Търсене в текстове за 'Арабски'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 84 резултата в 29 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Например сред народите на Арабския полуостров, преди да дойде Мохамед, преди Исляма още, са боготворели звездите и когато са виждали падането на метеорит, те са мислили, че пада звезда Бог.

2. АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Големият арабски философ Ибн-Рош, живял през 12- ти и 13-ти век, е казал: "Всичко пред нас е съставено от покой и движение, като движението е затворено в покоя." Т. е.

3. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

За него големият арабски мъдрец, учен и един от пай-големите лекари в историята на човешкия род Абу-Али-ибн-Хусиян-ибн-Хасан-ибн-Сина-алл-Бухарн, известен на западния свят с името Авицена, а сред народите на Средна Азия - с името Шемхем, което ще рече "цар на науките", е описал срещата си с този Учител в метафоричен стил.

Мохамед, когато много по-късно е обхождал като керванджия земите около Персийския залив и в южния Арабски полуостров, при формирането на своята религия е взаимствал много от учението на Саабей, включително и думата "Аллах" за наименование на Бога.

Саабей предвиждал заливането й от водите на океана и дал указание на своя народ да се пресели в земите между Тигър, Ефрат и Арабския полуостров.

С това понятие са отбелязвани още три други явления: Саабеисти - хора, които са приели и изповядвали саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; Саабейско царство - държава в югозападния край на Арабския полуостров със столица град Мираб, на територията на днешния Йемен, създадена от саабеистите много по-късно, след излизането им от Вавилон, и впоследствие - обект на ред завоевания.

В съзнанието на народите от Арабския полуостров, където саабеизмът бил най-много разпространен, залегнала вярата, че когато в прохладните звездни нощи се вижда падаща звезда, при тях идва Божество, а когато намирали черен камък в пустинята, те са го боготворели.

Втори път била опожарена през 690 година от арабските орди, последователи на Мохамед, които водени от своите халифи, завладели Египет.

Най-изтъкнат арабски астролог е Абу-Машар, живял между 790 и 886 година след Христа.

4. 7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС - Влад Пашов (1902- 1974)

(Преведено от арабски; оригиналът се пази в библиотеката на кесарите в Рим).

5. СЪДЪРЖАНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ 285

6. 1. ИСТОРИЧЕСКИ ПЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Като преминава по-нататък тази вълна, този импулс на Бялото Братство стимулира арабския дух и създава исляма и арабската култура.

7. ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ

В Арабия, респективно в арабския свят Бялото Братство е имало свои центрове още от древно египетско време.

Но нас сега ни интересува новата дейност на Бялото Братство в арабския свят, която почва с появата на Мохамед на историческата сцена.

Като минава в Арабия, то събужда арабския дух, оплодява го.

Създава се арабска държава, разпръснатите арабски племена се организират и създават под ръководството на Мохамед една силна и мощна държава, която неговите наследници разпростират в цяла предна Азия и но целия северен бряг на Африка, чак до Испания.

Мохамед е бил най-подходящото оръдие, най-подходящият човек всред арабския народ, който е бил възприемчив на влиянието на Белите братя, които преминавали по това време през Арабия с цел да пробудят духа на този народ, за да може да изпълни и той своята историческа мисия и задача.

Същото стана и с арабския народ.

Най-първо светлината на Белите братя прониква в съзнанието на Мохамед след една среща, която имал с архангел Гавраил, който му казал, че е определен от Бога да проповядва всред арабските племена идеята за единния Бог.

Дотогава арабските племена били идолопоклонници, но все пак смътно прониквала идеята за единния Бог.

Точно не се знае датата на раждането на Мохамед, но най-вероятно е 29 август 570 година в град Мека в Коройшидския род, който бил един от най-знаменитите и заможни родове, били богати търговци и от аристокрацията всред арабските племена.

Те установиха арабските числа и в астрологията увеличиха и разработиха учението за "частите".

Той е една много сполучлива компилация от всички тези неща с един специално арабски облик.

Арабските философи могат да се разделят на рациона-листи и мистици.

Също така арабските философи се делят на източни и западни.

Широка известност придобива един от най-изтъкнатите арабски лекари, персиец по произход, Абу-Бекр-Мохамед-Ал-Ръзи в IX — X век, който възприел идеите на египтяните и на гърците и ги доразвил.

