НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
16
резултата в
16
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
30. ЗА МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Мисли от Словото на Учителя
,
ТОМ 8
Правилното пеене подразбира изразително пеене, не тремолиране, а
живост
, подвижност на гласа.
В Школата на Учителя започвахме с песни от Учителя и след като слушахме Словото Му завършвахме с песни. При пеенето голяма роля играе вдъхновението. Който пее вдъхновено, той е свободен - това е идейно пеене. В окултната музика се изисква голямо присъствие на ума, на сърцето и на волята, тази музика не допуска повърхностно изпълнение, тя иска съдържание, иска дълбочина. В нея не се допускат никакви неестествени трептения, тремоли.
Правилното пеене подразбира изразително пеене, не тремолиране, а
живост
, подвижност на гласа.
Във всеки тон да се вложи и мисъл, и чувство, и воля. Който пее окултно, трябва да преживява това, което пее и с ума си и със сърцето си и с душата си. При такова пеене в ума и в сърцето се влива мощна сила. Има един прост основен закон в музиката, който всички трябва да знаем, той е следният: в музиката се образува един кръг, едно музикално течение, което никога не трябва да се пресича. Ето защо, когато пеем вниманието никога не трябва да се отвлича от някакъв предмет.
към текста >>
2.
34. ПЪТЯТ НА СЛОВОТО
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Писано на 11 май, 40 години от това прекрасно явление, което не е изгубило нито йота от, своята
живост
, реалност, преснота и истинност.
със Словото на Учителя и моят поглед проникна през една от стените на салона, а именно през северната, отдето проникнаха множеството кълба. Аз употребих думата „проникване" вместо „излизане", защото думите „излизане" и „влизане" подразбират минаване през някакъв отвор, като врата, прозорец и др. И така аз можах да проследя пътя на Словото, дето кълбата се движеха плавно, тържествено в пространството, в своето царство - в света на идеите, в идейния свят. Проследих донякъде само кълбата, докато те изчезнаха. Отново съм в салона, дето оркестърът продължаваше да свири.
Писано на 11 май, 40 години от това прекрасно явление, което не е изгубило нито йота от, своята
живост
, реалност, преснота и истинност.
11 май 1964 година, София.
към текста >>
3.
16. РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Някои професори и учени, за по-голяма
живост
, говорят, а не четат.
Тъй щото и за себе си ще кажа: Не е могло да работя 30 години върху Словото на Учителя, без да се свържа с духа и мисълта на Учителя. Що се отнася до корекциите, които Учителят правеше, те бяха в реда на нещата. Учителят говореше по дух, а не както говори някой учен или професор. Последните предават чужди мисли и закони, които те добре заучават и познават. Много професори и учени четат своите лекции и сказки, които при печат пак коригират.
Някои професори и учени, за по-голяма
живост
, говорят, а не четат.
Техните лекции и сказки се нуждаят от по-големи корекции. Обаче Словото на Учителя, предадено във вид на беседи, се коренно отличава от лекциите и сказките на учени и професори. То е живо, подвижно, динамично, какъвто е самият живот, каквато е живата, разумна природа. То говори не само на ума и на сърцето, но и на душата и на духа на човека, затова обхваща изцяло човека. То движи и волята му, затова като слуша беседата на Учителя, човек едновременно мисли,чувствува и действува.
към текста >>
4.
1. ДУХОВНИЯТ ОБЛИК НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Най-характерните черти от външността ми се струваха тези: - Особено ярко очертание на лицевите черти с фрапантна хармоничност и
живост
на движения, но не рязкост, а със сдържана плавност и пъргавина.
Как ще очистваме отвън, когато се омърсяваме отвътре? Не проумявам това. Ако нямаме в душата си идеал за чистота, то как ще култивираме такъв за външна чистота? Това бяха общи бележки, свободни и безсистемни щрихи, така, както се появиха спомените в паметта ми. Искам да завърша тези кратки бележки с нещо колкото бегло и непълно, но синтетично очертание образа на Учителя и облика на обществото, възникнало около него.
Най-характерните черти от външността ми се струваха тези: - Особено ярко очертание на лицевите черти с фрапантна хармоничност и
живост
на движения, но не рязкост, а със сдържана плавност и пъргавина.
