НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
508
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Казваше: "Ама тия
българи
ни сложиха нас, германците, в малкия джоб на жилетката си".
2.
2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
И
българи
, изпратени от нечиста сила, се опитаха да Го премахнат и убият.
Действуващите лица на финала бяха
българи
.
Онези, които скроиха заговора, също бяха
българи
, но принадлежаха към политически и военни организации.
3.
2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
На 19-20 април български войски навлизат в Югославия и Гърция за запазване реда и спокойствието на земите, населени с
българи
.
4.
2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Всички ръководители на тази държава по онова време не бяха
българи
.
5.
2_49 Незнайният войн на Бялото Братство
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
"Учителю, какво да предложим на онези
българи
, които се интересуват от Учението?
6.
3_16 Георги Куртев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Брат Георги е плакал не за себе си, не от себе си, плакал е, че негови сънародници,
българи
по потекло, са посегнали на една светиня и на скрижалите на Бога.
7.
3_20 Души в почивка
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирало чрез онези души, които слязоха на земята, въплътиха се, родиха се като
българи
, бяха онези братя и сестри от Айтос и околностите, които съставляваха живата верига и живите членове на това Братство.
Тази Синархическа Верига действуваше още от самото начало, на първите събори и чрез тази верига нашето поколение, което дойде през 1922-1944 година в Школата на Учителя, успя да намери мястото, където да се приземи между българския народ, за да се родим като
българи
.
8.
3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Затова той, Михаил Иванов, най-интелигентният от всички
българи
- роден на земята българска, отива в Париж и обяснява на умните французи своето обяснение и тълкувание на беседите на Учителя.
9.
3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
След Първата световна война много
българи
заминаха да следват в Австрия и Германия.
10.
3_55 Учителят и толстоистите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз тук давам този пример не за да обидя някого, но казвам категорично своето мнение по този въпрос.Царят на Духа бе тук на "Изгрева" и сам Лев Толстой тръгна да се поклони на този Цар, а нашите
българи
- от умни по-умни, "напуснаха Царя и отидоха при говедаря".
11.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Дори се увлякоха много други млади
българи
.
12.
3_63 Новата Голгота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не римски войници, а
българи
по плът, ръце български, посегнаха върху Учителя и сътвориха новата Голгота на човечеството.
13.
3_71 Последните дни на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И когато си заминаваше, новата комунистическа власт изпрати
българи
да Го арестуват.
14.
3_73 Последни разговори и откровения с Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
От тях никой н е пострада , дори получих а награди и орден и за военните им подвизи пре з врем е на войната , в която те участвуваха , когато
Българи
я обяви войн а н а Германия и тръгна да воюва срещу нея по заповед на комунистическата власт .
15.
4_11 Последният концерт пред Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
И те бяха
българи
- българска майка ги бе раждала, бяха учили българско четмо и писмо и говореха същия език, онзи език, на който Всемировият Учител сваляше Словото на Бога за идното човечество.
Това бе Мировата скръб на човечеството, чиито представители бяхмее ние тук - в салона на "Изгрева" - като
българи
и ученици на Школата на Бялото Братство.
16.
5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Това го казвам, за да знаят онези поколения
българи
, които ще дойдат след нас и да не се учудват, а да не се захващат изобщо с македонци.
Вие ще проверите това в следващите години чрез поколенията
българи
, които ще дойдат след нас.
Но и тоз народ ще провери, защото
българи
ги унищожиха!
17.
5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Беше записал много от хората, които се играеха в Софийско, а те, както знаете, са много динамични и трудно се усвояват от
българи
, а камо ли да се проумеят от чужденци и да се запишат.
18.
5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Въстанието бе жестоко потушено от правителството на Александър Цанков и бяха избити хиляди
българи
.
Бяха забранили събора на 9 септември 1923 година, което предизвика събитията от 22-23 септември 1923 година и бяха избити толкова
българи
.
19.
5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Общо в Балканската война бяха убити 83 000
българи
.
20.
5_44 Учителят и царуването на цар Борис III
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Ние проверихме всичко с главите си, чрез ръцете си и чрез гърбовете си, преминахме през няколко поколения
българи
и доживяхме да го опишем така, както е.
21.
5_59 Еврейският равин в София става християнин
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
След 1945 година, когато всички евреи се изселваха доброволно в Израел, те продаваха имотите и къщите си на безценица и много
българи
ги изкупиха.
22.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
И те са
българи
!
23.
7_01 С арфа под бомбите в града Мюнхен
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Тогава германските фондации решиха и даваха стипендии на
българи
желаещи да отидат в Германия и да се усъвършенствуват, да придобиват знания в областите, които ги интересуват.
24.
8_01 Песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
И което е най-тъжното и трагичното - тези музиканти, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като
българи
, те лично бяха обещали там да помагат като музиканти на Всемировия Учител.
25.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
И това го направиха ие чуждоземци, не чужди завоеватели, а
българи
!
26.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Там, където Учителят даваше Своето Слово за днешното и идното човечество, беше направен склад и то от
българи
, а не от чуждоземни завоеватели.
Било е, когато сме били и сме живели като
българи
по земята българска.
Написах това, за да се знае, че "Изгрев" е имало, че е имало ученици и че всичко това се случи на българска земя, в София, когато имаше
българи
, които говореха на български език и записваха Словото на Всемировия Учител с българско писмо.
27.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
А ние се виждахме какво представляваме като
българи
на "Изгрева", тук, при Него.
28.
10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите
,
,
ТОМ 1
Облече се в плътска човешка дреха и се роди от баща Константин Дъновски и майка Добра Чорбаджи Атанасова, на ден 12 (дванадесети) юли 1864 година, в село Хадърджа, Варненско, от родители
българи
, християни източно-православни, по времето на Османската империя, в края на петстотинте лета турско иго за българския народ.
29.
10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството
,
,
ТОМ 1
Първо: То принадлежи на Българския народ, защото Всемировият Учител - Беинса Дуно - слезна и се въплъти чрез българска плът на земята българска, в жилите Му течеше българска кръв от родители - баща и майка -
българи
.
30.
10_08 Кой е Всемировият Учител?
,
,
ТОМ 1
Духът Беинса Дуно слезна на земята и се въплъти, като се роди в плът и кръв чрез
българи
: баща Константин и майка Добра и бе наречен Петър Константинов Дънов.
Ние, няколко поколения
българи
, бяхме свидетели на изявата на Бога в Сила и проявата на Бога в Живот чрез Словото на Великият Учител - Беинса Дуно.
31.
10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Казвам: Проверете, колко хиляди
българи
са минали през мен.
За пръв път тази Божествена Школа бе свалена на земята и отворена от Великия Учител Беинса Дуно в
България
, в София, на "Изгрева" и Словото се даде чрез български език и българска реч чрез родените
българи
, дошли като ученици в тази Школа.
32.
I. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА
,
ПРЕДИСЛОВИЯ
,
ТОМ 2
А през годините на университетското си образование в Америка има замайващи преживелици и събития, на които са били свидетели неговите състуденти
българи
.
33.
4. КАК НАУЧИХ РУСКИ ЕЗИК
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Отговорих му така: „Руски език не съм учил, но го знам по рождение, а иначе езици трудно уча." Учителят ми се засмя: „Как по рождение, когато познавам баща ти и майка ти, а дедите ти са чисти
българи
." Тогава аз му отворих една страница на една от книгите и почнах да му превеждам ред по ред без да се запъвам.
34.
7. ДЯДО БОТЮ - ЖИТОТО И ЦАРСКАТА ХАЗНА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
По онова време в Румъния има десетки хиляди
българи
изселили се още през време на войните, особено през 1828 г.
35.
56. ЧЕШМАТА СЪС СЪРНИЧКАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Но един приятел мина с фотоапарат и така както бе разбита чешмата, оградена с бодлива тел я засне и тя сега представлява един документ, за да се провери какво означават идеите от Словото на Учителя, как ние ги реализирахме и какво от тях направи комунистическата власт чрез
българи
.
36.
99. АНТИМИНСЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Там имаше монаси от всички народи, които бяха поробени от турците: гърци, сърби,
българи
, румънци и др.
И решават да изпратят монаси в Сърбия - сърби, в Румъния - румънци, в
България
-
българи
, в Гърция - гърци, които да подберат между населението хора с молитвен дух, които да се включат в тази обща молитва.
37.
163. ПОДПАЛВАЧИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
За онези
българи
, които са работили срещу Учителя.
38.
205. ЛЪЖИТЕ НА БЪЛГАРСКИТЕ ФИЛОСОФИ И АКАДЕМИЦИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
И лъжат, за да заблудят следващите поколения
българи
, които имат да дойдат след нас.
Това се направи за следующите поколения
българи
.
39.
26. ЕДИН ИСТИНСКИ БЪЛГАРСКИ ДЪРЖАВНИК
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Учителят казва: „В моите изследвания, намерил съм четирима
българи
, които ако бъдат слети в едно, ще образуват един държавник.
40.
47. АЛЛАХ ВИ ИЗПРАТИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
След този случай турците разправят: „Щом тия са слуги на Аллаха значи са наши приятели и братя." Така бе създадено едно мълчаливо съгласие на добронамереност между
българи
и турци в айтоския край.
41.
87. МИСИЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Така се спасиха няколко хиляди
българи
.
42.
20. БОЯН БОЕВ (17.Х. 1883,гр. Бургас - 21.07.1963,18.35 мин, в София)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А онези чистокръвни
българи
дойдоха, обискираха, плениха и унищожиха всичко.
43.
62. ТАКО РАБОТИ ТРИ ГОДИНИ В ГРАДИНАТА НА ИЗГРЕВА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Аз видях това и заварих вдовиците на много убити
българи
от двете войни.
44.
73. СТОИЛ СТЕФАНОВ И СЛУГИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Така бяха спасени хиляди
българи
и бе избегната възможността руско военно оръжие да бъде употребено срещу
българите
.
45.
87. РАНИЦАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Ето аз сега сама идвам при Вас и моля да ми кажете какво мога да направя за моите братя
българи
оттатък границата." Учителят без да говори, слага на масата една раница, напълва я с томчета беседи, посочва с пръст да я сложи на гърбът си и прави жест, че може да тръгва.
46.
102. РЪКАТА, КОЯТО ПИШЕШЕ ЛЪЖИ И ХУЛИ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Като извод се налагало, че прокурорът да вземе мерки срещу такива разпространители на идеи, защото щели да се заразят всички
българи
и да полудеят.
47.
111. АЛфИЕРИ БЕРТОЛИ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тогава ние взехме инициативата и успяхме да издадем на три пъти тази книга, но не без затруднение и не без мъчнотии, които идваха главно от
българи
, които живееха тук на Изгрева и от
българи
, които бяха в Париж, в лицето на Михаил Иванов.
48.
3. АВТОРСКО ПРАВО ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Заради това деяние комунистическата власт ще заплати според окултните закони включително и българския народ, защото тези които сториха това злодеяние бяха по плът и кръв родени
българи
от този народ.
А другите родени по плът
българи
, но подвластни на Духът на Заблуждението се бореха да унищожат всичко.
49.
15. ВЕЩИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Това не бяха чуждоземни завоеватели, а бяха
българи
по плът и кръв.
50.
24. С КАКЪВ ПОЛЕЗЕН ТРУД СЕ Е ЗАНИМАВАЛ Г-Н ДЪНОВ?[/
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Словото на Учителя отиде в целия свят, а нашите
българи
мълчат.
Срам за всички
българи
, срам за този народ и за неговите управници от днес до веки веков. Амин!
51.
38. КОЙ ПИШЕ И ПЕЧАТИ СТАТИИ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ?
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Та 17 години след излизането от затвора се явиха други
българи
, които отпечатаха същите статии на проф.
52.
49. ДЕЛОТО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А ето имената на доблестните
българи
, които укривах, хранех и закрилях, когато бяха в нелегалност като комунисти, но които дойдоха да свидетелстват и да ме защитят:
53.
51. БЕСЕДИТЕ СЪС СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ СЕ ПРЕТОПЯВАТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Ако ние знаехме, че така ще постъпите ние щяхме да ги подарим на всички
българи
и щяхме да ги разпръснем между българския народ." А Руменов отговаря: „В това е нашата сила, че никой не знае какво нйе мислим и как мислим и какво ще направим." „Да, Вие сте прав.
54.
ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Между тях има китайци, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци както и
българи
."
55.
VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
в) най-после са дошли Аспаруховите
българи
.
56.
XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Могат да станат и 300 000
българи
, но възложената им от Небето мисия ще изпълнят.
Всички
българи
са отговорни пред Бога.
57.
9. КАК ИЗГРЕВЪТ СТАНА ДЪРЖАВЕН И ЗАЩО ДЪРЖАВАТА РАЗРУШИ ИЗГРЕВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Честито
българи
!
Но времето на съзиданието е на други
българи
, които ще дойдат.
58.
12. НОВО ПОСЕГАТЕЛСТВО СРЕЩУ МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Това, което комунистическата власт не посмя да извърши, то сега
българи
родени от „българска майка юнашка" чрез „още по-юначни
българи
" решават да посегнат върху мястото на Учителя, купено с братски средства.
59.
14. СЪС СЛОВО И МУЗИКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПО ЗЕМЯТА БЪЛГАРСКА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Това е бил един от методите на Учителя, да се привлекат в братските кръжоци онези души, които са се преродили като
българи
, за да направят контакт със Словото на Учителя.
60.
114. ДЯДО ВЛАЙЧО (1894-1981)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
В разстояние на 22 години, докато е отворена Школата дядо Влайчо пътува по цяла
България
, посещава стотици хора от Братството в провинцията и е пророкувал на хиляди
българи
, но той нито един път през цялото време не е дошъл на Изгрева и не се е срещал с Учителя.
, и т.н..... човешките простотии, които са на ниво нашето смешно човешко съзнание в момента... Беинса Дъно (Учителят) идва да донесе едно Висше знание, да проводи Висшето и Божествено разбиране за Всемирната и непреходна Божия Любов... Признат е от всички съвременници в неговата епоха.... Никой не казва, че няма ясновидци и видни, пробудени хора по това време ... и дядо Влайчо , и Петър Димков... уникални
българи
... но и те признават , че Учителят е Дух от друга степен на съзнание и го "Следват" ...доколкото говори за Бога и Словото Божие.... и стига противопоставяне, че това ни пречи най-много да работим като съзнателни души.... само мърморения кой какъв бил и какво правел... идвала силата му от Стефан еди кой си.... как го знаете това нещо ?
61.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Облече се в плътска човешка дреха и се роди от баща Константин Дъновски и майка - Добра чорбаджи Атанасова на 12 юли 1864 година, в село Хадърджа, Варненско, от родители
българи
, християни, източно православни, по времето на Османската империя, в края на 500-те лета турско иго за българския народ.
Двамата братя са чистокръвни македонски славяни с будно национално съзнание и
българи
по родословие.
Той е роден в европейските мизи, в които повечето хора са
българи
.
62.
05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Българи
и славяни, върнете Небесния знак във вашата азбука, за да бъде над вас Божието благословение и Божията ръка да ви закриля!
8. Светите братя Кирил и Методий, родени в Солун от славянски род,
българи
родени, създават славянската.азбука през 855 г., за да може Словото на Бога да се чете и пише на славянски, т.е. старобългарски.
63.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Верижната реакция на убийствата се развива между
българи
, а те са родни братя и кармичната развръзка може да се проточи далеч през бъдните векове!
64.
І.18. БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 4
Рила е планетен оазис на великите души, които служат на всички
българи
и на цялото човечество.
Ето в какви далечни времена виждаме първите стъпки на духовните
Българи
, крито са съдържание на славянството, призовано да играе важна роля в съдбините на човечеството.
Ако богомилите успяха да раздвижат европейските народи и да внесат необходимото просветление, то сегашните
българи
имат не по-малката задача да поднесат на човечеството най-високият идеал - ЛЮБОВ към БОГА.
65.
ІІІ.47. ЗАСПАЛИТЕ ЧАСОВОИ И ЗАПАЗЕНИТЕ ГЛАВИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Изслуша ме и каза: „Аз затова те изпратих там, за да може чрез теб да се спасят тези
българи
." Аз останах смаян.
66.
ІІІ.75. НАРОДИ И ЛИЧНОСТИ ОТ ИСТОРИЯТА ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Като видя и чуя как
българи
слушат с прехлас и пеят сръбски песни, взети от техните кафенета и пивници, веднага разбирам тези
българи
с какво се занимават и как живеят."
67.
ІІІ.77. БРАТСТВОТО СИ Е БРАТСТВО, НО СИРЕНЕТО Е С ПАРИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Преди нас много поколения
българи
бяха учили този урок и бяха изнамерили една поговорка.
68.
ІІІ.120. Учителят за ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Паневритмията съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата ни.
69.
ІІІ.123. Биографични бележки
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Родът на дядо му, по бащина линия, произхожда от онези
българи
, които първи гръмнаха пушка през време на Априлското въстание 1976 г., което бе предтеча на освобождението на
България
от 500-годишното турско робство, което се извърши с Освободителната война за
българите
между Русия и Турция през 1877-1878 г.
70.
3.38. Фотографът Васко Искренов
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
„Ние сме
българи
, от
България
сме дошли тука." „Ами имате ли пенсия?
71.
3.40. Македонци на Изгрева
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Какъв е изводът за пребиваването на македонските
българи
на Изгрева?
72.
3.56. Д-р Дафинка Кьорчева
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Като пристигнал в
Българи
, тя и нейните близки го приели много добре, помогнали му да си намери подходяща работа, с една дума - подкрепили го.
73.
4.22. Пещта на обществена безопасност и държавна сигурност
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
През тази пещ на „Обществена безопасност" преминаха много
българи
.
След това дойдоха други
българи
, които прекараха предишните свои противници в същата пещ, като промениха името й от „Обществена безопасност" в „Държавна сигурност".
74.
5.14. Лепта за Господа
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
Имаше и богати братя и богати
българи
, които бяха спасени от бомбардировките, благодарение помощта от Учителя.
75.
5.49. СЪДБАТА НА БРАТСКИТЕ РЪЦЕ
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
„Тошко, какво стана, нали щяхме да ходим там, в Мърчаево, да изравяме онези ръце на братската дружба между
българи
и руснаци?
76.
6.29. Светлият салон на Изгрева
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Най-напред беше на един югославянин, а после някакви
българи
я купиха.
77.
6.55. ТАЙНАТА НА 20 ГЛАВА ОТ ОТКРОВЕНИЕТО НА ЙОАНА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Бил е толкова буен човек, че е препоръчал на Стамболийски и предлагал да се избият сто хиляди
българи
, за да се оправи
България
.
78.
6.70. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това е отговорът днес и отговорът за утре на онези
българи
, които искат да влезнат във френската палатка.
79.
6.75. РАЗРИВЪТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Дори Учителят пред мен се оплака: „Тези
българи
, като турили тези квадрати на прозорците си, ме измъчват непрекъснато, докато им оправя квадратите.
80.
7.26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Ако не се изнесе тази грешка, следващите поколения
българи
няма да знаят какво е становището на Учителя за Мория.
По този начин ще направи една голяма добрина както на баща си, така и на останалото поколение
българи
.
81.
7.31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV. НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
В този том е поместено „Призванието" с обяснителни бележки, защото е необходимо неговото проучаване от сегашното поколение
българи
, за да могат да се определят и видят, че техния път е с Русия и Славянството.
82.
26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
,
ТОМ 4
Ако не се изнесе тази грешка, следващите поколения
българи
няма да знаят какво е становището на Учителя за Мория.
По този начин ще направи една голяма добрина както на баща си, така и на останалото поколение
българи
.
83.
31. БЕЛЕЖКИ КЪМ ТОМ IV НА „ИЗГРЕВЪТ
,
,
ТОМ 4
В този том е поместено „Призванието" с обяснителни бележки, защото е необходимо неговото проучване от сегашното поколение
българи
, за да могат да се определят и видят, че техния път е с Русия и Славянството.
84.
3. ЛИЧНА ПОКАНА ЗА СЪБОРА
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
А може и да се размине, както направиха това стотици
българи
.
85.
14. ПЪРВИТЕ САЛОНИ
,
,
ТОМ 5
Напротив Учителят имаше противодействия от всички страни - от държавата, от офицерството, от духовенството, от неразумните
българи
и от непослуша-нието на учениците си.
86.
43. ВЯРАТА НА ПРОСТИТЕ И ВЯРАТА НА УЧЕНИТЕ
,
,
ТОМ 5
Казвал е: „Има даже учени хора в
Българи
и другаде, които в Бога не вярват, но в магия вярват, във врачувания и в кафе вярват.
87.
50. ПЪЛНОТО ШИШЕ И МАЛКОТО СЪРЦЕ
,
,
ТОМ 5
А тук преминаха през него хиляди
българи
.
88.
52. ДА СЕ ОЗАПТИ С ЮЗДА И КАМШИК
,
,
ТОМ 5
Души въплътили се и родили се като
българи
и дошли при Учителя да учат.
89.
56. ИЗПИТАНИЕ НА УЧИТЕЛЯ И ИЗПИТАНИЕ НА УЧЕНИКА
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
Така тя тази литература имаше за цел не само да влезне в
България
, но това беше средството на Черната ложа да отклони онези души, които бяха се родили като
българи
и които имаха отношение към духовните проблеми.
90.
62. АТАКИ ПРЕЗ ДЕНЯ И ПРЕЗ НОЩТА
,
,
ТОМ 5
Ставаше въпрос за духовната светлина, за аурата на Учителя, за което ние бяхме слепи и не виждахме с нашите земни, човешки очи, но онези, заминалите, умрелите по фронтовете
българи
я виждаха и се насочваха към нея и пристигаха тук, за да търсят помощ.
91.
91. КОГАТО СЕ РАЗПОРЕЖДАШЕ ПРОСТОТИЯТА
,
,
ТОМ 5
Законът бе ясен - ние като
българи
носехме на Учителя плодовете на труда си, а той благославяше плодовете на този труд и те се умножаваха по онези невидими окултни закони на множението.
92.
94. СЛОВОТО МУ БЕШЕ ДУХ, СВЕТЛИНА ЗА ЧОВЕЦИТЕ И ИСТИНА ЗА СВЕТА
,
,
ТОМ 5
А от времето на Учителя когато Божественият Дух беше връз него, Христовия Дух беше в него и Господният Дух на Силите бе с него то колко
българи
го познаха?
93.
106. КОКОШКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Всички гледахме как се здига пушека и как идваше миризмата на кебапчета, как се разнасяха пияните песни и викове на доблестните софийски граждани и
българи
, че се довеждаха да свирят зурли, да се бият тъпани, че цяла гюрултия.
94.
108. НЕОБЯСНИМИТЕ СЛУЧАИ НА БОЖИЕТО ПРИСЪСТВИЕ
,
,
ТОМ 5
Та българското съзнание бе една лупа, през която Учителят насочваше своето Слово и така той го даде на български език, чрез българското съзнание, което беше пред него и пред онези души, които бяха слезна-ли на земята като
българи
, за да посрещнат Учителят на Изгрева.
95.
111. СЪН, СЪНИЩА И БУДНО СЪЗНАНИЕ
,
,
ТОМ 5
Та днес, 1972 г, сме точно в това време, гледаме
българи
как си пишат сценария, играят артистите и се сменявам сцените една след друга с български актьори, по български сценарий и с начало и без край.
96.
132. УЧЕНИЦИ И СЛУЖИТЕЛИ НА БОГА
,
,
ТОМ 5
Беше споменал веднъж: „
Българите
нямат право на държава и на земя, но онези
българи
, които са в Духовния свят и за техните представители в Божествения свят, получиха земя и условия и те ги освободиха от турците заради Бялото Братство, което трябваше да дойде между тях.
97.
159. С ПАРНИЯ ЛОКОМОТИВ-САМОВАР НА ПЛАНИНА
,
,
ТОМ 5
Но и ние бяхме подложени на ударите на тези проходили и току-що прогледали слепци наречени аристократи на
България
, Фердинанд беше наел в Чам Курия места и по негов почин богатите
българи
започнаха да правят вили за почивка през лятото.
98.
164. ТАКСА ЗА КОНЕ И НАЕМ ЗА ПЛАНИНАТА
,
,
ТОМ 5
Не беше
българин
, какъв беше, само той си знаеше, но надмина онези
българи
стократно както от Сапарева баня, че от Самоков, че и от Говедарци по своята честност.
99.
168. НА ЕКСКУРЗИЯ С БРАТСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Затова на времето старите
българи
преди да пият от чашата отливаха от нея малко на земята, на място, за да могат да полеят за онези, които са жадни както на земята, така и на небето.
