НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
699
резултата в
309
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Астрологията е едничката наука, способна да даде що-годе представа за смесицата от фаталност и лична свобода, която съставя нашата земна
орис
, независимо от непосредната намеса на Провидението."
2.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
„Цар
Борис
" 99
3.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днес гласът на доброто,
безкористното
рядко се чува.
И ако се чуе, срещу него се отправят теоретически, а понякога и
терористически
опровержения.
4.
Кога узреят плодовете, излиза всичко наяве - Г.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И в средата на народа винаги, наред с борците за материални, правдини е имало и такива, които с едно искрено вътрешно увлечение и
безкористие
са се стремили към изяснение на духовните въпроси за нуждите на самия народ, на самия живот.
И това, което обединява окултните ученици (и което е естественото положение), не е еднаквостта в темпераментите, характерите, интересите, разбиранията, а общия стремеж към
безкористна
творческа работа.
Това, което отличава при днешните условия истински духовния човек от обикновения, е първо –
безкористието
в работата и второ – стремежът към всестранно телесно и душевно усъвършенствуване, защото големите духовни въпроси на своя живот той разрешава не само с ума, а с цялото свое същество.
5.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Според д-р Babitt, розовият цвят възбужда нежни чувства на една възвишена любов и един
безкористен
стремеж.
6.
НАШИТЕ ЗАДАЧИ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От памтивека подклаждана от злия дух на
користта
, който се укрива зад пъстрите, „свещени" имена, зад маршовете, зад блясъка, зад крясъците на оратора, зад стиховете и песните на купени певци.
7.
НАУКА И МЕТАФИЗИКА - Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ученият – продължава да държи за опита и последователността в изследването, но той признава вече ограничеността на своето знание, замества постепенно опитите, съпроводени с насилие и жестокост над живи същества и най-главно, работи с всичка сила, щото научните открития да се използват
безкористно
– само за доброто на цялото човечество.
Не е лесно може би при днешните суетни условия на живота, при които сме заставени да живеем, да приложим едно учение на абсолютно
безкористие
, което според основателните понякога думи на някои писатели – може да се схване и приложи само от хора, които живеят далеч от житейската суета.
8.
ПРИНЦИПИ НА НОВИЯ МОРАЛ - К. П-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Няма злина днес, която да не лежи върху основата на някоя лична
корист
, а всички забързани в своя път казват, че няма време да се занимават с личността.
9.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От тия работници най-рано проявяват своя гений композиторите – средно към 17 годишна възраст, артистите към 18 год., а философите – в 27 годишна възраст Най-късно се проявяват сатирици и
хумористи
(към 32 год. ).
10.
ЗА ЖИВОТО ПОЗНАНИЕ - Г.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Мнозина чувстват, че е добре и може да се живее и по друг начин, но в тия свои въжделения те срещат студената съпротива на днешната действителност, в която често се смята едва ли не за безумие да се говори за
безкористие
, любов към ближния и т.н.
11.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато благоговееш пред една
безкористна
постъпка, ти си в контакт с Бога, понеже божественото в теб е заговорило, то е активно в тебе.
12.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Борис
, който те наричат св.
Ни веднъж не е отбелязан случай на
користолюбие
, на груба материална заинтересованост и ако някои мошеници, за да постигнат пакостната си цел, се преструват на „прихванати", като се вмъкват между екзалтираните огнеиграчи, това не говори нищо против последните роби на религиозния си дълг". (Проф.
Тук, безспорно и
фолклористът
ще намери извор за твърде интересни и ценни наблюдения, и физиологът ще открие странни положения не попадащи под общата класификация на физиологическите закони, и психологът би намерил един извор на ценни психологически моменти, и теолозите биха могли да черпят много материал за изучаване, въобще тук тоя край със своите старинни обичаи би могъл да представлява ценна област за изучаване.
13.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
БОРИС
НИКОЛОВ
14.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
В
безкористните
и искрени намерения на Толстой и неговата голяма любов към човечеството няма никакво съмнение.
15.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Копнеещият, освободен от долни амбиции, като че направляван от някакво прочувствие, се добира до
афористичните
принципи, изказани от мъдрите учители, намира в тях смисъл и достатъчно ориентировка, чувствува необходимост да насочи поглед най вече към себе си, където действително проглежда, и намира заложби за съвършенство и свобода.
16.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Синовете, що се раждат там, носят в сърцата си запален свещения плам на
безкористието
и любов към небето и затова огънят на земята и жаркият плам на южните очи не могат да метнат було над тоя светлик и девиците на юга не могат да познаят тяхната любов.
17.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Картината трябва да изобразява как спокойната песен на
хористките
се постепенно издига и свършва с трогателен, плачевен зов.
18.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ние мислим, че и занапред човек ще може да бъде и специалист в коя да е област, без да престане да бъде духовен и да не намира смисъл в
безкористната
дейност.
Ние уважаваме всички, които работят
безкористно
, отличаваме се от близките до нас идейни движения по това, че освен с разпространението на идеите за мир и братство между хората, ние сме и ученици на една школа, в която без външно принуждение и ограничение изучаваме законите на природата и живота.
И
користта
и
безкористието
във всички техни най-тънки проявления получават своето възмездие по силата на закона на правдата, на която всички сме подчинени – и в която дълбоко вярваме.
19.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Целта на възпитанието се обуславя от конкретните условия, при които е поставено всяко дете и от стремежа към
безкористна
творческа работа за цялото човечество.
20.
В Е С Т И
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Лъжците, крадците, убийците,
користолюбците
и прелюбодейците няма да влезнат в Царството Божие.
21.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Трябва да признаем, че и у тях понякога се срещат произволни и прибързани заключения, нищо че мотивите които ги движат са по-
безкористни
.
22.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ще се закрие взорът на
користното
око и великата жертва, благородството ще найдат друга отворена зеница, през която ще погледнат.
23.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Понякога ми се усмихваха дружески и мило, за да внесат малко радост в строгата и тежка
орис
на плувеца.
24.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Растящият интерес към религиозното учение на Толстой, към психологическите романи на Достоевски, към произведенията на Рабиндранат Тагор и
Морис
Метерлинк - са ярките признаци на един нов, съвременен мистицизъм.
25.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
БЪЛГАРСКА МИСЪЛ четем кратък очерк за изкуството на нашия приятел
Борис
Георгиев, който преди две години с няколко интимни конферанси остави в кръга ни тъй светли спомени.
26.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Човек с вяра е взел вече едно творческо, обновяващо участие в живота, той е намерил своето място и е един скромен художник, който обича своето изкуство чисто и
безкористно
и се стреми да даде на хората всичко най-добро, за което е способен.
27.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Гостенинът добавил на своите колеги: „Учението, което учи да помагаме на близките си така
безкористно
и безшумно, не може да бъде лошо; то заслужава вниманието на всеки разумен човек.".
28.
РАЗУМНОСТ В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Той е справедлив, честен и
безкористен
.
29.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Морис
Метерлинк
30.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Нужна е само една инициатива, подета и ръководена от
безкористни
и практични дейци, за да могат да се постигнат сигурни и добри резултати.
31.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато човек работи за другите
безкористно
, без да чака лична полза, когато той работи за Бога, тогаз всичките условия му съдействуват; той привлича положителните сили на природата, които го движат напред, събуждат у него дарби, които той по-рано не е подозирал.
А когато пее
безкористно
, той ще пее, както никога по-рано не е пял.
32.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Работата се състои в това: да не си поставиш егоистична цел, а да се предадеш
безкористно
на духа, и той да те ръководи.
Чувствата наслажденията и скръбта ще се превърнат в душата му на душевни органи също тъй, както в тялото му очите и ушите имат свой собствен живот, но пропускат
безкористно
през себе си външните впечатления.
33.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Но Любов
безкористна
!
34.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Само грубата сила им прави впечатление и може да ги укроти; под влиянието на страстите и
користолюбието
, техните диви инстинкти могат да се проявят даже в опит за убийство.
Възрастните хора от този тип мъчно се превъзпитават; трябва да се възпитават поне от техните
користолюбиви
инстинкти, като се основават работнически каси, които биха им давали пари в аванс, за да поощряват техните занаяти и по този начин да си осигурят средства за някаква собственост.
35.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тогаз - имайки пред очи стореното и направено от вас - те скоро ще последвате примера ви и скоро ще поискат
безкористната
ви помощ.
Тогаз Моята раса ще се разпространи по цялата земя и ще обитава в онези градини на
безкористна
любов и съвършена чистота, които вие ще приготвите.
Положете му в основите
безкористие
, способно всичко да издържи; издигнете му стени от Любов и украсете го със съвършената Чистота.
Събудете се, вземете лека, даден от
безкористната
Мъдрост на Висшето Аз (Божественото във вас) !
36.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тия хора обръщат внимание на вътрешната дреха на човека.За тях е важно човек да има чиста мисъл, чисти чувства и
безкористни
действия.
37.
Книжнина
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Един нов художник като
Борис
Георгиев, с големи възможности.
38.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Моята раса ще бъде свободна от произвола на егоистичното, лично „себе” - ще бъде признато едничко величието на
безкористната
и свръхлична същина.
Тя се усилва а продължение на многото животи и се преобръща от егоистична страст в
безкористна
, още по-чиста лична любов.
39.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Едва, когато станете
безкористни
- едва, когато станете в по-малка степен роби на вашето жалко „аз" - ще се научите мигновено да творите видимото чрез силата на мисълта Това ще са научили вече децата на моята раса.
Силните мисли са рядкост - за щастие, защото ако бяха многочислени, щявха лошите, искащите, егоистичните мисли да надминат
безкористните
.
40.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Парижкият професор Д-р по медицина
Морис
Фор е правил изучавания въз основа на статистичен материал за внезапни смъртни случаи в свръзка със слънчевите петна.
41.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Само
безкористни
причини ще направляват всяка една от техните постъпки.
42.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всяка
безкористна
постъпка на човека чрез светлината, която изявява от един висш свят, ще подтикне напред някоя душа, която се намира във вътрешна борба.
Направи нещо от любов,
безкористно
, без да чакаш нищо, тогава ние присъствуваме на един свещен момент: ти си дал път на Бога, Разумното в тебе.
43.
ИЗ КНИГАТА МИСТЕРИЯТА НА ГОЛГОТА - БО ИН РА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Във всяко
безкористно
депо, направено за доброто на ближния, Аз стоя зад вас.
Безкористната
любов - това е единният живот.
44.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Чиста мисъл, чисто тяло, искрен стремеж към лично съвършенство,
безкористно
помагане в колективния живот, искрена любов към всичко, което има живот - божествена любов, както я нарича Учителят - са характерните черти на тези, които следват това учение - хора с различни схващания и степени на съзнание.
45.
Работа
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всяка добра,
безкористна
работа е Негово дело и като помагате, ще бъдете едно с Него.
Направете целия си живот едно дело на
безкористно
отдаване сам себе си, и така ние ще ви помогнем да встъпите скоро в пътя.
46.
РАДИАЦИЯТА НА ОРГАНИЗМИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всяка мисъл, която не е чиста и
безкористна
, ви отдалечава от нас.
47.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Надежда" е станала лична
корист
.
48.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това обаче, което е по-важно, е онзи идеал на братство и хармония, който е създал есперанто и който тъй хубаво е възпят в химните на Д-р Заменхов, който беше не само гениален езиковед, но и вдъхновен поет и свят човек, пословичен по своята честност и
безкористие
.
49.
СВЕЩЕННИЯТ ОГЪН НА ЖИВОТА. ВИСШАТА КРАСОТА - А.Т.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Безкористна
работа да бъде единствената ви мисъл.
50.
ПРОСТАТА, НО ВЕЛИКА ИСТИНА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Чрез чистотата на
безкористното
отдаване изгорете всичко нечисто, което ви отделя от божествената светлина.
Вие трябва да станете ключ, който другите могат да използват за да влязат в царството на
безкористната
чистота и милосърдие, което е нашият свят.
51.
СЕНТ ИВ ДАЛВЕЙДЪР
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Исус проповядваше най-
безкористната
активна любов към Бога и към ближния; това за него значеше една и съща любов („Гладен бях и не ме нахранихте, жаден бях и не ме напоихте, в тъмница бях и не ме посетихте" – казва неговият Бог на грешниците).
52.
НЯКОЛКО ДУМИ ЗА ДВИЖЕНИЕТО ООМОТО
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
От всяка
корист
ти отвърна ли лице?
Защото е верига
користта
. Плувец!
захвърлих всяка
корист
.
до днес
безкористно
посрещам дните.
53.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Сам в своя живот дава пример на
безкористие
, служи без пари и др.
54.
МОЛИТВАТА - ПРЕНТИС МЪЛФОРД
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Една
хумористична
статия във в.
55.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА СПОРЕД КАБАЛИСТИТЕ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 5-6 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
И там аз почувствах, че няма нещо по-велико от примера на дейната, чистата,
безкористната
Любов.
Че само тази
безкористна
братска Любов, която обхваща всички души, без разлика на положение, народност, раса, може да бъде основа на нов живот, на нов обществен строй.
56.
СЪОТНОШЕНИЕ НА ДЕЙНИТЕ БОЖЕСТВЕНИ СИЛИ ВЪВ ВСЕЛЕНАТА В СЪОТВЕТСТВИЕ С ЧОВЕШКИЯ ОРГАНИЗЪМ - АЛБЕРТ КАЛЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
flugustin" от Проспер Алфарик и особено книгата: „Magiciens et illumines" от
Морис
Магр (Париж, 1930. год.).
В своя предговор
Морис
Магр с трогателни думи излага подбудите, които са го накарали да напише тази книга.
И
Морис
Магр пише тая книга, за да може с нея да хвърли един лъч върху живота на тези, които са умрели за един висок идеал[5].
Морис
Магр, опирайки се на най-новите изследвания на богомилството, ни го представя в съвсем нов вид.
Ето какво казва
Морис
Магр в гореспоменатия си труд по това: „Според албигойците възвръщането на човечеството към божественото се извършва чрез последователни прераждания," при което нашите мисли, чувства и дела в един живот определят бързината на нашето развитие; колкото те са от по-нисш характер, толкоз повече човек се забавя в своето развитие.
Морис
Магр казва, че българският мистик Никита, истински посветен и велик разпространител на богомилството в Франция, пропътувал много пъти южна Франция и хвърлял семената на новите идеи в готовите души.
Морис
Магр разправя трогателната история на албигойката Есклармонда, и от тая история се вижда, какво голямо влияние упражнявал Никита: след като избили по-голяма част от албигойците, част от тях останала в най-южната френска област близо до Пиринейските планини.
Обаче сега
Морис
Магр изтъква как Розенкройцерството, което се появило в западна Европа в 14 век, има връзка с богомилството.
57.
ВЪРХУ ТВОРЧЕСТВОТО НА В.И. КРИЖАНОВСКА - Д-Р Е. РАФАЙЛОВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Ето какво пише за такъв вид дейност
Морис
Магр: „Християн Розенкроиц беше по всяка вероятност тайнственият посетител на Жак Таулер (прочут мистик).
58.
НА ДЕЦАТА-МОИТЕ МАЛКИ ПРИЯТЕЛИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Колко светла радост внася просветлението, че само в истинското служене на Истината чрез добродетелта към ближните, чрез чистосърдечието, чрез
безкористието
има любов.
59.
VALUABLE THOUGHTS FROM THE BOOK OF THE GREAT LIFE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Животът на Заменхоф, авторът на Есперанто, е дивна поема на един светъл гений, на един пророк на общочовешкото братство и хармония, на един
безкористен
апостол на идеализма – на един общочовешки поет, писател и лингвист.
60.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-ДУШАТА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Да пости в мислите, значи да не допуща в своя ум мисли на съмнение, завист, егоизъм,
користолюбие
.
61.
ДВА ПРИЛИВА - Г.
 
