НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
318
резултата в
72
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Лесно може да се провиди тогава ползата от прилагане на астрологията в медицината, психологията,
педагогиката
, социологията и всички отрасли на живота.
2.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Педагогиката
като наука и тя си има такива принципи, на които се основава.
Педагогиката
обикновено се стреми да бъде отражение на истината.
Следователно, първата задача на
педагогиката
е да напъти детето да постъпва съобразно с истината.
3.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
В такъв случай уместно е тук да се подчертае голямото значение на цветните лъчи в училището и
педагогиката
и то не само по отношения на жълтия цвят, а и с останалите краски от спектъра.
Тия данни могат да послужат като ръководно начало на по-нататъшни изследвания, било в
педагогиката
, където възпитателите биха се натъкнали на интересни подробности от една страна, а от друга – те биха могли да използуват светлината, като едно мощно средство в своята творческа работа, било в изкуството, където знанието за влиянието и значението на краските би могло да даде малко по-друг оттенък на произведенията на художниците, артистите и пр., било най-после в медицината, като мощно терапевтично средство.
4.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Друг пример: принципите на окултната медицина се прилагат с успех в клинико-терапевтическия институт в Щутгарт, а принципите на окултната
педагогика
в Свободното Валдорфско училище пак там.
Днешната
педагогика
не нае законите на детското развитие, не знае дълбоките сили, дремещи в детската душа и начина на тяхното събуждане.
5.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Затова той се явява и като един новатор, който открива нови земи, нови стремежи в областта на философия, изкуство, поезия, метафизика, теология,
педагогика
, естетика.
6.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Принципите на окултната
педагогика
са приложени с успех в Свободното Валдорфско училище в Щутгарт.
7.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той е държал ред курсове по астрономия, медицина,
педагогика
, естествознание, философия и пр.
От него има капитални съчинения по
педагогика
, духовни основи на естествознанието, философия и пр.
Сега в Германия, под импулса даден от д-р Щайнер, се разработват разни науки от окултно гледище: езикознание, астрономия, биология, физика, химия, медицина,
педагогика
и пр.
Д-р Щайнер в разните области на живота се опита да приложи практически по-дълбокото знание: в областта на
педагогиката
, медицината и пр.
8.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Окултна
педагогика
За всички е знайно, че възпитанието е предмет на специална наука –
педагогиката
, която има своя обширна и теория и история.
Стотици учени и философи и в миналото и днес са посвещавали и посвещават живота си изцяло на въпросите на възпитанието и
педагогиката
.
Да констатираме още веднъж, че възпитателните възгледи и възпитателната практика за дадена епоха или общество се обуславят от преобладаващите научни, религиозни и философски схващания за живота и да видим, какви творчески възможности разкрива нашият мироглед в областта на възпитанието и
педагогиката
изобщо.
Схващайки, че развитието на човека и неговата душа не се заключава само в един живот от 50-60 години, окултната
педагогика
подготвя младия ученик 1) за даден живот, съобразно неговите вродени наклонности и условия, при които е поставен да работи и 2) създава атмосфера за виеш духовен живот, за какъвто малко или много възможности (според индивидуалните особености) има у всяко дете.
Новото, което всъщност окултната
педагогика
дава, е едно по-конкретно изясняване на горната цел и посочване нови и по-ефикасни средства за нейното постигане.
9.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
После това се вижда и от факта, че в много конференции по окултна
педагогика
се стичат масово учители, за да чуят за принципите, на които почива Свободното Валдорфско училище.
В някои немски градове даже са основани дружества за проучване принципите на окултната
педагогика
.
статията „
Педагогиката
на окултни (антропософски) основи" печатана в немското списание “Педагогише Централблат", 1924 год., кн.
10.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Педагогиката
за малките деца е вярна и за големите, че всеки ще се домогне сам до нещата и днешните учители само улесняват, напътствуват децата да навлязат по-лесно в себе си.
11.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Б.Окултна
педагогика
– В.В.Природосъобразни методи – Г.
12.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Главната тема на конференцията била: „Училищният живот на детето в светлината на окултната
педагогика
”.
13.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И затова, правилното усъвършенстване на човека изисква (а то е принцип и на
педагогиката
) хармонично интелектуално и емоционално развитие.
14.
Съдържание на бр. 6
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е една нова книга по
педагогика
.
15.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Олдендорф от Берлин е говорил върху Свободното Валдорфско училище и окултната
педагогика
.
В тези четири дена ще се прочетат около 15 реферата, в които учителите от Валдорфското училище ще изложат принципите и методите на Щайнеровата
педагогика
, придружени с демонстрации и изложби.
За да дадем възможност и на Силезийските учители и учителки да си съставят свое собствено понятие върху Щайнеровата
педагогика
, помолихме Валдорфските учители на конференция в Бреслау.
16.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Какви обширни перспективи се отварят, когато се разглеждат от това трояко гледище, напр храненето, спането, гимнастиката, туризма, медицината, астрономията, философията,
педагогиката
, историята и пр.
17.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Из движението по окултната
педагогика
.
За сега курсът ще трае една година и ще обхваща както теорията на окултната
педагогика
, така и методите за работа.
