Търсене в текстове за 'Постоянното'

34. 7. СЪУЧАСТНИЦИ В БЛАГАТА: Утринно слово от Учителя, държано на 24.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 68 ÷ 69, 79 ÷ 80

ТОМ 21

Какво придобива човек с постоянното цанене и уволняване?
деня на бъдещето. Този ден се познава от настоящето. Някой иска да знае какъв ще бъде животът му след смъртта. Докато се ражда и умира, човек не може да знае бъдещия си живот. Раждането подразбира цаняване на човека за слуга при някой господар, а умирането - уволняването му. Какво придобива човек с постоянното цанене и уволняване? То е все едно да се ражда и умира. Като се отегчи от живота, човек иска да умре. Щом му домилее животът, пак се ражда. Да се раждаш от умиление за живота и да умираш от отегчаване от живота, това не е никакво разрешаване на въпросите. (...) Като ученици, вие трябва да си изработите правилна философия за живота, да се откажете от философията на Соломона.
към текста >>

35. 45. ТОВА, КОЕТО МОЖЕ ДА СЕ ПРИДОБИЕ (бр. 13, 1.ІV.1930 г.)

ТОМ 21

Което се ражда и развива - то е постоянното.” От хиляди години человеците се стремят да постигнат, да реализират своите индивидуални, семейни и национални идеали.
(В. „Ратникна свободата”, бр. 13, 1.ІV.1930 г., София, стр. 1) „Това, което може да се придобие, може и да се изгуби - то е преходно. Което се ражда и развива - то е постоянното.” От хиляди години человеците се стремят да постигнат, да реализират своите индивидуални, семейни и национални идеали. Войни, борби, жертви - това е страшният път, светлите фарове, на които са великите мъченици - идейните люде, които с кръвта си са отбелязали своите мечти. Култури, цивилизации, религии - всичко това са резултати от великия стремеж на душата да разбере отгде иде, защо е тук и какво се чертае в нейното бъдеще. И само тогава, когато водачите на народите са се докосвали до Истината, до Онова трайно и неизменно, което се крие под хиляди променливи образи, те са намирали верните пътища към щастие, към трайните радости, към реалния живот, Който е пазил своите ценности в пазвите и ги е разкривал само на достойни свои синове. Но това са били малки проблясъци само, скъпи сънища по далечни блянове, живели няколко мига в световната история. Хората са служили на хиляди господари, освен на своя Създател, на Тоя, Който е дал живота им и подтика към него.
към текста >>

36. Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви

втора част - писма 1913г - 1914г

ТОМ 21

Преходното е преходно, временното е временно, непостоянното е непостоянно.
Не пресиляйте работите. Всичко трябва да се прави тъй, както е определено от горе. А това значи да се научи човек да живее. Това е великото изкуство. Да знаеш как да мислиш, как да говориш, как да работиш, как да четеш, как да пееш, как да свириш, как да се учиш и възприемаш вечните блага. Преходното е преходно, временното е временно, непостоянното е непостоянно. Изгрявание и залязвание винаги стават в природата. Земята не стои, но се движи. Движи се и човек. Учениците, вечерно време всеки се връща дома си и сутрин - пак на училище при другарите си. Бъдете хитри (умни) като змиите и незлобливи като гълъбите, казва Учителят.
към текста >>