Съдържание на 5–6 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Добрата почва подразбира жертва,
безкористно
даване.
62.
УЧИТЕЛЯТ ГОВОРИ-МЪДРОСТТА. ЗА МУЗИКАТА
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Но любов
безкористна
!
63.
LE MAITRE PARLE. L'AME
 
Съдържание на 7–8 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Д-р
Морис
Фор заедно с Д-р Г.
64.
ЖИЗНЕНИЯТ МАГНЕТИЗЪМ И ПОЛЯРНОСТА НА ЧОВЕШКОТО ТЯЛО-Г.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Но за да има тяхното съдействие, освен горното условие, той трябва да бъде още и напълно правдив, чист и
безкористен
.
65.
Молитвата По Учителя - Д. Атанасова
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
книгата на
Морис
Магр.
66.
За сатурновата линия - Из беседите на Учителя
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Човек не може да се радва тъй чисто, тъй
безкористно
и тъй пълно на живота, докато огорчава човека-брат, докато пролива невинни сълзи, до като лее топла жива кръв.
67.
Вести
 
Съдържание на 3 и 4 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
(Тогава бях и съредактор на
хумористичен
журнал, та и мислите ми вървяха по неговата гама!)
68.
ПРЕВЪЗМОГВАНЕ НА АВТОМАТИЧНОТО - Г.
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Убедиха се, че са необходими и други качества - честност,
безкористие
и неподкупност, известен елементарен морал, и най-вече справедливост - все качества от морално естество.
Затова, по начало, за управници на един народ трябва да бъдат поставени най-интелигентните, най-честните, най-правдивите, най-благородните и най-
безкористни
хора.
69.
НОВИТЕ ХОРА НА НОВОТО ВРЕМЕ - Д-Р ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
Какво става с Гогол, веселият разказвач,
хумористcт
, който ни е карал да се смеем над „Ревизор", „Женитба", „Нос" и пр.?
70.
LE MAITRE PARLE. LE BIEN
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година VІІІ – 1934 г.
На първа страница на кориците е напечатан портрета на Учителя голям формат (рисуван от художника
Борис
Георгиев).
Към статията са прибавени и две картини от
Борис
Георгиев, като художник, който работи в духа на новите идеи.
71.
ПОДСЪЗНАТЕЛНОТО И СВРЪХСЪЗНАТЕЛНОТО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Морис
Метерлинк в едно от своите научни съчинения, които той пише от войната насам - именно за „Безкрая на пространството"[2], идва до заключението, че най-великото откритие на 20-ия век е откритието на невидимия свят.
72.
LE MAITRE PARLE. LA LIBERTE
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Главни уредници и сътрудници на сборника са
Борис
Аров, Д-р мед. Ал.
73.
ИЗ ЖИВОТО СЛОВО
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те водят най-чистия и възвишен живот, живот на абсолютно
безкористие
.
74.
ТЕМПЕРАМЕНТИ - Г.
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те са големият писател
Морис
Метерлинк и големият учен Едгард Даке.
75.
ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪНШНИЯ И ВЪТРЕШНИЯ СВЯТ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА-Д-Р Е. Р. КОЕН
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Те още не могат да си представят.каква е тази любов, в която няма абсолютно никаква
корист
, любов, която няма никакъв личен обект.
Те не са в състояние да схванат, че
безкористието
е онази връзка, която поддържа живота на цялото битие.
76.
ЗДРАВЕ, СИЛА И ЖИВОТ - СВЕТЛОТО, ПОЛОЖИТЕЛНО ГЛЕДАНЕ НА НЕЩАТА: ЗНАЧЕНИЕТО НА МАЛКИТЕ НЕЩА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Белмон
Морис
, англичанин, бил виден лекар.
„Радвам се, отвърнал Белмон
Морис
, че си срещнала един истински добър човек".
Белмон
Морис
тихо се усмихнал и попипал с ръка маската, която винаги носел в джоба си.
77.
НЕСГОДИТЕ - О. СЛАВЧЕВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
И теб обгърна вечна
орис
-
78.
РЪЦЕТЕ НА МАКСИМ ГОРКИ И ГЕН. ЕРИХ ЛУДЕНДОРФ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година Х – 1936 г.
В първата глава се явяват силно развити ония мозъчни центрове, които френолозите свързват с проявата на хуманните и алтруистични чувства - милосърдие, състрадание,
безкористно
участие в живота и съдбата на човека, доброта.
79.
НЕСЪИЗМЕРИМА МУЗИКА-К.ИК.
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Помощник за нашето невежество се явява и лекият
хумористичен
начин, с който ние се отнасяме понякога към толкова големи и налагащи се въпроси, хумор, зад който ние прикриваме собственото си невежество.
80.
ИЗ ВЪЛШЕБНАТА КНИГА НА ПРИРОДАТА-МУЗИКАЛНИ ЛИ СА ЖИВОТНИТЕ - Д-Р Г. КЪОРБИЦ
 
Съдържание на 1бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Но забравят всякаква, дори елементарна, почтеност щом бъде засегната тяхната личност, техният личен интерес, техният егоизъм И по един прикрит начин - за да избягнат погледа на обществото - те винаги гледат да
изкористят
, да не бъдат самите те засегнатите.
81.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА ЕВАНГЕЛИЕТО. ДЕВА МАРИЯ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
За да съкратим едно дълго изложение на тия условия, ще изразим някои от тях в една
афористична
форма.
82.
КОЙ Е НАШИЯТ ИЗТИНСКИ АЗ? - МОРИС МЕТЕРЛИК
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Мисълта дава опора на човека, но само когато стремежите на човека са изпълнени с велик идеализъм и
безкористие
.
83.
ВИД И ПОСОКА НА РЕДОВЕТЕ ПРИ ПИСАНЕ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Морис
Метерлинк
84.
Някои физиологични въпроси в окултно осветление
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
С този акт Товянски започва своята обществена дейност вън от границите на Полша - започва това религиозно духовно пробуждане (известно като „товянизъм" и месианизъм), което увлича Мицкевич, Словацки и редица още поети и мислители в
безкористно
служене чрез вдъхновено, огнено слово за Царството Божие на земята.
Животът трябва да бъде свободно, доброволно служение Богу в Дух и Истина, горение на Духа, дейност чиста и
безкористна
, живот свят и одухотворен.
85.
ПАНЕВРИТМИЯТА
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Изпитване на истинско щастие в
безкористната
работа говори най-красноречиво за единството в света.
86.
LA VIE POUR LE TOUT
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Ханс Дриш,
Морис
Метерлинк, проф.
87.
ОБРАЗЪТ НА ЖЕНАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО. КОДРАНЪТ НА ВДОВИЦАТА - Г.
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Не може да люби човек, който не е
безкористен
.
Тя изисква чистота и
безкористие
.
Тъкмо тук лежи същината на новото учение – тя лежи в Любовта, която носи в себе си справедливост, честност, чистота и
безкористие
.
Всички, които любят Бога и своите ближни, сиреч всички, които проявяват Любовта, в която има честност и справедливост,
безкористие
и чистота са едно, където и да се намират те в света.
Любовта, която носи справедливост и честност, чистота и
безкористие
, винаги се озарява от Мъдростта и осветява от Истината.
88.
АСТРОЛОГИЯТА В ОГЛЕДАЛОТО НА ГЪОТЕВОТО ТВОРЧЕСТВО - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Не дай Боже момата с кичурите грозде да има злочестата
орис
да стане снаха на някоя такава "свекърва".
89.
СЪВРЕМЕННАТА МЕДИЦИНА ЗА СЛЪНЦЕТО-Д-Р С. КОШКОВ
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Морис
Метерлинг в книгата си "Душата на цветята" показва чрез разни примри от ботаниката, че приспособлението на растенията се дължи на една разумност, която работи в тях.
90.
DU MAITRE - IDEES DIVINES ET HUMAINES
 
Съдържание на 2 и 3 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Привържениците на Оксфордското движение казват, че човечеството ще се обнови чрез приложение на християнството, а това може да стане чрез приложението на любовта, чистотата, честността и
безкористното
в живота.
91.
СТИХОВЕ - ОЛ. СЛАВЧЕВА, Д. АНТОНОВА, S
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Всички идейни хора, всички идеалисти, които работят
безкористно
за доброто на човечеството, за един разумен живот на братство, красота, хармония, изключващи всяко насилие, са с нас!
92.
DU MAITRE- LA NOUVELLE NAISSANCE
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Това, което у него импонира на всички, то е неговата чистота и святост, неговото пълно
безкористие
, неговата духовна сила, която той е проявявал през целия си живот.
Ето това пълно
безкористие
и тази абсолютна чистота виждаме в живота на Учителя.
93.
НЕБЕСНИЯТ ЖИВОТ СПОРЕД ЕМАНУИЛ СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 7 и 8 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Те водят най-чистия и възвишен живот, живот на абсолютно
безкористие
".
94.
НАКЛОН НА ПОЧЕРКА - Г.
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Недавна
Морис
Метерлинк като разсъждава върху човешкото "аз" и неговата трайност, вижда, че най-трайно остава детинското съзнание за "аз-а" в човека.
95.
ЗАГАДЪЧНИ ЯВЛЕНИЯ - ЕДИН СЛУЧАЙ НА ПРЕРАЖДАНЕ
 
Съдържание на 9 и 10 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
И в безкрайния низ на вековете, народите cе бяxa научили от своите първи учителки, които имаха
ориста
да се влюбят в принца и от една любовна история да очертаят пътищата, по които те тръгнаха.
96.
СФЕРА НА СЛЪНЦЕТО - Г.
 
