Търсене в текстове за 'Равноденствие'

Денят на пролетното и есенното равноденствие 14.
ЕЛОХИМ – ЗАВЕТЪТ НА БОГА, ОТЕЦ НА СВЕТЛИНИТЕ, БОГ НА БОГОВЕТЕ. ЕЛОХИЛ – АНГЕЛЪТ НА ЗАВЕТА ГОСПОДЕН 10. Рождената дата на Учителя Петър Дънов 11. Събота – ден за Господа 12. Денят неделя – Възкресение 13. Денят на пролетното и есенното равноденствие 14. Ден на равноденствието 15. Съботната година / Вергилий Кръстев II. ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ ПОД НЕБЕСНАТА ДЪГА НА СЛОВОТО, София (1970–1980 г.) ГАЛИЛЕЙ (ГАВРАИЛ) ВЕЛЕВ ВЕЛИЧКОВ (21.ХI.1909 г., гр. Пловдив-3.ХII.1985 г.). Предговор Част 1.
към текста >>

Ден на равноденствието 15.
ЕЛОХИЛ – АНГЕЛЪТ НА ЗАВЕТА ГОСПОДЕН 10. Рождената дата на Учителя Петър Дънов 11. Събота – ден за Господа 12. Денят неделя – Възкресение 13. Денят на пролетното и есенното равноденствие 14. Ден на равноденствието 15. Съботната година / Вергилий Кръстев II. ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ ПОД НЕБЕСНАТА ДЪГА НА СЛОВОТО, София (1970–1980 г.) ГАЛИЛЕЙ (ГАВРАИЛ) ВЕЛЕВ ВЕЛИЧКОВ (21.ХI.1909 г., гр. Пловдив-3.ХII.1985 г.). Предговор Част 1. ПО НЕГОВИТЕ СТЪПКИ 1.
към текста >>

4. 10.РОЖДЕНАТА ДАТА НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ

През 325 година бил свикан Никейският църковен събор, който приема за целия християнски свят Юлиянския календар за употреба, според който пролетното равноденствие е било на 21 март.
Созиген разделил годината на 12 месеца. Средната продължителност на Юлиянската година е 365 дни и 6 часа, но тази стойност е по-голяма от тропичната година с единадесет минути и четиринадесет секунди. Затова за 128 години се натрупва грешка, равна на двадесет и четири часа. Затова не е много точен, но е много прост и достъпен за употреба. Затова три поредни години календарът е бил с 365 дни, а на четвъртата година е с 366 дни, която е обозначена като високосна година. През 325 година бил свикан Никейският църковен събор, който приема за целия християнски свят Юлиянския календар за употреба, според който пролетното равноденствие е било на 21 март. Това е важно за църквата, за нуждите й да се определи празнуването на Пасхата. Но до 1600 г. се натрупала грешка с десет дни повече, защото на 128 години той натрупва един ден в повече. На събора в Константинопол, през 1583 г. е призната неточността на Юлиянския календар.
към текста >>

и пролетното равноденствие е отново на 21 март.
Това довело до големи затруднения при определяне денят на Пасхата, т. е. до Възкресение Христово, или Великден. ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР Поправката се извършва от Папа Григорий XIII (1520-1576). Той приема проекта на д-р Луиджи Лилий (1520-1576 г.) Папата издава специална Була, която датите се преместват с десет дни напред и вместо 5 октомври се приема 15 октомври 1582 г. Поправя се грешката, посочена от Никейския събор през 325 г. и пролетното равноденствие е отново на 21 март. Но как да се запази пролетното равноденствие да бъде винаги на 21 март? Според Юлиянският календар за 400 г. се събират три денонощия напълно излишни, т.е. се събират плюс три дни. Луиджи Лилий предложил на всеки 400 години да се изваждат три дни.
към текста >>

Но как да се запази пролетното равноденствие да бъде винаги на 21 март?
до Възкресение Христово, или Великден. ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР Поправката се извършва от Папа Григорий XIII (1520-1576). Той приема проекта на д-р Луиджи Лилий (1520-1576 г.) Папата издава специална Була, която датите се преместват с десет дни напред и вместо 5 октомври се приема 15 октомври 1582 г. Поправя се грешката, посочена от Никейския събор през 325 г. и пролетното равноденствие е отново на 21 март. Но как да се запази пролетното равноденствие да бъде винаги на 21 март? Според Юлиянският календар за 400 г. се събират три денонощия напълно излишни, т.е. се събират плюс три дни. Луиджи Лилий предложил на всеки 400 години да се изваждат три дни. Затова предложил още тези стотни години, които не се делят на 400, да се смятат като обикновени години по 365 дни, докато по Юлиянския календар те трябва да бъдат високосни, с 366 дни.
към текста >>

ще се изпуснат тези три излишни дни и пролетното равноденствие ще си запази своето място.
А 1700 година, 1800 и 1900 година трябва да бъдат обикновени, защото не се делят на 400. А 2000 г. ще бъде високосна с 366 дни, защото се дели на 400. Така за 400 години, започвайки от 1600 г. до 2000 г. ще се изпуснат тези три излишни дни и пролетното равноденствие ще си запази своето място. Папа Григорий издава възпоменателен медал. Този календар се нарича Григориански и се приема за нов стил, а Юлиянския календар е обозначен като стар стил. СТАР - ЮЛИЯНСКИЯТ КАЛЕНДАР И НОВ -ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР В БЪЛГАРИЯ След Освобождението на България от турско робство през 1878 г. е приет за ползване Юлиянският календар, или старият стил. Всички църковни празници се изчисляват по Юлиянския календар.
към текста >>

5. 13.ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТНОТО И ЕСЕННОТО РАВНОДЕНСТВИЕ

ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТНОТО И ЕСЕННОТО РАВНОДЕНСТВИЕ Траекторията на видимото движение на Слънцето, което се върти от запад на изток в същата посока, както и земята, се нарича еклиптика.
ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТНОТО И ЕСЕННОТО РАВНОДЕНСТВИЕ Траекторията на видимото движение на Слънцето, което се върти от запад на изток в същата посока, както и земята, се нарича еклиптика. Върху небесната сфера тя образува кръг, който е наклонен спрямо плоскостта на небесния екватор в две точки. Това са точките на пролетното равноденствие в знака Овен от Зодиака на 22 март и на есенното равноденствие в знака Везни на 22 септември. Движейки се по еклиптиката, за една година Слънцето преминава последователно през 12 съзвездия, които образуват зодиака, по около 30 дни. В дните на равноденствията - пролетно и есенно, Слънцето осветява еднакво двете полукълба на земята и денят е равен на нощта. Денят на пролетното равноденствие е 22 март и се нарича Денят на Пролетта, който е начало на Духовната година на Школата.
към текста >>

Това са точките на пролетното равноденствие в знака Овен от Зодиака на 22 март и на есенното равноденствие в знака Везни на 22 септември.
ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТНОТО И ЕСЕННОТО РАВНОДЕНСТВИЕ Траекторията на видимото движение на Слънцето, което се върти от запад на изток в същата посока, както и земята, се нарича еклиптика. Върху небесната сфера тя образува кръг, който е наклонен спрямо плоскостта на небесния екватор в две точки. Това са точките на пролетното равноденствие в знака Овен от Зодиака на 22 март и на есенното равноденствие в знака Везни на 22 септември. Движейки се по еклиптиката, за една година Слънцето преминава последователно през 12 съзвездия, които образуват зодиака, по около 30 дни. В дните на равноденствията - пролетно и есенно, Слънцето осветява еднакво двете полукълба на земята и денят е равен на нощта. Денят на пролетното равноденствие е 22 март и се нарича Денят на Пролетта, който е начало на Духовната година на Школата. Денят на есенното равноденствие е 22 септември и се нарича Денят на учебната година на Школата. От 22 септември всяка година Учителят е започвал да държи Своите беседи всяка седмица през есента, зимата и пролетта.
към текста >>

Денят на пролетното равноденствие е 22 март и се нарича Денят на Пролетта, който е начало на Духовната година на Школата.
ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТНОТО И ЕСЕННОТО РАВНОДЕНСТВИЕ Траекторията на видимото движение на Слънцето, което се върти от запад на изток в същата посока, както и земята, се нарича еклиптика. Върху небесната сфера тя образува кръг, който е наклонен спрямо плоскостта на небесния екватор в две точки. Това са точките на пролетното равноденствие в знака Овен от Зодиака на 22 март и на есенното равноденствие в знака Везни на 22 септември. Движейки се по еклиптиката, за една година Слънцето преминава последователно през 12 съзвездия, които образуват зодиака, по около 30 дни. В дните на равноденствията - пролетно и есенно, Слънцето осветява еднакво двете полукълба на земята и денят е равен на нощта. Денят на пролетното равноденствие е 22 март и се нарича Денят на Пролетта, който е начало на Духовната година на Школата. Денят на есенното равноденствие е 22 септември и се нарича Денят на учебната година на Школата. От 22 септември всяка година Учителят е започвал да държи Своите беседи всяка седмица през есента, зимата и пролетта. Денят на пролетта 22 март е бил празник на Школата като начало на Духовната година. В този ден сутринта е имало беседа и за пръв път започва да се играе Паневритмия след дългата зима, като продължава да се играе до 12 юли - Петровден, който е бил денят на Учителя. След това е следвало почивка от два месеца, през което време Паневритмия се играе на 7-те Рилски езера.
към текста >>

Денят на есенното равноденствие е 22 септември и се нарича Денят на учебната година на Школата.
Върху небесната сфера тя образува кръг, който е наклонен спрямо плоскостта на небесния екватор в две точки. Това са точките на пролетното равноденствие в знака Овен от Зодиака на 22 март и на есенното равноденствие в знака Везни на 22 септември. Движейки се по еклиптиката, за една година Слънцето преминава последователно през 12 съзвездия, които образуват зодиака, по около 30 дни. В дните на равноденствията - пролетно и есенно, Слънцето осветява еднакво двете полукълба на земята и денят е равен на нощта. Денят на пролетното равноденствие е 22 март и се нарича Денят на Пролетта, който е начало на Духовната година на Школата. Денят на есенното равноденствие е 22 септември и се нарича Денят на учебната година на Школата. От 22 септември всяка година Учителят е започвал да държи Своите беседи всяка седмица през есента, зимата и пролетта. Денят на пролетта 22 март е бил празник на Школата като начало на Духовната година. В този ден сутринта е имало беседа и за пръв път започва да се играе Паневритмия след дългата зима, като продължава да се играе до 12 юли - Петровден, който е бил денят на Учителя. След това е следвало почивка от два месеца, през което време Паневритмия се играе на 7-те Рилски езера. Есента Паневритмията започва да се играе след завръщане от Рила до 22 септември, който е бил първият учебен час на Школата.
към текста >>

По стария стил и Юлиянски календар пролетното равноденствие е било на 9 март до 1916 г.
В този ден сутринта е имало беседа и за пръв път започва да се играе Паневритмия след дългата зима, като продължава да се играе до 12 юли - Петровден, който е бил денят на Учителя. След това е следвало почивка от два месеца, през което време Паневритмия се играе на 7-те Рилски езера. Есента Паневритмията започва да се играе след завръщане от Рила до 22 септември, който е бил първият учебен час на Школата. Тя се е играла на поляната на Изгрева от 22 март до 22 септември. Следва почивка от 6 месеца, до новата пролет. По стария стил и Юлиянски календар пролетното равноденствие е било на 9 март до 1916 г. и тогава Учителят го е чествал на тази дата. След като започва да се празнува на 22 март по новия стил, Учителят на този ден при Своето Слово е споменавал често денят 9 март като ден на ревноденствието. Учителят е разглеждал числото девет от гледна точка на Кабалата. Затова по това време Той често говори за 9 март като ден на пролетното равноденствие и за 9 септември като ден на есенното равноденствие. Но след отварянето на Школата през 1922 г.
към текста >>

Затова по това време Той често говори за 9 март като ден на пролетното равноденствие и за 9 септември като ден на есенното равноденствие.
Следва почивка от 6 месеца, до новата пролет. По стария стил и Юлиянски календар пролетното равноденствие е било на 9 март до 1916 г. и тогава Учителят го е чествал на тази дата. След като започва да се празнува на 22 март по новия стил, Учителят на този ден при Своето Слово е споменавал често денят 9 март като ден на ревноденствието. Учителят е разглеждал числото девет от гледна точка на Кабалата. Затова по това време Той често говори за 9 март като ден на пролетното равноденствие и за 9 септември като ден на есенното равноденствие. Но след отварянето на Школата през 1922 г. Учителят започва да ги чества така, както са приети по официален път - 22 март и 22 септември. Ето защо тук поместваме Слово на Учителя за деня на равноденствието - 9 март - 22 март 1920 г.
към текста >>

Ето защо тук поместваме Слово на Учителя за деня на равноденствието - 9 март - 22 март 1920 г.
След като започва да се празнува на 22 март по новия стил, Учителят на този ден при Своето Слово е споменавал често денят 9 март като ден на ревноденствието. Учителят е разглеждал числото девет от гледна точка на Кабалата. Затова по това време Той често говори за 9 март като ден на пролетното равноденствие и за 9 септември като ден на есенното равноденствие. Но след отварянето на Школата през 1922 г. Учителят започва да ги чества така, както са приети по официален път - 22 март и 22 септември. Ето защо тук поместваме Слово на Учителя за деня на равноденствието - 9 март - 22 март 1920 г.
към текста >>

6. 14.ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО

ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО Девети март е символичен ден.
ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО Девети март е символичен ден. Символът придобива значение, само когато се изтълкува и разбере вътрешния му смисъл. Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък.
към текста >>

Девети март е ден на равноденствието.
ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО Девети март е символичен ден. Символът придобива значение, само когато се изтълкува и разбере вътрешния му смисъл. Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък. И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север.
към текста >>

Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл.
ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО Девети март е символичен ден. Символът придобива значение, само когато се изтълкува и разбере вътрешния му смисъл. Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък. И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу.
към текста >>

Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е.
ДЕН НА РАВНОДЕНСТВИЕТО Девети март е символичен ден. Символът придобива значение, само когато се изтълкува и разбере вътрешния му смисъл. Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък. И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу. От времето на Христа човек е започнал да еволюира, т. е.
към текста >>

И тогава имало равноденствие.
Символът придобива значение, само когато се изтълкува и разбере вътрешния му смисъл. Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък. И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу. От времето на Христа човек е започнал да еволюира, т. е. да се качва нагоре към Бога. Ако може да ознаменуваме девети март като ден, в който скритите Божествени Сили в нас започват нова еволюция - към Бога, това е равноденствие, или минаване от едно състояние на Битието в друго.
към текста >>

Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север.
Девети март е ден на равноденствието. Ако се каже просто „девети март" или „равноденствие", няма смисъл. Преданието казва, че девети март е ден на равноденствието, когато човек е бил създаден, т. е. роден, този ден бил петък. И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу. От времето на Христа човек е започнал да еволюира, т. е. да се качва нагоре към Бога. Ако може да ознаменуваме девети март като ден, в който скритите Божествени Сили в нас започват нова еволюция - към Бога, това е равноденствие, или минаване от едно състояние на Битието в друго. Равноденствието внася в човека най-хубави мисли и желания.
към текста >>

Ако може да ознаменуваме девети март като ден, в който скритите Божествени Сили в нас започват нова еволюция - към Бога, това е равноденствие, или минаване от едно състояние на Битието в друго.
И тогава имало равноденствие. Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу. От времето на Христа човек е започнал да еволюира, т. е. да се качва нагоре към Бога. Ако може да ознаменуваме девети март като ден, в който скритите Божествени Сили в нас започват нова еволюция - към Бога, това е равноденствие, или минаване от едно състояние на Битието в друго. Равноденствието внася в човека най-хубави мисли и желания. От този ден, скритите семена в земята започват да никнат, да растат, да цъфтят и да пръскат своето благоухание. И човек, без Божествения Дух, е като черната земя. За такъв човек се казва, че е студен, мрачен, лишен от всякаква красота. Щом Божественият Дух, т. е.
към текста >>

Равноденствието внася в човека най-хубави мисли и желания.
Равноденствието на човека е възлизане на слънцето от юг към север. Север е нагоре, а юг - надолу. От времето на Христа човек е започнал да еволюира, т. е. да се качва нагоре към Бога. Ако може да ознаменуваме девети март като ден, в който скритите Божествени Сили в нас започват нова еволюция - към Бога, това е равноденствие, или минаване от едно състояние на Битието в друго. Равноденствието внася в човека най-хубави мисли и желания. От този ден, скритите семена в земята започват да никнат, да растат, да цъфтят и да пръскат своето благоухание. И човек, без Божествения Дух, е като черната земя. За такъв човек се казва, че е студен, мрачен, лишен от всякаква красота. Щом Божественият Дух, т. е. скритите сили в него почват да се изявяват, всички семена, треви и цветя започват да никнат, растат и цъфтят, т. е.
към текста >>

7. 6.61. КРАЯТ НА ЕДНО ВЕЛИКО НАЧАЛО

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

В електромагнитното поле на този зодиакален знак душата влиза навътре в себе си, в своята светая светих, където душата почерпва нови сили от дълбоките извори на живота, подобно на слънцето, което започва своя възходящ път, приближава се към равноденствието на зодиакалния кръг.
61. КРАЯТ НА ЕДНО ВЕЛИКО НАЧАЛО Мъгливите декемврийски дни един след друг се нижеха и отминаваха в сянката на миналото. Тези къси дни, когато слънцето много рядко показваше своя лъчезарен образ, за Братството бяха напоени с чувства на едно велико страдание. Слънцето наближаваше да влезе в знака Козирог - знак на високата планина, на усамотението, върха на най-висшата философия, знак на чистотата, на самообладанието и търпението - така го наричаха древните астролози. В електромагнитното поле на този зодиакален знак душата влиза навътре в себе си, в своята светая светих, където душата почерпва нови сили от дълбоките извори на живота, подобно на слънцето, което започва своя възходящ път, приближава се към равноденствието на зодиакалния кръг. Всички братя и сестри, които така обичаха Учителя, така трептяха да чуят Неговото Слово, което ги изваждаше от света на „Мая", за да преминат безкрайните предели на ония вечни ценности, които излизаха от света на формите и влизаха в света на метапсихичното съзерцание. Учителят държеше последните Си беседи. Като общувах с всички приятели виждах, че в съзнанието им даже и за миг не идваше мисълта, че Учителят ще напусне своето физическо тяло. Аз пазех дълбоко мълчание - не смеех с никого да споделя тази мисъл, която би смутила душите на братята и сестрите. Учителят стана особен, като че ли неговата величествена осанка започна да потъмнява, като че ли Неговият дух извличаше своя двойник от аурата на Своето физическо тяло.
към текста >>

8. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ IV

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

Денят на пролетното и есенното равноденствие - 46 14.
Цветове лъчи за песните на Учителя с „Призванието" - 33 9. Ели-Бог, Елохим, Елохил - 36 10. Рождената дата на Учителя Петър Дънов - 42 11. Събота - ден за Господа - 44 12. Денят неделя - Възкресение - 45 13. Денят на пролетното и есенното равноденствие - 46 14. Ден на равноденствието - 47 15. Съботната година - 47 II. Галилей Величков По неговите стъпки, част I 1. И слънцето ни обича - 52 2. Последната Паневритмия с Учителя на връх Мусала - 52 3.
към текста >>

Ден на равноденствието - 47 15.
Ели-Бог, Елохим, Елохил - 36 10. Рождената дата на Учителя Петър Дънов - 42 11. Събота - ден за Господа - 44 12. Денят неделя - Възкресение - 45 13. Денят на пролетното и есенното равноденствие - 46 14. Ден на равноденствието - 47 15. Съботната година - 47 II. Галилей Величков По неговите стъпки, част I 1. И слънцето ни обича - 52 2. Последната Паневритмия с Учителя на връх Мусала - 52 3. Минало, настояще, бъдеще - 61 4.
към текста >>

9. 79. В МЪРЧАЕВО

ТОМ 6

Аз, разбира се, приех на драго сърце тъй като на 22.септември имаме празника на есенното равноденствие.
Успокоих се аз. На 2О септември бяха дошли в село двама руснаци - офицер и войник с камион за провизии. Мои познати софиянци, евакуирани в нашето село, които още не бяха се върнали в София ме поканиха да отида заедно с тях с камиона на тези руснаци, с които се бяха запознали до София. Иначе пътуването по влаковете беше невъзможно. Превозваха се войски български и руски, превозваха се шумкари, народ от селата към градовете, от градовете към селата - цяла военна България беше в движение. Аз, разбира се, приех на драго сърце тъй като на 22.септември имаме празника на есенното равноденствие. Приготвих се за десетина минути и след един час бях в София,.а на другия ден 21.септември - в Мърчаево. На тръгване приятелката ми изрично ме помоли да не се бавя много, защото не й се стояло без мене в село. Аз й обещах, че като мине празника ще си дойда веднага. Така и направих, за съжаление. Но нека кажа няколко думи за празника.
към текста >>

10. Съдържание

ТОМ 8

Пролетното равноденствие – вечно благоденствие 76.
Неканеният гост 71. Отговорът 72. Орисията 73. Обичен и скъп 74. Чух пулса 75. Пролетното равноденствие – вечно благоденствие 76. Стихове на Димитрина Антонова 77. Молитвените събрания и бомбардировките 78. Братска учителска среща, състояла се на 13 и 14.VIII.1945 г. на Изгрева 79. Писмо от Боян Боев 80.
към текста >>

11. 13. СЛОВОТО ЗА УЧЕНИЦИТЕ

СТОЯНКА ИЛИЕВА

ТОМ 8

А с какъв трепет очаквах аз всяка година празника на пролетното равноденствие!
Учителя биваше необикновено благ, щедро разливаше своята чиста, благоуханна хармонична аура, в която всеки искаше да остане по-дълго, създаваше се възвишен празник за душите. Към всички внимателен, гледаше на всекиго да даде по нещо, било с поглед, било със сърдечен досег на ръката, защото от нея изтичаше такава нежност и сила, било най-вече с разговор, със Слово. Не помня да е бивал строг през тия дни. Като че тогава Той извеждаше, издигаше и нас на една по-голяма духовна висота, където не проникват грижите и дребнавостите на ежедневието. Да, това бяха духовни празници. А с какъв трепет очаквах аз всяка година празника на пролетното равноденствие! И тогава се създаваше около Него същата атмосфера, само че за 2-3 дни, не като по съборите - цяла седмица. За да може да ни предаде това, което трябва, най-често Той слизаше до нас, до нашия уровен, но имаше прояви, в които беше неузнаваем! Какво ли не бях видяла само аз, а то далеч не бе всичко, какво сложно многообразие от прояви. И мъдреца и философа и мистика, и музиканта, и поета, и естета, и артиста, и лекаря, и майката, и бащата, и девицата, и брата, и приятеля. Едно чудно преображение се извършваше пред очите ми според един или друг случай, преображение в Неговата многостранна индивидуалност.
към текста >>

12. 81. ПРОЛЕТНОТО РАВНОДЕНСТВИЕ - ВЕЧНО БЛАГОДЕНСТВИЕ

ТОМ 8

81. ПРОЛЕТНОТО РАВНОДЕНСТВИЕ -ВЕЧНО БЛАГОДЕНСТВИЕ За пролетното равноденствие всички знаят по нещо - учители и ученици, астрономи и физици и всички учени, от всякакъв род и ръст - малки и големи - всички говорят за пролетното равноденствие.
81. ПРОЛЕТНОТО РАВНОДЕНСТВИЕ -ВЕЧНО БЛАГОДЕНСТВИЕ За пролетното равноденствие всички знаят по нещо - учители и ученици, астрономи и физици и всички учени, от всякакъв род и ръст - малки и големи - всички говорят за пролетното равноденствие. За Вечното благоденствие само един е говорил, само един говори, само един ще говори - Учителят е Той. Нощ и ден. Махалото на живота бавно се люлее и тихо своята песен пее: Нощ в деня и ден в нощта! Дан-дан-дан! Дванайстия час удря и пролетта пише на своя циферблат: Иде Вечният ден, в който слънцето никога не залязва.
към текста >>

Блажен си ти, човече, който видя, прие и вдъхна аромата на лъчезарната усмивка - миг на равноденствие, която пое своя възходящ път към Вечната пролет, към Вечната Любов!
Иде Вечното благоденствие! " Дванайстият час удря и пролетта вдъхновено пише: "Иде вечната радост - носителка на веселие и песен. Иде вечното благоденствие! Старост и младост. Махалото на живота бавно се люлее и тихо своята песен пее: "Старост в младостта и младост в старостта". Блажен си ти, човече, който видя, прие и вдъхна аромата на лъчезарната усмивка - миг на равноденствие, която пое своя възходящ път към Вечната пролет, към Вечната Любов! Блажен си ти, човече, който видя лъчезарната усмивка на Онзи, Който стопи леда на човешкото сърце и разпръсна мрака в човешкия ум. Чия е тази усмивка? - На Учителя е тя! Изгрев, 10.януари 1955 г.
към текста >>

13. 06 - 27. НАПИСАНО ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

ТОМ 10

- Пролетно равноденствие на Живота.
“ Амин, тъй да бъде. (Свещеният подпис.) Ж. К. В. О. ** * 9 март по стар стил е 22 март 1918 г. по нов стил. П.Р.Ж. - Пролетно равноденствие на Живота. 22 март е астрологическата Нова Година ** Жив е Който Ви Обича.
към текста >>

14. 23 - 18. ЦИКЛИ НА ЖИВОТА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

ТОМ 10

Слънцето продължава движението си на юг и на 22 септември - есенното равноденствие - краят на лятото и началото на есента.
Това трае до 22 юни. Тогава слънцето се издига до най-високата си точка на север. Излъчената енергия е толкова много, че остава в излишък и започва да радиира обратно. Образува се двойнс течение на слънчевата енергия - едно артериално - от слънцето към земята и друго - венозно - от земята към слънцето. Тези две течения предизвикват летните горещини. Слънцето продължава движението си на юг и на 22 септември - есенното равноденствие - краят на лятото и началото на есента. То продължава на юг, светлинната му енергия намалява, а заедно с това и неговото влияние върху природата. Земята е още положителна, тя още отдава топлина, но това приключва към 22 декември и от положителна става отрицателна. Слънцето е в най- отдалечената си точка на юг и тръгва на север. Земята е изстинала, зима е. Но идва наново 22 март.
към текста >>

15. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1909 година (15-20 август) ТЪРНОВО

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

ТОМ 11

Втората половина е, когато дойде равноденствието и зазоряването в нас и почнем да разбираме известните нам страдания.
А сега засега ще говоря върху три думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът. В мистично отношение или според кабалата това значи един цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето. В този Път слизането от Бога към Земята е пътят на страдание - път на изпит. Пътят е отгоре надолу. Втората половина на Пътя е, така да кажем, че нашият живот е обърнат наопаки, Слънцето е от другата страна на нашия живот и ние на Земята сме в един мрак. Втората половина е, когато дойде равноденствието и зазоряването в нас и почнем да разбираме известните нам страдания. И затова казва Христос, че „Аз съм Пътят, Истината и Животът, Аз съм Животът". Пътят - това е символ на всичките страдания на Неговото слизане до Неговото възлизане. Истината, това е знание - мъдрост. Всичкото знание, всичката мъдрост, това е Истината, а Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданието. Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.
към текста >>

Затова при сегашния живот вие едва се приближавате към вашето равноденствие.
Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще. Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане. Който не иска да слиза, не иска и да възлиза. Едното подразбира и другото. Щом влезете в Божествената Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, да помагате на вашите страдащи. Затова при сегашния живот вие едва се приближавате към вашето равноденствие. От друга страна, трябва да знаете, че без страдание няма любов. Страданието е символ на една велика жертва, която Господ прави към човека и когато вие страдате, същевременно страда и Бог, т.е. Бог страда, но не в този смисъл, както хората разбират. Когато една душа страда, тези страдания се отразяват в Господа и затова Той е принуден да страда, за да помага на тази душа, та да не страда целият небесен организъм във вас. Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.
към текста >>

16. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ

ТОМ 11

Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува на един месец, а 24 часа, това е един Божествен ден.
Та, всички страдания може да продължат от този период до 40 години. А 24 часа, това са две и половина години. Това е то ултиматумът. Другото време ще е приравняване на сметката. В 4 часа ще почне войната и Свети Илия ще ходи с огън и меч. Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува на един месец, а 24 часа, това е един Божествен ден. По-малък от този ден не може за хората; за животните може, но не за хората. Като се пресметне колко ще струва една Божествена година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е. малко повече от половин ден. Интересен е паралелът, който съществува между еврейския народ и нашия. Така, след две и половина години ние, българите, ще минем Иордан, когато ще бъдем на Ханаанската земя.
към текста >>

17. НАРЯД за 1918 година

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

П.Р.Ж (Пролетно Равноденствие на Живота) 1918г.
Редът на 9 (22) март 1918 год. 2. Нареждане, 1918 г. 3. Наряд 23 септември 1918 г. - 9 (22) март 1919 г. 1) РЕДЪТ 9 (22) МАРТ 1918 г. П.Р.Ж (Пролетно Равноденствие на Живота) 1918г. Ставане 4 ч. Приготвяне. Почване: 1) С „Добрата молитва", с размишления върху 12-те точки, съдържащи се в нея. 2) Прочитане на „Истината" и размишления върху основните мисли на беседата. 3) Спомняне на всички братя, сестри, приятели. Пожелаване Божието благословение да почине на тях.
към текста >>

Неделя след влизането на месеца в новолуние (23 септември - нов стил или 10 септември - стар стил) до пролетното равноденствие (9 март - стар стил, 22 март - нов стил) 1918 г., всякой ден сутринта ще се става половин час преди изгрева на слънцето.
3) НАРЯД 23 (10). IX. 1917 г. - 22 (9). III. 1918 г. 1. От първата Св. Неделя след влизането на месеца в новолуние (23 септември - нов стил или 10 септември - стар стил) до пролетното равноденствие (9 март - стар стил, 22 март - нов стил) 1918 г., всякой ден сутринта ще се става половин час преди изгрева на слънцето. Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за Великите Добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутрин. 2. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи Духът, само че при започване на своята молитва трябва първом да се изговори спрежението, както то е дадено („будя", „будиш",... - за мъжете, а „мога", „можеш", ... - за жените), след което да се помоли за „въдворяване Царството Божие на земята, за изпълнение Волята Божия на земята и да се прослави Името Му, да обедини Бог всички свои чада по земята и да им даде обещаното Царство" и тогава да продължи молитвата си. Това е за понеделника до събота включително. А за неделята молитвата си пак ще подкачаме със спрежението, към което веднага ще добавяме: а) „Благославяй, душе моя, Господа" и пр. - целия текст, който иде подир тия думи и се впада по наряда за Великите Добродетели; и б) думите: „Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова, и всичко това ще ви се приложи" (Мат. 6:33.).
към текста >>

18. Наряди за 1933 г.

III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX.
НАРЯДИ за 1933 годинаДо ръководителите, 12. III. 1922 г. -наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX. 1933 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души". 1) До братята ръководители на учениците на Всемирното Бяло Братство в България Любезни брат, П.Б.Л.-П.Б.М.И. Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т.
към текста >>

IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души".
1922 г. -наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX. 1933 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души". 1) До братята ръководители на учениците на Всемирното Бяло Братство в България Любезни брат, П.Б.Л.-П.Б.М.И. Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т. г., ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев вън от града или селото на определените досега места за посрещане на пролетното слънце. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в. от Матея, 12 гл., 20-30 ст.Ев.от Йоана, 6 гл., 1-1 Oct.Ев.
към текста >>

19. Наряди за 1934 г.

III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX.
НАРЯДИ за 1933 годинаДо ръководителите, 12. III. 1922 г. -наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX. 1933 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души". 1) До братята ръководители на учениците на Всемирното Бяло Братство в България Любезни брат, П.Б.Л.-П.Б.М.И. Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т.
към текста >>

IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души".
1922 г. -наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Любезни брат, 12. IX. 1933 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Упътване за четене „Светът на великите души". 1) До братята ръководители на учениците на Всемирното Бяло Братство в България Любезни брат, П.Б.Л.-П.Б.М.И. Съобщава ви се, че отпразднуването праздника на пролетта 22 март т. г., ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев вън от града или селото на определените досега места за посрещане на пролетното слънце. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Молитвата на Царството. 3.91 псалом.Пътят на живота.Отче наш.Е в.
към текста >>

20. Наряди за 1935 г.

III., пролетното равноденствие.Разговори с Учителя на Мусала - 9,10,11. IX.
НАРЯДИ за 1935 годинаОбични братя, 12.III.1935 г. - наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Разговори с Учителя на Мусала - 9,10,11. IX. 1935 г.Обични братя, 10. IX. 1935 г. - наряд за 22. IX.1935 г., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Път, Истина и Живот Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т.г.
към текста >>

IX.1935 г., есенното равноденствие.
- наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Разговори с Учителя на Мусала - 9,10,11. IX. 1935 г.Обични братя, 10. IX. 1935 г. - наряд за 22. IX.1935 г., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Път, Истина и Живот Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т.г. ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март излизане в 5.20 часа преди изгрев на определеното досега място. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва: 1. Добрата молитва. 2.91 псалом.Хвалата.Евангелие от Матея 6 гл., 1-10ст.Евангелие от Йоана 7 гл., 1-14ст.Молитвата на Царството.Евангелие от Лука 12гл., 1-14 ст.Отче наш.„Божията Любов, Мъдрост, Истина носят всичките блага за любещите души" (3 пъти).
към текста >>

21. Наряди за 1936 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя, 10. IX.
НАРЯДИ за 1936 годинаОбични братя, 12. III. 1936 г. - наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 10. IX. 1936 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.„Пътят на ученика" да се чете и прилага. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Път, Истина и Живот. Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г.
към текста >>

IX., есенното равноденствие.„Пътят на ученика" да се чете и прилага.
1936 г. - наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 10. IX. 1936 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.„Пътят на ученика" да се чете и прилага. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Път, Истина и Живот. Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин. Сутринта на 22 март - излизане в 5.20 часа преди изгрев на определеното досега място. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Пътят на живота.91 псалом.Евангелие от Матея 5 гл., 1 -10 ст.Евангелие от Йоана 10 гл., 1-10ст.Отче наш.Евангелие от Лука 4 гл., 1 -19 ст.Евангелие от Марка 10 гл., 1 -9 ст.Молитвата на Царството.„В начало бе Словото".„Духът Божий".„Бог е Дух и Божият Дух носи свобода" (три пъти).
към текста >>

22. Наряди за 1937 г.

III., пролетното равноденствие. 2.
НАРЯДИ за 1937 година 1. Обични братя, 12. III. 1937 год.-наряд за 22. III., пролетното равноденствие. 2. Пътят и възможностите: Лекция на 11. VIII. 1937 год. - Рила. (резюме) 3. Основни мисли от Словото на Учителя от 22,23,24 август 1937 год. 4.
към текста >>

IX, есенното равноденствие. 5.
- Рила. (резюме) 3. Основни мисли от Словото на Учителя от 22,23,24 август 1937 год. 4. Обични братя, 14. IX. 1937 год.- наряд за 22. IX, есенното равноденствие. 5. Разговор с Учителя на 22. XII. 1937 год. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Път, Истина и Живот. Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин.
към текста >>

23. Наряди за 1939 г.

IX, есенното равноденствие.Обични братя, 6.XII.1939 год.
НАРЯДИ за 1939 годинаМисли на Учителя за Христа, 6. I.1939 год.Упражнение от Учителя, 8.II.1939 год.Мисли от разговори с Учителя.Обични братя, 16.VIII.1939 год. - наряд за събора.Обични братя, 12.IX.1939год. - наряд за 22. IX, есенното равноденствие.Обични братя, 6.XII.1939 год. - наряд за годината. 1) МИСЛИ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ХРИСТА 6.II.1939 г., Изгрев. На кръста Христос преживя онова, което може да се нарече идейно, мистично страдание - най-дълбоките и най-интензивните страдания, които може да преживее една човешка душа. Той трябваше да изпие до дъно чашата на страданията, онази чаша, в която бяха събрани всички утайки на миналото. Ала в тия кондензирани интензивни страдания Нему се разкриха всички тайни на миналото и затова, съзнавайки важността на момента, след вътрешната драма, преживяна в Гетсиманската градина, Христос казва: „За тоз час Аз дойдох." Чрез могъщата алхимия на Любовта Христос претвори отровите, събрани в тази чаша, и по такъв начин ликвидира веднъж завинаги с насилието.
към текста >>

24. Наряди за 1940 г.