37. XXII. Любомир Лулчев и Стевка Стойчева

Б. ПИСМА НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ДО СТЕВКА СТОЙЧЕВА, ВПОСЛЕДСТВИЕ НЯГОЛОВА

ТОМ 21

13.VІІ.1927 Сф През отворения прозорец иде шумът на улицата и постоянното свиркане на треновете.
Днес като тръгнах, започна дъжд. Имах интересни наблюдения - ще пиша после. Ти ходи ли някъде? Много привети! 9. Писмо от Любомир Лулчев до Стевка Стойчева от 13 юли 1927 г. 13.VІІ.1927 Сф През отворения прозорец иде шумът на улицата и постоянното свиркане на треновете. Един поне от тях може да ме отнесе нанякъде... Като привдигащ се болен, тиха е душата, чакаща неминуемото... Вчера сутринта (разбирай - моя „сутрина”, към 9 часа) се намерих на Изгрева. Те всички заминали на Витоша и тия, които бяха останали там, се чудят на моето неотивание. Пуснали са интриги, че съм отишел в Г-во [Габрово]. Това - за втори път, но нищо - толкова по-добре, че и да стане, няма вече кой да повярва! Идейки за Изгрева, видях дини (лубеници) и купих една за Уч. [Учителя].
към текста >>

38. 16. ЗАВРЪЩАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В СОФИЯ

ТОМ 22

Броят на постоянното присъствие на братята и сестрите на Изгрева почти не се променя, като се спазва отношението 1:2 в полза на сестрите.
Други научават нещо от Учителя и отиват пак в света, за да приложат наученото и да придобият съответни опитности. Учителят отбелязва, че неговата истинска Школа е на небето и в нея всички са ученици, а тази на Земята - на Изгрева, е една забавачница за малки деца, които се учат как да пристъпват в духовния живот. Каква е привилегията на учениците, които живеят на Изгрева и работят за Бога? „Вие в един ден минавате тук, на Изгрева това, което за една година се минава в света. А за една година вие минавате това, което в света се минава за 100 години." Животът на Изгрева е крайно интензивен и напрегнат, защото вътрешният огън на душите е голям. Броят на постоянното присъствие на братята и сестрите на Изгрева почти не се променя, като се спазва отношението 1:2 в полза на сестрите. В Братството сестрите са 2/3 от учениците и когато са разумни и съсредоточени, създават най- добрите вътрешни условия за духовна работа в Школата. Тогава те проявяват Любовта, която е най-важното условие за правилното разбиране и прилагане на Словото в живота. Ще ви приведа един пример, даден от Мария Тодорова, отнасящ се за хората в Братството на Изгрева. Един ден, преди започване на Паневритмията, Учителят разговаря с един симпатизант на Братството за своите ученици, които са пръснати по целия свят. Тогава неговият събеседник го пита: „Ами тогава какви са тези, които сега се готвят да играят Паневритмия и представляват Братството на Изгрева?
към текста >>

39. 20. Стоянка Христова

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Сестра Стоянка е от постоянното присъствие на градината за Петровден и Богородица.
На 14.02.1961 г. брат Георги Куртев напусна земният свят. Мъжът на Стоянка си купува кола и ги кара с нея редовно до градината. Понеже Георги - мъжът й е комунист, не идват да ги обискират за беседи. Георги Йорданов занася много свои беседи на съхранение в тях. Сестра Стоянка е от постоянното присъствие на градината за Петровден и Богородица. А техният дом е Аврамов дом. При нея отсядат всички, които идват или отиват към Бургас и Айтос. Много гости ги посещават в дома им, особено в летният сезон, когато посещават морето. Решават да направят къща. Подготвят бригада за събота и неделя, но Донка им казва, че е разсип и я отлагат за понеделник, на новата Луна.
към текста >>

Постоянното наводнение по етажите престана в домът им.
До вечерта наляхме бетона, като с кофи пренесохме този, който беше останал при пробитите колони. Сутринта в събота гланцирах цялата плоча. Наоколо навсякъде валеше в петък, през нощта и в събота. До обед плочата стегна и след обед преваля малко дъжд, за да не я поливаме. Вечерта започна проливен дъжд, но капка вода не течеше надолу - беше добре гланцирана плочата. Постоянното наводнение по етажите престана в домът им. Отворихме колоните и изрязахме бетона, който стърчеше - да не пречи на мазилката. След това те направиха дървената конструкция и покриха къщата с керемиди. Аз им казах, че ще имат голям зор в строежа. Правят мазилката и Румяна и Радостина постоянно носят вар и ги заболяват ръцете - изтеглят се сухожилията им. Завършват къщата, измазват я отвътре, обзавеждат я и започват да приемат гости и летовници.
към текста >>