Съдържание на 2–3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Под страх от смъртта човек трупа богатства, гледа да се осигури, гледа да
изкористи
другия, своя ближен, своя подобен.
97.
ПРЕД РЕШИТЕЛНИЯ ЧАС - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
От тоя тип са ония анархисти-
терористи
, които искат да въдворят безвластническия строй чрез насилнически средства.
98.
Зад дима и огъня – G. N.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
В него трябва да вземат участие и най-идеалните пориви, и най-
безкористните
подбуди, и най-отвлечените замисли, и най-фантастичните кроежи, и трезвите изчисления, и зрялото обмисляне, и разумното използуване на целия минал и сегашен опит, и майсторската сръчност, но и
користните
сметки за придобив и печалба, и тайните амбиции, и зависти, и козни, и интриги, и борби.
И него постига трагичната
орис
на другите големи конквистадори, макар и в друга форма.
99.
Отзиви, вести, книгопис
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Най-напред тя е съвършено
безкористна
Човек се отдава на Бога.
100.
Du Maitre: La manifestation du Divin en l`home
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Дигбай Моинах и
Морис
Шипен пожелали в интереса на науката да направят сами опит, като стъпят в огъня и видят, какво е станало с него; и двамата се опарили добре; по краката им излезли големи пришки.
101.
Сфера на Нептун – Г.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
Там има всякаква нечистота,
корист
и зло.
102.
Вечният закон на развитието – G. Nordmann
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIII - 1939г.
И ако проявите на Уран в човешкия свят се движат между двата полюса - свободният човек, у когото е пробудено космичното съзнание, и асоциалния тип на анархиста-
терорист
, то проявите на Нептун се движат между следните два полюса - мистика, човека на любовта, който съзнава единството на живота и работи по пътя на жертвата и
безкористното
служене за неговото осъществяване в живота на човеците, и типа на религиозния или политически маниак, който проповядва пълно разрушение на тоя "грешен", респ.
103.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2-3 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Возя се по главните и широки улици, любувам се на новите и красиви сгради и се качвам с автобуса през
Борисовата
градина на Изгрева.
104.
КОГАТО БЯХ МЛАДЕНЕЦ - G. NORDMANN
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Мнозина „старозаветници" днес, които имат материални спорове, биха завидели на справедливостта, миролюбието,
безкористието
и великодушието на вехтозаветния патриарх.
Тук, именно, при срещата му с този цар, изпъкват с особена сила великодушието, благородството и
безкористието
на Аврам, покрай неговата смелост и готовност да защити изпадналите в неволя – черти, които видехме да се проявяват при освобождаването на Лот от плен.
105.
ДОБРОТО РАЗПОЛОЖЕНИЕ - ГЕОРГИ СЪБЕВ
 
Съдържание на 4-5 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Едната е „Душата на цветята" от
Морис
Метерлинк.
Но любов
безкористна
!
106.
ГЕОРГИ РАДЕВ - ЛИЧНОСТ И ДЕЛО - П. МАНЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
И след като се създаде добро разположение на духа, ти ни заливаше със смях с твоето
хумористично
– саркастично представяне на света, на проявите му, на дадени типове хора.
107.
ГЕОРГИ РАДЕВ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
И той работи упорито, безшумно и крайно
безкористно
в продължение на повече от две десетилетия мимо всички семейни и обществени затруднения.
108.
ЦВЕТЯТА - G. N.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно' - година ХIV - 1940 г.
Користолюбието
прави човека да изгуби своите духовни сили, а
безкористието
го прави силен и свободен.
109.
ГРАНИЦИ И ПРОПАСТИ - ИНЖ. ХИМ. Д.В. КОЧОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Припомних си едно благородно,
безкористно
дело, което беше по същество еднакво с тая музика и с тая полунощна зора.
110.
DU MAITRE: LA VIE DANS LE PASSE, LE PRESENT ET LAVENIR
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Статията е придружена с две снимки: портрет на Учителя от
Борис
Георгиев и една рилска снимка, която представлява изглед на палатките, на Изгревния връх и второто езеро.
111.
ИЗ УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ЛЮБОВТА - Д-Р ЕЛ. К.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
И от този момент той става вече съзнателен гражданин на мировата държава, съзнателен съработник на тия разумни сили, които работят
безкористно
със самоотричане, вдъхновени от любов и милосърдие за общото благо.
112.
ТРИТЕ СТРУНИ НА ЖИВОТА - Н. ПОПОВ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Както хор и оркестър не може да имаме, докато не подготвим
хористи
и музиканти, така и нова общественост не може да имаме, докато не създадем от себе си свободни, любещи и разумни човеци, които да живеят в правда, мир и радост.
Да се образува хор или оркестър, ще рече първо да се подготвят отделните
хористи
и музиканти да пеят и свирят.
113.
ЖИВОТЪТ, КОЙТО ВОДИ КЪМ НЕБЕТО - ЕМ. СВЕДЕНБОРГ
 
Съдържание на 7 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Чистата,
безкористна
Любов е Любов към всички.
114.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ СЛЕД ЛЕКЦИЯ - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 8 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Каква възхитителна красота има в цветята и плодовете с тяхната свежест и чистота,
безкористно
предлагащи се на човека, без да искат нещо от него!
115.
НОВИЯТ НАЧИН НА ВЪЗПРИЕМАНЕ. АНГЕЛСКИЯТ ГОВОР СПОРЕД СВЕДЕНБОРГ. - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на 10 бр. - 'Житно зърно' - година XV - 1941 г.
Те са под
хумористичното
впечатление на внезапния контраст, но защо се смее пострадалият?
116.
МЪДРЕЦИТЕ, ФИЛОСОФИТЕ И ХРИСТОС - G.N.
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
При нея всичко, каквото прави човек, го прави
безкористно
за доброто на оня, когото обича и напредъкът на последния е негова радост.
117.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИ ПРОБЛЕМИ ІV - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Когато възлюбим
безкористно
живота, ние ще познаем себе си – нашата физическа и духовна същност и ще бъдем щастливи.
118.
ПЪТЯТ НА ОСЪЗНАВАНЕТО НА ЧОВЕКА ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ - СЛ. КАМБУРОВ
 
Съдържание на брой 6 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Учителят казва: "Ако не се научим да любим
безкористно
, здрави не можем да бъдем.
119.
В МРЕЖАТА НА ИЗМАМИТЕ - G.N.
 
Съдържание на брой 7 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Такава е
ориста
на човешката култура.
120.
УЧИТЕЛЯТ ВЪРХУ ЗДРАВНИЯ ПРОБЛЕМ VII - БОЯН БОЕВ
 
Съдържание на брой 7 - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Добро е онова, което ни издига във висините на
безкористието
и ни отдалечава от мрачния образ на егоизма.
121.
ТИ ДОЙДЕ - N.
 
Съдържание на брой 10 Възходящият път - 'Житно зърно' - година XVI - 1942 г.
Да люби и да обича
безкористно
.
122.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ, КНИГОПИС
 
Съдържание на брой 2 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Цената на човека се определя не само по неговите дела, а най-вече по неговите вътрешни отношения към нещата, защото често човек върши добри дела механически или
користно
.
123.
НОВИ ХОРИЗОНТИ В БИОЛОГИЯТА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Най-напред тя е съвършено
безкористна
!
124.
АТЛАНТИДА - ТЕОДОР ХАЙНРИХ МАЙЕР
 
Съдържание на брой 4 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Може да познаваш линейната и въздушна перспектива, може да си отличен рисувач и
колорист
, може ръката ти да прави музикални линии, но това, което създава художникът творец, то е богатството на неговата душа, която търси средства сама да се прелее в творбата.
125.
ИЗБРАНИТЕ - ПРЕВОД ГЕО ЧАЧАРОВ
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Оня, който след радостта не проявява милост, ще стане
користолюбив
.
126.
ОТЗИВИ, ВЕСТИ И КНИГОПИС
 
Съдържание на брой 5 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Бързам много, защото трябва да отида в
Борисовград
.
В
Борисовград
живее братът на зълвата.
127.
УЛТРАЗВУКОВИ ВЪЛНИ И ПРИЛОЖЕНИЕТО ИМ - ИНЖ. Р. НИКОЛОВ
 
Съдържание на брой 7 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Той може да се подготви по следния начин: В средата, в която живее и работи, да прави малки услуги, малки постъпки, които да са напълно
безкористни
, без да чака нищо за себе си — възнаграждение или заплата, и за тези постъпки единственият подтик да е любовта.
128.
ЗА ХАРАКТЕРА НА НАРОДИТЕ - G
 
Съдържание на брой 8 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
ЦАР
БОРИС
III
се пресели в отвъдния свят обичаният от всички Цар на българите
Борис
III Обединител.
Напусналият земното съществуване Цар
Борис
III беше.
129.
Списанието PDF
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Цар
Борис
ІІІ
130.
ИЗ ДУХА НА НАШЕТО ВРЕМЕ - Е.
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Това е
користолюбие
.
131.
ВИТАМИНИТЕ - ЧУДОТО НА НАУКАТА - ПРОФ. ЕМИЛИО СЕРНАДЖИОТО ДИ КАЗАВЕКИЯ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на брой 9 - 'Житно зърно' - година XVII - 1943 г.
Героите на Хамсун,
Бьорисон
, Гулдбрансен са норвежци, героите в „Хиляда и една нощ" са персийци и араби, в Махабхарата и Рамаяна — индуси, и в творбите на Вазов и песните на Ботев, които песни могат да се пеят по всички меридиани на земята, тия герои са българи.
132.
ИЗ ПОЕЗИЯТА НА ИНДИЯ - ПРЕВОД НИКОЛА ДЖЕРОВ
 
Съдържание на брой 1 и 2 - 'Житно зърно' - година XVIII - 1944 г.
Щом дойдеш до изкушението да
изкористиш
един човек и не направиш това, тогава туй, което искаш да добиеш, ще дойде по друг начин.
133.
ПРАТЕНИК НА СВЕТЛИНАТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов
134.
ОБЯСНЕНИЯ 1919 Г.
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Щастлив е 0нзи, който се радва, че е могъл да направи добро
безкористно
.
135.
Из ЦЕЛТА НА ЖИВОТА
 
Брой 1 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Те трябва да бъдат най-интелигентните, благородните и
безкористните
хора.
136.
ЛЪЧИ, КОИТО БУДЯТ
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Две теми от
Борис
Николов
137.
Разговор с Учителя - Боян Боев
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Борис
138.
Новото човечество - Учителят
 
Брой 2 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Оня, който след радостта не проявява милост, ще стане
користолюбив
.
139.
Общ окултен клас
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов
140.
Младежки окултен клас
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов - графика
Борис
Николов - графика
141.
УТРИННИ СЛОВА
 
Брой 3-4 -1992г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов - графика
142.
Тайни и откровения - Учителя
 
Брой 2 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов из "Послание”, по случай 22 март -“Празника на Пролетта”, 1970 г.
143.
Разумното сърце - Учителят
 
Брой 3-4 -1993г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Знанието се дава само на онзи, който го търси
безкористно
и с любов.
144.
ПАЗИТЕЛ НА ЗНАНИЕТО
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
МИСЛИ ЗА БРАТСТВОТО НАПИСАНИ В ЗАТВОРА -
Борис
Николов
145.
ИДЕИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ - Влад Пашов
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Те водят най-чистия и възвишен живот, живот на абсолютно
безкористие
.
146.
МИСЛИ ЗА БРАТСТВОТО НАПИСАНИ В ЗАТВОРА - Борис Николов
 
Брой 1-2 -1994г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Георгиев Портрет на Учителя
147.
Брой 1-2 -1995г.
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Където и да се създаде център на власт, сила и богатство, в името на каквото и да се създаде, неизменно идва властолюбието, алчността,
користта
и лъжата заграбва всичко и всичко разваля.
Борис
Николов - Графика
Борис
Николов Из книгата “Окованият ангел”
148.
Савка Керемидчиева (1901-1945)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Нося със себе си жив, безсмъртен образ на
безкористие
, чистота, смирение, служене, любов, мъдрост - а това е неимоверно много.
“Постави в живота си Любовта за върховна, чиста,
безкористна
наслада, Мъдростта за ограда, Истината за светило, Правдата за мерило, Добродетелта за основа и ще ти бъде всякога добре.”
149.
Боян Боев (1883-1963)
 
Брой 1-2 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Н там аз почувствах, че няма нищо по-велико от примера на дейната, чистата,
безкористната
Любов.
Че само тази
безкористна
братска Любов, която обхваща всички души, без разлика на положение, народност, раса, може да бъде основа на нов живот, на нов обществен строй.
150.
Петър Камбуров (1899-1969)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Борис
Николов (1900-1991)
151.
Марин Камбуров (1902-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
В работата си за Доброто, за Цялото е всеотдаен и
безкористен
.
Тази задача решихме да изпълним групово братята:
Борис
Николов, Влад Пашов, Георги Радев, Иван Михайлов и аз.
Брат
Борис
поддържаше огъня и маслото, брат Георги Радев с два шиша обръщаше и вадеше изпечените мекици, като ги слагаше в тавата на тезгяха.
152.
Стоянка Илиева (1899-1981)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
“Не съм виждала по-
безкористна
и пo-смирена личност от татко.” - споделя Лили Димкова, неговата дъщеря, и продължава: “И в най-тежките си моменти той мислеше повече за болките на хората, отколкото за себе си!
Глътка въздух и малко движение по познатите пътеки из
Борисовата
градина са почивка, и радост, но и необходимост след напрегнатия труд.
153.
Д-р Методи Константинов (1902-1979)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Истинските ученици по нищо не се отличават от честните и скромни люде на всекидневието, освен по безшумно проявените добродетели на
безкористието
, смирението и чистотата, както и по оригиналната си творческа мисъл.
154.
Весела Несторова (1909)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
В лицето на този Пратеник на Небето, който дойде с мисията да завърти колелото на историята, да тури начало на нова епоха, аз спонтанно с целия си вътрешен живот го чувствах и виждах като мистична чистота, като безкрайна Светлина, като
безкористие
, което дава като един Извор, и нищо не иска.”
155.
Влад Пашов (1902-1974)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
на любов
безкористна
156.
Борис Николов (1900-1991)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Единият от братята е
Борис
Николов.
Тодорова с
Борис
Николов е връзка между свободни души.
Мария Тодорова знаела това и връзката й с
Борис
Николов станала сцена на постоянно ученичество - тя се възхищава от съвършенството, с което той извършва всичко**, а той - от нейното достойнство, прямота и честност!
Мария Тодорав и
Борис
Николов често ходят там за да го посетят.
Тя държи вътрешна връзка с него и продължава своя подвиг на избран герой на действието и в Епилога на Мировата пиеса, неотклонно до
Борис
Николов и всякога в негова защита.
” - каза брат
Борис
за най-тъжният момент през неговата 1976 г.
** “всичко, каквото правеше
Борис
ми се виждаше върха на съвършенството." Из дневника на М.
157.
Сава Калименов (1901-1990)
 
