НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
13
резултата в
12
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
6.20. Международната обстановка и България
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Докато западните страни, специално Съединените щати, се намираха пред едно голямо свръх производство, на север великият руски народ извършваше едно голямо обществено
преобразуване
, един труден социален опит, да разреши трудните стопански проблеми, които го разпънаха на кръст, между антагонизма на двата стопански фактора - капитала и труда.
20. Международната обстановка и България Веригата от събития, които описваме в психическата лаборатория на Учителя, се извършваха при една крайно критична международна обстановка, която даваше колосално отражение във вътрешния стопански и политически живот на България. Тези следвоенни години се намираха под знака на една всеобща криза. Хаос цареше не само в стопанските международни отношения, но се разгръщаше и една духовна безпътица, човечеството трябваше да се лекува от страшната разруха, която причини Първата световна война.
Докато западните страни, специално Съединените щати, се намираха пред едно голямо свръх производство, на север великият руски народ извършваше едно голямо обществено
преобразуване
, един труден социален опит, да разреши трудните стопански проблеми, които го разпънаха на кръст, между антагонизма на двата стопански фактора - капитала и труда.
При тази неопределена и еруптивна международна обстановка, България се гърчеше от тежки стопански несгоди, вследствие на репарациите след войните, а също така от неправилните ориентации в нейната висша политика. Силите на реакцията и прогресивните сили бяха изправени едни срещу други. Опитите на земеделското съсловие и тяхното правителство на Александър Стамболийски през 1920-1923 г. да се справи с тази тежка обстановка, останаха напразни. Тяхната некомпетентност и слаба обществена пластичност предизвикаха всички обществени сили срещу тях.
към текста >>
2.
6.33. Третият приятел
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Всичките беседи на Учителя бяха изпълнени с тези велики идеи за социалното
преобразуване
и подобрение на света, за образуване на онези хармонични отношения между индивидите, обществата и народите.
А то е - да виждат във всеки момент, чрез символите, как те ще се проектират в бъдещето. Пример: Сега ние говорим в този момент за онзи красив свят, в който ще възтържествува справедливостта и точно когато говорих и записвах на магнетофонна лента, над небето, над нас се явиха самолети и започнаха да ни заливат със своя реактивен шум и да заглушават записа ни. Това показва, че не са разрешени кармичните възли в този народ. И докато дойде този прекрасен свят, когото чакаме, ще има да говорят още самолетите от небето с техните оръдия и бомби. В този период на третото действие в Школата на Учителя започна да узрява идеята за разрешаване на социалните проблеми почти във всички народи.
Всичките беседи на Учителя бяха изпълнени с тези велики идеи за социалното
преобразуване
и подобрение на света, за образуване на онези хармонични отношения между индивидите, обществата и народите.
Учителят непрекъснато изнасяше методите, при които човешката душа можеше да извоюва своята свобода. И Той казва: „Да бъде човек свободен, това подразбира - да остави Бога свободно да действа в него. За да бъдем свободни, трябва да бъдем в хармония с Бога, т. е. да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога. Вървим ли успоредно с Бога, ние ще придобием вътрешна свобода и хармония.
към текста >>
3.
II.02.07. Първата българска църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
След това пристъпили и към
преобразуване
на долния етаж на училището, при което не са липсвали съревнования, страхове, недоразумения и караници между дейците, при което се отличил със своята ревност Р.
Те повикали от с. Хадърджа иконом Константин Дъновски за свой пръв Варненски български свещеник, който със смъртта на Порфирий се освободил от своите тесни връзки с гръцката митрополия и от своите задължения към този владика, който го протежирал още от младини, и при когото служил до смъртта му, подир което се оттеглил в с. Хадърджа. На следния ден след пристигането на Дъновски, на 9 февруари, българите направили събор в училището и единодушно решили да превърнат долния етаж на училището на църква, като същевременно направили и подписали всички единогласно едно съответно писмено протестно изложение до правителството, подписано и подпечата след това и от 50-60 села на Варненския санджак, какво не могат вече стоят без църква и че няма да приемат новия гръцки владика, докато не разреши българският църковен въпрос. К. Дъновски е бил пратен в с. Хадъ джа да донесе нужните свещени потреби: икони, антиминс и пр.
След това пристъпили и към
преобразуване
на долния етаж на училището, при което не са липсвали съревнования, страхове, недоразумения и караници между дейците, при което се отличил със своята ревност Р.
