НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
418
резултата в
222
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
След това човек се добира до самосъзнанието, което разработва неговият
разум
.
Учителят разгледа, показа че умственото тяло се подразделя на две нива - на низш ум и висш
разум
.
2.
V. КНЯЗЪТ НА ТОЗИ СВЯТ И НЕГОВАТА ВЛАСТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тя има
разум
.
3.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
В „За буквите" Черноризец Храбър казва: „А после човеколюбецът Бог, който всичко устройва и който не оставя човешкия род без
разум
, а всичко довежда към
разум
и спасение, като се смили над човешкия род, изпрати им свети Константин Философ, наречен Кирил, мъж праведен и истинен и той им създаде 38 букви - едни според вида на гръцките букви, а други според славянската реч".
4.
4.18. Кредитори и умът на човека
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
По такъв начин аз проверих, че думите на Учителя са верни, и че се следва не с пари, а с
разум
.
Защото, за да направя тези части, аз трябваше да работя със своят
разум
.
Тогава разбрах, че се следва не само с пари, но и с
разум
, но и с постоянство и воля.
5.
23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ
,
,
ТОМ 5
Дето има
разум
, има закон, дето няма
разум
- няма закон.
6.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Даже ако вземете само тютюна и алкохола, здравия
разум
пак не може да се утешава с това, че между много души, които употребяват тютюн и алкохол, има пак добри и умни хора, както и не може да се отчайва, че между въздържателите ще има, които вършат, може би, по-лоши неща от невъздържателите.
7.
246. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ И СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Бог е промисъл, Който превъзхожда всеки
разум
!
8.
14. Целуване на ръка
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Баба ми, жена с природно надарен
разум
, трезва, будна, с житейска опитност, веднага се съгласила.
9.
51. Секта, философия или школа
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Едва-а-а така сме прогледали, така малко сме прогледали, но това е достатъчно да ощастливим нашия живот, нашия
разум
.
10.
6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
А докато те нямат
разум
, не могат да бъдат и свободни в своите действия.
11.
138. ОПОРОЧЕНИЕТО НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Сега все пак това е едно увлечение без
разум
.
12.
02.Като завърших отделенията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Как може човек да има
разум
, а вън от него природата да няма.
13.
09 - 68. ВЛИЯНИЕ НА ЛОШИТЕ МИСЛИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Такива случки имам и други, които моят
разум
не може да си обясни.
14.
22 - 9. ЯСНОВИДКАТА КОРТЕЗА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
само чрез вярата, като изоставя своя
разум
, или обратното - ако търси същото само чрез доводите на своя ум, чрез знанието, изоставяйки сърцето си да стане на камък, той става фанатик.
Мъдрост и любов или
разум
и сърце трябва да вървят паралелно в човешкото развитие.
15.
23 - 15. НОВОТО УЧЕНИЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Това велико космическо Аз е една жива Божествена субстанция, която прониква във всяко човешко същество, изпълва го с живот и му дава светлина на ума,
разум
да различава добрите мисли, чувства и постъпки от лошите, да вижда и открива възможностите.
16.
23 - 16. ЧОВЕКЪТ, ПЪТЯТ МУ И НЕГОВОТО БЪДЕЩЕ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Този архитект е един лъч от Мировия Дух, който е резервоар на
разум
, мъдрост и любов и който ни свързва с цялото битие.
17.
23 - 17. ФАЗИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Когато разглеждаме човешкото тяло, формата и съдържащото се в нея, виждаме чудеса, които човешкият
разум
не може да си обясни.
18.
23 - 18. ЦИКЛИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Свързани сме с него и получаваме живот, енергия,
разум
и светлина за живота.
Неговият
разум
е път, изминат и огряван от законите на мировия
разум
.
19.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В своите мотиви за отхвърляне на правителствените проекти, патриаршията изтъквала и това, че в тях не се определя точно обхватът на българската църковна област, а църква и църковно управление без предели не могли да съществуват според свещените правила и здравия
разум
.
20.
III.03 ОБЩ ПОГЛЕД ВЪРХУ ДУХОВНОСТТА (СПИРИТИЗМА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Нуждата от напредък, която не е наложена от непрекъснатите съществувания, е избегнала от нашия
разум
.
21.
IV.17 август, петък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Болестите са борбата на човешкия
разум
, на човешкия организъм; така, когато един нисш организъм действува върху един висш и взема надмощие, образува болестите.
22.
IV.Второ събрание, 13 август 1906 г.
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Бог е Любов, която е над всяко същество, тайна, която е над всяка наука; Промисъл, който превишава всеки
разум
; съвършенство, което надвишава всяко понятие.
23.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Във физическия святлюбовта се показва като
разум
, в духовния свят- като правда, а в Божествения свят се показва като истина.
24.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Мъдростта включва следните думи: уравновесеност в действията, равновесие, светлина, знание, съсредоточение, осияване и просвещение,
разум
.
В категория
разум
влизат: разсъждение, съжаление, съображаване, внимателност, стремление.
25.
IV.5 август, сряда 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Когато се спрем и проектираме своя
разум
към истината и чакаме за действието й, тя ще каже как да настроим ума си.
26.
V.II.53 СУТРИННА МОЛИТВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
5. Уповавай на Господа с всичкото си сърдце и не се облягай на твоя
разум
.
27.
V.IV.Скрижалите на Духа Беинса Дуно Формули за учениците на Всемирното Велико Бяло Братство ОТ Учителят Петър Дънов -Духът Беинса Дун
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
91. Уповавай на Господа с всичкото си сърце и не се облягай на своя
разум
.
28.
Наряди за 1922 г.
,
,
ТОМ 12
„Идете, казва Той, известете на братята ми да идат в Галилея и там ща ме видят." Галилея, това е човешкият
разум
, планината, на която душата може да слуша Неговия глас: „Чрез съветите си ще ме водиш и след това ще ме приемеш в слава.
29.
Наряди за 1928 г.
,
,
ТОМ 12
Опитът ги е научил, че това е несъвместимо със здравия
разум
.
30.
21. СВИДЕТЕЛСТВОТО НА ДУХА
,
,
ТОМ 12
Ти може да любиш само едно
разумно
същество, туй, което има
разум
и което носи съзнателен живот.
31.
СВЕЩЕННОТО ПРАВИЛО
,
Беседа държана на 09.02.1923 г.
,
ТОМ 12
Божественото, от което произтича животът, върху което е обоснован човешкият
разум
, върху който почива човешката душа, то трябва да бъде нещо свещено за вас и за нищо в този свят вие не трябва да го жертвувате.
32.
Класът на Добродетелите
,
Съчинения и писма на ученичките
,
ТОМ 12
Благоразумие
значи „благ
разум
", защото има и „груб
разум
" т.е. „строг".
33.
ЧЕТВЪРТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Правдата е строга и за да се приложи, човек трябва да притежава силен характер и развит
разум
.
34.
3. ПЕНТОГРАМЪТ
,
22. 03.1932 г.
,
ТОМ 12
Разум
ността, това е книгата.
35.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
Светлината представя човешкия
разум
, който му показва, какво е написано в книгата на природата.
36.
7. ПЕТТЕХ СТЪПКИ В ПЪТЯ НА ПОВДИГАНИЕ ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Пеньо Киров
,
ТОМ 12
Духовни са ония человеци, които, след като са преживели живота на естествения человек и се наситили от такъв живот и понеже в тях става раз- буждание, те в мисълта си почнат да виждат, че целта на живота не е такава, каквато досега са разбирали, че смъртта не може да бъде край на това
разум
но същество човека и че, ако всичко се свършва със смъртта, то защо тези големи трудове и тревоги в живота?
37.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
Светилникът представлява човешкия
разум
, който му показва, какво е написано в книгата на природата.
38.
24. БЪЛГАРСКОТО ДУХОВЕНСТВО СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Понеже съсипваме помисли и всичко, което се превъзнася против познанието на Бога и пленяваме всеки
разум
, да се покорява на Христа.
39.
35. ЖАЛБА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Не е ли ясно, прочие, че по дух, по
разум
, нашият Учител Дънов и ние, неговите последователи, не се различаваме по идеалите, за осъщестяването на които се борят комунистическите партии в света?
40.
12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Светилникът на обикновения човек е неговия
разум
.
41.
12. ПЪРВАТА ПРОЛЕТНА ПТИЧКА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Колкото и да е кратка, тя ни говори за вечната пролет, дето слънцето вечно свети за човешкия ум и осветява пътя му към света на Истината; дето слънцето вечно грее и стопява онзи мраз от човешкото сърце, който пречи на неговото добро разположение към всичко живо на земята, към творенията на Великия
разум
.
42.
12. ГОЛЕМИЯТ ИЗПИТ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
На здравия
разум
ли или на увлечение?
43.
16. ПОСЛЕДНИЯТ РАЗПИТ НА УЧИТЕЛЯ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Не мога да се примиря с това." - „Това е ум." А ум и
разум
приемам.
И зачеркнала съм Бог и съм писала ум, зачеркнала съм
разум
и съм писала ум,
разум
- такива неща.
44.
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА
,
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ
,
ТОМ 13
Тука не участвува никаква логика, никаква мисъл, никакъв
разум
.
А аз разсъждавам: Това нещо става без да мислиш, тука
разум
не влагаш, как сега той ще вика, когато левият крак напред, дясната е задната ръка, нали, ние такива замотани работи и бърка сега, левият крак... И правиш така едно, едно и двете ръце ги буташе така, ходиш неестествено.
45.
8. КАРТИНА „САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА
,
Цветана Симеонова
,
ТОМ 13
Драги приятели, желаещи да бъдете ученици на школата, четете лекциите и беседите от Учителя с
разум
и ще установите, че там Той по много и различни начини, и за учени, и за неучени показва и изяснява, че няма чудодейни неща за просветения.
46.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 661-680
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
разум
.
47.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1301-1320
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Насилие и
разум
48.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 1761-1780
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
разум
.
49.
МИСЛИ ЗА БОГА ЗА УЧЕНИКА III
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
разум
.
50.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 61-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
и
Разум
.
чението от зло, то е
Разум
.
51.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
който превъзхожда всеки
разум
!
52.
V. ПАША ТЕОДОРОВА ЛОЗИНКИ ОТ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Из архива на Тереза Керемидчиева
,
ТОМ 14
Мирът носи светлина, а светлината -
разум
.
53.
78. ИНТЕРЕСЕН СЛУЧАЙ С БРАТ-ЗАТВОРНИК[
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Станало нещо необикновено, обратно на това, което „здравият
разум
" би допуснал.
54.
7. МАРС
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Човек, който има много желязо е физически силен, но сила без
разум
всякога разрушава.
55.
13. ПЛУТОН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Естествено много малка, даже незначителна, геният от възраждането Джордано Бруно, в предсмъртният си час на кладата през 1600 година на 1 март, със сетен глас извиква на инквизиторите: „Навсякъде има живот, навсякъде
разум
".
56.
12. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Дух на мъдрост и
разум
,
57.
7. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
- по светлината на неговия
разум
, която му разкрива дълбокия смисъл на битието.
58.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
„Със своето природно средство за познание -
разума
- човекът може да прозре само отчасти в битието, този кръг (?) на познанието се разширява с еволюцията (?) на човешкия
разум
.. (Извадки от в-к „Слово", бр.