100.
170. ПОСЛЕДНАТА ЕКСКУРЗИЯ НА УЧИТЕЛЯ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
,
,
ТОМ 5
Първо
българи
рушаха, после падна градушка и след това дойдоха самолетите, които бомбардираха София.
101.
173. ЛАТВИЙСКА ПРИНЦЕСА НА МУЛЕ
,
,
ТОМ 5
Някои от латвийките бяха дошли между другото да си намерят
българи
за жених.
102.
199. УЧИТЕЛЯТ И ЦЪРКВАТА
,
,
ТОМ 5
- Един човек дошъл на земята, щял да обърка умовете на всички
българи
.
Стотици
българи
гинат из публични домове, а духовенството се хванало за мене, че аз развращавам хората.
103.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Нека си признаем като
българи
, че нямаме нищо хубаво.
Ние се срамуваме като
българи
от Вас, не знаем Вие какво мислите.
104.
201. УЧИТЕЛЯТ, ОБЩЕСТВЕНОТО МНЕНИЕ И БЪЛГАРСКИЯТ СЪД
,
,
ТОМ 5
Веднъж се върна от едно такова следствие и каза: „Ще накарам всички
българи
да познаят Бога.
105.
203. ТОДОР БЪЧВАРОВ
,
,
ТОМ 5
В най-големият разгар на борбата между
българи
и гърци (гагаузи) във Варна, една вечер, младият свещеник Дъновски попаднал в засада на свои врагове - гърци, които го нападнал, за да го убият.
Българи
, да потърсим единодушието, що твори, създава и всяка сила световна ще бъде на наша страна.
Траяло е,
българи
, и пак може да трае, но иска да се зида не от мъртви камъни, а от будни души - плуващи в топлика на живата вяра.
106.
204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ
,
,
ТОМ 5
Високата порта е смятала, че едно противопоставяне между гърци и
българи
е в полза на нейната политика и отслабване на гръцките домогвания за цялостна хегемония на Източната православна църква.
107.
232. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ И „ПАРАХОДА НА СТЕНОГРАфКИТЕ
,
,
ТОМ 5
Та Учителят не случайно се грижеше за стенографките като накрая техния труд остана за следващите поколения
българи
.
108.
245. НЕДОВЪРШЕНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Българи
, четете Словото на Учителя, защото друг път като души могат да не ви допуснат да се родите между българския народ и да четете Словото му в оригинал на български.
109.
278. АМЕРИКАНСКИЯТ КОЛЕЖ
,
,
ТОМ 5
Комунистите се справиха с опозицията, а онези, които бяха в Народното събрание депутати бе им отнет депутатският имунитет, бяха изпратени в затворите и концлагерите, а всички останали преподаватели
българи
от Американския колеж бяха също интернирани.
110.
275. НЕДОСТАТЪЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Учителят донесе инструментите си, с които навремето е правил своите френологични изследвания върху главите на хиляди
българи
.
111.
278. АМЕРИКАНСКИЯТ КОЛЕЖ
,
,
ТОМ 5
Комунистите се справиха с опозицията, а онези, които бяха в Народното събрание депутати бе им отнет депутатският имунитет, бяха изпратени в затворите и концлагерите, а всички останали преподаватели
българи
от Американския колеж бяха също интернирани.
112.
76. СУРОВИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ БУРЯТА
,
,
ТОМ 6
Много професори, лекари, географи, инженери, геодези,
българи
и чужденци са ни посещавали, минавайки от там.
113.
МАРИН КАМБУРОВ
,
Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Когато са обесили Колю Ганчев и той бил вътре и тогава са избесили много
българи
.
Хванали го с други
българи
и ги избесили.
То й надвил всички, имало и
българи
- местни и от северна
България
.
114.
ВАСИЛКА КАМБУРОВА /ВАСКА/
,
,
ТОМ 6
- цели 80 години, четири поколения
българи
и съвременници на Учителя да проверят един закон даден от Учителя.
115.
27. МОМЧЕТО ПЕТЪР ПРОГОВАРЯ, ЗА ДА ПРОРОКУВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Но дядо поп бил твърд и казал, че неговата дума на две не се троши, а се изпълнява точно, не само от
българи
, не само от гърци, не само от турци, но от ходжи и паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори на най-голямата чаршия в Истанбул.
116.
8. УНИКАЛЕН СЛУЧАЙ
,
Крум Въжаров
,
ТОМ 6
Стотици хиляди
българи
щяха да бъдат избити и страната разрушена.
117.
6. ВЕСТНИК „БРАТСТВО
,
Станка Иванова Тотева
,
ТОМ 6
Тия сърби слязоха преди нас от влака и като минали край хотела казали, да не ни се дава стая за нощуване, защото сме
българи
и изобщо да не ни дават подслон.
Но те все повече ни приближаваха и викаха:
българи
,
българи
... Пред нас изведнъж видяхме една река с мост обаче с много голяма дълбочина от моста до нивото на реката и ние се спуснахме надолу, като се търколихме от моста до нивото на реката и ние се спуснахме надолу, като се търколихме под моста и се скрихме там докато мина опасността.
" Ние си вдигнахме ръцете и извикахме: „
Българи
сме!
" като казахме, че сме
българи
, той свали пушката.
118.
3. УЧИТЕЛКА ПО НЕМСКИ ЕЗИК
,
Златка Георгиева (Вачева)
,
ТОМ 6
Българи
имаше ли?
119.
1. ПРИДВИЖВАМЕ НА РОДА КЪМ СОФИЯ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
По онова време има много
българи
емигранти в Букурещ.
120.
3. СИЛАТА НА ВЯРАТА
,
Райна Димитрова Колева
,
ТОМ 6
И всички чужденци,
българи
, всички отиват.
121.
1. ГОДИНИ ЗА САМООПРЕДЕЛЯНЕ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
По немските предмети - германци, а по българските -
българи
.
122.
14.ОЛГА СЛАВЧЕВА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Например, при смъртта на цар Борис, заедно с много други
българи
изразяващи своята скръб, ние съвременниците я открихме на една снимка в един софийски вестник разплакана, как си бърше сълзите застанала в колоната за поклонение пред тленните останки на царя.
123.
7. САЛОНЪТ В РУСЕ. ТОДОР КОВАЧЕВ - ВНУК
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
И наистина, докато дойдоха комунистите в
България
съществуваше университета и там са изучавали науките много наши
българи
.
124.
18. Какво идва върху света
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
А това, че да няма граници, това се дължи на всички ония народи, далечни и близки, които ще идват тука да посетят Учителя и да вземат Словото Му и да го разберат като го четат на български, ще учат български и естествено стават
българи
.
125.
43. Младежкият клас и женитбата
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
В.К.: Аз бях срещнал на едно място от Учителя да казва, че дори да останат 300 000 души
българи
, пак ще изпълнят Божия закон.
126.
48. Полковник Тодор Божков
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
В тази война, когато в Сърбия нашите
българи
на една височина са дали много жертви, била осеяна с трупове на млади хора, отивали са там
българи
, македонци-
българи
, отивали са и просто така да им вземат труповете, да ги оправят, да ги погребат и някой вземал пушка за спомен от български войник, нещо парче от тях, разбираш ли.
А той бил изпълнен от любов, както цялото семейство от тия
българи
, където са влезли, искали да им помогнат.
127.
1. Бягство към обетованата земя
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Ние сме
българи
и цялото население там е българско, но сега е в Югославия.
Това бе политическо братство, което застъпваше интересите на преселилите се от Босилеград
българи
.
128.
3. Славчо Печеников и Университета
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Те сами си бяха загубили условията, при които бяха дошли и бяха родени в
България
като
българи
.
129.
8. Катя Грива
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Ние пред Него бяхме представители на днешното човечество като
българи
.
130.
17. Времето на злото и времето на доброто
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
С това вие повтаряте грешката на евреите и ще бъдете разпръснати по целия свят ако посегнете на Изгрева като
българи
и като народ.
131.
36. Първата фаза на Отечествената война
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Считам, че тук е мястото да ви разкажа един случай, който съм чувал или чел в някоя беседа, но който е от Учителя: Това е било когато французи и
българи
са воювали на сръбската граница.
132.
1. Вдовицата и сираците от войната
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Той бил чувал, че всяка нощ избиват по няколко души
българи
, а на другите дават работа.
133.
19. Французи и италианци
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Раковски казва: „Пелазгите станали ертрури, ертрурите лирийци и македонци, а македонците -
българи
“.
134.
22. От къде не са дошли българите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Траките не са изчезнали, а продължават да живеят в лицето на днешните
българи
.
Хуните са
българи
.
Теофан говори за
българи
160 години преди да се появи Аспарух, а 160 години преди да се появи Аспарух
българите
трябваше да разбият ромеите в Тракия, за да стане мир в страната.
волжки
българи
, че били 600 000, а пък после се коригира, когато числото се оказа над 5 милиона.
Хуни, готи,
българи
говорили един език, един и същ език.
В единия от тях четем: „Още по времето на Кубрата, когато българските владетели са кйязе, а не тархани (или тюркски владетели) владееха Илирия, Панония, Горна Мизия включително Белград, преди да дойде Аспарух, избягалите при далматинците поради религиозни несъгласия
българи
притежаваха всички църковни книги написани с букви, които
българите
изоставиха след като си намериха Кирилските.“ Ясно, нали?
И: Ама това става в 306-337 г., а не по времето на Валенс, император от 645 г., когато Паисий намира
българи
в неговата империя.
Това са Куберовите
българи
.
И: Та тука пишат за славяните и ги разглеждат, и за траките книги има .трилогия на славяни и траки и
българи
разпокъсано, ама ако ви покажа кои са били жителите, нали сега видехте кои са били жителите.
В: Приключваме за днеска, защото Учителят на едно място казва: „Българското правителство трябва да даде награда на онзи, който напише история на българския народ, като помене за траките, от които днешните
българи
са наследили мистичния елемент, за славяните, от които са получили тая жертвоготовност и за
българите
, от които получават волевият елемент“.
135.
54. Вековната вражда
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
Брат Стефан Белев пита Учителя: „Учителю, защо е тази вековна вражда между гърци и
българи
?
„Провидението по някой път, за да сдобри два съседни народа, които воюват, да кажем праща гръцки духове да се преродят в
България
и те минават по плът за
българи
, но нещо ги влече към Гърция, милеят за нея, защото са гръцки духове.
Същевременно провидението пък праща
българи
да се родят в Гърция и те там минават за гърци по плът, но нещо ги тегли към
България
.
Ето така вековната вражда между
българи
и гърци се разяри на Изгрева и аз като
българин
участвах без да искам в този кармически възел.
136.
58. Дългоочакваната среща
,
Ангел Вълков (от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Трябваше да събера всичко, което е останало и да го запазя за следващите поколения
българи
.
137.
20. Д-р Иван Жеков
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
Това са
българи
, които говорят турски език, но са християни.
138.
25. Чужденци - гости на Рила
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
А пък ние, които бяхме родени в
България
, повечето от нас бяха само
българи
по плът, а иначе бяхме преродени души, които са съпътствували Учителя по времето на Мойсея в пустинята, през времето на Христа, както сме минали през всички народи и сега бяхме дошли в
България
при Великия Учител.
139.
41. Среднощна екскурзия
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Да останат за следващите поколения
българи
.
140.
14. Взаимопомощта
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Като отидохме в Париж там живеехме в една къща на едни
българи
Бояджиеви, една вила.
141.
13. СЛОВОТО ЗА УЧЕНИЦИТЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
За Учителя като
българи
ние бяхме твърд, груб материал, обаче Той имаше предвид какво ще излезе от нас за в бъдеще, затова и не се спираше много на нашите погрешки, но изискваше да ги поправяме и вървим напред.
142.
79. КЪДЕ СЕ НАМИРА БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Минаваха години и когато срещах
българи
, които съжаляваха, че са родени в тази страна като
българи
, аз тутакси си припомнях думите на Учителя.
143.
19. УЧИТЕЛЯТ - КОСМИЧЕСКОТО ЯВЛЕНИЕ
,
,
ТОМ 8
Как навремето
българи
са тръгнали на запад.
В нея има нещо руско сигурно или най-малко все пак е взела нещо от тия бесарабски
българи
и руснаци.
144.
42. НАЦИОНАЛНИЯТ ВЪПРОС
,
,
ТОМ 8
Те нали биеха тука
българите
да се пишат македонци, после пък ги караха да се пишат пак
българи
.
Идват у нас двайсет и коя година, даже ги изхвърляха, че не били
българи
.
Да дойдат те в
България
и да им кажат, че вие не сте
българи
.
145.
53. ГОЛЯМОТО ОТСЯВАНЕ ПРЕЗ СИТОТО НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Не беше лесно с тия
българи
!
146.
56. НЕМА ЛАБАВО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Ето защо днес милиони
българи
се учудват, че той е в добро физическо и психическо здраве и със запазен ум.
отговаряше на въпроси по телевизията на журналисти и не само смая всички със своите отговори, но трябваше и неговите врагове да признаят, че той не е случаен човек, макар че някои още го смятам, че е бил неук, прост и некомпетентен, Но да ръководиш една система и държава 35 години е нещо много трудно и всички упреци към него изчезват, особено когато управляваш
българи
и то в собствената им държава.
Сегашното поколение
българи
забравиха какво нещо е да си жътвар, да връзваш снопи, да вършееш на гумно, да отвяваш плявата от житото и т.н.
И така „Нема лабаво",
българи
!
147.
9. ОПОРОЧЕНИЕТО
,
,
ТОМ 8
А тя бе школуван музикант, знаеше много работи, но не се намери някой да отиде, да запише всичко и да заснеме, за да остане за поколенията
българи
, които търсят Истината чрез Словото на Учителя.
148.
ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА
,
1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА
,
ТОМ 8
Тогава пък турците почват да си отмъщават на
българите
и мама решава да се върнат в
България
, щото те все пак като
българи
не е удобно да останат там да живеят.
149.
8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ
,
,
ТОМ 8
Веска: О-о, даже са знаели разкошно български, даже един от тях заедно с наши
българи
превежда Библията.
150.
30. БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 8
И в един антракт той поканва Боян Боев и Стефан Консулов в своя кабинет, зарадван, че ги вижда, констатира, че те са
българи
, разбира, че те са
българи
по имената и направо ги насочва към Учителя като казва, че на Балканите, специално в
България
работи Великият Божествен пратеник в тази епоха.
151.
20. БЕЛЕЖКИ НА РЕДАКТОРА ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
И те са по плът
българи
, но по дух са чужденци за Словото на Учителя.
152.
10. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА
,
ТОМ 8
Една група
българи
отидоха и посетиха това имение Бон Фен на групата на Михаил.
На всичките тези
българи
аз казвах, че аз нямам нужда да се срещам с хората на Михаил и че всъщност има един единствен Учител, който слезе на тази земя да даде Словото Божие, че това е Великия Дух Беинса Дуно.
Дори някои от тези
българи
, нови
българи
, които не са много в течение с Учителя Петър Дънов, дори са си правили и записки там в залата като са слушали беседите на Михаил Иванов.
153.
11. ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
,
ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА
,
ТОМ 8
Ти, Вергилий, си като остър трън, който се впива в тези
българи
, които са некоректни и които спъват тази прогресивна работа по издаването на спомените на нашите стари приятели!
Не зная дали тези
българи
ще изпълнят с чест мисията си да представят тук в Бон Фен Истинския Учител, а и дали ще ги чуят?
154.
22. КАК РАБОТИ ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И С КОГО Е ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Анина Бертоли беше върл опонент на Михаил Иванов, дори бяха врагове в истинския смисъл.Това трябва да се знае от онези
българи
, които чрез своите писма ще дадат съвети на семейство Гобо, как да постъпят.
Онези
българи
по дух, които се намират в този народ трябва да го съхранят.
155.
23. КЪДЕ ЖИВЕЕ ИСТИНАТА И КЪДЕ СЕ ПОДВИЗАВА ЛЪЖАТА
,
Писмо до Величка Няголова - Париж, 14.07.1997 г. от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 8
Едното копие ще остане при теб, а другото българско копие отива при тях заедно с превода и когато дойдат онези
българи
, които ги отклониха, да им го дадат да го прочетат.
156.
24. ПРЕДАТЕЛСТОВТО Писмо на Величка Няголова до семейство Гобо
,
,
ТОМ 8
Циркулярно писмо на семейство Гобо до познатите им
българи
Ние бихме желали да се свържем с представители -
българи
на Братството, които желаят да ги издадат в
България
, знаейки, че ние вече изпратихме техни фотокопия на Павел Желязков.
157.
25. ПОДЛОСТТА
,
Писмо на Величка Няголова за доверието и предаността
,
ТОМ 8
Първо - Анина не желаеше да се занимава с
българи
, странеше, нямаше им никакво доверие и казваше, че тя е във Франция, за да разпространява Словото на латинските народи, а не да се занимава с
българи
.
Нямаше други
българи
в момента.
И така изпратил 10 такива препоръчани писма на 10 различни
българи
в
България
.
Веднага ти преведох писмото на Жан-Луи Гобо до тези няколко
българи
.
Изпращайки тези 10-на писма, той търси начин да оправдае своята лоша постъпка и както и ти си разбрал, да падне вината върху тези
българи
, получили тези писма.
Ти правилно си открил, че тези писма на Гобо до разни
българи
, са "клопка".
Тези
българи
, ще им напишат писма с тяхното мнение за теб, а то ще бъде най-често отрицателно и така след време това семейство ще прати в
България
техните отговори, ще прехвърли вината върху тях, и ще се оправдае пред бъдещите поколения.
158.
26. КЛОПКАТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Какво прави впечатление от писмото на семейство Гобо до десет човека -
българи
, избрани от тях в
България
:
7. След като вземат "самостоятелно" решение, тогава изпращат циркулярно писмо до десет души
българи
, заедно с ксерокс-копие от моето писмо до тях за въпросния архив, за да искат уж тяхното мнение по този въпрос.
159.
3. ДЪЩЕРИ - МУЗИКАНТКИ
,
,
ТОМ 8
Отначало я смятаха за невъзвръщенка, но сега има вече само
българи
живеещи в чужбина.
160.
22. Д-Р МИХАИЛ СТОИЦЕВ
,
,
ТОМ 8
Ние сме брънки на веригата музиканти, които слизаме от Невидимия свят, раждаме се тук като
българи
, за да работим с музиката на Учителя.
161.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ - ФИЛИП СТОИЦЕВ
,
Лекция от д-р Филип Стоицев, изнесена на 26.05.1990 г. в Клуба на Изгр
,
ТОМ 8
Е, да, Учителят привличаше много от истински верующите
българи
към себе си.
162.
4. БОЖИЕТО ВЪЗМЕЗДИЕ СЛЕД БЕРЛИНСКИЯ КОНГРЕС
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Днес
България
е 8 милиона и Русия е заплатила с кръвта си, за да живеят тези
българи
в свободна
България
.
А онези
българи
, които са в Божествения свят, те са, които крепят
България
и я съхраняват като държава.
"Сега аз говоря за онези
българи
, които са в Божествения свят.
Има
българи
и в Духовния свят.
163.
1. ДА СЕ РОДИШ НАВРЕМЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Нови пазар от майка Елена Миркова и от баща Мирко Христов,
българи
от плът и дух.
164.
43. УЧИТЕЛКА В СЕЛО МАКОЦЕВО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
българи
няма.
165.
75. ИВАН РАДОСЛАВОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Той беше от бесарабските
българи
.
166.
77. БЕРТОЛИ
,
EЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Запознал се с жена си Лучия, тя е пък от семейство смес от италианци и
българи
, не знам баща й ли е италианец или майката ли, нещо такова.
167.
120. РОДОВАТА КАРМА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И тя бабата дойде от Банат, банатски
българи
са те, и когато Учителят отишъл на гости там, той ми каза, че най-духовна била бабата.
168.
126. ШКОЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Не дойдоха при Учителя най-способните
българи
, не дойдоха.
169.
159. НА БУЙНИЯТ КОН МУ СЛОЖИХА БУКАИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
" Те са
българи
. Да.
170.
166. РЕЛИГИОЗНО И УЧЕНИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Как така се случи, че всички стенографи, така не са чистокръвни
българи
?
171.
167. ГРЕШКИ И ПРЕГРЕШЕНИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Аз съм слушал едно изказване, Учителят казва: „
Българите
нямат право на земя и на държава, но заради ония
българи
, които са горе в духовния свят им се дава".
Значи има
българи
, които са с високо съзнание.
172.
181. ЛАГЕРЪТ НА ВАДА 1970- 1975 ГОДИНА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
За нас
българите
и лично за мен, македонците са част от
България
, като
българи
.
Е.А.: Всички македонци, които идваха в
България
са били
българи
.
Сега, че говорехме на наречие, има много наречия, но ние иначе сме си
българи
бе брате.
173.
182. ЦЕНАТА НА ЕДНА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Има писма от
българи
и от чужденци.
174.
19.Учителят ни донесе учение за самовъзпитание
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
преди да се обяви Междусъюзническата война между сърби и
българи
, Учителят изпратил една наша сестра да отиде в двореца и да каже на цар Фердинанд: „В никой случай да не обявява войната".
175.
11.В началото на нашата дружба
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Първото нещо, което казал на царя е: „Вие не сте цар за мене, но като сте цар на
българите
, защо избивате комунистите, които са
българи
?
176.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ МОЯТ РОМАН-1
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
И казвах, защо бе татко, нали сме
българи
бе?
177.
III. КАК СЕ ПОДГОТВЯШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ПЕЧАТ?
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
българите
разбират, че като се каже Македония знаят, че това е етнографска и географска област населена с
българи
.
Те са македонци, но не са
българи
.
българи
сме щерко.
Не, бугари сме, майка ми така ми е казвала, щото ние не казваме
българи
-македонци, а бугари.
178.
IX. ПРОДЪЛЖЕНИЕ ЗА СЪДБАТА НА АРХИВИТЕ НА АНИНА БЕРТОЛИ В СЕМЕЙСТВО ГОБО - ФРАНЦИЯ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Останах сама, че дори и други
българи
бяха единодушни с тяхното решение и подписка.
179.
ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
,
,
ТОМ 9
Той говори, че този, който не използува условията на 1939 год., то те ще се повторят през 1999 год, при едно следващо поколение
българи
.
180.
МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИТЕ И ЗА БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 9
Могат да останат и 300 хиляди
българи
, но възложената от небето задача и мисия ще се изпълни.
Трябва да дойдат новите
българи
.
Новите
българи
са трудолюбивите пчели, които събират мед от цветята.
В скоро време, в свещения огън на любовта ще влезат 4444 души
българи
.
Който ги види ще каже: Това са
българи
.
Има един тип
българи
, в които религиозното чувство е по-силно развито.
Тези
българи
живеят около Родопите, около Стара планина.
Останалите
българи
обаче са претърпяли криза в религиозното чувство, вследствие на смесване на кръвта им с чужди народности.
Понеже
българите
са от славянски произход, те са били всички религиозни, но тъй като в
България
има примеси от други народности, затова някои
българи
не са религиозни.
Римските типове се познават по широчината на брадата долу; монголската кръв се познава по скулите на някои
българи
.
КАТО
БЪЛГАРИ
ВИЕ ТРЯБВА ДА РЕШИТЕ ЗАДАЧАТА СИ ИМЕННО В
БЪЛГАРИЯ
.
Ще говоря и ще направя един масаж да го усетят всички
българи
.
Може още докато съм на земята, а може и като си замина на оня свят, но ще накарам всички
българи
да познаят Бога.
181.
ИЗВАДКИ ИЗ БЕСЕДАТА „ИЗРАИЛ И БЪЛГАРИН /9.1Х.1940 год., 10 ч. - Изгрев/
,
,
ТОМ 9
Вие сте
българи
, но не знаете какво означава думата „
българин
".
Първоначално сте били Израил, излизали сте от рая; после ще станете
Българи
, ще влезете в рая.
Трябва ли да роптаете, че сте се родили
българи
?
Сега аз говоря за онези
българи
, които са в Божествения свят.
Има
българи
и в духовния свят.
Пожелавам ви сега, като
българи
, да бъдете образец на всички народи.
182.
Забележка на редактора Вергилий Кръстев:
,
,
ТОМ 9
Това са техните спомени оставени за следващите поколения
българи
.
Чрез своите спомени те ще оживяват в следващите поколения
българи
и в следващите векове от историята на човечеството.
183.
Снимки и бележки към снимките - „Изгревът, том X
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Сборна група
българи
и чужденци - 1939 г.
184.
