитие, те изчезват. Учителят препоръчва следното правило за ученика.
към текста >>
54.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е сила, която може да издържи всички
грехове
на хората в света.
Ние трябва да ценим присъствието на Бога. От човешката любов човек постепенно ще отива към Божествената любов. Любовта на ангелите е така велика, че един светия, пророк, като види един ангел, пада в несвяст - не може да издържи бързите вибрации на неговата аура. Човек за в бъдеще ще се издигне до тази любов на ангелите. Учителят ни дава идеала, към който трябва да се стремим.
Любовта е сила, която може да издържи всички
грехове
на хората в света.
Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него.
към текста >>
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Човек за в бъдеще ще се издигне до тази любов на ангелите. Учителят ни дава идеала, към който трябва да се стремим. Любовта е сила, която може да издържи всички грехове на хората в света. Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш.
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него. Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа.
към текста >>
Божественото е същественото, а
греховете
са нещо външно, те не засягат душата на човека.
Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него.
Божественото е същественото, а
греховете
са нещо външно, те не засягат душата на човека.
Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека. Затова такъв човек издържа всички грехове на хората.
към текста >>
Затова такъв човек издържа всички
грехове
на хората.
Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека.
Затова такъв човек издържа всички
грехове
на хората.
Една сестра ми разказва следната опитност. „Аз имам една приятелка, тя често се озлобява, проявява се много грубо, но колкото повече тя се озлобява и върши глупости, тя става толкова по-скъпа за мен и я обиквам повече." Това явление е много рядко. Във връзка с първите стъпки на ученика ще ви кажа съветите на Учителя към една млада сестра. Той й ги дава в едно писмо. „Сега е време да покажете, че във вас Бог е заложил нещо добро.
към текста >>
55.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Докато човек служи на
греха
, той е роб, той не е свободен.
Гледаш, че една душа страда. Хубаво е да помогнеш, но като й помогнеш, тази душа да се научи да не се връща пак в стария живот. Безсмъртието е за В бъдеще. Безсмъртното ви тяло сега се гради. И като се съгради, ще дойдат Разумните и ще Ви Въведат В Пътя.
Докато човек служи на
греха
, той е роб, той не е свободен.
Докато служи на безверието, съмнението, омразата - те са го заробили. В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се Въвежда в истинския Път, за да стане достоен за изкупление. Днес има заробване на човечеството. Има благородни хора в света. Една селянка цял ден работила на нивата, била уморена, но като се върнала вкъщи и видяла, че е дошъл гост, поляла му да се умие, омесила му погача, макар и да била много уморена.
към текста >>
56.
Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Причината на
греха
е много малка.
Кой ти е роднина? - Който люби Бога. Той ти е брат и сестра. Ти не можеш да постигнеш никакъв свой копнеж без Любовта, която произтича от Бога, без онази светлина, която излиза от Бога и без силата, която произтича от Божия Дух. *
Причината на
греха
е много малка.
В духовния свят само като си обърнеш гърба към едно същество, ти вече си съгрешил. И като си обърнеш лицето към него, ти си се разкаял и си поправил грешката си. Дръж лицето си обърнато към Бога! Дойде една мъчнотия за човека и той престане да мисли за Бога - обърнал е вече гърба си към Господа. Това е причината за греха.
към текста >>
Това е причината за
греха
.
Причината на греха е много малка. В духовния свят само като си обърнеш гърба към едно същество, ти вече си съгрешил. И като си обърнеш лицето към него, ти си се разкаял и си поправил грешката си. Дръж лицето си обърнато към Бога! Дойде една мъчнотия за човека и той престане да мисли за Бога - обърнал е вече гърба си към Господа.
Това е причината за
греха
.
Грехът е резултат от следното: Когато човек не може да разбере Божественото, тогава отрицателните сили в Природата го завладяват. * В Индия има факири, които англичаните викат, когато ловят бисерни миди на дъното на океана. Факирът се концентрира и акулите не идват; престане ли да се концентрира, акулите идват.
към текста >>
Грехът
е резултат от следното: Когато човек не може да разбере Божественото, тогава отрицателните
В духовния свят само като си обърнеш гърба към едно същество, ти вече си съгрешил. И като си обърнеш лицето към него, ти си се разкаял и си поправил грешката си. Дръж лицето си обърнато към Бога! Дойде една мъчнотия за човека и той престане да мисли за Бога - обърнал е вече гърба си към Господа. Това е причината за греха.
Грехът
е резултат от следното: Когато човек не може да разбере Божественото, тогава отрицателните
сили в Природата го завладяват. * В Индия има факири, които англичаните викат, когато ловят бисерни миди на дъното на океана. Факирът се концентрира и акулите не идват; престане ли да се концентрира, акулите идват. Факирите са научили изкуството да упражняват въздействие върху животните.
към текста >>
57.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
е свързан с еднообразието.
2 август, 1934 г. - Когато някой се къпе постоянно, често, светлите същества имат условия да дойдат при него, защото едно от условията за идването им е чистотата. Често трябва да се къпе човек, през лятото може и всеки ден. Бъдете чисти! Чистота значи да не внасяш еднообразие в живота си.
Грехът
е свързан с еднообразието.
Например кажеш против някого, че той е такъв и такъв, утре пак кажеш същото, всеки ден повтаряш едно и също... * Трябва да разширим кръга на любовта си. Не да не зачитаме баща си и майка си, но да разширим любовта си. Трябват ви много сравнения, за да ви стане въпросът ясен.
към текста >>
58.
Любовта в новата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Истинската Любов е тази, която може да издържи всички
грехове
на хората.
Хора, които се обичат, се привличат. Писанието казва: Христос възлюби грешните, преди да бъдат праведни". Ти питаш: „Как да обичам? " - Като Христа! Ще кажеш: ,Христос можеше, и аз мога".
Истинската Любов е тази, която може да издържи всички
грехове
на хората.
Любов, която не може да устоява на греховете на хората, това не е Любов. Това е моето определение. Няма да се спирате на греховете на хората! Съвършената любов е без сенки. Когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в безконечен свят.
към текста >>
Любов, която не може да устоява на
греховете
на хората, това не е Любов.
Писанието казва: Христос възлюби грешните, преди да бъдат праведни". Ти питаш: „Как да обичам? " - Като Христа! Ще кажеш: ,Христос можеше, и аз мога". Истинската Любов е тази, която може да издържи всички грехове на хората.
Любов, която не може да устоява на
греховете
на хората, това не е Любов.
Това е моето определение. Няма да се спирате на греховете на хората! Съвършената любов е без сенки. Когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в безконечен свят. Ако твоята любов може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов.
към текста >>
Няма да се спирате на
греховете
на хората!
" - Като Христа! Ще кажеш: ,Христос можеше, и аз мога". Истинската Любов е тази, която може да издържи всички грехове на хората. Любов, която не може да устоява на греховете на хората, това не е Любов. Това е моето определение.
Няма да се спирате на
греховете
на хората!