Ще се разглеждат в нея въпросите от окултната
педагогика
.
18.
МОЛИТВА - Мара Белчева
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ПРИНЦИПИТЕ НА
ПЕДАГОГИКАТА
Педагогиката
е и наука, и изкуство.
Христос е велик, защото Той изнесе в своето учение принципите на Божествената
педагогика
.
Според съвременната
педагогика
, принципите, на които трябва да почива обучението, са: природосъобразния, активния, нагледния и трудовия.
19.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
ПЕДАГОГИКАТА
И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ
Един от най-важните въпроси в новата
педагогика
е въпросът за професионалното ориентиране на подрастващото дете.
За нас е важно, обаче, да знаем още днес, какво значение имат те за
педагогиката
.
Съвременната
педагогика
е безсилна да индивидуализира възпитанието и обучението, защото детето е една загадка за учителя.
С една дума, окултните науки отварят нови перспективи в
педагогиката
.
20.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Проучването напр на окултната
педагогика
с практическо приложение в Свободното Валдорфско училище би допринесло твърде много за по-дълбокото опознаване детската природа и съобразяване със законите на детското развитие.
21.
Съдържание на 6 бр.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ако се съберат всички педагогически принципи, закони и методи, изложени в тях, ще имаме нова
педагогика
и пр.
22.
Архангел Михаил – Мара Белчева
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Та който има да борави с деца, добре трябва да разбира тяхното естество - не само теоретично, не само от гледище на съвременната вербална
педагогика
и повърхностна психология, а обективно, конкретно.
23.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Евгений Колиско: „Принципите на медицинската
педагогика
в светлината на окултизма", „Характери типове на изостанали назад в развитието си деца" Д-р Карл Шуберт, „Детето, което се нуждае от телесно и душевно лекуване".
24.
LE SUBLIME DANS LA VIE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Тая наука между другото може да има голямо приложение и в
педагогиката
.
25.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
А знае се, какво важно място заема той в историята на
педагогиката
.
26.
СПЕКТРИ - Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Под плодотворното влияние на „новата мисъл” се заражда вече нова музика, нова живопис, нов туризъм, нова
педагогика
, нова архитектура и пр.
27.
L'INFLUENCE DE L'ENERGIE SOLAIRE-SUITE
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Книгата разглежда подробно последователните периоди в развитието на детето до пълновъзрастен човек, свързани с важни промени в неговия живот и непознати на официалната
педагогика
.
28.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Всичко това може да има голямо приложение и в
педагогиката
.
29.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Веднага след организационната работа на учредителното събрание започва „курс по окултна
педагогика
“, в който ще се развият за сега следните теми :
Виждаме, че в чужбина интересът на учителството към окултната
педагогика
расте.
Време е нашето учителство да се заинтересува от въпросите на окултната
педагогика
.
30.
СТИХОВЕ-ДИМИТРИНА АНТОНОВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Мнозина идат да завършат една школа по евритмична гимнастика и изкуство в най-широк смисъл, други следват окултна
педагогика
, трети слушат лекции по природни науки от окултно гледище, четвърти по окултна медицина, по окултна история на земята и човечеството.
31.
ВЕГЕТАРИАНСТВОТО ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Прочее, не
педагогиката
е целта на настоящата статия.
32.
LE MAITRE PARLE - LE FEU SACRE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Сбирка по окултна
педагогика
в Швейцария.
33.
Le Maitre parle - L'ETAT ACTUEL DE L'HUMANITE.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
Сбирка по окултна
педагогика
в Гьотеанум.
34.
НЕРАВЕНСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
В нова фаза ще влязат и всички други науки: химия, физика, психология, история, архитектура,
педагогика
и пр.
35.
DU MAITRE - LES TRIOS GRANDES FORCES
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
На първо място следва училището да провери средствата и методите си, понеже в него има много формализъм, много „дидактика" и малко „
педагогика
".
Окултната
педагогика
хвърля по-дълбока светлина върху детското естество и посочва законите и методите за неговото развитие, за да прояви онова възвишеното, което крие детската душа в глъбините си.
36.
DU MAITRE: LE BIEN ET LE MAL DANS LA VIE
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Всяка глава на тая книга чертае новите пътища на
педагогиката
.
37.
СЛЕД АЛЕНИТЕ СТРУИ - К. М-ВА
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Това важи и за съвременната
педагогика
.
Новият път на
педагогиката
е създаването на новия тип човек, – човекът на новата раса, която иде!
Методите си новата
педагогика
трябва да извлече из методите на разумната природа.
Приложението методите на последната – ето ключът на новата
педагогика
!
38.
ВЪЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦИ НА МУЗИКАТА - К. ИК.
 
Съдържание на брой 1 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Именно това доверие е ключът на цялата
педагогика
.
39.
РЕЛИГИОЗНАТА МИСЪЛ И ДУХОВНИЯТ ЖИВОТ - НАЙ ВАЖНИТЕ ФАКТОРИ В ЖИВОТА ДНЕС И УТРЕ - Е.
 
Съдържание на брой 3 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Новата
педагогика
е за една дисциплина, за един ред, който произтича от любовта.
