НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
37
резултата в
34
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
І.10. ЗА ПРАЗНИКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
А не бе изключено внимателните стъпки да бяха продиктувани от
предпазливост
, защото все пак, късно е, безлюден е пътят и не са изключени неприятни изненади.
Вглеждах се внимателно и още не бях открил фигурата на Олга. Малко след превала, нейде към кантона, забелязах бяла фигура. Не се поколебах, това бе Олга. Тя се движеше бавно и предпазливо. Може би да бе уморена от дългото пътуване и напрежението на училищния живот.
А не бе изключено внимателните стъпки да бяха продиктувани от
предпазливост
, защото все пак, късно е, безлюден е пътят и не са изключени неприятни изненади.
За да не я смутя, макар още твърде далеч, вдигнах ръка, замахнах с бялата носна кърпа. Допуснах, че тя ще разбере, че по шосето се движи познат. Действително тя не се уплаши, но все пак, кривна встрани към сенките на гората. След като се увери, че действително близък развява бялата кърпа - сигнал още от Търновските събори, притича и след няколко крачки ме позна. И тя замаха радостно с ръка.
към текста >>
2.
6.25. Змията ментора
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Понеже в Школата на Учителя влизаха хора от разни култури, различни индивидуалности, по различни начини устроени, носещи в себе си представи от различни Школи, затова всичко трябва да се приема с резерви, критичност и
предпазливост
.
Когато се чете, упражнява много силно въздействие на човешкото съзнание. Навремето изигра голяма роля за една подготовка към окултното знание, което беше предадено в по-достъпна форма на читателя. Учителят не се е изказал отрицателно за този роман. Имах личен разговор с Него. Имаше известна пресиленост, надценяване на известни неща, разгледани от гледна точка на Учителя и на някои места представляваха една фантазия.
Понеже в Школата на Учителя влизаха хора от разни култури, различни индивидуалности, по различни начини устроени, носещи в себе си представи от различни Школи, затова всичко трябва да се приема с резерви, критичност и
предпазливост
.
Иначе можем да завещаем на поколенията неща, които нямат нито правдивост, нито автентичност. Георги Радев преведе и автобиографията на Ганди. Учителят за Ганди имаше високо мнение. Този човек, който беше не само висок идеалист, но и практически живееше със своите идеали. Този човек, който искаше за отечеството си свобода и независимост от Англия, играеше колосална роля не само със своя живот, не само със своите аскетически и монашески тежнения, но беше истински борец.
към текста >>
3.
27. ПОСУДАТА
,
,
ТОМ 5
Обикновено приготовлявах някой сладкиш, който знаех, че Той обича, но го приготвях така, като че ли свещенодействах с такова внимание и с голяма
предпазливост
, за да излезне хем хубаво приготвен, хем вкусен и приличен на глед.
27. ПОСУДАТА Една сутрин станах както обикновено, приготвих се, взех някои неща, които предният ден бях приготвила на Учителя и реших да го посетя.
Обикновено приготовлявах някой сладкиш, който знаех, че Той обича, но го приготвях така, като че ли свещенодействах с такова внимание и с голяма
предпазливост
, за да излезне хем хубаво приготвен, хем вкусен и приличен на глед.
Освен това носех сготвено нещо от моята кухня. Някаква гозба, която специално беше приготвена, за да се хареса на Учителя и да може да хапне от нея. Поставях я в специална за случая съдина и полека-полека я занасях. Останалото ядене се разпределяше за дома ми. Учителят се хранеше малко, взимаше от онази храна, която предварително познаваше и както от онзи, който я приготвяше и беше познат на Учителя като добър готвач.
към текста >>
4.
12. ОТКУПЪТ
,
,
ТОМ 8
Аз тогава започнах да си отварям очите на четири и вземах да внимавам, една
предпазливост
, която по-рано съм я нямал.
Когато бомбардираха София, аз не разбирах и схващах, че това е опасно за живота на хората. Като че ли не се отнася до мен. София когато я запалиха минавах между Министерството на вътрешните работи и на железниците, когато на ул. "Гурко" гореше всичко в огън, отгоре пищят, а аз се движа като че не се отнася за мен. След като се роди Андрей, у мен се яви едно чувство за самосъхранение.
Аз тогава започнах да си отварям очите на четири и вземах да внимавам, една
предпазливост
, която по-рано съм я нямал.
Аз като видях един път на каква стена съм минал отгоре и майка ми и баща ми са били отсреща, как са го преживели, аз сега не мога да мина оттам. Не мога, каквото ще да направя. Така минаваш и всеки миг може да се сгромолясаш. Нямах някакъв център на самосъхранение. Раждането на Андрей е много важно нещо за мене, той и астрологически ми е много близка душа... Там където е неговото слънце, там е моят Асцендент.
към текста >>
5.
01 - 10. ОТ ВРАГ - ПРИЯТЕЛ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Рано в зори Георги станал, оседлал коня и тръгнал от селото за града, но по околен път от
предпазливост
.
Аз съм човекът, който трябва да те убие, скрит в гората на завоя. Ето, виж кесията - цената на твоя живот. Най-добре е да си намериш работа и да се махнеш преди това от селото. Така тебе няма да те има и аз няма да има кого да убивам. " След това Смаил-ага се загубил в нощта.
Рано в зори Георги станал, оседлал коня и тръгнал от селото за града, но по околен път от
предпазливост
.
Така банкетът не се състоял и гуляят се отложил. След няколко дни в дома на Христо Върбицалията почнали да се чуват крамоли и закани. Бащата бил против синовете си, а снахите скочили срещу свекървата. Чули ги съседите, но никой не искал да се меси в чужди работи. Не било така обаче за Георги и за жена му.
към текста >>
6.
9. САТУРН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Честолюбието, щестлавието,
предпазливостта
, са характерни за Сатурниянците, той прави човека разсъдлив, философ.
9. САТУРН Сатурн, в нищо не вижда доброто. Сатурновите хора са сухи, храносмилателната им система е слаба, слабо развита, всякога имат развален стомах. Те имат силен Дух и критичен ум. Ако искате някой да ви намери грешките и да ти покаже правилният път, намери Сатурнов тип. Разсъдителният център, личните чувства, страха са чрезмерно развити у тях.
Честолюбието, щестлавието,
предпазливостта
, са характерни за Сатурниянците, той прави човека разсъдлив, философ.
Той всякога внася нещо отрицателно, във всичко, което вижда или ще му се случва да застава всякога на особено мнение. Човек не може да разреши едно противоречие, докато не разбере Сатурна. В него като принцип се крият причините на Доброто и Злото. Той носи в себе си висок морал, който произтича от вътрешен страх. Той не се подкупва със слава.
към текста >>
7.
