НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
220
резултата в
92
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
5_02 ) Златният век на българите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека дойдат при мен най-интелигентните и най-безкористните
българи
и ще им кажа начин, по който може да се излезе от днешното положение.
2.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Монголската кръв се проявява в скулите на някои
българи
, монголските типове са напълно консервативни.
Могат да останат и триста хиляди
българи
, но възложената им от Небето мисия ще изпълнят.
Трябва да дойдат новите
българи
!
Новите
българи
са трудолюбиви пчели, които сьбират мед от цветята.
3.
14) Вярата е едно истинско положение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега може да изляза да държа беседа пред най-просветените
българи
– да приложат методите, които ще им дам.
На най-просветените
българи
ще дам методи, а на другите ще им говоря по друг начин.
4.
90) Силата се дава на добрите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новият Израил, за който се говори, не са евреите, но хората на Шестата раса, и представители на Новия Израил или на Шестата раса има във всички народи: германци, англичани, французи, руси, сърби,
българи
и пр.
5.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои
българи
не съзнават, че животните имат душа.
6.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека дойде ядката на народа, 10-20-100 души – интелигентни и добри
българи
, и ще им се кажат методи за работа.
7.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега трябва да дойдат новите
българи
!
Новите
българи
са като работливите пчели, които събират мед от цветята.
Като има повече
българи
умни, справедливи и добри,
България
ще се оправи и ще бъде един творчески народ в света.
Ако всички
българи
се обичат, тогава сме сплотени.
Ако всички
българи
приемат вълната на мировата любов, която иде, те са от новите хора.
8.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Осветил я с кръвта на хиляди и хиляди мъченици
българи
, тръгнали по света да въдворяват нов ред между хората и нова правда на земята.”
9.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Представители на шестата раса, или на новия Израил, има във всички народи: германци, англичани, французи, руси, сърби,
българи
и други.
10.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но в съзнанието на един индиец, например, личността на духовния Учител има твърде ясен нравствен, та дори и социален статут, докато за рационалното европейско съзнание това е мъгляво и отвлечено понятие, будещо в много
българи
недоверие и подозрение.
11.
072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
-Това изгряващо Слънце е символ на Слънцето, което ще изгрее в пробудените
българи
и пробуденото човечество.
12.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-после са дошли Аспаруховите
българи
.
Има два вида
българи
: по плът и по дух.
От вас, като
българи
, се иска геройство.
И вие, като
българи
, желая да имате за девиз самопожертвованието.
В скоро време, в свещения огън на Любовта ще влязат 4444 души
българи
.
13.
120 ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега в света се образува едно ядро от хора от всички нации - англичани, французи, германци, руси, американци, японци, китайци,
българи
, турци, сърби, черни, бели, които образуват една нова раса, един народ с нови схващания, различни от сегашните.
14.
Пътят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже
българите
са от славянски произход, те са били всички религиозни, но тъй като в
българите
има примеси от други народи, затова някои
българи
не са религиозни.
15.
Децата на бъдещата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От всички народи ще влязат в Новия Израил: германци, англичани, французи, руси, сърби,
българи
и пр.
16.
Учение за свободните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека дойдат при мене най-интелигентните и най-без- користните
българи
и ще дам начин, по който могат да се оправят нещата.
17.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Известно е, че във Светогорските манастири са живели и живеят монаси от всички православни народи
българи
, сърби, гърци, румънци, руси.
18.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
От гледище народностно, както и самият им Учител, те са чисти
българи
.
Има по един или двама от други народности – евреи, руси, един италианец, една американка, но подавляющото мнозинство са
българи
, от всички части на
България
, Тракия и Македония.
А тези хорица, невероятни
българи
, не само, че не крадат, а си правят и труд да търсят стопаните на каквото намерят чуждо.
Честни лица, честни
българи
!
19.
61 ПАНЕВРИТМИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И те са
българи
“.
20.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилите в различните страни са наричани с различни имена: богомили, катари, патарени, албигойци,
българи
, бугри и пр.
Някои във Франция ги наричат просто
българи
, понеже страната, от която изхожда това движение, е
България
.
21.
Катарският требник
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Требникът е писан и употребяван от провансалските богомили, познати под различни имена: катари, албигойци,
българи
, новоманихейци и др.
22.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Бялата раса проличават три големи подраси: Англосаксонска, в която влизат англичани, германци, шведи, норвежци, датчани; Латинска, в която влизат французи, италианци, испанци и третата под- раса е Славянската, в която влизат руси, поляци, чехи, югославяни и
българи
.
23.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Америка. Той беше много по-млад, но като
българи
общувахме всеки ден." Аз
24.
ИДЕИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
названието „
българи
".
името
българи
.
25.
ПРОРИЦАТЕЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там паднаха много наши
българи
.
26.
43-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колко
българи
съм намерил, в това отношение нито един не е излязъл верен, не е издържал.
27.
КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ...
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Пане-вритмия съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата.
28.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Прочут беше и между
българи
, и между турци, и между евреи.
29.
Думите на Видния Странник Буди-Са
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Но имало е и разумни
българи
, които са разбрали, че трябва всеки да започне от себе си.
30.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
[2] Преди век не е стояла така остро дилемата „
българи
ли сме или славяни", както днес.
31.
„ЗАЗОРЯВАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША '
 
- Методи Константинов (1902-1979)
вие няма да се именувате
българи
, нито ще казвате,
32.
Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението и от трите сестри
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
българи
- роден на земята българска, отива в Париж и обяснява на умните
33.
АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
гари, които живееха тук на Изгрева и от
българи
, които бяха в Париж, в лице-
34.
Михаил Иванов
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Това е отговора днес и отговора за утре на онези
българи
, които искат да влезнат във френската палатка.
35.
ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Раковски казва: „Пелазгите станали ертрури, ертрурите лирийци и македонци, а македонците -
българи
".
36.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Ти, Вергилий, си като остър трън, който се впива в тези
българи
, които са некоректни и които спъват тази прогресивна работа по издаването на спомените на нашите стари приятели!
Не зная дали тези
българи
ще изпълнят с чест мисията си да представят тук в Бон Фен Истинския Учител, а и дали ще ги чуят?
37.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Една група
българи
отидоха и посетиха това имение Бон Фен на групата на Михаил.
На всичките тези
българи
аз казвах, че аз нямам нужда да се срещам с хората на Михаил и че всъщност има един единствен Учител, който слезе на тази земя да даде Словото Божие, че това е Великия Дух Беинса Дуно.
Дори някои от тези
българи
, нови
българи
, които не са много в течение с Учителя Петър Дънов, дори са си правили и записки там в залата като са слушали беседите на Михаил Иванов.
38.
Писмо от Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев 23.XI.1977 г
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
4. Михаил доказва, че мислите му текат в главата само на френски език и не може вече да мисли като тъпите
българи
.
39.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
От гледище народностно, както и самият им Учител, те са чисти
българи
.
Има по един или двама от други народности: евреи, руси, един италианец, една американка, но подавляещото мнозинство са
българи
от всички части на
България
, от Тракия и Македония.
А тези хора, невероятни
българи
, не само не крадат, а си дават труд да търсят стопанина на каквото намерят чуждо.
Честни
българи
!
40.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ
 
- Теофана Савова
Радваме се, защото сме
българи
, защото познаваме добре българската душа.
41.
УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ
 
- Теофана Савова
„Дядо Благо попита Учителя за произхода на името „
българи
".
И оттам другите нарекли хората от това царство „Богхари." От нея е произлязла думата „
българи
".
Спасението на
България
седи в това всички
българи
да се обърнат към Живия Господ, който държи съдбините на народите в Ръцете Си.
И вие, като
българи
, трябва да имате за девиз - самопожертвувание.
И сега аз бих желал всички вие да сте такива
българи
, че да направите бреговете на Дунава неронливи.
Българи
, отличавайте се с мъжественост, покажете, че сте смели!
И вие сте
българи
, нали?
Сега, като
българи
, изучавайте изкуството правилно да растете.
Ако всички
българи
обмисляха добре всяка своя постъпка, всяко свое действие, то щяха ли днес да ядат хляб с купони, захар с купони, щяха ли да воюват?
Вие сте
българи
, но не знаете какво означава думата „
българин
".
После ще станете
българи
, ще влезете в рая.
Досега вие сте излизали от душата си, но като
българи
трябва да влезете вече в душата си, да не въздишате повече.
Значи всички сте извън рая и отсега нататък трябва да влезете в рая, да станете
българи
.
Трябва ли да роптаете, че сте се родили
българи
?
Сега аз говоря за онези
българи
, които са в Божествения свят.
Има
българи
и в духовния свят.
Пожелавам ви сега като
българи
да бъдете образец на всички народи.
42.
ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА'
 
- Теофана Савова
Много интелигентни
българи
проявяват жив интерес към Учението и желаят да се установят по-близо до духовния център на Бялото братство - да се заселят в „Изгрева".
43.
1935 ГОДИНА
 
- Теофана Савова
Ако преодолеем бариерите, които неизвестна ръка е поставила между нас, ще има повече щастие и радост и за
българи
, и за югославяни - братя и сестри, родени от една любяща майка.