Пред говорещия, свирещ или работещ какво да е Учител, се добиваше впечатлението, че наблюдаваме един съвършен и вълшебен механизъм, при който всичко се извършва безпогрешно и виртуозно. Телесната тъкан не притежаваше изглежда никакви застояли части или тлъстини, а само мускулна, нервна, кръвоносна и кожна тъкан. Погледът не се поддава на описание - колкото остър, толкова и мек, колкото съсредоточен, толкова и широкообхватен - силен и благ, мощен и нежен, въздействащ решително върху пулса и дишането на събеседника! Съмнявам се дали мога и трябва да кажа и няколко реда върху тази хартия за щриховане някои от ярките черти от духовния облик на Учителевата личност, но за пълнота на изложението ще се опитам да го направя. - Мисълта му притежава в еднаква мяра мощта на индуктивната виртуозност и богатството на дедуктивната находчивост.
към текста >>
5.
3. СЛЪНЦЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Когато между Слънцето и планетите няма аспекти, то те са обедняли, лишени са от
живост
.
Хората, които се намират под влиянието на Слънцето, са щедри, жизнерадостни. Хората под негово влияние заемат блестящи служби. Силите на Слънцето организират сърцето и белите дробове. Далака е също проводник на слънчевата енергия и се намира под влиянието на Слънцето. Ако Слънцето получава лош аспект от Сатурна, жизнената сила на мъжа е слаба, получава се малокръвие.
Когато между Слънцето и планетите няма аспекти, то те са обедняли, лишени са от
живост
.
Правилно е Слънцето да аспектира планетите. Златото има отношение към Слънцето. Колкото повече злато има човек в кръвта си, толкова по-благороден и щастлив е той. Има една естествена червенина на лицето и устните, която изразява неговото здравословно състояние. Такъв човек е слънчев тип.
към текста >>
6.
5. ОКУЛТНА ЕСТЕТИКА ПОЕЗИЯ, МУЗИКА, ЖИВОПИС, СКУЛПТУРА, ПЛАСТИКА, АРХИТЕКТУРА, ТЕАТЪР И ПР.
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Прочутата статуя на Микел-Анджело, която представлява Моисея, макар и стоеща и няма, изразява толкова
живост
и подвижност, че, както разказват, самият й автор, от възхищение, е ударил коляното й с чука и извикал: "продумай!
От само себе си се разбира, че скулпторът трябва да притежава знания за законите на видимата и невидимата природа и тяхното приложение, не по-малко отколкото живописецът. И той, както художникът, черпи материал от нейните форми и прояви, за да ги въплъти във видими за човешкото око творения. С една реч, и скулпторът възприема мисли, чувства и желания от съкровищницата на природата и твори. Както в свободно стоещите скулптурни произведения (бюстовете и хермесите), така и в прикрепените към стени, фасади и пр. (релйефите), трябва да се изрази живота в природата във форми, цвят, стойка и движение.
Прочутата статуя на Микел-Анджело, която представлява Моисея, макар и стоеща и няма, изразява толкова
живост
и подвижност, че, както разказват, самият й автор, от възхищение, е ударил коляното й с чука и извикал: "продумай!
".А може да говори само душата т. е. Бог, който я е излъчил. Следователно, окултният смисъл на това изкуство се състои в изображението на духовния живот. Но още по-ясно личи това значение на тъй наречените "пластически" изкуства в произведенията на окултната архитектура И тая, последнята, както музиката, се основава върху закона на небесната хармония, т. е. върху магията на числата.
към текста >>
7.
1. Писмо от Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев oт 23.IV.1934 год,
,
V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев
,
ТОМ 17
Ще ти кажа само, че всичко, което изпрати, се получи в пълнота и с всичката му
живост
и сила.
Ти, като едно от най-красивите цветя, посадено в Божествената градина на битието, понастоящем поставен на известно разстояние от мен при специфични условия за твоето развитие, стоиш там, но уханието и ароматьт се чувствува и усеща от тези, които мислят и живеят с твоя дух, колкото и далеч да са физически. Писмото ти от 10 т. м. получих и такова живо и силно писмо досега не съм получила от никого. Преживяното няма да излагам, защото ще стане дълго. Интуитивно ще го доловиш.
