Търсене в текстове за 'Разсъдък'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 72 резултата в 65 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

А той доживя дълбока старост със запазен разсъдък.
Ти ще си ми свидетеля, та да го разказваш след това на другите, та да знаят какво нещо е Учителят." И така стана. Като дойдоха комунистите в България, арестуваха го, съдиха го, осъдиха го на смърт и най-после го хвърлиха под един руски танк, та да го сгази. Това му беше присъдата от Учителя, защото руската Сила дойде чрез танковете, а Учителят ги водеше в Небесата направо към Берлин, за да забият червеното знаме над Райхстага. В Божиите решения няма обратни действия. Този случай го разказваше брат Темелко на всички, които отиваха при него, дори тридесет години след свършването на войната. А той доживя дълбока старост със запазен разсъдък. Методи Константинов се занимаваше с политика и познаваше почти всички политически дейци. По това време той непрекъснато снове до Мърчаево, занася новини на Учителя, разпитва Го и търси Неговото мнение. Веднъж Му донася новината, че правителството иска да прави сондажи и преговори в Кайро с Англия и Америка, за да сключат сепаративен мир и да излязат от войната. Учителят му нарежда да предаде на политиците, че могат да изпратят българска правителствена делегация, но само за сондажи, не и за преговори и да нямат пълномощия и право да сключват договори със съюзниците. Методи предава това на Багрянов и другите и те послушват съвета Му.
към текста >>

2. 6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

ТОМ 1

А Милка Периклиева осем години беше закована на легло, въпреки че нейният ум и разсъдък бяха на място.
Но понеже Паневритмията не се предаде и не се игра в българските училища, Учителят промени Божия План и пусна руснаците в България. Дойде една нова епоха от четиридесет и пет години, за която бе говорил Учителят преди двадесет години и ние станахме очевидци и изтърпяхме всичко онова, което донесе тази епоха, когато властта в България бе дадена на комунистите. За непослушанието си към Учителя и за неизпълнението на тази задача, поставена от Учителя към ученика, ние бяхме свидетели, как всички платиха както трябва. Всички участници, които противодействуваха за внедряването на Паневритмията в българските училища платиха според окултните закони. Ние бяхме свидетели, видяхме как стана това. А Милка Периклиева осем години беше закована на легло, въпреки че нейният ум и разсъдък бяха на място. Беше много трудно да се намери човек, който да се грижи за нея, макар че нейният рожден брат заплащаше добре за това. Трудно се издържаше да се наблюдава как бе прикована на легло. Беше мъчителна и тягостна картина за всички. А беше поука за останалите и разбраха какво означава, когато един ученик обещае пред Учителя да изпълни една задача и накрая я провали. Милка беше с ясно съзнание, че трябва да си свърши работата до края.
към текста >>

Весела Несторова доживя четиридесет и пет години след заминаването на Учителя в отлично здраве, със запазен ум и разсъдък, с изключителна работоспособност и със запазени сили и възможности за творческа работа.
Спомня си с каква радост Той й предава тази новина. Спомня си също с какъв възторг и преданост всички са почнали работа първия ден. Спомня си как се развихрят онези сили, как я изгонват от кръга и как я изхвърлят навън от онази работа, която лично Учителят я бе поставил да свърши. Така че Весела Несторова присъствува на един етап от несполучливия опит за приложение на Паневритмията в българските училища. Тази история тя ми разказа лично и аз я предавам с моя разказ. Весела Несторова доживя четиридесет и пет години след заминаването на Учителя в отлично здраве, със запазен ум и разсъдък, с изключителна работоспособност и със запазени сили и възможности за творческа работа. Това означава, че Учителят оцени по достойнство нейната работа. Така завърши тази история, поучителна за "Изгрева" и за вас - следващите поколения.
към текста >>

3. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 3

Нейният ум и разсъдък бяха на изключителна висота и никой не може да постави под съмнение истинността на нейният разказ. 4.
Освен това и стенографката на Учителя Елена Андреева описва подробно този случай, „Как и за какво бе дадена песента „Писмото", от стр. 541-550... Накрая на книгата бе публикуван за първи път нотния текст на песента „Писмото". Според спомените на Елена Андреева, тази случка се отнася за 1926 г., но днес ние се сдобихме със самият оригинал на „Писмото", което ще публикуваме с почерка и подписа на Учителя. Там е записана датата 14 януари 1923 г., София. От тук следва, че грешката на Елена Андреева се състои в погрешна дата, защото когато бе разказвана тази история е записана през 1975 г., дотогава бяха се изминали 50 години от историята на „Писмото". Нейният ум и разсъдък бяха на изключителна висота и никой не може да постави под съмнение истинността на нейният разказ. 4. Забележете, че датата на „Писмото" е 14.1.1923 г., когато Учителят дава отпор на онези, които искат устав и организация. И понеже някои не мирясват и отново човъркат този въпрос, то няколко месеца по-късно Учителят повдига отново този въпрос и говори в беседата си на 29 април 1923 г., чийто текст бе публикуван в точка втора. От тук какво следва? Учителят е срещу уставите. Той дава три урока на учениците от Школата: 1.
към текста >>

4. 7.27. ВЪПРОСИ, КОИТО ЧАКАТ ОТГОВОР

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 4

А разсъдъка й бе запазен и можеше да се чуят от нея много изповеди.
А Словото на Учителя е Слово на Бога. Така че това, което е отпечатано в тази книжка от Димитър Костов, не е от Учителя Дънов - Беинса Дуно и това е една чиста лъжа, за да могат да се заблудят онези поколения, които идват, за да станат последователи на Учението на Учителя и по пози начин да бъдат отклонени в различни посоки. Ето защо ние публикувахме мнението на Учителя по този въпрос. Освен това ние бяхме свидетели как Милка Периклиева за това, че не изпълни поставената задача от Учителя за въвеждането на Паневритмията в българските училища трябваше да плаща според окултните закони на Школата. Тя беше вързана от болестта Паркинсон 8 години на легло и с големи мъки рождения й брат Александър Периклиев намираше срещу голямо заплащане някоя жена да се грижи за нея. А разсъдъка й бе запазен и можеше да се чуят от нея много изповеди. И те бяха чути и записани. Те са изнесени в „Изгревът", том I, стр. 494-507. Другото нарушение на Милка Периклиева се състои в тези спиритически сеанси, които тя разпространи и по този начин застана на страната на онези, които искат да подменят Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно с писаници на спиритисти и на тяхните сеанси, където нисши духове ги заблуждават, за да изпълнят волята на тяхния Велик Господар - Духът на Заблуждението. Те стават проводници на онези Сили, които работят срещу Словото на Учителя Дънов и Школата Му. фактите са налице както и публикацията на тази книжка от Димитър Костов.
към текста >>

5. Беседи, обяснения и упътвания на Учителя от 1921 г. (стр. 115 ÷ 116)

ТОМ 4

А разсъдъка й бе запазен и можеше да се чуят от нея много изповеди.
А Словото на Учителя е Слово на Бога. Така че това, което е отпечатано в тази книжка от Димитър Костов, не е от Учителя Дънов - Беинса Дуно и това е една чиста лъжа, за да могат да се заблудят онези поколения, които идват, за да станат последователи на Учението на Учителя и по пози начин да бъдат отклонени в различни посоки. Ето защо ние публикувахме мнението на Учителя по този въпрос. Освен това ние бяхме свидетели как Милка Периклиева за това, че не изпълни поставената задача от Учителя за въвеждането на Паневритмията в българските училища трябваше да плаща според окултните закони на Школата. Тя беше вързана от болестта Паркинсон 8 години на легло и с големи мъки рождения й брат Александър Периклиев намираше срещу голямо заплащане някоя жена да се грижи за нея. А разсъдъка й бе запазен и можеше да се чуят от нея много изповеди. И те бяха чути и записани. Те са изнесени в „Изгревът", том І, стр. 494 ÷ 507. Другото нарушение на Милка Периклиева се състои в тези спиритически сеанси, които тя разпространи и по този начин застана на страната на онези, които искат да подменят Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно с писаници на спиритисти и на техните сеанси, където нисши духове ги заблуждават, за да изпълнят волята на техния Велик Господар - Духът на Заблуждението. Те стават проводници на онези Сили, които работят срещу Словото на Учителя Дънов и Школата Му.
към текста >>

6. 54. ПОСЕЩЕНИЕ НА УЧИТЕЛЯ В МАЛКИЯТ ДОМ

ТОМ 5

Савка работи с разума, а ти с разсъдъка си.
Когато те погледне някой отвън изглеждаш като че много лесно можеш да се влюбиш, но ти си отстъпчива само отвън, а вътрешно си твърда. В това отношение си приличате с Савка Керемидчиева и тя е отвън мека, но и много се различавате. Ти като направиш нещо интересуваш се от ефекта, който е произвел, а Савка се интересува от това, дали е постъпила умно. Тя иска да й кажат хората, че постъпката й е умна. Твоето е по-хубаво. Савка работи с разума, а ти с разсъдъка си. Казваш, че някой път не съм те гледал хубаво. Слънцето, което грее ли е причината или пък прозореца, който не пропуска светлината, защото на прозореца е спуснато тъмно перде? Разбира се, че в прозореца е причината. Ако прозореца ти е мръсен, не пропуска светлината, а като го измиеш светлината ще премине. Ами че как мога да изява Любовта си, когато не я разбираш?
към текста >>

7. 225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР

ТОМ 5

Ала г-н професора много добре знае, че тълпите не се ръководят от разсъдък, а от хипноза - те се възбуждат твърде лесно от сцени като тия, що комични писачи обичат да им устройват, без оглед дали твърдят истини, или с разтленното си въображение създават сцени, на които и сами не може да са били героите!
Ако му е трябвало да нарисува български Тартюф, той трябваше другаде да подири: нима всички православни духовници са безгрешни? Аз не искам да споря, особено с писачи на комедии. На какво би приличало стар човек да се разправя с палави деца на улицата! Нито излизам да браня честта на охулен познайник, чийто морална чистота е вън от всяко съмнение - двайсет години съм изучавал живота му от близо. Аз се повече огорчих от прибързаните съждения на г-н Арнаудов, който ни казва, че тълпата в „Свободен театър" се посмяла с непринуден смях. Ала г-н професора много добре знае, че тълпите не се ръководят от разсъдък, а от хипноза - те се възбуждат твърде лесно от сцени като тия, що комични писачи обичат да им устройват, без оглед дали твърдят истини, или с разтленното си въображение създават сцени, на които и сами не може да са били героите! Повтарям, не очаквах г-н Арнаудов тъй леко да съди за окултизма, като ни говори за „опустошения на обществената съвест и на религиозната чувствителност". Той поне не е „полуинтелигентен" човек и вярвам, като е писал горните редове, да се е досетил, че не до там ще услужи и на синодалните верокрепители, които поне пред народа казват и пишат, че вярват в същите „едва разбрани мистични учения", като безсмъртието на човешката душа, изкуплението чрез Христа и др. догмати на вярата. Като предполагам, че г-н професора обладава поне отчасти мъдростта на своя любим поет Гьоте, напомням му думите от пролога на „фауст", написани в 1797 г. „Чистата душа в своя копнеж се изпълва със съзнание на истината".
към текста >>

8. 265. НЕЗАМЕНЯЕМАТА

ТОМ 5

Савка работи с разума, а ти с разсъдъка си.
Но и много се различавате. Ти като направиш нещо интересуваш се от ефекта, който е произведен. А пък Савка се интересува от това пали е постъпила умно. Тя иска да кажат, че постъпката й е умна. Твоето е хубаво. Савка работи с разума, а ти с разсъдъка си. Важното е да решите правилно задачите си". Отново съм пред Учителя и той споделя с огорчение: „Савка има материал да работи три години, а се обленява и не работи. Само Паша работи" И той го каза с такава болка и с такова велико огорчение, че на мен тутакси ми се прииска да стана, да отида и да свърша работата на Савка. Това беше само подтик, но знаех, че това нещо нито може да стане сега, нито после, защото моето място бе друго, а мястото на Савка бе да стои и да записва свещените думи на Учителя. Това бе нейното място и нейната работа, за която бе дошла в Школата.
към текста >>

9. 25. ЗАДАЧИТЕ В КЛАСОВЕТЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

Щото предразсъдък е, че човек ще умре, ако не яде два-три дни.
Това беше един метод възпитателен, защото всеки, който е постил десет дни, ако няма един път да яде, е-ех казва, голяма работа, че един път не съм ял. Нали, нищо не е след като не си ял цели 10 дни. Пък то беше възпитателна страна тази, защото Учителят ни отучи от много неща по този начин, с такива упражнения. От екскурзиите пък ние се научихме да не се страхуваме, от дъжда, от вятър и т.н. Тъй че в това отношение Той приложи една система, за да ни отучи от някои стари навици и предразсъдъци, които имахме. Щото предразсъдък е, че човек ще умре, ако не яде два-три дни. В.К.: Това беше ли свързано с някои дни, с месеци? Е.А.: Вижте как беше: винаги в разсип на луната се пости. И когато аз пожелах понеже всички взеха да постят, пък човек иска и той да вземе участие и аз отидох при Учителя и казах, че искам да постя десет дни. „А, не, каза! Няма да постиш.
към текста >>

