НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
38
резултата в
30
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_07 ) Общение с Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако само по един час на ден мислиш за Доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.
Дето и да ходиш, да можеш да се вглъбяваш през целия ден. Вечер и сутрин, когато всички спят, когато няма кой да ви безпокои в самотата, вглъбете се, додето се съедините с онези души, които знаят да работят. Молещият трябва да търси тези, които се молят горе. То е едно изкуство. Трябва силна мисъл и да се поддържа връзка непреривна с Невидимия свят, с Божественото.
Ако само по един час на ден мислиш за Доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.
Ако отделяш на ден даже само половин час за мисъл към Бога, Той непременно ще те възнагради. Колкото малко, колкото и грозно да е едно същество, достатъчно е да отдели за Бога малкото време, с което разполага и ще получи отгоре мощни енергии. Като ученици вие трябва да отделяте всеки ден поне по половин час за размишление и молитва. Всеки ден вземете от „Свещени думи на Учителя“ едно изречение за размишление върху едно качество, което ви липсва. Братът попита: „Бях на сказка, изнесена от Тагор.
към текста >>
2.
2_20 ) Сродни души
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава те проявяват
гениалност
.
Две души, които се обичат, като се стремят към Бога, пътищата им са успоредни, има хармония между тях. Братът попита: „Защо двете сродни души през цялата човешка еволюция се срещат само 12 пъти едновременно на Земята? “ Когато двете сродни души се срещат на Земята, ако не са готови, ще забравят всичко, ще забравят да изпълняват своите длъжности, ще се захласнат. И затова се дава само 12 пъти да се срещнат при благоприятни условия.
Тогава те проявяват
гениалност
.
към текста >>
3.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангелът е минал през
гениалността
, през светийството и е отишъл още по-нагоре.
Той се въплътява от голяма Любов, за да се запознае с хората, и от една страна губи, но от друга – печели. Тогава Ангелът живее като обикновен човек, с много правилна човешка форма, но вътрешно е необикновен и съзнава, че е Ангел. Ако един Ангел употреби най-малкото насилие, ще се оплете, и затова се пази от него. Като е влязъл в материята, той е изгубил силата си, много малко от нея му е останала. Например вие сте силен, но ако ви турят 200 кг на гърба, мислите ли, че с тях ще бъдете така подвижен?
Ангелът е минал през
гениалността
, през светийството и е отишъл още по-нагоре.
Ангелите са мощни, те са служители. На един Ангел от по-горните класове може да се повери Земята и човечеството, за да ги ръководи, но геният и светията не могат да направят това. Много Ангели и адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по Земята – в големите градове като Лондон, Париж, Берлин, София и др. На вид са обикновени хора, но дават насока на всички същества и са капацитети по разни въпроси. Ангелите са заети с хората, но с най-възвишените им мисли и чувства, а с по-долните им чувства са заети други същества.
към текста >>
4.
25) Думата „човещина“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Христос, ако дойде, ще се чуди на
гениалността
, с която се изопачиха Неговите идеи.
Сами да носят закона в душите си и да са като една вътрешна ядка. Можем да дадем известни упътвания, които да се приложат в обществения живот. Добрите неща ще се наложат и от самото време. Всяка добра и праведна власт е от Бога, а всяка насилническа и безумна власт не е от Бога. Принципите на християнството нямат почти нищо общо със сегашните форми на християнството, които хората изработиха.
Христос, ако дойде, ще се чуди на
гениалността
, с която се изопачиха Неговите идеи.
Светът ще мине през един огън, през едно вътрешно пречистване. Има едно вътрешно стълкновение и то ще дойде неизбежно. Ако хората са разумни, ще минат по-леко, ако са неразумни, ще минат мъчно. Нещо напряга отвътре. Тази енергия трябва да я пуснем да се прояви чрез нас, иначе тези сили ще разкъсат всичко.
към текста >>
5.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гениалността
е колективно усилие на всички същества, които са завършили земното си развитие.
Ето защо отношенията ни към другите ще бъдат правилни, когато изработим правилни отношения към Великото, Разумното, а то живее и работи във всички същества. Даже привързването на едно пречупено стъбълце е израз на нашите отношения към Първата Причина в света. Новото разбиране за труда не е нещо друго, освен израз на нашето отношение към Бога. Всъщност по този начин трудът се превръща в служене на Първото Начало. 13. Най-важният фактор в еволюцията
Гениалността
е колективно усилие на всички същества, които са завършили земното си развитие.
И доброто не е усилие единствено на вашата душа, а е резултат на цялото Небе. И с мисълта си ние даваме ход на Мъдростта на Цялото. За да може да се разбере Природата, тя трябва да се изследва по форма, съдържание и смисъл. За този, който изучава нещата по форма, един къс метал е само това, което вижда с физическите си очи, но за този, който изучава и съдържанието, този къс метал е нещо много повече – той е център на едно динамично вибрационно поле на сили, които се разпространяват наоколо; те са строителни сили и са във връзка с всички съзидателни Космични сили. Например сензитивният човек вижда всички органи на живите форми, че са проникнати и окръжени от одичната светлина, която представлява строителните им сили.