Със своето природно средство за познание -
разума
- той може да прозре само отчасти в битието, този кръг на познанието се разширява с еволюцията на човешкия
разум
, но винаги зад него си остава непознатата за нас безкрайност - битието.
...И тъй, български бащи и майки поверяват децата си на нашите професори за да украсят техния ум,
разум
и разсъдък с драгоценни научни и морални качества - за да образуват в тях воля крепка и благ характер - за да насадят в техните души светите начала на благомъдрието и благовъзпитанието.
То обладава ум,
разум
, разсъдък, дух.
59.
1. ТРИЛОГИЯ - (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Или кой даде
разум
на сърдцето му?
60.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Извести ми, ако имаш
разум
?
61.
VIII. Документи на Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Дай ум и
разум
на нашите управници, да изпълнят обещанията, в името на които застанаха начело на народа.
62.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Съществената разлика е: че човек притежава ум и
разум
, а животните - само ум.
63.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Добрата положителната мисъл, чувство и доброто пожелание, вярата, Висшият
разум
са пътеводната звезда, Ариаднината нишка, които ще те изведат из подземното царство, от царството на мрака в това на светлината, на свободата.
Събудих се с мисълта, че цели цивилизации са загинали преди нази от непослушание на висшия
разум
, от непослушание на Божието Слово, Божиите напътствия.
64.
15. Писмо
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Ако пък знаете да четете тези писма, ще видите, че чрез тях Ви се съобщават най-хубавите и най-радостни новини, чрез които Вие се приближавате до оная тайна врата, която се отваря само на
разум
ните и отворени души и през която се влиза в света на Светлината, на Истината, на Мира и Свободата.
65.
7. Писмо от Борис Николов до Елена Хаджи Григорова от 9.Х.1926 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Човекът за първи път обръща внимание на лицето, на челото първо, на своята
разум
ност - това е западната култура, която залязва, и сега идва новата култура на благородното сърце и то се изразява чрез цялото лице.
66.
27. Частни разговори с Учителя през август, септември и октомври 1933 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Свободата седи в
разум
ното- позволението.
67.
23. V. 1922 г., София, Лекция III-a от Учителя
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Когато говорим за
разум
, разбираме само част от ума, една част от него - висшия ум.
68.
58. Музикалният тон
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Ще вървиш по права линия,
разум
ност.
69.
Ана Шишкова - Стихотворения
,
III. Стихотворения от Ана Шишкова
,
ТОМ 17
разум
й дай, благородство и сили,
70.
IX. Жената като майка и нейната задача
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Бог, Който живее в небето на нашия
разум
, ни праща хубавите семена, пресни, чисти, които имат в себе си сила, те трябва да се посадят в приготвена почва, в която трябва да има всички необходими качества за растеж на този посаден живот, да го възрасти, възпроизведе по всички правила на закона и да го изнесе навън, за да изяви онази мъдра
разумна
сила, която се нарича „Бог".
71.
XI. Призов към майките
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
За
разумния
човек обаче, в когото има нещо повече от инстинкта -
разум
и съзнание, една по-чиста душа, която е отражение на Бога и която е с по-напреднала еволюция.
72.
73. Елена Андреева за Учителя. 73.2. „Аз няма да оставя гроб
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Надарена със здрав
разум
, завършила университета, била учителка, предана на делото на Учителя, тя запази докрай своя здрав, критичен
разум
.
73.
5. Наука и метафизика
,
V. Статии от д-р Стефан Кадиев в сп. „Житно зърно'
,
ТОМ 17
Докато материята е временна външна обвивка на духа, последният е вечна същност, безсмъртна частица от онзи
разум
, който прониква всичко и от който човекът черпи микроскопически дози, за да обогатява ума и знанието си и да изгражда своята наука.
Да се отрича този
разум
и този дух само защото не се виждат като един физичен предмет-това може да стори само един отрицател на науката, здравата философия и логиката.
Преди да отрече всемирния безсмъртен
разум
, човекът трябва да отрече своя
разум
, защото в този последния не е влязла нито една истина, без да е взета от всемирния
разум
.
Ако този
разум
не беше определил с математическа точност законите, които управляват движението на звездите, планетите и кометите, човешкият
разум
не би могъл да изучи техните посоки и скорости на движение, тяхната големина, разстоянието им от земята и положението им спрямо нея във всеки момент, понеже те биха се лутали в безредие и пълен хаос, при който, преди всичко, самите те не биха могли да съществуват.
Ако този
разум
не беше поставил в движение електроните и йоните и не беше вложил в тях способността да се съединяват в атоми, а тези последните - в молекули и ако тази способност на съединение не беше различна за атомите на разните елементи, то не само че не щяхме да имаме никакви елементи, сложни тела (съединения на елементи), растения и животни, но, преди всичко, не бихме имали материя!
Ако този
разум
не беше дал притегателната сила на телата и не беше определил законите на нейното действие, то предметите, които сега се намират върху Земята, биха литнали в пространството, океаните биха се разлели и самата Земя би се разпаднала.
Ако всемирният
разум
суспендираше своите закони, то би ли имало база за човешкия
разум
, човешката наука и човешкото същестувание?
Ако например този
разум
не беше създал точно определения закон, че квадратите от времената на въртенето на планетите около Слънцето се отнасят помежду си, както кубовете на разстоянията, как астрономите биха се справили със своята задача?
А може ли човекът да нарича
разум
това, което си присвоява от природата, а да отрича
разумността
на източника, от който черпи?
Той вижда материята, която е една измама на несъвършените ни сетива, а не вижда ума, който му дава абсолютна истина, каквато е например тази: 2X2 = 4; той не вижда съвестта, която му казва кое е лошо и кое - добро и му иска отчет за неговите дела; той не вижда волята, която движи живота на индивида и на човечеството; той не вижда онова възвишено чувство, което в известни моменти побеждава всичко и кара човека да се жертвува за мило същество или за цялото човечество; той не вижда любовта, която поддържа живота; той не вижда и онази сила, която, чрез тъй наречения закон за гравитацията, държи в непостижим за човешкия
разум
ред и порядък вселената: той не познава и всички онези закони на природата, които в продължение на милиони години неизменно действуват.
И когато човекът, според материализма, е най-висшето същество във вселената, как може да са обясни неговото мимолетно съзнание,
разум
, съвест и пр., съпоставени с вечността на природните закони, които са „случайни резултати на слепи,
неразумни
причини"?
74.
8. Строежът на човека
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Онова, което знаем е, че никакъв живот, нито пък
разум
биха могли да се проявят в една форма, ако тези сили не се съдържат в нея; и ние знаем, така също че не би могъл да се създаде живот чрез смърт, нито пък да се създаде някакъв
разум
от онова, което няма
разум
.
5. Манас. Ум.
Разум
.
Разум
, интуиция, вяра, твърдост, схващане на истината.
Ако се съедини с Меркурий (
разум
), тя съставя мъдрост.
75.
14. Новогодишна молитва
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Дай на мъжете
разум
, търпение,
76.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Планета на висшата мисъл, тя извежда човешкия ум от ограничения свят на сетивата и го издига до сферите на чистия
разум
и мъдростта.
77.
10. Главни значения и аналогии на планетите
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Юпитер - „Голямото щастие” - Равновесие, съхраняване; Изобилие, авторитет, покровителство, философия, религия, право, здраве; Висш
разум
, благородство, доброта, морал, достойнство, честност, толерантност, миролюбив, откровеност, любов към наслажденията, суетност, надутост, лицемерна набожност.
78.
1. Една страничка от древната символика
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Светът е преминавал от фаза във фаза, така както преминава едно дело, замислено с
разум
и цел.
79.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
3. За трети източник на древния херметизъм може да ни послужи „Откровението или видението на Хермеса”, в което се предава откровението на Хермеса и срещата му с Озириса - великия
Разум
или великия Дух на Слънцето.
"Всеединното създава в своя безконечен
Разум
безчислени Вселени, които съществуват в течение на еони, и при все това, за всеединното съзнание, развитието, упадъка и смъртта на милионите вселени, се явява като един миг”.
80.
(Продължение)
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
- Аз съм Озирис, Върховния
Разум
, и аз мога да снема покривалото от всички неща.
Светлината, видяна от тебе в началото, е Божественият
Разум
, който всичко съдържа в своята всеобхватност и заключава в себе си праобразите на всички същества.
Възкачен на престола си над лазурната сфера Юпитер държи скиптъра на върховното могъщество, който е Божественият
Разум
.
81.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
с Божествения
разум
.
82.
Влад Пашов 3. Духовното ръководство на човека и човечеството
,
,
ТОМ 18
Ангелите, като видели човека, казали: „Да му дадем от нашия
разум
”.
И действително единственото нещо, което отличава човека в сегашната природа, е неговият
разум
.
6. Планетният дух на Меркурий е наречен Рафаел - Божие лечение и
разум
.
83.
3. ПЛАНЕТИ - СВЕТИЛАТА ОТ СЛЪНЧЕВАТА СИСТЕМА
,
,
ТОМ 18
Юпитер в човека символизира висшия духовен
разум
, посредством който човек има връзки, отношения и обмяна с ангелските светове, като получава от тях висши идеи, за мисли, подтици, дарби и способности.
84.
5. ДОМОВЕ ИЛИ ГРАДИНИ И ТЯХНОТО ЗНАЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 18
IX-ят ДОМ и ГРАДИНА има отношение към развитието и възможностите на висшия творчески
разум
, към условията на това развитие.
85.
7. СЛЪНЦЕТО
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Юпитер има отношение към силите, качествата, възможностите на висшия ангелски
разум
у човека, наречен още творчески.
Той има отношение към условията и възможностите на неговото развитие и дейност, към постиженията на творческия
разум
изобщо, следователно в зависимост от хармонията между Юпитер и Слънцето ще бъде и по-силна или по-слаба проявата на висшия творчески
разум
на човека.
Само посредством хармонията на Слънцето с Уран висшият
разум
на човека придобива вечната и всепроникваща светлина, както и творческите сили на вечната небесна премъдрост, която дава истински знания за същността на небето и земята, за
разумните
и целесъобразни връзки и отношения между небесните и земните светове.
Първият, господар на низшия
разум
, вторият - на висшия
разум
.
Нептуновите влияния са от най-висше естество и се възприемат от човека, когато в него се развие висшият духовен
разум
, това става между 28 и 35 годишна възраст.
ЮПИТЕР е представител на ангелския свят у човека, на ангелския творчески
разум
, на ангелските сили, качества, свойства, прояви, условия и възможности у човека, на връзките и отношенията на човека с ангелските светове.
Когато Юпитер е в хармония със Слънцето, в зависимост от нейната сила, у човека е развит повече или по-малко творческият ангелски
разум
, който е носител на множество духовни дарби, способности и добродетели.
Такъв човек с висшия си
разум
всякога е проводник на добротворни общополезни идеи и замисли.
Когато липсват всякакви съчетания между Слънцето и Юпитер, в такъв случай човек няма още пробуден висш ангелски
разум
, защото в минали животи не е правил никакви усилия и не е придобивал Божествената светлина, която дава творческите сили на ангелския
разум
.
86.
8. ЛУНАТА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Юпитер се нарича „ГОЛЕМИЯТ ДОБРОТВОРЕЦ”, носител на голямото щастие и големите постижения, защото Юпитер има отношение към висшия творчески
разум
, чрез който човек възприема, осъзнава и оползотворява всички благословения, идващи от разните висши светове.
