НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
296
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И понеже понякога се срещат хора, които злоупотребяват с общото невежество по окултните въпроси, мнозина, без да си дават достатъчно труд да ги проучат по-внимателно, правят прибързани
отрицателни
заключения за окултизма изобщо.
2.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Та мигар онези светли точки, които виждаме в пространството, на милиони
километри
далеч от нас, могат да упражнят какво годе влияние върху нас!
В неговата светлина всичко оживява и започва да говори – и отвесните бръчки между очите на онова чело и сключените
електрически
настръхнали вежди на оня човек и опърничавата коса на другия и мекият, пластичен поглед на този.
Лицето с всичките си линии и ъгли се превръща в жива
геометрия
и числата ни разкриват съотношения, които сами за себе си говорят...
3.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това са
три
начина, по които човек реагира на получените отвън слухови възприятия и на развилите се в последствие от тях усложнения вътре в него.
4.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Три
са основните методи, с които се борави при изследванията.
Освен това, всеки мускул, изолиран вън от човешкото тяло и раздразнен механически, химически или
електрически
, дълго време още проявява живот.
Успяха да свържат две аминокиселини, после
три
, четири, пет... И може би малко оставаше да се стигне до живата молекула, но оказа се, че колкото повече аминокиселини се свързват, толкова повече връзката между тях отслабва.
По-нататъшните изследвания на атомите установиха, че и те са сложни тела, съставени от една група положително
наелектризирана
маса, около която се движат по-малки частици
отрицателно
наелектризирани
, различни по брой за различните атоми, наречени електрони.
При изследване масата на електрона установи се, че тя представлява
електрически
пълнеж без материална основа.
Физиците намират, че тук е областта на
електричните
вълни, които добре се схващат от апаратите на безжичния телеграф, т.е.
Изобщо, тая област до 34 милиарда трептения спада към
електричеството
.
А между 34 милиарда и 35
трилиона
спадат вълните на една съвсем неизвестна област.
Светлинните явления започват при трептения от 450 до 750
трилиона
в секунда.
Значи топлината, това са трептения около 400
трилиона
в секунда.
И тъй ние виждаме, как простата механична енергия (движението на пръчката) минава в звук,
електричество
, топлина, светлина, химическа енергия и най-после електроните на рентгеновите лъчи.
Калиеви и
натриеви
соли има 18.65%
И то не по това, че едни хора имат крака, а други нямат, едни с две очи, други с
три
, едни с уши, други без.
.Тук тия сили са сбрани,
концентрирани
в едно малко същество, малко по форма, но голямо по идея!
Но всъщност, всички тия причини не са причини, а условия, чрез които се проявява основния закон, залегнал във всяко движение – именно усъвършенстването, защото усъвършенстването няма причина, тъй като то е от
атрибута
на вечното разумно движение.
5.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА” – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
На изток зорите пеят
утринни
песнопения.
6.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И без тяхното внимание то всяка
утрин
излиза на хоризонта и всека вечер залязва на запад.
Видели ли сте ония бледни, измъчени лица, прекарали по цели нощи в безсъница с какъв трепет очакват след мъчителната нощ
утринното
зазоряване?
Първите обективно изучават светлините лъчи, като вибрационно движение, измерват големината на вълните, бързината на движението, изучават
спектрите
и пр.
Влиянието на светлината в живите организми можем да разпределим в
три
грамадни отдела: химично влияние, физиологично и психично, с тесни преходи между физиологичното и химичното от една страна, а от друга, между психичното и физиологичното.
Силен хелиотропизъм имат листата, младите връхчета, но
отрицателен
е хелиотропизмът на корените.
Има животни силно хелиотропични, а други –
отрицателно
настроени към светлината.
И когато у нас някои приятели на слънчевата светлина поискаха да използват най-хубавото нейно
сутринно
влияние, при изгрев, „културните хора" ги обвиниха в идолопоклонство.
Днес само слънчогледът през летни дни посреща слънцето и го изпраща вечер и само птичките от ранна
утрин
до залез му пеят песнохваления.
7.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тези полета непрекъснато се менят, в зависимост от положението на планетите в пространството (във физическия смисъл на думата пространство, не е
геометричен
), в зависимост от техните съотношения и създават онова огромно море от планетни течения, в което се развива живота на системата.
Астрологията никога не е
отричала
индивидуалната воля и винаги е твърдяла, че тя ложе да реагира на звездните влияния, които представят само ония възможности що се представят на човека в даден миг.
Индивидуалната воля тя не
отрича
.
Не
отрича
.съществуването и на други фактори.
Свободната воля, обаче, играе роля, която никой сериозен астролог не е
отричал
."
8.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всяка
сутрин
слънцето изгрява на изток, минава по своя начертан път и вечер догарят на запад сетните зари на изминалия вече ден.
Но дали това не остана като самотен скрижал, който се
изтрива
от пясъците, които горящият самун хвърля отгоре му?
Всяка
сутрин
слънцето изгрява на изток, минава по своя начертан път и вечер догарят на запад сетните зари на изминалия вече ден.
9.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дати на велики събития почнаха да се записват в историята на всяка от новите науки: с
триумф
почнаха да се празнуват дните, в които се е „открило" някое ново растение, или животно, или пък когато се е изкопал из земята някой зъб или кост от скелета на животно, запълващо една от празнините на биологичната стълба между амебата и човека.
Великият закон на еволюцията, добре обоснован от Дарвин чрез борбата за съществувание и половия подбор, стана свята догма за учените,
трижди
по-света от всичките догми на религията.
10.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В човешкия организъм функционират различни енергии: химическа, топлинна,
електрическа
и пр.
Всички сили в организма са съсредоточени в
три
главни центъра: стомах, сърце (бели дробове) и мозък, взети не в буквалния смисъл на думата, а като принципи.
Ненормалното функциониране на тоя център причинява в психическия живот на човека редица
отрицателни
състояния: тегота, неразположение, раздразнителност и пр.
Когато обаче тоя център започне да се развива чрезмерно и вземе надмощие над другите, тогава се поражда едно
отрицателно
състояние: човек започва да пълнее прекомерно, става малко подвижен.
И обратно: всички
отрицателни
чувства като гняв, егоизъм и пр.
Описаните дотук
три
центъра играят най-важна роля в целия психически живот на човека, всяко нарушение, смущение в тяхната функция поражда дисхармонии и в резултат – страдания.
Влошат ли се те, регулирането става невъзможно и в резултат всичките
отрицателни
последствия, за които споменахме.
11.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
ТРИ
ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ
Съзнателният живот на човека, както и на човечеството, преминава
трите
фази, през които преминава и копринената буба.
12.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той величаеше външния художествен усет, що ни въвежда в природата и нейните явления и изрази своята сила чрез мощната техника на западното право предаване хармонията на формите - тяхната
симетричност
- техните подробности.
Той го обогати, внесе живота на безкрайно менящата се форма, той разпростря ръце по всичките гънки на природата, той внесе
геометричността
и
симетрията
на видимото.
Неземност и покой, това съставя същината на Божеството и затова Буда, символът на последното, въплъщава в себе си велика простота,
концентрираност
абсолютна, освободена от всичко земно.
13.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И светъл ореол украси
три
човешки души.
Неизразима радост затрептя в
три
човешки сърца.
И
тримата
щастливци, които видяха нейния лик, забравиха себе си.
И тръгнаха в
три
различни страни да разнасят словата на нейната красота.
В ранна
сутрин
шумна тълпа се движеше към лобното място.
14.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Едно ненавиждано тяло не може нивга да добие
симетрична
форма, ни да се радва на харно здраве.
15.
*** – Рафаил Соловьов
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И тя трябва да се изглади в светла плочка, за да може небесната светлина да грее през нея като през строга
геометрична
форма.
16.
Б О Г (стихотворение) - Глинка
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Широко се
разпростри
по цялото пространство, по всички светове...
17.
Новото време - В.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Кой нарушава
сутринния
покой на затихналата природа, освен нощните птици, които протестират срещу неумолимия лик на издигащото се слънце.
Те са силни, знаят да въртят и меч, но не убиват, защото знаят
три
неща:
18.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мнозина пренебрегват и дори
отричат
своя личен живот и се отдават изцяло в служба на обществото.
Основен белег на тия хора е тоя, че те
отричат
из корен всяко насилие и дълбоко вярват в разумното в природата.
19.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Не само това, но ако се проследят и всички закони, които обусловят музикалното разнообразие, като установяват отношенията между отделните музикални елементи и така създават това, което в музиката се нарича хармония и са причината на нейното обаяние и силно психическо въздействие, което тя оказва над слушащите я, и ако съпоставим тия закони със законите на светлината,
електричеството
па дори и с тия, които са легнали в основата на психическият живот на човека и управлявате неговите духовни прояви – не можем да не отбележим аналогията между тия закони.
Запример в двувременните тактове акцентуват се времената през едно, като акцентуването е в началото на такта В
тривременните
– акцентуват се времената през две, като в началото на такта стои пак акцентуваното време, и т.н.
20.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Да бъдеш учен, властник и богат – това са „идеалите" на съвременния човек... А доброто е изгнаник, намиращ приют в бедната колиба на някой бедняк, непознат и
отритнат
от света.
Ние не
отричаме
, че съчетанието на едното и другото качество е най-добро, не отказваме също и това, че съществуват хора, реализирали и широка интелигентност и едно добро, благородно сърце.
В пътя на осъществяване на доброто често пъти младите ентусиасти, увлечени от този нов критерий за преоценка на нещата,
отричат
съвременната наука и даже се отказват да я изучават.
Опитите си е правил в Америка и ние с учудване констатираме еднаквостта на законите, действуващи в положителна и
отрицателна
насока, вътре във всяко сдружение, вън от време и национално чувство, религиозни убеждения и др.
И тъй, от описаното по-горе
отрицателно
психологическо състояние на брат от сдружението, може да се излезе, като се приложи правилно следният метод, посочен ни от окултната наука: Да се трансформира съзнателно едно лошо разположение към близкия си в добро.
Оставим ли този недостатък да завладее ума ни, той става център на хиляди
отрицателни
мисли и краят е много тежък – ако не е омраза, то пълно отдалечаване един от друг.
Уважение, нежност, искреност, необходими отношения във всяко свежо братско сдружение почват да изчезват и да се заменят с обратните на тях
отрицателни
качества.
Само че този който го прилага трябва да бъде достатъчно силен за да възмогне в себе си силното движение на логично чувство, да смени посоката му и да създаде нов център с нова посока и движение, или казано с други думи; да смени едно
отрицателно
психологично състояние.
И тъй, нашият приятел имал някакво
отрицателно
качество. Добре!
Наистина, това е временно състояние, но факт е, че докато то съществува, руши общата дисциплина и създава
отрицателни
обекти за останалите братя на сдружението.
Ний сме убедени при опит, че насилието носи
отрицателни
резултати, защото то действува непосредствено на личните чувства и въобще на нисшата природа, а те са силни да събудят отблъскващи сили, домогващи се до всякаква разумна преценка за правотата на известен спорен въпрос.
21.
Псалом - Р. Соловьов
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всички
отрицателни
мисли, чувства и пр.
При това в сегашното си развитие човек дава условия да се проявят както зародишите на положителното, така и на
отрицателното
.
Всяка мисъл или чувство, което се проявява в нас, представлява един предразположителен момент за развитието на едно психическо качество в положителен или
отрицателен
смисъл.
22.
Воля за радост - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От слънцето се разтвориха и други
пъстри
цветя, прилетяха пчели, пиха мед от тях и буболечици замърдаха из тревата.
23.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Като запазва своите естествени индивидуални особености и съблюдава природните закони, той придобива истинска вътрешна свобода, към която днес мнозина се стремят, но често забравят, че пълната свобода предполага и пълна искреност, творческа работа и съвършенство в
трите
основни прояви на човешкия живот – умът, волята и сърцето.
24.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Въпросът е много сложен и за неговото проучване са необходими много опити, дълги наблюдения и добри предварителни физиологични и психологични познания от
трите
царства на природата.
В тоя интервал, обхващащ трептения от 450 до 750
трилиона
в секунда, се нареждат останалите цветни лъчи от спектъра по ред, като всеки си запазва точно своята дължина на вълната и определеното число на трептения в секунда.
Oskar Ganser е правил опити с някои растения и добил следните резултати: бобът под розова светлина растял
три
пъти по-бърже, отколкото при чистата слънчева светлина, а при синя и сребърно-сива увяхвал бърже.
Той карал своите пациенти да гледат една синя
електрическа
лампа известно време и след това пристъпвал към своите зъбни операции без болните да усещат никаква болка.
Разбира се, че в дадения случай не се изключват магнетичното и
електрично
лечение.
Но комбинацията от тия
три
средства могат да дадат отлични резултати.
В този последния случай може да се работи по
три
начина: единпасивен, когато болният бъде поставен в цветна обстановка и се намира под прякото въздействие на цветните лъчи, както са напр.
В случая могат тия методи да се комбинират помежду си от една страна, а от друга и с другите терапевтични методи:
електричество
, магнетизъм, бани, фитотерапия, внушение и пр.
25.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К. П-в
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Крайно интересно е да се потърсят резултатите, към които би ни довело едно изследване, върху взаимодействието на
три
неразделни творителя: Дух, Сила и Материя.
Учените днес знаят, че материята се мени, трансформира в енергия, че тя е съставена от малки
електрични
частици или пълнежи – наречени електрони, надарени със значителна сила – и още много други работи, но те не могат да кажат що е
електричество
– неговата същност.
Когато парижкият професор Perrin даде заключението за
електричното
устройство на атомите, а физиците Максуел и Лоренц установиха електромагнетичното излъчване, (Бекерелови лъчи, Рентгенови лъчи и α лъчи), което отвлича със себе си известно количество енергия от тялото, подложено на добавъчен
електричен
пълнеж.
От друга страна Perrin установи, че електронът е най-малкото количество (частица) - статично
електричество
, следователно и най-малката „форма" материя.
Ако през някоя „електролитна сол" пуснем
електричен
ток, то солта се дисоциира – разпада на електрони, наречени еони катиони — които се носят като флуид от единият полюс към другия – или с други думи, материята тече към полюсите като
електричен
ток.
Изводите на окултната наука за взаимодействието на
трите
: Дух, Сила и Материя ние ще поставим тук в една много нагледна таблица:
Материя Чувствуване Интра атомична енергия минерален магнетизъм
Електричество
И най-накрая, материята се проявява в материалния свят като
електричество
.
По таблицата може лесно да се проследи и изучи взаимодействието на
трите
– нещо, което обяснява най-ясно всички проявления на живота.
26.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но не винаги тя може да направи това и в такива случаи попада под действието на
отрицателните
сили на природата.
27.
КАРТИНКИ ОТ КОМУНАТА НИ - Беллий Здруг
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В тия часове аз гледах милионите слънца, пръснати по безконечния шар на вселената и възлюбих още по-силно нашето слънце, което всяка
сутрин
, със свойта огнена колесница раздира мрачните завеси на нощта.
Тогава възлюбих и хората, що се движат по земята, малките ръчички на детето, които се протягат
утрин
към слънчевия лъчезарен лик, възлюбих всяка тревица и цветче, до които се допира лъч от великото огнено сърце.
28.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Сутринният
хлад нахлува отвсякъде, но всеки се завива добре, за да остане топлата сънна нега... Някакви бързи и сопнати стъпки стигат насам: „Хайде братя, време е, ставайте!
Летен
утринен
хлад се таи във въздуха.
Усеща се
сутринен
хлад.
Всички в комуната сме 12 души ведно и
трите
деца.
29.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всичко стоеше като загадка, като една заключена гатанка в недрата на мълчаливото минало и още малко може би и тия знаци щяха да се
изтрият
, а животът щеше да стане още по неявен, още по загадъчен.
30.
НАШИТЕ ЗАДАЧИ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От памтивека подклаждана от злия дух на користта, който се укрива зад
пъстрите
, „свещени" имена, зад маршовете, зад блясъка, зад крясъците на оратора, зад стиховете и песните на купени певци.
31.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Религиозният – не
отрича
силата и значението на своите религиозни преживявания, но той знае, че времето на буквално разбиране на свещените писания и едностранчиви мистични блянове е вече минало, че религията има нужда от една рационална обосновка (на официалната и окултна наука) и най-сетне, че религията води само до прага на ученичеството.
Но крайно
отрият
критицизъм, ако и диктуван от идеалистични побуждения, щом почне да излиза от границите на толерантността престава да насажда широтата и вътрешния дух на християнството.
Анархистите – това са крайните
отрицатели
на днешния ред на нещата.
32.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако човекът не е останал с едното, двете или
трите
сетива на по-низшите си животни форми и със степента на тяхното развитие, то нищо не сочи, че и за в бъдеще ще остане само с днешните си пет сетива в днешната им форма на развитие.
Днес не само простите хора, но и така наречените интелигентни, не се поддават на новите „необикновени" истини, понеже са свикнали да живеят в един много ограничен вътрешен и външен мир, първият от които се заключава в границите на „егото", което е неразделно с грубата материя, а вторият – това са предметите, материалните условия и отношения между хората, които не преминават рамките на непосредственото
триизмерно
схващане и не позволяват на духа да литне към безпределното непознато.
Да се
отрича
този разум и този дух, само защото не се виждат като един физичен предмет – това може да стори само един
отрицател
на науката, здравата философия и логиката.
А може ли човекът да нарича разум това, което си присвоява от природата, а да
отрича
разумността на източника, от който черпи?
33.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Учените днес обясняват тия явления с
триенето
на пясъците по камъните посредством вятъра.
Всяка
утрин
тия статуи поздравяват изгряващото слънце с песен.
Статуята пее
сутрин
при изгрев, защото тогава температурата е ниска, камъкът се свива, сгъстеният и изстуден въздух почва да излиза през пукнатините и пее.
Особено това е било забелязано за растенията поставени в саксии, близо до
оркестри
.
в Брюксел в салона на „Голямата хармония" през април и май, когато Рубенщайн е дал своите
три
прочути концерта, се е случил следният факт.
34.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА - Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Морето отнема техните души, праща ги при своя страшен повелител с всемогъщия
тризъбец
, а телата им, напълнени със солена, отровна вода, с безжизнени очи, изхвърля по бреговете със своите вечно живи, мощни плещи...
35.
ЗАМИНА СИ ХРИСТО ДЪРЗЕВ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Утринта
има песните на птичките, а зората на живота – музиката на децата.
Чрез всяко дете Вечното повтаря своя зов пред вратата на човечеството и настъпващата
утрин
тръби своето появяване.
Тая симфония на
утринната
виделина и на детското щастие не отеква у мене само в чиста радост.
Окъпете ли вашите души във водите му, вие, които наричате себе си стари, ще почувствувате така младостта, че ще заприличате на цветец, който тая
сутрин
за първи път е разкрил своята чашка, като светлината, която носи на своя лик тихата усмивка на творението.
36.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Каквото е квасът за тестото на целия хляб, такова е усилието на личността за околните, когато, разбира се оня що го върши, не
демонстрира
това нито с проповед, нито с морални правила, нито с тягостно и скучно напомняне и изобличение, а само с дело.
37.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
един индивид с песимистичен характер, който е наклонен да вижда винаги
отрицателното
в живота, за когото самия живот не е нищо друго, освен една безкрайна върволица от страдания и мъки.
38.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Австралийците нямат повече от
три
ноти.
По отношение ранното музикално проявление на някои композитори имаме просто невероятни данни: Моцарт, например, още когато е бил на
три
години е взимал уроци по пиано, заедно с своята сестра Мария.
Херубини още от люлката различавал дисонансите и реагирал на тях, а на
три
години пеел добре по слух.
