НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
115
резултата в
88
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Христовият Дух възстановява Царството Божие на земята чрез
събуждането
на човешкото съзнание и човешката душа.
Чрез този мост и съобщение започна Еволюцията на човешката душа. Как? Чрез пробуждане на човешката душа. Как? Чрез прераждането на човешката душа, който е метод за пробуждане на човешкото съзнание и човешката душа чрез кармата, чийто път на земята е път на страданието човешко. Преди Исуса Христа не са се прераждали човешките души, защото не е имало това съобщение между Небето и земята. Законът за прераждането е Христов закон, на Христовия Дух, който обединява, съзидава, съхранява онова, което е на Небето и онова, което е на земята.
Христовият Дух възстановява Царството Божие на земята чрез
събуждането
на човешкото съзнание и човешката душа.
Защото съзнанието на Христа обхваща всички човеци. Вратата за Христа е Любовта към Бога, към ближния, към врага си. Защо? Той действува в глъбините на човешката душа като Виделина, а в човешките умове като Светлина и се сваля този Божествен лъч от небесните висини до човешкото съзнание, за да го пробуди. А пробуди ли го и възстанови ли се връзката между Небето и земята, тогава Христовият Дух се вселява в човешката душа и тя се схваща като Виделина в Духовния свят и като Светлина във физическия свят. Той е Светлината, която работи в цялата Природа.
към текста >>
2.
І.19. БЯЛАТА СМЪРТ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
двойника да се върне наново, както това става при всяко
събуждане
.
Фатално за живота е дълбокото замразяване, когато настава разкъсване на тъкани, кръвоносни съдове и прочие... Процесът на бялата смърт не се отличава от дълбокото заспиване. Двойникът и тук се отделя от тялото, както при всеки обикновен сън. Нишките на живота, свързващи двойника с физическото тяло, не се прекъсват. Те се разтягат. Тъкмо затова има възможност живота да се възстанови, т.е.
двойника да се върне наново, както това става при всяко
събуждане
.
В такъв случай трябва да се приложи метода на много бавно затопляне на организма, равнозначно на размразяването, което става в гроба. Този метод не е чужд на медицината, но не всички имат умението и търпението да го проведат. Освен това, от значение е и обстановката. Процесът на съживяването да става в пълна тишина и от лица, които имат жизнен флуид и високо съзнание. Двойникът на замразените е крайно чувствителен и към всяка операция трябва да се пристъпва с голямо внимание.
към текста >>
3.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Разбира се, както се видя от предшестващите страници, това беше една екзалтация, или както го наричат в древната традиция -
събуждане
на детето в човека, на невинността и онова висше целомъдрие към първата причина на Битието.
Има ли някой, който да бъде безразличен към една красива жена? Няма такъв. И за това се сбихме. По-нататък ще изясня защо предавам този епизод, но сега само ще подчертая следното обстоятелство: Учителят, анализирайки този случай в 2-3 беседи изтълкува дълбоката символика - моето падане на земята. Това едностранчиво мое проявление през този голям период от няколко години, специално на моето емоционално съзнание, без да взема участие моят ум, разбира се беше свързано с плана, който Учителят ми начерта, именно - прочистване на моето астрално тяло.
Разбира се, както се видя от предшестващите страници, това беше една екзалтация, или както го наричат в древната традиция -
събуждане
на детето в човека, на невинността и онова висше целомъдрие към първата причина на Битието.
Настъпи момент, когато моят поглед не трябваше да бъде обърнат към Небето и Звездите, към Мистичния свят на слънчевите деви. Аз трябваше да обърна своя поглед към земния конкретен емпиричен свят, да направя връзка с мъжкия принцип, който е свързан непосредствено с моето интелектуално съзнание. Този магически момент настъпи именно тук, горе на планината, особено след като бях вече завършил ролята си в първото действие на тази общопланетна драма. Учителят така нареждаше нещата, че аз трябваше да изляза вече от кръга на тези същества, в които преобладаваше емоционалното съзнание, с други думи казано - от света на женския принцип, който държи ключовете на вратите за мистичния свят, Красивия оазис на Изгрева, със своята поетична романтика, с хубавите звездни нощи, с онова поетично вдъхновение и съзерцание, към пулса на живота, трябваше да бъде заменен с аудиториите на университета, да скрия хубавата оптимистична усмивка и сложа мантията на онази сериозност, за да мога по този начин да завърша университета. Това положение се изрази чрез обстановката, като направих връзка с втората страна на малкия триъгълник, т.е.
към текста >>
4.
6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това знание създаваше условия със своята статичност за
събуждане
гордостта в човека и онази алчност - всичко да използва за користни цели.
Смирението само може да доведе ученика до онова просветление, да вижда, че едничкият източник на всички материални и духовни блага, и на всички културни ценности е Великото Космично Начало. Хората са само проводници на тези творчески импулси, на всички духовни постижения. Много тънко и задълбочено наблюдавах Учителя, как работеше с тези реторти на съзнания, виждах Неговите усилия да свърже света на самосъзнанието, един свят, който вече се разлагаше, с обновителните струи на свръхсъзнанието. Общественият и културен живот като че ли в сегашното си развитие беше изминал своя път и Учителят трябваше да му даде друга ориентация. Светът на самосъзнанието боравеше с едно откъслечно знание.
Това знание създаваше условия със своята статичност за
събуждане
гордостта в човека и онази алчност - всичко да използва за користни цели.
Цялата западна култура беше потопена в света на самосъзнанието и се стимулираше от идеята за свръхчовека. А ще видим как впоследствие Михаил Иванов ще наметне тази културна мантия в дейността си, която ще разгърне в един малък кръг във Франция. Даже като правех своите психологични наблюдения, често виждах в отношенията между Георги Радев и Михаил Иванов тази диаметралност на тези два свята. Чувствах и виждах в картини онзи нов свят, който Учителят чертаеше, онези нови обществени отношения, които ще почиват на Великия закон на Справедливостта, онази истинска връзка между душите, които ще се чувстват като клетки на един велик организъм. Взаимното сътрудничество във всички области на живота и онази духовна, интимна топлота ще легнат в отношенията между индивидите, обществата, народите и цялото човечество.
към текста >>
5.
195. КЪДЕ СЕ СЪБИРАХА ПОСЛЕДОВАТЕЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ИЗГРЕВ СЛЪНЦЕ?
,
,
ТОМ 5
Съзерцават пред величественото
събуждане
на природата след изгряването на слънчевия диск.
195. КЪДЕ СЕ СЪБИРАХА ПОСЛЕДОВАТЕЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ИЗГРЕВ СЛЪНЦЕ? По онези години Учителят съветва да се излиза сутрин рано призори и да се дочака изгрева на слънцето. Приятелите по единично и на групи започват да излизат в края на Борисовата градина в местността, поляната наречена „Баучер". Там при изгрев слънце се събират, съсредоточават се, правят молитви, пеят духовни песни и там дочакват изгрева на слънцето.
Съзерцават пред величественото
събуждане
на природата след изгряването на слънчевия диск.
След това Учителят понякога говори и произнася кратко слово. Тези истории бяха ни разказани от първите приятели, но никой от тях не седна да ги запише подробно понеже за тях това бе едно обикновено ежедневие и не беше от някаква важност, за да се документира. Това те не го направиха и не го документираха, но го направиха другите, онези които водеха война срещу Учителя. За да упрекнат и обвинят Учителят в действия срещу порядъка и гражданския мир те намериха свидетели, които да дадат показания за излизането на приятелите при изгрев слънце. Ето така благодарение на тези, които воюваха срещу Учителя днес имаме данни за началните години как съмишлениците на Учителя излизаха на края на града да посрещат изгрева.
към текста >>
6.
6. ОТКОЛЕШНИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Донка Георгиева Кънева
,
ТОМ 6
След
събуждането
от този сън отидох при Георги Нанев и му го разказах.
Това е било преди два ваши живота. Тогава вие тримата завеждахте това сиропиталище, но злоупотребихте с имотите на тия деца и сега сте поставени на такива места, да работите и да им се издължавате". Събудих се от този интересен сън и си мислех: Наистина аз като шивачка шия дрехи на хората, но имам реалното чувство, специално за някои, че не трябва да им вземам пари. Както например от Софийка. Нито тя някога ми предложи, нито пък аз е имало случай да й спомена за пари, макар че през всичките години винаги аз й шиех дрехите.
След
събуждането
от този сън отидох при Георги Нанев и му го разказах.
Той потвърди, че това е разкриване на наш минал живот. След няколко години на сън при мене дойде големият български революционер Христо Ботев с пушка в ръка, препасан с патрондаш. Той ми заговори и каза: „Не се чуди, че съм дошъл при тебе. Сега ще ти покажа един от нашите минали животи, през които сме имали връзка с тебе". Не зная как той ме отведе край Черно море, само че не на българския бряг.
към текста >>
7.
43. Летуване на Рила с Учителя
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
“ Той и имаше будилник и ще трябва да му дрънка за
събуждане
.
и тръгвахме за Рила. Шофьора се казваше Гавраил. Беше много хубав човек. Той не беше от братството, но аз си го имах за брат. Викам му: „Докато не дойда утре да те събудя, няма да ставаш, нали?
“ Той и имаше будилник и ще трябва да му дрънка за
събуждане
.
Той беше шофьор към управлението на ДАП, но понеже през лятото имаше много народ, който се придвижваше за Рила, правех, струвах, намирах му работа и която работа после ме закара при прокурора, че съм правил черна борса - това беше любимия ми брат Антон. Пренасяхме разни трупи, дъски и други работи, само и само да ми бъде под ръка, защото като го изтърва като шофьор, друг надали ще намеря тъй подходящ, да може всеки момент да пътува когато поискам. Значи вечер той спеше у дома, на Изгрева когато ще пътуваме за Рила. И тъй отидох сутринта рано, брат Димитър Звездински, Бог светлина да му даде, дойде пръв и гледа камиона празен, нали? Чергило нямаше, времето беше хубаво, добре, но багажа не е натоварен.
към текста >>
8.
Трети разговор с Темелко, септември 1978 г.
,
Темелко Стефанов Гьорев
,
ТОМ 7
След тези събития иде нещо добро,
събуждане
на съзнанието.
Сега става една ускорена ликвидация с греховете на хората. Всичко сгъстено се ликвидира сега. Само търпеливите и силните ще издържат тия изпитания. Тия души, които заминават през тези събития ще се върнат като работници. Сега трябва да се молим да се съкратят дните на тези страдания и да се извърши Волята Божия на земята.
След тези събития иде нещо добро,
събуждане
на съзнанието.
Нов свят се създава, нова култура иде, културата на шестата раса. Иде нов ритъм сега в живота. Всяка нова епоха започва с нов ритъм. Когато човек изявява една Божествена дарба, всички същества, които носят Божественото се притичат на помощ. Надеждата е свързана с физическия свят.
към текста >>
9.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Напоследък Учителят каза да общуваме с природата и че това е необходимо за
събуждане
на божествените сили на душата!
И затова той живее във Вечната радост! И едночкото му желание е да посочи и на другите красивия път, който води в Царството на Вечната радост! Днес Учителя говори в Младежкия клас между другото следното: „Всеки ден известно време да размишляваме за Рая! “ Той каза, че раят е място дето царува Любовта. А Божественият свят е място, дето царува освен Любовта още и Божествената мисъл!
Напоследък Учителят каза да общуваме с природата и че това е необходимо за
събуждане
на божествените сили на душата!
И наистина, колко е красиво човек да се сприятели с потоците, реките, цветята, тревите, скалите, небето, облаците, планините, въздуха, светлината, слънцето, звездите! Във въздуха човека да вижда диханието на Бога; също и в светлината. Тук ще ви изложа някои мисли от беседите и разговорите с Учителя: „Вие имате всички възможности в себе си, обаче не ги познавате. Не познавате себе си. Хората остаряват, понеже не обичат.
към текста >>
10.
23. ЖИВОТЪТ И ТЕАТРАЛНАТА СЦЕНА ЗА ХОРАТА
,
,
ТОМ 8
Учителят каза това за Щайнер - за
събуждане
на човешката душа имаща всички условия за духовно развитие.
Тези, които тръгват от долу нагоре, не познават много законите, срещат големи трудности и не могат да се справят. Така е и с Рудолф Щайнер. Това е една пробудена душа на немската култура. Той е разтълкувал Евангелието и видял, че тя е една от най-големите книги. Хората не знаят нищо за явлението Христово".
Учителят каза това за Щайнер - за
събуждане
на човешката душа имаща всички условия за духовно развитие.
В България когато излезна "Веда Словена", нашите учени изпаднаха в безвъздушно пространство. Яви се един завършил богословие и им доказа, че без религиознание не може да се разбере "Веда Словена". Там има стихове и поезия. Сега спорят дали е народно творчество или някой го е съчинил. На времето бе също и с Омир и "Илиада", че било фалшификация.
към текста >>
11.
32. ИЗВАДКИ ОТ БЕЛЕЖНИКА МИ: МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
,
,
ТОМ 8
Музиката, пеенето е
събуждане
, пробуждане на човешкото съзнание с частица от светлината, която идва от Духовния свят.
Пеенето започва тогава, когато Любовта заговори в сърцето на човека. При пеенето съзнанието всякога прониква у човека. Не можеш да пееш докато не обикнеш, докато не съзнаваш. Пеене има даже и в животните, и в растенията, и в изворите. И тъй, музиката е проявление на Любовта във всяка дума.
Музиката, пеенето е
събуждане
, пробуждане на човешкото съзнание с частица от светлината, която идва от Духовния свят.
Понякога има механично пеене, но в истинското пеене има само успокоение. Който пее истински, той трябва да пее за себе си. В сегашните нови песни почти няма поезия. Сегашните песни аз ги наричам упражнения, приготовление за бъдещата музика. В класическите парчета има идея, те са продиктувани от нещо по-високо, а останалите са повече упражнения.
към текста >>
12.
1. ДА СЕ РОДИШ НАВРЕМЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
В дългата низа от дни и години, които образуват съдържанието на един човешки живот на земята, има
събуждане
, устрем, възход, има достигане на една връхна точка, а след нея - бавно слизане по наклон към един неизбежен за земята финал.
СТОЯНКА ИЛИЕВА (27.07.1899 - 25.09.1981г.) СВЕТЛИТЕ ГОДИНИ В МОЯ ЖИВОТ 1. ДА СЕ РОДИШ НАВРЕМЕ Казвам се Стоянка Илиева Христова и съм родена на 27 юли 1899 г. в гр. Нови пазар от майка Елена Миркова и от баща Мирко Христов, българи от плът и дух.
В дългата низа от дни и години, които образуват съдържанието на един човешки живот на земята, има
събуждане
, устрем, възход, има достигане на една връхна точка, а след нея - бавно слизане по наклон към един неизбежен за земята финал.
Човек върви и не се обръща назад, но като достигне връхната точка в пътя и стъпи по наклона, все по-често се обръща назад да види, да огледа изминалия път, да си направи равносметка. Ония, които пишат мемоари най-добре познават тоя вътрешен процес. Но мемоарите обрисуват цялостно един човешки живот, в който са подбрани все пак по-значителните, по-характерните изживявания и събития в живота на един човек с оглед на времето, на епохата, в която е живял. Мемоарите отразяват забележителни събития и в епохата. Аз не пиша мемоари.
към текста >>
13.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР V
,
ТОМ 9
Лекцията е отпечатана (като трети вариант) в томчето „
СЪБУЖДАНЕ
": Лекции на Учителя на Общия окултен клас; Год.
Ръкопис с почерка на Паша Теодорова от 26 страници. фонд 1534, опис 1, архивна единица 454. Без заглавие, същата лекция от 6 страници е съкратена и изменена. Машинопис, а на заглавната страница стои почерка на Паша Теодорова „Печатана", но с друго заглавие - „ПЪТ НА ОСВОБОЖДЕНИЕТО". Двете архивни единици са 7 лекция на Общия окултен клас, държана на 11.XI.1931 г., Изгрев (2 варианта - машинопис и ръкопис).
Лекцията е отпечатана (като трети вариант) в томчето „
СЪБУЖДАНЕ
": Лекции на Учителя на Общия окултен клас; Год.
XI (1931-1932), т.1 - София, 1944 г. под заглавие: „ДВОЕН ДЯЛ", стр. 125-148. „ПОЛЮСИ НА ДОБРОТО И ЗЛОТО" „Докато Бог се изявява в живота, животът е приятен, когато Бог не се изявява в живота, животът е неприятен. Когато човек иска да живее повече отколкото трябва, Господ се от теглюва. Поддържа те баща ти десет, дванадесет години в университета те праща, най-после казва: Не те поддържам синко, върни се.
към текста >>
14.
09 - 173. КАК ТОШКО СТАНА БЯЛ БРАТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Тошко сега вече не се чудел как ще носи Росица, защото тя бе оздравяла и тичала напред, а се чудел как ще се яви при Учителя, тъй като вчера бе го оскърбил с недоверието си и цяла нощ се бе бунтувал против него, преди
събуждането
на Росица.
За чудене работа, си думал гласно той. А милият ни брат Тахчиев само се усмихвал и мълчал, като оставял Тошко сам да дойде до известни изводи, предвид настъпилата промяна в здравословното състояние на момичето. Когато се развиделявало, всички вече били стегнати и готови за път. След като всички се събрали, Учителят тръгнал пръв и след него цялата група. Там били и нашите герои.
