Търсене в текстове за 'Арабски'

Получават независимост арабските територии - Сирия, Йордания, Палестина, вследствие на примирието в Мудрос на остров Лемнос на 30.X.1918 г.

11. І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ

Летопис Вергилий Кръстев

Дори, когато се въвеждат арабските и римски цифри, то в старославянската книжнина са запазва обозначаванията на цифри с букви от кирилицата.

Тогава няма арабски и латински цифри, а всичко се обозначава чрез буквите на кирилицата.

12. I.03.34. ИСТИНСКИЯТ ЛИК НА ИСУСА ХРИСТА

Летопис Вергилий Кръстев

/Преводът от арабски, оригиналът се пази в библиотеката на кесарите в

13. IV.8 август, събота 1915г.

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

Лидия Соломонова Аладжем (Вергилий Кръстев)

Владее френски, италиански, турски, гръцки, арабски, руски, латински, старогръцки.

14. 33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА

ТОМ 12

Арабските коне ги стягаха с каиши отдолу, с каиши, да имат усилие.

15. 12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ

Стефан Тошев

ТОМ 13

Аз съм чел една книга на французин (както се види мохамеданин), в която чудесно симпатично се излага великото учение на арабския пророк.

16. III. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ

ТОМ 13

" - „Докато евреите не приемат християнството, няма да може да се примирят с арабския враждебен свят, който ги заобикаля.

17. 15. ОБРАЗЪТ НА ХРИСТА

Цветана Щилянова

ТОМ 13

(Превод от арабски - оригиналът се пази в библиотеката на кесарите в Рим.)

18. 1. ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА И АСТРОЛОГИЯТА

Николай Дойнов

ТОМ 15

У народите, например в Арабският полуостров, преди да дойде Мохамед, преди исляма, са боготворели звездите и когато са виждали, през топлите ясни вечери да пада метеорит, мислили, че пада звезда - Бог.

19. 16. КОНЯТ ПОЗНАВА СТОПАНИНА СИ

ТОМ 16

Когато следвах за ветеринарен фелдшер, учехме и за арабския кон.

Един арабски кон бил открадната от разбойници.

20. IV. ПЕЧАТАРЯТ на Изгрева и АСТРОЛОГЪТ на Космическия и Земен човек

Влад Пашов (1902 г. ÷ 1974 г.)

ТОМ 18

През 1967 г, при едно събиране на импровизираната група от посетители в квартирата ми по случай идването на чичо Влад научихме за войната на Израел с арабския свят.

21. 1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ

ТОМ 19

Големият арабски философ Ибин Рош, живял към 12 ÷ 13 век, е казвал, че всичко пред [нас] е съставено от покой и движение, като движението, затворено в покоя, непрекъснато изтича от него.

За него, големият арабски мъдрец, учен и един от най- големите лекари в историята на човешкия род Абу-Али ибн Хусиян ибн Хасан ибн Сина ал Бухари, известен на западния свят с името Авицена, а сред народите на средна Азия с името Шеихом, което ще рече цар на науките, е отбелязвал за срещата си с този Учител в малко легендарна форма, особено.

Саабей, предвиждайки заливането на тази земя от водите на океана, дава указание на своя народ да се пресели в земите между Тигър и Ефрат, Арабския полуостров.

Заедно с това понятие се отбелязва за още други три: саабеисти, така са се наричали хората, които са приели и изповядват саабеизма, саабейско писмо, което е писмеността, с която са си служили учениците и последователите на Саабей и най-после Саабейско царство, което се е намирало в югозападния край на Арабския полуостров, на територията на съвременния Йемен, което царство саабеистите са създали много по-късно, след излизането им от Вавилон, който е станал обект на ред завоевания.

В съзнанието на народите, предимно в Арабския полуостров, където саабеизма е бил най- много разпространен, е залегнала вярата, че когато в прохладните звездни нощи са виждали да пада метеорит - падаща звезда - те са приемали, че идва при тях Божество и затова ако са намирали тъмен черен камък из пустинята, те са го боготворили.

