НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
171
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това
положение
естествено, но и преходно.
И както известни факти и закони, установени от науката могат да се
използват
за зло или добро, така могат да се
използват
за зло или добро известни окултни сили.
Затова се изискват вътрешни
предразположения
добити от миналото.
2.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
– Безспорно има и то повече от колкото сме свикнали да
предполагаме
.
Материализмът и идеализмът са като че ли двата
полюса
, между които се движи съвременната човешка мисъл.
Тук ще кажем, че „съвършенството на човека“ в окултния смисъл
предполага
един строг вътрешен морал и една строга вътрешна дисциплина, които включват в себе си някои от сегашните нравствени понятия.
Окултизмът
предполага
едно висше нравствено съвършенство, което съпоставено с днешната действителност, може да се стори само като далечен идеал.
Но за всички окултизмът може да бъде
полезен
.
3.
ПСИХОФИЗИОЛОГИЧНО ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА МУЗИКАТА ВЪРХУ ЧОВЕКА - К.И.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако му е добре, ако може да се движи и произволничи, непрепятстван от нищо, ако може да
използува
, т.е.
Свободата, изградена със средствата на силата, е тъкмо
противоположна
на онова, което е истинската свобода.
4.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това са три начина, по които човек реагира на
получените
отвън слухови възприятия и на развилите се в последствие от тях усложнения вътре в него.
Нервът, който управлява гласните връзки, има едно много широко
поле
на проява.
От страна на белите дробове, сърцето, кръвоносните съдове, стомаха и червата той предава впечатления на главния мозък, дето се изработват представите, чувствата, усетите за болка или добро
разположение
.
Тия две
половини
на човешката природа са тясно свързани и са в постоянно взаимодействие.
Когато такива душевни състояния продължат, стават опасни за здравето на дихателните органи и се явява
разположение
към гръдни болести, каквито след известен период от време наистина могат да настъпят, предизвикани, както се видя от едно психично състояние вътре в човека.
5.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Самите аминокиселини могат да се
получи
от прости химически съединения, затова в ума на химиците възникна идеята да
получат
синтетически белтък.
По-нататъшните изследвания на атомите установиха, че и те са сложни тела, съставени от една група
положително
наелектризирана маса, около която се движат по-малки частици отрицателно наелектризирани, различни по брой за различните атоми, наречени електрони.
Но подобно съзнание
предполага
в основата си, разбира се, един по-силно развит ум и едни по-благородни чувства, отколкото у един посредствен индивид.
Има ли по-висша форма от свръхчовеците не може да се утвърждава с
положителност
.
Ето защо ние допущаме, .че и над свръхчовеците съществуват по-съвършени същества, за които ние можем да имаме засега само смътни, неясни образи, родени
наполовина
от логиката и
наполовина
от фантазията.
По един такъв разумен начин, едноклетъчните организми
получават
все повече усъвършенствуване като всяка нова придобивка се явява много разумно необходима.
Така върхът на колонията се заема от индивид, имащ форма на мехур, чиято служба е да държи колонията в отвесно
положение
.
6.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Редят се маса повече или по-малко достоверни
предположения
за някогашните земни и атмосферни условия, за живота, който трябва някога и някъде да е възникнал, минава се през еволюционната стълба от минерали, растения и животни и се стига до
предполагаемия
първобитен човек.
Изтъкваме само някои
положения
, които от части обясняват психологията на съвременния човек.
Отделните опити на тоя или оня могат да бъдат малко или много
сполучливи
и да задоволяват някои временни нужди, но при днешните условия само окултната наука може да даде голямото синтетично знание, което едновременно без противоречие да удовлетворява присъщите на човека, научни философски и религиозни домогвания.
И захваща вече да се оказва, че човешката душа не е само сбор от абстракции, но че чувства, мисли, желанията са живи сили, които неспирно градят душевното битие на човека и могат при определени условия да се изучават непосредствено върху тяхното
поле
на проява.
Тя е естествознание за духа, както се изразяват
сполучливо
някои.
7.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те го наблюдават с тръби, изчисляват неговата големина, неговата тежест, температура, разлагат лъчите му... Много неща те откриха, много нещо научиха, но слънцето и неговата светлина все пак
наполовина
останаха загадка за човешкия ум.
Изучават учените слънчевите енергии и лъчи, но не ги
използуват
... Строят дворци и спущат дебели завеси на прозорците, за да не влязат слънчевите лъчи и повредят скъпоценните покривки... Строят сгради на десетки етажи в тесни улички, гдето слънчевата светлина никога не прониква.
Откакто хората превърнаха деня на нощ и нощта на ден, откакто построиха големи подземни увеселителни заведения, гдето прекарват почти
половината
от живота си, оттогава човечеството остана назад в своето развитие.
Неговото изучаване се схваща като изучаване на едно природно творение, криещо в себе си сили, които могат да се
оползотворят
.
На това главно се дължат чудесните резултати, които се
получават
при лекуване на туберкулозата, ревматизма, невралгиите и други заболявания.
Вън от това при слънчевите бани се
получава
и общо засилване на организма – едно важно условие за успешна борба на организма с вредните агенти.
Тя е у някои дотолкова голяма, че заема почти
половината
тяло.
Човечеството, откакто изучи тъй подробно това влияние, вместо да го
използва
, се ограничи да го констатира и продължава да живее в условия, които подобават само на некултурните народи.
И когато у нас някои приятели на слънчевата светлина поискаха да
използват
най-хубавото нейно сутринно влияние, при изгрев, „културните хора" ги обвиниха в идолопоклонство.
В настоящата статия се цели да се изнесат само ония общи
положения
от влиянието на светлината върху организмите, които важат, разбира се и за човека.
Днешните маги и учени, заети с великите проблеми за доброто и злото, за капитала и труда, за духа и материята, за
политика
и право, не мислят вече за слънцето.
8.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Flammarion, като говори за междузвездния магнетизъм, за магнитните сношения на земята със слънцето, съвсем недвусмислено подчертава: „Каквото и да бъде естеството на силата, която работи, онова, което знаем и което е безспорно то е, че една магнитна връзка, невидима и същевременно могъща свързва нашата земя с централното светило на нашата система, и че Феб-
Аполон
държи всички ни в крепката си ръка.
Кой не знае, че целият живот на растения и животни – от процесите на разплод и размножаване до зимния сън, който заспиват някои животни – зависи от годишните времена, сиреч от промените в космичната
полярност
на слънчевата енергия?
Наистина знайно е, че всички планети, които еднакво са обгърнати от мощната слънчева радиация, създават свои силови
полета
, които вън от общите си свойства, носят специфични, индивидуални особености.
Тези
полета
непрекъснато се менят, в зависимост от
положението
на планетите в пространството (във физическия смисъл на думата пространство, не е геометричен), в зависимост от техните съотношения и създават онова огромно море от планетни течения, в което се развива живота на системата.
Това сложно силово
поле
се мени всеки миг и астрологията изучава тъкмо тия постоянни променливи трептежни състояния на нашето пространство.
Положението
на планетите относно земята като център (координатната система не важи), техните взаимни конфигурации са ония астрономични фактори, които обуславят енергетичното състояние на пространството, което обкръжава земята.
Данните на астрологичното издирване са строго математични: дата и място на раждането, сиреч изчисляване
положението
на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и време на земното кълбо.
„Тия данни са съчетанията на планетите, тяхното
положение
по еклиптиката в мига и мястото на раждането.
Лесно може да се провиди тогава
ползата
от прилагане на астрологията в медицината, психологията, педагогиката, социологията и всички отрасли на живота.
9.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мерките, с които
разполага
човечеството, не могат да ги уловят; обаче светът живее и се движи благодарение на тях.
То трябва да се на учи да
полива
цветята.
да го научим да слуша гласа на истината в себе си Когато го научим на това, ние ще го изпратим на училище и то знае тогава как да
използва
знанията, които
получава
там.
Хората мислят, че насоката на живота си ще я
получат
най-после.
В този свят, само този, който има най-малко да
получава
от другите, само този, който уповава на себе си, може да живее.
10.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Турна на челата ни блясъка на Своята светлина, направи ръцете ни годни за творчество, изписа зеницата на нашето око да не ходим слепци по дългият друм, даде ни сърце от огъня на Своята обич и
положи
отломък в нас от самия себе – душа ни даде Той.
Ще си мислиш, че не са тия истинските жертвеници, на които си
полагат
своето сърце и ум.
11.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Освободеният от оковите на средновековния догматизъм човешки ум се отдаде с жар на изучаване природата с всичките нейни твари и в късо време се
положиха
основите на разните клонове и дисциплини от съвременните науки.
Биологията, обаче, преди да достигне до сегашното си
положение
премина през много фази на развитие, отърсвайки се повече и повече от тесните теологични схващания на средновековието за живота.
Великият закон на еволюцията, добре обоснован от Дарвин чрез борбата за съществувание и
половия
подбор, стана свята догма за учените, трижди по-света от всичките догми на религията.
12.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Със средствата, с които
разполага
днес, биологията може да постигне само едно: да констатира и опише съществуващите в живата материя химични и физични процеси.
Храната
получаваме
главно от растенията.
Те преработват енергиите на слънцето в една форма, достъпна за
използване
и я предлагат, ако можем тъй да се изразим, във вид на плодове.
Използва
ли той даденото му, за да помогне на другите?
да може да дава предимно
ползотворни
материи, а по възможност и по-малко вреди.
Такива на първо място са: умереност в ядене, приятно душевно
разположение
при хранене и пр.
Ненормалното функциониране на тоя център причинява в психическия живот на човека редица отрицателни състояния: тегота,
неразположение
, раздразнителност и пр.
Неблагоприятното състояние на поменатия център поражда тъкмо
противоположно
състояние: една непреодолима тъга сега владее в човека.
Неблагоприятното
разположение
дава
противоположни
резултати: понижаване на умствените ни способности, липса на желание към интелектуална дейност, неясна мисъл и пр.
Силите които са свързани с първия и последния център имат
противоположна
посока в своето движение.
Задачата обаче на окултния ученик е да излезе от това
положение
.
13.
ПРИКАЗКИТЕ НА АБЕН ЕЛ ХАСАД - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тук е необходимо пълно разбиране и откриване връзките и законите,
положени
в основите на природата.
Даже в любовта между
половете
, той е съглеждал поривът на душите към мировата душа.
А в символа на изтока е
положена
една математична мисъл.
Любовта, вечна и непостижима,
положена
в основите на живота, в основанията на световете.
14.
*** – Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тя заповядала - най-благородните и знатни девойки на царството да ги довеждат в палатите и да
поливат
цветята със своите сълзи.
Полуживи
ги изнасяли из дворците на страшната царица, без да има надежда в тях за живот.
Само боговете слизали и откъсвали тия цветя,
поливани
с девичи сълзи.
15.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той почувствува, че е готов в същия момент, когато я видеше, да
положи
живота си за нея.
16.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако наопаки, ние не се почитаме в своята мисъл; ако ние сме просяци в духовна смисъл на думата, доволни да живеем от чужда щедрост, ако ние не
полагаме
никаква грижа и преглед за нашата външност, погълнати едничко в залиса да печелим пари с простени и непростени средства; ако ние не вярваме, че има една Върховна Сила, която управлява всичко – следователно и нашия собствен живот – по неприложими закони, а мислим че всичко е предоставено на произвол и случайност, ние изпращаме чрез своята мисъл тия вярвания на човека, който ни е любил.
Не се ли грижим за тялото си, не ценим ли голямата
полза
, която то ни принася, не му ли изпращаме някога мисъл на възхищение и благодарност зарад всички служби, които то върши за нас; гледаме ли на него със същото равнодушие с каквото гледаме на колеца, о който връзваме коня си, ние ще препратим същият род мисли и чувства и на оня човек, за който най-вече мислим, а това ще го подбуди да кърми към себе си същото равнодушие.
Да беше Безграничното работило на такава основа, небесата не щяха да свидетелствуват за великолепието на слънцата и
полята
не ще отразяваха неговата слава чрез многочислени отсенки на листа, цветя, чрез перушината на птиците и багрите на дъгата.
Защото тази обич придава един все по-възрастващ живот на снагата, па придава и повече способност да се
ползуваме
от нея – нещо, което рядко се среща.
Да живееш с едно
полугладно
тяло, да се лишиш от всеки лукс, да се задоволяваш с най-сиромашки, с най-евтини неща, да си откажеш всяко развлечение, всяка забава, за да трупаш пари – това бездруго не е от обич към себе си.
Каквото и да бъде нашето вътрешно
разположение
в дадения миг, ние трябва да действуваме съобразно с него.
И все пак на това може да се погледне от друго гледище – стига да осмислим, че като мисли човек за себе си най-първото – както повелява Безграничния – това всъщност е мисъл и за ближния и е едничко средство да
получи
той облага.
Даровете, дарени от Върховната Сила са „съвършени дарове" и главният белег на един такъв „съвършен дар" е този, че веднъж
получен
от нас, той изхожда и се пръска за благото и на мнозина други.
Щом някой
получи
тук, наземи, „съвършения дар" на безсмъртие в плътта, нещо което налага съвършено здраве, освобождаване от страдание и болест – този дар става заразителен, защото доброто здраве се придобива тъй, както и болестта.
17.
Б О Г (стихотворение) - Глинка
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мрачен като могъщ
исполин
изглежда старият гъст лес.
Това не е от нощите, когато посърналата и бледа светлина на луната,
разполага
към нежности и клетви.
18.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА - Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Аз гледах как
поля
зелени
19.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
На тях са били давани често различни и дори противоречиви отговори и с това се е
полагала
основата на различните философски, етични и религиозни системи.
По въпроса какво се разбира под думата материализъм (с който всеки свободно мислещ днес неизбежно трябва да се справи)
ползваме
се от случая да препоръчаме на ония, които се интересуват, книгата на известния руски професор Г.
20.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Получиха
се в редакцията следните списания, вестници и книги:
21.
Идващият ден - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А има ли по-
положителен
опит от тоя?
„Ако беше лесно, защо християните не са
сполучили
в приложението на Христовото учение?
22.
Новото време - В.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това са дните на идващото ново, което Бог ни изпраща и когато го посрещнат със съпротива, то се разбива на хиляди милиони капки, като благодатен дъжд, породен от съпротивата на студените течения, дъжд, който оросява и възраства стръковете по нивите на нашите
поля
...
23.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ще оставим тук на страна всички теории, учения и авторитети и изхождайки от обективното наблюдение на живота, ще отбележим някои
положения
, които пречат за вярната постановка на въпроса и ще посочим някои нови и правдиви, според нас, идеи по него.
И днес има
политици
, общественици, реформатори, моралисти повече от всеки други път.
И единственият
положителен
метод за ограничение на злото и в нас и вън от нас, мислим, е не противодействие срещу злото, а подкрепяне на доброто...
24.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Вие ще схванете оня живия ритмус, чрез който тя завладява гори,
полета
, балкани: ще усетите и вътре в себе си свежест, бодрост, ведрина, нещо ново – вашия дял от пролетта – и то напира отвътре и сякаш ще му се да се разтвори, да цъфне – така, както напират отвътре натрупаните енергии в назряла пролетна пъпка И този ритмус отвътре побеждава и донася своето: нов живот, експанзивност, здраве, творчество.
И най-после вие ще чуете елементите на мелодичната линия така стройно наредени и в такава силна логическа връзка помежду им, че пред вас се откроява ясно и конкретно, строго оформена мисъл и за свикналия това музикално възприятие се идентифицира с последователен размисъл, при който не липсват всички главни
положения
и моменти на мисълта, предизвикана по чисто интелектуален път.
С различието на тоновете по височина, последните дават повод за пораждане на взаимоотношения помежду си и образуват така наречените интервали и редувания на интервали и с
получените
в последствие осмислени елементи, образуващи мелодията, се внася нещо ново в музиката, което въздействува по-иначе върху човека и събужда у него способности и потенциални възможности, различни от тия, които се привикват на живот от ритмуса.
25.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Този отговор той сам ще
получи
по пътя на един нов морал, като ученик в школата на Великото Бяло Братство.
Значи тук се
получават
известни знания, които опитно се изучават.
Но от тази негова интелигентност
ползва
ли се някой друг, освен самият той – и то за да убива.
Опитите си е правил в Америка и ние с учудване констатираме еднаквостта на законите, действуващи в
положителна
и отрицателна насока, вътре във всяко сдружение, вън от време и национално чувство, религиозни убеждения и др.
И тъй, от описаното по-горе отрицателно психологическо състояние на брат от сдружението, може да се излезе, като се приложи правилно следният метод, посочен ни от окултната наука: Да се трансформира съзнателно едно лошо
разположение
към близкия си в добро.
Но добият ли се резултати, ние
получаваме
в дар най-ценното оръжие за борба против света на егоизма и конкретно срещу онзи безпощаден критицизъм, който в пътя на ученика донася не малко грешки и страдания.
При несъгласия вътре в сдружението, въпроса става още по-деликатен, като се има предвид пълната вътрешна свобода с която
разполага
всеки.
труд изчерпва, убива лека-
полека
ентусиазма и на най-предания член на сдружението.
Във всяка работата е необходима умереност и разнообразие, в противен случай се
получава
пресищане и омръзване.
А колкото за другата,
положителната
страна на живота в бр.
26.
Псалом - Р. Соловьов
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
По-нататък психологът ще опише различните образи, които
получаваме
в нашето съзнание и т.н.
Както се вижда, едно и също явление, а
получаваме
различни описания.
говорят за астрални форми, които нападат астралното тяло и причиняват смущения и заболявания, подобни на физическите, разбира се, че изразени като психически, дефекти и недъзи; за да изясним тяхното действие ще приведем следната аналогия: в съвременната медицина съществува закон за тъй наречената диспозиция или
предразположение
.
Според него едно от условията за да може един бацил да окаже своя болезнотворен ефект върху организма, необходимо е в последния да съществува известно
предразположение
, а именно отслабване на защитните му сили.
Това се предизвиква от всички ония фактори, които отклоняват нормалния ход на жизнените отправления, като такива се сочат: вродено
предразположение
, нехигиенични условия на живота, физично изтощение, простуда, ненормално хранене – глад или преяждане, алкохолизъм, психични разстройства и пр.
намирате се в едно добро
разположение
, весел сте, разговаряте.
При това в сегашното си развитие човек дава условия да се проявят както зародишите на
положителното
, така и на отрицателното.
Самият процес на развитие е аналогичен на растенията: пущане корени и стебло т.е.,
поляризиране
, цъфтене и даване плод.
Не трябва да забравяме да
поливаме
и чистим около корените на тия хубави цветя, защото те ще изсъхнат и градината ще запустее.
Всяка мисъл или чувство, което се проявява в нас, представлява един
предразположителен
момент за развитието на едно психическо качество в
положителен
или отрицателен смисъл.
При едно такова
положение
пред ученика на окултизма неволно възниква въпросът: може ли един човек с известни физични недъзи да стане носител на висшия живот.
27.
Воля за радост - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Пъновете стояха обезобразени като черепи на бранно
поле
и рекох си с тъга: Ето красивото как стана безобразно, ето великото, как стана нищожно.
28.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Всеки човек като личност, освен с общите
предразположения
, свойствени на всички хора, се ражда и с известни наклонности и качества, свойствени само нему, които го отличават от всички други хора.