40.
Елена Андреева (1899-1990)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Когато Савка Керемидчиева завършила университета, Учителят й казал следното: “Сега твоята
педагогика
ще я обърнеш към себе си и ще направиш
себепедагогика
.”
41.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 50
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В нея се разглеждат неща от извънредна важност за възпитанието, за които днешната официална
педагогика
не знае абсолютно нищо, но които трябва да легнат в основите на правилното педагогично въздействие.
42.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 61
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Преподаватели смитам че имаме предостатъчно, хора с морал и стабилни знания, които днес, едни оковани в сухите правилници на мъртвата
педагогика
, други в преподаване частни уроци, иждивяват напразно силите си.
43.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 64
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
..., всичко е подредено по най последната дума на
педагогиката
Всеки ден се правят открития и се прилагат. Работилниците.
44.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 91
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тази област от живота на хората за в бъдеще ще бъде обект на науката и
педагогиката
.
45.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 216
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Не вини само наследствеността, вроденото у детето,
педагогиката
.
46.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 225
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Педагогика
без любов нищо не струва.
Щом дойде любовта,
педагогиката
идва сама по себе си.
47.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
По такъв начин музиката може да служи на висшите форми на духовния живот, а може да служи не по-малко и на медицината,
педагогиката
и т. н.
48.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Важността на тази карта е твърде голяма за всички, които се занимават с окултните науки изобщо, и особено е необходима за тези, които искат да имат основни познания по френология и свързаните с нея окултна морфология, окултна физиология, окултна психология и окултна
педагогика
.
49.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В нея те ще научат един много важен закон за детското развитие — закона за седемгодишните периоди — непознат на официалната
педагогика
.
50.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 249
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От тия съображения, модерната
педагогика
запазва все по-голямо и по-голямо място за игра в обучението.
51.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 267
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Във физиологията, хигиената, медицината, също както в изучаването на
педагогиката
или социалната и политическа икономика, вниманието на изследователите е привличано от телесния, тъканно-соковия и интелектуален облик на човека.
52.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
3. Към ново училище (уводни бележки към окултната
педагогика
).
Конференция по окултна
педагогика
в Щутгарт. III.
9. Окултна
педагогика
:
9. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
11. ПРИЛОЖЕНИЕ НА ОКУЛТНАТА
ПЕДАГОГИКА
В БЪЛГАРИЯ.
9. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
8. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
7. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
8. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Художественият елемент при обучението.
10. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
: Основните задачи на учителя.
11. ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВРИТМИЯТА В
ПЕДАГОГИКАТА
(из практиката на Свободното Валдорфско училище).
53.
Всемирна летопис, год. 1, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Ако
педагогиката
почне да черпи от жизнения източник на окултизма, тя ще се оживотвори.
Без съмнение, ще има да се побеждават некои препятствия, преди да проникнат в
педагогиката
почерпените из самия живот принципи на окултизма.
Ако в такива практически области, каквато е
педагогиката
, се приложат окултните истини, тогаз скоро ще престанат ненужните възражения, че тези истини трябва първо да се докажат.
54.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това трябва да се запише със златни букви в
педагогиката
.
Коя наука е най-важната спомагателна наука на
педагогиката
?
Така се туря основа на науката, наречена окултна психология Както днешната психология е основа на днешната
педагогика
, така окултната психология ще бъде основа на новата
педагогика
.
Бъдещето училище ще се съгради върху тази нова
педагогика
.
55.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Днешната
педагогика
много добре оценява значението на интереса при обучението, обаче, важно е по какъв начин може да се събуди той у учениците.
Направихме учениците най-активни в училището, основахме обучението на труда и запознахме учениците по най-последните методи на
педагогиката
с природните явления и закони: сега вече учениците знаят много подробности за минералите, камъните, за растенията, насекомите, влечугите, птиците, бозайниците и пр:; знаят за техния живот, за връзката между тях и околните условия, знаят за тяхната еволюция и пр.
56.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
От всичко гореказано е ясно, че учителят трябва да има дълбоки познания по окултизма и специално по окултната психология и
педагогика
.
да се заинтересува от окултизма и окултната
педагогика
.3)
57.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Бляскаво това се потвърждава в
педагогиката
.
Днес в
педагогиката
кипи нов буен живот.
В последното десетилетие на 19-ия век, а особено от началото на настоящия, има силен стремеж да се тури
педагогиката
, а заедно с нея и училищното дело, на съвсем нови основи.
За да се тури новото училище на здрави основи, трябва да се вземат пред вид резултатите от изследванията на окултизма и окултната
педагогика
.
В това училище се прилагат принципите на окултната
педагогика
.
Това училище е начало на съвсем нова епоха в
педагогиката
.
ПЕДАГОГИКА
И ОКУЛТИЗЪМ
Рудолф Майер от Берлин държал три лекции на тема: „Хербартовата
педагогика
от окултно гледище“.