(Продължение)
,
ПЕТЪР МАНЕВ
,
ТОМ 18
Сатурн хармонични - Съвестност, самоотричане, справедливост, вярност, достойнство, дълбокомислие, предвидливост, преценяване, логика, съсредоточеност, методичност, тактичност, търпение, трудолюбие, солидност, постоянство, твърдост, издръжливост, сдържаност, независимост, сериозност,
предпазливост
, въздържание, обич към простотата, пестеливост, аскетизъм; дисхармонични - Мълчаливост, затвореност, бавност, умора, свенливост, равнодушие, меланхолия, печал, нерешителност, навъсеност, недоволство, скептицизъм, обезсърчаване, съмнение, подозрителност, самоизмъчване, песимизъм, отчаяние, скъперничество, материализъм, студенина, упоритост, твърдоглавие, боязливост, страхливост, догматичност, консервативност, тесногръдие, егоизъм, строгост, скритост, ревност, завист, нетолерантност, деспотизъм, безсърдечие, безпощадност към себе си и другите, неумолимост, подмолност, злоба, отмъстителност, суровост, разрушителност, жестокост, коварство.
Луна хармонични - Майчинска любов, градивни способности, мистични склонности, разсъдливост, доброта, религиозно чувство, магнетичност, въображение, чувствителност, възприемчивост, съзерцателност, кротост, мек, тих характер, скромност, приспособяване, общителност, обич към домашното удобство, но и към пътуванията, романтичност, послушност; дисхармонични - Мечтателност, подражание, свенливост, равнодушие, болезнена чувствителност, меланхоличност, нерешителност, колебливост, безпокойство, боязливост, суеверие, непостоянство, детински характер, суетност, страхливост, недеятелност, небрежност, наивност, капризност, фантастичност, сервилност, необмисленост, безхарактерност. Меркурий хармонични - Интелигентност, остроумие, находчивост, прозорливост, писателски дарби, ораторски способности, Логика, финост, любознателност, убедителност, хитрост, схватливост, съобщителност, приспособимост, практичност, сръчност, бързина; дисхармонични - Недеятелност, разсеяност, безпокойство, забравяна, бъбривост, повърхностност, непостоянство, капризност, любопитство, неодяланост, нахалство, глупост, сервилност, профаниране, скритост, демагогия, интриги, невярност, нечестност, лукавство. Венера хармонични - Хармония, любвеобилност, самопожертвувателност, артистичност, доброта, нежност, помирителност, състрадание, милост, чувствителност, съзерцание, спокойствие, общителност, приспособяване, елегантност, гъвкавина, весел нрав; дисхармонични - Нехайство, безредие, мекушавост, безгрижие, леност, тщеславие, простащина, разпуснатост, лекомислие. Марс хармонични - Въодушевление, само пожертвувателност, самообладание, градивни способности, реформаторство, ненавист към робство и несправедливост, организаторски талант, предприемчивост, храброст, вярност, искреност, откровеност, самоувереност, решителност, бойкост, динамичност, деловитост, независимост, практичност, сила, бързина, дисциплина; дисхармонични - Критичност, самонадеяност, лудешка смелост, амбициозност, недисциплинираност, прибързаност, нетърпеливост, разпиляване, непостоянство, нехармоничност, самохвалство, сладострастие, цинизъм, надменност, буен, раздразнителен, горещ, заядлив, повелителен, нападателен темперамент, своенравие, опърничавост, ревност, груб, гневен, дързък, нахален, див, необуздан характер, необмисленост, безпътство, алчност, егоизъм, омраза, деспотичност, разрушителност, жестокост. Юпитер хармонични - Великодушие, благородство, мъдрост, благоразумие, благотворителност, човеколюбив, милосърдие, честност, сърдечност, благо - склонност, справедливост, религиозност, преданост, авторитетност, разбиране и прощаване, толерантност, откровеност, приветливост, тактичност, помирителност, спокойствие, уравновесеност, умереност, оптимизъм, общителност, съхраняване, приспособяване, почтителност, верност към закона; дисхармонични - Човек на традицията, равнодушие, отлагане, надутост, разточителност, обич към удоволствията и външния блясък, тщеславие, самохвалство, лицемерна набожност, беззаконие.
Сатурн хармонични - Съвестност, самоотричане, справедливост, вярност, достойнство, дълбокомислие, предвидливост, преценяване, логика, съсредоточеност, методичност, тактичност, търпение, трудолюбие, солидност, постоянство, твърдост, издръжливост, сдържаност, независимост, сериозност,
предпазливост
, въздържание, обич към простотата, пестеливост, аскетизъм; дисхармонични - Мълчаливост, затвореност, бавност, умора, свенливост, равнодушие, меланхолия, печал, нерешителност, навъсеност, недоволство, скептицизъм, обезсърчаване, съмнение, подозрителност, самоизмъчване, песимизъм, отчаяние, скъперничество, материализъм, студенина, упоритост, твърдоглавие, боязливост, страхливост, догматичност, консервативност, тесногръдие, егоизъм, строгост, скритост, ревност, завист, нетолерантност, деспотизъм, безсърдечие, безпощадност към себе си и другите, неумолимост, подмолност, злоба, отмъстителност, суровост, разрушителност, жестокост, коварство.
Уран хармонични - Напредничавост, окултни интереси, реформаторски стремежи, изобретателност, интуиция, свободолюбив, обич към извънредното, независимост, критичност, оригиналност, романтичност, пъргавост; дисхармонични - Недружелюбност, нервност, критикуване, непостоянство, опърничавост, ексцентричност, избухливост, фанатичност, невменяемост, порочност. Нептун хармонични - Пророческо вдъхновение, мистичност, духовност, музи калност, сензитивност, чувствителност, любов към непонятното, въображение; дисхармонични - Доверчивост, податливост на влияния, равнодушие, медиумичност, неврастеничност, истеричност, маниачество, хаотичност, хитрост, измамничество, нечестност, извратеност. (Следва)
към текста >>
8.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Сатурн - управлява способностите за размишление, сравнение, причинност и разсъждения, които се намират в горната част на челото; управлява също и личните и егоистични чувства - себелюбие, себеуважение, честолюбив и чувствата на твърдост, скритност,
предпазливост
и гр., които се намират на върха на главата - на границата между задната част и горната - темето. 2.
За благотворни планети се смятат: Юпитер, Венера, Слънце. Някои наричат Слънцето „синтетично” т. е. вънка от класификацията „добро” и „зло”. Луната я наричат „пасивна” - ни добра ни лоша, за злотворни планети се считат Сатурн, Марс и Уран, а понякога и Нептун, а Меркурий е „добър” или „лош” в зависимост от това с какви планети е в най-близък аспект. * * * Различните планети, като сили, действат в различни области на мозъка и с това развиват различните способности и чувства. 1.
Сатурн - управлява способностите за размишление, сравнение, причинност и разсъждения, които се намират в горната част на челото; управлява също и личните и егоистични чувства - себелюбие, себеуважение, честолюбив и чувствата на твърдост, скритност,
предпазливост
и гр., които се намират на върха на главата - на границата между задната част и горната - темето. 2.