40. 35. Катя Христова Грива

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Много приятели й правят забележки, че с постоянното си присъствие пред салона пречи на Учителя.
В този момент тя няма никакви средства, а има нужда от 50 лева. Тогава Катя се смирява, отива в бараката и казва: „Сестра, ако обичате, дайте ми парите, които ми предложихте преди няколко дена." Сестрата се усмихва, изважда ги изпод покривката на масата и й ги подава. Вечерта Учителят я поздравява и започва да разговаря с нея. Така тя научава един велик урок на смирение. Често Катя застава при стълбите на Горницата и стои там, за да види Учителя. Много приятели й правят забележки, че с постоянното си присъствие пред салона пречи на Учителя. По този повод Катя пита Учителя: „Учителю, не ви ли пречим, като стоим пред стълбата и ви чакаме? " - „Вие не ме смущавате, но онези, които пращат постоянно лоши мисли за вас и за мен." Тя живее безгрижно на Изгрева и се къпе в аурата на Учителя. По едно време се влюбва в Ангел Янушев и решава да се ожени за него. Правят официален годеж. Сватбената бяла рокля е готова и Катя с трепет очаква деня на сватбата.
към текста >>

41. 41.Гавраил Велев Величков ( Галилей )

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

С постоянното си присъствие около него създава дълбока вътрешна връзка с Учителя и стига до вътрешно разбиране на живота, музиката и Словото.
На другият ден той изпада в кома. Закарват го в Онкологията и след няколко дена си замина. Научих един жесток урок - никога да не отлагам това, което трябва да направя веднага. Говорих със сестра му, но тя нищо не каза и не ми даде беседите. Галилей е един от най-любознателните и послушни ученици на Учителя. С постоянното си присъствие около него създава дълбока вътрешна връзка с Учителя и стига до вътрешно разбиране на живота, музиката и Словото. Там той влага всичките си дарби и способности. Работи неуморно за успеха на братския живот и делото. Замина си на 3 декември 1985 година.
към текста >>

42. 22. Бурята в Рила и навлизането на руските танкове в Чехия

ТОМ 22

22. Бурята в Рила и навлизането на руските танкове в Чехия Поради постоянното разваляне на лагера от милицията няколко години с Петър Филипов ходихме на лагер при извора под Зелени рид.
22. Бурята в Рила и навлизането на руските танкове в Чехия Поради постоянното разваляне на лагера от милицията няколко години с Петър Филипов ходихме на лагер при извора под Зелени рид. Милиционерите не обичаха да ходят много и никога не ни обезпокоиха. Там отивахме с много храна и посрещахме братята и сестрите, които отиваха или се връщаха от Салоните. Там лагеруваха брат Борис Николов и сестра Мария Тодорова. За изгрев ходихме на Салоните и на полянката - за Паневритмия. През 1968 г.
към текста >>

