НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
73
резултата в
29
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Четвъртият човек определя също така една галерия и един затрупан с два метра пръст
кладенец
, неизвестен на комисията и не написан в самата карта.
Поканени при един
кладенец
, който е копан 9 метра, без да има вода, когато друг недалеч е дал само 5½ м.
Изследванията на братя РаЬеу са доказали нещо още по-странно, че почти всяко тяло е оградено със специални свои етерни изображения, понякога намалени по големина, но запазени по форма и то разпростиращи се по четиритях главни посоки на света на десятки метри около самия предмет (особено извор,
кладенец
и пр.).
2.
УВОДНИ ДУМИ КЪМ ОКУЛТНАТА БИОЛОГИЯ – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
А слънцето завари Серафиа далеч от града, на път към пустинята, седнала до един
кладенец
.
Тя седеше на
кладенеца
, седеше между два света – там зад нея беше Александрия, нейното минало, а пред нея се стелеше непозната пустиня.
3.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
- Щом скъсаш въжето на кофата от
кладенеца
, невъзможно е да се извади вода.
4.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
вярвай ми, изпитите, за които говори Ямблих, после Рагуилския
кладенец
, олимпийските пещери, мистериите на Самотраки, подземията на Брамачария, драконите, които пречат на жълтия да се изкачи на колата на Неизменния, - пребиваването на някои от тези места или присъствието на някое от тези същества не изисква по-голяма енергия, отколкото непрекъснатото и просто всекидневно усилие към Светлината на Светлините.
5.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Лошите думи, отправени към разумния човек, са въже, с което изважда кофата с вода из
кладенеца
.
6.
СТИХОВЕ - ОРИОНО
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно' - година VI - 1931/1932 г.
Нашата благодарност е сила, която достига до тоя, който е насадил дървото или е поставил канче на
кладенеца
край пътя, или на оградата, която обгражда полето, е оставил една портичка, през която можем да минем и така да съкратим пътя и да не заобикаляме.
7.
ГРАДИНАРЯТ. СЛЕД БУРЯ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно' - година VII – 1933 г.
Да се върнеш там, на Яковия
кладенец
, да поискаш почерпалото ми за вода: „Ако би знаела кой ти говори, ти би му дала да пие, а той би ти дал жива вода, от която ако пиеш, няма да ожаднееш во веки.”
Аз бях на Яковия
кладенец
и чух същите думи.
8.
ИМА ЛИ СМИСЪЛ НАУКАТА - Д-Р ЕЛ.Р.КОЕН
 
Съдържание на 6 бр - 'Житно зърно' - година IХ - 1935 г.
Учителят дава следния пример, за да поясни това: Пуснали в един
кладенец
кофа с въже, за да извадят вода.
9.
В НАШИ ДНИ - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 4 и 5 бр. - 'Житно зърно' - година ХІ – 1937 г.
Зигфрид отива да пие вода от един
кладенец
.
10.
ЦЕННОСТИ - ЕЛ. Р. КОЕН
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно' - година ХІІ – 1938 г.
Ако рече човек да се спре върху всички ония проблеми, които буди разговорът на Исуса със Самарянката при Якововия
кладенец
край Сихар, трябва да напише цяла книга.
След дълго и уморително пътуване, той спира – морен и прашен – край самарянския град Сихар и сяда да си почине на Якововия
кладенец
.
Отговаря му жената: Господине, нито почерпало имаш, па и
кладенецът
е дълбок; тогава отде имаш живата вода?
Нима си по-голям от баща ни Якова, който ни е дал
кладенеца
, и сам той е пил от него, и чадата му и добитъкът му?
Ако си спомним, че на езотеричния език на Писанието, Яков с дванадесетте му сина означава продълговатия мозък с дванадесетгв чифта нерви, които излизат от него; че "Якововият
кладенец
" означава в случая гръбначния стълб, който играе такава важна роля в душевния и телесен живот на човека и животните, ("сам Яков е пил от него, и чадата му, и добитъка му"1), ясно е на какви дълбоки проблеми за развитието на съзнанието у човека и всички живи същества, както и за изворите на познанието по пътя на виталните усещания и сетивата, ни навежда приведеният откъслек от разговора.
Потомка на Якова, и тя "пие като него, като чадата му и добитъка му" от Якововия
кладенец
на сетивното познание, и тя, като другите самаряни, се кланя на оня "хълм", на който нейните деди и прадеди са се кланяли.
И когато Исус ù заговорва на своя символичен език за живата вода, тя недоумява, откъде ще може да я почерпи той, като е тъй дълбок
кладенецът
, а няма "почерпало".
Тя сякаш не може да си представи, че може да има и други източници на "вода",освен познатия ней "дълбок" Яковов
кладенец
, от които източници може да се черпи "вода" и без "почерпало", сир.
без външни средства и инструменти, каквито са впрочем и сетивните апарати, та го запитва малко скептически, нима той е по-голям от праотеца на самаряните, Якова, който сам се е ползувал от "
кладенеца
”, па го е завещал за вечна полза и на своите потомци?
Все пак, узнала от думите на Исуса, че който пие от живата вода, за която той говори, няма никога да ожаднее, Самарянката пожелава да получи тая вода, »за да не ожаднява, нито да извървява толкова път до тук, да изважда вода от
кладенеца
".
11.
Година 4 (1 декември 1931 – 15 юли 1932), брой 46
 