с управителя на висшия творчески
разум
на човека, тогава въображението на човека става поле, където възрастват семената на идеите и мислите от висшите светове, където те добиват материална форма, т. е.
87.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Меркурий има отношение към низшия природен ум, който се занимава със силите, качествата, свойствата и материята и явленията в природата, с материята изобщо, а Юпитер има отношение към висшия
разум
, чието предназначение е да възприема и проявява силите, идеите, мислите и благословенията, които висшите светове изпращат на човечеството.
Хармоничните съчетания между Меркурий и Юпитер са от най-голямо значение, защото в такъв случай има връзка между висшия
разум
и низшия ум и съществуват условия и възможности за големи и разностранни умствени постижения в разни области, защото при хармонията между Меркурий и Юпитер, в зависимост от нейната сила, човек има правилни връзки и отношения с множество висши светове, възприема и разбира множество идеи и замисли от висшите светове, притежава дарби и способности да направи достояние тези висши идеи на всички човеци.
висшият
разум
, се нарича носител на висшето добро, на големите успехи и постижения, на голямото щастие, когато той е в хармоничен аспект с Меркурий, умът на човека придобива всички необходими сили, качества, знания - светлината, нужна за постигането на голямото добро и голямото щастие.
висшият
разум
, има отношение към всичко, което иде от небесата.
висшият, ангелският
разум
придава на човешкия ум.
посредством хармонията между висшия
разум
и низшия ум.
Защото Юпитер, висшият
разум
, е носител на всички видове семена, които носят големите благословения, а Меркурий, низшият ум, е почвата, на която семената на Юпитер биват посявани, възраствани и дават плод.
Колкото по-силни са хармоничните съчетания между Меркурий и Юпитер, толкова по-голяма е хармонията между висшия ангелски
разум
, проявяващ се чрез Юпитер и низшия, човешки ум, проявяващ се чрез Меркурий, толкова повече са благословенията, условията и възможностите за осъществя - ване, въплъщаване, реализиране и постигане на висшите идеи и замисли, идващи у човека от ангелския свят, толкова по-възможни и по-големи са успехите в областта на философията, науката и изкуствата.
Защото чрез Юпитер, висшият
разум
, човек придобива творческите сили и творческата светлина от ангелския свят, а чрез Меркурий става посяването и придобиването на плодовете от висшите идеи и замисли.
с ангелския
разум
, с ангелската мъдрост, е свидетелство за връзките, отношенията и обмяната на човека с ангелския свят, посредством своите мисли, идеи и стремежи.
88.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Това е така, защото Венера е представител на сърцето, а Юпитер е представител на висшия
разум
.
Следователно, когато сърцето е ръководено от висшия
разум
, всичко тогава е постижимо в живота.
чрез висшия
разум
.
висшият
разум
, дава богати условия и възможности за осъществяване на всички идеи, замисли и желания.
от висшия
разум
, поради което чувствата и желанията на човека биват най-благородни и възвишени и човек получава най-добрите благословения от висшите светове.
89.
11. МАРС
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Обаче от тях човек може да изработи сили за дейността на своя
разум
, за дейността на сърцето, волята и тялото си.
на висшия
разум
.
Висшият
разум
на човек в този случай е много енергичен и работоспособен, творчески настроен и човек е предприемчи трудолюбив, продуктивен.
Най-голям враг на Юпитер е Марс, особено, когато дисхармонията помежду им е силна, и това е така, защото при дисхармонията Марс не се подчинява на висшия човешки
разум
и неговите сили остават неорганизирани, а от друга страна Юпитер не се ползва от суровите сили на Марс, поради което изобщо Юпитеровото влияние отслабва.
Човек трябва да преработи, пречисти и организира и оползотвори чрез своя
разум
тези сили в умствено, духовно и физическо отношение.
Общо казано, всяка дисхармония между Марс и Юпитер показва до каква степен животинското естество у човека е внесло безредие, нечистота и изопачени схващания и разбирания за висшия, творческия
разум
на човека.
Хармонията между Марс и Юпитер е свидетелство, че човек е подчинил животинското си естество на висшия си
разум
.
При дисхармония между Марс и Уран висшият
разум
на човека, символизирай от Уран, и животинското му естество, символизирано от Марс, са в най-люта борба.
на силите и качествата, които човек приема от животните и които трябва да бъдат обработени от неговия
разум
и така да бъдат оползотворени за висши цели.
90.
12. ЮПИТЕР
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Всякога трябва да се помни, че Юпитер има отношение към развитието, проявите и постиженията на висшия творчески
разум
, който се ръководи от ангелските светове.
В гръцката митология за Юпитер се казва, че е родоначалник на Боговете, техен главен водач, а това ще рече, че при възникване на Европейската култура, висшият творчески
разум
става родоначалник на европейската култура.
При сегашното развитие на човечеството, човек може най-добре най-правилно да възприема, да разбира и оползотворява всички благословения и сили, идващи от разните висши светове, само чрез висшия
разум
, ръководен от Юпитер.
Силата на природния Меркуриев ум можем да уподобим на Лунната светлина, а силата на Юпитеровия
разум
- на Слънчевата светлина.
При хармонията между Юпитер и Сатурн човешкият егоизъм, представян от Сатурн, се облагородява, просветлява и се ръководи от висшия
разум
за служба на общочовешко благо.
Силата на дисхармонията между Юпитер и Сатурн определя размера на пречките, ограниченията, лишенията при развитието и проявите на дарбите и способностите, които имат отношение във висшия творчески
разум
.
Ако Юпитер е предимно с хармонични съчетания и получава дисхармоничен аспект от хармонизиран Сатурн, то пречките, лишенията и ограниченията, които ще причини Сатурн в дейността на висшия
разум
, се преодоляват по-лесно.
Ако при дисхармония между Юпитер и Сатурн, Сатурн е предимно дисхармоничен, в такъв случай Сатурновото влияние взема връх и Сатурновото въздействие върху висшия
разум
е твърде неблагоприятно.
В такъв случай всяка проява и всяко постижение на висшия
разум
е придружено с големи борби, с много пречки и трудности.
След хармонията между Слънцето и Юпитер следва тази между Юпитер и Уран, защото при хармонията между Юпитер и Уран висшият, творческият
разум
е ръководен и осветяван от ангелската мъдрост.
Затова при тази хармония висшият творчески
разум
може да има най-големите постижения, най-големите прозрения, най-големите прониквания в областта на всички окултни и духовни науки, особено в областта на астрологията.
Уран е създателят на всички окултни идеи и науки и когато Юпитер, символизиращ стремежа към Бога и доброто, е в хармония с Уран, тогава Юпитеровият
разум
най-добре възприема, разбира и изявява окултните идеи и науки.
Колкото по-силна е хармонията между Юпитер и Уран, толкова повече и по-силни са Прометеевските дарби, способности и качества, които притежава висшия
разум
на човека.
Тези люде са възлюбили Бога с всичката си сила и с всичкия си
разум
и му служат всеотдайно.
Колкото по-голяма е хармонията между Юпитер и Уран, толкова по-големи и по-добри условия и възможности за проява има висшият
разум
на човека, толкова по-голяма е вероятността да се прояви такъв човек като оригинален и значителен творец в която и да е област на творческата човешка дейност.
Юпитер е представител на висшия, творческия
разум
, или, както това е изразено на алегоричен език на митологията, той е „върховен Бог на небето”.
висшият творчески
разум
и Нептун, т. е.
Хармонията между Юпитер и Нептун дава най-добрите условия и възможности за проява на висшия
разум
, за най-правилна и най-пълна обмяна с висшите светове, за най-дълготрайни и хармонични отношения с човеците.
Хармонията между Юпитер и Нептун е свидетелство до каква степен човек е бил с висшия си
разум
верен служител на волята на Бога и на ангелите, доколко е възприемал и оползотворявал Божествените и ангелските благословения.
Хармонията между Юпитер и Нептун е свидетелство още доколко човек е съгласувал дейността на висшия си
разум
с вдъхновението и ръководството, идещи от висшите светове.
При хармонията между Юпитер и Плутон, според силата на хармонията, можем да съдим до каква степен висшият, творческия
разум
, управляван от Юпитер е в състояние да работи и оползотворява правилно силите и богатствата на Плутон.
Дисхармонията между Юпитер и Плутон показва до каква степен човек е проявил непослушание,
неразумност
и е допуснал прегрешения спрямо висшите светове, действащи чрез висшия
разум
и Юпитер и доколко се е поддал на низшите желания и чувства, идващи от света на Плутон, т. е.
Юпитер управлява висшия творчески
разум
на човека, чрез който
разум
ангелите ръководят човечеството в неговото развитие, понеже ангелите са най-близко до човека от всички висши светове и са най-понятните за него учители и ръководители.
Затова, каквото човек разбере с висшия си Юпитеров
разум
, то е най-добре разбрано и най- полезно за човечеството.
С други думи казано, висшият
разум
, управляван от Юпитер, може да получава вдъхновение, откровение и ръководство от световете на Слънцето, от Божествения свят, от Нептун и най- висшата йерархия ангели - серафимите, от Уран и служителите на Божествената мъдрост.
от това съдим до каква степен висшият творчески
разум
на човека е с творчески сили и творческа светлина.
Когато Юпитер е в хармония с другите светила, от това научаваме, доколко човек се ръководи от ангелския свят, доколко човек е работил с висшия си
разум
във всички светове, стоящи под ангелския.
По хармоничните съчетания на Юпитер с другите светила вадим заключение каква светлина, какви сили и богатства съдържа висшия
разум
на човека и до каква степен той има условия и възможности да се проявява като творец в различните области на човешкия дух.
Когато Юпитер е в хармония със Слънцето според силата на хармонията, съдим за силата, богатството, условията и възможностите за проява и постижения на висшия творчески
разум
.
Такива люде са най-богато и всестранно надарени, те са носители, изявители и служители с мисли, чувства, желания, слова и дела на Божествената любов, мъдрост и истина, защото Юпитер, висшият творчески
разум
, е най-добрият служител, изявител и осъществител на всички висши идеи, замисли и стремежи.
Когато Юпитер е в дисхармония със Слънцето и Слънцето заема ръководно положение, в такъв случай човек има богати условия и възможности в живота, но неговият творчески
разум
е заслепяван от славата и почестите, вследствие на което не може да свърши никаква ползотворна работа, животът му минава в празни приказки за „значителното”, в големи обещания, в малки или почти никакви дела.
между висшия творчески
разум
и низшия изпълнителен ум, имаме твърде благоприятно положение, защото в такива случаи всяка идея, всяка мисъл, всяко желание, идващи от висшите светове, възприемани от Юпитер, веднага ще бъдат реализирани от Меркурий.
е., когато висшият
разум
и природният ум работят в съгласие.
При дисхармония между Юпитер и Меркурий имаме твърде неблагоприятно влияние, защото в такива случаи низшият ум е в противоречие с висшия
разум
, поради което човек често се представя за това, което не е: той иска да бъде приет за величие, приписва си висше произхождение, тщеславно сочи родители, роднини и познати като хора от благородна кръв и богат и известен род, но това наивно самоизтъкване е само гола лъжа.
е, Марсово естество, на виещия
разум
, на Юпитеровите влияния.
Ако при хармония между Юпитер и Марс Юпитер е поставен по-високо в хороскопа, тогава Марсовите сили служат за усилване дейността, проявите и стремежите на висшия
разум
.