43. 3. За възпитанието

Д-р Михаил Стоицев

ТОМ 23

То пълнее първите три-четири години, но после слабее и остава с един разширен стомах, който от постоянното лакомство дохожда и до по-голямо разширение и организмът се приготвя за разни болести.
А за да бъдат разгледани тези въпроси, потребно е време, а и тяхното разбиране предполага съответна интелектуална подготовка. Нека след това споменем нещо за децата и родителите - техните отношения. Днес много интелигентни майки, които милеят и обичат децата, несъзнателно стават причина за заболяването на децата. Така майки, които не обръщат внимание и дават на децата тестени и други храни до седмия месец, когато стомахът на детето няма солна киселина и пепсин, а само един фермент, наречен химузин, който действува изключително върху майчиното мляко. Даването тестяна храна, която не може още да се преработи правилно химически, действително, може да накара детето да затлъстее, обаче, неговият стомах още от самото начало започва да се разширява. То пълнее първите три-четири години, но после слабее и остава с един разширен стомах, който от постоянното лакомство дохожда и до по-голямо разширение и организмът се приготвя за разни болести. Това е непростено, особено за интелигентните майки. И затова трябва и в туй направление просвета. Младежите - ученички и ученици, пък и изобщо младото поколение, които имат родители и които са радостта, щастието, бъдещето, величието, силата и надеждата на България, трябва да ги пазим от поквара, като зеницата на окото си. Това го желае и държавата, и обществото, и аз, и всички родители, и всички възпитатели. Ето защо младите - ученички и ученици, които имат родители, са щастливи. Защо?
към текста >>

44. 188. Музиката, която имаме е проявление на живота

Весела Несторова

ТОМ 24

Радостта в живота седи в постоянното проявяване на реалността в нас.
Гениалният ученик само при Учителя си може да се прояви. Ти, като вярваш в Бога, ще се проявиш. Като вярваш в Бога, да има постижения. Реалността в живота наричам хляб. Като го ядеш, то е реалност. Радостта в живота седи в постоянното проявяване на реалността в нас. Ти не можеш да живееш, ако реалността не се проявява в теб. Люби, за да се прояви реалността. Щом се прояви реалността, ти приемаш живота. Любовта се проявява като живот. Ти като даваш реалността да се проявява чрез тебе, тя се проявява като живот.
към текста >>

45. 261. Спряла е ума и е влязла да изучава духовното

Весела Несторова

ТОМ 24

Човек трябва да намери постоянното и вечното във временното и променливото.
Носи чертите на 200-300 хиляди души. Човек трябва да си представи себе си извън тялото. Никога не изучавайте патологическите физиономии, но добрите - нормалните. Когато не свързваш Любовта с никаква жива форма, ще проникнеш в цялата вселена. Да нямаш обект в Любовта. Човек трябва да намери постоянното и вечното във временното и променливото. Човек е ценен, загдето Великото, което живее, е ценно, той трябва да се радва, че е част от природата. Величието на живота, което понякога чувстваш е Величието на Бога, Който живее. Една Нова Епоха е творчески акт на Бога. Под други закони е вече тя." В.К.: Сега, на с. 23 Неделчо пита Учителя под какви влияния сте.
към текста >>

46. 2.10. В СЕНКИТЕ НА СКАЛИТЕ

ТОМ 25

От постоянното движение бе се образувала и пътека, която отдалече се виждаше - признак, че там са на постоянни биваци французки части, скрити зад върха.
Нощната тъмнина бавно пристъпваше и постепенно разстилаше черната си покривка върху долината и тежки въздишки на облекчение разтърсиха отмалелите гърди на измъчените охотници. Време е; всички добре са ориентирани и знаят къде по-будно и къде по-слабо се пази от противника - това те сами видяха. Обектът им не бе далече, обаче рискът - голям, защото трябваше да преминат през бойната линия на противника и бързо достигнат храсталака при чешмата, находяща се зад нея. Избраната посока бе помежду Калугерица и Каменна планина, през по-слабо пазената долчинка. Нападението пък трябваше да стане при чешмата зад бойната французка линия, където ежедневно се виждаха да слизат отзад Калугерица групи французи за вода. От постоянното движение бе се образувала и пътека, която отдалече се виждаше - признак, че там са на постоянни биваци французки части, скрити зад върха. Там искаха да надникнат героите; за там те тръгнаха. Водени от смелия си началник, те вървят пипнешком и с усилия из тъмнината, припълзяват през някои места, предпазливо и тихо и успяват в кратко време да се хвърлят и прикрият в отбелязания храсталак до чешмата. Охотниците са вече всред неприятелската позиция, укрепена и пазена добре. Кризата настъпва. Отпаднали от умора и напрежение, с напрегнат слух и зрение, със силно дишане, ехото на което се разнася и изчезва в безмълвието, като подземно съскане.
към текста >>