към текста >>
6.
61) От проза в поезия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Наглед това са неверни работи, обаче там е
гениалността
, че чрез неговото вдъхновение и с неговото въображение всичко оживява.
Поетът трябва да превърне прозата в поезия. В поезията му да има едно мелодично съчетание между думите, да няма нищо пресилено, всичко да следва естествения си ход, като разпукването на една пъпка. Поезията си има особена запалка. Истинският поет е много скромен, счита, че окръжаващата среда знае повече от него, вслушва се и я долавя. Някой поет пише, че птицата проговорила.
Наглед това са неверни работи, обаче там е
гениалността
, че чрез неговото вдъхновение и с неговото въображение всичко оживява.
Поетът е учен човек. Като обича някое цвете, той пише как то се навежда, много вярно описва някои прийоми на цветето. Но не го описва като ботаник: поетът знае, че като възлюбим едно цвете, то ще издава по-силна миризма, и като го намразим, то ще изсъхне. Всяко цвете е поет и поетът отива да се учи при него. Цветето вдъхновява поета.
към текста >>
7.
91) Силни в Божествената истина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само при добродетелите може да се развие
гениалност
.
Препятствията и мъчнотиите са дадени, за да се излекуваш от леността. Да се избавиш от състоянието на леност – в това е смисълът на живота. Човек трябва да живее добър живот, за да могат да се развиват дарбите му. Ако човек има някои дарби за изкуство, за чужд език и пр., те могат да се развият само при добродетелите. Като влезете в света на Доброто, ще можете да рисувате, да пеете и да пишете.
Само при добродетелите може да се развие
гениалност
.
към текста >>
8.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С най-малкото престъпление човек може да разруши своя мозък, своя бял дроб, стомах, всичката
гениалност
, която има.
Учителя на много места в лекциите е разяснявал подробно както външните, така и вътрешните, психични условия за здравето. Ето някои Негови думи, които хвърлят светлина върху психичните условия за здравето: „Всички съвременни болести се дължат на неправилно разбиране на Любовта, на неправилно дишане и хранене.“ „Лошите мисли влияят зле върху мозъка, сърцето и върху всички органи на тялото.“ „Най-малкото престъпление, извършено от човека, разрушава тялото.
С най-малкото престъпление човек може да разруши своя мозък, своя бял дроб, стомах, всичката
гениалност
, която има.
Отрицателните мисли слизат към тялото и носят разрушение. И понеже духовните сили са свързани с известни органи, разрушава се съответният физически орган.“ „Неправилните мисли и чувства раждат ред болезнени състояния.“ „Безпокойството води към болест, между другото и към парализа.“ „Подпушването на чувствата носи гняв, недоволство и после – болест.“
към текста >>
9.
7.II.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
, да разработите вложените във вас способности и добродетели.
Направо да приемам Божията мисъл и да я предавам на света.” Когато ученикът обича учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание. Така постъпват нашите напреднали братя спрямо нас. Те са готови повече да дават, да ни помагат, ако и от наша страна има разположение към тях. Когато искате да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества, които да ви помагат.
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
, да разработите вложените във вас способности и добродетели.
За всяка душа ще дойдат добри условия. Сегашният строй не може да послужи за основа на новия живот. Вие живеете в епоха, когато новият Адам се създава. И всички ще го видите. Той иде вече в света.
към текста >>
10.
16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма
гениалност
."
Като влезе в Школата, човек става поет, музикант, животът му е пълен с радост, в него гори един свещен огън; той живее в мир с всички; за страданията, през които минава, не иска нищо да знае. Но след няколко години казва: „Знаете ли какъв бях някога, колко усърден, старателен бях в Школата, как изпълнявах всички закони на Окултната школа? Това беше красиво време, тогава бях щастлив." Учителят се обръща към този човек и му отговаря така: „Щом ти говориш, че едно време си бил такъв, а сега не си, това показва, че не си работил правилно. Защото, ако ти съзнателно беше работил върху себе си, този възторг, тая поезия сега трябваше да бъдат още по- големи. Божественото, което си имал тогава, трябваше да расте в тебе.
Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма
гениалност
."
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за гениалност." „Ако отделиш на ден само половин час, за да мислиш за Бога, Той непременно ще те възнагради. И най-големият грешник, ако отделя време да мисли за Бога, ще бъде възнаграден. Бог казва: „Да мислите за мене, това е добро за вас."" Учителят
към текста >>
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
."