Такъв човек оползотворява силите на своето висше естество за развитието и дейността на висшия
разум
.
Юпитер в дисхармония с Марс, в зависимост от нейната сила, определя степента на борбата, противоречията и спънките, които ще произлязат за разногласието между схващанията и стремежите на висшия
разум
и стремежите на животинското естество у човека.
При дисхармония между Юпитер и Марс, ако Марс стои по-високо в хороскопа и е по-силен, тогава творческите сили на висшия
разум
у такъв човек са заглушени и унищожени от животинските му инстинкти.
Хармонията между Юпитер и Марс показва до каква степен човек е успял да организира, контролира, направлява и оползотворява низшето, Марсово естество у себе си посредством силите и светлината на висшия
разум
, т,е.
Когато Юпитер и Сатурн са в хармония според нейната сила съдим доколко човек е съгласувал силите, светлината и дейността на висшия
разум
със знанията и опитността на низшия си ум, на низшето себе, на материалното си човешко естество и на човешката мъдрост.
от висшия си
разум
.
Дисхармонията между Юпитер и Сатурн е свидетелство, че човек още не е подчинил и не управлява низшите си желания с висшия
разум
.
Изобщо, съчетанията между Юпитер и Сатурн показват какви са връзките, отношенията, обмяната и зависимостите между висшия творчески
разум
, управляван от Юпитер и низшия материален ум, управляван от Сатурн.
Юпитер в хармония с Уран според степента на хармонията, показва доколко човек в минали животи като окултен ученик е успял да съгласува силите на светлината,
разумността
и творческия
разум
, проявяващи се чрез Юпитер с Божествената мъдрост, проявявана чрез Уран.
Ако при хармонията между Юпитер и Уран, Уран заема по-високо място в хороскопа, в такива случаи творческите сили на Юпитеровия
разум
служат като средство за проявяване на висшата Божествена мъдрост на Уран.
проявите на Божествената любов у човека ще допринесат да се развият дейността и проявите на висшия творчески
разум
.
Хармонията между Юпитер и Нептун е свидетелство, че такъв човек е бил в миналите си животи окултен ученик и най-добър служител на Божествената любов с всичкия си
разум
, с цялото си сърце и с цялата си воля.
При хармония между Юпитер и Плутон в зависимост от нейната сила съдим в каква степен човек с висшия си Юпитеров
разум
е станал господар на всички влияния, внушения и сили, идващи от низшите светове, от царството на Плутон.
Чрез Юпитеровия
разум
, който управлява всички дарби и способности, човек може да има връзки, отношения и обмяна с всички висши светове, от които да получава всички жизнедателни творчески сили и жизнедателна творческа светлина.
Също така само чрез Юпитеровия
разум
човек може да стане добър господар, добър учител, добър управник на своята низша природа, както и на низшите светове.
Според количеството и силата на хармониите между Юпитер и другите светила, са развити, действат и дават плодове висшите дарби, способности и добродетели, обработвани от Юпитеровия
разум
.
Колкото повече и по-силни съчетания има Юпитер главно с добротворците, толкова повече са усъвършенствани и се проявяват добродетелите и способностите на Юпитеровия
разум
: любов и вяра към Бога, любов към обществените идеали, вродена съвестност, вродено човеколюбив, любов към отечеството, любов към мира, към Божествените закони и Божествения ред, любов към всички добродетелни идеали и замисли, любов към младото поколение и грижи за него, стремеж към установяване на хармонично обществено устройство.
Юпитер в дисхармония с добротворците показва, че висшият
разум
няма условия и възможности, няма творчески сили и творческа светлина за прояви и постижения в областта на философията, науката и изкуствата, няма условия и възможности за постижение в умствения и духовния светове.
Колкото повече и по-силни са хармоничните съчетания на Юпитер със злосторниците, толкова по-голяма е дейността на висшия творчески
разум
в областта на низшите светове, които чрез Юпитеровия
разум
биват организирани, управлявани и оползотворявани.
Преобладаващите дисхармонични съчетания на Юпитер със злосторниците показват низшите сили, лошите навици, противоестествените инстинкти, които пречат за правилното развитие и правилната дейност на висшия, творчески
разум
.
91.
13. САТУРН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Сатурн в хармония с Юпитер, когато Сатурн е и с преобладаващи хармонии, показва доколко човешкото естество се е подчинило на висшия ангелски
разум
, доколко човек се ръководи от него в мисли, желания и дела.
Според силата на тази дисхармония човек се лишава от условията и възможностите за напредък и постижения в областта на висшия творчески
разум
, в областта на философските, отвлечените науки, изобщо всяка дисхармония между Сатурн и Юпитер ще причини неправилно развитие, неправилна дейност и болести на всички органи и системи, попадащи под Юпитер.
92.
14. УРАН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Всяка хармония между Уран и Плутон, според силата си, свидетелства до каква степен човек се ръководи от висшия
разум
, каква светлина е получил от него и доколко е проникнал в дълбочините на материята, доколко се е запознал с нейните сили и закони и може
разумно
да си служи с тях и да ги оползотворява.
висшият
разум
, е в състояние най-правилно и естествено да обхване, разбере и прояви Божествената мъдрост, действаща чрез Уран.
93.
15. НЕПТУН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Тази хармония показва, че човек всецяло е отдал висшия си
разум
в служба на Божествената любов.
94.
16. ПЛУТОН
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Хармонията на Плутон с Юпитер е в помощ на висшия творчески Юпитеров
разум
, затова такива люде успяват да съчетават по най-благороден и полезен начин своите висши идеи и замисли с придобиването и оползотворяването на най-големи материални богатства.
Дисхармонията на Плутон с Юпитер показва още много пречки, изпитания, заблуждения, които пречат на висшия
разум
на човека да работи и се проявява творчески, означава също липса на средства за осъществяването на Юпитеровите идеи и замисли.
95.
18 ЗНАЧЕНИЕ НА АСТРОЛОГИЧНИТЕ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
ІХ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността иа светлината, с която човешкият
разум
работи в умствения свят, ползва се от нейните закони, изучава всестранно живота на умствения свят и усвоява законите за проявите и дейността на Божествената мъдрост в умствения свят.
ІХ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е указание още за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на идеите и мислите, които човешкият
разум
може да възприема от умствения свят и да бъде носител, изявител, служител и изразител на идеите и мислите от умственият свят в материалния свят.
ІХ-ят астрологичен дом и градина, когато е зает предимно с добротворни светила, колкото повече и по-силни са техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила, толкова по- голяма бива светлината на човешкия
разум
в умствения свят, толкова пo-добре той разбира законите за творчеството на доброто и толкова по-голямо щастие ще може да създаде на себе си и на целия свят.
ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на Божествените сили, Божествената светлина и Божественото знание, които причинният, най-висшият Божествен
разум
на човека, е придобил от Божествения свят.
ХІІ-ят астрологичен дом и градина има своето предназначение за развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на Божествения
разум
на човека.
Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му данни показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с и чрез Божествения
разум
, с Божествения свят.
Също от ХІІ-я астрологичен дом и градина се познава какви сипи, качества и благословения човек е придобил от Божествения свят с най-висшият си
разум
, а също така до каква степен и в какво отношение човек с Божествения си
разум
възприема, схваща и разбира проявите на Божествената мъдрост, както в Божествения свят, така също и във всички останали светове - умствен, духовен и материален.
До каква степен човек може да разбира проявите и дейността на вечните, Божествени образи (форми), сили, закони и причини в Божествения свят, както и във всички останали светове, това зависи от развитието на Божествения
разум
у човека, а развитието на Божествения човешки
разум
се познава от всички данни в ХІІ-ят астрологичен дом и градина.
Главното предназначение и главната задача на Божествения
разум
у човека е да образува, да създава, да ражда семена или да придобива семена от градината на Божествената мъдрост, които семена да посява във висшия ангелски
разум
у човека, в духовния му ум, както и в природния му материален ум, от които семена се придобиват плодовете на истинското знание, т. е.
Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и градина са СЕМЕПРОИЗВОДНИ и СЕМЕДАТЕЛНИ на най-висшият Божествен
разум
с всички останали светове.
Всички богатства на Божествения човешки
разум
, придобити от всички светове и необходими за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа във всички светове, се познава по благотворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания помежду им, както и с другите светила.
Доколко човек с любов се е стремил да изучава проявите на Господа като мъдрост с всички светове и доколко е изпълнявал волята на Господа със знанията, които е придобил чрез Божествения
разум
, се познава пак по добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по техните хармонични съчетания.
Доколко човек е служил с Божествения си
разум
на Господа и доколко е бивал носител, изявител и служител на Божествената мъдрост по отношение на всички светове, също се познава по естеството на добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и градина и по силата на техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила.
Когато в ХІІ-я астрологичен дом и градина се намират и добротворни светила с добри съчетания, както и злосторни светила с лоши съчетания, то според естеството на добрите и лоши светила, ще се съди доколко човек с Божествения си
разум
е служил на Господа и доколко с низшия си ум е нарушавал Божествените закони във всички светове.
Защото, трябва да се има всякога предвид, че злосторните саетила от низшите светове имат отношение към противоестествената дейност на низшия ум, а всички добротворни светила биват служители и изявители на дейността и проявите на ангелския и Божествен
разум
във всички светове.
Добротворни светила с хармонични съчетания в ХІІ-ят астрологичен дом и градина са свидетелства и указания за богатствата на Божествения
разум
, както и за благотворните условия и възможности за дейността и проявите на Божествения
разум
във всички светове, а също така за дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа под ръководството на Божествената мъдрост във всички светове.
ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му хармонични данни е свидетелство и указание какви добротворни семена човек е посял с висшия си
разум
във всички светове и какви благотворни плодове може да очаква и събира.
Накратко казано, ХІІ-ят астрологичен дом и градина с всичките му благотворни и неблаготворни данни е свидетелство за добрите или лошите условия за развитие, дейност, прояви и постижения на висшия Божествен
разум
у човека.
Чрез VІІ-я, VІІІ-я и ІХ-я астрологични домове и градини, човешката душа изучава, опознава и усвоява силите, законите и знанията на всички умствени светове, придобивки, техните богатства, сили и качества, посредством ангелското колективно съзнание, ангелският висш
разум
, ангелското висше сърце и ангелската висша воля.
А градинар, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІХ-я астрологичен дом и градина е висшият, ангелски
разум
у човека, посредством който човек може да изучава и да опознава силите, законите и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове, от които светове човек трябва да придобива умствени сили и светлина.
А чрез и в ІХ-я астрологичен дом и градина се развива, действа, проявява и има постижения висшия
разум
, даден на човека от ангелите на умствения свят.
Посредством висшия си
разум
човек може да образува връзки, отношения и обмяна с всички умствени светове, да опознава и усвоява силите, законите и качествата на умствените светове.
Висшият ангелски
разум
у човека, който се проявява чрез ІХ-я астрологичен дом и градина и дава на човека всички видове благословения от умствения свят, е родител и баща на низшия, материалния човешки ум, който работи и се проявява в и чрез ІІІ-я астрологичен дом и градина.
Следователно, низшия, материалния човешки ум образува, съставлява корените на умственото плодно дърво, а висшият ангелски
разум
на човека образува и съставлява дънера, клоните, листата, цветовете и плодовете на умственото плодно дърво за човека.
Следователно, колкото повече низшият, материален човешки ум се стреми да работи и да се учи под ръководството на висшият ангелски
разум
и с негова помощ да изучава природата и да придобива знания, т. е.