Тошко сега вече не се чудел как ще носи Росица, защото тя бе оздравяла и тичала напред, а се чудел как ще се яви при Учителя, тъй като вчера бе го оскърбил с недоверието си и цяла нощ се бе бунтувал против него, преди
събуждането
на Росица.
Тя припкала напред, пред всички. Нямало никаква следа от болестта й. Учителят, като видял припкането на момичето, обърнал се към Тошко с думите: „Брат, вие не оставяйте детето. То още не е напълно оздравяло. Дръжте го за ръка, защото то може да се спъне и нарани.
към текста >>
15.
I.03.35. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ИСУСА ХРИСТА- ДУХЪТ ХРИСТОВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
То става със
събуждане
на съзнанието." „Христос дойде на земята да създаде здрава постоянна връзка от една страна между хората и ангелите, а от друга - между хората и Бога." „Христос казва: „Вярвайте в Бога и в Мене вярвайте!
Христос е Светлината, която работи в цялата природа." „Христос действува вътре в глъбините на човешките души. Съзнанието на Христа обхваща всички хора." „С какво ще се ознаменува идването на Христа? С пробуждането на човешкото съзнание. За да разбере Христовото учение и да го приложи, човек трябва да има пробудено съзнание," „Духовното идване на Христа е през тази епоха. Първата негова мисия е да възстанови зрението на хората.
То става със
събуждане
на съзнанието." „Христос дойде на земята да създаде здрава постоянна връзка от една страна между хората и ангелите, а от друга - между хората и Бога." „Христос казва: „Вярвайте в Бога и в Мене вярвайте!
" Какво е искал да каже Христос с тези думи? „Дръжте връзката, не късайте вътрешната връзка. Тази връзка постоянно съдействува." „Сегашните хора искат да видят Христа, те не знаят, че Христос е връзката между Бога и нас. Това е любовна връзка, вътрешна, невидима. Като придобил тази връзка, Павел казал: „Сега познавам Христа повече, отколкото по-рано." „Христос донесе на света ново учение, но много от последователите Му го изопачиха.
към текста >>
16.
IV.15 август, петък, Св. Богородица
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Илия Стойчев: - Дали България играе първенствующа роля при
събуждането
на славяните?
Сега каквото се извърши в Македония, е благодат, защото ако не беше извършено, войната беше неизбежна. Войната между Германия и Англия още не е избегната, тази борба между тях ще бъде от полза на славяните, за тяхното духовно подигане. В стимулирането на кармата на славяните ние виждаме и резултатите. Тези духове, които ръководят англосаксонската раса, ще почнат да преминават и пренасят своите капитали към славянството, та да го подигат; и те са, които устрояват околните народи, за да му съдействуват. Славяните изобщо не могат да се развиват сами и ще видите, че тези, които живеят на запад, ще се разочароват от западната култура и ще потърсят същественото от изток.
Илия Стойчев: - Дали България играе първенствующа роля при
събуждането
на славяните?
- Няма съмнение. Двамата братя Кирил и Методий излизат от Балканския полуостров, който е в магнетическата верига, която опасва земното кълбо; Балканският полуостров е в тази магнетическа верига на човешкото развитие. Тази именно верига е, която подига народите. За забелязване е, че винаги Северното полушарие се явява за духозно развитие, а Южното полушарие е негативно - то е играло роля в миналото. Черното море е една врата на всичките духове от запад, за да бъдат изпъдени - това море е едно чистене за тях; то е врата за долния етаж на Земята, дето изпращат духовете, идещи от запад.
към текста >>
17.
IV.15 август 1908 г. в 5 часа след обяд
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Сега е вече
събуждането
на цялата кавказка раса.
в 5 часа след обяд - Магнетическите влияния в България са доста гъсти, които не позволяват духовни проявления. До 1914 г. в България ще настанат доста промени, ще премине през едно пресяване и дотогава ще се уясни какво ще бъде, дотогава нещата ще станат по-ясни, ще вземат един край. Този целият век ще бъде век за чистене и въдворяване на Земята. Тия духове, които ще се въплотят, ще бъдат по-напреднали, а тези, на които не им се е позволило да дойдат, ще се турят под контрола.
Сега е вече
събуждането
на цялата кавказка раса.
Става събуждане на един цял род. Сега каквото се извърши в Македония, е цяла благодат, защото, ако не беше извършено това, войната беше неизбежна. Европейските народи са още натегнати и войната между Германия и Англия още не е избегната. Изобщо, борбата между Германия и Англия ще бъде в полза на славяните - за тяхното духовно повдигане. В стимулирането кармата на славяните ние виждаме и резултатите.
към текста >>
Става
събуждане
на един цял род.
До 1914 г. в България ще настанат доста промени, ще премине през едно пресяване и дотогава ще се уясни какво ще бъде, дотогава нещата ще станат по-ясни, ще вземат един край. Този целият век ще бъде век за чистене и въдворяване на Земята. Тия духове, които ще се въплотят, ще бъдат по-напреднали, а тези, на които не им се е позволило да дойдат, ще се турят под контрола. Сега е вече събуждането на цялата кавказка раса.
Става
събуждане
на един цял род.
Сега каквото се извърши в Македония, е цяла благодат, защото, ако не беше извършено това, войната беше неизбежна. Европейските народи са още натегнати и войната между Германия и Англия още не е избегната. Изобщо, борбата между Германия и Англия ще бъде в полза на славяните - за тяхното духовно повдигане. В стимулирането кармата на славяните ние виждаме и резултатите. Тези духове, които ръководят англосаксонската раса, ще почнат да преминават и пренасят своите капитали към славянството, та да го повдигнат, и те са именно, които устрояват околните народи, за да му съдействуват (на славянството).
към текста >>
Въпрос: -Дали българите играят първенствующа роля при
събуждането
на славянството?
Европейските народи са още натегнати и войната между Германия и Англия още не е избегната. Изобщо, борбата между Германия и Англия ще бъде в полза на славяните - за тяхното духовно повдигане. В стимулирането кармата на славяните ние виждаме и резултатите. Тези духове, които ръководят англосаксонската раса, ще почнат да преминават и пренасят своите капитали към славянството, та да го повдигнат, и те са именно, които устрояват околните народи, за да му съдействуват (на славянството). Славяните, изобщо, не могат да се развиват [сами] и ще видите, че тия, които живеят на запад, разочароват се най-сетне от западната култура и виждат, че не е това, което търсят.
Въпрос: -Дали българите играят първенствующа роля при
събуждането
на славянството?
Отговор: - Няма съмнение, че двамата братя Кирил и Методий излизат от Балканския полуостров, който е в магнетическата верига, която опасва земното кълбо. Балканският полуостров е в тази магнетическа верига на человеческото развитие. Тази именно верига е, която повдига народите. Забележително е, че винаги в Северното полушарие се явява духовното развитие, Южното полушарие е негативно и е играло роля на миналото. Черното море е една врата на всичките духове от запад, за да бъдат изпъдени, и то е едно чистилище за тях; то е една врата за долния етаж на земята, гдето ще ги изпращат, и този етаж е така нареченият ад, защото в отношение на Земята в окултните (мистични) науки не вярват, че има огън в Земята, а е куха и има около 500 километра атмосфера, която се осветлява от външната атмосфера на Земята.
към текста >>
18.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Същевременно Братският съвет възложи на Просветния съвет да продължи издаването на беседите и лекциите и въпреки изключителните времена, в които живеем, можаха да излязат от печат пет томчета досега, а именно: „
Събуждане
" - I том наХ1 година от Общия клас, и всичко, каквото е говорил Учителят в 1944 година, събрано в три тома „Заветът на Любовта", и тома „Вечното подмладяване" - неделни беседи от 1943 година.
Своевременно беше съобщено на кръжоците в провинцията, за да се съгласуват и те с работата в София и да има единство в цялата страна. Братският съвет взема грижата да се съхранят и запазят всички беседи и лекции, които не са отпечатани, но са дешифрирани. Също да се запазят на сигурно място стенограмите на онези лекции и беседи, които не са дешифрирани. Той възложи на стенографите да продължат работата по дешифрирането на същите. Работата в това отношение върви добре.
Същевременно Братският съвет възложи на Просветния съвет да продължи издаването на беседите и лекциите и въпреки изключителните времена, в които живеем, можаха да излязат от печат пет томчета досега, а именно: „
Събуждане
" - I том наХ1 година от Общия клас, и всичко, каквото е говорил Учителят в 1944 година, събрано в три тома „Заветът на Любовта", и тома „Вечното подмладяване" - неделни беседи от 1943 година.
Тази работа Просветният съвет изпълни добре. След заминаването на Учителя Братският съвет реши да се запази обстановката, всред коятоеживяли работил Учителят тъй, както си ебила. И тази работа той възложи на един малък Музеен съвет, който се грижи за това. По отношение на братското стопанство на Изгрева, направи се всичко възможно да се поддържа добре. И може да се каже, че въпреки сушата тази година, то е в добро състояние, за което най-много трябва да се благодари на нашия отличен работник брат Ради.
към текста >>
ВТОРИ ДЕН, 11 август, събота Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Двоен дял" (из тома „
Събуждане
") и четивото „Ученикът".
Очакваме Ви. С братски поздрав: БРАТСКИЯТ СЪВЕТ 21 .VII. 1945 г. Изгрев - София 15) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин: ПЪРВИ ДЕН, 10 август 1945 г., петък В 5 часа сутринта - събрание в салона на Братството:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божий".Евангелие от Матея, 12 гл., 18-22 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 27-39 ст.Евангелие от Йоана, 13 гл., 31-36 ст.Размишление: „Аз затова се родих и затова дойдох на този свят, да свидетелствувам Истината. Всеки, който е от Истината, слуша гласа Ми."Четене беседата: „Мога да постигна" (из тома „Заветът на любовта, трети том).Молитвата на Царството.„В Начало бе Словото".„Учителят" (четиво).Отче наш.„Благославяй, душе моя, Господа".Гимнастически упражнения.
ВТОРИ ДЕН, 11 август, събота Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Двоен дял" (из тома „
Събуждане
") и четивото „Ученикът".
ТРЕТИ ДЕН, 12 август, неделя Часът и редът, както в първия ден, само че ще се чете беседата „Заветът на новото" (из тома „Заветът на любовта", том първи) и четивото „Любовта". На третия ден, в неделя, в 10 часа, ще се прочете беседата „Вечно подмладяване" (от тома със същото заглавие). След обед свободно събиране по групи и обмяна на мисли. През трите дни ще има общ обед. В неделя, на третия ден, ще има братска вечеря, на която ще се повтори утринният ред без беседата, с трите четива.
към текста >>
19.
Наряди за 1947 г.
,
,
ТОМ 12
И тая светлина, която иде отгоре като отговор на нашата молитва, тя преобразява нашите умове, сърца и воли, и изменява и околните условия." Братският съвет реши да покани братята и сестрите на усилена молитвена работа за делото Божие, за мисията на Учителя, за
събуждането
на човечеството, за подкрепа на всички Божии работници, за влизане на човечеството в красивия свят на Любовта.
Сега се подготвят условията за шестата раса. Учителят казва: „Непрестанно се молете. Даже и когато сте на банкет, на концерт, в разговор с другите хора, незабелязано отправете мисълта си към Бога и Му кажете няколко думи. Чрез молитвата човек привлича Небесното благословение - живот от висшите сфери, една Божествена светлина идва като отговор на нашата молитва. Ако молитвата не привлече тази светлина от висшите сфери, тя не е била истинска молитва.
И тая светлина, която иде отгоре като отговор на нашата молитва, тя преобразява нашите умове, сърца и воли, и изменява и околните условия." Братският съвет реши да покани братята и сестрите на усилена молитвена работа за делото Божие, за мисията на Учителя, за
събуждането
на човечеството, за подкрепа на всички Божии работници, за влизане на човечеството в красивия свят на Любовта.
Хубаво е във всички кръжоци да се образуват молитвени групи най-малко от по трима души, а може и цялото Братство да се моли общо. А които нямат условия да влизат в групи, могат да се молят и поединично. Но важното е да помогнем на Великото Божие Дело. Казва Христос: „Търсете, искайте и хлопайте." Пожелаваме ви всичко хубаво и светло. Моля, съобщете настоящето във всички околни села, дето има кръжоци.
към текста >>
Тази година ще донесе нови условия за
събуждане
на великите заложби на човешката душа и за нейното разцъфтяване във всичката й красота.
- Любовта. Този момент сме на границата между старата 1947 година и новата 1948. Учителят казва, че иде духовен глад за човечеството - глад за Словото Божие. Нека с пълно доверие и упование да посрещнем всичко, което новата 1948 година ни носи. То ще бъде новото откровение от великия свят на Абсолютното.
Тази година ще донесе нови условия за
събуждане
на великите заложби на човешката душа и за нейното разцъфтяване във всичката й красота.
Нека пожелаем, щото през новата 1948 година да растем в любов, в мъдрост и истина, да станем съзнателни ученици на Учителя и да бъдем добри работници на Божията нива. Нека пожелаем още щото новата година да донесе едно осъзнаване на човечеството: да възприеме и приложи великите идеи на Христа, да възприеме вълната, която внесе Учителят в света и така да се приближим до онзи красив ден, в който Царството Божие ще дойде на земята. Всяка нова година ни приближава към този свещен копнеж на нашата душа. Нека пожелаем, щото през новата година да познаем още по-добре Учителя и да станем носители на новите идеи. Със сърце, пълно с благодарност, отправяме нашата права мисъл и нашата любов към обичния ниУчител и заявяваме, че ще работим с всички сили, всеотдайно за великия идеал: идването на Мировата Любов на земята, за слава Божия.
към текста >>
20.
23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
(Такъв медиум беше брат Минко Костакев от Търново.) И след
събуждането
на медиума той не помнеше нищо от това, което е говорел.
Изпяхме с радост благодарствени и хвалебни песни на Бога и Христа. Стефан Цонев бе посетен от един от небесните ангели, който чрез Стефан Цонев ни държа едно пламенно и изрядно слово. Макар че Стефан Цонев беше добър говорящ медиум, когато духовете говореха чрез него, той биваше в пълно съзнание и слушаше това, което се говореше чрез него. (Така говореха по това време и русенските ни братя Никола Ватев, ръководителят на кръжока и Ахил Ванидов.) Аз съм слушал говорящи медиуми, чрез които говорят не само наши покойници, но и светли духове - някои от апостолите на Исуса Христа и др. Но медиумът, когато говореше, биваше в пълен транс.
(Такъв медиум беше брат Минко Костакев от Търново.) И след
събуждането
на медиума той не помнеше нищо от това, което е говорел.
По едно време, около 1923 г. Стефан Цонев ми каза, че Духът му забранил да пътува с трен или с кола (той беше много здрав) и когато се почувствал уморен, да се отбива в най-близкото село, там да преспи и да проповядва и на другия ден пеша да продължи пътя си. Той беше много скромен с детско чистосърдечие и пълен с братска любов, затова се ползуваше със симпатии в нашите среди. По-горе споменах имената на братята Никола Ватев и Ахил Ванидов. Желая да кажа нещо за духовните дарби на тези наши братя.
към текста >>
21.
29. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
в/ Ако работиш за разпространението на новите идеи и да обръщаш душа към Бога, да помагаш за тяхното
събуждане
, да ги водиш към Бога, тогава ще имаш благоволението на висшите същества.
За да стане такъв, той трябва да се моли. За целта много важно условие е човек да прекарва интензивен живот на молитва. Пророк Данаил е получавал среща с арахангелите Гавраил и Михаил след интензивна молитва и съзерцание. VI.Из писмото му с дата 15 декември 1953 г.: 1.За влизането във връзка с възвишените същества важни условия са: а/ Чистотата. б/ Стремежът на човека.
в/ Ако работиш за разпространението на новите идеи и да обръщаш душа към Бога, да помагаш за тяхното
събуждане
, да ги водиш към Бога, тогава ще имаш благоволението на висшите същества.
Ангелите трябва да одобрят работата, за която дириш тяхната подкрепа. г/ За влизане във връзка с висшите разумни същества, най-добрият начин е следният: човек да се стреми да служи на Бога. А също често мислете за възвишените същества – за тяхната чистота, интелигентност, съзнание, идеи, изпитвайте любов към тях. VII.Из писмото му с дата 5 април 1954 г.: Онези, които искат да се занимават с новото учение, трябва при най- неблагоприятни условия да са доволни. Следват четири закона в природата: 1/ Като благодариш на Бога за доброто, то расте.
към текста >>
22.
39. ТЕСНИЙ ПЪТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
(А тази воля е любов към Бога и ближния!) Има една тайна в процеса на духовната еволюция - че едната крайност, затъването дълбоко в тинята на греха, по-скоро извежда в другата крайност -
събуждане
за духовен живот.
Мнозина преспиват съвестта си и се изкарват добри, защото не били вършили престъпления: „Не съм убил никого, не съм крал, никому не съм запалил къщата." А че жената на съседа му е болна на легло и нямат пари за мляко и лекарства; че децата му нямат здрави обуща и топли дрехи през зимата, него не го интересува - макар да го знае. Той си казва: „Аз не съм им длъжен! " Такива хора не искат да разберат, че добър е този, който прави добро, а не този, който не прави зло. Повечето хора не вършат престъпления от страх - да не понесат санкциите на закона. А Христос нали каза: Не тези, които викат „Господи, Господи" ще влязат в Небесното Царство, а които вършат волята на Отца ми.