Ще ти кажа само, че всичко, което изпрати, се получи в пълнота и с всичката му
живост
и сила.
Беше неделя, 15. т. м., след като се наобядвах, влязох в стаята си самичка, взех писмото и известно време го държах в ръцете си, без да го отворя, като исках да направя опит какво ще доловя за съдържанието му. И какво мислиш! Почувствувах една лека, мека атмосфера, пълна с нежност и любов, ме обгръща като нежна и любяща майка, която нежно прегръща в обятията си своята любима рожба. Отворих писмото, прочетох го и при самия процес на четенето, такава стихия, таковс нещо се изсипа върху мен, аз почувствувах как сутринните лъчи проникват в моята душа и я отрупват със скъпите дарове, напоени с аромата на чистота.
към текста >>
8.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Умствена активност, саркастичност,
живост
и хитрост, лукавство.
Влияние, често придружено от един гении. Меркурий в полуквадрат с Венера. Не твърде важен аспект. Меркурий и Венера не са никога отдалечени повече от 76°. Меркурий в добър аспект с Марс.
Умствена активност, саркастичност,
живост
и хитрост, лукавство.
Позитивен и оригинален дух. Обича науката, химията, медицината, скулптурата, механиката, рисуването, гравирането (резбарството), ръчна сръчност въобще; наследство от брат или сестра. Меркурий в съвпад или лош аспектс Марс. Има същите тенденции, както при добрите аспекти. Има разположение към умствена вьзбуда, смелост, дързост, буйност, прави родения кавгаджия, способни да се пресилват при работа; преувеличава или лъже, предмет на клевета.
към текста >>
9.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Чуващите се от два дни топовни гърмежи към Свиленград, възпламеняваха старческите сърца на опълченците I и II призиви и при обиколката на 6 и 7 взвод от командира на дружината по пограничната линия, запитваха го тия мили наши "чичовци", които той наричаше "мили деца и момчета", защото наистина в своята
живост
и пъргавост и игривост, те бяха станали такива, и казваха: "Господин капитан, ние така ли ще стоим тука, като страхливци, само да вардим "линията"?
Хубав октомврийски ден, 8 число, понеделник. Въпреки периодичното оросяване с благодатен дъжд през целия ден, 10-та Погранична дружина, взета в непосредствено подчинение на Главната Квартира и в състав 1 260 пушки (формирана от кадъра на мирновременната тогавашна 10-та Погранична рота /от двата сухопътни взвода 82 человека, а морските два взвода останаха към Бургаския укрепен пункт/ развита до тоя състав - 1 260 пушки бердани, попълнени до две роти с опълченци от I и II призиви от околиите Бургаска, Анхиалска, Айтоска и засилен състава й с две роти опълченци от Троянската опълченска дружина), продължаваше до тоя ден да охранява пограничния участък - пограничната линия от с. Урумкьой /пограничния пост Канли-дере/ Бургаско до Черноморския бряг- пограничния пост "Атлиман" при с. Кюприя. Към дружината бе предаден и доброволческия отряд на г. Михаил Герджиков, в състав 152 пушки, носени от млади доброволци, почти всички интелигентни, а повече студенти.
Чуващите се от два дни топовни гърмежи към Свиленград, възпламеняваха старческите сърца на опълченците I и II призиви и при обиколката на 6 и 7 взвод от командира на дружината по пограничната линия, запитваха го тия мили наши "чичовци", които той наричаше "мили деца и момчета", защото наистина в своята
живост
и пъргавост и игривост, те бяха станали такива, и казваха: "Господин капитан, ние така ли ще стоим тука, като страхливци, само да вардим "линията"?
/Някои от опълченците знаели, че са имали назначение да пазят железопътната линия и останаха изненадани, като се видяха доведени на погранична линия и все търсиха да узнаят где е железопътната линия, която щели да охраняват/ ... Ееее, там на запад се чуват далечни гърмежи топовни, ако тук не вярват на нашите бердани, то ние ще отидем там, гдето се бият. Как ще се върнем по домовете ни, какво ще разправяме на синове, внуци, жени, бабички, като ни питат, какво нещо е войната и колко противници сме уловили! Ще ни е срам да се върнем в къщи! Разрешете ни поне да си поиграем с "комшиите ни" на среща, да си хванем някой "роб"! ... Отговаряше им дружинния: Всичко ще бъде по вашето желание, а то е и желание на началството ни и на народа ни, който 40 години се е готвил за днешния ден.