47. 108. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ, 9 декември 1920 г., Варна

Минчо Сотиров, писма

ТОМ 25

Не миналото, но сегашното; не преходното, но постоянното да те вдъхновяват; не цветовете, но плодовете.
108. ПИСМО ОТ УЧИТЕЛЯ ДО МИНЧО СОТИРОВ 9 декември 1920 г., Варна (получено на 11 декември 1920 г., събота, Бургас) Любезний Минчо, Вашите писма са получени. Вървете напред смело и решително. Любовта да топли душата ти, Мъдростта да озарява духа ти, а добродетелта да пази сърцето ти да бъде чисто за Истината. Не миналото, но сегашното; не преходното, но постоянното да те вдъхновяват; не цветовете, но плодовете. Когато говорим за Любовта да е в душата ни; за Мъдростта да е в духовете ни, за добродетелта - да е в сърцата ни. След като мине тая буря, която сега чисти светът, всичко ще дойде в своя естествен вид. Моя привет вам и на всички добри приятели! Бодри и весели бъдете. Водата е за жадните, хлябът за гладните, знанието за простодушните, Любовта за слабите, Мъдростта за силните по сърце в доброто.
към текста >>

48. 36. Младежки окултен клас: 17 апр. 1942 г.

Боян Боев

ТОМ 32

Радостта в живота седи в постоянното реализиране, в постоянното проявяване на реалността в нас.
Човек докато не знае как да се справи със своето недоволство, никога не може да прогресира в живота, защото недоволството е първата спънка, която го спира в неговия път. Трябва да знаеш как да се справиш. Вий сте видели как децата връзват някой бръмбар. Вий обяснявате всичко това с това, че имало някаква съдба. Съдбата е, че сте вързани. Радостта в живота седи в постоянното реализиране, в постоянното проявяване на реалността в нас. Човек трябва да бъде доволен дето се проявява реалността. Докато се прояви реалността в нас, ние живеем, като престане да се проявява реалността, ние умираме. Любовта трябва да се прояви чрез вас. Защо трябва да любите? Обичаш, за да проявиш реалността, пък щом се прояви реалността, ти приемаш живота.
към текста >>

49. 386. Основният закон на Вселената и живота е равновесието

VII. Кооперацията ли?

ТОМ 33

А Бог е постоянното, непроменливото, вечното.
После стана сериозен и продължи: - Там където отсъствува Бог, там са най-големите противоречия, там са болестите, страданията, смъртта! Да знаеш, ще ти дам един ключ: там където има болести, да знаеш - там не е Бог! Ако членовете на едно семейство боледуват, умират, имат недоразумения, те може по цели дни да се молят, може хиляди благодеяния да правят... да знаеш - там Бог не присъствува! Независимо от това как се наричат хората: комунисти, анархисти, капиталисти... дали казват, че вярват или че не вярват в Бога, което няма абсолютно никакво значение, ако не се покрива с истината, а истината е ако са здрави, ако живеят в хармония те са вярващи хора, в тяхната душа и в тяхната къща живее Бог. В живота всичко е относително, няма постоянни величини към които да отнасяме нещата, с които да ги мерим. А Бог е постоянното, непроменливото, вечното. Във всички досегашни системи на управление и живот, основния двигател е интереса, а основния закон на Вселената и живота това е равновесието, правдата. Но не винаги интересът на хората съвпада с правдата, тъкмо напротив, интересът и правдата са във вечен конфликт. Интересът, това е правото на по-силния, а правото на по-силния е основния закон на животинското царство. За тази вечер, по този въпрос толкова ти стига! Хората от памтивека до сега са прилагали най-различни системи на управление, и от всички са се разочаровали.
към текста >>