Колкото повече човек с низшия си ум с любов мисли за ангелите от умствения свят, толкова повече той прави умствени жертвоприношения за ангелите от умствените светове, и толкова повече природния човешки ум придобива сили, качества, свойства и богатства от висшия ангелски
разум
, т. е.
А колкото повече сили, качества и светлина е придобил природния човешки ум от висшия
разум
на ангелските светове, толкова повече ще може по-всестранно, обширно, по-дълбоко и по- точно да изучава, да опознава и да усвоява силите, законите, качествата, свойствата и богатствата на природата, на материалните светове изобщо.
До каква степен и какво отношение низшия човешки ум е работил с любов под ръководството на висшия ангелски
разум
и до каква степен е придобил силите, качествата и светлината и богатствата на висшия ангелски
разум
се познава по естеството, качествата и количеството на добротворните светила и на благотворните им съчетания в ІІІ-я му астрологичен дом и градина.
Накратко казано, всичко, каквото низшият човешки ум е направил за висшия ангелски
разум
, се познава по данните на Ш-я астрологичен дом и градина, а всичко, каквото висшият ангелски
разум
е дал от себе си на низшия човешки ум, се познава по данните на ІХ-я астрологичен дом и градина.
Богатствата на висшия ангелски човешки
разум
, т. е.
Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, светлината ибогатствата изобщо на висшия човешки
разум
, посредством който човек образува връзки, отношения и обмяна с всички ангелски светове, зависи от количеството на добротворните светила на IX-я астрологичен дом и градина и от добротворните съчетания помежду им, както и с другите светила.
В ХІІ-я астрологичен дом и градина работи Божествената Мъдрост и произвежда семената за умствения живот и дейност на човека във всички светове, а също така и за пораждането, развитието, дейността и постиженията на природния ум, на духовния ум, на висшия
разум
и на причинния ум.
Следователно, през настоящия живот светлината, силите, богатствата, здравето или пък тъмнината, оскъдицата, безсилието и безплодността на висшия човешки
разум
ще бъде в зависимост от всичките положителни или отрицателни данни на хороскопа.
96.
УЧЕНИЕ ЗА ХІІ-те ЗОДИАКАЛНИ ЗНАКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
на световете на Истината, посредством висшия си
разум
.
Следователно, въздушните зодиакални знаци са полета, среди, условия и възможности за дейността, развитието, проявите и постиженията на висшия човешки
разум
.
Чрез въздушните зодиакални знаци умствените светове посяват семената на Божественото знание във висшия
разум
на човека.
и Добро в умствените светове и във висшия
разум
изобщо.
Чрез въздушните зодиакални знаци човек може да изучава и придобива познания посредством висшия си
разум
за дейността и проявите на Бога като ЗАКОНИ във всички видове светове и вътре в себе си.
Юпитер е представител на ангелския ум, човешкия
разум
, на ангелския свят изобщо.
97.
V. Астрологът на Духа от Изгрева, София - 1. Предговор към “Астрология” на Иван Антонов
,
Иван Антонов (1899 г. -1964г.)
,
ТОМ 18
Който иска още уверения, нека прочете още веднъж с
разум
биографичните разкази за бай Иван Антонов.
98.
6. НОВОЛУНИЕТО В ЗНАЦИТЕ И В ДОМОВЕТЕ
,
,
ТОМ 19
Ако аспектите са лоши - слаба жизненост и интелектуална некомпетентност, критики, лишени от здрав
разум
.
99.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
Големият руски математик Николай Лобачевски, унгарският - Янош Боияи, германският - Гаус и особено Риман, дадоха на света някаква нова геометрия, тъй наречената „Неевклидова геометрия”, която за нас е напълно неразбрана, не се поддава на изяснение от нашия
разум
.
Следователно, когато се говори за видим и невидим свят, когато се казва, че навсякъде има
разум
и живот, както приема Астрологията, то ще трябва да се съгласим, че необятният миров силов океан, който е създал всичко и движи всичко, е способен да създаде светове с възможни и непонятни за нас закони и условия, в които животът ще може да се прояви.
100.
3. ПЛАНЕТИТЕ
,
,
ТОМ 19
Ние вече изтъкнахме, че сме в подкрепа на това становище, изразено ясно от великият гений на епохата - Възраждането, Джордано Бруно, който на кладата през 1600 година със сетни сили е извикал: „Навсякъде живот, навсякъде
разум
”.
101.
4. КЪМ МИРОВИЯ СИЛОВ ОКЕАН
,
,
ТОМ 19
На първи март 1600 година Джордано Бруно, един от гениалните представители през епохата на Възраждането, прикован на кладата от инквизиторите заради „еретични”, според тях, изказвания, със сетен глас им извиква: „Навсякъде има живот, навсякъде има
разум
”.
102.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Умът се проявява трояко: като обективен или предметен, външен; като ум, който има отношение към паметта и висш ум, или висш
разум
.
103.
1926 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
"Каква е тази наука за чистия
разум
?
Аз наричам наука на чистия
разум
тази, при която човек ходи без никакьв смут в сърцето си и се разговаря със същества от невидимия свят.
104.
ЩО Е СФИНКСЪТ?
,
,
ТОМ 20
Но ако няма случайност, има друга воля: зад волята -
разум
; зад
разума
- цел.
105.
ПРИ ЕЗЕРОТО МАХАБУР
,
,
ТОМ 20
Но те отвън ще бъдат, а вътре
разум
и мир ще има.
106.
ОТКРОВЕНИЯ
,
,
ТОМ 20
И всеки, който с радост я приеме,
разум
ще придобие.
107.
Любомир Лулчев IV. Творчество: С Христа (трилогия) II. Бунт
,
I. АРХАНГЕЛЬ1 НА СИЛАТА, ЗНАНИЕТО И МЪДРОСТТА6
,
ТОМ 20
Той търсил храни и елексир за живот и безсмъртие - учениците му направили отрови така силни, че и който помиришел даже само веднъж, ставал труп... Земята заприличала на лудница, в която едни бягали, за да се спасят, а други - да отнемат и тази малка искра
разум
и живот, който им оставал...
108.
XVI. БЪДЕЩЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
,
,
ТОМ 20
Има един ум в света, от който светлина излиза и всякой, който с радост я приема,
разум
придобива!
109.
11. ВСЕМИРНО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 20
Блазе - който има уши да слуша, и
разум
да
разумява
!
110.
12. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО РЕДАКТОРА НА «ДУХОВНА КУЛТУРА»
,
,
ТОМ 20
Да служи човек на една църква, значи да тълкува разни символи за вяра и
разум
, догми, обреди и пр.
111.
44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 20
«Две са само необходимите заповеди, които трябва да спазвате, и на които всичките пророци и закони се основават: Възлюби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, душа и
разум
и обичай близкия като самаго себе си!
112.
47. МЕЖДУ СВОИТЕ СИ ДОЙДЕ
,
,
ТОМ 20
«Възлюби Бога с всичката си душа, сърце и
разум
» - учеше Той, сиреч насочи всичкия си интелект, воля, чувства към абсолютното, към най-високото, което можеш да почувстваш и помислиш - и тръгни натам, но без да буташ, без да настъпваш когото и да е; обикни всички както обичаш себе си - и всичко ще имаш.
113.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Наистина, историята на човешкия живот ни дава такива невероятни абсурди, каквито човешкият съвременен ум се отказва да приеме - но търпи, разбира се, други, които след векове ще бъдат навярно все тъй невероятно неприемливи за здравия
разум
...
114.
(70) Срещи с Учителя и царя на 27.I.1940 г.
,
,
ТОМ 20
И нужник да е, все пак някой трябва да стисне нос и да го чисти...484 Сили да ми даде Господ само, и
разум
, за да мога да изпълня волята Божия както трябва, за Негова слава и общо добро. Амин!
115.
(88) Писмо от Любомир Лулчев до цар Борис III от 28.VIII.1940 г.
,
,
ТОМ 20
От сърце пожелавам да Ви дари Бог здраве, сили и
разум
, да устоите до край на поста си буден и бодър, за общо добруване!
116.
(130) Среща с Царя на 21.III.1942 г. във Враня от 9 без 10 до 10 и 20 сутринта
,
,
ТОМ 20
Ако и съветска Русия продължава плановете на царска Русия, то показва кое е по-силно; трябва
разум
, а не озлобление.
117.
66. СТРАШНИЯТ КРЪСТОПЪТ (бр. 24, 18.VIII.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
За тия, които виждат нещата през призмата на случайностите - това е тоже случайност; но за тия, които разбират, народът ни днес е на един съдбоносен кръстопът; преживяват се борби, причините на които се крият в една расова омраза, по-силна от ограничения
разум
на нашите национални водачи в дадения момент.
118.
47. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 13, 1.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
- капиталът на сиромаха е неговият
разум
.
119.
48. КАЗВАМ: ДОКАЗАНО Е (бр. 14, 8.ІV.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
И всичко, което придава нещо на живота, разширява го, подобрява го, внася светлина, мир, обич и
разум
в него - е добро.
120.
20. УЧИТЕЛЯТ ЗА ВОЙНАТА 1914÷ 1918 Г.
,
ЩЕ УПРАВЛЯВА ВСИЧКИ НАРОДИ: Беседа от Учителя, държана на 7.III.1920 г., София. В: Ще управлява всички народи: [Неделни]беседи. София,1948г.
,
ТОМ 21
В змея има известна интелектуалност, но няма
разум
, няма разбиране на великите закони, по които върви развитието на цялото човечество.
121.
8. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3295, З.VІІ.1930 г., стр. 1
,
,
ТОМ 21
Е, добре, може ли здравият
разум
да допусне, че Ангелина Лулчева ще застави гостенката си да се събуе по чорапи, за да не каля къщата й, когато тя самата е обута в черни лачени пантофи?
122.
II. УКАЗ № 22 ЗА УЧРЕДЯВАНЕ НА НАРОДЕН СЪД
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Съдебното дирене се извършва от съда свободно, по
разум
и съвест.
123.
VIII. ПРИСЪДА НА НАРОДНИЯ СЪД ОТ 1 ФЕВРУАРИ 1945 Г.
,
VI. Народният съд на Отечествения фронт и комунистическата власт в България срещу обвиняемия Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
1944 година до днес съдебното дирене, свободно по
разум
и съвест, на основание чл.
124.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Необходими са такива хора като Светозар, със светлина и
разум
, за да разкъсват мрака!
125.
III. Скакавците и Рупите
,
,
ТОМ 22
На 7-те езера, които са сърцето на Рила, ние сме свързани с трета йерархия ангели - Престолите, които са „Братя на Волята" и същества на Божествения
разум
.
126.
II.Външният кръг на Пентаграма и символите в него
,
,
ТОМ 22
Светилникът представлява човешкия
разум
, който му показва какво е написано в книгата на природата.
127.
3. Сатурн- Нептун
,
,
ТОМ 22
започва разсипа на енергиите на цикъла, в който Сатурн е в Дева - работниците и земеделците им дава
разум
и силен революционен подем - на трудещите си, а Уран - буржоазията, в знака Риби - довежда внезапно народа до много жертви.Идва на власт Александър Стоименов Стамболийски от 6.10.1919 г.
128.
част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
От Божествения свят ще идват последователни вълни до българите, на
разум
и правилно разбиране (латитюд Меркурий) и прилагане напълно на правдата - основа на
разумния
живот (латитюд Сатурн).