IX., есенното равноденствие.Любезний брат, 18. XII.
НАРЯДИ за 1940 годинаОбични братя, 14. VIII. 1940 год. - наряд за събора.Обични братя, 14. IX. 1940 год. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Любезний брат, 18. XII. 1940 год. - (за беседите) 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава Ви се, че тазгодишната братска среща ще стане в съответните кръжоци на Братството по следния начин. Първи ден, 28 август 1940 г., сряда. В пет часа сутринта - събрание в салона на Братството. 1. Добрата молитва.
към текста >>

25. Наряди за 1941 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя -12. VII.
НАРЯДИ за 1941 годинаОбични братя -12.III. 1941 год. -наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Обични братя -12. VII. 1941 год. - наряд за събора.Обични братя-12. IX. 1941 год. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.
към текста >>

IX., есенното равноденствие.
III., пролетното равноденствие.Обични братя -12. VII. 1941 год. - наряд за събора.Обични братя-12. IX. 1941 год. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март т. г. - ще стане по следния начин. Сутринта на 22 март - излизане в 5.20 часа, преди изгрев слънце, на определеното досега място. Молитвата ще започне точно в 5.40 часа, както следва:Добрата молитва.Евангелие от Йоана, 12 гл., 10-21 ст.Евангелие от Марка, 10 гл., 3-12 ст.Евангелие от Лука, 16 гл., 12-21 ст.Евангелие от Матея, 5гл., 1-12ст.„Духът Божий".Молитвата на Царството.Отче наш.„Блажени, които гладуват и жадуват за Любовта, защото те ще се наситят." (З пъти)Гимнастически упражнения. Вечерта в 7.30 часа - братска вечеря от плодове, жито и ориз.
към текста >>

26. Наряди за 1942 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя, 12. VIII.
НАРЯДИ за 1942 годинаОбични братя, 12. III. 1942 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 12. VIII. 1942 год. - наряд за събора.Резюмета от беседите на Учителя през съборните дни -28. VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г.Обични братя, 12. IX.
към текста >>

IX., есенното равноденствие.
VIII., 29. VIII., 30. VIII. 1942 г.Обични братя, 12. IX. 1942 год. - наряд за22. IX., есенното равноденствие. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Отпразднуването праздника на пролетта - 22 март, т. г. ще стане по следния начин: Сутринта на 22 март - излизане преди изгрев слънце на определеното досега Молитвата ще започне точно в 5.30 часа, както следва:Добрата молитва.Евангелие от Матея, 15 гл., 1 -10 ст.Евангелие от Лука, 10 гл., 10-20 ст.Евангелие от Йоана, 1 гл., 1-15 ст.„Духът Божий".Молитвата на Царството.Отче наш.„Блажени чистите по сърце. Те ще видят Бога." (три пъти)Гимнастически упражнения. Вечерта в 7.30 часа - братска вечеря от плодове, жито и ориз. На вечерята ще се повтори утринният ред.
към текста >>

4) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразднува в неделя на 20 септемврий, в 5ч.
Блажени, които любят. Блажени, които обичат. Блажени, които служат и говорят Истината. Направете вашите хижи, вашите тела храмове, в които да живее любовта. Направете въглените, които сега имате, на диаманти, с които да се украсявате. 4) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразднува в неделя на 20 септемврий, в 5ч. с., по следния начин:Добрата молитва.Молитвата на Царството.Евангелие от Йоана, 14 гл., 1-16ст.„В начало бе Словото".Отче наш.Гимнастически упражнения. При братската вечеря в 7.30 ч ще се повтори утринният ред. Тая програма важи само за 20 септември, а не за цялата година. * * *През годината ще се проучават Новият Завет и беседите по следния начин: Всеки ден ще се прочита с размишление посочената глава от Новия Завет или посочената страница от беседите.В другото свободно време - проучаване на Библията и беседите по свобода.При изпълнение на задачата, вместо старото мото ще се произнася следното само веднъж:„Да бъдем готови да приемем Словото Божие в нашите умове, в нашите сърца и в нашите души и да го приложим. Амин. Тъй да бъде."Почивка - всяка седмица от четвъртък на обед до петък на обед.
към текста >>

27. Наряди за 1943 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя, 10. VIII.
НАРЯДИ за 1943 годинаЛюбезни братя и сестри, 19. II. 1943 год.Обични братя, 12. III. 1943 год. - наряд за 22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 10. VIII. 1943 год. - наряд за събора, 15. VIII.Обични братя, 5. IX. 1943 год. - наряд за събора, 3.
към текста >>

28. Наряди за 1944 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя, 1. IX.
НАРЯДИ за 1944 годинаОбични братя, 12. III. 1944 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 1. IX. 1944 год. - наряд за събора, 24 IX. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че денят на пролетното равноденствие - 22 март, тая година ще се отпразднува по следния начин. Молитвата ще почне точно в 5ч. с., както следва:Добрата молитва.Евангелие от Матея, 15 гл., 1-10ст.Евангелие от Лука, 17 гл., 1-10 ст.Евангелие от Марка, Згл., 1-10ст.Евангелие от Йоана, 6 гл., 1-10ст.„Духът Божий".Отче наш.„И това е живот вечен, да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." (три пъти)Гимнастически упражнения.
към текста >>

1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че денят на пролетното равноденствие - 22 март, тая година ще се отпразднува по следния начин.
1944 год. - наряд за22. III., пролетното равноденствие.Обични братя, 1. IX. 1944 год. - наряд за събора, 24 IX. 1) ОБИЧНИ БРАТЯ, Съобщава ви се, че денят на пролетното равноденствие - 22 март, тая година ще се отпразднува по следния начин. Молитвата ще почне точно в 5ч. с., както следва:Добрата молитва.Евангелие от Матея, 15 гл., 1-10ст.Евангелие от Лука, 17 гл., 1-10 ст.Евангелие от Марка, Згл., 1-10ст.Евангелие от Йоана, 6 гл., 1-10ст.„Духът Божий".Отче наш.„И това е живот вечен, да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Христа, Когото си изпратил." (три пъти)Гимнастически упражнения. Братската вечеря почва в 7 ч. вечерта. Моля, съобщете настоящето на околните села, дето има кръжоци. Поздрав на всички братя и сестри.
към текста >>

29. Наряди за 1945 г.

Със сърдечен братски поздрав: БРАТСКИЯТ СЪВЕТ 18) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в неделя на 23 септемврий.
На втория ден на събора брат Боян Боев говори в братския салон на Изгрева на тема „Мисията на Учителя", изслушана с голям интерес от присъствуващите братя и сестри. Третият ден - неделя, премина все тъй с добро и повишено настроение на съборяните. Редът бе изпълнен идеално добре, а вечерта - братска вечеря, последвана от концерт с подбрани музикални творби и четива. През следващите дни гостите от провинцията започнаха да се разотиват по местата си, със силното желание идната година да имаме още по-добри условия, за да се съберем отново в по-голям брой. Да пожелаем да дойдат ония, които тази година не можаха да бъдат между нас. Със сърдечен братски поздрав: БРАТСКИЯТ СЪВЕТ 18) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в неделя на 23 септемврий. Молитвата ще почне в 5 ч. сутринта, както следва:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божи"Евангелие от Иоанна, 14 гл., 1-10 ст.Евангелие от Матея, 5 гл., 1-12 ст.6.1-во посл. Коринт., 13 гл., 1-13 ст.„Заветът на новото" (из тома „Заветът на любовта", т. I).„Бог е Любов".Отче наш.„Господи Боже наш, да дойде Твоето Царство на земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти си призовал, да вземат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие." След това ще се направят гимнастическите упражнения. При братската вечеря в 7.30 ч.
към текста >>

30. Наряди за 1946 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя и сестри, 10.III.1946 г.
НАРЯДИ за 1946 годинаЛюбезни братя и сестри, 14.I.1946 г. (за учителската среща, 8.1.)Любезни братя и сестри, 10.II.1946 г. (за сказките и кръжока)Обични братя и сестри, 10.III.1946 г. - наряд за22. III., пролетното равноденствие.Обични братя и сестри, 10.III.1946 г. (поздравления за 22. III.)Любезни братя и сестри, 1 .V.1946 г. (за беседите)Обични братя и сестри, 1.V. 1946 г.Любезни братя и сестри, 10.VII.1946 г.Обични братя и сестри, 1 .VIII .1946 г. - наряд за събораОбични братя и сестри, 12. IX.
към текста >>

31. Наряди за 1947 г.

III., пролетното равноденствие.Обични братя и сестри, 12.III.1947 г.Любезни брат, 10. IV.
НАРЯДИ за 1947 годинаЛюбезни брат, 14. II. 1947 г. (за беседите)Любезни брат, 14.II.1947 г. (замолитвата)Обични братя и сестри, 12.Ш.1947г. -наряд за22. III., пролетното равноденствие.Обични братя и сестри, 12.III.1947 г.Любезни брат, 10. IV. 1947 г. (за кн. „Учителят")Обични братя и сестри, 12. VII.1947 г. (Писмо за Петровден)Обични братя и сестри, 12.
към текста >>

IX. 1947г. -нарядза21. IX., есенното равноденствие.Обични братя и сестри, 15. XII.
- наряд за братски срещи.Любезни брат, 12. VIII. 1947 г. (програма за братските срещи)Обични братя и сестри, 16. VIII.1947 г. (послание за братските срещи)Обични братя и сестри, 7. IX. 1947г. -нарядза21. IX., есенното равноденствие.Обични братя и сестри, 15. XII. 1947 г. - наряд по случай 3 год. от заминаването на Учителя.Възпоменателно слово, 27. XII. 1947 г.Обични братя и сестри, 31. XII.1947 г.
към текста >>

София, Изгрев 12) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщаваме ви, че есенното равноденствие ще се отпразднува в неделя на 21 септември в 5ч. с.
НЕГОВОТО БЛАГОСЛОВЕНИЕ ДА БЪДЕ С ВСИЧКИ НАС. НЕГОВИЯТ ДУХ ДА НИ РЪКОВОДИ И КРЕПИ В ПЪТЯ НА ЖИВОТА. Приемете нашите братски поздрави, БРАТСКИ СЪВЕТ: Тодор Стоименов, Паша Теодорова, Симеон Симеонов, Никола Антов, Жечо Панайотов, Борис Николов, Боян Боев. 16. VIII. 1947 г. София, Изгрев 12) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщаваме ви, че есенното равноденствие ще се отпразднува в неделя на 21 септември в 5ч. с. по следния начин:Добрата молитва.Пътят на живота.„Духът Божи".Евангелие от Матея, 21 гл., 1-1 Ост.Евангелие от Марка, 10 гл., 1 -10 ст.Евангелие от Лука, 20 гл., 10-20 ст.Евангелие от Йоана, 12 гл., 1-1 Ост.„В начало бе Словото".Беседата „Да имате любов" от тома „Божествен и човешки свят".Отче наш.Мото: „Господи Боже наш, да дойде Твоето Царство на земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие."„Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." (З пъти.) След това ще се направят гимнастическите упражнения. В 10 часа ще се прочете беседата „Четири правила" от тома „Лъчи на живота". При братската вечеря в 7.30 ще се повтори утринният ред без беседата. Тази програма важи само за 21 септ. 1947 г., а не за цялата година.През годината, при всекидневната молитва, ще се произнася мотото само веднъж.Ще се проучават през годината Библията и беседите по следния начин: Всеки ден ще се прочита с размишление посочената страница от беседите и след това ще се прочете по свобода известно място от Библията.В другото свободно време - проучаване на Библията и беседите по свобода.Почивка всяка седмица -от четвъртък на обед до петък на обед - по свобода.
към текста >>

32. Наряди за 1948 г.

IX., есенното равноденствие.Обични братя и сестри, 19.IX.
- наряд за събора, 5. IX.Приветствено слово, 5. IX. 1948 г.Обични братя и сестри, 12. IX. 1948 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Обични братя и сестри, 19.IX. 1948 г. (за беседите)Обични братя и сестри, 22. IX. 1948 г. (Слово на есенното равноденствие)Обични братя и сестри, 10.XII. 1948 г.
към текста >>

(Слово на есенното равноденствие)Обични братя и сестри, 10.XII.
- наряд за 22. IX., есенното равноденствие.Обични братя и сестри, 19.IX. 1948 г. (за беседите)Обични братя и сестри, 22. IX. 1948 г. (Слово на есенното равноденствие)Обични братя и сестри, 10.XII. 1948 г. (Писмо по случай 4 год. от заминаването на Учителя.)Обични братя и сестри, 14. XII. 1948 г. - наряд по случай 4 год от заминаването на Учителя.Песни за Учителя.
към текста >>

6) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в сряда, на 22 септември, 5 ч.
Ученикът се учи винаги от Словото на своя Учител, прилага Неговите принципи и живее, и черпи сокове от Неговия Дух, както лозената пръчка от дънера. Ние изпращаме към Бога и към Учителя нашата всеотдайна любов и им изказваме нашата безгранична благодарност за всичко, което те правят за нас и сме готови да работим с всичкия си ум, сърце, душа и дух за великия Божествен идеал - идване Царството Божие на земята, изразено в братска любов и разбирателство между всички хора! Амин! София - Изгрев 5. IX. 1948 г. 6) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в сряда, на 22 септември, 5 ч. с., по следния начин:Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството.Евангелие от Матея, 6 гл., 1-8 ст.Евангелие от Марка, 11 гл., 17-23 ст.Евангелие от Лука, 9 гл., 10-21 ст.Евангелие от Иоанна, 14 гл., 1-17 ст.„Духът Божи".Беседа: „Двете свещени положения" (от тома със същото заглавие, търновски съборни беседи, 1925 г.)Отче наш.Мото: „Господи Боже наш, да дойдеТвоето Царство на земята, както е горена Небето и всички народи, които ти си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие."„Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите Братя в Божията Любов" (3 пъти). След това ще се направят гимнастическите упражнения. При братската вечеря в 7 ч. ще се повтори утринният ред без беседата. Тази програма важи само за 22 септември 1948 г., а не за цялата година.През годината, при всекидневната молитва, да се произнася мотото само веднъж.Ще се проучават през годината Библията и беседите по следния начин: Всеки ден ще се прочита с размишление посочената страница от беседите и след това ще се прочете по свобода известно място от Библията.В другото свободно време проучаване на Библията и беседите по свобода.Почивка всяка седмица - от четвъртък на обед до петък на обед - по свобода.
към текста >>

33. Наряди за 1949 г.

„Разговорите при Седемте рилски езера")Обични братя и сестри, 7.III. 1949г. -нарядза22. III., пролетното равноденствиеПозив, 27.III.
НАРЯДИ за 1949 годинаОбични братя и сестри, 14.II.1949 г. (За кн. „Разговорите при Седемте рилски езера")Обични братя и сестри, 7.III. 1949г. -нарядза22. III., пролетното равноденствиеПозив, 27.III. 1949 г.Протокол на год. конгрес, 26. IV., Айтос.Обични братя и сестри, 27. VI. 1949 г. - наряд за Петровден.Обични братя и сестри, 27. VI.
към текста >>

IX., есенното равноденствие и годишен.Обични братя и сестри, 27. X.
1949 г. (на събора)Любезни брат, 1 .IX.1949 г. (за беседите)Обични братя и сестри, 5. IX. 1949 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие и годишен.Обични братя и сестри, 27. X. 1949 г. (писмо за упр. от „Връзка на съзнанието")Обични братя и сестри, 10. XII. 1949 г. - наряд по случай 5 год.
към текста >>

10) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в четвъртък на 22 септември, 5 ч.
Със сърдечен братски поздрав: БРАТСКИЯТ СЪВЕТ 1. IX. 1949 г. София - Изгрев / П. п. Изпращаме Ви годишния наряд. Нека всеки брат и сестра да го подшие, преди да почне употребата му. 10) ОБИЧНИ БРАТЯ И СЕСТРИ, Съобщава ви се, че есенното равноденствие ще се отпразнува в четвъртък на 22 септември, 5 ч. с., по следния начин.Добрата молитва.91 псалом.Молитвата на Царството.Евангелие от Матея, 5гл., 1-16ст,Евангелие от Марка, 10 гл., 17-31 ст.Евангелие от Лука, 6 гл., 41-49 ст.Евангелие от Йоана, 16 гл., 1-11 ст.„Духът Божи".Беседа: „Закон за вечната младост" (оттома „Лъчи наживота", Рилски беседи, 1939 г.).Отче наш.Мото: „Господи Боже наш, да дойдеТвоето Царство на земята, както е горе на Небето и всички народи, които Ти си призовал, да заемат своето място в Царството Ти, за да Ти служат с радост и веселие."„Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията любов." (З пъти) След това ще се направят гимнастическите упражнения. При братската вечеря в 7 часа ще се повтори утринният ред без беседата. Тази програма важи само за 22 септември 1949 г., а не за цялата година.През годината при всекидневната молитва да се произнася мотото само веднъж.Ще се проучават през годината Библията и беседите по следния начин: всеки ден ще се прочита с размишление посочената страница от беседите и след това ще се прочете по свобода известно място от Библията.В другото свободно време - проучаване на Библията и беседите по свобода.Почивка всяка седмица - от четвъртък на обед до петък на обед - по свобода. Молим, съобщете настоящето на всички братя и сестри в града и околията. Сърдечен поздрав на всички братя и сестри.
към текста >>

34. Наряди за 1950 г.