„ Сега хората се делят на
българи
, на югославяни, на французи и т. н.
44.
РАЗБИРАНЕ НА СЛОВОТО
 
- Теофана Савова
„Сега аз говоря на онези
българи
, които са в Божествения свят.
Има
българи
и в духовния свят.
45.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Даниел Цион е арестуван и изпратен в Сомовит, а много евреи се скриват в домовете на свои приятели
българи
.
46.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Най-после са дошли и аспаруховите
българи
.
Старите
българи
, които са живели на Балканския полуостров, са служили на благия Бог.
Старите
българи
се различават от тези, които по-късно дойдоха от север, откъм реката Волга и които не служеха на благия Бог, нямаха това религиозно чувство." (70, с.
От смесването на тези три народности: благари, славяни и аспарухови
българи
, се образува българският народ.
Първоначално сте били Израил, излезли сте от рая; после ще станете
българи
, ще влезете в рая.
47.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В свищовското училище от Американското протестантско общество предлагат няколко интелигентни
българи
да отидат и учат на техни разноски в Америка.
48.
6.2 Еврейският въпрос
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Има много хубаво покровителствено отношение към всички
българи
, които отиват да учат там.
49.
7.40 Гавраил Величков
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя му отговаря: „Точно затова те изпратих там, за да спасиш тези
българи
."
50.
7.43 Крум Няголов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Движи се в средата на протестантите, които много го харесват и му предлагат със Зяпков и още двама
българи
да заминат в Америка да следват богословие.
51.
7.49 Райна Калпакчиева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Спасяват се само четирима
българи
, които гърците искат да убият, за да няма свидетели за случая.
Други
българи
, които научават как се запазва багажът от бомбардировките, взимат единия от чорапите и той действа също така силно и запазва всичко оставено.
52.
7.50 Асен Арнаудов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Всяка година Културният отдел на немската легация отпуска по две стипендии за следване на даровити
българи
в Германия.
53.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В тази устовска къща често, но скришом влизаха синове и дори внуци на верни
българи
, които се учеха на четмо и писмо от този просветен, обичлив и вдъхващ вяра млад човек.
По-късно през средните векове като израз на свободолюбие и правдивост родопските
българи
спонтанно изявяват симпатиите си и привързаността си към богомилите.
Бит и култура на родопските
българи
, изд.
бележник за потурчването на родопските
българи
, сп.
Бит и култура на родопските
българи
, издание на БАН, София, 1973 г.
54.
Вуйко Йоргаки Зебилев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Бит и култура на родопските
българи
, Изд.
55.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Неотразимо впечатление при пристигането му във Варна - пише в своите спомени Константин Дъновски1, му е направила всенародната и задушевна благодарност от
българи
, турци, гърци и гагаузи, отправена към небето за избавлението от морската стихия.
Монасите, отдали живота си на служене Богу чрез молитви и чист живот, са били от всички краища на Балканския полуостров и все синове на поробените от агарянското нашествие народи:
българи
, сърби, гърци и румъни.
56.
Изпитанието. Бурята.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В Цариград открай време живеят много
българи
.
57.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Може би така ще измоля милост за мене и за братята наши не саде в Устово и родната наша Родопа, но и за цялата българска земя и людете по нея, които протягат ръце към вас, незащитени от никого и само затова, че сме се родили
българи
.
58.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Истината е, че в манастирите на Халкидика живеят
българи
, сърби, гърци, румъни и руси.
Там той срещна неколцина
българи
, които не можеха да разберат защо тръгна към Халкидика и защо се върна обратно.
Ако все още се намират свестни и будни
българи
из оня край, пак на него трябва да благодарим.
59.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Засега липсват сведения за причините, които заставили тези групи македонски
българи
от Призренско да емигрират, за да се настанят в най-източната част на полуострова.
Времето на тяхното преселване съвпада с раздвижването на балканските християнски народи -
българи
, сърби, гърци, албанци, които проявяват първите признаци за национално възраждане и народно просвещение.
Чрез застъпничеството си и отстояване интересите на своите съселяни, той става известен във Варна и Варненско, като печели симпатиите не само на
българите
, но и на турци и гърци.6 Той съумява да се сближи с първенците, да създаде тесен контакт с тях, като непрестанно е във връзка с будните родолюбиви
българи
от цялата околия.
Сега наближаваше времето да стане учител на тези добри, верни, но още непросветени селски люде, които ще научат от него онова, което им трябва и да не се срамуват, че са
българи
.
60.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не мина и цяла година от изграждането на църквата-училище, будното село Хатърджа първо последва решението на Цариградските
българи
да се отделят от патриаршията.