Юпитер управлява висшите морални чувства - благоговение, обожаване, почит, вяра, надежда, благородство, великодушие, доброжелателство и пр. Намират се на темето на главата. 3. Марс. Управлява тези качества, които се проявяват като егоистични склонности и са локализирани в областта около ушите. Това са самосъхранителните инстинкти.
към текста >>
Ето как един анонимен автор определя това тройно проявление на планетите Сатурн - в умствения свят ни дава представа за неумолимостта на логическите закони; в духовния свят поражда гнет, притеснение, ограничение, с което ни напомня за суровата карма, чиито изпълнител е той; докато във физическия свят дава богат жизнен опит и поражда меланхолични настроения, осторожност,
предпазливост
, дохождаща до крайност.
Тези способности носят общо название - литературни и наблюдателни способности, към които спадат следните центрове - индивидуалност, форма, големина, тегло, цвят, число, ред, системност, изчисляване, тон, време, мярка и пр. Управлява също и центъра на речта, който се намира зад окото. 7. Луната, заедно с Венера, взема участие в управлението на полуинтелектуалните чувства и социалните и обществени чувства. 8. Уран и Нептун не са още локализирани, но те вероятно ще управляват онези центрове, които са свързани с висшите психични сили в човека и които се намират във вътрешността на мозъка. Всички планети, планетни течения се проявяват в трите свята - умствения, духовния и физическия.
Ето как един анонимен автор определя това тройно проявление на планетите Сатурн - в умствения свят ни дава представа за неумолимостта на логическите закони; в духовния свят поражда гнет, притеснение, ограничение, с което ни напомня за суровата карма, чиито изпълнител е той; докато във физическия свят дава богат жизнен опит и поражда меланхолични настроения, осторожност,
предпазливост
, дохождаща до крайност.
Юпитер — в умствения свят говори за необходимостта от система и метод във всичко; в духовния свят поражда и поддържа авторитета; а във физическия свят носи справедливост, приветливост, подкрепа и проявява административни таланти. Марс — в умствения свят напомня на възможността за ускорение на процесите; в духовния свят се проявява като храброст и решителност, облекчаващи във физическия свят всички поривисти и насилствени действия. Във физическия свят се проявява като гняв, насилие, разрушите лност. Слънце - в умствения свят не се скъпи на всякакви активни инфлюкси, пораждащи в духовния свят вкус към формата и желание да раздели с други плода на своето творчество, докато във физическия свят поражда щедрост, благородство. Венера се явява като представителка на принципа на привличането във всичките негови форми в умствения свят, преминаваща в духовния свят в разновидностите на любовта, а във физическия свят се проявява като производителност във всички области. Меркурий.
към текста >>
9.
2. ЗНАЧЕНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ В АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Сатурн вдъхва
предпазливостта
на народните маси, както и търпението, упоритостта и постоянството.
Той е главният представител на опозицията и на консерватизма. Всички институции на работническата класа са под неговото влияние. Той ръководи и икономиите в националното стопанство. В метеорологията той дава сушата и понижава температурите. Психичните му предразположения са тежки и сиви, също като свойствата на неговия метал - оловото.
Сатурн вдъхва
предпазливостта
на народните маси, както и търпението, упоритостта и постоянството.
Уран Уран управлява висшата мисъл, модерните науки, окултните науки и сделките, осъществявани в сътрудничество. Той действа по неочакван и драстичен начин. Под негово влияние се поставят откритията, нововъведенията във всички области на живота, гражданските сдружения, профсъюзите, големите кооперативни съюзи и въздушният транспорт, както и електричеството, различните природни и химически газове, ядрените опити. Всички социални утопии са под влиянието на Уран, анархизмът и нихилизмът - също. Стр. 22/943 Уран има два полюса на действие: от една страна той символизира класата на капиталистите, която постига целите си с всички възможни средства.
към текста >>
10.
3. ДОМОВЕТЕ И СЪОТВЕТСТВАЩИТЕ ИМ ЗНАЦИ
,
,
ТОМ 19
Отрицателен полюс:
непредпазливост
, липса на упоритост и постоянство, слаба устойчивост, авантюризъм.
В този знак Слънцето е в екзалтация. Сатурн - в падение, а Венера - в изгнание. Природа: динамичност, ръководно начало, склонност към насилие, амбиция, тираничност, деспотизъм. Стр. 23/943 Астросоциологическо значение: военната промишленост, която използва желязо и огън, военните ръководители, диктаторите, пионерите и новаторите. Положителен полюс: миролюбива амбиция, импулсивност, героизъм, мъжествена привързаност, динамичност.
Отрицателен полюс:
непредпазливост
, липса на упоритост и постоянство, слаба устойчивост, авантюризъм.
Вторият дом се управлява от знака Телец. Това е неподвижен знак, управляван от Венера. Природа: пасивност, женственост, материално начало. Внася спокойствие, вкус към красотата на природата, към полските кътчета, към красивия пейзаж. В този знак Марс е в изгнание.
към текста >>
11.
20.2. ЛУНАТА
,
,
ТОМ 19
При по-примитивните и с лоши аспекти - стремежът към затвореност, скритост, недоверие,
предпазливост
, ревност.
В Скорпион - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремежът към пътувания, промяна на професиите. При по-примитивните и с лоши аспекти - прекалена привързаност към всичко свое и неприятни разправии в семейството с правене на неуместни забележки. В Стрелец - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж и разположение да бъде в услуга на околните и по-добро бащинско отношение към всичко и всички. При по-примитивните и с лоши аспекти, стремежът и жаждата околните да му бъдат в услуга и за най-малките неща и не рядко склонност към презрения и надменност спрямо околните. В Козирог - При по-издигнатите и с добри аспекти, подтика към грижливост и внимание към нуждите на близките в семейството.
При по-примитивните и с лоши аспекти - стремежът към затвореност, скритост, недоверие,
предпазливост
, ревност.
Във Водолей - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремеж към промени и новости в домашната обстановка. При по-примитивните и с лоши аспекти - вечно да не одобрява и променя всичко, което има в домашната обстановка. В Риби - При по-издигнатите и с добри аспекти, подсилва интуицията, а също и подтика към меко, топло отношение към най-близките си и членовете на семейството, с един стремеж за задоволяване нуждите им преди още те да са ги изявили. При по-примитивните и с лоши аспекти хлабава, принизена привързаност към семейния институт.
към текста >>
12.
20.7. САТУРН
,
,
ТОМ 19
При по-примитивните и с лоши аспекти имаме притъпяване на тази загриженост, подтика към затвореност, необщителност,
предпазливост
, подозрителност.
В Телец - При по-издигнатите и с добри аспекти имаме стремежа към всестранно и задълбочено търсене на истината с по-голяма мекота и липса на дребнавост. При по-примитивните и с лоши аспекти същото, но е една по-груба и елементарна степен. В Близнаци - При издигнатите и с добри аспекти - стремеж към задълбочено мислене, търсене на причините и последствията на всяко явление - събитие, стремежа към разумното отношение и използване на всички материални ценности. При по-примитивните и с лоши аспекти - заяждане, взиране и за най-дребните неща, а също и скъперничество. В Рак - При по-издигнатите и с добри аспекти, придава един стремеж към полезна и приятна загриженост към нуждите на близките, най-вече в техния кръг на семейството.
