НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
125
резултата в
84
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_01 ) Разумност в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако туриш суха пръчка до
бобово
растение, то се обвива около нея; има съзнание в
боба
.
2.
3_21 ) Промисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой, който е хармонизиран с теб, ще ти донесе прясна пита, гърне с
боб
.
3.
5_06 ) Опитът ще бъде през тази нощ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бобошево
, спрели.
4.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това прилича на положението на онзи габровски чорбаджия, на когото турили статуя пред театъра и той си казал: „Иване, Иване, колко
боб
изяде, додето те турят там!
5.
4) Болести на храносмилателната и отделителната системи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Също така да не се употребява
боб
, леща и грах.
6.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато заспиваш така, както трябва – с будно съзнание и без тревоги, то ще почувстваш в себе си нещо като
боботене
: „бу-буу“, и това може да те уплаши.
Това
боботене
ще трае пет минути.
7.
67) Психично влияние на храната
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бобът
действа лечебно, пречиства и е хранителен.
Когато си мрачно настроен и изпитваш песимизъм, яж
боб
.
Да се яде всеки ден
боб
не е полезно, един път в седмицата е достатъчно.
Човек, който е скържав, не бива да яде
боб
, защото ще стане още по-скържав.
Черният
боб
развива интуицията.
8.
32) Интуиция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един инженер, който гледал как на едно островче в реката
бобърът
прави бентове, си казал, че напролет водата сигурно ще ги завлече.
Бобърът
изградил своите четири бента, а инженерът построил мост.
Напролет водата завлякла злополучния мост, а бентовете на
бобъра
останали невредими до един.
От това следва, че по-учен бил
бобърът
, който предвидил всичко и избрал подходящото място.
9.
47) На границата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този важен завой в науката е плод не само на философски
обобщения
, а и на нови научни факти.
10.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Освен конкретното изследване на фактите, той проявява стремеж и към тяхното
обобщаване
, затова насочва вниманието си към синтезирането им.
Може да се направи
обобщението
, че днес биологията въз основа на най-новите си изследвания изоставя постепенно биомеханизма, защото натрупаните факти в нея не могат да се обяснят от механично гледище.
11.
87) С конкретни примери и символичен език
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например почнете от магарето, което в басни и поговорки служи за посмешище, но от него се издигнете към темата с някои
обобщения
.
12.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така, у
бобовите
растения се намират 23 - 30 % белтъчни вещества, 55 - 58 % скорбяла и около 3 % соли.
13.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Самите деца ги чертаеха под мое ръководство, мереха и след като бяха приготвени лехите, засаждахме ги с лук, чесън, чер
боб
и пр.
По-големите числа изучавахме от
бобовите
и луковите лехи: в колко лехи има
боб
, колко реда има всяка леха; във всеки ред по колко глави лук има.
14.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този факт, немаловажен като документ, не променя идейната претенция на книгата - да бъде заключителен,
обобщаващ
акорд на цяло едно Учение.
15.
002 ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В тях Учителят хвърля последен поглед на изминатия път,
обобщава
, преоценява, пояснява всичко, върху което е говорил, спира се върху най-същественото, дава последните напътствия на учениците.
16.
047 ТОЙ ИДЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той ги подхващаше, както великият музикант подхваща една простичка мелодия, облича я в нова хармония, разкрива все по-пълно и по-дълбоко съдържанието й, свързва я с други,
обобщава
и изтъква нови отношения и зависимости, разкрива цял един свят, неподозиран досега.
17.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз казвам: „Малко
боб
и малко лук.” Казват: ”Не искаш ли кокошка?
18.
Красотата на живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой, който е хармонизиран с тебе, ще ти донесе прясна пита и гърне с
боб
.
19.
Разумната реалност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Гадание - врачуване на кафе, карти,
боб
и пр., дава само повод, за да се пробуди интуицията и тя да заговори, а така също да се развие и ясновидството.
20.
15 ТЕНДЖЕРА С ФАСУЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Прибавихме горещата вода към гъсто сварения фасул и необходимите още подправки и стана разкошна
бобена
чорба.
21.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По същия начин те напълно се въздържали от употребата на месни ястия и избягвали да ядат дори и
боб
.
22.
ЕВРЕИСКИТЕ ПРОРОЦИ и тяхната окултно-мистична наука
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но когато говори за духовните същества от Космоса, той ги разделя на две категории - същества на Светлината, които
обобщава
с името Ормузд - Бог на доброто и Светлината и Ариман - Бог на тъмнината и злото.
23.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както казах, неоплатониците се основали на Платон и разглеждали и
обобщавали
всички древни мистерии, за да ги възстановят.
24.
ИЗЦЕЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Караиванов имал
зъбобол
и баща му го завел
25.
6. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЗНАЦИТЕ И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Горното изложение може да се резюмира и
обобщи
по следния начин:
26.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като
обобщим
, имаме следните аспекти:
Имайки предвид горното, не е трудно да добием едно
обобщително
заключение относно значението на различните аспекти на планетите.
27.
АСТРОЛОГИЯ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Когато садите
боб
, царевица, дини или други растения, добре е това да става в периода на пълнене на Луната.
28.
РЕЗЮМЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Нека да
обобщим
.
29.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
И дори в Националната библиотека в
Абобул
, център по Помпиду има неговите книги, но от Учителя Петър Дънов е много голяма рядкост да се срещне някаква книга.
30.
14 Разходката до Алеко
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Тръгнахме си за домовете, Йорданка каза: „Не, отиваме у дома, аз съм приготвила много вкусен райкин
боб
.“ Отидохме у тях, прочетохме една малка беседа, хапнахме си и се прибрахме доволни.
31.
ОБЯД В ДЕНЯ НА РАЗУМНОТО СЪРЦЕ
 