129.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Ръководен от висшия си
разум
, преодолява препятствията и открива за пръв път на замята на 24.02.1922 г.
130.
II. РЕЛИГИЯ, ХРИСТИЯНСТВО, ТВОРЧЕСКИ ДУХОВЕН ЖИВОТ И ЕВОЛЮЦИЯ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Здравият
разум
и логика не могат да отхвърлят това, не могат да отхвърлят прераждането, ако действително считаме, че Христос е бил умен, мъдър, силен и Бог.
131.
III. ЗА БРАКА
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Оженят ли се обаче, благородството на единия отстъпва пред личния егоизъм; чистият
разум
- пред ината, честността - пред нечестието.
Нека от тия братски съвети силните духовно души се насърчат и изпълнят
разумно
своя дълг; по-слабите да се засилят, за да извършат пак всичко
разум
но; а назадничавите да се стреснат и да разберат, че имат бисери другари или другарки, щом те са в духовния път, и да не проявяват инат и ексцентричности.
132.
5. За слънчевата енергия, топлината и въздуха
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Ние малко знаем, а още по-малко и
разум
но използуваме.
133.
2. Един плодовит курс по есперанто
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
«Драги съидейници, преди да чуете идеала на есперантиста и на
разум
ния човек, ще кажа:
134.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Въпросът тук е, който се реши доброволно да прегърне вегетарианството или да си наложи известен пост, трябва да има
разум
да го приложи, за да получи резултат, а не със своята нетактичност да си вреди и на здравето, и на делото.
Пред вид на това, че човек е частица от Бога и носи Негова образ и подобие; че той е единственият, който е надарен с
разум
, трябва най-после да се взре в живата природа наоколо си и да види как тя по един неизменяем закон се движи и подчинява в пълна хармония, като дава и всичко свое в жертва на човека, та по този начин и у човека да се развият добродетелите, както са и в самата природа.
135.
II. ОТВОРЕНО ПИСМО
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Даже ако вземем само тютюна и алкохола, здравият
разум
пак не може да се утешава с това, че между многото души, които употребяват тютюн и алкохол, има пак добри и умни хора, както и не може да се отчайва, че между въздържателите ще има, които вършат, може би, по-лоши неща от невъздържателите.
136.
2. Защо днес всички стават натуристи? Библиотека за природолечение. № 1
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
2. Защото всеки човек, дарен малко-малко със здрав
разум
, може лесно да разбере, че той, последвайки съвестно съветите на лекарите по отношение на хранението и начина на живението, отдалечава се все повече от благата на природата и от възможността да се радва на добро здраве.
3. Защото най-елементарното начало на здравия
разум
дава да разберем, че първото и най-полезното знание за човека трябва да бъде онова да познае естествените физиологически и биологически закони, които нареждат нашето здравно съществувание.
5. Защото човек, който има добър
разум
и просвета, предпочита да спре- варва злото, отколкото да го лекува, след като е страдал толкова много и излагал в опасност съществуванието си.
137.
VI. 1. Кратки бележки от Общия окултен клас и от Неделните беседи от 1924 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Трябва да живееш
разум
но.
138.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Опитай Любовта в милосердието, във вяра, в
разум
ност, добродетел.
139.
7. Писма до моя брат
,
Невена Неделчева
,
ТОМ 23
Значи предполага се, че човек, който е
разумен
, е създаден от по-
разумен
и че Природата, именно, е този резервоар от
разумност
, от който може да черпи човек
разум
.
140.
VI. НАРУШЕНИЕ НА ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ, ВЪРХУ КОИТО Е ИЗГРАДЕНА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Тая искра ни свързва с великия и вечен
разум
, който движи и управлява света.
141.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
Д-р Лонг има преведени следните поучителни, религиозни книжки: 'Разговор между двама приятели" (1861), "Слово върху Йоана 6: 66-70" (1862), "Колибарската дъщеря" (1864), "Съвети на здравия
разум
" (1864).
Д-р Лонг има преведени следните поучителни, религиозни книжки: 'Разговор между двама приятели" (1861), "Слово върху Йоана 6: 66-70" (1862), "Колибарската дъщеря" (1864), "Съвети на здравия
разум
" (1864).
142.
Статия 4. Защита на Религията. Зорница, Г. XLVI, бр. 41,13.Х.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
За нас Исусовото учение и практически дух съвсем отговарят на здравият
разум
, но ако някой поиска да наложи Евангелието другиму, то съпротивата е готова от страна на свободния човешки дух.
Но църква, която цели да наложи възгледи, а държи под ключ Евангелието, тя кове вериги за здравия
разум
- ще фалира!
143.
4.3.17. Житейската философия на Ватралски
,
,
ТОМ 24
4. "Във името на своя Бог, пред съдний трон на Съвестта си, и под светлий свод на своя
Разум
, -
144.
5.1. Ехото на Любовта. Когато Истината говори.
,
,
ТОМ 24
И все пак, учените - мислители, философи, учители, непрестанно семе сеят, слова пръскат те навред за идеален братски живот, за съзнание, ум и
разум
на заспалите души, но кой чува!?
145.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
В тоя заветен племенен идеал бе вложена невидимата, но мощна сила, на дълбокото съзнание, че един е пътят на неговото сигурно реализиране - осъществяване висши добродетели, мъдрост,
разум
и знания и Любов Висша, Божествена, за общото благо, по закона на необходимостта, че благоденствието на индивида, на единичната клетка от организма, е включено в общото колективно благо.
Налагаха се, прочее, жертви и
разум
от страна на началстващите лица... Началниците офицери вървяха, без изключение, пеш между своите подчинени, движейки на разни места между редовете им, като водеха ободрителни разговори с чичовците.
146.
III. БЕСЕДИ ПО ОТЕЧЕСТВОЛЮБИЕ. ЛЮБОВ КЪМ ОТЧЕСТВОТО
,
Лазар Михайлов Котев
,
ТОМ 25
Далеч по научни път
разум
сбирах,
147.
4.6. БОРБАТА МЕЖДУ АРАХАНГЕЛ МИХАИЛ И ЗМЕЯ
,
ЩЕ УПРАВЛЯВА ВСИЧКИ НАРОДИ: Неделна беседа; 7 март, 1920 г.
,
ТОМ 25
В змея има известна интелектуалност, но няма
разум
, няма разбиране на великите закони, по които върви развитието на цялото човечество.
148.
4.6. ОБЕЗСОЛЕНО И ПРЕСОЛЕНО - ГОРДОСТ И СМИРЕНИЕ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Всички признават, че пътя, по който сега се върви е трънлив - не само трънлив, но и с наклон надолу, който все повече и повече се усилва и се обръща на сипей, гдето само една силна мощна ръка, една твърда воля, която да бъде рожба на един светъл мъдър ум, пропит със знания на
разум
свише и на едно благородно сърце чисто от корист и силно за самопожертвувание за общо благо, биха могли да спрат катастрофалното падение, към дъното на пропастта, към долината на смъртта. Смърт!...
149.
112. ПИСМО ОТ МИНЧО ДО УЧИТЕЛЯ, 8 май 1921 г., събота, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Поднасяме Вам пред Престола на Господа Божа и Отца Нашего синовните ни поздрави и молитствуваме за благословия, за да расте чадото Маттей в мъдрост,
разум
и знания, Любов, Истина и Правда, Сила, Дух и Слово в служение Господу и Богу и Отца Нашего през всичките дни на живота си за Славата Божия.
150.
116. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, април 1922 г., Великден, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Като сме встъпили вече в Новата година на растеж, да ни съдействувате, за да просветнат и се повдигат умовете ни в Божията Мъдрост,
разум
и знания, да се облагородяват сърцата ни в чистата и Божествена Любов, да се осветяват, да развеселяват душите ни в хваление и песнопение Богу и Господу нашему за Негова слава и величие и да бъдеме, ако и от малките Негови съработници на нивата Му.
151.
16. БИТКАТА ПРИ СТАЛИН ГРАД
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Хитлер се ръководеше повече от чувството на омразата, а не от
разум
и от ясен поглед на голям пълководец.
152.
Нова година 1925 г. - 19 ЮЛИ 1926 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Няма ли потвърждение на това в моето сляпо естество, в което липсва всякакъв
разум
!
153.
7 ЮЛИ 1927 г. - 18 АВГУСТ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Благодаря Ти, че имам глас, че имам
разум
да Те призовавам и произнасям Твоето име!
154.
2 МАРТ 1928 г. - 26 АПРИЛ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Ах, Кант - чистия
разум
, категоричния императив!
155.
2.1.19. Мусалла, 10,11,12 юли 1926 г., [Рила]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
В нея се чувствува и възторг, и хвала, и дълбока благодарност към Оногова, който така мъдро е наредил света и е дал
разум
на своите създания да се радват на неговите непостижими творения.
156.
2.1.25. Празникът на Будителите. 1 ноември 1927 г., вторник, [Витоша, бивака Ел-Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Вместо да тичаме с луд бяг към нашите хранителни вързопи, ние бавно, бавно заслизахме, понесли в душите си още едно неизречено чудо, чудо на Духа - Висшия
разум
, който има „друга храна”, с която можеше да утоли глада си.
157.
14. Важни моменти в природата
,
Глава 6. Разкриване на реалността
,
ТОМ 28
Да, не бе нужно човек да бъде математик или астроном, за да долови ритмичния пулс, който прониква и оживява всичко, което носи дъх на живот, за да го приведе във вечно и нестихващо движение - от пукването на пролетта, която ни разкрива вътрешните писмена на тия закони до падането на първия сняг ние щяхме да съзерцаваме неумолимия ход на едно точно и неизменно разписание, поникването на семето, разлистването на гората, цъфтежът на плодните дървета, бликването на изворите, раждането на младенеца и ред още събития, които стават край нас не бе нищо друго, а величествен апотеоз на Един
Разум
, Който спазваше абсолютен ред, точност и хармония, за да открият на човека, че законите на математиката, на астрономията и на живота бяха еднакви, закони, които определяха науката.
158.
1. Движението
,
Глава 2. Движение и гимнастика
,
ТОМ 28
Всичко, каквото се случва гони една цел - да участвуваме в това вечно и разкошно движение зад което Един Велик
Разум
и една неподозираща Любов чертае на този неуморим служител, който безпримерно върши своята работа.
159.
3. Паневритмия: хореографска поема
,
Глава 2. Движение и гимнастика
,
ТОМ 28
Паневритмията със своето времетраене е достатъчна да ни даде представа за хармонията в която човек може да бъде потопен, достатъчно време за да преживее истината, че Земята е един уреден свят, зад чиято архитектурна цялост стои Велик
Разум
.
160.
7. През един събор
,
Глава 4. Съборите - духовните празници на братството
,
ТОМ 28
Но кой може да се съмнява, че в света не става онова, което човешкият
разум
изисква и благородните сърца желаят, а става това, което журналистите искат.
161.
1. Планината
,
Глава 5. Гласове, които стигат до сърцето
,
ТОМ 28
Нещо друго ще да е стояло зад тях, един велик
разум
и една архитектурна мисъл, които бавно в продължение на милиарди години са строили един свят като земята чист, красив, здрав, където човекът щеше да живее, да расте и да изгражда великата наука за живота, прогреса, духовната култура.
162.