Съвършената любов е без сенки. Когато дойдете до съвършената Любов, вие ще се намерите в безконечен свят. Ако твоята любов може да заличи вътре в теб твоите погрешки и погрешките на твоите ближни, това е Любов. Мъчно е да простиш; не само да простиш, но и да забравиш; не само да забравиш, но и помен да не остане от това; и там, дето са били най-лошите работи, да турите най-хубавите неща за този, когото сте мразили. Като дойдете до тази Любов, вие сте безсмъртни, вие сте безгранични.
към текста >>
59.
ХРИСТОС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като прие страданията, Христос плати за
греховете
на хората, т. е.
* На кръста Христос имаше последното изкушение. Тогава дяволът му казваше: „Видя ли сега какво стана с теб? Ако беше ме послушал, щеше да имаш сила и Власт, а сега си на кръста". Христос издържа това изкушение и после, като Влезе В ада, разпръсна Всички от него.
Като прие страданията, Христос плати за
греховете
на хората, т. е.
изплати голяма част от тяхната карма. Христос веднъж изплати греховете на хората. Втория път Той казва: „Всеки ще плаща своите грехове. Който не иска да плаща, да Върви по моя път. А който не върви по моя път, ще си плаща".
към текста >>
Христос веднъж изплати
греховете
на хората.
Тогава дяволът му казваше: „Видя ли сега какво стана с теб? Ако беше ме послушал, щеше да имаш сила и Власт, а сега си на кръста". Христос издържа това изкушение и после, като Влезе В ада, разпръсна Всички от него. Като прие страданията, Христос плати за греховете на хората, т. е. изплати голяма част от тяхната карма.
Христос веднъж изплати
греховете
на хората.
Втория път Той казва: „Всеки ще плаща своите грехове. Който не иска да плаща, да Върви по моя път. А който не върви по моя път, ще си плаща". Христос донесе на Земята една нова сила, чрез която се подобри аурата на планетата и се създадоха благоприятни условия за по-нататъшното развитие на човечеството. Без това вливане на нова светлина и нова сила в земната аура от Христа, човечеството нямаше да има сили и условия да се повдигне.
към текста >>
Втория път Той казва: „Всеки ще плаща своите
грехове
.
Ако беше ме послушал, щеше да имаш сила и Власт, а сега си на кръста". Христос издържа това изкушение и после, като Влезе В ада, разпръсна Всички от него. Като прие страданията, Христос плати за греховете на хората, т. е. изплати голяма част от тяхната карма. Христос веднъж изплати греховете на хората.
Втория път Той казва: „Всеки ще плаща своите
грехове
.
Който не иска да плаща, да Върви по моя път. А който не върви по моя път, ще си плаща". Христос донесе на Земята една нова сила, чрез която се подобри аурата на планетата и се създадоха благоприятни условия за по-нататъшното развитие на човечеството. Без това вливане на нова светлина и нова сила в земната аура от Христа, човечеството нямаше да има сили и условия да се повдигне. Христос трябваше да пострада, за да се изкупят хората, т. е.
към текста >>
60.
П л а н и н а т а
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом дойде
грехът
, дисхар-монията, веднага се разваля времето.
За да стане така, човек трябва да спазва на планината известни хигиенични правила. В Школата колко опити съм дал! Зиме сме излизали на снега горе на Витоша и нито един не е измръзвал. Тук беше студено, а там топло - 19 градуса температура. Когато сме в хармония, природата се съобразява с нас.
Щом дойде
грехът
, дисхар-монията, веднага се разваля времето.
На планината човек изучава един закон - как да се подмладява. Тези хора, които живеят в планините, обаче умът им е в долините, не се ползуват. Като дойдеш на планината, да не мислиш за долината! Веднъж при мен дойде един говедар и ми казва: „Скитаме се по планините и сме подивели". Трябва разбиране, трябва философия.
към текста >>
61.
Екскурзия на Витоша на 21 юни 1938 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние се безпокоим за това, за което не трябва да се безпокоим, а за това, за което трябва, не се безпокоим, а именно за
греха
...
Ще дойде война. Тя наближава. В бъдеще в друго направление ще вървят работите. Такова е положението, че нищо не може да спре войната, защото хората не са готови. След войната ще поумнеят.
Ние се безпокоим за това, за което не трябва да се безпокоим, а за това, за което трябва, не се безпокоим, а именно за
греха
...
към текста >>
62.
13. РАЗГОВОР С учителя НА ИЗГРЕВ 5.1.1933 г. (написано)
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бог и светлите сили могат да те подлагат на изпит, за да видят доколко си научил нещата, до къде си стигнал, а изкушенията са само от тьмните сили, те ви тикат към
греха
.
Тъмните сили ни изследват психологически и като намерят някоя слабост у нас, искат да ни изкушават, те искат да завладеят човека и това го считат за придобивка. А човек, като знае закона не трябва да се оставя на низшите сили да го завладеят. Затова само, ако има винаги будно съзнание, ще може да се спаси. Блажен е онзи, който минава през изпити и се ползва от тях. Бог върви през целия ви живот от дясната ви страна, а от лявата ви страна върви и ви дебне тъмен дух, той ви изкушава, за да може да ви съблазни и спъне.
Бог и светлите сили могат да те подлагат на изпит, за да видят доколко си научил нещата, до къде си стигнал, а изкушенията са само от тьмните сили, те ви тикат към
греха
.
Бог значи изпитва човека, но не го изкушава. Изкушението кара насила човека да греши, при него има морално падане и той изгубва всичко, докато при излита от Бога, може и да не го издържи (да вдигне товара), но има право пак да повтори матурата, има възможност да издържи. Изпитите на разните хора са различни и няма двама души, които да имат еднакви изпити. Ако имате външни радости, ще имате вътрешни мъчнотии и обратно. Но никога няма да ви дадат мъчнотии едновременно и от вън и от вътре.
към текста >>
Грехът
не седи в многото.
Сега се иска образец. Трябва да издържате в любовта, знанието, истината, доброто, правдата и пр., ще бъдете изпитани и ако не издържите, значи нямате сила, причините са вътре у вас. Това зависи от вашата воля (да не грешите). Всички трябва да минете през огън, за да се прочистите. Човек трябва да бъде изправен.
Грехът
не седи в многото.
Една стотинка открадната и един милион, те тежат все едно, важно е мисълта и вие сте пратени сега, за да ви изпитат дали ще взимате от касата или не, защото ви готвят за служба.
към текста >>
63.
21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето защо, казвайте си, че сте добри, защото човешката душа не знае какво нещо е престъпление (
греха
).
Човек е свещена книга и ако не знаете да я четете, не можете да се ползвате. Душата е нещо велико! Тя е свободна от ограничения. Във всеки човек има Божественост, но скрита. В следващата епоха ще има условия за проява на човешката душа.
Ето защо, казвайте си, че сте добри, защото човешката душа не знае какво нещо е престъпление (
греха
).
Трябва да се учите да съзнавате това. Човек тук на земята е безкрайно малка част, от това, което е горе. Неговият дух на небето изпраща една малка част от себе си тук на земята, чрез която черпи опитности. Но ако изпрати по-голяма част от себе си тук на земята, той става гениален. Страданията на човека произлизат само от низшето, животинското естество на човека.
към текста >>
64.
23. ЕДИН ЧАСТЕН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек прави
грехове
, а Божествения Дух страда и се моли.