Брой 3-4 -1995г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
БОРИС
НИКОЛОВ
Родът, от който
Борис
Николов излиза е на дядо Ботьо Житото.
В живота на
Борис
Николов има много случаи, когато висшето го е подготвяло за бъдещата му роля в Драмата.
Малкият
Борис
се притиснал до майка си.
” И си тръгнал без
Борис
.
С постъпката си майката проявила една по-висша интуиция за пътя на
Борис
.
По дух силно свободолюбив, в своите юношески години
Борис
Николов се увлякъл първо по идеите на анархизма, но душата му се стремяла му към по-висша форма на свободата.
След гимназията, по настояване на родителите си
Борис
заминал за Австрия да следва инженерни науки.
Борис
бил обхванат от ентусиазма на малка група братя решили да осъществят тази идея в с. Ачларе.
По това време бащата на
Борис
Николов знаейки, че синът му е в Търново, пожелал да го посети и да се запознае с Учителя.
Това се случило в ден, когато маларията била “в почивка” /тази болест има една особеност - треската от нея се появява през ден/ и
Борис
бил в добро състояние.
След случая в Търново
Борис
Николов остава окончателно край Учителя в София.
Николай Дойнов, по-малкия брат на
Борис
си спомня:
Идеята за тази направа беше дадена от двамата подчертани вече техници
Борис
и Димитрий.
Борис
Николов е част от групата младежи, които с присъствието си създават условия Учителя да създаде специалния клас.
На младежите, горящи от ентусиазъм да зарежат всяка наука или дейност, която ги държи далече от духовното познание, Учителят веднъж казал: “всеки, който е започнал да се учи в университета трябва да го завърши, но научете, рекох, и по един занаят, за да сте свободни.” И
Борис
Николов, вече студент в Университета, в свободното от лекции време чиракубал при различни майстори.
По това време италианецът Бертоли - един отличен майстор на мозайки, който практикувал успешно този занаят - изкуство, бил възприел идеите на Учителя и
Борис
Николов започнал да работи при него през ваканциите.
Борис
Николов завършил два факултета в Софийския университет - естествени науки и философия.
Борис
Николов мълчаливо и с достойнство се обърнал и излязъл от университета.
Учителят казал на
Борис
: “Ти ще пишеш разкази за животните”.
Действително, в живота на
Борис
често имало случаи, когато той разговарял мислено с тях и откликвал на нуждите и болките им.
След време, много по-късно, когато бурите на живота отминават,
Борис
Николов написва малък сборник с разкази-спомени, наречен "Среща с малките братя”.
Скромен и мълчалив, незасегнат от болестта на личността,
Борис
Николов се движил незабележимо всред мнозината.
До последния миг от живота му
Борис
Николов бил до него.
През годините
Борис
Николов не бил от учениците, които са стояли с часове на поляната, чакащи да зърнат Учителя за да го затрупат с лични въпроси, не бил и от другите, които са живяли със стремеж за титла в обществото.
” Учителят се позасмял и им посочил минаващият по поляната
Борис
.
” Учителят пак и пак му посочвал все
Борис
.
На сцената
Борис
Николов все още се движил незабележимо, но неотстъпно край Учителя, с бележник, или с мистрия в ръка.
На най-отговорното място в Братството - председател на братския съвет, е избран
Борис
Николов.
Борис
Николов поема този пост с високо чувство за отговорност пред Бога и пред братята.
“Отпечатването на петдесетте томчета лекции и беседи, при крайно ограничителните условия, при които се намираха братята
Борис
, Жечо и Неделчо, нагърбили се с тази важна и отговорна задача, беше съпроводено с изключителни трудности.
Борис
Николов, Боян Боев и малцината преданни на делото на Учителя братя, често се съвещават и понякога сред нощ предприемат действия за съхранение на готовите материали.
През тази нощ велосипедът на
Борис
Николов е единственото им превозно средство!
Това са Д-р Методи Константинов, Боян Боев, Мария Тодорова и
Борис
Николов.
Учителят им предложил да повикат за съдтрудници Мария Тодорова и
Борис
Николов.
Борис
Николов е всякога на поста си, но работи в самота - доверява се на изпитани хора.
Борис
Николов предчувства това.
Тази тревога не напуска вече съзнанието на
Борис
Николов.
Борис
Николов свиква Братския съвет в София.
“През деня когато пристигнах ме срещна Петър Пампоров и каза, че брат
Борис
е поканил Братския съвет да се съвещават по важен въпрос.
Брат
Борис
отговорил: “Да дойде!
Брат
Борис
беше много сериозен и умислен.
Там дойде и брат
Борис
, но минаха няколко дни и чух, че го повикали в София спешно.
Когато той отново дойде горе, брат влад ме извика и каза: “Кралъо,
Борис
се е върнал и иска да отидем в палатката на брат Боян.” Отидох.
Бяхме четирима: брат
Борис
, брат Боян, врат влад и аз.
Разказът на брат
Борис
продължи до късно.
След този случай
Борис
Николов започнал да се подготвя вътрешно за своя голям изпит.
Борис
Николов и Жечо Панайотов* са арестувани.
С влизането си в празната килия
Борис
Николов си дал сметка какъв тежък период го очаква.
Борис
Николов разказва:
Наближава началото на процеса, на който
Борис
Николов и Жечо Панайотов ще бъдат съдени.
От своя страна
Борис
Николов, чието достойнство на ученик е изострено в тези дни и радиира от цялото му същество, се държи като войник на поста си - готов да защити Братството - символ на Новата епоха.
Ученикът
Борис
Николов е достоен за своя Учител.
Присъдата е 12 години затвор за
Борис
и 8 години за Жечо.
Борис
Николов взима успешно своя най-важен Изпит.
“По време на един разговор между Учителя и един брат, по средата на думите си той му казал без всякаква връзка: “
Борис
ще покаже как ученикът трябва да държи изпита си.” После Учителят продължил разговора, който водел.
По-късно братът си спомня: “Аз тогава не разбрах думите на Учителя, но когато изправиха
Борис
пред съда и чух неговите отговори в защита на Братството, аз разбрах, че Учителят още тогава е видял всичко и с кратките си думи беше изразил каквото имаше да стане.” **
Външно
Борис
Николов е затворник, той изпълнява задълженията наложени от онези, които са го затворили тук, но в съзнанието му и за миг не престава да работи мисълта за Цялото, за Братството.
Условията в затвора не сломяват духа на
Борис
Николов.
Борис
Николов сформира бригада от работници, с които пътува по различни строителни обекти.
Сред освободените са и
Борис
Николов и Жечо Панайотов.
Борис
Николов отново започва да организира своя живот.
Веднъж, когато
Борис
Николов довършил работата в новия апартамент на известен в обществото човек, той го запитал: “Бай
Борисе
, знам, че ти си дъновист.
Борис
Николов помълчал, и сетне му отвърнал: “в Бялото Братство моят пост по сан е равен на владиката в православната църква.
До края на живота си
Борис
Николов бе на своя пост - Майстор, Работник, Ученик - всякога Служител на висшето.
Брат
Борис
се възраждаше, когато чист човек го посетеше с любов и стремеж към Истината.
Брат
Борис
снизходително допускаше и това.
Може би тях е имал пред вид
Борис
Николов когато е записал в бележника си: “Има упорити, своенравни души.
По-важното е, че в новосъздаденото братство, с човешкия ред въведен в него,
Борис
Николов не присъстваше.
В това единствено реално, все още имащо своите членове Братство
Борис
Николов беше главна фигура - стожер, духовен стълб.
158.
Брой 1-2 -1996г.
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
“Привлечен от свои другари към революционните идеи на социализма и анархизма, той им се отдава силно и с присъщата му
безкористност
.
159.
Свещен съюз на души
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
отидох на Изгрева, където ме прие брат
Борис
и ме настани в една дървена стаичка под боровете.
Брат
Борис
и Мария ме приеха като брат и ми помогнаха още от първия ден.
Брат
Борис
ми даде своята стая в къщата на Мария Тодорова.
Приготвих втората си изложба и след три месеца освободих стаята на
Борис
.
Усещах, че е от
Борис
.
Втората ми изложба в София беше реализирана благодарение на анонимното дарение от
Борис
.
Борис
ми зае едно от своите.
Общувах най вече с Невена Неделчева,
Борис
, Боян, малко с Томалевски, с Каназирева и Арнаудови.
Когато ходих на Изгрева, на мене ми говореха против брат
Борис
.
Аз знаех, че
Борис
дава от джоба си пари за делото, но не го казва.
При тази неочаквана среща носех книгата „Учителят“, която ми пратиха от България
Борис
и брат ми, поотделно.
Писах от Аржентина на брат
Борис
.
160.
Мисията на изкуството
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Г.Куртев: "Преди да напусна България връзките ми бяха най-вече с Невена Неделчева,
Борис
, Боян, малко с Томалевски, с Каназирева и Арнаудови.
Пишех и на
Борис
, но не открито, понеже му бяха забранили да се свързва с чужбина.За да не правя зло на братята в България, аз не пишех много писма.
Нямам думи да изкажа благодарността за книгата, от страна на
Борис
и от моя страна.
Приемете моите слънчеви привети, като ги предадете и на вашите приятели.Сърдечни и топли привети от
Борис
.
БОРИС
НИКОЛОВ
Поздрав, бр.
Борис
Факсимиле от писмото на
Борис
Николов
161.
Моята голяма радост е да работя безспирно...
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
За реализиране на тези творби се чувствах импулсиран само от една цел: Да изразя идеите на новата ера, която подразбира пример за любов, отговорност,
безкористно
служене, мир, братство и пълно изразяване на единството в живота.
162.
За фотоизложбата Езотерична металопластика на Г.Куртев
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
То е една жертва.Също не е разбран идеализмът ми да служа
безкористно
на близките ми братя.
163.
Аида Куртева за себе си и за своите книги
 
Брой 1-2 -1996г. - Списание 'Сила и Живот' 1992- 1996г.
Когато човек се приближи
безкористно
към възвишения свят, енергията идва сама, защото има по-големи Бели Братя, които знаят да ценят усилието на малките братя на земята.
Историята се повтаря... Казваше брат
Борис
, че Учителят е страдал много виждайки че Учението не се прилага.
Нямаме друг идеал, освен да се отдадем до края на живота си, да служим
безкористно
на волята Божия!
164.
Списание Житно зърно 1999- 2010г.
 
Списание 'Житно зърно' 1999- 2010г. - Списание 'Житно зърно' 1999- 2010г.
БЕЗКОРИСТНО
НА ВОЛЯТА БОЖИЯ!
165.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 4
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
До нас трябва да се допре най-напред Свещеният Огън на чистата, Божествена Любов, в която няма никаква измяна, никаква лъжа, в която живее Свещената Истина и която знае да служи, да се жертвува
безкористно
и беззаветно.
166.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 5
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Най-великото понятие за Бога е това, което е открил Христос: че Бог е нашият баща, изворът на живота, негово първо начало; и цялото служене на Бога е служенето на законите на
безкористната
любов, на светлината и на истината.
Те се намират във всички народи и във всички времена; хора, които
безкористно
работят за доброто на другите, за напредъка и спасението на света.
167.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 7
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Борис
Тричков.
Борис
Тричков, София, Кооп.
168.
Година 1 (15 ноември 1928 – 25 декември 1929), брой 9
 
Година 1 (1928 - 1929) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото светската мъдрост и Божествената Мъдрост са две несъизмерими величини... Защото скъпоценните бисери трябва да се скрият от алчното око на
користолюбеца
.
169.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 13
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Понеже слънцето изпраща голямо количество топлина на земята, от тук вадим заключение, че то е най-
безкористното
същество в слънчевата система.
170.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 21
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Изкористван
от мнозина, осмиван от други, упорито пренебрегван, от хората на сериозната наука, спиритизмът можа да стане предмет на сериозни изучвания, поражда грамадна литература и спечелва на своя страна видни хора на опитната наука, като Крукс, Оливер Лодж.
171.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 22
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В същност, като казваме всичко това, ние съвсем не искаме да подценим постиженията на съвременната наука, плод на непрестанна
безкористна
дейност на нейните труженици.
172.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 23
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Цивилизацията и пътят на гениите, от
Борис
Марковенски.
173.
Година 2 (15 януари 1930 – 10 декември 1930), брой 26
 
Година 2 (1930) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В първите времена на християнството за свещеници и дякони са се посвещавали най ревностните християни, които са горели от желание да служат на своите братя от любов,
безкористно
, за характера и вярата на които ни дава идея подвига на архидякона Стефана — първия мъченик от християнското общество.
Ние знаем, че той е жертвал много години в непосилен труд за духовната просвета на българския народ, работейки
безкористно
, от любов.
Борисов
, нагоден за самоуци и курсове, с 40 клишета в текста е под печат и до края на този месец ще излезе.
174.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 30
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
от
МОРИС
РОСТАН
175.
Година 3 (10 януари 1931 – 15 ноември 1931), брой 32
 