Но след няколко години казва: „Знаете ли какъв бях някога, колко усърден, старателен бях в Школата, как изпълнявах всички закони на Окултната школа? Това беше красиво време, тогава бях щастлив." Учителят се обръща към този човек и му отговаря така: „Щом ти говориш, че едно време си бил такъв, а сега не си, това показва, че не си работил правилно. Защото, ако ти съзнателно беше работил върху себе си, този възторг, тая поезия сега трябваше да бъдат още по- големи. Божественото, което си имал тогава, трябваше да расте в тебе. Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма гениалност."
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
."
„Ако отделиш на ден само половин час, за да мислиш за Бога, Той непременно ще те възнагради. И най-големият грешник, ако отделя време да мисли за Бога, ще бъде възнаграден. Бог казва: „Да мислите за мене, това е добро за вас."" Учителят Защо някои ученици в началото почват с жар, а после огънят им изчезва, температурата им се намалява?
към текста >>
11.
03. МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
и да разработите вложените у вас способности и добродетели.
Когато човекът на Божествената мисъл и правда влезе в един дом, всякакви недоразумения изчезват, защото Той носи в себе си мир, светлина, любов, знание, радост и веселие. Един ден страданията на човека напълно ще изчезнат, когато Божественото вземе връх в човека. Само Божията Любов може да освободи човека от кармата (това бреме) и това е благодат за него. Поставете в ума си мисълта, че трябва да живеете като ангелите и да познавате Божията воля — направо да приемете Неговите мисли и да ги предавате на света. За да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества и те да помагат.
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
и да разработите вложените у вас способности и добродетели.
Който е духовен, той значи е развил своето духовно тяло и може да излиза и влиза във физическото си тяло по желание. Страданията са за усилване (каляване), иначе, който седи в покой отслабва и става крехък. Старайте се да преодолявате всички мъчнотии в живота си. Месната храна засега е най-нехигиенична и не съставлява благоприятни условия за развитие на човека, защото животните са от по-ниска еволюция и му създават условия за неговото разрушение.
към текста >>
12.
Няколко думи за първите стъпки на ученика – I
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма
гениалност
.”
Като влезе в Школата, човек става поет, музикант, животът му е пълен с радост, в него гори един свещен огън; той живее в мир с всички; за страданията, през които минава, не иска нищо да знае. Но след няколко години казва: „Знаете ли какъв бях някога, колко усърден, старателен бях в Школата, как изпълнявах всички закони на Окултната школа? Това беше красиво време, тогава бях щастлив.” Учителят се обръща към този човек и му отговаря така: „Щом ти говориш, че едно време си бил такъв, а сега не си, това показва, че не си работил правилно. Защото, ако ти съзнателно беше работил върху себе си, този възторг, тая поезия сега трябваше да бъдат още по-големи. Божественото, което си имал тогава, трябваше да расте в тебе.
Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма
гениалност
.”
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за гениалност.” „Ако отделиш на ден само половин час, за да мислиш за Бога, Той непременно ще те възнагради. И най-големият грешник, ако отделя време да мисли за Бога, ще бъде възнаграден. Бог казва: „Да мислите за мене, това е добро зa вас.”” Учителят
към текста >>
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.”
Но след няколко години казва: „Знаете ли какъв бях някога, колко усърден, старателен бях в Школата, как изпълнявах всички закони на Окултната школа? Това беше красиво време, тогава бях щастлив.” Учителят се обръща към този човек и му отговаря така: „Щом ти говориш, че едно време си бил такъв, а сега не си, това показва, че не си работил правилно. Защото, ако ти съзнателно беше работил върху себе си, този възторг, тая поезия сега трябваше да бъдат още по-големи. Божественото, което си имал тогава, трябваше да расте в тебе. Сега, след десет години, трябваше да имаш още по-голяма гениалност.”
„Ако само един час на ден мислиш за доброто, за Великото в света, този час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.”
„Ако отделиш на ден само половин час, за да мислиш за Бога, Той непременно ще те възнагради. И най-големият грешник, ако отделя време да мисли за Бога, ще бъде възнаграден. Бог казва: „Да мислите за мене, това е добро зa вас.”” Учителят Защо някои ученици в началото почват с жар, а после огънят им изчезва, температурата им се намалява?
към текста >>
13.
В село Мърчаево
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
, да разработите вложените във вас способности и добродетели.
Направо да приемаш Божията мисъл идая предаваш на света. Когато ученикът обича Учителя си, последният е готов да отвори душата си за него, да му даде от своето богатство, от своето знание. Така постъпват и нашите напреднали братя спрямо нас. Те са готови повече да дават, да ни помагат, ако и от наша страна има разположение към тях. Когато искате да придобиете щастието, вие трябва да влезете във връзка с напредналите същества, които да ви помогнат.
Един ден ще ви се дадат условия да развиете вашата
гениалност
, да разработите вложените във вас способности и добродетели.