И това, което обединява окултните ученици (и което е естественото
положение
), не е еднаквостта в темпераментите, характерите, интересите, разбиранията, а общия стремеж към безкористна творческа работа.
Всеки е и може да бъде
полезен
най-много в своята естествена среда.
Като запазва своите естествени индивидуални особености и съблюдава природните закони, той придобива истинска вътрешна свобода, към която днес мнозина се стремят, но често забравят, че пълната свобода
предполага
и пълна искреност, творческа работа и съвършенство в трите основни прояви на човешкия живот – умът, волята и сърцето.
29.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но те са знаели нещо друго, онова, което нашите учени не знаят – специфичното за цветните лъчи, което именно може най-целесъобразно да се
оползотвори
.
Но ние
предполагаме
, че вече се досещате.
тлъстигите (Crassulaceae) под влиянието на червените лъчи се развиват в едно направление, когато поставени в сини лъчи съвсем се изменяли: листата на розетките им се скъсявали, усуквали, обвивките им ставали бледи и
половите
им клетки се недоразвивали.
Обратният резултат се е
получил
при светло-зелена и светло-синя светлина.
В тая насока цветните лъчи представляват още едно богато
поле
за работа, както за ботаници, физици, химици, тъй и за биолозите.
Не е достатъчно, за да
получим
известен ефект, едно лице да гледа известна краска.
Опитите показват, че се
получават
значителни резултати, даже когато се пие само вода, осветлявана с известни цветни лъчи.
Но за хора, страдащи или склони към леност и отчаяние, той може да бъде много
полезен
.
Подобни резултати са
получени
и при наблюденията над работници в една фабрика за фотографически материали при Лион.
Има голяма разлика в настроението, което се
получава
от възприемането на един тъмно червен цвят и нежно розов оттенък.
Малиновият цвят напр., се счита като възбуждащ
половите
чувства, гнева изобщо ниските чувства.
Но за това разбира се е необходимо добро познаване на науката за цветните лъчи, както и методите за тяхното
оползотворяване
.
Той счита влиянието на краските, като добре
използваем
метод в педагогическата практика.
Всеки знае как човек се ободрява, когато се намира сред
полската
зеленина за няколко часа макар, лъчите са лечебни и за слаби, изморени очи, също представляват и хубаво сънотворно средство.
Отдавна се знае, че това е цвета, с който си служили някога народите, за да
получат
духовно настроение.
Тия данни могат да послужат като ръководно начало на по-нататъшни изследвания, било в педагогиката, където възпитателите биха се натъкнали на интересни подробности от една страна, а от друга – те биха могли да
използуват
светлината, като едно мощно средство в своята творческа работа, било в изкуството, където знанието за влиянието и значението на краските би могло да даде малко по-друг оттенък на произведенията на художниците, артистите и пр., било най-после в медицината, като мощно терапевтично средство.
Умелото
използване
естествените природни методи за възпитание на човешките характери в един нов дух, за изцеление на човешките психически и физически недъзи по един нов метод, ще намалят страданията и ще облекчат човешкия живот.
30.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К. П-в
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако през някоя „електролитна сол" пуснем електричен ток, то солта се дисоциира – разпада на електрони, наречени еони катиони — които се носят като флуид от единият
полюс
към другия – или с други думи, материята тече към
полюсите
като електричен ток.
Материята на земята, на слънцето и цялата вселена е една и съща – единна – от която при различни взаимоотношения са
получени
познатите нам химични елементи.
31.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това е един
положителен
метод, чрез когото единствено ще можем да съградим един нов морал.
32.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Селяните отиват към
полето
.
На другия край на браздата човекът се вижда малък
наполовина
.
Пеехме песента на сеяча...
Полето
сиво и черно жаднееше за човешки труд и човешка пот.
Замахваме със сила мотиките, хиляди мускули, безчетни клетки се пълнят и празнят – движение безспир, а
полето
се радва... ах, как то се радва!...
Твърде любопитни, те гледат
полето
и разшетаните там хора, немирни те мушат се един о друг, докато по обяд застанат неподвижни, замечтани в кръг.
Навсякъде тишина обгръща
полето
.
33.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те
политнаха
из цялата вселена до безкрая.
34.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Получиха
се в редакцията следните списания, вестници и книги:
Пожелаваме на списанието успех, а на начеващите негови млади сътрудници,
ползотворна
, творческа и духовна работа.
35.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ако мислим, че можем да внесем новото като догматизираме някои основни
положения
и създадем някаква външна йерархия – то в такъв случай днешната черква със своите богослови и владици да си стои по-добре.
Всеки нека продължава да се проявява според своите естествени наклонности и в своята естествена среда, където може да бъде най-
полезен
и за себе си и за другите.
Ученият – продължава да държи за опита и последователността в изследването, но той признава вече ограничеността на своето знание, замества постепенно опитите, съпроводени с насилие и жестокост над живи същества и най-главно, работи с всичка сила, щото научните открития да се
използват
безкористно – само за доброто на цялото човечество.
Това
положение
е естествено.
За него ние работим, него поставяме на първо место и в тази насока
използваме
всяко друго знание откъдето и да иде то.
Днес за днес, особено в лицето на множеството млади учители, те са един
положителен
и отраден елемент в нашия ограничен духовен живот.
36.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Докато науката се занимава с
положителното
, непосредствено установеното, предмет на метафизиката е отвлеченото, нематериалното, което не се поддава на научно изследване.
Докато науката борави с несъмнени истини, които могат да имат
полезно
практическо приложение в живота и да послужат за основа на нови истини, метафизиката борави с умувания, които нямат реална основа и, като така, отдалечават човека от материалната реалност и го отвличат в духовния мир на абстракциите.
Болшинството от учените старателно избягват да се занимават с метафизика и
използват
скъпото си време само за изучаване физичната реалност, включена в човешките пет сетива.
f\ установи ли се това
положение
, от само себе си пада твърдението, че всичко извън областта на действие на тия сетива е предмет на метафизиката.
На пръв поглед е абсурдно
положителното
, реалното да включи в себе си абстрактното, нереалното, но този абсурд ще изчезна, когато се схване, че науката не включва в себе си области, в които не могат да намерят приложение нейните методи, а просто разширява средствата си за търсене истината и по такъв начин установява реалността, истинността на неща и явления, които по-рано са били нереални, метафизични, не по своята същина, а поради недостатъчната светлина, в която са разглеждани.
А че ученият не може да допуска и
предполага
, че съществуват хора, които притежават по-многобройни и по-ефикасни средства за търсене истината и затова владеят много по-дълбоки знания от тях – това е лесно обяснимо, както е обяснимо, че един неграмотен човек, незапознат с микроскопа, ултрамикроскопа, телескопа и изчисленията на висшата математика, на може да допуща съществуването на учени, които изучават електроните и йоните, измерват скоростта на звука и светлината, определят разстоянието от земята до слънцето, планетите и звездите, тяхната големина, тегло, насока на движение и пр.
Ако този разум не беше определил с математическа точност законите, които, които управляват движението на звездите, планетите и кометите, човешкият разум не би могъл да изучи техните посоки и скорости на движение, тяхната големина, разстоянието им от земята и
положението
им спрямо нея във всеки момент, понеже те биха се лутали в безредие и пълен хаос, при който, преди всичко, самите те не биха могли да съществуват.
Не е достатъчно необяснимото с обикновените
разполагаеми
средства на науката да се нарече метафизично и да се остави настрана.
37.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това последно
положение
дава възможност на музиката да бъде фактор за организми с определени вибрационни ритмични настроения.
Всички ония дисхармонични
положения
, които на пръв поглед бихме могли да констатираме, могат се обясни с примера за онзи ученик, който не можал да реши задачата по простата причина, че не знаел правилата на математиката и
получил
слаба бележка.
Всички същества са плод на тая хармония и следователно, онова висше съзнателно или подсъзнателно удоволствие или неудоволствие, което изпитваме при слушане на известни тонове или шумове, или гледаме хармоничните или нехармоничните им краски, се обяснява с хармонично съвпадение или контраст на вроденото хармонично
положение
у нас, с възприетото отвън такова.
Такъв е случаят с „Дребел-Накус" –планината Камбана, на западния бряг на Синайския
полуостров
, на няколко хиляди крачки от морето, близо до рибарското село Тор или Тур.
Всичко се обяснява със стеснената клисура, след която следва вече внезапно разширение на долината и се
получават
напълно аналогични явления на духовите инструменти или гръкляна.
Понякога се
получават
цели акорди с чисти звукове.
разпукало статуята на две, едната
половина
паднала и се разрушила.
Така пеят и египетските палати в Кариак, които
наполеоновата
експедиция там добре е чула.
През теснината минава въздух с известен напор и се
получава
звук.
в Австралия съществува растението Казуарини (храст), чиито листа се усукват като цев и когато вятърът минава през тия тръби с известна сила,
получава
се една нежна музика.
Още в началото на първия концерт на естрадата всички видели един голям и страшен паяк да се
разполага
върху пианото.
Никаква музика не го
предразполага
, а в повече случаи го плаши.
От друга страна, опитите върху тях от музикална гледна точка ще решат много важния въпрос за влиянието, което отделен инструмент и различните видове мелодии указват върху организмите, още повече, че резултатите, които ще се
получат
от това, ще бъдат плод на подсъзнателни реакциите от страна на животните.
38.
КРАЙ МОРЕТО - Георги Т.
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Други пък са знаели за това Общество, ала техния прост живот и деяния не са задоволявали пъстрата им фантазия, та са сметнали за нужно, да окичат своите съобщения с разни труфала и да представят своите по-стари братя — човеци като
полубогове
или поне като някакви чудновати магесници.
Те знаят, че са човеци като всички други, само ча благодарение на своята по-напреднала духовна възраст са станали способни да заемат такова
положение
в духовния свят, което е немислимо и непостижимо за човека, обвързан в ограничените условия на материалния живот.
39.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защо днес всичко, което ние хората сме извлекли из щедрата природа се
използва
за най-долни, за най-безчовечни цели?
40.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Пред нас стои един и същ въпрос, а добива две съвършено
противоположни
разрешения.
Каква
полза
напр., че в моето съзнание стои идеята за любовта към ближния без да я живея?
Каква
полза
, че пред мене стои една трапеза с най разкошни ястия, а аз нямам възможност да вкуся от тях?
Мога да им се възхищавам, да проучвам в най-големи подробности техния химически състав, но каква
полза
от всичко това?
Един морален принцип, колкото и възвишен да е той, докато стои в ума само като един факт не
ползва
нищо, защото не му даваме условия да прояви онова, което носи в себе си.
41.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Музиката вероятно ще стане една от най-мощните сили, която ще може да се
използува
за доброто и благото на света.
Данните, с които
разполагаме
за силата на музиката от досегашните изследвания, потвърждават това.
Тия „знаменитости" са били разделени на две категории: работници и мислители Към работещите са били отнесени химици, физици, изследователи, изобретатели, медици, артисти и военни, а към мислителите: богословите, философите, астрономите, математиците,
политиците
и пр.
Хайдн на пет години е имал хубав глас, музикален слух и памет, на пет и
половина
години вече свирел на роял, на шест години – на орган.
Тия примери много ясно изразяват подготовката в музикално направление, която великите композитори са
получили
в миналото си и с която те се раждат,
От окултна гледна точка, без да отричаме някои основания на биологическия закон за наследствеността, можем да уясним фактите с простите
положения
, че великите музиканти идат на света и се формират не в утробата на тяхната майка, а много преди това.
Наполеон
твърдял, че музиката разстройва нервите, но все пак признавал, че тя може да увеличи бодростта.
Наполеон
III с голяма мъка е понасял музиката.
Разказват легендите, че с музика могло мъртъвци да възкръснат, болни да се оздравят, ожесточените да се умилостивят... Но когато музиката влезе в дисхармония с основните музикални прояви на природата, могат да се
получат
и обратни резултати.
42.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И днес по разните пазарища на живота – религиозни пазарища,
политически
пазарища – хората си служат с тия фалшиви монети на атавизма и наричат това „почтена търговия".
43.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А рече ли човек да изследва мозъчния строеж на един Парацелз, на един Птоломей, на един Кеплер и сравни ли го с този на нашите съвременни сорбонисти (професори), не може да не установи едно рязко различие, което далеч не е в
полза
на тия последните.
Наопаки, аз съм на мнението на д-р Romary, който изказва
предположението
, че тези електроидни вълни, както той ги нарича, въздействуват по всяка вероятност на големия симпатичен нерв и радиират чрез него върху тази или онази част на организма.
44.
МИГ ОТ ПРИРОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Желая, когато някога душата ми свободна види вечният пламък, да издигнат костер висок и там да
положат
тялото ми.
45.
ВТОРИ ПСАЛОМ - Рафаил Соловьов
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Крайбрежни
тополи
с радостни трели мълвят за зората на свежа утрин и слънчева целувка.
46.
ТАЙНАТА НА ХУДОЖЕСТВЕНОТО ТВОРЧЕСТВО - Г. М.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Като самотен бор сред
полето
останах аз.
47.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В този смисъл, художественото творчество трябва да представя това, което е контрапункта в музиката И както в контрапункта всяка партия (бас, тенор, алт, взети самостоятелно, представят един завършен музикален мотив, в който все пак може да се познае основният мотив на песента (сопрана), така и в художественото творчество, образният, психологичният и символичен сюжет, взети самостоятелно, трябва да бъдат нещо завършено, и във всеки от тях пак да прозира основната фабула, а в техния ансамбъл, да се
получава
една пълна естетическа наслада.
„Психичното постоянно тече, затова там не може да се установи нещо
положително
, стабилно"
48.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В тоя дух се
получи
и в редакцията един „Позив за свободно сдружение на духовните течения", подписан от известни наши и чужди общественици и ратници за Новото.
49.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
То запълва нашата марсова естетика, храни и удовлетворява един отдавнашен инстинкт, но принася по-малко
полза
, далече даже да компенсира изразходваната енергия.
Някога за същата цел по-малко културните племена са удряли о тенекии, тъпани и са надавали ужасни викове, с които постигат все един и същ ефект:
полуужасяване
, настръхване и частично или пълно затъмняване на нашето мисловно естество.
Кой е сега
положителния
творчески акт?
Оня, който вярва в силата на разрушението и не припознава връзката на своите деяния с общото, има за задача в своя живот да
получи
най-големи и най-бързи ефекти за кратко време, като при това се старае да опази себе си невредим в създадения хаос, защото се смята потребен за бъдните си задачи.
Не всичко, което вдига врява е
полезно
, както и не всичко, което мълчи, мисли разумно.
50.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И днешната психология, като университетска и официална дисциплина, е стигнала до следното
положение
.
Въпросът е сега, как може да се примири научната и логична теория с преднаучния усет за естеството и
разположението
на душевното.
– И оттук обикновено се прави и бързото и рязко
противоположение
на пространствено и непространствено, т.е.
Тая тънка страна на въпроса при изследването на която нашият ум, свикнал само с обикновения триизмерен свят прави последни усилия – може да представлява интерес засега само за ония, които имат вродено
предразположение
към най-тънките и същевременно най-сложни въпроси на психологията.
51.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тия центрове се активират и се
получава
реагиране на организма, което става главно в три направления: чрез въздействие на симпатичните и парасимпатичните нерви върху функциите на организма, особено в това отношение представлява голяма важност блуждаещият нерв (Neivus Vagus), който се намира във връзка почти с всички вътрешни органи на човешкото тяло .
Арфата е
полезна
при истерията, а флейтата против досадните страсти и започващата туберкулоза.
Пиндар разказва за Ескулап, че този последният, е научил музиката от баща си
Аполон
или от своя учител кентавърът Хирон и лекувал много болести със сладки, приятни и сладострастни песни.
чудесните резултати
получени
от прочутия певец Карло Броски, върху испанския крал Филип V през време на неговите маниакални припадъци.
Той разказва за една жена,
полудяла
следствие изневярата на любовника си.
След четвърт час болният заспал През време на тоя сън той
получил
криза, която го спасила.
Казват, че когато княгиня Пигнатели от
Неапол
се разболяла от треска, била излекувана с песен от знаменития Хас, изпълнена от рицаря Рааф.
Според Манст преди, в голямата болница на Кайро, употребявали музиката за удоволствие на болните и за да ги
предразположат
към бърза операция.
Пението има особено значение за дихателните органи, понеже представлява една гимнастика за тях, което е от голямо значение особено за ония, които са
предразположени
към туберкулоза.
Фойхтерслебен говори за случаи със слаба и впечатлителна натура, които под влияние на музиката изпадат в силна нервна екзалтация, която се изразява в зачервяване на лицето и очите, тежко дишане, общо
неразположение
, а понякога придружена с конвулсивни движения.
На музикантите в туй отношение се дава широко
поле
за работа.
Не е достатъчно да се
използва
тя само за удоволствие.
И когато тая музика се съедини с религията и вярата, то се
получава
огромна динамична сила, на която нищо не може да противостои.
Но онова, което с
положителност
можем да твърдим, то е оная велика сила на музиката, която обайва душите на хората, която ги свързва на базата на хармонията и лекува техните психични рани.
52.
ТАЙНА И СУЕТА - Кр. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Животът и интелигентността налагат притежаването на една или друга форма на език, присъщ на дадено
поле
на проява.
Тия форми на говор са достъпни за човека, стига само да може да дойде във връзка с тяхното
поле
, защото нему е била дадена власт над всички неща, както на небето, тъй и на земята; така че агностикът, който твърди, че „материята може да мисли" се твърде приближава до истината.
Великите геологични глави от миналата история на нашата земя са дълбоко поучителни не толкова поради божественото откровение за нейния произход и развитие, колкото поради
положителното
знание, що придобиваме за нейното бъдеще и за нейния край.
Те могат също да предскажат в еди кой ден, еди кой час относителните им
положения
в космоса, било в близко или далечно бъдеще Това е, в известен смисъл, външният език на звездните небеса.
Този род явления са чисто духовна, окултни и следователно, те трябва да се изследват непосредствено на тяхното
поле
на проява.
Той е едновременно и физична сила, и духовна енергия и божественото „Дишане на Бога", според състоянието и
полето
, където се проявява.
Така че човек е в състояние да придаде на тези, що го заобикалят, или своята отровна мисъл и душевно неравновесие, или една досущ
безполезна
и отрицателна субстанция без определена форма (в случай, когато волята е слаба и умът суетен и повърхностен), или светлината на духовния живот, който може да пробуди околните да асимилират божествената енергия.
Слънцето, със своето реално, истинско
положение
в зодиака, показва първия подтик за духовния развой на човешката раса, а с видимото си годишно движение (което е всъщност отнесеното към слънцето движение на земята) показва отправния импулс на индивидуалния човек; планетите пък и луната чрез своето
положение
в зодиака
поляризират
силата на слънцето и разкриват същевременно природата и направлението, в което неговото влияние се проявява.
53.
ПЕСНИ - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И ако той със сълзи на очи снеме поглед към земята, ти сладкодумно му кажи, че аз отивам при слепите, що са осъдени на вечен мрак – отивам при слепите, тъй както нявга Той, да
положа
трепетни ръце на безжизнените им очи и да им покажа първия лъч на изгряващото слънце.