- Теофана Савова
-
Бобко
- каза той, като погледна към сложеното ястие.
- Да, който страда от бъбреци, да яде
боб
.
32.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Отвън на пейките са дърводелецът Стоянчо и Йордан
Бобев
, които боядисват пейките, но не се намесват да помогнат на Учителя.
33.
6.5 Лекуване на хора
 
- Светозар Няголов ( -2013)
От силните болки Стефан загубва съзнание, пробужда се за малко и казва: „Дайте ми
боб
." Близките не му дават, защото
бобът
е крайно противопоказен за такова заболяване.
Получава втори кръвоизлив, пада в безсъзнание и като се пробужда, пак иска да яде
боб
.
Роднините си казват: „Така и така ще умира, нека поне си хапне това, което желае." — и му дават да яде
боб
.
34.
7.7 Борис Николов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
н." Накрая Учителя
обобщава
: „Всичко хубаво, само да не беше от Габрово." Какво значи това?
35.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Йордан
Бобев
го намира в стаята и Лулчев иска от него да му купи моливи и тетрадки.
36.
7.18 Йорданка Жекова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Заварва я да готви усилено и приготовлява необходимото за вечерята:
боб
, тиква, сарми със зеле, баници и други.
37.
7.41 Мария Златева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В беседа Учителя се обръща към класа: „Всички досега ме занимават с най-обикновени въпроси — как се вари
боб
, хвърля ли се първата вода, как да се излекува ревматизмът и т.н.
38.
7.85 Стефан Камбуров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
От силните болки Стефан загубва съзнание, пробужда се за малко и казва: „Дайте ми
боб
." Близките не му дават, защото
бобът
е крайно противопоказен за такова заболяване.
Получава втори кръвоизлив, пада в безсъзнание и като се пробужда, пак иска да яде
боб
.
Роднините си казват: „Така и така ще умира, нека поне си хапне това, което желае." — и му дават да яде
боб
.
39.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
То уравновесява нещата в живота, прилича на голямо
бобено
зърно или бъбрек.
Учителя му отговаря: „Аз ще остана тук, няма да сляза." Брат Лулчев с няколко души от неговата упанишада: Невена Неделчева, Йордан
Бобев
, Елена Андреева и др., бързо напускат лагера.
отидохме на езерата с брат Йордан
Бобев
u се включихме активно в общата работа.
В магазина имаше много дини и за да не се хвърлят, брат Йордан
Бобев
ги ядеше, макар че бе много студено.
40.
Паневритмия
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Не е случайно това, че при главоболие ние слагаме длан на главата си, или пък при
зъбобол
- ръка на бузата.“
41.
Божествена Любов ме озари
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Сервираха чорба от зрял
боб
.
42.
I. БЯЛОТО БРАТСТВО - СЪЩНОСТ, СТРУКТУРА, ИЗЯВИ В ИСТОРИЯТА НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Константин Златев
И в заключение нека проследим
обобщителните
сведения, които предлага Учителят на ББ у нас, относно Всемирната ложа - майчинската космическа Свръхструктура, породила от недрата си ББ и ЧБ: "Освен тези две школи има и една трета школа - школата на Великите Учители, които са от по-висока йерархия и направляват дейността на първите две.
използва го като
обобщителен
термин за членовете на ББ въобще; бел. К.
43.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Когато четем Словото му от онези години, откриваме в него импулс към
обобщение
, необходимостта да се извърши равносметка на стореното.
44.
III. УЧЕНИЕТО НА БЯЛОТО БРАТСТВО В ИНТЕРПРЕТАЦИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ: ОБЩ ПРЕГЛЕД
 