За всяка душа ще дойдат добри условия. Сегашният строй не може да послужи за основа на новия живот. Вие живеете в епоха, когато новият Адам се създава. И всички ще го видите. Той иде вече в света.
към текста >>
14.
Силата на молитвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако само по един час мислите за доброто, за великото в света, тоя час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.
Някой казва:“Аз се молих три пъти.“ С три пъти болестта не си отива. Постоянство трябва в тази работа, докато се образува връзка с Божествения свят. Щом се образува тази връзка, тогава нещата стават. Трябва силна мисъл, да се поддържа връзката. Връзка непреривна с невидимия свят, с Божествения.
Ако само по един час мислите за доброто, за великото в света, тоя час ще създаде в твоя бъдещ живот условия за
гениалност
.
Ако отделиш на ден време да мислиш за Бога, той непременно ще те възнагради. Колкото малко, колкото и грозно да е едно същество, достатъчно е да отдели за Бога най-малкото време, с което разполага, и то ще получи мощни енергии от горе. Като ученици вие трябва да отделяте на ден поне половин или един час за размишление и молитва. Един брат попита: “Защо Тагоре изглеждаше силен? Да не би да е поради неговите дрехи.“ Учителя каза:
към текста >>
15.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ангелът е минал през
гениалността
, през светийството и е отишъл по-нагоре.
Той губи, но от друга страна печели. Той вътрешно е необикновен, съзнава че е ангел. Ако един ангел употреби най-малкото насилие тук, на земята, ще се оплете. И затова се пази от насилие. Ангелите са служители.
Ангелът е минал през
гениалността
, през светийството и е отишъл по-нагоре.
Те са мощни, на един от по-горните класове може да се повери цялото човечество, цялата земя, да ги ръководи. Но гениалните, светиите не могат да направят това. Ангелът ще си го представим като едно същество с интелигентно лице, досетлив и разумен. Много ангели, много адепти, облечени в костюми на обикновени хора, се срещат навсякъде по земята, в големите градове, като Лондон, Париж, Берлин, София и пр. Ангелите са заети с хората, но с най-възвишените им чувства и мисли.
към текста >>
16.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Еврейските пророци са се проявили така, че тяхното духовно виждане се проявява като една
гениалност
, виждане, което им показва какво трябва да кажат на своя народ и какво трябва да кажат на човечеството.
Ако вземем Библията и разгледаме пророците, започвайки от Илия и стигнем до Малахия, минавайки през Исайя, Еремия, Иезекил, Данаил, спирайки се на това, което Библията казва за тези образи, тогава ще видим, че не можем да ги причислим към общата схема на Посвещенията. Никъде в Библията не се казва, че юдейски- те пророци са минали през същия път на Посвещение, както Посветените на другите народи. Казва се: Те пристъпиха пред своя народ, като в душата им проговори гласът на техния Бог и ги направи способни да предричат бъдещия курс на съдбата на техния народ, и даже и бъдещия курс на световната история. Това се изтръгва спонтанно и стихийно от душите на пророците. Но не ни се казва, че са минали през Посвещения, както това се разказва за пророците от другите народи, че те са минали през Посвещение.
Еврейските пророци са се проявили така, че тяхното духовно виждане се проявява като една
гениалност
, виждане, което им показва какво трябва да кажат на своя народ и какво трябва да кажат на човечеството.
Така се проявяваха те, така се позоваваха на своя пророчески глас и на своите пророчески дарби. Виждаме само как един пророк, когато има да каже нещо, той говори за това, че Бог му го е съобщил чрез своите посредници или че го е получил като една непосредствена, спонтанна истина. Това ни дава повод да запитаме: Какво разкриваме ние по отношение на еврейските пророци, които външно могат да бъдат поставени наред с Посветените на другите народи? Какво разкриваме ние, когато проследим с помощта на духовната наука, окултно, душата на тези пророци? Ние откриваме нещо твърде забележително.
към текста >>
17.
5. Пред зазоряване в живота, 1 май 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е достигане на
гениалност
.
Вие мислите, че всичко можете да направите със силата си, а в страданието ще разберете, че нищо не можете да направите. Вие мислите, че Бог ви обича, а в страданията ще се усъмните и в Бога и ще останете сам. Бог ще ви остави сами, за да види вашата сила. Силата на човека се проверява, когато остане сам - без любовта на хората, без любовта на ангелите и без любовта на Бога. Привидно ще останете сам, за да ви опитат, не ще ли изгубите вяра и упование в себе си.
Това е достигане на
гениалност
.
След като минеш този момент на последно страдание, в твоя живот ще се яви едно зазоряване и едно ново слънце ще изгрее. Тогава ще кажеш: „Всичко онова, което претърпях, не може да се сравни с това, което придобих.“ Това е силата, това е знанието на човека. Ще видите тогава светлите и радостни лица на напредналите ваши братя, които ви поздравяват и ви казват: „Ние се радваме, че имаме такъв брат, толкова смел, че носи страданията на гърба си.“ Сега желая да сте всички герои и безстрашни, за да добиете свободата, която търсите. По беседа от Учителя, държана на 1 май 1932 г.