И при лъха на неговата въздишка ти му кажи тихо, толкоз тихо, че твоя нежен глас да отекне в тишината на замлъкналите зали като шумолене от крилцата на нощни пеперуди – кажи му, че аз отивам при хромите и при най-болните, за да ги изведа на най-високия връх на планината и да им покажа блестящата чистота на безкрайните
полета
.
54.
ЗА ВЕЧНИЯ ЖИВОТ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За първи път ли се възкачвам на този връх, откъдето, унесен във вълшебния напев от звънчетата на моите овчици, гледам в необятната шир разстланите
поля
и златните изкласили ниви?
55.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА - Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Вие питате без да
получите
отговор, и все пак питате: „Къде е земята, която ни бе обещана?
56.
ЗА ЖИВОТО ПОЗНАНИЕ - Г.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От писмените и устни отзиви, които сме
получили
досега, обективно може да се констатира следното: Списанието още не си е пробило широк път, едно, защото не му е правена голяма външна реклама и второ, защото въпросите, които третира, са малко трудни за повърхностния интерес на нашата ежедневна действителност.
57.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„След неколкогодишна работа, в течение на която схващането на четириизмерните тела тънеше в абсолютна тъмнина, най-сетне – чрез една транспозиция на
полето
на съзнание – цялата четириизмерна действителност и нейното реално съществуване ми станаха съвършено ясни и леснодостъпни. "
Днес, особено след онази тънка преценка, на която бидоха подхвърлени основните
положения
на математичните и физични дисциплини – след дългата и плодовита работа на сума просветни учени – се напълно изясни за ясните умове разбира се, релативността на интелектуалното познание.
Да твърди човек, че те са ненужни, ще рече да отрича
ползата
от листата и цветовете за едно дърво, което е дало вече своя плод.
Може човек да не знае що е всъщност глада като физиологически или психически процес – нима науката след толкова изследвания знае нещо
положително
– ала той го преживява.
58.
КЪМ БОГОПОЗНАНИЕ - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
По такъв начин се раждат и подържат фанатичните
политически
и религиозни общества, които увличат попадналия под влиянието им индивид и го правят, при една по-слаба воля, жертва на своите прави или не, но все пак искрени вярвания, омаломощавайки съвсем неговата воля и самостойна мисъл.
– С ред опити той доказва, че анимизмът е една особена, самостойна природна сила или енергия, която не бива да се смесва с другите физически сили като топлина, светлина, електричество, магнетизъм и, привеждайки опитите на Durwllle според съчинението му „Die Physix des Animal – Magnetismus", доказва анимистичните феномени и обяснява ред явления, необяснени дотогава, като определя в закони действията и трансформациите на тази сила, като формулира основните закони на
поляризацията
и взаимодействието на същата и, в зависимост от източника на нейната проява, нарича тази сила човешки анимизъм, животински, растителен, минерален, магнитен, електричен, химически, звуков и пр. анимизъм.
59.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Защо той е загубил благоприятните условия за неговото културно развитие и е дошъл до тежкото
положение
на една постоянна необходимост от въоръжена самоотбрана или нападение.
Защото всеки търси начин как по-хитро и по-
сполучливо
да изиграе своя брат и да го ограби; радва се, когато успее да стори това, а скърби, плаче и се готви за отмъщение, когато го ограбят.
Тяхното число, обаче, може да се увеличи още много пъти по толкова, но все пак,
положението
не ще се измени, ако ли не дори и да се влоши.
Защото има много факти, които всеки може да види като се повгледа в заобикалящите ни прояви на живота и които говорят в
полза
на горното твърдение.
Ние знаем при това, че трябва да дойде някой и да нареди мъртвите иначе азбучни знаци по такъв порядък, че да се
получи
драма, трагедия и пр.; трябва да нареди някой нотите по neтолинието, за да се
получи
нещо смислено и хармонично.
Това са
положения
верни по отношение на индивида, обществото, народа, човечеството.
60.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„За да изправим живота си, нам е потребна една
положителна
божествена наука".
Дънов на 16 ноември 1924 година Той казва, че има един метод, по който можеш да видиш влиянието на любовта и чистотата: когато с мисълта си се свържеш с лош човек, почваш да чувствуваш
неразположение
, отпадналост; ако мислиш за един добър човек ти се свързваш с него и чувствуваш подем, разширение, радост.
Подобно нещо ще
получим
, ако изпеем тона до и пр.
61.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Първоизточникът на тая основна енергия, от която по-нататък се
получават
другите видове енергии, е слънцето.
От слънцето се е откъснала известна маса, от която се е
получил
сегашният вид на земята.
По-нататъшните модификации, които са се
получили
, се намират в много близък контакт със слънцето и неговата кинетична енергия, която то изпуща към земята под формата на слънчева светлина.
Енергиите, вложени в тия елементи, биха стояли
неизползвани
в творчеството на природата, ако не бяха растенията.
Тревопасните животни я
получават
от своята растителна храна, а месоядните животни – от тревопасните.
По такъв начин и животните, включително и човекът,
получават
посредством своята храна, както енергетичен, тъй и пластичен материал.
Днес се знае за много храни, какви химически елементи съдържат, колко енергия ще се
получи
от изгарянето в организма на дадено количество от известна храна и пр.
Не е силата в количеството на храната, а в нейното качество и в нашето умение да
използваме
силите, които са вложени в храните.
Има храни, които съвсем не са
полезни
, ако се ядат по всяко време.
За да бъдат такива храни рационално
използвани
, те трябва да се употребяват само в известни сезони.
Знаят ония, които се занимават със събиране на лековити треви, че те трябва да се събират в диво състояние, защото растенията, изкуствено отгледани, губят
половината
от своята лечебна сила (Д-р Кант).
Играе роля при
използването
на известни храни и самият организъм, неговите особености от една страна, както и психичното
разположение
при яденето на известна храна.
Има хора, които щом ядат раци, чувствуват едно общо
неразположение
, с изприщване на кожата, главоболие, задух.
Други
получават
същите явления от сирене или кашкавал, трети от хайвер, зехтин и пр.
В живота на хората има нещо болнаво, има нещо което спъва техния свободен
полет
.
Но ние считаме неправилно
използването
на големите ония блага, дадени от природата на човечество.
Тия условия хората неразумно
използваха
и живота стана непоносим.
Или, че някой, като пил повече алкохол –
полудял
?
62.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мелантон, сподвижник на Лютер, хуманистът-холандец Едон фон Нойхауз, алхимикът Мичиел Майерс и много други лица, главно хора на практиката или прочути черковници, са проучвали магическата пръчка,
използвали
са нейните услуги и са се мъчили да дадат разумното тълкувание на това, което е ставало пред очите им и за което все пак е липсвало логическата връзка, за да бъде обяснено с нещо, строго отговарящо на мирогледа в даденото време.
И тази комисия намира, че „Лебрюн е събрал любопитни и добре обосновани факти и че принципите, които там са подбрани, за да установят кое е естествено и кое не, са солидни, че фактите на практиката, които книгата отрича, са резултат само на
предположенията
на хората или пък трябва да се допусне, че съществуват не физически причини".
Многобройни случаи във всички държави по изследване и
ползване
на пръчката за намиране извори и руди са правили от нея ценен уред на мнозина, които са работили без да искат да знаят за мнението на Кралската академия на науките.
Неговият замък е бил превърнат в едно широко опитно
поле
, в което стъпка по стъпка търпеливо са били проучвани условията за проявлението на тази странна сила, която движи пръчката.
Неговият племенник и помощник барон Маргю, наследил уменията му, продължава изучаванията и наблюденията за изравняване на тези силови потенциали, условията, при които те могат да се улавят,
поляризацията
на симетрично ориентирани тела и пр.
Той опитва и
получава
блестящи резултати.
Някои от хората, които се явяват да работят с пръчки, имат повече от 5000 свидетелства за
сполучливо
намерени води и руди.
На един пункт пръчката веднага подскача и взима вертикално
положение
.
Спорът за очертанието на една от галериите се разрешава в
полза
на тоя практик – копието на картата, с което са правили (сравнението), по-после се оказало неправилно снето от оригинала.
Той ги скрил твърде изкусно, в една градина, като над самите тях пренася тъй
сполучливо
посадени зеленчуци, че не може да бъде дори заподозряно, че е копано.
Журито при това е
получило
предложение от практиците да се направят следните опити: 1.Да се познае какъв метал е скрит в дървена или картонена кутия.2.Да познаят две монети турени една върху друга, какви са и коя е отдолу, коя – отгоре.
5.Да се разпознаят монетите и тяхното взаимно
положение
, турени на края на телта и далеч от нея 30 см., вътре в кутията. 6.
Опитите, направени по-късно с това лице са дали
положителни
резултати – то като че ли могло през разстояние да види и укаже точно мястото, гдето действително е имало вода.
Решават, че опитите ще се правят без да се казва до свършването им дали са
сполучливи
или не.
Като материал за металическите пръчки се употребява меко желязо, стомана закалена, никел
поляризиран
, електролитична мед, чисто сребро, мелхиор, стомана тунгстенова и стоманени плоски пружини.
Китовите боядисани пръчки се държат по особен начин, само с безименния пръст и палеца, при което те са много чувствителни и има случаи да изкачат от ръцете като пружини, когато се срещат със силовите
полета
на подземните води.
При това самото
положение
на пръчката може да бъде вертикално – тогава обикновено се движи по посока към стомаха; хоризонтално – тогава се движи към земята; насочена под 45º към хоризонта, в който случай еднакво се движи към едната и към другата посока.
При това изследване с пръчка в ръка се ходи бавно по
полето
, като краката се вдигат при всяка стъпка по възможност високо.
Несъмнено многобройните опити, направени след 1913 година от учени просветени хора, които не са гледали на това само като един занаят за вадене на хляба, а са виждали новото и непознатото, което съвършената наука упорито е изтръгнала стъпка по стъпка от недрата на незнайното, са дали доста данни, от които донякъде може да се постигне както обяснение както на самото явление – движението на пръчката, когато минава над студени води и топли, така и на чудното явление за вибрационните силови
полета
, невидимия спектър и етерните изображения на предметите за които, по неволя, ще трябва да се ограничим само с по няколко думи.
4.Трептящият по такъв начин етер образува едно
поле
на вибрации, което заобикаля предметите (една подземна вода, подземен поток и пр.) В това вибрационно
поле
се намират по-сгъстени части, наречени вибрационни повърхности, с които именно като дойде в контакт пръчката, започва да се движи.
Те са около 24 главни видове, от които четири – специално за изследване вибрационните
полета
на семето и яйцето, виолетовата пръчка за определяне на всички диамагнетични тела, червено боядисани пръчки (от китова кост) за парамагнетично тяло и пр.
Този закон може да се характеризира накратко така: всяко разнородно трептене (вибрация), вмъкнато в едно
поле
на влияние на някой поток (силов) на изтичания – както тоя на подземните води, руди и др., или около него, веднага побърква (спира) движението на пръчката: обратно – всички вибрации на тела идентични са без влияние върху движението на пръчката.
От опитите се вадят заключения, че чрез тялото на човека и пръчката тия токове и вибрационни
полета
, придружаващи подземните води, руди, метали и пр.
Изпразването на вибрационното
поле
минава по същия път – от дясната страна, следва дясното клонче на пръчката, прави един спирален завой 1½ пъти и излиза също при върха.
Намерено е също така, че тия вибрационни
полета
се намаляват и почти изчезват през нощта, че от 6 до 3 часа след пладне те са силни, а след това време се сгъват и сбират.
Намерили са, че всеки метал, особено ако той е закопан (дори вредна саксия), има вибрационно
поле
, с разни форми и в това вибрационно
поле
особени сгъстявания, които образуват тъй наречения азимутен меридиан, заключаващ точен ъгъл с магнитния или географическия и характерен за елемента (така напр.
Тези вибрационни
полета
са няколко вида, имат различни
положения
в диамагнитните и парамагнитните тела, но приблизително еднакви очертания.
При известни условия, в разглеждането на които не можем сега до се впущаме, няколко капки вода, индуктирани изкуствено, могат да развият едно силово
поле
, което да се чувства от пръчката на километри.
С помощта на тия индуктори може да
получат
(посредством разни цветни дискове) особени динамически
полета
, наречени спектри, които образуват силови възли; тела, поставени в тия силови възли, ако са еднакви с изследваните, не нарушават образуваните силови линии (много ясно чувствани и очертани от пръчката) и с помощта на които именно става отделяне на химическия състав, както и въпросите за физиологическото въздействие на тия силови
полета
– но всичко това би ни отвело надалеко .
Но и тук магическата пръчка е помогнала – и Grisez, който е работил с нея, е
получил
3,000,000 франка възнаграждение от държавата.
През войната австрийската армия
използва
подофицера
Полах
и майор Вейхал, които от повърхността на земята им посочили, кои минни галерии са потопени от сърбите с водата на Сава и Дунав.
Софийската община се кани да хвърли стотици милиони за един дълъг, изложен на разваляне вследствие на земетресения и врагове водопровод, който един ден може да ни донесе отровена вода в обсадена София и то тогава, когато по изследванията, направени в Софийското
поле
има толкова подземни потоци, че могат не само да напоят, но и да удавят дори града.
63.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От ІІ-та
половина
на 19 ст.
в областта на философията се забелязва един хаос, който цари не само във философските системи, но и в целокупния духовен живот, изразен в моралния упадък на религия, изкуство, социология, икономика,
политика
.
Това е въпросът, който трябва да залегне в главите на днешните мислители, духовници, писатели, социолози и
политици
.
Той разлага предмета на отделни абстрактни части, прави преводи, изображения,
получени
от различни гледни точки, които отбелязват подобието между новия изучаван предмет и другите вече известни такива.
Той отхвърля това и новото свежда към старото, не допуска, че от една причина ще се
получи
повече отколкото съдържа и винаги прилага принципа „че едни и същи причини пораждат еднакви следствия".
облагороденият инстинкт под влиянието на интелекта, който разширява своите интереси далеч зад границите на
полезното
.
Взети поотделно, винаги ще си останат практични, а при допълването им се
получава
облагороденият инстинкт, който излиза от границите на
полезното
.
Когато интелектът успее да слее своите обекти и цели със самите жизнени процеси - да ги живее значи – които съвпадат със самия живот, да се обърне навътре, тогава се
получава
интуицията, облагороден инстинкт, съзнателен вече, но неизразим, а достъпен само за непосредственото преживяване.
Наистина, в своята същност интуицията е съвсем
противоположна
с интелекта и казва Бергсон, „ако нашето познание се раздвоява на интелект и интуиция, то произлиза от това, че нашето съзнание едновременно трябва да се прилага, приспособява към неподвижната мъртва материя (преди всичко ние сме материални същества) и същевременно трябва да следваме живота в своето непрестанно протичане, което съвпада с интуицията." Но ние в съвсем редки моменти долавяме тоя вътрешен живот на интуицията.
Така че интуицията се явява като принцип на известни „общозадължителни противоречия", Противоречия, до които ни довеждат крайните изражения на интелекта, интуицията ги пречупва, примирява в едно хармонично единство; и тия противоречия, въпреки своето видимо различие, те всички предизвикват същия вид внимание, усилване и постепенно приучват съзнанието към едно своеобразно
предразположение
, което води към едно преживяване на интуицията.
Само по тоя начин се
получават
истински наши живи познания, освобождение от затвърделите догми и традиции, към които ни водят предразсъдъците на интелекта.
64.
ИЗ СБИРКАТА „ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЕКОВЕТЕ - Ив. Толев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Полуда
обзела душите на всички хора по земята.
65.
„ВЪЗМУЩЕНИЕТО НА РОБИТЕ” - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Откриха се
куполите
десетократно
66.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Получихме
в редакцията една изрезка от сп.
„
Полярна
Звезда", в която е поместено едно писмо на Максим Горки до ония, които се възмущават и страхуват от
положението
, създадено в Русия след революцията.
Писмото е старо, писано близо преди пет години, но сега „
Полярна
Звезда'" му дава място в своите колони.
Ролята на тия, които смятат, че могат да кърмят с духовна храна душата на един народ, е да кажем най-
полезното
, най-доброто в даден момент.
Накрая Максим Горки завършва писмото си така: „Но има в страната и една друга сила, една светла сила, въодушевена от една велика мисъл, вдъхновена от ослепителната мечта за едно царство на правдата, на свободата, красотата... Ала каква
полза
, любезна Госпожо, да се описва с думи красотата и величието на морето томува, който няма очи, за да ги види!
67.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Получиха
се в редакцията следните списания и вестници:
68.
Нестинарските игри - Добран
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
И интересното е, че много и много са случаите, когато възрастни хора с материално и обществено
положение
, (което някога за тях е било идеал) искрено признават, че въпреки всичко, най-хубавите дни и години на техния живот си остават през тяхното детинство и ученичество.
Днес за мерило на силата и съвършенството се вземат възрастта и общественото
положение
.
И ако от окултно гледище всички хора, без разлика на
пол
и възраст, са само деца, защо ние хората да не бъдем искрени поне като малките.
На тоя въпрос тук ние няма да се спираме, но ще припомним само някои общи
положения
.
И един истински окултен ученик, каквото и обществено
положение
да заема между обикновените хора, знаейки дългия път, който предстои нему и другите, никога не би се смутил от прозвището ученик, па дори и дете.
69.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Нито сухите религиозни догми на църквата, нито консервативността на старите академици, могат вече да се справят с новите
положения
и факти на живота.
Схващанията за даден момент и при дадени условия не представляват една абсолютна истина за всички времена и всички
положения
.
Този консерватизъм ги караше да отхвърлят всички ония факти, които не съвпадат или се явяват в разрез с техните предварително поставени
положения
.
Но при днешното
положение
на знанието, ние вече решително можем да кажем: Толкова по-зле за теорията, ако тя не отговаря на фактите.
При наличността на това
положение
става ясно, защо новите мислители и учени говорят вече за ново ориентиране в разбирането на живота.
Нестинарски игри се срещат в някои села около Малко Търново и Василико, в
полите
на Странджа планина.
Този факт не се е потвърдил с
положителност
.
Има случаи такива посвещения да
получат
някои нестинари след тежка болест.
„Честни в мисълта си, искрени във вярата си, нестинарите не злоупотребяват със своето
положение
.
През останалите дни те си гледат
полската
или други работи.
Р Славейков дава нови подробности по нестинарските игри, публикувани в „научно-
политическото
" списание „Ден", издавано в Цариград през 1875 год.*) Тук той съобщава, че нестинарите в тия покрайнини горели до скоро мъртвите си от страх да не „вампирясат".
„Като вземе иконата, прихванатий става като луд, захваща да се клати насам натам и да се
полюлява
на дясно и наляво, подскача и играе без такт.
Подир такова едно кратко предисловие, при думкането на тъпаните, нагазя в разстланата жарава, кръстосва натам насам, тропащ и подскачащ, после излязва от жаравата и ходи тук там, та обикаля повън, като се клати,
полюлява
и играе пак както по-напред, а бабичката го следи с ручката и най-после или се връща пак в жаравата, та я кръстосва веднъж, дваж, или си отива право у дома си, като предава иконата на бабичката".
Когато освободили нестинаря от това
положение
, той продължавал да лежи почти в несвяст, съвършено омаломощен и изнурен.