(А тази воля е любов към Бога и ближния!) Има една тайна в процеса на духовната еволюция - че едната крайност, затъването дълбоко в тинята на греха, по-скоро извежда в другата крайност -
събуждане
за духовен живот.
В Откровението четем Духът да казва: Бъди горещ или студен, но не хладък; бъди сладък или горчив, но не блудкав, защото ще те избълвам из устата си! Исус Христос изобличи книжниците и фарисеите за тяхната лицемерна набожност и правда (Матея 23: 13-39) и друг път им каза: Блудниците ви изпреварват в Царството Божие. И ний знаем, че Мария Магдалина от голяма блудница, стана предана ученичка на Исуса Христа и се превърна в героична душа, светица! (Същото се разправя и за света Тодора - в житието й за героинята от романа „Между два свята" от Чарлз Кингзли - Пегалия.) И тя бе удостоена да се яви първо на нея Христос - Спасителя след възкресението си. А за разбиране на куплети 13 и 14 нека читателят си прочете II Петрово 1:4-11.
към текста >>
23.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Четох в "
Събуждане
" писаното за тебе.
Дънов те препоръчва на г-н Илия Стойчев (в магазина на Сингеровите машини) в Русе. Кога отидеш там на свадба, намери го. Същи (Подпис) Казанлък, 21.06.1911 г. Драгий г-н Тошев, Получих последното Ви писмо и предадох на редакцията поръчката Ви. Кочан ще Ви пратят.
Четох в "
Събуждане
" писаното за тебе.
Не е нещо особено. Аз забравих онзи въпрос, който ми задавате и не можах да намеря писмото, с което ме питате. Кога Ви се случи да ми пишете, повторете въпроса. Тук ний вървим добре. Днес получих още едно писмо от Вас.
към текста >>
24.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Първата стъпка е първоначалният подтик,
събуждане
, импулс.
1-10) В Божествения свят съществува един закон: тоза, което изведнъж не може да се разбере, остава неразбрано за всякога. Изведнъж трябва да се разбере. Онзи; който не разбира, не може да приложи едно учение. Разбирането не значи приложение, но който не вземе първата стъпка, нито една друга стъпка не може да вземе. Който може да направи първата стъпка, може и втората, третата и т. н.
Първата стъпка е първоначалният подтик,
събуждане
, импулс.
Разбирането е събуждане на съзнанието. При разбирането ще вземем една стъпка и от тази стъпка се решава цялата насока на живота. Втората стъпка е приложението. Първо разбиране, после приложение. При това разбиране съществува едно заблуждение.
към текста >>
Разбирането е
събуждане
на съзнанието.
Изведнъж трябва да се разбере. Онзи; който не разбира, не може да приложи едно учение. Разбирането не значи приложение, но който не вземе първата стъпка, нито една друга стъпка не може да вземе. Който може да направи първата стъпка, може и втората, третата и т. н. Първата стъпка е първоначалният подтик, събуждане, импулс.
Разбирането е
събуждане
на съзнанието.
При разбирането ще вземем една стъпка и от тази стъпка се решава цялата насока на живота. Втората стъпка е приложението. Първо разбиране, после приложение. При това разбиране съществува едно заблуждение. Първото заблуждение в света е: „Да видим!
към текста >>
Хигиената седи в
събуждането
.
Когато мъртвият млъкне, живият проговорва. Когато живият млъкне, мъртвият проговорва. Има един момент на ставане сутрин и какъвто е този момент, то целият ден природата това ще ти даде. Ако си с весело настроение при ставане, то целият ден ще течат тези енергии. Така че при възпитанието като ставаш сутринта, да знаеш как да ставаш.
Хигиената седи в
събуждането
.
Ще знаеш закона на събуждането. Вие не знаете да ставате. И от това състояние как да ставаш зависи как ще се учиш. Законът на вашето щастие, на вашия успех, на вашето постижение зависи от ставането ви. „Как ще станеш и как ще легнеш".
към текста >>
Ще знаеш закона на
събуждането
.
Когато живият млъкне, мъртвият проговорва. Има един момент на ставане сутрин и какъвто е този момент, то целият ден природата това ще ти даде. Ако си с весело настроение при ставане, то целият ден ще течат тези енергии. Така че при възпитанието като ставаш сутринта, да знаеш как да ставаш. Хигиената седи в събуждането.
Ще знаеш закона на
събуждането
.
Вие не знаете да ставате. И от това състояние как да ставаш зависи как ще се учиш. Законът на вашето щастие, на вашия успех, на вашето постижение зависи от ставането ви. „Как ще станеш и как ще легнеш". Ако не си станал добре, то да гледаш да си легнеш добре.
към текста >>
25.
Разговори с Учителя - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Трябва едно вътрешно
събуждане
у човека.
На „година" веднъж идва. На този параход ще се качат всички хора, които са готови. Тези, които мислят, че има време, които казват: „Хайде да уреждаме това. хайде да уреждаме онова" и пр., ще останат. Главната задача на човека е да се събуди.
Трябва едно вътрешно
събуждане
у човека.
Това събуждане аз го разбирам като един непреривен процес. Няма ли любовта, веднага животът ви се обезсмисля и у вас настава пълна меланхолия. Любовта към Бога именно носи в себе си всички тайни на живота. Когато Божията любов дойде в дома ви, тя ще донесе всички благословения, всички блага. Тогаз слънцето другояче ще грее.
към текста >>
Това
събуждане
аз го разбирам като един непреривен процес.
На този параход ще се качат всички хора, които са готови. Тези, които мислят, че има време, които казват: „Хайде да уреждаме това. хайде да уреждаме онова" и пр., ще останат. Главната задача на човека е да се събуди. Трябва едно вътрешно събуждане у човека.
Това
събуждане
аз го разбирам като един непреривен процес.
Няма ли любовта, веднага животът ви се обезсмисля и у вас настава пълна меланхолия. Любовта към Бога именно носи в себе си всички тайни на живота. Когато Божията любов дойде в дома ви, тя ще донесе всички благословения, всички блага. Тогаз слънцето другояче ще грее. Ти ще чувствуваш вътрешната връзка с Бога; тогаз ангелите и светиите ще ти говорят и адептите ще ти говорят.
към текста >>
26.
Един духовен опит - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Там има благоприятни условия за
събуждането
на висшите заложби на душата, за свързване с Реалния свят.
Хубаво ще бъде освен това да дойдете и на езерата това лято (Седемтях Рилски езера). Там климатът е доста мек. Има удобства в съобщения, в пътуване и в продоволствие. Там има чудесна красива обстановка, която обновява човека физически и духовно. А планините са необходими при окултното ученичество.
Там има благоприятни условия за
събуждането
на висшите заложби на душата, за свързване с Реалния свят.
Вие как прекарвате, с какво се занимавате? Вашите картини са поставени в салона в обща рамка. Тук всичко върви добре. Учителят каза, че вулканските изригвания в Аржентина се дължат на вътрешните земни промени по случай постепенното издигане на дъното на Великия океан, защото там ще бъде новия континент на шестата раса. В свръзка с това ще има потъвания на някои суши.
към текста >>
27.
Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Радвам се много, че в тебе се развиват известни духовни способности, а именно
събуждане
на вътрешните сетива.
Но аз знам, че вие я имате. В дървото си писмо вие споменавате за нова етика, за която говори Учителят в тома: „Законът на Любовта". Той и на други места е обяснявал в що се състои повата етика. И в село Мърчаево в разговор обясни това. Ето думите на Учителя: „Досегазлото е господарувало, а доброто слугувало, а в бъдеще доброто ще господарува, а злото ще слугува." Този въпрос може да се развие още повече.
Радвам се много, че в тебе се развиват известни духовни способности, а именно
събуждане
на вътрешните сетива.
Вашите тетрадки, в които са писани тези работи, ще ми ги прочетете. И когато се видим, ще ми кажете подробностите. Това трябва да ви радва, защото това е пътят на развитието. В бъдеще чакрите постепенно ще се събу? кдату по-готовите души.
към текста >>
Четох в "
Събуждане
"писаното за тебе.
Подвизавайте се в добрия път. Бъдещето е на добрите хора. Да укрепне вашата вяра и религията за вас да стане един вътрешен опит и Казанлък, 21.06.1911 г. Драгий г-н Тошев, Получих последното Ви писмо и предадох на редакцията поръчката Ви. Кочан ще Ви пратят.
Четох в "
Събуждане
"писаното за тебе.
Не е нещо особено. Аз забравих онзи въпрос, който ми задавате и не можах да намеря писмото, с което ме питате. Кога Ви се случи да ми пишете, повторете въпроса. Тук ний вървим добре. Днес получих още едно писмо от Вас.
към текста >>
28.
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА Кой здрав човек не очаква с трепет
събуждането
на малкото дете от здрав, освежителен сън, за да види онази топла, чиста, красива усмивка, отправена към любещата му майка?
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА Кой здрав човек не очаква с трепет
събуждането
на малкото дете от здрав, освежителен сън, за да види онази топла, чиста, красива усмивка, отправена към любещата му майка?
Кой човек не очаква с трепет първите лъчи на изгряващото слънце? Кой човек не очаква с трепет първия ден на пролетта! Някои наричат пролетта усмивка на природата и с право я наричат така. Когато дойде пролетта, всичко се усмихва: цветята покълват, растат, цъфтят; хората се радват и веселят; всичко живо се раздвижва и поема своя път. Иде пролетта, иде първият ден - ден на пролетното равноденствие, ден на уравновесяване силите и енергиите на природата.
към текста >>
29.
8. УЗРЕЛИЯТ ПЛОД - ПРОСТРЯНАТА РЪКА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Тя беше изпълнена с благодарност и любов към Великото, към Господа, към Учителя, което се виждаше в молитвите й, освен познатите, още и в импровизираните й, които си четеше гласно всяка сутрин при първото
събуждане
, на обяд и при лягането й, преди да заспи.
Едва забележимо, с микроскопически разстояния тя се приближаваше към дървото, което аз не исках да виждам. Ръката ту се изгубваше и след време пак се явяваше, но вече все по-близо до дървото. Мина периодът на чистилището, Аня изплува вече на повърхността и от 16 септември нататъка започна слабо, бавно, но сигурно подобряване. Тя се разговаряше повече, апетитът й се увеличаваше, разположението й се подобряваше и според мене настъпи втори период - проява на духовния й живот. Свободна от всякакви физически задължения, тя живееше наистина повече духовно, с добро и хубаво разположение към всички близки, към всички, които я посещаваха.
Тя беше изпълнена с благодарност и любов към Великото, към Господа, към Учителя, което се виждаше в молитвите й, освен познатите, още и в импровизираните й, които си четеше гласно всяка сутрин при първото
събуждане
, на обяд и при лягането й, преди да заспи.
Благодареше за всичко и към всеки дошъл да я посети и оказал й най-малкото внимание, тя го изпращаше с думите: „Бог да те благослови" или „Бог да ви благослови." Тя се учудваше на великата милост и благословение, което й се даваше. Простряната ръка обаче все още продължаваше с велико търпение да чака, да чака. Така мина и вторият период - проява на духовното й естество, скрито преминаване през духовния живот. Настъпи най-после и третият период - подготовка за събличането й на физическата дреха, който трая от понеделник, 10 декември, до следващия понеделник, 17 декември. Още от първия понеделник нямаше желание нито за ядене, за нищо физическо.
към текста >>
30.
5. СПОМЕНИ НА СЪПРУГАТА ИВАНКА КОЧЕВА И СИНА ВЛАДИМИР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
Сутрин
събуждането
, не знам дали знаете, още преди да се съмне, с цигулки те събуждат, след това отиват на Молитвения връх, вече там молитвата се прави, връщат се, прави се закуска.
Много голямо посещение. Трябваше да има някъде 300-400 души на лагера. Имаше отвсякъде хора. Там около 15-20 дена бяхме. Много интересно ми беше.
Сутрин
събуждането
, не знам дали знаете, още преди да се съмне, с цигулки те събуждат, след това отиват на Молитвения връх, вече там молитвата се прави, връщат се, прави се закуска.
Но организация голяма. Голяма, от платнище, палатка бе направена за кухня там, веднага правят топлите води, чайовете сутринта предлагат, закусят, след това се отиде на Паневритмията, след това беседа или долу, или горе при Учителя, при палатката му. То е така височина или пък край някое от езерата. Много така се впечатлих аз от тая работа. Обедът също, правеше се общ обед, готвеше се там и се съобщава в 12 часа, че е готов обедът.
към текста >>
Сутрешното
събуждане
с музиката.
Ив.К.: Изживяла съм, даже знаете ли колко интересно, като отидохме най-напред горе, ние нямахме никакво познание за дъновизъм. Майка ми също много религиозен човек и като отидохме 1939 г. горе, толкоз се разчувства тя от това, от живота там. В.К.: Майка ви. Ив.К.: Моята майка.
Сутрешното
събуждане
с музиката.
Ами то като че ли небесни ангели свирят и пеят, и така се разчувства от всичко, че като я хванаха едни кризи - жлъчката от преживявания, та така останахме много доволни. Нали това са минали времена и само спомените говорят за тях. Съвсем друг мир и друга светлина получава човек. В.К.: Да, мина тази епоха. Да, единственото опознаване на онази епоха е чрез спомените и чрез снимките.
към текста >>
31.
3. МИРОГЛЕД И ТВОРЧЕСТВО НА ХУДОЖНИКА БОРИС ГЕОРГИЕВ
,
БОРИС ГЕОРГИЕВ
,
ТОМ 13
Без любов към животните, без
събуждане
на нежни чувства към околните същества, как ще може човек да почувствува висшето в себе се?
Като погледнете очите му, ще видите особено изражение в тях. Колко са изразителни очите на вола! В тях ще прочетете голямо страдание. Какво трябва да преживяват тия същества! Кой не е учуден от погледа на вола?
Без любов към животните, без
събуждане
на нежни чувства към околните същества, как ще може човек да почувствува висшето в себе се?
" II. Задачите на изкуството, според Борис Георгиев Според него, истинската природа на човека е духовна. Всеки един, казва той, каквато работа и да върши, трябва да чувствува връзките си с цялото човечество. „Да заковеш една маса е по-малко важно, казва той, отколкото да утешиш един нещастен." Изкуството, според Борис Георгиев, трябва да освободи човека от гнета на материалното битие, да го направи свободен. Под това се разбира следното: Да се събуди висшето, Божественото в душата му.
към текста >>
Защо
събуждането
на висшето в душата значи нейното освобождение?
По този начин стават понятни думите на Борис Георгиев, че изкуството е религиозна дейност. Щом веднъж изкуството има своя корен във висшата природа на художника, то разбира се ще има сила да събужда същата природа и у съзерцателя на художественото произведение. Оттам идваме до великата мисия на изкуството, за която говори Борис Георгиев. Бо-Ин-Ра казва: „Изкуството не е лукс. Чрез изкуството се работи за духовната обнова на земята." Красотата събужда висшето в душата и последната достига освобождение.
Защо
събуждането
на висшето в душата значи нейното освобождение?
Свободна нали значи проява на истинската човешка природа, а нали висшето в човека е истинската му природа? Понеже любовта е най-висшето, оттам става ясна мистичната връзка между красота, свобода и любов. Според схващането на Гьоте, в произведенията на изкуството има такава строга закономерност, каквато срещаме и в природата. Художникът твори интуитивно, но нищо произволно и случайно няма в неговите произведения. В тях е проявен Бог.
към текста >>
Кандински в книгата си „Духовното в изкуството" казва: „Нашата душа след една дълга материалистична епоха е сега в началото на своето
събуждане
.
Мислех, че картината и да има тази способност, има я в много по-малки размери. И чрез картините на Борис Георгиев разбрах силата на картината да накара да затрептят най-нежните струни на душата." Какво ни говори творчеството на Борис Георгиев? То иде в един век, в който господствува още материалистичната култура. Но тя си вече отива. По всичко се познава, че иде вече духовна пролет.
Кандински в книгата си „Духовното в изкуството" казва: „Нашата душа след една дълга материалистична епоха е сега в началото на своето
събуждане
.
Понеже е още в началото на събуждането си, тя носи още зародиш на съмнение, неверие, безцелност. Материалистичния мироглед, който направи от живота една лоша, безцелна игра, не си е още отишъл. Събуждащата се душа е още под тежестта на материалистичния мироглед. Само една слаба светлинка свети като малка точка в голям черен кръг." Във всичко: музика, поезия, живопис и пр. ние забелязваме днес духовен подем.
към текста >>
Понеже е още в началото на
събуждането
си, тя носи още зародиш на съмнение, неверие, безцелност.
И чрез картините на Борис Георгиев разбрах силата на картината да накара да затрептят най-нежните струни на душата." Какво ни говори творчеството на Борис Георгиев? То иде в един век, в който господствува още материалистичната култура. Но тя си вече отива. По всичко се познава, че иде вече духовна пролет. Кандински в книгата си „Духовното в изкуството" казва: „Нашата душа след една дълга материалистична епоха е сега в началото на своето събуждане.
Понеже е още в началото на
събуждането
си, тя носи още зародиш на съмнение, неверие, безцелност.
Материалистичния мироглед, който направи от живота една лоша, безцелна игра, не си е още отишъл. Събуждащата се душа е още под тежестта на материалистичния мироглед. Само една слаба светлинка свети като малка точка в голям черен кръг." Във всичко: музика, поезия, живопис и пр. ние забелязваме днес духовен подем. И той говори много ясно за онзи, който иска да чете с духа на времето, че се ражда нова култура на земята, култура на възкръсналата човешка душа.