При по-примитивните и с лоши аспекти имаме притъпяване на тази загриженост, подтика към затвореност, необщителност,
предпазливост
, подозрителност.
В Лъв - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремежа за създаване на ред, порядък, добра разумна пресметливост за всяко начинание. При по-примитивните и с лоши аспекти - стремежа за критика и недоволство. В Дева - При по-издигнатите и с добри аспекти - стремежа към мислене, проповед, невидение, излагане на по-непопулярни идейни течения. При по-примитивните и с лоши аспекти имаме едно фанатично отношение към някои приети идеи. Във Везни - При по-издигнатите и с добри аспекти стремежа към по-голяма задълбоченост и устои на чувствата, влагане на по-задълбочена мисъл във всяко творчество.
към текста >>
13.
8. ЗОДИАК
,
,
ТОМ 19
Там са и центровете на
предпазливостта
. 9.
Този дял носи озарението на мъдростта. 8. На следващия дял от нови 30° - осмият дял, Саабей и неговите ученици са изразили със символа на СКОРПИОНА. В примитивния човек, този дял създава у него страха. Страхът всякога се прикрива и, ако има нужда да воюва, то правитова с невинни на пръв поглед средства, отровното жило е в края на опашката му. В своята висша проява това поле създава и подхранва съвестта у човека и развива мозъчните центрове, които се намират над ушите.
Там са и центровете на
предпазливостта
. 9.
На следващия дял от 30° - деветият, отново е даден човешки образ, образът на СТРЕЛЕЦА. Известно е, че нашата галактика, онова необятно, звездно семейство, състоящо се от милиарди слънца и може би още много милиарди други небесни тела, част, от които ние виждаме в ясните безлунни нощи. Към това семейство е и нашето Слънце със своето семейство. Тя представлява един сфероид, нещо като необятно голяма, кръгла погача с размер по-голямата ос от 100,000 светлинни години и дебела от 10000 такива. Тази галактика има за свой център свое централно Слънце, около което се въртят всички останали слънца и другите небесни тела от това голямо семейство.
към текста >>
14.
2. Планети, домове, аспекти
,
ЧАСТ I АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
ТОМ 19
Когато е на Асцендента дава дребен ръст, бледен цвят, коси тъмни, очи малки и по-скоро черни, брада рядка, рамената са широки, неспособен за вървеж, краката са къси или зле сформирани, дава предразположение да бьде човек сериозен, резервиран,
предпазливост
, въздържаност, трезвеност, благоразумие, стабилност.
Неговите болести са резултат на студа, израстване на осил (ечемик) от известни дефекти в действията, отсъствия на жизненост, ревматизъм, подагра, камък в пикочния мехур, слабост в частта, управлявана от знака, който той заема (ако е твърде зле аспектиран) или от планетата, която го зле аспектира. Неговите професии са свързани със земята: недвижими имоти (земя), къщи, рудниците въглищарство, дърветата, чифлиците, градините, бюрата или постовете, зависещи от общинските или местните власти. Той владее сьщо върху държавните мъже, парламентарните деятели, тъй както и върху чиновниците (слугите), началстващите, директорите, интендантите, той влияе върху пласмента (наместванията), акциите (делата) и облигациите (задълженията) и пр. Ако не е difnifie, той дава работа, покорство, смирение, може да донася печалба или добро име. Той е планета на старостта, тя ограничава, прави човека изверг, дава меланхоличност, бавност, мудност, търпелив и егоист.
Когато е на Асцендента дава дребен ръст, бледен цвят, коси тъмни, очи малки и по-скоро черни, брада рядка, рамената са широки, неспособен за вървеж, краката са къси или зле сформирани, дава предразположение да бьде човек сериозен, резервиран,
предпазливост
, въздържаност, трезвеност, благоразумие, стабилност.
Той прави да обичаме парите и собствеността. Развива желания да ги придобием. Понякой пьт придава студ, егоизъм, малко общителност. Но ако бъде добре поставен, той дава трезвеност и носи верни приятели или слуги и способен учител. Той е най-добре поставен в следните знаци: Везни, Стрелец, Козирог и Водолей.
към текста >>
15.
УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА
,
ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ
,
ТОМ 19
Всеки човек, който е песимист от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът,
предпазливостта
, честолюбието, тщеславието.
Ако искаш някой да ти намери погрешките и да ти покаже правия път, намери един Сатурнов тип. Това е френологическото им отличие. Центърът на разсъдъка у тях е силно развит. Личните чувства са чрезмерно развити. Страхьт у тях е тъй също силно развит, защото те гледат на лошата страна на живота.
Всеки човек, който е песимист от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът,
предпазливостта
, честолюбието, тщеславието.
Съвестта е слабо развита, вярата и надеждите - също. Такъв човек като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да проповядва своите възгледи. Те гледат през особено стъкло на живота. Месечината и тя упражнява известно влияние върху хората. Един човек, върху когото Месечината оказва влияние, ако започне някъде търговия, на 100-тях, 150 вярва.
към текста >>
16.
1. Влиянието на планетите
,
ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи
,
ТОМ 19
Всеки човек, които е песимист, от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът,
предпазливостта
, честолюбието, тщеславието.
Ако искаш някои да ти намери погрешките и да ти покаже правия път, намери един Сатурнов тип. Това е френологическото им отличие. Центърът на разсъдъка у тях е силно развит. Личните чувства са чрезмерно развити. Страхът у тях е тьй също силно развит, защото те гледат на лошата страна на живота.
Всеки човек, които е песимист, от чисто френологическо гледище, у него са силно развити страхът,
предпазливостта
, честолюбието, тщеславието.
Съвестта е слабо развита: вярата и надеждата - също. Такъв човек, като види, че не може нещо да реализира, той обръща другия лист и почва да проповядва своите възгледи. Те гледат през особено стъкло на живота. Месечината, и тя упражнява известно влияние върху хората. Как се казват тия типове, върху които Луната оказва влияние?
към текста >>
17.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Други някои чувства пък, като
предпазливост
и страх, са отрицатели и величини.
да познава законите, които го управляват, за да може разумно да се ползува от неговата енергия. Мозькът е голямо динамо на сили, иа електрическа енергия, която изпраща по целия организъм. Ако знае правилно да се ползува от тази енергия, човек би могъл сам да се лекува. Вярата, надеждата, милосърдието, благоговението, както и моралните чувства в човека, са положителни величини, които имат мястото си в известни центрове, в известни области на мозька. Които знае как да се ползува от тях, той сам ще се увери в тяхното добро въздействие върху човека.
Други някои чувства пък, като
предпазливост
и страх, са отрицатели и величини.