10. 2.Гласът на Учителя

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

Разбира се, че имаше и една зависимост от поведението и разбирането на лицето, на което се говори, защото има такива същества затворени в себе си, че не искат нищо да приемат отвън, от страх или от предразсъдък.
Най-малкото чувствахме някакво облекчение. Но може да се случи човек да е така обхванат от едно отрицателно състояние и така да се притиснат от него, че нищо отвън да не може да му въздействува, като че човек е хипнотизиран от това състояние, затворен в своята скръб и нещо не може да види, никакъв лъч на светлина, никаква надежда и вяра не проблясва. При такива случаи личната среща с Учителя можеше да му помогне. Учителят умееше да намери подход към всяко човешко съзнание, да му помогне да се отвори, да му помогне да се разтвори, да му покаже пътя и начинът да се освободи. Той имаше мехлем за всяка рана, от каквото естество и да е тя. Разбира се, че имаше и една зависимост от поведението и разбирането на лицето, на което се говори, защото има такива същества затворени в себе си, че не искат нищо да приемат отвън, от страх или от предразсъдък. Ако човек можеше да слуша Словото на Учителя както слушаме една песен или някакво музикално творение, тогава ставаше преливане между говорителя и слушателите. Ставаше такава обмяна съзнателно или несъзнателно. Искам да опиша своето впечатление, когато за пръв път видях и чух Учителя. То беше в салона на ул. „Раковска" и ул.
към текста >>

11. 01 - 53. ОСТАВИ ЛИ КОЛАТА

ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС

ТОМ 10

Не мина много време и брат Янаки Кавръков се помина, докато брат Куртев, макар че беше болен на легло, но още беше жив и разумен в разсъдъка си.
Послушал той съвета на брат Куртев и наново се връща към трезвен и разумен живот. Наново се отказал от онова, което го съблазнявало - месото, виното и ракията. Преминали 3 - 4 години на примерен живот. Дойде време, брат Куртев беше болен на легло в градината и брат Янаки ходеше често да го посещава. Щом отварял вратата на стаята му и като го поглеждал, заплаквал от умиление, че отново е при брат Куртев, който отново му помогнал да се върне в този Божествен път. Не мина много време и брат Янаки Кавръков се помина, докато брат Куртев, макар че беше болен на легло, но още беше жив и разумен в разсъдъка си. Веднъж, при един разговор, брат Георги спомена: „Когато си замина брат Кавръков, беше посрещнат отвъд както подобава на учениците на Учителя. " Присъствуващите стояли като зашеметени. Ами как така? Нали те оставили колата насред път и колата бе извлечена само от брат Г. Куртев на върха?
към текста >>

12. 23 - 16. ЧОВЕКЪТ, ПЪТЯТ МУ И НЕГОВОТО БЪДЕЩЕ

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

ТОМ 10

Там се намират причинността - разсъдъка, аналитичния ум, разумността, речта, изкуствата.
Ако се изправят така, че и посоката на очите им ще бъде същото или по отношение на човека очите им ще бъдат на темето. Колкото са по-напреднали животните, толкова очите им ще се приближават към челото на човека. През дългия път на развитие през вековете, от змията, през млекопитаещите до човека, ъгълът на очите по отношение на гръбначния стълб се променя до 180 градуса. Когато дойдем до човека, виждаме, че той е развил силно предния си мозък и челото, вследствие на което той се е изправил вертикално. При еволюцията си човек е развил предния си мозък. Там се намират причинността - разсъдъка, аналитичния ум, разумността, речта, изкуствата. Следователно, това показва, че живият принцип, животът е нещо единно, който прониква във всички живи форми и ги пресъздава. Той прекроява своята форма и създава нова, по-съвършена, в която внася опита, придобитите сили, знания и способности от миналото. Пътят, който е изминал човек, му натрупва известна опитност, знание, които се синтезират в сили и способности. Те формират центровете на мозъка, в които тези сили и способности се проявяват. Оттук се вижда, че всички живи форми, от най-висшите до най-низшите, представляват фази на живота, през които съзнанието преминава.
към текста >>

13. 6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО

Трети разговор с Учителя:

ТОМ 12

- То иде от силното наблюдение и разсъдък - те тургат нещата в ред и порядък; а после идва да търси вътрешното отношение.
(На Елена): В Елена има една опасност-тя, като бърза, бърза, няма да си доправи милината. Тя ще се забърка повече, понеже други ще я ядат и ще кажат: „Кой е направил тази милина? “ (На С.): А Савка ще приготви баницата и всичко, но накрай, огънят като изгасне, тя ще се разсърди. (*С: - Колко е вярно!) Паша: - С. държи за външния ред: у нея има система, всичко това. - То иде от силното наблюдение и разсъдък - те тургат нещата в ред и порядък; а после идва да търси вътрешното отношение. Тъй, както умът се проявява в своята първична дейност. Ти, като си наредиш нещата по известен ред и ако някой ти ги разбута, може да ти отнеме всичкото въодушевление и няма да работиш. (* Вярно. Аз като си наредя нещата или да ги разпределя, те ми дават въодушевление за работа. Нямам ли въодушевление, не мога да работя.) [Бележка в тетрадката на Елена Хаджи Григорова.] (Гл.
към текста >>

14. 8. ДОБРО - ОБРАЗИ НА ЖИВАТА ПРИРОДА

Пети урок от Учителя; дни - четвърти, пети

ТОМ 12

Хора, у които разсъдъкът е силно развит, той ще разреши въпроса по един начин; един човек, у когото обществените или домашните чувства са развити и разсъдъкът същевременно е развит, той ще разреши въпроса по друг начин; и един човек, у когото е развит егоизмът и разсъдъкът - по трети начин.
Милосърдие; 4. Вяра; 5. Надежда. Когато човек иска да извърши нещо, всичките тия категории вземат участие. Силните чувства имат всякога надмощие. Те са ръководни и те разрешават въпроса, а всички други се подчиняват на тях. Хора, у които разсъдъкът е силно развит, той ще разреши въпроса по един начин; един човек, у когото обществените или домашните чувства са развити и разсъдъкът същевременно е развит, той ще разреши въпроса по друг начин; и един човек, у когото е развит егоизмът и разсъдъкът - по трети начин. Зависи кои чувства са силно развити. Някой път трябва да направя една схема, от чисто френологическо гледище, как се намесва психологията на човека при различните въпроси. Това френологията е вече определила. Постъпките на човека се дължат на известно негово разположение или неразположение. А у всеки човек неговото разположение се определя според чувствата, които вземат надмощие.
към текста >>

Ако разделим челото на човека на 3, на най-долната част на челото, над веждите, се намира наблюдателността, после - паметта, а на най-горната част на челото е разсъдъкът.
Не че съзнанието му е такова, но тия органи не са развити у него. Не че той е добродетелен, но лошите, разрушителните органи не са развити. У него има други чувства, които го карат да се прояви в друга насока. Запример, ако дойдем до личните чувства, такива хора действуват за благото на своето тяло. Всеки един човек мисли за тялото си, казва: „Няма да оставя да ме изядат." Това е вече личното у човека. Ако разделим челото на човека на 3, на най-долната част на челото, над веждите, се намира наблюдателността, после - паметта, а на най-горната част на челото е разсъдъкът. На главата отгоре се намират 3 духовни центрове: милосърдие, любов към Бога и съвестта. Когато човек почне силно да работи в известно направление, известна област от неговия череп се изменя. Значи, пълното концентриране на ума в известна посока произвежда резултат. Щом се разработи известна област, веднага се забелязва промяна. Значи, вече една разумна сила работи отвътре.
към текста >>

15. I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

ТОМ 14

Разума и разсъдъка са [...] на Мъдростта.
Хорото е сеанс, викание на духовете. Религията е външна форма. Вярата е един принцип. Мъдростта, като речем, че се занимава с големи работи, тя се изгубва. Най-малките причини в света произвеждат най-големи страдания. Разума и разсъдъка са [...] на Мъдростта. Онзи, който е добил Мъдрост, та той е добил всичко. И онзи, който е добил Любовта, и той е добил всичко. Въображението е женски принцип. Той е принцип на сърцето. Чрез надеждата си може да развиете волята и чрез волята си може да развиете надеждата.
към текста >>

Разума и Разсъдъка, то е една сила.
Той е принцип на сърцето. Чрез надеждата си може да развиете волята и чрез волята си може да развиете надеждата. Смехът винаги произлиза от силен контраст. Смехът е една способност. В един живот може човек да извърши за 10 живота работа и в един живот може да развали за 10 живота работа. Разума и Разсъдъка, то е една сила. Господ се е скрил, отдалеч гледа да не ни смущава. 6. ОТ БЕСЕДАТА „ЛЮБОВТА - НОСИТЕЛКА НА ЖИВОТА", ДЪРЖАНА ОТ УЧИТЕЛЯ НА 10.04.1921 г. Послание Яково 4 глава Евангелие от Лука 11:28 ст. Всички вие сте богати с идеи. Нямате форми, в които да реализирате тези идеи.
към текста >>

16. 97.ИЗБИРАНЕ НА ВЪРХОВЕН БРАТСКИ СЪВЕТ

Николай Дойнов

ТОМ 15

Брат Тодор Стоименов - беше висок на ръст, сух, слабичък, с добре оформена глава, истински тип на арийската раса: чело високо, с добре развити центрове на разсъдъка и фини черти по него показващи остра проникваща мисъл; очните дъги изразяваха голяма пресметливост към материалните ценности; нос изразяващ крайна честност и коректност в обходата си, за което нещо Учителят е казвал; Финно оформени скули, изразяващи устой; Добре сложена брада - воля.
През това именно първо събрание всички братя и сестри, които са се изказали са апелирали към добри братски отношения, доверие един към друг, за най-добра обхода и обработване помежду си. Става обаче и Антов и заявява: „Аз да ви кажа в никого не вярвам и нямам вяра и отсега нататък всичко за напред, ще бъде черно на бяло." Това тъй надменно и твърдо изказано с един троснат тон, направило много силно впечатление на водещата протокола Елена Андреева и когато събранието свършило, тя се прибрала заедно с Паша, която вече е избрана за член на Братския съвет в „Парахода" - тяхното жилище. Тогава Елена се обърнала към Паша и й казала: „Паша, как ще работите с този човек, когато всички други говореха, за доверие и братски отношения? " Няма да бъде излишно, ако се каже по нещичко и за останалите членове от избраният вече братски съвет. За Боян Боев и Симеон Симеонов, казахме вече преди това. Брат Тодор Стоименов - беше висок на ръст, сух, слабичък, с добре оформена глава, истински тип на арийската раса: чело високо, с добре развити центрове на разсъдъка и фини черти по него показващи остра проникваща мисъл; очните дъги изразяваха голяма пресметливост към материалните ценности; нос изразяващ крайна честност и коректност в обходата си, за което нещо Учителят е казвал; Финно оформени скули, изразяващи устой; Добре сложена брада - воля. Целият му вид изразяваше благородство. Той е бил, както вече казахме, един от тримата първи ученици на Учителя още от началото на века, когато Учителят е започнал своето дело. Единственият останал досега жив от тримата първи ученици. По професия беше чиновник. Борис Николов - висок, строен Слънчев тип, голямо чело, чело на големи идеи и планове.
към текста >>

17. 3. ПРОГРАМА НА СВЕТОВНИЯ МИР

Иван Толев

ТОМ 15

Свободна, без предразсъдък и съвсем безпристрастна уредба на всички колониални претенции, уредба, основана въз строго съблюдаване на принципа, че в разрешаването всички таквиз за владение (суверенитет) въпроси, интересите на засяганите населения трябва да имат еднаква тежест с правните претенции на правителството, чието право се разрешава. VI.
13 I. Открити и открито изработени за мира договори, след което да няма тайни международни споразумения от какъвто и да било вид, и дипломацията да работи всякога откровено и пред очите на света. II. Пълна свобода на мореплаване, извън териториалните води, по всички моря, във време на мир или война, безразлично; освен кога морята бъдат затворени напълно или отчасти по международна акция в изпълнение на международни договори. III. Премахване, доколкото е възможно, всички икономически прегради и създаване на равенство в търговските условия между всички народи, които възприемат мирът и се съдружат за неговото поддържане. IV. Подходящи взаимно разменени гаранции, че въоръженията на всеки народ ще бъдат намалени до най-долната точка, каквато е съвместима с домашната му безопасност. V. Свободна, без предразсъдък и съвсем безпристрастна уредба на всички колониални претенции, уредба, основана въз строго съблюдаване на принципа, че в разрешаването всички таквиз за владение (суверенитет) въпроси, интересите на засяганите населения трябва да имат еднаква тежест с правните претенции на правителството, чието право се разрешава. VI. Изпразване на всички руски земи и таквоз разрешение на въпросите засягащи Русия каквото ще осигури най-доброто и най- свободното съдействие от другите народи в добиването й, без пречка и без стеснение случай, независимо да определи своето политическо развитие и народна политика, и уверение на искреното й приемане в съюза на свободните народи, под учреждения от неин собствен избор; и повече от искрен прием, даване всеки вид потребна помощ и каквато би сама пожелала... VII. Белгия - цял свят ще се съгласи - трябва да се изпразни и възстанови, без какъвто и да би опит за ограничение нейния суверенитет, който тя упражнява заедно с всички други свободни народи. Никой друг единичен акт няма да послужи, както този би послужил, да възстанови между народите доверие в законите и правилата, които те сами са изработили за уреждане взаимните си отношения. Без този церителен акт, цялата постройка и валидност на международното право са за всегда подкопани. VIII. Цялата френска земя трябва да се освободи, завзетите области да се изпразнят и неправдата, извършена от Прусия на франция в 1871 г.
към текста >>

18. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 15

...И тъй, български бащи и майки поверяват децата си на нашите професори за да украсят техния ум, разум и разсъдък с драгоценни научни и морални качества - за да образуват в тях воля крепка и благ характер - за да насадят в техните души светите начала на благомъдрието и благовъзпитанието.
За да се уверите изучете духосложението на хора като Минкова - автора на покушението в „Св. Неделя", а така също на хора като всемирния скиталец, бахтотраж и всеотрицател Манолов, убиеца на Милева. Минков и Манолов имаха обичай да изговарят богохулни думи колчем биваха нещо ядосани. Ако пък фактите не ви се виждат убедителни, разтворете съчиненията на Прудона и прочетете следните думи: - „За мене вселената е плод на пиян демон или на сляп случай. Също така мисля аз и за това, което зовеме родно място, понеже всяка родина е част от вселената". ...И тъй, български бащи и майки поверяват децата си на нашите професори за да украсят техния ум, разум и разсъдък с драгоценни научни и морални качества - за да образуват в тях воля крепка и благ характер - за да насадят в техните души светите начала на благомъдрието и благовъзпитанието. А се намира за университетските сфери един професор, който се провиква: „- Каква душа ще гиздиме и труфиме, душа няма, душа не съществува, душата е глупава измислица! " И властите - духовни и мирски - мълчат. Гръмотевичното негодувание и роптание в съвестта на българските уредници и първенци не смее да се прояви. Това е един безпримерен в историята на цивилизацията скандал - каквито са впрочем всичките български публични скандали. Е добре, ний велегласно и енергично протестираме против това грубо и омерзително явление!
към текста >>

То обладава ум, разум, разсъдък, дух.
И действително, какво виждаме в природата, кое е онова общо явление, което констатирваме на всяка крачка във вънкашния свят, в окръжаващите нас тела, сили и стихии? Една реч може да ги определи и охаректеризува - движение. Всичко пред нашите очи, всичко в земни и свръхземни среди, цялата вселенска уредба - всичко е подвижност. Проявата, видимият атрибут, постояният, несъмненият израз на всемирния живот е движението. Нека вземем сега живото човешко същество, в неговия повсеминутен и неизменен подвиг като мислещо същество. То обладава ум, разум, разсъдък, дух. То обладава една мисляща и чувствуваща мощ, една самоуправляваща се сила. То се различава от всичките части на всемира, от всичките сили на природата, със своята самовластна и самостоятелна духовност. Има ли някаква аналогия между закона на движението - както го виждаме в природата - и законите на мисълта и чувството у човека? Не! Духът за подвижност, чрез подвижности в подвижност ли живее?
към текста >>

Нека се изповядаме открито освобождението до днес, ние събаряме родната вяра, на която дължим всичко - режем клона, на който се крепим, защото вярата за „просветения" българин е недостоен предразсъдък.
А те са били всъщност теософи; за това свидетелствува най-ясно стенната живопис в катакомбите. Явно е, че такова обвинение срещу Теософията не издържа никаква критика, както и твърдението, че теософите отричали националните идеали и държавни нужди; българските теософи опровергават тази незаслужена клевета с делата си. Така, самият председател на Теософското Общество в България, г. Софрони Ников, безстрашно се е сражавал на най-предните позиции, а днес някои тилови герои излизат без свян да говорят за него, че той бил против една законна отбрана на отечеството..."Ти трябва да вършиш обикновените си работи по-добре от другите, а не по-зле" се казва в книжката „При нозете на Учителя" - евангелие за теософите. „Патриотите", които надават вик срещу „теософската напаст", могат само от едно да се плашат - че теософите са се простили с всеки вехтозаветен морал, и като общественици те са беззаветни идеалисти, които съвестно биха изпълнили всеки свой дълг, без оглед на личната си изгода. Нека се изповядаме открито освобождението до днес, ние събаряме родната вяра, на която дължим всичко - режем клона, на който се крепим, защото вярата за „просветения" българин е недостоен предразсъдък. И ние изгонихме религията из училищата си, свещената религия, която осветява живота на човека и го издига до Бога, и отворихме широко врати за най-страшни чудовищни напасти - и за ума на днешното поколение един атентат в самия Божи храм бе напълно възможен и естествен... Един атентат срещу Човека и Бога, пъклен замисъл на черно человеконенавистничество, тъпо отрицание на самия закон на любовта, дръзко посегателство върху самия живот. Къде са блюстителите на народните завети? Или те заплитат тъмна интрига? У нас, поради закъснелост на умовете и поради лошо възпитание, Теософията може да се преследва, с простени и непростени средства; в една Англия, обаче, Теософията е на почит и се проповядва от църковните амвони; там, сега засега, има 35 депутати теософи в камарата и няколко министри, между които и ивестният Балфур. Изобщо, в другите страни от Теософията са заинтересувани много учени и професори, както и именити художници и писатели, а Стриндберг е бил и член на теософското общество, както и Морис Метерлинк.
към текста >>

19. XXV. НИКОЛАЙ ДОЙНОВ Бележки към спомените

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 15

Веднъж го запитах: „Николай, как се запази ума и разсъдъка до дълбока възраст?
Бяха огромни. Но когато се срещаше с други хора, той беше за тях обикновен човек. Но за мен нещата бяха други. Като негов продукт са статиите от раздела „Из летописите на древността". - Творчесво на И-СААБЕЙ-БЕН-ААДЕС. 28. Веднъж го запитах: „Николай, как се запази ума и разсъдъка до дълбока възраст? " Отговори ми така: „Не съм се занимавал с жени. Не съм се занимавал с чужди истории и разправии. Затова се запазих." Проверих. Не искаше. Имал е само една жена през живота си от която има две дъщери.
към текста >>

20. VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев

ТОМ 16

действия, при които разумът пак взема участие и то съгласно разсъдъка на този индивид.
такива действия, в които човешката воля става причина за туй движение. После казваме, че този или онзи човек е много своеволен. Под думата волеви действия на някой човек разбираме, че този човек действува по силата на своята воля, като същевременно и разсъждава. Тъй че тези действия са придружени с рационално мислене. И втората [дума] - „своеволие", т. е. действия, при които разумът пак взема участие и то съгласно разсъдъка на този индивид. Тъй че те са повече или по-малко нравствени, според степента на разсъжденията на личността. Своеволно действуващият човек е почти винаги забулен [заблуден] от мисълта, че което е негово, е всякога вярно. Човешката воля - разлика между воля и своеволие Специален клас Волята - това е присъщо качество на всяко животно да извършва това, което иска, само че в животните волята се продиктува от инстинкта, а в човека - от разума. В човека всяко физическо или психическо дело се извършва по два начина. Единият - чрез обсъждане правилно и постепенно приложение за постигането предначертаната цел, а другият е без много обсъждане, без обмисляне, та да става каквото ще.
към текста >>

21. 12. На върха

II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Хиляди твои познати, роднини, братя, които се движат в живота като лишени от разсъдък сомнамбули.
Загъната в мъгла, в противоречия, недоволна и страдаща Майка земя. Хора, хиляди и милиони, мънички, като мравки, с голямо самочувствие за себе си, които търкат сънливите си очи и се сърдят на деня, че ги буди отново към нерадостната действителност. Хиляди и милиони хора, които поемат ежедневния си Кръст с проклятие. Хиляди хора, които обръщат гърба си към слънцето на живота и се сърдят на грозотата на собствената си сянка. Хиляди хора, наричащи неразбраните страници да живота си „безсмислица", а детинските упражнения, които животът им предлага - мъчения. Хиляди твои познати, роднини, братя, които се движат в живота като лишени от разсъдък сомнамбули. Усмивката на слънчевия лъч със сурова яснота ти припомня всичко това. Тя ти припомня още, че и ти сам си бил между тях, един от самите тях. И ти подсказва - защо така добре разбираш тихата радост на озарения от слънчевите лъчи планински връх. Твоето лице просветва. Ти простираш ръката си към долината на Живота и повтаряш в себе си разговора, който си дочул да се води между слънчевия лъч и планинския връх.
към текста >>

22. 10. Пречистването

IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство

ТОМ 17

Точно затова е самокритиката, разсъдъкът.
Крайно размътената и покварена вода удушва самия живот. Ето така сме и ние размътени: всекидневни нужди, които по моди и чужди влияния неограничено увеличаваме незадоволими желания, които всякога надхвърлят реалните възможности, мании за величие, у мании за учителство, с очакване на уважение от другите, дребнави амбиции с прекалена обидчивост, лакомство, завист и какво ли не още. Практиката на окултизма е работата за почистването на водата. Светът, необходимостта, нуждата, дългата опитност чистят душата, както стипцата пресича мътилката: тя я очиства, обаче й придава стипчив вкус. Правилното, доброволно пречистване на мътилката е чрез прецеждането. Точно затова е самокритиката, разсъдъкът. Идеалното й пречистване обаче може да стане чрез дестилацията. Душата излиза във време на своята медитация из мътилката на света и се при- вдига до своя първоизточник - океана от вода, която обикаля като разноформенна мантия земята. Тогава тя чувствува колко е реално нейното съществувание, как е възможно нейното освобождаване от мътилките на земята, колко широк и прекрасен е светът и колко е премъдър Божият промисъл, като е допуснал облаците и свободата, калта и мътилката, чрез които пак се услужва на живота. Д-р Стефан
към текста >>

23. 18. Езикът на Зодиака

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Имат здрав разсъдък, макар че мисълта е мудна и мъчноподвижна.
Търпеливи, издръжливи и сдържани, действуващи скритом и с голям такт, те постигат накрай своите цели. Техният девиз е „бавно, но сигурно”. Работейки предпазливо и тактично, те рядко се оставят да бъдат изненадани. Не обичат резките промени и революционните похвати. Възгледът им за живота е чисто утилитаристичен — във всичко те дирят практичната полза. Имат здрав разсъдък, макар че мисълта е мудна и мъчноподвижна. Стараят се да проникнат по-дълбоко в нещата и да ги овладеят здраво, с оглед на практичното им приложение. Повърхностните познания им са чужди. Лишени от сантименталност, те рядко се водят по симпатии и антипатии. Чувствата им, обаче, са постоянни - и когато са приятелски и когато са неприязнени; Слабо експанзивни, те не ги изявяват навън. И затова изглеждат студени и равнодушни.
към текста >>

24. 23. Сфера на Меркурия

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Защото нали той е, който според митологията и древните предания, одарява хората с буден ум, и прозорлива мисъл, с красноречие и изобретателност, ала и той е, който им дава оръжията на хитростта и лъжата, злоупотребата със словото, всичката онази изтънчена изврътливост на разсъдъка, всичката оная перверзна фантазия, която е така характерна за мошениците и крадците.
Издатели, печатари, книжари - сътрудници в разпространяване на словото - принадлежат също така към меркуриевата сфера. Ала една от най-мощните сили, които действуват в сферата на Меркурия, изразявайки негли най-типичната му функция - разпространението, това е пресата. Не напразно в наши дни наричат печата осма велика сила на света. Печатът, респективно журналистите, така силно белязани от Меркурия, носят всички добри и лоши качества на тоя лекостъпен, бърз и ловък бог. Ако те са понякога така повърхностни, ако с такава лека ръка и сърце изопачават фактите, ако злоупотребяват със словото, това сигурно не е техен грях, а на самаго бога Меркурия. Защото нали той е, който според митологията и древните предания, одарява хората с буден ум, и прозорлива мисъл, с красноречие и изобретателност, ала и той е, който им дава оръжията на хитростта и лъжата, злоупотребата със словото, всичката онази изтънчена изврътливост на разсъдъка, всичката оная перверзна фантазия, която е така характерна за мошениците и крадците. Трябва, обаче, да поменем, че тия отрицателни прояви на „Меркурия”, сиреч на онова велико космично течение на мисълта, което слиза към материалния свят, се дължат на своеобразните пречупвания на средата, която в случая е среда на грубите животински страсти и нагони, дето цари „борбата за съществувание”. Лесно е да се предвиди, следвайки закона на съответствията, че към сферата на Меркурия принадлежат и всички учреждения, които обслужват кореспонденцията и които работят следователно, със съобщителните средства: пощи, телеграфи, телефони, радио и пр. А също така и морските и сухопътни транспортни средства. Споменах по-горе, че западноевропейската култура, с нейния политико-икономичен строй възникна и се разви в едно специфично сечение на Юпитеро-меркуриевата сфера. Преди да обоснова това твърдение, трябва да припомня, че в най-дълбоката езотерична формула, която ни е завещала окултната традиция - зодиака, Юпитер и Меркурий се явяват полярни и същевременно комплементарни, сиреч допълващи се една друга сили.
към текста >>