- Константин Златев
Значи съобразявам се с хората, със слушателите, с живата публика, която е пред мене." На друго място той
обобщава
: "Във всички лекции могат да се намерят методи за възпитание и за самовъзпитание.
45.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
В рамките на тези размисли нека проследим съответното
обобщение
на Учителя П.
46.
Божественият Принцип на ПРАВДАТА
 
- Константин Златев
В тази насока на анализ и
обобщение
Учителят П.
47.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
В този ред на мисли е и
обобще
нието на Учителя П.
48.
Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА
 
- Константин Златев
В този аспект с непомръкваща актуалност звучи и
обобщението
на Учителя на ББ у нас: "Искаш ли да имаш една сигурна мярка, помни: Всяко нещо, в което човек губи свободата си, е зло.
49.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Разширявайки мащабите на своето проникновение до размерите на общовселенско
обобщение
, на друго място в учението си П.
Дънов по отношение на Любовта като нравствен принцип е "служенето" - понятие, което
обобщава
всички дейности на човека, насочени към неговото усъвършенстване или "повдигане".
50.
I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС
 
- Константин Златев
Дънов
обобщава
тези виждания, като внася в тях и свой собствен, оригинален елемент на проникновено тълкувание: "Днес хората делят Христа на "исто- ричен", "космичен", "мистичен" и т. н.
51.
II. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЛЮБОВТА
 
- Константин Златев
Той разкрива дълбини и конкретни прояви на Божествената Любов (нейната висша октава), които представляват като разсъждения и
обобще
ния безценен принос към съкровищницата на езотеричното познание: "Четири са проявите на Любовта в човека.
Човек може да прояви напълно Любовта, като почне да живее със съзнанието си в причинния свят, дето Един живее за всички и всички - за Един." От позицията на разглеждането стадиите в проявлението на Любовта като дърво с корени и клони той
обобщава
: "Всеки, който иска да разбере смисъла на живота, не трябва да бяга от него, а трябва да премине през всичките му стадии, а именно през корените, клоните, през цвета, който е силата на Любовта, и да опита плода му, който е принципът на Любовта.
52.
III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Константин Златев
Обобщителен
образ на това взаимодействие, обуславящо като даденост и степента на духовното развитие на човека, откриваме в Словото на Учителя П.
Той
обобщава
взаимодействието, съществуващо между тях, както следва: "Подсъзнанието е животът на инволюцията, а свръхсъзна- нието е животът на еволюцията.
53.
VI. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТИЯНСКАТА ЦЪРКВА, ЗА ХРИСТИЯНСКИТЕ ТАЙНСТВА И ОБРЕДИ. АНГЕЛОЛОГИЯ И ДЕМОНОЛОГИЯ
 