към текста >>
18.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В един живот от 20-30 години, прекарани в организиране на мозъка, може да се дойде до
гениалност
.
Казват за някого, че е гениален. За да бъде гениален, човек трябва да има гениален ум, трябва да има гениални чувства и гениална воля. Да са развити всички мозъчни центрове и да е организиран целият му мозък. И всеки човек може да стане гениален, като организира мозъка си. Мозъкът се намира в постоянен процес на организиране.
В един живот от 20-30 години, прекарани в организиране на мозъка, може да се дойде до
гениалност
.
Но ако мислите самопроизволно, без да работите над себе си, да се молите само ида чакате оттук-оттам да ви похвалят, че сте добър човек - с това нищо няма да постигнете. За да стане гениален, човек трябва да работи над себе си, да организира своя мозък и да развива всичките си чувства и способности. Гениалният човек не трябва да бъде слаб и в своя морал и в своята любов. Любовта не седи само във вземане, но и в даване. При любовта ще вземеш и ще дадеш, обмяна трябва да има.
към текста >>
19.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той действа по такъв начин, че създава един силно нервен темперамент, който често върви ръка за ръка с
гениалността
или лудостта.
Но всъщност те живеят със съзнанието си в един реален свят, който се стремят да въплътят в земните форми, но не им се отдава. Всички съвременни мечти за нещо ново, красиво, възвишено, се дължат на мистичните влияния на Нептун. Понеже Нептуновите вибрации са много възвишени и ни свързват с един извънсетивен свят, затова създават голяма чувствителност в организма и дават хора с тънка естетика, силно съзерцателни. Те се стремят да проникнат във вътрешността на живота и имат голяма интуиция, силни предчувствия и ясно слушане. Повечето съвременни хора не могат да реагират правилно на тези възвишени вибрации, на този висш живот на Нептун.
Той действа по такъв начин, че създава един силно нервен темперамент, който често върви ръка за ръка с
гениалността
или лудостта.
В лошите си аспекти предизвиква неврози, афазия и пр. Предизвиква заплетеност в работите и усложнения в начинанията. Когато е в лош аспект също така предразполага към измама, към двойственост в живота и невменяеми постъпки. В организма предизвиква разпадане на тъканите и предразполага към линеене. Плутон още не е проучен, затова няма да се спирам на него.
към текста >>
20.
53-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Писанието някои идеи са преведени толкова буквално, че ако се явеше някой пророк или сам Христос, те биха се чудили на
гениалността
на преводачите, как им е дошло това на ума.
Макар и да не знае какво да пише, да напише две думи. Иначе ще остане в негативно състояние и се спъва. 252. За превода на Свещените книги. Когато се прави превод на Свещените книги, човек трябва много добре да разбира окултния език, да разбира думите в тяхното дълбоко значение. А сега превеждат точно според оригинала.
В Писанието някои идеи са преведени толкова буквално, че ако се явеше някой пророк или сам Христос, те биха се чудили на
гениалността
на преводачите, как им е дошло това на ума.
253. За проявлението на Окултната Школа в миналото и днес. До сега Окултните Школи в миналите епохи, както и сега, са се считали като едно вътрешно проявление. Окултната Школа в миналите векове периодически само е проявявала своята деятелност външно, и след това пак е преставала, т.е. Школата се е оттегляла в своите вътрешни кътове, понеже времената не са били назрели. Обаче сега Школата се заема да прокара всичките свои възгледи, всичките свои принципи и правила в живота.
към текста >>
21.
Дух
 
- Георги Радев (1900–1940)
дарби, на всички таланти, той е носител на интелигентността, на
гениалността
.
Човек търси в живота щастие, знание, богатство. Ала тези неща могат да се добият само от Духа. Само Духът е носител на всичките тези блага. Той е носител на всички
дарби, на всички таланти, той е носител на интелигентността, на
гениалността
.
Когато Духът дойде, тогава се ражда всичко велико. Когато Духът дойде, той дава подтик на всичко онова, което е събрано от милиони години в човека. То се пробужда и започва да се разработва.
към текста >>
22.
НАЙ ЖЕЛАНИТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
 
- Теофана Савова
Но ако разбираш да изправиш една своя погрешка, това е вече
гениалност
.
Силен човек е оня, който може да изправи своите погрешки. Не оня, който прави добро, а оня, който може да изправи своите погрешки, е силен човек. Доброто е в това. Защото ако ти имаш едно богатство, наследено от баща ти, и го раздаваш, това не е добро. Това е една длъжност.
Но ако разбираш да изправиш една своя погрешка, това е вече
гениалност
.