01 - 08 ОТМЪЩЕНИЕТО
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Ето така е работил между турци и
българи
.
185.
01 - 78. ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Брат Георги е плакал не за себе си, не от себе си, а е плакал, че негови сънародници,
българи
по потекло са посегнали на една светиня и на скрижалите на Бога.
186.
01 - 82. ДУШИ В ПОЧИВКА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
А животът на братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирало чрез онези души, които слезнаха на земята, въплътиха се в плът, родиха се като
българи
, бяха онези братя и сестри от Айтос и околностите, които съставляваха живата верига и живите членове на това братство.
Тази Синархическа верига действаше още от самото начало на първите събори и чрез тази верига нашето поколение, което дойде през 1922 -1944 година в Школата на Учителя успя да намери мястото, където да се приземи между българския народ и да се родим като
българи
.
187.
05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
доблестни
българи
, достойни за своя славен род,
188.
08 - 37. ИЗ ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като
българи
, те се родиха в земята българска.
Като
българи
те изричаха българска реч, като
българи
те слушаха Словото на Учителя на българска реч.
Като
българи
те успяха да реализират в своя живот закони от Словото на Всемировия Учител.
189.
09 - 84. ПОЗДРАВ ОТ МОСКВА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
След 9 септември 1944 година, когато
българи
при разни случаи посещавали Москва, Георги Димитров запитал някои от тях: „Какво прави моят приятел Дънов?
190.
09 - 264. СЪНЯТ НА ЛОВЕЦА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Българи
ли са?
191.
12 - 41. ДУХОВНО ОБЩУВАНЕ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Ходеше той при турци,
българи
, всички го уважаваха.
192.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Цялостен синтез на етнографския синтез от траки, славяни и
българи
в една сплав за подготовка за идването на Учителя.
А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирал чрез онези души, които слезнаха на земята, въплътиха се в плът, родиха са като
българи
, бяха онези лица от Айтос и околностите, които съставляваха живите членове на това братство и бяха живата аудитория на Учителя, защото чрез тези души се даде Словото на Учителя, което Слово бе изява и проявление на Божествения Дух.
193.
18 - 5. РАБОТАТА МИ С ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Трябваше да засвидетелству вам присъствието на стотици хора, родили се в Айтоския край като
българи
.
194.
18 - 7. КОЙ И ЗАЩО УКРИВАШЕ ПИСМАТА НА УЧИТЕЛЯ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
382„Изгревът", том III, е написано за „Завета на Учителя", да излезнат
българи
-музиканти и да изпълнят песни на Учителя в тази зала.
195.
22 - 7. ТУРЧИНЪТ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
След малко Учителят продължи с малко по-мек тон: „Да, Балканът е пълен с такива духове - скитници,
българи
и турци, които все още се гонят да се убиват и „освобождават".
Те не знаят, че отдавна са умрели, че отдавна са престанали да бъдат турци и
българи
, а са само безплътни човешки същества, но са дълбоко невежи и заспали.
196.
25 - 1. НА САМОУВЕРЕНИТЕ НЕВЕРНИЦИ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.
,
ТОМ 10
Един от първите етапи, през които преминават онези
българи
, които копнеят душите им за духовен живот, това са спиритическите кръжоци.
197.
28 - 4. ПИСМО НА ЖАНА ВЕНКОВА ИВАНОВА ДО СЕМЕЙСТВО ГОБО ОТ 31 МАЙ 1999 Г. НА БЪЛГАРСКИ ЕЗИК
,
По следите на архива на Анина Бертоли - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
18. Имаше много
българи
, които искаха да ви пишат, защото вашият адрес е публикуван в „Изгревът", том VIII, стр. 575.
21. Изпратете ни ксерокс-копие от писмата на онези
българи
, които са писали срещу Вергилий Кръстев да не му предавате архива - като Милка Кралева, Георги Петков и др., за да бъдат публикувани в „Изгревът".
198.
І.02.0З.АНТИМИНСНИ НАДПИСИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Целият християнски Балкански полуостров от гърци,
българи
, сърби, черногорци, румънци са под османско владичество.
199.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
До това време не е ставало и дума по въпросът за националните различия между
българи
и гърци.
200.
І.02.17. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В най-големия разгар на борбата между
българи
и гърци (гагаузи) във Варна, една вечер, младият свещеник Дъновски попаднал в засада на свои врагове - гърци, които го нападнали, за да го убият.
Българи
, да потърсим единодушието, що твори, създава и всяка сила световна ще бъде на наша страна.
Траяло е,
българи
, и пак може да трае, но иска да се зида не от мъртви камъни, а от будни души - плуващи в топлика на живата вяра.
201.
І.02.18. БЕЛЕЖКА НА СЪСТАВИТЕЛЯТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И необходими изводи и поучения за следващите поколения
българи
.
202.
І.02.20. АНТИМИНСЪТ ОТ ОТКРОВЕНИЕТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
8*. Тази дописка нарочно се помества тук, за да отклони вниманието ни от Откровението и да ни препрати в друга посока към неприятелите на Константин Дъновски, които са имали различни лица -
българи
, гърци, гагаузи и чак накрая някои турци.
203.
І.02.21. КЪДЕ СЕ НАМИРА ОРИГИНАЛНИЯТ АНТИМИНС?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Аз съм убеден, че с време ще познаят и руси, и
българи
, онова, което Бог е предопределил за тях, и тогава ще потърсят истината... Ваш любящ Духовен Отец Свщ. Конст.
204.
І.02.24. ОТНОШЕНИЕТО НА РУСИЯ КЪМ „ОТКРОВЕНИЕТО И УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Не случайно Константин Дъновски, в писмото си до Мария Казакова завършва така: „Аз съм убеден, че с време ще познаят и руси, и
българи
, онова, което Бог предупредил за тях и тогава ще потърсят Истината."
205.
І.03.03. СВЕТИ ДИМИТЪР И ПАДАНЕТО НА БЪЛГАРИЯ ПОД ВИЗАНТИЙСКО РОБСТВО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
император Василий II разбил предвожданата войска на цар Самуил, като пленил 15000
българи
, извадил им очите, като оставил на всеки сто човека един с извадено едно око, за да ги води.
От преселените
българи
в Арисия се намирал Алусиан, вторият син на Иван Владислав, който избягал от там и пристигнал при Петър Делян.
Погинали към 15000
българи
.
206.
І.03.04. СВЕТИ ДИМИТЪР В ТЪРНОВО И ПОКРОВИТЕЛ НА АСЕНОВЦИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
При завладяването на Солун от норманите местните жители славяно-
българи
успели да спасят от града някаква чудотворна икона на светеца Димитър, покровител на града и да я пренесат в северобългарските земи.
Царският престол бил взет от Асен I, брат му, който е бил много жесток към пленниците, към селяните, независимо дали са
българи
или ромеи.
Той се назовал „Ромеоубиец", като заявявал, че мъсти на византийците за онова зло, което някога император Василий е извършил, като ослепил 15000
българи
Бил наричан „мъж на кръвта" и че непрекъснато измислял все нови и нови начини за умъртвяване.
207.
І.03.07. ОСМАНСКИТЕ НАЕМНИЦИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
и използва османските наемници срещу
българи
и сърби.
в Търново пристига византийска делегация с предложение да се съюзят
българи
и византийци и да отблъснат османците в Мала Азия.
Йоан V Палеолог, законният престолонаследник на Византия, търси войски от
българи
и сърби, за да воюват срещу Кантакузин.
Пътят на османските наемници е опасан от злато, дадено от
българи
, византийци, сърби и всички други, които са населявали Балканския полуостров.
208.
І.03.12.ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ-ВЪСТАНИЕ ЗА ВЯРА И НАРОДНОСТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Пътуващите монаси са разнасяли антиминса между християните -
българи
, гърци и сърби.
започва широко единодействие между сърби, гърци и
българи
с планове за обявяването едновременно въстание в Сърбия, Гърция и
България
.
209.
І.03.13.КОНСТАНТИН ИПСИЛАНТИ И ВЪСТАНИЕТО В ДУНАВСКИТЕ КНЯЖЕСТВА ВЛАШКО И МОЛДОВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Събират се доброволци - гърци, сърби, албанци (арнаути),
българи
.
Но по ирония на съдбата, начело на въстаническите войски застават
българи
, както във Влашко, така и в Пелопонес.
Така той изменил на клетвата пред Антиминса, че ще воюва за освобождението на всички християнски народи - гърци, сърби и
българи
.
210.
І.03.14.ТУДОР ВЛАДИМИРЕСКУ И САВА БИНБАШИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Много
българи
се стекли във войските, предвождани от Павел и Димитър Македонски, Хаджи Продан и др.
Владимиреску се обръща така: „Братя пандури, сърби,
българи
, мои спътници и жители на това княжество" и обяснява, че въстанието е срещу едрите боляри и фанариотските управници, а не срещу турците.
Той отказва клетвата на етеристите и казал, че има двама господаря: „Бог и сабята и няма да даде под наем клетва за послушание никому." Сава е настоявал щото революцията да се почне от север на юг, като се направи само от
българи
и сърби.
211.
І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
След като Григорий V благословил движението, гръцките митрополити из българските земи наредили на гръкоманите
българи
чрез чорбаджиите и църковните старей и свещеници обща агитация всред народа.
212.
І.03.17. БЪЛГАРИТЕ В ГРЪЦКОТО ВЪСТАНИЕ ОТ 1821 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Българите
още нямат съзнание, народно самосъзнание, че са
българи
, а се бият като християни, че ще бъдат свободни от турците.
Дори образовани
българи
като Васил Априлов, Атанас Богориди, Никола Пиколо, участващи дейно като етеристи и защитници на Заверата, но не са се изтъквали, че са
българи
, поради това, че са гръцко образовани и пишат само на гръцки.
Съзнателно се потулва българското участие, като се променят имената им, а те нямат още съзнанието, че са
българи
, защото са ходили на гръцка черква и онези, които са ходили на училище са писали само на гръцки.
Тръгва предателството и първите
българи
по градовете се бесят.
Но се появява просветление, че действително има християни, но между тях има разни народи „миллети" -
българи
, сърби.
Изведнъж се вижда, че гърците се освобождават, благодарение на елинизма, макар че са се възползвали от
българи
, арнаути, сърби.
Елинизмът, загнезден в образованите
българи
започва да увяхва.
213.
І.03.18. ВЕЛЧОВАТА ЗАВЕРА ОТ 1835 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
довежда до освобождението на Гърция и до изселването на стотици хиляди
българи
от североизточна и югоизточна
България
в Румъния и Бесарабия.
214.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
в Москва излиза от печат книгата на руснака Юрий Венелин, озаглавена „Древните и сегашни
българи
".
215.
І.03.20. БЪЛГАРИТЕ В ПОЛИТИКАТА НА РУСКИТЕ ИМПЕРАТОРИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
се образуват хусарски полкове от сърби,
българи
, молдовани, сьбрани от майор Иван Албанезе, в чийто редове са десетки български офицери.
Тя разрешава да се формират хусарски и пандурски полкове от преселниците след войните сърби,
българи
.
Той по-късно ръководи отряд от
българи
и прогонват от Букурещ турците.
При Суворов стотици
българи
се сражават, като достигат над 3000, участвали при превземането на Измаил.
Стичат се стотици доброволци
българи
, съставена е била кавалерия.
Големите изселнически маси
българи
от 1812-1818 г.
След войната от 1828-1829 г., след Одринския мир стотици хиляди
българи
заминават за Русия, Бесарабия и Одеса, Българските земи се обезлюдяват.
216.
I.03.28. ОПИСАНИЕ НА САМАРСКОТО ЗНАМЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Знамето е било приготвено за въстаналите
българи
още в 1876 г., но с потушаването на въстанието не е било изпратено и било задържано, докато се яви възможност да се предаде на българските опълченци.
217.
I.03.30. ЛИКОВЕТЕ НА СВЕТИ КИРИЛ И МЕТОДИЙ НА САМАРСКОТО ЗНАМЕ
,
,
ТОМ 11
Изобразените ликове на Самарското знаме са залог за вечните неразрушими връзки между
българи
и руси, че славянската азбука ги свързва.
218.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Българи
също е имало в града (не говоря за селата, дето българският елемент непрестанно растял и се засилвал), но малко на брой и те се губели всред гагаузкото мнозинство.
Гърци, сърби и най-подир
българи
наченали да се пробуждат, да се самоосъзнават като народи и да чувствуват своите национални различия.
От други известия се знае, че тогава в града е имало и
българи
, числото на които прогресивно е растяло, обаче те са попадали под силното гръцко влияние на църква и общество и се претапяли Между гърците.
Не е място да посоча с факти как погърчени
българи
се издигнали между гърците като чорбаджии и най-убедени и бойки техни народни водители.
В последвалата след това църковна борба дядо Атанас застана пръв в редовете на борците от Варненско и заедно с варненските
българи
поведе борбата против гърците.
Българският елемент в града, който дотогава се губел под името гагаузи или православни християни и който обикновено благополучно се претопявал и изчезвал между гърцизираните елементи, бил почнал да се засилва по брой чрез притока на
българи
откъм Балкана и от други български краища.
Засилването на търговията и на благосъстоянието на града, особено след Кримската война, имало за последствие увеличение нуждата от работни ръце и прилива на пришелци
българи
от вътрешността.
От друга страна, идващите от други по-събудени краища
българи
носели със себе си едно по-будно национално съзнание, което приобщавали на средата, в която попадали.
От Варна те продължавали да поддържат своите връзки и сношения с родните си места и така се създала постепенно една идейна обмяна между варненските
българи
и вътрешността на
България
.
Той влязъл в контакт с най-будните
българи
в града, особено търговците, разменял мисли и будел у тях идеалите на дяда Атанаса - собствените идеали.
Още с идването си във Варна той наченал да действува в това направление, като влязъл в най-близки сношения с поп Константина Дъновски и другите видни
българи
, както и с Атанаса Чорбаджи.
По-будните
българи
се сплотили в един национален кръжок, в който участвувал и Рачински.
След църковен отпуск по-видните
българи
заедно с Конст.
Под негово влияние варненските
българи
, които благодарение на ред причини и обстоятелства бяха почнали да се обособяват и сплотяват национално, се организирали на 11 май 1860 г., в особна българска училищна община, начело на която застанали Рали х.
Той не се е подписал и на просбата на варненските
българи
до турското правителство от май 1860 г.
той е участвувал и съдействувал наред с другите видни варненски
българи
.
варненските
българи
заявявали, че се отказват от гръцката патриаршия, че искат създаване на независима българска църква, каквато се образувала вече в Цариград, че молят да се позволи на последнята, заедно с представителите от разните български епархии да уредят новата църква, и че за тълкуване желанията на народа изпращат за представител от Варненския окръг Атанаса Чорбаджи.
Сега варненските
българи
се сдобили и имали своя училищна община, имали свое училище на роден език, в тяхна ръка значи се е намирало вече мощното оръжие за национална борба.
За пръв път след столетия варненските
българи
добивали един външен израз на своята национална обособеност.
Обаче успехът на варненските
българи
не е бил още пълен.
Училището издавало наистина националния облик посред
българи
и отчаст и спрямо гърците, обаче по отношение на властта, на турската власт, то не е имало някое особено значение.
Понеже обаче варненските
българи
църковно се подчинявали на патриаршията, последнята ги представлявала пред властта.
Варненският гръцки владика, като представител на варненските православни християни, бил официален представител и на варненските
българи
.
Истина е, че с провъзгласената от Илариона Макариополски раздяла на българската църква от Вселенската патриаршия, със сепаративните стремежи на варненските
българи
и с откриване от тях на особно българско училище, в това положение настъпи известна промяна.
Обаче докато Варненските
българи
се черкували общо с погърчените гагаузи в гръцките църкви, служили си с гръцките свещеници при смърт, венчавка или други църковни нужди, изобщо се задоволявали с гръцкото духовенство и му се подчинявали, раздялата им от гръцката патриаршия и обособяването им в особна нация, отделна от гърците, не можело да има такова значение и сила за турската власт, въпреки основанието на особна училищна община.
Трябвало отделна българска църква, за да бъде раздялата пълна, за да изпъкне българския елемент във Варна действително като отделна националност, за да стане възраждането на варненските
българи
пълно.
Към това почнали сега варненските
българи
да насочват своите усилия.
Дъновски изпъква като народен деец и водител на варненските
българи
, като един от най-главните двигатели и виновници за окончателното им освобождение от духовното иго, за окончателното им конституиране в особна по-свободна нация.
Дъновски служил като свещеник при митрополията и който умело лавирал по църковния въпрос между
българи
и гърци. Конст.
Същото нещо се забелязвало и от страна на варненските
българи
, които поддържали коректно сношение с митрополита: в 1862 г.
станало събрание на варненските
българи
в кантората на Сава Георгиевич, дето се решило да се иска в един протест пред правителството и патриаршията скорошното разрешение на българския църковен въпрос и позволение да си имат
българите
собствена църква, като заплашвали, че ако не им се позволи да построят своя църква, ще вземат насила една • от гръцките.
Варненските
българи
се сдобивали в неговото лице със свой български свещеник, със свой духовен глава, който, според тогавашните схващания, заставал начело.
Вторият важен етап по пътя на възраждането на варненските
българи
е бил преминат благополучно. Конст.
Като такъв, той наченал да развива една усилена дейност за националното самосъзнаване и просвещение на всички
българи
от епархията, а най-вече на ония, които били заблудени и отвлечени от гръцкото влияние, за тяхното сплотяване в една национална църква.
Същевременно той наченал усилена пропаганда между населението: поставил около българската църква деца, които канели на празник прохо-дящите
българи
да се черкуват не в гръцките, но в „хубавата българска църква".
Многобройните
българи
, които дотогава се държели с патриаршията, наченали масово да я напущат и да се присъединяват към самостойната българска църква.
Даже
българи
, които по-рано безвестно пропадали под гръцко влияние, почнали да се пробуждат и високо [да] издигат знамето на своята народност.
Чрез пълното отделяне на варненските
българи
в църква, съвсем отделна от гърците и гръцката патриаршия, същите се окончателно уредили в особена нация, която рано или късно трябвало да бъде призната от турската власт; даже скоро тя била фактически призната чрез ред действия на властта.
Целта е била да се организират здраво всички
българи
от епархията и организацията да се засили чрез една разумна централизация.
Тук ще приведем едно писмо на варненския митрополит Йоаким до патриарха Григория от 28 февруари 1867 г., което ясно свидетелствува каква ползотворна деятелност е развил Константин Дъновски за организирането и управата на Варненската епархия в националноцърковно отношение: „Малцината тук първенци на братята в Христа
българи
, с един свещеник на име Константин, уредиха в града друга господствующа църква, изпълнявайки всецяло, каквото божествените и свети канони предоставят на каноническия кириарх.
Силно огорчени и възбудени, варненските
българи
почнали усилено да действуват, дано някак изменят това положение.
от варненските жители -
българи
, търговците и еснафите, особен градски съвет за управлението на градските работи.
219.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Най-силен израз народният подем и пробуждане намериха в случилото се нея година на Великден в Цариград, когато чрез Илариона Макариополски тамошните
българи
, а в тяхно лице и целият български народ, твърдо и демонстративно се отказаха от гръцката патриаршия и поискаха черковна свобода и независимост.
Общото народно движение, което дотогава бе почти чуждо на малцинството
българи
във Варна, започна да буди и съгрява в тях патриотически чувства и самосъзнание и да ги импулсира в подетата борба за признаване правата на българското име и реч, узурпирани от духовните негови поробители - гърците.
Ние виждаме как тези труженици, шепа хора отначало, в една епоха, когато самото име „
българин
" бе още синоним на варвар, презрян човек, и в един град, където българщината бе хвърлена в най-дълбока забрава, организират се в една община, откриват училище, съграждат собствено здание за него, откриват и църква, намират учители и свещеници, грижат се за тяхната издръжка, образуват по-сетне читалище и ученическо дружество, за всичко това правят непосилни материални жертви и там, където последните се оказват недостатъчни, събират помощи и от околните градове и села, като търсят подкрепа даже от патриоти-
българи
в Цариград, Румъния и Русия.
Родолюбивите варненски
българи
, пред съзнанието на които ясно се изпречвала нуждата да си открият училище, спед туй и църква, както и нуждата да се отзоват сплотени в борбата за разрешаване на рязко изтъкналия веч черковен въпрос между
българи
и гърци, на 11 май 1860 год.
Такава е била например пуснатата от тях интрига, че това училище се открива не от
българи
, а от руския вицеконсул, по политически съображения.
При нямане на други свещеници, служил е редовно в казаната църква и е изпълнявал религиозните нужди на тукашните
българи
- В качеството си на предстоятел на черковно-училишната община, той е бил ангажиран повече с черковно-управните дела както в града, така и в околните села.
Мнозина, които дотогава избягвали да се наричат
българи
, постепенно започнали да се причисляват към тяхното общество.
Тази община се състояла от същите родолюбиви
българи
, от които и предишната.
Покрай другите, дадени на последния, наставления относно Екзархийския Устав, устройството на българските училища, откриването в Цариград висше българско училище, варненските
българи
настойчиво изисквали щото Варна да бъде седалище на български митрополит и самият град, за който не се упоменува в султанския ферман, да се включи в Българския Екзархат, а иначе представителят да се оттегли.
варненските
българи
с неописуем възторг посрещат своя първи архиерей, който на 4-ти същия месец извършва първа архиерейска служба в старата българска църква.
220.
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
между
българи
и гърци давало най-добри изгледи и надежди, но на което попречила смъртта на патриарха Иоакима на 13 ноемврий същата година, (с. 1-10)
221.
II.02.БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО 01. Село Хадърджа
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това решение, подписано от всички представители първенци, придружено с особено писмо на варненските
българи
, било изпратено в Цариград на Илариона Макариополски, с покана да посети и обиколи Варненско.
222.
II.02.03. Първата славянска служба
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това се съвпада впрочем и с онова, което казва в спомените си първият варненски български учител, че варненските
българи
молили гръцката община да въведе обучение на български език, но тя с одумки не ги удовлетворявала.
Димитър" „Консулът искал от по-видните
българи
да обмислят въпроса за откриване на българско училище", което било веднага решено от същите.
Ясно е,че Рачински е способствувал силно за раздвижването и националното сплотяване и проявление на варненските
българи
.
Наистина, Великденските събития в Цариград, когато тамошните
българи
обявили на 3 април 1860 г.
отделянето си от цариградската патриаршия в отделна църква, начело с Илариона Макариополски, също така влияели; но ако не беше Рачински, те не биха раздвижили тъй скоро варненските
българи
, които са се намирали при много по-трудни условия, отколкото другаде.
223.
II.02.04. Българска община във Варна
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тласкани и насърчавани от всички тия събития, немногобройните варненски
българи
наченали най-подир да се сплотяват и организуват.
Че групирването на варненските
българи
е станало наистина през май, както Дъновски твърди, това се подкрепя и от други данни; обаче също така напълно сигурно е, че съставът на общината не бил тоя.
Това писмо свидетелствува вече ясно за процеса на национално сплотяване, който се извършвал между варненските
българи
.
Организирани в община, Варненските
българи
пристъпили веднага към откриване на българско училище.
Разходите за училището били посрещани, освен от волни пожертвувания, главно от заеми, които Варненските търговци
българи
отпущали, без обаче да ги получат обратно поради увеличаващите се нужди и финансови затруднения по поддържане и разширение на училището.
224.
II.02.05. Откриване на българско училище
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Обаче разгарянето на българския църковен въпрос в Цариград се отразило и на националните отношения във Варна, дето изведнъж настъпило едно охлаждание и дори вражда между
българи
и гърци: първите заявили вече гласно и настоятелно своите национални претенции и права, а вторите, раздразнени вече от общия ход на събитията, считали в свой интерес, че трябва да поставят всички пречки в пътя на възраждането на варненските
българи
, съгласно с общата тогавашна политика на Патриаршията.
225.
II.02.07. Първата българска църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Видяхме, че Варненските
българи
си бяха извоювали свое българско училище и се бяха сгрупирапи в една българска община.
На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черковата (черковната процесия), тогавашният мюте-сариф Абдул Рахман като се разпореди да се преоблечат 25 души млади
българи
в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и измирли-гърци.
Варненските първенци-
българи
, обсъждайки събитията, дошли до заключение, че е настъпило вече време да се откъснат съвсем от гръцката Варненска митрополия, като образуват и своя българска църква.
В своите крилати младенчески надежди Варненските
българи
се носили тогава с идеята да съберат средства и построят хубава църква „Св. Св.
