НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
116
резултата в
78
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Чувам вечността как се откроява от
Небитието
.
" Думите са изречени. Ние сме замрели. Тишина. Неземна тишина. Не се чува нищо. "Изгревът" е замрял.
Чувам вечността как се откроява от
Небитието
.
И как Вселената ни обхваща със своето могъщество на Духа Господен. Това трае миг. Учителят ни поглежда. Изведнъж аз се виждам как съм застанал прав, а до мен е изправен калъфът на цигулката. Стоя като часовой на стража пред Духа на Истината.
към текста >>
2.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Учителят Беинса Дуно е Миров Учител на Великото Бяло Братство, което управлява Битието и
Небитието
, както и Бялата и Черната ложа.
Да не смятате, че ние тука при Учителя пасяхме трева по поляната или лапахме въздуха на "Изгрева" като шарани, изкарани на брега от рибарската мрежа. Ние тука отстоявахме името си на ученици. И правото да бъдем такива. Учителят Беинса Дуно е Учителят на Бялото Братство. Школата на това Бяло Братство бе тук на, "Изгрева", и ние бяхме ученици в тази Школа.
Учителят Беинса Дуно е Миров Учител на Великото Бяло Братство, което управлява Битието и
Небитието
, както и Бялата и Черната ложа.
Затова в Школата на "Изгрева" имаше представители и на Черната, и на Бялата ложа. Учителят Беинса Дуно управляваше тези две ложи и затова Михаил бе изпратен от Него във Франция да открие "фирма" и да носи на гърба си "рекламата" на Бялото Братство, макар че трябваше да продава черно кафе и да ги пои с черно кафе, и да им гледа и врачува на черно кафе. Но той не си изпълни мисията и ще отговаря както пред Черната ложа, така и пред Великото Бялото Братство и Мировия Учител, Който управлява и двете ложи. Ние бяхме свидетели как той се провали и се обяви за Учител първо на Бялото Братство, а след това - на Всемирното Бяло Братство. За доказателство, ще прочетете титлите, с които той сам се подписва и наименова.
към текста >>
3.
8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
А това е Христовият Дух, Който присъствуваше там и обединяваше Битието и
Небитието
чрез присъствието на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Последното лагеруване с Учителя на Седемте рилски езера бе през 1939 година. Тогава Той каза: "Такива условия, каквито ние имахме през тази година за провеждане на съборните дни, Братството ще има чак през 1999 година". След заминаването Му ние продължихме да се качваме на Рила, но никога не можахме да си доближим до онова въодушевление и до онази обстановка на присъствие на възвишени същества, съединени чрез музиката на Учителя и обединени чрез Паневритмията в един величествен космически ритъм и кръг на живота, дошъл от безкрая. След това дойдоха години, когато нашето летуване бе забранено от властите. Ще дойдат и други години, когато нас няма да ни има, но други поколения ще летуват горе на Рила, ще вървят по стъпките на Учителя и ще търсят Духа на Общението.
А това е Христовият Дух, Който присъствуваше там и обединяваше Битието и
Небитието
чрез присъствието на Всемировия Учител Беинса Дуно.
към текста >>
4.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Учителят управлява живота във Вселената, живота на Битието и на
Небитието
".
Ние бяхме пред Него като деца пред майка си и всички на Него уповавахме. И Той добре ни напътствуваше. Никакъв напреднал човек, пък бил той гений или светия, не може да се сравни с Учителя. Даже и сравнение не може да става. "Светията - казва Учителят - е на границата между смъртта и живота, а Учителят е вън от смъртта.
Учителят управлява живота във Вселената, живота на Битието и на
Небитието
".
Затова ние, учениците на Школата, а след нас и хората в този народ и човеците на земята, трябваше да дадем заслужената цена на нашия Учител, защото Бог Го изпрати на земята. За да не изпаднем в положението на евреите, на които като възмездие им дадоха, според Учителя, наказание да бъдат две хиляди години под робство. Според Учителя, също така направиха българите, когато изгониха богомилте от България. За наказание те паднаха под робство от турците и така преживяха петстотин години. Толкова години, колкото евреите преживяха, след като паднаха под робство и бяха преселени във Вавилон.
към текста >>
5.
10_02 ПРОТОКОЛ
,
,
ТОМ 1
Затова всички идеи, отбелязани в настоящия протокол, вписани в протокола, бяха възприети, като се спази закона на Христовия Дух, който обединява Битието и
Небитието
.