От окултна гледна точка, без да
отричаме
някои основания на биологическия закон за наследствеността, можем да уясним фактите с простите положения, че великите музиканти идат на света и се формират не в утробата на тяхната майка, а много преди това.
Фонтенел заявил веднъж, че той не можел да разбере
три
неща: игрите, жените и музиката.
39.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Не голословията и
отрицанията
на разните скудоумци – каквито и да бъдат те: „официални" или „неофициални" учени, – а опитът дава научно оправдание на едно твърдение.
40.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ние сме честити да
зарегистрираме
едно подобно признание, което свидетелствува за искреността на д-р Romaiy.
41.
ВТОРИ ПСАЛОМ - Рафаил Соловьов
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Крайбрежни тополи с радостни трели мълвят за зората на свежа
утрин
и слънчева целувка.
Той има своите струни, – звуците на които, съчетани в разнообразни съзвучия, съставят великата симфония, която изпълва и оживотворява природата, облича я във величествена премяна, вдъхновява нейните обитатели да пеят възторжени оди при проблясъка на първия лъч на
сутринното
слънце.
– Природата начева тайнствен обред на
сутринно
моление.
42.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
– По
три
начина говори красотата на човешката душа: чрез образи, чрез чувства и чрез символи.
Съобразно с това, във всяка художествена творба, могат да бъдат открити тези
три
елемента: образът, чувството и символът – и до колкото тя е издържана в образно, психологично и символично отношение, дотолкова тя се явява един съвършен превод на красотата и дотолкова тя говори за художествения гений на своя автор.
Обикновено то бива силно издържано само в образно или само в психологично или само в символично отношение; по-рядко – в две от тях, а съвсем рядко – и в
трите
.
В този смисъл се изказахме по-горе, че днешното време е навечерието на един бляскав период в развитието на изкуството, когато тези
три
насоки на художествено творчество, след като обработят, формалната психологичната и символистичната страна на творчеството, ще се обединят в едно пълно и хармонично цяло.
И тъй, във всяко художествено произведение трябва да бъдат преплетени
три
нишки,
три
сюжета или мотива: образен, психологичен и символичен .
При това, между тези
три
сюжета, трябва да съществува един паралелизъм, едно хармонично съответствие, във всеки момент, между отделните техни елементи.
Образно казано, да бъдат като
три
одежди, в които да е облечена основната идея на творбата.
А на философски език:
трите
сюжета да бъдат индивидуализирани в цялото тъй, че имайки самостоятелен живот, да участвуват същевременно и в целокупния живот на художествената идея.
Днешната психология по този въпрос се изказва
отрицателно
.
43.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това ние не
отричаме
, но ония от нас, на които е дадена ролята да бъдат ветрове, трябва да разберат, че има и едно друго жизнено начало, което в ненарушимия покой на своя творчески акт създава живота, който отпосле идва да се прояви.
44.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От една страна имаме така наречената физиологическа психология, която твърде обстойно е изучила нервната система, доколкото последната обуславя душевния живот и от друга страна – душевен живот, който се проявява независимо от нервната система, извън нашите непосредствени външни
триизмерни
схващания на сетивата.
намират се в пространството, ние искаме с други думи да кажем, че те имат
трите
основни измерения, които констатираме с нашите сетива, а именно: широчина, височина и дебелина (това са
трите
основни посоки, в които можем да ги измерим).
триизмерното
телесно се определя като пространствено, а душевното, което ако и да съществува и не може да се измери в една от 3-те посоки – като непространствено.
А опитното разрешение на въпроса ние виждаме в четвъртата възможност, а именно, душевното (не в своята цялост, а в своите първи степени на близост до материалното) съществува в едно по-особено измерение, в едно по-особено пространство, по-висше от обикновеното телесно и
триизмерно
и включващо в себе си последното.
Тая тънка страна на въпроса при изследването на която нашият ум, свикнал само с обикновения
триизмерен
свят прави последни усилия – може да представлява интерес засега само за ония, които имат вродено предразположение към най-тънките и същевременно най-сложни въпроси на психологията.
Или с други думи, у човека има вложени възможности за развитие на някои нови „сетива", които ще му разкрият и един нов, по-многоизмерен свят, както сегашните 5 му разкриват
триизмерния
.
На запад вече се правят първите елементарни опити в тая насока чрез тъй наречените: телепатия, хипнотизъм,
психометрия
и др.
45.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Настроението, което се създава от едно музикално творение, представлява мощна сила изразена в
три
направления: физично, върху организма, психично, върху чувствата и умствено направление, върху мислите и представите.
Тия центрове се активират и се получава реагиране на организма, което става главно в
три
направления: чрез въздействие на симпатичните и парасимпатичните нерви върху функциите на организма, особено в това отношение представлява голяма важност блуждаещият нерв (Neivus Vagus), който се намира във връзка почти с всички вътрешни органи на човешкото тяло .
Князе и придворни ми сториха път; Херцог Рудолф ми свали шапка; госпожа
императрицата
ме поздрави първа.
На второ място, тя засяга чувствата и чувствеността, като възбужда центростремителните нерви и на трето место, тя оказва влияние и върху чувствителните и двигателни психични центрове, както и на множеството подразделения намиращи се между тия
три
категории.
И действително, има доста
зарегистрирани
случаи на оздравя не посредством музикотерапия.
Лекували я с концерти, давани
три
пъти на ден.
Упоменах още в самото начало, че в известни случаи музиката може да има и
отрицателно
влияние.
Хора, с болнава нервна система, могат, възприемайки едно музикално парче да реагират в
отрицателен
смисъл.
Но всички тия случаи на
отрицателни
влияния са твърде малко, в сравнение с благотворното въздействие, което музиката оказва.
Но разбира се, че ако известни музикални творения могат да дават върху един такъв разтроен организъм
отрицателни
резултати, то могат да се намерят други творения, които върху същия организъм могат да окажат благотворно влияние.
Но все пак, факт е, че някои автори са дали на света парчета, от които лъхат
отрицателни
вибрации, разрушителни трептения.
46.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Така че човек е в състояние да придаде на тези, що го заобикалят, или своята отровна мисъл и душевно неравновесие, или една досущ безполезна и
отрицателна
субстанция без определена форма (в случай, когато волята е слаба и умът суетен и повърхностен), или светлината на духовния живот, който може да пробуди околните да асимилират божествената енергия.
47.
ПЕСНИ - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дворците ти светят и свилените зали ненаситно дишат
утринния
хлад.
48.
ЗА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Да бъдат благословени тия ръце, които сътвориха твоята многострунна лютня и
триж
по-честит оня, чийто пръсти караха да ридаят нейните струни в оня нощен час на покой, когато морните очи на овчарите се затваряха в сън, когато на небето възлязваше ярка, диамантена звезда.
Да бъдат благословени ръцете, които издялаха твойта лютня и
триж
no-честит оня, чийто пръсти караха да ридаят тънките ù струни в тишината на нощния час!...
49.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тая
сутрин
слънцето лъчезарно възлезе нагоре.
50.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днес се е развил един особен дял в
геометрията
–
геометрия
на многоизмерното пространство.
По чисто аналитичен път ние можем да изследваме свойствата на пространството с повече от
три
измерения и да добием една аналитична картина, съставена от различни дву- и
триизмерни
„сечения", без да можем да си представим живо и цялостно това пространство или неговите обекти.
Запример, свят с четири измерения нам е недостъпен пряко, но косвено; чрез изучаване на неговите сечения в
триизмерния
свят, ние можем да се доберем до неговите свойства.
Разбира се, повечето математици, именно ония, които го проучват, без да могат да си го представят,
отричат
неговото реално съществуване.
Ала има и такива
геометри
като англичанина Howard Hinton, който е достигнал да влезе съзнателно в четириизмерния свят.
„И наистина, не е по-мъчно да си представи човек четириизмерните обекти, отколкото
триизмерните
тела, нито пък има някаква мистерия в това".
„Нашата способност да си представяме е ограничена в
триизмерното
пространство.
И те са имали жив опит, реални преживявания, а не само един калейдоскоп от мъртви проекции, от чисто
геометрически
абстракции.
си мислят, че могат да знаят, що е интуиция след като прочетат Бергсон и че прочита на неговите трудове им дава право да я
отричат
или утвърждават.
И да я
отричат
и да я утвърждават все едно – то ще бъде само на книга.
Да твърди човек, че те са ненужни, ще рече да
отрича
ползата от листата и цветовете за едно дърво, което е дало вече своя плод.
51.
КЪМ БОГОПОЗНАНИЕ - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Достигайки крайните нервни разклонения на субекта-приемник, тези трептения се предават без каквото и да било външно усещане по обратен път на неговия мозък, където възбуждат същата идея или образ, както в първия индивид, защото проявите на живота са еднакви във всички индивиди, както са еднакви проявите на
електричеството
, светлината и др.
От физиката знаем, че една е енергията в природата и само благодарение различието в силата и броя на трептенията в секунда различаваме топлина, светлина,
електричество
, магнетизъм По-нататък заключаваме, че от известно число трептения нагоре пак до известна граница имаме трептенията на чувствата, категоризирани по силата и броя им в секунда, а после от нова граница по тази стълба започват пък тези на мисълта.
Ние казваме, че щом едно тяло привлича железни частици, никел, кобалт и след това ги отблъсква, че то е
наелектризирано
, ако тялото задържа частиците казваме, че то е магнит и т.н.
– С ред опити той доказва, че анимизмът е една особена, самостойна природна сила или енергия, която не бива да се смесва с другите физически сили като топлина, светлина,
електричество
, магнетизъм и, привеждайки опитите на Durwllle според съчинението му „Die Physix des Animal – Magnetismus", доказва анимистичните феномени и обяснява ред явления, необяснени дотогава, като определя в закони действията и трансформациите на тази сила, като формулира основните закони на поляризацията и взаимодействието на същата и, в зависимост от източника на нейната проява, нарича тази сила човешки анимизъм, животински, растителен, минерален, магнитен,
електричен
, химически, звуков и пр. анимизъм.
В една следваща статия може да се върнем и разгледаме по-обстойно различните трансформации на движението, топлината,
електричеството
и магнетизма със съответните физиологични прояви у човека, обяснени в светлината на горната теория на анимизма.
52.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Да
отричаме
Бога, да
отричаме
един жив духовен ръководен принцип в света, не е едно от многообмислените неща.
53.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Злото е нещо
отрицателно
.
54.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Оттук по разни пътища, тя може да се трансформира в механична, светлинна,
електрична
, звукова и други форми на енергията.
Морфинът действува на нервната система,
стрихнинът
– на гръбначният мозък, сублимата – на бъбреците и пр..
стрихнинът
в доза 0'001 има лечебно свойство, но взето в доза 0'01 причинява смърт.
55.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Под това име е известна в културната история на Европа през средните векове един прост уред, с който са си служили да откриват подземни води, рудни легла, та дори и престъпници: – официалната криминална история на Франция е отбелязала в своите анали хващането на
трима
убийци (1692 г.), заповядано от Лионския съд с помощта на един селянин Жак Ейнар, служещ си с магическата пръчка.
Но търсенето на водата и рудите, ежедневно събитие през 16, 17 и 18 столетие, е било твърде разпространено, за да може да се
отрича
изцяло и твърде чудно само по себе си, за да му се даде едно приемливо обяснение от капацитетите учени, съвременници на тогавашната епоха – църква и академии на науките.
Някои хора, дори от висшето общество, като барон де Босолей и неговата жена, които са изследвали природата с помощта на тая „вълшебна", „въртяща", „скачаща", щастлива" пръчка, както обикновено са я наричали в разните места на Европа – дори когато са се уговаряли предварително с първите
министри
на страната за условията, при които те ще откриват било мини или подземни потоци, са били посрещани твърде недружелюбно от черковните власти, които са гледали на необяснимия за тях факт – една пръчка да показва невидими метали или руди, като на дяволско дело и не са се двоумили никога, как трябва да се постъпва с подобни „магьосници".
Във втората книга, която той наскоро издава по същия повод с натруфеното заглавие: „Критическа история на суеверията, които съблазняват народите и смущават учените", той се мъчи да направи дори употребата на пръчката невъзможна, като грижливо събира всички факти, в които пръчката е дала
отрицателни
резултати и твърди, че тя дори в най-честни ръце на почетни свещеници лъже най-вулгарно.
И тази комисия намира, че „Лебрюн е събрал любопитни и добре обосновани факти и че принципите, които там са подбрани, за да установят кое е естествено и кое не, са солидни, че фактите на практиката, които книгата
отрича
, са резултат само на предположенията на хората или пък трябва да се допусне, че съществуват не физически причини".
Граф де
Тристан
след 20-годишни изучвания и изследвания върху пръчката излиза в 1826 год.
В това капитално съчинение е проучено влиянието на природните сили върху движението на пръчката, измененията на тези движения, причинени от времето, температурата, от сезона, магнетичното напрежение, човешкото тяло като проводник на тия „изтичания", влиянието на металите, слънцето, коприната, дневните часове, атмосферното
електричество
и пр.
Неговият племенник и помощник барон Маргю, наследил уменията му, продължава изучаванията и наблюденията за изравняване на тези силови потенциали, условията, при които те могат да се улавят, поляризацията на
симетрично
ориентирани тела и пр.
в 8 часа
сутринта
всичките са били поканени да се явят при една от парижките порти, отгдето бавно ги повеждат към мястото, където ще бъдат правени опитите.
За да се избегне телепатията (предаване на мисълта между комисията и тоя който търси), комисията дава
три
парчета едно чугун и две бакър (мед) на градинаря на един замък да ги скрие, където той намери за добре, без да знае защо и без да им каже и на самите тях.
Но останалите
трима
, въпреки тия неблагоприятни условия, пуснати поотделно, намират закопаните метали, като указват къде е желязото и къде е медта и приблизителната им дълбочина.
Пръчката се държи обикновено с две ръце сгънати под прав ъгъл, прилепени до тялото и с дланите, обърнати нагоре, хваната с цяла шепа и палеца отгоре, освен металическите, които се държат с
трите
пръста без малкия, който остава отдолу, а стоманените пружини (с които главно си служат английските оператори) се държат само с показалеца и палеца.
При това се е забелязало (с помощта на пръчката), че тоя меридиан се отклонява преди 9 часа
сутринта
и след 3 часа после обед на определен ъгъл (90º - 270º - 312º) и като дойде 9 часа с бързо движение заема характерното си место, което ще да покаже връзка с вълните, причинени навярно от металните огньове на слънцето, които във вид на вибрации идат със самата светлина.
При известни условия, в разглеждането на които не можем сега до се впущаме, няколко капки вода, индуктирани изкуствено, могат да развият едно силово поле, което да се чувства от пръчката на
километри
.
С помощта на тия индуктори може да получат (посредством разни цветни дискове) особени динамически полета, наречени
спектри
, които образуват силови възли; тела, поставени в тия силови възли, ако са еднакви с изследваните, не нарушават образуваните силови линии (много ясно чувствани и очертани от пръчката) и с помощта на които именно става отделяне на химическия състав, както и въпросите за физиологическото въздействие на тия силови полета – но всичко това би ни отвело надалеко .
Изследванията на братя РаЬеу са доказали нещо още по-странно, че почти всяко тяло е оградено със специални свои етерни изображения, понякога намалени по големина, но запазени по форма и то разпростиращи се по четиритях главни посоки на света на десятки
метри
около самия предмет (особено извор, кладенец и пр.).
На принципа на пръчката бяха построени специални уреди (
магнитометри
и телефон чрез земята (Thelephon par sol), които водят началото от войната и после послужиха и за изследване на руди.
През войната
австрийската
армия използва подофицера Полах и майор Вейхал, които от повърхността на земята им посочили, кои минни галерии са потопени от сърбите с водата на Сава и Дунав.
А тая дарба е много по-разпространена, отколкото се мисли – от всеки
трима
един има тия дарби – много по-често, отколкото да речем се среща един поет или художник.
От стотина години тая затворена в кехлибара сила се обърна в могъщото
електричество
, което свети, движи, топли, пренася звука с или без жици, вие канали, продупчва тунели, върти хиляди машини, отменява милиони работни ръце.
56.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
При тия условия интуицията се явява като
отрицателна
на известни логически норми.
57.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И в уречената нощ тя се прощавала със своите
сестри
, разпервала ефирни криле и литвала с бързината на мисълта из безкрайната шир на небето, сияеща от радост.
Вместо трептящия пламък, който Агни запалвал
сутрин
на изток, там се издигало едно ярко огнено кълбо, чиято сияйна усмивка, разливала хилядоцветни трептящи лъчи, които будели в сърцето нова радост и музика.
Хората се трупали на гъсти тълпи пред
шатрите
на своите мъдри жреци и чакали с трепет да чуят от тях тайната на новото знание.
58.
„ВЪЗМУЩЕНИЕТО НА РОБИТЕ” - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
ръцете си
простри
!...
навеки ще утрай... Ела,
сестрице
мила,
59.
Нестинарските игри - Добран
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Детинство с неговите радости и буйност, възмъжаване,
отричане
, детинската наивност, житейски борби, малки или големи успехи и разочарования и най-сетне неизбежния за всички край.
60.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Обикновено газенето в жаравата трае от 10 до 15 минути." Когато вече жаравата захваща да загасва, тогава се разотиват по къщята си, дето на
сутринта
през целия ден ядат, пият и лежат, а вечерта при захождането на слънцето, пак наклаждат такъв огън на мегдана и тогава пак или същите или други някои ги прихваща, та влязват в жаравата със същите обрядности.
61.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
При това нас ни интересува
геоцентричното
положение на астрономичните елементи.
Планетите, които както е знайно се движат в плоскости, твърде близки до плоскостта на еклиптиката, се поставят на съответното место по еклиптиката според своите
геоцентрични
дължини.
Техните астрономични знаци и
геоцентричен
ред са тези:
Това разпределение става по различни методи с помощта на доста сложни сферично-
тригонометрични
изчисления, но таблиците съставени за намиране на домовете, за ориентиране на зодиака в дадено място и време на земното кълбо, ни освобождават от този труд.
4-о
Тригон
– ъгловото им разстояние е 120° .
Напр., в нашата фигура слънцето и луната са в
тригон
, макар ъгловото им разстояние да не е точно 120°, а 123°20"38''.
62.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Когато
сутрин
ни погледнат твоите устремени, прелестни очи, в душата ни затрептява тихата, неземна радост по тебе – любимец на света и живота, който ти струиш на вси страни, докосва живота в нас и пробужда заченките на нещо ново, което езикът на земята не може да изкаже.
От памти векове такъв си, какъвто те разказват нашите
пъстри
приказки, пришепнати тихо в късна доба от устните на мъдър старец.
Сутрин
, когато твоите първи стрели политват в света, у нас трепва оставената радост и ние разкриваме широко очите си, за да срещнем смелия ти ведър взор.
Има часове, продължи Абар, когато трябва умът да отпочива, или по-добре да се храни от извора на някоя от
трите
стихии, които Вечният е дал на земята.
В пенливото море-живот човек, откъснат привидно от великия си Творец, е оставен сам на собствените си нозе и плодът, що придобива изтерзаната му душа в тая борба за надмощие на неговия дух, се предава в малки,
пъстри
приказчици с прости, хубави слова от уста на уста между нас.
Веднага ще почувстваш че трябва да
изтриеш
от себе си оная ръжда, която земята е натрупала връх тебе.
На
сутринта
, когато слънцето заля света със своята радостна виделина, когато се въздигна модрият ден и когато, набрал в душата си семенцата на великата мъдрост, чужденецът превали хълма, зад който остана белият каменен град, разбра че най-велико е любовта.