Това е едно качество, което трябва да придобиете. Стремете се към чистотата. Никога не трябва да имате користолюбива мисъл и желание. Никога да нямате лъжовен любовен поглед и да не искате да замотаете някого. Защото в дълбочината на всяка душа е скрит Господ и като се приближавате до един човек, гледайте да служите на Господа, защото Бог е който страда вътре в човека.
Човек прави
грехове
, а Божествения Дух страда и се моли.
Стремете се значи към чистота, за да можете да видите Бога и да придобиете всичко. Вяра без чистота не може. Като дойде чистата мисъл у вас, вие прощавате на хората и ставате спокойни. Окултните ученици се чистят и всеки ден правят по една баня, а Светията сам се чисти отвътре. Ако не можете да се къпете всеки ден, то поне един път в седмицата.
към текста >>
65.
32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек не трябва да прави
грехове
, защото те са най-голямата тежест за него.
Колкото и малка да е ролята ви в живота, бъдете доволни и я изиграйте както трябва. При екскурзия щом се изпотите, преоблечете се и пийте гореща вода. Планината, гимнастическите упражнения, музиката действуват лечебно върху нервната система. Да не се пие студена вода — капилярните съдове се свиват и с това се нарушава кръвообращението. Интуицията показва на човека как да се справи с мъчнотиите си, той чувствува това, което може да му се случи, добро или лошо.
Човек не трябва да прави
грехове
, защото те са най-голямата тежест за него.
Правдата е като изгряващото слънце, което идва да даде всекиму това, което му трябва. Правдата учи човека да постъпва добре — в живота има доста трудни задачи за разрешение, уроци, които човек трябва да научи. Природата е винаги справедлива, тя дава това, което заслужаваш и никога няма да те онеправдае. Хубаво написана книга е живота, но не всички я четат еднакво. Хора, които схващат нещата по-дълбоко, очите им се сближават, а онези, които схващат повече впечатления, но повърхностно, очите им са отдалечени.
към текста >>
Човек не трябва да говори много, защото при многото говорене,
грехът
е неизбежен.
Царството Божие ще дойде оттам, откъдето не очаквате. У славяните е много развито религиозното чувство. От всички народи трябва да се образува една нова раса и сега всички работят за да се създаде нов тип хора. Ще се вземат хубавите качества от всичките народи, които са изработени от хиляди години у тях. Децата трябва от малки да се учат да прислужват, за да се развият разните способности у тях.
Човек не трябва да говори много, защото при многото говорене,
грехът
е неизбежен.
Трябва човек да говори малко и което е Божествено. Всяка сутрин като изгрява слънцето, трябва да станете рано. Да посрещнете първия лъч на Любовта и ако 10 пъти в годината го хванете, това е щастие. Но трябва съзнанието ви да е будно и да не се отвлича вниманието ви. (Окръжаващата ви среда трябва да е приятна за това.
към текста >>
66.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданията неутрализират
греха
.
Страданията изграждат света, а при радостите ние се намираме вечно в един уреден (изграден) свят. Като минава човек през страданията — заяква, калява се. Страданията са задачи, мъчнотии, върху които човек върви отгоре като на косъм и той трябва да знае да се справи с тях, да знае да пази равновесие, да е майстор, защото знайте, че няма мъчнотия, която да няма разрешение. Бог е дал сили на човека да се справя с мъчнотиите. В тях, човек разработва характера си и колкото повече е страдал човек, толкова е по-повдигнат.
Страданията неутрализират
греха
.
Те са метод за растеж. Когато хората страдат, стават по-красиви — гласът им става по-мек и приятен, а човек — по-благороден. Тъй че, човек ще трябва да страда дотогава, докато се стопи всичко човешко в него и остане само Божественото. Та макар да се намира в големи страдания, човек трябва да бъде готов на всички изпитания по пътя към Христос — към Бога. Страданията са граница за преминаване от временното към вечното, от безпорядъка към порядъка, от плътта към духа.
към текста >>
Единственото нещо, за което човек трябва да се безпокои, то е за
греха
(че греши).
И сега се приготвя едно пречистване, което идва за цялата земя. С огън ще се пречисти земята, но добрите хора няма да изгорят, а ще се изчистят. А лошите хора няма да ги има вече и земята ще мине в една по-висока еволюция. В славянството има проявление на Бога. Бог извика славяните на работа и в тях трябва да се развие Любов към Бога.
Единственото нещо, за което човек трябва да се безпокои, то е за
греха
(че греши).
* * * Бог не позволява да се излежаваме. В една екскурзия до Витоша — Ел-Шадай — 16.VI. 1941 г. Учителят ни изпя следната песен:
към текста >>
Човек ако има само винаги Будно съзнание, ще може да издържи на изкушенията (
греха
), когато му дойдат известни изпитания и мъчнотии.
Тук в тая долина е Царството на Безмълвието. Там цари пълна тишина. Тук много рядко идват туристи, също и овчари. Само понякога се чува гласа на редки птички, населяващи тук. * * *
Човек ако има само винаги Будно съзнание, ще може да издържи на изкушенията (
греха
), когато му дойдат известни изпитания и мъчнотии.
Те са предметно учение за човека. Те се натрупват и измъчват човека и той много трудно може да се справи с тях, защото силите на злото са способни и могат да го подчинят. Така е станало и най-напред и с грехопадането в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото. Така че, когато искате да направите нещо добро, не се спирайте. По-добре е да направи криво-ляво нещо, отколкото нищо.
към текста >>
Така е станало и най-напред и с
грехопадането
в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
Само понякога се чува гласа на редки птички, населяващи тук. * * * Човек ако има само винаги Будно съзнание, ще може да издържи на изкушенията (греха), когато му дойдат известни изпитания и мъчнотии. Те са предметно учение за човека. Те се натрупват и измъчват човека и той много трудно може да се справи с тях, защото силите на злото са способни и могат да го подчинят.
Така е станало и най-напред и с
грехопадането
в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
Така че, когато искате да направите нещо добро, не се спирайте. По-добре е да направи криво-ляво нещо, отколкото нищо. Злото винаги идва във вид, какъвто човек не е очаквал. Така че, мине ли човек през известни изпитания, друг път те ще бъдат от друг род и т.н., понеже те са предметно учение за човека и затова той трябва да е буден. На Бог му трябват работници безкористни които да работят от Любов, без да мислят за себе си.
към текста >>
Грехът
в човека е неподчинение на Разумното (Божественото).
Така че, мине ли човек през известни изпитания, друг път те ще бъдат от друг род и т.н., понеже те са предметно учение за човека и затова той трябва да е буден. На Бог му трябват работници безкористни които да работят от Любов, без да мислят за себе си. През целия живот на човека от дясната му страна върви Бог, а от лявата му страна — злото (тъмен дух), който го дебне.Не питайте защо е така, но знайте само това, че злото може да го избегнете. Ти си човекът, който едновременно изпитваш доброто и злото и си вадиш поука. Всеки човек е изложен на изкушения, защото всички трябва да минете през огън, за да се пречистите и поумнеете.
Грехът
в човека е неподчинение на Разумното (Божественото).