към текста >>
32.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III 21-40
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
26.Х.1921 г.
Събуждане
.
33 Човек не напразно е живял на земята, ако е любил Бога. Изповед. 34 Всякога да желаем Бог да знае всичко, което става в душата ни. Обръщане. 35 Господ обръща всичко на добро на онези, които го любят. 19.Х.1921 г. Радостта. 36 Когато човек ограничи материалните си желания, той ще вкуси от радостта в Бога.
26.Х.1921 г.
Събуждане
.
37 Когато душата на човека се събуди за Бога, тя е свободна. 8.XI.1921 г. Благодатта. 38 Реши ли човек веднъж да живее за Бога, той влиза в Неговата Благодат, в Любовта. А там той е свободен. Хубост. 39 При Бога е винаги хубаво!
към текста >>
33.
ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV 41-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
"
Събуждане
.
7: „Ще помена милосердията Господни, Хваленията Господни. По всичко що и е Господ направил. И голямата благост към Израилевия дом, която показа тем според щедростите си и според множеството на своята милост." формула. 59 На 7.IV.1928 г., събота, ден Благовест, бе направена екскурзия с Учителя на Витоша. Той каза: „Още една формула за ученика: Да бъде, Господи, Твоето Слово, както меденият сок в нашите умове!
"
Събуждане
.
60 (Евангелие от Йоанна, гл. 11: ст. 11) „Лазар, нашият приятел, заспа, но да ида да го събудя." Учителят запалва свещ пред Савка. Свещта на Учителя свети и в душата й. Тя се чувствува хубаво.
към текста >>
34.
ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 41-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Ти Единият, който си всичко направил, който си неизвестен в себе си, ела и благослови." Учителят като каже: „Шела", значи: „Ела и бъди ученик." Ученикът като каже „Шела", това значи: „Аз съм твой ученик
Събуждане
.
61 Махар Бену Аба, Веют Биладер Адер Бену Шела Бену Шела, Бену Шела. Шела, Шела, Шела. Биладер, Адер Бену Шела. 2.ХІ.1922 г. Превод от Махар Бену: „Ти Великият, който благославяш всичко, Баща на всичко.
Ти Единият, който си всичко направил, който си неизвестен в себе си, ела и благослови." Учителят като каже: „Шела", значи: „Ела и бъди ученик." Ученикът като каже „Шела", това значи: „Аз съм твой ученик
Събуждане
.
62 Събуди се моята душа Събуди се моята душа За вечни блага, за вечни блага, блага, На Любовта на моя Баща. Видях там тази душа Самотна да чака тя. 2.XI.1922 г. Божиите обещания. 63 Божиите обещания обратни решения нямат.
към текста >>
35.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
ЕДНО УПРАЖНЕНИЕ ЗА ДУХОВНАТА ГРУПА Веднага след
събуждане
ще отваряме Светото Писание и който стих се падне, ще го отбележим.
Помагай ми 16. И ме упътвай, 25. ... всичко... 26. ...което върша. 27. Да е за успеха на Царството Ти на земята. 10.
ЕДНО УПРАЖНЕНИЕ ЗА ДУХОВНАТА ГРУПА Веднага след
събуждане
ще отваряме Светото Писание и който стих се падне, ще го отбележим.
Има известна връзка със състоянията на душата за 7 дена: от 23.02 понеделник до 1.03 неделя включително. София. Савка 23.02.1925 г. София Понеделник 7 ч.с. (Прошарено.) Разположение не добро. Евангелие на Иоанна 5 гл.
към текста >>
36.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 1
,
ТОМ 14
" е казвал един турски прислужник, всяка заран при
събуждането
на своя господар.
Светло е като ден! Времето е тихо, меко, приятно, живо, свежо, всичко се приготовлява за зората! Хоризонтът предвещава хубав Изгрев! Днес е Пашин ден! „Жив да е агата!
" е казвал един турски прислужник, всяка заран при
събуждането
на своя господар.
„Животът е над всичко! " е казал Помпей в предсмъртния си час. Животът е Човекът, приемаме ние. Животът е красота, движение, растене! Винаги напред!
към текста >>
37.
III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
7 дена трябва да напишем какво мислим, имаме при първо
събуждане
от съня.
От всички задачи, дадени за правилно решение, предназначението на мозъка, предназначението на ума, езика, чувствата, волята, само вътрешният подтик като зациркулира тока на любовта, в които няма отмъщение и гняв, като го съединява, инсталира и бетонира здраво, заедно с моя учител, който е в мен. Тогава, само тогава всички ще вършим и както и желаем волята на Бога . Любовта, Мъдростта и Силата . Както казва и Писанието, не от този, който знае и пита, но от този, който милва. С. Б. Л. Е. Л. 2.І.1922 г.
7 дена трябва да напишем какво мислим, имаме при първо
събуждане
от съня.
Започва от 29 към 30 юни. 30 юни: Първата ми мисъл беше: „Много добре е направил Учителят, дето ни даде този опит." 1 юли: „Просете и ще ви се даде." 2 юли: „Колко ли е часа, да не закъснеем." 3 юли:„Да се допише песента." 4 юли:„Изгрей, изгрей ти мое слънце." 5 юли:„Елате да живеем в горите, в любовта чудесна, що живота обновява." 19 юли: „Господи, вложи от Твоята Любов в моята душа."
към текста >>
38.
IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
,
ТОМ 14
Настава новата епоха,
събуждането
, отсега нататък хората ще се освободят от черния цвят.
Господ казват, твори ново небе и нова земя, има сега нови неща, ледената епоха няма да се върне, иде една огнена вълна, да пречисти земята. „Травейла" се нарича земята, страдуща е тя, мъченица е материята, тя е най-долу от всички планети, тя е всмукала в себе си черният цвят. Най-напред е белият цвят, после жълтият, синият, зеленият, портокаленият, червеният и черният цвят. Земята е всмукала черният цвят, затова в центъра на земята е адът. В черния цвят прониква червеният, портокаленият в зеления, синия е духовното повдигание.
Настава новата епоха,
събуждането
, отсега нататък хората ще се освободят от черния цвят.
Човек сега сам може да падне, от него зависи. На земята вий трябва да работите, да се образува атмосфера, да чакаме с търпение това, което има да се открие. Някои ще се стреснат от страданията, ще се пробудят, а някои още повече ще се отдалечат. Бог, Който работи за усъвършенствуването, каква трескава деятелност е създаването на една нова планета, една голяма работа се върши. Американците подушват това и затова строят много големи къщи, по 50-60 етажа, ако стане землетресение там, тия хора ще бъдат затрупани, живи погребани, американските градове са гробища.
към текста >>
39.
33. НЕЩО ЗА ПЪТУВАНЕТО НА БРАТ ПЕНЮ КИРОВ ИЗ БЪЛГАРИЯ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Говорил им за идеите на Учителя, за предстоящето
събуждане
на цялото човечество, да премине към нови постижения в духовното развитие.
Събирането на гражданите през свободното време е било из разни кръчми, кафенета, дето се събират и водят най-обикновени разговори. Отникъде никаква светлина, да ги посети някой интелигентен оратор запознат с новите схващания на времето и въобще тогава са живеели в една интелектуална оскъдица. Пристигането на брат П. Киров в някоя такава паланка е събуждало интерес. Когато те го запитват защо пътува и какво върши, той използвал случая да им разправи нещо от новите схващания, като може би си служел и със спиритизма дето има доказателства за съществуването на задгробния живот.
Говорил им за идеите на Учителя, за предстоящето
събуждане
на цялото човечество, да премине към нови постижения в духовното развитие.
В неговия дневник са описани много работи, разбира се, но ще ви разкажа едно интересно преживяване с един млад брат арменец на име Милкон Партамян, по занятие шивач. Той фигурира в списъците на протоколите на присъствувалите в съборите в Търново. Този младеж не бил женен. Живеел със семейството на майка си и баща си в Бургас, обаче като вижда, че брат Пеню Киров от време навреме излиза из България, пожелал и той да го придружи в някое такова пътуване. Но брат Пеню вижда, че ще срещне съпротива от страна на майка си и баща си, които ще го възпират и уговорил го да не се сили да го следва, защото не е лесна работа.
към текста >>
40.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Всеки знак създава условията за
събуждането
и развитието на дадени качества, способности и стремежи, както за отделния човек, така и за обществото.
12. ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ Смятам, че не е безинтересно да се отбележи характера на епохата, в която се развива най-интензивната дейност на Учителя от гледището на астрологията. Оста на земята е наклонена спрямо Еклиптиката на двадесет и три и половина градуса. При движението на Земята около Слънцето тази ос бавно се люлее, като описва една пълна конусна повърхнина в продължение на 25,800 години. При това люлеене, пролетната равноденствена точка влиза последователно във всеки зодиак, като го преминава за около 2150 години. Влизането на тази точка в даден зодиак, има епохално значение, както за нашата планета, така и за всички живи същества на нея и най-вече за човека и човешките общества, като най-чувствителни за възприемане на космичните влияния.
Всеки знак създава условията за
събуждането
и развитието на дадени качества, способности и стремежи, както за отделния човек, така и за обществото.
Влизането на пролетната равноденствена точка в ново съзвездие, в нова зодия е всякога начало на ново характерно развитие на човешката култура. В сегашната епоха равнодейнствената точка за човека и човешкото общество според Учителя е в областта на съзвездието ВОДОЛЕЙ. Влиянието на това влизане започва от 1914 година. От тази година, човешкият род, влиза в нова ера, Ерата на Водолея. Най-характерният белег на този зодиак е, че той ще събуди и оформи в човека и човешкото общество, стремежа за справедливост, а също към духовното и мистичното, както в човешкия род, така и в отделния човек.
към текста >>
41.
16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
И след като комуните не дадоха резултат, не допринесоха за
събуждането
на обществото към идейното, някои от тях намериха, че ще постигнат тази цел, като излезнат в света, по подобие на старовремските пророци, проповедници и апостоли да проповядват за новото и разнасят беседите на Учителя.
16. ЕРАТА СЛЕД КОМУНИТЕ Светлината и новите разбирания, които Учителят прокарваше в своите разговори и беседи, създадоха около нас една атмосфера на лекота и приятност, една радост от живота. Потопени в тази хармонична и мистична атмосфера, ние някак се бяхме пооткъснали и позабравили, суровия и груб материализъм, в който тънеха хората от света, потънали изцяло в грижата за придобиване на материални ценности, поставяйки го като единствена цел в живота си. Духовното, идейното им беше съвсем чуждо, те не го разбираха, нямаха събудени клетки в мозъка си, които да реагират на повика към по-висшето. Затова духовното, идейното, беше чуждо за тях и не проявяваха към него интерес. Това някои от приятелите, особено от по-младите не бяха го разбрали.
И след като комуните не дадоха резултат, не допринесоха за
събуждането
на обществото към идейното, някои от тях намериха, че ще постигнат тази цел, като излезнат в света, по подобие на старовремските пророци, проповедници и апостоли да проповядват за новото и разнасят беседите на Учителя.
Отива един от младите братя при Учителя и му казва: „Аз ще напусна работата си и ще тръгна да проповядвам новото учение". Учителят го погледнал и му казал: „По този начин не може, проповядването, сега ще стане по нов начин". Друг един брат - Неделчо Попов, мил и симпатичен, като дете, пламнал от идеята да, покаже на хората новото, се изправя пред Учителя със същата задача. Учителят се усмихнал и му казал: „Теб въшки яли ли са те? " Трети, вече по-сериозен и той отива при Учителя със същата задача.
към текста >>
42.
70. ЕДИН ДЕН НА СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В тишината на утринното зазоряване, тази песен прозвучаваше като някакъв вълшебен зов към
събуждане
, към подтик за светлина и живот.
70. ЕДИН ДЕН НА СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА Животът ни на Рила, протичаше в много голямо, богато и пълно със смисъл и съдържание разнообразие. Сутрин в зори Мария Златева, една много добра наша цигуларка, от своята палатка, изсвирваше с голяма топлота и мекота, подходящата за случая наша братска песен: „Събуди се братко мили", дадена от Учителя.
В тишината на утринното зазоряване, тази песен прозвучаваше като някакъв вълшебен зов към
събуждане
, към подтик за светлина и живот.
Ставахме и се отправяхме към молитвения връх, за да посрещнем слънцето и чуем утринното слово на Учителя. Молитви, песни и беседата. След като привърши всичко това, връщаме се обратно към лагера, обновени, освежени снови идеи и мисли, получени от утринната беседа. Тихите приятни разговори помежду ни в краткия обратен път, запълваха прелестта на утринните ни часове. Едно приятно оживление в лагера сочеше грижата около закуската.
към текста >>
43.
20. СЪН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Това важи и при
събуждането
, при влизането на двойника в тялото.
И при двата случая имаме излизане на двойникът от тялото. При смъртта това излизане е цялостно, пълно и завинаги. При съня е осъществена една връзка между тялото и двойника, по която връзка двойника изпраща сили, които имат за задача да изчистят отровите от човешкия мозък. Излизането на двойника както при смъртта, така и при съня, трябва да става в атмосфера на тишина и спокойствие. Да няма резки сътресения, шумове, изненади, уплаха.
Това важи и при
събуждането
, при влизането на двойника в тялото.
Един пример от времето на Учителя ясно илюстрира тази необходимост. Майка и дъщеря живеят с голяма обич помежду си. Идва време, майката заболява и е на смъртно легло. Когато дъщерята разбира, че майката си отива, тя се хвърля върху нея, ужасена с рев и стенания. Процесът на излъчване се прекъсва и лежащата на смъртен одър майка, дни и нощи подред прекарва в едно някакво междинно положение.
към текста >>
44.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Тая заран, със
събуждането
си, бях настроен много добре.
Прочетох тая вечер 3 вестника, даже 4 броя от „Съзнание", понеже отдавна ги бях изоставил, и научих много работи за борбите на Българския учителски съюз. Борбите и каузите, защищавани от него за доброто на учителството изобщо и за светлото бъдеще, в което той ще изведе изстрадалия ни български народ, като, държащ факела на правдата, обучението и възпитанието на подрастващото поколение, ще създаде утрешните бъдещи дейци и строители на бъдеща просветена България. Държавата се слави не с обширността и многолюдието си, а с културата си. Прозира се добрите идеи, които прокарва Интернационалният съюз на учителите от всички държави, че трябва да се започне бавно и всестранно, системно обучение и превъзпитание на младото поколение в духа на всесветовното побратимяване. Чувства се изпитват, какво че националните граници, пазени и отстоявани сега от въоръжени войници, са живи гробове, клетки на свободните, предани и любящи за работа и общителност широки души.
Тая заран, със
събуждането
си, бях настроен много добре.
Състояние на чисти мисли, под музикално пулсираща вълна, мен ми се пееше и свиреше. Чувствувах се близко до сестра Е. и брата Георги и др. Учителят като че ми шепнеше нещо хубаво. Умът ми бе светъл, душата летеше - рядко състояние.
към текста >>
Със
събуждането
ми от сън в паметта ми се явиха три съня, които сънувах в три нощи подред.
В час влязох следобед на последния час във II отделение. После разпущането ходих на общината, получих от Георги Събев писмо с хубави резюмета от беседи неделни. Свирих, четох от II серия до 11 ч и легнах да спя. Студ голям е вънка и в стаята. 22.II.1929. Станах от сън в 7 ч.
Със
събуждането
ми от сън в паметта ми се явиха три съня, които сънувах в три нощи подред.
Първият е, че уж на главата ми, отгоре на върха, малко отзад, косата ми е оголена, малко закелявяла, едно петно малко, което ме грози и ме срами пред хората. Вторият сън, е: срещу четвъртък сънувах на призори, че си изгубих шапката, тая черната, новата, и останах гологлав. Третият сън е нощес на присъмване. Сънувам, че минавам по улица на някой град, където намерих братя и сестри и Учителя. Аз съм бързал да отида тамо.
към текста >>
4.IV.[1929 год.], четвъртък При
събуждането
ми от сън гледам - съмнало се.
Сготвих и малко зеле. Отпътуваха си на мръкване - стъмяваше се. Дохожда Еню, Димитър. Ангел ми донесе хляба. Лягам си в 11 без 15.
4.IV.[1929 год.], четвъртък При
събуждането
ми от сън гледам - съмнало се.
Спомен през нощта - същата песен „0". Вънка е бяло - земята покрита със сняг и вали. Снощи дъжд почна да вали, а сега го обърнало на сняг и вали. Пролет, а все така още студено, студено, студено. Голяма зима с големи студове незапомнени.
към текста >>
При
събуждането
имах само едно едно недобро настроение вследствие огъня, който изгаря всичко хубаво и благородно.
Димитър идва на вечеря. Дадох на него и на Енчо по един вестник „Живот" и по един каталог. Лягам си в 10 без 25. 6.IV.1929 год., събота Станах от сън. Въпреки че рано легнах, спал съм до 6 ч и 1/2 и то много дълбок сън съм спал.
При
събуждането
имах само едно едно недобро настроение вследствие огъня, който изгаря всичко хубаво и благородно.
Измих се със студена вода. Запалих печката и турих вода да се топли за изкъпване. Направих наряда и след това избръснах се и изкъпах хубаво. Преоблякох се, а отвън вече Мехмед на вратата чака да влезе, но е заключено. След почистването отключих.
към текста >>
45.