Година 3 (1931) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— драма в три действия и пролог от
Морис
Ростан.
Драмата на французина
Морис
Ростан, с мислите и идеите които са изказани в нея, и нейния успех в нашата страна и по целия свят, са белег, че човешката съвест се пробужда, че края на злото е близък и че идва нов ден на мир, братство и любов между хората и народите.
176.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 42
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но това, което той има като възнаграждение за своите непрестанни
безкористни
усилия, то са неговите предани последователи, които са готови да живеят и умрат за него.
177.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 47
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако нямаше този ценз, ученият, можеше да използва за
користна
цел предадените му знания.
178.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 48
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нима на министъра на Правосъдието се вижда недостатъчен
сговористкия
„3.
179.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 51
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нужни са хора, които, с
безкористието
на мъченици за идеята си, да разнесат навред, във всяко село, във всяка къща и колиба тази блага вест — Новото Евангелие на Обединението.
180.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 54
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това са малцината истински интелигентни, които
безкористно
, с радост, са поели службата за една възвишена цел. Хора.
181.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 55
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— Ето хора, които имат задължения, без права — практика, която отрича „здравия“ разум, но която давя преднина на новите „диви" хора да работят, и то тъй както се работи за Бога, мълком,
безкористно
.
182.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 60
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Както в първите две книги на трилогията, така и в „Книга за отвъдния свят“, с малко думи, той ни дава твърде много неща, синтезира като че ли всичко по-важно из областта на окултизма, предавайки ни го с
афористична
стегнатост, краткост и ясност на нитчевия стил.
183.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 62
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Драги братя и сестри, кажете ми, какво бихме направили, ако не се съберем няколко души на едно място, да заработим
безкористно
, с пълно себеотричане и самопожертване за това велико учение?
184.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 64
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Безкористието
(Г. Тахчиев)
„Братство”, брой 61, може да се реализира с помощта на малко, но сродни души, ако се тури за основа -
безкористното
служене на Бога и ближния си, а после на себе си.
Безкористието
Няма по-висока заплата от
безкористието
.
При извършването на едно дело ако трепне в тебе чувството на
безкористие
и изгрее в тебе мисълта на
безкористието
, ти си получил много по-голяма заплата и от най-скъпото човешко заплащане.
Ако те питат защо работиш тъй усърдни без да получаваш нещо, кажи: работя да се всели в мене духа на
безкористието
.
Безкористие
в мисли,
безкористие
в чувства,
безкористие
в постъпки.
Хората плащат на
користолюбивите
, а Бог плаща на
безкористните
.
Безкористния
получава предварително заплата.
В присъствието на
безкористния
ти се чувстваш като риба във вода, като птичка във въздуха.
Користта
води към смърт, а
безкористието
към живот.
Безкористието
определя любовта ни към Бога — познанието ни на Бога.
Користта
взима,
безкористието
дава.
Безкористният
от вътре дава, от вън взема,
користолюбивият
от вътре взема от вън дава.
Користолюбивият
носи на гърба си
безкористния
.
Стани
безкористен
и ти ще бъдеш разтоварен.
Майка на страданието е
користолюбието
.
Безкористието
е ангел освободител.
Безкористие
във всички светове.
Молитвата ти за всичко друго да бъде предшествувана от молитвата за
безкористието
.
Безкористието
е дете на любовта.
Много са формите на
користолюбието
, много са формите и на
безкористието
.
Като се допреш до формата на
користолюбието
изпитваш студенина, а като се допреш до формата на
безкористието
изпитваш топлина.
Духът на
безкористието
държи ключовете на всички Божии богатства.
Безкористието
носи любов.
Безкористието
води към Бога.
Безкористието
носи пълното щастие.
185.
Година 5 (15 септември 1932 – 15 август 1933), брой 66
 
Година 5 (1932 - 1933) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Повей на
ориста
от горний мир ме взе.
186.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 67
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Да има човек силата на великата и
безкористна
любов и чрез нея да привлича, да подчинява, да завладява и да напътва хората към добри, благородни стремежи, благородни постъпки и дела, към добри отношения, към добър живот, към братство, мир и взаимопомощ: да има човек в себе си оная любов, която не позволява да използваме трудът на другите, без сами да се трудим и даваме нещо, която не позволява да се измамваме, насилваме, ограбваме — оная любов, при която няма бедни и богати, висши и нисши, а всички са равни и имат еднакви права и задължения в живота — оная любов, която побеждава и унищожава егоизма и себелюбието, която едничка прави човека способен да живее за другите и да понася леко и радостно всички жертви, нужни за общо благо, за общото щастие и свобода, — да има човек тая велика любов.
187.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 69
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Житно зърно е един велик символ на живия хляб, на слънчевото слово, на
безкористната
любов, която дава живот на света чрез свещената жертва.
188.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 77
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
или Пътят за крайното и пълно освобождение на човека от веригите на несъвършенството и страданието, което се достига чрез доброволното отдаване в
безкористна
служба на Божественото начало в живота, като пожертваме низшето за висшето, временното за вечното, измамните облаги и удоволствия на плътта, за вечната красота и сила на Духа.
Само чрез
безкористната
жертва пред олтаря на общото благо, чувствайки се като клетки в целокупния организъм на човечеството, на Всемирния живот, ние ще достигнем великото благо на свободата.
189.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 79
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ето как го разбирам: когато обичам един човек
безкористно
, мен ми е приятно само като го видя или поговоря с него и нищо не искам от него, а като чувам, че успява и напредва в света, мен ме радва това.
Но щом в любовта си имаме каква и да е
користна
мисъл, тогаз се раждат обратни реакции и тогава законът се изменя.
Ако любовта ви е
безкористна
, вие само ще се радвате на щастието на онези, които обичате.
190.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 80
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Над земната
орис
аз ехо дочух —
191.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 81
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Едно от най-добре възнаградените усилия е усилието направено да се свържеш със съзнанието на Бога и в резултат да придобиеш
безкористното
служене.
192.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 86
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото няма човек с толкова закоравяло сърце, който за една наша добра обхода към него да не се отплати освен пак с добро, стига само доброто, което правим де е чисто от
корист
.
193.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 89
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
А днес, когато
безкористната
и безкрайно щедра природа ни предлага най-великото благо—въздуха—безплатно, никой не мисли за това, погълнат всецяло от безбройните дребни грижи на деня.
194.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 95
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Цар
Борис
, направени пред прочутия американски журналист Кникер Бокер.
Кникер Бокер: „сме ли в навечерието на една война“, Цар
Борис
е дал следния отговор: Ние живеем за нещастие, в една преходна епоха: човечеството не е скъсало окончателно с миналото, а новите нрави не са напълно аклиматизирани още.
По нататък видният американски журналист съобщава, че Цар
Борис
се заинтересовал живо от предприетата от г.
195.
Година 6 (22 септември 1933 – 1 август 1934), брой 97
 
Година 6 (1933 - 1934) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Нужна е една абсолютно
безкористна
, смела, самобитна мисъл, нужно е едно високо издигнато и всеобгръщащо съзнание и непоколебима воля, за да се прозре вътрешното съдържание и смисъла на нещата и да се отдели безпогрешно това, което е наистина ново и хубаво, от това, кое то е старо и гнило.
Тези сили са немощни, когато са отправени срещу едно чисто,
безкористно
сърце ... Има само един непростим грях.
196.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 99
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Той минавал през
Борисовата
градина и като чувал, че растенията са живи и говорят и разбират какво им се говори, той се спрял пред едно дърво и го запитал: „ Каква услуга мога да ти направя?
197.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 100
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Пристигнали са в София Техни Величества югославянските Крал и Кралица, връщайки с това визитата, която миналата зима Цар
Борис
и Царица Йоана направиха на югославаския кралски двор.
198.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 103
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
които работят съвсем
безкористно
.
199.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 110
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В нова България Истината ще освободи всички
безкористни
и ще даде възможност на достойните да бъдат водачи, да намерят своите места в живота.
200.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 112
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото само в чистата и трайна радост, изтичаща от
безкористната
ни служба на Цялото, ние ще намерим нашето истинско щастие.
201.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 113
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Предчувствие (
Морис
Мариож )
Морис
Мариож
Има неща важни за напредъка на физическия живот, които човек трябва да изпълни до толкова, до колкото те са нужни за живота му и които трябва да добие по един правилен,
безкористен
начин като резултат на труда, който е вложил.
202.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 114
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Защото иначе нейният глас ще попречи на нашите
користни
сметки; ще осуети нашите егоистични планове; ще наруши нашето спокойствие и самоувереност, когато вършим злото. О!
203.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 122
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тази аномалия произлиза от факта, че любовта за сега много рядко е
безкористна
и че разсъдъкът не винаги е правилно насочен.
В „Новия Ерусалим“ или идващата шеста раса любовта ще стане
безкористна
и разумът ще се хармонира с нея.
204.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 124
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Неврастенията, от която страда бялата раса, се дължи на голямото
користолюбие
,
Чрез
користолюбието
човек обременява мозъка си с излишна материя, която произвежда неврастенията.
Бялата раса сега трябва да се откаже от своето
користолюбие
.
205.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 125
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако един човек ви обича, той ви обича за нещо ценно във вас, той ви обича
безкористно
и ако речете да му се отплатите, той ще изгуби любовта си към вас.
206.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 128
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Народа ни покръсти по мъдро от
Бориса
—
207.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 129
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Безкористното
творчество, насочено към общото благо.
Радостта на творчеството винаги е
безкористна
, защото е безсмислено да твориш за себе си, но творчеството при това дева и огромна пласт, а следователно, и огромна отговорност .
Дайте му да възприеме
безкористното
слънчево творчество, съсредоточавайте се при това на чувството за вашата връзка с всичко живущо, и вий ще видите, че вашето сърце ще забие със съчувствие към другите същества.
208.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 131
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Чувството се преобразява чрез
безкористие
.
Съзнанието за отговорности е признак за съзнателна,
безкористна
и целесъобразна пласт — такова власт е служене на Истината и на Общото Благо, и, следователно, се основава преди всичко не самоотричането.
209.
Година 8 (22 септември 1935 – 19 юли 1936), брой 166
 
Година 8 (1935 - 1936) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Някой път те могат да се покажат много
користолюбиви
, а някой път могат да се покажат, че са много любвеобилни- но и едното и другото е така от наше гледище.
210.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 167
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя е придружена с три клишета — портрета на Учителя от
Борис
Георгиев, една групова снимка от летуването в Рила и такава от „Изгрева“.
211.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 176
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Тя се отваря, когато види
безкористие
и идейност.
212.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 180
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ние храним топли чувства и големи симпатии към всички ония, които искрено и
безкористно
работят за осъществяване на общочовешко благоденствие, а не сако на своя народ.
Ние уважаваме всички
безкористни
идеалисти и ги насърчаваме.
213.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 184
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мъдрия и учения се различа-ват по това, че мъдрия работи
безкористно
, не продава знанията си.
Тогава той ще може да различава
безкористното
, чистото чувство от
користното
, низшето, плътското влечение, което заробва и унижава човека.
214.
Година 9 (22 септември 1936 – 22 юли 1937), брой 192
 
Година 9 (1936 - 1937) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако един човек върши добри дела, имащи за база благото на всички същества, ако в него се е зародил възвишен порив да служи от любов и
безкористие
на Великото и красивото, безспорно, слънчев лъч е проникнал в неговата душа.
215.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 197
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ще ви приведа един
хумористичен
разказ от французкия философ Волтер.
Голям
хуморист
е бил той.
216.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 200
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Като че ли демокрацията, в нейните различни форми, е на издъхване, грохнала под тежестта на своите грехове, профанирана, окарикатурна,
изкористена
от безсъвестни демагози, и днес фашизмът и комунизмът се борят кой от тях да я замести.
217.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 201
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Това са преди всичко: Мариавитите — религиозно движение възникнало в края на миналия век, под влиянието на една забележителна жена, която е писала, че не папата, а Христос е глава на църквата; че свещениците трябва да служат
безкористно
, безплатно; че могат да се женят и пр.
218.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 203
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Мъдрия и учения се различават по това, че мъдрия работи
безкористно
, не продава знанията си, не злоупотребява с тях и винаги има пред вид върховната цел на естеството от гдето е почерпил тия знания.
219.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 205
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Ако не се обидим, когато някой не задоволи едно наше желание, то това желание е било
безкористно
.
В обиждането винаги има
корист
и липса на вяра в своите ценности.
220.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 207
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Вегетарианска кухня –
Борис
Биров
Борис
Биров
221.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 208
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Народна вегетарианска кухня –
Борис
Ю. Биров
И във всички хора се крие едно
користолюбие
.
В заключение каза, че българския народ е добър, но трябват силни и образцови хора, които да повдигнат и засилят вярата в Бога, да развият в него чистота и
безкористна
любов в безлюбие и съгласие и да го приучат да заживее в съгласие с живата природа — главно: храненето и пиенето.
Борис
Ю. Биров
222.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 209
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Народна вегетарианска кухня –
Борис
Биров
Борис
Биров
223.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 211
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Народна вегетарианска кухня –
Борис
Биров
Борис
Юр. Биров
224.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 212
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Високияг идеал“ — от Учителя с предговора на Мара Белчева и портрета на
Борис
Георгиев —на корицата, е вече излязъл на сръбски.
225.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 216
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Човек като почне да обича
безкористно
, помота и издига себе си.
Да обичаме
безкористно
.
знание, богатство, здраве, обществено положение, и приятеля ви не ви напусне — истинска е Любовта му, защото е
безкористна
.
226.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 220
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
които са постъпили несправедливо и
изкористили
всичко.
227.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 222
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки недоволен човек в света е крайно
користолюбив
.
И обратно — всички
користолюбиви
хора в света са крайно недоволни.
Те са недоволни и
користолюбиви
от това, че не ги уважават и почитат или, че нямат любов към тях.
Така също и човек, който не знае да мисли самостоятелно и да люби
безкористно
, не може дв бъде свободен.
228.
Година 10 (22 септември 1937 – 22 септември 1938), брой 224
 