към текста >>
10.
1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Приятна топлина и
живост
започва да тича по жилите, сякаш пее с изгряващото слънце.
Бавно вървим по Драгалевския път - там на Витоша -великото динамо на сила и енергия. Хоризонтът се отделя. Изток избледнява - звездите неусетно чезнат. Слънцето пробива небето с огнена стрела и бавно, бавно се изтъркулва нагоре. Свежа струя минава през нас; постепенно стъпките ни стават бодри и ритмични, увисналите рамене се изправят.
Приятна топлина и
живост
започва да тича по жилите, сякаш пее с изгряващото слънце.
Витоша е огромен магнит, що изтегля всички болести от нас; ние даже запяваме. Откъм града автомобилна сирена ни предупреждава да се отместим от пътя. Ето я, черна топка се търкулва по шосето. Сестрата се пошегува: - Ако тия човеци са от Бога родени, нека ни повозят до селото. - И мене ми се вози, смеешком се съгласявам с нея.
към текста >>
11.
ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Особена
живост
имат неговите творби.
Ако някому се случи успех в работата - гощавка, ако някой погребе някого - пак. Без песни не може, без хористи - никак, а също и без стихотворци... Дързев ни подготви много хубаво [виж “Изгревът”, т. I, с. 133; т. I, 2.ИЗД.2011, с. 153].
Особена
живост
имат неговите творби.
От една едничка Учителева фраза: „Сила, жива, изворна, течуща” или „Благост, Благост! ” -цяла симфония. Но болничък ни е той - болничък. Опитват се и други да го заместят, но - той си остава ненадминат. Знаменито и велико!
към текста >>
12.
2.1.16. Втори ден на Великден, 3 май 1926 г., [Витоша]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Наистина тия плавни движения, тия тихи „гребания” из въздуха върху телата ни, като че ли ни изпълват с голяма
живост
и бодрост.
Сам ни показа как да събираме слънчева прана. Колко хубаво! Прана! Що е то? Навярно онази жива сила, която сега навред твори избликнала из недрата на земята, засилена от слънцето - сега, през пролетта.
Наистина тия плавни движения, тия тихи „гребания” из въздуха върху телата ни, като че ли ни изпълват с голяма
живост
и бодрост.
После - красивите безбройни наши песни. За обяд имаме и по малко прясна коприва. Учителят сам я приготви - изчистена, измита, с чесън и сол, завита в хартия, опечена под пепелта на огнището. Чудесна! Ядохме и в гърне сварен бял боб! На връх Великден бял боб и коприва.
към текста >>
13.
2.1.37. Благовещение, 4 април 1930 г., понеделник, [Витоша] Екскурзия на четирите правила
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Някакъв народен мотив, но тъй
живостен
и бодър, че прави сърцето да бие в чудна сладост.
От там ще да е това навременно благо... Отгоре на това питичка, бяла и пухкава, намазана с масълце. Защо Христос не го е прибавил към своите 9 блаженства на планината. След закуската примъквам се до групата около Учителя. Той свири на цигулка. Наклонил бяла глава леко, с копринени дълги коси, развявани от вятъра, нежно подкарал лък, леко докосвайки струните с лявата си ръка, Той изтегля от цигулката чаровни звуци.
Някакъв народен мотив, но тъй
живостен
и бодър, че прави сърцето да бие в чудна сладост.
Като че ли това не са звуци, а „казвания”, неземни слова, чрез които Той ни говори. Свириха и академици; но тяхното свирене омайва слуха, а Учителевото - душата, сърцето. Неговото свирене е животоносно, пълно с пламъкът на живота. След малко Той пак пое цигулката, засвири и запя. Запя тъй, както старите на подбив пеят: „Нали ти казах, Стоянке, да не ходиш сама по извора, че ергени тамо ходят.” Мелодията на песента напълно подхождаше на закачливите грижовни майчини думи.
към текста >>
14.
9. Школа и метод
,
Глава 1. Откриване на Школата
,
ТОМ 28
Всяка лекция представлява едно цяло с всичките отблясъци и нюанси, с всичката светлина и динамичност - съвършено тяло с кости, мускули, системи нищо не може да се отнеме от нея все едно да я лишиш от свежестта и
живостта
й.