63.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И ето че напоследък, генерал Перие и двама негови сътрудници намират средство, служейки си с един твърде остроумен диспозитив, да
зарегистрират
и да чуят трептенията на звездите.
Калият притежава свойството, когато бъде засегнат от светлината да отделя известен брой електрони; така че, когато лъчите на една звезда засегнат калия, ако има една разлика в потенциалите от неколкостотин волта, явява се
електричен
ток.
64.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Детинството подразбира движение в една по-гъста среда, по- гъста материя, в която корените на живота не могат да се развиват тъй
симетрично
, както клонищата горе във въздуха.
Ако се качим през стъблото горе в клоните на живота, ще видим, че у тях има по-правилен развой, по-голяма
симетрия
и по-голяма хармония, понеже и средата е по-благоприятна.
И ние имаме в тялото кръвта, която отива отдолу нагоре по целия организъм, а в главата имаме живата мозъчна енергия (
електричество
и магнетизъм), която слиза по нервната система, обхваща целия организъм и разпределя съразмерно кръвта, за може да работи човек свободно.
65.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Следователно, ние виждаме дълбоко в душата на човека заложен стремежът към истината, красотата и благото, които имат отношение към
трите
страни на душевния живот: към ума, сърцето и волята.
Противоречията се раждат тогава, когато човек или не вярва в онзи идеал, към който го насочва разумният стремеж, или пък изобщо
отрича
всякакъв разумен стремеж и дава пълна свобода на своята низша природа и на своите похоти и низки желания.
Сега фазите, през които минава човешкото съзнание в своето развитие и разцъфтяване – могат да се уподобят на
трите
състояния на копринената буба.
Както копринената буба преминава един период на лакомия – като гъсеница, която всичко изпояжда около себе си, втори период на ограничение и отделеност – като какавида затворена в пашкул и трети период – на свобода като пеперуда – така и човешкото съзнание, ръста на което се изразява в отношението на това съзнание към заобикалящия го безкраен свят – преминава тези
три
фази.
Животът се проявява в мисли, чувства, действия, но той не е нито мисли, нито чувства, нито воля, а нещо което обгръща и
трите
в себе си, нещо което е над тях, нещо реално и вечно.
Тя е
отрицание
на това благо.
66.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Друг опит: Ако натиснем беззвучно на пианото клавишите за
тризвучието
до¹, ми¹ и сол¹ (т.е.
Можем да направим обратния опит: Голямо До натискаме беззвучно, а
тризвучието
до¹, ми¹и сол¹ натискаме късо и силно.
Предавателната станция изпраща
електрични
вълни чрез антена.
От него ни идат множество енергии: светлина, топлина,
електричество
, магнетизъм и други енергии от по-висш характер.
От изследванията на Райхенбах[4] и от други окултни изследвания се знае, че земята по отношение на ода е на север одо-
отрицателна
, а на юг – одо-положителна.
Че това е така, се вижда много ясно от красивите
симетрични
форми, които получаваме по изкуствен начин чрез тоновете, напр.
67.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всички почти, които вярват (става дума за вяра в религиозен смисъл), защото е прието да се вярва, а голяма част от ония, които не вярват,
отричат
това, защото има едно друго мнозинство, което е настроено
отрицателно
и което влияе с един особен род атеистичен авторитет.
Нито едните, нито другите казват най-важното, защото нито само да вярваш е достатъчно, нито само да
отричаш
.
Ако една
геометрична
точка обладава инерция, тя става материална точка т.е.
фиктивното, абстрактно понятие
геометрическа
точка като му се прибави друго абстрактно, неуловимо – инерция, се превръща в едно реално материално нещо – т.е, материална точка, която повторена безкрайно пъти в дадена протяжност, в пространството, образува материално тяло.
Светът на електроните, тия тайнствени ядра от
електрически
пълнежи, се явява основата, канавата, от безкрайните комбинации, на която се създават формите на заобикалящия ни свят.
(с дванадесет нули след десетичната точка) и с
електрически
заряд равен на 3х10-1³ електростатични единици.
Електроните са прости
електрически
заряди без никакво вещество.
Те представляват според думите на професор Риги някакви местни изменения в ефира, разпределени
симетрично
около някоя централна точка.
И така, кой е проникнал така дълбоко в природата, в нейните съкровени тайни, за да може да
отрича
нейната разумност?
Ответ на него ще намери оня, който не само вярва, не само
отрича
, а търси.и желае да се учи.
68.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Все същият кмет, познавал и други двама братя гърци, работници, Димитър и Яни Карадинизлиеви, които през месец май ги „прихващало" всеки два-
три
дни.
В огъня притърчал на кръст, после се връщал гърбешком, направил тъй
три
кръста и после почнал да тъпче без правилност.
Кости дойдоха само нестинари от село Вургари, които бяха посрещнати извън село с икони и гайди от
три
костенски нестинарки.
наблюдавах и излагам следното: Още от
сутринта
започнаха да идват гости от съседните села и градове.
Към 830 часа, когато дървата бяха вече изгорели и жарта разпръсната, нестинарите излязоха от конака и се наредиха по следующия начин: най-напред вървяха гайдаря и тъпанаря и свиреха ръченица – особена мелодия, зад тях следваха
три
млади момчета, които носеха иконите на св.
Шествието мина през мегдана, обиколи веднъж селската църква, обиколи
три
пъти огъня и застана на изток от огъня.
Двама селяни носят знаменития стол на магьосниците със седалище от
остриета
на мечове.
На този стол сяда като на кадифена възглавница магьосникът-таоист, а от
остриетата
, забити в месата му, тече изобилна кръв.
Американският писател Persival Lowell се опитал да прегази огъня, но тъй силно се изгорил, че лежал
три
седмици на легло.
69.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Електричен
апарат (сонда) за определяне мястото на активния клетъчен пласт.
Вторият
електричен
контакт е върху листа {в т.В).
Боз са в пълно противоречие със заключението на Щрасбургер, защото той е сполучил да
регистрира
и изрази възкачването на сока графично със своя апарат.
Сега проблемът се състоеше в намиране мястото на пулсиращата тъкан във вътрешността на дървото и в
регистриране
на клетъчните пулсации.
Обаче това е постигнато чрез откритието на
електрическия
метод, по който се записват пулсациите на живата клетка.
У растението Desmodium ще намерим, че пулсацията е два вида: механична и
електрическа
едновременно.
Механичното движение може да се спре чрез физични средства; вътрешното ритмично движение продължава чрез
електрическата
пулсация.
Ако се въздействува на листа с отрова, спират както
електрическата
, така и механическата пулсация.
За записване пулсациите във вътрешността на дървото Жагадис Боз си служи с
електрическа
сонда (виж фигура 1 и 2), която се забива едно след друго на разни дълбочини в растението, (виж фигура 3 и 4).
Когато
електрическата
сонда достигне активния пласт, жизнените пулсации, пораждат
електрически
пулсации, които
регистрира
галванометъра, свързан с жицата.
Посредством
електричната
сонда е намерено, че пулсиращият пласт е разположен във вътрешната кора.
70.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
При това ще се разграничат
три
вида вероятности, които Фламбар е нарекъл астрономична, обща и специална или частна.
не в общия случай, когато имаме произволно подбрани лица – и по място на раждане и по възраст – а в специалния случай, когато тия лица са свързани помежду си с роднински връзки (родителски, братски,
сестрински
).
Изследванията показват, че творческите, продуктивни умове (в наука, изкуство, литература) се раждат повече под така наречения
тригон
на въздуха, който обхваща знаците Близнаци, Везни и Водолей, а също и под знаците Дева и Скорпион, т.е техният Аз, или точката от еклиптиката, която изгрява на източния хоризонт в мига на тяхното раждане, лежи в някой от тези знаци (вж.
Нека допуснем, че освен другите аналогични съчетания в хороскопите на двама души (баща и син напр.) съществуват и сладните: 1°
тригон
(120°) между Луната и Сатурн, (обща вероятност: 1/9), 2° еднакво положение на Юпитер в зодиака (обща вероятност 1/18), 3° Юпитер се намира и в двата хороскопа в един и същи дом (обща вероятност 1/12) и 4° общо зодиакално положение на Слънцето (обща вероятност 1/18).
При това в изследванията си Фламбар включва само така наречените главни или големи аспекти: съвпад, секстил, квадратура,
тригон
, опозиция и паралел.
71.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съдържанието на музиката обаче е нещо, което е над мислите, над чувствата, над волята у човека и му говори на един език обединяващ в себе си езика на
трите
тия човешки проявления и съдържащ техните съставни елементи.
И сега вече той – свикнал да долавя нещата чрез своето съзнание само по
три
посоки – търси да конкретизира в себе си това „нещо", което му дава музиката, или като мисъл, или като чувство, или пък се мъчи да го схване като някакво волево напрежение.
Елементите на музиката, достъпни за нашето изследване засега са
три
: мелодия, ритмус и хармония, но като първичен, основен елемент при изграждането на музиката се явява музикалният тон.
[1]Думата идеи тук и нататък ще използувам не в общоупотребителния ù смисъл, а условно избрах това име по липса на друго по-подходящо, за да именувам ония сложни зародиши, които идат от дълбочината на човешкото съзнание и които при съответната почва на една от
трите
посоки, по които се проявява засега човешкият живот, се конкретизират в мисли, чувства и действия.
Свръхсъзнанието се явява като нова посока на проява на човешкия живот, но не независимо отделна, а само резултантна, направо зародишна на споменатите
три
.
72.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Че Толстой не
отрича
изцяло днешната наука и култура, както първоначално се струваше на мнозина, е вече безспорно.
73.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Повечето от ония, които намират, че тя е само външно придобиване, в стремежа си към нея, си служат със средствата, каквито днешната култура в своите
отрицателни
насоки към робство, мъст и неправда, е изготвила.
74.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това са
трите
сестри
на севера, очите на които гледат с величествената глъбина на модрото небе, буйните коси на които са изтъкани от лъчите на слънцето, челата на които сияят с блясъка на ледените планини.
Това е страната в далечния север, строгата прелестна родина на
трите
приказни
сестри
.
Северна земя, твоят чар като светъл трепет долита на крилете на някой час от моето време и донася поздравите и ведрият взор на
трите
златокоси
сестри
.
75.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Изследванията на Райнер, колкото интересни да са – макар, че представляват една научна и художествена
интрига
, като резултатите са твърде неопределени.
76.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
И днешната наука, ако иска да бъде достатъчно обективна, трябва не безогледно да
отрича
окултните истини, а внимателно да ги проучи.
Не
отричаме
, че днес науката разполага с много факти, които могат да се изтълкуват материалистически.
И ние без да
отричаме
придобивките на културата се стремим да се приближим разумно към (природата).
77.
ОТДЕЛЯНЕ НА ЖИТОТО ОТ КЪКЛИЦАТА - Г.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Говореше се за онова множество форми, под които човек си мисли, че постига своето "Аз".Най-сетне помолиха и Учителя да ги настави.И той се изказа така:Онова, що е нужно за оня, който търси вечния живот, било тук на земята, било отвъд, не е
отричане
от своята индивидуалност, а вътрешното отказване, непризнаване на личността, която маскира човека, външния свят и неговото собствено неведение.Освободен от желания като "личност", той все пак може да кърми желания, които да целят по-далеч - високо над сегашното му състояние, - нагоре към по-чисти висини, макар че желанията стават деятелни само тогава, когато движат волевата сила в своя посока.Само такива желания се коренят в истински индивидуалното.А желанията на личността са от такова естество, че те винаги очакват да постигнат като нещо трайно онова, което е преходно и вземат за истина онова, което е временна илюзия.Тяхното изпълване не води нивга по-високо, а само пречи на свободното извисяване...Там дето още се лелее личното - в мисли и желания - не може да се прояви вечното, не може да излезе наяве "индивидуалността".Който иска да се запази като личност, трябва да иска унищожаването на всичко друго.Той винаги ще намери нещо вън от себе си, което да му препречва пътя.И индивидуалността и тя иска само себе си, ала иска това, за да включи в себе си всичко останало.Всичко, което съществува, индивидуалността знае, че е едно с нея.Тя не може да люби само себе си, без да обхване в своята любов всичко друго.Тя никога не мрази личното.Защото е познала, че то е нереално...То е станало за нея подобно "ролята" на актьор.
78.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
И не само за този миг съзнанието не е опазило спомен, а и за следните една, две, па дори и
три
години.
79.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Само да бъде роб на невежеството, на
отрицателните
действия, който носят хилядите нещастия на нашия живот?
80.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Например окултизмът говори за голямото значение на
утринното
излизане за посрещане на слънчевия изгрев, защото възприемчивостта на земята към слънчевите енергии в разните часове на деня не е еднаква.
Но тези
електрически
, магнитни и по-висши енергии в планините не са разпределени равномерно по цялата планина: ето защо трябва да се изучат в това отношение разните планински области и тяхното влияние.
Но за да не се отклоня тук, пращам читателя до списание „Всемирна Летопис" (
трите
минали годишнини и текущата).
81.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Те се бият с мечове, пробождат си месата с ножове, седят на кресла със седалище от
остриета
и болка не усещат.
– Щом бабата го накадила, бос изтърчал през жаравата дебела 10-20 см., кръстосал я
три
пъти и после накарал гайдата да засвири много бърже и захванал да си движи краката много бърже – лицето му почерняло, всичките му мускули изпъкнали, цялото тяло треперело конвулсивно; залюлявал се и залитал така, щото играта на краката не могла да се хване.
И изобщо, като се обявява „напук" на всички, като се започне със „спиритистите", които говорят за магнетичен флуид или за други тайнствени агенти на чудесното огнено изпитание, „напук" и на „псевдореалистите", които
отричат
всичко психично, за да държат отговорна само загрубялата кожа, решително се обявява за ролята тук на „преобразеното вътрешно аз".
Но в същата тая природа има и тъмни, черни вибрации, които, намерили прием у някого, действуват пак като екстаз у него, но проявите на които носят
отрицателен
характер.
Възможно е тук да имаме проява на особен род
електрически
полета във форма на йонна еманация, която да неутрализира йонното или електронно състояние на огъня, вследствие на което неговото нормално физично състояние се изменя.
82.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Животът на новия човек ще бъде живот на
самоотричане
и жертва.
83.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Една
сутрин
слънцето ме намери в гората и обсипа пътя ми със светлина.
84.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Неговата
електрическа
дееспособност се променя съобразно силата на светлината, на която е изложен и на това обстоятелство е съградено едно от най-забележителните открития: оптофонът (зрителнят звук) на Д-р Фурние Д'Аалб.
Щом селена бъде изложен на най незначително осветление, веднага излъчва
електрически
ток, поради което се употребява като звънец – сигнал за узнаване присъствието на крадци.
85.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Затова хората се забравят,
отричат
се един други, защото делата им не са ориентирани към един постоянен, вечен закон — основа на всичко в живота.
Когато техният героизъм прекрачи един синор, когато навлезе в някоя „чужда територия", там
отричат
неговата заслуга, нещо повече, делата му намират низки, недостойни.
86.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тези спирални завивки се
концентрират
малко по малко в звездни купове (кълбовидните купове), които отговарят на планетите в една слънчева система.
Ние го виждаме понякога да се произвежда пред нашите очи, Мъчно могат да се обяснят другояче новите звезди, които се появяват внезапно от време навреме в пространството и, каквито в последните години астрономите са
зарегистрирани
множество пъти.
„Слънчевата система и звездните системи стават наистина организми; те образуват едно космично царство, подчинено на същите закони на произвеждането, както животинското или растителното, и както химичното царство, гдето дуализмът се утвърждава в атома чрез съществуването на положителни и
отрицателни
електрони.
Светлинните
спектри
показват еднаквото образуване на звездите с това на нашия свят.
87.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
„С
три
думи ще ви определя това, което Христос казва – мъчение, труд, работа.
В едно цвете има много по-голямо съдържание, отколкото в научния трактат на Питагор или в „Чистия разум” на Кант, или в десеттях правила на
Трисмегист
, писани на златната плоча.
88.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ще взема за пример опита на Густав Волф с
тритона
(Triton taeniatus).[1]
Волф отстранил очната леща на
тритона
.
И наистина, кога
тритонът
под действието на подбора е добил способността да избере целесъобразно място и начин за регенерация на лещата?
Окултизмът не
отрича
естествознанието, но гради по-нататък.
89.
Синевина - Зарко
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не ми показвайте
пъстрите
светлини на измамата в нощта, защото не ще успея да достигна мястото, откъдето се вижда изгрева на моя вечен ден!
На хиляди очи сълзите изплаквате вие върху меката постилка на полята, върху
острите
чукари на скалистия гребен и над синьото езерно око в дебрите на планината.
90.
ИСАВАР (стихове) - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Някой път в тишината на звездна нощ
наострихте
ли слух да чуете шепота на потока?
Когато при първите стъпки на Феб те ce събудят и видят, че всичко е било сън, обилни сълзи бликват по листата им, а
утринния
хлад ги кара да треперят.
Не животът ли ги нарежда в
бистри
кристали, не той ли движи слънцата и звездите?
91.
Из „Книга на любовта от Бо-Ин-Ра
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Из сбирката „
Сутринни
лъчи”
92.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Разрушили гроба на основателката под претекст, че той наподобявал гроба на
императрицата
и разрушили светия Божи храм, построен на планината Хонгу.
Освен разкази, той съчинява и други съчинения, особено когато той научил Есперанто в разстояние на
три
месеца.
Душа, тяло и сила, тези
три
елемента на велената, които всекидневно гледаме и наблюдаваме, са проявления на Бога.
Комплектен Дух – Негови
атрибути
са Смелост, Довереност, Мъдрост и Любов.
За живота в себе си –
три
:
Аз ще поясня думата Михаел: „Ми" е
три
на Японски език и „хаел" е изменение.
Следователно, Михаел е Великият човек, който изменя
три
свята, т.е.
93.
В Е С Т И
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
То е подобно още на квас, когото взе жена и постави в
три
мери брашно, додето се вкисне всичкото.
94.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Бяха разгледани въпроси от живота, по-специално въпросът за окултното ученичество, върху който въпрос бяха прочетени
три
реферата.
По същия начин обясняват и
отрицателните
резултати от някои техни опити.
Perrin предполага, че
електрическото
напрежение от около 10 милиона волта е само в състояние да предизвика разпадане на обикновените елементи.
Тогава, ако в ядрото на такъв живачен атом падне един електрон, ще неутрализира единица от положителния му
електричен
товар +80е и ще предизвика една реконструкция в строежа на ядрото, при което ще се получи ядро на златен атом с
електричен
товар + 79е според равенството (+80е)Hg + (–e)електрон = (+79е)Au (2).
Теглото на получения атом няма да се различава от теглото на майчиния живачен атом, защото масата на електрона е незначителна, пък освен това в момента на процеса (2) златният атом ще има всичките 80 околни електрони на живачния и ще бъде
отрицателен
йон с единица товар; за да се превърне в неутрален златен атом, един от външните електрони ще трябва да напусне орбитата си, тъй че атомните тегла на живака и златото ще останат идентично същи.
Стридата
може да затваря черупката си с една тегловна сила от 15 кг.
Досега се е създало фамилното схващане, че едно
тригодишно
дете се нуждае от помощ и прислуга.
Американския учен едва сега се е сетил да прави своите „
антропометрически
измервания", когато за тази „зависимост” в окултната наука отдавна се знае и има много съчинения дори, писани по тоя и други като тоя въпроси.
Такъв е градът Дамугадис изровен от пясъците в
Триполи
, чиито мраморни колони, широко планирани улици, водопроводи и канали днес са предмет на удивление.