Бог изпитва човека, но не го изкушава. Изкушението значи те изкушава да съгрешиш, иска да те подкупи. При изкушението човек пада и изгубва всичко, а при излита могат да те скъсат, но имаш право пак да държиш изпит. Човек в последния си изпит ще остане сам, изоставен от всички, без никаква опора отвън и да намери тогава опора само в Бога. Земята е място, за да държите матура и няма двама души, които да имат еднакви изпити.
към текста >>
67.
60. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
е една външна дреха на човека.
Както са възпитани сега хората, имат неправилно разбиране за живота. Сегашните хора имат една мъчнотия: те искат най-първо да си наредят материалните работи и тогава да живеят за Великото в света. Това е една от най-големите погрешки. А пък момент след момент трябва да се живее за Великото в света. Ние свързваме грешките на хората с душите.
Грехът
е една външна дреха на човека.
Тя е временна и ще изчезне. Когато обичаш някой човек, ти събличаш старите му дрехи и го обличаш в нови. Тия същества, които обичаш, да не ги владееш! Хората страдат при любовта, когато искат да я завладеят т.е. да завладеят тия, които обичат.
към текста >>
68.
Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос казва така: „Ще познаете истината и истината ще ви направи свободни.” Който прави грях, е роб на
греха
.
Щом е така, аз питам: Доколко е свободен човек? - Доколкото проявява Божественото в себе си. Бог е свобода. Когато проявяваш любовта, ти пак се освобождаваш. Ето защо под „свобода” се разбира човек да прояви любовта в живота си.
Христос казва така: „Ще познаете истината и истината ще ви направи свободни.” Който прави грях, е роб на
греха
.
Човек, колкото и много знание да има за свободата, ако той има пороци, слабости, криви идеи, той е роб. Ако имаш заблуждения, страсти, ти си техен роб. Например нека да вземем страстта към пиенето. Пияницата казва: „Аз съзнавам, че не е хубаво да пия, не съм роб на този лош навик, но не мога да се откажа.” С другите пороци, като лицемерие, лъжа и пр., е същото. Учителят казва: Какъвто и порок да имаш, хвърли го в огъня на любовта и този порок ще се превърне в един скъпоценен камък.
към текста >>
Циментовата каша символизира
греха
, слабостите, които имаш.
Единствената сила, която пази човека, е връзката му с Бога на Любовта. Любовта носи свобода и в трето отношение. Тук има една циментова каша. Ти си свободен да си туриш крака или не. Обаче, ако туриш крака си и циментът се втвърди, тогава ти не си свободен.
Циментовата каша символизира
греха
, слабостите, които имаш.
Ти си свободен да направиш известно нарушение на Божествения закон, но кракът ти ще бъде втвърден, ти си вече ограничен. Това се нарича карма. Когато направиш някаква зла постъпка, злото те ограничава. Има една сила, която побеждава кармата - тази сила е Любовта. Ако ти влезеш в Любовта, ще бъдеш свободен от кармата, защото Любовта работи в едно поле, по-горно от това на кармата.
към текста >>
69.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е сила, която може да издържи всички
грехове
на хората в света.
Ние трябва да ценим присъствието на Бога. От човешката любов човек постепенно ще отива към Божествената любов. Любовта на ангелите е така велика, че един светия, пророк, като види един ангел, пада в несвяст - не може да издържи бързите вибрации на неговата аура. Човек за в бъдеще ще се издигне до тази любов на ангелите. Учителят ни дава идеала, към който трябва да се стремим.
Любовта е сила, която може да издържи всички
грехове
на хората в света.
Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него.
към текста >>
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Човек за в бъдеще ще се издигне до тази любов на ангелите. Учителят ни дава идеала, към който трябва да се стремим. Любовта е сила, която може да издържи всички грехове на хората в света. Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш.
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него. Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа.
към текста >>
Божественото е същественото, а
греховете
са нещо външно, те не засягат душата на човека.
Какво значи това? Ти обичаш някой човек, но ако забележиш в него някои недостатъци, ти го разлюбиш. Значи твоята любов не може да издържи греховете на света. Щом обичаш някой човек, твоята любов не трябва да се изменява затова, че забелязваш някои недостатъци и слабости. Защо? Защото ти обичаш Божественото в него.
Божественото е същественото, а
греховете
са нещо външно, те не засягат душата на човека.
Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека. Затова такъв човек издържа всички грехове на хората.
към текста >>
Затова такъв човек издържа всички
грехове
на хората.
Божественото е същественото, а греховете са нещо външно, те не засягат душата на човека. Каквито и престъпления да прави човек, нищо не може да засегне неговата душа. Това не накърнява чистотата на неговата душа. Тя винаги остава чиста, но непроявена. В Божествената любов отношението е към душата на човека.
Затова такъв човек издържа всички
грехове
на хората.
Една сестра ми разказва следната опитност. „Аз имам една приятелка, тя често се озлобява, проявява се много грубо, но колкото повече тя се озлобява и върши глупости, тя става толкова по-скъпа за мен и я обиквам повече.” Това явление е много рядко. Във връзка с първите стъпки на ученика ще ви кажа съветите на Учителя към една млада сестра. Той й ги дава в едно писмо. „Сега е време да покажете, че във вас Бог е заложил нещо добро.
към текста >>
70.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Който е лош, той е в смъртта, който е добър, той е живота. Любовта е Божествена, ако ония, които обича, ако са били лоши, стават добри; ако са били болни, оздравват; ако са били обезсърчени, стават радостни. Любовта на ученика трябва да се издигне дотам, че да издържи всички недостатъци на хората в света. Какво значи това? Ти обичаш някои хора, но ако забележиш някои недостатъци в тях, ти ги разлюбваш.
Значи твоята любов не може да издържи
греховете
на света.
Щом обичаш някои хора, твоята любов не трябва да се изменява, ако забележиш някои недостатъци в тях. Защото ти обичаш Божественото в тях. Недостатъците са нещо външно, те не засягат човешката душа. Те са нещо временно, преходно, защото когато човек се издигне на по-висока степен на развитие, те изчезват. Учителят препоръчва следното правило за ученика.
към текста >>
71.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Същото нещо като калта е и
грехът
, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
(Брат Боев става прав и търси нещо по своя балтон.) Аз съм пред вас. Вие виждате моята дреха, на която тук има малко кал. Аз питам: Тази кал аз ли съм? Калта в човека човекът ли е? Тя нещо външно или вътрешно е?
Същото нещо като калта е и
грехът
, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
Във всеки човек има душа, която се грее от свещения огън на Любовта, но която още не е проявена. Доброто и любовта са вложени във всеки човек, защото Бог живее във всеки човек, но още не е проявен. Следователно и който живее в безлюбие, и той може да прояви любовта, защото в него живее висша Божествена душа. Има хиляди начини за проявлението на Любовта, за която аз говорих в моята сказка на същата тема. Като първи лечебни методи Учителят препоръчва: вярата, молитвата, любовта и вътрешната връзка с Бога.
към текста >>
72.
Мекота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След
грехопадението
дойде смъртта.
Така трябва да разсъждава човек. Такъв човек има мекота. Какво иска Бог от нас? - Да не боледуваме, да не страдаме, да не умираме. Първоначално Божият план е бил човек да не умира.
След
грехопадението
дойде смъртта.