И сега всички вие сте турени да изправяте своите погрешки. Не да ги оплаквате. Господ не се нуждае от оплакване. Той казва: „Изправи погрешката си." Да се изправи една погрешка, това е най-леката работа, ако знаеш как, но ако не знаеш как, това е най-мъчната работа. Сега най-първо трябва да се научите да говорите истината.
към текста >>
23.
РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
Добро - Доброто седи над всяка
гениалност
.
Да изпълниш Волята Божия значи да пожертвуваш имането си, живота си и всичко, каквото имаш, за Бога. Този момент, който обхваща благото на всички същества. Добра мисъл - Оная мисъл, която приема само доброто. Дето срещне доброто, тя го събира, нищо не оставя да падне на земята. Тя приема доброто, обработва го в себе си и го изпраща навън.
Добро - Доброто седи над всяка
гениалност
.
Няма по-голяма гениалност от тази, щото човек да бъде добър. За да бъде човек добър, трябва да бъде умен. Да дадеш пари някому, това не е добро. Това е само един разумен акт, само едно приятно, хармонично действие на ума или една благородна постъпка на сърцето. Да дадеш пари някому, това не е добро, то е повече знание, отколкото добро.
към текста >>
Няма по-голяма
гениалност
от тази, щото човек да бъде добър.
Този момент, който обхваща благото на всички същества. Добра мисъл - Оная мисъл, която приема само доброто. Дето срещне доброто, тя го събира, нищо не оставя да падне на земята. Тя приема доброто, обработва го в себе си и го изпраща навън. Добро - Доброто седи над всяка гениалност.
Няма по-голяма
гениалност
от тази, щото човек да бъде добър.
За да бъде човек добър, трябва да бъде умен. Да дадеш пари някому, това не е добро. Това е само един разумен акт, само едно приятно, хармонично действие на ума или една благородна постъпка на сърцето. Да дадеш пари някому, това не е добро, то е повече знание, отколкото добро. Доброто, това е целокупно проявление на Любовта в даден случай.
към текста >>
24.
Концертът
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ти, рекох, на физическия свят си достигнала
гениалност
.
Обичай Бога! — Учителят продължи като ме гледаше право в очите. — Там в операта, ти раздавай само лихвите си! Не раздавай от капитала си! Гледай да минеш там на сцената с по-малко разноски.
Ти, рекох, на физическия свят си достигнала
гениалност
.
Сега ще ти дадем условия да работиш и да достигнеш гениалност и в Духовния, и в Божествения свят. Учителят каза да почакаме малко и излезе. Ние чувахме как той се качваше пъргаво нагоре за стаята си. След малко влезе отново, като носеше в ръката си една книга. Пак седна на креслото си и с мастило надписа нещо на първата страница на книгата.
към текста >>
Сега ще ти дадем условия да работиш и да достигнеш
гениалност
и в Духовния, и в Божествения свят.
— Учителят продължи като ме гледаше право в очите. — Там в операта, ти раздавай само лихвите си! Не раздавай от капитала си! Гледай да минеш там на сцената с по-малко разноски. Ти, рекох, на физическия свят си достигнала гениалност.
Сега ще ти дадем условия да работиш и да достигнеш
гениалност
и в Духовния, и в Божествения свят.
Учителят каза да почакаме малко и излезе. Ние чувахме как той се качваше пъргаво нагоре за стаята си. След малко влезе отново, като носеше в ръката си една книга. Пак седна на креслото си и с мастило надписа нещо на първата страница на книгата. Прочете това, което беше написал и ми подаде книгата.
към текста >>
25.
Предстои ти изпит
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Има, рекох, три вида
гениалности
: На физическия свят, на астралния свят и на Божествения свят.
Една добре изпята молитва се подема от хиляди напреднали същества и след като се преработи от ангелите, се поднася в съвършена форма пред лицето на Бога. Аз го попитах – как трябва да се моля и кога трябва да се моля? Той каза: – Най-правилното положение по време на Молитвата е - главата да бъде горе и краката – долу. Значи, вертикално положение... Човек всякога може да се разговаря с Бога.
Има, рекох, три вида
гениалности
: На физическия свят, на астралния свят и на Божествения свят.
Ти имаш гениалност на физическия свят. Сега ще работим с теб, да достигнеш гениалност в духовния и в Божествения свят. Разглеждайки ме внимателно, той продължи: – Ти имаш влиянието на Венера със Слънцето и силно обичаш да бъдеш независима и свободна. Заради свободата си, си готова да застанеш най-отзад на опашката и да оставиш другите да се проявяват.
към текста >>
Ти имаш
гениалност
на физическия свят.
Аз го попитах – как трябва да се моля и кога трябва да се моля? Той каза: – Най-правилното положение по време на Молитвата е - главата да бъде горе и краката – долу. Значи, вертикално положение... Човек всякога може да се разговаря с Бога. Има, рекох, три вида гениалности: На физическия свят, на астралния свят и на Божествения свят.