Варненските
българи
се сдобили във всеки случай вече със своя българска църква и свое българско духовенство, със своя църковна община, отделна от оная на гърците, като скъсали така всички връзки с Гръцката митрополия.
226.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ние видяхме, че митрополит Йоаким се опитал отначало да накара самите
българи
да затворят своя параклис във Варна, и когато не успял в това, не само отказал на подигнатото чрез Митхад паша тяхно искане да им отстъпи в тяхно владение една от гръцките църкви, но направил чрез Патриаршията постъпки да се затвори от властта българският параклис, а Варненският български свещеник Константин Дъновски да бъде изпратен на заточение в Св.
Хадърджа, които поменували в службата не местния митрополит, нито Цариградския патриарх, но името на Иларион Макариополски, пред-стоятеля на основаната от цариградските
българи
независима българска църква.
Този факт беше от грамадно значение и сочеше, че Варненските
българи
образуват оттук нататък отделна църковна община и епархия, и се отделят не само формално, но и фактически както от Цариградската гръцка патриаршия, така и от Варненската гръцка митрополия, отделят се напълно от гърците и се освобождават от угнетяващите ги връзки с тях.
Движението на варненските
българи
добивало обаче стихиен характер.
Всеки празник той поставя на градските улици около българския параклис деца, които канят с викове проходещите
българи
в хубавата църква.
Тая агитация способствувала силно за издигането на националното съзнание и самочувствие на варненските
българи
и за тяхното сплотяване около Българската църковна община.
Един от видните Варненски
българи
, който бил кум на две местни гагаузки семейства, като бил поканен да кръсти две новородени техни деца, приел само при условие те да бъдат кръстени в българската, а не в гръцката църква.
Варненските
българи
били непримирими и, когато била отправена до тях покана да платят на митрополит Иоакима припадащата им се част от владищината, решително отказали, като забелязали, че те не признават Патриаршията, нито владиката, и „който е довел последния, той да се погрижи да му плати".
Такова непримиримо отрицателно отношение и енергично противодействие срещнал Йоаким при прокарване на своята програма от страна на варненските
българи
.
В Провадия властта проявявала предразположение да даде спорната между гъркомани и
българи
църква на последните.
Противниците
българи
заради неговото правоверство надумват зетя да открадне момата.
Българите
се възползвали от това и подали до него прошение, в което се оплаквали от гърците и искали да заповяда на същите да им отстъпят една от петте гръцки църкви в града, които били построени общо от
българи
и гърци, а не само от последните, а сега две от тях стояли затворени.
227.
II.02.09. Общ събор и законник за българското духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В същото време варненските
българи
подали до валията Митхад паша едно прошение да им позволи да събират тия даждия от епархията; и той наистина, верен на принципа „разделяй и владей", смятайки чрез засилване на българското движение да раздели по-силно
българи
и гърци и така да ги отслаби, издал за тази цел особена позволителна заповед.
станал, както каза митрополит Йоаким, „глава на варненските и околни
българи
", или както го наричат в едно писмо до поп Захария от с.
С всичко това се преследвала и постигала целта да се организуват здраво всички
българи
от Варненската епархия и организацията да се засили чрез една разумна централизация.
с видима завист дава израз на така постигнатото в следните думи: „Тукашните малобройни първенци на братята в Христа
българи
, заедно с един свещеник, на име Костандий, систематически основали в града друга иераршеска църква, като вършат всичко онова, което божествените и свети канони отдават на каноническия кириарх.
228.
II.02.11. Двувластието между българско и гръцко духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тия посещения одобрявали Варненските
българи
и били „за народна гордост и за впечатление на тукашните наши върли неприятели гръко-гагаузи".
229.
II.02.12. Борба за подялба на владищината
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тогава Вий, освен дето хабер нямахте, но даже не чувствовахте дали сте
българи
!...
А днеска, когато тукашните
Българи
с големите си старания и пожертвования успяха и надвиха неприятелите си Гръко-Гагаузи и поставиха начело Българщината в този едничак главян крайморски град - Вий вместо да ни бъдете вечно признателни, гдето Ви дадохме свяст (да) научите, то напротив, ся въоръжавате срещу тукашната община, като разно доказвате на простите селяни да не препознават Нашаго Архимандрита, общината, и давате вули на бяла книга, които не са друго освен да направите раздор и умраза между два града и същи
българи
. Жалко!
230.
II.02.13. Султанският ферман за създаване на българска независима църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Към българската църква се присъединили трима
българи
, дотогава патриаршески владици:
Разбира се, че в тези епохални събития и Варненската епархия е вървяла с Цариградските
българи
и с цяла останала
България
.
При слуха, .че при преговорите, водени тогава под натиска на Русия в Цариград между
българи
и гърци за сближение, българските представители се били съгласили да се откажат от някои епархии, в това число и от Варна, Варненската община протестирала за това пред великия везир и пред архиерейския събор в Цариград, заявявайки, че никога не ще приеме подобно решение и че е против всяко спогаждане с Цариградската патриаршия.
231.
II.02.14. Писма на митрополит Йоаким
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Съобщих вече на достопоклонното ми Ваше Всесветейшество, че твърде малобройните тукашни пришелци
българи
; десет дена преди пристигането ми тук превърнаха една стая на своето училище в параклис, в който един свещеник Констандий от едно село, по произхождение
българин
, свещенодействува, като поменува името на Илариона.
Понеже това им се обаче строго забрани по начин убедителен, доказващ вредата изобшо за града, ако те прибягнат до такива работи, приготвиха се през Великата седмица да изгорят чучулите на тримата тукашни първенци
българи
вместо онази на Юда, която изгаряха дотогава, а отпосле да нападнат готвеното тържествено шествие на плащаницата от българския параклис.
Към средата на август тукашните първенци
българи
поканиха и събраха общ събор от свещениците на своите села и от чорбаджиите, в който след разисквания се прие уреждането на свещеническите права, преместването им от едно село в друго, плащане на емватик по 2.20 гроша на венчило, както и събирането чрез тукашния свещеник Костандий, предстоятел на българската църква, и чрез друг един мирянин, на владищината от всяко венчило по 6 гр., един шиник жито и 60 пари, обаче неизвестно на мен за какви и чии разноски.
Свещеникът Костандий, за когото преди една година писах на Църквата, е вече глава на тукашните и околни
българи
.
Главно от преди години, а систематически от пристигането ми тук, тукашните многобройни първенци на братята в Христа
българи
, заедно с един свещеник, на име Костандий, съставили в града друга суверенна църква, като вършат всичко онова, което божествените и свети канони отдават на каноническия кириарх.
232.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той гласи така: „Духовний окръг на тая екзархия ще обема Русенската, Силистренската,Шуменската, Търновската, Софийската, Врачанската, Ловчанската, Видинската, Нишската, Пиротската, Кюстендилската, Самоковската, Велешската, Варненската епархии (без града Варна и без двадесетте близо села, които се намират между този град и Кюстенджа, на които жителите не са
българи
), Сливенски санджак (без градовете Анхиал и Месемврия), Созополската кааза (без крайморските села), Пловдивската кааза (без главния град и без Станимашката кааза, както и без селата Куклен, Воден, Арнауткьою, Панагия, Ново село, Лесково, Ахлан, Бачково, Белащица; без мънастирите Бачковски, Св.
По такъв начин султанският ферман, който донесъл духовна свобода на българските земи, поставил варненските
българи
в едно трудно, изключително положение.
Ето защо и в комисията, съставена от мирски лица, именно от трима
българи
и трима гърци, която била назначена в началото на 1869 г.
Слухът за това много скоро се разпространил до Варна и извикал най-енергични протести на варненските
българи
както до правителството, така и до народните представители, та и до пресата в Цариград.
Това предизвикало нови протести от страна на варненските
българи
, които заповядали на своя представител в града да противодействува.
Работата се състояла в това, че въпросът за границите на екзархията не могъл още да се счита за ликвидиран и окончателно разрешен; защото и след издаване на фермана, великият везир Али паша все още не се отказвал от идеята да помири гърци и
българи
и преговорите между последните и патриаршията все наново се подемали, така напр.
Един от главните въпроси, които се налагали неотложно на новия екзарх и на временния синод около него, бил и онзи за снабдяване българските епархии с владици-
българи
.
233.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ала във Варна настава тогаз и нещо по-друго, за което влияят, преди етнографските особености на града, две специални сили -постепенно все повече усилваната елинизаторска роля на гръцката тук митрополия и на гръцкото алилодидактично (взаимно) училище: те именно претопяват голямо множество гагаузи в гърци, че и не малко
българи
, особено чрез дългогодишния учител Иоргичи Василиу.
35-50), влива то безспорно нови животворни сокове, отваря заслепените очи и на доста гъркомани
българи
, крепне и се засилва с него българската община, особено след като на 14 февруарий 1865 година
българите
във Варна нагодяват и своя църква в долния етаж на училището си, с което дело напълно се самоопределят като отделна нация в града, та общината им добива характер на истинска и здрава църковно-училищна община, какъвто имаха по онова време другите общини в
България
, които именно и дадоха едно силно и стегнато устройство на българския народ в борбата му по църковния въпрос.
По третата точка - борбата по църковния въпрос - с положителност може да се рече, че Варненските
българи
стоят в първите редове на борците за успешно разрешаване църковния въпрос.
във Варна, пътувайки за Търново, сполучва да склони варненските
българи
да се присъединят в църковно отношение към
Значението и ползата от едно добре наредено класно девическо училище усещат всичките тукашни
българи
, варненски жители, затова и се зарадваха твърде много, като се научиха, че Министерството ще поддържа занапред тука еДно девическо училище.
234.
ПРОФ. В. ЗЛАТАРСКИ VI. АЛЕКСАНДЪР II и БЪЛГАРСКИЯТ ЦЪРКОВЕН ВЪПРОС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В тоя ден, както е известно, поради явната дотогава неотстъпчивост и непримиримост на висшата духовна власт и от страх пред бързия и опасен за народа ни успех на католишката и други пропаганди, цариградските
българи
, начело със своите народни духовни началници, убедени в правотата на своите искания, във време на богослужението не допуснали да се спомене името на вселенския цариградски патриарх, което е било равносилно на отказването им да признават властта на вселенската патриаршия.
Примерът на цариградските
българи
бил веднага последван от българското население в повечето провинциални градове, дето то се отказало да признава цариградския патриарх за свой върховен духовен началник и така също изхвърлило поменуването имената на своите епархиални архиереи-гърци.
Това събитие силно смутило не само цариградската патриаршия, която, заслепена от гръцката „велика идея", не била в състояние да прецени важността на момента и духа на времето и най-малко очаквала такава акция от страна на „грубите и необразовани"
българи
, както и целият православен свят.
Лобанов-Ростовски (1859-1863) от 12 януарий 1860 г., в която се съобщавало следното: „Международната разпря на
българите
и гърците излиза вече от пределите на чисто църковния спор за славянска иерархия и се изражда в племенна вражда, която разпалват гръцките фанатици от кралството и островите, които не са напуснали бляна за възстановяване на Византийската империя и се заклели с непримирима омраза към възраждащата се българска народност." Обръщайки вниманието на императора, въз основа на горното съобщение, върху това, че „печалната разпря между гърци и
българи
има повече политическо, нежели църковно значение, че главната причина се заключава в разни политически бленове, на които, както е известно, не са чужди и
българите
, и че в глухата борба на панславизма с елинизма Църквата за вреда на православието и несъгласно с неговия дух, служи за едната и другата страна само предмет", авторът на записката пита: „Ако по тоя начин коренната причина на раздора между православните жители на Турция състои предимно в политическите разпри, то може ли да се надяваме, че неприязнените отношения между гърците (и
българите
) биха се прекратили едничко чрез изменения в старата йерархическа уредба?
Така, относно това, че разпрята между гърци и
българи
имала повече политическо, отколкото църковно значение, той бележи: „В това няма никакво съмнение, но за нещастие главен повод за това бяха притесненията от страна на гръцкото духовенство спрямо славянското племе." А пък на поставения от обер-прокурора въпрос той отговаря: „В това едничко аз от своя страна виждам спасение на православието от вътрешен раздор, от който инак неминуемо ще се възползува католиш-ката пропаганда, чиито пагубни действия и сега вече се забелязват."
Ако пък и тия искания бъдат удовлетворени и ако след това другите български епископски катедри бъдат заети от природни
българи
, то може безпогрешно да се предскаже, че по-нататък те, основавайки се на предишните отстъпки, още по-далеч ще разширят замислите си, ще пожелаят съвършена независимост от Цариградския патриарх, ще заговорят за своите права на автокефална патриаршия [срещу това императорът бележи: „Това го вече има и сам патриархът Цариградски не вижда в това разрушение на православието"] и дори за разпространението на българското племе от Болкана до Архипелага и почти до границите на Елада" [последните думи са само подчертани от императора без бележки].
Последното обобщаваще изречение в горния пасаж ясно показва, че обер-прокурорът привел новите искания на кукушаните, за да потвърди основната си мисъл, че в чисто българските епархии не трябва да се поставят за епископи природни
българи
и изобщо да се удовлетворят българските искания.
Дали неговите предричания се основават върху известия, получени от турската столица за решението на цариградските
българи
от март 1860 г.
235.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Архивите от кореспонденция, сметки, книжа, тефтери или бележки на нашите дейци по възраждането на Варна, каквито безсъмнено е имало, а може би още има скътани или захвърлени из някои тавани или зимници на техни наследници или сродници; архивите и търговски тефтери и книжа на варненци търговци -
българи
, гърци, турци, евреи и пр., на еснафи и др.
Под влияние на редица външни и вътрешни фактори, варненските
българи
се обособили и сплотили на 11 май 1860 г.
За тази цел била открита подписка между варненските
българи
.
Варненската община изпратила своя учител Доброплодни в Цариград с един апел към тамошните
българи
за пожертвувания в полза на българското училище във Варна.
и и противодействия отстрана на гръкогагаузите във Варна против откриването на българското училище били напразни и се осуетили от високия дух, единодушието и сплотеността на варненските
българи
.
„Г-да
Българи
,
Защото ся осъществи нашето желание, което от толкова време ожидами и тъй с воля и с царската милост и с помощта на негово превъзходителство Ашир бея, в дните удостоихми са в град Варна с едно българско училище, в което занапред ще проваждат Вашите малолетни деца да ся учат на матерния си язик; тук те ще намерят светлина, за да видят и запознаят матерния си свой язик в това училище, в което ся намирами днес, което с големи трудове и при многото спънки, едвам днес виждаме изкарано, днешния ден заради нас ще бъде исторически, защото ся виждаме тука събрани еднородци
българи
.
Действително, ако се земе пред вид състоянието, в което се намирала българщината до 1860 г., подавена от гърцизъм, безпомощна и лишена от свой народностен облик, трябва да се признае, че успехът на варненските
българи
да се сдобият вече през 1862 г.
И варненските
българи
са могли да бъдат толкова по-горди в съзнанието за своя успех, че той е бил извоюван в такъв един център на гърцизма, какъвто е бил в онова време Варна, и при постоянни пречки и противодействия отстрана на варненските гърко-гагаузи.
Пълният успех и училището е издигал варненските
българи
пред очите на другородците, а главно на самите тях, и им е давал криле за нови успехи.
Славейков през кратковременното си пребивание във Варна и непосредствения си допир с варненските
българи
, не се знае за сега.
Обаче, надали може да има съмнение, че стоението като учител на един такъв стар, изпитан и широко известен вече народен деец, не е могло да мине безследно за настроението и стремежите на варненските
българи
.
Мавридов до него, което привеждаме по-долу и в което се излагат подробно всички случки при откриване на първата българска църква във Варна, идва да подсети, че Славейков както и не може да се очаква другояче, не е бил чужд на националните стремежи на варненските
българи
, а напротив, ги е подклаждал и конкретно се явявал далечен вдъхновител на казаните случки.
Голяма чест е за тогавашните Варненски
българи
и свидетелство за техния голям патриотизъм и висока култура стремежът им и успехът им да привлекат в своето новоосновано училище още в първите години едни от най-добрите научни сили в цяла
България
, каквито са били безсъмнено Славейков и Доброплодни.
С откриването и закрепването на първото българско училище във Варна варненските
българи
за пръв път след столетия добили един външен израз на своята национална обособеност.
Обаче успехът на варненските
българи
не е бил още пълен.
Училището издавало, наистина, националния облик, но само посред
българи
и отчасти спрямо гърци, но по отношение на турската власт, която признавала народностите в лицето на тяхната църква и църковни водители, то не е имало такова значение.
Варненските
българи
се подчинявали църковно на патриаршията и техен формален представител пред властта е бил все още варненският гръцки владика.
Обаче докато варненските
българи
се черкували общо с погърчените варненски гагаузи в гръцките черкви, служили си с гръцките свещеници при венчавка, кръщение, смърт и други църковни нужди, изобщо се задоволявали с гръцкото духовенство и му се подчинявали, раздялата им от патриаршията и гърците и обособяването им в особна нация, отделна от гърците, не можало да има пълно значение и сила за турската власт, въпреки основаването на особна училищна община.
След сдобиване със свое училище, вниманието и усилията на варненските
българи
се насочили именно към тази цел.
Славейкова във Варна не останало, изглежда, без влияние върху духа и настроението на варненските
българи
.
Начело на варненската гръцка митрополия идвало вече ново лице и с това всички връзки, лични или др., които свързвали още в известна степен варненските
българи
с митрополията, престанали да съществуват.
станало събрание на варненските
българи
в кантората на Сава Георгиевич, дето се решило да се иска в един протест пред правителството и патриаршията скорошното разрешение на българския църковен въпрос и позволение да си имат
българите
във Варна собствена църква, като заплашвали иначе да земат насила една от гръцките.
Решили веднъж да имат българска църква, варненските
българи
се споразумели да извикат от Хадърджа за свой свещеник Константин Дъновски.
На другия ден варненските
българи
се събрали на събор в училището и решили едногласно да превърнат долния етаж на училището в храм.
Веднага било съставено едногласно писмо, подписано от всички
българи
, и поп Костадин е бил изпратен в селсто си Хадърджа да донесе антиминс, одежди и др.
Това поведение на властта окуражило и по-умерените измежду варненските
българи
, така че на другата следваща неделя, т.е.
По такъв начин варненските
българи
се сдобили и със своя църква, в която слушали словото божие на роден език.
От тъй нататък варненските
българи
образували една яка църковноучилищна национална организация, която от ден на ден ставала все по-здрава и силна, оплот и залог за тяхното бъдаще като народ свободен.
236.
1. СЕЛО НИКОЛАЕВКА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКИ ОКРЪГ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Благодарение на тая родолюбива дейност на Атанаса Чорбаджи и поради слабостта и неорганизираността още на варненските
българи
, на село Хадърча се паднало да заеме на първо време едно особено средищно положение във възродителните усилия на
българите
във Варненската околия.
цариградските
българи
, начело с Иларион Макариополски, провъзгласили основаването на отделна самостойна българска църква, както в другите краища на
България
, така и във Варненска околия,
българите
се раздвижили и подкрепили тази инициатива.
Това решение, подписано от всички представители-първенци, придружено от особено писмо на варненските
българи
, било изпратено в Цариград на Макариополски с покана да посети и обиколи Варненско.
237.
2. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХАДЪРДЖАЛИЯТА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Атанас, като грамотен в селото, скоро добил уважение от своите съселяни
българи
и турци и захванали вече да го викат за сякаква селска работа и да зимат неговото мнение.
Варна, запознал се в скоро время и с турските и с гръцките първенци и агаларци, и с малкото
българи
търговци, които са биле в това време там.
Священик Константин захванал в църквата да се обажда по славянски, кое да каже Евангелие, кое Ектения, и това се понравило на варненските
българи
, които се черкували в гръцките църкви, но от друга страна на гърците не им идяло добре и най-сетне въпросът се решил: Константин си дал оставката и станал българский священик през 1858-59 година.
В тоя случай варненските
българи
захванали да се сгрупирват, съставили си община и намислили да си купят някоя къща, за да им служи и за училище, и за параклис, и за такава намериле и купиле на чуждо име, на някого си Кюркчи Коста, който е йоще жив, една къща на Чингене Махлеси, на която в горния етаж да са учат децата, а в долния да се построи Параклис, в който да.се черкуват варненските
българи
.
В тоя случай вече захванала се открита борба между
българи
и гърци в гр.
Преди да замине обаче дядо Атанас решил със споразумение с варненските първенци
българи
Хаджи Рали, Сава Георгиевич, В.
„Днес, на двайсет и първий март хилядо осемстотин и шесдесета година, ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размис-лиме по църковният въпрос и по примера на нашите цариградски
българи
, от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните испроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на българския Свещеноначалник Макариополскаго г-н Илариона в Цариград и всичките черковни работи, като за венчавание, вула и др.
Хадърча протокол и упълномощила дяда Атанаса да отиде в Цариград, което той решил и да говори от името на всичките
българи
на Варненския санджак.
238.
6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
По покана на цариградските
българи
и варненци решават да не припознават вече патриаршията, с владиците й заедно.
Разбира се, че гръцкият владика не е можал да удовлетвори искането на руския консул, когато страстите и гоненията между
българи
и гърци са се разпалили до крайност.
станала голяма служба с петихлебие, на която присъствували всички разпалени
българи
.
Консулът искал от по-видните
българи
да обмислят въпроса за откриването на българско училище.
и по съвета на благоразумните
българи
решено било да се дадат на гръцката община, с условие да се издържа български учител при гръцкото училище, който три пъти в седмицата да преподава български язик на българските деца.
На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черковата (черковната процесия), тогавашният мютесариф Абдул Рахман, като се разпореди да се преоблечат 25 души млади
българи
в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и Измирли-гърци59 След осветяването на черковата ни пристигна в гр.
Освен 20-тях
българи
, които споменах, имаше във Варна още следните (доколкото помня): 21) Йосиф Стоянов (син на Стоянчо х.
239.
8. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ И МОНАСТИРЪТ „СВЕТИ КОНСТАНТИН КРАЙ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това бе една от ония масови фигури на
българи
.
Възобновяването на монастира след неговото разрушение се дължи на двамата братя иеррмонаси Теодосий и Агапий Кантарджиеви,
българи
, родом от В.
Царево (Кестрич), между които е имало и чисти
българи
.
Преимуществено
българите
указват в своето прошение, на подворието и митрополитския храм, при постройката на който, през 1840 г.. те взимат най-деятелно участие, както със своите парични вноски, така и необходимия за зданието материал, бил доставян от селяните
българи
, както за това свидетелствуват съхраняващите се в ръцете на селяните и джумалиоглар (джумалийци), които са внесли 90 хиляди пиастри (гроша) срещу квитанции от тогавашните старей и архиерея.
Тия ренегати, ако е позволено да се изразим така, внуци и деца, които разновременно са се разделили, избягвайки турските насилия, са се преселили от околните села във Варна, са най-чисти
българи
, които после са станали граждани, досега водили против самите
българи
злобна, но скрита борба и това единствено само затуй, защото
българите
не заявявали открито за подялбата на общия имот.
Местните
българи
предвиждат бъдещата взаимна борба, но не могат да отстъпят.
Въпреки (тия) настояванията на Варненската българска община, още през турско време бил повдигнат въпросът за църквите в града Варна и двата монастира, да бъде справедливо разрешен за двете народности,
българи
и гърци, живущи във Варна, но останал неразрешен.
240.
9. ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Отвсякъде в Турската империя, гдето са живели
българи
, до Турското правителство били изпращани заявления за независима българска църква.
Преди обаче Атанас Георгиев да замине за Цариград, решил да се споразумее с Варненските първенци
българи
да свика едно събрание в с. Николаевка.
ний, долуподписаните първенци и старейшини от селата, събрани да размислим по черковния въпрос, по примера на нашите Цариградски
българи
, от днес нататък, ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните владици.
Николаевка протокол и упълномощили Дяда Атанаса да отиде в Цариград, дето да говори заедно с добричкия представител Хаджи Иван Вълков, от името на всичките
българи
на Варненския окръг (санджак).
Султана и
българи
по народност от Варненския Санджак всепокорно просим и молим Ваше Високопревъсходи-телство да ни дозволи да Му изразим наши-те смиренни чувства, че едногласно желаем занапред да ся приемнат в Царски-те Мезлиши по двама български представители, именно: в темизи-хукук и търговския; защото днешния в темизи-хукук, като ся намерва повече в Джинает мезлиши, неможе постоянно да се намерва в съдби-те у темизи-хукук; също и в търговская да бъдат двама, от
241.