1931 година
,
,
ТОМ 16
1.III.1931 год., неделя От съня си на
събуждане
запомних последната мисъл: че човек трябва да създаде от себе си един образцов характер, който да устоява във всичките бури на живота и винаги погледът му да бъде обърнат към висшата цел - Бога!
Като станах, прочетох 11 лекция от III година на младежкия клас - „Единица и вечност". 28.II.1931 год., събота Хубаво време. Топъл ден. Следобед ходихме с Еленка в Губеш. Вънахме се късно.
1.III.1931 год., неделя От съня си на
събуждане
запомних последната мисъл: че човек трябва да създаде от себе си един образцов характер, който да устоява във всичките бури на живота и винаги погледът му да бъде обърнат към висшата цел - Бога!
Изпълних си наряда и свирих, докато се съмне. Сега започнах да чета беседата „Добрата земя" от VIII серия. 6.III.1931 год. Четох книгата на пророк Софония и от прочетеното се вижда, че добрият живот не е в богатството. Материалното богатство не прави човека добър.
към текста >>
46.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
И какво мислите, тези кризи, които имате, туй, което сега наричат тези економически кризи, туй смущение между хората, тази несамоувереност, всичко това се дължи на вътрешни сили, които работят за
събуждането
на хората, за да им покажат новия път, по който те трябва да вървят.
Дето няма живот, дето няма знанието, дето няма свободата, няма никакво право! Има верукущи хора, които мислят по новия начин, а живеят по стария начин. Има хора, които живеят по старому, а изпълняват живота по новия начин. Сега ние не сме пратени да носим всичкия товар на света, но всички можем да бъдем съработници на онази велика Божествена идея, която сега работи за пресъздаването на сегашното общество, за здравето на бъдащото общество. За това работят най-разумните, най-силните същества, които са завършили своята еволюция, работят и денонощно работят и подготвят условията за бъдащето.
И какво мислите, тези кризи, които имате, туй, което сега наричат тези економически кризи, туй смущение между хората, тази несамоувереност, всичко това се дължи на вътрешни сили, които работят за
събуждането
на хората, за да им покажат новия път, по който те трябва да вървят.
Другият свят е много по-оживен и по-реален, отколкото нашият; но има един свят много по-реален, отколкото светът на душите. И в духовния свят умират и ги погребват. Само в Божествения свят няма смърт, но няма и раждане. Дето има раждане, има и умиране. В Божествения свят хората нито се раждат, нито умират.
към текста >>
47.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Помислих си още при
събуждането
да не би това да са някои змии, които, за да се стоплят, кога съм спал, се наврели в пазвата ми, под пуловера.
Земята студена. Може би съм си поспал малко. Събудих се. Тръпки ме побиват. Под пуловера си на две места като че нещо усещам да ми тежи.
Помислих си още при
събуждането
да не би това да са някои змии, които, за да се стоплят, кога съм спал, се наврели в пазвата ми, под пуловера.
Ужас ме обзе. Всеки миг очаквам да се размърдат, но останах с мисълта уж че са змии, но впоследствие не излезе така, или по-право, смени се картината на съня. Дойде Иван Петров и докара кобилата. Аз му съобщих, че съм му скъсал кьостека на кобилата, като съм бил една змия. Чудим се дали тамо да стоим или да си отидем, да преспим ли в тая гара или да си отидем.
към текста >>
1 .ХI.1936 год., неделя Сън: На
събуждане
за наряда преди 5 ч се събудих със следния сън.
Вземах едни ножици, та с тях го подстригвах и заострих отпред и Иван с него сам щял да си нарисува фирмата. В самото здание имаше нарисувани разни зевзеци по стъклата откъм шосето. Тая заран е облачно и гъста мъгла забулила околността. За малки промеждутъци се приповдига мъглата, която е отпред селото над Годеч и се вижда Нишавската долина с бяла мъгла. Тази сутрин стоях в леглото, докато започна да се развиделява.
1 .ХI.1936 год., неделя Сън: На
събуждане
за наряда преди 5 ч се събудих със следния сън.
Аз и Еленка сме в някакво си училище. Влизаме в една стая, която е била на Анета Николова, учителка в с. Смолча. Анета облечена чисто, спретнато. Не е такава шишкава и пълна, каквато е сега. Тънка, със стройна талия.
към текста >>
48.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 3
,
,
ТОМ 16
След
събуждането
ми наново сънувах други 2 съня, които, ставайки от сън, ясно помнех, но не можах веднага да запиша и до вечерта ги забравих.
Душевно съм измъчен. Чудя се как бих излязъл от тоя хаос. Толкова ми дотегнало на дутата, че заплаках и в плача си се обърнах към Бога с молба Той да ми помогне. Човек сам не може да се изчисти от паразитни мисли. Само Бог може да ми помогне.
След
събуждането
ми наново сънувах други 2 съня, които, ставайки от сън, ясно помнех, но не можах веднага да запиша и до вечерта ги забравих.
* Тази сутрин и през целия ден е мъгляво. Ново разпределение на позицията стана. Свързочния взвод от щаба на дружината, при които аз спя, им дадоха позиция и през целия ден те правиха телени мрежи. Трета рота взе северозападна височина. При конете оставиха малко коневоди, а всички други заеха позиции.
към текста >>
49.
V. Учителят за музиката
,
Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 16
Събуждане
на музиканта Искаш ли да станеш музикантин, трябва да намериш един музикантин, който да събуди чувство за музикалността у вас.
Ти ако тона „1а" не може да вземеш правилно, твоята мисъл не е организирана. Ако тона „si" вземеш правилно, тапия ще вземеш. Ако вземеш правилно „Га", градинар си, обработваш нещата. (25Ж1940год, сряда) 41. Музикант наричам този, който като ти изсвири нещо, ако те боли глава, да ти мине, (22.V.1938 год., неделя) 42.
Събуждане
на музиканта Искаш ли да станеш музикантин, трябва да намериш един музикантин, който да събуди чувство за музикалността у вас.
Само при музикалния човек ще се събуди музикалното чувство във вас. (22. VI.1938год., сряда) 43. Певец, който знае да пее, гладен няма да остане. Ако мислиш да дойдеш на земята и да бъдеш щастлив без да пееш, това е абсурд. На щастието трябва да пееш.
към текста >>
50.
27. Частни разговори с Учителя през август, септември и октомври 1933 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Всяко страдание е за добро и за
събуждане
.
Учителят каза частно: Вече работите вървят добре е се оправят. Всичко върви на добре. 14.Х.1933 г., частно: Нервната болест не е нищо друго освен натрупване на психична кал в нервите. Дишането трябва да бъде свободно, като че нямаш нито да даваш, нито да вземаш, като че всички работи са уредени в твоя живот. При дишането коремът трябва да се дига, значи и симпатичният възел трябва да взема участие при дишането.
Всяко страдание е за добро и за
събуждане
.
16.IX.1933 г. Разговор с Учителя (на връщане от Яворовите присои за Изгрева) Надеждата е път за новото. Новото е път за Вярата, Вярата е път за Любовта, Любовта е път за Духа. Духът е път за Великото, за Божественото. * Когато даваме в материалния живот, виждаме, че нещата се намаляват.
към текста >>
Формула при
събуждане
: Господи, благодаря Ти, че възкръснах.
Когато човек работи за себе си, това е труд; когато работи за ближния си, това е мъчение, а когато работи за Бога, това е работа. Формула за всеки ден: Благослови ме, Боже, да разбирам Твоя Божествен план и да бъда един скромен съработник във великото дело на земята. Молитва, дадена от Учителя на връх Мусала, 1928 г., за всеки ден: Господи, Ти си ме пратил на земята, Ти си ми дал живот и здраве, дал си ми ум, сърце и душа. Аз ще изпълня Твоята воля. Аз те прославявам, и след като извърша волята Божия, след като ме благослови Бог, ще извърша това, което е добро за моята душа и ще ида да помагам на моите братя.
Формула при
събуждане
: Господи, благодаря Ти, че възкръснах.
Благодаря Ти, че живея. Кажи ми какво да направя днес заради Тебе? Помогни ми днес целия ден да изпълня Твоята воля! Формула при лягане: Господи, моля, във време на спане, огради тялото ми със Своята светлина и го предпази! Моля, във време на спане да посетя школата на Всемирното Бяло Братство горе.
към текста >>
51.
13. Задачата на ученика във Всемирната Велика Бяла Школа
,
IX. Народни учители и Изгревът. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Той е вече готов за една велика работа в духовното поле за повдигане и
събуждане
на безчетното число спящи души.
Той е длъжен да работи и съдействува за идването на Царството Божие на земята, да работи за благото на своите братя, а най-после - за своето лично повдигане и освобождение от закона на кармата и влизане в закона на свободата. Ученикът на всемирната Бяла школа е този, който има абсолютно будно съзнание, който е намерил своя учител и е готов да се жертвува за него и прилага всички методи, които му преподава; прилага Божественото Добро и Божествената Правда и живее в абсолютна чистота. Ученичеството е една от великите степени на развитие по пътя на еволюцията на човешките същества. Тя предполага една продължителна и упорита съзнателна дейност за хармонично развитие на всички дарби, способности, възможности и във всички области на едно човешко същество. Ученикът има вече един завършен характер, придобил всички положителни качества и добродетелите Божествени.
Той е вече готов за една велика работа в духовното поле за повдигане и
събуждане
на безчетното число спящи души.
Ученикът е вече доста голям светилник, който трябва да свети на тия, които ходят още в тъмнината, и да ги избави от потъването в дълбочините на всемирния океан на живота. Един истински ученик трябва да има будно съзнание във всичките си действия, във всичките си дела. Бог е Любов. Ученикът трябва да люби преди всичко Бога, да люби ближния си като себе си, да люби врага си. Мъдрост, благост, дълготърпение, кротост, въздържание, целомъдрие са бисерите, които трябва да красят истинския ученик.
към текста >>
52.
32. Цоко Диков - Ракитски
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Ето това бяха първите удари върху съзнанието за
събуждането
ми в духовния свят.
Но случи се така, че царица Елеонора я уволни, заедно с други наши сестри, за да назначи сестри-католички. Тя остана без работа и дълбоко огорчена. Заболя от туберкулоза и скоропостижно умря. Дълбоко опечален, аз ходих на гроба й. Сънувам, че присъствувам на погребението й и че произнасям реч, в която пак казах тия думи: „Свърши се тая церемония." Такива думи никога не бях употребявал по-рано и се чудех откъде ми са дошли на устата, точно когато съм бил в сън.
Ето това бяха първите удари върху съзнанието за
събуждането
ми в духовния свят.
Цоко е работил дълго време - петнадесетина години при професор Консулов. - Един ден му казах: не зная как ще погледнете на това, но аз не ще мога да извършвам вивесекции на живи животни. Това му казах, естествено, след като бях вече навлязъл в учението и ми се струваше, че повече няма право да търпя компромиси. Той беше много възбуден и след като ме увещава доста дълго време: биология не може без вивесекция - реши да ми даде друга работа. Така и стана!
към текста >>
53.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
Другата придобивка от разделянето на половете е
събуждането
на чувството и стремежът на Любовта, която отначало е само като един нагон, страстно впоследствие се усъвършенствува в развитието на ред чувства и добродетели, за дасе превърне в универсално и космично чувства за всеединството на живота и общността и интересите на всички същества.
За да почне да мисли, трябваше да се образува мозъкът, който стана посредник между душата и духа. След като се е образувал мозъкът, постепенно се развиват сетивните органи, чрез които душата добива впечатления от външния свят и по такъв начин се изработват известни представи за нещата и го опознава. По този начин в душата се събуждат нови подбуди - стремеж и желание за познание. Това желание душата не можеше да има при по-раншните фази на своето развитие. Влечение към знанието настъпва едва след разделянето на половете.
Другата придобивка от разделянето на половете е
събуждането
на чувството и стремежът на Любовта, която отначало е само като един нагон, страстно впоследствие се усъвършенствува в развитието на ред чувства и добродетели, за дасе превърне в универсално и космично чувства за всеединството на живота и общността и интересите на всички същества.
Когато това бъде постигнато, което е вече на път за осъществяване на творческата сила, изявявана сега чрез пола, ще й се даде ново направление, пак навътре в организма, за съграждането на новите органи, чрез които човек ще влезе в съзнателна връзка с духовния свят. Тогава размножаването вече ще става по друг начин. И това ще стане най-много след десетина хиляди години. Редом с тези човешки същества, които живеели в полусънно състояние и сега благодарение на мозъка почнали да мислят и да придобиват знание, съществували и два вида други същества между човечеството, които били от по-висока еволюция и с ясно съзнание. Те са били учители и водители на човечеството в тази епоха.
към текста >>
54.
Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове
,
,
ТОМ 18
След това идва
събуждането
в този свят.
При преминаване от етерния в астралния свят човек е в спящо състояние, в състояние на несъзнание. По-късно се пробужда и почва да се съзнава заобикалящия го свят. Но тук често се случва, че след като се събудят, хората се чудят, какво е станало с тях, те не съзнават, че са умрели, но не знаят какво е станало с тях. Не е така при преминаването от първото небе във второто небе, което обхваща четирите долни области на умствения свят, в света на конкретната мисъл. След като напусне астралното тяло и влезе във второто небе с умственото си тяло, или с тялото на аза, той е вече в едно особено състояние на съзнанието, буден е, без да може да мисли, чувства се съвършено сам, но е изпълнен с един вътрешен мир.
След това идва
събуждането
в този свят.
Тук със събуждането си духът започва да чува музиката на сферите. В този свят всичко е музика и всеки тон произвежда определен цвят. И тези тонове, тази музика строи всички форми на физическия свят, защото тази музика е израз на творческото Космическо Слово, което се проявява в този свят като музика, докато в третото небе, трите горни области на умствения свят то се проявява като говор, като реч. Затова Учителят казва, че поезията е от по-висок произход от музиката. Всички форми, които виждаме около себе си във физическия свят са кристализирани звукови форми на първообразните сили, които работят в първообразите ни в умствения свят.
към текста >>
Тук със
събуждането
си духът започва да чува музиката на сферите.
По-късно се пробужда и почва да се съзнава заобикалящия го свят. Но тук често се случва, че след като се събудят, хората се чудят, какво е станало с тях, те не съзнават, че са умрели, но не знаят какво е станало с тях. Не е така при преминаването от първото небе във второто небе, което обхваща четирите долни области на умствения свят, в света на конкретната мисъл. След като напусне астралното тяло и влезе във второто небе с умственото си тяло, или с тялото на аза, той е вече в едно особено състояние на съзнанието, буден е, без да може да мисли, чувства се съвършено сам, но е изпълнен с един вътрешен мир. След това идва събуждането в този свят.
Тук със
събуждането
си духът започва да чува музиката на сферите.
В този свят всичко е музика и всеки тон произвежда определен цвят. И тези тонове, тази музика строи всички форми на физическия свят, защото тази музика е израз на творческото Космическо Слово, което се проявява в този свят като музика, докато в третото небе, трите горни области на умствения свят то се проявява като говор, като реч. Затова Учителят казва, че поезията е от по-висок произход от музиката. Всички форми, които виждаме около себе си във физическия свят са кристализирани звукови форми на първообразните сили, които работят в първообразите ни в умствения свят. Престояването на човека в този свят е един активен период на приготовление за ново въплъщение.
към текста >>
55.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Според своята сила, хармоничните аспекти на Венера с Марс показват ранно
събуждане
на чувствата, ранно полово развитие.
Такъв човек непрекъснато е влюбен на много места, много мили същества стоят в съзнанието му, той не мисли за някаква по-сериозна работа, освен да среща предмета на своите чувства. Колкото по-силна е хармонията между Венера и Марс, толкова по-силни са чувствата на такъв човек. Неговият най-висок идеал е да се венчае бързо с тази, която обича. Тези аспекти на Венера с Марс дават най-силни сърдечни увлечения на младини и винаги ранен брак. Обикновено при тях момъкът открадва момата, а момичето пристава на своя любим.
Според своята сила, хармоничните аспекти на Венера с Марс показват ранно
събуждане
на чувствата, ранно полово развитие.
Понеже Марс управлява животинското царство и снабдява човека с животинска енергия, затова породените чувства от съчетанието на Венера с Марс имат повече или по-малко животински характер. Когато Венера получава хармоничен аспект от Марс и същевременно има добро съчетание с Юпитер или със Слънцето, тогава това е благоприятно в много отношения, тъй като Слънцето или Юпитер стават ръководители на Венера със своето добротворно влияние, а Марс дава само силата и пламенността на чувствата. ВЕНЕРА в съвпад, опозиция, паралел, съвпад в скоби или квадрат с МАРС Всяка дисхармония между Венера и Марс, в зависимост от своята сила, показва доколко човешкото сърце е попаднало под влиянието на животинския свят, до каква степен човек е внесъл в сърцето си нечистота и безпорядък. При такива съчетания между Венера и Марс, ако Венера не получава помощ от никой добротворец, могат да се проявят полови страсти и извращения, които водят към безнравствен живот, падение, безпринципност и разпадане на личността, безволевост, избухливост, непостоянство, болести и разстройства, вследствие излишества и замърсяване на кръвта. Учителят казва; „Всяка мисъл, всяко чувство, всяко желание, с които се занимава човек, му придават специфични сили, качества и свойства, специфичен цвят, мирис и движения”.
към текста >>
56.