Освен положителни и отрицателни чувства, в мозъка има още много центрове, някои от които са едновременно и положителни, и отрицателни. Такива са, за пример, съвест, самоуважение, общителност и други.” „Каквото и да правите, от всички се изисква усилия, труд и работа. Когато се обезсърчите и не ви се живее, ето какво трябва да направите: излезте вън и наблюдавайте небето. Свържете се с онзи свят над вас и помислете за разумните същества, които работят неуморно върху вас, без никакво възнаграждение и благодарност от ваша страна. Излизайте вечер вън да наблюдавайте звездите, луната, да видите, колко е велик светът и какво ви предстои да изучавате.
към текста >>
18.
СТРАХ МЕ Е!
,
,
ТОМ 20
Предпазливостта
трябва да предшествува страха.
Като знаете това, не трябва да се страхувате. Страхът не изправя работите. Страхът е анормално състояние в човека. Когато греши, когато върши престъпления, човек всякога се страхува. Трябвало е той да бъде предпазлив, внимателен, преди да е съгрешил.
Предпазливостта
трябва да предшествува страха.
Благоразумието трябва да предшествува предпазливостта, а благочестието - благоразумието.
към текста >>
Благоразумието трябва да предшествува
предпазливостта
, а благочестието - благоразумието.
Страхът не изправя работите. Страхът е анормално състояние в човека. Когато греши, когато върши престъпления, човек всякога се страхува. Трябвало е той да бъде предпазлив, внимателен, преди да е съгрешил. Предпазливостта трябва да предшествува страха.
Благоразумието трябва да предшествува
предпазливостта
, а благочестието - благоразумието.
към текста >>
19.
ПРЕЗ ВЕКОВЕТЕ
,
,
ТОМ 20
Беше некролог - в една от малките каменовъглени мини на Стара планина беше убит по
непредпазливост
електротехникът от тока на динамото.
Не мръднах от стола, когато си тръгна. Нито можех нещо повече да й говоря. Само мисълта, че в Бога всичко е справедливо и си има мястото, ме въздържаше да не питам безумно небето: Защо? Защо всичко това, когато и тя е тъй хубава, и той я тъй много обича...? След четири месеца една вечер преглеждам сутрешния вестник - едва тогава бях останал свободен - веднага сетих едно потръпване.
Беше некролог - в една от малките каменовъглени мини на Стара планина беше убит по
непредпазливост
електротехникът от тока на динамото.
Знаех, че беше той. След два дни дойде и тя. Много плака и много ми говори за последната си среща, която била само от три часа. - В осем часа стъпи в България и точно след един месец пак в осем часа сутринта е бил убит от електрическия ток. И половината му тяло е станало черно виолетово, а другата половина е останала бяла.
към текста >>
20.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Един ден историята ще запише, че в продължение на двадесет и пет години Цар Борис с
предпазливост
, търпение и вродена мъдрост, след като преживя страшни бури и премеждия, успя да избави българския кораб от явна опасност, да го изведе на спасителния бряг и да спечели заслужено титлата: «Цар-Обединител».
Ако Цар Борис не притежаваше здрава и вярна интуиция, ако бе се поддал на някои внушения, България в последната световна война щеше да бъде сигурно по-зле разорена, отколкото Гърция и Югославия. Тогава Царят не би могъл да напише в манифеста си от 21 септември 1940 г.: «Ние дълго чакахме тоя час. Чакахме го с воля, напрегната към бъдещето, и с непоколебима вяра в тържеството на правдата. Нашите мирни усилия и нашето бдително търпение са възнаградени. Добруджа е пак наша.» Днес българският народ трябва да се чувствува особено честит, задето държавата ни вече е заздравена, а Добруджа, Тракия, Македония и Моравско са освободени и присъединени към нашето отечество, благодарение на признатите от цял свят големи заслуги на нашия любим Цар Борис III.
Един ден историята ще запише, че в продължение на двадесет и пет години Цар Борис с
предпазливост
, търпение и вродена мъдрост, след като преживя страшни бури и премеждия, успя да избави българския кораб от явна опасност, да го изведе на спасителния бряг и да спечели заслужено титлата: «Цар-Обединител».
Ненчо Илиев
към текста >>
21.
9. Вестник „Зора”, г. XII, бр. 3296, 4.VІІ.1930 г., стр.1
,
ПЪЛНИЯТ ТЕКСТ НА ПРИСЪДАТА ПРОТИВ ТИМЕВИ
,
ТОМ 21
Положението на подсъдимите, които във всеки момент могат да бъдат оправдани или осъдени, налага една
предпазливост
в задаването на въпросите.
Тя протестираше. ЕДНА ГРУПА ЖУРНАЛИСТИ СЕ ПРИБЛИЖИ КЪМ ПОДСЪДИМИТЕ. За да се почне разговорът, официалности не бяха нужни: майката и дъщерята са свикнали с публиката, която от пет дни ги следи. Тук те имат вече много познати. Намесваме се и ние в свободния разговор, който се води между двете подсъдими, някои журналисти и един от защитниците.
Положението на подсъдимите, които във всеки момент могат да бъдат оправдани или осъдени, налага една
предпазливост
в задаването на въпросите.
Разбра се, че най-деликатният въпрос е този за ТЕХНИТЕ ПРЕДЧУВСТВИЯ ОТНОСНО ПРИСЪДАТА. Ние дирим удобния момент да зададем тоя въпрос. Младата Тимева беседва с добър маниер. Тя прави впечатление по-скоро не на подсъдима, а на зрителка в залата. Матовото й лице е бледо, устните й не носят никакви следи от червило.
към текста >>
22.
III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
На 19 юли вечерта под вековни високи букове на Балкана, стотина метра далеч от самото място, дето са паднали Хаджи Димитър и Стефан Караджа и дето всяка година на 20 юли става събор от околните села в памет на загиналите на Бузлуджа герои-въстаници, около един голям огън, насядали една купчина от хора, глава до глава, тихо разискваха с голям интерес и с известна
предпазливост
.
Постомпиров, С. Мута- фов, К. Бозвелиев, Ив. Кутев, но и повече от 20 души, групиращи се около тях работници, дребни занаятчии, учители и младежи, особено от Казанлък, Стара Загора, Сливен, Търново, Габрово, Севлиево и Дряново. Така че сбирката на Бузлуджа имаше по състава си и по направеното в него характер наистина на един учредителен конгрес, и в този смисъл може да се нарече първи социалистически конгрес.
На 19 юли вечерта под вековни високи букове на Балкана, стотина метра далеч от самото място, дето са паднали Хаджи Димитър и Стефан Караджа и дето всяка година на 20 юли става събор от околните села в памет на загиналите на Бузлуджа герои-въстаници, около един голям огън, насядали една купчина от хора, глава до глава, тихо разискваха с голям интерес и с известна
предпазливост
.
Това бяха пристигналите от Казанлък и по-далечните градове конгресисти. Те очакваха пристигането и на конгресистите от близките места, които рано сутринта на 20 юли почнаха да пристигат. Изборът на Бузлуджа и 20 юли за първия социалистически конгрес беше нарочно направен. То беше време, когато не се позволяваха никакви открити събрания, а тайните събрания можеха лесно да се обвинят в комплотиране против «държавата», т. е. против тогавашния режим.