За
педагогиката
, от казаното следва правилото, че към деца с меки ръце трябва да се отнасяме всякога по-снизходително, отколкото към тия с твърди ръце: после, при първите трябва да се има пред вид, главно, усилване на волята им, докато при последните по-добре ще бъде по пътя на строгостта или — ако има да се справят с разумни, но скрито злобни деца — чрез разумно изложение, да се преклони упоритостта им, тъй като тя иначе лесно може да се изроди в инат.
58.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Не може да не признаем, че това често пъти трябва да отдадем на болнавото телесно разположение, но там, където случаят на е такъв, имаме тогава възможност да употребим всичко, каквото на представи
педагогиката
като лечебно сродство, за да направим да изчезне този порок.
59.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Говорил и върху окултна
педагогика
.
Държани били лекции по физика, биология, медицина, стопанство, техника, философия,
педагогика
, евритмия и митология, все от окултно гледище.
Рудолф Майер разгледал хербартовата
педагогика
и нейният интелектуализъм в противоположност на окултната
педагогика
, която, въз основа на окултното познание, иска да създаде цялостен човек.
ред сказки върху окултизъм (антропософия),
педагогика
и социални въпроси.
От казаното станало ясно, как окултната
педагогика
излиза от познанието на детската природа и нейното развитие.
Говорил е само Д-р Щайнер по слъднитъ въпроси: „Познанието на човешкото естество като основа на
педагогиката
и дидактиката.“ „Необходимо за педагога учение за здравето и болестта“.
„Детето от 7-та до 10-та година:
педагогика
и дидактика“.
„Детето от 10-та до 14-та година:
педагогика
и дидактика“.
„Юношата и девицата след 14-та година:
педагогика
и дидактика.“ „Естетично, физично, морално и религиозно възпитание“.
Хуземан), сравнителна биология, социология, окултна
педагогика
, ваятелното изкуство и пр.
„Новата
педагогика
и нейната практика в Валдорфското училище.“ „Шекспир и новите идеали“ (последната сказка държал на 23.
60.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В реферата по окултна
педагогика
било изтъкнато значението на Валдорфското училище за съвременния духовен живот.
В следобедните часове е имало разисквания по следните въпроси: Окултното човекопознание като основа на
педагогиката
; подготовката на учителя според окултната
педагогика
; вътрешната организация на училището; проблемите на патологията и терапията.
Курс по окултна
педагогика
в Оксфорт
Посетил Хага и други по-главни градове със сказки върху окултна
педагогика
и други въпроси.
Д-р Щайнер говорил на следните теми: „
Педагогика
и изкуство“ и „
Педагогика
и морал“.
Също и тези, които работят в областта на окултната
педагогика
, са хора, които знаят всичко, което може да даде днешната педагогическа наука.
Д-р Рителмаер; „Делото на Д-р Щайнер“, в която се разглежда от разни автори отношението на Д-р Щайнер към религията, изкуството, социалния въпрос, философията, езикознанието,
педагогиката
, естествознанието и пр.
61.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
3. Към ново училище (уводни бележки към окултната
педагогика
).
(Уводни бележки към окултната
педагогика
)
Приложение на окултизма в
педагогиката
.
Окултната
педагогика
се основава на истинското човекопознание
I, книга 1, 1922 г.) Михаил Бауер казва в статията си: „Д-р Щайнер и
педагогиката
“:
За да бъде възпитанието съгласно детската природа, трябва да излизаме от истинското човекопознание, което не може да се постигне с методи, с които разполага днешната официална
педагогика
:
Знае се, че психологията е една от основните спомагателни науки на
педагогиката
.
Много грешки в днешната
педагогика
се основават на такова материалистично разбиране на нещата.
„Нужно е истинско човекопознание, за да има истинска
педагогика
, а истинско човеко по знание се добива чрез окултизма“,
Напоследък експерименталната
педагогика
претендира да тури научни основи на
педагогиката
.
Експерименталната
педагогика
е много усилено разработвана от Пицоли в Италия, Бине във Франция, Стенли Хал в Америка, Мойман и Щерн в Германия, Д р Скойтен в Холандия, Клапаред в Швейцария.
Големи надежди се възложиха на експерименталната
педагогика
.
Каза се, че чак сега, когато се въведе експеримента в
педагогиката
, когато се въведе математиката в нея, тя ще стане точна наука.
Така напр., Мойман в „Лекции върху експерименталната
педагогика
“ казва (в предговора):
А в лекция първа казва: „Като първа задача на експерименталната
педагогика
се явява нова обосновка на научната
педагогика
, “
В „Народна
педагогика
“ Д-р Щайнер казва: „Поради липса на действително човекопознание е изникнала така наречената експериментална
педагогика
, против която аз нямам нищо, но която не може да даде много нещо“.
педагогика
, с които много се гордеят, са безсилни да вникнат в тайните на човешката природа.
Ние не отричаме, че чрез експерименталната
педагогика
ще мога.
Какво представлява от себе си окултната
педагогика
?
Както казва Д-р Щайнер, окултната
педагогика
не е намерена чрез умуване, но просто това, което е констатирано чрез окултно изследване на детската природа, се превръща само по себе си в принципи и закони на окултната
педагогика
.
Значи, изложението на законите и силите на детското развитие става само по себе си, както казва Д-р Щайнер, окултни
педагогика
.