95.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дори най-ревностните им противници не
отричат
тяхната кротост и смирение, при все че се стремят да подценяват техните качества, като ги обвиняват в лицемерие и измама!
96.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Отрицателните
истини в света са по-силни от положителните.
Следователно, под смърт ние разбираме лишаване от
три
велики добродетели, които подтикват човека към развитие и усъвършенстване: те са Животът, Знанието и Свободата.
Казва се: „Бог – Висшето – не е Бог на мъртвите, но на живите." Значи абсолютно се
отрича
смъртта.
97.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
По такъв начин тe спират животворните струи на
бистрия
и чист извор на живота, който извира от недрата на Божествения свят и не му дават да напои, съживи и възрасти скритите у самите тях добри семена.
98.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съзнателният човек се проявява в
три
направления, в
три
отличителни положения: като ум, като сърце и като воля.
То е
отрицателно
, или някъде с твърде слабо значение.
99.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Те постилат до главата си една нова кърпа и като станат
сутринта
гледат, какво има на нея.
Все от тая трева росен набрана срещу Спасовден, като я варят и се поливат
три
сутрини
наред, безплодните жени зачевали.
След това се изстъпят назад и ватафинът влиза в кръга, отива при болния,
трие
го от паницата по челото, ръцете и краката, надвесва върху му знамето, духа го на четири страни, дава му да сръбне от оцета и се оттегля.
Русалците захващат пак отново да играят в колело около него и
три
пъти го прескачат.След това те оставят болния да си лежи и захващат да играят около гърнето, сложено наблизо в синия (тепсия) върху чист месал.
Обикалят гърнето
три
пъти, кавалът зачестява, те – също минават край ватафина, който сега е в кръга им и той ги запойва с оцета, попръсква с водата из гърнето и надвесва, шепнейки някакви думи, знамето си над тях.
100.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Свети Йосиф като е отивал по работа или Божата Майка ще да са срещнали някои от номадите, завързали са разговор и са им разказали надве-
натри
своята история.
Слънцето залязвало и в сянката на големите каменни
триъгълници
се червенеели огньовете, що пламтели пред
шатрите
на бедуините.
Той бързо се привел над този смътен чертеж и открил в един голям равнобедрен
триъгълник
планът, по който са строени постройките във вътрешността на пирамидата: крипта, горниците на царя и царицата, ходовете, кладенците, с една реч, всичко.
Наследници на допотопни предания, те са знаели, че Пирамидата заедно със сфинкса е една от тия каменни книги, където
патриарсите
бяха вложили всички ключове на своето знание.
Та, за да привърша разказа си, когато малкото дете помислило, че достатъчно са се нарадвали на неговата творба, взело своята тръст и допълнило рисунката си, като начертало вътре в
триъгълника
нови линии, които очертали един кръст, точно такъв, какъвто след
тридесет
години еврейските палачи щяха да издигнат на Лобното място!
– Ето, от една страна природата, залез слънце, вековни паметници, после няколко мъже които изучават, сетне
трима
други чужди хора, които не изучават, които нищо не казват.
101.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Водите на морето са
бистри
като сълза, отронена от любящо око и никъде шумът им не е така чудат, така примамлив.
Неспирния шум на вълните ми разказва за тебе и усмивката на сребърната
утрин
в морето е твоята усмивка... Не са ли сладостните тръпки в душата предвестници, долетели едва като отглас на далечна песен.
102.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
5. Учение за силите
Електричество
и Магнетизъм.
Храната в колонията е чисто вегетарианска, хлябът им е обикновено
тричав
, пълен хляб и за разнообразие се употребява от време на време бял хляб.
Измени просто начина на своя живот, дишай,
концентрирайки
се върху чувствата и всичко ще се оправи.
Различаваме главно
три
вида дишане у човека: физическо или коремно дишане, душевно, флангово или диафрагмено дишане и индивидуално, или духовно дишане, което се нарича другояче мозъчно дишане, вследствие влиянието му върху епифизата."
"Тези
три
вида дишане стават с долната, средната и предната част на гърдите.
Всяка една от тия части на гърдите отговаря на една от
трите
главни мозъчни групи: коремното дишане на материалистичната група, средното на етичната и горното на интелектуалната, разсъдъчната група.
Но най-важното в случая е това, че всяко от тия
три
главни вида дишане способствува за развитието на съответната мозъчна група.
По такъв начин са създадени
трите
основни темперамента у хората: материалистичния, спиритуалистичния и интелектуалния.
Трите
мирогледа у хората, материалистичния, спиритуалистичния и интелектуалния са проявление на
трите
вида дишане, чрез засиленото развитие на съответната мозъчна група.
Любовта, доброто е плод на чиста кръв, чисто сърце, очистено чрез
концентрирано
дишане.
103.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
50 години по късно Майер доказа, че и енергията, силата се променят от топлина в движения,
електричество
, светлина и пр.
104.
УВОДНИ ДУМИ КЪМ ОКУЛТНАТА БИОЛОГИЯ – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като прокажена я
отритнаха
отвред и няма ни един, който да я пригледа, ни една ръка да ù привърже раните.
105.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
А човекът на днешната култура е толкова потънал във физическия свят, че даже
отрича
реалността на духовния свят и на духа изобщо.
Бючли чрез поставяне на добре
разтрита
смес от поташ и дървено масло в глицерин сполучи да добие нещо, което наподобява на мехурчестото устройство на протоплазмата у някои организми.
106.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
ДАРВИНИЗЪМ. Дарвин приема формулираните горе
три
принципа на Ламарк, като прибавя към тях нов принцип, на който дава по-голямо значение.
Вайсман отговаря
отрицателно
.
Ламарк
отричаше
усещанията у нисшите животни и растенията.
Ламаркизмът и неоламаркизмът приемат само прякото приспособление; неоламаркистите дават на подбора
отрицателно
значение, изобщо малко значение.
Напр., някой може да каже, че признава и двата фактора, но с това той вече
отрича
механичното обяснение на природата, понеже прякото приспособление не може да се обясни механически; целесъобразността при прякото приспособление не може да се обясни механически.
107.
Светлина върху пътя
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Никой не
отрича
, че възрастта на ученичеството е най-приятна.
108.
Един факир в Париж - Реймонд Но
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там, където
сутрин
бавно чезнат големите звезди, посред блясъка на милиардите слънца, живее душата ми.
109.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Там той подробно изучава факирската
доктрина
, като същевременно готви докторат по медицина, която бляскаво завършва.
След
три
минути от нараняването остават само белези.
Феномените, които Тара бей
демонстрира
, които той ще изнесе в една нова, строго определена наука, са признати за достоверни от голямо число италиански учени.
110.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като разглеждаме планетното пространство като едно магнитно поле, в което слънцето е индуктор, а планетите – приемници на индукцията, можем да кажем, че всяка точка от повърхността на едни планета е подложена на
електрични
пълнежи, които се менят всеки миг, вследствие движението на небесните светила и закона на Ленц.
Той смята, че слънцето и земята, които са и двете
наелектрилизирани
, трябва да се влияят взаимно.
Нещо, което става очевидно, като се забележи връзката, що съществува 1-во между отклоненията на магнитната стрелка и слънчевите бури; 2-ро между тия отклонения и северните сияния, които представят
електрични
изпразвания с бавни трептения, предизвикани в горните слоеве на атмосферата.
Вместо да се изчисляват влиянията на трептенията на планетите, може да се опита тяхното експериментално определяне с приспособени за целта инструменти от рода на
биометрите
, сир.
111.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
В зори
предсутришни
влаги се носят по оросените треви и размекнала влажна земя.
Зорница премигва, подухвана от
сутришни
зефири.
Едно... две...
три
... четири... пет... Вечност...
112.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Заключението е, че човешкият мозък произвежда вълни, ако не тъждествени, то поне сродни на късите
електрически
вълни на безжичния телеграф.
Там лекарят намира на масата
три
пезети (пезетата е сребърна монета на стойност колкото наш сребърен лев), които си взема и си отива, без да види някого от къщните.
Ежедневния хонорар от
три
пезети показва, че всички членове на семейството са здрави.
Когато болният оздравее, обикновените
три
пезети се появяват на масата в гостната.
Каслан — опити върху научна астрология; Пол Шоаснард (Фламбарт) — Дефиниция и основа на научната астрология;
Патрис
Женти — Мирова астрология; Мажи Орелиус — Часова астрология; Д-р Веронес — Медицинска астрология; Марк — Председателите на Френската република пред Астрологията.
113.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Днес е общопризнато да се
отрича
духовното, но за забелязване е, че за това не се търси никакво сериозно основание, а е плод на невежество; и още повече, духовните хора се третират като наивници и страхливци.
А фактите говорят, че самото това
отричане
на духовните основи на живота е признак на невежество и наивност в схващанията за света и живота.
Tе са винаги между хората и дават тласък на човешката култура и прогрес; но те рядко се явяват открито, за да бъдат
зарегистрирани
като исторически личности, и затова е доста трудно да се даде духовно обяснение, обосновано на фактическа основа на историческите явления.
114.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Във време на монархията, царят живееше в една среда, отровена от миазмите на
интригата
.
В същност
интригата
действувала тогава в по-широк мащаб и бе нахлула в цялата страна.
Този който иска да има роби, трябва сам да стане роб; този, който се обгражда от стени, за да се изолира от другите, обгражда сам собствената си свобода; този, който
отрича
правото на свободата на ближния си, губи морално своето право, защото рано или късно той ще бъде увлечен в примката на морално или физическо раболепие.
А хората, които третират с презрение своите собствени братя и
сестри
като вечно маловръстни деца, на които не се доверяват дори в най малките подробности на личния им живот, насилвайки ги винаги с заплашване, че ще бъдат наказани да следват един безизходен път, осъждайки голямо число от тях на лицемерие и на морална инерция – напразно ще се опитват да постигнат своята истинска и справедлива отговорност.
115.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Често се явяват учения и
доктрини
, които, схващайки нелоялността на едно откъсване от природата се мъчат, според силите си, да посочат пътя за възвръщането към природата и оттам към природосъобразния живот.
Такива сътресения и сега стават: – нима хората, които се сепват и
отричат
от оня неестествен живот, не са оправдание на ориенталската поговорка „за тоя, които разбира и бръмченето на комара е много, а за други – и тъпана е малко”?
116.
Загиналите светове – Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И, когато човек е духовно уравновесен, той прокарва
три
линии през себе си: чист морал, дълбок ум, диамантена воля.
Това наподобява Питагоровата теорема за правоъгълния
триъгълник
, те са: а – морал; в – ум; с – воля.
117.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
В южна Индия може да се намерят следи от тази архитектура от исполински блокове, които днес, при днешната усъвършенствувана техника, никой инженер не може да мръдне от мястото им, а камо ли да ги издига на височина от десетки
метри
.
*). Блаватска; Секретната
Доктрина
1 ч.
Римския историк Тимаген живял в 1 век преди Христа споменава в съчинението си „Преадамит", че в Галия са обитавали
три
раси: първо – туземско население, (б.а.
с направление югозапад към южна Америка, възвива на югоизток към Африка, изменя посоката си в околностите на о.Възнесение и тръгва на юг до о.
Тристан
д'акуня.
Затова Азорските острови, острвите Сен Пол, Възнесение,
Тристал
д'акуня, както и Мадейра, Канарските острови, Зеления Нос, Антилските острови представляват остатъци от Атлантида.
Мантовани изказа предположението, че континентите са се получили от разкъсването на сушата и тяхното
ветрилообразно
отдалечаване един от друг.
118.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
– Това не знаеше младата царица, защото любовта ù показваше света, като вечно цъфнала градина и никога не ù премина мисълта, че може да престанат цветовете и нито един не ще остане до часа, когато колесницата на избрания със своя трясък ще събуди окото ù в
утринния
час.
В ранния час на
утринта
, когато изтока трептеше в синкаво сияние, готово да се позлати от наближаващото слънце, една колесница прогърмя като стихия и едно безшумно приветствие я отпрати по далечния ù път.
Двуострия
меч на своя дух сам кове всеки за себе си.
„Детето брани майчината къща със своята любов, а ти, когато се родиш изново в своя дух, ще бдиш за името на Оногова, което ще ти пришепнат невидими уста в ранната
утрин
на твоя ден!
Защо не съм в струите на северните ветрове, които стигат там като лек зефир, що шъпне в листата на
пъстрите
градини, що милва ресните на окото ти!
На
утринта
топликът ги огря за сетен път и първото листо бавно люшкайки се, падна на земята.
119.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Въпреки че хората
отричат
, или най-малкото, нито помислят за това, все пак, без тази дейност, без тази светлина, човечеството би потънало в още по-непрогледен мрак и условията на живота биха станали много по-тежки.
Минирали този къс земя и прокарали
електрическите
жици до кабинета му.
120.
Едната религия
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
А сега, всеки лесно я различавал от цели
три
крачки.
121.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Във всяка красота лежи чудна
симетрия
.
122.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всеки 7 дена става промяна във фототропизма по време на отлив те имат и в съда
отрицателен
фототропизъм (т.е избягват светлината), а във време на прилив – положителен.
"Едно семейство
сутрин
, обед и вечер при ядене туряло и сладко на масата.
Една пчела от съседен кошер дошла случайно да посети масата, когато било сложено сладкото На другия ден тя била последвана от много свои другарки и след това идвали редовно в часовете, когато слагали трапезата –
сутрин
, обед и надвечер Сладкото изключили от обедното ядене... Тогаз пчелите съвсем престанали да идват в този час и идвали само
сутрин
и вечер, а след обяд към 4 - 5 часа.
Всяка
сутрин
децата, на едно семейство слагали на външната страна на прозорците трошици хляб.
Те се научили и след сoвa всяка
сутрин
идвали още преди поставянето на трошиците и тропали на стъклото.
123.
Съдържание на бр. 9-10
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
„
Патриарх
Евтимий" 96 София.
124.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ИзворовГеорги СеверовСиневина – ЗаркоРазказ на потока – ЦветанИсавар – стихове – Д.Б.Из сбирката „
Сутринни
лъчи” – Олга СлавчеваИз „Книга на любовта" от Бо-Ин-РаНа изток живее светлината – Бо-Ин-РаОомотоЖитно зърноВестиКнижнина
125.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А край тях списанието има разбира се и
отрицатели
, които могат да се сведат главно към две групи.
В началото на третата година ние искаме да хвърлим поглед върху някои характерни страни на днешната наука, философия и религия и да видим как тези
три
пътища на човешкото знание в най-новото си развитие, неизбежно водят към голямото синтетично окултно познание.
Във връзка с поменатите направления във философията и психологията, трябва да прибавим, че от специалните науки - новата физика,
геометрия
и математика (особено от Айнщайн насам) - освен на сетивните и интелектуални данни се базират и на чисто интуитивни предпоставки и в своите крайни схващания за времето и пространството стигат до признаване на четвъртото измерение – факт, знаен отдавна за окултистите.
Но ако се взрем по-занимателно, ще видим, че тежестта пада върху последните
три
.
126.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Днес никой не смее да говори каквото му хрумне за
електричеството
напр.
Тъй както и по
геометричната
структура на една снежинка адептът може да изследва какъв род сили - живи и разумни, а не механични само, както си мислят съвременните люде - са действували, когато тя се е образувала и ред други работи... В това няма нищо за учудване, ако си спомним, че и човешкият ембрион синтетично преповтаря всички фази на развитие, през които е минал органичният живот на земята, па дори преповтаря и самите геологични периоди, както твърди биологът Яворски.
някого да казва: „ти на тоя човек вяра не хващай, не виждаш ли какви
хитри
очи има - на четири играят".
„
Хитри
очи", „играят на четири" - това са все изрази на наивния човешки опит, на наивното човешко наблюдение, което разбира се не почива на обективни и строго научни изследвания.
Само пробудената, оживяла и разцъфнала душа може да ги постигне и
трите
.
127.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Биохимичните изследвания от последните
три
-четири десетилетия отговарят отчасти на този въпрос.
Нека разгледаме накратко, в най-съществени точки тия
три
вида строители.
Ще се огранича да кажа само туй още, че зидарите на живата машина играят голяма роля и в
индустрията
- те са агентите на цялата група ферментационни производства-
128.
Из „Книгата на разговорите“ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тази Любов ще възкреси всички ваши заминали братя и
сестри
.
129.
Годините – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Другарки,
сестри
станаха ми те,
130.
Религията на поета – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Те идват при нас с
утринта
, когато златен меч разсече на изток завесите на нощта.
131.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
заключил, че субектите, намиращи се в специални психически състояния излочват от мозъка си електромагнитни трептения, подобни на
радиоелектрическите
вълни, употребявани в безжичния телеграф: и че тия вълни имали дължина не 3000 км, но само няколко метра.
Досега хипотезите за населеността на Марс се основаваха главно на
геометрическата
правилност на каналите открити от Скиапарелли, а също и на промените на цвета на повърхността на планетата в районите, намиращи се около тия канали.
132.
За отделните народи - Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Така се
отричат
от света истинските духовни човеци и така пак потичат към него...
133.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Планината, морето и степта ще родят като
три
майки-стихии по един дар.
134.
Физиогномия - г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Числото в древност е било израз на
геометрични
величини - криело е представата за нещо конечно, осезаемо, физично и затова тогава математиката е била в основата си
геометрия
.
Обратно, от Декарт насам
геометрията
стана математична, числото е понятие за функция, израз на безкрайни процеси.
Стриндберг
също представя живота като малък остров, на който хората, мъртви, разядени от червея на взаимното недоверие, танцуват, забавляват се, за да прогонят мисълта за заобикалящата ги вечност, пълна с тайни и неизвестност и затова страшна.
135.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ЕЛЕМЕНТИ НА ЖИВАТА
ГЕОМЕТРИЯ
Тези форми съставят оня жив
геометричен
език, по който опитният физиогномист може да чете характера на човека.
Но физиогномията може да се положи и на здрава научна основа, като се сведат нейните основни положения към науката за живите форми, или както ние я наричаме Живата
Геометрия
.
Понеже първата задача на физиогномията налага едно по-подробно изучаване на формите, които в края на краищата се свеждат към техните
геометрични
първообрази, ние ще разгледаме тук от психологично гледище някои основни линии, които влизат в състава на всички почти форми.
Изпъкналите пък,
остри
и ръбати линии и форми са характерни за холеричния нрав.
Общото очертание на лицето попада обикновено под следните
три
вида главни форми:
Кръгла - признак на пасивност, женственост (действуващи като живи сили в природата), крушообразна (
триъгълна
) - характерна за чисто интелектуалните натури, квадратна или четвъртита - характерна за деятелните, волеви натури.
Физиогномията изисква от едно правилно построено лице
трите
му главни части: чело, нос и брада да бъдат равни.
Всяко отклонение от нея говори за известно нарушение в равновесието между
трите
области на душевната дейност: умствена (чело и нос), сърдечна (страни и нос[1]), волева (брада).
Понеже целта на този очерк е само да скицира методите на изследване, ние не ще се спираме върху учението за ъглите, които се образуват при теглене на прави линии от един орган до друг – учение, което представя една от най-важните части в живата
Геометрия
.
136.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Освен това имало е алхимици - мъдреци, продължители на свещените традиции на древните храмове на Посвещение, където е обитавал великия Дух на Хермес
Тримогъщи
- баща на Алхимията и шарлатанствуващи „алхимици", за които главна цел е да се домогнат да фабрикуват злато.
Ако пък чрез
електрическа
искра съединим атомите на водорода и кислорода, които съставят водата, ние възкресяваме химическото същество, което току що сме разложили и пак извършваме химическа промяна, но не вече дисекция или анализ, а възкресяване, възобновяване или синтез.