към текста >>
23.
2.9. 51-и ПЕХОТЕН ПОЛК НА ПЕРИСТЕРИ
,
,
ТОМ 25
Необходими са смелост, внимание, тишина и
предпазливост
.
Катеренето по стръмните страни на планината, обсипани с блокове от откъртени скали бе трудно и опасно. Случайно откъртеният камък можеше да компрометира опасното предприятие; погрешно направената стъпка можеше да причини шум и предупреди противника. Стръмнината бе повече от 60 градуса, но движението не спираше. Обути в шаячни обувки, героите вървяха безспирно, тихо, предпазливо, а напуканите и заострени камъни причиняваха рани на краката им. Това бяха безмълвни черни сенки, които невидима някаква сила тласкаше все напред и напред и те пъплеха и се катереха, изправяха се над скалите, потъваха в бездните между тях, излизаха и се открояваха в хоризонта, спираха се за къса отмора, прислушваха се в земята, пак тръгваха и спираха, вторачваха поглед нагоре, но още далеч във висината е "Скорпион", а при това и добре пазен от всички страни.
Необходими са смелост, внимание, тишина и
предпазливост
.
Потайна доба минава вече. Петел нейде из окопите пропя. Подплашена кукумявка от скалите прелитна над главите на групите и зловещият й писклив смях изпълни долината. Острите стрели на суеверието пронизаха сърцата на героите и те болезнено се свиха, а въображението почна да им дава картини мили от роден край и образите на скъпи близки се занизаха един след други в паметта им. Всички са в замая, плътно притиснати в земята и с обронени върху камъните глави.
към текста >>
Смърдан, убит по
непредпазливост
при отстъпването и един ранен, а противникът загуби защитниците на "Скорпион" - около 1/3 рота.
Всички скокват и заедно с трофеите от оръжие и предмети от снаряжението, влачейки живи пленници, стремглаво се спущат по обратен път, в свободни групи, ориентирайки се в зловещата тъмнина от спасителния звук, причиняван от ударите на камък в камък от останалите назад другари. Зората току-що се канеше да запали своя светилник, за да разкъса нощния мрак и освети кървавия окоп, страшен трясък и адски огън разтърси и запали земята: трябваше българската храброст и любов към отечеството да бъдат жестоко наказани, а вражеската безпечност и сломена гордост - зле отмъстени! Получил късно сведение, поради унищожения кабел за станалото със "Скорпион", врагът лудо, безредно и нервно сееше по позицията ни фугасите си от десетки оръдия, като не щадеше и "Скорпиона"... Но късно! Всичко бе предвидено и усилията му останаха безрезултатни, а предизвикателството - без отговор, защото защитниците се бяха прибрали навреме в скривалищата си, а героите на "Скорпиона" отдавна бяха в горещите обятия на Морфея и отморяваха изтощен организъм в лека и сладък сън, в дълбоките си скривалища. Загубите на нашите нападателни групи бяха: храбрият фелдфебел Никола Димитров от с.
Смърдан, убит по
непредпазливост
при отстъпването и един ранен, а противникът загуби защитниците на "Скорпион" - около 1/3 рота.
Ножовете на всички от групата на подп. Агопов бяха силно окървавени. Това смело, с такъв бляскав резултат нападение, принуди французите да спрат своето приближаване и да затворят окопите си в гъстата телена ограда, от която даже и патрули не изпращаха вече навън.
към текста >>
24.
3.7. В ПАЗВИТЕ НА МЪГЛАТА
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
Всяка
непредпазливост
би била жестоко наказан от цялото унищожение на групата - било от огъня на противника, било от нападението му от две страни.
Перистер запъплюва из стръмнината на север, за да излезе близо до седловината, пътека, която водеше от "Калугерица" за "французката" скала. Само по тази пътека бе възможно движението и ежедневно на здрач тук слизаха отгоре вражески войници, носещи храна, топла борба и др. материали на защитниците там; а след това по същия път се връщаха назад. Към тази пътека отиваха нападателите, за да застанат в засада и причакат вражеските войници, които с внезапен удар да заловят в плен. Предприятието бе колкото съблазнително, толкова и опасно, защото там ще бъдат в средата между неприятелските "Калугерица" и "Скалата", а при това ще трябва да престоят тук цяло денонощие.
Всяка
непредпазливост
би била жестоко наказан от цялото унищожение на групата - било от огъня на противника, било от нападението му от две страни.
Най-после след тежки усилия цялата група пристига до желаното място, посрещната от зората на новия ден (20-и юний), която разредява мъглата и се прикрива из камънаците. Кризисът настъпва: смелчаците са тук, на около 200 крачки зад скалата, а около 300 крачки пред главната вражеска позиция. Явно е, че всяко неразумно действие, всяко лишно движение, всеки шум би ги изправил пред опасна изненада. Скрити в мокрите пазви на мъглата, гладни и мокри до кости, те мъчително изживяват тежките часове на суровия ден, в очакване решителната минута, в която съдбата ще ги изправи срещу врага. Макар и бавно, тази минута се приближава, и към 8 часа вечерта слухът им долавя шум на човешки стъпки, идещи от "Калугерица", а не след много време и светлината на цигари пробива тъмнината.
към текста >>
25.
3 АПРИЛ 1927 г. - 5 ЮЛИ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Трябваше повече
предпазливост
от Ваша страна и да поставяте по някоя книга върху писмата, защото отсрещния прозорец отражаваше като огледало и навярно е било забелязано, че има нещо оставено.
Хелмира, девице преизбрана...! Няма любов като Божията Любов ! „Стани, свети, защото светлината ти дойде! ” [Исайа 60; 1] Получих писмото Ви, за което много благодаря. Виновни сме и двете за сторената грешка и ще трябва да се потрудим с помощта на светлината да се яви изчезналото писмо.
Трябваше повече
предпазливост
от Ваша страна и да поставяте по някоя книга върху писмата, защото отсрещния прозорец отражаваше като огледало и навярно е било забелязано, че има нещо оставено.
Освен това оставили сте го във време, когато има толкова хора на галерията! Виновна съм и аз, че не Ви предупредих на време. Предполагам, че трима души са поискали да проверят Вашите тайни похождения около прозореца и са направили тая игра, а възможно е и някой съвсем неволно да го е открил. Сега, за да си го получим наново, предлагам довечера в десет и половина часа да направим нашето упражнение извънредно с предназначение да се вразуми похитителя и го остави пак на мястото му. Въобще ще се помолим и с мисълта си ще апелираме към този честен брат или сестра да не се интересува от нашите тайни, а да остави писмото непокътнато.
към текста >>
26.
2 СЕПТЕМВРИ 1927 г. - 4 НОЕМВРИ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Когато и Вас гледам по някога да приближавате при него, не знам дали вършите това с всичката
предпазливост
.