Окултната
педагогика
е надраснала всички опити за нови, свободни училища, които са без духовна основа.
Това се вижда от факта, че тези, които боравят с опити за нови училища, се обръщат към окултната
педагогика
.
Г-ца Крос, чието училище занапред ще се преустрои по
педагогиката
, прилагана във Валдорфско училище, чувства ясно, че на ’всичките модерни реформени педагогически стремежи, които произтичате от добра воля, липсва една дълбока основа, изходяща от духовното миропознание.
Последното не води само към експерименти с децата, но посочва обективните закони на детския душеген живот, които закони стават основа на
педагогиката
.
Той, когато представи Д-р Щайнера на събранието при първата му оксфордска сказка, каза, че е ръководител на Валдорфското училище, чиято
педагогика
се основава на познанието на духовните основи на човешкия живот.
И който не знае тези духовни основи на битието, не може да тури основа на истинската
педагогика
, понеже не разбира света, не разбира живота, не разбира човека, не разбира детето.
Истинско свободно възпитание няма додето
педагогиката
не изхожда от истинското човеко познание.
Един от първите, който е писал по окултна
педагогика
, е Едвин Бьоме.
Върху окултната
педагогика
е писал и Алционе.
Но най-много е работил в областта на окултната
педагогика
д-р Рудолф Щайнер.
По-после, когато назряха условията, д-р Щайнер отвори в Щутгарт училище, в което се прилага окултна
педагогика
.
А тъй като при Валдорфското училище работи и Свободният Университет, значи имаме пълно училище, от първо отделение до университета включително, на основите на окултната
педагогика
.
Целта на отварянето й е да покаже, каква светлина хвърля окултната
педагогика
и върху възпитанието, през доучилищната възраст.
Този период ще бъде загубен за прилагането на окултната
педагогика
.
През този период учениците ще трябва да се учат в държавните училища, дето се прилага фалшива
педагогика
, и така се похабяват техните добри заложби.
Кой-о стане член на съюза, със своите членски вноски дава възможност на бедни деца „да имат щастието да бъдат приети в това училище и да бъдат възпитани по принципите на окултната
педагогика
“, т. е.
Велика привилегия имат тези деца, които са възпитавани в духа на новата
педагогика
, по принципите на истинското човекопознание!
Освен гореспоменатите три педагогически курсове от Д-р Щайнер пред валдорфските учители, били са уредени и много други курсове по окултна
педагогика
: 1) курс в Щутгарт през декември 1921 година; 2) в „Гьотеанум“ от 23.
1921 год.; 3) върху окултна
педагогика
Д-р Щайнер е говорил и в Стратфорд през април 1922 година на конгреса на английското педагогическо дружество „New Jdeals in education“3); 4) курс в Оксфорд през август 1922 год.; 5) Художествено-педагогическа седмица в Щутгарт през март 1923 година; 6) курс пред швейцарски учители от Д-р Щайнер през април 1923 година; 7) курс в Илклей (Англия) през август 1923 година.
За пропаганда на идеите на окултната
педагогика
, освен съюза „Ново свободно училище“, върши известна работа и основаният в Берлин съюз за реформи във възпитанието и обучението на окултни основи.
В град Майланд е основано италианско общество за разпространение идеите на окултната
педагогика
.
Обаче, много малко е писано по окултна
педагогика
.
В отделни реферати, в учителски конференции, в дружествени събрания, в списания трябва да се разгледат разните педагогически въпроси, като се осветлят от гледището на окултната
педагогика
.
По този начин идеите на окултната
педагогика
ще се популяризират всред учителството, а също и всред останалото гражданство.
Когато назреят условията, може да се пристъпи към практика с отварянето на ново училище, в което да се прилагат принципите на окултната
педагогика
.
Тя ще бъде главния фактор, но, разбира се, трябва да се знаят конкретно и другите принципи на окултната
педагогика
, които са плод на ясновидското изследване на детското развитие.
Идещият път ще разгледаме някои от принципите на окултната
педагогика
.
62.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
За един от важните недостатъци на днешното училище — неговият интелектуализъм, ще се говори повече при разглеждането принципите на окулт- ната
педагогика
.
Защото всека истинска
педагогика
трябва да гради единствено върху познанието на детската природа.
“ На този въпрос има двоен отговор: 1) Нека се изучат доказателствата на окултизма, и тогава човек по научен път ще дойде до окултизма ; 2) твърденията на окултизма върху детската природа могат да се проверят и чрез тяхното прилагане в
педагогиката
: чудните резултати, които дава окултната
педагогика
, която е прилагана в Свободното Валдорфско училище, са най-доброто доказателство за нея.
От окултни изследвания се знае, че зад физичното му тяло са невидимите му тела, чието познание е нужно, за да се тури здрава основа на
педагогиката
.
Шарелман, видният немски педагог, счита знанието на прераждането от голямо значение за
педагогиката
.
Педагогиката
трябва да изхожда от божествените заложби, които има човешката душа.
Не можеше да не се отрази и в
педагогиката
, като течение за свободно възпита- вие, за свободно училище.