Тоя Фермент, в съприкосновение с минералните вещества, предизвиква в метала отваряне на атомите, последвано от бързо разслабване, което и освобождава част от енергията, не
концентрирана
още в метала и го сгъстява така, че той бързо минава през все по-големи и по-големи гъстоти, като става все по-тежък; напр.
137.
Из Млечен път - Слав Бели
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В
УТРИННИТЕ
ЧАСОВЕ
Ръката на Оня, що из небитието възкреси живота, ще
изтрие
сълзата на твоето око и лъч от Неговата виделина ще се докосне до душата ти.
Бавно отминават часовете на нощта, но скоро ще ударят с медни, звънливи гласове ранните часове на
утринта
и на твоята врата тихо ще почука радостта.
Ката ден наслушвай в
утринния
час дали не ще те призове благата уста.
Нали си буден в
утринта
, когато денят повдигне ресните на модрото око...
138.
Спящата роза - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Розови, сини и златожълти огнени езици впиваха своите
остри
върхове и пареха душата ми.
139.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За забелязване е:
утрин
, който пее, през целия ден е весел и бодър.
Ако ние пеехме повече, ако с музика почвахме
утринната
си работа и с нея свършвахме, то ние никога не бихме създали условия за злите дела.
140.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Д-р Жан Мартини: Психоанализата и
доктрината
на Фройд.
141.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
7). В
утринните
часове - Г.Т.
142.
Перспективи за едно ново знание
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А да излезе на ранина, в някоя росна пролетна
утрин
да види изгрева на слънцето, да поеме изблика на пролетната енергия, която разлива живот и младост, туй се смета за идолопоклонство.
Жалка заблуда на човеци, забравили, че и хляба, който ядат, и водата, която пият, и дрехите, които носят, и дървата, с които се греят, и
електрическата
енергия, с която се осветляват и която движи любимото им кино и всичко, всичко около тях е все слънце – сгъстено и претворено слънце.
И, ако условията не му позволят да стори друго, поне може да прави своята ранна разходка в ведрите
утрини
на пролетта, бликащи от изобилие на живот и сила, за да поеме своя пай.
Един важен въпрос, за който само ще поменем без да го развиваме е: че лекуването и изобщо въздействието на слънчевата светлина е по-ефикасно
сутрин
, до обед.
143.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И днес, след като е изходил всички пътища отвън, той, според свидетелствата на много данни и признанията на много авторитети, отново се връща при себе си... Затова и една от най-характерните черти на новите научни, философски и религиозни проблеми е тая, че те без да
отричат
досегашните външни придобивки, се насочват към самия човек.
144.
Пробуждане – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И в тъмните гънки на Змейовата снага се борят хора за златни корони,
пъстри
одежди и външни знакове на власт над съвести и души.
145.
Из „Fruchtlese“ – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дърветата бяха оросени от
утринната
влага и първите лъчи на слънцето играеха в тия бисери.
На слука ли изсвири
утринния
зов, и знаеше ли ти, че той подсеща за това, че нощта е сбрала своите крила и синята усмивка на деня ни чака да отворим прозорците на душната си стая?
Те стояха мълчаливи, мъртви сякаш и по тях не трепкаше играта на
сутринния
лъч.
От тоя ден аз чакам те буден всяка
утрин
.
146.
Сините очи – Ели
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Следата е
затрита
от летежа на птиците, от огъня на звездите и от цветята на странствуващите годишни времена.
147.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Никой не
отрича
, че събарянето им из основи, би било само следствие.
Самите те купуват с малките подаяния лаборатории, твърде скъпи и сложни
електрически
машини и се опитват да ги сложат в действие, но те съвсем не тръгват Тогава вие разбирате, че тези господа отхвърлят както вчера цялата идея за превръщането, и че те се силят както днес да турят в действие непокорни механизми за превръщането също така, като един независим изследвач.
Тези господа сами признават, че техните
електрически
чудовища са неспособни по причина на тяхната слабост да го реализират.
И тогава тези господа се задоволяват да мислят, че превръщането, както те ни го пишат, е възможно теоретически, но невъзможно практически, че то ще бъде реализирано един ден, но от тях или техните ученици благодарение на тези
електрически
чудовища, тъй като предлагания метод на г. Ж.
На хората на Сорбоната и Институтите, които обявяват, че превръщането ще бъде постигнато само от тях и от техните
електрически
чудовища, още безсилни както тях, нашият приятел противопоставя една непреодолима обективност.
Негелин: „Първоначалното обучение по
геометрия
".
148.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Преди всичко – без да се спираме върху причините, които са родили целесъобразното устройство на организмите – никой не
отрича
, че такава целесъобразност съществува.
Например, никой не
отрича
целесъобразността и в най-малките даже белези на цветовете, листата, стеблото, корена, никой не
отрича
целесъобразността и в най-малките белези у животните.
Оттам в последния случай се явява
асиметрията
.
И тогаз изгледа на животното е много необикновен: представете си, че от една и съща точка на тялото излизат два или
три
крайника, когато нормално трябва да излиза само един.
Това явление се среща, когато присаденият крайник се развие
асиметрично
спрямо тялото на животното, т.е.
Видяхме, че такава
асиметрия
се получава при втория от горните случаи, т.е.
В този случай при присадения зачатък на крайника се развива нов допълнителен зачатък, който е
симетрично
разположен спрямо първия, т.е.
В този случай равнината на
симетрията
минава през
бисектрисата
между присадения крайник и новия допълнителен.
И понеже новият допълнителен крайник ще бъде като огледално изображение на присадения
асиметричен
крайник, ще има нормално положение спрямо тялото.
В 1924 година немският зоолог Бранд е направил с
тритон
(Triton taeniatus) опити, аналогични с опитите на американския зоолог Харисон с Amblystoma през 1921 година.
Бранд е направил своя опит с
тритона
в същия този период, но без успех.
Колкото се отнася до
симетрията
, то присаденият от лява страна десен крак става ляв, т.е.
Този опит е направен от Густав Волф през 1898 г.[4] Той е получил регенерация на лещата в окото на
тритона
.
лещата у
тритона
се регенерира от ириса, а ганглия у салпата от перибранхиалния епител.
[2] Виж статията му: „
Симетричността
в присадените крайници” в спис.
149.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И когато те се мъчат да задушат всяка проява на свободната и жива мисъл, която носи в себе си светлината на Истината, те извършват троен грях, те,
трижди
-еретиците:
150.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За да
илюстрираме
това твърдение, да вземем за пример някои вдъхновени оратори.
Тълпи от народ се стичат към
театрите
или концертните зали.
Тъй че с право можем да наречем музиката език на чувствата – положителни или
отрицателни
, като и речта – израз на мислите – истинни или фалшиви.
Те се съмняват и даже
отричат
силата на музиката, без да си дават сметка, че
отричането
не е доказателство и че по този начин издават само своето невежество и незнание.
Музиката като социална функция, както казахме и no-rope, от духовна гледна точка действува в
три
области:
Всяка
утрин
изпява чистата мелодия на единствената, вечна Любов.
151.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Нима знанието на съда в „Братя Карамазови", който имаше в ръце всички „обективни данни" за виновността на
Димитрий
, след време не пропада, а вярата на Алюша, който няма никакви „обективни данни" за невинността на своя брат, освен вярата в доброто на хората и любовта му към тях, респективно неговия брат, преминава в знание, тъй като съдът узнава след време истината.
За науката е невъзможно да избегне хипотезата като помощно и методично средство и ето защо научните истини, въпреки че не се
отрича
тяхната истинност и важност, до известна степен имат условен характер, важат винаги с едно ,,ако".
Тъй, учените в своя стремеж към познание са отивали в краен материализъм или интелектуализъм, като са
отричали
духовното начало, или са го превърнали в абстракция, (теория): така са преградили пътя за по-нататъшно знание, спирайки се само на видимия факт.
Оня, който ослепен от тоя разум не вижда тъмната стихия над него и поради това я
отрича
, прилича на някой, който се е заловил с ведро да изплисква морето.
152.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ЖИВИТЕ
БАРОМЕТРИ
В случая, касае се вече не до две различни противоположности – енергия и материя – а само до енергията, която може да се проявява различно, веднъж като
електричество
, други път като магнетизъм, светлина, топлина и пр., в която градация на формите на енергията се включва и материята като трета форма: „кондензирана енергия", Той че в случая, ние имаме работа с влияние на енергия върху друг род енергия.
От тук човек може да си представи, какво голямо количество силови енергии от гравитация,
електричество
, магнетизъм, светлина, топлина и пр.
Но по-голям интерес представляват влиянията на големите силови полета, като
електричество
, магнетизъм, светлина и др.
Засега са успели в малко по-голели подробности да изучат само влиянието на топлината, светлината и отчасти
електричеството
и магнетизма.
Като съберем и съпоставим в причинна зависимост тия
три
фактора може да си обясним атмосферните явления доста задоволително.
Ако
утрин
леки и бавно движещи се облачета се явят при хубаво време показва, че времето ще се задържи хубаво.
Сутрин
небето е ясно, към обяд се явяват мъгли, след обяд облаци, а надвечер проливен дъжд със светкавици и гръмотевици.
И ето как: земята представлява един голям магнит със сила, равна на 8464
трилиона
стоманени брусове от по половин килограм, наситени до насищане.
Тия показатели се наричат живи
барометри
.
153.
Няколко думи за окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Окултната наука обаче подържа, че символизмът е
атрибут
на битието: природата, битието изказва своя живот символистически.
154.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Опитите му се състоят в присаждане на крайници у опашатото земноводно
тритон
.
От многото опити на Бранд нека спомена някои: У зародиша на
тритона
се отстранява десния зачатъчен крайник и зад него се поставя десен зачатък от друга личинка без завъртване.
Да, влиянието на външните фактори не се
отрича
при саморегулацията, но който разгледа приведените в тая и миналата книжка факти, ще види следното: външните условия имат влияние, но характерно е, че на тях организмът реагира целесъобразно, той е активен.
Виньоли казва, че физиологически ние не туряме преграда между човека и животното, а психически я туряме, когато
отричаме
психичното у животното.
В първия ден само
три
индивида намерили храната след четвърт часово търсене.
В млада възраст лигавата гъба търси влажно место, а при настъпване периода на размножение положителният хидротропизъм се заменя с
отрицателен
.
В този случай издатъците на растението са
отрицателно
-хелиотропични (бягат от светлината), т.е.
При прецъфтяване те стават
отрицателно
-хелиотропични и бягат от светлината, за да се скрият в скалните пукнатини, дето оставят семената.
155.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
О - част на хоризонтален микроскоп за
центриране
на индуктиращия корен.
При правилно
центриране
трябва да се получи положението wB.
От петтях направени опита
три
дали положителни резултати: корен с упоено дънце бил неспособен да индуцира.
Резултатът, както и можело да се очаква, бил
отрицателен
.
Откривател е на креозота и парафина, писал е съчинение върху геологията на
Австрия
и пр.
Така се приготвят наред
три
стаи и се взема средната.
Пуща се
електрически
ток.
Токът знаем, че се движи от положителния полюс на
електрическата
батерия към
отрицателния
.
Според Циглер власинките на това растение са с
отрицателен
„од".
Власинките се дразнели и свивали, когато пръстенчетата били с положителен од, а когато били с
отрицателен
, не реагирали.
156.
Стихове – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
По чия воля сме събрани ний
тримата
: Аз, Ти и душата ти – не знам.
–
Три
въпроса, които стоят неразрешени за мене.
Стърчат като
три
кръста на Голгота.
И кой от
трите
е средния?
157.
Дух, душа и тяло – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ти майка скъпа, татко, брат,
сестрицо
,
158.
Практичен окултизъм – А. Б.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Има
три
жизнени начала у човека, с които той е дошъл във великата школа на земята, служащи му за ръководители и помагащи при общата творческа работа във Вселената, за която и той е предназначен.
159.
Нощта на изпитанието – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Останаха му миговете от ранните
утрини
, когато той със сведена глава очакваше слънцето зад планините.
160.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
5. Живите
барометри
– Добран.
161.
Изток и Запад – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Трима
патриарси
, 29 кардинала, 33 архиепископи, 150-ина епископа, сума абати и приори, 300 магистрати и доктори по богословие, множество принцове и велможи, а най-после и сам императора образували бляскавия състав на събора.
162.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
- В географски смисъл, под „запад" обикновено разбираме земите на запад от днешна Полша,
Австрия
, Унгария, Чехословашко, Югославия и Гърция.
Понеже нямаме възможност да разглеждаме подробно културното състояние на западна Европа днес (това до голяма степен сполучливо е направил известният вече у нас културфилософ Освалд Шпенглер), ще кажем направо, че то, културното състояние на западна Европа, може да се характеризира с
три
особености:
Под влиянието на тия
три
положения, въпросът за изтока и запада влиза в нова фаза и добива нов интерес.
А около това противоречие се
концентрират
днес всички противоречия на западната култура, в основата на която легнало християнството.
В тази цел ние можем да се съмняваме или
отричаме
, но от това тя не престава да съществува.
И действително на оня, който по природа е песимист и вижда само мрачното и
отрицателното
в живота, с теоретически обяснения мъчно може да се помогне.
163.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Такива и ред други подобни опити са правени в болницата „
Салпетриер
" в Париж, в Нантския медицински факултет и пр.. Аналогично явление е и стигматизацията.
164.
Гласове в планината – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ЖИВИТЕ
БАРОМЕТРИ
Михаелсон, когато ще се предскаже времето, трябва никога да не се осланяме изключително на едно показание на жив барометър, а да се правят наблюдения върху разните отдели от живи
барометри
.
10. Ако
сутрин
или през деня се виждат облачета, а привечер се образуват вълнесто пластести облаци, то през нощта ще има буря.
От друга страна ако луната лежи „на гърба си" с рогата нагоре, след
три
или четири дни може да се очаква дъжд.
Навярно и тук въпросът ще се отнесе до известна чувствителност на някои растения към развиващите се пред дъжда
електрически
колебания.
Осите от
сутрин
се явяват и хвъркат на открит въздух.
Сутрин
те стоят в средата на паяжините си и ги друсат или нощем строят нови паяжини.
Ако пчелите
сутрин
не излизат рано или ако почнат рано да се връщат на големи групи - ще вали.
165.
Звездна симфония – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Незнайна ръка я премени в тая одежда, уми листата с
утринната
роса, набагри цветята, проясни небето като син кристал и така я остави да Го срещне.
Всички дишат с нейното дихание, смеят се с радостите на
утринта
ведра, плачат с капещите листи на гората, когато дойде късна, бледна есен...
166.
Книжнина и вести
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Утринната
звезда - прекрасната зорница надниква от хоризонта и радостно приветствува високите върхове - щастлив предвестник на светлото планинско утро, то идеше да каже със своя звезден език: „Иде Слънцето, иде"!
167.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
4. Живите
барометри
- Добран
168.
Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
При фараона Тот, мъдър и правдив цар, били доведени на съд
трима
египтяни - и
тримата
провинени в тежко светотатство.
„Там, дето са събрани двама или
трима
в Мое име, там съм и Аз" - казва Христос.
169.
Поеми от Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Онова велико единство на живота, което произтича от Любовта, и за което непрекъснато пее Кабир, обхваща в себе си всички метафизични
доктрини
и всички религиозни учения: там е техният живец.
Истински светия е оня, който не те кара ни да затваряш вратите, ни да задържаш дъха си, ни да се
отричаш
от света.
170.
Най-красивият орган в човешкото тяло
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Той си
стриже
косата и боядисва дрехите.
171.
В камъка на пръстена - Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Изповед, признателност, молитва, скърб, усмивка, радост; божествена милувка, мълния, ад; реч, по-дълбока от речта на устата;
острие
, по-остро от това на меча; езеро, в което се оглежда цялото небе; мъдрец и волен скитник си ти, око!
172.
Стихове - Стефан, Иедидия
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това бе една
утрин
, преди още златото на слънцето да се излее в жива, ярка струя над морската шир.
Любовта му е по-сладка от сока на гроздето, а погледа на очите му е ведър като
утринно
небе.!
Пъстри
бяха дрехите на чужденците.
Той там, далеко, Любовта му е по сладка от сока на гроздето, а очите му имат ведрината на
утринното
небе.
И те отминаха – тугинците, що гребяха с яки весла и другият, който стоеше при кормилото с
пъстрите
чудновати дрехи, с везания пояс и с очите, в които грееше любовното приветствие-
173.
Из „FRUJT-GATHERJUG – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Едва се бори разклащат,
утринен
вятър люлее върхари.
174.
Тайната на живота – А. Бертоли
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
До ушите на стария безсърдечен пазач достигнала
острите
писъци на нещастниците, що пищели като две сърнета в присое, като две змии в камъне, като две кани за вода.
На първото пазарище видял стария си баща,
трижди
остарял и побелял от мъки и теглила, да продава воловете си.
175.
Хигиена на храненето – Цв. Димитров
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но всеки случай, в последно време наред с нейните помощници - физиологията и психологията,
зарегистрира
значителни успехи и впоследствие твърде бърз напредък.
Материалистите
отричат
реалната проява на какъвто и да е план и целесъобразност в природата.
Също
отричат
намесата на тези фактори и в еволюцията.
176.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
По степента на превръщането си една в друга разните видове енергия се нареждат на стълбица, чието най-долно стъпало заема топлината, после светлината,
електричеството
, химичната енергия, лъчистата енергия и най-горе стои механичната енергия.
Енергията, що участва в процесите на живата материя, стои в тая стълба между
електричеството
и химичната енергия и се нарича биотермогенна енергия.
Физиологията ни дава следните числа за денонощния внос на
трите
типа органична храна: белтъчини - 50 гр., масти - 50 гр., въглехидрати - 400-500 гр.
177.
Живи барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ще го окича с най-любимите си цветя и когато
сутрин
слънцето го обсипе със снопове лъчи росните капки по цветята ще се обърнат на разноцветни рубини".
„Всичко ще се обърне на хаос както всичко е произлязло от хаоса", говореха онези, които носеха духа на
отрицанието
и техните мисли не бяха нищо друго, освен хаос.
Една
сутрин
при зори стоях на брега на морето и гледах пределите на водите му.
178.
Вести
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ЖИВИ
БАРОМЕТРИ
От останалите само в
три
случаи не настъпили никакви атмосферни изменения, в първите
три
денонощия.
Ако врабците от
утрин
още гракат пресекливо и много често.
Д-р Нижегородцев е правил наблюдения над душевно болни и забелязал че циклоните и антициклоните влияят на тях, като душевното разстройство и възбуждането се увеличавали с настъпването на
барометричния
минимум.
Николай Попов, който пише в неговата
психиатрия
следното: „Влиянието на метеорологичните условия (на душевно - болните) е установено с достатъчна положителност".
При приближаване на
барометричния
минимум болните имат силна склонност да се самоубиват.
Обяснението на тия явления само с влагата в атмосферата представлява само едно много несъвършено и непълно обяснение, защото, ако се анализират тия факти, ще се види, че организмите далеч изпреварват
барометрите
, които именно служат за измерването на налягането и влажността на въздуха.
„Очевидно, пише той, ние имаме работа с особен род явления, които не можем да схванем със сегашните наши метеорологически средства,... но че те не са нищо друго, освен токове, в някои случаи
електрически
, в други - може би магнетически, а в трети - и едните и другите... Тия токове могат да възбудят в организма на човека или животните индуктивни токове, които въздействуват на нервите и възбуждат едни или други явления.
179.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Живи
барометри
– Добран
180.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ръце и пръсти въздълги, палец – дълъг,
симетричен
– признак на изработени възгледи, присъствие на воля и интелигентност.
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си и едва към
тридесет
и третата му година в него става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван четиринайсет години за двете му дъщери: тогава именно става в него една промяна за добро.