От всичко, което последното Ваше писмо изисква като отговор, ще се спра първо на работата, която мислех да предприемем с Вас. Но, ето че тя е била толкова належаща, щото Учителят нареди оная среща на младите братя и сестри, на 4. IX. пред павилиона на Изгрева. Малцина схванаха, че се касае за предпазването на няколко сестри от „вълка”, който се подвизава в стадото на братството, а не че взаимната дружба на всички младежи е някаква опасност. Прочее, този „вълк” не трябва повече да взема нови жертви, както това стори със сестра Елена Андреева, опита се със сестра Буча и други.
Когато и Вас гледам по някога да приближавате при него, не знам дали вършите това с всичката
предпазливост
.
Така, ще знаем с мисълта си да го респектираме на всяко време. Така Учителят се изрази в най-критичния момент на обезоръжаването на „вълка”! Друго, върху което следва да се спра, това е „Еделвайс”. Вярвам, че както ме уверихте, продължили сте да пишете върху него. Както и преди Ви казах, материала от богомилството ще се отнася за миналото на „Великият човек” сред народа ни.
към текста >>
27.
3.3.1. Спомени на Олга Славчева, записани от Мария Райчева
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
Подир един месец лекарят плахо звъни на тяхната врата и с голяма
предпазливост
пита явилата се майка: „Какво става с Вашата дъщеря?
Подложена е на строга диета. Храни се само със сокове от зеленчук, моркови, домати и плодове, но болестта се усилва, кризите стават все по-нетърпими. Тогава майката отива при учителя. Той й казва да пие горещо мляко и да яде варена царевица. След три дни, дъщеря й, която с жажда пие горещото мляко и яде царевицата, след опротивелите й сокове, оздравя съвършено.
Подир един месец лекарят плахо звъни на тяхната врата и с голяма
предпазливост
пита явилата се майка: „Какво става с Вашата дъщеря?
Тя беше много болна." Майката радостно отговаря: „Добре е, тя се сгоди! " Същата жена решава със синовете си да скрие в къщата си един голям македонствующ - твърде благороден човек. Стъкмяват му спалня на таванската стая и го очакват да дойде, защото е преследван да бъде убит от македонската организация. Но на тая жена й идва на ума да попита Учителя за този случай, да види какво ще каже Той. Учителят се замисля дълбоко и я гледа тъжно.
към текста >>
28.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
В животинския свят страха е необходимост, а в човешкия -
предпазливост
. 5.21.
Светът е добър, но само Любов му трябва. Положителната страна на войната е, че колективното съзнание почва да се развива - хората почват да мислят и за близките си. На повърхността хората /нещата/ се изменят, а вътре не. Това което не се променя в човека, това е душата. И душите еволюират.
В животинския свят страха е необходимост, а в човешкия -
предпазливост
. 5.21.
ОПАНИШАДА - от 3.IX.1940 г., вторник Колкото външния живот е преходен, разнообразен -толкова вътрешния е постоянен. Търсите ли славата на себе си, в кривия път сте; търсите ли славата на Онзи, Който ви е пратил - в правия сте! Когато един човек говори от свое име, той има и своята си сила; ако си пратеник на други - тяхната сила трябва да имаш. Не да сте страхливи, но будни. В бозите не вярвайте; всяка идея, в която има човешко, е боза.
към текста >>
29.
1.4. Д-р Георги Вълков Миркович (1928-1905) / Стефан Гидиков-син.
,
,
ТОМ 35
Когато всички разпити на арестуваните лица по готвеното възстание в Берковско не дали явни и несъмнени доказателства за виновността на Миркович и благодарение голямата му и на време проявена негова
предпазливост
и предвидливост, а също и познанството му с управителя на Видинско, Азис-паша, и умелото застъпничество при разпитите на Илия Цанов, той отървава главата си от въжето и може би е щял да бъде напълно оневинен и пуснат на свобода от затвора, ако подстрекателството на Доротея не продължило под предлог, че имало доказателства за виновността му.
Той прави всичко възможно да го замеси документално в подготвянето на чета и възстание. Изпратеният воевода Васил Ганчев не бил на висотата на възложената му роля и скоро станал оръдие подкупник в ръцете на Доротея. В измислените си списъци за четници и възстаници той поставя и името на доктора при всичко, че тоя избягвал да има всякаква свръзка с него. За да може да вплете Мирковича в престъплението „бунт против турската държава” владиката прибягва до измислени писма от Маноля до доктора, а също се домогва и до услугите на своите слуги без да се стъписа да пожертвува на амбициите си един прост и наивен българин на име Брайко, роднина на един от слугите, който също отива на заточение заедно с доктора. Всичко това долно предателство, от което пострадаха не малко българи из него край, Доротей извършва, за да спечели в очите на великия везир благоволението му при разрешаване въпроса за екзарх.
Когато всички разпити на арестуваните лица по готвеното възстание в Берковско не дали явни и несъмнени доказателства за виновността на Миркович и благодарение голямата му и на време проявена негова
предпазливост
и предвидливост, а също и познанството му с управителя на Видинско, Азис-паша, и умелото застъпничество при разпитите на Илия Цанов, той отървава главата си от въжето и може би е щял да бъде напълно оневинен и пуснат на свобода от затвора, ако подстрекателството на Доротея не продължило под предлог, че имало доказателства за виновността му.
Това е повлияло да бъде той откаран в железа заедно с Васил Ганчев и още един трети затворник през Русчук, Балкана, Сливен, Одрин за Цариград. С това откарване се е целяло да се продължат в турската столица разпитите и изтезанията и да може да се достигне до смъртна присъда, все по подстрекателството на Доротея. Организираната от Манол Иванов хитра „шпионска” мрежа от която докторът, предвиждащ лошия й край, рано се отдалечи, но все пак плати тежка дан, скоро породила съмнение у Али-паша и били поставени шпиони да следят главните участници. Неочакваната смърт на Маноля, а по-сетне на Али-паша, че и на Доротея, туря край на тая история и до известна степен облекчава и несигурната съдба на Миркович. Най-късият път от Видин до Цариград е бил по Дунава през Русчук и от там през морето.
към текста >>
30.
2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,
,
,
ТОМ 35
Той се оплаква на мене, но още с голяма
предпазливост
.
На своите посетители, на всички без изключение, дядо Йосиф разказваше своя живот в Балкана с ножове и пищови в ръце... За да тури край на тоя срам, съветът се разпоредил да се дядо Йосиф под някакъв надзор и да се държи повечето усамотен и далеч от работите. Него наченаха да търсят само тогава, когато подписът му ставаше потребен. Във всичките други случаи работите ставаха без него и мимо него, ако и в негово име. По Великден той беше почти свободен да вижда и да приема всекиго; след Великден до него се допущаха само лицата, които го познаваха отблизо и пред които не можеше да се компрометира с думите и историите си. Дядо Йосиф видимо се тяготи от туй свое положение, но да се изкаже явно още не смее.
Той се оплаква на мене, но още с голяма
предпазливост
.
