Търсене в текстове за 'Уединение'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 61 резултата в 45 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

ТОМ 2

Петър Дънов прекарва няколко години в уединение и посещава предимно близките си.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА И КЪМ НАРОДА БЪЛГАРСКИ След завръщането си от Съединените Щати през 1885 год. Петър Дънов прекарва няколко години в уединение и посещава предимно близките си. Поканван е нееднократно да стане евангелски проповедник, но той отбива тези предложения, като търпи и понася упреците на евангелистите, че е харчил пари „за лудо" и сега мързелува и не иска да работи за Христа. Дядо поп Константин Дъновски само се усмихвал на тези упреци и казвал: „Не му е дошло времето. Като му дойде времето - тогаз ще видите кой за кого работи." През 1896 год. Петър Дънов издава книгата „Наука и възпитание" в гр. Варна. Този негов труд се явява като заключителен етап в неговото богословско обучение в САЩ.
към текста >>

2. ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА

ТОМ 2

Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в себе си.
Защото и ти ще ни познаеш, и ние ще те познаем от Единия този Дух, който живее във всинца ни. Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето. Ти не ще да ни откажеш от да те придружаваме винаги в този път, в който ходиш, този път на благодатната Светлина, която произвожда Радост и Веселие във всички души и духове. Ти ще благоволиш да ни допуснеш да сме с теб и да сме твои спътници, да те придружаваме наедно към небесните сфери, към конто Духът ти ще се повдигне. Ето ние сме Сбор велик, който ламти да те приеме и да ни станеш началник, велик предводител, Бог и Господ крепкий. Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в себе си. Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на Бога, твоя Господ. Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички. Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към Престола на небесните светове, към Престола на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем. О, вечни мирове! О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
към текста >>

Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на Бога, твоя Господ.
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето име, защото името ти е познато, защото е име, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш Неговата Правда наяве и да възстановиш Неговата Любов на Земята, както е горе на Небето. Ти не ще да ни откажеш от да те придружаваме винаги в този път, в който ходиш, този път на благодатната Светлина, която произвожда Радост и Веселие във всички души и духове. Ти ще благоволиш да ни допуснеш да сме с теб и да сме твои спътници, да те придружаваме наедно към небесните сфери, към конто Духът ти ще се повдигне. Ето ние сме Сбор велик, който ламти да те приеме и да ни станеш началник, велик предводител, Бог и Господ крепкий. Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в себе си. Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на Бога, твоя Господ. Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички. Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към Престола на небесните светове, към Престола на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем. О, вечни мирове! О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение. Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
към текста >>

Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички.
Ти не ще да ни откажеш от да те придружаваме винаги в този път, в който ходиш, този път на благодатната Светлина, която произвожда Радост и Веселие във всички души и духове. Ти ще благоволиш да ни допуснеш да сме с теб и да сме твои спътници, да те придружаваме наедно към небесните сфери, към конто Духът ти ще се повдигне. Ето ние сме Сбор велик, който ламти да те приеме и да ни станеш началник, велик предводител, Бог и Господ крепкий. Ние съзираме сега твоето уединение и твоята тегота, която сега носиш в себе си. Но това уединение е уединение, наложено отгоре, от вечната неизменна Воля на Бога, твоя Господ. Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички. Нека сега твоят глас да възлезе нагоре към Престола на небесните светове, към Престола на небесните слова, към вечните сфери на славните наднебесни светове, в безконечните области на вселените, мирове, на които славата сега изгрява, към които всички ние сега се стремим да достигнем. О, вечни мирове! О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима Душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение. Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина. Там, в тая свята и славна тишина, се въздават слава и хваление Богу нашему.
към текста >>

3. 5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 3

Чрез добрите постъпки ученикът работи във физическия свят; чрез добрите чувства - работи в духовния свят; чрез молитва, съзерцание и уединение - в Божественият свят.
- Знанието трябва да се приложи и опита. Правилото на Божествената школа гласи: Знанието се.придобива по закона на Любовта. Ако придобиеш знание без Любов, няма да те ползва. За да ходим в пътя, който Бог ни е отредил, това знание, трябва да придобием тук на земята. Това азнание е и за трите свята: физически, духовен и Божествен. Чрез добрите постъпки ученикът работи във физическия свят; чрез добрите чувства - работи в духовния свят; чрез молитва, съзерцание и уединение - в Божественият свят. За молитвата препоръчваме беседата от Учителя „Общение с Бога" (тя е изчерпана, но скоро ще излезе във второ издание). Учителят казва: „Като мислите, чувствате и постъпвате правилно, вие изправяте погрешките си." Има идеи човешки, има и идеи Божествени, които стоят по-горе от човешките. Ученикът трябва да ги познава и да знае, на кои да служи. Учителят казва: „Вън от Истината животът няма смисъл." Тя дава протик на човека за работа и внася в сърцето и душата му радост и веселие, в ума светлина и знание. Който има тези неща, той се чувствува свободен.
към текста >>

4. 99. НАСИЛА В ЦАРСТВОТО БОЖИЕ

ТОМ 5

Хубаво е уединението в смисъл да бъде човек концентриран в себе си и след това да търси чрез молитвата си да направи общение с Бога.
После приятелите му го оплакват. Човек трябва да прегърне кръста си и да го носи. Едни са преминали през страданията и всички останали последователно ще ги преминат. Най-мъчно е да намериш някой да те обича както себе си. Човек може сам себе си да удовлетворява. Хубаво е уединението в смисъл да бъде човек концентриран в себе си и след това да търси чрез молитвата си да направи общение с Бога. Ето защо тебе трябва насила да те изтеглим в Царството Божие."
към текста >>

5. КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА

Крум Въжаров

ТОМ 6

И там край тия прекрасни възможности за размишление, уединение аз постепенно дойдох до прозрение в моето съзнание, че моят Гуру е в България няма защо да ходя в Индия да го търся.
Много прозрачно и от брега се виждат какви ли не красоти по морското дъно. Понеже на първо време нямах много възможност да общувам с другите поради затруднения в езика, аз прекарвах цели часове да размишлявам покрай брега на морето. Едновременно с това аз се свързах с теософското общество в Атина и можех да получавам от тях книги на английски. А аз вече свободно можех да чета на английски. А със себе си бях взел и онези книги, които бе ми дал г-н Дънов. И там край тия прекрасни възможности за размишление, уединение аз постепенно дойдох до прозрение в моето съзнание, че моят Гуру е в България няма защо да ходя в Индия да го търся. След като завърших втората година аз се върнах в България вместо да ходя в САЩ или в Индия. По вътрешен път разбрах, че моят Гуру е в България. Макар че беше ми казал г-н Дънов, че Той е Учител на Бялото Братство, но аз не можах това нещо да го разбера и схвана тогава. Но тук при бреговете на Бяло море аз го прозрях. Но аз си представлявах отиването при Учителя на Изгрева като място на съзерцание и медитация.
към текста >>

6. 6. С МОЙСЕЙ В ЕГИПЕТ

Симеон Арнаудов

ТОМ 6

Само че между нас имаше човешка разлика от онези 40 години, които той прекара в пустинята в уединение, за да изплати кармата си.
Накара ме и ми се наложи. Нямаше как. Познах го, че по прераждане беше той. Говоря за личността на Мойсея, а не за онзи Божествен Дух, който водеше израилтяните през пустинята, през деня като огнен стълб, а през нощта като огнено кълбо през пустинята. Човешкият дух е едно, а Божественият Дух е съвсем друго и тия неща не трябва да се смесват особено, когато говорим за прераждането. Само че между нас имаше човешка разлика от онези 40 години, които той прекара в пустинята в уединение, за да изплати кармата си. Значи в Школата на Учителя се събрахме всички от Стария, че и от Новия Завет. Аз бях дошъл по-рано, а той по-късно. Защо ли? За да ги изведе от Египет и да ги прекара през пустинята. Това трябваше да стане, защото след заминаването на Учителя всички попаднаха под робството на Египет.
към текста >>

7. 45. ЗА МОЛИТВАТА

ТОМ 8

Истинската молитва подразбира вглъбяване, уединение, никой да не те вижда.
Виждали ли сте един ангел как се моли? Молитвата е първият метод, чрез който започваме изучаването на Божествения език. Ако не се молим, никога няма да го изучим. Ние с молитвата изучаваме езика на Бога. Не Му знаем още езика! Истинската молитва подразбира вглъбяване, уединение, никой да не те вижда. Когато търговецът се моли той трябва да забрави всички вземания и давания. Има и колективни молитви. Молитвата е един от начините да познаете Бога като Любов. Молитвата води към Любовта. Доброто и възвишеното състояние, което имаме понякога, както и желанието да помагаме, да прощаваме на ближния си, да повдигаме падналия, това се дължи на моментите, които сте прекарали в скришната си стаичка.
към текста >>

Уединението не е външен процес.
Например, дайте една тема на един неспособен ученик и той ще каже: "Отде се намери тази тема? " Да се молите и когато сте разположени и когато сте неразположени. Няма да чакате разположение. Ще се молите когато сте в противоречие, когато сте в тъмнина на съзнанието. Човек може да се уедини и когато е всред хората. Уединението не е външен процес. При всяко миене на ръцете, можете да кажете едно хубаво изречение. Ще ви дам едно правило: За всеки човек има една Божествена вълна, която го повдига. Станеш ли сутрин, не бързай веднага да отидеш на нивата. Спри се, работи вътрешно, за да дойде тази Божествена вълна и тогава иди и почни работа. Ти може да си един прост човек, но посети ли те Божественият Дух, от тебе ще стане нещо.
към текста >>