Други, които стават
сутрин
рано, работят по 10 часа на ден, имат несполука след несполука в живота, но постоянствуват и след години придобиват знания и стават видни хора.
Да, ама ако искаш да бъдеш съвършен, ти трябва да му се благодариш, че ти е обърнал вниманието на тия погрешки, защото
трите
погрешки може да станат и повече.
181.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но
тридесетгодишното
царуване така го умори, че той сам вече желаеше да почине и да намери своята младост и хубост в „Неточната страна", където всеки Фараон без скърби управляваше вечно народи така щастливи, че никой никога не искаше да се върне оттам.
Сутрин
, веднага след първата песен на петела, всеки ден свещениците събуждаха Монарха с химн, чествуващ изгряващото слънце.
После те
разтриваха
тялото му със скъпоценни масла, мърморейки молитви, които имаха свойството да изгонват злите духове.
Това беше твърде важна церемония: ако някоя
сутрин
членовете на Озирис не бяха се сраснали, това би било знак, че голяма опасност застрашава Египет, ако не цял свят.
– Аз съм принц
Бинотрис
, син на Негова Светост – отговаряше момчето.
Преди вечерята негова светост приемаше посещението на царица
Никотрист
, майката на кронпринца, гледаше религиозни танци и слушаше концерти.
Царица
Никотрист
беше ужасена, благородният Херхор и свещениците много пъти питаха Господаря какво му е, но той вдигаше рамене и мълчеше, винаги изпълнявайки своите уморителни длъжности.
В лявата ръка той взема остра кама от Вавилонски чилик (стомана), в дясната – бастун, покрит с мистериозни знаци и с този бастун означи във въздуха кръг около себе си и фараона, после, обръщайки се едно след друго към четиритях страни на света, шепнеше: „Аmorul, Taneha, Latisten, Rabur, Adonai... Съжали ме и очисти ме, татко небесни, благосклонен и състрадателен, разлей върху недостойния твой служител светото благословение и
простри
твоята всемощна ръка, против упоритите и размирни духове, за да мога спокойно да зачитам твоите свещени творения.
– Baralanensis, Baldahiensis, чрез мощните принцове на Гения, Lahidae,
министри
на вътрешното царство (подземното) аз ви извиквам чрез силата на най-великия Учител, която е разляна върху мен, аз с клетва моля и заповядвам..."
Притежателят на къщурката при светлината на залязващото слънце пишеше своя регистър, неговата съпруга
стриваше
с камък пшеница за плоска баница, а пред къщата като младо сърненце тичаше, скачаше, пет годишно момченце, усмихващо се без да знае защо.
182.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това са хора с висок морал, морал не в
изтрития
смисъл, с който се разбира обикновено тая дума, но морал, който подразбира съгласие и хармония с висшите етични принципи на разумната природа, на живия Бог.
Така за обученото музикално съзнание музиката с тия си
три
елемента представлява цял един свят, не по-малко реален от този, който виждаме и на който реагираме с нашите пет основни сетива – светът, в който именно затъна и се оплете научната и философска мисъл през времето на материалистичния мироглед.
Математиката все повече и повече навлиза в нов един свят, тоя, с четири измерения и оттам се мъчи да хвърли светлина и върху
триизмерния
този свят.
Интуицията, като метод на изследване и придобиване познание във философските
доктрини
в наши дни, е една способност, заимствувана именно от тоя нов свят.
Това е, защото още не е дошъл четвъртия елемент, психичният елемент в музиката, който, когато дойде ще изпълни и ще оживи хубавите форми, създадени от музиката на
трите
елемента.
Когато този нов елемент влезе като съдържание „в музиката, той ще постави под нова светлина и първите
три
елемента.
183.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
някой може да каже, че признава и двата фактора: но с това той вече
отрича
механичното обяснение на природата, понеже прякото приспособление не може да се обясни механически.
Винаги, когато при присаждането се получи
асиметричен
крайник, организмът си образува допълнителен нормален нов крайник.
Защото никой не
отрича
влиянието на тези фактори и изобщо на всички външни фактори върху организма.
Мъжката пеперуда се стреми да узнае нахождението на женската, ако последната се намира отдалечена даже с
километри
.
184.
Пролет. Злато – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тя заспива, когато Ти ù говориш и цветето, което ù даваш
сутрин
се изплъзва из ръцете ù и пада в праха.
185.
Пролетта на свободния – Иедидия
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Всяка
сутрин
в песните на пролетта ние можем да научим нещо от великата мъдрост на живота.
Някъде на клоните по стария бук кацна славей и запя своята
утринна
песен.
Всяка
сутрин
в песните на пролетта ние можем да научим нещо от великата мъдрост на живота, която крият вековете в тъмните си пазви!
Класовете шепнат златни думи, невидими уста разказват приказки за слънцето, което ни гори в пладнен пек, което
сутрин
се ражда с химни и потъва вечер там, на запад, със златни, гривести коне.
186.
Красота – А. Т.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В кръга
три
у горската обител
187.
Вести
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Пъстрите
пеперудки, пчелите, птичките – всичко се радва, всичко е упоено от сияние и красота.
„Поеми с твърда ръка своя кръст на търпението, на
себеотрицанието
, на страданието и понеси го смело."
188.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Действително, нещастни са ония, които се трудят от
сутрин
до вечер, подтиквани само от желанието за едно малко материално възнаграждение, и цял ден вършат своята работа механически, без радост или интерес.
189.
РАЗУМНОСТТА В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Изучавайки окото, човек се натъква на
три
велики закони за човешкия развой и напредък: Законът на съответствието (причини и последствия), законът на хармонията (душата и тялото) и законът на жертвата или взаимнопомагането на органите за възтържествуване на здравето в организма и чистотата му.
Това са
трите
велики закони, написани в окото, по които се ръководят съдбините в живота на отделния човек.
По цвят има
три
вида очи: кафяви, сини и сиви.
190.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И така, науката за природата се дели на
три
големи тома.
Между процесите, които се изучават в тези
три
дела на природната наука, има вътрешна връзка.
и повече, често даже на няколко
километри
.
191.
ОТ ПЛАНИНАТА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Природата е дълбок
геометрик
: всичките нейни операции се основават на
геометрията
и на числата.
Във всички свои създания тя действува
геометрически
и математически; никога тя не създава тип, всичките части на който да не са в пълно съгласие.
Човешкото лице съдържа в себе си всички
геометрически
фигури; този, който наблюдава с голямо внимание и умее да чете езика на природата ще ги открие без голям труд.
Всяка човешка глава се свежда към една от живите
геометрични
фигури: четириъгълник, кръг, овал,
триъгълник
и конус.
Това са петте основни типа на човешкото лице и съставляват една от октавите, на които е построена физиономическата
доктрина
и система.
Типичният характер и неговите физиономически показания се видоизменят различно, според темперамента и по съвсем особен начин според асоциацията на някои могъщи фактори, които произвеждат големи промени в
геометрическите
типове и които му налагат отличителен характер.
192.
И, НАИСТИНА, ТОЙ СТАНА ЦАР - Н. Д.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Аз седя пред моята хралупа и става вечер, и става
сутрин
... Няма вечери, и няма
сутрини
нито в града, нито в замъците - само в гората, в планината... Ето, шумоли, Той иде!
193.
ВЕСТИ И КНИЖНИНА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една
сутрин
, когато бяха излезли на високия връх да се пропият от царствената тишина на планината, Учителят му каза: „Днес ние ще се върнем при вашите." Това не учуди младежа, понеже резките промени бяха нещо обикновено тук.
Тази
сутрин
царят се беше събудил особено рано.
Затова, всеки ден виждаме, младият цар, да се откъртва по една клонка от образа на неговия идеал, а тези клонки бяха живи и с
остри
болки отбелязваха своята смърт, а смъртта на частите носеше смъртта на цялото.
Сутринта
и през целия ден царят не се видя.
194.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Нейният труд върху тези опити е издаден от книгоиздателството Orient – Occident – Verlag в Щтутгард и е снабден с рисунки, от които
три
цветни.
195.
ОКОТО И НАУКАТА
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
При процеса на обновяването човек требва да гледа на положителната страна на живота, а не на
отрицателната
.
Станеш ли
сутрин
, благодари за живота, който ти е даден и започни работата си с най-малкия капитал, който имаш в себе си.
196.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Малкият пръст, като най-малък от всичките, ни показва, че най-важното в живота не е да станем богати в материално отношение, но вниманието ни трябва да бъде
концентрирано
в силите, които представляват по-големите пръсти.
197.
РАЗУМНОСТ В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато темпераментът не се съгласува с известен тип, тогава се явяват неправилности и странности в характера, мании, противоречия в чувствата, в желанията, постъпките и вкусовете, оттука произлизат разните
ексцентрични
индивидуалности, оригинални, фантастични и несвършени умове.
Освен
геометрическите
форми на типовете и темпераментите, които указват голямо влияние върху физическия и морален живот на човека, трябва да се спомене и влиянието на планетите: Сатурн, Юпитер, Марс, Венера, Аполон (Слънце), Меркурий, Луна и Земя.
Те представляват една серия на физиономическата октава, на която се основава тази
доктрина
и от която произлиза нейната научна система.
Често пъти индивидът представлява съединение на
три
планети, понякога, макар и много рядко, се явява и четвърта.
Като имаме пред себе си физиономията с нейната
геометрическа
форма, необходими е да се разгледа тя във всичките ù подробности и да се проучи всека черта поотделно, като не се изпущат общите физиономически сведения, получени от индивидуалния тип.
198.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
През известни часове на деня, по обед, но повечето
сутрин
, идат периодически вълни от слънцето, които носят със себе си положителни идеи”.
Изучаването на природата по форма е оформило науките в днешния им вид: днешната медицина, днешната
индустриална
химия, днешната техника и пр.. Обаче, много по-широки хоризонти се откриват, както за науката и приложните области, така и за душевния растежа на човека, ако природата се изучава още и по съдържание и по смисъл.
199.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В един определен момент, когато окапят венечните листа, петте пестици се навеждат със
симетрични
движения на пет страни и се допират до тичинките, за да вземат прашеца от тях.
200.
ТИХИЯТ ГЛАС - G. Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Душата ми - огнена птица в северен плен, запомни тия песни, и сега ги преповтаря в
пъстрите
си сънища.
201.
ВЕЛИКИЯТ КОПНЕЖ - Ив. Изворов
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Не са далече
предутринните
часове".
Никой народ не може да
надхитри
природата.
202.
ЕКЛЕКТИЧЕСКАТА КОЛОНИЯ В МЕКСИКО - А. Б.
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една пролетна
утрин
на неговия живот той видя вечно влюбената зора, облечена в разноцветна коприна и накитена с украшения от мораво сребро и червено злато; тя стоеше на изток и с трепет очакваше слънцето, вечният извор на творческата светлина, която носи живота.
203.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Производственият отдел ще обгръща земеделие, строеж,
индустрия
, водоснабдяване, пътища и благоустройство.
204.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Живи
барометри
.
Други по-разпространени елементи са силиция (една четвърт от земята) алуминия, желязото, калция, магнезия,
натрия
и пр.
Познати са
три
агрегатни състояния на веществото.
205.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Има една магия, чрез която той може да излезе от това
отрицателно
състояние. Как?
Затова, всяка
сутрин
като ставате, ще благодарите на Бога, задето ви е благословил, дал ви е здраве и таланти да работите и да ги развивате.
Тогава всички хора ще станат братя и
сестри
по новия начин.
206.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. Боев
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
За това даване на откровенията на свръхчувствения свят е необходимо пълно вътрешно
самоотричане
.
Най-
несиметричният
предмет има в себе си скрити качества; той ги разкрива, ако човек в своето отношение не върви по своите себелюбиви чувства.
207.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички престъпления трябва съвършено да се изметат от нашия свят и, когато вие очистите вашия свят от всички престъпни работи, лоши мисли и желания и проектирате тази Божествена Любов през вашата душа и дух, ще станете
сестри
, и братя, и майка.
И Христос казва на учениците си: „Ето, моите братя,
сестри
и майка".
Най-първо трябва да бъдете братя,
сестри
и майка - да изпълните волята Божия.
Вашата душа ще бъде посредница да ви направи братя,
сестри
, и майка на Христа.
208.
ИНДУСКА ЛЕГЕНДА
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Там ще ви срещне вашата възлюблена - Южната дева - и вие ще накичите снагата ù, душата ù и любовта ù с
трите
огърлици: - от морските бисери на запада - от небесните звезди на изтока, - и от благоуханните цветя на юга...
209.
ПЪТ НА ПОЗНАНИЕТО - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И трябва ли след всичко това човек да се
отрича
, да прекъсва тази връзка и да си създава нов култ?
210.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Да си представим една жена, която от
сутрин
до вечер шие ризи на един търговец.
Всяка
сутрин
, всеки ден, всяка вечер ще ти носи нови откровения, ще ти открива отвътре нови тайни на човешката душа и на живота, които досега не си знаел.
211.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„
Отричането
не е наука; то предпазва от заблуди, но и води към заблуди.
Какво е видял там, за да говори за стотици и стотици
километри
?
Но
отрицанията
не носят разрешенията на въпросите.
Предричанията, които са базирани върху какви да е системни наблюдения, макар и да дават един малък процент от сбъдвания, все пак са по-добри, понеже насочват мисълта към работа, отколкото голите
отричания
, че това или онова нямало връзка със землетресенията.
Илия с колесницата из облаците" и
електричеството
, което му свети?
Не тъй ли изненадваха хората бурите и ураганите едно време, а сега понякога 12 часа по рано нашите
барометри
ни предвещават, а радиото разпраща по целия свят предупреждения на параходите, скиталци по всички морета?
(Айнщайн „
Геометрията
и опита") и пр.
212.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Списанието ,,Ревю спиритик" дава място на едно известие, според което големият американски
индустриалец
Хенри Форд е бил интервюиран от редактора на в. Екселсиор.
Тия мисли на големия
индустриалец
показват, че практическата дейност, макар и в най-широки размери, може да бъде съгласувана с най-високото духовно схващане на живота.
213.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Да се мисли и говори тъй, значи да не се познават най-новите придобивки на официалната наука, значи да се
отрича
и прогреса в науката.
214.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тримата
, седмината, дванадесет.
215.
Бог и човек – Свами Вивекананда
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Човек не може нито да се примирява с живота, нито да го
отрича
, а требва да го разбира.
Същото отношение съществува и към Любовта: човек нито може да я
отрича
, нито да я възприема.
Тя е качество,
атрибут
или проява на Истината.
216.
Окото и науката
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Най-жестокото сърце изпитва понякога това чувство, всеки човек съзнава, че
самоотричането
, това е центърът на нравствеността!
А
самоотричането
, това е
отричане
от това призрачно аз,
отричане
от всяко себелюбие - от себе-то, като отделно същество.
217.
Физиогномия – Общо описание на петте геометрични типа
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Така: ирисът е разделен на
три
големи кръга, всеки от които заема 1/3 от ириса.
Така че имаме всичко шест малки кръга (1, ІІ, ІІІ, IV, V, VI) или
три
големи (1, 2, 3).
Вторият малък кръг в окото представлява хранителния кръг на човешкото тяло Тук са поместени червата, пак във вид на нишки, но по-големи, които, обаче, не се виждат с просто око, и при това, те не са радиални, а
концентрични
.
218.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ОБЩО ОПИСАНИЕ НА ПЕТТЕ
ГЕОМЕТРИЧЕСКИ
ТИПОВЕ
Триъгълен
тип
Те са предпазливи,
хитри
, послъгват, ловко измислят разни разкази и са изкусни разказвачи.
Горещи пропагандатори на
доктрини
, които са усвоили, те водят ожесточена борба с противниците си и няма жертви, които те не биха понесли, за да възпрепятствува делото, което защищават.
219.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Келтският окултизъм или друидизъм се констатира в онзи сбор от философски, религиозни и нравствени
доктрини
, преподавани, както и практикувани от старите келтски жреци - мъже или жени - наречени друиди.
След митологията, като преминем към
доктрината
на Друидите, ние намираме точно окултизъм в нея, и то главно в
Триадите
на Бардит; но къде би могло да се намерят последните?
Правени са множество изследвания върху тези
триади
, но измежду тях онзи, що е най-свястно и сполучливо даден, е този на Adolphe Pictet, издаден от Женевска Библиотека.
Но във всеки случай, системата на онази религиозна философия, що се съдържа в тези
триади
, има автентичен характер на своята оригиналност.
Вярата в странствуването на душите след смъртта е основата на друидическата
доктрина
.
220.
Съзерцание – Oriono
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
а) Физическият видим мир, бидейки само отражение на
три
висши мира.
Има още
три
четвърти части от него и техните обитатели не стоят по-ниско от нас по отношение на умствено развитие и интелигентност; единственото нещо, с което ние ще можем да се гордеем е, че Христос (светлината на Божествената Мъдрост) бе станал обитател в нас и се бе облякъл в нашата форма, тъй като Той би могъл да избере друг един народ (друг един клас от елементали) за тази цел.
221.
Псалми за живия Бог – Georg Nordmann
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
С пълни шепи
сутринното
слънце.
222.
Легенда за синьото рибарче – Розмонд Жерард
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Обширна, богата нива чака
острието
на рало.
Помогни ми да стана в
утринния
час и да побързам, догдето не е дошла пладнето, догдето се не спече земята, докато слънцето не е подало къдрава глава!
223.
Книгопис
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Струва ми се, че зъбите на елените са много по-
остри
, по-здрави, по-силни.
224.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Трите
основи на живота – 10 лева.
225.
Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите – Б. Боев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
- Те са
отрицателни
.
- От Божествено гледище здравомислещ човек е този, в ума на когото не съществува абсолютно никаква
отрицателна
мисъл.
226.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
1. Има
три
първични единици: Един Бог, една Истина и една точка на свобода, сиреч точката, в която се намира равновесието на всяко противоречие.
2.
Три
неща произхождат от
трите
първични единици: всеки живот, всяко добро и всяко могъщество.
3. Бог е по необходимост
три
неща, именно: най-великият извор на живот, най-великият сбор от знания и най-великият склад на могъщество.
4.
Три
са нещата, които Бог не може да не бъде: онова, що трябва да съставя съвършеното добро; онова, що трябва да желае съвършеното добро и онова, което трябва да изпълни съвършеното добро.
5.
Три
са границите за онова, което Бог е направил и не ще престане да прави: Неговото безкрайно могъщество, Неговата безконечна Мъдрост, неговата всеобгръщаща Любов.
6.
Три
са главните завършека на делото Божие, като създател на всички неща: намаляване на злото, засилване, уголемяване на доброто и поставяне в светлина всяко различие, по начин, щото да може да се знае онова, що трябва да бъде, както и онова, що не трябва да бъде.
7.
Три
са нещата, които Бог не може да не съгласува и дарува: онова, което е най-полезно, онова, което е най-необходимо и онова, което е най-красиво за всяко нещо.
8.
Три
са възможностите на съществуването: да не може да бъде иначе, да не може да бъде друго и да не може да бъде схващано за по-добро, и в това именно седи съвършенството на всяко нещо.
9.
Три
неща ще трябват неизбежно: върховното могъщество, висшата интелигентност и висшата Любов на Бога.
10.
Три
са величията на Бога: съвършен живот, съвършена мъдрост и съвършено могъщество.
11.
Три
са първичните причини на живите същества: Божествената Любов, съгласуване с висшата интелигентност, висшата Мъдрост в познаване на всички възможности и Божественото могъщество в съгласие с Божествената Воля, Любов и Мъдрост.