Ти имаш
гениалност
на физическия свят.
Сега ще работим с теб, да достигнеш гениалност в духовния и в Божествения свят. Разглеждайки ме внимателно, той продължи: – Ти имаш влиянието на Венера със Слънцето и силно обичаш да бъдеш независима и свободна. Заради свободата си, си готова да застанеш най-отзад на опашката и да оставиш другите да се проявяват. Ти стой далеч от хората, както Слънцето стои далеч от тях!
към текста >>
Сега ще работим с теб, да достигнеш
гениалност
в духовния и в Божествения свят.
Той каза: – Най-правилното положение по време на Молитвата е - главата да бъде горе и краката – долу. Значи, вертикално положение... Човек всякога може да се разговаря с Бога. Има, рекох, три вида гениалности: На физическия свят, на астралния свят и на Божествения свят. Ти имаш гениалност на физическия свят.
Сега ще работим с теб, да достигнеш
гениалност
в духовния и в Божествения свят.
Разглеждайки ме внимателно, той продължи: – Ти имаш влиянието на Венера със Слънцето и силно обичаш да бъдеш независима и свободна. Заради свободата си, си готова да застанеш най-отзад на опашката и да оставиш другите да се проявяват. Ти стой далеч от хората, както Слънцето стои далеч от тях! Например, как ще дадеш рандеву на Слънцето?
към текста >>
26.
ВЪТРЕШНИЯТ ГЛАС НА БОГА
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Не знам дали
гениалността
беше последствие от това нещастие, но видях как прелисти за около минута едно ново българско произведение, което виждаше за пръв път, след което захвърли нотите и започна да дирижира наизуст...
Изпитаха ни на едни и същи места от операта, посочени от Маестро Де Веки и той хареса мен за премиерата. Учителю, той е бил силно наранен или от бомба или от друго оръжие. В задната част на главата му, там дето е малкия мозък има зараснала дълбока рана. Дясната му ръка има само три пръста. Той дирижира с черна ръкавица и палката му е прикрепена с ластик за ръката му.
Не знам дали
гениалността
беше последствие от това нещастие, но видях как прелисти за около минута едно ново българско произведение, което виждаше за пръв път, след което захвърли нотите и започна да дирижира наизуст...
С маестро Де Веки разговаряме на френски език. Каза ми възкликвайки с недоволство "Basta terribile! " (Стига, ужасно!), скъса каденците от нотите ми, пяни преди от бившата примадона от операта и на тяхно място много сръчно ми написа с лявата си здрава ръка, каденците на Тетрацини, конто се пеят от най-добрите колоратурки в "ёСкала Ди Милане". "Аз – каза ми той, — така ще Ви приготвя в тази роля, че спокойно ще можете да гостувате и в най-големите сцени на Европа." Снощи, Учителю, след репетицията в неговата стая, Маестро Де Веки ми каза на френски: "Защо бързате?
към текста >>
27.
Деветата симфония на Бетховен
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Достигнала си
гениалност
на физическия свят.
– Учителю, брат Боев ми подари книгата за възпитанието по вашите методи. Сега я чета. Много ми се иска, Учителю, да стана малко дете и Вие да ме учите, и да ме възпитавате. – Ти и сега, като четеш, можеш да се почувстваш дете и да се възпиташ по новите методи. – Ти си работила много в миналото.
Достигнала си
гениалност
на физическия свят.
Сега ние ще ти дадем условия, да работиш и да добиеш гениалност в духовния и Божествения свят! Учителю, благодаря Ви!
към текста >>
Сега ние ще ти дадем условия, да работиш и да добиеш
гениалност
в духовния и Божествения свят!
Сега я чета. Много ми се иска, Учителю, да стана малко дете и Вие да ме учите, и да ме възпитавате. – Ти и сега, като четеш, можеш да се почувстваш дете и да се възпиташ по новите методи. – Ти си работила много в миналото. Достигнала си гениалност на физическия свят.
Сега ние ще ти дадем условия, да работиш и да добиеш
гениалност
в духовния и Божествения свят!
Учителю, благодаря Ви!
към текста >>
28.
Божественият Принцип на МЪДРОСТТА
 
- Константин Златев
Талантите,
гениалността
, светостта - всичко се управлява от правата мисъл.
Постижения на правата (правилната) мисъл "При правата мисъл човек има имунитет. В деня, в който той се отклони от правата, от Божествената мисъл, имунитетът се изгубва. От всички хора се изисква преди всичко да имат Великата Божия Мисъл. Тя е господарка на всички прояви в живота ни, на всички способности.
Талантите,
гениалността
, светостта - всичко се управлява от правата мисъл.