IX., есенното равноденствие и годишен.Наряд за молитвени събрания.Любезни брат, 5. X.
и летуването на Рила.Любезни брат Георге, 3. VII. 1950 г. (за устава)Обични братя и сестри, 7. IX. 1950 г. - наряд за 22. IX., есенното равноденствие и годишен.Наряд за молитвени събрания.Любезни брат, 5. X. 1950 г. (за беседите)Обични братя и сестри, 12. XII. 1950 г. - наряд по случай 6 год. от заминаването на Учителя.
към текста >>

35. 3. ФИЗИЧЕСКИЯТ И ДУХОВНИЯТ ЧОВЕК

Втори урок от Учителя

Днес е равноденствие, в 6 часа изгря Слънцето и точно в 6 часа ще залезе.
Но, който дойде при вас, трябва да знаете, че той ще ви вземе нещо. - Как да бъдем богати с тази любов, че да не страдаме като ни вземат нещо? - Е, ще бъдете като днешния ден. (Отличен слънчев ден.) Аз тази сутрин тръгвам от къщи и мисля, че съм си турил часовника в джоба, обаче часовникът го няма. Казвам: С този часовник нямам работа. Днес е равноденствие, в 6 часа изгря Слънцето и точно в 6 часа ще залезе. Сега, ще имате едно доверие не към хората, но се стремете да имате вяра към Бога. И тази вяра да оживее във вас, да я опитате вътре в себе си, че каквото и да ви се случи, да имате вяра, да се не боите. Ето един много добър пример. (Една сестра си загуби Пентограмата, друга й я намери.) Един губи, друг намира. Ние мислим загуба.
към текста >>

36. II. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ

Стефан Тошев

Жив е Който Ви Обича [8] Пролетно Равноденствие на Живота [9] Жив, Който Ви Обича [10] 9 март е стар стил, новият е 22 март
Сега е мрачкаво, после ще стане светло. Любовта покрива много прегрешения. Поздрав вам и на дома ви. С. Б. Любов. /Свещеният подпис/ --------------------------------------------------------------- [1] Господ на Силите е Царят [2] Небесното Царство със Сила се взима [3] Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа, Син Божий [4] 15 Август, Търново [5] Ваш Верен [6] Учителят [7] Ваш Верен. Жив е Който Ви Обича [8] Пролетно Равноденствие на Живота [9] Жив, Който Ви Обича [10] 9 март е стар стил, новият е 22 март
към текста >>

37. 3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА

Паша Теодорова

Иде пролетта, иде първият ден - ден на пролетното равноденствие, ден на уравновесяване силите и енергиите на природата.
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА Кой здрав човек не очаква с трепет събуждането на малкото дете от здрав, освежителен сън, за да види онази топла, чиста, красива усмивка, отправена към любещата му майка? Кой човек не очаква с трепет първите лъчи на изгряващото слънце? Кой човек не очаква с трепет първия ден на пролетта! Някои наричат пролетта усмивка на природата и с право я наричат така. Когато дойде пролетта, всичко се усмихва: цветята покълват, растат, цъфтят; хората се радват и веселят; всичко живо се раздвижва и поема своя път. Иде пролетта, иде първият ден - ден на пролетното равноденствие, ден на уравновесяване силите и енергиите на природата. Кратък, но мощен е този момент. Наричат го момент на пробуждане, момент на възраждане, момент на възкресение. Богат, мощен е този момент, защото крие в себе си елементите и на лятото, и на есента, и на зимата. Нека и ние се радваме на пролетта, която носи тези условия! Знаем, че възможностите за обновяване на човека са много: и физически, и духовни.
към текста >>

38. 6. ДЕНЯТ НА ЛЮБОВТА

Паша Теодорова

6. ДЕНЯТ НА ЛЮБОВТА Първият ден на пролетта - пролетното равноденствие.
6. ДЕНЯТ НА ЛЮБОВТА Първият ден на пролетта - пролетното равноденствие. Първият ден на любовта - вечното благоденствие. Де е вечното благоденствие? - Дето денят и нощта се изравняват; дето виделината свети в тъмнината, но тъмнината не я обхваща; дето доброто и злото се срещат - доброто стопява злото и го обезсилва. Де е вечното благоденствие? - Дето снегът и ледът на сърцето се стопяват и превръщат в пара - двигател на живота, и вода, която напоява и оросява всичко, каквото среща на пътя си; дето вятърът и бурята в ума се превръщат в мелодия и хармония - музика в живота, единствената наслада на човешката душа; дето волята на човека се подчинява на Божията воля и прави човека служител на Великото - идване на Царството Божие на земята.
към текста >>

39. 19. ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТТА

Паша Теодорова

Споделям следните размишления: Първият ден на пролетта - пролетното равноденствие.
19. ДЕНЯТ НА ПРОЛЕТТА Обични братя и сестри, По случай Новата духовна година - денят на пролетта, изпращам моите топли чувства и красиви мисли към всички с най-хубави пожелания за здраве, духовен подем и светлина. Споделям следните размишления: Първият ден на пролетта - пролетното равноденствие. Първият ден на Любовта - вечното благоденствие. Де е вечното благоденствие? - Дето денят и нощта се изравняват; дето виделината свети в тъмнината, но тъмнината я не обхваща; дето доброто и злото се срещат - доброто стопява злото и го обезсилва. Де е вечното благоденствие? - Дето снегът и ледът на сърцето се стопяват и превръщат в пара - двигател на живота, и вода, която напоява и оросява всичко, каквото среща в пътя си; дето вятърът и бурята в ума се превръщат в мелодия и хармония - музика в живота, единствената наслада на човешката душа; дето волята на човека се подчинява на Божията воля и прави човека служител на великото - идване Царството Божие на земята.
към текста >>

40. 22. КОМУНИСТИТЕ НА ИЗГРЕВА

Милка Говедева

Ще идеш на 22 юни на изгрев на Мусала, на равноденствието, ще си пожелаеш преди да изгрее слънцето и ще обиколиш." - „Ама Учителю, нямам пари!
Аз ги броих, с миналата година изминаха 20 години, когато каза Учителят на този, разправях ли този случай за Петър Камбуров, не съм ли го казвала? Петър Камбуров иска да обиколи света и пита Учителя как може да обиколи света. А няма пари. Той е есперантист. И Учителят му казва: „Много лесно! Ще идеш на 22 юни на изгрев на Мусала, на равноденствието, ще си пожелаеш преди да изгрее слънцето и ще обиколиш." - „Ама Учителю, нямам пари! " - „Ти не се грижи за това." Аз като чух това, мен Капитанов ми го каза, моят хазяин, реших да направя и аз същото. И отидох на 22, още при Учителя беше, горе на Мусала, с моята преродена сестра, с братовчед един имам, който по-късно стана партиен секретар, се качвам на Мусала за пръв път тогава. Тогава аз изказах друго, бях в развод и казах: „Ако има Господ, да ме освободи от тоя човек." И пророчески думи казах, и така стана. Разведох се. На следващата година аз научих това, отидох на Мусала и казах: „Аз искам да обиколя света, както Петър Камбуров." Следващата или по-следващата година беше, не помня, 1958 година беше това, случи се, че света обиколих, трябва да е било 1958 година, вярвам, че е било.
към текста >>

41. 3. ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА

Цветана Щилянова

аз отидох да живея в София, често пъти бивах в дома на брат Петър Филипов, особено когато имаше някакъв голям празник, като пролетното и есенното равноденствие или Петровден, или 27 декември - денят, когато Учителят си е заминал и др.
После тия портрети бяха скъпи и той беше дал лични средства, както и други бяха дали пари за тая цел още при обзавеждането на салона или бяха дали печка, стенен часовник или други неща. Брат Петър разбираше много добре, че портретите на Цветка Щилянова имат голяма художествена стойност. Той беше поръчал и за себе си лично един портрет на Учителя с пастелни бои, рамка и стъкло, и един портрет на Христа с блажни бои, като казваше, че портретът на Христа Цветка е рисувала по данни, дадени от Учителя, а същевременно се е ползвала от друг портрет на Христа, изработен от някакъв голям художник. Последният пък бил рисувал своя портрет, като е ползвал пръстена на римския император Тиберий, който носел образа на Христа, изработен върху пръстена си. Когато през 1972 г. аз отидох да живея в София, често пъти бивах в дома на брат Петър Филипов, особено когато имаше някакъв голям празник, като пролетното и есенното равноденствие или Петровден, или 27 декември - денят, когато Учителят си е заминал и др. Естествено тогава брат Петър се подготвяше един-два дни преди празника. Той се представяше като домакин и като майстор- сладкар (нали такъв си беше по професия) много добре пред гостите, които поканваше. Естествено в домашна обстановка той можеше да покани малко братя и сестри и обикновено бивахме на вечерята десетина души. Но за тая цел той имаше нужда от помощник. И тъй, когато аз бях в София, брат Петър ме викаше да му помагам.
към текста >>

42. 66. ВЪЗБРАНА НА СЪБОРА ПРЕЗ 1926 г. В СОФИЯ

Николай Дойнов

ТОМ 15

След приключване на събора от 1926 г., през новата школна година, която започва от 22 септември, началото на есента, есенното равноденствие, Учителят продължи да държи своите беседи в салона на улица „Оборище" N 14 по същия ред.
Аз му благодарих и отидох при Учителя, като отново го придружих до Изгрева. Когато пристигнахме там, нямаше нито следа от стражарите. Изнасям, продължи Методи, този факт между другото и затова, за да подчертая, колко мощна е мисълта на Учителя. За мощта и величието на Неговата мисъл, всеки брат и сестра могат да приведат много примери. Но ето и един още. След приключване на събора от 1926 г., през новата школна година, която започва от 22 септември, началото на есента, есенното равноденствие, Учителят продължи да държи своите беседи в салона на улица „Оборище" N 14 по същия ред. В неделя от 10 часа за всички граждани, а в сряда и петък вечерта, за школите. Между първите заселници на Изгрева, беше и един ветеринарен лекар - д-р Иван Жеков, вече пенсионер заедно с другарката си Юрданка Жекова. Те бяха дошли от Варна и се заселиха на Изгрева. И двамата бяха много ревностни и предани към делото и чисти в своите отношения към всички. Докторът си беше построил малка дъсчена къщичка, където си живееха.
към текста >>

43. 23. ПРАВИЛНОТО ХРАНЕНЕ - ФИЗИЧЕСКО И ДУХОВНО

Николай Дойнов

ТОМ 15

Особено тържествено се празнуваха, с добре организирани обеди и вечери, празниците на пролетното равноденствие - първа пролет.
Кухнята ни беше добре съоръжена, където се приготовляваше храната от дежурни братя и сестри. Общото хранене Учителят смяташе за много важен елемент в един колективен братски живот. За храненето Той казваше, че то е най-важната работа: „Хранете се общо, когато сте наедно, макар и всеки отделно да си е донесъл яденето. Всяка обща работа обединява хората, създава една връзка между тях, а яденето най- вече". Затова не само на обед бяхме наедно, но и много често братя и сестри даваха обеди и вечери, а понякога и закуски по повод най-различни техни домашни, семейни празници или пък други по-важни събития в техния живот. Особено тържествено се празнуваха, с добре организирани обеди и вечери, празниците на пролетното равноденствие - първа пролет. Началото на лятото, есента, зимата, а също и именният и рожден ден на Учителя - Петровден. Също така в неделя след беседата от 10 часа, почти всички слушатели, оставаха на обед, тук на Изгрева. Така при тези случаи събрани наедно вън на масите, под разкошните лешници и дюля при хубаво време или в малкият салон, при неблагоприятно, след яденето се провеждаха полезни и приятни разговори с Учителя. Казал е: „Който е могъл само един път в живота си да яде с Любов и благодарност, той е разбрал смисъла на храненето. Не е въпроса да яде човек разнообразна храна, но той трябва да я яде с Любов и да благодари на Бога, за великото благо, което му е дал.
към текста >>

44. 1923 година

22.III.1923 год., четвъртък Равноденствието пролетно, астрологическият празник Сутринта станахме рано и отидохме в гората на една могила, където направихме молитвата и упражненията си.
Бог да ми помогне да ги разбера и реша! 13.III.1923 Ето, почвам да чета „Безсъници" от Яворов. Отвъдната страница - срочното ни се даде на 13й, а не на 12й. Довечера в 5 ч си вземах билет, за да отида на кинематограф „Бай Ганьо". Тези дни разположението на духа е добро, но само че това странното тъмно влечение ме обзема периодически от време на време. 22.III.1923 год., четвъртък Равноденствието пролетно, астрологическият празник Сутринта станахме рано и отидохме в гората на една могила, където направихме молитвата и упражненията си. Имаше тържествен и величествен изгрев. Птичките пееха в захлас и посред тая дивна хармония слънцето величествено се показа. Турихме началото на място на поповци, където ще посрещат изгрева. Сутринта към молитвата прибавихме и новото за деня, което бе от Учителя, то е следното: Наряд за празника Равноденствие Тази година посрещането и отпразнуването на астрономичната година - 9й стар стил и 22 март нов стил - ще се извърши в следния ред. А) Пред обед Молитвено общо събрание, по установения ред досега, със следната добавка: 1) Да се прослави Името Божие на земята, да се изпълни Волята Божия и да се въдвори Царството Божие на земята в неговата пълнота.
към текста >>

Сутринта към молитвата прибавихме и новото за деня, което бе от Учителя, то е следното: Наряд за празника Равноденствие Тази година посрещането и отпразнуването на астрономичната година - 9й стар стил и 22 март нов стил - ще се извърши в следния ред.
Тези дни разположението на духа е добро, но само че това странното тъмно влечение ме обзема периодически от време на време. 22.III.1923 год., четвъртък Равноденствието пролетно, астрологическият празник Сутринта станахме рано и отидохме в гората на една могила, където направихме молитвата и упражненията си. Имаше тържествен и величествен изгрев. Птичките пееха в захлас и посред тая дивна хармония слънцето величествено се показа. Турихме началото на място на поповци, където ще посрещат изгрева. Сутринта към молитвата прибавихме и новото за деня, което бе от Учителя, то е следното: Наряд за празника Равноденствие Тази година посрещането и отпразнуването на астрономичната година - 9й стар стил и 22 март нов стил - ще се извърши в следния ред. А) Пред обед Молитвено общо събрание, по установения ред досега, със следната добавка: 1) Да се прослави Името Божие на земята, да се изпълни Волята Божия и да се въдвори Царството Божие на земята в неговата пълнота. 2) Да премахне и разсипе Бог всички ония врагове и разпръсне всички лоши мисли, желания и действия, които пречат и спъват Божието дело. 3) Да привлече Бог Своите избрани синове, които работят, на Своята Си нива. Да излее благодатната Си струя от любов, мир и хармония в техните души и сърца. Да дойде просвета в техните умове и да се яви Божията виделина в техните очи, за да извършат Благата Му Воля на Земята.
към текста >>

45. 1925 година

Усъмнах над селото и преди изгрева бях у дядова Стоянов дюкян, където при самия изгрев дядо Стоян го наблюдавал и си отбеляза докъде слънцето се е върнало по еклиптиката си къде равноденствието.
Дойдох и си легнах. 13.XII.1925 год., неделя Станах, като се разсъмнало. Направих си наряда и отидох на работа. 25.XII.1925 год., събота Станах в 5 ч. След наряда потеглих за Асеново през Делмеджа. Усъмнах над селото и преди изгрева бях у дядова Стоянов дюкян, където при самия изгрев дядо Стоян го наблюдавал и си отбеляза докъде слънцето се е върнало по еклиптиката си къде равноденствието. Отидох на гарата за кюмюр. Пристигна и Азлията, натоварихме му на колата 836 кила кюмюр и потеглихме за Асеново. Нахранихме се у дядови Стоянови и приказвахме по разни въпроси и аз си потеглих за село, а той остана. На Делмедже четох нещо из Евангелието: „Послание до Солуняном". На връщане минах през село и ходих при агите си.
към текста >>

46. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2

на 22 март, по пролетното равноденствие, озаглавена „Разумното разбиране".
Занесох бюджетите в основното училище и си тръгнах замислен и радостен за това положение, че нямам близки тук, в тоя град. И че Небето като ме е пратило, То е предопределило, че тук аз да работя над мене си, а не си губя времето.[/b] [b]Тъкмо си дойдох, Мемиш донесе за вечеря хубаво ядене, но най-важното бе тиквеник с балка тиква и такава сладост, като нещо по-хубаво от захар и мед. До това време да се пази тиква и да бъде тъй вкусна! [/b] [b][b]17.IV.1934 год., вторник[/b][/b] [b]Още под юрганя слушам, че вънка плющи - дъжд вали. Станах и след молитва прочетох вчера получената от Еленка беседа, говорена на 1934 год. на 22 март, по пролетното равноденствие, озаглавена „Разумното разбиране". До обед се разясни. Но северен хладен вятър вее, та е хладно. На обед аз отидох пак на поляната и се пекох 2 часа и съм си поспал на завет до тръните. След първия час на обед отидохме на гимнастика, а вместо гимнастика почистихме улицата от камъни. За 1 1/2 децата изчистиха улицата от хиляди разхвърлени безразборно камъни и стана много красиво.
към текста >>

47. 1934 година Продължение

на 22 март, по пролетното равноденствие, озаглавена „Разумното разбиране".
И че Небето като ме е пратило, То е предопределило, че тук аз да работя над мене си, а не си губя времето. Тъкмо си дойдох, Мемиш донесе за вечеря хубаво ядене, но най-важното бе тиквеник с балка тиква и такава сладост, като нещо по-хубаво от захар и мед. До това време да се пази тиква и да бъде тъй вкусна! 17.IV.1934 год., вторник Още под юрганя слушам, че вънка плющи - дъжд вали. Станах и след молитва прочетох вчера получената от Еленка беседа, говорена на 1934 год. на 22 март, по пролетното равноденствие, озаглавена „Разумното разбиране". До обед се разясни. Но северен хладен вятър вее, та е хладно. На обед аз отидох пак на поляната и се пекох 2 часа и съм си поспал на завет до тръните. След първия час на обед отидохме на гимнастика, а вместо гимнастика почистихме улицата от камъни. За 1 1/2 децата изчистиха улицата от хиляди разхвърлени безразборно камъни и стана много красиво.
към текста >>

48. Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год.