х. П. Мавридов. На 12 февруарий един майстор, повикан от последния, почнал да работи нужните промени в долния етаж на училищната сграда, направил олтара и престол обковал прозорците отвън с дъски, за да не се вижда, като се служи вътре служба. На 13. когато всичко било готово, гъркоманите се научили и започнали да противодействуват, но без успех. Те пратили майстор Спиро при управителя да интригува, че българите турят основите на църква, и да пречи на работата, и спре работещия майстор.
към текста >>
4.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ
,
,
ТОМ 13
По покана на софийското студентско християнско дружество, Стоян Михайловски изнесе сказка в най- голямата аудитория N 45 на Софийския университет на тема, че Исус Христос е проповядвал идеи за
преобразуване
на живота и за щастие на човечеството.
8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ Сега ще ви кажа нещо накратко за раговора ни със Стоян Михайловски. Това беше през месец октомври 1914 г.
По покана на софийското студентско християнско дружество, Стоян Михайловски изнесе сказка в най- голямата аудитория N 45 на Софийския университет на тема, че Исус Христос е проповядвал идеи за
преобразуване
на живота и за щастие на човечеството.
И че тези Негови идеи никога няма да остареят. Аудиторията бе препълнена със студенти, студентки и граждани. Михайловски говори около час и половина. Като свърши, аз поисках да ми се даде думата. Михайловски се обърна към мене с думите: „Какво искаш, младежо?
към текста >>
5.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
И затова той, без да опита и провери, отхвърля езотерическото развитие, целта на която е
преобразуване
на духовно-душевното битие на човека.
На холерика много трудно му се удава да влезе в езотерическия път. Понеже неговото съзнание е заето изключително с обективния физически свят и живот, той отхвърля всяка езотерика и хич и не иска да слуша за нея. Но когато по един или други начин влезе в този път, той много трудно се поддава на езотерическото възпитание. Той трудно може да се спре да работи над себе си. Нему не му е свойствено вътрешното углъбяване и самонаблюдение.
И затова той, без да опита и провери, отхвърля езотерическото развитие, целта на която е
преобразуване
на духовно-душевното битие на човека.
Но ако холерикът преживее някакъв тежък удар в живота, или има в характера си меланхоличен оттенък, то в такъв случай той може да използва своите холерически наклонности и с всичката му свойствена енергичност да започне да работи за пресъздаване на себе си. И когато тази вътрешна работа му се подаде, благодарение на своите големи способности и възможности, той се отдава на изучаване на външната реалност, която е единствена за обикновения холерик, в отношение с духовната действителност. И разкрива дълбоките причини, които стоят зад явленията и процесите в обективния свят. Той умело използува външните процеси и явления, за да изрази духовната реалност. .
към текста >>
6.
3.3 ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО
,
,
ТОМ 19
Новите изисквания на времето ще се наложат за едно
преобразуване
на ООН в една нова форма - в едно „Общество на новото човечество”.
107/943 малък и по-слаб народ не приеме условията на един по-голям и по-силен народ, последният веднага прибягва към въоръжена сила и му обявява война. А Войната, знайно е, освещава правото на силния”. Наистина, както виждаме в нашата съвременност, независимо от наличността на ООН, има редица примери за използване на практика на формулата: „от позиция на силата”. ООН дойде като факт на международната сцена, благодарение на поучителния опит, добит чрез тежки страдания, които народите преживяха през Втората световна война. При дадената историческа обстановка, като правна институция ООН има своите цели и задачи, но то не ще бъде в състояние да разреши редица проблеми, за които се изисква преди всичко наличност на една висша хуманност и един по-висок международен морал.
Новите изисквания на времето ще се наложат за едно
преобразуване
на ООН в една нова форма - в едно „Общество на новото човечество”.
Тази най-нова перспективна международна институция ще се базира, преди всичко, на една единна световна икономическа система. Съревнованието и надпреварата в съставките от икономически съюзи на държави ще бъде една надпревара при максимални усилия за даване на своя материален и културен принос в световната общност. Мирът няма да има нужда да бъде осигуряван, защото той ще стане една реалност в това „общество на новото човечество”. Втората световна война и създаването на ООН имаше като главна задача да притъпи социално-идеологическия антагонизъм между двете системи. Омразата между същите да се превърне в един устрем за всеобщо творческо сътрудничество.