8. 06 - 06. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ПЕНЮ КИРОВ, БУРГАС, НАРЯДА 1913 ГОД. С МОЛБА ДА БЪДЕ ИЗПРАТЕН НА ГЕОРГИ КУРТЕВ, АЙТОС

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

ТОМ 10

от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 подир обяд вярующите членове на Веригата и други приближени до нея от местния кръжок, ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат те както да четат шестях псалми, по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116 и 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на Избраните": „ Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество, окрили духа му, дай му вяра, упование, надежда в Теб, да се съвземе и да Те слави през всичките векове на бъдещето.
6. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ПЕНЮ КИРОВ, БУРГАС, НАРЯДА 1913 ГОД. С МОЛБА ДА БЪДЕ ИЗПРАТЕН НА ГЕОРГИ КУРТЕВ, АЙТОС София, 19 август 1913 год. Любезний братко, Настъпилите събития налагат работа на вярующите. И затова по разпореждание чрез Учителя, за следующите три святи Недели, а именно 25Август, 1-й и 8-й Септемвий т. год. се определя изпълнението на следния ред: Първата свята Неделя, 25 Август т. год. от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 подир обяд вярующите членове на Веригата и други приближени до нея от местния кръжок, ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат те както да четат шестях псалми, по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116 и 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на Избраните": „ Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество, окрили духа му, дай му вяра, упование, надежда в Теб, да се съвземе и да Те слави през всичките векове на бъдещето. Стори, Господи Боже наш, това, заради Великото си име с което си знаен през всичките векове. Направи да се освети Името Ти пред всички народи и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш. Разпръсни враговете ни, Господи, отпред лицето си, ние ще те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин.
към текста >>

ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя.
Разпръсни враговете ни, Господи, отпред лицето си, ние ще те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин. " (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда, а жените - ученици, нека си я научат наизуст, без да я преписват. ) Във втората и третата святи Недели- 1-й и8-й Септемврийт. год. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждание се отнася само за мъжете - верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях то не се отнася.
към текста >>

Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима.
Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме. Амин. " (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда, а жените - ученици, нека си я научат наизуст, без да я преписват. ) Във втората и третата святи Недели- 1-й и8-й Септемврийт. год. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че последното уединение за размишление няма да става от З до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждание се отнася само за мъжете - верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях то не се отнася. На верующите жени от Веригата и приближените до нея от местния кръжок да се каже само, че те през същите три святи Недели трябва да ходят в православната църква сутрин от 7 до 9 часа, през които часове ще се молят тоже за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. А вечерта от 10 до 11 часа (нощ) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Божие.
към текста >>

А вечерта от 10 до 11 часа (нощ) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Божие.
Уединението всеки ще прави в дома си или гдето намери за угодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждание се отнася само за мъжете - верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях то не се отнася. На верующите жени от Веригата и приближените до нея от местния кръжок да се каже само, че те през същите три святи Недели трябва да ходят в православната църква сутрин от 7 до 9 часа, през които часове ще се молят тоже за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. А вечерта от 10 до 11 часа (нощ) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Божие. На обяд и в трите святи Недели няма да се яде. Ядение ще има само сутрин между 7 и 8 часа и вечерта тоже между 7 и 8 часа и то лека храна. Това е за всинца. Изложеното тук съобщете и на братята: Георги Куртев от Айтос и Майор Сотиров. С братски поздрав до всинца Петко Гумнеров Вярно Ваш духовен брат: Пеню Киров Брате Георги, внимай да изпълниш точно и право настоящето.
към текста >>

9. 07 - 19. A3 НЕ СЪМ УЧИТЕЛЯТ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

ТОМ 10

След едно такова продължително уединение видяла Учителя да слиза от горницата и веднага се затекла да му целуне ръка, като му казала „Учителю." Тогава той се обърнал строго към нея: „Аз не съм вашият Учител." - „А кой сте?
19. A3 НЕ СЪМ УЧИТЕЛЯТ Ония братя и сестри, които са живяли на Изгрева и са били по-близо до Учителя, разказват, че е имало дни, когато той не е излизал от стаята си по 4-5 до 10 дни. Тогава в „Парахода" наставало безпокойствие. Стенографките закопнявали да видят отново Учителя, да разменят някоя дума, както и да целунат десницата му, да получат неговото благословение. Разказваше веднъж сестра Савка. След едно такова продължително уединение видяла Учителя да слиза от горницата и веднага се затекла да му целуне ръка, като му казала „Учителю." Тогава той се обърнал строго към нея: „Аз не съм вашият Учител." - „А кой сте? ", го запитала тя. - „Един от неговите напреднали ученици. Дойдох да пазя тялото." - „А къде е нашият Учител? " - „На конгрес на Слънцето", отговори ми той. „По израза на лицето му аз разбрах - казваше сестра Савка - че не е нашият Учител." - „А кога ще се върне Учителят?
към текста >>

10. 09 - 209. ЕДНО ДУХОВНО РАЖДАНЕ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

ТОМ 10

Все по това време аз се бях подложил на пост, молитва и уединение, което продължи десетина дни, но дойде един брат, който ми помогна със съветите си и аз надживях този своего рода аскетизъм и почнах да ходя на събрание в Изворище или в Габерово.
Една от моите мечти се бе осъществила. Хората, които продаваха Библии, ми взеха адреса, като ми казаха, че пак ще ме посетят. Аз обаче ги предупредих да не идват, за да си нямат неприятности със селяните, които не са настроени благоприятно към вярващите. Няколко месеца след това брат Георги Куртев посети селото ни, придружен от братята Черню Калушев и Михаил Сербезов от съседното село Изворище, тогава Тержимен. Те ходили в дома на брат Паскал, но тъй се случи, че тогава аз не се видях с тях. Все по това време аз се бях подложил на пост, молитва и уединение, което продължи десетина дни, но дойде един брат, който ми помогна със съветите си и аз надживях този своего рода аскетизъм и почнах да ходя на събрание в Изворище или в Габерово. Духовните песни, които се пееха тогава в събранието / Тебе пеем, Богородице дево и др./ ме плениха. Душата ми бе жадна за такава музика и такива слова. Аз разбрах, че моето място е тук, не другаде. Песните и словото бяха като балсам за моята жадна душа. След като мина известно време, взеха да ми дават беседи да си чета в къщи.
към текста >>

11. 12 - 4. БРАТСКАТА НИВА

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

ТОМ 10

И когато брат или сестра искат на уединение, в размишление, в молитви месец или десет дни, да заповядат там, да се подвизават." - „Божествена ви е идеята, ще я имате." Тогава казал, еди кой си брат иска да даде нива.
" - „Може, Георге, кажете." - И му разправя, че така и така, Айтоските братя от цялата околия и от града искат да се направи нещо, където да се събираме пак в Името на Бога, в такъв дух, нали, не съм била там да възпроизведа разговора. И тогава Учителят казал: „В какъв дух искате да се направи, кое ви накара това да си направите? " И му казват, че искат да се съберем, да си общуваме и така. Той казал: „Ами с каква цел я искате? " - „Искаме я", казал, „когато някой пътник, след като изградим и постигнем това, някой пътник мине - странник късно, да намери там едно чайче с хляб и сиренце, да си почине и да си отмине. И когато брат или сестра искат на уединение, в размишление, в молитви месец или десет дни, да заповядат там, да се подвизават." - „Божествена ви е идеята, ще я имате." Тогава казал, еди кой си брат иска да даде нива. - „Почакайте малко. Има време. Тя ще дойде, но не там." Минава, колкото минава, сестра Василка е вече в София, отиде да учи плетачество, защото бяха решили да не женят младите сестри на времето и братя. И кака Василка, тя в София, казала: „Учителю, викат ме в Айтос братята ми, ще правим подялба." Бащата, майката умрели вече. На сестра Василка се пада тази нива от 30 декара и на брат Божил се пада там яхър било това и една стаичка, стара къща на него се пада, а друга част от двора - на другия им брат, който не е от Братството.
към текста >>

12. 12 - 16. НА РИЛА ПРЕЗ 1929 ГОДИНА

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

ТОМ 10

Надка: Това: да медитирам на уединение, в такъв дух, да се моля и там да сядам на един камък, близо до езерото имаше, там да медитирам, еди-къде си ще отиваш да се измиваш на рекичката.
„Изправи се." Изправих се. „Я виж какъв хубав турист имаме- болна била." Това беше. Заминахме. Първата година на лагера на Рила не ми даде да излизам на екскурзии. Даде ми нареждане как да работя, как да медитирам, така ми даде задача и наставления. В.К.: Какви точки бяха, можели да ни ги кажете? Надка: Това: да медитирам на уединение, в такъв дух, да се моля и там да сядам на един камък, близо до езерото имаше, там да медитирам, еди-къде си ще отиваш да се измиваш на рекичката. Каза ми: „Много от сестрите в София знаят много и много приказват, няма да ги слушаш. Може би ще те обиждат, че не идваш с нас. Мен ще слушаш само." И аз продължавах този режим. „Шапка на главата си няма да сложиш, нито забрадка." И брат Боев, и той не слагаше. На цигани се обърнахме, за 12 дни изгоряхме на планината, на циганка станах, напука ми се лицето просто.
към текста >>