Година 4 (1931 - 1932) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Всеки ще познае своя възлюблен само във време на изпитание, когато слезе в
кладенеца
на живота и няма кой да му помогне; и който му помогне той е неговия възлюблен и ближен, това е онзи ближен на когото можеш да разчиташ, той е човека който е родил „аза" в себе си.
12.
Година 7 (22 септември 1934 – 12 юли 1935), брой 126
 
Година 7 (1934 - 1935) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
На три километра далеч от града имаше два
кладенеца
, отстоящи на двадесет метри един от друг, ни дълбоки, ни плитки, а водата им — бистра, сладка, вкусна, като изворна.
По едно време единият
кладенец
рече на другия: — Е, братко, какво казваш ти?
13.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 230
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Наблизо имаше голям, сух
кладенец
, дълбок и открит.
И започна да ги мета една по една вътре, запуши
кладенеца
с пръст и напусна страшното място.
14.
Година 11 (2 отомври 1938 – 9 юли 1939), брой 236
 
Година 11 (1938 - 1939) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Случва се по някакъв начин, че вие падате в един
кладенец
и трябва да ви извадят вън от
кладенеца
, именно с това въже.
Започват да ви теглят навън, но като е слабо, въжето се скъсва и вие наново падате в
кладенеца
.
ако въжето, което сте изплели от вашите мисли, чувства и постъпки, е устойчиво, всеки ще може да ви извади с него от
кладенеца
.
Обаче ако въжето ви не е устойчиво, никой в света не може да ви помогне, никой не може да ви извади от
кладенеца
Това е един от великите закони в света.
15.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 271
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Но един ден пръсна се слух, че Боян, дедо Матесвия внук, затрупал
кладенеца
в голямата си нива.
Този
кладенец
, Господ на сън бе го открил из дедо Матея и той го бе изкопал да пият хората.
Пък и завалят дъждове, размъти се от тинята и червената пръст която носеше със себе си, а в тоя
кладенец
водата бе чиста, бистра, като сълза.
А сега Боян засипал хубавия
кладенец
.
Да се затрупа
кладенец
в село се смяташе за голям грях.
16.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 272
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Затрупа
кладенеца
, загради нивата с бодлив тел, никой да не може да влезе вътре и да отрови
кладенеца
.
Гдето минаваше, децата тичаха подире му и викаха — тоя е гдето затрупа
кладенеца
на дедо Матея.
Сам Боян стоеше на нивата, гдето беше някога
кладенеца
, и гледаше отвлечения и затрупан с тиня кукуруз с наведена глава, дълбоко замислен.
Изкопаха отново водата от затрупания
кладенец
.
17.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 278
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
После изхвръкнала навън и кацнала на крушата при
кладенеца
.
18.
Година 13 (22 септември 1940 – 7 юли 1941), брой 280
 
Година 13 (1940 - 1941) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Онези, които пътуваха денем с железницата, която достигаше до по-оживени селища, вземаха твърдо решение никога да не пътуват през юли или август, без да имат време да се запитат, какво правеха и как живееха хората по тия села и колиби с един централен извор, или
кладенец
, който често пресъхваше, който често липсваше.
19.
Година 14 (22 септември 1941 – 1 август 1941), брой 288
 