6) Виж статията на Михел Бауер, основен учител в Германия: „Д-р Рудолф Щайнер и
педагогиката
".
63.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Конференция по окултна
педагогика
в Щутгарт. III.
От окултната
педагогика
се знае, че чувствата трябва да се развият у детето от 7 до 14 год.
Всичко, което казва окултната
педагогика
по този въпрос, се прилага с успех в „Свободното Валдорфско училище“.
Как ще разберем във верния му смисъл термина другарство, който често се употребява в новата
педагогика
, когато се говори за отношенията между ученик и учител?
Той има нужда от обхватен мироглед, а не само от професионална подготовка по
педагогика
и дидактика.
Но в неговите произведения има много други места важни за
педагогиката
.
Идещия път ще разгледаме изкуството, играта и труда от гледището на окултната
педагогика
.
2) „Една сказка върху
педагогиката
“ във в.
64.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
9. Окултна
педагогика
:
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Знае се от окултната
педагогика
, че първият период (от раждането до седмата година) е период на оформяване на физичното тяло.2) При раждането се ражда само физичното тяло.
Една
педагогика
, основана на материалистичния мироглед, и която приема, че детската душа е само функция на материята, една
педагогика
, която не подозира духовните основи на битието и духовното естество на човека, една такава материалистична
педагогика
не е в състояние да намери истинския начин за събуждане на висшите заложби в детската душа.
И тук пак виждаме, как
педагогиката
не е нещо откъснато от общия мироглед.
Именно доверието в това вечно начало е първата стъпка и ключа на цялата
педагогика
!
основи на новата
педагогика
С обнародването на педагогическия курс, държан от Д-р Рудолф Щайнер през коледната ваканция на 1921 година в Гьотеанум, за пръв път се правят достъпни на широката публика основите на новата
педагогика
, която е плодът на антропософската (окултната) наука.
Тая
педагогика
вече от три години се прилага в Свободи,то Валоорфско училище в Щутгарт.
Който е следил с интерес статиите върху
педагогиката
на това училище, ще намери в този курс духовната основа, която ги свързва в едно.
Този, който е работил в училище и е чел педагогическа литература, още в началото на настоящия курс ще забележи разликата между старата и новата
педагогика
.
Антропософската (окултната)
педагогика
се основава на едно ново знание, знание на връзката между физичната и реалната душевна и духовна природа на човека.
Който от гледището на абстрактния идеализъм разглежда душата и духа или пък съзнателно или несъзнателно ги счита просто като функция на тялото, не може да дойде до истинската
педагогика
.
До истинска
педагогика
може да се дойде само от действителното дълбоко познание на цялото човешко естество.
Антропософията (окултизмът) като наука за целия човек, по самото си естество представлява
педагогика
.
Който изучи окултната
педагогика
, няма вече като учител да се чувства нещастен поради трагедията на незнанието и неможенето.
Ние във Валдорфското училище имаме паралелни класове, от които едни още от начало са възпитани по Валдорфската
педагогика
, и други, които са съставени от ученици, дошли от други училища в течение на тези три години.
Това училище трябва да съществува въпреки всички финансови и държавни пречки, Ако зовът за свобода на духовния живот не трябва да бъде само една фраза, то всеки, който се интересува от нашата
педагогика
, трябва да работи за каузата на свободния духовен живот.
Михаил Бауер в статията си „Щайнер и
педагогиката
“ описва дейността му, като домашен учител: „Освен три нормално надарени деца, той имаше да възпитава едно четвърто дете, което беше толкоз изостанало в духовно отношение, че макар и да беше вече на 11 години, нямаше никакви училищни познания.
Това би било интересно, обаче без голямо значение за
педагогиката
.
1) Главата: „Човекопознанието, като основа на
педагогиката
и дидактиката“ е изложена по бележките на Д-р Валтер Щайн.
Който иска да реформира училището, преди всичко трябва да премахне часовата система, този убиец на всяка истинска
педагогика
.
65.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
9. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
11. ПРИЛОЖЕНИЕ НА ОКУЛТНАТА
ПЕДАГОГИКА
В БЪЛГАРИЯ.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
А кои детски енергии, в кой период се намират в подем и могат да се разработват чрез педагогически методи, — това изучава окултната
педагогика1
).
Един от най-важните лозунги на окултната
педагогика
е: .Вън от стаите, в лоното на живата природа!
1) Един закон в окултната
педагогика
гласи: „детето трябва да започне с изучаването на мъртвите предмети, кога то почне да се укрепява неговия ум, отвлечената логическа мисъл, а това става към 14 година.
Играчките и пособията на Фрьобел и Монтесори от гледището на окултната
педагогика
.
Даровете на Фрьобел са неестествени, от гледището на окултната
педагогика
.
Също така и уредите и пособията, с които си служи Монтесори в „Дома на детето“, не издържат критика от гледището на окултната
педагогика
.
Това ново направление в
педагогиката
, което изхожда от окултното разбиране на педагогическите въпроси, ще измени коренно всички видове училища, включително и забавачниците.
Ръчният (занаятчийският ) и индустриалният (машинният) труд от гледището на окултната
педагогика
Но това е в противоречие с принципите на окултната
педагогика
.