1.4 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ САТУРН - УРАН
,
,
ТОМ 19
В живота на разумната природа съществува една аналогия между откриването на една планета и
събуждането
на нови интелектуални способности, емоционални качества и волеви сили в психичния апарат на човека.
1.4 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ САТУРН - УРАН Развитието на човечеството и народите е непосредствено свързано с хода на звездите.
В живота на разумната природа съществува една аналогия между откриването на една планета и
събуждането
на нови интелектуални способности, емоционални качества и волеви сили в психичния апарат на човека.
От гледище на астросоциологията съществува едно съответствие между обществените явления и събития от една страна, и геоцентричните положения, особено на новооткритите планети Сатурн, Уран и Плутон по Зодиака. Тези планети се явяват като един вид фокуси, акумулатори на мощни електромагнитни еманации в слънчевата система и при откриването им въздействието им се осъзнава и активизира във всички сектори на личния, обществения, народния и общочовешки живот. По пътя на наблюденията и статистическите данни, учените постепенно са се домогвали до тази небесна аналогия и символика. Човечеството, преди да изпита благотворното влияние на мистичния деканат на Водолея, трябва да развърже цяла серия от кармични възли. В процеса на развързването на тези възли първостепенна роля ще играят двамата управители на знака Водолей - планетите Сатурн и Уран, Според небесната символика, те представляват икономическите фактори в капиталистическата система.
към текста >>
57.
3.3 ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
,
ТОМ 19
Така наричаната „жълта опасност” за расата на бялото човечество, която опасност се вече навдига от Изток, в лицето на Китай, който, доколкото е известно, се подготвя за една ядрена война, неминуемо ще въздейства в посока на
събуждане
на колективното съзнание за самосъхранение у народите и държавите от бялата раса.
Съревнованието и надпреварата в съставките от икономически съюзи на държави ще бъде една надпревара при максимални усилия за даване на своя материален и културен принос в световната общност. Мирът няма да има нужда да бъде осигуряван, защото той ще стане една реалност в това „общество на новото човечество”. Втората световна война и създаването на ООН имаше като главна задача да притъпи социално-идеологическия антагонизъм между двете системи. Омразата между същите да се превърне в един устрем за всеобщо творческо сътрудничество. Това се налага и неминуемо ще се наложи по силата на големия расов проблем, който е вече на дневен ред.
Така наричаната „жълта опасност” за расата на бялото човечество, която опасност се вече навдига от Изток, в лицето на Китай, който, доколкото е известно, се подготвя за една ядрена война, неминуемо ще въздейства в посока на
събуждане
на колективното съзнание за самосъхранение у народите и държавите от бялата раса.
Така следва хода на историята: винаги старото - тезата се отрича от новото - антитезата. Ако народите от бялата раса не си подадат ръка и не се обединят пред голямата опасност, надигаща се от Изток, цялата цивилизация ще бъде неминуемо поставена под ударите на една термоядрена война. В този именно огън на разгарян расов антагонизъм ще се роди това „Общество на новото човечество”. Ние няма да профетизираме как конкретно ще се разреши този велик световен проблем, засягащ тотално цялото човечество. Ето защо, Учителят се обрьща към народите от бялата раса със следните мисли: „Днес, повече от всеки друг път, светът се нуждае от мир. Защо?
към текста >>
58.
1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ
,
Николай Дойнов Статии
,
ТОМ 19
Всяко едно зодиакално съзвездие създава условията за
събуждането
и развитието на дадени качества, стремежи, както за отделният човек, така и за обществото.
1. ЕРИТЕ В ЧОВЕШКАТА ИСТОРИЯ Известно е, че оста на Земята е наклонена на 23 и половина градуса. При движението на Земята около Слънцето тази ос бавно се люлее, като описва една пълна конусна повърхнина в продължение иа 25,800 години. При това люлеене пролетната равноденствена точка влиза последователно във всяко едно от зодиакалните съзвездия, като го преминава за около 2150 години. Влизането на тази точка в дадено зодиакално съзвездие има епохално значение, като открива нова ера, както за нашата планета, така и за всички живи същества на нея и най-вече за човека и човешките общества, като най-чувствителни за възприемане на космичните влияния.
Всяко едно зодиакално съзвездие създава условията за
събуждането
и развитието на дадени качества, стремежи, както за отделният човек, така и за обществото.
Влизането на пролетната равноденствена точка в ново зодиакално съзвездие е всякога началото на ново характерно развитие на човешката култура. Въздействието на ерите е с малки отклонения от влизането на пролетната равноденствена точка и съответното зодиакално съзвездие. Първите данни за ерите, първите сведения за тяхното въздействие върху човека и човешките общества, имаме за Ерата на Лъва, която е протекла от 10,000 до 8,000 години преди Христа. Следвана от Ерата на Рака, протекла между, 8,000 и 6,000 година. Ерата на Близнаци от 6,000 до 4,000 години.
към текста >>
59.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Страданията не са нищо друго, освен стремеж на природата към
събуждане
съзнанието на човека Като види, че някой човек се е захласнал в някоя временна идея, която и дребните същества са разрешили, природата му изпраща едно страдание, да го събуди.
Многото вода пьк го сгорещява. Човек трябва да живее правилно, разумно да използва енергиите, които идат от Слънцето, за да създаде около себе си здравословна, приятна атмосфера. Ако живее добре, човек привлича към себе си теченията, които идат от Слънцето и образува оазис, източник на живот и сили. Природата гледа с добро око и разположение на разумния, неразумния, обаче, тя наказва, тъпчи безпощадно. За да еьбуди човека, за да го накара правилно да живее, природата му изпраща ред страдания.
Страданията не са нищо друго, освен стремеж на природата към
събуждане
съзнанието на човека Като види, че някой човек се е захласнал в някоя временна идея, която и дребните същества са разрешили, природата му изпраща едно страдание, да го събуди.
За пример, той седи и мисли, как да прекара живота си, - И буболечките са разрешили този въпрос. Човек ще прекара живота си или като минерал, или като риба, или като птица, или като млекопитаещо, или най-после, като човек. Не е въпрос животът да се прекара. Животът трябва да се използува.” * * * „Щом сте дошли на земята, вие трябва да бъдете смели и решителни, да минете през всички изпитания, които животът ви носи. Ще минавате през тесни пътечки на планински върхове, ще газите през реки; ще минавате и през пустини.
към текста >>
60.
1929 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Истинската молитва подразбира
събуждане
на Божественото в него.
Щом се натъкне на някакво страдание, той лесно го сменява в радост. Неговият живот сам по себе си е молитва, т. е. непреривна, съзнателна връзка с Бога. Съвременните хора се молят, но молитвата им няма резултат. Защо? Те още не са се научили да се молят както трябва.
Истинската молитва подразбира
събуждане
на Божественото в него.
И тогава, за каквото се моли и интересува човек, затова и Бог ще се интересува. Ако хората се интересуват от това, което Бог е създал, и Той ще се интересува от това, което хората са създали. Това значи отношения! Обаче, щом хората не се интересуват от Божиите работи, и Той не се интересува от техните. В това седи всичкото нещастие на хората.” „По същия начин и вие някога ще влезете в организъма на по-големи от вас същества, и като малки вселени, ще работите за тяхното растене и развиване.
към текста >>
61.
III. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА ДРУГИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Човешките души, според степента на своето
събуждане
, ще си създадат своя свят - сиреч ще се ползват от околните условия.
И ако вие имате една идея, подобна на кукла, какво ще ви допринесе? Понякога хората мислят, че с някоя идея са осигурени. Но това е осигуряване с германски банкноти... Аз съм за същественото в живота. Всеки живот е капитал в Божествената банка. Ако той е в книжни пари, малка е цената му.
Човешките души, според степента на своето
събуждане
, ще си създадат своя свят - сиреч ще се ползват от околните условия.
Не ли и едно растение попада в условия на въздух, топлина и светлина и се организира? И ако не успее да образува трайна връзка със средата, ще умре. Също тъй е и с человека. Дървото с плодовете си образуват връзка между нас и тях. И человек със своите плодове образува също връзка.
към текста >>
62.
XXIII. ПАЛАТКОВИЯТ ЛАГЕР НА РИЛА. XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
Събуждане
на душата, привикана от невидим?
Но се взрях, питащ се още: къде изчезна Той? Какво бе това? Илюзия? Видение? Вдигнати завеси на хилядолетия?
Събуждане
на душата, привикана от невидим?
Стоях на мястото си. Всичко още тръпнеше в мен като някое тяло на роял след досвършване на последния акорд... Направих още няколко крачки и се спрях пред едно бистро поточе, което бягаше бързо между камъните, бъбрящо нещо неразбрано на свой език. Аз потопих ръце в студените му струи и плиснах няколко пъти на лицето си. И когато си изтрих очите и вдигнах поглед, на няколко крачки само от себе си видях да иде... Учителя. Той вървеше тихо, като да не стъпяше на земята.
към текста >>
63.
Забележка на съставителя Вергилий Кръстев:
,
,
ТОМ 20
на Изгрева в София, е отпечатана в томчето «
Събуждане
», XI година, том I, в 1944 г., София, на стр.
Забележка на съставителя Вергилий Кръстев: 1. Тази лекция на Общия окултен клас, държана на 11 ноември 1931 г.
на Изгрева в София, е отпечатана в томчето «
Събуждане
», XI година, том I, в 1944 г., София, на стр.
125-148, по стария правопис. 2. В каталога на Елена Андреева тя е под номер 1457 със заглавие «Двоен дял». 3. Тук е предоставен оригиналният ръкопис от ръката на Паша Теодорова, което е точно онова, което е дешифрирала от собствената си стенограма. 4. А в отпечатаното томче, «Събуждане», стр. 125-148, тази лекция е редактирана изцяло, като по този начин Духът на Словото на Учителя напуска отпечатания текст и то е вече едно обикновено четиво.
към текста >>
А в отпечатаното томче, «
Събуждане
», стр.
Тази лекция на Общия окултен клас, държана на 11 ноември 1931 г. на Изгрева в София, е отпечатана в томчето «Събуждане», XI година, том I, в 1944 г., София, на стр. 125-148, по стария правопис. 2. В каталога на Елена Андреева тя е под номер 1457 със заглавие «Двоен дял». 3. Тук е предоставен оригиналният ръкопис от ръката на Паша Теодорова, което е точно онова, което е дешифрирала от собствената си стенограма. 4.
А в отпечатаното томче, «
Събуждане
», стр.
125-148, тази лекция е редактирана изцяло, като по този начин Духът на Словото на Учителя напуска отпечатания текст и то е вече едно обикновено четиво. И това всеки може да си го провери. 5. Въпросът за редактирането на Словото на Учителя Дънов е разгледан в «Изгревът», том IX, стр. 797-800, 800-824. Вижте също стр.
към текста >>
64.
XXIV . ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
Любомир Лулчев
,
ТОМ 20
Събуждане
на душата, привикана от невидим?
Но се взрях, питащ се още: къде изчезна Той? Какво бе това? Илюзия? Видение? Вдигнати завеси на хилядолетия?
Събуждане
на душата, привикана от невидим?
Стоях на мястото си. Всичко още тръпнеше в мен като някое тяло на роял след досвършване на последния акорд... Направих още няколко крачки и се спрях пред едно бистро поточе, което бягаше бързо между камъните, бъбрящо нещо неразбрано на свой език. Аз потопих ръце в студените му струи и плиснах няколко пъти на лицето си. И когато си изтрих очите и вдигнах поглед, на няколко крачк само от себе си видях да иде... Учителя. Той вървеше тихо, като да не стъпяше на земята.
към текста >>
65.
Из Словото на Учителя
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Дънов , Петър Константинов .
Събуждане
.
София, 1939,338 с. 41. Дънов , Петър Константинов . Божият глас. Лекции на Общия окултен клас на учениците от Всемирното Бяло Братство, Г.Х, 1930-1931 г., т. 1. София, 1940,325 с. 42.
Дънов , Петър Константинов .
Събуждане
.
Лекции от Учителя на Общия окултен клас, Г. XI, 1931-1932, т. 1. София, 1944, 329с . 43. Дънов , Петър Константинов . Начало на мъдростта.
към текста >>
66.
4. Условията в планината и отношенията между хората
,
Учителя Беинса Дуно за Рила и екскурзиите по планините - Светозар Няголов
,
ТОМ 22
Всяка екскурзия до Мусала в първите години е велика школа за изпотяване и пречистване на телата на приятелите,
събуждане
тяхното съзнание и съзнателно или несъзнателно възприемане на големите енергии, които текат по високите части на Рила.
Той казва: „Това място, на което сме сега /Незнайния връх/ е хубаво, теченията вървят правилно, надолу. Тук едната страна е магнетична, другата - електрична. Като дойдат тук светските хора, по някой път те имат по-добро разположение, отколкото онези, които тръгват в духовния път." /"Тихият глас", с. 18/ Поради незнание аз съм го посетил само няколко пъти. Отгоре той е като полянка с хубаво източно разположение.
Всяка екскурзия до Мусала в първите години е велика школа за изпотяване и пречистване на телата на приятелите,
събуждане
тяхното съзнание и съзнателно или несъзнателно възприемане на големите енергии, които текат по високите части на Рила.
Понеже в планината няма хижа или някакъв подслон, обикновените хора са смятали, че братята и сестрите отиват на явна смърт. Към 1928 г. се построява дървената малка хижа, а на връх Мусала - една стая, започнала да функционира през октомври 1932 г. Учителят препоръчва на високите места метеоролозите да бъдат идейни хора с пробудено съзнание, които от това високо място да отправят своите светли мисли и чувства към цялото човечество и постоянно да се молят за оправяне живота на хората. Първият доброволен и неплатен метеоролог на връх Мусала през 1932- 1933 г.
към текста >>
67.
15. Мъглите в човешкия живот и на Рила
,
,
ТОМ 22
Като влезе в процеса на
събуждането
си, човек стъпва на своето място... Това място наричаме Божествено." /"Божествен и човешки свят", с.
Те не са нищо друго, освен противоречия. Щом слънцето изгрее, мъглите се разпръскват. Щом Бог живее в човека, противоречията изчезват." „Мъглата, която ни обикаляше няколко дни /17,08.1940 г./, представя човешкото вино. Днес мъглата започва да се вдига. Значи ние влизаме в процеса на пробуждането, което се дължи на пиенето на живата вода.
Като влезе в процеса на
събуждането
си, човек стъпва на своето място... Това място наричаме Божествено." /"Божествен и човешки свят", с.
9, 180/ „Какво ще кажете за мъглата, която ви обикаля? Защо не можете да се освободите от нея? Защото любовта и е по-голяма от вашата. Вие се подчинявате на мъглата, защото любовта и е силна. Човек се подчинява на всеки, който има по- голяма любов от неговата.
към текста >>
68.
Боян Боев - Значение на шестте гимнастически упражнения
,
,
ТОМ 22
А, когато десният крак стои, а движим левия, тогава сърцето работи върху ума, ума се уравновесява и става
събуждане
на ума чрез сърцето.
Ти апелираш към Бога, Който живее в едно същество и ще бъдеш неуязвим. При четвъртото упражнение, когато ръцете отиват вляво (лявата страна има отношение към чувството на любовта), тревогите, безпокойствата на сърцето се изхвърлят навън. Когато ръцете отиват надясно, тревогите и безпокойствата на ума се изгонват навън. ПЕТО УПРАЖНЕНИЕ Изговаря се формулата: „Ще се радвам на Божиите блага." (Двете ръце се турят на рамената, а кракът прави въртеливо движение около другия). Когато левият крак стои, а десния се движи, тогава се уравновесява сърцето и събуждаме сърцето чрез ума.
А, когато десният крак стои, а движим левия, тогава сърцето работи върху ума, ума се уравновесява и става
събуждане
на ума чрез сърцето.
Раменете представят ангелския свят. Туряме ръцете на тях, за да се събуди у нас ангелската природа. Едновременно чрез това упражнение, ние правим връзка с ангелските същества. ШЕСТОТО УПРАЖНЕНИЕ е интересно по това, че в него има две особени форми на дишане, именно - духане и дъхане. Духането е електрически процес, а дъхането магнетически.
към текста >>
69.
2.ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКОТО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ И ИКОНОМИЧЕСКАТА БОРБА
,
,
ТОМ 22
Значи, човешкото съзнание минава от материалното към субстанциалното , или става
събуждане
на колективното съзнание у човека.
Закон може да има само в същества, които са разумни, съзнанието на които е минало от материалната страна, от фактите към законите, от частното към общото и от общото към целокупното. Запитваме се ние: кое е най-важното за нас, след като сме се изявили на земята? При сегашните условия хората считат, че най-важен е животът на земята, когато те са материално осигурени, и всички народи частно и общо се стремят към своето материално подобрение, осигуряване. И днес имаме тъй наречената „икономическа борба". Стремежът на народите към материалното състояние е едно течение.
Значи, човешкото съзнание минава от материалното към субстанциалното , или става
събуждане
на колективното съзнание у човека.
Човечеството досега е живяло в колективното подсъзнание , както животните , а отсега цялото човечество минава в колективното съзнание , т.е. хората започват да съзнават, че те са нужни един за друг. Досега всеки човек е живял сам за себе си, всеки е търсил за себе си спасение, а сега, в цялото човечество има един вътрешен импулс да се подобри общото състояние; тъй че, не само за една обществена класа, а за всички обществени класи да се подобри положението и то по един разумен начин, а не да мислим, че ние сами ще подобрим живота си. Не, преди хиляди и хиляди години човечеството само е развалило своето положение. Има причини за това, но няма да се спирам да обяснявам кои са причините."