13. 12 - 37. БРАТСКАТА ГРАДИНА

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

ТОМ 10

Наши приятели, които искат да се уединят в размишление, в уединение могат да дойдат колкото време искат и в празниците, ив неделните дни да се събираме." - „Божествена е идеята ви, ще я имате, но ще почакате, не там, гдето братът посочва." Минава известно време, кака Василка Иванова, нашата сестра Василка от Айтос е при Учителя вече и съобщили й тяхните, че ще се делят, нали тя има двама братя, сестра, тя има дял там.
Запретват си крачолите на панталоните и тръгват двамата на път за Петровски връх. Преди да отидат, там има чешма, щото пет километра има път до там, почиват при една чешма и тогава баща ми повдига въпроса за братската градина, която я имаме сега в Айтос. И казва: „Учителю, по желание на приятелите са решили да се направи една братска къщичка, така един път, където да не се идва тук на Паспалата, а да бъде по-близко. И казва един брат от Карагеоргиево, като разсъждавали, като мислили, казал: „Аз имам едно място, при което има един кюнк, там може, ще има вода да се полива и т.н." И всичките тия неща баща ми ги разправя на Учителя и Учителят казал: „С каква мисия искате тая градина? " - Учителю, искаме в тази къщичка да има винаги малко хляб, сиренце и който пътник мине да хапне едно чайче с малко сиренце и хляб, да почине. Наши приятели, които искат да се уединят в размишление, в уединение могат да дойдат колкото време искат и в празниците, ив неделните дни да се събираме." - „Божествена е идеята ви, ще я имате, но ще почакате, не там, гдето братът посочва." Минава известно време, кака Василка Иванова, нашата сестра Василка от Айтос е при Учителя вече и съобщили й тяхните, че ще се делят, нали тя има двама братя, сестра, тя има дял там. И викат я, и тя отива в Айтос, и се връща и казва: „Учителю, повикаха ме да си разделим имота. На мен ми се пада към Карагеоргиево една нива от 25 декара." И разправя тя на Учителя и Учителят казал: „Съобщи на брат Георги да дойде от Айтос," И казал: „Георге, ето имате сега мястото, където да се построи градината.' И почват вече приятелите, организирват, събира баща ми приятелите от селата и от града, разправя им всичко, мястото го имаме. Почнахме всички приятели с децата си, то беше едно келемле, камънаци. Събирахме, пълнехме едно дере там с камъни и го запълнихме доста - било много дълбоко и така полека-лека събраха се приятелите, сами копаха камъни наблизо в планината. Брат Божил, братът на сестра Василка, той един от най-усърдните братя беше.
към текста >>

14. І.02.12. БОЖИЯТ АГНЕЦ И АНТИМИНСЪТ

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

Учениците са пребъдвали през деня в храма, прославяйки и благославяйки Бога, а през нощите са били в частен дом за уединение и молитви, докато дойде времето да се облечат със Сила от небесата, както им е казал Исус.
Защо е строго последователно? Защото то се основава на следния закон: „И никой не е възлезал на небето, тъкмо Този, Който е слезал от небето, Син человечески, Който е на небето." (евангелие от Иоанна. гл. 3, ст. 13). Син человечески принася Себе Си като пасхален Агнец и със своите плът и кръв трябва да бъде изкупителна и умилостивителна жертва пред Небесния Олтар, пред самия престол на Бога. И там на небето да стане Глава на всичко земно и небесно. Учениците са пребъдвали през деня в храма, прославяйки и благославяйки Бога, а през нощите са били в частен дом за уединение и молитви, докато дойде времето да се облечат със Сила от небесата, както им е казал Исус. На 50 ден слиза Святият Дух. Изливането на Духа Божий е предсказано от пророците, че това ще стане с идването на Месия. „Додето Духът от свише се излее на нас." (Исая, гл. 32, ст. 15). „Ще изливам Духа си на семето ти." .Така говори Господ, Царят Израилев.
към текста >>

15. І.03.10. БИТКАТА НА НАРОДИТЕ И КЛЕТВОНАРУШЕНИЕТО ПРЕЗ 1444 ГОДИНА

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

След Варненската битка Мурад II се оттегля в своето уединение.
Тук е убит и фружин Асен, син на Иван Шишман, живеещ в изгнание в Унгария. Според османците битката е спечелена благодарение на Божието вмешателство и на Аллаха. Над полето вече ръми дъжд, грохотът на морето приглася и говори за гневът Божий. Главата на Владислав е измита и намазана с мед, и е занесена триумфално в Бруса. А новият папа Николай V заявява, че източните християни страдат, защото не са приели унията и не са признали върховната папска власт. След Варненската битка Мурад II се оттегля в своето уединение. На престола е 12 годишният Мехмед II, обкръжен от двама опитни военноначалници - великия везир Халил паша и кадъаскера Молла Хюсрев. През октомври 1448 г. в една битка на Косово поле Хуниади бил разбит и вратите на Унгария и Сърбия били отворени за турците. Пътят за новите завоевания на османците е открит. След смъртта на султан Мурад II, начело застава неговият 19 годишен син на 18 февруари 1451 г.
към текста >>

16. III.ИЗ СЪВРЕМЕННАТА БЪЛГАРСКА ДУХОВНОСТ СТАТИИ НА П. К. ДЪНОВ 1.ДОБРОДЕТЕЛТА

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

Кога се усещаш изнурен духом, търси спокойствието в уединението, дето душата ти може да приеми храна.
За това гледай как ходиш в пътя на живота. Не се двоуми, кога имаш да избереш два противоположни пътя, защото в двоумението си ще покажеш своята слабост, която може да ти стане уловка да пострадаш. От два пътя винаги избирай правия, при все че е тесен и малцина са, които ходят там, и бъди уверен, че ще слестиш и време; тъй като няма да срещнеш големи препятствия. Не мъдрувай повече отколкото знаеш, защото ще мязаш на человек, който харчи повече от колкото има; а това е все едно, че търсиш или сиромашията, или безумието. И тъй, внимавай кога говориш, да не би езикът ти да се подплъзне и каже това, което не знаеш - много ще изгубиш от едно подплъзване, което мъчно от после ще поправиш. Кога се усещаш изнурен духом, търси спокойствието в уединението, дето душата ти може да приеми храна. Не се обленявай духом да се молиш - молитвата е сила на живота. Онова, което Господ ти заповядва да изпълняваш, не отлагай; и което Господ иска - не отказвай, ако желаеш доброто на душата си. Каква полза ще добиеш, ако отлагаш и каква -ако отказваш? И тъй, отхвърли двоумието и упорството в пътя на твоя живот, за да благоволява Истината в теб; защото Господ благоволява само в онези, които ходят пред Него в правота и чистота. Научи се пред Бога да ходиш със сърдце смирено и любовта на живота ще благоволява.
към текста >>

17. Наряди за 1945 г.

ТОМ 12

Чрез добрите постъпки ученикът работи във физическия свят; чрез добрите чувства - работи в духовния свят; чрез молитва, съзерцание и уединение - в Божествения свят.
- Знанието трябва да се приложи и опита. Правилото на Божествената школа гласи: Знанието се придобива по закона на Любовта. Ако придобиеш знание без любов, няма да те ползува. За да ходим в пътя, който Бог ни е отредил, това знание трябва да придобием тук на земята. Това знание е и за трите свята: физически, духовен и Божествен. Чрез добрите постъпки ученикът работи във физическия свят; чрез добрите чувства - работи в духовния свят; чрез молитва, съзерцание и уединение - в Божествения свят. За молитвата препоръчваме беседата от Учителя „Общение с Бога" (тя е изчерпана, но скоро ще излезе във второ издание). Учителят казва: „Като мислите, чувствувате и постъпвате правилно, вие изправяте погрешките си." Има идеи човешки, има и идеи Божествени, които стоят по-горе от човешките. Ученикът трябва да ги познава и да знае на кои служи. Учителят казва: „Вън от Истината животът няма смисъл." Тя дава потик на човека за работа и внася в сърцето и душата му радост и веселие, в ума - светлина и знание. Който има тези неща, той се чувствува свободен.
към текста >>

18. 18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ

ТОМ 12

Едно време хората са ходили в монастири, къде не са ходили, прекарвали са в уединение по 10,15, 20 години, за да уякнат.
Запитват: - Ние ще се освободим, ами ако те не ни освобождават? - Ще ви напуснат. В това училище трябва много да се работи, а някои път хората си създават неприятности от незнание, затова всички страдат. Гледайте да бъдете богати с вяра, със знания. Трябва да богатее човек. Едно време хората са ходили в монастири, къде не са ходили, прекарвали са в уединение по 10,15, 20 години, за да уякнат. Една задача, която може да извършите, е следната: Всяко училище си има своите мъчнотии, своите трудности. Та, гледайте сега да ликвидирате със старата си карма, не отлагайте. Гледайте да насадите нови мисли, нови разбирания, в които да има растеж и разширение на душата, за да уякне човек. Та сега, всинца си имате по някой малък борч, по някой падеж на полица. Ще дойде денят за изплащане и всинца вие все търсите пари да изплатите полиците си.
към текста >>

19. 3. ПИСМА ОТ ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Стефан Тошев

ТОМ 13

от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 часа подир обяд, верующите членове на веригата и други приближени до нея от местния кръжок ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат както да четат шестях псалома по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116, 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на избраните - Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество.
Гумнеров София, 19 август 1913 г. Любезни братко, Настъпилите събития налагат работа на верующите. И затова, по разпореждане чрез Учителя, за следующите три святи недели, а именно 25 август, 1 и 8 септември т.г. се определя изпълнението на следния ред: Първата свята неделя. 25 август т.г. от 10 до 12 часа преди и от 3 до 4 часа подир обяд, верующите членове на веригата и други приближени до нея от местния кръжок ще имат уединение за размишление и молитва, когато ще могат както да четат шестях псалома по тук означения им ред, а именно: 91, 21, 121, 115, 116, 117, така и да се молят със следната молитва: „Молитва на избраните - Господи, благослови тоя народ, укрепи го, повдигни го, дай му мъжество. Окрили духа му, дай му вяра, упование, надежда в Теб, да се съвземе и да Те слави през всичките векове на бъдещето. Стори, Господи Боже наш, това заради великото Си Име, с Което Си знаен през всичките векове. Направи да се освети Името Ти пред всичките народи и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш. Разпръсни враговете ни, Господи, от пред лицето Си; ние ще Те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката Си ръка.
към текста >>