Всички се зарадваха, че за празника на пролетта - за 21 март, деня на пролетното равноденствие.
Единият екземпляр от него се задържа в отправната гара или дунавско пристанище, а вторият екземпляр остава у младежа за проверка при пътуването. (печат) Кмет: (подпис) Секретар подпис) На 19.III.1943 год. ме облякоха във военна униформа. Явих се при сестра Гергина. Тя ме заведе при братята и сестрите в Шумен. Всички се зарадваха, че за празника на пролетта - за 21 март, деня на пролетното равноденствие. Радваха се и казаха, че специална молитва са правили до Небето да им изпрати за 21 март човек от София. 21.III.1943 год., неделя Станах рано. Извършихме наряда у сестра Йорданка. Присъствуваха повече от 20 души братя и сестри. От днес, 21 март, до 11 април, с изключение на 4 ^ 5 вечери, всяка вечер се събирахме, за да проучаваме братски песни, които тукашните братя и сестри не знаеха.
към текста >>

49. 5. Езикът на звездните небеса

ГЕОРГИ РАДЕВ

В течение на дванадесетте слънчеви месеца, сиреч от встъпване на Слънцето в първия градус на знака Овен в мига на пролетното равноденствие, до възвръщането му пак в същата точка на следната година, в този именно цикъл се раждат всички възможни видове на човешкото естество.
Човек в един голям музикален инструмент, чието тяло е корпусът, а сетивата - струните, които непрестанно трептят в отговор на непрекъснатите вибрации, приведени в движение от Слънцето, Луната и планетите. Мозъкът е оня извънредно чувствителен апарат, който работи в строга зависимост от хармонията или дисонансите, предизвикани от тези трептения. Да се проучат причините на тия трептения, ще рече да познаем сами себе си и ония вечно деятелни сили, които предизвикват различните събития и чиято съвкупност образува потока на всекидневния ни живот. Нека не се забравя, че Слънцето е първопричина на всяко земно битие, на всеки живот тук на земята, а Луната - вторичен фактор. Планетите от своя страна образуват светлините и сенките - подробностите на картината. В течение на дванадесетте слънчеви месеца, сиреч от встъпване на Слънцето в първия градус на знака Овен в мига на пролетното равноденствие, до възвръщането му пак в същата точка на следната година, в този именно цикъл се раждат всички възможни видове на човешкото естество. Слънцето, със своето реално, истинско положение в зодиака, показва първия подтик за духовния развой на човешката раса, а с видимото си годишно движение, (което е в същност отнесеното към Слънцето движение на земята), показва първият импулс на индивидуалния човек; планетите пък и Луната чрез своето положение в зодиака поляризират силата на Слънцето и разкриват същевременно природата и направлението, в което неговото влияние се проявява. Но за да се проучи вътрешното, окултно естество на силите, които управляват даден индивид, нужно е преди всичко да се научат елементарните начала на астрономията и астрологията, с други думи да се усвои напълно външната азбука на небесния език. Едва след това може да се започне с излагане на най-простите форми на този език, чиято музика е вдъхновила големият Самоски мъдрец Питагор да го формулира пред своите избрани ученици като „хармония на сферите”. --------------------------------------------------------------------------------------------------------- * The Language of the Stars от същия автор, преведена и на френски „Le langage des Etoiles” par Burgoyne; Paris, Librairi е Chaconna; 11 Quai Saint Michel. † Еклиптиката е разделена, както е знайно, на, 12 части от по 30°, като се почне от пролетната равноденствена точка.
към текста >>

50. 20. Сферата на Марс

ГЕОРГИ РАДЕВ

И колко е съдържателен астрологичният симбол на Агнеца Божи - Слънцето, което влиза в деня на пролетното равноденствие в Овена огнения знак на Марса, за да се извърши свещената мистерия на жертвата.
Два полюса, между които протича днес астралният живот на земята. Активна дейност, изпълнена с напрежение, със сурови и безпощадни борби, с непрекъснато стълкновение на страсти, с безогледния стремеж да се покори околната среда за лични цели — това е сферата на Марс. Съграждането с широк замах, както при индустриалните предприятия, но и разрушенията с широк замах, както при войни, революции и метежи, когато се унищожават резултатите от труда на ред поколения, градили със същата марсова енергия, с която днешните поколения безмилостно рушат - това са функции все на Марсовата сфера. Очевидно, тя е поляризирана: от една страна енергия, която съгражда, организира за механична дейност, подвизава се и се бори с трудните условия, за да осигури по-сносен живот на цели поколения, а от друга - енергия, която руши, разстройва, сее гибел и смърт, страх и ужас, съсипвайки материалните блага и културните ценности на ред поколения. Красив е Марс, който действува у хероя, у бореца за правда и свобода, у рицаря, у човека, който се жертвува за една благородна кауза, който полага живота си, за да подобри живота на другите, седна реч, у човека, у когото гори свещеният огън на жертвата - Агнецът Божи. И колко е съдържателен астрологичният симбол на Агнеца Божи - Слънцето, което влиза в деня на пролетното равноденствие в Овена огнения знак на Марса, за да се извърши свещената мистерия на жертвата. Марс, без Слънцето - неговият цар, и без Юпитер - свещеникът на слънчевата воля, който му вдъхва волята и вярата да се бори за възтържествуване на Истината и Правдата, е една необуздана, стихийна сила, която руши и пояжда като огън. И наистина, страшен е Марс на Скорпиона - знака на смъртта. В Евангелието той е символизирай чрез Юда, който предава Христа на смърт чрез разпятие. Дълбоки символи, каквито са и образите на Марта и Мария, двете сестри на Лазара. Активната, неспокойна, сприхава, недоволна от живота, но иначе трудолюбива, обичаща ред и порядък Марта - това е Марс.
към текста >>

51. 3. Зодиакални знаци

ПЕТЪР МАНЕВ

Пръв знак се смята Овен, който почва от точката на пролетното равноденствие.
Астрологията е взела предвид движението на Земята около Слънцето чрез въвеждане на зодиакалния кръг, т. е. оная ивица на небесния свод, в която лежат видимите пътища на Слънцето и планетите. Зодиакът представлява координатна система, едната ос на която минава през двете равноденствени, а другата през двете кръговратни точки. Видимото движение на Слънцето през четирите квадранти на Зодиака бележи четирите годишни времена. Като се раздели всеки квадрант на три равни части, получаваме дванадесетте зодиакални знаци, всеки от които Слънцето изминава за около 30 дни. Пръв знак се смята Овен, който почва от точката на пролетното равноденствие. Останалите знаци: Телец, Близнаци, Рак, Лъв, Дева, Везни, Скорпион, Стрелец, Козирог, Водолей и Риби следват в посока обратна на часовата стрелка. Трябва да се прави разлика между съзвездията, които образуват естествения Зодиак и знаците, които съставят така наречения интелектуален Зодиак, макар имената и символите им да са същите. Собствено, знаците са получили имената си от съзвездията, с които са съвпадали преди близо две хиляди години. Но понеже началото на интелектуалния Зодиак - пролетната равноденствена точка - се движи макар и бавно в посока обратна на реда на зодиакалните съзвездия, се е получило едно изместване на двата Зодиака, Вследствие на споменатото прецесиално движение, пролетната равноденствена точка преминава зоната на едно съзвездие за една епоха от 2160 години, следователно, ново пълно покриване на двата Зодиака ще има след всеки 25,920 години, т. е. една платонова година.
към текста >>

52. 1. Една страничка от древната символика

ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ

При това движение на земята, следва да се местят и две други точки - точките на пролетното и есенното равноденствие.
За да стане по-ясно значението на тия епохи от гледището на езотеричната наука, ние ще направим едно малко отклонение и ще се запознаем с едно астрономично явление. То ще ни даде възможност да видим съществува ли някаква връзка между звездните аспекти в периодичните векови движения на земята, и символите, които са съществували през различните епохи. Това астрономично явление се нарича прецесия на равноденствените точки. Прецесията е едно особено конусообразно движение на земята, така че мисленото продължение на нейната ос описва в пространството една коническа повърхнина, а по небесната сфера една крива линия. Тъй като северен небесен полюс ние наричаме мястото, където тая ос пробожда „небесната сфера”, явно е тогава, че северният небесен полюс не ще е една постоянна точка, а различни точки от тая крива, описана от световната ос. При това движение на земята, следва да се местят и две други точки - точките на пролетното и есенното равноденствие. (Тия две точки са „краищата” на оная линия, в която се секат равнините на екватора с еклиптиката). Това местене става обратно на зодиакалните съзвездия. В зависимост от това, в кое от зодиакалните съзвездия се намира пролетната равноденствена точка, и епохата се именува със съответното име. Понеже прецесионалното движение, за което става дума, се извършва бавно (едно пълно завъртване на оста става за около 26,000 години), то пролетната равноденствена точка престоява във всеки знак по около 2,160 години. През времето на Христа тая точка е била в зодиакалното съзвездие Риби.
към текста >>

53. (Продължение)

Влад Пашов

Начало на Зодиака в такъв случай е вземана точката, където във времето на Рама е ставало пресичането на еклиптиката с екватора на небесната сфера, което е станало в областта на съзвездието на Овена и е отбелязвало пролетното равноденствие.
Тези 12 поляризации са във връзка с импулсите на 12-те творчески принципи, които стоят зад зодиакалните съзвездия. Тъй щото принципът, който действува в зодиакалните съзвездия и в зодиакалните знаци, е един и същ. В миналото, когато Рама е установил зодиака в днешната му форма, зодиакалните съзвездия са съвпадали със зодиакалните знаци, но днес са се разместили и не съвпадат, защото зодиакалните знаци отстъпват всяка година с 50 секунди. Това отстъпване, наречено удължаване на равноденствената точка, се дължи на движението на Слънцето около някакъв голям звезден център. Значи от това гледище зодиакалните знаци не са нищо друго освен 12 поделения на еклиптиката. Начало на Зодиака в такъв случай е вземана точката, където във времето на Рама е ставало пресичането на еклиптиката с екватора на небесната сфера, което е станало в областта на съзвездието на Овена и е отбелязвало пролетното равноденствие. След това пресичането е било в Рибите и сега вече е във Водолея. На астрологически език това се изразява по следния начин - когато пресичането е било в Овена, казва се, че Слънцето е стояло в знака Овен 2100 [години]. А сега като се казва, че пресичането е в знака Водолей, казваме, че Слънцето е влязло в знака Водолей, където ще остане приблизително 2100 години. Това се дължи на тъй нареченото процесуално движение на земната ос, която прави едно пълно завъртване приблизително за 25920 години. При това си движение земната ос е отстъпвала по отношение на неподвижните звезди на зодиака, с по 50 секунди на година и така зодиакалните знаци са изостанали и се е получило разместване на зодиакалните знаци и зодиакалните съзвездия.
към текста >>

54. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА II.

Влад Пашов

Целият този въображаем кръг, който се простира по продължение на еклиптиката от двете страни по 8 ÷ 9 градуса, обгръща в себе си 360 градуса и се разделя на 12 равни части, като се изхожда от точката на пролетното равноденствие.
Оттова гледище, зодиака се определя като един въображаем пояс на небесната сфера, в която се движат Слънцето, Луната и планетите и видимо обикалят около Земята. Той се простира от 23 градуса и 27 минути над плоскостта на екватора до 23 градуса и 27 минути под нея. Сиреч, между тропика на Рака на север, и тропика на Козирога на юг. Еклиптиката е видимия път на Слънцето и сече екватора под ъгъл 23 градуса и 27 минути. Точките на пресичането се наричат равноденствени точки. Целият този въображаем кръг, който се простира по продължение на еклиптиката от двете страни по 8 ÷ 9 градуса, обгръща в себе си 360 градуса и се разделя на 12 равни части, като се изхожда от точката на пролетното равноденствие. Тези 12 деления на въображаемия небесен кръг се наричат знаци на зодиака, и всеки от тях обгръща по 30 градуса, а целият кръг се нарича зодиак, зодиакален кръг - или жизнен кръг. Всеки един от тези 12 знаци на зодиака носи специфични сили и условия и създава и форми със специфично устройство и качество. Слънцето във видимото си движение през зодиака всеки ден изминава приблизително по един градус и в една година изминава целия зодиак. За един месец Слънцето изминава 30 градуса, или един зодиакален знак. Всъщност, знаците се явяват като поляризация на слънчевата енергия и представляват от себе си зони на астрална енергия, а пренесени в човека, представляват човешкото тяло, потенциалните скрити качества на човешкия организъм, които се привеждат в проява от дейността на планетите, които също така представляват поляризация на слънчевата енергия, но вече в дейно състояние.
към текста >>

Овен е знака на пролетното равноденствие, с когото почва пролетта, началото на годината, началото на жизнения кръг.
образуват 3 кръста, които ни показват проявлението на четирите елемента в трите свята. Тези три групи знаци носят следните названия в астрологията. Кардинални (главни или ъглови), неподвижни и подвижни (общи). Кардиналните знаци са тези, които определят четирите посоки на света и са точките, от които започват четирите годишни времена. Тук спадат Овен , Рак , Везни и Козирог . Овен е знака на пролетното равноденствие, с когото почва пролетта, началото на годината, началото на жизнения кръг. Рак е знака, в който Слънцето стига най-високо на север и отбелязва най-дългите дни и най-късите нощи, 22 юний, когато започва лятото. Оттам насетне Слънцето започва да се връща към юг, докато на 22 септемврий Слънцето влиза във Везните, третия кардинален знак - знака на есенното равноденствие, когато дните са равни на нощите, но денят започва да намалява за сметка на нощта, което трае до 22 декемврий, когато Слънцето влиза в знака Козирог - четвъртия кардинален знак. Тук Слънцето стига до най-южната точка в своето видимо движение на юг - до тропика на Козирога, откъдето поема пак обратния път към север. И така кардиналните знаци са: Овен , Рак , Везни и Козирог . Те са полюси - Овен, Везни, Рак и Козирог и образуват първия космичен кръст, или квадрат, които, както и другите два кръста в езотеричната астрология, имат дълбок смисъл.
към текста >>

Оттам насетне Слънцето започва да се връща към юг, докато на 22 септемврий Слънцето влиза във Везните, третия кардинален знак - знака на есенното равноденствие, когато дните са равни на нощите, но денят започва да намалява за сметка на нощта, което трае до 22 декемврий, когато Слънцето влиза в знака Козирог - четвъртия кардинален знак.
Кардинални (главни или ъглови), неподвижни и подвижни (общи). Кардиналните знаци са тези, които определят четирите посоки на света и са точките, от които започват четирите годишни времена. Тук спадат Овен , Рак , Везни и Козирог . Овен е знака на пролетното равноденствие, с когото почва пролетта, началото на годината, началото на жизнения кръг. Рак е знака, в който Слънцето стига най-високо на север и отбелязва най-дългите дни и най-късите нощи, 22 юний, когато започва лятото. Оттам насетне Слънцето започва да се връща към юг, докато на 22 септемврий Слънцето влиза във Везните, третия кардинален знак - знака на есенното равноденствие, когато дните са равни на нощите, но денят започва да намалява за сметка на нощта, което трае до 22 декемврий, когато Слънцето влиза в знака Козирог - четвъртия кардинален знак. Тук Слънцето стига до най-южната точка в своето видимо движение на юг - до тропика на Козирога, откъдето поема пак обратния път към север. И така кардиналните знаци са: Овен , Рак , Везни и Козирог . Те са полюси - Овен, Везни, Рак и Козирог и образуват първия космичен кръст, или квадрат, които, както и другите два кръста в езотеричната астрология, имат дълбок смисъл. Тези четири знаци са, както казах, начало на четирите годишни времена - Овен на пролетта; Рак - лятото; Везни - есента и Козирог - зимата. Като принадлежащи към една динамична група, тези знаци имат и общи качества, които са: честолюбие, предприемчивост, независимост, самосъзнание, дейност, стремеж за завземане ръководството в свои ръце и заставане начело, дейност, активност, инициатива, са тяхната обща характеристика.
към текста >>

55. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.