10. ВЪЗРАЖДАНИЕ НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД. ЦЪРКОВНО-НАЦИОНАЛНИ БОРБИ И ПОСТИЖЕНИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Други градове натоварили живущите в Цариград
българи
да ги представят: Кюстендил избрал за свой представител д-р Захарий Струмски; Одрин - Цвятко Узунов; Плевен - Хараминков; Разград- Константин Славчевич;
българите
от Букурещ - х.
Икономическият подем привлякъл тук предприемчиви
българи
балканци - търговци, занаятчии и работници, които донесли и своя дух на национална еманципация.
варненските
българи
дигнали глава и на 11.
Със смъртта на Порфирия и с идването на новия Варненски митрополит Йоаким, варненските
българи
се отделили окончателно от гърците, устроили си отделна църква и църковна община, която на следнята 1866 г.
Тая организация заработила сега с голям успех за свестяване и отделяне от патриаршията на всички
българи
във Варненската епархия, така че още в 1866 г.
242.
11. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ И НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варненските
българи
могли да бъдат доволни със своята победа, която им донесла едно официално признание на тяхната национална обособеност, както от страна на властта, така и от страна на Варненската гръцка митрополия, чийто началник сам осветил училището.
С откриването и закрепването на първрто българско училище във Варна варненските
българи
за пръв път след столетия добили в ново време един външен израз на своята национална обособеност.
Това е било първият етап на националното организуване на варненските
българи
.
варненските
българи
се носили с идеята да си построят и отделна българска църква и да се обособят и от гръцкото духовенство.
Варненските
българи
поставяли въпросите един по един.
Варненските
българи
участвувапи вече в националните прряви и събития в Цариград във връзка с църковната борба.
Българский народ, като има свои свещенний и духовни лица, достойни да изпълняват свещенно-то назначение на Епископи, няма никаква нужда да притича до Гръцки Епископи или до други чужденци, и Духовенството при Българската в Цариград Църква, препозната вече от народът за истенско Духовно началство за
Българити
то като добие Височайше потвърждение и съизволение, за независимо и действително в уреждание църковните работи по Епархии-те, на които Християнското население състои от
българи
, ще нареди - Духовни Заведения, в които да ся преготвят, за колкото лица Духовни би ся показала нужда.
Вероподанити по доло-подписани
Българи
в страха за лоши следствия, от такава проповед, както за народа, така и за Дръжавата за своя и подъдани ческа Длъжност почитат да преобръзат в имя на всички си братия, что живеят по Окружностга Варненска да изпратят нарочно Представител при Царското Правителство г-на Атанаса Георгиева, за да изтълкува и представи опасното положение в което са докарани и не минуема нужда за удовлетворение на невинни-ти им желания, които са:
каквото Българското Духовно началство, спомогнато от представители, избранни от народа да уряди църковнити работи, и управление на Епархиите, които на царско здравье населяват
Българи
.
243.
12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Малцината
българи
през онова време във Варна, на брой около 35-40 къщи, наченали по-често да се събират и обсъждат въпроса за отваряне българско училище и във Варна.
Тъй, в скромната Балтаджи Пейкова къща заблещукват първите зари на умствен български живот в удавената в гърцизъм и гагаущина Варна, които зари постепенно са отваряли очите на мнозина
българи
да се отърсят от гагаущината и да съзнаят своята народност, поради което и числото на българските къщи в скоро време нараства: от 35-40 къщи през 1860.
Сърцето на човека се пълни с радост, като вижда как шепата
българи
във Варна се надварват да принасят леп-гата си за народна просвета, как идеята за дарение на училището - идея възвишена - е завладяла и малобройните Варненски
българи
.
244.
13. ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА. ПЪРВОТО УЧИЛИЩЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
През 1863 (или 1865) година варненските
българи
си построили отдолу под новото училище и съвършено отделна своя първа църква „Свети Архангел Михаил".
Но всъщност първа славянска отделна църква, в която почнало да се служи отделно по славянски и в която малочислените тогава
българи
се черкувапи, е бил параклисът на руското консулство, построен през 1861 година и поддържан с 30 хиляди гроша годишно от съпругата на убития в боя между Русия и Турция през 1828/9 година генерал Воронцов.
За тези двама първи черковни настоятели, както и въобще за варненските въобще
българи
, един пътник, който се намерил през първите дни на 1868 г.
Аз, ако не варненец, не малко се радувах, като си наумявах как допреди 10-15 години във Варна вътре се не чуваше нищо българско и който беше
българин
, не смееше да се каже, че е
българин
, а днес тъй присъствено заявяват своето народно съществование... Варненските
българи
заслужават похвала в отношение на устройството на общината и тряба да бъдат пример на всички други български общини.
В „Княжество
България
" четем: „Тукашните
българи
отворили за пръв път българско училище в частна къща, което било осветено на 12 август 1860 год, и за учител поставили Конст.
245.
14. СПОМЕНИ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ К. Т. АРАБАДЖИЕВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Гърците изтъкваха пред управителя, че колкото
българи
са станали варненски граждани, все са се женили за гръкини и гагаузки.
Децата на тия женени
българи
ходят в гръцки училища и говорят, както децата на гърците и гагаузите, турски език; затова няма нужда да се отваря училище, дето да се води обучението на български език, който не се говори в града.
Отговорих така, защото Никола Георгиевич бе ми казал да не обаждам имената на онези
българи
, които ме каниха за варненски учител.
В мезлича Стоянчо се скарал с владиката, комуто казал, че гърците ядат хляба на
българите
и винаги правят-струват само едно - да възбуждат срещу себе си тяхното незадоволство, Порфирий, като лукав грък, възразил, че той не е против отваряне българско училище, защото яде хляба на
българите
, ала, ако изказва мнение, противно на Стоенчевото, то това прави от желание за избягване крамоли между гърци и
българи
и в града Варна.
За издръжката на училището варненските
българи
търговци са давали комисионска правдина.
246.
16. СПОМЕНИ НА ЕДИН ГРАЖДАНИН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
варненските
българи
, около 30 семейства, са решили да открият българска черква в долния етаж на училището.
ИбряМ Ешек булгарлар (магарета
българи
) и още много други неприлични думи.
247.
АНТИМИНСЪТ, „ОТКРОВЕНИЕТО И КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
6. Аз не заварих нито един от последователите на Учителя Дънов, които да знаеха за целия този материал, който аз сега отпечатвам, като запазвам авторския текст на тези заслужили
българи
.
И най-важното е да се пресечат всички опити на самозванци да крадат материалите на заслужилите
българи
, които материали публикуваме, и да си правят дисертации, докторати, публикации и тем подобни.
248.
IV.16 август, понеделник
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Значи 1400
българи
има да се сеят наново.
249.
IV.11 август, четвъртък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Дяволът може да се подчини само като го държите гладен, не да го храните добре, а му давайте по малко хлебец, както що старите
българи
са хранили мечките си с по малко брашънце.
250.
IV.5 август, сряда 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
- Ами че туй изкуство знаят всички
българи
.
251.
V.II.35 МОЛИТВА ЗА БЪЛГАРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
4. Просвети ни да бъдем смели и доблестни
българи
, достойни за своя славен род,
252.
VII.5. ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ, ПАЗЕН В СЕМЕЙСТВО ГОБО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И ви го изпращаме, за да видите, че това писмо е достояние на много
българи
.
253.
VII.6. ПРОДЪЛЖЕНИЕ ЗА АРХИВА НА БРАТСТВОТО, ПАЗЕН ОТ ФАМИЛИЯТА ГОБО ВЪВ ФРАНЦИЯ - АЛПИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Родителите му приготвили компакт-дискове с 1 /4 от архива на непечатаното Слово на Учителя и раздали на доста
българи
, по техен подбор, изтривайки така ръцете си и не връщайки оригинала.
Гордейте се, че сте
българи
и пазете неоценимото богатство от беседи, които Великият Учител ни остави в наследство.
Носете с чест и гордост името „
българи
" и бъдете достойни ученици на Учителя.
254.
VII.7. ЗАЩО ВЪРВИМ ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
5. След като се върна от Рила, Величка ми се обади по телефона и разказа за голямото предателство на
българи
и французи към архива на Анина Бертоли.
Аз знаех вече, че тези
българи
, които получиха дисковете, бяха попаднали във френската клопка на михайловистите и оттам излизане няма.
10. Изминаха 3 месеца от връчването на компакт-дисковете от Пиер Гобо на избраните
българи
-предатели.
И то е извършвано от
българи
по плът, но чужденци и предатели по дух.
255.
Наряди за 1943 г.
,
,
ТОМ 12
1. Молитвата за
България
, дадена през 1925 година.Господи, Боже наш, Ти, Който бдиш над света, чуй нашата утринна молитва.Озари ни с лъчите на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата, която си вложил в нас.Укрепи в гърдите ни пламъка на свободата и правдата.Просвети ни да бъдем смели и доблестни
българи
, достойни за своя славен род, за Твоята велика Милост.Ти, Който.си вдъхновявал за светли дела нашите духовни първенци,Ти, Който си благославял меча на нашия войни си го водил към подвиг и величие,Господи, Ти няма да забравиш и нас.Простри десницата Си над нас: Да вървим по тоя път с нашия избран народ и нашите братя, Твои верни, заседнали в своята земя по Твоята Воля.Дай ни сила да живеем, да работим за благото и величието на Отечеството.
256.
Наряди за 1950 г.
,
,
ТОМ 12
ще бъде описана след време подробно, за поучение на следващите поколения
българи
.
257.
11. ВСТЪПЛЕНИЕ В ЛЮБОВТА
,
,
ТОМ 12
Обяснете ми като
българи
как обичате и как познавате Христа.
258.
ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ
,
,
ТОМ 12
Оказаха се не само крадци, защото присвоиха архива на Анина Бертоли, който бе обещан на мен, но и лъжци, защото излъгаха онези
българи
, които извършиха предателството срещу архива.
И накрая се подиграха на всички
българи
.
Е, господа чужденци, радвайте се, защото и аз се радвам, че измамихте българските предатели, както и вас измамиха други изпратени при вас предатели, също
българи
.
Но за голяма изненада на тукашните
българи
-предатели, тази 1941-1942 год.
А ние ще продължим да описваме тези истории, защото те са предметно учение на всички
българи
- и от едната ложа, и от другата ложа.
259.
ВЕЛИКАТА ИЗМАМА НА ВЕЛИКИЯТ ИЗКУСИТЕЛ
,
Кражбата на архива на Анина Бертоли чрез семейство Гобо
,
ТОМ 12
чрез семейство Гобо и чрез други „велики
българи
"
1. За кражбата на архива на Анина Бертоли чрез семейство Гобо и другите „велики
българи
" е описано в „Изгревът" том IX, X и XI том на стр. 820-825.
260.
АРХИВЪТ НА БОЯН БОЕВ
,
,
ТОМ 12
Рано или късно ще дойдат онези, изпратените по дух
българи
и онези свободни души, които ще искат да бъдат отключени книгите на Боян Боев, защото там е запечатано Словото на Учителя Дънов с 9 печата.
Ако не стане по мое време, ще стане след 1000 години и тогава вие ще носите отговорността пред следващите поколения
българи
, че заради вашите деяния на подлеци и предатели то е заключено во веки веков.
Първо: Не дойдоха онези
българи
по дух, макар че бяха изпратени от Невидимия свят да работят с Учителя.
Българският народ не можа да излъчи
българи
, а изпратиха хора със смесена чужда кръв от изостанали народи в своята еволюция.
И безвъзвратно загубено бе времето на мнозина
българи
, родени по дух, за да свършат работата си в Школата на Учителя.
261.
15. ИЗГРЕВЪТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Братя
българи
, разпръснахте светлината, която ви водеше нагоре.
Плачете,
българи
, плачете за изгубения рай на земята!
262.
4. ЗИМАТА СВЪРШИ. ПРОЛЕТТА ДОЙДЕ И ВЪЗРАСТНАХА БУРЕНИТЕ И ЗАДУШИХА ЖИТНИТЕ КЛАСОВЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
И аз бях длъжен да съхраня Словото, да го отпечатам в Оригинала му и да го оставя за следващите поколения
българи
и останалото човечество.
263.
4. ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА - ХУДОЖНИКЪТ И ПОРТРЕТИСТЪТ НА ЛИКА НА УЧИТЕЛЯ
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Ако има някои забележки, трябва да ги направите и да дадете на онези поколения
българи
, които следваха живопис в Художествената академия в град София от началото на основаването й до настоящия момент - 44 години след заминаването на Учителя.
264.
5. ПИСМА НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА НА ЗАДАДЕНИ ВЪПРОСИ
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Рисувалното училище следвах в София - в ония години едва ли е имало в други градове - то е създадено, построено трудно, с волни пожертвования, не само от
българи
, но даже и от призованите преподаватели от чужди страни.
265.
8. КАРТИНА „САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА
,
Цветана Симеонова
,
ТОМ 13
Българи
, вий, които искате да бъдете ученици в тая школа: търсете, четете и изучавайте автентичното Слово на Учителя Беинса Дуно!
266.
1. ПЪТ В ЖИВОТА
,
Преслав Кършовски
,
ТОМ 13
под османско иго, имало е
българи
, които не са се предали.
267.
IV. ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
А читателите на „Изгревът" също могат да си го прочетат и проверят кой лъже и кой заблуждава заслепените
българи
.
а) Сценарият е написан от Духът на Заблуждението и се разиграва трагикомедия от михайловистите във Франция за заслепените от тях
българи
тук.
8. Изпращането на два диска до моя милост чрез Йоанна Стратева от семейство Гобо има за цел да ме заблуди и да заблуди останалите
българи
.
Те умишлено разиграват със своите все нови сценарии наивните
българи
.
268.
Приложение Трето
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
Освен това те бяха инструктирани от
българи
, че като идваха тука, говореха, че там, във Фрация четели беседи на Учителя, което изобщо не е вярно.
269.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Той избягваше сложните яденета, обичаше много червения лук да го чукне с юмрук и така да го яде, както го ядяха всички
българи
.
270.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 1
,
ТОМ 14
„Щом казваш така, на теб се пада работата, голяма работа се пада." Думата
българи
има връзка с турската дума „бал", което значи мед, благо.
271.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
Така и Павел казва: „Всички търсят своята свобода." И наистина, и руси, и
българи
, и разни секти, всеки който работи в своя дом търси тази свобода.
Не велика
България
, а умни
българи
се искат.
272.
Бележки на съставителя на Изгревът том XIV
,
,
ТОМ 14
И най-важното, че са
българи
по плът, но чужденци и врагове по дух.И това не се разбира и до днес, но ще върви и утре, но с други лица.
273.
11. СЪБОРЪТ 1912 год. И БАЛКАНСКАТА ВОЙНА
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Трябва да подчертая, че у всички братя цареше голям патриотизъм, че
България
трябва да стане велика, да вземе Македония, Тракия и всички земи населени с
българи
.
274.
66. ПОМАКЪТ И ЧОРАПИ ЗА ПИСАТЕЛЯ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Една от темите ни за разговор беше, че помаците макар да са мохамедани, те са
българи
, потурчени преди векове.
Неговото възражение беше, че как така да са потурчени
българи
, когато
България
е от 80 години държава, а Турция е от много по-рано.
275.
72. БЕЛЕНЕ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Всеки бе замислен за своята съдба - какво ли имаше да се преживее в този остров Белене, прочут със страданията на хиляди и хиляди
българи
, минали през него за своите присъди.
276.
78. ИНТЕРЕСЕН СЛУЧАЙ С БРАТ-ЗАТВОРНИК[
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Това положение, от една страна било по-мъчително, но от друга - за него е било по-добре, че се намирал между по-интелигентни
българи
, каквито тогава са били политическите затворници.
277.
7. ЗА АНТИМИНСА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Известно е, че в Светогорските монастири са живяли и живеят монаси от всички народи на Полуострова:
Българи
, сърби, гърци, румънци и руси.
278.
84.ПАНЕВРИТМИЯТА НА УЧИТЕЛЯ И БЪЛГАРСКИЯ НАРОД
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В разговор, при тази среща, Лулчев между другото казва на Бориса: „Вие не сте цар за мене, щом сте цар на
българите
, защо убивате комунистите и те са
българи
".
279.
14. „СТУДЕН СИ ТИ...
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Старите
българи
, без да разбират, но по някакъв вътрешен път и от опит, много добре са използвали това свойство на студа и контакт с топлината да се отделя енергия: когато някой се разболее те го заливали със студена вода.
280.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Цели пет века турците безнаказано клаха и унищожаваха
българи
, арменци и др.
Нито историческите факти, нито понесените страдания, нито строгите наказания са в състояние да вразумят алчните
българи
.
Мишев - „
Българи
в миналото (стр.
281.
10. БОРБИ И НАСИЛИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ще съзнаят ли това всички наши обществени и политически дейци, за да напуснат отъпкания път и да тръгнат по пътя на примирението между разните съсловия от народа, на искреното побратимяване и сплотяване между всички
българи
, по пътя на истината, правдата и взаимната любов?
282.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
И чудно е, наистина, колко е голямо умопомрачението и твърдоглавието на тия владици, за да не могат да разберат, че това учение, което те са се завзели с всички сили да преследват като „сектантско" и „еретическо", трябва да съдържа важни принципи, много жизнени истини, доказани на дело, щом е привлекло досега и все повече привлича, обединява и утвърдява най-разнообразна публика от всички народности, от всички възрасти и от всички съсловия: свещеници, професори, учители, съдии, адвокати, лекари, инженери, офицери (от генерала до подпоручика), студенти, търговци, индустриалци, земеделци, работници, разни чиновници, богати и бедни, православни, католици, евангелисти,
българи
, евреи, турци, англичани, италиянци, немци, чехи и пр.
283.
23. ВЕЛИКА СЛАВИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Защо и днес, когато перспективата, която открива съществуващата вражда между сърби и
българи
, е ужасна, духовенството стои със скръстени ръце и се занимава с дела, неподобаващи на неговото звание, предназначение и достойнство, а не влиза в своята миротворческа роля, за да въдвори мир, любов и разбирателство между сърби и
българи
, толкова нужни за тях?
Пропастта между сърби и
българи
биде отворена.
284.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Чухте ли,
българи
?
Михайловски потвърди със следния пример: в съседните нам държави не са само държавните мъже, които заеха жестоко и несправедливо становище спрямо еманципацията на македонските
българи
, но срещу последните се опълчиха и народите на тези страни.
Изпълнени от чувство на злоба и ненавист, тези народи сами несърчаваха властите срещу македонските
българи
.
„ Това са отзиви на православни
българи
, с одобрението и благословението на официалната българска църква.
Ватралски - двама
българи
, дългогодишни ратници за правилното развитие и напредък на народа - възстанаха против това неблагоразумно изявление на професора и даже са поканили българското правителство да вземе мерки против тази дейност на професора... " заключава, че „този професор прогласява своите въображаеми вярвания за душата, а не общедоказана и от всички приета наука.
Има
българи
, които забравят тази важна истина.
Има и ще има
българи
в чужди страни.
Мнозина от евангелистите
българи
се противопоставиха на тези гибелни еретически учения, като писаха за това и на дружеството в Бостън.
„Повече от половин милион млади
българи
и българки", които сега стъпват в живота, никога няма да изпитат радостта и победата, възторга и тържеството, които XX в.
Двама
българи
, дългогодишни ратници за правилното развитие и напредък на народа, които не по-малко от Маркъма обичат своята родина и които не са по- малко умни от него, именно Ст.
И ако се ограничават неразумните деяния на наши
българи
, уместно ли е чужденец да се гаври с най-светите чувства на народа и да подкопава основите, върху които почива правилният и траен напредък на този народ?!
Нека каже, че по всички градове и села има училища, където много младежи и от двата пола се учат, и че съзнателните
българи
полагат всякакви усилия и употребяват всички средства за просвета и общ напредък.
285.
ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
XX.
България
гори, запалена от
българи
по плът, но чужденци
286.
III. ЗАЩО ЦАР ДАВИД НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ ДОМ ГОСПОДЕН НА СКИНИЯТА НА ЙЕХОВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
13. Понеже Учителят Дънов на много места говори, че днешните
българи
са представители на Юдиното племе и са преродени тук онези души, затова в българската история се повтарят същите етапи на древния Израил.
287.
XV. МАРИЯ ХРИСТОВА - ЖЕНАТА С ДВЕТЕ ЛИЦА
,
Величка Няголова
,
ТОМ 15
Накрая чух, че била дала някакви суми пари на някои
българи
, те знаят кои са, да не казвам имена.
288.
XVI. СПИРИТИЗЪМ, МЕДИУМИЗЪМ И ПРОВОДНИЦИ - СЛУГИТЕ НА ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Ще се загубят, ще се провалят, че са родени като
българи
, за да бъдат последователи на Учителя Дънов.
289.
XVIII. ПАНЕВРИТМИЯТА - ХАРМОНИЯ НА ДУХЪТ ЧРЕЗ МЕЛОДИЯ, ТЕКСТ И ДВИЖЕНИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Тя не трябва да се променя, защото тук българската песен, която е затворена като кръг от векове чрез „Ти си ме мамо красив родила" Учителя я отваря за новите поколения
българи
.
А в неделя, когато е бил почивен ден на всички
българи
в София, то Учителя в 5 ч.
290.
XIX. КАК ДА СЕ ЗАПАЗИ ЧИСТОТАТА НА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
А на вас
българи
- срам и позор!
291.
XX. БЪЛГАРИЯ ГОРИ, ЗАПАЛЕНА ОТ БЪЛГАРИ ПО ПЛЪТ, НО ЧУЖДЕНЦИ И ВРАГОВЕ ПО ДУХ. БЪЛГАРИЯ СЕ РАЗРУШАВА.
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
XX.
БЪЛГАРИЯ
ГОРИ, ЗАПАЛЕНА ОТ
БЪЛГАРИ
ПО ПЛЪТ, НО
Така
България
гореше, палиха я
българи
по плът, но чужди по дух и врагове по дух.
И то чрез ръцете на
българите
-
българи
по плът, но чужденци и предатели подух.
292.
XXI. ОЩЕ ЗА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ ПРИ СЕМЕЙСТВО ГОБО
,
Величка Няголова
,
ТОМ 15
Имаше материал от неиздадени беседи, снимки с Учителя, книги, материали от
българи
, като Влад Пашов, Елена Андреева и др., както и един филм с 10-те сестри, знаещи добре Паневритмията.
И ги предупредих, че те крият, но сега аз ще направя всички
българи
да научат ролята им, кражбата им и отношението им както към
България
, така и към Братството.
293.
9. В СКОПИЕ, ВЪВ ВЕТЕРИНАРНАТА ЛЕЧЕБНИЦА. ЗАПОЗНАНСТВО С ХОРА ОТ БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 16
Първия неделен ден след запознаването ми със Стамат Тодоров, той ми каза, че ще ме заведе някъде, да ме запознае с хората на Бялото Братство,
българи
.
294.
65. ПСУВНИ И ЗВЕРСТВА
,
,
ТОМ 16
Тъй наречените моравски
българи
, за които
България
претендира, че са
българи
, нямаха капка любов към
българите
и към българщината.
295.
70. ГЛАДЪТ Е ОБЩ ЗА ВСИЧКИ
,
,
ТОМ 16
Те бяха
българи
и гърци, смесени.
296.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1937 година
,
ТОМ 16
Говорих и на учениците си, а те ми заговориха на български, за да ми покажат, че са научили български, още повече, че сега има вече заселени
българи
в Крепча.
297.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год.
,
,
ТОМ 16
Сувойница, околия Сурдулишка, в областта на така наречените „Моравски
българи
".
Ние го имаме за потомци на Моравските
българи
, а те най-категорично и с омраза се защищават и твърдят, че са прави сърби и че нищо не може да ги задължи да се наричат
българи
.
Ако някой ви каже, че сме
българи
или ако сме подали декларация, че сме
българи
, да знаете, че лъжем.
В общината заварих всички
българи
, служащи в общината.
Научили си от г-жа Божанка Танева, хазяйка на кмета, че тая вечер се готвело от сръбски контри да нападнат селото и да изколят всички
българи
.
Следобед ходих на мач между германци и
българи
, фотографирах своите съседи.
298.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Казах на един
българин
: „Ти сутринта се скарваш с жена си и после, като отидеш на работа, това скарване ще седи в ума ти и може да стане пакост, като работиш," Чисти
българи
, много умни типове, има в Родопите.
299.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
Думата „
българин
", „
българи
" значи „бугари", а това е място на Бога.
300.
Приложение I. Т. Н. Караваневски Мазаров и творческият дух на българина София, 1940 г.