към текста >>
7.
III . Епохата на Водолея
,
,
ТОМ 22
Ще притежават огромна вътрешна сила, с която ще довеждат докрай своите планове за социалното
преобразуване
на живота на човечеството.
Хората на истината светят и раздават светлината си на всички същества, а хората на лъжата пазят егоистично светлината, само за себе си и живеят в тъмнина. Те не знаят да дават, а само да ограбват околните си.Съществата, които ще се заселят на Земята по време на третия социален деканат от епохата на Водолей, ще бъдат същества на действието, изпълнени със силна воля. Те ще притежават качествата на съществата на любовта - Слънчевите деви от мистичния деканат и на съществата от втория научен деканат - синовете на Мъдростта. В астро социологията съществата на волята символизират държавните мъже на властта, но в нейната първична чистота и абсолютна справедливост. Ще бъдат същества на силата, търпението и пълен самоконтрол в живота си.
Ще притежават огромна вътрешна сила, с която ще довеждат докрай своите планове за социалното
преобразуване
на живота на човечеството.
Това ще бъде епоха на абсолютна свобода на съществата, при която телата и душите им ще бъдат обърнати към Божия Дух . Съществата на волята ще бъдат подпомагани постоянно от Божествените духове и материалните светове в трудната им задача. Тогава напълно ще се оформи новата Шеста светеща раса на Земята. За този светъл период Учителят казва, че от миналото на Земята ще остане само чистото Слово, произнесено от Него, музиката и песните в своята първоначална чистота и Паневритмията в непромененото и точно изпълнение. Предстоят генерални промени в живота на хората и в географията на нашата планета Земя, която ще изправи оста си от 23°2/ ' до перпендикулярна .
към текста >>
8.
1. Предисловие
,
д-р Методи Константинов
,
ТОМ 23
Налага се едно дълбоко психическо
преобразуване
в съзнанието на човека.
С други думи, човечеството да излезе от магическия лабиринт на мъчението и експлоатацията. Да се създаде необходимата физическа обстановка за правилното и здравословно развитие на индивида, обществото, народите и цялото човечество. Всички съвременни теории и концепции за социално и економическо преустройство на света трябва да имат като предпоставка основния подтик в Битието - Любовта, която носи живота и дава основния стимул на човешката, обществената, народната и общочовешката деятелност. 2. Да се обясни и осмисли тайната на страданията и болестите, било физически или психически, като отклонение от разумните закони на живата природа. Да се изтъкне научно, че болестите, по стария начин, чрез палиативните средства на съвременната медицина, не могат да се отстранят.
Налага се едно дълбоко психическо
преобразуване
в съзнанието на човека.
По този начин да се възстанови правилната връзка с разумната природа. Това ще рече да се достигне, както казва Учителят, до онази физическа и психическа чистота, като необходима основа за един трезвен и разумен живот, под знака на Любовта. 3. Да се даде духовна обосновка, защо е дошъл даден индивид на земята, т.е. неговото самоопределение през дадено съществувание. Това ще рече, какво му липсва и какво трябва да разработва, като член нададено общество, нададен народ, който е поставен при специални физико-психически условия, които са предмет на духовната география.
към текста >>
9.
VI. НАУЧНИ ТРУДОВЕ НА БОРИС РОГЕВ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Едно конформно кръгово
преобразуване
с приложение формулата на Лагранж.
София, 1965 г. 12. Конформно изображение на земния елипсоид в картната равнина посредством интерполационни полиноми. София, 1966 г. 13. Преобразования на координатни системи по формулата на Пагранж. София, 1964-1965 г. 14.
Едно конформно кръгово
преобразуване
с приложение формулата на Лагранж.
София, 1967 г. 15. Representation conforme etla methode du facteur integrant. Suisse, 1968. 16. Картни проекции c успоредни образи на паралелите. София, 1963 г. 17.
към текста >>
Преобразуване
на конформни картни проекции по метода на интегриращия множител.
София, 1967 г. 15. Representation conforme etla methode du facteur integrant. Suisse, 1968. 16. Картни проекции c успоредни образи на паралелите. София, 1963 г. 17.
Преобразуване
на конформни картни проекции по метода на интегриращия множител.
София, 1967 г. 18. Астрономически основи на първобългарското летоброене. София, 1974 г.
към текста >>
10.