25. 26. Луната в земеделието и градинарството

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

Ако се освободим от предразсъдъка да смятаме за суеверия тия прости емпирични правила, които засега се срещат само в популярните астрологични календари и се заловим да ги проверим най-добросъвестно в земеделската и градинарска практика, ако ги вмъкнем, с една реч, в опитните станции като обект за систематични статистични проучвания, тогава много от тия правила ще се окажат негли ценни монети, изпоцапани и потъмнели от времето, с полуизтрити надписи, но направени от чисто старо злато.
Интересни са наблюденията, които са правени във връзка, например, със сеченето на дървета, предназначени за строителен материал. Оказва се, че дърветата, отсечени при пълнолуние, трудно съхнат и дори по някой път бързо загниват. Напротив, материалът от дървета, които са сечени няколко дни преди новолуние или при новолуние, съхне добре и незагнива. Това е, без съмнение, във връзка с циркулацията на соковете в растенията, която е подчинена на Луната, то са подчинени на нея и всички ритмични процеси в природата, в това число и приливите и отливите. Но в тази статия аз няма да се спирам върху астрологичното обяснение на тия явления, защото тя има за цел да засегне само бегло въпроса за ролята, която играе Луната в стопанския живот на народа, а също и да наведе читателя на мисълта, че областта на приложната астрология открива широко поле за експерименти. Ако се освободим от предразсъдъка да смятаме за суеверия тия прости емпирични правила, които засега се срещат само в популярните астрологични календари и се заловим да ги проверим най-добросъвестно в земеделската и градинарска практика, ако ги вмъкнем, с една реч, в опитните станции като обект за систематични статистични проучвания, тогава много от тия правила ще се окажат негли ценни монети, изпоцапани и потъмнели от времето, с полуизтрити надписи, но направени от чисто старо злато. Това старо злато за нас е ценно, то е което ни интересува и ако го вложим в съкровищницата на съвременното знание, ще изгубим ли нещо? г.
към текста >>

26. 2. Планети

ПЕТЪР МАНЕВ

ТОМ 18

Слънцето прави белязания от него щедър, благороден, честолюбив, сръчен в изкуствата, обичащ истината, мъдър съветник и със здрав разсъдък.
Меркурий прави родения под негово влияние склонен към писателска дейност или към проста писарска работа, годен също за научни занимания и интелектуални постижения. Той прави родения хитър, приказлив, зает и неспокоен. Той дава отношения към търговията и индустрията, пътешествия, писма, послания, интелектуална дейност. Венера прави родения под нейно влияние кротък, културен, оптимист, добре сложен, с обноски, които спечелват човека, любвеобилен, практичен, склонен към чувствената и по-висша красота и към изящните изкуства. Тя създава любовни работи, увлечения, бракове, приятели, удоволствия, благоволения от страна на жени, успех, благосъстояние. Слънцето прави белязания от него щедър, благороден, честолюбив, сръчен в изкуствата, обичащ истината, мъдър съветник и със здрав разсъдък. То дава почести, слава, издигане, високо покровителство, високо положение на държавна служба, здраве и власт. Марс прави белязания от него безстрашен, храбър, лесно възбудим, импулсивен, демонстративен, шегобиец, циничен, независим, действуващ реформаторски или разрушително. Той докарва неприятелства, борби, наранявания с огън и желязо, предателства, клевета, кражба, внезапна, най-често насилствена смърт, бойна слава, ентусиазъм, лудост, остри болести и болки. Юпитер. Роденият под негово влияние е йовиален, великодушен, умен, учтив, честолюбив, симпатичен, човечен. Той дава щастие, богатство, изобилие, успехи, почести, приятели, покровителства, превъзходство и плодовитост в работата.
към текста >>

27. 10.1. САТУРН В ДОМОВЕТЕ

ТОМ 19

Те влагат повече мисъл, разсъдък съображения и никакво отклонение от установените порядки, правила, когато ще трябва да извършат нещо.
Във втори дом - Сатурн подсилва вътрешните качества, които той дава на човека. Тези, които планетата със своите влияния дава. В трети дом - дава на човека едно по-добро отношение към материалните осезаемите неща. Такива хора са добри земеделци, миньори, скулптури. Също и хората с голямото умение да ръководят възложената им работа, спазвайки всичка необходими елементи за нейното изпълнение. Те влагат повече мисъл, разсъдък съображения и никакво отклонение от установените порядки, правила, когато ще трябва да извършат нещо. В четвърти дом - Сатурн показва, че роденият ще бъде поставен в семейството, където се е родил при лоши, оскъдни, неблагоприятни ограничителни условия, както материални, така и във възможността за свободна изява. Нерядко такива деца са подхвърлени, изоставени от своите родители. В пети дом - роденият ще изживее тежка мъка от липсата на добро, мило, топло отношение - любов, както от човек на противоположния пол, така и от децата си. В шести дом - роденият ще има мъчителна и неприятна грижа около някои близък болен човек. В седми дом - роденият ще бъде при тежки мъчителни условия в семейния си живот.
към текста >>

28. 2. ГЕОРГИ ХРИСТОВ РАДЕВ

A. Астролозите на Изгрева

ТОМ 19

Роденият притежава ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създаден хармонично да помага на другите, особено в братството.
(Опашката на дракона тригон Лилит) - показва тежка карма под влиянието на тъмните сили - Лилит, трансформирана от Слънцето - Учителя (Слънцето съвпад Лилит и Слънцето тригон Опашката на дракона.) (Слънце полуквадрат Венера) дава развитие към изкуството, поезията и музиката. Голяма любвеобилност, която няма форми да се прояви на физическия свят. Постоянно напрежение на чувствата (Венера в знака Лъв) - пълна проява на любовта на земята, спъната от полуквадрата. (Слънце секстил Юпитер) дава на родения добро здраве, богатство и лесно преодоляване на някои болести. Има весел и жизнерадостен характер и всички около него го обичат. Роденият притежава ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създаден хармонично да помага на другите, особено в братството. (Слънце секстил Марс) дава изобилие на жизнени сили, които правят тялото му годно да изпълнява и най-тежките задачи. Смело посреща всички затруднения и умело се справя с тях. Има изпълнителни и градивни способности, силна воля, която не признава поражение и при даден план за работа той ще превъзмогне всички пречки и ще я изпълни. Характерът му е прям и открит, но понякога малко груб. защото винаги е зает с някаква работа и не обича да му отнемат времето напразно.
към текста >>

29. 5. НИКОЛАЙ НИКОЛОВ ДОЙНОВ

A. Астролозите на Изгрева

ТОМ 19

Има ясно съзнание, здрав разсъдък, деловитост и съзнание да помага хармонич, но на другите.
Ще придобие висока интелигентност. (Слънце в перихелий тригон Юпитер, квинтил Марс, съвпад Уран, опозиция Плутон, паралел Меркурий, паралел Уран, паралел Нептун). (Слънце тригон Юпитер) дава добро здраве, богатство и щастие. Има сила и превъзмогва лесно тежките болести. Има весел характер, услужлив и околните го обичат. Има ясно съзнание, здрав разсъдък, деловитост и съзнание да помага хармонич, но на другите. (Слънце в перихелий съвпад, паралел Уран) го прави доста чувствителен, нервен и може да прекара различни нервни разстройства. Крайно свободолюбив и не търпи никакво ограничение на свободата си. Привърженик е на учението за сродството и братството на душите. Изложен е на злополуки от гръм, електричество и през целия си живот ще претърпява разочарования от всякакво естество. Това ще го накаpa да се обърне към Божествената Мъдрост -Уран, кьм астролоrnята, на която в миналото е бил голям противник и гонител (-Уран опозиция Нептун, опозиция Плутон) и да намери причините на нещата в живото си.
към текста >>

30. 8. ГЕОРГИ ХРИСТОВ ТОМАЛЕВСКИ

A. Астролозите на Изгрева

ТОМ 19

Изпълнен е с ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост.
(Слънце съвпад Юпитер) в X дом му дава добро здраве, богатство и щастие. Има изобилни жизнени сили, които превъзмогват и най-тежките болести. Излекуването става бързо и почти невероятно. Има жизнерадостност и весел характер, което прави всички около него да го обичат. С добрите си дела той спечелва доверието на околните, понеже проявява съчувствие, добра воля и подкрепа за нуждаещите се. Изпълнен е с ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост. Създаден е хармонично да помага на хората. Той е стълб в обществото, благосъстоянието му се подобрява и забогатява, но богатството му никога не е опетнено с нещо негативно. Този аспект го довежда при Учителя в младежкия клас, където намира отлични условия за духовното си развитие - има много силна връзка с Учителя и братството. Участва в списанието „Житно зърно”. Проявява се активно в Младежките събори.
към текста >>

31. B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ

ТОМ 19

Има ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост.
Превъзмогна болестите си в качалото малко трудно, но след това излекуването става бързо и почти невероятно. Притежава весел характер, изпълнен с любов и благост в отношенията му към околните. Всички го обичат и му се доверяват. Той спечелва любовта на хората още и с добрите си дела, добрата воля и подкрепа, които в зависимост от случая проявява към околните. Учителят е носител на Истината (Духът на Истината) и всички приемат думите му с разположение и вяра. Има ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост. Той е създаден на земята хармонично да помага на хората около него, като ги чисти от недъзите им. Неговото благосъстояние постепенно ще се подобрява и ще има всичко, което му е необходимо, без да причинява вреда, загуба на околните му. В обществото е стълб. Беинса Дуно е стълб на цялата вселена. В човешкия живот може да е отличен държавник.
към текста >>

Полярната звезда надарява родения със здрав разсъдък и благоразумие.
Всички братя, които участваха в първата и втората световни войни, и получиха от Учителя написани на листче „Добрата молитва" и „91 псалом", се завърнаха от войните живи и здрави, макар че по шинелите им имаше по 20 ÷ 30 дупки от куршуми. Уран 26°45` в Близнаци, точен съвпад полярната звезда - алфа Малка мечка, 26°44'36" в Близнаци, която има Сатурново, слънчево и венерино влияние. Тя е пътеводител на човечеството, по която се ориентират хората по суша и море. Уран е в точен съвпад и с алфа Орион 26°53'36" в Близнаци, Беталгейзе. Полярната звезда китайците я напичат „Великият владика” на небето. Полярната звезда надарява родения със здрав разсъдък и благоразумие. Учителят следва винаги пътя на своето вътрешно проникновение, подплатено от силната му интуиция. Той ясно разбира своята трудна задача, която има на Земята и я изпълнява, като достига винаги целта, която си е поставил. Северният полюс е замръзналият древен Едемски рай, след падението на човечеството й е центърът на Бялото братство на Земята. Учителят е неразривно свързан с този център, откъдето постоянно тече Божественото Слово към него и той го изнасяше в школата. Той е смел и прави невъзможното в живота за благото на човечеството.
към текста >>

32. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА

ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ

ТОМ 19

Центърът на разсъдъка у тях е силно развит.
Сатурновите типове хора изобщо са сухи, храносмилателната им система е слабо развита, всякога имат развален стомах. Много недьзи има у тях. Те имат силен дух, критически ум. Ако искаш някой да ти намери погрешките и да ти покаже правия път, намери един Сатурнов тип. Това е френологическото им отличие. Центърът на разсъдъка у тях е силно развит. Личните чувства са чрезмерно развити. Страхьт у тях е тъй също силно развит, защото те гледат на лошата страна на живота. Всеки човек, който е песимист от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът, предпазливостта, честолюбието, тщеславието. Съвестта е слабо развита, вярата и надеждите - също. Такъв човек като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да проповядва своите възгледи.
към текста >>

33. 1. Влиянието на планетите

ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи

ТОМ 19

Центърът на разсъдъка у тях е силно развит.
Сатурновите типове хора изобщо са сухи, храносмилателната им система е слабо развита, всякога имат развален стомах. Много недьзи има у тях. Те имат силен дух, критически ум. Ако искаш някои да ти намери погрешките и да ти покаже правия път, намери един Сатурнов тип. Това е френологическото им отличие. Центърът на разсъдъка у тях е силно развит. Личните чувства са чрезмерно развити. Страхът у тях е тьй също силно развит, защото те гледат на лошата страна на живота. Всеки човек, които е песимист, от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът, предпазливостта, честолюбието, тщеславието. Съвестта е слабо развита: вярата и надеждата - също. Такъв човек, като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да проповядва своите възгледи.
към текста >>

34. 1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ТОМ 19

Духовното - на вашата длан, а физическото на ръката - дължината й.” „Луната повдига водата няколко фута, тя е динамична, движи мозъка; студена е - разсъдъкът е студен, а Сльнцето е топлината, която движи и помага на сърцето.
Всички планети и звезди влияят на мозъка, който е възприемател. Бог дава, а ние приемаме и изучаваме нещата. Юпитер е професор - учи те да не грешиш, да се уважаваш и другите да не съблазняваш. Сатурн е страхът, но и справедливостта. Божественото ще се отрази на вашите пръсти. Духовното - на вашата длан, а физическото на ръката - дължината й.” „Луната повдига водата няколко фута, тя е динамична, движи мозъка; студена е - разсъдъкът е студен, а Сльнцето е топлината, която движи и помага на сърцето. Когато разбереш нещата всичко ще ти стане приятно. Любовта се чувства по-съвършено с другите тела като допреш физически тялото си, то е лош проводник на Любовта и любовта изчезва. С четири тела се чувства любовта. Причините за проявите на физическия свят са вън от него. Има един лук вън от лука, които го създава.
към текста >>

35. НОВИЯТ ХРИСТОС В СОФИЯ (В. Седмичен факел, г. I, бр. 6 (3.III.1924г.), стр.1.)