Тя е абсолютно мощна. Тя всичко твори, всичко създава." (Учителят П. Дънов) Правата мисъл съгражда постепенно у човека недосегаемост спрямо злото. Освен че той става неспособен да извършва зло, и стрелите на последното се разбиват без успех в невидимата стена, издигната в съзнанието му от съзидателното, позитивно мислене. Не на последно място (и като продължение на предидущите разсъждения) - правилната мисъл съдейства за развитието на вътрешния потенциал у човека.
към текста >>
29.
Урановият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Уран управлява нервната система, вътрешното познание -
гениалността
.
Това е при по-висшите типове, а при елементарните са налице прояви на неразумно чудачество. Заниманията им са обикновено с оригинални и своеобразни изяви, предимно от областта на техниката. Те са много добри техници, предимно в новите области на техниката - радио, телевизия и пр. Добри откриватели и инженери са. По характер се проявяват като резки и изненадващи.
Уран управлява нервната система, вътрешното познание -
гениалността
.
Обичат да се занимават и с окултните науки и най-вече с Астрологията. Уран има отношение към метала платина, от цветовете - към синия, от благородните минерали - към александрита и бернщайна.
към текста >>
30.
Челото на човека
 
- Георги Радев (1900–1940)
Тя впрочем би могла да изпъкне само при едно подробно и вдълбочено изследване на творенията на талантливи писатели, учени, поети, музиканти и на ония, в които е имало повече или по-малко проблясъци на
гениалност
.
Много поети и писатели, които никога не са били в състояние да се издигнат в сферите на идейния ум, откъдето идва истинското вдъхновение, наричат с туй име онова чисто пасивно състояние, при което от тяхното подсъзнание нахлувате редица образи, които се свързват и групират спонтанно около един център, по законите на асоциацията. Ала има голяма разлика между тоя род „вдъхновение" и вдъхновението, което произтича от идейния свят - света на първичните идеи, дето функционира свръхсъзнанието. Само гениалните натури истински се издигат до него и съзерцавайки известни идеи, въплътяват тия идеи във форми, достъпни за хората, стоящи на по-нисък умствен уровен. Само от този свят на свръхсъзнанието идва истински новото. Тази тънка разлика между творческия и идейния ум, между хората на творческата фантазия и идеацията, между талантите и гениите не винаги се схваща.
Тя впрочем би могла да изпъкне само при едно подробно и вдълбочено изследване на творенията на талантливи писатели, учени, поети, музиканти и на ония, в които е имало повече или по-малко проблясъци на
гениалност
.
Но бързам да подчертая, че само едно външно изследване малко би допринесло за уясняване на този проблем. Тук е необходимо вживяване, прозрение, проникване в съзнанието на оня, който е творил, за да се схване полето, на което той е работил, както и механизма на неговата работа. А оттук е ясно, че оня, който никога не се е издигал до висшите сфери на умствената дейност, не може да разбере нейния характер и нейните закони и затова не е в състояние да схване съществените й особености. На това умствено ограничение се дължат ония недоразумения, които често се срещате в съчиненията на западни писатели, досежно природата на гения, както и досежно опита на мистиците. Тези писатели обикновено са склонни да виждат в недостъпните за тях преживявания на тия висши натури известни патологични прояви и то само въз основа на външни, чисто привидни прилики.
към текста >>
Оттам и нелепиците за близостта между
гениалност
и лудост, за „регресивни" и „инфантилни" душевни прояви у мистици и въобще у хора на духовния опит.
Но бързам да подчертая, че само едно външно изследване малко би допринесло за уясняване на този проблем. Тук е необходимо вживяване, прозрение, проникване в съзнанието на оня, който е творил, за да се схване полето, на което той е работил, както и механизма на неговата работа. А оттук е ясно, че оня, който никога не се е издигал до висшите сфери на умствената дейност, не може да разбере нейния характер и нейните закони и затова не е в състояние да схване съществените й особености. На това умствено ограничение се дължат ония недоразумения, които често се срещате в съчиненията на западни писатели, досежно природата на гения, както и досежно опита на мистиците. Тези писатели обикновено са склонни да виждат в недостъпните за тях преживявания на тия висши натури известни патологични прояви и то само въз основа на външни, чисто привидни прилики.
Оттам и нелепиците за близостта между
гениалност
и лудост, за „регресивни" и „инфантилни" душевни прояви у мистици и въобще у хора на духовния опит.
Очевидно, в съзнанието на тия тесногръди учени перспективата се губи, разликите се претъпяват, и всичко се прелива в онази зрителна плоскост, в която те съзнават и виждат нещата. Впрочем, позната истина е, че хората са склонни да свеждат нещата към онова умствено ниво, на което те се намират. Те далеч още не мислят с цялото си чело. От изложената по-горе накъсо топография на челото се вижда, че то не е само една част от черепа, покрита с гола кожа. То е цял един свят.
към текста >>
НАГОРЕ