50. 2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,

ТОМ 35

Най-напред мене ме смущава постоянното намисание в работите на униатското общество на гореспоменатия доктор поляк.
Криво-ляво аз преподавам на учениците и надзиравам техните занятия и техните игри. Половината почти от учениците като са пансионери, то надзорът над тях е почти непрекъснат. Наред с моите занятия в училището аз съм се заловил да се взирам и в делата, и във вътрешната страна на униатското движение. Аз искам да намеря и да си направя ясни основите на онези надежди, които така всецяло полагаме на това движение. В тези свои преглеждания аз вече начевам да се срещам с известни съмнения и да чувствувам един вид малки разочарования. Най-напред мене ме смущава постоянното намисание в работите на униатското общество на гореспоменатия доктор поляк. Този человек се меси във всичко и по един твърде малко прикрит начин. В отсъствието на Цанкова и Мирковича ръка и мисъл на униатското общество става тоя человек, който впрочем не е ни от най-деликатните в обходата и маниерите си, ни от най-предпазливите в натурничествата си. Той се отнася към Манола и Джейкова, мнимите водители на работите, не само малко повелително, но и с известно високомерие към самото общество, към неговите нрави и към неговата способност да мисли за себе си. Туй вмешателство на един фанатик поляк във вътрешните дела на черковата и на униатското общество ме кара да мисля, че тука работите се слагат и водят не по съображенията на самите униати, а по скроен отвън план. Ще почакам Цанкова да ми разясни тая работа, а дотогава аз ще си оставам чужд за тоя чървенокосмен поляк, към когото чувствувам необяснимо отвращение.
към текста >>

51. 2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи

ТОМ 35

Такива са и ще бъдат всичките гореспоменати чужденци без родина и огнище, а не тези, които си останаха в постоянното жилище, добиха собствен недвижим имот, уредиха живота си, свързаха различни отношения с народа ни, с правителството ни и самото царство.
Тези оправдания на Патриаршията са неоснователни. Но тя намира достойни архиереи от о-в Андрос, от о-в Сифнос и от други места от чужбина, които архиереи са врагове на нашия народ и на самото царство. Тези именно глупави предлози и назначаването на такива лица твърде много компрометират пред Ваше Величество Цариградската гръцка патриаршия. 6. Всеки път, когато нашият народ е предлагал на Патриаршията да ръкоположи за владика българин, тя не само че не е искала да помисли по този въпрос, но и предложеният кандидат е характеризирала като смутител на реда. Въпреки че, Ваше Величество, смутители се оказаха преди години във всички части на силното Ви царство само онези, които при подобни смутове не губят, а печелят. Такива са и ще бъдат всичките гореспоменати чужденци без родина и огнище, а не тези, които си останаха в постоянното жилище, добиха собствен недвижим имот, уредиха живота си, свързаха различни отношения с народа ни, с правителството ни и самото царство. Такива са нашите едноплеменни и едноезични архиереи, защото в напредъка и в нравственото издигане на народа ни или, по-добре да се каже, на тяхното паство се намира тясно свързано и тяхното щастие. Само те искрено се интересуват от силното царство на Ваше Величество, защото всяко обществено вълнение е опасно и за самите тях. Следователно само те единствено са полезни да управляват Вашите покорни, поверени на тях поданици, като ги упътват и със слово, и със своето благочестиво и доблестно поведение към бога, към полагаемата вярност и покорност пред своя владетел и към братска любов, за да се върви и спокойно по пътя на спасението. Ние, покорните и верните поданици на Ваше Величество, представяме това на Вашата бащинска доброта, като молим горещо да изпълните всичко това изцяло, за да се изкоренят за в бъдеще толкова многото причини за негодуване и самата несправедливост. Всеблагият и всемогъщ бог да благослови и ощастливи всичките Ви благородни намерения, да Ви надари с дълговечен, славен и щастлив живот и да подчини под Вашите крака всеки враг и неприятел.
към текста >>

НАГОРЕ

0.77138686180115