Никакви трудови седмици, които сега се практикуват, не могат да заместят това, което предлага окултната
педагогика
.
От всичко гореказано се вижда ясно, каква е тенденцията на окултната
педагогика
: от физическото към духовното!
Приложение на окултната
педагогика
в
Учителят, който иска да схване стойността на окултната
педагогика
, може да избере най-късия път: това е опитът.
Може да приложи някои от принципите на окултната
педагогика
, и ще съди по резултата.
Възпитание напълно в духа на окултната
педагогика
ще имаме, когато се измени коренно цялата училищна система и то още от до училищния период.
Но въпреки тези неудобства, учителят, ако има добрата воля и ентусиазъм, може да направи някои, макар и малки, опити, доколкото му е възможно, колкото да провери някои от принципите на окултната
педагогика
.
Една друга учителка, която също прилага, в кръга на възможността, някои от принципите на окултната
педагогика
, разказва, че селяните се чудели, как тая учителка не бие децата, не им се кара, а пък те съвсем се променили, станали други, а по-рано постоянно им се карали, — и никакъв резултат.
Всички други методи, които излага окултната
педагогика
, трябва да се прилагат при тази атмосфера на любов,
Един от най-важните въпроси в
педагогиката
е: как да се съедини свободата с дисциплината?
Учителят, който иска да прилага принципите на окултната
педагогика
, може да почне с първата крачка: да употреби любовта като най-важен възпитателен фактор — и нека види резултатите.
След като види резултатите, които надминават очакванията му, като види, как е спечелил сърцата на децата, като види, как е събудил у тях радост, творчество, подем, тогаз той може да почне и с другите принципи и методи на окултната
педагогика
. напр.
В странство движението за окултната
педагогика
се усилва от ден на ден.
В печата, в събранията на учителските дружества, в учителските конференции и в публични събрания трябва да се заговори за принципът на окултната
педагогика
: преобразяването на всички училища в този нов дух е жизнен въпрос за правилното по-нататъшно развитие на човечеството, за подема на духовните му сили.
Една
педагогика
, която се основава само на външни, естествонаучни методи, едва ли би дошла до мисълта, че трябва да се развива у детето благоговение.
66.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
8. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Този въпрос е централен в
педагогиката
.
67.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
7. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
Старата
педагогика
имаше прекомерна вяра в методите, а учителевата личност се изоставяше игнорираше.
Старата
педагогика
вярва, че методът е, който ще даде обучението, а ние, „художниците“, твърдим, че колкото и добър да е методът.
За да сътвори ролите, учителят може да се ползва от законите на научната
педагогика
, ала за да ги играе — там вече трябва да се ползва от себе си, от собственото си сърце — да прояви своята личност.
Достатъчно е да се напомни, че почти всички велики учители и апостоли на човечеството са били по душа художници-учители, за да разбере всеки, колко низка и престъпна е злобата на книжниците и фарисеите в
педагогиката
.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Очевидно е, че мислите, изложени от автора в тая статия, се схождат напълно с принципите на окултната
педагогика
, за разяснението и възприемането на които нашето списание „Всемирна Летопис“ е дало редица статии.
68.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
8. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Художественият елемент при обучението.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
През този период цялото тяло е музика, ритъм, понеже тогаз се развива етерното тяло, което е в свръзка с ритмичния живот на тялото.1) От окултната
педагогика
знаем, че естетичните чувства са в свръзка с етерното тяло.
година“; „
Педагогиката
и лечебното изкуство“, от д-р Евгений Колиско; „Детето и неговият ангел“ от Каролина Хайдебранд; „Дейността на спомагателния клас при Валдорфското училище“, от д-р Карл Шуберт.
Държани са били следните по-важни реферати: „Развоя на детето като основа на
педагогиката
на Д-р Щайнер“, от Каролина фон Хайдебранд; „Обучението в работилниците на Валдорфското училище“, от Макс Волфхюгел: „Евритмията във Валдорфското училище“, от Паул Бауман; „Обучението по математика и естествознание“, от Херман фон Баравале: „Обучение по естествена история в Валдорфското училище с особен оглед на антропологията“ от Д-р Евгений Колиско; „Естетично възпитание“, от Д-р Ерих Швебш; „Обучение по история“, от Д-р Валтер Щайн.
69.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
10. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
: Основните задачи на учителя.
11. ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВРИТМИЯТА В
ПЕДАГОГИКАТА
(из практиката на Свободното Валдорфско училище).
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Бащата на новата
педагогика
, Коменски, също тъй схваща смисъла на чов.
Значението на евритмията в
педагогиката
С евритмията се внася съвсем нов елемент в
педагогиката
.
70.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Осемте сказки върху
педагогиката
и последвалите дебати доведоха основаването на „Възпитателен съюз“ (Educational Union) под председателството на г-жа Милицент Макензи.
Окултна
педагогика
: 1) Новото свободно училище.
Окултна
педагогика
— Новото свободно училище, от Б. Боев
Приложение на окултната
педагогика
в България, от Б. Боев
Окултна
педагогика
— Ново свободно училище.