Има един стих в Библията: „Бог не съизволява в смъртта на грешника.” Гробовете и носилките са изобретение на човека. В бъдеще човек ще се освободи от смъртта. Няма да има смърт. Даже Учителят казва: „В шестата раса, особено към средата, човек при заминаването от тук ще се дематериализира и тогава гробища няма да има. Само в музеите ще има ковчези.” Който има мекота, той приема Божието благословение.
към текста >>
73.
012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Разказът за
грехопадението
на човека крие в себе си една от великите тайни на живота В този разказ символично е засегнат въпроса за инволюцията.
Учителят каза: - Инволюцията е излизане от Бога, а еволюцията – връщане към Бога. Инволюцията е излизане от къщи и отиване на работа. Еволюцията означава: Връщаш се вкъщи с опитността, която си събрал. Слизането надолу е отиване в тъмнината, изкачването нагоре е възлизане в светлината.
Разказът за
грехопадението
на човека крие в себе си една от великите тайни на живота В този разказ символично е засегнат въпроса за инволюцията.
Едно време човек е бил при Бога и е живял между ангелите. Той сам е пожелал да слезе на земята да се учи. Хората са слезли в света да се учат и като дойдат до „свинете” и „рожковите” – до неблагоприятните, ограничителните условия, почват да мислят за баща си – Бога. Господ знае какви са хората, затова не им е дал безсмъртие и е допуснал да остаряват всички, които не изпълняват Неговата Воля. Като ги прати на Земята, Господ почва да взема от тях това, което имат.
към текста >>
74.
015 БОЖЕСТВЕНИЯТ СКУЛПТОР
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това значи, че има натрупани много човешки
грехове
и Разумната Природа употребява огън, за да изгори всичко и да освободи хората.
Но след това, идват големи противоречия в живота му. Страданията, които имате в живота си, се дължат на безлюбието. Знайте, че заблужденията, противоречията и страданията във вашия живот не произтичат от Бога. Страданията и нещастията във вашия живот се дължат на неразбиране великите принципи и закони, с които Природата си служи. Какво значи гняв Божий?
Това значи, че има натрупани много човешки
грехове
и Разумната Природа употребява огън, за да изгори всичко и да освободи хората.
Страданията показват, че човек е влязъл в разрез със законите на Разумната Природа. Който не се учи от Божествената Мъдрост, страда. Страданията произтичат от неразбиране на Живота. Който иска да се освободи от страданията, трябва да измени посоката на движението си. За да постигне това, трябва да бъде смел и решителен.
към текста >>
75.
041 БЪДЕЩАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При
грехопадението
хората са изгубили музикалното състояние, което са имали първоначално.
''Следобед прекарахме няколко музикални часове. Изпяхме много песни и след това естествено се поведе разговор за музиката. Учителят каза:'' – Инволюционната музика е почнала много добре, но като е слизала постепенно в по-гъста материя, песента е все повече изглаждана и хората са изгубили онова, което са имали горе, отдето са слезли. Сега, при еволюционната музика, трябва да възстановим изгубеното.
При
грехопадението
хората са изгубили музикалното състояние, което са имали първоначално.
Източните песни слизат. Те са инволюционни. Западните възлизат нагоре. Сега ще има подем на музиката; движението е от по-гъстата среда в по-рядка. При слизането на музиката от рядка среда в по-гъста тоновете са едни, а при качването от по-гъста среда в по-рядка тоновете са по-други, т.е.
към текста >>
76.
044 МАГИЧЕСКИЯТ КРЪГ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек има връзка с Бога, ще разбира материалния свят, ще се освободи от
греха
и ще постигне своя идеал.
Едно нещо е нужно на човека - да има благоговение към Бога. Като се свързва с Бога, човек разполага с онова, което Бог има. Няма ли тази връзка, ще бъде обикновен човек, нищо няма да излезе от него. Като видиш Господа, животът ти се подобрява, иначе живота ти се влошава. Това съм опитал, проверил и ви го казвам.
Когато човек има връзка с Бога, ще разбира материалния свят, ще се освободи от
греха
и ще постигне своя идеал.
Всъщност и най-големите грешници са свързани с Бога. Защото някой път изглежда, че човек няма връзка с Бога. Тогава Бог разпуска тази връзка и човек се отдалечава от Него. После тази душа отново поисква да се върне към Бога. И тогава Бог навива този конец на макарата, и човек се приближава към Него.
към текста >>
77.
064 ПРАКТИЧЕСКИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Малките
грехове
крият възможности за големи.
Ще стане скандал. Резултатите ще бъдат печални. Най-сетне, като ми е казал, че съм такъв и такъв, с това аз не съм се изменил." А на майка си ще кажеш: "Той не е лош човек. Той е казал тия думи във възбудено състояние; като му мине, той пак е добър." – Казано е: "Ще настъпвате змии и скорпиони." Това значи, че всички отрицателни качества във вас трябва да ви се подчинят.
– Малките
грехове
крият възможности за големи.
Значи, грехът расте. Не е важно дали имаш голям или малък грях, важно е зародишът на греха да не е в тебе. – Като поправяте една погрешка, волята ви се усилва. Човек, който не може да поправи погрешката си, има слаба воля. ''Учителят каза на една сестра, която присъстваше:''
към текста >>
Значи,
грехът
расте.
Резултатите ще бъдат печални. Най-сетне, като ми е казал, че съм такъв и такъв, с това аз не съм се изменил." А на майка си ще кажеш: "Той не е лош човек. Той е казал тия думи във възбудено състояние; като му мине, той пак е добър." – Казано е: "Ще настъпвате змии и скорпиони." Това значи, че всички отрицателни качества във вас трябва да ви се подчинят. – Малките грехове крият възможности за големи.
Значи,
грехът
расте.
Не е важно дали имаш голям или малък грях, важно е зародишът на греха да не е в тебе. – Като поправяте една погрешка, волята ви се усилва. Човек, който не може да поправи погрешката си, има слаба воля. ''Учителят каза на една сестра, която присъстваше:'' – Ти си избухлива.
към текста >>
Не е важно дали имаш голям или малък грях, важно е зародишът на
греха
да не е в тебе.
Най-сетне, като ми е казал, че съм такъв и такъв, с това аз не съм се изменил." А на майка си ще кажеш: "Той не е лош човек. Той е казал тия думи във възбудено състояние; като му мине, той пак е добър." – Казано е: "Ще настъпвате змии и скорпиони." Това значи, че всички отрицателни качества във вас трябва да ви се подчинят. – Малките грехове крият възможности за големи. Значи, грехът расте.
Не е важно дали имаш голям или малък грях, важно е зародишът на
греха
да не е в тебе.
– Като поправяте една погрешка, волята ви се усилва. Човек, който не може да поправи погрешката си, има слаба воля. ''Учителят каза на една сестра, която присъстваше:'' – Ти си избухлива. Когато ти дойде да избухнеш, вземи лейката и поливай цветята.
към текста >>
78.
073 БЪДЕЩИЯТ ПОРЯДЪК
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чрез безлюбието
грехът
влезе в света.