Втори път в 690 година от арабските завоеватели, първите водачи - халифи, на арабските орди, последователите на Мохамеда, които тогава завладяха Египет.

Писал е и труд по астрология, известен с името „Тетрабиблос”, Този труд е оказал извънредно голямо влияние и в изучаването на астрологията, както всред европейските народи, така и на арабските, предимно от Средна Азия - Бухара, Самарканд, Изнесените принципи в този учебник са послужили като основа на почти всички трудове по астрология, издадени по-късно.

Като най-изтъкнат арабски астролог се отбелязва Абу-Машар, живял между 790 и 886 години.

22. 2. ВЕЛИКИТЕ УЧИТЕЛИ ПРЕДИ ПОТОПА

ТОМ 19

Саабей, предвиждайки заливането на едемската земя от водите на океана, дава указания на своя народ бързо да се пресели в земите между двуречието на Тигър и Ефрат и Арабският полуостров.

То е най-известно в народите на Арабският полуостров и е послужило като основа на Мохамедовото учение - на Исляма.

За него разказва големият арабски мъдрец, учен и преди всичко един от най-големите лекари в историята на човешкия род Абу Али Ибин Сина, живял между 980 и 1037 години, известен още всред народите на Средна Азия, където е живял и подвизавал, поучавал народа, лекувал и е имал школа още с името Шейхом, което ще рече цар на науките, а всред европейските народи под името Авицена.

23. 10. ЗОДИАКАЛНОТО СЪЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЙ

ТОМ 19

Големият арабски философ Ибин Рош, живял през тринадесети век пък казва: „Всичко, което е пред нас, е направено от нещо, което е покои и нещо, което е движение.

24. ХУБАВО Е И ПО-ХУБАВО ЩЕ СТАНЕ ПЪРВА ПРИКАЗКА

ТОМ 20

В царството на един арабски емир живял велик мъдрец.

25. ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ

ТОМ 20

Арабските духовни течения се опитват в Испания в 1520 г.

26. VIII. Величка Стойчева Б. Писма от Учителя Петър Дънов до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

първа част - писма от 1908г до 1912г

ТОМ 21

Тогава числата са обозначавани с букви, а не с арабски или латински цифри. Вж.

27. IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп

ТОМ 21

По арабски се казва „самотната” звезда.

28. I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Бог създаде Мусала, Името Мусала е от арабски произход и значи «Близо до Бога» или «Божи връх».

29. ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Въведение

Исмаил става родоначалник на арабския народ.

30. 1. Плутон - Нептун

Нострадамус (според ясновидско видение) е българин и е имал старобългарски и арабски книги по астрология.

31. част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов

Тази звезда по арабски е рамото на Пегас, със силно сатурново влияние.

32. II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов

По арабски Алтаир значи орел.

33. част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-

СПОМЕНИ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ. /Записани от Сава Калименов/

По арабски Духбе значи мечка.

34. 5. Първи преводи на Библията. Преводи на Библията Християнски свят.

ТОМ 24

Този учен светия прегледал с много голямо внимание приготвените ръкописи от Библията, които му били достъпни и ги сравнил с Арабский, Евреиский и Сирийски ръкописи.

35. 6.2. В стан Изгрев край София

ТОМ 24

Преводач е на много книги от немски: "Психология", "Арабски приказки"; от английски: Маколей, Нютон, Джеймс Ален; от френски: най-много белетристична литература.

36. 7. ДРАГОМИР ИВАНОВ ВАСИЛЕВ

ТОМ 24

В един свой сън тя се видяла като малко, бедно и болно момиченце в тези арабски страни.

37. 15.6. Главният равин Даниел Цион за Учителя.

ТОМ 30

Днес световното еврейство и специално това в еврейската държава Израел, е поставено пред една важна, съдбоносна историческа задача - да разреши правилно, разумно въпроса, спора с арабския свят.