Послесловие
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Небето с всичкото си великолепие разкриваше безбрежността, където милиони галактики се рееха, съществуваха и се подчиняваха на един идеален ред й на един Велик
Разум
, Който стоеше зад всичко и проникваше необятния живот.
163.
7. Задачата на Школата
,
Глава 1. Откриване на Школата
,
ТОМ 28
Велик
разум
реди света и живота, като щедро раздава ония блага, необходими за човешкото развитие и подготвя ония условия, където естествено човек може да учи, да работи, да се самоусъвършенствува, за да постигне великата цел на живота.
164.
11. Господар или ученик
,
Глава 2. Ученикът - път и живот
,
ТОМ 28
Еднакво са засегнати и които отричат и приемат идеята и никак не е важно за Този Господар дали приемат или не, дали са съгласни или не, че Един е Великият
Разум
, Великата Първопричина, Която реди живота на цялата Вселена с милионите галактики; едно е
Разумното
начало, един е принципа, както една, а не две са човешките глави.
Тя не познава закона, тя не живее идеята, че вече има Един Бог, Велик Господар, Велико Начало, Велик
Разум
, Който е включил в плана и нейното благосъстояние.
165.
23. Младенците: есе (4.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
“Да възлюбя Господа Бога от всичкото си сърце, и от всичката си сила, и с всичката си сила, и с всичкия си
разум
, както себе си”, 10:27.
166.
9.5. Писмо до Учителя
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Аз гледах всичко, което ставаше пред мен и смятам, че добре съм гледала, тая сценирана драма, това изпитание, дирижирано от един
разум
, с една определена цел.
167.
Тефтерче 2. Формули, мисли, правила (8.XII.1969 г.)
,
Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар
,
ТОМ 28
Каквото сегашният живот ви предлага, използува йте го
разум
но и съзнателно.
168.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
„Наука и
разум
” - за обнова на живота от гледището на науката, редактор д-р М.
169.
44. Статията „Ново учение” / П.Г.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Това е напълно естественно: Новото Учение е тъй многостранно, тъй всеобгръщащо, толкова много има в него, че едва ли някой ще може да го обгърне всецяло, еднакво във всичките му подробности и да усвои всичко, без да отдава предпочитание и да обръща повече внимание на нещата, които са по-тясно свързани със самия него... И затова на пишущия е известно, че по същия начин, и той ще даде и неволно ще обърне повече внимание на това, което е най-близко до сърцето му, това, до което неговия
разум
може да проникне и ще го даде тъй, както позволяват неговите средства т.е.
Не е възможно да се говори ясно за Новото Учение в неговите подробности преди да се уясни, поне доколкото това е възможно, същността и значението на Природата в неговата светлина, добита като резултат от дългогодишни, търпеливи изследвания, в които на проницателния
разум
сътрудничи интуицията, развиването на нови чувства и проникването с тяхна помощ в друг един свят, който ни заобикаля, но който не виждаме и не чуваме.
170.
49. Статията „Международен език” от Лудвиг Заменхоф
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Но това не може да продължава вечно, несправедливостите трябва и ще бъдат поправени, и ако у двете страни има достатъчно
разум
това да стане по мирен начин, чрез взаимно разбирателство, то пътят както към сближение на досегашните противници и врагове така и към обединение на цялото човечество, ще бъде широко разтворен.
171.
105 Статията „Науката и живота”, продължение / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г 10, бр. 222, 10.07.1938.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Това неестествено и противно на всякакъв
разум
, на всякаква логика държане на голям брой съвременни учени или само образовани хора, ние не можем да наречем другояче, освен страх от истината.
172.
117. Невежеството на учения и отрицанието на духовната същност на живота. Статията
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
относно психопатичността на окултисти и теософи изобщо и тъй като не ни е възможно да се спираме да оборваме поотделно всичките му аргументи и цитати, черпени, в по-голямата си част, от брошурите издадени „против дъновизма” от защитници на Православната църква, ние ще трябва да заявим, че чисто и просто, манията на д-р Кирил Чолаков да търси „психопатични заложби” в основите на творческото вдъхновение, в основите и на гениалните прояви на най-великите синове и представители на човечеството - самия този факт вече много ясно говори за някаква ненормалност, за някаква болезненост, за някаква „психопатичност” или най-малкото, за едно болезнено объркване на понятията и излизане из релсите на здравия
разум
.
Да отречеш духовната същност на живота, да отречеш неговите тайни и загадки, да отречеш съществуването на невидимия свят и продължаването на човешкия живот и индивидуално съзнание след разпадането на физическото тяло, това съвсем не значи да отречеш само окултизма и теософията, като ги заклеймиш с печата на психопатичността, а значи да отречеш дълбоките и трайни основи на всякаква религия, на всякакъв морал, на всякакъв
разум
и изобщо, да превърнеш живота на една непонятна безмислица, каквато той не е и не може да бъде.
173.
119. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Истинският човек. Из беседа, държана от Учителя на 4.06.1939 г., София-Изгрев.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
И това, което го отличава от животните, което го е изправило на два крака, това е неговият
разум
.
174.
1.3. Статията „Славянството” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 222, 10.07.1938, с. 1.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
И именно те, а не някои други ще внесат този елемент в света, защото за неговото изнасяне, за неговото практическо реализиране в света са нужни не само желания, нужна е не само практическа съобразителност и здрав
разум
каквито западноевропейците имат предостатъчно, но е нужна същевременно и огромна духовна сила, нужна е рядката способност за саможертва в името на общите интереси, нужна е способността за самоотричане в името на правдата и истината, нужно е колективно съзнание, нужна е любов - широка, безгранична, любов не само към своя народ, любов безлична, любов към всички.
175.
1.10. Статията „Русия, славянството и човечеството”. Продължение / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 17, бр. 319 (4), 1.11.1944, с. 1, 4.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Това, от много гледища, изглежда чудо, и то, наистина, е такова: то не може да бъде обяснено с данните, с които разполага обикновения човешки
разум
, със знанията, с които разполагат съвременните учени -социолози, биолози, политико-икономисти и т.н.
176.
2.4. ИЗ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ. Великое Всемирное братство. - В: Братство, Севлиево. Г. 10, бр. 212, 3.04,1938, с. 2.
,
V. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО.
,
ТОМ 30
Они вкладывают ту свободу, которая делает дух человека, его душу, его
разум
и его сердце совершенно свободными, свободными в полном смысле этого слова.
177.
5. Всред бурното море. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 251, 10.12.1939, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Важното е, че днес ние се намираме в един период на буря и натиск, намираме се в един период, когато страшни опасности дебнат народите на всяка стъпка, когато никой не знае утре какво ще стане, когато трудните, назрели до болка въпроси, чакат своето разрешение и когато, следователно, е необходимо едно до крайност съсредоточено внимание, едно до крайна степен изострено чувство на предвидливост, и един светъл, неподдаващ се на никакви изкушения и съблазни
разум
, за да можем да минем покрай страшните опасности на настоящето, без да бъдем засегнати, и същевременно да разрешим наболелите въпроси по най-
разумния
начин.
178.
8. Съвременният морал и това, което стои над него. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 255, 18.02.1940, с. 1, 3.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Това, което хората досега са наричали морал, е тъй относително, тъй ограничено, тъй подчинено на късогледите и противоречиви схващания и интереси на огромната маса на човешкото общество, че не би могло да издържи никаква по-сериозна критика от гледището на един светъл
разум
, свободен от пристрастие и предразсъдъци.
179.
10. Срещу течението / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 12, бр. 260, 12.05.1940, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Само този може да се нарече истински човек - мислящо същество - който има в себе си силата, волята, знанието и желанието да не се подава на каквато и да било колективна хипноза, владееща постоянно или обхващаща периодично масите, колектива, а да е готов винаги да тръгне, макар и съвсем сам, осмян, отхвърлен и преследван от другите, по свой собствен път - по пътя, по който го води неговия светъл
разум
.
Само този е истински човек, който има своя собствена мисъл, незаета, некопирана от другите и е готов да постъпи винаги според повеленията на своя
разум
, въпреки противното мнение на всички останали.
180.
12. Все още не е късно. В: Братство, Севлиево, Г. 12, бр. 262, 10.06.1940, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Днес, когато „културните народи на Запада" се намират в разгара на взаимноизтреблението; днес, когато се унищожават безразсъдно не само материални ценности, натрупани от труда на много милиони хора в течение на десетилетия, не само живота на най-здравите и най-годните за работа синове на народите, но когато се унищожават и най-скъпите и най-ценните придобивки на човечеството - вярата във възможността за помирение и разбирателство, вярата в надмощието на здравия
разум
над животинските инстинкти, вярата в способността на културните хора на Запада да се издигнат над своите егоистични интереси и да прозрат, да обхванат и схванат колективните интереси на изтерзана Европа и на цялото бедствуващо човечество - днес все още не е съвсем късно, все още има време да се опомнят, да се спрат, да се откажат от безумното проливане на братска кръв и да спасят бъдещето на бялата раса, макар и само на една крачка пред пропастта.
181.
13. С нови сили напред / Пламен. – В: .Братство, Севлиево. Г. 13, бр. 265, 22.09.1940, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
И в този вечен живот, и в това вечно велико училище, устроени от Бога с непонятни за човека
разум
и съвършенство, ние ще вървим винаги напред, правейки усилие след усилие, минавайки живот след живот, като вечни ученици, от един в друг, по-горен клас.
182.
14. Истинска победа. - В: Братство, Севлиево. Г. 13, бр. 265, 22.09.1940, с. 3.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Днес вече нашата вяра, че съществува един Върховен
Разум
, нашето упование в една Върховна Справедливост, почиват на твърда, непоколебима основа и ние не можем да се съмняваме, че ще получим това, което е наше, щом имаме тяхната подкрепа.
Съществува един Върховен
Разум
, съществува една Върховна Справедливост в живота - има Бог, ще кажем ние с думите, с гласа на народа.
183.
16. Боже пази България. - В: Братство, Севлиево. Г. 13, бр. 267, 1.11.1940, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Те могат, понякога, да ни запазят, но понякога, а именно когато се явят в противоречие с Божествения
разум
и с Божествената сила, т.е.
184.
17. Това, което иде / Пламен. Г. 13, бр. 268, 15.11.1940, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Това са явления, чийто първоначален тласък е вече даден, може би в една невидима за нашите очи сфера, може би по един недостъпен още за нашия
разум
път, и затова ний нямаме власт над тях, не можем да ги отложим или да ги спрем.
Но има също така цяла една редица от много важни, дори съдбоносни за нас събития, чийто процес на съзряване още не е дошел до своята крайна точка, чийто окончателен тласък още не е даден в своя напълно завършен вид, и върху които, следователно, ний, нашата воля, нашият
разум
, нашата сила и нашите желания все още имат известна власт.
С нашата мисъл, с нашето будно съзнание, с нашия здрав
разум
, и преди всичко с нашето вслушване в оня тих, но справедлив и мощен глас на Бога, който говори в душите ни, и с безрезервното изпълнение на заповедите, които Той ни дава, ние с пълна сигурност ще избегнем лошото, което иде, и ще отправим за обща радост и щастие, влака на нашия национален живот към светлата, окъпана в слънце и изпълнена с цветята на благополучието, страна на небивало, неподозирано, всестранно духовно и материално величие.
185.