,
,
ТОМ 16
Не е ли това безсмъртната мисъл на великия пълководец Наполеона, който една хиляда години след езиковата прослава на Симеоновите
българи
, заяви на юнаците си, че всяка войнишка редица съдържа по един маршалски жезъл?
301.
VI. Учителят за Паневритмията ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ
,
,
ТОМ 16
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Паневритмията съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата ни и никога не биха боледували.
302.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Следобед дойдоха
българи
-майстори, които са наоколо и ми казаха, че се съставил нов кабинет, непартиен, от запасни военни.
303.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
От 10 000 000
българи
колко души има шанс да станат министри?
304.
58. Музикалният тон
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Българи
на го разтриват и той пее (вика) и оздравява, че е пял, а някой, като не вика, мъчно оздравява.
305.
V. Бае Митар пророкът. Михалаки Георгиев
,
III. Михалаки Георгиев и Учителя Дънов
,
ТОМ 17
Прочут беше и между
българи
, и между турци, и между евреи.
306.
5.4. По техническата организация на съборите
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
По какъв начин се организираше съвместният десетдневен живот на тия хиляда-хиляда и двеста
българи
- като се имат пред вид гостите от околността и от града, участвуващи пряко или косвено в съборите?
Ние не чухме нито веднъж някакво недоразумение или някаква остра дума между всички тия добри
българи
.
307.
20.2. Задачата на сестра Олга
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Ето, аз ида сама при Вас и моля да ми кажете: какво мога да направя за моите братя
българи
оттатък границата?
308.
18. Чужденката
,
II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Когато Учителят говореше, очите й светеха не по-малко от очите на останалите негови ученички: преди хиляда години пак
българи
прошепнаха свещени думи на славянски език.
309.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Всички
българи
, които живеят по цялата земя, да служат на Отечествения фронт като части на едно цяло." Из тома II на „Заветът на Любовта", от беседата „Служители", стр.
Между двамата велики
българи
никога не е имало идеологически спор, защото са били лични приятели и са разбирали един на друг ролите, като общественици.
310.
19. Забележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 17
4. Михаил доказва, че мислите му текат в главата само на френски език и не може вече да мисли като тъпите
българи
.
311.
1. За обществото „Бяло Братство
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Като че не се касаеше до чистокръвни
българи
, благонадеждни български поданици, при това всички снабдени с най-редовни легитимации!
312.
4. Сдънцепоклонението на Бялото Братство
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
От тая гледна точка, обичаят на Бялото Братство да излиза сутрин на чист въздух и слънце би трябвало да намери одобрението на нашето обществено мнение и да има повече последователи даже и между съвсем не мистично настроените, практични, мислещи за здравето си
българи
.
313.
8. Спомени из робското време. (По случай 50-годишнината от Освобождението на Хасково)
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Подадоха се няколко низами в кръг, а между тях - около двадесетина млади
българи
.
Групата низами и окованите във вериги
българи
стигнаха до моста.
314.
I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
„Ако Христос сега дойде в
България
, ще бъде ли доволен Той от
българи
те, ще бъде ли доволен от синодалните старци, от църквата?
„Сега аз ви проповядвам не като на
българи
, или като на англичани, или като на френци.
315.
III. Поетът на Зодиака
,
Георги Томалевски (1897 ÷ 1988 г.) - Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 18
В лирическата си художествена проза, проникната от хуманистични и патриотични идеи, Томалевски разработва нравствени, философски и исторически проблеми, с любов пресъздава образи на герои и творци, живота на македонските
българи
.
316.
2.4 ФАЗИ, ПРЕЗ КОИТО МИНАВАТ МЪЖЪТ И ЖЕНАТА
,
,
ТОМ 19
"Щом проникне у вас тази идея - Любов към първата причина, вие няма да се именувате
българи
, нито ще казвате, че сте англичани, французи, американци или каквито и да било други.”
317.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Учителят отбелязва, че няма помия и мръсотия в живота, които да не са изсипани върху него, чрез многобройните статии, писани от най-интелигентните
българи
.
В Поволжието има около 60 милиона
българи
, обявени за татари и разселвани по времето на Сталин.
В Кавказ и Закавказието има много
българи
, които не казват
България
, а Бълкария, Чеченците са от български произход, афганистанци и много други.
Ще дойде време и всички разпръснати, гонени, преследвани и онеправдани
българи
ще се обединят в една общност на братство, мир и хармония и ще живеят и работят за цялото, за всички по лицето на Земята.
Те са изиграли и положителна роля върху будните
българи
, които по тези нелепи статии намират Учителя.
Става свободен дух да организира и реализира условията за пробуждане съзнанието на будните
българи
за да може след това да изнесе Словото Божие, което да бъде записано и разбрано.
318.
1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
В купето имаше няколко видни
българи
, които се разговаряха по политика.
319.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Г) Петър Константинов Дънов се ражда от
българи
по плът и крьв - от баща - Константин Дъновски и майка - Добра чорбаджи Атанасова Юргашева.
5). Унищожаване на отпечатаното Слово на Учителя на български език и изгарянето на 185,000 томчета от
българи
по плът, но врагове по дух на 6.12.1957 г.
Той носи и трябва да разрешава и кармата на
българите
, понеже родителите му са
българи
, Той трябва да разрешава обществената и държавна карма.
Защото Петър Дънов е облечен във физическото тяло на баща и майка
българи
и са представителите на българския народ.
И то от
българи
по плът, но врагове подух.
47. В своите беседи и окултни лекции и частни разговори Учителя много често се спира на войната, която водят срещу него всички власти от името на всички
българи
.
и когато го проучвате, косите ще ви се изправят, кожата ще ви настръхне и цялата тази воина, която се води от
българи
по плът, но врагове по дух срещу Учителя Дънов ще бъде за вас напълно реална.
320.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Ако всички
българи
обмисляха добре всяка своя постъпка, всяко свое действие, то щяха ли днес да ядат хляб с купони, захар с купони, щяха ли да воюват?
321.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 19
ми донесе огромна вътрешна удовлетвореност, защото тогава, а и сега, съм напълно убедена, че проблематиката, оставена ни чрез Словото на Учителя тепьрва предстои да бъде преподавана в университетските зали, да бъде изучавана от младите
българи
в оформяне на самата им духовна сьщина.
В краткото си по обем есе (един от бисерите в българската есеистика) „Изповед на моето поколение”, Георги Томалевски пише, спомняйки се софийски картини от след Първата световна война: „Камшиците на конната полиция край театър „Ренесанс” играеха по гърбовете на манифестанти, които подхвърляха „готови резолюции”... Аз съм от поколението
българи
, родени след Втората световна война, чието физическо оцеляване, образование, бит са изцяло в зависимост от зародените тогава „готови резолюции” и стараейки се да се опазя от бремето им, съм особено благодарна на ред свои срещи.
322.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение 1
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Оставаш в паметта за следващите поколения
българи
.
323.
Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.
,
Думите на Видния Странник Буди-Са
,
ТОМ 20
Но имало е и разумни
българи
, които са разбрали, че трябва всеки да започне от себе си.
324.
Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.
,
СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ
,
ТОМ 20
Това добро, което засяга част от хората, е добро специфично; онова, което засяга всички
българи
- тоже, но онова, което засяга всички человеци, и даже растения и животни, то е Божественото.
325.
III. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА ДРУГИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Ще паднат пак хиляди
българи
, избити от свои собствени братя, ще плачат сираци по своите бащи, ще носят черни забрадки майки и сестри по безследно изчезнали... - Генко говореше искрено, тъй както носеше всичко това в собствената си душа.
326.
V. ОТИВАНЕ ДО БОТАНИЧЕСКАТА ГРАДИНА. VI. ПЪРВА СРЕЩА С ЦАР БОРИС III, КОЯТО СЕ ОКАЗВА, ЧЕ Е ВТОРА
,
СЪНЯТ ПРОДЪЛЖАВА
,
ТОМ 20
- Но това са хора - каза царят - доста близки, даже понякога довчерашни другари, и въздействието и реагирането и в двата лагера е същото, защото са
българи
.
-
Българи
!
327.
VII. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА СЛЕДНИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Най-добрите и умните
българи
трябва да дойдат да управляват, и то да имат принципално отношение с всички добри хора по света.
328.
8. ХРОНИКА
,
,
ТОМ 20
Патриоти
българи
направиха революция, преврат, за да свалят едно законно правителство.
329.
25. ПЕЧАТНОТО СЛОВО
,
,
ТОМ 20
Ругаеха и хвалиха Стамболова, Стамболийски, Генадиева - ругаят и хвалят днес и останалите по-видни
българи
-навярно дотогава, докато и техните глави се търколят някой ден на улицата.
330.
VII. За Учителя Дънов
,
(В. «Зора», г. XIII, бр. 3720, 12.ХI.1931 г., стр. 4.)
,
ТОМ 20
Напротив, от 35 години вече, той говори публично, пред хиляди хора, чужденци и
българи
; неговите думи се сте-нографират и са напечатани в повече от петдесет тома, преведени и на европейски езици, отвсякъде възхвалявани и почитани.
331.
XI Цар Борис III, Цар на българите
,
I. МАНИФЕСТ КЪМ БЪЛГАРСКИЯ НАРОД
,
ТОМ 20
Българи
,
Осланяйки се на волята на народа и уповавайки се на закрилата на Всевишния, призовавам всички
българи
да се сплотят около Моя Престол и Ми дадат пълната си подкрепа, за да изпълня свещения си дълг към милата Ми Родина, която преживява моменти на крайни усилия и тежки изпитания, и да приготвя достойно и честито бъдеще на българското племе.
332.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
«Достойни
българи
!
Той не живее в разкош и пиршества, както чуждите владетели, а живее както живеят мнозина заможни
българи
.
По такъв начин той заслужи напълно титлата Цар на всички
българи
.
333.
3. Прокламация към българския народ
,
,
ТОМ 20
3. Прокламация към българския народ
Българи
,
Всички
българи
имаме свещения дълг да следваме неотклонно неговия завет - да бъдем единни и сплотени и да работим всеотдайно за напредъка и благоденствието на Обединена
България
.
334.
4. Прокламация към българския народ
,
,
ТОМ 20
4. Прокламация към българския народ
Българи
,
В този съдбоносен за страната ни момент призоваваме всички
българи
да се сплотят още по-здраво около Престола на Негово Величество Цар Симеон II, за да могат с вяра в светлите бъднини на нашия народ и с упование в Бога да продължат светлото дело на
България
.
335.
(27) Срещи с Учителя
,
Среща на 22.II.1939 г., 8 ч сутринта
,
ТОМ 20
Да се каже: в света всички
българи
ли трябва да са, всички френци ли трябва да са и пр.
Всички
българи
не могат да бъдат, нито всички - френци или англичани, но човеци могат да бъдат.
Ако сме
българи
, а не сме човеци, то сме непълно развити.
336.
(42) Среща с Учителя и с княгиня Евдокия на 26.IV.1939 г.,
,
,
ТОМ 20
Да не се противодействува на Германия или съдейству-ва на други, а да се държи разумна политика, и че сега ако ни подкрепят, после ще може да сме им полезни - сега
българи
да бъдат!
337.
(64) Срещи
,
,
ТОМ 20
В
България
има мир, хората се не убиват, жените имат права и тия, които искаха да бесят, не обесиха - а при Цанков 23 000
българи
паднаха убити435... Сега вече братството не е тъй малко и слабо, зада искат да ни съсипват.
338.
(69) Срещи с Учителя. Разговори с Де Кореи, французин сенатор, Меменджиоглу и важен съвет
,
,
ТОМ 20
Бог да ни е на помощ, защото все пристигат руси и англичани и купуват, а понеже царят им се противи, ще се мъчат да му сторят нещо, и то пак чрез
българи
.
339.
(72) Среща с царя на 11.II.1940 г.,
,
,
ТОМ 20
Каза, че говорил на Кьосето, и нямало какво да ме отегчава, но като му казах, че имам време и искам да чуя по-подробно, той ми каза, че като отивал в Белград, запитал Кьос[ето] колко
българи
имало в Добруджа и той му казал: 200 000, а после, като запитал Гафенко, той му казал: 150 000, но като настоял, той му казал: може да са 200 000, та от това вадел заключение, че можело нещо да се постигне, но маджарите били виновни, защото и те искали и пр.
340.
(75) Среща с царя на 5.IV.1940 г. във Враня от 8 до 10 без ¼ преди обяд
,
,
ТОМ 20
Аз го насърчих в тая посока, понеже и те са
българи
(говорихме и за Дюкжмеджиев511 и Захариев512).
341.
(81) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 23.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Има още
българи
, които обичат народа си, и няма защо да се не стори това малко, което би задоволило насъщните нужди.
342.
(82) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 27.VI.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Полицията изглежда, че не смята работниците за
българи
... В Пловдив също са били бити работници.
343.
(86) Среща с царя на 19.VIII.1940 г., дворец Враня, от 5 до 8 и 10 следобед
,
,
ТОМ 20
В руската революция се пожертвуваха 3 милиона души, които сега са проповедници от оня свят - те са връзката между духовния и физическия свят, а нито германци, нито англичани имат толкова посредници работници в Невидимия свят.551 В Русия има и
българи
- Георги Димитров и др., който е секретар552;
българите
, като слушат, ще придобият нещо с малки жертви.
344.
(108) Разговор с Учителя на 25.ХII.1940 г. (109) Препоръки (За Царя)
,
,
ТОМ 20
Врагове искат да тикнат сърби и
българи
във фалшива насока.597
345.
(118) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 28.VI.1941 г.
,
,
ТОМ 20
Даже да са направили волно или неволно някакво нарушение на многобройните правилници, параграфи и членове, мисля, университетската управа не трябва да се формализира, когато се касае
българи
да получат по-висше образование.
346.
(140) Среща с принц Кирил на 16.I.1944 г. в Евдокия, от 9 до 10 ч сутринта
,
,
ТОМ 20
и
българи
.
347.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Тук се посичат 23 000
българи
.
После комунистите, когато дойдоха на власт след 9 септември 1944 г., направиха своето Възмездие и бяха избити също хиляди
българи
.
В историята на Първата българска държава и на Втората българска държава на всяко едно велико дело, сътворено от народ и държава, съот-ветствува едно голямо предателство, направено от
българи
.
Сега се повтарят същите събития, защото действуват едни и същи сили, проводници са продажните
българи
.
А
България
плаща с три национални катастрофи, разрушение на страната, избити
българи
от войните и помежду им, след 1923 г.
Те бяха създавани от
българи
.
Местните
българи
само след три месеца пропищяват от безчинствата на новата власт, ходели при баща ми и се оплаквали: «Ние ви чакаме като освободители, а дойдоха престъпниците и сега е десет пъти по-лошо, отколкото бе под гръцко.» Това се отнася за всички освободени земи.
348.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Тук се посичат 23 000
българи
.
После комунистите, когато дойдоха на власт след 9 септември 1944 г., направиха своето Възмездие и бяха избити също хиляди
българи
.
В историята на Първата българска държава и на Втората българска държава на всяко едно велико дело, сътворено от народ и държава, съот-ветствува едно голямо предателство, направено от
българи
.
Сега се повтарят същите събития, защото действуват едни и същи сили, проводници са продажните
българи
.
А
България
плаща с три национални катастрофи, разрушение на страната, избити
българи
от войните и помежду им, след 1923 г.
Те бяха създавани от
българи
.
Местните
българи
само след три месеца пропищяват от безчинствата на новата власт, ходели при баща ми и се оплаквали: «Ние ви чакаме като освободители, а дойдоха престъпниците и сега е десет пъти по-лошо, отколкото бе под гръцко.» Това се отнася за всички освободени земи.
349.
3. Цар Борис III умира и отива на доклад при Господа
,
4. Цар Борис III дава доклад при Господа за българите
,
ТОМ 20
Всички
българи
се молеха на Бога, да оздравее царят.
350.
ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕЕ
,
том XX Любомир Лулчев
,
ТОМ 20
57 Според Учителя Дънов, по него време всички
българи
, които са минавали през страдания, мъчения, бивали са убивани и са плащали с живота си, са били онези, които са преследвали богомилите и са ги горели на кладите.
109 По времето на Учителя цветът на предишното човечество са се преродили като
българи
и някои от тях са в Неговата Школа.
351.
7. СЪУЧАСТНИЦИ В БЛАГАТА: Утринно слово от Учителя, държано на 24.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 68 ÷ 69, 79 ÷ 80
,
,
ТОМ 21
- Защото на онзи свят няма никакви
българи
, французи, германци, англичани и т. н.
352.
_ 3. ЗАКОНЪТ ЗА ЗАЩИТА НА ДЪРЖАВАТА (бр. 1, 19.І.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
След 4 ÷ 5-годишен свободен живот, след като в българската история се записаха победоносната сръбско-българска война, балканската война и последната 4-годишна общоевропейска; след като достигнахме дотам, че набелязахме своите етнографически граници с безкръстните гробове на родните си синове и не оставихме нито един съсед, с когото да не сме кръстосали мечовете си; след като стотици хиляди
българи
паднаха за защитата на тая държава, ний днес преживяваме един видим парадокс - закон за защита на
България
от
българи
!
И ако има вече
българи
, които вчера мряха за
България
, а днес се таксуват като предатели и за тях се създават специални закони - то трябва да има и дълбоки причини.
353.
4. АМНИСТИЯТА (бр. 1, 19.І.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
” Ако сме человеци - човещината изисква свобода на идеите; ако сме
българи
- законът за съхранение [на] племето ни ще осъди всеки, който дига ръка срещу брата си.
354.
7. ПРЕСЛЕДВАНИЯТА НА БРАТЯТА ПОМЕЖДУ СИ (бр. 2, 26.І.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Сговористите побързаха да прокарат закон за защита на държавата, без да направят нещо съществено да премахнат причините, които накараха толкова
българи
да гледат на държавата като чужда - напротив, с това те подчертаха и сложиха рязка граница между себе си и останалата част от народа.
355.
8. ЕДИН НЕОБХОДИМ ЗАКОН, ЗА КОЙТО НЯМА ДА ИМА РАЗНОГЛАСИЕ (бр. 2, 26.І.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Е, добре, ако всички мислят така - а това е факт, - то пита се: преди да се прекарват закони за вардене на
България
от
българи
, не трябва ли да се прекара закон да пази оскъдните кесии на
българите
от забравили, че са
българи
?
356.
9. ПОЛОВИНАТА НА БЪЛГАРИЯ Е ЛИШЕНА ОТ ПОЛИТИЧЕСКИ ПРАВА (бр. 2, 26.І.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Ний ратуваме често за правата на българските малцинства под чужда власт - но има
българи
, които в самата
България
са онеправдани.
Ньпротив - те родиха и отгледаха най-големите юнаци на
България
, най-добрите министри, всички
българи
- и все пак за тях - за тяхното мнение, въпреки това, че те са половината от българския народ, не искат да държат сметка, отнасят се като с молепсани, годни само за някои служби, гледат на тях като на непълнолетни.
357.
17. ЕДИН НАРОД, КОЙТО СЕ САМОУБИВА (бр. 5, 16.ІІ.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Българи
, ценете се помежду си - ний сами се лишихме от цяла дивизия!
Богатите да си спомнят, че бедните са
българи
, силните - че слабите са хора; власт държащите - че няма вечно - и съдбата на предшествениците им, с тяхното твърдение, че 20 години ще властват!
358.
19. ОТВОРЕТЕ ТЪМНИЦИТЕ! (бр. 5, 16.ІІ.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Ако вие сте
българи
- бъдете и великодушни.
А това не са чужденци, а
българи
, които заедно с вас проливаха кръвта си за тази земя.
Българи
бъдете, за да спасите
България
, человеци бъдете, за да не ви последва горчивата участ на предшествениците ви.
359.
22. ИМАШЕ ВРЕМЕ, КОГАТО... (бр. 7, 4.ІІІ. 1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Но сега хиляди
българи
пълнят занданите, гният по затворите, тънещи в мръсотия, ядени от въшки.
- тя е също безподобна, амавистинската смисъл безподобна - даже четирикраките „певци” понякога отказват да ядат киселото мляко... Братя, окаяни братя мои, искам да се посмея не на вас, братя, но душата ми се къса... Господа министри, погрижете се за затворниците, защото хиляди невинни
българи
гният при най-мръсни условия; направете още по-добре - пуснете ги по родните им огнища, гдето жални сърца ги чакат и ще посрещнат с отворени обятия; но погрижете се поне толковатолкова, колкото за затворниците, и за наказаните от съдбата осакатени инвалиди.
360.
23. МЕТОДИТЕ НА ВЪЛЦИТЕ (бр. 11, 2.ІV.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
В моите очи разбойникът е по-почетен - той поне понася повече рискове - а политикът в нас може да прати на смърт 200 000
българи
на бойното поле, да осакати 150 000, да зачерни стотици хиляди къщи и остави безбройни нещастни сирачета, да докара до катастрофа цяла държава - а след туй да си вземат, с пари, разбира се, крадени от самия народ, устати защитници, които да убедят същия тоя народ, че когато краката са ходили тук-там, не е крива главата, която е заповядала, а самите те; но когато страдащите крака правят своите оплаквания и искат подобрение на своето положение, „умната” глава, „интелигенцията”, „учеността” отговаря:
361.
32. КОГА ЩЕ ДОЙДЕ МИР В БЪЛГАРИЯ? (бр. 13, 14.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Няма мир, догдето в занданите гният най-буйните някогашни бойни войници, а зад граница са хиляди братя
българи
, скитат немили-недраги далеч от своитеблизки.
362.
37. ИМА ЛИ НУЖДА ОТ НАШАТА ОРГАНИЗАЦИЯ? (бр.14, 22.IV.1924г.)
,
,
ТОМ 21
Днес нас, Ратниците на свободата, ни се присмиват, гонят и преследват, но въпреки това и макар че нямаме големи политически фирми в нашите среди, но принципите, на които служим, са велики и големи и те ще се наложат на честните души на млади и стари
българи
.
Братя
българи
, елате да създадем истинска свобода на братята, елате да служим безкористно народу си.
363.
40. ЗАЩО СЕ ПОЯВИ НАШАТА ОРГАНИЗАЦИЯ (бр. 15, 26.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
С бавни крачки, без пушки и картечници, ние викаме честните
българи
да донесем народу си добри дни и братска обич.
364.
45 И ДРУЖБАШИТЕ‡ - НЕЛЕГАЛНИ (бр. 17, 19.V.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Спомнете си, че и вашите политически противници са
българи
и са заслужили на отечеството си, защищавали са го като прости редници с кръвта си и тялото и следователно естествено е да го обичат поне колкото всеки ваш партизанин.
Благи бъдете, защото сте человеци и
българи
365.
47. ОБСАДЕНИЯТ ГРАД (Писмо, бр. 17, 19.V.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Но сега, когато за Великден дойдох, София ми се стори отново окупирана, обсаден град... тоя път от
българи
!
А бе, господин редакторе, кого и от кого пазят тия
българи
?
366.
48. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ... ЗА КОГО? (бр. 17, 19.V.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Бях на война, влизал съм в завладени страни, но и там разпорежданията на комендантите бяха малко по-човешки, отколкото тези, които се издават тук, в столицата на
България
, от
българи
срещу
българи
!
367.
57. РЕБУС. ХРОНИКА (бр. 20, 17.VІ.1924 г.)
,
,
ТОМ 21
Всеки истински
българин
трябва да скърби, че работите в
България
стигат дотам, че да се празнува отърваванието на
България
от
българи
!...
368.
58. ПО СТАРИ ПЪТИЩА. ПАК КЪРВИ! (бр. 21, 24.VI.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Българи
сме - а
българи
убиваме.
369.
62. ЛОШИ ПЪТИЩА (бр. 23, 21.VII.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Днес виждаме, че най-лошите врагове на нас,
българите
, са пак
българи
.
Легенди много с противоречиви слухове и писания се носят, но ако не бяха му изменили
българи
, друго щеше да бъде с него.
Кой предаваше на турците комитите - нехранимайковци - пак
българи
.
Кой уби Сарафов, Гарванов -
българи
.
Даскалов -
българи
.
Кой уби през юни и септември хиляди
българи
- пак
българи
.
Хиляди има още избити по незнайни пътища и друмища, предадени от
българи
или избити от
българи
.
Нека сеем братска обич и взаимни отстъпки, ако сме християни и братя
българи
, и ако искаме да жънем братска любов.
370.
64. ЧЕРНА НЕБЛАГОДАРНОСТ (бр. 23, 21.VІІ.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
На Димитър Пенев - Шопчето трябва да се уважи молбата му и ако сме
българи
и тачим неговите дела и подвизи, да него наскърбяваме по този начин, инак примерът и черната неблагодарност ни карат да вярваме, че Отечеството ще постъпва по този начини с други велики свои заслужили синове.