Тук, безспорно и фолклористът ще намери извор за твърде интересни и ценни наблюдения, и физиологът ще открие странни
положения
не попадащи под общата класификация на физиологическите закони, и психологът би намерил един извор на ценни психологически моменти, и теолозите биха могли да черпят много материал за изучаване, въобще тук тоя край със своите старинни обичаи би могъл да представлява ценна област за изучаване.
70.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ония, които пишат биографиите на Птоломей, Кеплер, Тихо Брахе – все бележити астрономи, които са оставили дълбоки следи в развитието на астрономията – изпадат често в неловко
положение
.
Астрологичното изследване изхожда от следните данни: дата и място на раждането на даден индивид или на извършването на известно събитие, което значи: изчисляване
положението
на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и време на земното кълбо.
При това нас ни интересува геоцентричното
положение
на астрономичните елементи.
И понеже планетите са
разположени
в тия знакове, във всеки момент тяхното локално
положение
се мени: едни от тях изгряват, други греят на меридиана или близо до него, трети клонят към заник, четвърти са под хоризонта и т. н.
В друг някой момент на денонощието, тяхното
разположение
относно хоризонта и меридиана е вече друго.
Та ясна е онази сложна картина на планетни
положения
, която създава денонощното движение, вън от онова многообразие – по-бавно менящо се – което се поражда от собствените движения на планетите по зодиака.
Но за да се определи с по-голяма точност
положението
на планетите относно хоризонта и меридиана на дадено място, астролозите са разделили небесната сфера на 12 резена или сегмента, като се тръгне от хоризонта и се вземе пладнената линия (линията север-юг) за ос.
Тия 12 резена пресичат еклиптиката в 12 точки, които са две по две
противоположни
, но на различни разстояния една от друга.
По същия начин се
разполагат
и другите елементи.
Точно
противоположните
точки на As.
Ще рече, фигурата ни дава от една страна небесното
положение
на планетите,
положението
им по еклиптиката, а от друга страна - тяхното
положение
относно хоризонта и меридиана на даденото место (в случая София).
такова е
положението
на слънцето и луната при новолуние.
71.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Сутрин, когато твоите първи стрели
политват
в света, у нас трепва оставената радост и ние разкриваме широко очите си, за да срещнем смелия ти ведър взор.
– Какво ли иска това птиче - помисли странникът, гледайки шарените крилца, които бяха готови да
полетят
в безкрайното въздушно море.
72.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не може да се служи на хората, защото сами по себе си техните интереси са
противоположни
.
73.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Извънредно бързото поникване на зарзавата в
полярните
области, където има продължителни светли нощи, е също предмет на оживени спорове напоследък.
Днес с
положителност
се констатира, че има разлика в това отношение между дневната слънчева светлина и изкуствената такава.
НОВИ КНИГИ: „Най-новата ориентировка на физиката" от Giulio Alliata и „Силовите
полета
" от същия.
В другата книжка пък се разпростира върху гравитационните и електромагнитни
полета
, които разглежда и обяснява по нов начин.
На един голям екваториал те настанили една голяма тръба, на чийто край
разположили
калий.
При тия условия, ако се прокара така
получения
ток през един телефонен апарат, чува се съвсем ясно звук, който много напомня звука на безжичния телеграф.
И ако до сега водата не е била
използувана
за тази цел, причината е, че тя се мъчно разлага.
Получихме
в редакцията Италианското списание за духовни науки: Luce е Ombra.
Така те
получават
нов подтик към чист и смислен живот.
Многобройни духовни спиритически и
полуокултни
списания в Италия вършат грамадна подготвителна работа за духовния напредък на душите, които търсят истината.
74.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Следователно, ние трябва да схващаме ония необходими
положения
, при които сме поставени.
По-рано то е припкало навсякъде по-
полето
свободно, а сега се ограничава в една малка стая.
Второто
положение
, което човек при тази обстановка може да научи, това е да добие самоувереност в себе си, че той може да расте нагоре и надолу, както корените се спущат към центъра на земята и както клоните се издигат нагоре към центъра на слънцето.
75.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Изобщо всички социални учения, които с насилие искат да преустроят съвременното общество почиват на
положението
, че битието определя съзнанието и че съзнанието само по себе си е в пълна зависимост от условията.
76.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Който мисли, че може да измени на законите на природата, той ще се намери в
положението
на един лист, който ще увехне и на мястото му ще се яви друг, по-достоен".
от трептението на 1/2 струна се
получава
първия обертон (октава на основния), от трептението на 1/8 струна се
получава
вторият обертон (квинта), от трептението на 1/4 струна – третият обертон (по-горна октава), от трептението на 1/5 струна четвъртият обертон (терца), от трептението на 1/6 струна петият обертон (квинта) и пр.. Един пример: при основен тон До (от голямата октава), обертоновете ще бъдат: до и сол от малката октава, до¹, ми¹ и сол¹ и си¹ бемол от първата октава, до², ре² и ми² от втората октава и т.н.
Това е
използувано
с педала за Forte.
Понеже практически не е възможно да има на
разположение
от всички видове антени, за да се хващат вълни с разни дължини, то затова си служат с особен регулатор на съпротивлението.
Мести се регулатора, додето се
получи
най-ясният тон.
В същото
положение
се поставя душата и спрямо висшите енергии, които идат от божествения свят.
и се
ползува
от тях, така също има и други закони, които могат да се намерят чрез окултно изследване.
Често пъти тази дисхармония на душата се проявява и в тялото като болест или
предразположение
към болест.
„За да изправим живота си, нам е потребна една
положителна
божествена наука".
А мъдрост е знание на методите, чрез които тези знания могат да се
използуват
, да се приложат в живота.
Това не е само за улесняване работата на стомаха и червата, защото нещо аналогично се отнася и до течностите: те трябва да се пият
полека
, на глътки.
Душевното
разположение
по време на ядене какво влияние оказва?
Земята е по-възприемчива към
положителните
слънчеви енергии преди обяд и затова слънчевите лъчи имат лечебно действие предимно преди обяд.
От изследванията на Райхенбах[4] и от други окултни изследвания се знае, че земята по отношение на ода е на север одо-отрицателна, а на юг – одо-
положителна
.
известно негово душевно преживяване ражда за понататъшния му живот
предразположение
към разстройство на храносмилането, друго преживяване –
предразположение
към разстройство на жлъчната функция на черния дроб и пр.[5] И всичко това може да се провери чрез опит.
Че това е така, се вижда много ясно от красивите симетрични форми, които
получаваме
по изкуствен начин чрез тоновете, напр.
Тогаз
получаваме
един вид замръзнала или кристализирана музика.
77.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Биде време в историята на човешката мисъл, когато в
полусянката
на едно връщане от пътя на човешкия възход, едно число човеци трябваше да напуснат временно пътя, начертан от вещата ръка на ония, които ръководят човешкия развой, за да дойде нашето време, когато отново ще трябва да открием тоя път все така светъл и прекрасен, макар затрупан със забвението на изминалите години.
Ако имаме такива материални точки, които надарени с особен род движения са активни в дадено
поле
с едни скорости, ще имаме едно тяло, а ако са надарени с друг род движения и с друга скорост – друго тяло.
Всичките познати нам тела тогава, можем да си ги представяме във вид на агрегати или системи от подобни електрони В
полза
на тоя възглед ни говори и още обстоятелството, че различните тела, различно реагират на свободните електрони, намиращи се в постъпателно движение.
Например понятието за масата се поставя на една нова основа, уяснена и дефинирана изключително от специфичните особености (скорост,
разположение
и пр.) на комбиниращите го елементи.
Същият професор Риги казва в едно от съчиненията си така: „Ако допуснем, че всичките тела макар и в нищожна степен радиоактивни, изпускат йони и електрони, то тия нови възгледи за строежа на веществото ще се окажат съвсем сходни с ония, които по-вече от
полустолетие
преди
положи
в основата на своето общо пояснение на физичните явления италианския физик и мислител Амброджио Фузиниери... И когато в наше време стане дума за еманацията на радиоактивните тела, ние неволно си спомняме за неговата „mataria attnuata”.
78.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дим. Маргаритов от
Ахтопол
свидетелствува, че и свещеникът от с.
Но жената напоследък
полудяла
.
Околу
полвина
час играт ф огин'а, ни хми става ништу.
Почнал играта 9-9.30 часа и я свършил къмъ 12 часа
полунощ
.
Играели от
половин
до един час, докато изгасят огъня, като рядко излизали от него.
До пълното разгаряне на огъня нестинарите бяха в конака си и водеха обикновен разговор върху предстоящите им
полски
работи.
Едната от жените, както говореше започна да охка, да издава особени звуци, да маха ръце напред-назад, съгласяващо се със свирнята и ударите на тъпана, постоя известно време пред иконите, за да
получи
сила и вдъхновение, обиколи веднъж огъня, влезе в разпръснатата жар, дебела около 5 см., направи 6 стъпки ситно и излезе.
Играта трая около
половин
час, през което време играещата нестинарка влиза 6 пъти в огъня и направи в него 52 стъпки.
и игра все с
полузатворени
очи и през цялата игра викаше и махаше с ръце Веднага след играта нестинарките вкупом се върнаха в конака.
Нестинарските играчи в огъня не са
монопол
на България.
Подобно на нестинарите още в древна Италия, близо до Рим имало специални фамилии наречени Хирпи, които при годишното жертвоприношение на
Аполон
в подножието на планината Соракте, в град Ферония, минавали през разгоряла жарава, без да се изгорят.
Това с категорична
положителност
твърдят всички наблюдатели.
Тогава пита се, що за феноменално състояние съществува, в което не само че се
получава
анестезия, обезболяване, но и едно по-важно състояние, невъзможността да се повреди кожата от огъня.
Около
половин
час играят в огъня – не им става нищо.
Играят, играят около
половин
час, че излязат от огъня, че пак влязат; до 1 час играят.
79.
НАУЧНА АСТРОЛОГИЯ - Г.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но при все това ще бъде грешка да
предполагаме
, че съществува такава разлика между проявите на двата типа живот: животински и растителен.
Разрешение на смътните проблеми на жизнените функции на животните може да се
получи
чрез изучаване по простите прояви на растителния живот.
Проблемът за възкачване на сока до височина, която понякога достига 150 метра, не е
получила
разрешение след 200 годишни изследвания.
Боз са в пълно противоречие със заключението на Щрасбургер, защото той е
сполучил
да регистрира и изрази възкачването на сока графично със своя апарат.
Когато се
полее
и водата се изкачи нагоре, увехналото и клюмналото стебло се изправя.
Посредством електричната сонда е намерено, че пулсиращият пласт е
разположен
във вътрешната кора.
80.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
В много случаи физикът се намира в
положението
на играч, който пресмята своите благоприятни и неблагоприятни възможности.
При това излагане ние ще се придържаме към работите на
Пол
Фламбар, един от кай-видните работници в областта на научната астрология, който и най-систематично е разработил тези въпроси.
една планета и в двата хороскопа да заема едно и също
положение
в зодиака.
Ако и във втория хороскоп тя е на 15° от Лъва или в границите на планетния кръг на влияние[1], който се простира по на 10° отсам и оттатък точката, която заема луната в първия хороскоп, т.е ако се намира между 5° и 25° от Лъва счита се, че тия планети имат еднакво зодиакално
положение
.
Ние сравняваме 1° от
положението
в зодиака на 11-те елементи: Аsс, М.С.
и 9-те планети; 2°
положението
на 9-те подвижни светила: Слънце, Луна и планети и 3° аспектите, които образуват 11-те гореспоменати елементи помежду си в единия и другия хороскоп.[3]
11
положения
в зодиака на 11-те елементи дава 11 фактора.
9
положения
в 12-те дома на 9-те подвижни елементи дава още 9 фактора.
каква е вероятността да се намира Слънцето в хороскопа на лицето В в същото зодиакално
положение
, както в хороскопа на лицето А.
Това зодиакално
положение
е равносилно на съвпад.
Следователно астрономичната вероятност в този случай е 1/18 или приблизително 5•5% което значи, че на 100 хороскопа има поне 5•5, в които се среща поменатото
положение
на Слънцето, на разстояние приблизително 10°.
Т.е., да си зададем въпроса каква е вероятността при разглеждане хороскопите на хора, свързани помежду си с тесни роднински връзки, да намерим Луната в едно и също зодиакално
положение
(приблизително на около 10°).
Същото се
получава
и за Аsc.
И наистина, ако планетните влияния не съществуваха, ако те бяха нещо фиктивно, тогава не би трябвало да
получим
такова рязко отклонение между общата вероятност и частната – требваше да се
получат
цифри, които едва-едва да се различават, които почти да се покриват.
Поменах, че хороскопите на родни лица ни дават по някой път поразителни аналогии (планети в едно и също зодиакално
положение
, сума еднакви аспекти, еднакво
положение
на планетите по разните домове и пр.).
Нека допуснем, че освен другите аналогични съчетания в хороскопите на двама души (баща и син напр.) съществуват и сладните: 1° тригон (120°) между Луната и Сатурн, (обща вероятност: 1/9), 2° еднакво
положение
на Юпитер в зодиака (обща вероятност 1/18), 3° Юпитер се намира и в двата хороскопа в един и същи дом (обща вероятност 1/12) и 4° общо зодиакално
положение
на Слънцето (обща вероятност 1/18).
81.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Фактът си остава обаче, че музиката ни „говори" и ние понякога "разбираме" нещо от музиката, понякога „чувствуваме" нещо, а понякога
получаваме
някакви волеви напрежения.
Човек не е достигнал още до
положението
да може да слуша гласа на музиката resp.
Но настроението, което завладява слушателя при първите тонове и което може да се продължи до края, ако човек не се опита да го конкретизира, е именно от съществено значение за
ползата
, която може да се извлече от музиката.
Колкото по-дълго трае това
положение
, толкова повече богатство прелива музиката в душата на човека, толкова повече зародиши на бъдещи мисли, образи, чувства и насоки на творчество му предлага тя.
По същина на този въпрос не може да се отговори засега, тъй като отговорът му
предполага
едновременно и разрешаване на много психологични проблеми; научния опит в областта на вътрешните прояви на човешкия живот е толкова ограничен и е още толкова отдалечен от разрешаването на неговите проблеми, че и дума не може да става за изяснение на сложните промени, които стават в психиката на човека, когато той слуша музика.
Да преведеш музиката в мисли и да я ограничиш в рамките на известни чувства, ще рече да я понижиш до себе си, вместо ти да се издигнеш до висотата на нейното
положение
.
[1]Думата идеи тук и нататък ще
използувам
не в общоупотребителния ù смисъл, а условно избрах това име по липса на друго по-подходящо, за да именувам ония сложни зародиши, които идат от дълбочината на човешкото съзнание и които при съответната почва на една от трите посоки, по които се проявява засега човешкият живот, се конкретизират в мисли, чувства и действия.
82.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
За тях Толстой е ценен повече с втората
половина
на своята деятелност и на своя живот.
Ние не искаме да критикуваме никого, нито да водим
полемика
, а само да укажем някои пренебрегвани страни на новите духовни проблеми.
В очакване реализирането на голямото дело на новата култура и новата човешка раса, окултистите, които
разполагат
с данни и широки познания, отнасяйки се с уважение към Толстой и неговото религиозно учение, го считат като един от първите предвестници на новото духовно и впоследствие окултно обосновано животоразбиране, което ще даде най-правилните методи за пълно реализиране царството на любовта и правдата.
83.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да погледнем на държавата, ще видим едно
сполучливо
очертание на горното: - тя също си е поставила цел – свободата; и като преимущество тя е най-силна, с най-много средства и възможности да постигне своята цел.
Обаче със
сполучливо
подбраните средства, при наличността на техния фанатизъм, стремежът към крайно опростяване живота, отказване значението на научните и културни придобивки и удобства, свеждане разбиранията и цялата дейност до еднообразна работа, едностранчивост – тия средства остават безплодни.
84.
*** - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И ти възроптаваш против своя „Бог", който ти сам си измислил и искаш от него да
получиш
наполовина
поне плодовете на своята мъка, вместо сам да садиш, като отидеш да си измолиш семена от ония градини, чиито плодове са вече узрели...
И ти нехайно захвърляш семенцето, което си
получил
; и по-късно други някои пътници ще намерят по синора на пътя странни, светещи цветя, а в твойта градина ще расте все буренак.
85.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дирейки малкия блестящ отломък от истината, който всякой намира в своя ден, мисълта по нявга се докосва до дверите на далечната страна, която блести в дните с омайваща строга прелест, пропита със синкавия цвят на
полярните
сияния, а в нощите с вледененото тъмносиньо небе, по което в кръг околовръст пътуват звездите, като върволица от грамадни, драгоценни перли.
Звездите там пътуват на околовръст по тъмносиньото небе, когато денят потъне далече на юг и се разкрие вълшебството на дългата
полярна
нощ!
– И само една звездица да блесне на черния
купол
на небето, тогава неговата вяра става по-мощна от моя рев, от силата на моите вълни.
86.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Получи
се в редакцията един екземпляр от новоизлязлата книга Графология или как по почерка узнаваме характера на човека от Гр. ф-та.
Получиха
се в редакцията следните книги и списания;
уреди с помощта на които се откриват различните силови
полета
, способни да възбудят чувствителността на човека.
На неговото широко
поле
са работили сума сериозни умове, като се почне от Парацелзус, Роберт Флуд, Максуел, Месмер, Пюисегюр, Лафонтен, дю Поте, Бюе, Райхенбах, дьо Р, Хекторъ Дюрвил, Д-р Шарко, Аксаков, Улиам Крукс, Карл дю Прел, Шарл Рише – основателят на съвременната метапсихика и пр.
Интересни вести за „лечителя от Авиньон", против когото било възбудено дело от два медицински синдиката – но което било разрешено в
полза
на Jean Beziat, защото той нямал никакъв, грях освен греха – дето излекувал хиляди хора, изгубили всяка надежда.
87.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
И от друга страна фактът, че материалистичната наука, която до неотдавна се считаше за неуязвима, захваща
полека
лека да се коригира.
Не отричаме, че днес науката
разполага
с много факти, които могат да се изтълкуват материалистически.
В тия възгледи може да има крайности и неточности в подробностите, но от окултна гледна точка, в много свои основни
положения
, те са прави.
И користта и безкористието във всички техни най-тънки проявления
получават
своето възмездие по силата на закона на правдата, на която всички сме подчинени – и в която дълбоко вярваме.
88.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но детето не остава все дете – то пораства и лека
полека
животът му навлиза в ония форми, в които актуалното съществуване на човека се развива.
И повечето хора остават там: те
получават
своето духовно наследство от деди и бащи и то им стига, за да преживеят.
89.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
– И ако животът по този начин е безсмислен и от толкова хиляди години резултатите са лоши, то всяка мисъл, която иде да вдъхне в нашата душа, великата надежда, че има изходен път от безизходното
положение
– отбелязва нова епоха в нашия живот.
Предписват методи и средства на които и сами те не знаят
ползата
.
90.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Днешната официална наука твърди, че планинският въздух причинява по-оживена обмяна на веществата в тялото поради разредеността си; после казва, че планинският въздух е
полезен
поради чистотата си и пр.
Така човек може да
използува
разумно енергиите, натрупани в планините.