ТОМ 21

Имаше между нас един момък, студент по философия, мисля Михайлов се казваше, който притежаваше един безспорно бистър ум и интелигентност, впоследствие започна да губи разсъдъка си и дойде до положение на пъл но идиотяване.
Една завидна интелигентност, един широк обзор върху нещата, една чиста, ясна и логична мисъл, просто ви изумяват при първата среща с нея и просто недоумявате как е било възможно да се отдаде с такава страст на едно подобно лъжеучение. - Всички братя и сестри, последователи на Дънова, са безспорно добри хора - започна госпожицата. - Първото зло, което почувствуват тия мили хорица, това е безспорно фактът, че те лека-полека се увличат от беседите на тоя човек и забравят действителния живот, с неговите ежедневни нужди и грижи. С право мога да ги нарека дезертьори от живота, защото голямата част от тях, особено това е пагубно за мъжете, които са зарязали всякаква работа, отдали са се изключително на неговите беседи, сутринни разходки за посрещане слънцето, търсене истината и пр. Между това пъстро общество, което, трябва да забележа, расте с главоломна сила не само в градовете, но вече заразява и селата, има интелигентни хора, които в своята заблуда са отишли дотам, че едни са зарязали университета си, други - работата си, трети - дълга към семействата си. Имаше между нас един момък, студент по философия, мисля Михайлов се казваше, който притежаваше един безспорно бистър ум и интелигентност, впоследствие започна да губи разсъдъка си и дойде до положение на пъл но идиотяване. „Учителят” го цери, обаче той си остана в същото положение. Сега им служи като прислужник за най-черна работа: носи им вода в Баучеровия разсадник, копае и служи за гавра на „братята”. КАК ЛЕКУВА „УЧИТЕЛЯТ” Първата работа на Дънов, за да овладее напълно жертвите си, е да им предпише един строг постен режим и по този начин отслабването на организма, анемията, предразположението към всички болести е създадено, А неговите чудновати, своеобразни лекувания пращат към психиатрическото отделение. На болните предписва 3, 5, 10-дневен пост, запрещава питателната храна и резултатите са очевидни. Притурете при това и вечните разходки, недоспивания, разслабеният организъм и вечното занимание „да се търси истината” и др.
към текста >>

36. 29. ВЛАСТ (г. III, бр. 7, 21.V.1931 г.)

ТОМ 21

Инстинктът за власт, за бърза власт карат разсъдъка му да изчезва, умът не действа, сърце не се пита, съвест-притъпена, всичко разумно в него изчезвай остава инстинктът да бърза за лека власт.
Такъв е българинът към всички свои и чужди работи. „Девет пъти мери - веднъж режи” (народна мъдрост), но щом дойде въпросът за власт, там той изменя на себе си. Става нетърпелив, неспокоен, дори прибързан, готов на всевъзможни компромиси, унижения. На всичко готов, но власт да има, „на власт да бъде”. Той търси власт и бърза по лек начин да я има. Инстинктът за власт, за бърза власт карат разсъдъка му да изчезва, умът не действа, сърце не се пита, съвест-притъпена, всичко разумно в него изчезвай остава инстинктът да бърза за лека власт. Готов и годен за хиляди унижения и компромиси... Хитрите политици много добре знаят тази слабост на българина, защото са по-учени и хитри, и наблюдателни - практични, ето защо, когато отидат те сред народа, нему говорят за просвета, духовна и политическа, а го викат в името на бърза власт. „Елате при нас, власт, властта бързо ще вземем, тя е близо до нас” - крещяха, крещят и ще крещят по села, градове хитрите политически акробати. Част от народа, без да му мисли, оставил се само на инстинкта за бърза власт, тръгват слепешката подир всеки, който държи камшика – властта - или им обещава сладки мечти и надежди. Често по този начин подкрепят хора, които в други държави отдавна да биха намерили бесилка, затвор. Дават възможност да се покатерят по върховете на управлението хора, които не са годни не за управници, а за разсилни... От това ни дойдоха една след друга катастрофите... Власт, бърза власт, до властта да е - това е остатък от тези робски години, когато много българи са били слаби по дух и воля, вяра, обич към брата си, към народа си и са се унижавали до неимоверност - само и само с властниците да бъдат, тяхното благоволение да имат, та ако ще ибрика на агата - (властника) да носят, цървулите му да разхожда, но до агата да бъде - до властта.
към текста >>

37. IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп

ТОМ 21

Меркурий в Лъв дава благороден идеал с възвишени наклонности, буден, положителен, упорит разсъдък, ненавиждащ долните и подли дела.
На Изгрева се срещнахме почти цялата група пред лицето на Учителя и бяхме много добри приятели в братството и си помагахме в превратностите на живота. (Луна квинтил Хирон) - пълно съдействие на моя ръководител към нуждите на моята душа, насочена към Учителя и Словото, а по-късно и към болезнените състояния на приятелите. Меркурий на върха на IX дом ми дава любов към религията, науката и литературата. Надарява ме с прилежен ум, способен да прониква дълбоко в проблемите на живота със склонност към философия и човеколюбие. Умът е обширен, гъвкав, находчив и каузален - търси причините на нещата. Меркурий в Лъв дава благороден идеал с възвишени наклонности, буден, положителен, упорит разсъдък, ненавиждащ долните и подли дела. Характерът е симпатичен, но понякога казва в очите на хората това, което мисли. Роденият притежава организаторски дарби и способности и може да бъде водач или началник на група хора (бях бригадир на бригада в строителството.) (Меркурий точен съвпад Юпитер, разтурящ се тригон Уран, латитюд Юпитер и Нептун и квадрат Хирон.) Виждаме един много положително аспектиран Меркурий - отправен към духовното (Бялото Братство- Юпитер и астрологията - Уран). Меркурий, свързан с Юпитер и Уран, показва, че в ума ми има синхрон между практичния ум (Меркурий), ангелската мъдрост (Юпитер) и Божествената мъдрост (Уран). (Меркурий точен съвпад Юпитер) е един от най-положителните аспекти. Дава весел и оптимистичен характер, способен да гледа на добрата страна на нещата и не пада духом в часове на несполука.
към текста >>

38. XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова

ТОМ 21

Родената притежава ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост.
На родената дава изобилно жизнени сили, с които превъзмогва и най-тежките болести. И при най- критичните състояния, излекуването става толкова бързо, че изглежда почти невероятно. Това добро здраве се допълва от весел характер, жизнерадост, които правят всички, които са в съприкосновение с нея, да я обичат. Тя спечелва всеобщата обич със своите добри дела, милосърдие, съчувствие, добра воля и подкрепа, които, в зависимост от случая, проявява към околните си. Ползва се от доверието на всички, понеже тя не е излъгала никого. Родената притежава ясно съзнание, здрав разсъдък и голяма деловитост. Създадена е постоянно и хармонично да помага на хората около нея. Личното й благосъстояние се подобрява и тя притежава достатъчно средства, за да живее един добър живот. Има консервативни религиозни схващания и с основание може да се смята, че е стълб в обществото. Тя може да бъде добър държавник. (Слънце полусекстил, паралел Плутон).
към текста >>

39. XXIII. Хороскоп на Стевка Крумова Няголова

ТОМ 21

Родената има ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създадена хармонично да помага на околните си.
Даже когато най-злотворните планети влияят за нейното боледуване, излекуването й става толкова бързо, че изглежда почти невероятно. Това непоклатимо здравословно състояние се допълва от весел характер, жизнерадостност, които правят всички, които са в близост с нея, да я обичат. Всички са доволни да са близо до нейното усмихнато лице. Но тя не печели сърцата на хората само с усмивките си, но спечелва всеобщата им обич със своите добри дела, съчувствие, добра воля и подкрепа, които в зависимост от случая проявява към околните си. Всички имат доверие в нея, понеже никого не е излъгала. Родената има ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създадена хармонично да помага на околните си. Тези нейни черти благоприятстват за нейното лично благосъстояние и има нужните средства за живота си. Обаче спечеленото от нея не е никога опетнено, понеже никога не произлиза от загуби на други същества. Стевка има консервативни религиозни схващания и с основание може да се смята като стълб в обществото. Този тригон (Слънце тригон Юпитер) във водните знаци Скорпион и Риби говори за силна духовна връзка на майка ми с Бялото Братство и с Учителя Беинса Дуно, и за нейната непреривна работа за делото Божие на земята. Нейният Юпитер е 13°32' в зодиакалния знак Риби, точен тригон с Медиум Цели (свръхсъзнанието) на Учителя и в тригон с Меркурий, Венера, Слънцето му и Сириус, който е на зенита в хороскопа на Учителя.
към текста >>

40. II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов

ТОМ 22

В хороскопа Меркурий ретрограден е във втори дом в зодиакалния знак Лъв и надарява Учителя с благородни идеали, възвишени наклонности, буден, положителен и упорит разсъдък, който ненавижда долните и подли дела.
Веднъж го питат - къде се намира в този момент неговия пръв ученик. Той отговаря: „Моят първи ученик в този момент оре с биволите земята." Учителят е карал земеделците от провинцията да му донасят няколко килограма жито. Той го благославял и им го давал и им заръчвал да го смесят с житото, определено за посев и го разбъркат. Така нашите приятели земеделци получаваха високи добиви. (Меркурий ретрограден паралел съвпад Слънце, полусекстил Марс, полусекстил Нептун и паралел Луна). В хороскопа Меркурий ретрограден е във втори дом в зодиакалния знак Лъв и надарява Учителя с благородни идеали, възвишени наклонности, буден, положителен и упорит разсъдък, който ненавижда долните и подли дела. Той е симпатичен, добър и казва винаги това, което мисли. Притежава отлични организаторски способности и може да води хората безпогрешно в пътя на новия живот, на доброто и любовта в света. Меркурий, както споменах по-горе, е пред Слънцето и озарява пътя на Божия Дух, да прониква в умовете на хората, да ги събужда и възпитава. (Меркурий ретрограден полусекстил Марс). Този аспект дава на Учителя един жив, изтънчен, изобретателен ум, притежаващ много способности.
към текста >>

41. III. Съвпад на планетите Сатурн и Уран в знака Стрелец през 1988 година

ТОМ 22

Макар и възрастен - беше 80-85 годишен, но беше много деен и със запазен разсъдък, За неговите спомени вижте „Изгревът", т.
Беше над 80 години и приемаха, че това са измислици от старостта му. А той беше старец, но с ума си! 7. Така се размина не само на него, но и на мен и на всички около мен. Той, Георги Йорданов дочака да се сбъднат тези събития, които ги очакваше. Той си замина през 1992 г., три години след свършека на комунистическата диктатура. Макар и възрастен - беше 80-85 годишен, но беше много деен и със запазен разсъдък, За неговите спомени вижте „Изгревът", т. VIІ, с. 65-124, а за политическите събития вижте с. 87-90 под № 18, с. 105-106 под №36. И най-важното бе, че той няколко пъти по телефона ме викаше да оглавя новото ръководство на последователите на Учителя след 1990 г.
към текста >>

42. VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Колкото повече мислиш за това чувство, можеш да изгубиш целия си разсъдък.
Как си обясняваш: човек, който е тих, мек, и после се проявява? Съмнението се е родило в животинското царство. Омразата, страхът - те са наслоявание от животинското състояние. Да се наблюдавате във вашите погрешки и добродетели, да се самовъзпитавате. Например зароди се състояние на гняв. Колкото повече мислиш за това чувство, можеш да изгубиш целия си разсъдък. Трябва да работите, да се възпитавате. Въздържание, самообладание - подтик на доволство. Светият, чист и свят - минал ред възпитания във всички области, се е подвизавал в миналото. Не го мамят проявите на външния свят. Будно съзнание трябва.
към текста >>

43. 80. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ...». ЧУДЕСАТА НА НЕБЕТО И ЗНАМЕНИЯ НА ЗЕМЯТА