371.
66. СТРАШНИЯТ КРЪСТОПЪТ (бр. 24, 18.VIII.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Днес българският народ преживява едно по едно действията на оная трагедия, която започна преди четиринадесет века със слизането на хунските
българи
към равнините на Мизия, в която седемтях славянски племена си живееха всред изобилие и племенна свобода, с каквато в това време едва ли са се ползвали други народи.
372.
69. ХРОНИКА (г. I, бр. 24, 18.VІІІ.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Ами че султановите аги и агаларчета бяха по-внимателни с раята си някога Че някога имаше
българи
чиновници и ратаи на турската държава и на турските ханчета и чифлици - днес стотици интелигентни
българи
са изхвърлени на улицата без хляб от учрежденията и дори частни предприятия, защото се различават по убежденията от „конституционалистите” професори и генерали, които днес управляват
България
.
373.
70. КАБИНЕТ Д'АФЕР*. ДА СИ ОТИДАТ ЛИ? (София, 1925 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
И ако ний пишем тия редове, то е само да помолим, като добри
българи
, управляющите, па и всички останали български граждани, да се огледат в действителността около тях и видят нещата такива, каквито са, с всичките техни страшни последици, защото нам трябва да е скъпа всяка българска глава, всяка българска капка кръв, независимо от това дали тя тече в жилите на един „заблуден” комунист, който преди няколко години си е бил, може би, много мирен гражданин - и може утре пак да стане такъв, - или на някой генерал или професор, които са също така хора - и следователно на които греховете са също така присъщи.
Българи
, бъдете миротворци, а не насилници един спрямо друг!
374.
3. ПОЗИВ (бр. 1, 1.І.1930 г.)
,
Любомир Лулчев ІІІ Вестник „Ратник на свободата” Б. Година ІІ - 1930 г.
,
ТОМ 21
Българки,
българи
,
Българки и
българи
,
Българки,
българи
,Ний, синовете и дъщерите на родната ни земя, които ни зоват „балами”, „идеалисти”, „непрактични завеяни”, които не сме партизани, „спасители народни”, не сме малко, само че не сме организирани.
375.
7. НАШИЯТ ПЪТ (бр. 2, 11.I.1930г.)
,
,
ТОМ 21
При изострените страсти на нашите
българи
, които, партизани даже на една и съща партия, движение - Македонската В. Р.
376.
10. НАКЪДЕ? (бр. 3, 18.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
В недалечното минало нямахме ли „силна ръка”, и тя беше толкова силна, че още много майки, жени, буйни
българи
я чувствуват?
377.
13. УТОПИСТИ (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Русия не беше ли тъй лесно подпалена от 148 комунисти, между които и двама
българи
, благодарение горивния материал, който беше струпан от неправдата, мизерията, злобата и глада??
378.
16. ЗАКОНЪТ ЗА ЗАЩИТА НА ДЪРЖАВАТА (бр. 5, 1.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
След 50-годишен свободен живот, след като в българската история се записаха победоносната сръбско-българска война, Балканската война и последната 4-годишна общоевропейска; след като достигнахме дотам, че набелязахме своите етнографически граници с безкръстните гробове на родните си синове и не оставихме нито един съсед, с когото да не сме кръстосали мечовете си; след като стотици хиляди
българи
паднаха за защитата на тая държава, ний днес преживяваме един видим парадокс - Закон за защита на
България
от
българи
!
И ако има вече
българи
, които вчера мряха за
България
, а днес се таксуват като предатели и за тях се създават специални закони - то трябва да има и дълбоки причини.
379.
20. ДВАТА ДЪЛГА (бр. 6, 13.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ето ний Ратниците на свободата; много от нас бягахме от това „партизанско блато”, бяхме глобявани за неизпълнение граждански дълг, след като бяхме изпълнили доблестно войнишкия: Съзнахме, че крайно престъпно е към народ и родина да бягаме от народа си, видяхме, че нещо липсва в нашия политико-обществен живот, нещо, което почти във всички европейски държави има, което носи само мир, обич, братство между народа, ето - преди 7 години ний вдигнахме чисто Христовите принципи, които трябва да се вложат в нашия политико-обществен живот като нова струя, и зовем всички
българи
, които са били вън от политическото блато, да се сгрупират около програмата на Ратниците на свободата и изпълним доблестно своя втория дълг - гражданския, и съградим нова
България
, в която всеки камък ще си бъде на място.
380.
46. ОТГОВОРНОСТИ (бр. 13, 1.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Виновници сме всички за днешното тежко положение, кой повече, кой по-малко, защото сме
българи
и носим в душата си онова останало още от турско време: „Покорна глава сабя не сече!
381.
50. НОВИ ФРОНТОВЕ (8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Но и тия, които искат нови фронтове в страната, искат не доброто, а размирието, фронтове се отварят срещу врагове, а в
България
всички са
българи
- всички заедно бяха по фронтовете - но срещу чужденците.
382.
61. ВАРНАВА ИЛИ ХРИСТОС (бр. 17, 5.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ако някой дигне глас за правда между работника и работодателя, за обич помежду ни, той ще бъде подгонен и наклеветен от днешните фарисеи и ще бъде представен за опасен елемент - вреден за държавата, когато други, който избива своите братя
българи
, се счита за патриот, родолюбец, милеещ за
България
.
383.
67. НОВА БЪЛГАРИЯ ИДЕ! (бр. 19, 19.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Новото, посято сред народа от 24-годишния разкалугерен дякон Левски бавно никна в душите на младите, буйните
българи
.
384.
6. ИЗХОД (г. III, бр. 2, 21.І.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Но до вчера, когато надавахме вик за опомняне, за помирение, та с общи усилия да изградим редна стреха, да излекуваме раните, нанесени от неразумни синове, ний бяхме обвинявани, че сме били големи песимисти, а от някой - че дори не сме и
българи
.
385.
8. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (г. III, бр. 2, 21.І.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Днес имаме храмове за милиони, 10 ÷ 15 владици, 4 ÷ 5000 попове, архимандрити, всевъзможни „светейшества”, и то все
българи
- не е да речеш някакви чужденци - а каква е вярата ни?
Тъй страшно е да гледаш и днес
българи
да ходят по улиците, оковани в синджири, не от турците, както някога се оплаквахме, а от самите си братя...
386.
13. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (г. III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
И Той е бил добър за тях - въпреки чужденците, въпреки насилията, родът им доживя... до днес... да види всичко това разрушено, да види брат брата да мрази, да преследва, да убива; син баща да коли; баща - син да убива; селянин - свой съселянин да смазва с бой; да се гонят и ненавиждат, да се присмиват на тия, които говорят за идеали, или да не смеят да вдигнат и най-малкия глас да защитят истината - днес, когато е божем българско и някои
българи
са по-наплашени и по- безправни, отколкото бяха някога... Колко скръбно е това!
387.
16. ТЕЖКИ ДНИ (г. III, бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
(Говоря за съвестни
българи
, а не за рушветчиите и забравилите се човеци.)
Много, много има да се види по села и градове... Всички честни синове и дъщери на
българи
изживяват днес тежки дни.
388.
17. „ПАТРИОТИЗЪМ” (г. III, бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
146 души делегати на комунистическата партия, между които двама са били
българи
, подпалиха милионната Русия.
389.
21. ТАКА НЕ МОЖЕ! (г. III, бр. 5, 31.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Трябва да си спомним, че всички сме братя християни и
българи
, деца на един и същи народ.
390.
22. ПОЗИВ (г. III, бр. 5, 31.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Българи
и българки,
Българи
и българки,
391.
29. ВЛАСТ (г. III, бр. 7, 21.V.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Власт, бърза власт, до властта да е - това е остатък от тези робски години, когато много
българи
са били слаби по дух и воля, вяра, обич към брата си, към народа си и са се унижавали до неимоверност - само и само с властниците да бъдат, тяхното благоволение да имат, та ако ще ибрика на агата - (властника) да носят, цървулите му да разхожда, но до агата да бъде - до властта.
А като им кажете, че това е стар път, по който ни водиха досега хитрите политически акробати и ни доведоха до просешка тояга, хиляди избити от
българи
, и че има нов път, който е по-труден, но затова резултатите му са по-хубави и по-ценни; по него бърза власт няма, а труд, упорит труд върху себе си и околните - тогава наемници и някогашни ибрикчии на агите ще ви кажат: „Кой ще чака 10 ÷ 15 години, докато народът ви опознае и дойдете на власт?
392.
32. ДОЛУ МАСКИТЕ! (бр. 8, 20.VІ.1931 г.
,
,
ТОМ 21
са опръскани с алената кръв на
българи
клани, избивани пак от
българи
...
393.
38. АМНИСТИЯ (бр. 9, 1.ХІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
За всички други провинени на 9 и след 9 юнип 1923 година - пълна амнистия, и с нея ще се прекратят страданията на хиляди - българки и
българи
.
394.
1.1. ПЪРВА РЕЧ
,
Произнесена от Андро Лулчев на 4.06.1920 г. на площада пред Народното събрание
,
ТОМ 21
„Мили бойни другари, мили майки, жени, деца на убитите наши другари, българки и
българи
, не тук, не сега ние трябваше да се събираме, не тук, а по курортите, гдето сега са десетки стотици съвършено здрави хора, отишли да кърпят своето разклатено здраве.
Да,
българи
и българки!
Мили
българи
и българки, три години нашите войски гниха и мряха из окопите, и най-после, след като „умната” българска дипломация проигра ролята си, „достойно”, се завърнаха войските ни между своите близки.
Българи
и българки, ние сме и контрабандисти, повярвайте ми, ние сме най-страшните контрабандисти.
Но, българки и
българи
, ние, които поливахме добруджанските и тракийските полета със скъпата си кръв; ние, които оставихме по македонските чуки телата на нашите бойни другари; ние, на които смъртта е била не един път над нашите глави; ние, които и сега носим белезите от ноктите на смъртта; ние, които мизерствуваме; ние, които виждаме, че с Родината си играят шепа хора, управниците се гаврят с нас; ние, които сме вече половин милион, не можем и не бива да останем повече равнодушни.
395.
1.3. ТРЕТА РЕЧ
,
Държана от Народния Представител Андро Лулчев по случай гласуване Закона за снабдяване на бездомниците, пострадали от войните с иконом
,
ТОМ 21
Бежанци, братя
българи
, хиляди, прогонени от бащини огнища, дойдоха тук да търсятподслон и подкрепа.
Радостта на всички
българи
бе голяма.
Дотогава в моите очи и в очите на всички
българи
това са беззаконияГ Вярвам, че военният министър г-н генерал Даскалов, след като знае тия истини, ще ги провери и в бъдеще не ще позволи да стават тия работи.
Не чувате ли това, което ви шепнат през сълзи: „
Българи
!
396.
3. ДВАМА НАРОДНИ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ВОЕННОИНВАЛИДИ СЕ ИЗКАЗАХА ПРИ ГЛАСУВАНЕТО НА ПЪРВО ЧЕТЕНЕ
,
,
ТОМ 21
Бежанци - братя
българи
, хиляди, хиляди прогонени от бащини огнища, дойдоха тук да търсят подслон и подкрепа.
Радостта на всички
българи
бе голяма.
397.
2. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
,
ЯКОВ И ИСАВ: Беседа от Учителя, държана на 8.ІV.1917 г., София. - Във: Все, що е писано: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 72.
,
ТОМ 21
Днес всички
българи
искат да знаят какво ще стане с
България
.
398.
7. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
В КЪЩИ: Беседа от Учителя, държана на 1.ІХ.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя, София, 1942, стр. 177 ÷ 179.
,
ТОМ 21
Сега и аз желая да срещна
българи
, които не са направени от кал.
Има вече такива
българи
, - Какво ще стане с
България
и с
българите
?
399.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ
,
НЕ МОЖЕ ДА СЕ УКРИЕ: Беседа от Учителя, държана на 15.ІХ. 1918 г., София. - В: Да ви даде: [Неделни беседи от Учителя, серия XIII, т. 2]. София, 1938
,
ТОМ 21
Всички
българи
искат да знаят какво ще стане с
България
.
- Ако догодина всички
българи
родят изобилно плод, работите им ще вървят добре.
400.
10. МИР СЛЕД ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
ДВАМАТА БРАТЯ: Беседа от Учителя, държана на 22.ІХ.1918 г., София. -В: Да ви даде [Неделни беседи от Учителя, серия XIII, т. 2]. София, 1938.
,
ТОМ 21
Нека всички
българи
се молят и отправят молитвата си към Бога.
401.
÷ 11. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914 ÷ 1918 Г.
,
В МОЕ ИМЕ: Беседа от Учителя, държана на 29.ІХ.1918 г., София. - В: Дали може: [Неделни беседи от Учителя.] София, 1942, стр. 242 ÷ 245, 250 ÷ 255.
,
ТОМ 21
Така ще се спасят всички
българи
: свещеници, учители, управници, съдии, майки и бащи.
Великото Божествено войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи - германци, французи, руси, англичани, италианци,
българи
, сърби, всички заедно пеят: „Мирът иде вече!
402.
15. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ 1914 ÷ 1918 Г.
,
КАТО ЧУХА: Беседа от Учителя, държана на 17.ХІ.1918 г. - В: Дали може: [Неделни беседи от Учителя.] София, 1942, стр. 371 ÷ 373.
,
ТОМ 21
България
се нуждае от честни и достойни
българи
, от честни мъже и жени, със здрав гръбнак, които да плащат своята дан на Бога и на народа.*
Желая всички
българи
да са ангели, с мотики и рала, отколкото първенци, короновани в лъжа и кражба.
403.
16. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ СЛЕД ВОЙНИТЕ 1914 ÷ 1918 Г.
,
И РЕЧЕ БАЩА МУ: Беседа от Учителя, държана на 15.ХІІ.1918 г. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 416 ÷ 417.
,
ТОМ 21
България
се нуждае от добри, разумни, честни и справедливи
българи
.
България
е създадена за добрите
българи
, Англия - за добрите англичани, Германия - за добрите германци и т. н.
404.
19. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНИТЕ И ЗА СЪДБАТА НА БЪЛГАРИТЕ
,
АЗ СЪМ ОНЗИ ЧОВЕК: Беседа от Учителя, държана на 28.IX.1919 г. - В: Да възлюбиш Господа: [Неделни и др.] беседи. София, 1946
,
ТОМ 21
Ще говоря и ще направя един масаж, да го усетят всички
българи
, от най-големите до най-малките.
Може още докато съм на земята, а може и като замина на оня свят, но ще накарам всички
българи
да познаят Бога.
Желая сега всички
българи
да са като оня салепджия, а не главни гъби.
405.
Бележка на съставителя Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
загиват 100 000
българи
по бойните полета.
5. Страната е разорена, следват убийствени въстания и
българи
убиват
българи
.
406.
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В БЪЛГАРИЯ - Светозар Няголов
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
1. ИСТИНАТА ЗА СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ В
БЪЛГАРИ
Даниел Цион е арестуван и изпратен в Сомовит, а много евреи се скриват в домовете на свои приятели
българи
.
407.
5. РОЛЯТА НА ЦАР БОРИС III ПРИ ИЗСЕЛВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ ОТ БЪЛГАРИЯ
,
V. Истината за спасяването на евреите в България от нацизма, хитлеризма и фашизма
,
ТОМ 21
Но то би успяло, ако не трябваше да преодолее противодействието и непреклонната воля на цар Борис да спаси българските евреи, както и съпротивата на съзнателни
българи
.
Би ли могъл евреинът от
България
да си представи каква би била неговата съдба - даже в случай, че българските евреи не биха били изселени, - ако обкръжаващите го
българи
бяха неприязнено настроени?
408.
ІІІ. A. ДОЗНАНИЕ НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Веднъж ми каза, че за всяко помагание на евреите това се донасяло от услужливи
българи
на германците и го показвали като английски агент.
409.
VII. Обяснителни бележки към Дознанието на Любомир Лулчев и към Последната дума на подсъдимия Любомир Лулчев
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Това не са ли
българи
?
410.
А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Нима ние, като родени чистокръвни българки, нямаме това човешко и гражданско право, което имат и другите българки - да имаме, след като повечето от нас са доста изстрадали в живота, едно семейно огнище, както се дава това право и на еврейките, омъжени за
българи
, които, следвайки формалните гражданско-правни качества на мъжете си, не са обезправени и имат повече права от нас, защото са се венчали по религиозния обред на своите съпрузи - по християнски обред?
Най- после, нека ни бъде позволено да зададем въпроса, който е повик на невинните душички на нашите деца, без да се счете изпадане в нечовешка дребнавост: нима децата на майките еврейки, омъжени за
българи
, могат да бъдат по-чисти
българи
от нашите деца?
А децата на смесени бракове помежду еврейки и
българи
, поради предвидени формални предпоставки в Закона за защита на нацията, се третират като
българи
поради това, че майките им, следвайки формалните гражданско-правни качества на мъжете си, и като така венчани по тяхната религия - християнски брачен обред, са изключени от ограниченията и задълженията, предвидени в Наредбата за уреждане на еврейския въпрос.
Ние не допущаме и не искаме да вярваме, че в нашия народ не ще се намерят големи
българи
, които, застъпвайки се за нас - онеправданите неволно българки, няма да се застъпят пред отговорните места и лица в нашата страна, щото да се поправи тази неправда, още повече, че се касае за около 40 (четиридесет) семейства в цялата страна, най-вече като се има предвид, че първата редакция на Закона беше освободила нашите мъже от ограниченията и задълженията, предвидени в новата наредба, защото законодателят беше схванал, независимо от политическата конюнктура на страната, че ние - тия бракове с мъже евреи, сключени тогава, когато не съществуваше еврейският въпрос, не могат и не трябва да бъдат подведени под общите ограничения и задължения, указани в Закона за защита на нацията.
Тия около 300 лица
българи
са: наши деца от първи бракове с лица от български произход (такива има около 18 случаи помежду нас), които доведени наши чисто български деца, при встъпването ни в брак с нашите мъже-евреи, бяха приети от последните като свои деца, не бяха ограничени тия деца касателно тяхната религиозна и българска битова свободи.
Ето защо, като имаме предвид, Уважаеми господин Лулчев, Вашите хуманни разбирания, Вашите здрави разбирания за правда и справедливост, Вашето име всред много наши обществени среди, ние Ви молим най-почтително, щото да се застъпите за нас и нашите деца, да накарате да се позамислят за съдбата на Ваши родолюбиви сънароднички българки, като бъдат уважени и признати на нашите мъже евреи правата по член 33, алинея I от Закон за защита на нацията, които права бяха вече признати по силата на влезли в законна сила определения, постановени от Коронни съдилища, от името на нашия Върховен вожд, като с това бидейки нашите мъже освободени от ограничения и задълженията, предвидени в Закона за защита на нацията и в издадените въз основа на същия закон наредби и заповеди, и ние, следвайки тяхната участ, ще бъдем освободени от същите ограничения и задължения и ще се ползуваме от всички права, с които се ползуват и останалите български жени и майки, а и жените еврейки, омъжени за
българи
.
И ние не искаме нищо повече, освен нашите деца да имат участта поне на тия деца, родени от бракове между еврейки и
българи
.
Тогава му казах, че тук, в Беломорието има хора, които не се чувстват
българи
.
411.
B. ПИСМА, ИЗПРАТЕНИ ДО ЦАР БОРИС III, ДО МИНИСТРИ, ДО КОМАНДИРИ, ИЗПРАТЕНИ И КАТО КОПИЯ ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ, ЗА ДА СЪДЕЙСТВУВА
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Направете го - за да мога и аз наред с всички
българи
да се радвам, без свито сърце, на свободата на Македония, извоювана с Вашето мъдро ръководене на държавната [външната?
Една кадъна на име Емине - танцьорка в някоя кръчма в района на Трети полицейски участък, казвала една вечер в кръчмата, че всички
българи
, които били на служба в Беломорието, били жертва на златото и жените, и че те - леките жени, могли да се добират до някакви тайни от чиновниците тук.
Има хора - длъжностни лица, които са забравили своите права и длъжности като
българи
, така например има стражари, дето купуват хляб на гьркините на черна борса от познати фурнаджии, а на
българите
, които са тука с жени и деца, никой не им дава повече от полагаемото.
412.
Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви
,
втора част - писма 1913г - 1914г
,
ТОМ 21
Настроението между
българи
и сърби е само привидно.
413.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
На касата при лифта голяма група немци и
българи
чакаха за билети.
На върха дойдоха голяма група
българи
и по-малка от немци.
414.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Бъдете горди -
българи
сте!
415.
XVI. Величка Няголова Сънища
,
,
ТОМ 21
Всички други мои познати - и французи, и
българи
, се продадоха и заявиха, че ще останат във Франция, и няма да ги дадат на Братството в
България
.
416.
XVII. Писмо от Величка Няголова до Учителя Петър Дънов от 23 август 1996 г.
,
,
ТОМ 21
Но аз мисля, че някои от тези
българи
се продадоха!
Та това ли привлича тези
българи
?
Дано делото на тези
българи
е крайна сметка да бъде пак за Ваша Слава!
Още й казах, както и на всички други
българи
, че аз съм с Учителя, т.е.
Фактът, че бях там, че не влизах вътре в «кюпа», че заявих на всички
българи
, че съм с Учителя, а не с Михаил, това вече беше една истинска революция!
Всички
българи
, Учителю, са получили подарък по една малка книжка на български език - отпред с Вашия портрет, а отзад - с този на Михаил.
Всичко това е, за да се заблудят тези
българи
!
417.
XVIII. Величка Няголова за съпруга си Истиан (Христиан)
,
,
ТОМ 21
И когато у нас дойдат на гости някои
българи
, често млади девойки, които кандидатствуват в университетите във Франция, или вече учат, с толкова любов и доброта им помага, развежда!
418.
XXI. Елена Казанлъклиева и семейство Няголови
,
Продължение
,
ТОМ 21
Обичам вековните гори, в които са ехтели хайдушки песни сгушените в гънките му селища, огнища на Възраждането, където са се родили големи
българи
.
419.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
Вий толкова години като проповядвате новото учение, колко
българи
има, пожертвували живота си за това учение?
420.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Най-после са дошли и Аспаруховите
българи
.
Старите
българи
, които са живели на Балканския полуостров са служили на Благия Бог.
Старите
българи
се различават от тези, които по- късно дойдох а от север, откъм реката Волга и които не служех а на благия Бог.
От смесванет о на тези три народности: благари, славяни и аспарухов и
българи
, се образува българският народ.
Първоначално сте били Израил, излезли сте от рая; после ще станете
българи
, ще влезете в рая.
421.
II. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
В свищовското училище от Американското протестантско общество предлагат няколко интелигентни
българи
да отидат и учат на техни разноски в Америка.
422.
2. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
В свищовското училище от Американското протестантско общество предлагат няколко интелигентни
българи
да отидат и учат на техни разноски в Америка.
423.
VI. Случки и събития в България, свързани с дейността на Учителя
,
1. Политически събития
,
ТОМ 22
В главата на Фердинанд назрява идеят а да освобод и и присъедин и към
Българи
я всичк и българск и земи .
424.
2. ЕВРЕЙСКИЯТ ВЪПРОС
,
,
ТОМ 22
Има много хубаво покровителствено отношение към всички
българи
, които отиват да учат там.
425.
Лекуване на хора - Мария Андонова Стефанова-Маркова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
Тя отива в Австрия с цяла група
българи
, но към нея се прилепя един агент, провокатор - д-р Христо Сватовски (психиатър).
426.
41.Гавраил Велев Величков ( Галилей )
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
за да спасиш тези
българи
."
427.
45. Крум Иванов Няголов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Движи се в средата на протестантите, които много го харесват и му предлагат със Зяпков и още двама
българи
да заминат в Америка да следват богословие.
428.
52.Райна Райкова Калпакчиева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Спасяват се само четирима
българи
, които гърците искат да убият, за да няма свидетели за случая.
Други
българи
, които научават как се запазва багажът от бомбардировките, взимат единия от чорапите и той действа също така силно и запазва всичко оставено.
429.
53. Асен Арнаудов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Всяка година Културният отдел на немската легация отпуска по две стипендии за следване на даровити
българи
в Германия.
430.
74.Петър Костадинов Христов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
ансамбъла им отива в Букурещ, където дават концерт на живеещите
българи
там, които празнуват празника на Освобождението.
431.
В. Упражнения от Учителя с гамата и с формула.2.Упражнение с формула - промисъл
,
,
ТОМ 22
Учителят ни учи, че трябва при обливане да задържаме ръцете си на хилядолистника, за да храниме и развиваме правилно този център - на Любовта към Бога, който липсва на много
българи
.