На няколко пъти той ходи във Варна, срещна се там с близките люде от рода на вуйко си Йоргаки, намери по-събудени
българи
и сформира в града българска училищна община, след което и там бе открито първото българско училище.
Измежду представителите на европейските държави във Варна отпреди Освобождението Рачински става най-ярък защитник на българщината, като е полагал най-големи старания за защита интересите на онеправданите по онова време негови еднокръвни братя
българи
от преследванията на турци и гърци.
По-будните
българи
все по-тясно се сплотявали, за да осъществяват своите патриотични мероприятия.
За голяма изненада обаче на гръцкия владика точно през съботните дни църквата „Свети Георги" се препълвала с черкуващи се
българи
.
А в друг следващ доклад: „Свещеникът Константин, за когото писах преди една година, е вече глава на тукашните
българи
и тия от околиите."
По предложение на Иларион Макариополски председателството на общината било наново възложено на свещеник Константин Дъновски, който продължил със същата ревност да се грижи за варненските
българи
.
варненските
българи
издигнали за председател на епархийския смесен съвет свещеник Константин Дъновски.
Успехът на варненските
българи
обаче не бил пълен, защото турските власти признавали не народностите, а църквите или по-точно казано, народностите са били представяни в лицето на тяхната църква и на църковните им водители.
Варненският гръцки владика, като представител на варненските православни християни, всъщност бил официален представител и на варненските
българи
.
Докато
българи
и гърци се черкували общо в гръцките църкви, всички кръщения, сватби, погребения, панихиди и пр.
61.
Заминаване и следване в Америка
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Той беше много по-млад от мене, но като
българи
ние често се срещахме.
62.
36. САМОВЪЗПИТАНИЕТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Да се обърнем назад и се вдъхновим от примера на хубавите
българи
, които служеха всеотдайно на народа си, без да очакват някаква лична награда.
63.
59. ОТДЕЛНОТО И ОБЩОТО
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Преди десет столетия в
България
се разрасна с голяма сила богомилското учение, което бе жестоко преследвано и хиляди
българи
бяха принудени да напуснат страната ни и разпространят това автентично Христово учение на изток и на запад, което стана път към Ренесанса и Реформацията в Западна Европа.
64.
'Странник съм в този свят'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Извадих тетрадката, в която бях написала цитати от негова беседа и прочетох: "Като
българи
, вие сте поставени в дупката, която евреите направиха в ребрата на Христа.
65.
ПЪРВИТЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРИ
 
- Борис Николов
Тогава от Атон изпращат монаси да събират помощи за манастирите, а всъщност – да призовават към молитва вярващите измежду гърци, сърби, румъни, македонци,
българи
.
66.
БИТКАТА НА МОМИТЕ
 
- Борис Николов
Те нападаха и турци, и
българи
.
67.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Той е този, който мобилизира по-заможните
българи
в черноморската ни столица за основаване на църковно-училищна община, чийто първи председател от 1860 до 1868 г.
68.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Дънов посочва и една от главните слабости в манталитета на
българите
и славянството въобще: "Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род..." Тук става въпрос за разединение и разногласие както сред българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички
българи
са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), така и между отделните славянски народи - на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.
Могат да (о)станат и 300 000
българи
, но възложената им от Небето мисия ще изпълнят.
69.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Паневритмия съзнателно, никакво зло не би постигнало държавата им и никога не биха боледували.
70.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Във връзка с това е взето безпрецедентно дотогава решение срещу Учителя Петър Дънов, формулирано в определение от 07.07.1922 г.: "В своите лъжеучения, ревностно разпространявани - и публично, и в потайни пътища - в цялото ни отечество, реченият лъжеучител, използвайки настаналия подир последните войни смут в душите на православните
българи
, руши в тях вярата в живия личен Бог, Твореца, Промислителя, Осветителя и Миро създателя, в извършеното от Него дело за спасението на човешкия род; вярата в Богоучредеността на църковната йерархия... , която той презрително злохули и нарича църква на лъжците и от която той в богослужебно време отвлича заблудените й чеда на свои богослужебни събрания и противоцърковни беседи ... самодоволно и кощунствено със смътни изрази да се разбере, че приема истинно и вярно прогласяването му от неговите заслепени почитатели не само за учител, но и за "прероден Христос", той разпространява между тези си почитатели своите от съмнителна морална стойност принципи за безогледно пълна свобода в личния живот на човека, за свободни и достоосъдителни отношения между половете, за морално недоволство срещу обществените класи" ("Църковен вестник", бр.
71.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Заглавието й е "100 най-влиятелни
българи
в нашата история".
132-134), представен под номер 37 в списъка от стоте
българи
, оказали с живота и дейността си най-забележително въздействие върху хода на родната история.