Трите
кръга
12. Има
три
кръга на съществуването: Сенжан или кръгът на областта на пустотата, в която освен Бог сам в себе си, няма нищо друго ни живо, ни мъртво и никое същество, освен Бог не може да го прониква.
13. И както има
три
кръга на съществуване, така също има и
три
необходимости.
14.
Три
са необходимите фази на всяко съществуване по отношение на живота: начало в Ануферв, странствуванията в Абред и пълнотата в Гвинфид и без тези
три
неща никой, освен Бога, не може да живее.
15. Има
три
причини на необходимостта в кръга Абред: развитието на материалната субстанция в всяко оживено същество.
17. Без тази прогресивност, човек би останал ограничен от превъплъщението и обвързан от неговите последици, сиреч, от посочените по-долу
три
необходимости или злочестини.
Тази
триада
оказва единствените средства на Бога за побеждаване силите на злото.
18. Поменатите
три
злини са: неминуемостта, загубване на паметта и смъртта.
Измежду Друидическите
Триади
е отбелязана една крайно очебиеща със своята краткост и конкретност и тя е следната:
„
Три
неща са родени едновременно: човекът, светлината и свободата!
Именно чрез тези
три
погрешки човек попада в мрака на Абред до пълното му отъждествяване с последния и оттук той начева да странствува изново с недостатъците на своето племе, към търсене на нови съдбини, както и попреди, съдбини, обаче, които все пак ще му позволят да се разплати, да се поправи и да се усъвършенствува.
деградацията на монадата е абсолютна действителност; но щом като душата и особено индивидуалността е изложена на погиване, то тя също така може по обратен път да се въздигне и с
триумф
да излезе из бездната на Абред.
И
три
са победите, които спомагат на душата, за да излезе и се спаси от този кръг на гибелта.
Тези
три
сили са изразени в
триадата
„знание (мъдрост), любов и морална енергия".
Чрез тези
три
Сили или Могъщества душата може да навлезе в онзи лъчезарен кръг, наречен Гвинфид, където тя изново намира тези
три
дарби, що е притежавала преди падането си и тези дарби са: първичният гений, първичната любов и първичната памет.
Едва в тоз кръг Гвинфид, човек намира
трите
висши същности на блаженството: отсъствие на злото, отсъствие на нуждите и отсъствие на смъртта.
Навлязъл в благодатния кръг на Гвинфид, човек намира там следните
три
пълноти: съчувствие или споделяне на всички качества в тяхното принципиално съвършенство; притежаване на един гений на превъзходство и заживяване в една любов към всички същества с една неизтощима енергия.
Полезността или ценността в живота се определя от следната
триада
: „
Три
са нещата, които не ще имат край, поради неизтощаващото се тяхно могъщество - това са: формата, качеството и ценността на съществуването.
Защото освободени от всякаква злина, тези
три
неща придобиват една вековечна трайност всред разнообразието на доброто и красотата на този кръг Гвинфид.
Друидическата
доктрина
не допуща сливането на духовете с Божеството - нещо, което е един вид материалистичен пантеизм.
Мисълта, която току що даваме, е ясно изразена в следната
триада
, посочваща, че всека личност живее вечно разделена от Бога, Който, живеейки във всички същества, ни най-малко не ги поглъща, а напротив се различава от тях в своята същина както го добре изразява А.
Ето една последна
триада
, която по един най-ясен начин обяснява казаното по-горе.
Три
са необходимостите на Бога: да бъде безконечен, сам по себе си, да бъде ограничен по отношение ограниченото, да бъде в унисон с всеки стадий на съществата в кръга Гвинфид.
Ясно се вижда от всичко казано дотук, че Друидическата
Доктрина
произхожда от индуската, като я копира почти текстуално в основните си черти.
227.
Земетресенията и тяхното предсказване (продължение) – Л. Лулчев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Формата и характерът на очертанията заслужават особено внимание, защото те причиняват видими изменения в индивидуалния тип, според това, дали те са кръгли, четириъгълни, възлести, ъгловати,
остри
, подвижни, напрегнати или отслабени, месести, мускулести, тлъсти или костеливи.
Острите
очертания показват хитрост, тънкост, лицемерие, лъжа, раздразнителност, подвижност, инициатива и вдъхновение.
228.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Изучаване на явленията, квалифицирани като
геометрически
, химически, физически, биологически и пр., са само думи, опити да се откъсне едно явление от непрекъснатия поток, от който то е частица.
В природата няма химически и физически явления, а има вечно преливащи се един в други процеси всред едно море от
електричество
и магнетизъм, които постоянно сменят своя интензивитет.
Но в самата земя циркулират
електрически
и магнетически течения (токове) по определени посоки, някои знайни, някои предполагаеми - има магнитни полюси - имаме и уред за измерване отклоненията на тия течения[3].
Тия именно
електрически
течения са, които деформират земната кора в съвкупност с другите фактори, а понякога играят ролята на капката, която прелива чашата, нарушава окончателно равновесието и предизвиква катастрофата.
Връзката между слънчевите петна и
електрическите
бури са вече достатъчно установени - а оттам до свързването им със землетресението е една крачка само, което едно грижливо наблюдение на опитни хора ще налучка много скоро[4].
Бурите и
ветрищата
са във връзка с тия силови токове, които изтичат от разните земни пунктове и с това предизвикват топли течения (магнетически) или студени (
електрически
).
Океани от
електричество
, в който са потопени и едните, и другите и които образуват средата, в която ще се развиват събитията.
Че съответно тия разположения на протоните се явяват и „квантите" количеството на
електрическия
пълнеж на всява частица съответно въртенето, което тук е във връзка с мястото на самата частица и разстоянието ù до центъра.
Изместването ù е съпроводено с освобождаване, или насищане на кванти,
електрическа
енергия.
Но независимо от това, как ще погледнем на всички тия идейни модификации, все пак трябва да приемем поне ония, които са допуснати, като установени в официалната съвременна наука, като несъмнени - а те в електромеханиката поне се смятат като истински - че всичко, което ни заобикаля, не е нищо друго, освен
електричен
интезивитет, т.е.
е само
електричество
[8].
Че в известни предели тия трептения минават в светлина,
електричество
, невидими лъчи, ултравиолетови и др., и това се смята като напълно ,,доказано"[9].
Човек, наистина, не яде никакви електрони и йони, а печени прасета, посръбва кога вода, кога вино и разни шарени отрови, които подлъгват вкуса му и разрушават организма му - но все пак ние не можем да не приемем, че
електрическото
обяснение строежа на материята, като общопризната днес, е едно от състоянията на материята или поне това, което ние сме свикнали да наричаме с това име.
Трансформирани изцяло или не - това е въпрос на схващания и школи все пак трябва да се допусне, че човешкото тяло крие в себе си модифицирана
електрическа
енергия, било като нервна енергия и прояви, било като основен елемент в физиологическите процеси на човешката мисъл[15].
Колкото интересни да са тия области, ние ги само пребродваме набързо, за да очертаем основната си мисъл, която бихме могли на простичък език да формулираме така: храната, като материя, се състои от
електрически
пълнежи, частици с различен интензивитет.
Така, акумулираната енергия е в непрекъснат контакт, макар и не непосредствен (индиректен) с този океан от
електрически
полета и течения, които кръстосват и пълнят всичкото пространство около нас, Всичките явления в нас, квалифицирани като физиологически, нервни, психични, физически, химически и пр., стават върху тоя основен, постоянно сменящ се тон, който преодоляващ един или други капацитет на отделния индивид, повече или по-малко, се проявява в тъй наречения личен живот.
Всяка една болест сочи преди всичко едно съществено отклонение от разумните закони, отклонение на тия именно енергии, както оголването на две
електрически
жици, близо една до друга, може да даде едно късо съединение със значителни разрушения и повреди и лоши последици.
Ние можем да разделим явленията на
три
категории - материални явления, в проявлението на които съзнанието не взима участие, но има малко съприкосновение с тях; духовни явления, в проявлението на които съзнанието действува отвън.
Отрицателните
мисли, чувства, и действия на хората влияят върху земята тъй, както експлозивните вещества, които, като турят под някоя канара, тя се разрушава.
[5] Явлението за „
електрически
венец", с който може да се изгаси свещ е описан в кое и да е ръководство по физика.
Заменете тока на статическата машина с тока на земята, теленото
острие
с един планински връх - и явлението ще стане обикновен вятър или буря.
229.
Екзотеризъм и езотеризъм – Ж. Г. Буржа
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Говори се, все по-смело и по-обосновано, за връзката на слънчевите петна с цялата икономика на земния живот: 11 годишният цикъл на Швабе за максимума и минимума на слънчевите петна и свързания с него цикъл на метеорологичните явления, пулсациите на земния магнетизъм и
електричество
, както и полярните сияния.
230.
Мисли за вегетарианството
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Принцесата се преобразява на мъж, за да изпълни задачата, която сама си е избрала - чувственият и
отрицателен
принцип става положителен, или активен, за да се извърши магическото дело.
231.
Съвременната медицина и израждането на човечеството – Добран
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Никой не
отрича
верността на това.
232.
Духът на новата раса
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Йоните се оказаха
електрически
пълнежи и нищо друго.
Изучаванията посочват, че даденият нерв се възбужда от химични, механични, топлинни и
електрически
дразнения.
Знайно е, че в даден нерв, когато се раздразни, ще се възбуди
електрическия
ток, който ще се отправи към съответния орган.
Знае се само, че по време на съкращенията от мускула се отделя топлина, механична работа и се развива слаб
електрически
ток.
Тъй че, както в нервите, тъй и в мускулите в човешкото тяло, кръстосват множество
електрически
токове, които до ден днешен още не са намерили практическо използване, но изглежда, че те имат много по-голямо значение, отколкото се предполага.
И тъй, анатомията и физиологията третирайки човека като едно механическо творение, в което има химия и
електричество
, посочиха пътя на медицината и терапията.
С това аз не
отричам
съвсем медикаментозната теория, но искам да посоча, колко още тя е непълна и че изглежда само една медикаментозна рецепта е крайно недостатъчна.
233.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Това не е егоистично (да се очистите), защото за достигането на целта, вие трябва да преминете през
самоотричането
.
234.
Учителят – Мара Белчева
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една
сутрин
се упътих към Менилмонтан.
Той каза, че жена му ще я поправи за
три
седмици.
235.
АЙЯ - Добран
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Твоето слово е истина, а истината има
острие
на меч.
236.
Вести
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Минаха ден, минаха два,
три
, четири... Айя се не върна.
На-Ну в прехлас слушаше: Песента беше като
утринен
зефир, като горски ручей... Когато се върна при хората, На-Ну рече:
Всяка заран той извеждаше стадото си до онова същото място, всеки ден пееше от ранна
утрин
до късна вечер, но Айя гой веч не чу.
Беше
утринен
час.
А когато На-Ну изплува на повърхността на морето, беше ранен
утринен
час и то още спеше...
Но тоя път той имаше
три
ключа, с които щеше да отключи планината: Лира в ръката си, песен в гърдите си и Айя в ума си.
На-Ну има
три
ключа, с които отключва света: Една лира в ръката си от най-скъпо дърво и струни от огън, вода, въздух, земя и злато; една песен в гърдите, най-хубавата от песните.
237.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички, които дават преднина на Божественото в себе си и прилагат Христовото учение в живота си, са братя и
сестри
, или са ученици на една школа, на едно братство, носители на една идея Между тях не съществува никаква граница, никакво различие в народност, религия, нито в обществено положение, пол и възраст.
Мили братя и
сестри
, ние няма да забравим, как и Нашият мил и възвишен Христос бе приет и разпнат от народа и как всички християни имаха големи страдания; те всички заедно носеха насилието на света с радост и благодарност.
И ако всяка
сутрин
, като ставаш, не се обръщаш км Бога с думите „дай, дай", а работиш, ти няма да бъдеш просяк, а ще бъдеш „служител Божий".
" Наблизо при вас има един извор, нареден от Учителя, с хубави чешми, чисти и светли, изложени на лъчите на
сутринното
слънце.
Погледна ме с големите си
бистри
, но строги очи.
238.
Съдържание на 6-7 бр.
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В тая глава се разглеждат
трите
лунни закони и един общ закон на седемте планети.
Това списание, което е списвано предимно от лекари, доказва нагледно и опитно, как окултната наука е плод на опитно изучаване на действителността и не
отрича
официалната наука, но гради по-нататък.
Трифонов
; № 4: „Психичното въздействие и реактивните идеи" от Стефка Ст.
Записват се абонати - абонамент за горните
три
книги е 90 лв.
Най-новите беседи са: Закон за единство и общност, 15 лева, и Положителните и
отрицателни
черти на човека, 10 лева.
239.
Новото съзнание - Боян Боев.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Хигиената за физическия човек се изразява в
три
неща: в жилището, в храната (въздух, вода, светлина, топлина и органически и неорганически материали) и в облеклото.
Както в хигиената на физическия човек влизат
три
важни елемента, също така и в хигиената на духовния човек влизат
три
елемента: мисли, чувства и действия или постъпки.
240.
Земетресенията и тяхното предсказване - Л. Лулчев
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
При някои
отрицателни
състояния, напр.
241.
Духът на неродените
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В този вечно вариращ по интензивитет
електрически
океан, стават всичките световни сбития на нашето битие, а също и тия явления, които ние наричаме природни - включително и землетръсите.
И както ако ние турим тънки
електрически
проводници, може да извикаме нагорещяване и даже подпалване, вследствие вътрешното съпротивление на жичките в случая; така също нецелесъобразният живот ще предизвика на първо време подпушване на енергиите, което ще се изрази в нервност повечето (особено в по-силно отклонилите се от нормалния природосъобразен живот); тази нервност ще се изрази в
остри
и груби взаимоотношения, в обществени акции, в нравствения подем или упадък, в ожесточени борби, революции, войни дотогава, докато най-после туй нарушение на равновесието може да започне да се отразява и върху естествения процес (вървеж) на околната природа.
Нарушеното равновесие се отразява преди всичко в промяна на времето[2] големите въздушни пластове се разместват често пъти поради силното и дълготрайно
концентрирано
напрежение около една идея[3].
[2]
Електрическите
изтичания от едно
острие
извикват вятър, който може да угаси свещ.
Електрическите
изтичания от известни върхове, попадащи в
електрически
земни токове предизвикват силни локални ветрове, когато на други места е сравнително по-тихо.
Човешката мисли преимуществено е
електрическо
-магнетично движение, свързано с колебанието.
242.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Трябваше тая
сутрин
да закуся с Андреас.
Някои го считаха за церител, други - за един от първите членове на обществото на Алан Кардек, трети - за необикновен лекар; двама или
трима
го считаха за посветен в източните общества.
И в течение на тези
три
месеца колко живи уроци научих от този тайнствен спътник, когото не вярвах вече да срещна на тая земя.
Има един човек, който е може би много далеч и може би много близо... Този, за когото вие приказвахте, казах аз, мислейки за спътника на Андреас, за когото той ми разказа
сутринта
.
Аз не можех да не свържа този спътник със спомена за непознатия, който председателствуваше при погребението на Дезидзриус и за онзи минувач, когото бях срещнал
сутринта
при първото си поведение у Андреас.
Една
сутрин
през това време отново се видях с Теофан.
243.
Стремежcт на потока - Ив. Изворов
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Псалом
тринадесети
: НЕБЕ
244.
Бунтът на синовете Божи - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една
сутрин
Оронций беше станал по-рано, отколкото си беше предписал.
На другия ден
сутринта
, когато звездите страхливо бързаха да се скрият от погледа на дневното светило, слънцето, две фигури, приличащи на сенки, бавно и ритмично се движеха по широкия път, що излиза от източната страна на големия град.
245.
Впечатления от Гьотеанум.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Госпожата, изправена на сцената, на всяко запитване се
концентрира
в себе си и веднага отговаряше, като определяше болестта или разстройството, къде и от какво страда запитвачът.
Когато някои от слушателите я запитваха за диагноза, тя
концентрирайки
мисълта си върху субекта, веднага почваше да чувствува в себе си болките, страданията или ненормалностите на запитвача, които тя, след като ги анализира за момент, веднага отблъскваше.
Те са свързани с
трите
страни на душата: ум, чувство и воля.
246.
Звездните влияния върху земните вещества
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В последно време особен интерес в Германия представят
три
новоизлезли книги на видния мюнхенски професор по геология и палеонтология Едгар Даже.
Даже излиза пред света с
три
книги, засягащи от едно друго гледище въпросите, които той в течение на десетки години е разглеждал съвсем другояче.
С тези
три
книги на Даже се запълва една голяма нужда на духовно-историческата и научна криза на нашето време.
Тези
три
книги [1] се взаимно допълват, но и всяка сама за себе си представя много цялостен и завършен принос към новата насока на мислене за пресъздаване на живота.
247.
Слънчевото затъмнение на 29 юни 1927 г. - Л. Колиско
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тези разтвори при нормални обстоятелства - както денем, така и нощно време, както при дневна светлина, така и в тъмна стаичка - дават определени реакции, които се проявяват върху образите на
филтрирана
хартия, потопена в тях.
248.
Връзките между макрокосмоса и микрокосмоса
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Същевременно се опитах да установя действието на крайно разредените вещества с помощта на капилярно-аналитичния метод чрез потопяване на
филтрирна
хартия в малки съдове, съдържащи такива потенции.
Наливах в стъкленици 10 куб см от този разтвор и потопявах
филтрирна
хартия.
Цветовете, получени върху
филтрирната
хартия при потопяването ù са разнообразни и се колебаят от нежно-златно до тъмно-мораво; между тези две краски лежат всички оттенъци от жълто до кафяво, от розово, пурпурно, синьо, ясно мораво до тъмно мораво.
В Щутгарт слънчевото затъмнение почна на 29 юни 5 часа и 19 м.
сутринта
.
Затова аз си поставих за цел да потопя
филтрирната
хартия в златния разтвор на 29 юни в 5 часа и 19 минути и да оставя да се прояви образът под действието на слънчевото затъмнение.
Чрез многобройни предварителни опити беше ми точно познат особения образ на златния разтвор върху
филтрирната
хартия.
сутринта
и в 5 ч.
Изложените тук сребърни образи получих по следния начин: между 8 и 9 часа
сутринта
поставих сребърен нитрат (1 грам на 100 куб. см.
дестилирана вода) в стъкленица и потопих
филтрирна
хартия.
Следователно, нощем имаме второ изкачване на течността във
филтрирната
хартия; и след като се достигне втората граница, образува се втори образ, наречен нощен.
сутринта
утайката се боядисва не златно-жълто, на кафяво и скоро премина в черно.
сутринта
при слънчевото затъмнение едва се допряха златото и калая и веднага златно-жълтият цвят се превърна в черно мастило и в същото време се получи гъста утайка.
Обаче
филтрирната
хартия си остана съвършено бяла; долу се яви тъмно-морава, почти хоризонтална линия.
Това можем да разберем само като си отдръпнем погледа от съда със златно-калаения разтвор и от
филтрирната
хартия, потопена в него и погледнем вън на света.
На 4 юли приготвих
три
образа, един дневен, един вечерен и един нощен.
249.
Книжнина
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
По съдържание сказката беше ясна, жива, увлекателна; с много сполучливи образи и примри бяха
илюстрирани
отвлечените идеи и нещо особено важно - това беше сказка, издържана в всяко отношение от педагогическо гледище.
250.
Практически окултизъм – А. Бертоли
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учителят казва: „Когато човек мисли нещо положително или
отрицателно
, той влиза в свръзка с всички същества, които имат подобна мисъл.
Един материалист не може да обясни източника на радостта при
себеотрицателната
дейност.
И така,
три
са фазите, през които минава човешката дейност при своето развитие.