Г-н Дънов привежда следния пример: ако някой
неразположен
направи добро, веднага се премахва
неразположението
му и става радостен.
При насилието човек се поставя в дисхармония с божествения живот и тогава не може да го
получи
в себе си.
91.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
От температурата се
получава
съсирване на протоплазмата в самите клетки, от друга страна и кръвта се съсирва и дава още по-лошо състояние с неминуема смърт.
Това са хора с особено психическо
предразположение
.
За да се изясни донякъде това състояние на съзнанието и това странно проявление на тялото им по отношение на огъня, трябва да се изтъкнат няколко основни
положения
при нестинарството.
Едно съществено
положение
, което тук намираме, това е повишеното настроение на тълпата при чествуването на тия празници.
Използвайки
тия сили Д-р Рудолф Щайнер създаде т.н.
Според Славейков играчът ставал „като луд, захваща да се клати насам-натам и да с
полюлява
надясно и наляво, да подскача и играе без такт".
Ако нервите, под влияние на известни хипнотични
положения
или връчени „функционални мозъчни разстройства", се отказват да превеждат болката и се
получава
тая анестезия, то все пак това никак не пречи кожата да изгори и без да се чувствува болка.
Ето какlа характеристика е дал
Пол
Бурже, един от най-големите френски писатели: „Аз нищо не помня, казва той, от времето да чета и пиша, но помня, когато на 5 години четях Шекспир и Уолтър Скот.
Дори и сега на зададена тема (реч, статия) аз се чувствувам слаб и мъчно пиша, Като размишлявам върху психологията на писателите, аз намирам, че този мой недостатък е, защото съчинявам
полусъзнателно
.
За хармониране с висшите или нисши вибрации в природата спомагат цяла редица от обстоятелства, каквито са наследственост, душевни
предразположения
, психическа неуравновесеност, околни условия: слухови, зрителни, вкусови и други възприятия.
Възможно е тук да имаме проява на особен род електрически
полета
във форма на йонна еманация, която да неутрализира йонното или електронно състояние на огъня, вследствие на което неговото нормално физично състояние се изменя.
92.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
По повод на ред
политически
конференции в Генуа, Вашингтон и пр.
Западна Европа чрез окултното (антропософско) движение на Д-р Щайнер
получи
нов тласък в своето развитие.
93.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
(Из белите
полета
на Евангелията)
94.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Напоследък са
използвани
за тая цел свойствата на минералния елемент селен.
95.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Нашите сили – как да ги
използуваме
" от Пр.
В редакцията ни се
получи
горната книга, която горещо да препоръчваме на всички.
В първата глава още – „Някои закони на силата и красотата" – авторът говори за силата на нашите мисли, чиито
поляритет
дава своя отпечатък върху лицето ни и твърди, че с нашата мисъл ние привличаме от невидимата материя в природата сили, които ни помагат или вредят, според характера на мислите, които ние излъчваме.
– По-нататък той разглежда ролята на самовнушението, сочи като велик фактор развитието любовта към природата, самообладанието, говори за двойнствения живот на човека в будно състояние и на сън и значението на правилното
ползуване
от последния.
Посочва също средства, как да се предпазим от безсъние и как да
използуваме
най-правилно съня за възобновяване на енергията, говори за
ползата
от въображението, от мечтанието – една сила, която твори дела, в едно могъщо и невидимо царство, което, както твърди авторът, досега малцина са изследвали.
Получиха
се в редакцията на „Житно Зърно" от новите издания на „Акация" – София:
Половите
жлези от Д-р Т.
Половата
проблема от д-р Т. Витанов.
96.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Единственото най-умно, най-
полезно
в живота ни остава това да се учим.
Неговите дела са
полезни
за едно малцинство настроени като него, неговата логика е вярна зa един кратък интервал от време.
97.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Пулсацията, която я подува последователно в екватора и
полюсите
, произвежда сегментации (тая пулсация се забелязва в изменението на блясъка на звездите и в единадесет годишния период на слънцето – остатък от една много по-бърза такава; още по-рано други автори са смятали, че без пулсация, с равномерно издуване на екватора не е възможно да се обясни откъсването на планетни пръстени).
В спиралните мъглявини ядката не е слънце, а централната част, в която звездите са по-сгъстени; на планетните пръстени отговарят завивките (les spires) на спиралата: От тези завивки едните се понасят в пространството, докато другите се тласват в едно
противоположно
движение.
„Слънчевата система и звездните системи стават наистина организми; те образуват едно космично царство, подчинено на същите закони на произвеждането, както животинското или растителното, и както химичното царство, гдето дуализмът се утвърждава в атома чрез съществуването на
положителни
и отрицателни електрони.
Теологията и мистиката даже сами се спират пред този заливащ света въпрос, Има едни обаче, които бележат, че не може да се вярва, че другите светове са „
безполезни
и празни", защото „всичко е направено от и за интелигентността".
98.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Не си правете илюзии, разберете
положението
и излезте от него.
Ти минаваш по една
поляна
и стъпкваш едно цвете, което струва повече от книгите на тези хора и продължаваш да философствуваш: „Тъй е казал Кант".
99.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
„Ако аз
положа
най-хубавата мастилница на масата си, имам перо и един лист... Да кажем, че не сте запознати с това изкуство – писането.
Ето защо материализмът, който се роди в древна Гърция,
получи
голямо засилване през 18 век във Франция и през втората
половина
на 19 век в Германия.
Освен това се
сполучи
добиването по синтетичен начин на органични вещества, за които по-рано мислеха, че се образуват само в тялото на организма като плод на жизнените процеси.
чрез смесване на неорганически съединения
получиха
нещо, което наподобява на животните първаци по форма и движения.
100.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Във всяко общество наред с големите грижи, които се
полагат
за здраво организиране на стопанския и
политически
живот, се
полагат
и такива за създаване правилно възпитание на младото поколение.
Това е основния стремеж на всяко възпитание, а също и на развитието на човечеството въобще.Затова, макар да има различни схващания за силата на възпитателното въздействие (като се започне от крайния оптимизъм на Джон Лок и се свърши с крайния песимизъм на Шопенхауер), все пак всички обществени групи, класи и
политически
партии се стремят да привлекат на своя страна младото поколение и да му предадат своите разбирания и идеали.
Тоя стремеж проличава в най-ново време и у нас, чрез така наречените младежки секции при почти всички съществуващи обществени организации (от
политическите
партии до спортните и туристически дружества).
Една от характерните черти на новия окултен мироглед е неговата интернационалност и, даже бихме казали, неговия
космополитизъм
.
101.
За пролетта. За вечния идеал. Облаци - Г. Северов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Важното
положение
, което сега съществува в света, при условията на сегашното наше развитие, е дали методите на сегашните възпитатели и догматици за общо човешкото правилно развитие, са истинските методи?
Науката, обаче, в най-дълбокия смисъл е проява на същественото качество на духа в човека, стремящ се по вътрешен закон да усвои пътеките на истината, и да схване законите на природата, за да има сила да подведе енергията ù, да
положи
здрава основа за своето съществуване, развитие, усъвършенствуване в доброто и хубавото, най-възвишения идеал на разума.
102.
Синевина - Зарко
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но някой ме зове, зове ме нещо по-силно от мен и аз трябва да
политна
на крилатите коне, които ще се понесат, ще се изопнат като литнали стрели и от техния невидян и нечут до тоя час набег, ще се загуби цялата земя, ще изчезнат облаците, земната мъка, плачът ще стихне, а само звездният път ще остане видян, само затвореният вечен кръг, по който слънцето лети.
На хиляди очи сълзите изплаквате вие върху меката постилка на
полята
, върху острите чукари на скалистия гребен и над синьото езерно око в дебрите на планината.
Набраната тъга на всичките очи събирате вие и после я изплаквате в бисерни сълзи над долините и родните
поля
.
103.
ИСАВАР (стихове) - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Попитай този
исполин
, скалистия планински връх, който от памтивека наблюдава с ледените си очи, що става наоколо му.
104.
Из „Книга на любовта от Бо-Ин-Ра
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
в
полето
, в трънака, в скалата планинска —
105.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Нейните съседи помислили че е
полудяла
, обаче тя самата ясно се съзнавала.
6) Неговото знание трябва да бъде безгранично и неговата мъдрост трябва да може всичко да
използва
.
Трябва да работим с всички сили за доброто на обществото, за постигане на голямата
политическа
комуна и да помагаме на Боговдъхновения да спаси света.
Политически
– едно родословие продължаващо вечно.
Обаче нито монотеизма, нито
политеизма
са истинския образ.
Затова Кишин е важен Елемент за пророка, които е вестител за истинското състояние на духовния свет,
получено
направо по интуитивен път от Бога.
Казват, че рядко се явяват медиуми, които гледайки в далечината се осмеляват да
предполагат
само за една част от светлината на най-ниската небесна област.
Той е единственият силен в свата, който проникнат от словото, го
използва
за доброто на човечеството.
Всеки човек
получава
своя живот за да може да стане управител в света, следователно в Оомото се намира учението: какъв трябва да стане човек, за да властва над вятъра, гръмотевицата и дъжда чрез една заповед само; под неговия глас да се разтърси вселената, ако той е влязъл във връзка с Бога в себе си.
И този, който може най-добре да
използва
Словото на Михаел.
Основателката Нао Дегучи е
получила
мъжки Дух, бидейки по тяло жена и изпълнявала функциите на Йоан, тя е наречена Хеншоо Нанши (трансформиран мъж).
Учителя Онисабуро Дегучи е
получил
женска душа, бидейки по тяло мъж и изпълнявайки делото на Христа.
106.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Получаване
на изкуствено злато.
D-r A Miethe излезе с едно „предварително съобщение", в което казва, че заедно със своя асистент D-г Stammreich, е успял да разложи атома на живака и да
получи
една от съставните негови части — злато.
Обаче при изследване, емисията на тази лампа, вече с г-н Stammreich през миналата зима се оказало, че тя доста бързо остарява, като по вътрешните стени на тръбата се отлага един черен слой, за който
предположили
отначало, че е остатък от електродните материали (C,Fe).
Получила
½ гр.
което значи, че ако от атома на живака отделим един атом хелий или четири атома водород, ще
получим
атома на златото.
Те
предполагат
, че е възможно разлагането на живачния атом при някои непознати условия, тъй като атомното му тегло е близо до това на радиоактивните елементи, чиито атоми се разлагат от само себе си.
След съобщението на НаЬег, въпросът взе
полемичен
характер, макар и в лека форма.
Perrin
предполага
, че електрическото напрежение от около 10 милиона волта е само в състояние да предизвика разпадане на обикновените елементи.
Тогава, ако в ядрото на такъв живачен атом падне един електрон, ще неутрализира единица от
положителния
му електричен товар +80е и ще предизвика една реконструкция в строежа на ядрото, при което ще се
получи
ядро на златен атом с електричен товар + 79е според равенството (+80е)Hg + (–e)електрон = (+79е)Au (2).
Теглото на
получения
атом няма да се различава от теглото на майчиния живачен атом, защото масата на електрона е незначителна, пък освен това в момента на процеса (2) златният атом ще има всичките 80 околни електрони на живачния и ще бъде отрицателен йон с единица товар; за да се превърне в неутрален златен атом, един от външните електрони ще трябва да напусне орбитата си, тъй че атомните тегла на живака и златото ще останат идентично същи.
Малкото количество образувано злато ще се дължи не на малки количества в обикновения живак от този
предполагаем
изотоп, а на малката вероятност да проникне един свободен електрон при незначителната си кинетична енергия през оттласквателната атмосфера от 80-те околни електрона.
Свободният електрон трябва да намери такова благоприятно място, че един път преминал зад съединителната линия на два съседни най-външни обикалящи електрони от резултантната на взаимното им отблъскване, да прониква все по-навътре по същия начин между вътрешните обикалящи електрони, докато достигне до
полето
на ядрото, от което вече привлечен, би паднал в самото ядро.
Въпросът за изкуственото разпадане на живачния атом и
получаване
на злато, както се вижда от изложеното дотук, е от такъв характер, че за окончателното му приемане трябва да се почака потвърждение и от други изследователи.
Ако съпоставим големината на животните с тяхната сила и ги сравним с човека и други животни, ще се
получат
следните
положения
: Майският бръмбар в сравнение с големината си може да тегли 21 пъти повече от колкото коня.
Мария Монтесори е осъществила първо това изискване в ръководените от нея детски домове и е
получила
отлични педагогически резултати.
От едно направено изследване над съня на 105 деца сирачета в едно сиропиталище, 80 от тях помнели сънищата си:
половината
от тях (40) сънували за „мама” или „татко дойде да ме вземе”, 16 на сто преживявали страх от операция на сливиците.
Той е направил
антропологически
изследвания на повече от петстотин лица и
получил
следните резултати: той констатирал, че повечето лица с дълги крака притежават по-голям мозък и по-значителни духовни способности, отколкото късокраките им другари.
Той още с
положителност
не е могъл да установи дали русокосите или чернокосите имат духовното предимство.
По-нататък „Житно Зърно" ще даде по-
положителни
данни по тия проблеми.
Такъв е градът Дамугадис изровен от пясъците в
Триполи
, чиито мраморни колони, широко планирани улици, водопроводи и канали днес са предмет на удивление.
Политическите
борби у нас, взимащи все по-остър и по-опасен размер в годините след войната, докараха печалните, но неизбежни резултати, които трябваше да се предвиждат.
Помнете, че сте есперантисти и се гответе да подемете с още по-голяма жар вашата културна н
народополезна
дейност веднага, щом общественият хоризонт се поразведри и настъпи успокоение в страната.
107.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Редовно се
получават
в редакцията следните списания и вестници:
Получи
се в редакцията последния брой на италианското списание за духовни науки „Luce е Ombra” – Светлина и тъмнина, в което е поместено следното съобщение:
Оттам се
получи
също превод от научни статии върху слънчевата енергия и статия върху естествения и индивидуален живот на човека”.
Получи
се в редакцията:
Руменов: Упътване за
ползуване
от въздушните и слънчеви бани.
В първата книга авторът обяснява, че в науките, които се градят на наблюдението, но не
разполагат
със средства за опит, вероятностите играят най-важната роля.
Излага същината и начина за
използване
на единствения сигурен метод при тия науки – статистиката.
108.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Отрицателните истини в света са по-силни от
положителните
.
Всичко онова, което хората говорят за смъртта, за „оня свят" са само техни детски
предположения
.
109.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Между милиард и
половина
хора на земята, запример, вие мъчно може да намерите двама души, които абсолютно да си приличат по образ.
А то дори не е достатъчно да се проучи дори и основно това учение, а чак след многократните опити и
положителни
резултати може да си каже човек думата за него.
Така щото, за дадено учение не трябва да се съди по неговите последователи, а трябва да се проучи в неговите принципиални
положения
, за да имаме по правилна представа за него.
Останало е назад в своето културно развитие и придобивки, които биха донесли едно облекчение на условията за живота и е дало погрешно и вредно за самото него
оползотворяване
на някои свои културни придобивки.
110.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съзнателният човек се проявява в три направления, в три отличителни
положения
: като ум, като сърце и като воля.
Само тогава той може да прояви интелигентност, благородност, деятелност; само тогава може да бъде
полезен
за себе си и за ближните си.
Както всяко ядене не може да храни организма, както не може всяка течност да служи за пиене, тъй и всяко движение не може да е в
полза
на волята.
111.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Все от тая трева росен набрана срещу Спасовден, като я варят и се
поливат
три сутрини наред, безплодните жени зачевали.
Той
получава
знанието от баща си, то е наследствено по права мъжка линия.
Между другото те целуват знамето и тоягата на ватафина и
полагат
клетва: "В къщата ми огнище да не гори, комин да не пуши, змии и гущери гнездо да вият в нея; кукумявки и бухали да живеят и мътят; жена ми да не трае, люлка да не видя, дете да ми не заплаче; на гумното овца да не блее, вол и крава да не мучат, кон и кобила да не цвилят, петел да не пее; тръне и бурен да расте, пусто и пометено да бъде.
Като ги произнесе, русалецът целува ръка на ватафина и
получава
русалската тояга.
В ръка те държат особена тояга, направена от явор, ясен или дрян и дълга около метър, метър и
половина
.
Получи
се в редакцията настоящата статия, която поместваме като такава, която има интерес по отношение българските обичаи и нрави.
112.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Нейното геодезично
положение
, нейната ориентировка, нейните външни и вътрешни размери, ъглите на нейните ръбове и на нейните ходове, нейните стаи, дават елементите на общата и земна астрономия, на географията, социологията, законите на
политическата
, философска и религиозна история, тия на физиологията, на психологията...
Ето защо жената
получава
по-добре интуитивните истини, които образуват първите лъчи на Истината.
113.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тъга
полъхва
, но будното око спокойно чака бялото петно на кораба.
Забива ходила в златистия пясък и гласът му
политва
в далечината: „Море, синкаво-зелена шир, размятала вълни на буря.
Живо море, с вити гривести вълни, с облаци над него, като
политнали
стада на лебеди, с шум на вечна песен!
но всякога ще има плавният им ход по небето, –
поличба
за Тебе – Вечно будният.
114.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като дете той се разболял и баща му го дал на лечение в някой си персийски храм,
ползващ
се с известност в Персия.
7. Учение за животворните сокове –
половите
сокове.
Последното учение цели подмладяването, прераждането на човека, което може да се постигне само чрез всмукване в кръвта на
половите
сокове и оплодяване, стимулиране по такъв начин клетките на цялото тяло.
Половите
сокове се икономисват чрез въздържание и се отправят към собственото тяло.
За доброто качество на
половите
, сокове необходимо е храната да се не задържа дълго време в дебелото черво и главно да не бъде изложена на гниене, ферментиране, защото в подобни случаи всмукването в кръвта на гниещите сокове от дебелото черво, поради близостта с
половите
органи, влошават качеството на
половите
сокове.
Маздазнан ни учи как да станем господари на своите
полови
сокове и клетки и да ги отправяме по своя воля за самооплодяване или за продължение на рода.
"Дишането е дишане, но при все това всичко почива върху това, как човек диша, при какви условия, кога и в какво
положение
.
Има специални начини на дишане за певци, за оратори, за актьори, начини на дишане за всички
положения
в живота.
Следващото издишане пак
полека
върху ръката; само че този път се употребява сричката „пух" и се
получава
противоположен
ефект – един прохлаждащ ветрец.
Цялата тайна лежи просто в изменението на
положението
.
Когато човек диша потънал в мечтание, ще бъде много психичен и функциите на мозъка ще представляват една бъркотия на несигурности, когато, ако се диша с изключителна концентрация върху дишането, с цел да се развият всички функции на тялото , като се вземе необходимото за подобно развитие
положение
на тялото, ще се
получи
като резултат контролиране на тялото във всяко отношение.
Идеите на дълбоко дишащият философ продължават да живеят, докато изявленията на късо, трепетно и буйно дишащите
политици
излитат и отиват в забвение, колкото велики и чудновати да звучат за времето си.
Има различни начини на дишане у маздазнистите и при различно
положение
на тялото.
115.
ПЪЛНОТА В ЖИВОТА - Ели
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всяка
половина
възстановява формата на основното животно.