72.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Посредници за разпространяването на неговите идеи по света стават главно две групи хора: 1) чужденци, посетили ББ у нас и отнесли със себе си спомена и впечатленията от живота и дейността на движението; 2)
българи
, пътували извън родината и споделили истината за Учителя П.
Независимо от това редица
българи
в емиграция, които изповядват идеите на Новото учение, продължават да работят за популяризирането и разпространението им.
73.
БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Константин Златев
Гаврилов, 100 най-влиятелни
българи
в нашата история, изд.
74.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
Българският Учител на Любовта посочва и една от главните слабости в манталитета на
българите
и славянството въобще: „Слабата черта на душата ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род...“ Тук става въпрос за разединение и разногласие вътре в българския народ (който от гледна точка на астрологията е под знака на Козирога с доминираща планета Сатурн; затова и всички
българи
са индивидуалисти до мозъка на костите и всеки за всичко е на собствено мнение, винаги различно от това на другите), както и между отделните славянски народи – на политическа, икономическа, културна и стратегическа основа.
75.
БИБЛИОГРАФИЯ
 
- Константин Златев
Гаврилов, 100 най-влиятелни
българи
в нашата история, изд.
76.
СВОБОДНАТА МИСЪЛ
 
- Павел Желязков
И въпреки това много
българи
възприеха идеята, че родината ни е бедна и забравена от Бога.
77.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Заради благото на всички
българи
и на
България
, в сърцето на която е духът на Рила, този живот трябваше да продължи.
78.
Исторически предпоставки за идването на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Аспарух с шепа
българи
, но обединени със славяните, се стоварва като железен юмрук върху най-могъщата империя и я сразява.
Силите у българския народ за освобождаване на всички
българи
под чуждо иго нарастват до краен предел.
В Гърция и Сърбия се явява завист как може в българската държава да се обединят всички
българи
, включително Тракия и Македония.
79.
Исторически мистификации около богомилството
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И всички тези лъжи битуват в съзнанието на повечето
българи
до ден днешен.
80.
Единно Човечество
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Колкото и невероятно да ни се вижда това днес, ще дойде време, когато хората ще се чувствуват преди всички хора, членове на едно единно човечество, а не
българи
, сърби, гърци, французи, немци и т. н.
81.
Когато говорим за Петър Дънов...
 
- Атанас Славов
А за кой път да повтаряме, че това е връзката, която даде Светото писание в превод на живия език, на живите
българи
.
82.
Въведение
 
- Атанас Славов
Мътен сън бяха Америка с 40-те
българи
методистки мисионери, учили там през миналия век, между които и Дънов.
83.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Бранили са я отсам и от там траки,
българи
, кръстоносци (Сен Бьоф, Орландо...).
От гледище народностно, както и самият Учител, те са чисти
българи
.
Има по един или двама и от други народности: евреи, руси, един италианец, една американка, но подавляющото мнозинство са
българи
от всички части на
България
, Тракия и Македония.
А тези хорица, невероятни
българи
, не само че не крадат, а си правят и труд, да търсят стопаните на каквото намерят чуждо.
Честни лица, честни
българи
! Това е чудо и истинско благодеяние.
Не си ли женен, колко деца имаш, баща ти и братята ти живи ли са,
българи
ли сте?
84.
От издателя
 
- Атанас Славов
тихи
българи
,
българи
по дух, родени тук специално в
България
.
85.
И така ...
 
- Атанас Славов
Православни
българи
обезлюдяват гръцки области, за да откраднат кокал от мощите на св.
Балдуин Фландърски начело на кръстоносен поход за освобождаването на Светите християнски земи някак не намира на картата Божи гроб и вместо да сече араби, изсича византийските бранители на Цариград и се настанява там да коли
българи
в името на истинската християнска любов, за което пък българският цар му отрязва първо ръцете до лактите, после краката до колената по време на едно пияно празненство в Търновския дворец в изблик на по-силна любов към Христа от Бадцуиновата.
86.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
И сега аз съм зад един пенджер от един квадратен метър с дванайсет джамчета, гладиоли, рози, лози, тор, гумно, коприва и ръждив тел между мен и изровената и затревена улица и пиша на новия си Macintosh Power Book 1200, но не ми се пише, защото от гледна точка на периода, за който ще пиша, сегашните
българи
са като тогавашните турци, а сегашните цигани са като тогавашните
българи
- борят се за правата си.
Цигани,
българи
- какво ме интересува.