Влад Пашов

Овен е точката на пролетното равноденствие и начало на пролетта - 22 март, а Везни е точката на есенното равноденствие и начало на есента - 22 септемврий.
до 22.ІІ. - във Водолей От 22.II. до 22.ІІІ. - в Риби През различните години има с по един - два дена разлика във влизане на Слънцето в знаците. В знаците Овен и Везни се пресичат еклиптиката с небесния екватор и това са точките на равноденствията. Овен е точката на пролетното равноденствие и начало на пролетта - 22 март, а Везни е точката на есенното равноденствие и начало на есента - 22 септемврий. Рак и Козирог се наричат знаци на тропиците - Рак отбелязва най-високата точка, до която Слънцето стига в северното полукълбо, която се нарича тропик на Рака и имаме най-големия ден. А Козирог отбелязва най-южната точка до която стига Слънцето през зимата и се нарича тропик на Козирога и имаме най-късия ден и най-дългата нощ. Като знаци на духа, науката и философията се считат Близнаци, Дева, Везни, Козирог и Водолей. На Скорпиона се гледа като на един знак мистичен, предразполагащ към окултните науки, особено алхимията; под него идват и научните открития и изнамирания. Като знаци на богатата жизненост и добра солидна физическа конструкция се считат знаците - Овен, Телец, Близнаци, Лъв, Дева, Скорпион, Стрелец и Водолей.
към текста >>

56. Влад Пашов 5. Духовният образ на Учителя

На всеки 2160 години Слънцето преминава от един знак в друг, или по-право казано, прецесията на пролетното равноденствие се премества в друго съзвездие, което определя една нова епоха за общото развитие.
Учителят, понеже едновременно живее и в духовния, и във физическия свят, той е връзка между двата свята и чрез него протичат енергиите на космоса към Земята. За всяка нова култура слизат специфични енергии от Божествения свят и Учителят е носител на тези нови творчески енергии. Затова там, дето се явява Учителят, се създава нова култура, защото той носи онези енергии и сили, които са необходими за нея. С това се обяснява движението на културите от едно място на друго, което е подчинено на вътрешните закони на развитието на човечеството. Учителят е проводник на енергиите, които се изливат чрез известен зодиакален знак на космоса към Земята. На всеки 2160 години Слънцето преминава от един знак в друг, или по-право казано, прецесията на пролетното равноденствие се премества в друго съзвездие, което определя една нова епоха за общото развитие. А всеки знак представя грамаден космичен резервоар, който се отваря с влизането на Слънцето в него и тогава протичат тези творчески енергии и създават новата култура с нови възможности и ценности. Понеже тези творчески вълни не са механични, а живи и разумни, то начело на всяка такава вълна стои един Учител, който прави контакт на вълната със Земята и по такъв начин внася тези енергии в процеса на земното развитие. Защото всяка енергия се предава чрез контакт. В нашата епоха Слънцето влиза във Водолей и енергиите на Водолей се отправят към Земята, за да създадат една нова култура, културата на Синовете Божии, които ще въдворят Царството Божие на Земята. Учителят е носител на тези именно енергии на Водолей, които идват на Земята да я преобразяват и те ще я преобразят тъй, както пролетните енергии, когато идват, преобразуват Земята и дават съвсем друг облик от този, който е имала през зимата.
към текста >>

57. 9. КОСМИЧНИ КРЪСТОВЕ

Иван Антонов

9. КОСМИЧНИ КРЪСТОВЕ Кръст на ГЛАВНИТЕ или КАРДИНАЛНИ знаци образуват: ОВЕН, РАК, ВЕЗНИ, КОЗИРОГ, които заемат главните точки на хоризонта - изток, запад, север, юг - и отговарят на пролетното, лятно, есенно и зимно равноденствие.
9. КОСМИЧНИ КРЪСТОВЕ Кръст на ГЛАВНИТЕ или КАРДИНАЛНИ знаци образуват: ОВЕН, РАК, ВЕЗНИ, КОЗИРОГ, които заемат главните точки на хоризонта - изток, запад, север, юг - и отговарят на пролетното, лятно, есенно и зимно равноденствие. НЕПОДВИЖНИЯТ или ТВЪРД КРЪСТ образуват следващите ги 4 знака: ТЕЛЕЦ, ЛЪВ, СКОРПИОН и ВОДОЛЕЙ. ПОДВИЖНИЯТ КРЪСТ или КРЪСТЪТ на ОБЩИТЕ знаци се състои от четирите противоположни знака: БЛИЗНАЦИ, ДЕВА, СТРЕЛЕЦ и РИБИ. КРЪСТЪТ на ГЛАВНИТЕ ЗНАЦИ има отношение към изпълнителните сили и способности на човека. КРЪСТЪТ на НЕПОДВИЖНИТЕ ЗНАЦИ има отношение към чувствата и желанията на човека. КРЪСТЪТ на ПОДВИЖНИТЕ ЗНАЦИ има отношение към идеите и мислите на човека.
към текста >>

58. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

Иван Антонов

Но това се случва два пъти през годината: около 22 март - времето на пролетното равноденствие, и около 22 септември - когато Слънцето за втори път през годината пресича екватора.
Настъпва отново първият час (смятан като първи от изгрева на Слънцето). Денят обаче е вече вторник. А вторник е денят на Марс – „пленника” на Кеплер, „който се предаде след упорита и трудна борба” и под конвоя на Аритметиката и Геометрията, без съпротива бе доведен в нашия лагер” и след подробен разпит е издал трите основни тайни в механиката на небесното царство - трите основни закона на Кеплер. Макар и пленен, той продължавада владее вторника и първия, осмия, петнадесетия и двадесет и втория часове на това денонощие. Картината се повтаря и за останалите дни от седмицата, и тя би била съвсем еднообразна, ако денят беше 12 часа и нощта - 12 часа. Но това се случва два пъти през годината: около 22 март - времето на пролетното равноденствие, и около 22 септември - когато Слънцето за втори път през годината пресича екватора. През останалото време обаче констелацията се мени непрекъснато. Вследствие изменението на големината на деня и нощта в периода на една година, имаме изменение във времетраенето на влиянията на планетите през денонощието. От 22 март, когато денят е равен на нощта, започва увеличаване на деня, т. е. Слънцето изгрява по-рано и залязва по-късно. Това продължава до около 22 юни - точката на лятното слънцестояние.
към текста >>

59. 2.2 НАЙ-НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК

Така, по отношение на нашата планета: „Във видимото движение на Слънцето около Земята има два важни момента: първият момент е 22 март, денят на пролетното равноденствие, когато Слънцето преминава в Северното полушарие; вторият момент е 22 септември, денят на есенното равноденствие, когато Слънцето минава в Южното полушарие.
Само чрез неговата енергия се разрешава борбата между низшата и висшата природа в човека. Затова, както подчертахме по-горе, древните са наричали пинеалната жлеза „третото око”, което контролира функциите на всички жлези с вътрешна секреция. Според тибетската традиция, отварянето на това трето око, което е било извършвано в светилищата при посвещението на особено надарените в окултно отношение ученици, посредством специална черепна операция в областта на междуочието е давало възможност на посветения да вижда в съответната етерична област и да разчита мислите на другите, както и да вижда в миналото и бъдещето. Трябва да се отбележи, че докато повечето от жлезите с вътрешна секреция имат отношение към физиологичните и подсъзнателните процеси в човешкия организъм, то хипофизата и пинеалната жлеза имат отношение към психичното, духовното, което разкрива великите закони на живата разумна природа. Според Учителя, мъжкото начало и женското такова се проявяват навсякъде във вселената, като творчески полюси в битието. Така, по отношение на нашата планета: „Във видимото движение на Слънцето около Земята има два важни момента: първият момент е 22 март, денят на пролетното равноденствие, когато Слънцето преминава в Северното полушарие; вторият момент е 22 септември, денят на есенното равноденствие, когато Слънцето минава в Южното полушарие. Тези два момента са символи, които изразяват два вида течения на енергии. Енергиите, които протичат в Северното полушарие имат външен характер. Те символизират мъжа. Под „мъж” се разбира същество, което работи отвън. Когато Слънцето мине в Южното полушарие - което става на 22 септември - хората влизат в едно друго течение на енергии, които съдържат в себе си мекота.
към текста >>

60. 1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ

Хеопсовата пирамида е служила и за календар, Нейната сянка отбелязва съвсем точно зимното и лятно Слънцестояние, а също пролетното и есенно равноденствие.
Строителите на пирамидата са имали особено благосклонно отношение към това положение на Земята към Слънцето, което става в началото на месец януари. Изследователите на тези пирамиди откриват в тях въплътени още астрономически и математически познания. Познавали са диаметъра на Земята, дължината на меридиана и още много други данни, които Земята има. Още Страбон пише, че от най-ниската част на коридора, които има пирамидата, много добре е могло да се наблюдават звездите, нещо като своеобразен телескоп, с помощта, на който жреците са могли да наблюдават звездния мир, дори и през деня. Полярната звезда, и най-вече Сириус, който е играел голяма роля в земеделското стопанство. Хеопсовата пирамида е служила и за календар, Нейната сянка отбелязва съвсем точно зимното и лятно Слънцестояние, а също пролетното и есенно равноденствие. Изследванията продължават и по-нататък, като се казва, че ако външните размери на пирамидата имат огромно значение от гледна точка на Астрономията, то вътрешните представляват още по-голям интерес. Системата коридори са съвкупност от комбинирани преходи и камери, в които нито едно отклонение, отрязък или направление, нито един обем, наклон или издатина, да нямат особено точно определено значение. Всички пирамиди са необикновено точно ориентирани по посоките на света. И много още географски, астрономически и математически истини са вложени в тях. Приема се напълно основателно, че Хермес - великият жрец и създател на Египетската култура - и първите фараони на Египет, които са създали пирамидите и другите величави строежи, са били хора от тази високоинтелигентна първа раса, дошла в Египет не много преди потъването на Атлантида.
към текста >>

61. 8. ЗОДИАК

Някога точката на пролетното равноденствие е била на първи март и целият този месец е бил месец на зодиака Овен, като следващите месеци са били месеци на последователните зодии след Овена.
В наименованията на тези дялове ние виждаме, че имаме: един дял, носещ образа на механизъм, означен със знака Везни . На четири от тези дялове са дадени човешки образи: Близнаци , Дева , Стрелец и Водолеи . Останалите седем дяла носят образите на животни: Овен , Бик , Рак , Лъв , Скорпион , Козел или Козирог , и Риби . Със средствата, с които сегашната наука разполага, не може да ни се даде едно задоволително обяснение, както на това деление, на този пояс на 12 дяла, така и кои са причините и защо на всеки от тези дялове е дадено такова име. Във всеки от тези дялове Слънцето видимо прекарва по един месец, като първият дял започва около 22 март, мястото, в което Слънцето е в пролетната равноденствена точка, до 22 април, и е наречен и означен със знака на Овена , следван от другите зодии, последователно през всеки месец, приблизително от 22 до 22 число. Някога точката на пролетното равноденствие е била на първи март и целият този месец е бил месец на зодиака Овен, като следващите месеци са били месеци на последователните зодии след Овена. Април на Телеца и т. н. Впоследствие обаче люлението на земната ос, описвайки една конусна повърхнина става следното; Екватора на земята, пресичайки еклиптиката (пътя, по който земята се движи), както знаем в две точки, които са пролетното и есенното равноденствие, тези две точки се придвижват по еклиптиката от изток към запад с 50° и 3 ъглови секунди в годината. Това преместване на тези точки, в астрономията се нарича прецесия. В един период от 26,000 год. преместването им прави един пълен кръг.
към текста >>

Впоследствие обаче люлението на земната ос, описвайки една конусна повърхнина става следното; Екватора на земята, пресичайки еклиптиката (пътя, по който земята се движи), както знаем в две точки, които са пролетното и есенното равноденствие, тези две точки се придвижват по еклиптиката от изток към запад с 50° и 3 ъглови секунди в годината.
Останалите седем дяла носят образите на животни: Овен , Бик , Рак , Лъв , Скорпион , Козел или Козирог , и Риби . Със средствата, с които сегашната наука разполага, не може да ни се даде едно задоволително обяснение, както на това деление, на този пояс на 12 дяла, така и кои са причините и защо на всеки от тези дялове е дадено такова име. Във всеки от тези дялове Слънцето видимо прекарва по един месец, като първият дял започва около 22 март, мястото, в което Слънцето е в пролетната равноденствена точка, до 22 април, и е наречен и означен със знака на Овена , следван от другите зодии, последователно през всеки месец, приблизително от 22 до 22 число. Някога точката на пролетното равноденствие е била на първи март и целият този месец е бил месец на зодиака Овен, като следващите месеци са били месеци на последователните зодии след Овена. Април на Телеца и т. н. Впоследствие обаче люлението на земната ос, описвайки една конусна повърхнина става следното; Екватора на земята, пресичайки еклиптиката (пътя, по който земята се движи), както знаем в две точки, които са пролетното и есенното равноденствие, тези две точки се придвижват по еклиптиката от изток към запад с 50° и 3 ъглови секунди в годината. Това преместване на тези точки, в астрономията се нарича прецесия. В един период от 26,000 год. преместването им прави един пълен кръг. Тези точки в този период минават през дните на всички месеци на годината. Благодарение на прецесията, звездите и съзвездията бавно менят своето място за нас, наблюдателите на Земята.
към текста >>

62. B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ

III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Това станало преди милиони години, на (9) 22 март, при настъпването на пролетното равноденствие.
След 1900 г. се прибавят 13 дена и Петровден е на 12.07. Учителят обяснява, че вторият Адам Бог го е направил от кал. Три пъти го е изправял и човекът все падал. Четвъртият път той застанал и Бог вдъхнал в ноздрите му живо дихание - душа и той станал жив човек. Това станало преди милиони години, на (9) 22 март, при настъпването на пролетното равноденствие. Денят бил петък (Венера). Венера е планетата на любовта; но е свързана с медта, която се окислява и прави яденето отровно, което става и с обикновената любов на хората. Затова Учителят препоръчва новият човек да се ражда в неделя, под животворното действие на Слънцето, за да е изпълнен с живот, сили, здраве и духовни енергии, необходими за правилното му развитие на Земята. Също българите, които преди 2 хиляди години са се отклонили от правия път, изгубили свещеното чувство любов към Бога, и попаднали под злокобното влияние на падналия Бог Сатурн, да се освободят от неговите недъзи и да попаднат под лъчезарното влияние на Слънцето. Това е предвидено в Божествения план и в бъдеще ще се реализира напълно.
към текста >>

Новият му хороскоп, направен на 19.03.1897 г, при идването на пролетното равноденствие, развива отлично мозъчната му система, цялото небе му се радва и му дава страдания, които той желае.
Засяга детския критичен период на Учителя, когато е с много слабо тяло и в болезнено състояние, които той преодолява и напълно се оправя на слънчевата му 33-годишна възраст, когато на 7.03.1897 г. стар стил (19.03. нов стил) в него се вселява Божественият Дух и той ставаУчителят на Земята и Слънчевата система. Учителят казва: „Докато бях роден, постоянно попадах под ударите на родовата карма, която носех. Когато станах вселен, кармата изчезна и аз станах свободна душа.” Тялото му придобива нормален здрав и красив вид и започва да лекува всички болести. Новият му хороскоп, направен на 19.03.1897 г, при идването на пролетното равноденствие, развива отлично мозъчната му система, цялото небе му се радва и му дава страдания, които той желае. Целият невидим свят се грижи за него и активно му съдейства в работата, която е дошъл да върши на Земята. (Меркурий образуващ се секстил Плутон). Показва, че Учителят умело се справя чрез силната си мисъл с тъмните духове на ада. Техните низши мисли и действия не го засягат изобщо, понеже няма никакъв техен недъг. Създава му голяма лечителна способност да лекува всички болести, като изгонва тъмните същества от болния човек.
към текста >>

63. 1928 г. Из беседи, лекции и други

I. НА ИЗГРЕВА - ПОСРЕЩАНЕ НА СЛЪНЦЕТО. ПАНЕВРИТМИЯ И РАЗГОВОРИ С УЧИТ

За да се развива добре мозъчната система, човек трябва да се роди около 22 март, денят на равноденствието.
Дванадесетте престола подразбират още всички ония заложби, които са внесени в човешката душа. Когато изучавате астрологията, виждате, че за да придобие известна дарба, човек трябва да се роди в съответна на нея зодия. Голямото разнообразие в хората, се дължи на това именно че всеки човеке роден при съвършено специфични за него планетни съчетания, различни от тия на другите. Всеки градус на зодиите съдържа в себе си известни дарби и възможности. Всяка възможност пък съдържа известни принципи. За да се развива добре мозъчната система, човек трябва да се роди около 22 март, денят на равноденствието. При това, майката трябва да бъде при особено подигнато състояние на духа и на душата На дете, родено при такива условия, цялото небе се радва. Никой не е сираче на земята. Целият невидим свят се грижи за него. Вие не знаете и не подозирате колко много приятели имате в света! ” „”Ще седнете и вие на дванадесет престола да сьдите дванадесетте племена Израилеви.” Значи, за да се сформира човешкия мозък, на всеки 12 години от живога си.
към текста >>

64. Любомир Лулчев IV. Творчество: С Христа (трилогия) III. Благословение

ТОМ 20

От тях на Генко стана ясно, че днес е празник на тия хора - Пролетното равноденствие, или Нова година, затова и всички бяха така празнично пременени.
И струва му се на Генко, че пълзи на колени и събира всяко зрънце. Той не може да ги разбира в момента, нито дори има време да им се порадва, но чувствува, че тези слова, тези безценни камъни, са нещо живо, което, посеяно дълбоко в душата му, ще израсне. Всяка дума тук звучи не както в другите хора. Всяка дума на Учителя е жива - това Генко го чувствува, самата му душа го сеща и нещо в него пее нова песен, нечувана досега. И когато всичките около Учителя запяват някаква песен, Генко започва също да пее и му се струва, като че много отдавна я знае, макар че пръв път я чуваше.34 След свършването на песента, разговорите започнаха наново. От тях на Генко стана ясно, че днес е празник на тия хора - Пролетното равноденствие, или Нова година, затова и всички бяха така празнично пременени. И така весели, всички те се интересуваха от най-разнообразни, често противоположни въпроси. Питаха и получаваха отговори. Други ходеха на групи и си приказваха. Учителят вдигна ръка, всички му сториха място и Той тръгна.35 Мнозина го последваха. Тръгна и Генко.
към текста >>

65. VIII. Величка Стойчева Б. Писма от Учителя Петър Дънов до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

трета част - писма 1915г - 1918г

ТОМ 21

Дънов София 9.III.1915 ___________________________________ * Духовната Нова година на синархическата верига е денят на пролетното равноденствие, което по стар стил е било на 9 март, а сега по нов стил е на 22 март. 53.
Ходете с вяра. Бъдещето е светло и Господ е, Който въздига всичко. Вярата носи в живота светлина за ума, доброта за сърдцето и здраве за тялото. Привет вам и на Величка, Стевка и на всички приятели. Да посрещнете радостно и весело Новата година и да бъде благословена вечерята на всички братя на Господа.* Ваш верен (Свещеният подпис) П. К. Дънов София 9.III.1915 ___________________________________ * Духовната Нова година на синархическата верига е денят на пролетното равноденствие, което по стар стил е било на 9 март, а сега по нов стил е на 22 март. 53. Пощенска картичка от Учителя Петър Дънов от 22.3.1915 г. (Адресирана: Г-н К. Стойчев, т. п. чиновник, Бургас) 22.III.1915 София Пътят на Живота към Христа е светлина приятна. Ц. Б. И.
към текста >>