Година 10 (1937 - 1938) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Природата дава на човека винаги но когато той
изкористи
и се от- клони от ония пътища, които му е начертала да се движи, тя прекъсва кредита си.
229.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 227
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Паулсен, Анри Бергсон, Сър Оливър Лодж, сър Уйлям Барет,
Морис
Метерлинк, проф.
230.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 229
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но за това ново по-съвършено нещо са необходими нови хора, готови души, в които да гори пламъка на великата любов и в които да е изгоряло напълно
користолюбието
.
231.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 230
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
От
гористо
е явно, че ние нямаме никакъв излишък за износ, напротив, тези плодове на нашата земя са далече недостатъчни за прясна употреба, а какво остава за преработване?
232.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 231
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Онзи, който днес ни дава в най-голяма чистота Божественото слово и
безкористно
ни го предлага.
233.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 232
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
дарът да лекува със съвършено
безкористие
болните чрез магнетизъм, приел болната.
234.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 233
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
които посещават висок идеал,
безкористен
стремеж и чувство на взаимопомощ.
235.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 234
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Да мислим трезво, да обичаме
безкористно
, да постъпваме разумно, честно, справедливо и благородно към всички същества.
236.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 235
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Истинският път за човека е
безкористното
добро, което единствено да води и насочва към колективно, общонародно и общочовешко добруване.
237.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 237
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
— братството, братските отношения, не затъмнени от лична
корист
и амбиции, — може да се осъществи.
238.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 238
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Magre (Histoire albigoise du XIII siècle) — Кръвта на Тулуза, от
Морис
Магр (История на албигойството в XIII век)
В тези книга, написано от прочутия френски писател
Морис
Магр, последният във форма на роман ни запознава с живота на албигойците в Южна Франция през XIII.
239.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 240
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Който слугува на народа
безкористно
, чисто; който се жертва за него, който най-много го обича, който е най-мъдър, най-характерен — ето той е, който е призван да бъде начело на една община, на един народ, на човечеството Това е и естественият ред на нещата.
Безплатно образование и възпитание за всички до университета включително, но всеки, съобразно своите способности, да работи за цялото, а не за свои лични
користни
цели
„Изгревът“ — така се нарича тяхното поселение, се намира на една височина, на няколко километра от София, непосредствено зад „
Борисовата
градина“.
В стаята ми на масата се развяват есперантско и българско флагче, а над тях картата на окована България — голяма колкото Исландия — и портретът на Учителя, рисуван от
Борис
Георгиев.
240.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 241
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Животът на термитите, от
Морис
Метерлинк.
Зидари на съдбата, от
Орисон
Св. Марден.
Мъдрост и съдба,
Морис
Метерлинк.
Животът на пространството,
Морис
Метерлинк.
241.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 242
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Корист
и
безкористие
– Г. С.
В нашия народ има истински способни, истински благородни и
безкористни
, истински достойни хора да чертаят нови пътища и да ни водят към възход.
КОРИСТ
И
БЕЗКОРИСТИЕ
На всякъде
корист
.
Семената на
користта
се намират на всякъде, защото всички им дават прием.
Користта
е подобна на префинен дипломат, който всякога умело скрива истинските цели и намерения, които преследва, а поставя на преден план второ и третостепенните изгоди.
Тъй и
користта
работи само чрез най-благородни на вид лозунги.
Тя,
користта
е тил на много политици и общественици, на църковни водачи и пр.
Користта
има много маски и много имена, всякога различни и затова е толкова неузнаваема и силна.
Користта
е елемент, който спъва правилното развитие на човека.
Користта
е парадната дреха на себелюбието.
Користта
руши доброто, както ръждата — метала и както червея — дървото.
Противоположност, антипод на
користта
е
безкористието
.
Безкористния
посветените наричат „дясна ръка на Бога“ Неговият вътрешен, душевен живот е подобен на градина, в която непрестанно зреят сладки и вкусни плодове (добродетели) които освежа-ват човека и раждат безброй потици и импулси.
Безкористният
човек в това отношение можем да уподобим на плодно дърво, което след изобилен плод наново събира сокове за още по-голямо изобилие.
242.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 243
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светът се нуждае от истински работници, които работят
безкористно
и с любов.
243.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 245
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
„Изгрев“, так называется их поселение, что по болгарски значит „Восход“, находится в нескольких километрах от Софии, на холме, сразу же за городским парком „
Борисова
градина“.
244.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 246
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Току що е излязла горната книга но латвийски в разкошно издание, с портрета на Учителя (от
Борис
Георгиев), съдържаща в превод шест беседи под общо заглавие: Земята ще се изпълни със знание.
245.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 250
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
това е неговата чистота и святост, неговото пълно
безкористие
, неговата сила на духа, която той е проявя-вал през целия си живот.“ „В това е и тайната на неговата сила.
246.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 251
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Младите са по-искрени, по-чисти, по-
безкористни
от възрастните.
Когато преди няколко години ми се отдаде случай да посетя училището на открито в
Борисовата
градина, което е организирано по образец на горските училища в Австрия, у мен неволно се появи въпроса: без да ставаме теоретици на някакво –„ново“ училище, нима обучението в нашите селски училища не може да се води на открито, сред природата?
247.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 252
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Светлината работи
безкористно
: осветлява, дава живот, събужда и възраства, без да търси отплата.
Всяко отчаяние, всяко
користолюбие
, носят отрова в себе си.
248.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 258
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Безкористие
– Г. Тахчиев
БЕЗКОРИСТИЕ
Под думата
безкористие
не се разбира даване без да получиш, а това значи, колкото дадеш толкова да вземеш.
Под чисто
безкористие
се разбира да получим заплатата си в Божествения свят, а това значи, вместо на нас да се възвърне, да го възвърнат на нашите ближни, в които Бог живее, в които и ние живеем.
Под думата
безкористие
разбираме абсолютна правда, която може да се прояви само в Божествения свят, където всички сме едно цяло.
събуди в нас чувството на
безкористие
.
Безкористно
може да се постъпи само с този, с който се чувстваме едно, т. е.
Ако можем да издигнем съзнанието си до там, щото да се свържем с божественото начало на нашия враг, ние пак може да му дадем
безкористно
.
Безкористието
е един акт от божествения свят, и ние сме готови на
безкористие
в онези моменти на нашия живот, когато сме високо в божествения свят, когато любовта ни е посетила, когато Бог ни е посетил.
Ние сме
безкористни
само когато имаме в излишък, а излишъка иде от изобилието на Бога.
Който живее в закона на
безкористието
, той е верен касиер на Бога; на него Бог разчита, че нищо няма да присвои от това, което му се дава, и затова той го осиновява да разполага с неговите богатства, за да заплаща на слугите му, на всеки според заслугите му.
Когато сме в закона на
безкористието
.
ние тогава сме синове на Бога, а когато сме в закона на
користолюбието
, ние сме слуги на низшето в себе си.
249.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 260
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
всеки клас е дал без
корист
жертва.
Трудът, колкото и да е той низък и
користен
, всякога е свързан с природата.
250.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 261
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
В животинската, човешката и ангелската любов може да има
користолюбие
и противоречие, но в Божествената — не.
251.
Година 12 (22 септември 1939 – 12 юли 1940), брой 264
 
Година 12 (1939 - 1940) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но за постигане на добри резултати при възпитание на децата, се изисква от родителите повече
безкористна
обич към децата.
Качеството на творчеството се определя от
безкористието
, което имаме към него.
252.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 268
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
През дните на своята младост той срещна
орисницата
, която отрежда дарбите на хората в живота.
После погледна
орисницата
и каза:
— Така да бъде — каза
орисницата
и му отреди дарбите на поет.
И той изгуби дарбите на поет, които му беше отредила
орисницата
.
253.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 273
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Заради твоята чистота и
безкористие
, заради твоята готовност за саможертва, ти не ще слезеш в низините на земята, а в нейните шеметни върхове, където вечерния зефир ще ти разкаже чудни приказки и белия сняг ще ти напомня за твоя произход.
Заради твоята любов и
безкористност
ти няма до обитаваш земя, напоена с кръв, теб ще изпратя в най-чистите полета на тая земя.
254.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 275
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Кой „умен“ човек на нашето време, кой държавник или учен, би бил тъй „наивен“, да мисли, че любовта, че висшият, вътрешният,
безкористният
мотив може да и ма изобщо някаква цена, някаква, макар и най-малка стойност и влияние в днешния хаос на бурно сблъскващи се и взаимно отричащи се груби материални интереси?
255.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 276
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Съзнанието на ония души, които взимат участие в земния живот на една душа, е постоянно съсредоточено в Любовта и затова те й помагат
безкористно
и самоотвержено.
256.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Излезе от печат книгата „Paдостите на живота“ от известния американски писател и философ
Орисън
С.
257.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 283
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
ангина
пекторис
, (гръдна жаба).
258.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 286
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Колко голяма нужда има по села и градове, от
безкористни
, просветени апостоли на Любовта и светлината, които да отидат непосредствено между народа и чрез живо слово и прояви на
безкористие
да разорават народната нива и да сеят семената на новите мисли!
Колцина от образованите люде у нас са тръгнали между народа като негови служители и просветители —
безкористно
да му служат?
259.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 287
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Единственото условие, за да се породи в човека мисъл, да се породи творческо мислене, това е чистото сърце, това е невинното отнасяне към всички същества, това е да желаеш на всички същества доброто и във всеки момент да си готов да се притечеш на помощ, без да имаш някаква
корист
.
След всяко
безкористно
добро, което извършваме, светлината на ума се увеличава и ние започваме да мислим, да творим, започваме да виждаме онези неща и дребни отношения, които до сега не сме виждали.
Животът на термитите, от
Морис
Метерлинк
260.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 289
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Любовта да бъде чиста,
безкористна
, слънчева, Мъдростта да бъде небесна, жива; истината да бъде мощна и да дарява свобода.
Возя се по главните и широки улици, любувам се на новите и красиви сгради и се качвам с автобуса през
Борисовата
градина на Изгрева.
261.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 293
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Присъстваше една група
хористи
от Г. Оряховица.
262.
 
-
Безкористното
добро, което правим, е средство за развиване на дарбите, за придобиване на здраве и красота.
263.
 
-
Това с преди всичко чувството за нашето единство с окръжаващите ни, това е чувството на една непреодолима жажда за правда, за свобода и за истина, това е чувството, което ни тласка да се притечем на по мощ, да посветим живота си в служба на нашите страдащи, онеправдани братя, това е чувството, което ни дава сила да се жертваме без ни най-малката сянка на
корист
пред олтаря на един велик идеал.
Съкровище на смирените, от
Морис
Метерлинк.
264.
 
-
Въоръжен с това търпение, твърдо съм решен да следвам неуклонно пътя си, докато неумолимата
орисница
благоволи да скъса нишката на живота ми.
265.
 
-
Безкористно
жадуващ, там всякой може да пие,
Не видение, но живеят на земята, единият беше
хуморист
, каза: Няма да казваш къде съм, понеже имам да плащам.
266.
 
-
Пратениците на вашия цар —
Борис
-Михаила — повдигнали тоя въпрос.
267.
 
-
Да не би да си помислим, че има някаква
користолюбива
цел, като че ли иска да ни подкупи.
Той иска да ни покаже, че Неговата любов е съвършено
безкористна
.
268.
 
-
Който обича, той обича
безкористно
.
269.
 
-
Живот без злоба,
корист
и убийства!
270.
 
-
Великата тайна (Начало и край на вселената), от Шарл Решард — 35 лв.: Хаос и хармония във вселената (Глас, който вика), от Камил Фламврион — 46 ла.; Животът на термитите, от
Морис
Метсрлинк — 30 лв.: Световни загадки (Произход на света и но човека), от Ернест Хекел — 80 лв.: Пътуването по небето (Любовта във вселената), от Камил Фламарион — 40 лв.; Дружбата ми с природата. X.
271.
 
-
Та казвам: първото и най-необходимо нещо е да се създаде
безкористна
и идейна любов към Бога.
272.
 
-
Като изяждаме един плод и посеем само костилката, ние придаваме своето
користолюбие
на растението.
273.
 
-
Майките ще поставят основите на възпитанието — ще родят здрави и способни деца, а учителите ще ги възпламенят за съзнателно и
безкористно
служене.
Когато някой воюва с насилие и с властта която има и ощетява и
изкористява
своя противник, той не съзнава колко много е слаб, той това ще разбере утре, когато ще е вече късно.
274.
 
-
Аз убих, драма
Морис
Ростан
275.
 