Разкъсан, дъждовния глист не умира, а дава два нови глиста На едната
половина
израства уста, на другата задна част и
полови
органи.
Като че във всяка
половина
е била запазена напълно съзнателна, разумна сила, която е знаела какво трябва на животното.
Тя я организира,
използува
я за своите цели и високо протестира, когато ù се внушава, че макар и всичко друго да не изчезва, тя единствена ще се разпилее и ще изчезне след своето произведение и временна къщурка, наречена тяло.
116.
На пир (стихове) - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Предполага
се, че всеки, който се ражда, живее и работи в живота, служи на обществения живот и се
ползва
от неговите блага.
Затова всички се оплакват днес от условията и са недоволни от своето
положение
.
Това оплакване и недоволство на хората и борбите, някои обясняват с поскъпването на живота и това обяснение и оправдание е възможно, но неговата цена е малка, когато то не дава изход от
положението
, не подобрява, не обновява живота, но води само към отмъщения, убийства и размирици.
117.
Светията и Серафиа - Г.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Кога небето в
полунощен
час
118.
УВОДНИ ДУМИ КЪМ ОКУЛТНАТА БИОЛОГИЯ – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тогава светията я въведе в постницата,
положи
я на своето бедно легло.
И разчу се за чудотворната светиня и от всички краища се стичаха хора да
получат
изцеление.
И обзети от трепета на едно свещено присъствие, те
получаваха
дивни откровения – сякаш сам светията им раздаваше съкровищата на своята мъдрост.
119.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
В лемурско време и в първата
половина
на атлантското време, човек живееше в известни връзки с духовния свят, обаче при слабо развито съзнание и ум.
През 17 век се откри клетката, а в първата
половина
на 19 век вече всички организми се свеждаха към тази проста органическа единица – клетката.
И там, дето можеше да се
предполага
, че има особени сили, различни от физикохимичните, намериха се само последните.
По отношение на зависимостта между душевния живот и нервната система се явиха няколко
предположения
: или душевният живот е плод от особена комбинация и движение на материалните частици в мозъка или пък изобщо мисленето е свойство на материята.
Нещо повече:
сполучиха
да добият по изкуствен начин чрез неорганични вещества явления, които да наподобяват жизнените явления у нисшите организми: Квинке в 1888 г.
Бючли чрез поставяне на добре разтрита смес от поташ и дървено масло в глицерин
сполучи
да добие нещо, което наподобява на мехурчестото устройство на протоплазмата у някои организми.
Траубе чрез поставяне на капка жълта кръвна сол в разтвор от меден сулфат
получил
фигури подобни на клетки.
Xерер
сполучил
също така изкуствено да възпроизведе разни видове клетки: мускулни, нервни, епителни, после амеби, инфузории, даже медузи.
Ледюк
получил
по този начин изкуствени многоъгълни клетки с преградни ципи и с ядки: той ги
получил
като поставил върху желатин капки от разтвор на жълта кръвна сол.
Той чрез смесване на разни вещества е
сполучил
да възпроизведе и посредственото клетъчно деление (кариокинезис).
Румблер е
сполучил
да възпроизведе поглъщане на храна от амебата.
Окултизмът
разполага
със средства за конкретно изследване на духовния свят и духовните явления и сили, както един естественик – опитно – и за намиране връзката между тях и физичния свят.
120.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Има толкоз много факти набрани, които говорят в
полза
на това учение: 1) факти на сравнителната анатомия, 2) на ембриологията, 3) на палеонтологията, 4) на биогеографията, 5) съществуването на индивидуалните изменения (вариации), 6) рудиментарните органи, 7) атавизмът, 8) изследване на кръвта на разни животни, за да се установи, доколко имат по-близка филогенетична връзка, 9)
получаване
нови видове чрез мутация, 10)
получаване
нови видове чрез подлагане зародиша на нови условия: по-висока или по-ниска температура и пр.
Така се
получават
сложните идеи.
Дарвин излиза от основното
положение
, че има индивидуална изменчивост.
От тези две
положения
следва, че се явява борба за съществуване, и в тая борба надделяват по-добре приспособените.
по този начин е
сполучил
да добие кактуси без бодли!
герминален подбор - между частиците в
половите
клетки; 2.
Вниманието си Вайсман насочва на
половите
клетки за разлика от другите клетки, които се наричат соматични.
Последната се намира само в
половите
клетки.
Обаче
половите
клетки съдържат всички видове детерминанти.
Такава плазма се намира в я д к и т е само на
половите
клетки, а като изключение и в тези соматични клетки, които могат да развият цял организъм (напр.
половите
клетки и тези соматични, които съдържат зародишна плазма), а е неравнонасленствено за този клон, от който ще се
получат
соматичните клетки.
По този начин
половите
клетки на новия организъм ще имат пак всички детерминанти, които определят свойствата на целия организъм, а соматичните клетки в края на краищата, ще имат само по един вид детерминанти.
Няма връзка, казва Вайсман, между
половите
и соматитните клетки; затова не е възможно унаследяване на придобитите признаци.
различие в
получаване
на храна, различие във възприемането на външни въздействия и пр.
А от друга страна, между индивидите,
получени
от тези изменени детерминанти, има индивидуален подбор, по който се запазват по-добре приспособените, а другите загиват.
Но това после ce изработва чрез подбор: индивидите с
полезни
за съхранение на вида вариации се запазват а другите загиват.
121.
Светлина върху пътя
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако животът минава край вас, както водата през една празна воденица, какво ви
ползва
?
Голямото болшинство от хората обаче, увлечени от вихъра на ежедневните грижи, съвсем несъзнателно влиза в това училище и, естествено,
използва
много малко от поуката на живота.
Получил
удовлетворението на майстор, който е завършил творението на ръката си – картината на своя живот, той спокоен чака мига, който носи толкова ужас за другите.
122.
Опити върху научна астрология
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той пристигна от Италия: престоял е няколко месеци в Рим,
Неапол
, Палермо, Флоренция и Валона, където е и произвеждал своите „експерименти", под контрола на най-учените авторитети: сенаторите Фано и Бианчи, професорите: Монтесано и Кварико (този последният, е придворен лекар), докторите: Костелини, Галега, Мартино и др.
в Турция, той е стоял така заровен цял месец, В Рим
полицията
не е позволила експериментът да продължава повече от
половин
час.
Той приготовлява и разни талисмани, които гарантират на техните носители всички радости и
сполуки
в живота.
Кир Тор Кал, записан като доктор в медицинския факултет в Цариград под името Тара бей, ме прие в своя скромен хотел, където неговото
положение
на „факир" му налагаше да слезе.
„Колко е далеч всичко туй от твърденията на сегашната,
положителна
наука!
123.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като разглеждаме планетното пространство като едно магнитно
поле
, в което слънцето е индуктор, а планетите – приемници на индукцията, можем да кажем, че всяка точка от повърхността на едни планета е подложена на електрични пълнежи, които се менят всеки миг, вследствие движението на небесните светила и закона на Ленц.
Четиригодишният период се дължи на връщането на слънцето към същото
положение
в един и същи час; шестнадесетгодишният произтича от съчетанието на предходния с деветнадесетгодишния лунен цикъл (цикъл на поврата на.
„Апогеят в периода на познатите цивилизации е бил достиган все в същата периодична вековна епоха, а именно епохата на преминаването на вековния
полюс
през столицата или по-скоро през центъра на владенията на ръководния народ; тия апогеи продължавали колкото е времето на това преминаване.
124.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
На Изток, мъглявина крие
полето
.
125.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
До като трае болестта докторът не
получава
за визитите си никакво възнаграждение.
Вероятно, когато последните се разболеят, те
полагат
всички усилия и се стараят по-скоро да ги излекуват.
Каслан — опити върху научна астрология;
Пол
Шоаснард (Фламбарт) — Дефиниция и основа на научната астрология; Патрис Женти — Мирова астрология; Мажи Орелиус — Часова астрология; Д-р Веронес — Медицинска астрология; Марк — Председателите на Френската република пред Астрологията.
Радостно е да се констатира, че едни учени, които са минали през строгата школа на френската
политехника
и могат да се изкачват по най-високите върхове на съвременната научна мисъл работят с такава трезва енергия в
полето
на научната астрология.
Намирайки се в
положение
на транс, той рисува с маслени бои, или с акварел в стила и маниера на знаменити, сега умрели художници, като слага и най-дребните детайли, включително и подписите на художниците, които не могат да се отличат от истинските.
126.
Духовните движения и общественият живот – С.Г.С.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
От 90-годишните хора трябва да искаш 90 пъти докато дадат едно петаче, защото в тях има природен страх, те ce чувствуват слаби и недъгави да
разполагат
със своите сили и средства като младите.
Защото новото учение може да ни
ползува
само когато сме чисти.
127.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И докарват човека до
положението
да не помисля за духовни работи.
Духовни движения считам тези, които могат да схванат Природата и живота в тяхната целокупност и да влязат във връзка с тази Природа, да станат истински служители на живия Бог, и които да съзнават своето
положение
и място в Космоса, от което определят и отношенията си към нещата.
Важното е тук дали имаме съзнателна връзка с живата природа,
използваме
ли благата, които тя ни дава за нашето развитие и усъвършенстване и стремим ли се съзнателно да изпълним законите, които са
положени
в основата ù.
Всяко едно движение, което не може да ни даде знания как да
използваме
най-разумно благата, които ни дава природата и да носи името „духовно”, всъщност не е такова.
Но както казах, дейността на великите Учители и на тяхната школа, не се ограничава само в школата, но те работят, макар и като второстепенна работа и вън, в обществото, давайки му плода на своята вътрешна дейност – учението на Любовта, призовавайки го да
положи
основите на нова обществена форма, която да отговаря на новият живот и новата мисъл.
Имаме два вида признаци – от една страна разлагането на старата култура с всичките и противоречия и хаос, които царуват както в главите на хората, така и в техните отношения, в техния външен живот; и хората, оставени сами на себе си не могат да намерят изход от това
положение
.
Връзката с първоизточника е
полуразрушена
и не намирайки сили в себе си да доизкарат до край наченатата работа,
полека
-лека се явява тенденция за един компромис със старото.
И в това си
положение
, развили се в цяла философска школа, поемат ръководството на новия обществен строй, създават друга форма, но не и този, който вещае вечната Божествена мъдрост, изявена в съответните духовни течения, а именно мъдростта на природата, изразена в устройството на човешкото тяло.
128.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като последствие на това,
политико
-социалните отношения на народите там явно свидетелствуват за един дух на потисничество и насилие.
Манталитетът на неговите жители е този на едно общество от собственици-роби или по-скоро на едно мнозинство от обезобразени индивиди, впрегнати във воденичното колело на своята търговска или
политична
воденица.
Той става морално неспособен да цени свободата на другите и в своето увлечение да се домогне до величието на силният не само че затваря очи пред неправдите на своите собствени съучастници в
политичната
игра, но и самия той взема участие в тях.
Обаче в нашите
политични
агитации ние сякаш забравяме всичко онова, което е неестествено в лицето на управници и подчинени й което ни унижава и създава големите дефекти в нашия обществен живот, защото тази неестественост е натрапена във вид на закони с военно нападение.
Ако ние имаме смелостта да отговорим утвърдително на този въпрос, тогава как бихме могли ние да осъждаме един чужд народ който налага един
политичен
строй, в който той вярва, че е вечен?
Дотогава, докогато ние нямаме една истинска вяpa в свободата, в оная свобода, която твори и приемайки с едно мъжество всички нейни рискове, ние не само губим правото да претендираме за
политическа
свобода, но даже загубваме възможността да я закрепим с всичките си усилия, защото това би било като да доверим култа към Бога на един доказан атеист.
Те ще бъдат неспособни да запазят една вярна
политическа
свобода, да се борят за нейната кауза.
129.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И въпреки миниатюрността на земята и ограничените познания за небесните кълба, за нас, нейните шедьоври тя е достатъчен обект за наблюдение, изучаване и
използване
силите на живота.
Защото да господствуваш над природата не значи да я подчиниш, а да познаеш каналите на нейните сили и да почерпиш
полза
от тях.
Всяка биография ще покаже, че тоя или оня голям човек е съжителствувал с природата и я е имал като храм, в който е
получавал
висши прозрения в своята област.
Защото инак не може да се обясни това безогледно необръщане внимание на тъй важни
положения
.
Ние трябва да усвоим езика ù и да се
ползуваме
от нея.
И тогава човек ще разбере, че да пренебрегваш природата и нейните живителни токове и сили, да се затваряш в костена черупка, да отбягваш потока на живота и да не си в унисон с порядките във всемира е
положение
, обратно на еволюция, на възход.
130.
Загиналите светове – Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да
използува
условията, които му дава или да създаде почва, върху която да гради своите идеи.
131.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съвременната наука твърди по един най-
положителен
начин, че цялото човечество представлява един сбор от множество типове на няколко раси.
Но към тия
положения
, като съпоставим и еволюционното учение за движение на човечеството от една по-слаба култура към по-съвършена такава, ние ще се принудим да признаем една нова класификация на расите.
Към първата раса отнасят
безполови
, с неправилна влакнеста формапроменливи същества, почти без съзнание и чувства.
Сочи се, че първият континент се е явил на северния
полюс
, като бавно изплувал над кипящите води.
Формите на телата са били ципести, дървовидни, до нисши животински, даже
получовешки
.
Тук е началото на млекопитаещите и разделението на
половете
.
В южна Индия може да се намерят следи от тази архитектура от
исполински
блокове, които днес, при днешната усъвършенствувана техника, никой инженер не може да мръдне от мястото им, а камо ли да ги издига на височина от десетки метри.
Като данни от по-ново време, които сочат с по-голяма
положителност
за съществуването на Лемурия и изобщо една древна угаснала цивилизация, се считат откритията, направени на остров Истър на около 3700 км от Чили в Тихия океан по посока на Австралия и на 2413 км от най-близкия населен остров.
Нима ако Балканският
полуостров
потъне и шопите от Софийско се покачат на Витоша, която стане остров и учените от друг материк доплуват до Черни връх, за да изучат племето българи и след като се натъкнат на шопите, нима тия учени ще имат изчерпателни сведения за българите, за техния бит, вяра, наука, изкуство и скулптура?
На юг е обемал Индия, Цейлон, Бирма, Малайския
полуостров
.
Останали са атланти в източна Азия само
полинезийците
, самоедите и тонгите.
Епиан казва, че
Теополт
е споменувал, че Силен се срещал с фригийския цар, при което първият е говорил за някакъв голям материк зад Атлантическия океан, материк много по-голям от Азия, Европа и Либия *) взети заедно.
Аристотел казва, че в блатата,
разположени
„около големите водни повърхности” се раздават понякога звукове, подобни на рева на бикове.
В това време съществувал голям остров,
разположен
срещу пролива наречен от вас Херкулесови стълбове.
Североамериканските индианци имат легенда, според която прадедите им дошли от една страна
разположена
към страната на „изгряващото слънце”.
Други учени в стремежа си да открият тайната на Атлантис като търсили дълго, открили най-сетне Атлантида в най-разнообразни места и чудновати
местоположения
.
Руден, например, открил че Атлантида, това не е нищо друго, освен Скандинавския
полуостров
.
както с библейския рай, който са поставяли и в Сахара, и в Испания, па даже и на Северния
полюс
.
Затова Азорските острови, острвите Сен
Пол
, Възнесение, Тристал д'акуня, както и Мадейра, Канарските острови, Зеления Нос, Антилските острови представляват остатъци от Атлантида.
Предполага
се за образуването на тия водорасли, че ако тук е имало гъсто населено место и то е потънало, то би могло, поради богатото с храни дъно, да даде изобилна морска растителност.
Според други
предположения
тук се сбират всички течения на океана, които достигат тук и наблъскват водораслите.
Но преди да минем към същността на тая точка, трябва да кажа няколко думи за флората и фауната, като белег в
полза
на Атлантис.
Ботанически погледнато на въпрос, също се намират подобни
положения
.
Семена няма, чрез издънка не се размножава, коренът му не изтърпява дълго пътешествие, остава само едно
предположение
, че то е било занесено там от близко разстояние и култивирано изкуствено.
В по онова време се изказаха
предположения
, застъпени главно от немския географ Проф.
Мантовани изказа
предположението
, че континентите са се
получили
от разкъсването на сушата и тяхното ветрилообразно отдалечаване един от друг.
За нас в случая е важно да се изнесат ония данни, които са в
полза
на Атлантида, по същата причина, по която и фактите на Вегенер се стремят да бъдат в
полза
на неговата теория.
И по отношение на езика съществуват интересни
положения
.
Това са по-съществените факти, които се намират в
полза
на атлантис.
132.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Една царска глава в
полуздрача
, накичена с цвят от бял, разцъфнал лотос, бе обърната към мястото, където се загуби тя.
В тях чета един въпрос Те ме гледат непрестанно в нощта, като че вслушани в
полярното
мълчание.
Листата падат с тъжен шепот,
политнали
в своя кратък път – от гранките до влажната земя.
Студената целувка на смъртта е откъснала лист от дървото, а то е
политнало
да падне на земята.
133.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
В бъдещето,те ще се издигнат до това
положение
, а идващите след тях ще заемат тяхното место, и така човек ще следва своя безконечен път и развой.
На други ти си говорил многократно; с много примери в твоя живот си искал да го накараш да види, че има един друг начин на живот и взаимоотношения – по-добри, по-приятни и по-
полезни
за самите нас, но той не се е променил, ако дори се е опитал да се подиграе и
използува
твоята доброта и услужливост.
Мнозина
безполезно
го лекували.
134.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Съзнанието
разполага
с капитал –паметта и си служи с него, когато почне да действува.
Последното разглежда, анализира, проучва всички
положения
на душата.
То преоценява всяка мисъл, изчиства плевелите, насажда добри, плодоносни растения, разхубавява градината на душата и я
полива
.
Той скърби, когато вижда някой трън, бодил, коприва — някое лошо, нечисто желание, някоя завист, някоя злоба, някоя гордост, някое
полакомяване
и се радва, когато погледне, как никнат цветята на любовта, как вчерашният враг е почувствувал като брат, как сърцето се е отворило в една благодарност за хляба, за водата, за въздуха, за слънцето, как нови знания се нареждат до старите.
Горда и същевременно нещастна, тя ту се повдигаше до шеметни висоти при своите стремления към върховната хармония, ту кондензираше като изпъкнала леща,
полето
на орела, царските бълнувания на Напалеон с безнадеждния стон на ранена птица; ту отпуща криле в отчаяни ридания.
Ако някой човек или науката, чакаме да ни даде разрешение на жизнения въпрос на новия живот, то тази наука или човек, къде са научили това, което нам ще кажат, не е ли от самите себе си, от вътрешното себе, от където и мравките и пчелите „сравнително”
получават
своите истини; и не ли е вярно, че истината
получена
отвън не е още истина за нас, тя не е наша.
Полезна
е тази книга и съветът на този човек, който преди всичко ни напътствува как по-лесно сами да открием нещата.
Голямо е вече числото на тези, които са убедени и твърдо вярват, че когато запазят (постигнат) братски отношения към всяко живо разумно същество, тогава те се изменят коренно,
получават
една особена светлина на съзнанието, която никоя книга и наука не им е давала.