към текста >>
70.
3. СЪБУЖДАНЕ НА КОЛЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ
,
,
ТОМ 22
3.
СЪБУЖДАНЕ
НА КОЛЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ ПРОБУЖДАНЕ НА КОЛЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ .
3.
СЪБУЖДАНЕ
НА КОЛЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ ПРОБУЖДАНЕ НА КОЛЕКТИВНОТО СЪЗНАНИЕ .
Беседа от Учителя , държана на 19 август 1921 г. - В: Беседи , обяснения и упътвания от Учителя . Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в гр. Търново , през лятото 1921 г. [София .
към текста >>
71.
2. Скромен дар по случай 22 март 1959 година, от съкровищницата на милия Учител
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Разбран първият ден на пролетта, това е първият момент за
събуждане
и разцъфтяване на човешката душа.
Само така ние ще пречистим и засилим своята мисъл, ще облагородим своето сърце, ще засилим своята воля и ще бъдем жизнерадостни. И тази мисъл, за първия ден на Пролетта, е за всички человеци, за всички континенти, според проявата на слънцето в дадено място. Важно е, че силата на слънчевите лъчи раздвижва електромагнитните сили на Земята в дадената област, а и пробуждат главно растителното царство, но тази сила пробужда и животинското царство и цялото естество на човека и неговата душа. Защо? Главно е да разберем значението на този първи ден на Пролетта. Затова приложението на споменатите задължения е една гаранция за доброзанието на човека на земята.
Разбран първият ден на пролетта, това е първият момент за
събуждане
и разцъфтяване на човешката душа.
И това е най-великият момент за човека! По тези сериозни мисли, ние знаем, че на голямата част на Земята преди 2000 години, като человек, бе се родил Исус. Той бе роден по специален закон и ръководен от Христовия Дух. А след възкресението Му, Той се сля с Христовия Дух и се нарече Христос. И този Христос е, Който ни крепи, упътва и ни дава всички тайни за живота (Глава 8-а, първото послание на апостол Павел към Коринтяните.
към текста >>
Сутрин след
събуждането
, мислено или с думи, да благодарят, че са останали живи и здрави.
А с новите идеи и днес се иска да се прилага: «Един за всички и всички за един». (Но не всички за един, да използва труда единият на всичките, но да го издигнат-единият да бъде като всички.) Нали и милият Учител, още от 1896 година, а и до заминаването Си, е говорил против този егоизъм и алчността? Нали Той иска да пробудим своето колективно съзнание и да работим за цялото? Ето защо, за тези пратени две зрънца: «Хълмовете на Пловдив» и «Кой живее», които са за всички човеци, а особено за ученика, за да запази здравето, които желаят от любов да се отплатят морално на този мил Учител, която задача е и цел на сегашната власт, макар и по друга форма, бих молил, след като прочетат внимателно всичко, да го дадат да се прочете и от други. Тази молба е: 1.
Сутрин след
събуждането
, мислено или с думи, да благодарят, че са останали живи и здрави.
Това е за едно вътрешно спокойствие. 2. Да изпратят една добра мисъл към всички човеци. 3. А през деня с радост да кажат две-три благи думи за добро, на когото се случи. Да пожелаят на същия и всичко най-добро. 4. Да се не тровят с отрицателностите на когото и да е.
към текста >>
72.
1.2. Евангелското дело на методистката епископална църква в Северна България през последните петдесет години
,
,
ТОМ 24
Предвид на печалния факт, че между народните маси е владеело и още владее голямо невежество по отношение основните християнски учения и по християнския живот изобщо, а между немалка част от нашата интелигенция се проявява още ледена индиферентност, и дори и безверна, то и главната работа на Методистката мисия в Северна България е била евангелизаторска - проповядване Евангелието, като се чете във всички православни църкви, на народните маси за тяхното духовно
събуждане
, да могат с Божията помощ да се решат да заживеят по-добър, по-благочестив живот Пастор Стефан Томов
(Заб. Цариград. Предполагам, че не е била печатана по-рано от 1861 или 1862 г. стр. 24.) и друга трогателна повест преведена от ангрийски и озаглавена "Номберската дъщеря" (Заб. Цариград, 1864, с. 132.) III.
Предвид на печалния факт, че между народните маси е владеело и още владее голямо невежество по отношение основните християнски учения и по християнския живот изобщо, а между немалка част от нашата интелигенция се проявява още ледена индиферентност, и дори и безверна, то и главната работа на Методистката мисия в Северна България е била евангелизаторска - проповядване Евангелието, като се чете във всички православни църкви, на народните маси за тяхното духовно
събуждане
, да могат с Божията помощ да се решат да заживеят по-добър, по-благочестив живот Пастор Стефан Томов
към текста >>
73.
7. Герои на вярата. Божий свидетели и мъченици
,
,
ТОМ 24
Той смело изобличаваше греха и поканваше към покаяние и духовно
събуждане
.
1-2, с. 15-17. 1 Йоан Кръстител За него беше пророкувано в Исаия 40:3 и Малахия 3:1 и 4:5, сравни с Мат. 3:3 и 11:14. Той беше предтеча на Господа Исуса Христа и Божий пророк. По строгост на живота си, ревността си за Бога и в работата си между човеците приличаше на пророк Илия и беше с дух и сила Илиина (Лука 1:17).
Той смело изобличаваше греха и поканваше към покаяние и духовно
събуждане
.
Исус, следа като беше кръстен от Йоана, го нарече повече от пророк, но все пак бе по-малък и "от най-малкият в Небесното Царство" (Мат. 11:3). За своето безстрашие да изобличи в грях дори цар Ирод, неговата незаконна жена Иродиада го толкова намразила, че при един празник дъщеря й Соломия, която бе харесала на Ирода с танцуването си, поиска, подучена от майка си, главата на Йоан Кръстителя да й се поднесе на блюдо. Така Йоан бе обезглавен (Мат. 14:3-12). 2. Йоан - апостолът и Евангелистът От Витсаида в Галилея.
към текста >>
Много пъти изложен на присмехи, бой, замерван с развалени яйца, при слънце и зимни фъртуни, той неуморно тръби Евангелската истина и беше употребен от Бога за едно голямо духовно
събуждане
в Англия и света.
в Епфорт, Англия. В 1720 г. отива в Оксфорд и още неспасен отива да проповядва на американските индианци. Връща се в Англия, среща Петър Болер, един от Моравските братя, и получава уверение за спасение на 24 май 1738 г. Започва една жива християнска работа, но духовенството го отхвърля, обаче, той заедно с брат си Чарлз Веслей, Уайтфилд и др., разнася благата вест из цяла Англия.
Много пъти изложен на присмехи, бой, замерван с развалени яйца, при слънце и зимни фъртуни, той неуморно тръби Евангелската истина и беше употребен от Бога за едно голямо духовно
събуждане
в Англия и света.
Умрял в 1791 г. в Лондон. 5. Джон Накс Великият шотландски реформатор бил роден в 1505 г. Когато започнал да работи за духовно събуждане, почват и неговите гонения, както в Англия така и в странство. Той явно и смело говорил против идолопоклонството в католишката църква и злоупотребленията на папата, изобличавал кралица Мария за лични и държавни грехове.
към текста >>
Когато започнал да работи за духовно
събуждане
, почват и неговите гонения, както в Англия така и в странство.
Започва една жива християнска работа, но духовенството го отхвърля, обаче, той заедно с брат си Чарлз Веслей, Уайтфилд и др., разнася благата вест из цяла Англия. Много пъти изложен на присмехи, бой, замерван с развалени яйца, при слънце и зимни фъртуни, той неуморно тръби Евангелската истина и беше употребен от Бога за едно голямо духовно събуждане в Англия и света. Умрял в 1791 г. в Лондон. 5. Джон Накс Великият шотландски реформатор бил роден в 1505 г.
Когато започнал да работи за духовно
събуждане
, почват и неговите гонения, както в Англия така и в странство.
Той явно и смело говорил против идолопоклонството в католишката църква и злоупотребленията на папата, изобличавал кралица Мария за лични и държавни грехове. Умрял 1572 г. 6. Джон Уиклиф Голям проповедник и преводач на Библията, роден в Йоркшир в 1320 г., бил голям изобличител на папщината. Той основал свое училище и пращал учениците си от село в село да проповядват Евангелието. Наричали ги "бедни проповедници".
към текста >>
74.
6.10. Едно пророчество
,
,
ТОМ 24
Боя се от преждевременно
събуждане
завистливата Злоба, която няма да те пощади, нито ще трепне пред красотата на твоето светло дело.
XVI, с. 26-29 и "Религия", бр. 26, с. 7). Писаното от Ватралски в P. S. на "Духовна Обнова" днес звучи като привет от небето към Юбиляра, като пророчество: Мили Методий, Аз с умисъл не поставих името ти в моята, писана за тебе - за Добре дошъл - статийка, защото се боях и се боя.
Боя се от преждевременно
събуждане
завистливата Злоба, която няма да те пощади, нито ще трепне пред красотата на твоето светло дело.
Злобата, в съюз с Клюката, вместо да се зарадва и възхити, както аз се радвам и възхищавам от твоя скъп за мене и България лик, повече ще се раздразни и ехидният й език ще стреля, ще пръска клеветнишки мръсотии по твоето име и характер. Та ще увреди твоето светло дело. Ето защо замълчах твоето мило за мене име. Обаче, аз зная, уви, че това е само отлагане. Те пак, рано-късно, ще те открият.
към текста >>
75.
102. Съновидения през 1939 година
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Всяка сутрин, след
събуждане
, получавах вътрешно по едно изречение.
Има празни години, има години на страдания, а има години на пълнеж с духовен заряд, като тази изключителна година. Още на 22 януари имах сън, в който Учителят ми каза: "Трябва да имате качествата на Христа, не на учениците Му." Седнала от дясната Му страна, Той ме изпрати да Му донеса вълнени чорапи, защото краката му бяха боси. Аз отидох в стаята Му и Му донесох чорапи. А на 24 януари видях на сън, че токът бе спрял и всичко бе тъмно, тогава небето реши да изпрати поток от светлина чрез мен. Същата нощ брат Георги Радев ми каза, че получавам слънчево - ураново съзнание, което е съзнанието на новата епоха, а той бе най-добрият ни астролог в братството.
Всяка сутрин, след
събуждане
, получавах вътрешно по едно изречение.
На 31 януари сутринта получих думите: "Събери водите в долината и тогава облечени ще се изкачат на планината". А на следната сутрин: "Извличай живот от всяко нещо". Хората живеят кратко, защото не знаят как да извличат живота от нещата. Други сутрини чух: "Слънцето е неуязвимо", "Ликът човешки е лик Божи", "Влагай ново съзнание във всичко, което вършиш. Новото е в съзнанието".
към текста >>
76.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
Весела: Всяка сутрин след
събуждане
, получавах вътрешно по едно изречение.
А той бе най-добрият ни астролог в братството. В.К.: Вие го питахте? Весела: Аз сънувах това. Аз описвам сънища тука. В.К.: Да.
Весела: Всяка сутрин след
събуждане
, получавах вътрешно по едно изречение.
На 21 януари сутринта получих думите: "Събери водите в долината и тогава облечени ще се изкачат на планината". А на следната сутрин: "Извличай живот от всяко нещо. Хората живеят кратко, защото не знаят как да извличат живот от нещата". Други сутрини чух: "Слънцето е неуязвимо", друго: "Ликът човешки е лик Божи", също: "Влагай ново съзнание във всичко, което вършиш. Новото е в съзнанието." В.К.: Това е от тетрадката, да.
към текста >>
77.
6.1. МНЕНИЕТО ЗА БОЛШЕВИЗМА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
събуждане
на расовото съзнание и откриване път към споразумение.
Сега Мардохей управлява. Вторите болшевици, ще ги видите кои са. В крайните елементи се забелязва стремеж за духовна култура. Те съзнават, че имат нужда от честен живот, от морален живот. Нашите болшевици и тия от евреите са си демократични души - т.е.
събуждане
на расовото съзнание и откриване път към споразумение.
Сега трябват духовните хора. Болшевиците ще изорат, после ще дойде дъжда и духовните хора трябва да насеят готово семе и да засеят с влаковете, да завличат и засипят посяното. Това е вълна, която не ще може да се спре. Духовните хора трябва да са готови за работа. И сега ние не трябва да се борим с болшевиците, а със смъртта.
към текста >>
78.
40. ТОМОРОС
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
След
събуждане
, аз дълго размишлявах върху думите, казани от Учителя.
" Аз възкликнах изненадано от радост и Му казах: "Учителю, значи вие знаете, че аз съм бил на Томорос? " В голяма радост, с много силни изживявания при срещата с Учителя аз цял, сияещ и с блажено радостно чувство се събудих. Беше към 1-2 часа през нощта. Да имаш среща с Учителя, макар и на сън, да си спомниш за нещо важно от своя живот, да видиш и да почувствуваш, че Той знае важни моменти в живота ти и то във важни съдбоносни моменти, е наистина нещо изключително, неземно преживяване. Сякаш човек се слива с цялото, ти се чувствуваш част от Всемира, но това може да се разбере и почувствува само от хора, които са имали такава опитност в живота.
След
събуждане
, аз дълго размишлявах върху думите, казани от Учителя.
Ще се помъча да обясня чудното в тези малко и наглед съвсем нищо незначещи думи. "Томорос", това е име на един връх на планина в Македония, между Охридското и Преспанско езеро, където аз бях с артилерията си на позиция през Първата световна война 1917-1918 година. Като млад офицер 22 годишен, командир на 7,5 см. планинска батарея, по някакво стечение на обстоятелствата, там аз трябваше да командувам група от още три планински батареи. Това беше голяма чест и същевременно голяма отговорност за един млад офицер, още неопитен в живота и в службата, макар и с добри знания и голямо самочувствие, и амбиция да се прояви и да се отличи.
към текста >>
79.
3.4.2. Ролята на учителя в обществото
,
3.4. Реферати
,
ТОМ 26
Ето защо, една от главните му цели както при посещенията му при семействата, така и при народни четения трябва да бъде
събуждане
у всички любов към книгата, към четене, към самообразование.
Ако надникнем в българското село, ще видим още тревожни схващания за чистотата, за хигиена на облеклото, къщата, двора, за хигиена на храненето и пр. Учителят може да работи в обществото, от една страна чрез личен контакт, като стане техен приятел, после в родителско-учителските дружби и като център на читалищната дейност. Във всяко село има условия за народен университет, който да работи от името на местното читалище; а такова трябва да се открие във всеки населен пункт. Аз мога да ти дам хляб, но не мога да ям зарад теб. Ето защо, учителят, чрез откъслени знания по разни дисциплини, които ще изнесе в народни четения, не може да задоволи всички просветни нужди на обществото.
Ето защо, една от главните му цели както при посещенията му при семействата, така и при народни четения трябва да бъде
събуждане
у всички любов към книгата, към четене, към самообразование.
Тези народни четения да бъдат само една инжекция, за да запалят у слушателите този стимул. Не само при народните четения, но и при посещения на семействата ще ги запознава с основните правила на чистотата. Но златното правило на учителя ще бъде следното: от физичното - към духовното. От физическата чистота ще премине и ще говори за чистотата в мисли, чувства и постъпки. Ще им говори, ще им каже с хиляди примери в живота, че това е необходимо за тяхното щастие.
към текста >>
80.
2. Учителят
,
Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА
,
ТОМ 28
Процесът на раждането и на
събуждането
на човешката душа е известен още от древността.
Книгата е врата и първата диря по която той тръгва, за да търси красивото, вечното. Такива просветени и жаждущи хора се срещат не само всред интелектуалните среди, но и всред простия народ. Жаждата е една и съща и извора, който ще уталожи тази жажда е един и същ. Това са ония избрани люде - белязани да навлезнат в един свят, където ги чака онова за което цял живот са копнели, понесли копнежа си от вечността. На тях им предстои да се родят в този свят, да се събудят за друг живот.
Процесът на раждането и на
събуждането
на човешката душа е известен още от древността.
Всичките школи на миналото са имали тази грижа да поемат младенеца в ръцете си, за да го укрепят и направляват в този сложен и многообразен свят, където го чака учение и работа. В тия школи са навлизали видни личности, които са горяли от един и същи огън - да учат и да живеят по нов начин, за да станат и самите те съработници в преобразованието на цялото човечество. Смисълът на тия школи през всичките времена е бил един и същ - като грижливата ръка на майката да поемат човека, който ще навлезе в една нова обстановка при нови и сложни взаимоотношения Духовният свят е реален и организиран, но същевременно и опасен за новаци и неориентирани добре. Раждането в този свят не е случайно явление. Процесът е забележителен и значим; както раждането на физическия свят крие своите опасности, така също и това раждане е сложно и крие своите изненади и опасности.
към текста >>
81.
3. Братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Събуждането
на колективно съзнание представлява един такъв момент от живота на природата; той представлява за човека важен и значителен етап.
Една от новите идеи на нашето време е идеята за колективното съзнание. Пробуждането на това съзнание представлява края на един процес и началото на друг. За този момент човек трябва да узрее; то е като разцъфтяването на едно цвете, което не може да се развие и цъфне по-рано от определения сезон и време. Само топлината и светлината на слънцето могат да събудят скритите сили в корените на цветето, на фиданката и на столетника - дъб. Без топлината и светлината на слънцето през месец април и май, растителното царство не би се събудило от зимния си сън.