Един поразителен стремеж за универсално сливане на душите на хората и ние знаем, че този всеотдаен стремеж идва от баща й чорбаджи Атанас, който посвещава целия си живот, всяко свое усилие, всеки свой лев до последния си ден, за да имат това, което е духовно постижение не само първенци или посветени, или избрани, но да се доведат до извора на духовното съвършенство всички - съселяни,
българи
, който и да е... Той е поразителният приятел от варненския край на всякакви бои и езици: турци, гърци,
българи
, гагаузи, арменци, руси, православни и католици.
Там са насочени лъкът и тетивата на Петровия полет още преди да се роди - там е мисията, която той поема от баща и дядо - Божието слово на език напълно достъпен и органичен за всекиго, език, който да те доведе толкова близо, че сам да докоснеш твореца; и Божието слово на всички - били те
българи
или не, били те близки или не.
Ами това, дето е нямало защо да го е страх да не се ядоса турчинът, че му стана смешно как го върти магарето, защото човекът хич не гледа на
българите
като на по- ниски от него си и даже май не ги знае какви са -
българи
, мългари - кой знае колко народи всякакви има във Варна от кол и въже.
Вуйчо му му беше казал, че освен турците и гагаузите, арменци имало, татари имало,
българи
, евреи, гърци... А на пазара и на пристанището се говорели езици доксан докуз, защото не само търговци идели отвсякъде на трите скели на пристанището, ами имало и чужди консули от Европа да защитават търговците си - английски, френски, руски, гръцки, италиански, белгийски, много - десет парчета, петнайсет даже да не са!
- Ами - старият не дигаше очи от протегнатата към него ръка на Атанас, - че то нашите варненски
българи
нямат църква, че ние...
Патриаршията вече не е майка на всички - били те гагаузи, гърци, сърби,
българи
, сирийци - каквито щеш! След Завярата, след добиването на независимостта на Гърция гърците сякаш са опиянени, сякаш гледат отгоре на предишните си братя, които се бяха били рамо до рамо с тях в революцията им.
Него го познават всички градски големци - не само
българи
, гагаузи и гърци, но и арменци и турци.
Руският император, устремен към свободен морски излаз в Средиземноморието, бе измислил, че иска да защитава правата на православните в Османската империя; да се застъпва, да бъде негова работа, когато
българи
, гагаузи или гърци искат да строят нова православна църква в османския си град или селото си.
Още от 1832 година и чак до края на десетилетието от цялата империя тук започнали да се стичат строители -
българи
и турци - под надзора на инженер Пепе Мехмед Паша.
Като всички в село, турци и
българи
, и на него му беше интересно кой е този техен крал Владислав, който хем се е бил с мюсюлманите, хем са им позволили паметник да му дигнат край Варна.
Мисията се отваря поради настойчивите молби на прогонени от Русия руснаци и германци, както и голямо число от тамошните
българи
, които са в конфликт с местните гръцки православни свещеници.
1862 в Търново изригват остри политически вълнения и домът на доктор Лонг се препълва с паникьосани
българи
в продължение на две денонощия, застрашавайки по този начин съществуването на мисията.
1863 от Варна си заминава приятелят на
българите
- руският консул Рачински - и бива заместен от княз Олхинской, който забранява изграденият към консулството параклис да се ползва повече от
българи
.
новоназначеният надзирател на българските методистки мисии Флокен пише: „Голямата битка, която владееше умовете на всички
българи
, мина; отделянето на
българите
от Гръцката патриаршия, на което те гледаха като на единствено спасение за душата си, вече е постигнато.
Много
българи
обаче се оплакват, че сега имат своя йерархия, но тя е различна само по езика, но не и по дух.
На места Библията вместо на гръцки се чете на църковнославянски, който за повечето
българи
е напълно непознат като език.“
Рачински е запален на славянска тема и как да се помогне на православните
българи
и в отплата за това, дето чорбаджи Атанас му помага да си влезе в службата, толкова много ще помогне на българските работи, че равносметката ще натежи на хаджи- Атанасова страна.
Ами живеят
българи
в града, какво да правим, нали са християни; ето сега, той е русин и в Русия на славянски се чете в църквите и нали Русия е, дето така помага и сега с новите договори има право да се застъпва пред Гръцката патриаршия в Цариград?
Съгражданите
българи
нека имат училище, обяснява той! За възхода на Варна става дума тука!
Тия
българи
и те взели да душат първите стъпки на дипломацията; ама че смешна работа! Да върви там... Да се маха.
87.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
1877 в лондонския „Дейли Нюз“ и френския „Либерасион“ се появяват статиите на американския журналист Макгахан в защита на пострадалите от турските кланета
българи
по време на Априлското въстание.
Практически подчинено на чиновниците от министерствата на менящите се като през вихрушка правителства, покрай положителния тласък на общото образование, особено в научните дисциплини, започва период на 110-годишна податливост към политическа индоктринация на младите
българи
.