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 23

За доказателство него днес го има, жив е и здрав е за годините си и е в своя разсъдък.
Няма за какво да им послужи. Няма, и това е. 11. Накарах Светозар Няголов да направи хороскопа на Савата. А той познава живота му, защото е женен за рождената му сестра Елена. И той ще бъде поставен след тези мои бележки и ще покаже защо и за какво Савата се е родил между българите. За доказателство него днес го има, жив е и здрав е за годините си и е в своя разсъдък. А това не е малко. 12. Понеже Савата разказваше за живота на селяните в село Мърчаево, реших да приложа някои от снимките за мърчаевци от пребиваването на Учителя там. Ето защо накарах Светозар да направи хороскоп на Елена, като преди това се приложи автобиографията на Елена. Това бе направено и ще бъде приложено след хороскопа на Савата. А защо?
към текста >>

44. XIII. НЕВЕНА НЕДЕЛЧЕВА ЗА СЕЛО БРЕЗЕ

Невена Неделчева

ТОМ 23

Затова трябва да се изпращат ПРОСВЕТИТЕЛИ в селото - било в лицето на учители, било в лицето на други хора, които да събудят в селяните разсъдъка, да им предадат картини за по-добро бъдеще, ако те през това свободно време се заемат да направят нещо добро, което ще бъде общо за цялото село.
Училищното настоятелство е правило официални искания - но пак без резултат. Тия, които държат общината, касата в своите ръце, не мислят (за друго,) освен за своето село. Затова е необходимо да се пратят лица, които да разгледат тия въпроси, които, вярвам, не са само в това село, а ги има и другаде, и да се даде необходимото нареждание да се разпределят сумите за поддържание на всички села, които влизат в слятата община. 5. Да се призоват селяните - може, след като наесен завършат земледел- ската работа на трудова повинност за работа, която да е в полза на селото. Защото, след като се привърши земледелската работа, жените продължават да работят и вкъщи - предат, плетат, тъчат, а мъжете почват да пълнят кръчмите - от нямане работа. Затова трябва да се изпращат ПРОСВЕТИТЕЛИ в селото - било в лицето на учители, било в лицето на други хора, които да събудят в селяните разсъдъка, да им предадат картини за по-добро бъдеще, ако те през това свободно време се заемат да направят нещо добро, което ще бъде общо за цялото село. Така например в села, които се намират в планински местности и има много камъни - да се образуват трудови групи от селяни, които да донасят камъни с колите си и (да) поправят най-първо пътищата си, в които газят в кал до колене - (като) случая с Брезе - навсякъде камъни, а по улиците не може да се премине от кал. Да се направи при училището една голяма стая - салон за училищна трапезария, където децата да могат да обядват. Това също може да се направи от трудови групи - като донесат макар и камъни, а после и сами могат да го иззидат - майстори има във всяко село. Също тези безработни селяни могат да работят за прекарванието на водите, защото те, и да работят, и да не работят, все пак ще ядат, значи няма какво да изгубят с работата. Трудовите групи да бъдат направени така, че да работят на смени, за да могат да вършат и своите домакински работи - гледане на добитъка и прочие, която работа пак повече се върши от жените тук.
към текста >>

45. 4.3.2. Федерация на Балканските държави

ТОМ 24

Близкото познанство с добрите хора и добрите страни на техния живот, а таквиз има между съседите ни - ще ни изцери от сляп предразсъдък и отровни омрази, та ще ни предразположи към приятелско поражение и надпреваряне във всичко, което е добро, полезно и човечно. 4.
За сега Силата е гаранция на правото, защото, за жалост, светът още не е достигнал до моралния уровен да зачита правдата и правото, когато са безпомощни и слаби. 2. Защото Федерацията ще създаде условия за небивал икономичен подем. Всички днес балканци са жертва на немотия, дължима на тяхното разединение и несговор. Премахването на плетищата, отварянето на границите за свободен внос-износ ще бъде начало на нова, несънувана ера на индустриален развой и материален успех, както частен, така и обществен. 3. Не по-малко тя ще създаде условия за просветно и социално процъфтяване и напредък. Близкото познанство с добрите хора и добрите страни на техния живот, а таквиз има между съседите ни - ще ни изцери от сляп предразсъдък и отровни омрази, та ще ни предразположи към приятелско поражение и надпреваряне във всичко, което е добро, полезно и човечно. 4. А най-важното, Балканската Федерация веднъж осъществена, ще осъществи желаният от всички балканци мир, който единствен, като ръчителство на всички изброени преимущества и благодати, заслужава всякакви от наша страна трудове и жертви. Мирът днес е върховна световна потреба. Мир за Балканите и за света. Светът копнее за мир, но при размирни Балкани и той няма да го има. Ала една реализирана Балканска Федерация ще го осъществи.
към текста >>

Докато невежеството се просвети и прокуди; Отровата се обезвреди и предразсъдъка изчезне; Липсата на гражданственост и обществен дух се създаде и развие; и Докато нуждата от солидарност, а най-вече от Балканска солидарност, се разбере от всички.
Тъй, дали последната е най-голямата пречка или не, тук е очевидно ключа на тоя хубав и величествен проект: настроението на масите. Тая груба и недорасла демокрация, нейната липса на обществен дух и гражданско съзнание, внушаваща на вярващите во федерацията - нашата двояка длъжност: Организация и Агитация: просвета чрез агитация (запример: образуване кръжоци от федералисти, не само във всеки български град, но и във всеки балкански град, които да държат годишни конгреси по ред из 7-те държави); просвета чрез агитация, докато се оценят великите за всички Балканци преимущества на федерацията. И докато се разбере, че пречките, колкото и да са сериозни, били ти династични, езикови, народности и дипломатични, от вътре и от вън, не са непреодолими - стига да има Воля. Вкратце, нашата - на съзнателната интелигенция - длъжност, - и патриотична и хуманна длъжност е, организация и агитация. Организация и всеместна, всебалканска агитация. Докато невежеството се просвети и прокуди; Отровата се обезвреди и предразсъдъка изчезне; Липсата на гражданственост и обществен дух се създаде и развие; и Докато нуждата от солидарност, а най-вече от Балканска солидарност, се разбере от всички. От всички: от Карпатите до Архипелага и от Черно море до Адриатика. Организация, просвета и агитация, устно и печатно, докато у нас и навсякъде по Балканите всички разберат, видят, почувствуват и съзнаят "Че техний траен мир и щастие; Напредък, помин, родовластие, Просвета, сила и Спасение са в Сговор и Обединение; А в пътя към Б. Ф. лежи предимно В зачитане правата си взаимно." Красно село, при София.
към текста >>

46. 145. Светлината е обединителна връзка между четирите свята

Весела Несторова

ТОМ 24

Луната повдига водата няколко фута, тя е динамична, движи мозъка; студена е - разсъдъка е студен, а слънцето е топлината, която движи и помага на сърцето.
145. Светлината е обединителна връзка между четирите свята На 23 октомври имах частен разговор с Учителя. Сутринта бе държал чудна лекция и бях изпълнена с вдъхновение, когато влязох при Него. Този път Му прочетох писмото от една духовна сестра от Америка - г-жа Зинк, която Го бе видяла на тротоар в Ню Йорк, светещ като слънце. Изпратих й портрет на Учителя и тя бе много щастлива да види същото лице, което бе видяла на улицата. Писмото й бе изпълнено с любов и благодарност Ето какво ми каза Учителят след това: "Ние Любовта не можем да я уловим, виждаме само благословенията на Бога, добрите условия, които тя ни дава. Луната повдига водата няколко фута, тя е динамична, движи мозъка; студена е - разсъдъка е студен, а слънцето е топлината, която движи и помага на сърцето. Когато разбереш нещата, всичко ще ти стане приятно. Любовта се чувства по- съвършено с другите тела - като допреш физически тялото си, то е лош проводник на Любовта и любовта изчезва. С четири тела се чувства Любовта. Причините за проявите на физическия свят са вън от него. Има един лук, вън от лука, който го създава.
към текста >>

47. VI. ТРЯБВА ЛИ ДА СЕ БОИМ ЗА БЪДЕЩЕТО?

Софроний Ников

ТОМ 25

В сърбите не само няма най- елементарното чувство на обикновения човек на благородство и човещина, но от шовинистическо пиянство е лишена даже от здравия разсъдък да види, че ограбвайки България тя си копаеше гроб.
Австрия, преди да започне голямата война, ще иска да си осигури гърба от към страна на Сърбия. Ние ще бъдем безумни да не използуваме нейното желание, което трябва да бъде и наше желание. Наистина, няма място на Балканския полуостров за Сърбия и България. Имаше, ако Сърбия останеше честна на дадената си дума на съюз с нас на братство и приятелство. Но сега не, и хиляди пъти не. В сърбите не само няма най- елементарното чувство на обикновения човек на благородство и човещина, но от шовинистическо пиянство е лишена даже от здравия разсъдък да види, че ограбвайки България тя си копаеше гроб. Предвид на това, развалянето на Балканския съюз е едно спасително дело за България. Останеше ли този съюз, той щеше най-напред да съсипе Австрия икономически, а в случай на всеобща война, понеже той щеше да бъде леви фланг на Русия, и за политическото унищожаване на хабсбургската империя, Австрия умряла - Сърбия ще се обедини. А станели тя 12 милиона, тя ще ни присъедини към себе си, като една провинцийка. Защото, ако сега, малка Сърбия има нужда от море, то колко повече ще има тогава, когато стане четири пъти по-голяма? Ето защо днес всяка мисъл за подновяване на съюза е мисъл за гроб на България.
към текста >>

48. I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)

Минчо Сотиров

ТОМ 25

По пътя на движението на дружината, особено при преминаването на Соуджанското дере, се срещнаха и прекосяваха най-пресни следи от скоро минали кавалеристи - най-малко 1/2 или цял ескадрон и всички главни насоки от тия следи имаха пътя си към Соуджак... Разследваха началстващите лица, па и от разсъдъка на обикновения войник, нямаше да се отклони мисълта, коя е тая кавалерия, що е минавала тъкмо преди дружината?...
Урум-Беглий, по 3 пъти разпределена: в главни сили две роти, в центъра и две странични прикрития - ляво и дясно - същевременно те и рекогнисцировъчни отряди, от по една рота през. с. Сергил за Евренджик - лявото прикритие, и през с. Соуджак за Евренджик - дясното прикритие. По тоя начин и трите колони от дружината имаха краен общ обект - с. Евренджик, гдето трябваше да се стигне от всички, преди залеза на слънцето, за да има време за правилно заемане селото, затвърдяване на висотите около му, за отпор, за всяка евентуалност. По пътя на движението на дружината, особено при преминаването на Соуджанското дере, се срещнаха и прекосяваха най-пресни следи от скоро минали кавалеристи - най-малко 1/2 или цял ескадрон и всички главни насоки от тия следи имаха пътя си към Соуджак... Разследваха началстващите лица, па и от разсъдъка на обикновения войник, нямаше да се отклони мисълта, коя е тая кавалерия, що е минавала тъкмо преди дружината?... Да беше наша? - Не, защото досега нито един кавалерист български не бе видян от дружината /освен двамата на 13-того при боя на дружината/... А също отдалеко не беше се зърнала такава... Ясно бе, че това е била турска кавалерия. Божем, трябваше да влезем във връзка с охраната на 5-а дивизия - респективно тя се заемаше от 2-а бригада на дивизията, но за съжаление и охрана никаква не видяхме досега, а наближаваше селото Евренджик... В недоумение всички са, но заповедта е дадена и тя трябва да се изпълни - селото трябва да се заеме. Може би нашата охрана - от 2/5 бригада да е още по-напред. Дружината продължаваше пътя си, необезпокоена от никого.
към текста >>

49. 2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)