- Константин Златев
Тук си заслужава да приведем
обобщителните
думи на българския духовен Учител: "Религиите, сектите, държавата - това са все пелени, в които майката повива бебето, но когато то порасне, пелените отпадат."
54.
VII. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Дънов
обобщава
: "Музиката, пеенето е събуждане, проявление на Любовта във вашата душа."
55.
VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
И едно далеч по-глобално
обобщение
: ритмиката на телесните движения ни отвежда до идеята за ритмиката на Космоса.
В своето безсмъртно произведение "Алексис Зорбас" великият гръцки писател Никос Казандзакис (предлаган четири пъти за Нобелова награда за литература; и четирите пъти удостояването му с това най-високо признание е осуетено от управляващата по онова време в Гърция военна хунта)
обобщава
философско-езотеричното предназначение на физическия свят в рамките на едно кратко изречение: "Материята съществува, за да се превърне в дух!
56.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Оттук произтича и оскъдната аргументация на православните богослови и техните поддръжници, довеждаща ги нерядко до крайно неточни изводи и дори до смехотворни
обобщения
.
Ето кратък
обобщителен
преглед на неговите разсъждения, намерили място върху страниците на сп.
Томов за фомулирането на тези седем
обобщителни
положения, разкриващи - според Д.
57.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Готови сме безрезервно да подкрепим автора на статията и в друго негово твърдение: "Дънов е сред първите, които заговарят за Новата епоха (ерата Водолей) и може да бъде възприет като един от предтечите на типичното за западното постиндустриално общество интелектуално и социално течение, наречено Ню Ейдж -
обобщено
като "движение за придаване свещен смисъл на живота"." Нещо повече - посочената от Учителя на ББ в България за първа година от преходния период към ерата на Водолея, 1914-та, предлага точен ориентир на изследователите и специалистите в областта на астрологията, в частност, и на езотеричното познание, като цяло.
Пантев с подчертания му стремеж към конструктивно
обобщение
, изградено върху здравата основа на фактите и изкристализиралата лична преценка: "Пряко или косвено Петър Дънов участва в съдбата и живота на българския народ.
58.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
В края на това изложение бихме искали да предложим едно
обобщение
.
59.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
Ще се опитаме да ги разгледаме в две главни линии на
обобщение
.
60.
IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА
 
- Константин Златев
Това
обобщение
е валидно и за двете степени в проявлението на светлината: „... За ония, които виждат (ясновидците – б.К.З.), виделината е хиляди пъти по-реална от този свят.
Колкото светлината, която изхожда от едно разумно същество, е по-сияйна и по-интензивна, колкото е по-мека и по-нежна, колкото по-мощно осветлява и осмисля живота, толкова на по-висока интелигентност е носителка тя.“ Крайният резултат от тази последователно разгърната теза е очакван и всестранно обоснован: „... Светлината, която съществува в пространството, показва, че в природата съществува разумност.“ Добавяйки изяснение за взаимоотношението между светлината и функциите на ума, Учителят на ББ завършва темата с разширено
обобщение
: „... Какво отношение има светлината към човешкия ум?
От всичко туй следва, че светлината, за която говорим, не е мъртва, не се състои само от трептения, както общо се твърди, но тя съдържа нещо повече.“ В този ред на мисли логично е да
обобщим
, че главната спънка по еволюционния път и на индивидуалните същества, и на обществата е отсъствието на светлина или нейното недостатъчно интензивно проявление.
За връзката между тези категории на езотеричното познание и отношението им към
обобщения
образ на Космичния Човек (Адам Кадмон на Кабалата) свидетелства и Учителят П.
61.
XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА
 
- Константин Златев
Дънов в своето Слово
обобщава
Христовия завет със завладяваща краткост и яснота: „Бъди чист като дете.“ Това негово послание не е отправено, разбира се, само към учениците и кандидатите за такива.
62.
XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР
 