Хората скоро ще го познаят Нужно е сега да дойде съмнението, да се усъмним в досегашното себе, в своето безсилие Зад завесата на нашия поглед седи мярката на нашия живот, на всички научни и социални
положения
.
135.
Едната религия
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Преди десет хиляди години – тъй говорели достоверни източници – с труд би могла да се различи усмивката на лицето на детето от една и
половина
крачка.
136.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дойдем ли до
положение
да стават нещата в света с принуждение, ние ще имаме насилие.
Да, и като проговори този Христос, 25 милиона хора измряха на бойното
поле
.
Човек, който поставя държавните,
политическите
обязаности по-близо от всичко друго до сърцето си, той не прощава на онези, които турят нещо по-високо от интересите на неговата партия.
137.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Близо до тях всред една морава, той е събирал своите последователи и им проповядвал учението си, а най-вече им поверявал някои лечебни предписания, които са имали най-
сполучливи
ефекти върху известни „фанатици".
Младата генерация като открила злоупотребите в доверието на този нов бог, издала го е на
полицията
, която го е арестувала.
Нощта, когато царува тъмнината се
използува
от много организми за почивка.
То се поставя в съд с вода и то така, че
половината
от съда да е в сянка, а другата
половина
– осветена.
Това става като покрием
половината
съд с черен плат.
През много дни тези ракообразни имат
положителен
фототропизъм, те.
когато се поставят под черния плат, те винаги отиват към светлата
половина
.
Всеки 7 дена става промяна във фототропизма по време на отлив те имат и в съда отрицателен фототропизъм (т.е избягват светлината), а във време на прилив –
положителен
.
138.
Съдържание на бр. 9-10
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Получиха
се в редакцията следните списания, книги и вестници:
А Хаим –
Половото
въздържание и до брачната чистота, цена 10 лв.
139.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тия философи днес държат всички амвони на живота: и в наука, и в
политика
, и в религия и са внесли такива вярвания, които са отровили живота.
140.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Техническите средства и материалните удобства, от които всички, без изключение се
ползваме
, са резултат на научните открития.
Тук спадат някои религиозни мислители най-често черковни, които
използват
недоволството от науката за чисто практическите задачи на черквата, а също някои привърженици на крайния примитивизъм в живота, проповядван от Жан Жак Русо.
Втората
половина
на изтеклия XIX и началото на настоящия XX век са епоха на науката, а оттам и епоха на крайния интелектуализъм и механизация на живота.
Това
положение
, разбира се, не може да отиде до край.
Само във втората
половина
на миналия век под влиянието на бързия развой на естествознанието, се беше създало у някои убеждение, че философията като опит да се схване света в едно цяло, е умряла и трябва да отстъпи местото си на специалните науки.
Това сравнение
сполучливо
характеризира
положението
на днешния ограничен специалист.
Нейният най-голям представител, френският мислител Анри Бергсон прави
сполучлива
характеристика и критика на интелектуализма и търси чувствените (емоционални основи) на познанието.
РЕЛИГИЯТА, която е била не по-малко значителен фактор в културната и
политическа
история на човечеството, се смяташе до неотдавна от популярно-научното (и най-често материалистично) схващане за стадий изживян.
141.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тяхната голяма стойност е в психологията преди всичко, която сериозно и обективно погледнато е още в своите наченки; па и в другите области на живота и науката, започва лека-
полека
да се съзира от просветените умове на запад и днес уверено може да се каже, няма сериозен човек, стига да не е предубеден, който да не вижда нейната научна правдивост.
142.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Нека погледнем
полето
напролет, когато Аве Натюра събужда своите деца с музиката на прииждащите слънчеви лъчи!
Тук неволно си спомняме евангелския стих „вижте лилиите в
полето
и птиците небесни, кой се грижи за тях, а кой от вас има по-хубава премяна?
Дали цветята в
полето
цъфтят във „велика безцелност", както се изразява един съвременник, или те имат някакъв смисъл във великото шествие на живота в битието - оставам да реши читателят.
Затова ензими има навсякъде и то повече, отколкото можем да
предполагаме
.
Сградата на човешкото тяло е резултат от работата на тия незнайни архитекти и ако хората представляват такова разнообразие, като се почне от джуджетата и се стигне до великаните, от изродите и до венерите и
аполоновците
, чиято усмивка носи радостен трепет за околните, то това се дължи на комбинирането дейността на разните видове хормони, както и на влиянието на редица външни и вътрешни условия.
143.
Религията на поета – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Мъдрият улавя като опитен ловец
ползата
и от мъката и от радостта.
144.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Горните субекти поотделно били затворени в кабината в
положение
на транс; през време на присъствие в кабинета се влияело върху апаратите, но само върху апарата № 2 с дължина на вълните от 20-100 метра и върху апарата № 4 с дължина на вълните от 4-10 метра.
Митов, сега е в Италия и там неговата живопис е
получила
вярна преценка.
Предполагаше
се, че тая промяна на цвета се дължи на промяната цвета на растителността от сезоните на Марс.
Сега привържениците на хипотезата за съществуването живот на Марс,
получават
два нови важни аргумента; приближаване температурата и атмосферата на Марс към земните такива.
Тези курсове целят да
използват
магнетизма и масажирането в техните най-разнообразни терапевтични приложения, като в същото време подготвят практиканти, способни, разбира се, да вдъхнат доверие у болните.
По тоя случай се дава една статистика за първенство в
получените
премии по отношение на разните науки.
Германия е
получила
25 пъти нобеловата премия, като е взела 8 пъти по физика, 8 пъти по химия, 5 пъти по медицина и 4 пъти по литература.
Франция е
получила
21 път, между които по литература са
получени
около 4 премии.
Съединените Щати също са
получили
8 премии, от които 3 за мир.
145.
Съдържание на бр. 1
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ПОЛУЧИХА
СЕ В РЕДАКЦИЯТА:
Проф. А Хайм -
Половото
въздържание и добрачната чистота.
146.
За отделните народи - Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Проведете докрай аналогията между отделните функции на частите на дървото и функциите на живота и вие ще
получите
една проста и вярна картина на съотношенията между физическия и духовния живот.
десет лози, или ябълчни дръвчета, да посееш жито, да изкарваш с благороден труд прехраната си, да гледаш на земния живот като на една школа - това ще рече да разбираш физическия живот, живота в корените и да го
използуваш
разумно.
147.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Западната цивилизация, въпреки че е наметнала една високохуманна и християнска мантия, позволява да се държат на Европейския и другите материци народи в
политическо
и духовно робство.
148.
Физиогномия - г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Един голям и остър ум на нашето време, германецът Оствалд Шпенглер, в стремежа си да докаже залеза на западноевропейската култура, е направил интересна характеристика на „душата" на тая култура, като я нарича „фаустовска" и я сравнява с древногръцката - „
аполоновската
".
И струва ми се, че названието фаустовска е
сполучливо
избрано, защото Гьотевия Фауст наистина е един съвършен портрет на съвременната душа с нейното трагично раздвоение, измъчена от най-отвлечените проблеми.
Душата на западна Европа чува смътно зова на безкрая и тоя зов тегли европейците към вечните ледове на
полюса
, към поднебесните висини на Монт-Еверест.
149.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Динамично
поле
, на което се проектира вътрешното движение на силите.
Спомнете си звуковата енергия, която образува такива чудни форми, или образите на магнитните
полета
!
Но това изобразяване на едното силово
поле
в другото, както и въпросът за окултната връзка между душевните способности и органите като техни проекции е проблема на бъдещето.
Но как се е проектирал интелектът чрез носа - това е един дълбок въпрос, който изисква по-други познания и методи, отколкото тези, с които днес
разполага
човека.
Изследването по необходимост, трябва да премине в известни по-вътрешни - невидими за ограничения човек -
полета
, в който може да оперира строго опитен път учения изследовател-ясновидец,
Но физиогномията може да се
положи
и на здрава научна основа, като се сведат нейните основни
положения
към науката за живите форми, или както ние я наричаме Живата Геометрия.
Без да се впущаме в подробности по този въпрос, който изисква и по-друга подготовка, па освен това излиза из тесните рамки на настоящия очерк, ние ще изложим общи
положения
.
Ще се ограничим засега само с тия общи указания, макар линиите да разкриват едно широко
поле
за изследване.
150.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
При това, алхимията се е разпадала на няколко дяла - тя е имала приложение в различните
полета
на живота: физически, умствен и духовен.
В заключение на тия бележки, ще предам основните
положения
на Алхимията така, както
сполучливо
ги е резюмирал председателят на Обществото за проучване на древните науки Пиер Пиоб:
Той може следователно да се
получи
в лабораториите.
Студентите по
политехника
, макар че изучават главно теорията, работят като простия майстор-механик.
Ако загреем тази вода
получаваме
, чрез съчетание на огъня и водата пара, но при това водата не се разлага, значи промяната, която тя е претърпяла е физическа.
За да избегнат
безполезните
усложнения, алхимиците наричат „вещество" всичко, което е образувано от застиналото слънце и „сила" всичко, което може да измени състава или състоянието на това вещество.
Да вземем зехтин и вино; мъчно е да
получим
от тях едно хомогенно тяло.
Тази вода, сгъстявайки (замразявайки) маслото, ще свърже последното с виното и ще се
получи
нещо като помада, която е, именно, балсамът на добрия самарянин от Евангелието.
Ако ги дестилираме още пресни, ще
получим
долно качество масло.
Ако напротив ги оставим да ферментират, гниенето ще разтвори порите им и като дестилираме или извличаме чрез етер и като замразим
получената
така есенция, действително
получаваме
продукт, който е философският камък на растителната роза - истинската розова есенция.
Така
получаваме
различно градуирана смес, като почнем от топла вода и стигнем до прегрята пара, която е източник на внушителна сила.
Събираме
получената
пара в силно изстуден приемник.
Той
използува
, като основни символи четири елемента, които отговарят на четирите форми на материята: слънцето, съответстващо на огъня и на зараждането; то е общ баща на всички.
151.
Спящата роза - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Аз
положих
на земята пред нейните крака своята златна корона и скиптър с изрязана дръжка от слонова кост, поръсена с редки кристали.
152.
Музиката в живота - Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Луната облива в синкав светлик заспалите оснежени
поля
, гори и села.
Звезден звън пада от небето и се сипе на сребърен прах по гърба на задрямалия
исполин
.
Северен вятър брули лицето, развява косата и нашепва легендата за Певеца-херой, чийто дух витае из тия
поля
и гори, чието сърце е станало сърце на Балкана.
Сълзите на небето са замръзнали и блестят като звезди в нощта - но розата цъфти, стопляна в прегръдките на
Исполина
-херой, - в пламъка на Орион, що гори в сърцето на Свръхчовека-певец - душа на Балкана.
153.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
СЕВЕРНИЯТ
ПОЛЮС
отдавна блазни погледите на европейците и известно е на всички, че мнозина любознателни и смели изследвачи погребаха усилия и средства за неговото изучаване.
Макар че досега самият
полюс
(точката, дето земната ос пробожда земната повърхнина, точката, която не се върти) още не е достигнат, експедициите не губят нищо от своето значение, като се има пред вид проучването на
полярните
области в географско, топографско и метеорологично отношение, а това е важно за опознаване водните и въздушни циркулации по земното кълбо.
Научната мисъл е дошла до заключение, че в
полярните
области лежи ключа за това опознаване.
Заклетият преследвач на северния
полюс
Фритьоф Нансен е назначен от германското правителство за научен ръководител на една нова и най-значителна по размери и по задачи експедиция към
полюса
.
Въздушният кораб ще поддържа постоянна радиотелефонна връзка със специално построените безжични станции в обитаеми
крайполярни
пунктове.
Най-сгодно место за
политане
се счита Мурман (сев.
Йосиф,
полюса
, Номе в Аляска и обратно.
май, когато на
полюса
е ден, студът малко по-малък, бурите и ветровете, според досегашните наблюдения, по-слаби.
С приближаването до
полюса
компасът все повече се отказва да служи.
Построен е специален апарат, който с помощта на часов механизъм ще
използува
при ясно време
положението
на слънцето, луната и Венера за поддържане постоянна посоката на летенето.
Северният
полюс
мами погледа на европейците и завидна смелост проявяват те за неговото достигане.
Горната такса дава право за
получаване
рапорти, които ще се отпечатат преди откриване на заседанията; освен това тя позволява присъствие на заседанията на конгреса и участие в разискванията и пр.
Получиха
се в редакцията следните книги, списания вестници:
154.
Перспективи за едно ново знание
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Годишният кръг на живота си има своя изгрев, своето пладне, своя залез и своята
полунощ
.
Още в края на зимата всичко мъртво, безжизнено – някой недоокапал лист, както у дъбовете запример – започва да се отхвърля и дръвчето е готово да
получи
мощния прилив на слънцето.
Ето защо, ония, които разбират законите, що регулират живите организми и частно човешкия,
използуват
тази възраждаща мощ на слънцето и съзнателно подпомагат на живата Природа да извърши своята обновителна работа.
Въпросът е да съзнае човек своето
положение
на разумно същество в природата и да се нагоди в хармония с нейните закони.
155.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За да бъде характеристиката на духа на нашето време по-пълна, необходимо е да разгледаме и няколко по-общи
положения
.
Това констатира всеки мислещ, който може да се издига над личните, професионални и
политически
интереси.
Най-
сполучлив
изразител на туй състояние в днешна Европа е безспорно немският културен философ Освалд Шпенглер.
Някои го поставят по-rope от съчиненията на Ницше,
Иполит
Тена и др.
Според традиционното схващане, историята на човека започва с
предполагаемия
първобитен човек, минава каменния, бронзовия, железния период, „
полукултурните
” източни народи, Гърция, Рим, средновековието и стига своя връх в наше време в западноевропейската култура.
Ако хвърлим следователно общ поглед в историята, ще видим не правата линия на един непрекъснат напредък, а ред отделни култури, които подобно цветя в
полето
растат, цъфтят и увяхват едно до друго и все пак остават винаги разделени.
Днес в Европа има дипломати,
политици
, икономисти, инженери, юристи, чиновници – но това не са хора, които творят духовни ценности.
Ние няма да се спираме на другите Шпенглерови доказателства – особено на интересните съответствия, които той изтъква между упадъчния период на античния свят и нашето време, както е, например, паралелизма между историческата роля на Александър Велики и
Наполеон
, на Аристотел и Кант, на някогашните циркове и турнири и днешните гимнастика и спорт и т.н.
Но едно можем да констатираме, че и без да знаем за съществуването на Шпенглер и без да
разполагаме
с неговия сложен философски апарат, наблюдавайки днешната действителност, по един елементарен път можем да стигнем до същите заключения.
– Не е ли
политиката
днес едно от най-разпространените занятия?
Днешната наука, в която западноевропейската култура стигна своя връх, почива в основата си на едно
противоположение
– субект и обект на науката.
Фактите показват все по-очебийно, че древни народи, които ние сме научени да смятаме за „
полуварварски
" и „гюлукултурни", в материално отношение притежавали големи технически средства и градели паметници и храмове необясними за днешните архитекти.
Едва сега човекът започна да разбира, че той не е нещо различно и
противоположно
на вселената, а напротив, проникнат от нейната същина и план.
И наистина, в живота на днешния човек, който
противополага
себе си на света, стават понякога странни работи.. Той може да ви разправи подробно какво има на северния
полюс
или на остров Цейлон без да е ходил там, но да не съзнава ясно взаимодействието между мислите и чувствата, намиращи се в самия него, диктуващи неговото поведение и съдба.
156.
Пробуждане – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Най-напред му причерня пред очите, ала лека
полека
започна да му просветва и най-после той навлезе в една ясна, бяла, много бяла светлина.
И Земру с уплаха видя разни чудовища, грозни и безобразни, как
полетяха
в огъня – и затвори очи.
Те плачат и викат сега: „Защо е това голямо нещастие, което ме
сполетя
?
157.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това
сполучливо
групиране позволи да се обхванат теориите, проповядвани от г.
Работите на Рамсай, на Ле Бон, на Кюри ги подбудиха да излязат най-сетне от това смешно
положение
.
Той не е един книжен химик, но на лабораторията, той не нарежда тъмни доказателства в
полза
на своята система и против тази на другите.
Прибавя още, че след като анализира добитите слитъци с компетентни и
ползуващи
се с доверие химици, последните са засвидетелствували, че тези слитъци съдържат злато в измерими количества.
Най-после добавя, че има много други химици, които по-рано са му засвидетелствували, прилагайки неговия метод, че също и те са
сполучили
да превърнат сребро в злато.
И на едните и на другите аз казвам, че не е възможно те да търпят по-дълго учените на Сорбоната и Академията да останат глухи на зова, който им пращаме не в
полза
на г.
Кастло който нищо не иска и който няма нужда от нищо, но в
полза
на едно откритие, което има вече месеци стои пред вратата на техните лаборатории (които са и наши) и виждаме тази врата да остава упорито затворена.
Получиха
се в редакцията следните списания, вестници и книги:
Материалът на детския отдел е доста
сполучлив
.
158.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Върху тях работи подбора и запазва тези индивиди, у които тези вариации са
полезни
за съхранението на вида.
Тъй че, целесъобразността у организмите, която на пръв поглед би трябвало да ни накара да
предполагаме
действието на една разумност, всъщност се обяснява чрез механически фактори според дарвинизма.
в
половите
клетки.
Измененията в соматичните клетки (
неполови
) нямат според Вайсман значение, понеже няма унаследяване според него на придобитите признаци[1].
По този начин, по чисто механичен път се
получава
в организма онази чудна целесъобразност, която прави тъй дълбоко впечатление още при първите стъпки в изучаването света на организмите.
Понеже всяко течение се стреми да обясни целесъобразността в организмите от свое гледище, то за да се разреши въпроса в този или онзи смисъл
положително
, трябва да се намерят такива примери на приспособление, такива случаи на целесъобразност.
Тогаз какъв характер трябва да имат примерите, които ще приведем, за да говорят безспорно в
полза
на прякото приспособяване?
При това присадката може да има различни
положения
на новото си място: може да има или нормално
положение
по отношение на гръбо-коремната ос (т.е.
гръбната страна на присадката да си остане пак на гръбната страна и в новото си
положение
) или пък да се завърти на 1800, тъй че коремната страна на присадката сега да стане гръбна.
При това предният и задният край могат да запазят и при новото си
положение
своето нормално место, а могат да дойдат и в обратно
положение
, т.е.
Обаче последната не си променя
положението
, т.е.
пръстите са
разположени
, както в левия крайник.
пръстите му са
разположени
в обратен ред на пръстите в преден лъв крайник.
Защото, когато организмът реагира (отговаря) целесъобразно на дадени външни дразнения, винаги това реагиране е в зависимост и в границите на средствата и възможностите, с които той
разполага
в дадения случай.
За да хвърли светлина върху по-дълбоките сили в организма, Харисон е слял два
полузачатъка
от крайници.
Когато сливаме две еднакви надлъжни
половини
от зачатъчни крайници (напр.
две гръбни
половини
), може да се образува при присаждане нормален крайник, само когато има съвпадение по надлъжните им оси (т.е.
предният край на едната
половина
се съвпадне с предния край на другата
половина
).
Видяхме, че такава асиметрия се
получава
при втория от горните случаи, т.е.