66. X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите

ТОМ 21

И отново - за есенното равноденствие и започване на Класа към 21 ÷ 22 септември и когато могат - и за зимата - 22 декември.
И много често двете сестрички, Румяна и Радостина, идват с нас на екскурзия на Мусала или на 7-те езера! Често изкачват Мусала със Светозар и Еленка. И те се качват за всяка важна дата: най- напред - за Пролетта (21 ÷ 22 март), когато е истинската Нова година. Значи с първия ден на влизането на Слънцето в овена и започване на Пролетните енергии. После - през лятото, 1 или 2 пъти, обезателно за рождения ден на Светозар. И отново - за есенното равноденствие и започване на Класа към 21 ÷ 22 септември и когато могат - и за зимата - 22 декември. Значи и в зима, и пролет - в буря и сняг, или в дъжд и вятър, а се е случвало и при хубаво време, Светозар с малка група изкачва Мусала. И при сняг - по въжето за алпинистите. И обикновено след пристигане в хижата започват масажи на всички. Първо са тези, които са най-зле. Например Светозар започва с Костадин - брат ни, и му прави пълен масаж, което възвръща силите му.
към текста >>

67. 17. Сънят,който се сбъдна на връх Мусала

17. Сънят, който се сбъдна на връх Мусала При едно есенно равноденствие - 22 септември, аз тръгнах сам за Мусала.
17. Сънят, който се сбъдна на връх Мусала При едно есенно равноденствие - 22 септември, аз тръгнах сам за Мусала. Учителят обяснява, че падението на човечеството - Адам и Ева, е станало в есенното равноденствие, а човекът е създаден в пролетното равноденствие - 22 март, или 9 март по стар стил. За това Учителят препоръчва на учениците на всяко 9 число от месеца да се ядат само плодове, за да може съзнанието ни да се върнекъм първичния живот, който сме водили някога в рая. Билата на планината бяха покрити със сняг. След като минах Палеца, срещнах сестра Кичка от Хасково, която слизаше от върха. Беше облечена лятно, с шлифер и гуменки. Тя.
към текста >>

Учителят обяснява, че падението на човечеството - Адам и Ева, е станало в есенното равноденствие, а човекът е създаден в пролетното равноденствие - 22 март, или 9 март по стар стил.
17. Сънят, който се сбъдна на връх Мусала При едно есенно равноденствие - 22 септември, аз тръгнах сам за Мусала. Учителят обяснява, че падението на човечеството - Адам и Ева, е станало в есенното равноденствие, а човекът е създаден в пролетното равноденствие - 22 март, или 9 март по стар стил. За това Учителят препоръчва на учениците на всяко 9 число от месеца да се ядат само плодове, за да може съзнанието ни да се върнекъм първичния живот, който сме водили някога в рая. Билата на планината бяха покрити със сняг. След като минах Палеца, срещнах сестра Кичка от Хасково, която слизаше от върха. Беше облечена лятно, с шлифер и гуменки. Тя. като ме видя, каза: „Аз искам да дойда и с теб да се кача на върха.
към текста >>

68. 20. Премеждия на планината

Трябваше да посрещнем равноденствието в 15 часа, и с Валентина тръгнахме напред - Емилия остана назад 1 километър.
Емилия мина през полянките от изток на върха, а аз отидох при Валентина и минахме по стръмното - самия връх и слязохме надолу. Емилия я нямаше и седнахме да починем. Казах на Валентина да седи и аз ще отида да я посрещна, но я беше страх и тръгна с мене. Точно оттам, където се насочих, се появи Емилия. Събрахме се и пак тръгнахме заедно. Трябваше да посрещнем равноденствието в 15 часа, и с Валентина тръгнахме напред - Емилия остана назад 1 километър. Казах на Валентина, че тя не отстъпва и ще дойде. На върхът намерихме голяма група приятели и заедно посрещнахме есента. Емилия се оправи - стана бодра и започна бързо да се движи, а от психическото и разстройство и помен нямаше. За 21.07.2001 г. отидохме на Мусала с близначките от Поморие - Румяна и Радостина.
към текста >>

69. 2. Рилската школа на Бялото братство

Празнуваме заедно празниците на природата: 1 януари - Нова година - физическа; 22 март-Пролетното равноденствие - Новата духовна година; 19 август- посрещане на Новата Божествена година; 22 юни - посрещане на лятото; 22 септември- есенното равноденствие, ден на труда и започване на Новата учебна година; 22 декември - началото на зимата и вглъбяване на ученика в себе си с цел влизане във вътрешната школа; 10.
Излизаме общо в планините на екскурзии, 5. Организираме палатков лагер за общ живот; 6. Празнуваме общо годишните събори; 7. Посрещаме заедно изгрева на слънцето; 8. Играем заедно Паневритмия; 9. Празнуваме заедно празниците на природата: 1 януари - Нова година - физическа; 22 март-Пролетното равноденствие - Новата духовна година; 19 август- посрещане на Новата Божествена година; 22 юни - посрещане на лятото; 22 септември- есенното равноденствие, ден на труда и започване на Новата учебна година; 22 декември - началото на зимата и вглъбяване на ученика в себе си с цел влизане във вътрешната школа; 10. Празнуване празника на Учителя -1 2 юли по нов стил Петровден, имен и рожден ден на Учителя; 11. 27 декември - деня на заминаването на Учителя от този свят; 12. Общо отпразнуване на именни рождени дни на приятели; 13. Общо изпращане на заминали братя или сестри, „за да не ги изпращат хората от света"; 14. Даване на общи обеди и вечери по дежурство - в Айтоското братство от различни братя и сестри.
към текста >>

70. Б.Шестте гимнастически упражнения на Учителя Дънов.Малката програма на ученика за всеки ден.

за Пролетното равноденствие Учителят дава задачата на братята и сестрите да възстановят пълна хармония помежду си: да няма никакви спорове, кавги и разправии и тази хармония от Братството да се разнесе по целият български народ.
са описани точно как да се изпълняват тези шест много важни упражнения за ученика. Господ веднъж дава нещо и то е абсолютно и не го променя никога. Упражненията започват с десният крак и напред. В Словото си, Учителят отбелязва, че всичките над 200 упражнения, които е дал в Школата започват с десният крак и само напред. През 1939 г. за Пролетното равноденствие Учителят дава задачата на братята и сестрите да възстановят пълна хармония помежду си: да няма никакви спорове, кавги и разправии и тази хармония от Братството да се разнесе по целият български народ. От България тази вълна на мир, хармония и добро да обхване цяла Европа и така да се избегне надвисналата над човечеството Втора Световна война. Ако ние - Братството и българският народ не изпълним тази повеля на небето, България ще изгуби своите благоприятни духовни условия за 60 години. И този път ние не изпълнихме повелята на Бога и последствията веднага се стовариха върху главите ни. Братството премина в инволюционен период на развитието си и шестте гимнастически упражнения започнаха да се играят назад, под въздействието на повечето от 3/4 братя и сестри, които бяха в своето инволюционно развитие. Учителят , който владее Бялата и Черна ложа , инволюцията и еволюцията, каза: „Ще се върнете малко назад, за да си платите кармата, която сте натрупали в миналото." Ние влязохме в един 60 годишен период на мъки и страдания.
към текста >>

71. част I Вселяването на Божественият Дух в Петър Дънов

Слънцето 28°47'24" в зодиакалния знак Риби е в орбис (3°) и съвпад с точката на пролетното равноденствие (0° в Овен), което дава голям подем във физическия и духовния живот на Учителя.
Учителят е израз на абсолютна честност и почтеност в постъпките си и намира винаги добрата оценка на обкръжаващите го. Слънцето в зодиакалния знак Риби дава склонност на Учителя да се усамотява, особено сред красотите на природата да медитира и се моли и да прави постоянна връзка с ръководителя на епохата на Риби - християнската епоха, с Исус Христос. Той постоянно посещава Учителя и му помага в общата им работа, която трябва да се свърши на земята. Учителят работи далеч от публиката, в пълна тайна във веригата и особено в Синархичната верига, съставена от 10-те ръководители на братствата. Тя просъществува до заминаването на Учителя, но почти нищо не се знае за вътрешната й организация и работата, която е вършила, ръководена пряко от Учителя. Слънцето 28°47'24" в зодиакалния знак Риби е в орбис (3°) и съвпад с точката на пролетното равноденствие (0° в Овен), което дава голям подем във физическия и духовния живот на Учителя. За родените около пролетното равноденствие - началото на духовната нова година, Учителят отбелязва: „За да развие добре мозъчната си система, човек трябва да се роди около 22 март, денят на равноденствието. При това майката трябва да бъде при особено повдигнато състояние на духа и на душата си. На дете, родено при такива условия, цялото небе се радва. Никога не страда на земята. Целият невидим свят се грижи за него." („ Синове на възкресението", с.
към текста >>

За родените около пролетното равноденствие - началото на духовната нова година, Учителят отбелязва: „За да развие добре мозъчната си система, човек трябва да се роди около 22 март, денят на равноденствието.
Слънцето в зодиакалния знак Риби дава склонност на Учителя да се усамотява, особено сред красотите на природата да медитира и се моли и да прави постоянна връзка с ръководителя на епохата на Риби - християнската епоха, с Исус Христос. Той постоянно посещава Учителя и му помага в общата им работа, която трябва да се свърши на земята. Учителят работи далеч от публиката, в пълна тайна във веригата и особено в Синархичната верига, съставена от 10-те ръководители на братствата. Тя просъществува до заминаването на Учителя, но почти нищо не се знае за вътрешната й организация и работата, която е вършила, ръководена пряко от Учителя. Слънцето 28°47'24" в зодиакалния знак Риби е в орбис (3°) и съвпад с точката на пролетното равноденствие (0° в Овен), което дава голям подем във физическия и духовния живот на Учителя. За родените около пролетното равноденствие - началото на духовната нова година, Учителят отбелязва: „За да развие добре мозъчната си система, човек трябва да се роди около 22 март, денят на равноденствието. При това майката трябва да бъде при особено повдигнато състояние на духа и на душата си. На дете, родено при такива условия, цялото небе се радва. Никога не страда на земята. Целият невидим свят се грижи за него." („ Синове на възкресението", с. 8) Това е второто раждане на Учителя в обятието на Божия дух, който се вселява в него и непрекъснато го ръководи във всичките му стъпки Цялото небе го обича, помага му и е винаги зад него, особено когато започва да изнася Словото Божие в школата на Бялото братство, открита от него на 24.02.1922 г., петък, с беседата „Двата пътя" в МОК от 18 ч.
към текста >>

72. Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев

Живата точка на небесния свод (пресичането на еклиптиката и екватора), отговаряйки на пролетното равноденствие се движи по посока, обратна на слънцето в Зодиака.
Тази вечер ще работя като един художник, който пред вас ще създаде една картина. В притчата за двете риби и петте хляба се говори за едно малко дете, което ги дало на Исус, после - за 5000 души, без да се броят жените и децата, като се знае, че жените са по-многобройни от мъжете и децата в това време са били в голямо количество, следователно имало е една голяма тълпа около Исуса. Да видим кръга на Зодиака и забравим за момент притчата. В действителност не можем да я разберем, освен като се обърнем към астрологията, понеже всички символи в религиите са взети от Живия Зодиак. Вие знаете, че слънцето минава през Зодиака за една година (11) . Живата точка на небесния свод (пресичането на еклиптиката и екватора), отговаряйки на пролетното равноденствие се движи по посока, обратна на слънцето в Зодиака. Всеки 2160 години тази точка сменя съзвездието, което съвпада с промени във всички царства на живота. Има сили, които в този момент започват да влияят на човечеството чрез новото съзвездие . Посветените в Атлантида познаваха бъдещето и настоящето, благодарение на тази връзка. Те знаеха какви сили се крият в знаците и предвиждаха събитията, които ще станат, когато пролетният знак мине през това или онова съзвездие. Египетските посветени са записвали всичко на пирамидите.
към текста >>

73. Светозар Няголов II. Как бе открита и намерена беседата от Учителя „За двете риби и петте хляба

Това е живата точка на небесния свод, отговаряща на пролетното равноденствие, която се мести обратно на видимото движение на Слънцето в зодиака.
Свят на фактите, 2. Свят на законите и 3. Свят на принципите . Учителят засяга въпроса за съществуването на 4 области: областта на просветените, на ангелите, на архангелите и на Боговете. Разглеждайки кръга на зодиака и неговото движение във вселената, Учителят отбелязва важното значение на прецесията и прецесионната точка, която се мести и за 2160 години преминава в съседния знак. Това е живата точка на небесния свод, отговаряща на пролетното равноденствие, която се мести обратно на видимото движение на Слънцето в зодиака. Тогава в природата се събуждат нови сили, които от този момент започват да влияят на човечеството, чрез новото съзвездие, което предизвиква промени във всичките царства на живота. Древните от Атлантида, Египет, халдейците, са познавали настоящето и бъдещото на прецесията. Всяка религия се основава на две съзвездия, които са антиподи в Зодиакалния кръг. Християнството имаше за символ знака на Рибите. Казва се, че християнската религия е под влиянието на зодиакалния знак Риби и противоположния му знак - Дева.
към текста >>

74. VIII. ХЪЛМОВЕТЕ НА ПЛОВДИВ

Д-р Михаил Стоицев

Лечебното влияние на слънчевите видими и невидими лъчи всеки ден постепенно се засилва от 22 март - деня на пролетното равноденствие, до 22 юни, а след това, въпреки големите горещини, постепенно намалява, макар че се запазва и в останалото време на годината.
Хълмовете на Пловдив са един леко достъпен и безплатен планински курорт сред града, в който всеки неразположен човек, без разноски и откъсване от работа, може да общува с природата и с нейните лечебни влияния; да се изкачва само за няколко минути високо над всекидневието и да освежи душата си, като хвърли нашироко поглед към тоя «... простор от гледки великански ...», който се открива от пловдивските хълмове. През всеки сезон на годината, ако жертвуваме сутрин половин-един час от времето си, като си лягаме по-рано и ставаме по-рано, ние ще изпълваме себе си с бодрост, жизнерадост и сила; ще преодоляваме грижи и недоволства; ще освежаваме своя устрем към работа и ще се самолекуваме незабелязано. Особено благоприятно влияе излизането сутрин, преди изгрев слънце, защото слънчевите лъчи, макар и още необхванали небето, влияят на симпатичната нервна система, на психологическото ни състояние, като ни ободряват и освежават. При самия изгрев те действуват на централната нервна система и засилват нашата мисъл. Към девет часа те действуват на храносмилателната ни система, а след това влиянието им постепенно намалява. Лечебното влияние на слънчевите видими и невидими лъчи всеки ден постепенно се засилва от 22 март - деня на пролетното равноденствие, до 22 юни, а след това, въпреки големите горещини, постепенно намалява, макар че се запазва и в останалото време на годината. Затова всички слаби, болнави и разстроени граждани нека обърнат внимание на природната лечебница на пловдивските хълмове. Нека се отправят всяка сутрин за здраве и бодрост към тях. Простото ранно пробуждане, движение и изкачване нависоко ще ги преобрази, а ако добавят и някоя гимнастика - ще ги излекува и укрепи. И сега се срещат отделни лица, които оползотворяват предимството си да живеят в Пловдив и при прекрасните му хълмове, но това може и трябва да стане масово явление. Не само отделни разумни ученици и младежи да играят, тичат и учат уроците там, но трябва цялата младеж да напусне задушните и шумни улици и булеварди, където диша прах, бензинови и други изпарения, и да се разхожда и изкачва нависоко, да хвърля поглед нашироко, към онези «прекрасни гледки», «картини редки» и «безкраен шир», които са пълнили с възторг великото сърце на народния поет и от които ще почерпят бодрост и жизнерадост, за да строят светлото бъдеще на нашата скъпа родина.
към текста >>

75. I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ

Д-р Михаил Стоицев

на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) [2] На 22 март е пролетното равноденствие, Слънцето е в знака Овен до 22 април.
Нека всеки, който прочете настоящата брошурка, бъде озарен от Бога с тази светлинка, с която да разбере и прегърне и много по-хубави неща за живота си, отколкото е притежавал досега. гр. Пловдив, 1924 г. С почит: Един от многото доброжелатели на българския народ и цялото човечество. ----------------------------------------------- [1] Това е псевдоним на д-р Михаил Стоицев. Не смее да си сложи името, поради големите гонения срещу Учителя Петър Дънов от страна на църквата и властите, (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) [2] На 22 март е пролетното равноденствие, Слънцето е в знака Овен до 22 април. От 23 юни Слънцето е в знака Рак. На 22 юни продължителността на деня е най-голяма, Слънцето е най-високо на небето. На 24 юни е Еньовден, който се смята за най-благоприятният за бране на билки, защото слънчевите лъчи падат перпендикулярно на земята. Виж «Изгревът», том XV, стр. 592-594, 619-623. (бел.
към текста >>

76. 20. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ» ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

Най-напред няма съмнение, че става дума за религиозно течение - Всемирното Бяло Братство, както се наричат дъновистите, е регистрирано като вероизповедание към Дирекцията по вероизповеданията към МС, а всяка година в Държавен вестник се публикуват и датите на официалните религиозни празници за дъновистите - това са дните на пролетното и есенното равноденствие.
съобщава за намеренията на дъновистите да се въведе в училищата т. нар. Паневритмия - в България е слабо известно, че това са упражнения, препоръчвани от Петър Дънов. Съобщава се, че дъновистите имат цялостна образователна програма, стъпила на за- ветите на Петър Дънов. В по-общ културен контекст често се лансира терминът нова култура - този термин е свързан с претенцията на Дънов да даде предписания за бъдещото състояние на културата на човечеството. При тези многобройни позовавания на името на «Учителя Дънов», почти никога не се засягат някои, меко казано, смущаващи факти около същността на самото учение и мястото му в българския обществен живот. Най-напред няма съмнение, че става дума за религиозно течение - Всемирното Бяло Братство, както се наричат дъновистите, е регистрирано като вероизповедание към Дирекцията по вероизповеданията към МС, а всяка година в Държавен вестник се публикуват и датите на официалните религиозни празници за дъновистите - това са дните на пролетното и есенното равноденствие. Петър Дънов смята своето учение за религиозно-философска система, тъждествена с християнството. Той, обаче, твърди, че някои от записаните проповеди и поучения на Христос се нуждаят от съвременна интерпретация. В същото време, обаче, Петър Дънов изрича и твърди нещо КОЩУНСТВЕНО ЗА ВСЕКИ ЕДИН ПРАВОСЛАВЕН ХРИСТИЯНИН - независимо дали става дума за православен, католик или протестант, или просто вярващ. В своето обръщение «Възвание към народа ми», произнесе- но през 1898 г., той завършва с думите: «Аз съм Елохим, Ангел на Завета Господен.» Или, с други думи казано, той декларира себе си като представител на висшата Божествена Йерархия, затова, защото Елохим е едно от названията на бога в Стария завет. Сто години след това изказване на Петър Дънов светът има премного дока- зателство за злото, което могат да сторят хора, смятащи себе си за богове... Като реакция на Българската православна църква, на нейния Архиерейски събор през 1922 г.
към текста >>