- Константин Златев
Заключителната реплика на Учителя на ББ у нас притежава характера на безценно
обобщение
: „Една капитална грешка е, че се стараете да разберете външния живот, без да разберете вътрешния.“ В тези няколко думи е скрита езотеричната истина, че всяко истинско постижение в Духа има посоката отвътре-навън.
63.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Учителят на Любовта в България
обобщава
този езотеричен факт с думите: „Когато иска да смири някого, Бог му дава известен физически недостатък, като противоречие в живота му, чрез което страдание да расте и се повдига.“ В случая подложеният на смиряваща „процедура“ човек има два начина на реакция.
Цялата ситуация, целият езотеричен казус е
обобщен
от Учителя на ББ в нашата страна в едно изречение: „... Човек не бива да осъжда хората за деянията им от онова място, на което е поставен, защото на тяхно място и той би ги направил.“ Именно затова умението да се поставяме на мястото на другия е толкова високо ценено по духовния Път.
64.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
Учителят на ББ у нас
обобщава
тези изисквания към молитвения акт, както следва: „Така се молете, че никой да не знае и да не вижда, че се молите.
65.
XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ
 
- Константин Златев
Дънов в тази насока изпъкват със своя
обобщителен
характер: „Изпитанията не са по-силни от идеала на ученика.
66.
Весела Несторова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Весела Несторова и Крум Въжаров на Рила с по-млади приятели, между които Минка Петрова, Петя Иванова, Воскреса Капнилова, Антония
Бобекова
и Павлина Даскалова
67.
Разрушената планета Фаетон
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те имат, както вече отбелязахме, чудни и непонятни за нас сили, които не познават ред, порядък и закономерност.В 1975 година на среща на астрофизиците в Мексико един от светилата в областта на астрономията е изнесъл доклад за естеството на Черните слънца,
обобщавайки
всичко известно за тях.
68.
Нептуновият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В сегашния стадий на човешкото развитие тя е голяма колкото
бобено
зърно.Учените още не са успели да установят нейното значение и функции.
69.
Ръката в детайли
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Малките ръце, като общо правило, говорят за занимание с големи планове и идеи, за умение да се
обобщават
всички задачи.
70.
Пръстите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При големите ръце всичко се подлага на строг анализ, а при малките - на
обобщение
.
71.
2. Как децата се научиха да лягат вечер рано.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
— Куклата не е жива и не знае да пее, — обади се нетърпеливо
Боби
.
72.
Песен на дървяря.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
нито
бобец
да свари.
73.
Гатанки.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
—
боб
а във нея —
бобчета
черни като копчета.
74.
Безсмъртие
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
В един том под заглавие „Au seuil de l’invisible“ (На прага на невидимото), професора от Дублинския университет, Сър Уйлям Барет, след като
обобщава
резултатите на всички научни изследвания в тая област, заявява:
75.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
И оттам също иде името на тези английски модерни шапки, дето приличат на
бобени
котлета, обърнати наопаки.
И тая колосана
бобена
котелка, дето се носи на главата, и тя също иде от Бомбай - само че на английски града, за който става дума, се произнася „бомбей“.
Така или иначе търговците В Цариград не ти пишат на английски, като идеш нещо да купуваш, ами приказват италианското търговско линго (на което тази работа се казва „бомбета“) и ако искаш такава
бобена
котелка от някой моден магазин в Пера да си като англичанин, забогатял до безумие В Индия, и те ти казват - „Ааааа, евет, чорбаджи, бомбе фасон, евет-евет! Джам гиби!“ И ти свалят колосаното
бобено
гърне, и ти го нахлузват на главата.
И тропат като кобилки по шантаните, и като тропат В такт, си клатят модните
бобени
гърнета и ту ги свалят, ту ги турят на къдравите си главунки, милите! А пък ритъмът на танца, който танцуват, се казва Чарлстоун - това вече не е английски град в Индия, а американско пристанище в Южните щати, дето негрите го измислят този „Чарлстоун“ да го тропат, докато надуват джаз.
Вечна Варна - дето камъните на пода на осемъгълните табии бяха от българска Плиска и
Абоба
.
76.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Години и години след това, малко преди да се проведе първият всемирен събор на Бялото братство във Варна под председателството на Петър Дънов, той пише до една от тогавашните си последователки и поддръжнички за Плиска и
Абоба
, откъдето са взети тези камъни.
Как тъй Айни, като реди стихове за варненската крепост, че е славен и хубав строеж, изкарваме го лъжец, защото си било жива ангария и мъчене на раята, за да стане; и затуй да не смееш да обелиш зъб, че е красиво - а това в Плиска и
Абоба
винаги се казва, че е наш славен и хубав строеж и за ангарията на робите, дето са го дигали, не става дума.
И каква кръв и пот се е ляла под тях, каква горда надменност се долавя в порутената Плиска и
Абоба
, и Преслав дори!... Може ли да се оплакваме от господарите си, когато сме били по господари от тях над някого, над своите си даже може би?
Но така или иначе Петър нямаше да се отърве от повея на истината в тях, а щяха да му стават все по-ясни, защото щеше да срещне хора, които не само мислеха като него, но щяха да го учат, че така и трябва да бъде, и след години щеше да пише на последователите си за българската карма, разпръсната из тези земи от срутените развалини на Плиска и
Абоба
, и ще споменава в беседите си, че тази карма, щом е карма, ще има да се плаща от българския народ, щом я е наследил с името си и я носи.
77.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Главата му се виеше; всичко се сливаше в общ
боботещ
звук; ярка, весела картина танцуваща пред очите му и той просто оставяше всичко да се уталожи и да добие отново реални очертания.
78.
IV. Мисли на Учителя за Синархията
 