Минчо Сотиров

ТОМ 25

Командирът на бригадата в своята релация за 18 март, отдел "Състояние на хората", пише: "... а особено от последните 7 дневни преживени ужаси в боевете, от големите лишения и преумора, на не малко от хората, мозъка им се е сковал, разсъдъка и съзнанието не работи; говорих на някои разбрани войници или подофицери неща, но или не те чуват, или не те разбират, краката на много са се вдървили и не са в състояние да изминат нито един километър в час.
Но днешната дата - 16 март е траурна дата за Бдинци. Те дадоха ред загуби, включително с пленените от противника, по причина, че съседа от 8 дивизия към левия фланг напусна позицията си и откри фланга на Бдинци. Днешният ден 18 март 1917 година си отива, със своите сътресения от боен характер, както и предидущите дни от 11 март до днес... Вече цели 7 денонощия, без прекъсване Бдинският полк отстоява непрестанните атаки от страна на последователно влизащите в бой три французки дивизии и чрез стоицизъм и контраатаки запазваше своята позиция въпреки нанесените му вече грамадни загуби... От изгубените предни линии окопи, които противника завзе, той, последния не придоби нищо. Обаче и тая загуба не трябваше да стане, но тя се предвиждаше, защото не може да има друг резултат за една позиция, когато тя се раздели между два различни полка от различни дивизии, а всъщност самата позиция бе неделима и трябваше да бъде във владението само на един полк - трябваше да влиза в състава само на един полкови участък... Това се искаше и от командира на полка още при разделението и между 6-а и 8-а дивизия... Това стана причина полка да бъде изоставен от своя съседен полк-отляво, който напусна позицията си на 16-того и противника "нахлу" през напуснатия участък и се яви в гърба на 1/3 дружина, гдето бяха пленени голямо число войници и офицери с командира на дружината майор Дон... Тер... Това бе траур за Бдинци... Нежелан траур!... До тая дата, 18 март, полка бе непрекъснато на позиция, вече три месеца и под денонощния непрекъснат обезпокоителен огън трябваше да се окопава и приготовлява своите фортификационни постройки... Какво сила бе необходима да работи върху тия души Бдински, за да отстояват докрай всички тия несгоди и ужаси на войната!... Командирът на бригадата в своята релация за 18 март, отдел "Състояние на хората", пише: "... а особено от последните 7 дневни преживени ужаси в боевете, от големите лишения и преумора, на не малко от хората, мозъка им се е сковал, разсъдъка и съзнанието не работи; говорих на някои разбрани войници или подофицери неща, но или не те чуват, или не те разбират, краката на много са се вдървили и не са в състояние да изминат нито един километър в час. Настъпило като че на част от хората едно отчаяние, на които похвалите и заплашванията малко им влияят. Някои от тях са станали равнодушни към всичко и като че предпочитат смъртта, за да се отърват от това тежко и несносно положение. Някои се отказват от храна, или пък не им идва на ума да се хранят. Има не малко, които несъзнателно се напикват. Теглата на тоя препълнен с лишения, несгоди и разрушителен за организма им живот, ги прави безчувствени и индиферентни към всичко... Належащо е едно отеглюване на хората назад, за отмора, почистване и др.
към текста >>

50. 2.9. 51-и ПЕХОТЕН ПОЛК НА ПЕРИСТЕРИ

ТОМ 25

Нервите се опъват до крайния предел, сърцата лудо забиват в гърдите, дишането се усилва, разсъдъкът се замъглява, нервната треска раздрусва телата... Време крайно е... Изправят се силуетите на храбрите подпоручици - ориентировката е пълна, знакът е даден.
Всички са на местата си, готови за нападението. Охранителните патрули, пристигнали по-рано на определените места, сега пронизват нощната тъмнина със светливия лъч на електрическо фенерче, а оттук им отговарят също така. Пак затишие късо... Ясно се чува шумът и говора на противника, работещ в "Скорпиона"; виждаха се и блуждаещи групи около окопа отвън. Решителният момент бързо приближава... Време за губене няма. Нападателите обърнати цели на слух, напрягат зрение, за да разпознаят добре обекта си. Нервите се опъват до крайния предел, сърцата лудо забиват в гърдите, дишането се усилва, разсъдъкът се замъглява, нервната треска раздрусва телата... Време крайно е... Изправят се силуетите на храбрите подпоручици - ориентировката е пълна, знакът е даден. Издигат се в непрогледна тъмнина две черни вълни, политат напред със стремителността на стихията, за да се излеят - едната на подпоручик Луков зад "Скорпион", във входа за съобщение, свързващ го с поддръжката му, отстояща оттук само на 100150 крачки назад, разлива се по дъното му. прерязва телефонния кабел и унищожава свръзката с артилерията и поддръжката, помита всичко живо и излиза та застава като преградна стена между разединения противник. В този момент другата вълна на подпоручик Агопов потъва и се разлива под земята в зеещата черна дълбочина на "Скорпиона", изпълнена сега с гъстия дим на хвърлените бомби. Тук е дъното на ада. Непрекъснатите експлозии на бомбите събаряха високите стени на окопа, а блясъка на огнените им кълба раздираше тъмнината и осветляваше пътя на храбреците.
към текста >>

51. ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

Току-що пробудилия се разсъдък отново потъмнява.
Едно трудящо същество, което иска да се издигне. Богат е той, много богат - италиански дипломат и граф отгоре. Аз съм бедно девойче - дори много бедно. Но, сърцето ми е обезумяло. То непрестанно се стреми към него, а умът ми е помрачен. Току-що пробудилия се разсъдък отново потъмнява. Напразно е усилието на моите учители; слушам разсеяно и погледът ми е занесен. Паша ми се кара. Значи неговото същество помрачава съзнанието ми. Сиреч, той ще стане голяма пречка за моето истинско издигане! Под робство!
към текста >>

52. 21 ЮЛИ 1926 г. - 24 ОКТОМВРИ 1926 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

Ето, днес А... по пътя на разсъдъка идва да заключи, че той не може да бъде за Вас това що Вие желаете.
Той Ви подари приятелството си „до време”, както сам казва, въпреки общественото различие между Ви. Сега, когато с него може да се каже е изживяна романтичната страна, остава Ви да поддържате официално познанство, а в душата си имайте за него най-мил спомен, който ще допринесе повече за обичта Ви в бъдаще, явили се всички ние колективно пред Твореца. По повод на това ще Ви кажа, че когато еднаж говорех на Учителя за Вас, Той каза: „Наистина, такъв е закона! Когато обърнеш внимание към някой човек, така става, че всички спират поглед на него." Обясних си тогава, че преди известно време Учителят е решил да обърне внимание върху Вас и ето, явяват се на сцената брат А.. явява се Добринка, явява се брат Ж... Обаче, чие приятелство е ценно? Очевидно това на оня, който за винаги запазва чувството си в потребната интензивност. Ето, днес А... по пътя на разсъдъка идва да заключи, че той не може да бъде за Вас това що Вие желаете. Миналото е позволило може би той да бъде Ваш жених, но ето днес неговото развитие предвижда друго направление от Вашето и Вие... дължите му онова великодушие що той в миналото е към Вас проявил. Отрадно е поне, че е тъй доблестен и благороден да Ви предупреди, че доброто пак е отредено за Вас, но от другаде идва и ще Ви се даде в размер може би равен на тоя що от А... го искахте. Да, паметна е оная петъчна нощ, в която Вие сте изслушали неговото решение! Вие охкахте и зовяхте на помощ, но в това именно се състоеше да изживеете с него отреденото от съдбата. И изживяхте го!
към текста >>

53. 4-7 ЮЛИ 1928 г. - 29 АВГУСТ 1928 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

Как неусетно от топлото сърдечно чувство, човек преминава към хладния разсъдък!
О, ден велик, когато аз ще бъда при Дългожадуваната! Вашата душа: Хелмира. ПИСМО ОТ АСАВИТА ДО ОЛГА СЛАВЧЕВА: София, 4 юлий 1928 г. Хелмира, сестрице! „В светлината на Божия Дух има живот и мир.” Как бързи и неочаквани са промените в живота ни! Как неусетно от топлото сърдечно чувство, човек преминава към хладния разсъдък! Какви красиви намерения имах да се спра подробно върху последното Ви писмо, а ето обстоятелства вън от Вас и от самата мен не ще ме оставят да Ви пиша даже и най-необходимото! Хелмира, простете, ако следните редове засегнат само въпроса за програмата по нашата среща! 7 юлий 1928 г. Печално е, Хелмира, че тъкмо сега мен се отнема възможността да си служа с машината ми! Тази е причината, че не Ви писах нищо през седмицата!
към текста >>

54. 2.1.28. Благовещение, 7 април 1928 г., събота, [Витоша, бивака Ел-Шедар]

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

ТОМ 26

Не, наистина ние сме опасни бунтовници, които не на шега, чрез тия излети обявяваме война на предразсъдъка, че „всред природата е опасно”, че има „течение”, че може да се простудим и пр. пр.
Изворите отстоят един от друг във форма на върховете на петолъчна звезда... Колко са хубави! И сега, седяща до Елшадарската чешма, неволно си спомням за Куш-бунарската водна звезда в блян унесена под блестящите звезди на Сливенския балкан, облъхната от песента на Балкана, който не спира да пее „хайдушка песен”. Спомням си този дядо Никола, който разправяше, че познава Панайот Хитова, Левски, Хаджи Димитра, Стефан Караджата. Неволно си помислих: Не сме ли и ние „бунтовници” - носители на ново освобождение на човечеството, вковано в ноктите на невежеството и леността. А не е ли мързелът, алчността, недоверието по-страшен враг и от читак-турчин! Не, наистина ние сме опасни бунтовници, които не на шега, чрез тия излети обявяваме война на предразсъдъка, че „всред природата е опасно”, че има „течение”, че може да се простудим и пр. пр. И този враг не е далеч. Ние го носим със себе си. Той е у нас, в сърцето, ума и волята ни. Ние трябва от там да го пропъдим за вечни времена. Нас работа ни чака.
към текста >>

55. 70.2. Статията „Пророк не е признат в отечеството си” / Стела [Невена Неделчева]. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 26, 10.12.1930, с. 2

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

ТОМ 30

И трябвало е винаги чужденци или късни поколения да се заравят в книгите им, в спомените за тях, в живота им, да ги разберат, обикнат и възкресят из гроба на забвението, на предразсъдъка и суетата; да ги покажат на света във всичката им красота и величие, да извикат късната почит и уважение и да им заизграждат паметници.
„И той е човек като нас”, без обаче, да му приписваме своето добро. Всичко това е продиктувано от грубия човешки егоизъм и амбиция. Да си не подигне друг главата повече от околните, ще я смажат, както ония еднооки слепци от приказката, които, като видели човек с две очи между тях, викнали: „Дръжте да го уловим и да го направим като нас". И му извадили едното око. Винаги великите хора са били гонени, клеймени и опозорявани, книгите им изгаряни и забранявани, те самите изпъждани или убивани, или, най-малкото, пренебрегвани и забравяни. И трябвало е винаги чужденци или късни поколения да се заравят в книгите им, в спомените за тях, в живота им, да ги разберат, обикнат и възкресят из гроба на забвението, на предразсъдъка и суетата; да ги покажат на света във всичката им красота и величие, да извикат късната почит и уважение и да им заизграждат паметници. Но късно. Грешката е поправена, но колко скъпо е платено за нея! Евреите и до днес изплащат непознаването на Христа. Българите платиха за нечовечното изгонване на богомилите с петвековно робство. А русите плащат още оглушката, която си направиха за гласа на Толстоя.
към текста >>

56. 115. Статията „За невежеството на учения”, отговор на статия на психиатъра д-р Кирил Чолаков срещу Учителя Дънов / Сава Калименов.

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

ТОМ 30

Трудно и много трудно е, обаче, да се разделим с идолите на ума си, да скъсаме сърдечната си, емоционална връзка с това, което с десетки години сме леляли и пазили като наш възлюблен мироглед и отказвайки се от всеки предразсъдък, от всяко предубеждение, ставайки напълно независими и безпристрастни, да отидем до край след стъпките на истината.
Въз основа на какво се чувствате достатъчно способни да определяте границите на възможното в живота и света? И дали тъкмо това, което вие считате за невъзможно, не представлява онази велика действителност, всред която вий самите живеете, без да я забелязвате? Защо, поне за момент, да не допуснете, че може да съществуват и неща, които са от естество да обърнат наопъки цялата ваша представа за света, още повече, че цялата история на човечеството и днешния живот упорито настояват на факта за тяхното съществуване? Защо да не допуснете, че „невъзможното” за вас е такова, само защото не го познавате? Лесно е да се отрече, да се обяви за невъзможно и да се остави без всякакво внимание всичко, което е от естество да подкопае и събори основите на материалистическия мироглед. Трудно и много трудно е, обаче, да се разделим с идолите на ума си, да скъсаме сърдечната си, емоционална връзка с това, което с десетки години сме леляли и пазили като наш възлюблен мироглед и отказвайки се от всеки предразсъдък, от всяко предубеждение, ставайки напълно независими и безпристрастни, да отидем до край след стъпките на истината. Към това убеждение ни довеждат писанията на някои наши и чужди учени, които са обявили под строга „научна” възбрана областта на окултното и които не пропускат всеки удобен случай не само да отрекат неговата действителност, но и да хвърлят срещу личността на изучаващите окултизма всички възможни обвинения и нападки. Какво по-лесно и удобно средство да постигнеш целта си от това, да припишеш ненормалност и психопатичност на всички, които приемат и поддържат едно учение, противоречащо на твоя материалистически мироглед? Как най-лесно ще обориш вярата в действителността на окултните истини и да всееш недоверие и предубеждение срещу всички възможни прояви на една свръхсетивна и непозната теб действителност, освен като обявиш всички, които говорят за нея или твърдят, че имат известни опитности от тоя характер за маниаци и душевно болни? Подобни писания, вместо да са „научни изследвания”, за каквито претендират, всъщност, не са нищо друго, освен едно майсторско, умело и самоуверено замаскиране на едно голо „учено” невежество, на една неспособност да погледнем по-далеч от това, което е под носа ни, на една непростена за учения закостенялост, предубеденост и ограниченост. От този характер са и претендиращите за голяма авторитетност писания на д-р Кирил Чолаков в последния брой на сп.
към текста >>

57. Молитва

2. Човек и Бог

ТОМ 30

МОЛИТВА Мнозина от съвременните интелигентни хора гледат на молитвата като на един предразсъдък, т.е.
МОЛИТВА Мнозина от съвременните интелигентни хора гледат на молитвата като на един предразсъдък, т.е. на едно средство, което не води към никаква цел. За съжаление, те донякъде са прави. Днес за днес, молитвата, у болшинството хора, които си служат с нея, е така изродена, до такава степен е опразнена от вътрешно съдържание, че смело може да се каже -днес с молитвата, с малкия изключения, се само проституира. Няма по-свещен акт за човешката душа от този на прямото й обръщане и свързване с Бога, което може да се достигне и чрез молитвата. Обаче, това, което обикновено се прави, е светотатство, а не молитва.
към текста >>

58. 1.3. Съвпад на планетите Сатурн и Уран в знака Стрелец през 1988 г.