77. III. ГОДИНА 4768 ПРЕДИ НАШАТА ЕРА ГОДИНА ПЪРВА НА БЪЛГАРСКОТО ЛЕТОБРОЕНЕ

Борис Рогев

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Сравнително по-определено се твърди, че 3000 години преди нашата ера, когато точката на пролетното равноденствие е преминавала в съседство Ha Tauri1, народите на Шумерия, Хапдея, Индия, Египет и Китай са имали свои летоброения.
Тяхна последица са календарите, летоброенията (ерите), основа на крито стават винаги лунният и слънчевият зодиак. Всяко летоброене или календарна система е последователност от избрани периоди от време, на които съответствуват определени, видими и периодични движения на Луната, Слънцето и планетите около Земята и съпоставено с оная зона от звезди, която съдържа зодиака. Тази зона от звезди заедно с всички други, оставащи вън от нея, образуват една материална система, която остава неизменна за сравнително дълго време. Народите от древността са си служили с различни календарни системи, еднаквите елементи на които говорят за един общ произход. Трудно е да се установи кога и у кои народи се е появил първият календар. Сравнително по-определено се твърди, че 3000 години преди нашата ера, когато точката на пролетното равноденствие е преминавала в съседство Ha Tauri1, народите на Шумерия, Хапдея, Индия, Египет и Китай са имали свои летоброения. Първобългарското летоброене принадлежи на древността. Основните му елементи разчитаме от първобългарските писмени извори: 1. Именника на първите български князе. 2. Чаталарския надпис. 3. Приписката към словата на Атанаси Александрийски и 4.
към текста >>

78. 22. Християнка Атанасова Иванова - Таня

ТОМ 24

На празниците на братството - пролетното равноденствие, Петровден, есенното равноденствие или годишнината от заминаването на Учителя и при гостуване на приятели от други места се е изпълнява наряд сутрин в 5 часа с прочитане на беседа, изпяване на песни и се казват формули.
Баща и Атанас Иванов е бил уредник на фондовете на първата обществена библиотека в България към читалището в Свищов. Съставил е изчерпателна библиография за свищовски автори през първото столетието на библиотеката 1856-1956 г. Той е приел в същата библиотека дарените от Лазар Караламбов беседи на Учителя когато последния се е изселвал в Силистра. От тригодишна възраст Християнка има спомени за домът на д-р Халачев, къщата и двора, беседката в него. Винаги е присъствала на молитвените събрания на братството в дома на Саръбееви.. Още от много малка майка и я завежда на Изгрева и след беседа тя целува ръка на Учителя а той я благославя. На празниците на братството - пролетното равноденствие, Петровден, есенното равноденствие или годишнината от заминаването на Учителя и при гостуване на приятели от други места се е изпълнява наряд сутрин в 5 часа с прочитане на беседа, изпяване на песни и се казват формули. Следобед отново в 5 часа се изпълнява същия наряд без беседата и се прави тържествена вечеря с плодове и лека храна. Първото и посещение на Рила е през 1949 година. В Свищов на молитвените събрания си спомня присъствието на Слави Гюдеров, понякога довеждал съпругата си Руска и дъщерите си Денка и Васка. Сред присъстващите били и Възкресен Анастасов и Славка Мънзова. Виждала е Симеон Иванов, търговец на платове, който идвал с жена си.
към текста >>

79. 70. НАРЕДБА ОТ УЧИТЕЛЯ

Минчо Сотиров, писма

ТОМ 25

ст./ до пролетното равноденствие 9 март 1918 г.
Цапари с други писма от Петко Гумнеров чрез фелдф. музиканта Илия Христов. Наредба От първата Св. Неделя след влизането на месеца в Новолуние /23 септември н.ст. или 10 септември ст. ст./ до пролетното равноденствие 9 март 1918 г. стар стил/ всякой ден сутринта ще се става час преди изгрева на слънцето. Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутринта. II-ро. В ежедневната си молитва всякой е свободен да се моли за каквото го ръководи Духа, само че при започванието на своята молитва трябва първом да се изговори спряжението както то е дадено. "Будя", "Будить" - за мъжете, а "Мога", "Можеть" - за жените. След което да се помоли за Въдворявание Царството Божие на Земята за изпълнение волята Божия на Земята и да се прослави името Му.
към текста >>

80. Нова година 1925 г. - 19 ЮЛИ 1926 г.

ТОМ 26

Тичам у дома, изкъпвам се с гореща вода, обличам пак онази рокля и отивам в салона на братска вечеря по случай пролетното равноденствие.
- Но, казал той - това момиче, което водите за ръка, един ден ще ви донесе най-големи огорчения и най-велик срам... Всичко се сбъднало. Тя оздравяла, а осиновеното момиче, наистина им донело големи неприятности и досега още им носи. Плащат ми 60 лв. Значи 10 лв. повече от уговорената сума. Тичам у дома, изкъпвам се с гореща вода, обличам пак онази рокля и отивам в салона на братска вечеря по случай пролетното равноденствие. Пак същия разкош на описаната вечеря, пак песни и пак декламация. Тоз път - без сребристо шалче на раменете си. 25 ЯНУАРИ 1925 г. Печката ми гори. Коминът тегли отлично.
към текста >>

81. 2 МАРТ 1928 г. - 26 АПРИЛ 1928 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

ТОМ 26

22 МАРТ [1928 г.] Пролетно равноденствие.
” Не, не, аз ще чета до преумора, нека да е и до смърт. Това е моята главна задача, дадена от природата и подкрепена чрез най-добрите й синове. Приятно е при Аня в час по литература, разбира се, тогава палмата на първенството е моя, докато другите ми съученици са математици и физици. Немски език също не зле. Тъй се радвам, че туй основно изучавам 1 език. 22 МАРТ [1928 г.] Пролетно равноденствие. На Изгрева е цяла феерия. Сутринта горе, а вечерта братска вечеря на „Оборище”. Музика, декламации. Поканиха и мене, обаче - голямата поетеса е тук и аз не желая да се показвам. Взимам участие само в поднасянето - нищо повече.
към текста >>

82. 6.5. Музикален живот

Глава 1. Разговор с великото

Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)

Музиката е свързана с празниците и празничното настроение на хората - за нас имаше през годината три важни празника - Петровден, есенното и пролетното равноденствие и четвъртия празник годишния събор.
Нищо по прекрасно не можеше да се подари на човека от двадесетия век - утехата, надежда, красота, радост - неща, които музиката по най-непосредствен начин изпълва душата, сърцето на човека. Музиката беше нужда, необходимост -така преживяхме ние музикалната идея, която Той ни поднесе в най-съкровен вид като дар и като благодат. Учителят искаше всички да пеят. Дошло бе време да разгъне най-хубавото, което притежаваше; бялата раса трябва да се разпее, за да изпълни задачата, която й предстоеше, за да манифестира Божественото, за да даде пълен израз на оная култура, която не идваше от тъмните пазви на обикновения човешки порядък и човешки морал. Много трябва да се пее, непрестанно трябва да се пее. Музиката е свързана с празниците и празничното настроение на хората - за нас имаше през годината три важни празника - Петровден, есенното и пролетното равноденствие и четвъртия празник годишния събор. През тези четири дати се пееше най-много. Не може да се забравят съборните дни, те не бяха само духовни тържества, защото Словото се изливаше като пълноводна река, но те бяха и музикални тържества, когото и музиката се лееше като река. Един човек с цигулка на ръка, седнал и прав до Учителя винаги даваше тон на тези музикални празници, които никой не може да забрави, както никой не може да забрави брат Симеон Симеонов. Години наред той ръководеше спонтанните концерти, вдъхновяваше всички като насищаше атмосферата с музика. По мелодичност, по ентусиазъм и по красота тези спонтанни хорови концерти се превръщаха на истински празници, неповторими мигове от които уверени сме всеки е закътал по една скъпоценна частичка в душата си.
към текста >>

83. 8. Трапезарията: малкият салон

Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)

Нека добавим показа ни още нещо, каква може да бъде трапезата на Бъдни вечер, на Нова година, на пролетното и есенното равноденствие, тия метеорологически празници, които ние празнувахме и още един празник: Петровден - Празничната трапеза!... Господи!...
До още две хиляди години има време, ще се падне на 4000 та година от новото леточисление - 2000 години от идването на Нашия Учител, Който ни учи на много неща, твърде много, за които се погрижихме, колкото можахме да ги съхраним, за да ги предложим като дар на своите си, сродни по дух люде -неизброимо много са те - заключено е всичко в многото лекции и беседи. Те няма да изчезнат от земята. Но между другото Той ни учи в тази трапезария какво да ядем, как да ядем и колко да ядем. Науката за храненето, Неговата наука беше съвършено нова и съвършено различна от съвременната. Ние сме много доволни от нея - защото от нея лъха чистота, красота, човечност, естетика, здраве, най-важното, така безогледно пропиляно днес. Нека добавим показа ни още нещо, каква може да бъде трапезата на Бъдни вечер, на Нова година, на пролетното и есенното равноденствие, тия метеорологически празници, които ние празнувахме и още един празник: Петровден - Празничната трапеза!... Господи!... съпостави я Той като очебиен контраст на всичките трапези - съвременните банкети. Нашата трапеза - варени картофи, варен ориз подсладен, плодове и пресен пшеничен хляб, жито варено по български. В трапезарията се събирахме всеки ден - обедът се сервираше обезателно в 12-часа - едно ядене и хляб - просто, питателно, обилно. В трапезарията се сервираше една супа - наша традиционна - при всичките случаи, а никога не липсваше петъчен ден, след 24 часова почивка - тогава се постеше - веднаж в седмицата и супата се взимаше общо. Тя се сервираше обезателно и след екскурзията.
към текста >>

Какво не бихме дали за един обяд или вечеря при оная обстановка, за една проста картофена супа, ароматна и димяща, след екскурзия; за една празнична вечеря на Нова година или на пролетното равноденствие, когато тя - трапезарията ни събираше като квачка под топлото си крило. Миг!...
Трапезарията също беше част от школата, както и планината, както и всичко, където се ковеше навия човек и новите отношения между хората, почиващи на взаимно разбирателство, доверие и обич. Тоя къс от голямата картина на нашия живот, тая скромна сграда, цяла в бяло, чиста и измита, без никакъв дъх на обществено заведение и застоял въздух беше за нас топъл домашен кът, където винаги гореше огнището. Едно художествено табло, рисувано от Цветана Симеонова, спонтанен израз и творческо хрумване напълно съответствуваше на цялата обстановка, напълно доминираше с тая скромна трапезария, с този български сайвант, където всичко беше сдържано, меко и топло. Картината представляваше знойно лято - пейзажът е богат, цветист с живите багри на горещото лято, а на преден план една девойка румена и здрава, типична хубава българска мома, цяла засмяна и в двете си ръце държи по един букет от зрели житни класове - като ги подава на пред и затова, че бяхме българи, затова, че обичахме хляба и познавахме магията на житното зърно, тая картина радваше окото и сменяше настроението. Радвахме се на зрелите жита и на хляба, обичахме го, както нашите древни предци. Трапезарията!... Какво не бихме дали за един обяд или вечеря при оная обстановка, за една проста картофена супа, ароматна и димяща, след екскурзия; за една празнична вечеря на Нова година или на пролетното равноденствие, когато тя - трапезарията ни събираше като квачка под топлото си крило. Миг!... позволихме си да погледнем назад; как се случи това и нека ни бъде простено - обикновени люде сме ние, въпреки, че живеем необикновено. Само да прострем ръка върху месинговата брава и вече сме вътре с изути обуща - сядаме, където намерим, все едно къде, всички ни са близки и чакаме да ни поднесат яденето. Дали затова само си дошъл, дали само това си чакал... Имаше нещо съвсем друго, съвсем различно. Защото, какво е човек да не може на много места да успее да се нахрани. За нещо наистина съвсем друго, за което никога докато сме живи няма да престанем да бленуваме - моделът е жив, един дом светъл, уютен, топъл и чист - едно семейство сговорно и топлосърдечно, където всеки се стараеше да бъде внимателен и нежен.
към текста >>

84. 17. Празниците на Изгрева

Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)

Пролетно и есенно равноденствие - 22 Март и 22 Септември, когато Слънцето изгрява точно от изток и залязва точно на запад.
Духовния елемент през тези дни сякаш се преливаше от друг източник и стигаше до всички и от слънцето, и от росните капки, и от цъфтящата хубост на Изгрева, а най-вече от катедрата и от цялата фигура на Учителя, озарен от сияние, една духовна извисеност и една беседа, която стигаше до всички, за да поднесе на всеки по отделно специалния дар. Едно добро разположение проникваше всички и пак и пак радостта беше основния декор на всичко друго. Празничните дни в този общоприет смисъл се брояха на пръсти. Знаехме ги, тачехме ги, очаквахме ги дори. Два от тях наречени астрономически, бяха свързани с равноденствените дни, когато на пролет и на есен денят е равен на нощта. Пролетно и есенно равноденствие - 22 Март и 22 Септември, когато Слънцето изгрява точно от изток и залязва точно на запад. Тези два момента от годината живо свързани с цялата природа, намираха дълбок отзвук вътре в нас - следяхме пътя на Слънцето и не без вълнение се включвахме в тоя жив кръговрат на времето, където се чувствувахме частичка от целия този космичен удар, който стигаше до сърцевината на целия живот на земята. Имаше нещо свръх за нас, една дълбока мистичност, която ни докосваше, в която се потапяхме за да преживеем великолепния ритъм на цялата природа - за нас тя беше жива. Нямаше живо същество на земята под и над нея, което да не отзвучава на тези две астрономически събития, в чийто център стоеше слънцето, с които органически да не са свързани. Ние се приобщавахме към всичко живо. Учителят бе успял да направи тази връзка, за да ни въведе в скрития живот и порядъка в царството на живата природа, за да преживеем значението на тези сезони, свързани биологически и духовно с целия живот.
към текста >>

Много рано, да не кажем твърде рано още през декември ние отбелязваме вече минутите, които ни деляха от оня час, който ни приближава към равноденствието и слънцето поема обратния видимия си път.
Човекът свикнал през хилядолетията да наблюдава това явление, усещайки скритата му магия, по най-различен и спонтанен начин е давал израз на своето благовейно чувство на благодарност към Слънцето, като централен фактор. Затова и култа към Слънцето. Култ!... Малко е да се каже това, то е нещо дълбоко изтръгващо се от човека, който може да преживее промените на тези два сезона, като благодарствен химн. Цивилизацията не престава да ограбва човека, със своя главозамайващ бяг, постарала се е да отдалечи човека не само от всичката хубост изразена през тези два сезона и да го лиши от тяхната жизнена мощ. Ние не бяхме далеч. Много рано, да не кажем твърде рано още през декември ние отбелязваме вече минутите, които ни деляха от оня час, който ни приближава към равноденствието и слънцето поема обратния видимия си път. Ние успяхме органически да се свържем с тази дата, с тоя космически удар, който щеше да ни подари ожидания час. Какъв момент и какви дни, които ни приближаваха до пукването на пролетта... Устремът ни беше устрем към слънцето, защото знаехме, че в основата на всичко стоеше то с неизброимите, неизчислими с човешки мерки киловата час енергия, която движеше всичко в последна сметка и нас като ни отнасяше със своя вихър и ни подаряваше най-съкровеното. Затова и отношението ни към Слънцето беше различно, специфично, казано с езика на любовта - любовно. Няма човек на земята да не обича Слънцето, но ние смеем да кажем - нашето беше нещо друго - едно съзнателно отношение, не като към всекидневно небесно светило, а като могъщ фактор, като живо тяло - източник на огромни сили. Много бяхме слушали за слънцето, няма да се спираме сега на това, но ще кажем - ние посрещахме всяко утро Слънцето, излизахме половин час преди изгряването и прави като свещи очаквахме всекидневното чудо - беше миг на свещенодействие, ако успеем да уловим първия слънчев лъч.
към текста >>

През септември на 22 празнувахме пак-тоя път есенното равноденствие и докато през пролетното посрещахме Слънцето, през септември го изпращахме.
Ние празнувахме този ден с много песни и радост, беше нещо като Нова година. По този случай в големия салон след общата вечеря с плодове, варено жито или ориз, имаше концертна част. Изпълняваше се определена за случая програма, пееше се общо, хор и оркестър изпълняваха своите номера - пееха се нашите песни звучаха мелодично и вдъхновено. Салонът през тези вечери не побираше надошлите, дворът също осветлен с всичките лампи също се изпълваше с гости. Празникът започваше призори - имаше тогава беседа и Паневритмия и приключваше късно към 10 часа. През септември на 22 празнувахме пак-тоя път есенното равноденствие и докато през пролетното посрещахме Слънцето, през септември го изпращахме. И този ден беше свързан с природата, когато разтоварената земя е вече дала целия си урожай и хамбарите са пълни с жито, кошовете с ябълки, гроздето още зрее и чака да се налее с повече сок и сладост, когато градините са в най-цветущо състояние, обременени от обилен плод. Красотата сега е съвсем друга. Има вече нещо плътно, тежко като златен пендар, във всичкото това бликащо изобилие усещаш и тлъстината на чернозема, и обилната влага на благодатните дъждове, и щедрото пролетно и лятно слънце, накрая и трудолюбивата ръка на земеделеца, за да се получи богатата реколта, подарена сега на човека. На този ден ние отзвучавахме на тоя нов израз на пълнота, на красота, на щедростта. Празнувахме пак по същия начин, както и на 22.III., но с тази разлика, че плодовете красяха нашата трапеза и сутрешните разходки ставаха все по-редки.
към текста >>

85. 12. Последните записки на Буча Бехар