38. 6. Пророчеството на Славчо Радомирски

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Гледат ме уплашено и непрекъснато нещо си говорят на арабски.

39. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

По арабски Ригел значи твърдина, опора и се намира на лявото коляно на Ориона.

40. 2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

На арабски името й е създателка на вината.

41. 77. Евреинът - историк и философ

III. В Кабинета на Учителя

ТОМ 33

Още когато го видя в двора, тя го видя в огледалото на женското си сърце като красив арабски жребец, на когото волната мисъл препуска в пустинната шир на живота.

42. 37.1. Козата и пръча.

Отговор на Вергилий Кръстев

ТОМ 33

А тук тя ми се прави на девица от 1001 нощ, от онези арабски приказки!

43. 5. Ученичка на мадам Гию

ТОМ 34

14) тефтик или тифтик (арабски: Teftik, турски: tiftik) - ангорска вълна, естествената вълна е със светлокафяв цвят

44. Съдържание

6.5.3. Бесарабските българи.

45. Снимки и бележки към снимките на „Изгревът“, том 35

колонисти на Южна Русия и представител на Бесарабския регион със

46. 2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски

Като разгледа програмата на учебните предмети за настъпающата 1861-62 година, състояща ся от пространа Алгебра, Геометрия, История и Арабска логика, той ся усети тоже подготвен по отношение първите три науки, само арабската логика ще го затрудни, понеже ся преподаваше на арабски язик с турски обяснения; тъй че той нагоди времето си също така като и през миналите две години.

47. 2.10.16. Смърт и погребение на унията в България, 07.11.1861 г., Белград. - В: Раковски, Георги Стойков.

Миркович зарязва и уния, и йезуити и отива в Бесарабските български колонии в Молдава да стане лекар в Болград.

48. 3.1. Преселение и организиране (1752-1857).

Заселват се бесарабските българи не във влашки или руски селища, а или в напуснатите татарски села или си основават нови колонии.

49. 3.2. Българските колонии в Бесарабия.

Инзов, бесарабските българи му въздигат на гробищата изящен, в римски стил храм-мавзолей, в който и погребват костите му подир неговата смърт в Одеса, на 27 май 1845 год.

Следователно тази Нова България, възникнала преди повече от едно столетие в пустия Буджак, който до тогава принадлежеше на Турция, е създадена изключително от мазолестите ръце на бесарабските българи и на никой друг.

50. 3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).

Найденов е бесарабски българин.

...Не мина обаче без опити от страна на ромънската власт да отнеме свободите и правата на бесарабските българи.

И както виждаме, макар и да не мина без борби, нашите бесарабски сънародници се ползуваха през този ромънски режим с всичката възможност да се държат в духовно единение с народа си; радваха се на свободата за национално-културно развитие и напредък чрез свои църкви, училища, сдружения, събрания и книжнина; запазиха си правото на вътрешно самоуправление, за избор на депутати, за национално-обществена и частна собственост.

51. 3.4. Бесарабия в руско време (1878-1918).

Положението на бесарабските българи се значително измени.

почнаха да вземат и войници, тъй че на 1 януарий 1900 година бесарабските българи се простиха с привилегиите по „Царската грамота” от 1819 година - точно на срока определен от споменатия ромънски закон за земите.

Още на 17 октомври 1878 година, осем дни подир присъединението, българите побързаха да осигурят самостойността на гимназията си: Инспекционният комитет, преименован на „попечителей” запитва бесарабския губернатор „как да се постъпи по въпросите на училищните дела, които съгласно с чл.

52. 3.5. Бесарабия след Руската революция до днес (1917-1928).

„в името на бесарабския народ” Сфатул-Църей обяви: „Молдавската демократическа република (Бесарабия), с граници: Прут, Днестър, Черно море и старта австрийска граница, която Русия откъсна преди повече от сто години от тялото на старата Молдавия, уповавайки се на своето историческо минало и родство и на правото, което имат народите - сами да решават съдбата си, се присъединява още от днес и за винаги към майката - отечество Ромъния.”