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Макар и възрастен - беше 80-85 годишен, но беше много деен и със запазен разсъдък.
Само му се усмихваха, тупаха го по рамото и го отминаваха. Беше над 80 години и приемаха, че това са измислици от старостта му. 1.3.7. Така се размина не само на него, но и на мен и на всички около мен. Той, Георги Йорданов дочака да се сбъднат тези събития, които ги очакваше. Той си замина през 1992 г., три години след свършека на комунистическата диктатура. Макар и възрастен - беше 80-85 годишен, но беше много деен и със запазен разсъдък. За неговите спомени вижте „Изгревът", том VII, с. 65-124, а за политическите събития вижте с. 87-90 под № 18, с. 105-106 под № 36. И най-важното бе, че той няколко пъти по телефона ме викаше да оглавя новото ръководство на последователите на Учителя след 1990 г.
към текста >>

59. 2. Как беше посрещнат „Изгревът, том 10 в Айтос

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Нали сте умни и с разсъдък?
През 1997-1999 г. аз издадох 59 томчета от оригинално Слово на Учителя. Братският съвет се събра отново в Айтос и забрани също да се купуват тези томчета. А защо ли? Отговорете си. Нали сте умни и с разсъдък? Дължите отговор. 8. Обявиха, че събират т.н. десятък за отпечатване на оригиналното Слово на Учителя. Събраха ги, но на мен не са дали нито лев. А аз издадох 59 томчета по 1 000 бройки от един том.
към текста >>

60. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

Роденият има ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създаден хармонично да помага на другите хора.
Даже когато и най-злотворните планети, например Сатурн влияе да сломи неговата съпротивителна сила, излекуването става толкова бързо, че изглежда почти невероятно. Това става, както споменах по-горе, когато се връща от комуната с тежък задух. Това почти непоклатимо здраве се допълва и от весел характер, голяма жизнерадост, която прави всички, които са в близост с него, да го обичат. Всички са доволни около неговото усмихнато лице, но той спечелва любовта на хората, не само с усмивката си, а със своите добри дела, съчувствие, добра воля и подкрепа, които в зависимост от случая проявява към околните си. Всички имат доверие в него, защото той не е излъгал никого. Роденият има ясно съзнание, здрав разсъдък, голяма деловитост и е създаден хармонично да помага на другите хора. Аспектът благоприятства и за неговото лично благосъстояние и той постепенно забогатява. Богатството му не е опетнено, защото не произлиза от загуби, претърпени от други хора. Роденият има консервативни религиозни схващания и с основание може да се счита като стълб в обществото. Може да се прояви блестящо като държавник. (Слънце в перихелий точен съвпад и паралел Сатурн).
към текста >>

61. 287. Окултната наука изучава света отвън нашите 5-те сетива, а тя е живот в друго измерение

IV. През очите на Христов. Посвещение

ТОМ 33

И всичките останали и още много, които ти не познаваш, са необикновено интелигентни и големи специалисти в областта на литературата, писателството, философията, науката и др., но техните познания са познания, получени от петях сетива, чистия и практическия разсъдък, но те нямат познания, каквито имат светиите, Учителите -познания за четириизмерния свят, познания върху същината на нещата, от света на Възкресението, те нямат знания за небесните йерархии.
Стана ли ти сега ясно, че ти не си никакъв окултен ученик, защото нямаш никакви окултни знания - знания, получени не по пътя на петях ти сетива?! - Тогава не са окултисти и всички останали ученици на Учителя Ви, за които преди малко Ви говорих! - Разбира се, че не са, те не са окултисти в този смисъл. Ти имаш право, че всичките те, всеки в своята област е много напреднал! Георги Радев по математика е от ранга на професор по математика, по литература и преводи е от класа също на професор, той е много добър астролог... Георги Северов е писател от висша класа, но той е много добър и астроном. И всичките останали и още много, които ти не познаваш, са необикновено интелигентни и големи специалисти в областта на литературата, писателството, философията, науката и др., но техните познания са познания, получени от петях сетива, чистия и практическия разсъдък, но те нямат познания, каквито имат светиите, Учителите -познания за четириизмерния свят, познания върху същината на нещата, от света на Възкресението, те нямат знания за небесните йерархии. Техните знания са знания за ширина, дължина и височина и спират до тук. Разпространяват се на дължина и ширина, без да получават това, което се казва небе, откъдето да се вижда миналото, настоящето и бъдещето, където времето и пространството изчезват. Това е един висок вътрешен поглед на живота и нещата. - Те не са ли окултисти? - Има два вида окултисти: едните изучават окултизма от това какво са писали, казали и направили някой хора, а другите са окултисти, за които окултната наука е живот.
към текста >>

62. 24. Брат Лулчев говори за най-трудните изпитания

Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.

ТОМ 33

Всеки ден го четете и гледайте да го запомните, да го прилагате при бързото действие, без разсъдък.
Това е помрачаване на съзнанието - нощ е. Спри се и изчакай деня. Той неминуемо ще дойде. Това правило го запишете със златни букви в съзнанието си с писалка. Нарисувайте на лист, и го окачете на видно място. Всеки ден го четете и гледайте да го запомните, да го прилагате при бързото действие, без разсъдък. Това значи да броиш до 20 или до 100 числата, и после да действаш. Овладявайте клетките си, станете господари на вселената си. Вие сте Божествата на вашата вселена. Милиони клетки ви се молят, те чакат помощ от вас - решение. Ако вие сте несъвършени, какви решения ще взимате?!
към текста >>

63. 5.4.2. Спомени за Диарбекир и Мардин. Писма до Стоян Заимов. 5.4.2.1. Писмо № 1

ТОМ 35

Ако е първото вие се съобразявате с Христовото изречение: „блажени нищи духом яко...”; ако ли е второто, което е по-вероятно, вие имате нужда от едно коренно преобразувание, понеже там дето страхът прави человека покорен и послушлив, владее у него ограничен разсъдък; с други думи, хората биват като един добър, но необработен материал.
Почти всички, които ще поемат кормилото на вашето черковно управление са от фанариотско произхождение, което има за основа и начало егоизма и славата, а не божествения идеал, що апостолите постановиха и положиха. В случай, че късно или рано се сдобиете още с някое политическо право, нема да бъдете по-добри в наредбите си и в напредъка си, ако, с време не се сдобиете с хора, които да са снабдени с едно здраво възпитание в политическите работи, и да бъдат доволни от йерархическия ред, който ще настане в положенията. Иначе вие ще бъдете изложение на едни взаимни борби, които ще ви занимават повече от колкото общия напредък, и ще бъдат повече вредителни за отечеството ви отколкото полезни. Каквато и да е работа, нейното добро или лошо положение зависи от способността на человека, който я управлява: най-хубавото положение на една работа може да стане лошо, ако този, който е на чело на управлението й, не гледа за нейния напредък, а гледа за себе си; също обратното се случва с едно лошо, когато управителят е предаден в работата си. Изобщо, като земне некой свойствените черти на вашия народ, намира, че вие сте народ покорен, послушлив и доволно работлив; само трудно ще бъде да се произнесе някой предварително дали тези свойства са природни у вази, или са принудително те наложени от обстоятелствата. Ако е първото вие се съобразявате с Христовото изречение: „блажени нищи духом яко...”; ако ли е второто, което е по-вероятно, вие имате нужда от едно коренно преобразувание, понеже там дето страхът прави человека покорен и послушлив, владее у него ограничен разсъдък; с други думи, хората биват като един добър, но необработен материал. По мое мнение, вие се нахождате още в детинско положение, и, преди да се еманципирате, имате необходима нужда от добро умствено развитие, което се добива само чрез организацията на добри училища. Следователно, аз ви съветвам да се постараете да средоточите сичките си сили към наредбата на вашите школи отколкото към всяко други нещо, което не може да бъде освен вредително вам”. Вкратце тези бяха неговите пророчески възгледи, които времето не се забави да потвърди. Действително, ако вземем днешното наше положение и го сравним с преминалото, то ще намерим голяма разлика в преобразуванието на работите в сяко отношение - само няма да намерим онова, за което се очаквахме. Всек добросъвестен человек мислеше, че като се сдобием с едно самостоятелно черковно управление, религиозните ни наредби ще вземат един по-идеален вид и че при тях както богатият, тъй и сиромахът, ще намерят една божествена душевна храна, и ще видят едно апостолско примерно поведение от нашите български владици.
към текста >>

64. 6.2.9. Протести срещу Униатското движение / Миркович.

ТОМ 35

(?) Но удивително ни се виде как, сичката им важност, дълбокият им разсъдък, народната им тяжест, големите техни имена, възприеха да говорят за низкостта и безхарактерността ни!
Чистата съвест, от вера се не мами, ни от материя се обладава; телото, което тя влада, бива секоги невинно. Следователно душата му не може да има такава вера, която я предава, която я води в заблуждение, която й тъпче народността и която се развива в разкошност: в доходност за нея, е по-напред от тая вера, която я тъпче. Тя не можа да има уважение на лица, които не го заслужават, не може да отдава чест там дето не й прилича, следователно, тя не може да бъде угодна там дето здравият разум не владее. Това е било нашето начало и това ще бъде за всегда. Ако беше другояче, то не щяхме да имаме честта да се хулим от нашите чорбаджии, които носят сичката народна власт! (?) Но удивително ни се виде как, сичката им важност, дълбокият им разсъдък, народната им тяжест, големите техни имена, възприеха да говорят за низкостта и безхарактерността ни! Ако от истинна ние сме такива, делото ни не може да бъде освен съобразно; следователно то не заслужава никакво внимание - и най-паче от хора като тех важни по мнението си. В противен случай, здравият разум и хладнокръвието требваше да са техните водители. Делото, което е по-силно от думите, и времето което открива сичките тези, ще покажат кои какви са. Стига само да помним що говорим и правим. Целта ни е една, желанието ни тоже - действието ни само разнообразно - от що тъй?
към текста >>

65. 6.9.5. Устав за наредбата на Сливенските училища / Г. Миркович.

ТОМ 35

Признавам и исповедвам, че Българския народ е много изтеглил, както от Йерархическото съсловие, тъй и от чиракът му - чорбаджийското, и стремлението на народа да се отърве от тези две язви е твърде праведно, но както във всичко, тъй и тук не треба да се водим от раздражанието си, но от зрелият разсъдък, че не за съсипването на тези съсловия треба да работим, но за отвъждането на достойни хора в тех.
Опитът обаче ни е показал, че ний не сме имали всякога право в това и могли сме да забележим още, че за много неща дето сме само тях осъждали, имаше нещо, за което требало и себе си да осъждаме. Още повече от това можехме да забележим, че в борбата си против чорбаджиите, ний не сме били освен неусетно чужди оръдия да съсипем силните по-влиятелни между народът ни лица и да останем вече все таквиз чолки528, щото да могат кой на където иска да ни води за носът, да нема кой дума да подума нито кому думата да се чуе. В това ний сме се уверили повече от внушенията и връх това наляганията на пропагандистите, а прозираме вече и лошите следствия на тази гибелна политика. Сега наистина не останаха тези старите чорбаджии яничари, които ядеха от народа, но го и защищаваха и достойни бяха да го защитят, сега имаме веч млади таквиз чорбаджетелни, на които силата и властта трае до зори доде напече слънцето, но за тази минутна власт, те са готови на хиляди низости. Но и като и това не е без исключение, сиреч, че както между старите чорбаджии имаше достойни и народни человеци, които правиха въобще почест на народа, тъй и между днешните млади чорбаджии, мнозина знаеме ний за человеци с чувство и колко-годе просветение, за да разбират и да се трудят за доброто на народа си, за това и отблъскваме укорът изобщо връх чорбаджиите. Признавам и исповедвам, че Българския народ е много изтеглил, както от Йерархическото съсловие, тъй и от чиракът му - чорбаджийското, и стремлението на народа да се отърве от тези две язви е твърде праведно, но както във всичко, тъй и тук не треба да се водим от раздражанието си, но от зрелият разсъдък, че не за съсипването на тези съсловия треба да работим, но за отвъждането на достойни хора в тех. Това изискува положението ни, и това ни налага длъжността ни, като членове на този народ, който е толкоз безсилен, за да брани съществованието си. Б. Р. [Бележка на редактора - П. Р. Славейков] ___________________________________ 520) Бележка на Е. Ангелова-Пенкова: Насланям - облягам.
към текста >>

НАГОРЕ

1.3277840614319