Нашето впечатление е, че с това не се целеше да се прави буквално резюме на лекцията, а да се даде възможност на ученика свободно да се изкаже по нея. Днес ние разбираме какво целеше Той. Това е наше мнение, разбира се, на много места той казва: “Не декламирайте, не цитирайте, а кажете, какво вие мислите. Не повтаряйте това, което аз казах, не се обръщайте на фотографи, кажете онова, което е останало във самите вас - какво вие мислите и как вие разбирате.” Резюмирането на една лекция е дълбоко замислена работа, близо до коментара ученикът я оцветява според разбиранията си и според темперамента. То е проникновено задълбочаване в лекцията, която разкрива неказани неща, ученикът трябва да дъвчи Словото, да го премели, да направи от него кръв и плът, за да извади есенцията, което лично него ползува, а после и останалите.
Всяка лекция представлява едно цяло с всичките отблясъци и нюанси, с всичката светлина и динамичност - съвършено тяло с кости, мускули, системи нищо не може да се отнеме от нея все едно да я лишиш от свежестта и
живостта
й.
Ученикът не можеше да се храни с резюмета, нито с отделни мисли. Трапезата беше богата от нея не можеше да се отнеме нищо, абсолютно нищо. От голям интерес е да се види, как се претворява една лекция в съзнанието на ученика, до какви дълбочини и височини тя е извела неговите ум, сърце, душа. Затова ние мислим, че писането на темите имаше по-голям ефект в школата, отколкото резюмирането на лекциите по обикновения начин. Методът на Учителя се разкриваше пред ученика.
към текста >>
15.
4. Песен над равнините Казанлък: печ. и книговезница Гутенберг, 1939. 94 с. Отзиви: 15.VII.1939 г., 18.VII.1939 г.
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Той не е образен, но завладява със своята искреност и
живост
на диалога.
Всеки от тях е подчинен на известна нравствена идея носител на която се явява най-вече героят на разказа. По този начин авторката се е постарала да изобрази във всеки от разказите частица от общочовешки значителното пречупено през призмата на българския живот на село. По всичко личи, че авторката е твърде добре запозната с бита, обичаите и нравствено религиозния облик на този живот. Тя има способността да разказва просто, естествено и увлекателно. Тези са и качествата на нейния стил I простота и непосредственост.
Той не е образен, но завладява със своята искреност и
живост
на диалога.
Авторката умее да развива сполучливо в разказ своя замисъл. Тя е на път да достигне до съвършенство техниката на разказа. Като най-добър по замисъл и художествено изпълнение изпъкват разказите: “Нивите”, “Пред Великден”, “Двете”. В “Нивите” майсторски е обрисуван копнежът на Нейко задомен в балканско село към бащините ниви в равна Тракия. Също така е доловен преломът, който настъпва у дядо Добри, бащата на Нейко, да прибере сина си под общата стряха и да му даде нива за обработване, след като получава известие, че Нейко ще пристигне с току що явилия се на света едноименен внук на дядо Добри.
към текста >>
16.
6.2.5. Проблеми на Болградското централно училище.
,
,
ТОМ 35
Даже и на самите им лица се изобразяваше особена
живост
.
Учат ги: четене, писмо, молитви, св. История, Аритметика и Катехизист. - Сичко се преподава на руски език. - Преподават им още: Молдавский език, начало от француский и ръкоделие. Из ответите на някой въпроси, зададени на девиците от моите другари, забелязах, че между тях има твърде способни девици.
Даже и на самите им лица се изобразяваше особена
живост
.
Наставницата е Руска, из Кишинев, която има и помощница из истия град. И двете са 18 годишни девици. Кога трудно може да се ввери445 управление училищно на 18 годишно момче: то какво може да се чака от 18 год. девица, на която в умът е съвсем друго!! Кой Болградски слушател не е забележил, че главното занятие на г-жа Мария Баранова състоя [се] в постоянна премена на тънките летни рокли и ......... Впрочем никой не препятствува на г-жа Баранова да продава руският си аристократизъм по широките Болградски улици и в прелъстимата езда.
към текста >>
НАГОРЕ