ще се изпълни същото, само с тая разлика, че послеобедното уединение за размишление няма да става от 3 до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя.
Направи да се освети Името Ти пред всичките народи и да знаят, че Ти си само Един, в Когото няма измяна и Който си всякога силен да помагаш и да избавяш. Разпръсни враговете ни, Господи, от пред лицето Си; ние ще Те славословим с чисто сърце, когато ни помогнеш и превъзмогнеш против лукавите духове на ада, които искат да развалят Твоето дело. Ти, Господи, сам действувай сега с крепката Си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което Име Ти Си благоволил да Те призоваваме. Амин." (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда: а жените - верующи и участници, ако такива има около Вас, нека си я научат наизуст, без да я преписват.) Във втората и третата свята неделя - 1 и 8 септември т.г. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че послеобедното уединение за размишление няма да става от 3 до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България за в полза на делото Господне. Уединението всякой ще прави в дома си или гдето намери за сгодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждане се отнася само за мъжете верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях не се отнася.
към текста >>

Уединението всякой ще прави в дома си или гдето намери за сгодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима.
Ти, Господи, сам действувай сега с крепката Си ръка. Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което Име Ти Си благоволил да Те призоваваме. Амин." (Тази молитва могат да си препишат само мъжете, които ще вземат участие в изпълнението наряда: а жените - верующи и участници, ако такива има около Вас, нека си я научат наизуст, без да я преписват.) Във втората и третата свята неделя - 1 и 8 септември т.г. ще се изпълни същото, само с тая разлика, че послеобедното уединение за размишление няма да става от 3 до 4 часа, а ще става от 10 до 11 часа нощя. Размишлението и молението ще бъде за подобрение работите на България за в полза на делото Господне. Уединението всякой ще прави в дома си или гдето намери за сгодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждане се отнася само за мъжете верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях не се отнася. На жените верующи от веригата и приближени до нея от местния ви кръжок, ако такива имате в Севлиево или Кръвеник, да се каже само, че те през същите три святи недели трябва да ходят в православната църква сутрин от 7 до 9 часа, през които часове ще се молят тоже за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. А вечерта от 10 до 11 часа (нощя) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави, в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Господне.
към текста >>

А вечерта от 10 до 11 часа (нощя) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави, в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Господне.
Уединението всякой ще прави в дома си или гдето намери за сгодно да се уедини, само че това уединение няма да се прави нито сам, нито всички, а или само по двама, или само по трима. Не бива нито по-малко от двама, нито повече от трима. Горното разпореждане се отнася само за мъжете верующи. То не бива да се съобщава на жените, защото към тях не се отнася. На жените верующи от веригата и приближени до нея от местния ви кръжок, ако такива имате в Севлиево или Кръвеник, да се каже само, че те през същите три святи недели трябва да ходят в православната църква сутрин от 7 до 9 часа, през които часове ще се молят тоже за подобрение работите на България, за в полза на делото Господне. А вечерта от 10 до 11 часа (нощя) в същите неделни дни, ще прекарват в уединение по домовете си, прави, в молитва пред Господа пак за работите на България за в полза на делото Господне. На обяд и в трите святи недели няма да се яде. Ядене ще има само сутрин между 7 и 8 часа и вечерта тоже между 7 и 8 часа и то лека храна. Това се отнася за всички. С братски поздрав до всинца ви Петко Ив. Гумнеров София, 15 октомври 1918 Любезни г. Тошев.
към текста >>

20. I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 1-50

ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 14

На ученика е необходимо съзерцание, за да може да се справи със себе си. 32.Уединение.
Върши всичко под зоркото око на Духа! 30.С Бога. Бъди винаги във връзка с Бога на Любовта. Вън от Бога се създава греха. 31.Съзерцание. Съзерцанието - това са ония свещени минути, когато възвишени образи изпълват съзнанието на ученика. На ученика е необходимо съзерцание, за да може да се справи със себе си. 32.Уединение. На ученика е необходимо известно време за уединение, за да уякне. Тъй укрепва мисълта му. 33.Пази Свободата. Пази душата си всякога свободна! 34.Чистота. Чистотата е среда, в която живее ученикът.
към текста >>

На ученика е необходимо известно време за уединение, за да уякне.
30.С Бога. Бъди винаги във връзка с Бога на Любовта. Вън от Бога се създава греха. 31.Съзерцание. Съзерцанието - това са ония свещени минути, когато възвишени образи изпълват съзнанието на ученика. На ученика е необходимо съзерцание, за да може да се справи със себе си. 32.Уединение. На ученика е необходимо известно време за уединение, за да уякне. Тъй укрепва мисълта му. 33.Пази Свободата. Пази душата си всякога свободна! 34.Чистота. Чистотата е среда, в която живее ученикът. Няма по-хубаво нещо за ученика от нея!
към текста >>

21. МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1541-1560

Савка Керемидчиева

ТОМ 14

Моли се Духът Божий да те овладей Уединение.
1543 Домът на ученика е вътре в душата му. Съвест. 1544 Съвестта - това е Бог. Слово значи разумност. Учи, без да се тревожиш. Трябва насила да ви изтегляме в Царството небесно. Моли се Духът Божий да те овладей Уединение. 1545 Хубаво е уединението, т.е. да бъде човек концентриран в себе си. В пътя се изисква воля. Яденето. 1546 Яденето е важно, но не е най-важния закон. Има няколко начина да се нахрани човек.
към текста >>

1545 Хубаво е уединението, т.е.
1544 Съвестта - това е Бог. Слово значи разумност. Учи, без да се тревожиш. Трябва насила да ви изтегляме в Царството небесно. Моли се Духът Божий да те овладей Уединение. 1545 Хубаво е уединението, т.е. да бъде човек концентриран в себе си. В пътя се изисква воля. Яденето. 1546 Яденето е важно, но не е най-важния закон. Има няколко начина да се нахрани човек. Човек може да се храни и духовно.
към текста >>

22. СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 21-40

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

ТОМ 14

11.IX.1921 г. Уединение.
Погледът. 22 Погледът ти да не бъде никога раздвоен, но мек и чист, и винаги свързан с една Божествена Мисъл. С Бога. 23 Бъди винаги във връзка с Бога! Вън от Бога се създава греха. Съзерцание. 24 На ученика е необходимо малко съзерцание, за да може да се справи със себе си. 11.IX.1921 г. Уединение. 25 На ученика е необходимо малко уединение, за да уякне. Свобода. 26 Пази душата си всякога свободна! Чистота. 27 Няма по-хубаво нещо за ученика от чистотата. С Бога. 28 Когато бъдеш свързан с Бога, няма да има съблазни за тебе.
към текста >>

25 На ученика е необходимо малко уединение, за да уякне. Свобода.
С Бога. 23 Бъди винаги във връзка с Бога! Вън от Бога се създава греха. Съзерцание. 24 На ученика е необходимо малко съзерцание, за да може да се справи със себе си. 11.IX.1921 г. Уединение. 25 На ученика е необходимо малко уединение, за да уякне. Свобода. 26 Пази душата си всякога свободна! Чистота. 27 Няма по-хубаво нещо за ученика от чистотата. С Бога. 28 Когато бъдеш свързан с Бога, няма да има съблазни за тебе. Божествената Любов.
към текста >>

23. 83. ДОБРАТА МОЛИТВА

/Размишления -1965/1970 г. от Жечо Панайотов/

ТОМ 15

НЯКОИ МИСЛИ, КАЗАНИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА МОЛИТВИТЕ ОБЩО, КАКТО И ОТДЕЛНО ЗА „ДОБРАТА МОЛИТВА" „Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никой да не вижда, че се молите.
Това са тъй наречените „молитвени воденици", които чрез въртене препращат написаните там молитви до ушите на боговете, тъй удобно е моленето там! " Разбира се, ние отдавна се считаме надрасли това формално четене на молитви. В нашите събрания, всяка молитва се прочита съсредоточено, бавно и с участие на мисълта. Към още нещо би трябвало да се насочим - след прочитане на молитвата, да отделяме малко време и за размишление върху някое от току-що казаните изречения. В следващите редове излагам някои изказвания от Учителя за молитвите, по-специално и за „Добрата молитва", както и ония мисли, които се породиха у мен, когато след прочитане на „Добрата молитва" размишлявах. 2. НЯКОИ МИСЛИ, КАЗАНИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА МОЛИТВИТЕ ОБЩО, КАКТО И ОТДЕЛНО ЗА „ДОБРАТА МОЛИТВА" „Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никой да не вижда, че се молите. При това, вниманието ви за външния свят и за всичко, което става около вас, трябва да бъде така далеч, че и с игла да ви боднат, да не усетите... Във време на молитва, човек трябва да се чувствува сам, без всякакви ангажименти и връзки, като че за пръв път иде на този свят. В този момент никой не трябва да съществува за него, освен Бог. Щом свърши молитвата си и се свърже с Бога, той трябва да каже: „Господи, сега ще сляза на земята, ще туря на гърба си всекидневния хомот, които съм поел заради Тебе, да Те позная." Само тази молитва е в състояние да даде на хората сила да издържат на всички мъчнотии и страдания. И тъй, молитвата е един от начините да познаете Бога като Любов. Само по този начин работата ви ще се осмисли.
към текста >>

„Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никои да не вижда, че се молите.
Тогава ние си припомняме задачите, които Господ и Учителят са ни дали. С изказването на тези „десет ключа" - изречения, ние разчитаме на помощта на нашите светли ръководители. Пожелавам на всички да се изпълни и казаното в „Добрата молитва": „Храни душите ние Небесния си хляб и ни укрепявай със силата си да успяваме в живота си". София-Витоша, 9 май 1965 г. Из лекцията „Устойчиви величини" - том „Простите истини": Общия окултен клас (1926-1927), стр. 133-134. „Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никои да не вижда, че се молите. При това, вниманието ви за външния свят и за всичко, което става около вас, трябва да бъде така далеч, че и с игла да ви боднат, да не усетите... Във време на молитва, човек трябва да се чувствува сам, без всякакви ангажименти и връзки, като че за пръв път иде на този свят. В този момент никой не трябва да съществува за него, освен Бог. Щом свърши молитвата си и се свърже с Бога, той трябва да каже: „Господи, сега ще сляза на земята, ще туря на гърба си всекидневния хомот, който съм поел заради тебе, да Те позная." Само тази молитва е в състояние да даде на хората сила, да издържат на всички мъчнотии и страдания. И тъй, молитвата е един от начините да познаете Бога като Любов. Само по този начин работата ви ще се осмисли.
към текста >>

24. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2

ТОМ 16

И си казах, че това положение, това уединение, аз кога бях в Равна, аз съм си го пожелавал и следователно сега, като ми е дадено, трябва да го използувам разумно, защото такова външно спокойствие рядко се дава и аз трябва да използувам рационално това скъпо и хубаво време за самокултура, а близките, моите приятели, Бог не ме е лишил.
Турците къносали кочовете и агнетата, които ще колят за утре, а децата ходиха да събират колачи - милинки, пържени в зехтин.[/b] [b][b]26.III.[1934 год.], понеделник[/b][/b] [b]Турски байрам. Ходжата стана много рано, за да пее, а аз чаках, докато се развидели.[/b] [b]След това турците от околните села се бяха събрали на молитвата. След свършването но молитвата и след закуска аз потеглих за Кърджали, за да си получа пощата. Получих от Минко Тонев писмо, а другата поща е училищна. Отидох при брат Тошев за малко, към 12 ч си потеглих обратно, без да се бавя в Кърджали.[/b] [b]На връщане имах тежко състояние, и то защо, че нямам приятели или приятелки в Кърджали, та да се позабавям на приказки там.[/b] [b]Но в дълга размисъл, аз дойдох до следното: че аз като искам, мога винаги да намеря компания, обаче защо ми са такава компания - само да убива времето и да ме заангажират за бъдаще с това, с онова. И си казах, че това положение, това уединение, аз кога бях в Равна, аз съм си го пожелавал и следователно сега, като ми е дадено, трябва да го използувам разумно, защото такова външно спокойствие рядко се дава и аз трябва да използувам рационално това скъпо и хубаво време за самокултура, а близките, моите приятели, Бог не ме е лишил. Братята, сестрите са, и всички светли души и умове са компанията, с която трябва да дружим.[/b] [b]След това в 2 ч обядвах ряпа и пържени милинки. След това си поспах малко и после се поразходих до кафенето, а до 11 ч вечерта свирих ноти с много хубаво, хармонично настроение.[/b] [b][b]27.III.1934 год., вторник[/b][/b] [b]Небето облачно. Студеничко, затова запалих печката и започнах да се занимавам с нареждане текста на първото гимнастическо упражнение - „Първият ден на пролетта", за да услужа на брат Тошев, и той да научи това упражнение. Бавно, след дълги всевъзможни налучквания, успявах да открия как да наредя текста под мелодията. До обед, като се стопли стаята, от печката ми се доспа, та си и поспах.
към текста >>

25. 1934 година Продължение

ТОМ 16

И си казах, че това положение, това уединение, аз кога бях в Равна, аз съм си го пожелавал и следователно сега, като ми е дадено, трябва да го използувам разумно, защото такова външно спокойствие рядко се дава и аз трябва да използувам рационално това скъпо и хубаво време за самокултура, а близките, моите приятели, Бог не ме е лишил.
След свършването но молитвата и след закуска аз потеглих за Кърджали, за да си получа пощата. Получих от Минко Тонев писмо, а другата поща е училищна. Отидох при брат Тошев за малко, към 12 ч си потеглих обратно, без да се бавя в Кърджали. На връщане имах тежко състояние, и то защо, че нямам приятели или приятелки в Кърджали, та да се позабавям на приказки там. Но в дълга размисъл, аз дойдох до следното: че аз като искам, мога винаги да намеря компания, обаче защо ми са такава компания - само да убива времето и да ме заангажират за бъдаще с това, с онова. И си казах, че това положение, това уединение, аз кога бях в Равна, аз съм си го пожелавал и следователно сега, като ми е дадено, трябва да го използувам разумно, защото такова външно спокойствие рядко се дава и аз трябва да използувам рационално това скъпо и хубаво време за самокултура, а близките, моите приятели, Бог не ме е лишил. Братята, сестрите са, и всички светли души и умове са компанията, с която трябва да дружим. След това в 2 ч обядвах ряпа и пържени милинки. След това си поспах малко и после се поразходих до кафенето, а до 11 ч вечерта свирих ноти с много хубаво, хармонично настроение. 27.III.1934 год., вторник Небето облачно. Студеничко, затова запалих печката и започнах да се занимавам с нареждане текста на първото гимнастическо упражнение - „Първият ден на пролетта", за да услужа на брат Тошев, и той да научи това упражнение.
към текста >>

26. Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.

1936 година

ТОМ 16

Еленка не ми писала толкова време, защото станали някои недоразумения в школата между стенографките и Белеви за места и столове и Учителят прекарал пак много дни на уединение и недобро състояние от нашите тревоги, та трябвало да усмирява Савка, Белев и пр.
След Каралеев отбих се у Манов, където бяха се събрали 5 ^ 6 колеги, за да обмислят въпроса за работата, която трябва да се предприеме по вземането управата на Царибродското просветно учителско дружество. Потеглих си, като се бе стъмило. Общината купила 2 стола за училището ми, вземахме ги с Васил Шетошков и Нестор Петров и полека-лека си дойдохме, понеже бе поизсъхнал пътят от дъждовете и снега. Получих в Годеч писмо от Еленка. Като си дойдох, първата работа бе да го прочета. Еленка не ми писала толкова време, защото станали някои недоразумения в школата между стенографките и Белеви за места и столове и Учителят прекарал пак много дни на уединение и недобро състояние от нашите тревоги, та трябвало да усмирява Савка, Белев и пр. Тя всъщност била добре, само и тя като мен прекарала душевни безпокойства, задето забавила да ми пише. В 11 ч си легнах. 5.ХI.1936 год., четвъртък Сън: Някъде се намирам на екскурзия в една планина, не висока, но с голяма гора. С мен са и тазигодишните ми ученици и ученички. В една голяма гора намерих Цеко Изгревския.
към текста >>

От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре.
Вънка мъгла, скреж и студ. Земята се полубелнала от скрежа и поледицата, която е валяла. Получих резюмета от Еленка и на есперанто една картичка от Борислав Милчев от Кнежа. Много тревоги ми създават учениците, та ме болят гърдите. От време на време току избликнат мисли в мен на яд и на едно самоосъждане, задето стоя в Равна, да се измъчвам с четири слети отделения. От друга страна си казвам, че съм на посвещение тук, понеже външната ми обстановка иначе е много добра и хармонична, а другаде такава обстановка, такова уединение, с квартира далеч от училищата, за да мога да пея и свиря по всяко време и без наем, с изобилни дърва, та си казвам, че все пак съм добре и много добре. 24.ХI.1936 год., вторник Днес на обед дойде Евгения Симова. Остана при мен около 1 1/2 часа. Младо момиче, което ходи в III клас и остана. Не повтори, за да си изкара прогимназията. Сега вече мома.
към текста >>

27. 7. Писмо на Пеню Ганев до Елена Хаджи Григорова от 27.VI.1942 год.

VI. Писма на Пеню Ганев до Елена Хаджи Григорова

ТОМ 17

И аз ожидам за уединение, за планината.
Вчера на пазаря ми обеща един човек от едно далечно село да ми донесе 4-5 кила. 110, до 120 лв. върви. Хубаво е да сме с Учителя на Рила, но дано се нареди да мога да донеса оттука нещо за ядене, та ще отидем и ние, като си дойда. Игнат ще ни приеме с отворени обятия. Пък и ние ще си носим палатка, така че ще може да отидем, необезпокоени от никого, да си постоим в нашата светиня. И аз ожидам за уединение, за планината. Но Учителят на Мусала или на Едигьол е? Нощес сънувах Учителя с наши братя и като е на екскурзия, по него отиде владиката Стефан със своя свита. Аз се чудя как ще се срещнат, а аз уж ученици щях да уча в някаква си прогимназия, а остана да се разговарям с говедари, каращи голяма чарда говеда. И действително това е моето положение тук - с говедски мисли и чувства да се занимавам. В много гъста среда живея тука.
към текста >>

28. 5. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Савка Керемидчиева

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

ТОМ 17

Има свойте добри страни уединението, но кога се срещнем, ще говорим повече.
Те ще видят и ще приказват с Бога! Каква велика мъдрост, какво богатство, какво съкровище се крие в душите на тези прости и оцапани наглед мъченици! Колко измежду тях има, които са толкова напреднали, щото от нас може би се изисква само едно малко побутва- не, за да се пробудят и като закрачат с ония ми ти гигантски крака, ела, та ги стигни, ако можеш! Повидимому аз съм далеч от вас, но нали е казано: далечните са близки, а близките - далечни. Досущ вярно е това, защото в момента се чувствувам много по-близо от всеки друг път, когато съм при вас физически. Има свойте добри страни уединението, но кога се срещнем, ще говорим повече. На Димитровден дойдох, за да ви видя всички. Само с тебе не се нареди да поприказваме, затова път ти пиша. Само едно е за забелязване - че откакто се върнах на село, нашата кола спря своето движение. Защо ли? Нали казваш, че всичко в света се движи?
към текста >>