В някои села постъпваха ето как - просто заемаха местната църква през нощта по-ячки
българи
и на сутринта, като дойдеше клисарят или гръцкият поп, казваха им да се махат, защото те били строили църквата и вече щяла да си е тяхна, и защото българската църква била независима! Да се пръждосват!
Така че варненските
българи
, понеже един вид бяха верни граждани на султана и така нататък там, знаеха какво да кажат, ако стане нужда; взеха, че събраха подписи за разрешение за собствен молитвен храм от не двайсет и пет, а четирийсет, кажи го, петдесет верноподанически техни семейства във Варна и хайде при мютесарифина да се разберат; и Абдул Рахман сам предложи да се преоблекат двайсетина българчета в стражарска униформа, да не направят поразия разлютените гагаузи и измирли-турци, и хайде! Доде се усети който и да е, наговориха се на четиринайсети февруари да се съберат в двора на училището и единият етаж да стане на църква - „Св.
Всички
българи
бяха тук, всички първенци, селяни от Хадърча, от Гьондогду, от Чатма.
В неделя, по празниците и по вечерня учениците от училището обикалят пръснати из главните улици на махалата и по пазара, пременени празнично, и питат минаващите
българи
къде ще ходят на църква.
Но, разбира се - както винаги -
българите
сами си отрязват квитанцията! Селяните, като вече си знаят, че църковната община е българска - просто не си плащат владищината, не внасят таксите - и край! Ура, да живей! Защо ще дават пари на
българи
като тях - било то за кръщенета, за погребения, за сватби, за панихиди! И уви, тези 50 000 гроша, дето Йоаким се оплаква, че е събрал по-малко нея година, не влизат в българската църква; просто повечето от тях не са събрани.
В колежа научил и осмия си език, на който четели почти всички интелигентни
българи
в столицата - руския.
На първите две места в модерните езици (според официалната история на Дрю от Джон Кънингам) бяха двама
българи
: Стефан Томов от Котел с осем езика и Йордан Икономов от Елена, който беше изпипал шест.
Обяснявам й:
българи
, учили в Дрю, със специален интерес към специалния нередовен студент отпреди сто и повече години Петър Дънов.
Това са
българи
от Българското възраждане - лека му пръст! - скъпи мои! Двадесет и две-три годишни момчета! Трима.
Дрю, разбира се, не е единственото място, където
българи
получават духовно образование и проповедническа подготовка в Америка.
През 1892 г., когато Дънов пише в Бостънския теологически институт дипломната си работа за миграцията и покръстването на германските племена, в
България
се връщат от пасторските си назначения следните
българи
, методистки възпитаници:
Българи
ли сте най- сетне, или не сте! Аз не мога; ще експлодирам от този задух на снимки на лъжевойводи (как може да се оеснафява така вулканичният порив на българския хайдутин с това чиновническо етикетче „войвода“!) и от тези угоднически меродии за някакви помаци и не знам какви батаци, макар че поне ще разкажа за мисията начело с Кларк и Чакалов в горите на с.
Фердинанд Дечев, третият учител на Петър в реалката, бил от банатските
българи
- католик.
И там - къде другаде - заможните
българи
пръв път ще видят панталони (италиански потури) и калцуни (италиански гащи), и пантофи (италиански чехли), и тенекета (английски метални делви), ще чуят за Париж (турско-италианското произношение на Paris „Пари“, дето като го кажат това чудо
българите
по света - чудят им се!).
И тези бомбейки, тези бомбета, също като по-късно тези панамени шапки (от град Панама им викат панамки в
България
, само че в САЩ, като първо взимат да ги носят, му викат на такъв човек, че се носи в Чарлстоунски стил, и панамените шапки са чарлстоунки... И танц също има такъв, и песента му е: „Рита, скача като кон, туй ми било Чарлестон!“)... абе, карай! Абе, няма столици, няма Цариград, няма
българи
граждани със стил или уличници без стил - вече селски калпак носи самият саксонец князът, защото оттук*нататък свърши се със света, оттук нататък руснакът ти казва, че си селянин славянин, и който е облечен като света, е чорбаджия изедник, и щом си селянин, си славянин и ще ти надуват главата с това от училищата си и с великата глупост, че първенците ти са изедници - толкоз! - селяните славяни са да слушат и служат на Петербург, и това и ще правиш, велика ти моя християнска православни и чиста душо с дървеното рало, а твойте изедници им острижи брадите и - бой! Батюшка цар ще ти помогне!
Когато селяните помагат на поп Константин да им се махне от гърба сърбелът на гръцката агресивност, те не са готови да дадат рамо на българската църква като
българи
с национално съзнание.