- Георги Христов
Числото девет е човекът, който ще
обобщи
всички неща, и затова него ще направите докладчик: той ще опише целия процес на числата от 1 до 8 и ще даде резюме как е вървяла цялата работа.
79.
Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната
 
- Георги Христов
Сами си месим хляба, варим зелен
боб
и яздим коне, понесли храна към нивите.
80.
Кръстю Тулешков
 
- Георги Христов
Ако хвърля хляба в нивата и сляза да отмахна кобилата от пътя, после няма как да се кача, тъй като в другата ръка държа котлето със зеления
боб
.
Тъй като бяхме много близо един до друг, сговорихме се Кръстю да протегне левия си крак към мен, да извие нагоре могъщото си стъпало и аз да окача на него котлето с варения
боб
.
Кръстю тогава едва не падна на земята, захвърли гневно бъкела и успя да хване котлето в ръка, като спаси значителна част от
боба
.
81.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Излезнахме навън и каквото намерихме там в градината, а имаше някакви зеленчуци, де
боб
, де лучец, де пиперка, направихме от тях супа или нещо като яхния, защото някакви си картофи извадихме.
82.
1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г.
 
- Георги Христов
Доматите, лукът и
бобът
са узрели.
83.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
1. Още в самото начало е необходимо да опишем използваните духовно-научни методи, с които са получени и разработени настоящите идеи: (i) изследване и мащабно търсене в езотеричните текстове; (ii) духовно-научно анализиране и съпоставяне на натрупаните данни; (iii) оформяне на
обобщаващи
тези и теореми; (iv) прилагане на принципа на съответствието и аналогията в условията на свободни имагинативни размишления; кулминация на този процес е възприемане на инспиративни мисли и идеи от качествено ново естество (не става въпрос за имагинативно и инспиративно съзнание от най-чист вид, а за първи стъпки в тази посока); (v) разсъждение, обсъждане и проверка на новооткритите данни в група, както и изнасяне на лекции и подготвяне на семинари и дискусии в по-широк кръг по разработени теми и идеи; (vi) причинно-следствено наблюдение на живота в новосъздадената духовно-научна атмосфера; (vii) насочено наблюдение дали новите разработки служат на центриращия Христов принцип, или на полярните луциферични ариманични влияния и дали новите разработки служат на Михаилично космополитните цели за постигането на единна и цялостна общочовешка духовност, центрирана в езотеричното християнство.
84.
Словото на Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) като проява на Бодхисатва Майтрея
 
- Филип Филипов
След всичко, казано дотук, можем да направим следните
обобщения
:
НАГОРЕ