29. 8. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Борис Николов

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

ТОМ 17

Има нещо много красиво в уединението, което не може да се предаде с думи, но когато дойдат изпитанията, по-мъчно се понасят, защото няма близка душа, с която да размени човек някоя дума.
(С тези мисли не искам да те отчая, а да се поразговорим, това са малки опити.) В това усамотение тази година много уроци научих. Животът не ме отчайва; вярата от ден на ден крепне - зная, че силен е Този, Който ни повел да ни изведе на спасителния край. Сама съм тук, но никак не се чувствувам самотна. Живея с добрите спомени на братския ни живот. Често давам волност на мисълта и на душата да се навъртват около вас и около Учителя и до по-висшите сфери, дето имат достъп да отиват. Има нещо много красиво в уединението, което не може да се предаде с думи, но когато дойдат изпитанията, по-мъчно се понасят, защото няма близка душа, с която да размени човек някоя дума. Нали сме на физическото поле - все като че ли имаме нужда и от физически срещи... Когато получавах от групата писма, много по-леко вървяха дните и бях в течение с Духа на беседите. Сега нищо не зная. От време на време се обаждаше с някое резюме Георги Тахчиев, но и той замлъкна, сигур минава някоя криза и той. Така е, който иска да расте в Господа, ще има изпитания и трудности да преодолява.
към текста >>

30. 18. Езикът на Зодиака

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Някакъв непонятен страх ги измъчва, който ги кара да дирят самота и уединение.
Възприемчиви за външните впечатления, и не по-малко чутки за внушенията, които изхождат из областта на подсъзнанието, техните състояния постоянно се менят. Ето защо, нерядко, след състояние на душевен подем и вдъхновение - те изпадат в мрачни настроения и изпитват безпричинна тъга. Водата, морето и звездното небе им упражняват силно влияние и те обичат да ги съзерцават. Колкото и да е благоприятна за някои от тях обстановката, всред която живеят, не може да се каже, че тия чувствителни натури са изобщо щастливи. Те често изживяват моменти на силен душевен гнет, на най-дълбок песимизъм и меланхолия. Някакъв непонятен страх ги измъчва, който ги кара да дирят самота и уединение. Изобщо, на родените под знака Риби не е съдено да изпъкнат на преден план в живота - те остават в сянка и то не поради липса на дарби и способности, а поради една властна повеля на тяхната съдба да се жертвуват и да служат. Сърдечни, приветливи и дружелюбни натури, с тиха и скромна обхода, те правят добро впечатление в обществото, още по-вече, че винаги се стараят да доставят удоволствие на другите. Мнозина родени под Риби имат медиумични дарби, а по-напредналите духовно са способни на дълбоки мистични преживявания. Те са може би оня дълбок душевен извор, от който произтича техния алтруизъм и тяхната воля за жертва и служение. За да живее и прогресира, човек преди всичко трябва да има предвид общите интереси, защото личните му интереси се включват в общите.
към текста >>

31. 21. Сфера на Сатурна

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Сатурновият тип обича самотата и уединението.
Висшият сатурнов тип мисли бавно, съсредоточено, строго, стремейки се да затвори своята мисъл в кристални форми. Ако е философ, неговата мисъл излиза винаги от строго определени основоположения, върху които изгражда своята система. Характерна е тази систематична конструктивност на сатурновия тип мислител. Мълчалив, сериозен, затворен в себе си, несъобщителен, той обмисля дълбоко, дълго и зряло нещата. И преди да ги изрази в една затворена форма, той не приказва. Сатурновият тип обича самотата и уединението. Този стремеж към уединен, сериозен, трезв, интелектуално обагрен живот, избива често към аскетизъм. Сатурновият тип от висш разред е човек на правдата. Той е съвестен до педантизъм. Строг, правдив и безпощаден към себе си, той е такъв и към другите. И затова често пъти ни изглежда суров и безмилостен.
към текста >>

32. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.

Влад Пашов

ТОМ 18

Затова те обичат и външната самота и уединение.
Ето защо, той предразполага към онова дълбоко размишление, дълбока медитация и концентрация, при която умът влиза във връзка с висшите същества и слуша от тях словото на Мъдростта. Но за да чуе това велико Слово, необходимо е да затихне всичкият суетен ум на делничния живот и да се възцари великата вътрешна тишина, великото вътрешно мълчание - да не се чува никакъв глас от нисшата природа. И когато се говори за „гласа на безмълвието”, подразбира се именно това състояние на концентрация, на вътрешно себевгльбяване и в тишината на вътрешното мълчание да чуе „безмълвното” Слово. Сатурн е планета на мълчанието. Затова и хората под негово влияние са мълчаливи, вглъбени в себе си, вслушват се, за да схванат великите идеи, които идат от центъра на Битието. Затова те обичат и външната самота и уединение. Под влиянието на Сатурна се развива яснослушането в човека. Той влияе върху мислителиите и разсъдъчни способности. Способността за логично мислене и търсене причинната връзка се дължат на Сатурна. Способността за схващане на вътрешното състояние на нещата се дължи на влиянието на Сатурн и Меркурий. Когато Сатурн е в добър аспект в хороскопа, той създава дълбочина в схващанията.
към текста >>

В астрологията го определят като „студен, сух и безплоден” и създава и натури студени, мудни, обичащи уединението, затворени, меланхолични, търпеливи, работливи, разсъдливи, трезви, с уравновесен ум, отличаващи се с голямо търпение, постоянство и издържливост.
Посредством спектроскопа учените са установили, че различните цветни лъчи имат вълни с различна дължина, с различен брой вибрации, и с различни физични и химични свойства. Така, установено е, че червеният лъч, който казахме, че стои зад Марса, има най-дълга вълна - 0.75 микрона и 428 билиона трептения, и е носител на голяма топлина. Колкото се отива по-нагоре, вълните стават по-къси, броят на вибрациите се увеличава, топлината се намалява, докато стигнем до горната граница на видимия спектър - виолетовият цвят, който има най-къса вълна 0.40 микрона и най-много трептения - 800 билиона, и за които може да се каже, че няма почти никаква топлина - той е лъч на чистата, студена светлина. Тази констатация на физиката е интересна, защото по експериментален път установява известни свойства на цветните лъчи, които отговарят точно на описанието, което дава астрологията. Така червеният лъч е най-топъл, а знаем, че между планетите Марс е най-топъл, най-огнен; виолетовият лъч е най-студен, а видяхме, че Сатурн, който отговаря на виолетовия лъч е най-студената планета - емблема на зимата и смъртта. В астрологията го определят като „студен, сух и безплоден” и създава и натури студени, мудни, обичащи уединението, затворени, меланхолични, търпеливи, работливи, разсъдливи, трезви, с уравновесен ум, отличаващи се с голямо търпение, постоянство и издържливост. В организма Сатурн управлява костната система, зъбите, коленете, ставите, сухожилията, лявото ухо и пр. Сатурн управлява минералното царство. Като студена енергия, той подкосява живота и затова, там, където действа в органическия свят ограничава проявите на живота до минимум. Затова болестите му идат отпростуда и липса на жизненост, и засягат частите, които той владее, а именно — костите, зъбите и пр. В заключение ще кажа, че и Сатурн, както и всяка от останалите планети, има две проявления - нисше и висше, които са свързани с двата полюса на планетното течение - защото както казах, всяко планетно течение е поляризирано.
към текста >>

33. І. Б. Любомир Лулчев: Тълкуване на хороскопа Светозар Няголов

ТОМ 21

В края на живота - бедност и уединение.
* Мъдростта, която има, като капитал ( *Уран във Везни () дава литературни способности, необикновена и оригинална природа. Ще има независима кариера, свързана с окултизма - Братството. Ще има много будна интуиция, лична обаятелност и плодотворно въображение. Нептун в IV дом - наранен, дава заблуди, измами, разочарования, нещастия в родния дом. Промени на жилищата. В края на живота - бедност и уединение. Нептун в Телец (), наранен, дава чувствена и страстна природа и склонност към лакомство в храненето, което ще му причини страдания. Брат Лулчев пазеше пълна диета в края на живота си. Нептун в съвпад с Плутон () - в миналото е бил окултен ученик и не се е учил добре, не е изпълнявал точно волята на Бога и отношението му към околните не е било правилно. Има условия да бъде обсебван от низши духове, които са внасяли заблуждения в ума му да мисли, че това, което върши, е винаги Волята Божия. Пуска отрицателните сили на Плутон да текат през него, а елиминира Божията Любов.
към текста >>

34. XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова

ТОМ 21

Освен това Слънцето в 12 дом (на 40 минути от Асцендента) е знак за уединение на душата й, която като отшелница се затваря в себе си, далеч от света, и усърдно работи за Бога.
Родената търси оценката на околните и е честна и почтена в постъпките си. При лошо съчетание на Слънцето (Слънце квадрат Сатурн) се намалява жизнеността й, има плахост, нерешителност и липса на амбиция и смелост. Поради тези обстоятелства възможностите й за охолен живот са ограничени и ще има периоди на оскъдица и бедност. Слънцето в 12 дом в Скорпион говори, че родената притежава големи окултни знания, които скрива от света и умело ги използва при нужда. Повечето от знанията й са преминали в мен и аз ги проявих на физическото поле. Освен това Слънцето в 12 дом (на 40 минути от Асцендента) е знак за уединение на душата й, която като отшелница се затваря в себе си, далеч от света, и усърдно работи за Бога. Това положение на Слънцето говори за опасност от сблъскване с властта и известни мъчнотии при приспособяването и към условията на семейния й живот. Последната част от живота си тя ще изкара като в изгнание, като чужденец между чужди, понеже има силна връзка със съществата от невидимия свят и постоянно работи с тях, и стои далеч от материалните глупости на хората и ние с нашия човешки живот, които я заобикаляхме. Слънцето в 12 дом е знак, че родената никога няма да остане без средства и щом закъса, ще се яви някой, който ще й услужи. А ако има повече, тя обилно помага и раздава на нуждаещите си. Тя имаше малка пенсия, но винаги хранеше едно голямо ято врабчета и гълъби, които бяха постоянно присъствие в живота ни на Изгрева и в „Дружба 1”, където се преместихме през 1976 г.
към текста >>

35. XXV. Писма от Величка Няголова до Вергилий Кръстев

ТОМ 21

И често, когато Соломон се е разхождал, търсейки самота и уединение, той се е срещал с тази Сунамка и е водел с нея важни разговори.
Тя му казала: „Чакай да си вземем довиждане! ” Братът отговорил: „Не можеш да се докоснеш дори до пръста ми, дори до нокътя ми.” Беса се събудила и разбрала, че той си е вече заминал. На сутринта съобщили по радиото и печата, че тази нощ присъдата е била изпълнена, в 12 ч през нощта. Връзката на брат Лулчев с моята майка датира от вековете. По времето на цар Соломон майка ми е била овчарка, пасяла овцете в полето - Сунамка. И често, когато Соломон се е разхождал, търсейки самота и уединение, той се е срещал с тази Сунамка и е водел с нея важни разговори. И постепенно, постепенно той започнал да разбира цената на човека и на неговата мисъл, и започнал да цени много тази обикновена, простичка девойка. Накрая толкова й харесал, че я повикал да дойде в двореца, за да живее там, но тя категорично му отказала. И тогава, тази любов, който той проявил към тази овчарка, продължила през вековете и той непрекъснато, във всичките свои прераждания, я търсил, без да успее да я намери. Накрая, при Великия Учител, когато се преражда, той я среща в образа на майка ми - Стефка, и тогава пламва тази тяхна силна, велика и Божествена връзка. И когато братът си замина, тогава той можа да изрази тази велика любов към майка ми.* Майка ми остана сама, без баща ми, след заминаването на баща ми, и беше в трудно положение, обградена със среда, която не й отговаряше много.
към текста >>

36. Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът

ТОМ 22

Уран в 12 дом дава загуба на добро име, заточение, чести и непрекъснати заболявания от мъчно излечими болести, уединение в болница или затвор в края на живота му?
Слънцето съвпад Венера в 9 дом говорят, че роденият трябва да притежава възвишен идеал и амбиции, голямо великодушие и примиримост към мненията на другите хора - благороден и благосклонен? Може да стане отличен държавник и да работи в чужбина? (Къде го има това в живота на Иван?) Луната в собствения си знак Рак в 8 дом дава човек с приятен общителен, симпатичен характер и много безгрижен? (Кога и към кого се е проявявал така Иван?) След заминаването на Учителя и напредването на възрастта му отчасти Иван започна да се проявява хармонично. Колко пъти ни е гонил от полянката нас, изгревските деца, но Ковачев не знае, не е живял на Изгрева. Уран в 12 дом дава загуба на добро име, заточение, чести и непрекъснати заболявания от мъчно излечими болести, уединение в болница или затвор в края на живота му? Така ли е, Ковачев? Юпитер в Скорпион в 11 дом дава богати и влиятелни приятели, които от малък ще му помагат да се издигне в държавата. Дава общителен характер и склонност към удоволствия. Плодовит брак с повече деца и достатъчно средства за да ги издържа. Юпитер квадрат Луна намалява паметта му и разсъдителните му способности,от което следват много кавги и неприятности (Иван обаче притежаваше феноменална памет!) ит н.
към текста >>

37. 11. Астрологична карта и хороскоп на Иван Жеков от Мажис, Мексико, юли 1948 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Добре, напротив, са показани в хороскопа много пътувания, някои, изглежда, доста дълги и с много познанства и приятелства, но, обаче, последната част от живота изглежда да се развива в условия на уединение и изолира- ние. III.
Нептун във втория дом на такъв хороскоп, освен че е разпоредител на Слънцето, показва доходи, които имат нещо тайно, мистериозно или нещо, което иде от Провидението. Юпитер в VIII дом благоприятствува едно наследство, достатъчно добро и по само себе си е важно, но на което опозицията на Нептун не позволява изцяло да се наследява. Луната в средата на небето, като минава от тригона на Урана и това на Нептун, е един признак за забележителна активност и контакт с много хора, което дава една значителна степен на популярност и успех - една активност, която има още един известен СОЦИАЛЕН вид и характер. В собствената обикновена работа (VI дом) лесно е да се признае влиянието на Уран, което показва благоприятния фермент на нови идеи и нови приложения, които наедно го правят оригинал и прогресист. Обаче не е ясно показано или посочено бракът, макар да е означено влиянието на жената, и специално - на една жена, върху живота. Добре, напротив, са показани в хороскопа много пътувания, някои, изглежда, доста дълги и с много познанства и приятелства, но, обаче, последната част от живота изглежда да се развива в условия на уединение и изолира- ние. III. Описание на принципалните прогресивни влияния Слънчевите направления разделят живота ви на ТРИ периода, първият от които завършва и вторият започва в 1895 г. Първите 20 години на живота са, следователно, владени от знака Риби, които показват една епоха, в която вземат надмощие пасивни и отрицателни влияния. По-значителният аспект на тая епоха е откриването на Плутон към 1886 г. В1895 г. се открива един период на живот, интенсивно активен, и именно затова е посочено в хороскопа със знака активен и положителен на Овена, подразделено на три деканата (срока): 1895-1904, 1905-1914, 1915-1924.
към текста >>

38. 2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)

Минчо Сотиров

ТОМ 25

Бе пък необходимо и едно малко ободряване, чрез една малка почивка от 1/2 часа уединение за да бъде началника освежен за важните моменти на боя.
Според начина на всяко негово действие знаеше се какви са и неговите намерения и методите за реализирането. И в случая, след подобна една подготовка на атака, знаеше се, че на третия ден сутринта, на разсъмване, противника непременно що предприеме атаката си. И тъй, французите винаги атакуваха, избираха началото на атаката си, ранната утрин, когато противникът е най-много уморен след нощно бодърстване и морални терзания от огнения гнет... И в днешния ден не можеше да бъде другояче - на разсъмване непременно трябваше да се очаква атака, особено след такива колосални разрушения на всичките без изключение видими фортификационни постройки - закрития, само галериите на Бдинци не знаеше противника где и са и те бяха здрави, с изключение на подредените във входовете галерии от попадналите случайно около тях снаряди. По тия съображения, към 41/2 часа трябваше да се очаква атаката на 58 французки полк, срещу издадения ъгъл на позицията на Бдинци... Цялата нощ бе прекарана в напрегнато състояние и следение количествата на снарядите и силата на неприятелската артилерия в разните пунктове от полковия участък, от което да се вади заключение и за вероятния избран за атака пункт от страна на противника. Връзка бе необходимо да се държи с всички предни елементи от бойното разположение, полка и навреме докладва за станалите промени, за да се имат предвид бъдещите намерения на противника и съобразно това се направят и нашите разпореждания, за да имаме свобода на действие и инициативата да бъде винаги в наши ръце... Всички щабни офицери бяха на поста си - все около централата на телефонната станция. Бе пък необходимо и едно малко ободряване, чрез една малка почивка от 1/2 часа уединение за да бъде началника освежен за важните моменти на боя. Командирът на полка съобщава на подчинените си предани и високо добросъвестни офицери от щаба на полка, които непрестанно бяха около му, ще се оттегли в землянката си за 1/2 час и само за извънредно важни донесения да го повикат, иначе, да го оставят съвсем спокоен. Има време за неприятелските пехотни действия. Часът е З1/2 сутринта... Така изолиран в своята къщичка-землянка, седнал на леглото си, той, к-ра на полка, по неговото казвание впоследствие, вдълбочава се в себе си, размишлява за хода на боя и възможните предстоящи действия на противника и последствията от тях и начините пък от наша страна за парирането им. Спира се той на мисълта, какви противодействия бихме могли да проявим ние, за да не получи никакъв актив противника, и тая си атака да завърши без успех... Вяра в своите защитници има, в придадената към полковия му участък артилерия тоже има - тя би могла над противника, защото съвместно работеше с пехотата няколко пъти и се бе премерило всяко оръдие много добре в своя "план-квадрат". А най-после имаше жива вяра и в Провидението, че и то ще ни помогне, защити, ние защищаваме една права кауза: свобода на своето племе от външни посегателства.
към текста >>

39. 3.3. Езикът на цветните лъчи.

VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ

ТОМ 30

чрез смирение, кротост, чрез преклонение, молитва, уединение.
Гледай аметистовия цвят! Толкова е рядък той, защото изразява съвършенството, венеца. славния завършек на нещата, когато идва плода на многогодишните ни усилия и стремежи. Духът на Благодатта се струи от аметистовите лъчи. Той ни води към спасение чрез съвършенство, святост. чрез смирение, кротост, чрез преклонение, молитва, уединение. В края на нашата земна еволюция ще получим в пълна, съвършена форма чистия аметистов цвят в аурата си. Защото той е царствения цвят на завършека, на жетвата, на плода. Гледай аметистовия цвят! Призовавай Духа на Божията Благодат! Гледай диамантовите бели лъчи!
към текста >>

40. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

12 дом е знак за уединение на човешката душа, която като отшелница се затваря в себе си, далеч от хората на света.
Прие ни и след няколко наши посещения се оправиха напълно нашите отношения. Това е един от методите, дадени от Учителя да работим с доброто и любовта. (Слънце в перихелий полусекстил Венера, тригон Марс, точен съвпад Сатурн, паралел Меркурий, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, квадрат Лилит, квадрат Селена и съвпад Хирон.) Слънцето е в 11 дом, съвпад с върха на 12 дом. Положението на Слънцето в 11 дом е добро предзнаменование, защото надеждите, желанията и тежненията му ще се осъществят. Ще спечели много приятели, които със своето обществено положение ще му помагат в живота. 12 дом е знак за уединение на човешката душа, която като отшелница се затваря в себе си, далеч от хората на света. Това положение носи опасност от сблъсквания с властите и неспособност да се приспособи към условията на семейния живот. Ще прекара края на живота си като отшелник в доброволно или принудително изгнание, като чужденец между чужди. Това стана след като си замина с. Мария Тодорова на 18.07.1976 г. и Борис доведе да живее при него една чужда жена, току-що дошла в братството - Мария Кисьова и той не се чувстваше никак комфортно, както беше със сестра Мария Тодорова.
към текста >>

Но това уединение за Борис не е нещастие, защото той е готов да жертва всичко, за да има пълна свобода.
Постепенно Борис навлиза в един нов непознат за него живот, изграден върху принципите на доброто и любовта. Учителят обаче не го освобождава от тежките му кармични полици, но намалява силите на отрицателните му аспекти наполовина, да бъдат поносими и той да работи за братството. Уран в перихелий в 10 дом. Придава на родения оригинален ексцентричен характер, презиращ всичко условно в живота и следва своите идеи без да се грижи какво мислят другите за него. В семейството обикновено го смятат като крастава овца, която прави каквото си иска и затова го държат малко настрана. Но това уединение за Борис не е нещастие, защото той е готов да жертва всичко, за да има пълна свобода. Това често води до дискредитиране в обществото и немилост. Животът му е пълен с внезапни промени от добро към зло (понеже Уран е тежко наранен). Мъчно ще успява в живота, с голям труд и много работа, ще среща много скърби, разочарования и несполуки. Но в братската общност всичко му съдейства за добро и той се издига в нея. Уран в перихелий в зодиакалния знак Стрелец.
към текста >>

41. 2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

Но за нея това уединение не е било нещастие, защото тя е готова да пожертва всичко, даже и живота си, за да има пълна свобода.
Уран в Стрелец я прави да е фанатик, материалист, и атеист срещу установената православна религия, срещу която води непрекъсната борба, срещу машинациите на църквата. (Марс в перихелий съвпад с точката на щастието.) Родената навсякъде успява със своя пророчески дух, като постоянно воюва на думи и дела, а късметът я съпътства навсякъде, особено в детинския й период на развитие. (Уран квадрат Слънце в перихелий, квинтил Меркурий в перихелий, квадрат Венера съвпад Сатурн, опозиция Плутон ретрограден, паралел Марс, Сатурн, Нептун, съвпад Хирон.) Уран в 10 дом. Показва, че родената има оригинален, ексцентричен характер, мразещ всички условност, като преследва своите собствени идеи, без грижа за това, което околните казват или мислят. В семейството й са я смятали като крастава овца и е държана малко настрана. Но за нея това уединение не е било нещастие, защото тя е готова да пожертва всичко, даже и живота си, за да има пълна свобода. Може да има дискредитиране и немилост в общественото мнение. Животът й ще бъде изпълнен с внезапни промени от добро в лошо. Нараненият Уран показва, че мъчно ще успява в идеите си и ще среща само скърби, грижи, разочарования и несполуки. Това е резултат от непослушанието към Бога и Божествената мъдрост, което е проявявала в миналите си инкарнации. Мъчно може да се издигне в едно прогресивно дело, каквото е братството, в което се движи, учи и живее.
към текста >>

42. 3. Връзката на брат Лулчев с моята майка датира от вековете

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

ТОМ 33

И често, когато Соломон се е разхождал, търсейки самота и уединение, той се е срещал с тази Сунамка, и е водел с нея важни разговори.* [*Виж „Изгревът”, т.
3. ВРЪЗКАТА НА БРАТ ЛУЛЧЕВ С МОЯТА МАЙКА ДАТИРА ОТ ВЕКОВЕТЕ По времето на цар Соломон, майка ми е била овчарка, пасяла овцете в полето - Сунамка. И често, когато Соломон се е разхождал, търсейки самота и уединение, той се е срещал с тази Сунамка, и е водел с нея важни разговори.* [*Виж „Изгревът”, т. 21, с. 888-928.] И постепенно, постепенно, той започнал да разбира цената на човека и на неговата мисъл, и започнал да цени много тази обикновена, простичка девойка. Накрая толкова я харесал, че я повикал да дойде в двореца, за да живее там, но тя категорично му отказала! И тогава тази любов, която той проявил към тази овчарка, продължила през вековете, и той непрекъснато, във всичките свои прераждания я търсил, без да успее да я намери! Накрая - при Великия Учител, когато се преражда, той я среща в образа на майка ми - Стефка, и тогава пламва тази тяхна силна, велика и Божествена връзка!
към текста >>

43. 5.4.2.4. Писмо №4

ТОМ 35

Да бъде человек тежко обвинен, да бъде същевременно и ограничен в уединение, то е като да бъде ни жив, ни умрял: нетърпимо и несносно положение.
- Нищо друго, освен, че Манол, ако е бил мой приятел или познайник, може днес да е мой неприятел; питайте него; нека той отговаря. Ако аз напиша някому нещо, кой ще бъде отговорен? Не ли аз? На туй сърдито ми отговори: „Добре, добре, ще видим тъй ли е или не”, и кимна да ме отведат на мястото ми. В стаята дето бях, никой не смееше да дойде, освен Тома Младенов, най-верният в това отношение, на пашата. Да бъде человек тежко обвинен, да бъде същевременно и ограничен в уединение, то е като да бъде ни жив, ни умрял: нетърпимо и несносно положение. Само тоз може да знае като какво е това, който е минал през едно подобно нещо! Мръкна се, съмна се, никого не виждам да пристъпи към мене, да ме попита как съм, освен Тома Младенов само, който идеше да ми подаде малко храна, която аз едва ли поглеждах! На третия ден вечерта, по мръкнало, когато излезоха и си разотидоха сичките службаши, гледам пашата влиза в моята стая при мене. Щом го видях, станах и му се поклоних. Като седна, каза и на мене да седна, и почна да разговаря с мене по въпроси.
към текста >>

44. 5.4.2.6. Писмо № 6

ТОМ 35

Полоз е една местност в затвора, която служи за уединение на виновния; местност, която има толкова пространство, колкото да се побере един человек; тя е тъмна и съвършено лишена от сякакво друго нещо освен стените, тавана и земята.
5.4.2.6. ПИСМО № 6 Що е полоз? Полоз е една местност в затвора, която служи за уединение на виновния; местност, която има толкова пространство, колкото да се побере един человек; тя е тъмна и съвършено лишена от сякакво друго нещо освен стените, тавана и земята. Един път виновният, поставен в тясна местност, той бива лишен от сякакво свиждане с вънкашни хора, от сякакво забавление, от сякаква постела или завивка, от сякаква храна, освен сух хляб и вода - сол даже не е позволено да има. Затворен под ключ в това несгодно място, виновният бива лишен, както казахме от сякакво вънкашно свиждане, освен тези, които са назначени да го обикалят да не би да извърши някакво ново престъпление, или тези, които търсят да открият точността и истината на неговото престъпление. В 24 часа веднаж му се дава един хлеб и една съдина с вода -нищо повече. Лишен от пушение на тютюн и прочит на книги, той е под влиянието на мрака денем и нощем, с една дума той е като ни жив, ни умрял - полумъртъв. При едно подобно дълго време по-вероятно е да се сбъди последното отколкото първото.
към текста >>

45. 6.3.8. Изуитското гнездо или парламентът на папищашките подкупници. Драма.

ТОМ 35

Часът беше около 5 - среднощ и пътниците ни, по бързото си и тихо ходене и по уединението си по него час разхождане, виждаше се да имат за цел важна причина.
40, 4 юли 1861, с. 168. Дъжд придружен с твърде студен вятър, се силно блъскаше по тесните улици на една цариградска стръмнина. Всичко бе потаено, гъстата мъгла се радваше в царуването си, както и силното въздушно ечение с кучешкото лаене, в размяна на приятелските си поздравления. Пердетата редом по къщата бяха дръпнати и силните лампади, кои изнемощяваха уже в светениео си, представляваха нощ на една страшна пустиня. В това време се зададоха трима души; първият черно жълт като мъртвило, вторият червено брадат като светкавица, а третият посивял като дамлосан човек. Часът беше около 5 - среднощ и пътниците ни, по бързото си и тихо ходене и по уединението си по него час разхождане, виждаше се да имат за цел важна причина. След една четвърт на часа спрях пред една вратаи трака-трак похлопаха. Един момък, на бой среден, на лице русо-сух и на име Д. Константинов се намери пред вратата: - О, по туй време! По туй време! Цанков ви чака часа до 41/2 и като не може повече, стана и отиде сам, като ми връчи настоящето писъмце.
към текста >>

НАГОРЕ

0.74212718009949