Но изобилието има отношение към Любовта. Ако нямате Любов, излизаш от закона на изобилието. Народите имат много закони, обаче подобриха ли живота с тях? Подобриха го в известно отношение, обаче Божественото в човека остана недоразвито, народите се обезвериха и станаха крайни материалисти. Животът се механизира.
Чрез безлюбието
грехът
влезе в света.
Чрез Любовта доброто влиза в света. В Съединените Щати забраниха пиенето на алкохол със закон, но хората по други пътища намериха начин да пият. Заключението е: със закон нищо не става. Законът не дава разрешение на въпросите. Човешките закони не са начин за възпитание на хората.
към текста >>
79.
091 ИСТИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя води след себе си всички други
грехове
.
За да не умрете, за да не изгубите всичките блага на Живота. Ако Истината не дойде във вас, и Животът няма да дойде. Лъжата изглежда нещо много маловажно, малко, но то носи големи отрицателни последствия. Ето защо, Невидимият Свят много престъпления и погрешки прощава, но не и лъжата. Нея най-мъчно прощава, защото най-тежки са последствията от нея.
Тя води след себе си всички други
грехове
.
Ако живееш с лъжа, ще бъдеш сляп, ням и глух. При Истината всякога печелиш, а при лъжата всякога губиш. Най-първо незабелязано губиш. Лъжата има разрушително действие. Кажеш една лъжа: като се върнеш у дома или чаша ще счупиш, или жена ти заболява, или детето ти заболява.
към текста >>
80.
098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега става една ускорена ликвидация на
греховете
на хората от минали животи - всичко сгъстено се ликвидира.
Това, което преживява днес човечеството, и чувства, че тежи над главата му, е неговата карма. Това е дълг, който трябва да се изплати. Оная „жена, която се взема” в Евангелието на Матея, в 24 гл., ликвидира вече с тая карма, свободна е от задължения. Другата „жена, която се оставя” не е ликвидирала с кармата си още. И така, сегашните събития са изхарчване на миналото, ликвидация на кармата.
Сега става една ускорена ликвидация на
греховете
на хората от минали животи - всичко сгъстено се ликвидира.
Наесен всички стари листа окапват - искат-не искат - ликвидират. Само пъпките остават и през пролетта от тях израстват нови клони, листа и цветове. Хубостта на живота е в промените. След буря времето се оправя. Сегашните събития са като буря - ще минат.
към текста >>
81.
103 ЗА РАСИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
за първи път се явява в черната раса.
- Има седем раси. Всяка раса се отличава с нещо особено. В черната раса преобладава чувството. Някога черната раса е била на върха на своето развитие. Тогава черните хора са били интелигентни, а не както сега.
Грехът
за първи път се явява в черната раса.
Сегашните негри са изродени потомци на своите деди. Атлантската раса - това са били хора много груби, на насилието, на силата. Жълтата раса и американските индианци са потомци на атлантската раса. Жълтата раса се отличава със силно развити скули. Черната раса се отличава с дебели устни.
към текста >>
82.
105 КУЛТУРАТА НА АНГЕЛИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Какво са нашите
грехове
ангелите не знаят, защото ако знаят, ще се опетнят.
За тях има само една невъзможност - те не могат да грешат. Ангелите имат съзнание, те не смесват доброто със злото. Ангелската вселена е много по-голяма от нашата. Ние сме деца, а те са възрастни. Ангелът, като направи погрешка, за десет хиляди години не го приемат на Небето, а към човека са по-снизходителни.
Какво са нашите
грехове
ангелите не знаят, защото ако знаят, ще се опетнят.
Те са минали през друг път, но се интересуват и от нашия свят. Ние сме предметно учение за тях, както растенията са предметно учение за нас. Някои ангели са минали през една епоха на човешката мисъл и там са се сблъскали и паднали. Ангелите, като бяха изпитани, едни останаха светли, а други станаха тъмни. Тези, които се възгордяха, станаха тъмни.
към текста >>
83.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днешният порядък е последствие на
греха
.
Питате, как ще живеят хората? Както на Небето. Ако отидете на Небето и предложите на някого пари, той ще каже: „Тук парите не вървят.” Той се чувства щастлив, че може да ти даде нещо без пари. Значи духовният живот е точно обратен на земния. Новата Култура е слизане на духовния живот на Земята.
Днешният порядък е последствие на
греха
.
Горе, в Духовния Свят, има един Живот на идеален порядък. Социалните реформи, които ние предприемаме, други Същества са ги имали и ние ги вземаме от тях. А мислим, че този социален порядък, който нареждаме, е от нас. Каквото има в Духовния Свят, точно това трябва да се приложи и на Земята. Мойсей видя модела на Скинията горе, и я направи точно такава, каквато му я показаха.
към текста >>
84.
117 ПОДМЛАДЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
докарва преждевременна старост.
Не им остава нищо друго, освен да чакат смъртта си. Не, това не е живот, това е преждевременна смърт. Вие сте остарели от безлюбие. Аз дойдох да ви подмладя. Любовта осмисля Живота и подмладява човека.
Грехът
докарва преждевременна старост.
Една празна, сбръчкана гайда мога ли да я подмладя? Като вкарам въздух в гайдата и тя се надува. Гайдата се подмладява чрез въздуха. Каквото е въздухът за гайдата, това е мисълта за човека. Човек може да се подмлади чрез мисълта си.
към текста >>
85.
121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С идването на шестата раса хората ще влязат в рая, ще излязат от
греха
.
Човекът от шестата раса вече е построен, той съществува. От хиляди години го има, но го пазят, скрит е, не го показват на всички. Природата е затворена книга. Който знае да я отвори, чете в нея. Мнозина гледат затворената книга само отвън, подвързията.
С идването на шестата раса хората ще влязат в рая, ще излязат от
греха
.
В бъдеще човек ще помни своите минали прераждания. Ще му е приятно да ги помни, но ще чувства, че е излязъл от старото си състояние, както пеперудата, която по-рано е била гъсеница. Човекът от шестата раса ще бъде музикален. Като влезе при болния, като му пее или свири, болният ще оздравее.
към текста >>
86.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В момента, когато турите идеята да живеете за Бога, Той заличава всичките ви
грехове
.
Искате ли работите ви да се уредят, първо работете за Бога; защото тогава вие влагате капитала си в Божествената банка. Когато хората не дават нищо на Бога, Той изпраща при тях разбойници, на които казва: „Понеже тези хора са богати и нищо не дават доброволно, нека дадат на вас.” Те влизат в някоя богата къща, обират я и излизат. Като излязат вън, богатите хора казват: „Много неща взеха тези разбойници, но благодарим на Бога, че живи останахме.” Трябва да се знае, че всичко, което имаме, е Божие, а не наше. Няма собственици в света, защото няма частна собственост.
В момента, когато турите идеята да живеете за Бога, Той заличава всичките ви
грехове
.
Чрез болестите вие изплащате задължения. Щом турите в себе си желанието да служите на Бога, Той плаща заради вас. Само така човек може да бъде свободен и здрав. Бог е богатият. Щом работиш в името на Бога, всичко работи за тебе.
към текста >>
87.
134 ЗАКОНИТЕ НА ЧОВЕШКОТО РАЗВИТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ден Господ ще заличи всички
грехове
на хората, кармата ще се заличи и ще остане като филм.