Няма нищо странно в него и поради простата причина, че както вижда нещата с учителя си, така както вижда после нещата с пристигането на княза във Варна при започването на реалката си, така ги виждат всички
българи
, които вече са личности и са посветили живота си на
България
и нейния утрешен ден, а не на търсене начин да отръфат от живата й плът късчето, което им се полага като членове на тая или оная глутница.
88.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Много пъти ще казва по-късно в беседите и разговорите си Петър Дънов, и много пъти ще го записват последователите му защо куцат работите на
българина
: „
Българинът
не умее да поема отговорност за себе си.“ С други думи - предпочита да се влачи със стадото, за да е защитен; опитва се да разрешава личните си нужди и желания в рамките на „всичкома“, „като хората“, и „както дал Господ“, за да няма отговорност за „своето си“, когато осъзнае, че е някой; да няма отговорност за това, което иска да постигне за себе си и близките си; за това, което го прави неповторима личност! И когато малцината
българи
, които искат да застанат начисто пред голямата картина на вселената, го направят и кажат: „Добър ден, това съм аз!“, конгрегашкият възпитаник Чакалов го нарича - „да направят прелом в живота си“.
Хилещият се остатъчен простак по университетите (нещо като „остатъчен магнетизъм“), ученият с подпетените гуменки, всякога щумно е твърдял, че Алеко е разкикотен смешковец, който се подкисква на вкиснатия български новобогаташ, дето си е напълнил гушката (докато ние другите
българи
не сме, щото сме истински
българи
! Ура, да живей!), и ти разбирай, че
българинът
е честен селянин, и който е ходил в Прага, е едно нищо, дебелак и буржоазна помия.
Преди турци,
българи
, цигани, не се делили.
89.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Свищовските училища, сиропиталища, пансионът за бедни момичета на женското настоятелство - всичкото това нали бе дълбоко бъркане в джоба от страна на имащите свищовлии от милосърдие именно! Да не говорим за свищовските турци, които както бяха по-богати, така бяха и по-щедри от заможните щедри
българи
към градските просяци.
А маджарите - смях! Знаеха! -
българи
туристи!
Каквито щеш тюрлии от хора: французи, англичани, немци, италианци, испанци, поляци, руси,
българи
; сетне - за изложения и конгреси - младички калугерки полячки, купчина глухонеми, барони и баронеси с прислугата си; сетне търговци по работа; сетне художници и занаятчии, тласкани от нуждата за хляб отвъд океана; сетне ергени по професия, моми по професия и накрая чиста проба парижки „камелии“ (т.е.
Как знаеха какво е важно и отде увереността им да пробият през заблудите отвор, колкото иглени уши, за да влезе светлината... Светлината, в която всички, и старите
българи
с езика на Евтимий, и ние сега, и християните в Япония и в Америка, и ние тук трябва да осмислим съществуването си.
Двеста и петдесет души на един декар! Италианците щяха да се настанят на запад от тях, в това, което щеше да се нарича Малка Италия, а украинци, поляци,
българи
и пр.
Толкова бедни и толкова богати! Само че бедните - кажи ги като приличните
българи
, а богатите - десет, двайсе пъти по-богати от богатите хора в
България
.
Общежитията се оказаха изцяло заети и стана така, че тях с Марин Делчев - двамата
българи
, единият последна година редовен семинарист, другият специализант първа година - взеха, че ги настаниха в най-старото общежитие на семинарията - Сикамор Катедж.
Дънов също се виждаше с
българи
, защото чужденецът в Дрю все пак е чужденец - по-любезни са с него, отколкото помежду си.
Искрени ставаха само когато започваха да се карат македонците
българи
ли са или македонци.
90.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Добави, че това за съжаление е било превод на тогавашния славянобългарски език, който обикновените
българи
днес не разбират и преводът на Лонг е на съвременния говорим български език.
91.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
Той днес ви вика да минете, да вземете една крачка нагоре; не като
българи
, не като евангелисти, не като православни, не като католици, не като мохамедани, но като разумни същества, като братя, които сте родени от един и същ Баща и в жилите ви тече една и съща кръв.
92.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Учителя Петър Дънов се проявява като изключителен терапевт - през десетилетията активна духовна дейност са излекувани хиляди
българи
чрез духовни, природни и нетрадиционни методи.
в национална кампания на БНТ Учителя Петър Дънов беше представен като един от 10-те най-велики
българи
.
56. Име на Учението, движещо и вдъхновяващо тази езотерико-християнска общност от хиляди
българи
, е Учение на Всемирното Бяло Братство.
НАГОРЕ