Окултна
педагогика
— Новото свободно училище.
Окултна
педагогика
— Новото свободно училище.
Окултна
педагогика
— Художественият елемент при обучението.
Окултна
педагогика
.
Значението на Евритмията в
педагогиката
(из практиката на Свободното Валдорфско училище).
71.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Той ще влее духовни импулси във всички области на живота: наука, религия, изкуство,,
педагогика
, обществен живот и пр.
Д-р Щайнер работеше в това направление — в областта на медицината,
педагогиката
, изкуството, социалния въпрос и пр.
Д-р Щайнер и
педагогиката
Той още в 19... година напечати малкия си, но важен труд: „Възпитанието на детето в светлината на окултизма“, в който разви основните принципи на окултната
педагогика
.
Трябва да се изучи детската природа, казва Д-р Щайнер, и самото й изучване вече само по себе си се превръща в
педагогика
; окултизмът, чрез своето по-дълбоко изследване, е в състояние да хвърли светлина върху детската природа и законите на нейното развитие.
Когато сме в пълна светлина относно детската природа и периодите, ние вече притежаваме основите на цялата
педагогика
: тогаз ще знаем, какви са нуждите на детето в този или онзи период, ще знаем и кои възпитателни средства са в пълна хармония с детската природа в даден период6).
Нека вземем за пример принципите на окултната
педагогика
.
В сказката си „
Педагогика
и изкуство“, държана в художествената и педагогическа сбирка в Щутгарт през март 1923 год.7), е казал: изкуството е плод на свободната човешка природа.
Трябва да се съжалява, че тези негови писма са имали такова малко влияние върху
педагогиката
“.
Променяйки още веднъж своята тактика и отказвайки се временно от широките перспективи на разрушения храм, той се предаде трескаво на практическото приложение на философията му в разните науки: естествената история, медицината,
педагогиката
.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Някой ще каже: „Вие искате детето да изучава нагледно, и затова го обучавате всред природата , както истинската
педагогика
изисква“.
Човекопознанието като основа на
педагогиката
и дидактиката
Д-р Щайнер говори върху
педагогиката
.
Той в своя труд върху възпитанието и обучението засега най-важните въпроси на днешната
педагогика
.
Затова нашата
педагогика
е още незавършена.
Очевидно, това е явление с логическа последователност на външния естествонаучен начин на мислене в
педагогиката
.
Затова той никога не може да стане основа на
педагогиката
и дидактиката.
Обаче,
педагогиката
и дидактиката подразбират отношение на човека към човека, отношението на учителя към подрастващия човек.
Затова
педагогиката
и дидактиката трябва да се обосноват върху истинското човешко естество.
1) По технически причини, тази статия не можа да се помести в отдела й „Окултна
педагогика
“.
72.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
9. ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
— Новото свободно училище.
ОКУЛТНА
ПЕДАГОГИКА
Каролина фон Хайдебранд казва3): В днешната
педагогика
липсва работа за проявата и развитието на духовното у детето.
Д-р Щайнер казва4): „Този не е истински учител и учителка, който иска да усвои
педагогиката
като наука за възпитание на децата, но онзи, у когото
педагогиката
се е събудила чрез човекопознание.
Учителят чрез окултната
педагогика
ще знае връзката между неспазване на известни педагогически принципи и известни болести.
Окултната
педагогика
в Германия и другаде
8-9, 1924 година в една статия под заглавие: „
Педагогиката
на окултни (антропософски) основи“ пише между другото: „В Свободното Валдорфско училище вече, има 800 ученика1) с 49 преподаватели.
Там тези общества са основани от голям брой младежи, за да могат системно и практически да се подготвят за учителска практика в духа на окултната
педагогика
.
Голям интерес към окултната
педагогика
проявяват Хамбургските и Бреславските учителски кръгове.
В Холандия: Окултната
педагогика
буди силен интерес в тая страна.
В Арнхайм (Холандия) от 17 до 25 юли 1924 година е имало окултно-педагогическа сбирка, на която Д-р Щайнер държал цикъл от 9 сказки на тема; „Педагогическата стойност на човекопознанието и културната стойност на
педагогиката
“.
В Англия: Окултната
педагогика
намери голям отзвук и в Англия.
Д-р Щайнер е държал там няколко курса върху окултната
педагогика
.
От 9 до 23 август 1925 година се състоял курс в Торквей, на южните английски брегове, дето между другото се чели реферати по окултна
педагогика
и евритмия.
В Лондон се подготвят условията за отварянето на училище в духа на окултната
педагогика
.
Темата, сложена на разглеждане в първата конференция, била: „Мястото на възпитанието в личния и културен живот на днешната епоха“, а на втората: „Окултната
педагогика
и нейните предпоставки“.
Щайн в реферата си развил мисълта, как от окултизма следва една чисто духовна
педагогика
.
Д-р Ерих Швебш говорил на тема: „Необходимост от обнова в
педагогиката
“, като изтъкнал педагогическите идеали на различните културни епохи.
Паул Бауман говорил за изходната точка на
педагогиката
.
и в Базел ще се отвори ново училище по методите на окултната
педагогика
.
НАГОРЕ