При търсенето на по-добри и по-добри авторитети арабските учени са извадили гръцката наука от състоянието на упадък, в което тя е била под властта на Римската империя от последния период.

Тя придобива изключително развитие в арабския халифат.

От тази епоха са и така наречените арабски приказки "Хиляда и една нощ".

По-късно сирийските преводи се превеждат на арабски.

След създаването на арабската държава се създава специален преводачески институт, където се превеждат на арабски език, гръцки, еврейски, сирийски, персийски и индуски мислители.

Редом с Аристотел, който е изтълкувал в неоплатонически дух, главно влияние в арабски свят имат Платон и непла-тониците, които проникват като червена нишка през цялата арабска философия, която в известен смисъл може да се нарече продължение на Платон и неоплатониците... (Забележка - липсва страница в ръкописа на издателя.)

Едно от най-разпространените учения в мохамеданството, тясно свързано с философията е арабския мистицизъм, така наречения суфизъм.

8. ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ' - Влад Пашов (1902- 1974)

Учението на Белите братя всред арабския народ се проявява също така и в мистицизма на суфистите, както и на други арабски мислители, за които ще спомена по-нататък.

Според един съвременен френски автор: "философията на Платон има господстващо влияние в арабския свят до Аве-роес.

Четири имена ни представят този арабски неоплатонизъм: Ал-Кинди, Ал-Фараби, Авицена и Ал-Газали." (П.

А. Риво смята за мистици всички арабски философи с изключение на Авероес, който пък спорд мен е криворазбран.

9. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-КИНДИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Ал-Кинди е един от първите арабски философи.

Същият възглед пет века по-късно споделя арабският историк и философ Ибън Хал-дун.

10. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ФАРАБИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Друг арабски философ е Ал-Фараби.

Според един съвременен арабски писател той се характеризира с твърде развит спиритуализъм и достатъчно силно подчертан мистицизъм.

11. ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА - Влад Пашов (1902- 1974)

Един друг арабски мислител казва за неговото учение следното: "...Ето характера на неговото учение.

Един арабски мислител казва следното за суфизма: "Суфизмът не е философска система той не е също религиозна секта.

Във философията на Ал-Газали арабският мистицизъм (суфизмът) намира подробно обосноваване и широко изложение.

12. ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

В западния арабски халифат в Испания се създава голям научен център, където прониква неоплатонизмът и древногръцката философия.

Евреите също се издигнали като учени и превеждали на латински език в Европа арабските съчинения давайки по такъв начин могъщ тласък на новата мисъл.

Той е първият западноарабски философ и родоначалник на западноарабаската философия.

Почват да се превеждат творенията на арабските мислители на латински.

В последствие между всички арабски философи най-голямо значение и влияние на Запад има Авероес.

Той превежда от арабски основните съчинения на Аристотел и такива от Авероес.

13. АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА - Влад Пашов (1902- 1974)

което било преведено по-рано на арабски той не могъл много да го разбере.

"Книга за спасението" и "Книга за знанието" е писал на родния си таджикистански език с арабски букви.

14. ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК - Влад Пашов (1902- 1974)

Друг арабски мислител, който е бил прочут математик и алхимик, е Джебер Бен Хайян Ес Суфи, наречен от европейците Гебер, роден в Туза или Хоррам в VIII или IX век.

Той е най-великият арабски алхимик и математик.

На арабски съществуват много ръкописи, съдържащи алхимическите съчинения на Гебер, между които е и "Книга на милосърдието".

Гази стихия, която завладяла арабския народ, се дължи на това, че неговите вътрешни сили бяха събудени от сън и се развиха вихрено с голям устрем.

Тогава живели много учени като големия арабски мореплавател Ахмед Маджит, който е написал ръководство по навигация, а също и книга под заглавие "Наука за мореплаването", Абу Али Ахмед - голям географ и пътешественик.

Арабският алхимик Джабири Хаяну прави ценни открития в областта на химията.

Числата, с които си служим, макар че са взети от Египет и Индия, арабските учени са ги видоизменили и са ги дали в този вид, в който сега съществуват.