Събуждането
на колективно съзнание представлява един такъв момент от живота на природата; той представлява за човека важен и значителен етап.
В този етап участвува цялото човечество, то е характерен белег на дадено време. И нека кажем характерен белег на нашата съвременност. Нека опитите в това направление да са грубо нахвърлени, но идеята вложена в тях ще се развие и ще стигне непременно своя цъфтеж. Идеята има богати перспективи и светло бъдеще, защото идеята е жива и лежи близо до човека с всичката си духовна и практическа цена и с всичката си вътрешна дълбочина и хубост. Раждането на новото е винаги придружено с известно безредие и хаос.
към текста >>
82.
28. Вечно сияние: есе (15.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Тя те е занимавала, следял си миналите години и последната, търсиш си белезите на пробуждането, предшествуващите процеси и вероятно си се питал: пробудено ли е моето съзнание, или още спя “
Събуждането
".
София на “Изгрева", през лятото 1927 г. София: Просветния к-т, [1927], с. 283-322.] - позната и непозната област. До тоя ден на 1927 година има вече натрупан материал. Чел си, размишлявал си, дори си правил опит да поетизираш върху темата.
Тя те е занимавала, следял си миналите години и последната, търсиш си белезите на пробуждането, предшествуващите процеси и вероятно си се питал: пробудено ли е моето съзнание, или още спя “
Събуждането
".
“Пробуждането” е вече един въпрос, който навреме интересува всички. Той не е само начален миг на работния ти ден, когато светлината нахлува през твоя прозорец и си вече готов с леко сърце да прегледаш програмата си и миг след това да си на крак. Събуждането, това обикновеното, всекидневното е цяло събитие, изпълнено с красота и благодарност. Изпълнен си със свежа сила, нощта е била благосклонна към тебе и кротко те е развеждала в чудния свят на сънищата и приказките, а най-вече в някаква установена школа, недостъпна за твоите физически сетива, но определена за нещо в теб - за някой или някоя в теб. Душата знае това и вероятно била е развеждана в тоя метафизичен свят.
към текста >>
Събуждането
, това обикновеното, всекидневното е цяло събитие, изпълнено с красота и благодарност.
До тоя ден на 1927 година има вече натрупан материал. Чел си, размишлявал си, дори си правил опит да поетизираш върху темата. Тя те е занимавала, следял си миналите години и последната, търсиш си белезите на пробуждането, предшествуващите процеси и вероятно си се питал: пробудено ли е моето съзнание, или още спя “Събуждането". “Пробуждането” е вече един въпрос, който навреме интересува всички. Той не е само начален миг на работния ти ден, когато светлината нахлува през твоя прозорец и си вече готов с леко сърце да прегледаш програмата си и миг след това да си на крак.
Събуждането
, това обикновеното, всекидневното е цяло събитие, изпълнено с красота и благодарност.
Изпълнен си със свежа сила, нощта е била благосклонна към тебе и кротко те е развеждала в чудния свят на сънищата и приказките, а най-вече в някаква установена школа, недостъпна за твоите физически сетива, но определена за нещо в теб - за някой или някоя в теб. Душата знае това и вероятно била е развеждана в тоя метафизичен свят. Усещаш, бил си някъде, но къде? Ала да преживееш събуждане, или по-точно казано, както Учителят употребява процеса, пробуждане е вече нещо твърде интересно за тебе, то живо те засяга и си вече нащрек, не искаш да пропуснеш нищо, защото от това зависи твоята равносметка. Си ли, или не си?
към текста >>
Ала да преживееш
събуждане
, или по-точно казано, както Учителят употребява процеса, пробуждане е вече нещо твърде интересно за тебе, то живо те засяга и си вече нащрек, не искаш да пропуснеш нищо, защото от това зависи твоята равносметка.
Той не е само начален миг на работния ти ден, когато светлината нахлува през твоя прозорец и си вече готов с леко сърце да прегледаш програмата си и миг след това да си на крак. Събуждането, това обикновеното, всекидневното е цяло събитие, изпълнено с красота и благодарност. Изпълнен си със свежа сила, нощта е била благосклонна към тебе и кротко те е развеждала в чудния свят на сънищата и приказките, а най-вече в някаква установена школа, недостъпна за твоите физически сетива, но определена за нещо в теб - за някой или някоя в теб. Душата знае това и вероятно била е развеждана в тоя метафизичен свят. Усещаш, бил си някъде, но къде?
Ала да преживееш
събуждане
, или по-точно казано, както Учителят употребява процеса, пробуждане е вече нещо твърде интересно за тебе, то живо те засяга и си вече нащрек, не искаш да пропуснеш нищо, защото от това зависи твоята равносметка.
Си ли, или не си? - Съм ли, или не съм? И вече си мобилизиран. Цялата ти сетивност е вече на крак, тук вече не става дума за теоретични знания, нито за онзи неизвестен свят, когато нощта те обвива в своята прегръдка. Тук става дума не за тялото, а за съзнанието.
към текста >>
83.
22. Александър Кръстников. Бележки на съставителя д-р Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Не, той превеждаше и въвеждаше вътре за
събуждане
на интереси и някои светски работи от по-външен характер.
Понеже аз получавах неговата „Витлеемска звезда”, той издаваше вестник в осем страници от 1921 г., обаче не в цял формат, а долу-горе в такъв формат намален. „Витлеемска звезда” издаваше в Бургас, нали аз си я получавах, ний я получаваме в замяна. Аз му пращам вестник „Братство”, той ми праща „Витлеемска звезда” и така, нали има и други вестници и списания са получавани в Севлиево, за редакцията на вестник „Братство”. Та съм имал на ръце всичката негова дейност и негови прояви, обаче може да се каже, че никога не съм срещнал нещо, което е, как да кажа, от извънреден характер, нещо така за мене, нещо като ново, като разкриване на някакви големи работи. Той изглежда знаеше френски, този човек и голяма част от съдържанието беше преводи от разни френски такива списания, пак окултни.
Не, той превеждаше и въвеждаше вътре за
събуждане
на интереси и някои светски работи от по-външен характер.
По съображение, че читатели разни има, такива, които и на външни работи държат. Обаче той не беше от, как да кажа, такава величина духовна, както той си е въобразявал и може би до много късно, защото лично аз четох ли, не четох или други беше ми казал, обаче той имал някаква ясновидка, някаква медиумка, която се проявява така и му услужва на него. И един факт е важен в туй отношение, че той някъде пак в тази „Витлеемска звезда”, аз не мога точно да си спомня, чел ли съм го туй, обаче той е категоризирал духовете, в смисъл на тези, духовните водачи на човечеството от някога си. И сега така като ги категоризира на духовни степени, иерархии някакви и изкарва Учителя така някъде, към края го изкарва така. Пък виж да ти кажа сега, като да речем Кръстников, какво сега виждам, зная, абсолютно, никакво сравнение няма между едното и другото, между Учителя и Кръстников.
към текста >>
84.
2.4. Бъди творец.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Велико, небивало, нечувано, в сън не сънувано, в мечти не мечтано, свещено Божествено пробуждане наближава: Пробуждане на Душата,
събуждане
на истинския човек.
Ето: на Изток вече предутринна дрезгавина мержелее. Не далеч часът, когато Слънчевият огнен знак с първите си лъчи ще целуне Земята. Ще я прегърне, ще я обгърне в светлина и топлина. Туй Велика е Предутрин! Велико пробуждане тя предвещава.
Велико, небивало, нечувано, в сън не сънувано, в мечти не мечтано, свещено Божествено пробуждане наближава: Пробуждане на Душата,
събуждане
на истинския човек.
Заживявание на истинския живот: победа на Духа, сразяване на смъртта, разпръскване на тъмнината - на безверието. Възкресение на мъртвите, на глухите, на слепите, на спящите човешки души! Ето: на Изток вече мержелее. Предутрин Велика е. Стани, о сине мой!
към текста >>
85.
XI. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - беседа от Учителя, държана на 11.09.2013 г., София / дешифрирана от Паша Теодорова.
,
,
ТОМ 30
Кажете си: „Утре ще отида да посрещна слънцето и ще гледам да хвана първия лъч.” Първият лъч е първата мисъл, която дохожда в главата на човека при
събуждането
му сутрин.
Който приложи този идеал, животът му ще се измени. От всички се изисква приложение. Някой отпадне духом, казва: „Празно е сърцето ми! " - „Защо? ” - „Защото Любовта не е там." Какво трябва да се прави в такива случай?
Кажете си: „Утре ще отида да посрещна слънцето и ще гледам да хвана първия лъч.” Първият лъч е първата мисъл, която дохожда в главата на човека при
събуждането
му сутрин.
Всеки трябва да се самонаблюдава, каква е първата мисъл, която дохожда сутрин в ума му. В това отношение природата е крайно взискателна. Щом се събуди някое нейно дете, тя веднага с трепет се спира пред него, задържа дишането си и се вслушва да разбере, какво ще помисли това дете. Ако това дете още със събуждането отправи ума си към Бога и помисли за великата Любов, която изпълва душите на всички хора с безброй блага, природата казва: „От това дете велик човек ще стане! " Беседа от Учителя, държана на 11 септември, 1923 г., г.
към текста >>
Ако това дете още със
събуждането
отправи ума си към Бога и помисли за великата Любов, която изпълва душите на всички хора с безброй блага, природата казва: „От това дете велик човек ще стане!
” - „Защото Любовта не е там." Какво трябва да се прави в такива случай? Кажете си: „Утре ще отида да посрещна слънцето и ще гледам да хвана първия лъч.” Първият лъч е първата мисъл, която дохожда в главата на човека при събуждането му сутрин. Всеки трябва да се самонаблюдава, каква е първата мисъл, която дохожда сутрин в ума му. В това отношение природата е крайно взискателна. Щом се събуди някое нейно дете, тя веднага с трепет се спира пред него, задържа дишането си и се вслушва да разбере, какво ще помисли това дете.
Ако това дете още със
събуждането
отправи ума си към Бога и помисли за великата Любов, която изпълва душите на всички хора с безброй блага, природата казва: „От това дете велик човек ще стане!
" Беседа от Учителя, държана на 11 септември, 1923 г., г. София Забележка на съставителя: Ръкописът е с почерка на стенографката Паша Теодорова. Това е оригиналната беседа - дешифрирана от стенограмата, и не е редактирана.
към текста >>
86.
1. Мисли на Учителя Дънов от Съборни беседи, 1927 г.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Започне ли този център да се развива, ние наричаме това процес на пробуждане съзнанието у човека, или
събуждане
на човешката душа, на човешкия дух, на човешкия ум и на човешкото сърце.
СТРАНИЦА 697 ОТ СЪБОРНИ БЕСЕДИ, 1927 г, „Изгревът", том 29 и с. 396-397 от томчето „Пътят на ученика", Съборни беседи, 1927 г. (2. фототипно издание, 2014 г.) „Френологията, като наука, доказва, че у хората има всичко, но любов няма. Центърът на Любовта у повечето хора не е развит. Значи, всичко има у човека, но един център само няма.
Започне ли този център да се развива, ние наричаме това процес на пробуждане съзнанието у човека, или
събуждане
на човешката душа, на човешкия дух, на човешкия ум и на човешкото сърце.
Този процес се кръщава с различни имена. Има нещо, обаче, което тепърва трябва да се пробуди у човека. У всеки човек се чувствува една вътрешна нужда от нещо. На всеки човек липсва нещо. Докато не придобиете Любовта, винаги ще чувствувате, че нещо ви липсва." 1.20.
към текста >>
87.
22. Неделно утринно слово и неделна беседа: 7 дек. 1941 г.
,
Боян Боев
,
ТОМ 32
Без
събуждане
на най-добрите чувства, ти не може да събудиш и най-добрите мисли в себе си.
22. УТРИННО СЛОВО И НЕДЕЛНА БЕСЕДА държани на 7 декември 1941 г. Човек трябва да следи добрите чувства в себе си.
Без
събуждане
на най-добрите чувства, ти не може да събудиш и най-добрите мисли в себе си.
Трябва да знаете, че гласните струни са тясно свързани със сърцето. Ако пеете, ритъма на сърцето е много правилен, ставате весел и се подобряват външните условия. Ако всички хора пееха, много малко болести щеше да има, по-малко сиромашия щеше да има, но щом не пеят хората, израждат се. Песента образува една хармонична връзка между ума и сърцето, и волята. И така, установяват хармония между всички органи в тялото.
към текста >>
88.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Россия, като работела на Запад в полза на Българете, убеждавала тамошните либерали, че се касае за
събуждането
на една притеснена народност, а католиците уверявала, че едно случайно сблъскване помежду Българете и Гръцката патриаршия ще може да даде случай за една добра работа в полза на католицизмът.
Като припомнева след това настояванието на княз Меншикова в 1853 да даде Портата един сенед, че ще варди ненарушимо правдините, привилегиите и волностите на православно-въсточното духовенство, така, както ги е то имало тогава, и като привожда някои относещи се до това места от нотите на руский извънреден посланик, авторът на брошурата казва: „При видът на тия актове, всекий ще си каже, че ако има някоя държава, на която да не се пада да критикува сегашното stato quo на гръцката Църква, тая държава е Россия. По тая причина нейний посланик в Цариград се въспира сега да говори от срам. Но, косвено, има ли усилие, има ли жъртва, която руский панславизъм да не е направил, за да сполучи съсипването на това също духовенство, което той искаше да удуши в 1853 в скутовете на покровителството си? ” Като обвинява така безсрамно Россия, че тя била подбудило българското движение, за да съсипе гръцкото духовенство. Гъркът съчинител простира още безочливостта си лъгането до там, щото казва, че уш руский панславизъм, т. е.
Россия, като работела на Запад в полза на Българете, убеждавала тамошните либерали, че се касае за
събуждането
на една притеснена народност, а католиците уверявала, че едно случайно сблъскване помежду Българете и Гръцката патриаршия ще може да даде случай за една добра работа в полза на католицизмът.
Съчинителят с усърдие събаря тия мними маневри на руский панславизъм, после което се обръща с увещание към европейский печат да раскрие пред публиката работата, както си е, и свършва това увещание със следните думи: „Кога Россия види, че мнението на Запад не се лъже, възможно е тя да не се реши да продължава едно таквоз опитване, което би могло да има и за нея твърде важни последствия. Поддръжката на печатът и на общественото мнение даде в 1853 на Турция кураж да защищава правдините си. Тази пак поддръжка требвало би да й се даде и сега още в българский въпрос. Ние настоятелно призоваваме сериозните люде да размислят върху тая точка. -Ние ще бъдем щастливи, ако сполучим да убедим читателят, че в българский въпрос работата не е за интересите на някои попове от едно предместие на Цариград, но за тия истите интереси, които общественото мнение знай така добре да заварди преди седем години”.247 Гърците и сами не вярваха, разумява се, това, щото казваха пред европейский свят и пред Турците за Россия, т. е.
към текста >>
1) Движението на Българете, до колкото ни е позволено да съдим за него, е движение на цял народ, а не на една партия, и ние мислим, че то е излязло от
събуждането
на народний дух в българското население, който го подбужда да отваря училища и да търси с жадност Свещеното Писанье, преведено на Българский език, както свидетелствова за това продажбата на много хиляди екземпляри от преводът.
Те отблъсват обвинението, че някои уш чужди влияния са ги подбутнали да заевят това искане, като уверяват, че движението им е от сами тях, и исказват непоколебима вярност към правителството на н. и. в. султанът. Като не са могли още да сполучат да се припознае официално от Високата Порта църковната им независимост, те се обръщат до Евангелский Съюз, който е припознат, като приятел и защитник на свободата в религиозно отношение, с молба да им не откаже поддръжката си. Долуподписаните се осмеляват, от страна на клонът на Евангелский Съюз в Цариград, да обърнат вниманието на ваше превъсходителство върху тая толкоз важна постъпка и да ви помолят да употребите вашето приятелско влияние пред султановото правителство, за да се съгласи то да отдели Българский народ, според желанието му, от ведомството на Цариградский патриарх. Позволете ни да изложим вкратце причините, които ни подбудиха да направим тая молба.
1) Движението на Българете, до колкото ни е позволено да съдим за него, е движение на цял народ, а не на една партия, и ние мислим, че то е излязло от
събуждането
на народний дух в българското население, който го подбужда да отваря училища и да търси с жадност Свещеното Писанье, преведено на Българский език, както свидетелствова за това продажбата на много хиляди екземпляри от преводът.
2) Ние мислим, че това движение е съвършено независимо от всеко друго влияние и от всека политическа комбинация, враждебна на султановото правителство. Ние мислим още, че българете се броят между най-верните поданици на негово величество. 3) Тяхното искане да им се възстанови правото да избират духовните си началници испомежду си, право, което са те упражнявали преди много векове и което им се отрича само от един век насам, е, според нас, искане, узаконено от Хатти-Хумаюнът, който обезпечава религиозната свобода на всичките поданици на султанът без различие. 4) Припознаването от султановото правителство независимостта на българските духовни началници от Цариградский патриарх се съвършено оправдава, според нас от фактът, че българското население е много повече на брой от гръцкото в Европейска Турция и, вероятно, се въскачва до четире-пет милиона. 5) Ние имаме основание да мислиме, че оплакванията на Българете са справедливи и че те проистичат от доказаното грабителство и непристойно поведение на повечето от гръцките владици.
към текста >>
НАГОРЕ