X. АСПАРУХОВИЯТ КАЛЕНДАР
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
авт.) работа представлява въобще интересен принос за
преобразуването
на координатните системи, като давате убедителни и сигурни формули за тази цел.
като командир на дивизия той преподава топография във Военната и Военно-техническата академия и ръководи катедра по математика във Военно-техническата академия. След пенсионирането си работи като научен сътрудник в Централната лаборатория по геодезия към БАН. Борис Рогев е автор на десетки трудове по геодезия и картография. Неговите научни разработки и изследвания представляват интерес не само за нашата наука. Ето какво пише например професор д-р Волф, директор на института по теоретична геодезия в Бон: «Аз смятам, че Вашата (на Рогев бел.
авт.) работа представлява въобще интересен принос за
преобразуването
на координатните системи, като давате убедителни и сигурни формули за тази цел.
Досега на мене не ми беше известно, че формулата на Пагранж може да служи за съставяне на геодезични преобразувателни формули». Защо все пак се спираме толкова много на тази част от дейността на Рогев? Просто защото без дълбокото познаване на математическия анализ, без тези формули на Пагранж, без нулевите полиноми, без знанията по астрономия, необходими за геодезията и картографията, той не би успял да възстанови първобългарското летоброене*. А какво го е накарало? Накарало го е дълбокото убеждение, че «Древните българи не са... полудиви азиатски племена.
към текста >>
11.
11.3. ВОЛЯТА НА БОГА ЗА БЪЛГАРИЯ - ДА НЕ СТРАДАТ ХОРАТА, ДА НЕ ВОЮВАТ
,
ЕДНО СТАДО: Неделна беседа; 23 януарий, 1928 г.
,
ТОМ 25
Изисква се да стане коренно, вътрешно
преобразуване
в разбиранията на хората.
11.3. ВОЛЯТА НА БОГА ЗА БЪЛГАРИЯ - ДА НЕ СТРАДАТ ХОРАТА, ДА НЕ ВОЮВАТ ЕДНО СТАДО: [14 неделна] беседа от Учителя, държана на 23 януарий, 1928 г. в гр. София. - В: Влизане : [Сила и живот] IX серия, [т. 2]. София, 1930, с. 80-81. "... Казвам: по този начин светът не може да се поправи.
Изисква се да стане коренно, вътрешно
преобразуване
в разбиранията на хората.
Ако отидете при някой съвременен свещеник, или проповедник, или учител и говорите с тях за страданията, за мъчнотиите в живота, те ще ви кажат: такава е волята Божия! - Не, волята Божия не е да страдат хората. Това е резултат на тяхната воля. Казвате: волята Божия е - българският народ да воюва. - Не, Бог желае, българският народ да расте и да се развива, а не да се убива.
към текста >>
12.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
изповедта и помирението на семейните тайни спорове и властта върху душата на всеки християни, фанариотите се заловиха за коренното нравствено
преобразуване
на целия ни народ.
След всичко това началниците им ги пращат с писма сред народа да събират милостиня за нещастните християни. Такива са т. нар. таксидиоти, за които споменавам между другото, за да разберете по-добре намерението ми за какво искам да пиша, защото те играят важна роля в обществото... 14. Една идея пробужда друга, а една нужда ражда друга. След като разделиха християнското население в градовете на партии - гръцка и българска, като отнеха висшите задължения на християнската религия от бялото духовенство и ги възложиха на таксидиотите, т. е.
изповедта и помирението на семейните тайни спорове и властта върху душата на всеки християни, фанариотите се заловиха за коренното нравствено
преобразуване
на целия ни народ.
Те изхвърлиха отвсякъде нашия народен език и настаниха в епархиите за учители гърци, повечето от които бяха певци и можеха само да четат, но не и да разбират това, което четат. Според тогавашните обстоятелства добре възпитаният човек беше рядко явление на света. Затова почти всеки в онова време можеше да стане учител. Като вид духовни лица учителите зависеха от епархийския архиерей, който ги препоръчваше и покровителствуваше, за да изпълняват поставените от него изисквания: да погърчват нашите младежи и като ловджийски кучета посредством учениците си да вървят по следите на ежедневния домашен живот на християните. По този начин учителите научаваха всичко, което е станало предишния ден в дома било за някое семейство, било за някое обществено съвещание или дело.
към текста >>
НАГОРЕ