НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
26
резултата в
14
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
та да може да влезе в
кладенеца
на Павла.
Та затова хората, като се срещнат с тия мъчнотии, току ги видим, че потърсили по-плитък
кладенец
.
Пък и не толкова дълбок
кладенец
е за всекиго, защото има някои, които се страхуват, щом им покажеш такъв дълбок
кладенец
.
На страхливия покажи плитък
кладенец
.Някои като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят.
Добре, но какво ще разберете вие от Павловия дълбок
кладенец
?
2.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Когато тези принципи влязат в църквата и във вас, ще преобразят вашия живот.Във вас се поражда понякога съмнение и искате големи работи, но когато влизате в някой
кладенец
, трябва да имате здраво въже, защото можете да останете вътре.
Трябва кофата ви да е здрава и тези, които ви спущат в
кладенеца
, трябва да бъдат здрави хора.Христовата църква се образува и тия, които са в нея, искат да Му служат, но да им плати.
Ако изучите всичко това и придобиете дарбите, посочени в 28 стих на прочетената глава, ще познаете защо тия деца ви викат „татко".Павел, който писал тия думи, беше запознат с еврейската кабала и беше много сведущ, но на човека са нужни дебело въже и една кофа, та да може да влезе в
кладенеца
на Павла.
Та затова хората, като се срещнат с тия мъчнотии, току ги видим, че потърсили по-плитък
кладенец
.
Пък и не толкова дълбок
кладенец
е за всекиго, защото има някои, които се страхуват, щом им покажеш такъв дълбок
кладенец
.
На страхливия покажи плитък
кладенец
.Някои като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят.
Добре, но какво ще разберете вие от Павловия дълбок
кладенец
?
3.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Не чакайте да влезете в
кладенеца
и Той да ви избави.Сега за създаването на формите.
4.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Сборен пункт „
Кладенеца
"
5.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Сборен пункт „
Кладенеца
"
Сборен пункт „
Кладенеца
"
6.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Влизаш в
кладенец
- вържи се, излизаш вече от
кладенеца
- развържи се.Техните противодействия са вътрешни влияния, които вие възприемате от пъпа отдолу, а там е ада, гдето живеят всичките дяволи.
7.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
След като те е вързал някой, като имаш връзка, мисълта и чувствуването е за да излезеш из
кладенеца
- да излезеш от едно състояние в друго.
8.
Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев
, 15.01.1937 г.
РавнаСън: Намирам се във Водица, при Драгановия
кладенец
в ливадите.
9.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 20 ноември
, 20.11.1943 г.
Ето някои от разговорите с Учителя:Когато решавате кой ви обича и кой не ви обича, вие сте в
кладенеца
.
10.
Учителя на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 21 ноември
, 21.11.1943 г.
Ето някои от разговорите с Учителя:Когато решавате кой ви обича и кой не ви обича, вие сте в
кладенеца
.
11.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 22 ноември
, 22.11.1943 г.
Ето някои от разговорите с Учителя:Когато решавате кой ви обича и кой не ви обича, вие сте в
кладенеца
.
12.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 23 ноември
, 23.11.1943 г.
Ето някои от разговорите с Учителя:Когато решавате кой ви обича и кой не ви обича, вие сте в
кладенеца
.
13.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №76
, 19.01.1904 г.
Така славата на Кортеза нараства и се стига дотам, че в старозагорското село Сладък
кладенец
я посрещат 6000 души.
14.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
Със същото това тракъторфик (две хилядолетия преди новата ера тракийският орфизъм е вече готова, завършена система) се среща «в дъното на пещерата», владеейки преходите между различните измерения; със същото това прабългаринът свободно контактува според законите на Тангра Великото небе (Борис Рогевите изчисления посочват, че четири хилядолетия и седемстотин шестдесет и осем години преди новата ера прабългарския календар е вече също готова завършена система); същото това народната традиция запечатва в основните образи и мотиви на българската народна митология (например съвременната археология ги преоткрива в предметния свят); за същото това едно от основните български учения богомилството, търси измеренията на «седмото небе» и другите под него; за същото това съвременни нам физици с точност математическа говорят като за «космически произход и природа на човека» (Фред Хойл); същото това един Томас Ман, например, се опита да назове с думите «безкрайна бездънност», за чието изучаване е необходимо да се приеме една условна «начална кулиса във времето», защото така «дълбок е
кладенецът
на миналото»... Борис Рогевата книга ни предлага годината 4768 преди Христа като опорна начална «крайбрежна кулиса», за да познаем лицето си живо свидетелство за единното време.
А оттук нататък от само себе си означава, че ние вече ще имаме и добро зрение за всяка по-близка нам кулиса, за всички пластове от разреза на
кладенеца
успоредно едновременни с първобългарските в общата цялост на културната ни история.Но в каквито и по-тесни или по-широки рамки да се движи познанието ни, за днешните читатели настоящата книга и нейният автор остават почти непознати, дори и с отрицателен знак.
НАГОРЕ