След завръщанието на дяда Йосифа, когато настана времето за вътрешно устройство на униатското общество и за силно пропагандирание в полза на унията, нуждата за по-развити духовни лица стана и по-явна, и по-осезателна. От Водина, от Сливен и от други места поченаха да се явяват предложения за присъединение към унията, а пък духовни лица да водят това движение, да го упътват и да го държат в надлежните предели нямаше. Движението беше вероизповедно и по тая причина наело трябваше да стоят духовни лица, лица с известен духовен авторитет. На дело направлението на туй движение се даваше от съвета, но тъй като в последния действуваха все миряни - Цанков, Миркович, Манол, Сапунов и др., - то действията на съвета не можаха да имат онова значение, което трябваше да влече хората. От много места съединението се искаше, но извършванието му се замедляваше именно по нямание на духовни лица, които можаха да поведат това движение, да му придадат значение и енергия и да го доведат докрай.
към текста >>
31.
2.13. Униатското движение и политиката на Франция. - В: Генчев, Николай. Франция в Българското духовно възраждане.
,
,
ТОМ 35
Предавайки исканията на Конгрегацията, френският външен министър обаче, отново апелирал към
предпазливост
.
Фактически отблъскването на Доротей и Хрисант било решено в Рим, след като Друен дьо Люи предложил на папата да реши този въпрос. Конгрегацията на пропагандата се обявила против. Кардинал Антонели смятал, че мотивите на двамата са лични, техният морал съмнителен. На същото мнение било и Външното министерство на Франция. Във връзка с това, Друен дьо Люи съобщил на Мустие в Цариград, че папският престол преценява важността на религиозните интереси в България и моли френското посолство да се заеме по-енергично със защитата им пред Високата порта, тъй като в момента те са повече от всякога въпроси на политиката, отколкото на религията.
Предавайки исканията на Конгрегацията, френският външен министър обаче, отново апелирал към
предпазливост
.
След неуспеха да ангажират с унията влиятелни български водачи, през март 1861 г. Хасун и Брюнони предложили архимандрит Йосиф Соколски за глава на българската униатска църква. Изборът на мисионерите паднал върху този 72-годишен старик, тъй като той имал популярност сред българите, бил простичък и скромен, без претенциите за един такъв духовен сан - както свидетелствува Боре. Папата одобрил избора и изпратил писмо в Цариград, в което съобщил решението си да възстанови отдавна скъсаната с България връзка, като лично връчи на Соколски епископските атрибути. Българският комитет в Цариград назначил делегация, която да съпроводи Соколски до Рим.
към текста >>
32.
2.15.1.2. Д-р Георги Миркович.
,
,
ТОМ 35
Към такъв род спомени се налага извънредно голяма
предпазливост
.
В тях имало много истина, но и някои подправки, които били целели да представят действията на Икономов „под една благовидна форма”. Тая оценка на Миркович е интересна. В нея има нещо истинно, но то не съвпада с твърдението му, че Икономов, както и Бурмов, не са били правилно разбрали истинските причини за появата и развитието на унията. Изобщо кратките спомени на д-р Георги В. Миркович по-малко се занимават с излагане на фактите, отколкото с пристрастни разсъждения, които целят да оправдаят дейността на униатските водачи, включително и неговата, представяйки я като национално дело, добре обмислено и политически.
Към такъв род спомени се налага извънредно голяма
предпазливост
.
Това по-подробно критично разглеждане на кратките спомени на Мирковича се наложи, понеже той е бил един от дейните участници в униатското движение и близък сътрудник на Др. Цанкова, та би могло да им се отдаде по-голямо доверие, каквото те в никакъв случай не заслужават.
към текста >>
33.
2.15.1.8. Проф. Михаил Арнаудов.
,
,
ТОМ 35
Нашият учен, познавач на Възрожденската епоха и на църковно-народното освободително движение, разглежда всички въпроси, свързани с църковно-народната дейност на Илариона, с широка осведоменост, безспорна вещина и критична
предпазливост
, що се отнася до изворите и мемоарните податки.
338-362) известните важни документи, засягащи отношенията на Иларион Макариополски към полските емигранти в Цариград (Кратка автобиография и самозащита на Илариона Макариополски от 1850 г.), към унията от 18 декември 1860 г. (Завет към българския народ от 29 април 1861 г. на Иларион Макариополски и Авксенти Велешки), изобщо към Католическата пропаганда и униатските опити (Две писма на Иларион Макариополски от декември 1861 г. и окр. писмо до Православните църкви от 9 март 1869 г.).
Нашият учен, познавач на Възрожденската епоха и на църковно-народното освободително движение, разглежда всички въпроси, свързани с църковно-народната дейност на Илариона, с широка осведоменост, безспорна вещина и критична
предпазливост
, що се отнася до изворите и мемоарните податки.
Той добре познава всички по-значителни дейци по църковния въпрос и унията (привърженици и противници) и има определено мнение за тях. М. Арнаудов познава и Н. Бозвели, и Г. Раковски, и Др. Цанков, на които е посветил сериозни монографии и студии.
към текста >>
34.
5.1.3. Васил Ганчев Василев. 5.1.3.1. Васил Ганчев в Българското национално революционно движение през 60-те години на XIX в.
,
,
ТОМ 35
Става ясно, че на Миркович не се харесвал буйният нрав на Ганчев и недостатъчната му
предпазливост
в работата, не одобрявал това, че Ганчев „дръзко и упорито говореше на секиго”, че „бележеше (в смисъл записваше - б.
За това съобщават Хр. Стамболски, Ф. Щърбанов и други източници. Що се отнася до предположението, че Ганчев разкрил при разпита другите съзаклятници, нещата се нуждаят от изясняване. Г. Миркович като говори с известна неприязън за Ганчев, пише, че той бил причината за арестуването на останалите лица, в това число и лично на него.
Става ясно, че на Миркович не се харесвал буйният нрав на Ганчев и недостатъчната му
предпазливост
в работата, не одобрявал това, че Ганчев „дръзко и упорито говореше на секиго”, че „бележеше (в смисъл записваше - б.
м., М. Г.) тези, които бяха наклонни и обещаваха помощ”. Обвинява го дори, че във Видин „гордо, гордо излезли пред пашата с един тефтер в ръка, в който беха написани имена на разни хора от разни места и каза: аз ще ви открия главатарите, които от неколко години бунтуват турската държава”. Доколко вярно е всичко това, точен отговор би могъл да даде протоколът от разпита на Ганчев във Видин от 26 септември 1869 г., но за съжаление той е запазен в лошо състояние и не позволява да се изясни държанието на Ганчев пред турските власти по време на следствието. Интересно е обаче с оглед на разглежданата тема да отбележим, че този документ се отнася не само до Ганчев, тъй като в него става дума за извършен разпит и на революционери от Плевен, Рахова (Оряхово), Филибе (Пловдив), Троян и Копривщица, посочени като участници в „комитетски работи”.
към текста >>
НАГОРЕ