-
В сърцата им винаги е горял олтарът на великата, чиста
безкористна
любов към всички; в умовете им е светила Мъдростта, а в душите им Истината е давала криле, простор и сила.
Христос не поиска ли най-
безкористно
да заведе падналото човечество, в бащиното му гнездо — рая — Бога?
276.
Всемирна летопис
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
13. Духовна опитност: I Катастрофата с дунавския параход „
Борис
“ предсказана. II.
Статия от
Морис
Метерлинк, прев. L.
6. Мироглед и творчество на художника
Борис
Георгиев. I.
(Две картини от художника
Борис
Георгиев)
277.
Всемирна летопис, год. 1, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Посред беснеещото себелюбие, не-
безкористие
, нека се постараем да живеем в пълно
безкористие
, нека бъдем пълни с вяра, защото пие знаем; колкото тъмни и мъчни и да бъдат нещата, ние стигаме до уверението, че еволюцията работи.
Помнете, че
безкористните
и събудени личности са нужни в настоящия момент за Шестата Под-Раса, която започва в Америка, Австралия, вероятно, събирането им в достатъчно количество и в нужното кратко време е могло да стане само чрез един велик всемирен конфликта.
И нека не се гордеят с тяхното привидно
безкористие
, защото в същност те са заблудени от лъжливи представи, основани на сантименталността или вежливостта, неща принадлежащи на изкуствения живот, неща, които не са мерило на истината.
Всички просветени, добри и благонамерени хора в тая страна трябва да си подадат, ръка, за да служат на народа си съвършено
безкористно
и умно.
278.
Всемирна летопис, год. 1, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Между тия две крайности ние стоим на безпристрастната средина - на неразрушимата и вечна канара на Христовото учение на любовта към ближния и брата, на истината и мъдростта, учение не на съвременното духовенство, заслепено от незнание,
користолюбие
, егоизъм и всевъзможни други пороци, а учение на Божествената светлина, душевната чистота и святост, на
безкористната
и беззаветна преданост на доброто.
Последната е едничката форма на окултизма, която един теософ, който съзерцава „светлината върху пътя“ и който иска да бъде благоразумен и
безкористен
, трябва да развие.
Този, който спечели у вас с усмивка и изгуби в смях — който, без да се усмихва одобрително, и когато е мълчалив примирява всичко, което е около му — който, когато се усмихва или се смее на това, което е остроумно или
хумористично
не издава студено презрителна подигравка — който се смее с удоволствие, когато наблюдава радостите на невинността, или чува похвалите на заслужилите — ще има във физиономията си и характера всичко благородно, всичко хармонично.
За това никога не е късно: работете, работете, работете
безкористно
и предано за благото на ближния!
279.
Всемирна летопис, год. 1, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И словата Ти ще прозвучат с песни от всяко гнездо на моите птици, и твоите, мелодии ще се разцъфтят в
гористите
ми гъсталаци.
Жертва, ала жертва без
корист
, .
безкористна
и самопожертвувателна служба на озлочестения български народ, симпатичен в неговите широки слоеве.
280.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Вместо някогашното величие във времето на царете
Борис
и Симеон, България почнала все повече и повече да намалява, докато била, най-сетне, покорена и потисната в дълбоко политическо и духовно робство в продължение на векове.
Същевременно църквата трябва да се отдели от държавата за да се даде възможност на духовенството да се реформира вътрешно, та свободно и
безкористно
да служи на Бога и на народа, а не само на кесията си както прави сега по професия, с което е отчуждило от себе си целия народ.
И тогава още един излишен път се оправдава нашето твърдене — че е крайно време да се тръгне из нов път: на обединение всички честни и умий българи, към която и партия до сега да са принадлежали, и на
безкористна
служба на род у в духа на Христовото учение.
281.
Всемирна летопис, год. 1, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Кои са били светите Кирил и Методи, кой е бил цар Симеон, цар
Борис
, кой е бил поп Богомил и неговите самоотвержени съратници и мъченици, кои са били Паисий, Софрони Врачански, Св.
Де остава тогава
безкористната
любов и духовната подкрепа към нуждаещия се брат и ближен?
Това е една благодарна задача за всеки честен и
безкористен
обществен деец.
282.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Следователно, нам ни трябват учители умни и добри, себеотвержени и
безкористни
, които да живеят за другите.
Близостта с природата, обичта към нея е важен фактор за получаване на идеалисти,
безкористни
дейци.
ТЯсни нокти — лоша
орис
.
Като асцендент: Гьоте, Д-р Рудолф Щайнер, Едисон,
Морис
Метерлинк, Жана д’Арк.
283.
Всемирна летопис, год. 1, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
А за да работи, да помага и се пожертва за ближния, човек трябва да се вдъхновява и потиква от чистото и
безкористно
чувство на мировата любов, без което е немислим никакъв смислен живот на земята и никакво развитие.
284.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това е платя на
безкористния
идеализъм, това е пътя на любовта, на самоотричането, жертването за другите.
Ако стане държавник, ще бъде един
безкористен
държавник, който ще работи със самоотричане, вдъхновяван от познанието, което притежава.
Госпожа
Морисон
, тъй се казвала англичанката, разказвала, че магьосникът взел няколко листчета, на които били написани имената на слугите й, навил ги и ги поставил последователно в тръбата на чайника, като казал, че чайникът ще извърши останалото и през това време пял една тайнствена песен.
Госпожа
Морисон
уверява, че опитът се повторил и резултатът бил същия.
285.
Всемирна летопис, год. 1, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Следователно, ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо, какво изискват тия процеси, и ще се уверим, че процесът на енволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на обществен език, чисти морални принципи,
безкористен
живот, самоотвержена любов и светла мисъл.
Ако ония същества в един дом, който са живели в мир, спокойствие и обща любов, са били здрави и читави, а някое същество, от побуждение на
користолюбие
или омраза, запали и изгори къщата им и ги лиши от всичката складирана храна, облекло и пр., и след туй дойдат всичките нещастия върху тоя дом (болест, страдания и смърт), кой е виновен: природата, те или онова същество, което е запалило къщата им?
която се обрисува в малката символическа пиеса „Слепите“ (Слепите - радиотеатър по
Морис
Матерлинк ), излязла под перото на един от най-великите мистици на новото време, фламандският абат Метерлинк.
В това се заключава дълбоката символизация на малката пиеса, която
Морис
Метерлинк посвети на Шарл Ван Лерберга: „Слепите“ .
Той не е имал онова себелюбиво знание на злата воля или
користолюбие
, завист и гняв, а само чиста наслада на любов“.
Известният американски
фолклористи
, професори Карл Кнорц, чиито съчинения по американската литература и най-стара цивилизация се числят към най-добрите, е напечатали наскоро едно ново съчинение: „Американско суеверие в днешно време“: това е един ценен приноси към народознанието.
286.
Всемирна летопис, год. 2, брой 01-02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Неговите основни идеи бяха:
безкористието
, любовта и братството.
Те за туй именно са се самопожертвали и отглеждат децата си
безкористно
, т. е.
Една възвишена духовна дисциплина и
безкористна
подкрепа владее между тях.
287.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Борис
възприема християнството не по религиозни, а по политически причини.
Византийското православие закрепва монархизма, което твърде се харесвало на
Бориса
.
Гръцките духовници подпомагат
Бориса
и той потушава с огън и меч не само бунтуващите се, но и техните близки.
Даже папата, който благославял клането на народите, се възмутил и осъдил постъпката на
Бориса
.
Византийските търговци с вярата, както се узнава от писмото на
Бориса
до папата, почнали, да кръщават, да венчават, да изповядват, да погребват, да причащават с пари.
Борис
като че ли се опомва за миг и пише на папата, че иска да му изпрати, „християнска вяpa“ и „закон“ без „петна“ и „гънки“.
Папата не отива до крайност в обредността в суеверията, ала е неотстъпчив, позволява си да критикува зверското деяние на
Бориса
, одобрено от византийските владици, иска подчинение на цар и архиепископ под свое главенство.
Кое е по-износно лично за
Бориса
— западното християнство, с властничеството на папата, или източното, с подчинението на църквата — архиепископи, епископи, свещеници под властта на царя или княза?
Нещо повече: в източното християнство царят е върховен епископ на църквата, наречен за лице „външен“, ала влиза· в олтаря, възнася молитви към Бога, произнася катехизични поучения към народа, осенява народа с дикириите и трикириите и кръста, уволнява и назначава, заточва владиците... Самовластникът
Борис
пак се повръща към византийското православие, пълно със суеверие, но изгодно за неговото всевластие, абсолютизъм.
3.
Морис
Прозор, твърде плодовит писател по окултизма, е посветил в Kevue theosophique francaise една прекрасна статия върху красотата и изкуството.
През подвързана книга с около 1000 страници видех, че
флорисценс
-екранът се осветлява ясно и печатарското мастило не представлява чувствителна пречка.
288.
Всемирна летопис, год. 2, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
13. Духовна опитност: I Катастрофата с дунавския параход „
Борис
“ предсказана. II.
Той бил убит от вълка
Жйорис
и бил възкресен от Водан или Один, а валкириите на Валгала наливат в чашата му хидромел.
Катастрофата с дунавския параход „
Борис
“ предскавана.
И в деня на тръгването ни му казахме: „хайде да вървим, параходчето дойде“ (параход „
Борис
“), но детето настояваше на своето, като ни казваше: „не искам да се кача на това параходче, стига сте ми говорили за него“.
Спуснах се към долния етаж, но румънският параход се изтегли и „
Борис
“ се напълни мигновено с вода, чуха се ужасни писъци от долния етаж, но скоро престанаха.
Така загинаха жена ми — една високо-интелигентна и харна съпруга и майка — и детето ми при потъването на дунавското параходче „
Борис
“.
289.
Всемирна летопис, год. 2, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Само любовта е, която крепи и поддържа майката в нейните мъки при раждането и в
безкористното
отглеждане на рожбата си, само любовта е, която свързва за винаги две сърца, двама братя, двама приятели, само любов- то е, която обединява Учителя и учениците.
Нека заживеем в мъдростта, вярата и любовта, които са условия sine qua non за индивидуално, обществено и политическо добруване, и тогава всички проблеми ще се разрешат и ще дойде един нов строй на истинско братство,
безкористна
служба и траен напредък.
290.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
" - ще ви отговорим категорично: решете искрено да мислите ясно, да чувствувате благородно и да действувате
безкористно
.
Връхлестият (изостреният) край на носа означава една изтънченост, отиваща до рязкост, която пронизва и наранява; това е вкус към
користолюбие
, скритост и скъперничество.
Заранта, преди изгрев- слънце, излязох от дома си с цел да отида на разходка, в
Борисовата
градина, край София.
291.
Всемирна летопис, год. 2, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Отпреди 15 20 години у нас се проповядва учението на Бялото Братство и се канят всички жители на страната, без разлика на вероизповедание, народност или съсловие, да придобият истински знания за незиблемите закони, по които се регулира живота в природата, и да се проникнат от най-възвишените и благородни чувства на взаимна любов, на братство между хората, които са чада божии, и на пълно
безкористие
, а като приложат тия велики принципи в живота на отделната личност, на дома.
Относно абсолютното равновесие между напълно и всестранно развилия се субект и всестранната и пълна божествена проява, тази е най-човешката и най-грубата формула, но по отношение на равновесието в времето на растящото индивидуално човешко съзнание—формулата е тази, също така най-човешка и най-груба: чрез смирение, дълготърпение и
безкористна
любов да се посреща и изпраща всичко онова, което идва отвън или отвътре към това растящо индивидуално човешко съзнание.
До като се стигне до крайните предели на това наше растящо съзнание, длъжни сме да култивираме тези три качества на духа: смирение, дълготърпение и
безкористната
любов, а тогава, когато те бъдат една неразделност от нас, тогава те ще се развиват и растат като потенция на онова абсолютно равновесие, което е равновесие между човека и Бога, т. е.
Служението е една от най-съществените и най-сполучливите форми на бялата магия, чрез която отделната личност чрез непрекъсната и неуморна
безкористна
дейност е винаги това, което е дълг да бъде всеки един от хората—индивиди.
Самопожертването дава възможност на нашето низше човешко естество да се пречиства едновременно и в хармония така, че ако се следва неуморно, не- прекъснато и
безкористно
като дейност, с течение на времето, бавно, но сигурно, ще превърнем всяка клетка на нашето физическо естество на един великолепен храм на духа.
292.
Всемирна летопис, год. 2, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всички са длъжни да съзнаят, че българският народ има насъщна нужда от едно мъдро, честно и добро управление, от едно
безкористно
и любвеобилно духовенство, от едно съзнателно и предано на служебния си и обществен дълг учителство, от едно идеално съдийство и от едно неуморно трудещо се производително съсловие в разните му разклонения и области на стопанския живот.
293.
Всемирна летопис, год. 3, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Средствата са:
безкористния
труд и взаимопомощта, а целта е: духовното усъвършенстване на личността, обществото, народа и човечеството.
Тогава българският народ, толкова дълго терзан от едно
користолю
- брво и политиканствуваще духовенство и от разни други обществени паразити, ще си отдъхне спокойно, освободено от старите криви понятия и покварени нрави, и ще закрачи смело и решително в пътя на новата култура.
Обаче, въпреки толкова положен труд и енергия от тоя дух да вразуми семейството си, за „честно“ живеене, последното не взе акт от волята и откровенията му, защото големият му син подир няколко години почина, с доста голяма задгробна отговорност, а останалото му семейство, от жена, син, дъщеря и зет, сега са под отговорност пред светската власт и съд, за съучастие в убиването на две лица, в дома си, с
користна
цел.
Княз
Борис
и Знеполска, се движат откъм запад в стройни походни колони чужди войски от трите рода оръжие — пехота, артилерия и кавалерия.
294.
Всемирна летопис, год. 3, брой 02
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Всички, които биха пожелали, могат да станат невидими помагачи, но с условие, ако животът им през деня бъде чист и изпълнен с
безкористни