15. Влад Пашов - Влад Пашов (1902- 1974)

Дейността на Бялото Братство в Арабския свят

16. ТРИТЕ МИРОГЛЕДА - Методи Константинов (1902-1979)

Според арабските летописи "славяни"са белите народи, живеещи на север, а според Учителя слав-ян-ин е всеки, който слави Твореца в неговата поляризация (ян и ин).

17. 2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ - Светозар Няголов ( -2013)

Името Мусала е от арабски произход и значи „Близо до Бога или „Божи връх".

18. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА - Светозар Няголов ( -2013)

Исмаил става родоначалник на арабския народ.

19. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Мюсюлманинът се прекланя пред Аллах („Богът“ от арабски език, т.е.

20. Произведения на Николай Райнов - Николай Райнов

Завистливият съсед“ (арабски приказки, преразказ), изд.

Завистливият съсед“ (арабски приказки, преразказ), изд.

21. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Големият арабски философ Ибин-Рош, живял към 12-13 век, е казвал, че всичко пред нас е съставено от покой и движение, като движението, затворено в покоя, непрестанно изтича от него.

За него говори големият арабски мъдрец, учен и един от най-големите лекари в историята на човешкия род Абу-Али-ибн-Хусиян-ибн-Хасан-ибн-Сина-ал-Бухарн, известен на западния свят с името Авицена, а сред народите на Средна Азия - с името Шемхем, което ще рече „цар на науките“.

Саабей, предвиждайки заливането на тази земя от водите на океана, дава указание на своя народ да се пресели в земите между Тигър и Ефрат - Арабския полуостров.

Заедно с това понятие се отбелязват още други три: Саабеисти - така са се наричали хората, които са приели и изповядват Саабеизма; Саабейско писмо - писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей; и най-после Саабейско царство, което се е намирало в югозападния край на Арабския полуостров, на територията на днешния Йемен.

В съзнанието на народите предимно от Арабския полуостров, където Саабеизмът е бил най-много разпространен, е залегнала вярата, че когато в прохладните звездни нощи се виждат да падат метеорити (падащи звезди), при тях идва Божество; когато са намирали тъмен черен камък из пустинята, те са го боготворели.

За втори път библиотеката била опожарена през 690 година от арабските завоеватели, поточно от водачите - халифи на арабските орди, последователи на Мохамед, които тогава завладели Египет.

Този труд е оказал извънредно голямо и трайно влияние върху изучаването на Астрологията както сред еврейските, така и сред арабските народи, предимно от Средна Азия - Бухара, Самарканд.

Като най-изтъкнат арабски астролог се отбелязва А б у - М а ш а р, живял между 790 и 886 година.

22. Органическото развитие на главата - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Големият арабски лекар, учен и философ Абу Али Хусиян ибн Абдулах ибн Хасан ибн Али ибн Сина Ал Бухари, известен в западния свят с името Авицена, е направил интересен опит за установяване въздействието на тези центрове върху живите същества.

23. Библията - свещена книга, но не съвсем - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Именно той изчислил, че Едем ще потъне и посъветвал сънародниците си да се изтеглят от там и да се преселят в покрайнините на Арабския полуостров.

24. Нещо из историята на хиромантията - Георги Радев (1900–1940)

Арабските учени са писали дори специални ръководства по това изкуство.

25. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Село, в което се говори турски, полски, български, гагаузки, арабски, гръцки... Селото на чорбаджи Атанас - бъдещия дядо на Петър Дънов, и неговите свикнали да шарят от Шумен до Дорбич, до Варна и Нови пазар забогатели съселяни.

26. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Посочи горе над портата изчуканите изтънко-изтънко арабски букви в елипсовидния каменен щит:

На дванадесет години го изпратили да учи на остров Малта, отдето идвали италианският и арабският му, както и английският, който усъвършенствал в Робърт колеж в столицата Цариград.

27. Глава трета: Колежанинът - Атанас Славов

Независимо от това, в беседите му има мъдрости и анекдоти от Близкия изток - уж арабски, но чувани на Чифте кафене.

28. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Нещо като арабския цар в каляската по Бродуей с перото на чалмата и трещящите фанфари и барабани, който се оказва, че е рекламирал току-що пуснатото на пазара кафе „Максуел - добро до последната капка!“

29. Христо Койчев - Георги Христов

102 Нефуд е обширна пустинна област в Арабския полуостров.

НАГОРЕ

0.64501905441284