25. Генералната линия / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г 13, бр. 279, 22.06.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Важното е, че при определянето на тази генерална линия в живота на един народ, на едно движение или на един отделен човек, ний имаме от една страна човешкия
разум
, който може да се лъже дори и тогава, когато повидимому е напълно „логичен”, а от друга страна имаме Божествения
Разум
, който е прав дори и тогава, когато пред ограничения поглед на човека, изглежда като абсурден, като свършено нелогичен.
И така, коя е генералната линия, коя е истинската, правилната посока, която Върховният
Разум
или скритата за непосветения вътрешна логика на живота сочи днес на нашия народ?
който се отказва от човешкия късоглед
разум
и се оставя в ръцете на Бога!
186.
28. В името на Христа / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 284, 15.10.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
В такива моменти, които човешкият
разум
е слаб, за да ни води с пълна сигурност всред заобикалящата ни неизвестност, в такива времена, когато човешкият поглед напраздно търси да се спре на нещо положително и несъмнено, в такива времена, когато човешката сила е безпомощна и несигурна, ний, хората - безразлично дали сме обикновени граждани или пък водачи на народи - разполагаме само с един факел, само с една възможност да излезем невредими из тъмния лабиринт на живота: Христос!
187.
29. Временното и вечното / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г 14, бр. 285, 1.11.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Защото хората и народите са доказали хилядократно, че те не разбират от думи, не разбират от увещания, не разбират от съвети, че те не искат да чуят и не се вслушват в гласа на здравия
разум
, когато той им шепне тихо и спокойно в глъбините на техните собствени души и им сочи правия път.
188.
37. Очакваното / С.К. - В: Братство, Севлиево. Г. 14, бр. 294, 1.07.1942; с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Никога до днес силата, лишена от здравия и безпристрастен
разум
, не е дала едно правилно разрешение на въпросите.
189.
47. Към примирие. - В: Братство, Севлиево. Г. 15, бр. 303, 7.03.1943, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Нужен ни е повече
разум
!
190.
53. Гласът на природата / С. К. - В: Братство, Севлиево. Г. 16, бр. 314, 15.11.1943, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Ако във всички нейни действия ние виждаме само сляпото механическо стълкновение и взаимодействие на несъзнателни, лишени от
разум
сили, то ние никога няма да разберем какво нещо е всъщност живота.
191.
1.2. Микрокосмос и Макрокосмос. Космично съзнание
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Космичното съзнание и Космичен
Разум
- това са еднозначни понятия.
- Защото Космическото Съзнание, Космическият
Разум
го е надарил с тази върховна ценност -свободата, без която човек би бил само един автомат, един робот.
192.
1.3. Полярност. Любовта
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
- Няма
разум
без любов.
Разум
без любов, това е лъжа!
193.
1.4. Няма смърт!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Нека бъдем доволни и радостни, нека благодарим на великия Космически
Разум
че ни е отредил такова светло бъдеще.
194.
1.13. Псалом 53. Заповедта на Учителя.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
„Има ли
Разум
в живата Природа?
с положителност, без колебание, че - има, наистина има
разум
195.
3.2. Светлината. Любовта на Бога.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
без
разум
действуващи сили.
т.е. че - „няма
разум
в живата и мъртва природа"?
196.
3.13. Гледай небето!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Велик Божествен
Разум
е създал и управлява всичко.
197.
5.2. Има бъдеще!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
това значи да отречеш всякакъв смисъл, всякакъв
Разум
, всякаква хармония, план, цел - във Вселената, в живия организъм, в човека, в безграничния живот.
198.
5.3. Събуди се ти, който спиш!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
една Велика
Разумност
, един безкрайно велик Върховен
Разум
Какво друго съществува реално в света, ако не този върховен
Разум
,
199.
Карма
,
1. Що е окултизъм?
,
ТОМ 30
Така, всички природни закони не са слепи сили, действуващи несъзнателно, механично, не са „станали от само себе си”, а са плод на един висш
Разум
, на едно върховно Съзнание, което ръководи тяхната дейност.
И колко смешни и детско-наивни са твърденията на хората, които мислят, че всичко това е станало и продължава да съществува само по себе си, без намесата на някакъв
разум
и съзнание; че цялата огромна, сложна и безкрайно мъдро устроена вселена се развива без никакво
разумно
и съзнателно ръководство!
Колко ограничени са схващанията на материалистите, които вярват, че в устроената с непостижима мъдрост вселена няма ни следа от
разум
и съзнание!
200.
Бог
,
2. Човек и Бог
,
ТОМ 30
Кой е този
Разум
, който с такава проницателност и мъдрост е устроил всичко, като се почне от атома и клетката, минавайки през сложното устройство на човешкия организъм и свършвайки със съвършените, математически точни движения на слънца, планети и системи?
Там е вложен Неговия
разум
, Неговия живот, Неговата любов.
- Бог е онази Безгранична Любов, която дава живот на всичко; Бог е онова Космично Съзнание, което обгръща и пребивава във всичко; Бог е онзи непостижим Творчески
разум
, който е сътворил и управлява всичко; Той е тази абсолютна Истина, към която ние всички можем само да се стремим, без да се надяваме, че някога ще я достигнем в нейната пълнота.
201.
5.3. Предговор на книгата на Купър, Ървинг С. Прераждането, надеждата на човечеството. Севлиево: книгоизд. Братство, 1941. 112 с.
,
ОКУЛТИЗМЪТ В ТВОРЧЕСТВОТО НА САВА КАЛИМЕНОВ
,
ТОМ 30
Това е наистина болест, това е наистина, най-малко, едно ненормално, хипнотично състояние, защото нормалният ум, здравият човешки
разум
никога не може да отрече една действителност и да се откаже да я проучава, поради предварително съставената идея, че „такава действителност не може да съществува".
202.
4. Място и време на земетресенията в България.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
А само нещо, което е „живо", може да се подчини на
разума
и волята поради това, че и в него има
разум
и воля само, че в пасивно, в спяще състояние.
203.
1.14. Моят хороскоп и Петър Филипов (24.10.1988 г.)
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Освен това аз имах един аспект между Уран от 5 дом, който правеше тригон с Нептун от 9 дом, което означаваше хилядолетна връзка между висшият Божествен
Разум
и висшата Божествена Любов.
204.
9. Агарта и Атлантида
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Възмездието се ръководи от Възвишен
Разум
, който възстановява равновесието в природата.
205.
III. Мисли на ученика
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Също, кой е научил и нас на ум и
разум
?
Същият, Който е научил и нас на ум и
разум
- Божият Дух, Който пълни сърцата ни с любов, Който озарява умовете ни със светлина.
Той е същия, Който учи и нас на ум и
разум
-Духът Божии, Който изпълня сърцата ни с Любов.
206.
1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Аспектът му дава здрав
разум
и способност да хване случая за косите.
207.
2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Това съчетание дава здрав
разум
и способност да хване случая за косите.
208.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Има склонност към скъперничество и дребнавост във всичко, свързано с парите, което не предразполага към
разум
и последствията са загуби, фалити и банкрути.
Дава
разум
и сила човек да се справи с многобройните съблазни от жените и по най-
разумен
начин да разреши честите противоречия, които се създават.
209.
Статия 4. Защита на Религията
,
пастор Д. Н. Фурнаджиев
,
Събори 1926 -1927г.
За нас Исусовото учение и практически дух съвсем отговарят на здравият
разум
, но ако някой поиска да наложи Евангелието другиму, то съпротивата е готова от страна на свободния човешки дух.
Но църква, която цели да наложи възгледи, а държи под ключ Евангелието, тя кове вериги за здравия
разум
- ще фалира!
210.
52. Англия е умът на света
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Пардон, имате и от Кант: „Критика на чистия
разум
”, „Критика на практическия
разум
”, „Критика на способността за съждения” и всичко най-интересно от Кант, но и те са на английски.
211.
266. Има два вида командване - командване на себе си и командващ другите
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
За да командуваш добре, преди всичко трябва да си здрав, да имаш бистър ум и
разум
, широк и висок поглед върху живота, да имаш силна воля, любов...
212.
347. По-добре с Истината в затвора и на кладата, отколкото с лъжата на свобода
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Здравия
разум
не ми позволява да помисля за това.
Не мога да разбера как човек със здрав
разум
, може да отиде и да се предаде?
- Кой „здрав”
разум
те докара до прага на затвора?
Всичките дивотии, които досега си правил, кой здрав
разум
ти ги позволи?
Ако искаш да си поправиш живота, ще започнеш да правиш обратното на това, което досега си правил, това което ти е диктувал твоя „здрав”
разум
.
Истинският здрав
разум
ти казва сега: „Иди и кажи истината” - каза Христов повелително и продължи: „По-добре с истината в затвора и на кладата, отколкото с лъжата на свобода, защото такава свобода е по-страшна и от най-тежкия затвор!
213.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Една силна воля без
разум
и любов, ще върши престъпления.
214.
45. В какво се състои силата в борбата със злото
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Малко говори, много мисли, пее и се моли с
разум
.
215.
310. Кабалата и името Вергилий
,
,
ТОМ 34
А значи имате и щедрост, ама с
разум
.
216.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Това впрочем се дължи отнюд не на грижите и предпазванията на гръцкото духовенство, а на превъзмоганието, което имаше в сърцето на тогавашните по-влиятелни еднородци наши гласът на здравий
разум
и на истинский патриотизъм, всекога верен на праотеческите предания.
217.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Павел и на здравия
разум
, както и на всеобщата представа по този въпрос на цялото човечество.
Трофеите, отнесени от руската царица Екатерина II, изгубването на някои провинции в Азия и Европа, междуособните войни сред турските паши, отричането от Корана на всякаква просвета, развитието и големият успех, постигнат от човешкият
разум
през XVIII в., всичко това подхранва добрите надежди между всички християни и особено между тези от Европейска Турция за едно по-скорошно и щастливо бъдеще.
Здравият
разум
и гласът на събитията съгласно добрите желания на Ваше Величество изискват да се избират и назначават владици от нашия народ.
218.
3.6.8. Изселванията след Одринския мир (1829 година).
,
,
ТОМ 35
Никакъв
разум
не е в състояние да обуздае неговия устрем и благодарение на това той се решава на най-смели и големи дела, ако и да са често пъти невъзможни.
219.
6.2.6. Рецензия на новоиздадената Кратка и методическа българска граматика от д-р Миркович.
,
,
ТОМ 35
Още един път, тия са малки работи и бихме желали да ги не повдигаме, но да ги оставим на здравия
разум
на учителити.
За наш счет никога не можихме да излезим из вътре и да извлечем един точен
разум
и сме изпаднали да мислим, че и съчинителят не е бил по-щастлив от нас.
220.
6.2.9. Протести срещу Униатското движение / Миркович.
,
,
ТОМ 35
Тя не можа да има уважение на лица, които не го заслужават, не може да отдава чест там дето не й прилича, следователно, тя не може да бъде угодна там дето здравият
разум
не владее.
В противен случай, здравият
разум
и хладнокръвието требваше да са техните водители.
221.
6.3.7. Реплика на коментара на Т. Бурмов за граматиката на Г. Миркович. (Отговор на Г. Бурмова въз граматиката на Г. Мирковича).
,
,
ТОМ 35
като им дава друг
разум
не какъвто ние сме им дали, иска да каже, че ние сме сгрешили.
222.
6.5.3. Бесарабските българи.
,
,
ТОМ 35
Секой може
разум
, председателите на комитета, които биваха немци с какво радушие приимат своите съотечественици, а пък наопаки, с какво равнодушие българите.
НАГОРЕ