В този случай при присадения зачатък на крайника се развива нов допълнителен зачатък, който е симетрично
разположен
спрямо първия, т.е.
Един пример: Ако преместим десния зачатък от лява страна при завъртването на надлъжната ос (случай в), ще
получим
палец от външната страна на крайника, вместо от вътрешна страна, както е правилото.
И понеже новият допълнителен крайник ще бъде като огледално изображение на присадения асиметричен крайник, ще има нормално
положение
спрямо тялото.
в) Когато това не е възможно и присаденият от лявата страна десен крайник се развива като десен (при превръщане на надлъжната ос), тогаз организмът си развива нов допълнителен крайник с право
положение
на пръстите.
Кракът, присаден на
противоположната
страна, не изменил своята
полярност
.
И тогаз, във всички случаи, когато присаждането е успявало, е
получавал
същия резултат като Харисон, т.е.
кракът е изменял своята
полярност
(това ще каже, че десният крайник, присаден от лява страна на зародиша, ставал ляв).
Тук са възможни множество случаи: гръбно-коремната ос на присадката може да има различно ориентиране спрямо тялото на животното: може да бъде отклонена от нормалното си
положение
на 90, 135, 180, 225, 270 градуса и пр.
Да кажем, че дланната страна на крайника при нормално
положение
трябва да бъде при 0 градуса.
ако дланната страна на зачатъка е била обърната настрани с отклонение от нормалното
положение
с ъгъл 90 градуса), то завъртването на крайника, за да се завърне в нормалното си
положение
, се извършва в обратна посока.
При отклонение 180 градуса кракът вече не се завъртва, но се диференцира така, че тръбната страна на присадката става коремна и коремната – гръбна (по този начин кракът дохожда в съгласие с новото си място и
положение
).
Ако отклонението при присаждането е 225 градуса, тогаз кракът претърпява завъртване в обратна посока, додето дойде до
положение
180 градуса, и както по-рано, дава ляв крак.
Когато зачатъкът е присаден с ъгъл 270 градуса, тогаз той претърпява завъртване 90 градуса в същата посока, в която е станало отклонението, додето стигне до нормалното си
положение
.
Обаче по някой път той прави завъртване 90 градуса в обратна посока на отклонението, додето стигне до
положение
180 градуса.
В последния случай, ако гръбо-коремната ос на крайника не е още напълно диференцирана, фиксирана, то се
получава
ляв крак (от лява страна), както при предидущите случаи Но ако гръбо-коремната ос е вече напълно диференцирана, то се
получава
десен крак (от лява страна), но дланта е обърната нагоре.
При всички горни случаи завъртването на присадката не е произволно, но винаги се избира най-късия и най-добрия път, за да заеме крайникът
положение
по-близо до нормалното при по-малко изхарчване на енергия. Напр.
ако отклонението на присадката е 90 градуса, то това
положение
е еднакво далеч от 0 и 180 градуса.
Така се спестява повече енергия, понеже крайникът ще дойде напълно в нормално
положение
.
А ако присадката от
положение
90 се завърти до
положение
180 градуса, тогаз щеше да трябва да се направи и друга регулация, т.е.
В този случай
положението
ù е такова, че тя е по-близо до
положение
180 градуса, отколкото до
положение
360 (0) градуса.
Ето защо присаденият крайник се завъртва на 45 градуса в обратна посока, додето стигне до
положение
180 градуса.
Виждаме, че когато
положението
е 135 и 225 градуса, имаме различни начини на постъпване.
Ако отклонението е 270 гр., то разстоянието до
положение
0 и 180 градуса е еднакво: 90 градуса.
Обаче ако се завърти присадката до
положение
180 градуса, губи се малко повече енергия, понеже ще трябва още малко енергия, за да стане коремната страна гръбна и обратно.
А при завъртване до 0 градуса, веднага се дохожда до нормално
положение
.
Обаче се предпочита
положението
0 гр.
Ще се види, че удвояване има в тези случаи, когато
положението
, в което е присаден крайника, е неудобно и със сравнително по-големи усилия той би могъл да се възвърне в нормалното си
положение
, т.е.
Ето защо тогаз се явява тенденция, вместо да се измени
положението
на присадения крайник, да се образува в нормално
положение
съвсем нов крайник и той да замести присадката.
Така е при
положение
135 градуса.
Ето защо организмът се колебае, дали да направи такова усилие (да завърти крайника) или да образува съвсем нов крайник в нормално
положение
.
Същото колебание се забелязва и при
положение
на присадката 225 гр.: вярно е, че завъртването е само 45 градуса, значи не е голямо, но след това ще трябва организмът да прави нови усилия за да се видоизмени гръбната страна в коремна.
В този случай, понеже присадката е в съвсем неудобно място и
положение
(не само че не е в нормална посока, (но не е и на нормалното си място върху тялото,) то видоизменението му в нормален крайник би коствало сигурно повече енергии на организма, отколкото образуването на нов крайник.
Този опит е направен от Густав Волф през 1898 г.[4] Той е
получил
регенерация на лещата в окото на тритона.
получи
регенерация на лещата y Diemyctylus.[5] Никога в естествения живот на животното не се е отстранявала лещата от окото му.
Трудно е да се
предположи
, казва Е. А.
Тук пак имаме пряко приспособление, понеже способността за регенериране ганглия едва ли може да бъде придобита чрез подбор, защото мъчно е да се
предположи
, че този вид често е
получавал
наранявания тъкмо в тази част на тялото.
При регенерацията се
използуват
околните тъкани и то тъкмо тези от тях, които с най-малко изразходване на енергия и време би регенерирали органа; и начинът, пътят на регенериране е пак най-изгодния за организма.
„Регулиране на
положението
в присадения крайник на Amblystoma punctatum, ,,Journ.
159.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За да запазят своето
положение
в света, своята материална охолност, те често жертвуват истината - и понякога заради дреболии.
Преценяват ли се обаче нещата тъй или иначе, влива ли се в тях едно или друго съдържание, води ли се спор за тях, човек може да бъде
положително
уверен, че тия неща не се преживяват, че те не са и самите реалности, а само техните сенки.
Нали най-сетне според тях, всичко е молекулярни движения или, както енергетиците биха се изразили: енергетични трансформации и непрекъснати изменения на силови
полета
.
160.
Основите на духовната музика - Ами-Саж
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Завоевателната
политика
на народите, особено на западноевропейските, „цивилизованите народи", начерта граници, които ще бъдат причина за нови размирици и нови войни.
161.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Говоренето е само една част от пълния говор, чиято втора
половина
е музиката.
Когато има хармонично съчетание, тези чувства са
сполучливо
възпроизведени от инструментите.
Музикантите – компетентни по този въпрос, разбира се, знаят тези неща и ги
използуват
по един целесъобразен начин.
Да поясним сега горното твърдение: „когато има хармонично съчетание, емоциите са
сполучливо
възпроизведени от инструментите".
Великите компонисти (имам пред вид тези, които основно познават музикалното изкуство и долавят личната естетика на всеки едного) знаят
сполучливо
да изразят посредством хармонични комбинации всички човешки страсти и по закона на съответствието събуждат у слушателите си същия род чувства, изразени чрез техните музикални акорди.
Тъй че с право можем да наречем музиката език на чувствата –
положителни
или отрицателни, като и речта – израз на мислите – истинни или фалшиви.
И обратно, между същината на злото и лъжата и звуковете може да съществува едно
противоположно
отношение и този случай именно, може да се вмъкне незабелязано в духовната музика, а по този начин и в душата.
Творецът не е създал нищо не
полезно
и излишно; музиката, следователно е на своето място.
А – Музиката като духовна сила може да бъде винаги чувствителен елемент в култа, но необходимо е умение да се
използува
по един целесъобразен и подходящ начин.
С – И най-после, свещената, духовна музика може да се
използува
като могъща животворна сила.
162.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Значи привидното различие, противоречието между вяра и знание се корени върху това основно
противоположение
субект-обект и от непознаването на тези два мира, или ще отречем единия или другия (вярата или знанието).
Те са два
полюса
на човешкия стремеж да търси и отговори на оня безпокоен въпрос защо?
В хипотезата значи има ,,вяра" която е
наполовина
вярвана.
Хипотезата е нещо недоказано, без свидетелство по условие, средство за знание –
полека
-лека.
Вярата
предполага
идеал и то висок идеал.
Вярата е
положителен
, цялостен принцип.
Само знанието води към диференциране на живота, без да има възможността да синтезира, а това води към
полузнание
, което смело казвам, е по-опасно от свещената простота.
Оттук тая сила във вярата – може да те спаси, изцери, възкреси за вечен живот, докато знанието може да те самозапази в борбата за живот, да те култивира, да те издигне до обществено
положение
, кариера, да те възгордее, но само в твоя път на духовно възземане, придобиване собствени ценности, няма ни една стъпка напред.
Вярата като средство е хипотеза –
предположение
.
163.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В случая, касае се вече не до две различни
противоположности
– енергия и материя – а само до енергията, която може да се проявява различно, веднъж като електричество, други път като магнетизъм, светлина, топлина и пр., в която градация на формите на енергията се включва и материята като трета форма: „кондензирана енергия", Той че в случая, ние имаме работа с влияние на енергия върху друг род енергия.
Затова и всяко тяло си има свои силови линии и свое
поле
на влияние.
Тъй че отделните тела не само че си влияят едно на друго, но сами са потопени в огромни силови
полета
по-големи фактори.
Но по-голям интерес представляват влиянията на големите силови
полета
, като електричество, магнетизъм, светлина и др.
Излишната влага се осажда по прашните частици и ние
получаваме
мъглата.
Когато тая мъгла е високо, ние
получаваме
облаците.
Предполага
се, че съществуват и още по-големи дялове от тия, но още няма сигурни наблюдения за толкова големи периоди от време.
Причината за тия колебания Брюкнер намира в промяната на силата на слънчевите лъчи, Фоуриер пък
предполага
, че слънцето в движението си през небесните пространства попада в такива среди, които не са еднакво нагрети.
И ето как: земята представлява един голям магнит със сила, равна на 8464 трилиона стоманени брусове от по
половин
килограм, наситени до насищане.
Тия магнитни бури имат голямо влияние за климатичните промени и
полярните
сияния.
полярните
сияния веднъж стават в по-голям кръг, а някога в по-малък.
164.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Този зачатък се разделя на два мехура, които образуват дясната и лявата
половина
на телесната празнина (ентероцел).
С какви средства излиза организмът от това
положение
?
По своя строеж и
положение
те напълно отговарят на зачатъка на телесната празнина.
При всички тези случаи се
получават
най-разнообразни резултати.
А тази тенденция показва едно разумно реагиране на създаденото
положение
.
Щом организмът реагира винаги разумно, целесъобразно, при каквито и условия да го поставим (разбира се в кръга на възможностите и средствата, с които
разполага
в даден момент), макар и тези условия да са за пръв път в историята на индивида и вида, тогаз трябва да допуснем психичното като причина на регулацията.
Друг виден работник в това
поле
е мюнхенският ботаник Раул Франсе.
Наивно би било, разбира се, да
предполагаме
у растенията и нисшите животни съзнание, подобно на човешкото.
Положителният
химиотропизъм завеждал раците до екрана и някои от тях минавали отдолу.
Тя се опитала с всички възможни движения да се освободи, додето след дълго старание
сполучила
да прекара всички лъчи през междината между два гвоздея и така да се освободи.
Нормалното
положение
на арцелата е с уста към дъното, по което лази.
Това
положение
е неудобно.
Тая страна става по-лека и се издига, чрез което арцелата с
противоположната
страна на ръба се опира на дъното.
След това тя вече лесно може да се обърне и вземе нормално
положение
.
Ако дойде при стъкълцето в
положение
, че не може да се закрепи с лъжекрачката, тогаз мехурчетата от едната страна се увеличават, а от другата – намаляват, додето черупката се обърне.
Както и да се опитва човек да я поставя в неудобно
положение
, винаги се явяват мехурчета тъкмо на потребната страна и с потребната големина, за да се обърне тя в удобно за нея
положение
.
Ние виждаме, че растението
използува
например тежестта за свое ориентиране.
В млада възраст лигавата гъба търси влажно место, а при настъпване периода на размножение
положителният
хидротропизъм се заменя с отрицателен.
Ботаниката имà смелост да припише на растението усещане и с това премахна основната
противоположност
между растение и животно.
Цветовете и дръжките по време на цъфтеж са
положително
-хелиотропични и затова се изправят срещу слънцето.
165.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Александър Гурвич, професор в университета в
Симферопол
(Крим), е открил особени лъчи в растенията и животните.
Хаберланд
предположил
, че това се дължи на хормони.
Гурвич излезе от
предположението
, че приемането на хормоните за причина не изключва съществуването и на друга причина.
Започнало бързо деление на клетките и се образувало около всяка рана едно
поле
с диаметър 4-5 милиметра с по-няколко хиляди митозни фигури.
Той излязъл от
предположението
, че лъчите на един корен могат да повлияят върху друг корен.
При правилно центриране трябва да се
получи
положението
wB.
Опитът траял 3-4 часа През цялото време на опита се бдяло непрекъснато и в случай на нужда се регулирало
положението
на корените с витлата.
Резултатът от опита бил
положителен
: доказало се, че лъчите на индуциращия корен оказват влияние върху другия: на индуцираната страна в приготвените микроск.
Опитът
сполучил
: в индуцирания корен се забелязало действието на тези лъчи (т.е.
Вместо разтвор на хлорал-хидрат, тя употребила гъст желатинов хлорал-хидрат (1-1 и
половина
на сто).
Коренът в такова
положение
стои 18-22 часа.
От петтях направени опита три дали
положителни
резултати: корен с упоено дънце бил неспособен да индуцира.
Това показвало, че тук упойката не
сполучила
.
От случаите със
сполучлива
упойка Лидия Гурвич вади заключение, че източникът на лъчите е в горния разширен край на коренчетата и в съответната част от дънцето.
Имайки пред вид, че източникът на лъчите не е в корена, то трябвало да се
предположи
, че прекратяването на лъчите в този случай се дължи на сътресението, което косвено изпитвал източникът им.
И в двата случая опитите дали
положителен
резултат.
Употребените попови лъжички били дълги 1-1 и
половина
см.
Никаква индукция не се
получила
.
За целта Русинов направил следния опит:
половин
или четвърт час след поставянето на индуциращата тръбичка с попови лъжички или емулсия от техни тъкани, тръбичките се отстранили и индуцираният корен бил оставен сам на себе си 3 часа.
Половин
часово индуциранe било достатъчно, за да се прояви действието на индукцията, но четвърт часово индуциране в някои случаи давало
положителни
резултати, а в други – доста слаби.
И двете
половини
стават по този начин неактивни Това било опитно установено.
По-долу ще дам само няколко факта, от които да се види, че върху тези лъчи на Гурвич
разполагаме
с обширни опитни изследвания както от най-дълбоко време, така и през последните векове.
година
получава
титлата доктор по медицина във виенския университет с дисертация, в която вече говори за животния магнетизъм.
Близо
половината
от хората са сензитиви, според Райхенбах.
Токът знаем, че се движи от
положителния
полюс
на електрическата батерия към отрицателния.
4) Контролиране чрез
поляризирана
светлина (Де Роша).
Власинките се дразнели и свивали, когато пръстенчетата били с
положителен
од, а когато били с отрицателен, не реагирали.
Не е възможно дълго време да съществува едно
неразположение
, ако този флуид е в пълната си сила".
166.
Стихове – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Ти си само апетит и не правиш подбор, кога минаваш през
поле
покрито с (летове), но горко на мене, защото аз съм обоняние.
Възползвай
се от компаса си, докато е още годен.
167.
Практичен окултизъм – А. Б.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Душата трябва да слуша разума – Великото свое начало, за да може да се радва на великото щастие, което тя само от него може да
получи
и да се отдели като отделна и независеща единица от тялото.
168.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Тогава един запасен
полковник
, който бил заедно с тях, отговорил: „Вие не знаете, че и аз едно време мислех като вас, но измених мнението си.
За духовния човек в канцеларията, на
полето
, в работилницата, той работи със същия жар, със същия идеал, както когато се моли.
От това следва: както сянката зависи от обекта и от неговото
положение
спрямо светлината, която го проектира, така всички случки тук, в този живот, зависят от формите на нашия духовен мир и от неговото отношение спрямо живата природа.
Значи, не може да се измени живата природа – светлината, но трябва да се измени духовният мир на човека, за да се
получи
нова сянка – физическия живот.
Всички прояви тук са сянка на други, по-действителни форми и, за да се
получат
резултати, трябва да се търси причината на сянката и тя да се коригира.
Щом човек придобие ония
положителни
качества, които средата в която е поставен, може да му даде,
положението
му в живота ще се измени, той ще се издигне и нови задачи, нови опитности ще се разкрият за него.
Всяко
положение
, което човек заема, е свързано с известни качества, които трябва да развие в себе си.
Един търговец – какви са
положителните
качества, които той трябва да придобие?
Един лекар, един учител, художник, занаятчия – това са все
положения
, в които се разработват различни страни на човешката природа.
169.
Нощта на изпитанието – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Твоят мир и твоето величие еднакви са и в часа на разярената битка и в най-тихия час на труда в
полето
...
Помниш ли
полята
, кичестите долини, през които се отива към морето!
170.
Съдържание на бр. 4 и 5
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Получиха
се в редакцията следните списания, вестници и книги:
Съдържа трезви мисли за
половите
отношения, от Д-р Ал.
171.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Изток и запад и техните взаимни отношения могат да се разгледат от разни страни и да бъдат предмет на разни науки и дисциплини - география, история, етнография,
политика
и др.
- В географски смисъл, под „запад" обикновено разбираме земите на запад от днешна
Полша
, Австрия, Унгария, Чехословашко, Югославия и Гърция.
- Към източните народи, исторически причисляват и египтяни, финикийци, араби и евреи, които географически не заемат точно източно
положение
.
В
политиката
също се употребяват понятията .изток и .запад", „източния въпрос" „жълтата опасност от изтока" и т.н.
Изтокът и западът могат да се
противополагат
един на друг въз основа на различни начала.
- В това
противоположение
, ние българите, заемаме особено место.
Ние сме, както се изразяват някои, един
полуевропейски
и
полуориенталски
народ.
Нейните проблеми започват с относителното
положение
на земята във вселената (доколкото можем да го знаем от астрономията и сродните ù дисциплини) - минават през всички - известни досега и тепърва откривани - геологически периоди и катастрофи и свършват с най-специалните научни и технически въпроси на нашето време...
Понеже нямаме възможност да разглеждаме подробно културното състояние на западна Европа днес (това до голяма степен
сполучливо
е направил известният вече у нас културфилософ Освалд Шпенглер), ще кажем направо, че то, културното състояние на западна Европа, може да се характеризира с три особености:
3). ред опити (повече или по-малко
сполучливи
) да се предвиди бъдещето на Европа и културното развитие изобщо.
Под влиянието на тия три
положения
, въпросът за изтока и запада влиза в нова фаза и добива нов интерес.
И днес някои смятат, че
противополагането
запада на изтока е неправилно, тъй като той и по размери и по минало е несравнено по-малък.
И това най-вече дава право на днешното
противополагане
запада на изтока...
НАГОРЕ