Ако чакате кармата да разреши вашите задачи, нищо няма да постигнете. Другият път, по който можете да ги разрешите, е Любовта. Ако човек избере този път, за него се отнася стихът: „Бог да обърше всяка сълза от очите ви.” Това наричаме ликвидация на старата карма. Всички хора са оплетени в нея. Ликвидирайте с нея!
Един ден Господ ще заличи всички
грехове
на хората, кармата ще се заличи и ще остане като филм.
Тогава човек ще види какъв е бил в миналото, какво е правил. Миналото ще се заличи като карма, но като филм ще остане. Трябва да излезем от областта на кармата. В нея няма разрешение на въпросите. Тя е отклонение от Божествения Път.
към текста >>
88.
Съборите на Бялото братство
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта е това, което превръща горчивото в сладко, омразата в любов, сиромашията в богатство, невежеството в знание,
греха
в добродетел, неправдата в правда, грешника в светия.
Каквито са отношенията на човека към Бога, такива ще бъдат и отношенията на хората към него. Знаете ли какво велико предприятие е Любовта? Който е придобил Любовта, той се нагърбва със задачата да събужда заспали и да възкресява умрели. Който е придобил Любовта, той трябва да ходи по планини и гори, да съживява изсъхнали дървета, да чисти пресъхнали извори и отново да възвръща водата им. Дето мине Любовта, всичко трябва да оживее и възкръсне.
Любовта е това, което превръща горчивото в сладко, омразата в любов, сиромашията в богатство, невежеството в знание,
греха
в добродетел, неправдата в правда, грешника в светия.
Когато говорим за любовта в човека, ние подразбираме присъствието на Бога. Влезе ли любовта в човека, той има всичко на разположение. Достатъчно е човек да възприеме в душата си Бога с любов, и да чувствува тази любов, за да победи смъртта. Усъмни ли се в любовта, смъртта взема надмощие над него и той умира. Спасението на хората е в мисълта.
към текста >>
89.
Изпити и изкушения на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Изпитанията са само за да видят догде си стигнал, а изкушенията те тикат в
греха
.
По този начин я натоварваш на гърба си. Тогава за Бога не мислиш вече, а за тия неща, които си натоварил на гърба си. Трябва да се прави разлика между изпитание и изкушение. Бог и светлите сили могат да те подложат на изпит, за да видят доколко си научил нещата. А изкушенията са от тъмните сили.
Изпитанията са само за да видят догде си стигнал, а изкушенията те тикат в
греха
.
Една сестра запита: „В молитвата „Отче наш“ пише: „Не въведи нас в изкушение“, а на друго място пише: „Бог никога не изкушава“. Как трябва да се разбира това? “ Учителя каза: Това място, в „Отче наш“ трябва да се разбира така: Да не ни остави Бог да влизаме в изкушение, да ни пази да не влизаме в изкушения.
към текста >>
Грехът
е нарушение на онези велики закони в природата.
“ Едно шише ще го изчистиш, ще го измиеш, че да бъде съвършено чисто. Та в невидимия свят, когато искат да дадат някому ново знание, ще го чистят, така ще го чистят, че да му настръхнат космите. И той казва: „Отиде вече. “ Има хора, които никак не са съгрешили. Това зависи от човешката воля.
Грехът
е нарушение на онези велики закони в природата.
Всички трябва да минете през огън. Додето златото не мине през огън, не може да се пречисти. Бог изпитва скържавите и щедрите. Отначало Бог туря скържавите в недоимък, а щедрите в изобилие. И ги изпитва какво ще правят.
към текста >>
Грехът
не седи в многото.
Отначало Бог туря скържавите в недоимък, а щедрите в изобилие. И ги изпитва какво ще правят. След това ги разменя. Скържавия туря в изобилие, а щедрия в недоимък и пак ги изпитва. Човек трябва да бъде изправен.
Грехът
не седи в многото.
Една стотинка откраднеш или един милион, те тежат все едно. Мисълта е важна. Той откраднал една стотинка, понеже нямало повече. Но ако е имало повече, щеше да го открадне. Всяко желание, което те ограничава, е юлар.
към текста >>
90.
Духовната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Греховете
, които имате, това са въглени.
Вие, като работите върху себе си, има резултат, но резултатът е горе, в душата, и после ще се проектира на земята. Ще дойде време, когато ще ви посрещнат с финикови вейки. Това са вашите добри мисли, желания и постъпки към околните. Съвременната наука има възможност да превърне въглерода в диамант. Трябват само голямо налягане и висока температура.
Греховете
, които имате, това са въглени.
Трябва да ги превърнете в диамант. Това е наука. Задача ви дава Господ. Човек трябва да е смел. Да не го е страх от погрешките и да ги изправя.
към текста >>
91.
Работата на ученика върху себе си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Греховете
, които имате, са въглени, трябва да ги превърнете в диаманти.
Няма да се критикуваш. Само ще се констатира погрешката. И ще се поправи. Съвременната наука има възможност да превърне въглена в диамант. Трябва само голямо налягане и висока температура.
Греховете
, които имате, са въглени, трябва да ги превърнете в диаманти.
Задачи ви се дават. Не съжалявай за погрешките, за да можеш да ги поправиш. Щом съжаляваш, ти губиш време. Всички радости се дължат на поправени грешки, а всички скърби на направени грешки. Човек се докача за нищо и никакво.
към текста >>
92.
За чистотата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек прави
грехове
, а Божественият дух вътре страда и се моли.
А пък аз 15 дена преди погрешката съзнавам, че ще направя погрешка и вземам всички предпазителни мерки. Във всяка душа, в дълбочината е скрит Господ. И гледайте, като се приближавате до един човек, да служите на Господа. Защото Бог е, който страда вътре в човека. Божественият Дух е, който се моли вътре в човека и страда.
Човек прави
грехове
, а Божественият дух вътре страда и се моли.
Стремете се към чистотата. Защото, като имаш чистотата, ще видиш Бога, а като видиш Бога, всичко ще придобиеш. Вяра без чистота не може. Всички хора да бъдат чисти. Вяра, турена в чистота, това е вече една реалност.
към текста >>
93.
Разговори при Седемте Рилски езера
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз намирам, че човек не трябва да прави грях, понеже
грехът
е най-голяма тежест.
Ако имаш интуиция, ще се избавиш от някои мъчнотии. При интуицията чувстваш това, което има да ти се случи в бъдеще, добро или лошо. А свръхсъзнанието е вече проникване в Божествения свят, всичко виждаш и разбираш, че всичко е за добро. Самосъзнанието е човешко, подсъзнанието и свръхсъзнанието са Божественото. Животните имат съзнание, но нямат самосъзнание.
Аз намирам, че човек не трябва да прави грях, понеже
грехът
е най-голяма тежест.
Привечер Учителя държа беседата:“Господаруване и слугуване“. Моля, прочетете настоящото на всички братя и сестри и го пратете в околните села, където има кръжоци. Сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев
към текста >>
94.
Слънце в мъглите на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек не трябва да говори много, понеже при многото говорене
грехът
е неизбежен.