действия и услуги, и ако вечерта, преди да заспят, решат да отидат и да помогнат на човечеството там, където има нужда.
295.
Всемирна летопис, год. 3, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Статия от
Морис
Метерлинк, прев. L.
Морис
Метерлинк.
296.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
6. Мироглед и творчество на художника
Борис
Георгиев. I.
на човечеството разумен, вечен, преизобилен живот, живот на истинско знание и на взаимна,
безкористна
, идеална любов и братство между всички хора.
Към тая цел е устремил своите усилия и младият български художник,
Борис
Георгиев, от чиито картини поместваме в Всемирна Летопис няколко репродукции.
Мироглед и творчество на художника
Борис
Георгиев
Според
Борис
Георгиев, всеки човек трябва да съедини в себе си по хармоничен начин физическата и духовната работа.
Паралелно с това, у
Борис
Георгиев почва вътрешна духовна работа.
„Аз, казва
Борис
Георгиев, не мога да ходя по каменните плочи на града.
„Гласът на Бога може да се чувства в планината, казва
Борис
Георгиев.
И така
Борис
Георгиев чувства нужда да изрази преживяното с бои и линии.
В Алпите
Борис
Георгиев не е бил сам.
II. Задачит на изкуството, според
Борис
Георгиев
Изкуството, според
Борис
Георгиев, трябва да освободи човека от гнета на материалното битие, да го направи свободен.
„В този смисъл, казва
Борис
Георгиев, изкуството е допринасяне на религията, то е тайнство, то е едно велико дело.
Борис
Георгиев е против принципа „изкуство за изкуство“, „наука за наука“.
„Египетското изкуство, казва
Борис
Георгиев, със своите висши проявления в пирамидите, обелиските, сфинксовете и пр., е ненадминато още от никого- То се е появило не като плод на субективното желание на отделни лица, но като плод на цялата култура.
Като изхожда от това разбиране на изкуството,
Борис
Георгиев е против импресионизма.
Мнозина останали учудени, че
Борис
Георгиев не продава картините си, защото обикновено изложбите се правят с вход и картините се продават.
Борис
Георгиев обича изкуството с цялата си душа, търси неговите тайни.
5) Сестрата на
Борис
Георгиев чисти пространството пред колибата от снега.
Борис
Георгиев беше нарекъл своите картини „интимен дневник“.
Борис
Георгиев казва, че с тази картина не искал да изобрази как дете подава трева, а искал да предаде как усеща онова единство, което ни свързва и с животните, и с тревите, и с цветята, и с дърветата, и с планините.
Картина от художника
Борис
Георгиев
Борис
Георгиев се стреми в много свои картини да изрази душата, и то най-чистото, най-святото в душата.
В лика на мадоната
Борис
Георгиев иска да ни изрази „святая святих“ на душата, възвишения й вътрешен мир.
„Едно човешко лице, казва
Борис
Георгиев, може да бъде символ на нашата носталгия за нещо свято, възвишено, чисто“.
Един от най-сполучливите портрети от
Борис
Георгиев.
„При рисуване на портрет, казва
Борис
Георгиев, художникът трябва да има ясновидство, за да вникне в душата и я изрази“.
Борис
Георгиев казва, че чрез тези арки е искал да даде тържественост и святост на обстановката.
Картина от художника
Борис
Георгиев,
„Тази картина носи название „Странствующия пастир“, казва
Борис
Георгиев, защото тази идея е още един странник, тя е една идея, която не е достояние още.
Борис
Георгиев изтъква връзката между етиката и изкуството.
По този начин стават понятни думите на
Борис
Георгиев, че изкуството е религиозна дейност.
От там идваме до великата мисия на изкуството, за която говори
Борис
Георгиев.
Ще кажа няколко думи за общите ми впечатления от картините на
Борис
Георгиев.
Запознаването с
Борис
Георгиев и разглеждането на картините му беше важно събитие за мене.
И чрез картините на
Борис
Георгиев разбрах силата на картината да накара да затрептят най-нежните струни на душата“.
Какво ни говори творчеството на
Борис
Георгиев?
297.
Всемирна летопис, год. 3, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
(Две картини от художника
Борис
Георгиев)
Истинските служители на Бога са
безкористни
работници на Неговата нива, те се отказват от власт, заплати и палати и тръгват между народа да проповядват Словото Божие и да го поучават на всички добродетели.
Според нашето непоколебимо убеждение, единственото спасение от пропастта, която зее пред всички славянски народи, а, на първо место, пред сърбите и българите, е взаимното искрено споразумение между, всички славяни на почвата на божествената
безкористна
любов и братство.
От картините, които възпроизведохме в миналата книжка, както и от двете картини, които даваме и в настоящата, се вижда, че художникът
Борис
Георгиев е направил първите стъпки, в областта на невидимия духовен свят, проникнал е отвъд, доловил е безплътните и безсмъртни форми и съчетания на невидимите за простото око трептения и ги е изобразил по един доста сполучлив и трогателен начин.
Картина от художника
Борис
Георгиев.
Картина от художника
Борис
Георгиев.
Понеже цялото човечество духовно представлява една колективна личност, по отношение на която отделните лица са само членове, затова този инстинкт за самозапазване трябва да ни подбуди да работим за благото на цялото човечество, за облагородяване и пречистване на живота чрез
безкористно
изпълнение на своя дълг.
298.
Всемирна летопис, год. 3, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Тия последните добродетели, които отричат всякакво себепоклонство, егоизъм и
користолюбие
, са сами по себе си не пречка, а стимул за индивидуалното повдигане.
Вместо да заплашваш със „сеч“ и със „смазване“ другите, вместо да ги преследваш, арестуваш, убиваш или прогонваш зад граница, далеч от родното място и от близките им, любовта налага да ги оставиш на свобода, да гарантираш живота им, да отвориш вратите на родината за всички нейни синове и да ги спечелиш със своята морална сила и с
безкористната
си служба на народа.
Но знай, че е
орисано
за всички да мрат.
5. Каква е ползата от
безкористното
и, особено, от лечебното медиумничество?
— Медиумничеството, във всички свои форми, трябва да бъде
безкористно
.
299.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Научи се още, че ако ти заслужиш нашето покровителство с горещата си вяра, с пълно си благочестие и с недосегаемата си чистота, аз имам власт да продължа живота ти отвъд определения от
орисницата
ти срок“.
При жени, които са наклонни към разпуснатост в половия си живот, имаме два случая — при единия жената се отдава по влечение, при другия — ти кана от своето жалко
користолюбие
.
Това състояние предполага, че човек е познали себе си, че се е убедили какво духът е бил задържани в едно жилище, което му е чуждо, че жилище то и той са две различни същества, че той е от съвсем различно естество; че той се е упражнил да съедини или да отдели душата си от тялото, да я освободи от вълненията и чувствата, да я издигне над скръбта, над гнева, над страха, над
користолюбието
, над нуждите и над апетитите и да я привикне най-сетне толкова към аналогичните неща в природата, че тя да може да действа отделно от тях.
Без международни договори, нападателни и отбранителни съюзи или всевъзможни конференции с много трясък и шум, но без никакъв резултат за всеобщия мир и благоденствие — практика на управниците и политиците в съвременните държави — духовното движение се засилва чрез общността на божествените истини, на които
безкористно
служат дейците от всички страни.
300.
Всемирна летопис, год. 3, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Най-видните общественици-окултисти в Франция, Англия, Германия и другаде изповядват и пропагандират същите идеи, за да се спаси човечеството от сегашния ад, в който
користолюбиви
егоисти от различни класи и среди умишлено го държат и подтикват за своя облага.
Чрез тясното идейно сътрудничество и единение между искрените и
безкористни
ратници на свободата и благоденствието на народите в пътя на разумния живот, убедени сме, ще може да се постигне начертаната цел.
Искрено признавам, че аз вярвам в справедливостта на
безкористната
Любов.
Но ние ще кажем, че кучето му, поради постоянното присъствие на господаря си и стремейки се да схваща неговите мисли, думи и изрази, наистина бе достигнало до известна степен да прилича на тоя
хумористичен
артист, но ние не можем да си въобразим, че човекът бе обезценен поради кучето, а можем да предположим, че кучето бе възприело нещо от човека.
301.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Също така и в изкуството се чувства една духовна вълна: Метерлинк, Ибсен, Едуард Шуре, Вагнер,
Борис
Георгиев и много други са носители на тази вълна.
302.
Всемирна летопис, год. 4, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Това е толкова просто при усилия за сближение с Бога, обаче само за тогова, който не служи на
користолюбието
, комуто плътта — земният живот — не е по-мила от Бога и от безсмъртната душа.
Вие трябва да познаете вътре в себе си, че Христос се е родил и страдал за час, за да ни покаже истинския
безкористен
и самопожертвувателен път на любовта, който ни прави съвършени.
Ако дойде някой при мене с малка болка, то е
користолюбие
, то не е нищо божествено.
Като се докаже, по научен път, тая историческа истина, ще може да се парализира и охотата на съвременните злобни църковници да злоупотребяват с властта си, за да преследват и сега неприятните им честни и
безкористни
работници за духовното и морално повдигане на българския народ.
Д-р
Борис
Вазов, който се подвизава в печатните органи на Синода със статии против окултната наука и окултистите, както и от брата й. проф.
303.
Всемирна летопис, год. 4, брой 06
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Трето, стремейки се по пътя на нравствената висота, вие ще получите най-скъпата награда, единствена тук на земята награда, която не съдържа
користен
елемент и с която твърде малцина са се удостоили — ще намерите смисъла на живота.
Във връзка с това, нека споменем за вярата на народа в тъй наречените
орисници
или наречници.
Орисниците
или наречниците са три жени с бели дрехи.
Легендата за
орисниците
е загатване за една окултна истина, загатване за онези висши разумни същества, които регулират човешката карма.
Приказки за
орисниците
могат да се намерят в Министерския сборник за народни умотворения, наука и книжнина. Напр.
Следов., след като са разбрали божествената истина за смисъла и целта на живота, проявен в целокупната вселена (включително човека), богомилите са се стремили да достигнат божествената мъдрост чрез учението за законите на живата природа и са прилагали божествената любов чрез
безкористна
служба на Бога и ближния.
304.
Всемирна летопис, год. 4, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Безсмъртието и поетите от
Морис
X. Хюлет.
този духовен елемент, който срещаме в писанията на Питагор, в друга форма ще го видим в „Фауст“, „Хамлет“, „Строител Солнес“, „Когато ние, мъртвите, се пробудим“, „Бранд“ от Ибсен, в „Потъналата камбана“ от Хауптман, в „Дон Кихот“, в „Синята птица“ от Метерлинк, в картините на
Борис
Георгиев и пр.
305.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Окултистът работи за плода, който може да поднесе дървото, а то е духовното Разбира се, тази задача е пригодена за дървета със заложби, за да поднесат
безкористно
плодовете си.
Гаврийски и
Борис
Вазов поетическите произведения на най-великия съвременен поет Раб.
306.
Всемирна летопис, год. 4, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
3) Божеско или християнско, когато човек съзнава, че нито личният, нито общественият, а само всемирният, единият,разумният всепроникващ живот на Божествения Дух е реален, и му служи, движим от
безкористна
и, всеобемна любов Това е религията на Буда, Конфуция, Лао Тсе, Кришна, Христа — в техния чист, първоначален вид.
Абсолютно
безкористие
— в служене на Бога и на всички живи души.
Духовната чистота изключва всека
корист
, всяка лъжа, всека гордост, всяка задна мисъл.
Първата задача на учителя е, следователно, да събуди божественият дух у детето, чрез проявата на любовта, чистата,
безкористната
, всеобемната любов.
В името на Негово Величество
Борис
Н Цар на българите Върховният Административен съд, за да се произнесе, взе пред вид:
307.
Всемирна летопис, год. 4, брой 10
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Съзнанието, че трябва да се потърси първом Царството Божие и Правдата Божия, ще проникне в умовете и душите на всички, и то толкова по-скоро, колкото повече искрени и
безкористни
работници се предадат на жива и неуморна дейност, за да се даде тласък на духовното движение навсякъде и специално в България.
Всеки ли такъв грешник, който е станал невъзможен даже и в светските кръгове, може да се доближи до Светая Светих, когато още не се е очистил и отърсил от своите плътски мъдрувания, похоти и
користолюбиви
желания и с калните си обуща и нозе — с нечистите си мисли, чувства, желания и действия може да оскверни, и сигурно осквернява, това свято место: окултната школа на Христа?
Но добрите дела могат да бъдат плод само на един здрав и хармонично развит ум, на едно чисто, непокварено сърце, пълно с
безкористна
любов и с възвишени копнежи, и на една благородна воля, която непрестанно работи и твори под ръководството на Божия Дух за благото на всички.
С това той израсна като интересно съединение на полусантиментална,
полухумористична
приказност с възвишената идея за възпитанието и насочването на човека към нравствена висота чрез любовта, облечена в египетска одежда.
Така, всички опити на враговете на духовното движение в България, да се злепоставят
безкористните
и неотстъпни негови дейци, се разбиха в здравия смисъл на служителите на българското правосъдие.
308.
Всемирна летопис, год. 4, брой 2-3
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Но след кратко време, единият от тях, лорд Нордклиф, „случайно“ бил убит, вторият
Морис
Лонг, умрял в Коломбо пак „случайно“, а третият и последен член на славния триумвират, Андре Тюдекс, умрял от една непозната болест.
Безкористието
на г.
309.
Всемирна летопис, год. 4, брой 5
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Само разумните, които са достигнали до оная степен на развитие, че могат да възприемат и създават най-чистите и възвишени мисли за отношенията между отделните индивиди и за целокупния живот, са действително религиозни; само добрите, които са разкрили сърцата си за най-топлите и благородни чувства, стремежи и желания по отношение на другите, могат да се нарекат религиозни; най-сетне, само добродетелните, които във всичките си дела се ръководят от
безкористие
, себеотрицание и самопожертвуване за благото на другите, имат право да се нарекат религиозни.
А може ли да позволи и да търпи Бог да се поругава Неговото име, като се поддържат раздорите, враждите и гоненията чрез лъжи, хули и клевети против неговите
безкористни
, верни и идеални служители?
Плеяда борци: декабристи,
терористи
, нихилисти, народници, разночинци живееха с мисълта за облекчение съдбата на Русия, в която имаше привилегия само дворянското общество, особено до премахването на крепостничеството.
НАГОРЕ