Година 14 (1941 - 1942) - Вестник 'Братство' – 1928-1944
Един ден, не можах вече да го търпя, взех го, вързах го и започнах да го пущам с главата надолу в
кладенеца
.
Като го пущах надолу в
кладенеца
, то започна да мисли и ми казва: „Татко, не съжалявам че ме пущащ в
кладенеца
.
Бащата нямаше да го пусне в
кладенеца
, но той искаше само да изплаши детето си, да го застави да мисли.
Така че, когато и вас вържат и ви пуснат с главата надолу в един
кладенец
, вие започвате да мислите добре.
Като ви пуснат няколко пъти в
кладенеца
, мисъл та ви съвсем се изправя.
Та сега и вие се боите от
кладенеца
.
Като ви пуснат в
кладенеца
, повече от три-четири метра дълбочина няма да ви спуснат.
20.
Всемирна летопис, год. 1, брой 04
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Аз стоях до
кладенеца
, в кривата сянка на дървото, и жените си отиваха в къщи с глинени съдове, напълнени до горе.
21.
Всемирна летопис, год. 1, брой 07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
„Ти,
кладенец
лазурен, горчив за този само, що в грях желае да свърши, Ти Слънце, и Ти Ден но мрак за взор от тежка целувка ослепен“.
22.
Всемирна летопис, год. 1, брой 09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Върху околните могили козите се скитаха на свобода, докато младите сихемски говедари играеха до вековния
кладенец
, наречен Бир Якуб,
кладенеца
на Якова.
Наистина, според преданието, този
кладенец
беше изкопан, в далечни времена, от патриарха.
Исус, уморен от пътуването, седна под сянката на една смокиня, край стария
кладенец
.Зелената долина на Сихем отваряше пред очите му тихи далечни изгледи от розов лен.
А когато тя беше близо до
кладенеца
, Той й каза:
И когато самарянката, завладяна от умилното благоволение на благородния Пътник, поставяше стомната си край
кладенеца
, Исус хвана нежно реката й;
Ако би познавала Този, който ти сега говори, ти би му поискала да пиеш.И дал би ти вода жива, която не може да се сравни с прясната вода на този
кладенец
.Защото всеки, който пие вода от извора, пак ще ожаднее; но водата, която аз ще му дам, ще бъде в него извор на вода, която извира в живот вечен.
Тя се наведе над
кладенеца
и, при движението, което направи, за да развие въжето, тя.
Тя припкаше по пътя, цяла светнала от голяма радост, носена от една неизвестна сила, и викаше на всички тези, които срещаше: „има един велик пророк на
кладенеца
на Якова, който откри целия ми минал живот.Той е, може би, Христос, който трябва да дойде!
Тогаз учениците, които от далеч видеха коленичилата пред техния Учител, пристигнаха към
кладенеца
.
23.
Всемирна летопис, год. 2, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Кръстителя, роговете от жертвения овен на Авраама,
кладенеца
на Йакова и т. н.
24.
Всемирна летопис, год. 2, брой 06-07
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
на
кладенеца
във всичката й буйна сласт,
Мисли, които са изпълнили своето назначение, за да отстъпят мястото си на нови такива; също като един
кладенец
, който, за да пусне най-бистрата вода, трябва по-рано да бъде прочистен от застоялата!
25.
Всемирна летопис, год. 3, брой 03
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Английските войници почнаха да копаят
кладенец
на едно място, посочено там от един от техните хора на науката.
26.
Всемирна летопис, год. 3, брой 05
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
И този нов дух нема да вижда в човека един механизъм, както помпата, с която черпим вода от
кладенеца
“.
27.
Всемирна летопис, год. 3, брой 08-09
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
1) физически,, които започвали, според преданията, от лапите на големия сфинкс и водели през един
кладенец
(
кладенецът
на истината) в дълги коридори, дето ставали четирите физически изпитания (на земята, на огъня, на водата и на въздуха), след които кандидатът бивал приет между бъдещите посветени;
Влизане в „
кладенеца
на истината“.
Слизане в
кладенеца
.
А тук — той натисна едно копче и се отвори друго отделение, широко и кръгло като
кладенец
— тук има цели отливъци чисто злато.
Колко е дълбок този златоносен
кладенец
, не зная положително.
28.
Всемирна летопис, год. 4, брой 01
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
Петров, от Ямбол, Димитър Шишков, от Пловдив, Тодор Янушев, от Айтос, Александър Пулев от Сладък-
Кладенец
или Раднево, Н.
29.
Всемирна летопис, год. 4, брой 08
 
Всемирна летопис (1919 -1927г.) - Всемирна летопис (1919 -1927г.)
В средата на оградата при
кладенеца
стои човека, който открил водата, той е на около 40, облечен съвсем
НАГОРЕ