Когато човек е изпълнен с
отрицателни
мисли, той не може да приеме това течение в себе си, понеже е в дисхармония с него и това дава предразположение към болестта.
И всички други въпроси ще намерят разрешение чрез новия начин на дейност, който ще прониква новата култура, която иде и който начин на кратко може да се изрази с тези
три
думи „Служене на Бога”!
251.
Окултизмът като най-важен фактор в живота на личността и обществото – Е. К.
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Кръгът, овалът, квадратът,
триъгълникът
и конусът не са само
геометрични
форми.
Съществуват преди всичко нравствени кръг и овал, интелектуални квадрат и
триъгълник
, материални нито форми, на които се явяват само във вид на знаци и ние ще видим, какви неочаквани заключения произтичат от тези разни образни форми, щом те се приложат към човешката фигура.
252.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Днес науката, минала през периода на крайното
отрицание
на всичко духовно, периода на крайния материализъм на 19 в., се връща наново към доказване по един чисто експериментален път на окултните проблеми.
253.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Една нощ
електрическият
трен от улицата на инвалидите ни заведе в долината Флори.
Изкарахме един къс сън в гората и в ранна
сутрин
продължихме разходката.
На първата свободна
сутрин
го посетих.
„Батиньол " и една великосветска жена позната на целия Париж с елегантността и блясъка на дома си) и ще ги помолиш от мое име да се ангажират в
три
неща: да не злословят, да не се защищават, който и да ги напада,и да се молят за всичко, което намерят за полезно, додето молбите им бъдат чути, даже и цяла нощ, ако е нужно.
И ако вие
тримата
се държите твърдо до Еньовден, някои нещастия за вашето отечество ще бъдат избегнати Това е, което Небето обещава.
В някои случаи вдъхновеното лице на
трибун
, друг път – бащинският вид, който има един добър баща, трети път очарователната усмивка на ангел, който при минаване по улицата проявява състрадателно утешение на една бедна жена, чийто мъж закъснява по кабаретата; в палата предсказва студено на княза нещастията, които ще го сполетят.
254.
Псалми за живия Бог – Georg Nordmann
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
на птичките през
пъстрите
перца.
255.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Да даваш се смята за жертва, за „
себеотрицание
".
В моята нова раса „даването" ще бъде общия израз на
себеотрицанието
на човеците, тяхната най-голяма радост.
256.
ИЗ МОЙТЕ СПОМЕНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
О, ученици мои, - говореше една ранна
сутрин
боговдъхновеният при езерото на отшелниците.
257.
ЧАДА БОЖИИ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Той ми обясни, че трябва да вземе в 4 часа
сутринта
бързия влак за Бриндизи и че не може да отложи пътуването си, защото такъв трен има само веднъж на седмица, но че от друга страна има много да ми каже и ако съм свободен, желае да го придружа до Модан.
258.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ- GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ала един ден най-голямата дъщеря на цар Ормузд, като работела със своите
сестри
в градината на училището, приседнала да си отпочине и несетно се унесла в сладка дрямка.
Видели постъпката на царския син и нейните
сестри
и една тутакси почервеняла, другата - пожълтяла; четвъртата - позеленяла, петата - посиняла, шестата станала виолетова, седмата - почерняла.
А другите
три
сестри
добили багри, каквито няма на нашата земя.
Напразно се мъчели и
сестрите
да премахнат своя цвят - мили се, чистили,
трили
, но напусто - краските си били краски: ярки, груби, невзрачни.
259.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Само кристално
бистрите
води, що изтичат из голямото езеро, шумят и пят своята вечна песен.
260.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Без вашите общества на вечеринки,
театри
и тържества, без вашето вълнение за ценните, без оглед за печалби, без натрупване и сбирки от нищожни неща при разпродажби, без вашето приятелско (?) мъмрене и скарване с вашите най-близки роднини, без вашето дрънкане за тях (съвсем интимно, разбира се), без вашите безчислени наклонности!
Вие все още сте
отрицателни
.
Тая
самоотричаща
се чувствителност, разбира се, ще се развива с растежа на чистите чувства.
Чрез успокоена
концентрирана
мисъл образувате една форма от това, което желаете да постигнете.
261.
ЗА АРХИТЕКТУРАТА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Австрийският
химик и геолог Райхенбах установи, че сензитивите наблюдават в тъмна стая светлината около животните, хората и пр.
Ако навием медна жица около желязна пръчка и двата края на жицата скачим с двата края на полюса на
електрическа
батерия, то знаем, че желязната пръчка става електромагнит.
А другите две витла на комутатора били скачени чрез медна жица с
електрическа
батерия Чрез завъртване на средното голямо витло на комутатора на известен ъгъл и в известна посока токът може да се прекъсва или да става обратен (виж фиг. 3.).
Чрез двама субекти приведени едновременно в магнетически сън, за да описват взаимно своите състояния, се установява, че при такава дълбока фаза флуидното тяло вече започва да се излъчва (отделя) от физичното тяло и то отначало във вид на
концентрични
кръгове около физичното тяло на определени разстояния.
И даже ако вземем чаша вода и държим на мястото на такъв
концентричен
кръг, за да се напои с флуид, и занесем тая вода в друга стая и разклатим, то това ще бъде усетено от субекта посредством напоения флуид.
По-нататък, при по-дълбоките фази на съня става следното: Флуидът (светлината), който се излъчва във вид на
концентрични
кръгове около човешкото тяло, се
концентрира
после извън физичното в едно тяло, наречено флуидно.
262.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
А пък нашето реално пространство е туй, което вашите
геометри
и математици наричат свръхпространство.
Наивниците, които се хипнотизират с пентакли и
мантри
, не знаят, че тези чертежи са схема на една неизвестна кинематика, чиито области са тайнствените пространства от 4, 5, 6, и 7. измерения.
Там операторът дълго време прекарва в изговаряне на
мантри
върху него.
На този мотор е нужно едно убежище, за да се предпази от температурни промени, от
електрически
бури, от нахълтвания на непредвидени посетители - изобщо от всякакъв вид инциденти, възможни при пътуването из междупланетното пространство и най-дребният от които би бил смъртоносен за управителя на апарата.
За да се използува този апарат безопасно, човек трябва да се тренира така, щото организмът да може да издържа грамадно
електрическо
напрежение.
След това за операторите има
три
деня непрекъснат сън.
Моят учител ми обясни, че апаратът е бил тъй наситен с акустичен флуид, както и тялото на оператора, щото двойникът им останал в стаята, видим за ясновидеца и задържан чрез
геометрична
фигура - наричана от западните окултисти пентакъл - която фигура беше начертана на пода на стаята.
Старателни грижи положиха за него:
разтривки
, масажи, мазане и пр.. После го изкараха на открит въздух, Той се подкрепи с храна и почна да докладва на шефа на общината, разхождайки се със спокоен вид, като че ли не беше герой на една нечувана одисея.
263.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Днес предполагат, че слънчевите петна са
електрически
вихрушки върху слънцето.
264.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Die geometrischen Vorstel-Iungen in der Astronomie" oт (
Геометричните
представи в астрономията).
И
трите
тези книги са от библиотека „Водолей” и са излезли вече от печат.
265.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Защо ядете -
три
, четири, пет пъти иа ден?
266.
ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ГУРВИЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Той говори главно за делата: за делата на милосърдието, за чистите намерения и за
самоотричането
.
Препълнени с нежност, с опитността на вътрешното свързване с Божествения свет, те трябва всяка минута да се
самоотричат
, да помагат и да страдат с радост от любов към своя Учител.
В минутата на
самоотричането
вие ще познаете Единството.
267.
КРАЙ ИЗВОРА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
За да се докаже, че главно кръвта има индуктивно действие, а не толкоз стените, били правени опити с празни вени с
отрицателен
резултат.
Методът с квасните гъбички има някои преимущества: простота на метода, възможност да имаме резултат след
три
-четири часово траене на опита, независимост от влиянието на годишните времена.
Барон правил
три
вида опити.
Резултатът от
трите
вида опити бил положителен: било констатирано митогенетичното действие на квасните гъбички.
268.
ЖЕЛАЛ БИХ - П.Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Макар и с малко, ние можем да помагаме на Великия майстор, като
изтриваме
в диамантен прах онова, което е сътворила вещата ръка.
269.
ЦВЕТЯ - А. УНКОВСКА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Желал бих да бъда светъл слънчев лъч и всяка
сутрин
, когато ставам да посрещам деня, да те приветствувам с лъчезарна светлина!
270.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
След като констатира, че у българите има едно голямо незачитане на българското и непознаване на доброто и ценното в себе си, че систематически и в литература (Баю Ганю), и в църква (проповеди повече изобличителни), и в политика се е изтъквало
отрицателното
у българина, тъй че като се каже „българска работа", разбира се „лоша работа”, г.
271.
Списанието PDF
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Напоследък излязоха от печат първите
три
книги на списанието „Saturn Gnosis", издавано от окултното книгоиздателство „Inveha" в Берлин.
272.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато човек има някоя
отрицателна
мисъл, напр.
273.
КНИГАТА НА ИСТИНАТА И ЖИВОТА - А.Т.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И така, от
трите
положения настоящето е най-важно.
Сутрин
при събуждане да бликне в нас, в душата ни още един лъч от светлина пред плодовете на добитата опитност от добре използуваното време на вчерашния ден.
274.
ЕЗИКЪТ НА ПЛАНИНАТА - П.Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Бистрица
пее, втрец полъхва, цвегята благоухаят, росните капки блестят като диаманти, а слънчевите лъчи летят, летят и носят все по-нови вести от слънцето, все по-нова радост, и сила, и щастие!
Бистрите
струи на
Бистрица
ме приветствуват вече от езерата при Мусалла.
Долна
Бистрица
.
"В нежното дихание на пролетния вятър; в светлия лъч на Слънцето; в
бистрите
струи на поточето и извора; в сините кристални езера; в житните зърна и в плодовете; в дърветата и в цветята; в морето и в гората; в земята и в небето; в душите и в звездите - аз всъде съм и всичко милвам с целувката на Любовта и светлината - великият Божествен Дух.
Бъдете
бистри
извори на Любовта.
275.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ- GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Искаш ли да слушаш музиката на
бистри
потоци и да пиеш кристалните струи на планински извори?
276.
ПРОЗРЕНИЯ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Юнак е, който пред витязи ярко знаме е развял, не бои се от шума на битката, но
триж
по-юнак е тоя, който от никого невидян, в късен час похлопва на вратата на отрудените и там оставя дял от своя мир.
Псалом
тридесети
: ЯСНИНА
Ясна
утрина
раздига на изток кадифените завеси на нощта.
Псалом
тридесет
и първи: МЪКА
Камшик на окаяние се увива около снагата ми и забива
остри
шипове.
Направи да чуя отново тихата песен на
утринта
, когато пастирите тръгват със своите стада и росата блести с много багри!
Псалом
тридесет
и втори: ДЕН
277.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Той изнесе
три
сказки в "Роял": 1) За народната песен в славянските страни, 2) За българската народна песен и 3) За своята поезия.
Това е Божественото в човека, свещеният олтар, синята птица на Метерлинк, синьото цвете на Новалис; това е лебедът на Лоенгрин, златното руно на Язон,
трите
златни ябълки в градината на Хесперидите, това е гирлянда, която ръководи Тезей.
278.
ЖИВАТА НАУКА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
ТРИТЕ
ПОЛОЖЕНИЯ В ЖИВОТА
В съзнателния живот има
три
положения,
три
фази, през които човек минава.
За да се осъществи разумния живот и да стане достъпен за обикновения човек, той трябва да включва в себе си едновременно и
трите
положения - възприемане, разбиране и прилагане.
Във всяка своя идея, във всяко свое чувство младият човек минава през
трите
фази на живота - на възприемане, на разбиране и на прилагане.
279.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Живата наука може да ни даде методи, как да трансформираме нашит
отрицателни
сили и състояния.
280.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ние имаме пред нас и четем неговите чудни беседи върху: "
Трите
основи на живота: Любов, Вяра и Надежда".
Той анализира тези
три
добродетели като издълбани слова в гранит, като се спира по-специално върху любовта, за която се изказва с високи слова, непознати досега, като разглежда любовта от четири страни като стремеж, като чувство, като сила и като принцип.
Италианското книгоиздателство "Йога" в Локарно (италианска Швейцария) в последния си каталог от 1929 година споменава и за преведените на италиански беседи на Учителя, а именно: "Високият идеал", "Великият закон", "
Трите
основи на живота", "Пробуждане на колективното съзнание", "Новото човечество", "Мировата любов и космичната обич", "Новият живот", "Тесният път", "Силите на живата природа".
За "
Трите
основи на живота" е казано:
"
Трите
основи на живота" е вече преведена на испански.
281.
Събудете се, деца на светлината! – продължение
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Творческият акт включва в себе си
три
важни принципа: първият принцип дава, т.е.
Следователно, всеки дом, всяко общество, както и цялото човечество, са построени върху тези
три
принципа.
282.
Учителят от Назарет
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Единият истински поглед, който човек хвърля на света е положителен, а другият е
отрицателен
.
283.
Архангел Михаил – Мара Белчева
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Хороскопът - външно погледнато - е само един графичен образ: един кръг представящ еклиптиката, която е разделена по известен астрологичен метод на 12 дома и по която са нанесени
геоцентричните
еклиптични положения на планетите.
284.
Хелиодът
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И когато се
отричам
от гнева, завистта е още в мен.
Кабир рече: „Ела, о Дхармадас, и виж
триумфа
на моя Всемогъщ Властелин."
285.
Вести
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В неорганичния свят тази хелиодна лъчиста сила е
отрицателна
, в органичния свет тя е положителна.
Както Хутер може да възприема предметите според тяхната стойност и характер, тъй чувствувал той у всеки човек и известни болезнени разстройства, които той усещал ту като тъпи,
остри
или възпалени, ту като „корави" или „меки".
286.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Този човек притежава една необикновена способност: от допирането на ръката му или на коя и да е част от тялото му металните предмети изпущат
електрически
искри.
Стоне не видял къде са заровени предметите, но след
три
минути ги намерил.
За Фредерик Стоне може да се каже, че той е една жива
електрическа
батерия.
Какъвто метален предмет се допре до него - изпуща
електрическа
искра.
Поради това, Стоне не смее да се допре до телефона, защото от докосването получава силен
електрически
удар.
Но той не отделя само
електричество
.
Много
индустриалци
и търговци направили бляскави предложения на Стоне, за да остане при тях на служба, за да издирват чрез него метални руди.
Който има обаче наклонност да изостря противоречията, да изразява укора с
остри
думи, особени възглед в политиката, той ще удря краката си при ходене особено твърдо и в покой ги превива остро.
287.
ГОДИНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Три
неща са потребни на хората, които искат да се запознаят с великата Истина в живота, или с новото, което иде сега в света.
Тези
три
положения са следните: права мисъл, добри чувства и благородни постъпки.
В един от големите европейски градове имало голяма
психиатрическа
болница, в която един от професорите бил известен по своята вещина и умение да лекува болните.
Дайте ми само един
трион
.” Донасят му
трион
.
Тогава той взима
триона
и започва да стърже един от ъглите на зданието.
288.
НА СВЕЩЕННАТА ПЛАНИНА - А.Т.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И неколцина мъдреци - тоя път може би повече от
трима
- които разбират езика на звездите, са отишли да видят новородения отрок, очакваният нов живот, чрез който Бог по веднъж в годината слиза на земята.
289.
РАДИАЦИЯТА НА ОРГАНИЗМИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Концентрирайте
се върху туй, което правите, чувате, учите или четете.
И така, пречистете
трите
вътрешни инструмента и ще почувствувате да расте у вас мощта да изявите Любовта.
290.
ЕДИННИЯТ ЖИВОТ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
с пощенските гълъби, които се връщат в своето местожителство, отдалечено понякога на хиляди
километри
.
Този опит беше повтарян много пъти при същия резултат: именно отслабване в чувството за ориентация у гълъбите при действието на
електрическите
вълни.
Друго обстоятелство от голяма важност е, че течността в тези канали е съвсем чувствителна на действието на
електрическите
вълни.
Всеки радио-
електрически
източник създава електромагнитно поле, чието действие се чувствува на значително разстояние.
В правото си сме да се запитаме, дали голяма част от организмите не се ориентира под действието на вълни, аналогични на вълните, изпращани от радио-
електрическите
станции.
Полуокръжните ушни канали са способни да играят ролята на радио-
гониометричен
възприемач.
Знаем, че те са разположени в
три
равнини, една на друга перпендикулярни.
Явна е аналогията между антените на насекомите и антените на радио-
електрическите
станции."
Новите открития на разни видове радиации: радио-
електрически
вълни, лъчи X, радиоактивност, космични вълни - само са дигнали леко булото на тайната, която крие от сетивата ни гама от много видове вълни...
Как параходът в морето с радио-
гониаметричния
си апарат се старае да определи посоката на Херцовия източник, който му изпраща електромагнитни вълни, така също и насекомите и другите животни се стараят да възприемат радиациите, изпращани от други животни и от растенията, които ги интересуват.
291.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И когато човек съзнае, че всички тези външни явления са осезаем израз на тяхната любов, на тяхното желание да служат на Бога, на тяхното
самоотричане
, тогаз не се ли изпълва живота с поезия, с чудна хармония, с красота?
Защо работят с любов, със
самоотричане
за по-долните царства, като им дават най-благоприятни условия за развитие, за напредък, за благоденствие, за щастие?
Да дойдем до правата мисъл, до правилния мироглед значи да освободим човешкия ум от всички видове окови, които са дали досега толкоз
отрицателни
плодове, долини от сълзи.
292.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Философите на средните вкове символизираха тия седем принципа със знаковете на седемте планети, от които седем космични тела, видими в небесата, получиха своите имена; и ако това се проумее, то ще стане тутакси ясно, че ония които
отричат
седморното подразделение на планетите, излагат само собственото си невежество и криви понятия.
1. Сатурн (Пракрити) - Материя - веществото, материалният елемент във всички неща в
трите
царства на природата (физическото, астралното и менталното полета).
293.
ПЕСНИ НА ПРОЛЕТТА - П.Г.П.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Офизан тихо пееше, а умореният Фуен Ву, спираше за миг работата си,
отриваше
с ръка потта от челото си и се вслушваше.
Чак на
сутринта
, когато слънцето се издигна доста нависоко, Фуен Ву отмахна формите и чукна за първи път камбаната.
294.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Като пролетни цветя, като
сутринни
лъчи, като кристални струи, ние крием в себе си красиви възможности - за прекрасен, чист и радостен живот.
295.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Обръщам се към вас, братя и
сестри
, които желаете да се родите към нов живот и да дойдете в хармония с вашата безсмъртна същина чрез добри депа, чрез любовта, която всичко прощава.
Тук авторът обяснява:
трите
основи на нашето съзнание, диференцирането на Единната есенция, на Единната Реалност; пътя, по който еволюираме.
296.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
1. „Абсолютната чистота" „Духовното в човека" „Линиите в природата” -
Три
беседи от Учителя.
(Цената на горните
три
беседи е по пет лева, а на 9 серия е - 50 лева.
Всички онези, които са пили от живата вода на вдъхновеното Слово, ще разберат свещения подтик на душите, които искат да споделят със своите братя и
сестри
най-великото благо.
" През втората година библиотеката ще даде (срещу 60 лева) цялата първа серия „Сила и Живот"" - заедно с „
Трите
основи на живота" и „Религиозно философския мироглед на П.
Братя и
сестри
, ученици на Бялото Братство, това е една задача за нас днес!
Жените готвели, мъжете работели от
сутрин
до вечер.
НАГОРЕ