432.
1. Плутон - Нептун
,
,
ТОМ 22
дългата стена: от Деркос на Черно море до Силимврия на Мраморно море, наречена сполучливо от воинстващите
българи
„паметник на страхливостта".
Византийският император Константин IV Погонат организира голям поход по суша и море, срещу седемте славянски племена и начело с императора срещу Аспаруховите
българи
.
Навлизане на влашкия княз Михаил Храбри, който освобождава много селища: Плевен, Враца, но е принуден да напусна страната пред голямата турска армия, заедно с много
българи
.
433.
2. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
Десетки
българи
напущат родината си.
При изтеглянето на руските войски, с тях се изселили повече от 140 хиляди
българи
.
Към тях се присъединява още много
българи
и достигат около 35 хиляди.
434.
II. Съборите на Бялото Братство и българите
,
,
ТОМ 22
4. Бялото Братство и
Българи
я
435.
2. Българинът и Новата култура, която иде
,
,
ТОМ 22
Едно е нужно за вас и за всички
българи
: Да се свържете с Божественото начало.
Той призовава всички
българи
, всички народи на богата трапеза - великата култура, която иде в света.
436.
3. Българите и Новото учение на Учителя Дънов
,
,
ТОМ 22
Не само на тях , но на всички
българи
ще се отплатя според великия Божи закон - законът на любовта .
437.
4. Прокламация от Небесния цар до българите от Учителя Дънов
,
,
ТОМ 22
Нека всички свещеници, всички
българи
излязат да проповядват, да повдигната църквата, но не привидно.
438.
5. Учителят за разрушителната сила на българина
,
,
ТОМ 22
Вие сте
българи
, вие искате да повдигнете вашия народ, вашите жени, братя и сестри.
439.
част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Те не познаха Бога, въплътил се в
България
- Учителят Беинса Дуно и най-интелигентните
българи
водеха непрекъсната словесна борба с него.
Тези планети няма да проявят силно своите качества, но наполовина достатъчно да дадат ход на Божественото в съзнанието на готовите
българи
.
440.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
От това се пробужда съзнанието на много
българи
,
441.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
9) Борис беше антипод на баща си и помагаше на всички закъсали
българи
, които срещаше в живота си, имаше силна интуиция и вътрешно ръководство, но не позна Учителя.
442.
5. МОЙСЕЙ - ДУХОВНАТА СИЛА И ИЛИЯ - ФИЗИЧЕСКАТА СИЛА - ТРЯБВА ДА ПРЕМИНАТ В ХРИСТА - СИЛАТА НА ЛЮБОВТА
,
,
ТОМ 22
И в тази земя, ако рекат всички
българи
да слушат Него, мед и масло ще потече.
443.
2. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ - БИРНИЦИ НА БОГА
,
,
ТОМ 22
Казвам: Ако
България
изпълнява Божията воля, ако всички
българи
бъдат добри , разумни , честни и справедливи , добро иде за нея.Ако не изпълнява Божията воля и не прилага доброто, разумността, честността и справедливостта, никакво добро не я очаква .
444.
5. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ И ЗА БЪЛГАРИТЕ, КОИТО ТРЯБВА ДА НАМЕРЯТ СВОЯ УЧИТЕЛ
,
,
ТОМ 22
Днес всички
българи
- управляващи, духовенство, всички се питат какво ще стане с
България
.
Като казвам, че всичко ще ви се въздаде, имам пред вид белите
българи
.
Добри хора са тия
българи
, велико бъдеще ги очаква.
445.
7. УЧИТЕЛЯТ ЗА КОМУНИЗМЪТ - СЪЩЕСТВУВА ОТКАК СВЯТ СВЕТУВА
,
,
ТОМ 22
Спасението на
България
е в това , всички
българи
да се обърнат към живия Господ , Който държи съдбините на народите в ръцете си.
446.
8. БОЛШЕВИЗМЪТ - КАМШИКЪТ НА БОГ В ХРИСТОВАТА РЪКА
,
,
ТОМ 22
Така трябва да проповядват всички свещеници, така трябва да проповядват всички
българи
.
447.
21. ОТЕЧЕСТВЕНИЯТ ФРОНТ
,
,
ТОМ 22
Всички
българи
, които живеят по цялата земя, да служат на Отечествения фронт!
448.
22. ПРЕД ПРАГА НА НОВАТА ЕПОХА
,
,
ТОМ 22
Ние сме за този отечествен фронт; той си съществуваше в природата, и се радвам, че е дошъл и в
България
.Апелирам към всички
българи
да служат на Отечествения фронт .
449.
2. БЪДЕЩЕТО НА БЪЛГАРИТЕ И СЛАВЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 22
Така трябва да растат всички
българи
, всички народи, цялата бяла раса.
450.
Вергилий Кръстев Е. ИДЕЯТА ЗА КОМУНИТЕ И КАК ТЯ БЕ ПРОВАЛЕНА ПРИ БЪЛГАРИТЕ
,
,
ТОМ 22
10. Селата запустяха, всички избягаха от тях, а заедно с тях над 1 милион
българи
25-35 годишни напуснаха
България
още през 1990 г..
451.
3 . УЧИТЕЛЯТ И БОМБАРДИРОВКИТЕ
,
,
ТОМ 22
Като ви наблюдавам, като изучавам хората, виждам, че едни от тях са германци, други са англичани, трети - американци, четвърти - руснаци, италианци,
българи
, всички са тръгнали със своите аероплани, със своите експедиции за наказване на виновните.
452.
5. ИЗЛЕТИ ДО ВИТОША ПО ВРЕМЕ НА БОМБАРДИРОВКИТЕ
,
,
ТОМ 22
Колко
българи
има убити досега?
453.
VI. ВЛАСТ И НАРЕДБИ, ПРОИЗВОДИТЕЛИ, УПОТРЕБИТЕЛИ И НАРОД (НАВРЕМЕННИ НАСТАВЛЕНИЯ)
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Само така ние ще оправдаем своето име като
българи
, като управляющи, като граждани, като интелигентни, като селяни и като носители на хубавото име славяни.
454.
9. Някои характерни черти на българския народ и славянството
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
И ако искаме
България
да изиграе своята роля, а ние да се покажем достойни
българи
, нека всички се стремим да поставим: Доброто, като основа в живота си, в дома си.
Само така ние ще носим достойно името
българи
и ще бъдем истински помагачи за напредъка на цялото човечество.
455.
XIII. Д-Р МИХАИЛ СТОИЦЕВ (1870-1962 г.)
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Това са правели и погърчените
българи
, женени за гъркини.
456.
VIII. ИВАН АНТОНОВ - АДВОКАТ НА МИХАИЛ СТОИЦЕВ
,
Тодор Ковачев
,
ТОМ 23
И понеже ние не сме китайци, а
българи
, нека бъде боб.» Така изгревяни се снабдили с боба.
457.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Някои от нашите
българи
се задоволиха да си останат невежи и очакваха всичко да дойде от Учителя.
Значи всичките ми жертви, страдания и усилия никога няма да бъдат взети под внимание от някои
българи
, защото съм държал беседи, но не съм чел беседите на Учителя.
458.
3. За лъжеучителя Михаил Иванов
,
Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 23
3.
Българи
- просяци към чужденците - стр.
459.
II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Както се знае, гага- узите са
българи
, които говорят турски език, при все че са християни, по-усърдни и от самите
българи
.10 Тя имаше и чисто българска жилка.
460.
III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Това са
българи
, които не са се претопили, а са запазили тюркоезичния си говор, който се е примесил и с турски думи.
Но това бе едно поколение
българи
, и това бе един бит, който просъществува до 1953 г., когато окончателно комунистите взеха земята от селяните и я вкараха в кооперативи - ТКЗС (Трудово кооперативно земеделско стопанство).
461.
VII. ЦЯЛОСТНИЯТ ХЛЯБ И ЖИТНАТА ХРАНА БУЛГУРЪТ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
1.
Българи
,
462.
7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
«Така трябва да растат всички
българи
, всички народи, цялата бяла раса.
463.
13. Три писма между д-р Иван Жеков и французите на Михаил Иванов
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
След обеда, един от нашите братя от Франция се обърна към Учителя, в присъствието на братята и сестрите
българи
, събрани в двора на Изгрева, и му благодари, без съмнение вие още си спомняте това, задето е дал на Франция едно такова доказател- ' ство на любов, като й е изпратил в лицето на брат Михаил една жива вест, такава, каквато малко народи на Земята са били избрани да получат.
За да свърша това дълго бръщолевене, оставете ме да ви кажа, драги брате, колко много се надяваме, че един близък ден, било в
България
, било във Франция, ще бъдем радостни да се намерим отново около брат Михаил заедно с хиляди и хиляди братя французи и
българи
, французите си спомнят много добре, че любимият Учител им заяви, през време на пребиванието им на Рила, че учението ще бъде разпръснато по целия свят чрез французите...
464.
37. ВЕТЕРИНАРЕН ЛЕКАР
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
А в Румъния по това време има много
българи
, които са останали още от турско време и не са се преселили в
България
.
465.
III. Биография на Елена Симеонова
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 23
Тогава от чужбина идваха колети с храни за бедстващите
българи
, братя и сестри, и ние в дома на Дора Михайлова ги разделяхме за над 80 бедни братя и сестри и с по две чанти и количката на Дора ги разнасяхме по домовете.
466.
29. КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ...
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Паневритмия съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата.
467.
17. УЧИТЕЛЯТ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Ако всички
българи
биха играли всяка сутрин Паневритмията съзнателно, никакво зло не би могло да постигне държавата.
468.
20. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ» ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
След като векове наред вярата в Христос и принадлежността към Българската православна църква са поддържали българския народ буден и са му давали сили да запази основните си морални добродетели, петдесетгодишният период на господство на войнстващ атеизъм се оказа погубен за душите на много
българи
.
В мотивите на решението се посочва между другото, че: «Петър Дънов, в своите лъжеучения, използвайки настаналия подир последните войни смут в душите на православните
българи
, руши в тях вярата в живия личен Бог, Твореца, Промислителя, Осветителя и Миросъздателя..., че приема истинно и вярно прогласяването му от неговите заслепени почитатели не само за учител, но и за «прероден Христос»...
Така повече
българи
по своя собствена свободна воля ще могат да поемат по християнския европейски път!
22. По онова време правителството на СССР награди с правителствени ордени и медали всички
българи
, които са служили на съветското разузнаване по времето на Втората световна война 1939-1945 г.
всички критикуваха системата на селското стопанство, а тя изхранваше не само
българи
, а имаше и за износ.
469.
I. ЗАЩО НЕ СЕ ИЗДАВА ОЩЕ ИСТИНСКАТА ПАНЕВРИТМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
818-820, ще научите как се открадва филмът за Паневритмията първо от чужденци и после от
българи
предатели.
38. А как предателите французи и
българи
се опитват да заблудят
българи
- те тук, ще научите в «Изгревът», том XII, стр. 873-874.
51.
България
гори, запалена от
българи
по плът, но чужденци и врагове по Дух.
470.
III. ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ИСТИНСКАТА ПАНЕВРИТМИЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Ще се намери ли един човек всред множеството
българи
предатели и изменници на Паневритмията?
471.
Борис Рогев (21.IX.1898 г. - 21.II.1976 г.) - Пътуване към «безкрайната бездънност»
,
Видка Николова
,
ТОМ 23
VIII. «Календарът на старите
българи
- истини и предположения» от Димитър Павлов
472.
IV. УВОД НА МОНОГРАФИЯТА НА БОРИС РОГЕВ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Древните
българи
не са, както някои историци се опитват да ги представят, полудиви азиатски племена.
473.
VII. СВЕТЛИНИ В ДРЕВНОБЪЛГАРСКАТА ИСТОРИЯ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Според вярванията на древните
българи
отделни периоди от една или няколко години са имали свой управител (регент).
Този резултат говори, че древните
българи
не са полудиви номадски племена, а са имали своя завидна култура, летоброене и календар, а от календар има нужда само културен народ за своя личен и обществен живот.
474.
VIII. КАЛЕНДАРЪТ НА СТАРИТЕ БЪЛГАРИ ИСТИНИ И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
VIII. КАЛЕНДАРЪТ НА СТАРИТЕ
БЪЛГАРИ
ИСТИНИ И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
«Орбита» излиза статия от Димитър Павлов под заглавие «Календарът на старите
българи
истини и предположения».
Но достатъчно е да се запознаем с математическата стойност на неговите изчисления, за да се уверим, че поне досега това е най-сериозният труд, свързан с Календара на старите
българи
.
В порядъка на тези разсъждения Борис Рогев стига до извода, че старите
българи
са ползували за своя календар двоен зодиак слънчев и лунен, които са били в комбинация.
Без да прибягва до никакви корекции на Именника, само с едно допускане за делението на българския зодиак слънчев и лунен, на 12 и 10 части съответно, авторът успява да докаже хармонията на Календара на старите
българи
с времето, т. е.
475.
IX. ОЩЕ ВЕДНЪЖ ЗА ПЪРВОБЪАГАРСКИЯ КАЛЕНДАР
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
И целевият анализ на основния труд, и неговата критика е много прост Борис Рогев математически доказва, че «Древните
българи
не са, както някои историци се опитват да ги представят, полудиви азиатски племена.
476.
X. АСПАРУХОВИЯТ КАЛЕНДАР
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Известно е, че Именникът на първобългарските князе дава достатъчно основания да се твърди, че Аспаруховите
българи
са притежавали календар.
Накарало го е дълбокото убеждение, че «Древните
българи
не са... полудиви азиатски племена.
Единадесетте хиляди***** Аспарухови
българи
, които прехвърлиха Дунава, не само дадоха името си на
България
и поставиха основите на първото й държавно устройство, но и донесоха и подариха на човечеството календар, по който то ще измерва времето на бъдещето.
***** По-точно Аспаруховите
българи
са били 11 592.
477.
XIV. БОРИС РОГЕВ ЧОВЕКЪТ НА ДУХА НА ПРАБЪЛГАРИТЕ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
А трябваше на обикновен език да обясни по-подробно, за да ни стане толкова ясно, както на древните
българи
, които са боравели с юртите по знание, дадено за тях от посветените!
А да я прочете, това е изключено в настоящото време на днешните
българи
.
Трябва да дойдат други хора и истински
българи
по дух.
478.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
3. Великите
българи
и Петър Дънов.
479.
5. България през XIX век. Културно и духовно съживяване на българския народ.
,
,
ТОМ 24
Това е епоха на много още заслужили
българи
-будители и възрожденци, които дават своя принос: Васил Априлов, Марин Дринов, Любен Каравелов, Георги Раковски, братя Д.
и прогонването на гръцките фанариоти, кризата от липсата на подготвени
българи
духовници, увеличава домогванията на католиците.
480.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
са изклани 75 000 арменци, а и за колко
българи
- заточеници, д-р Лонг се застъпва пред властите в Цариград.
Към младежта на
България
д-р Лонг, с много обич, дава своите приятелски съвети и оставя своя завет: "Ако и да не съм млад, сърцето ми е младо и трепти с искрено съчувствие, като виждам някои млади
българи
, които разбират и ценят преимуществото на новата епоха в
България
и търсят Божията помощ да се приготвят за всичките си длъжности като български граждани Най-добрата награда за труда на младите ми години ще бъде да узная, че някои млади
българи
са били подбудени от мой труд към чист и народополезен, християнски живот"
481.
6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)
,
,
ТОМ 24
Гаврил Илиев е изпратен в Свищов, където той и църквата са подложени на гонение от турския каймаканин (околийски началник) и партията на младите
българи
, които говорили, че и "протестантизмът съсипвал българската националност".
482.
6.4. Паметно слово за Гаврил Илиев
,
,
ТОМ 24
Методизмът, който е проявявал своята християнска евангелска дейност между нашите
българи
, датира още от преди Освобождението на
България
и е тясно свързан от самото си начало с едно име, името на един
Българин
, пръв български евангелист, пръв български Методистки Библейски книгопродавец и пръв български Методистки ръкоположен пастир.
483.
6.6. Манола Юрдан Икономова (18.01.1868, Свищов-30.08.1929, София)
,
,
ТОМ 24
Бидейки един от будните и високо просветени тогавашни
българи
, нейният баща изпратил всичките си деца да учат в американски училища.
484.
6.9. Иван Я. Сечанов Паметно известие
,
,
ТОМ 24
Той е един от многото видни
българи
, които правят чест на това училище и народа ни.
Той живо се интересувал особено в църковната борба и не пропущал случая и той, наред с всички
българи
в Цариград да вика колко глас му държи пред Високата Порта: "Искаме си владиците!
485.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Свещениците, почти във всички църкви са били гърци или вече погърчени
българи
, които не знаели българския език.
486.
3. Православната църква и превода на Библията
,
,
ТОМ 24
Писание е преведено на български език от православни
българи
, дори и по- православни от някои членове на сегашната комисия: ония
българи
на времето си бяха видни езиковедци и книжовници; следователно, не може да се предполага, че православните
българи
може с недоверие да гледат на съществующия превод, на който вината може да е тая, че е издаден на няколко разни видове издания от протестантски общества.
Писание от сега съществуващия, тогаз и ние ще кажем, че нямаме измежду учените православни
българи
хора за тази работа, и че най-мъдро ще бъде да се обмисли по-зряло този въпрос и да се не бърза.
487.
4. Отзиви за новия български превод на Библията. Има ли нужда от нов превод на Библията?
,
,
ТОМ 24
Защо не си кажат направо защитниците на новия превод на Библията: "Не щем сегашния превод, защото е направен от протестанти, ако и да са били подпомогнати те от учени
българи
.
488.
5. Първи преводи на Библията. Преводи на Библията Християнски свят.
,
,
ТОМ 24
В този превод са участвували още и сведущия по старите езици д-р Лонг, още жив и деятелен професор в Роберт Колеж и двама
българи
- Христодул Костович Сичанов от Самоков и Петко Р Славейков от Трявна, и двамата починали.
489.
7. Паметник на една епоха. В. Зорница на 50 години
,
,
ТОМ 24
Основателите на "Зорница" д-р Ригс и д-р Лонг внушават днес благоговение и възторг на всички добри и признателни
българи
, запознати що годе с историята на нашето Възраждане и Освобождение.
"Най-добрата награда, пише той, на труда на младите ми години, ще бъде да узная, че някои млади
българи
, са подбудени от тоя мой труд към чист и народополезен християнски живот".
490.
8. Вестник Зорница и неговите редактори и сътрудници
,
,
ТОМ 24
Това голямо здание в Цариград, наречено Bible House, познато още и под името "Американ хан", е приютявало много самоотвержени американци и
българи
- работещи чрез Библията, чрез "Зорница" и друга книжнина за издигането на българския народ.
491.
1.1. Българската евангелска църква. Полувековна България 1878-1928.
,
,
ТОМ 24
Уважаемият старец отговори на благородната госпожа: "Не мога да ви препоръчам нито един, служете си с протестантите-
българи
, които г-н Кларк ще ви препоръча".
492.
1.3. Методистките епископални църкви в България
,
,
ТОМ 24
Родителите му са били скромни, трудолюбиви
българи
от Котел.
493.
2.2. Историята на Дружеството
,
,
ТОМ 24
Дали вън от този полуостров е имало някъде другаде
българи
протестанти, това не мога да кажа.
След него следват двама други
българи
протестанти, на които имената не мога да кажа.
При все това, появиха се
българи
, които не искаха да слушат нито руската дипломация, нито каквито и да било други съвети противни на свободата и напредъка, и се предадоха да изпитват всичко и да държат правото и доброто.
Както и да е, евангелистите
българи
постепенно се умножаваха.
Те, заедно с други
българи
евангелисти, почнаха сериозно да размишляват как може най-успешно да се работи за душевното спасение на народа ни и за всестранното му напредване в научно и всяко друго добро отношение.
Първите
българи
евангелисти отначало нямаха намерение да се цепят от народната Църква.
494.
2.3. Юбилеен събор на Българското Евангелско дружество Пловдив, 13-17.04.1900 г.
,
,
ТОМ 24
На този събор присъствуваха почти всичките евангелски пастири и проповедници от Южна
България
, Софийският и Кюстендилският пастири, двама пастири от Северна
България
, американските мисионери Кларк и Хаскел от Самоков, Хус от Солун, Бонд с госпожата си от Битоля, г-ца Стоун от Солун и двама пастири
българи
от Македония: г-дата Кимов от Струмица и Христов от Банско, Разлог Освен тези, бяха и много посетители от разни места на Южна
България
и от Софийско.
495.
4.1. Проникване и разпространение на методизма в България Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
60-61.) Много ефективно на разобличение била подлагана методистката пропаганда от напредничавите
българи
по това време, между които с особени заслуги се отличават Д.
496.
6. Приносъ т на евангелистит е за България
,
,
ТОМ 24
Тези опити са провокирани от усилията на прогресивни православни
българи
, които са търсели пътища за реформи в църквата и обществото и за възстановяване на българското самосъзнание.
497.
1. Д-р СТЕФАН ТОМОВ (25.03.1850, Котел-24.04.1939, София) 1.1. Лични спомени
,
,
ТОМ 24
В училището заварих други двама
българи
: Никола Стойчев от Шумен и Петър Матеев от Котел.
се разтури английската колегия в остров Малта и с другите
българи
ученици аз се завърнах в Цариград и от там в родния си град Котел.
Ние заявихме на Негово Височество, че нашата цел е да работим за нравственото и религиозно подигане на нашия народ и се надяваме, че ще имаме поне материалната подкрепа на всички просветени
българи
.
498.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
Търново, като по онова време е бил един от най-образованите ни
българи
.
Ние заявихме на Негово Височество, че нашата цел е да работим за нравственото и религиозно повдигане на нашия народ и се надяваме, че ще имаме моралната подкрепа на всички просветени
българи
."
499.
Статия II-ра. Молитвено тържество пред изгрев Слънце
,
,
ТОМ 24
От гледище народностно, както и самият им Учител, те са чисти
българи
.
Има по един или двама от други народности: евреи, руси, един италианец, една американка; но подавляещото мнозинство са
българи
от всички части на
България
, Тракия и Македония.
А тези хорица, невероятни
българи
, не само не крадат, а си дават труд да търсят стопанина на каквото намерят чуждо.
Честни люде, честни
българи
!
500.
Статия 1. Няма да осъмне добре Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
В името на същите тия принципи, без думата на закона и правосъдието, мнозина
българи
пострадаха, страдат и ще продължават да страдат, ако озверения партизанин не се свести и изобличи.
501.
Бележки на съставителя на Изгревът
,
,
ТОМ 24
и на всички ще стане от ясно по-ясно, че това не е измислица, а един живот, който е бил на Изгрева, защото е имало Учител и е имало
българи
, които са вървели след Него.
502.
4.3.6. Себепосланник в Англия
,
,
ТОМ 24
Всички здрави, дееспособни
българи
, доколкото можеше да ги побере несъвършената държавна наредба, бяха повикани да жертвуват и да се жертвуват за делото.
503.
4.3.7. На гости при общественика и патриота Ст. Ватралски
,
,
ТОМ 24
Друга благородна англичанка, лейди Иънг ми каза да давам адреса й на
българи
, които отиват за Англия, та право у тях да идат!
Една наша високопочтена българка, като изслуша тези приказки, ми каза шеговито: "Вие страшно сте измамили англичаните със себе си; подвели сте ги да мислят, че всички
българи
са като вас".
504.
4.3.8. Кой и какъв трябва да е българския представител в Америка
,
,
ТОМ 24
Всички
българи
и български приятели, които срещам в Америка, единодушно съжаляват за тая оставка.
505.
4.3.14. Юбилейна годишнина 1860-1930 г. Стоян Ватралски
,
,
ТОМ 24
Колцина са такива
българи
?
506.
4.3.17. Житейската философия на Ватралски
,
,
ТОМ 24
Тая съща мъдрост аз искам да препоръчам на
България
, и на любещите истината
българи
.
507.
6.6. Сърдечният зов
,
,
ТОМ 24
Ковачева и от мое име аз пожелавам тая божествена псалма да се пее от всички читатели на "Български бранител", от всички братя и сестри, от всички
българи
, за да измолим Царството Божие в Отечеството ни и така да изпълним, като народ, възложената ни от Бога воля.
508.
6.15. Български бранител, Методи Жеков Марков и Учителят Дънов. Бележки
,
,
ТОМ 24
Това бе проверено от няколко поколения
българи
, последователи на Учителя, както и от мен.
Преводачи са му били двамата теософи
българи
, които шепнешком превеждат отделни изречения от беседата на Учителя.
НАГОРЕ