“А пък то хиляди други работници са работили върху тях преди това. Ти не трябва да казваш: “Аз те обърнах.“ Родителите правят грешка в семейството, че оставят слугите да слугуват на децата, а децата от малки трябва да се учат да прислужват, за да се развият у тях разните способности. Затова, който изпълнява Божия закон, благословението иде. Учителя каза това при следния повод: Той раздаде три резена ябълка на трима души около него и след това му донесоха много малини, ягоди, цяла кошница.
Човек не трябва да говори много, понеже при многото говорене
грехът
е неизбежен.
Затова малко да говори и да говори това, което е Божествено. В три часа следобед при вадата температурата беше 26 градуса. Тук височината е 1680 м. Потеглихме за Горския дом. Оттам с автобус и привечер бяхме на Изгрева.
към текста >>
95.
Проявената Божия Любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие не можете да обичате един човек, докато не престанете да виждате неговите
грехове
.
После необходимо е да намерите хубавите, божествените черти в един човек, а не човешките, не неговите погрешки, за да го обикнете. Нали като отидеш в чужд двор, кучетата ще се нахвърлят върху теб, ти трябва да предизвикаш да дойде господарят и той ще накара кучетата да млъкнат. Превод: Като отидеш при един човек, трябва да предизвикаш Божественото. И тогава Божественото ще заповяда на човешкото да млъкне. Като отидеш в кой и да е дом, все могат да те лаят кучетата.
Вие не можете да обичате един човек, докато не престанете да виждате неговите
грехове
.
За да обикнеш някого, трябва да имаш основа за това. Може да го обичаш или за неговия ум, или за неговото сърце, или за неговата воля. Може да го обичаш, защото устоява на думата си, като даде обещание, изпълнява го. Има нещо у него, за което можеш да го обикнеш. И в лошите хора има добри черти.
към текста >>
96.
Цената на страданията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Страданията са неутрализация против отровата на
греха
.
Няма мъчнотия, която да няма разрешение. Бог е дал на човека сили да се справя с всички мъчнотии. Но човек трябва да изучава по кой начин. Винаги характерът на човека се изработва чрез страданията. Колкото повече е страдал, толкова е по-повдигнат.
Страданията са неутрализация против отровата на
греха
.
Хубавите камъни каменоделецът дяла, а простите камъни ги оставя. Щом сте прости камъни, ще ви оставят без страдания. Сега Божественият скулптор работи върху вас и извайва статуи. Вие страдате, вдигате шум, а когато статуята се привърши, няма да има вече чукане. Та страданията са такива удари на природата.
към текста >>
97.
Последните времена
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Докато човек служи на
греха
, той е роб, не е свободен.
Хубаво е да помогнеш. Но като й помогнеш, тази душа да се научи да не се връща пак в стария живот. Безсмъртието е за в бъдеще. Безсмъртното тяло сега се създава и гради. И като се съгради, ще дойдат разум ните и ще ви въведат във владение.
Докато човек служи на
греха
, той е роб, не е свободен.
Докато човек служи на безверието, съмнението, омразата, те са го заробили. В окултната наука за пробуждане на съзнанието ученикът се въвежда в истинския път, за да стане достоен за изкупление. Днес има заробване на човечеството. Има благородни хора в света. Една селянка цял ден е работила на нивата, била уморена, но като се върнала в къщи, видяла гост.
към текста >>
98.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехът
е нещо еднообразно.
Когато някой се къпе постоянно, често светлите същества имат условия да дойдат при него, защото едно от условията за идването им е чистотата. И не само еднократно чистене, но често да се къпе човек. През лятото може всеки ден. Бъдете чисти. Чистотата значи да не внесеш в живота си еднообразие.
Грехът
е нещо еднообразно.
Например против някого ще кажеш, че той е такъв и такъв. Утре ще кажеш същото. Всеки ден повтаряш все старото. Значи за духовния напредък, за духовния растеж, важно условие е не само вътрешната чистота в мисли и чувства, но и физическата, физическата чистота е важно условие, за да има и вътрешна чистота. Трябва да разширим кръга на любовта си.
към текста >>
99.
В райската градина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А именно за
греха
.
Това е положението, че ние не можем да спрем войната. Защото хората не са готови. (Този разговор е воден през 1938 г.). След войната хората ще поумнеят. Ние се безпокоим за това, за което не трябва да се безпокоим, а за това, за което трябва да се безпокоим, не се безпокоим.
А именно за
греха
.
Със сърдечен братски поздрав: Ваш верен Б. Боев Разговор на Ел Шадай (Бивака)
към текста >>
100.
В Божествената светлина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Грехопадението
е станало най-напред в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
И на жена му също. Но все същата тактика е и сега. Адам изгуби всичко. Силите на злото са способни да подчинят човека и да го отклонят от правия път. Казали са на първия човек: „Ако ядете от това дърво, няма да умрете и ще станете като богове.“
Грехопадението
е станало най-напред в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото.
Когато искаш да напишеш нещо, нещо ти противодействува, казва ти: „Не е за тебе работа, не ще можеш. “ И ти спираш и не пишеш. Обаче ти напиши криво-ляво каквото и да е, отколкото нищо да не пишеш. Злото има ужасна омраза към човека. Някой път, като дойде грехът с онези отвратителни мисли, всичко в тебе се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, разруши се.“ И идва тогава Божествената Любов и пак се зарадваш.
към текста >>
Някой път, като дойде
грехът
с онези отвратителни мисли, всичко в тебе се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, разруши се.“ И идва тогава Божествената Любов и пак се зарадваш.
Грехопадението е станало най-напред в умствения свят, когато човек се е откъснал от Божественото. Когато искаш да напишеш нещо, нещо ти противодействува, казва ти: „Не е за тебе работа, не ще можеш. “ И ти спираш и не пишеш. Обаче ти напиши криво-ляво каквото и да е, отколкото нищо да не пишеш. Злото има ужасна омраза към човека.
Някой път, като дойде
грехът
с онези отвратителни мисли, всичко в тебе се разрушава и казваш: „Отиде тази работа, разруши се.“ И идва тогава Божествената Любов и пак се зарадваш.
После пак дойдат отрицателните мисли. Човек, който е ял попарата на тъмните духове, не греши. Всяка мъчнотия е едно предметно учение. Това, което наричат изкушение, е предметно учение. Ако не го разрешиш, ще получиш двойка, единица, а ако го разрешиш, ще получиш шесторка.
към текста >>
Грехът
в човека е неподчинение на разумното, на Божественото, а подчинение на един нисш живот.
Щом държиш идеята за Бога, ти си в Божествената светлина. Тъмните духове в тази светлина са слепи, нищо не виждат и ти си спасен. Това е начинът да се отървеш от тях. Една аналогия. Нали бухалът денем нищо не вижда, вечер вижда много добре.
Грехът
в човека е неподчинение на разумното, на Божественото, а подчинение на един нисш живот.
Има крадци в духовния свят. Тъкмо си влязъл в пътя, и те влизат под кожата ти и почват да те надуват. Казват ти: „Ти си много повече от другите. Ти си това, онова.“ И после те накичат c всички епитети и ти казват: „На тебе никакъв Господ не ти говори. “ Земята тук е място за матура.
към текста >>
НАГОРЕ