През мирните преговори бесарабският въпрос беше сложен в Конференцията за предварителните уговаряния на мира пред комисията, натоварена с изучването на териториалните проблеми, относящи се до Ромъния.

53. 3.6.3. Приготовленията по изселването на сливенци.

Всички руси, които са познавали Сливен и сливенци, плодородните и прелестни места на Подбалканските покрайнини, в сравнение с тия на бесарабските степи и тръсища, дето посочили новите огнища на преселенците, открито са съветвали последните да не напущат родината си и че „и за тях ще дойде ред”.

Mulk, от арабски) - поземлено или друго имущество в Османската империя, която е частна собственост.

54. 3.6.7. Сливенци останали в Русия и Румъния.

Като бесарабски град, Болград по силата на Парижкия договор от 1856 г.

55. 3.6.8. Изселванията след Одринския мир (1829 година).

Ето защо той посетил втори път главната квартира, където генерал Вахт му предал покана на бесарабските български колонисти до новите изселници, с която те ги приканвали да се заселят в Бесарабия, като ги уведомявали, че ще отделят от всеки 60 десетини земя по 10 десетини за новите преселници и че ще им помагат всякога като на свои родни братя.

56. 4.2. Проект за потурчване на българските училища. 4.2.1. Из „За известния Митхад паша и за опита му да потурчи българските училища.

Известно е, че българите имаха не само мъжки, ами и женски добре наредени училища, които си сами поддържаха, тогава, когато турците нямаха никакви почти; техните училища бяха медресетата (един вид духовни или по-прави чисто вероизповедни) при джамиите (мохамедански храмове): в тия училища се преподаваха някакви си молитви, числителница, арабски и персийски езици и прочиташе се коранът.

57. 5.5.4. Д-р Георги Миркович. Писмо от Георги Кънчев (брат на Минчо Кънчев)

Като седяха три месеца, проводи го в Мардин, 18 часа далеч от Диарбекир, но бяха по-свободни от нас, защото не бяха в затвор; в този град само арабски се говори и много добри християни са.

58. 5.5.6. Диарбекир. Писма и бележки. 5.5.6.1. Писмо до брат ми Георги Кънчев, 12.03.1875.

Тука има турски гробища, в които има една каменна кула, дълбока изкопана, с железни прозорци, която се нарича келхаане (къща за глави), а арабски - наум.

На югоизток вратата се дума Еникапусу; тук се слиза на православните арабски гробища и на река Тигър.

59. 5.5.6.2. Писмо до брат ми Георги Кънчев, 12.06.1875.

к) Писмото за Исуса Христа намерихме в православната арабска библиотека в манастира „Свети Map Козма”, написано на арабски език.

Накарахме един сирянски свещеник каз Дауд, та го преведе от арабски на турский язик, а даскал Христо Ковачев го преведе от турски на български язик, та го преписах и аз.

Тука едно дете, догде да порасте, научва 4 язика: турски, арабски, арменски и кюрдски, и трябва да ги знай тукашен жител, защото с тях има работа да взима и дава.

60. 5.5.6.3. Писмо до свещеник.

И той при нас, има отвън 5 души слуги, които му принасят едно-друго, много богат и много мрази гърците, не знай турски, но само арабски говори: „Сава сава куллю бургари... куллю урум миллети акрут - хенеет” (Тука, тука всички българи добри.

61. 6. МОЗАЙКА ОТ ПЪТЯ НА Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ ПО СТРАНИЦИТЕ НА БЪЛГАРСКИЯ ПЕРИОДИЧЕН ПЕЧАТ. СЪОБЩЕНИЯ, СЪБИТИЯ, ЛИЧНОСТИ (1859-1875)

6.5.3. Бесарабските българи.

62. 6.3.12. Смърт и погребение на унията в България.

Миркович зарязва и уния и изуити и отива в Бесарабските български колонии в Молдова да стане лекар в Болград.

63. 6.5.3. Бесарабските българи.