Старият богомил казва: "Аз опазих Словото". А младият богомил казва: "Аз приемам Словото". Настоящата група приема Словото на Учителя, дадено чрез Паневритмия и музика от предишното поколение и го разучава, съхранява с цел да го предаде на следващото поколение. Настоящият протокол беше направен при пълно единодушие на членовете на групата, като всяка една точка се разискваше поотделно и всички идеи, предложени от участниците в групата, бяха възприети и отбелязани в протокола, като бе спазен законът на Божествения Дух, според който Божественият Дух се изявява в единствено число, а се проявява в множествено число, съгласно Христовия закон на съединението. Словото на Учителя е дадено в единствено число чрез Божествения Дух, а се проявява и реализира от последователите на Учителя в множествено число, посредством изпълнение на всички задачи, дадени в Словото.
Затова всички идеи, отбелязани в настоящия протокол, вписани в протокола, бяха възприети, като се спази закона на Христовия Дух, който обединява Битието и
Небитието
.
Подписали протокола: 1. Крум Въжаров 2. Мария Арсова 3. Марийка Марашлиева 4. Павлина Даскалова 5.
към текста >>
6.
10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно
,
студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ
,
ТОМ 1
Той бе проявлението на Бога в Битието и
Небитието
.
Ние, последователите на това Учение, не доказваме Мировия Учител. Той бе проявен в Живот и Сила чрез Христовия Дух. Ние Го видяхме чрез живота Му на земята между человеческите синове. Ще го намерите в Словото Му. Ние, последователите на това Учение, не обясняваме Всемировия Учител.
Той бе проявлението на Бога в Битието и
Небитието
.
Той задвижи человеческата еволюция напред към Новото човечество, което ще дойде в Шестата раса - човечеството на синовете Божии, синовете на Виделината, синовете на Светлината. Тях ще ги откриете чрез Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно. Той, Всемировият Учител е Все и Вся. Той е Цар на царете, Господ на господарите, начало и край на нещата във всичко и навсякъде. През всичките векове Той е Един и Същий - Духът Вечен.
към текста >>
Той обединява Битието и
Небитието
чрез Вселената на Христовия Дух.
Тях ще ги откриете чрез Словото на Всемировия Учител - Беинса Дуно. Той, Всемировият Учител е Все и Вся. Той е Цар на царете, Господ на господарите, начало и край на нещата във всичко и навсякъде. През всичките векове Той е Един и Същий - Духът Вечен. Той, Всемировият Учител е Все и Вся.
Той обединява Битието и
Небитието
чрез Вселената на Христовия Дух.
Той, Всемировият Учител е Все и Вся. Всемировият Учител е първото ограничение на Бога. Той е самоограничението и проявлението на Бога във Вселената: Защото над Всемировия Учител стои Господният Дух на Силите. Защото над Мировия Учител стои Христовият Дух. Защото над Учителя стои Святият Дух на Славата на Бога.
към текста >>
Святия Дух на Славата Божия и Мировият Учител с Христовия Дух, и Всемировият Учител с Господният Дух на Силите - те и тримата съставляват едно цяло на Великия Учител на човечеството, на Битието и
Небитието
на Вселената.
Всемировият Учител е първото ограничение на Бога. Той е самоограничението и проявлението на Бога във Вселената: Защото над Всемировия Учител стои Господният Дух на Силите. Защото над Мировия Учител стои Христовият Дух. Защото над Учителя стои Святият Дух на Славата на Бога. Защото Учителят с Духа Божий, т.е.
Святия Дух на Славата Божия и Мировият Учител с Христовия Дух, и Всемировият Учител с Господният Дух на Силите - те и тримата съставляват едно цяло на Великия Учител на човечеството, на Битието и
Небитието
на Вселената.
Великият Учител е Светата троица на Божествения Дух, на Господния Дух и на Христовия дух. Защото Божественият Дух слиза върху Учителя. Защото Христовият Дух се вселява в Мировия Учител. Защото Господният Дух на Силите задвижва Вселената и тя се проявява като Святия Дух на Словото на Всемировия Учител. "В името на Отца и Сина и Святия Дух.
към текста >>
Бащата е Всемировият Учител и е изявата на Бога чрез проявлението на Господния Дух на Силите във Вселената на Битието и
Небитието
и чрез Христовия Дух на Единението, Обединението, Съединението, и чрез Словото на Святия Дух.
Днес дойде Отец. Дойде Бащата. Дойде в България. Днес Бащата донесе Виделина за человеческите синове чрез Словото Си и прокара пътя на човешките души към Бога. Той прокара път за слизане и възлизане на Синовете на Виделината.
Бащата е Всемировият Учител и е изявата на Бога чрез проявлението на Господния Дух на Силите във Вселената на Битието и
Небитието
и чрез Христовия Дух на Единението, Обединението, Съединението, и чрез Словото на Святия Дух.
Да, ако преди две хиляди години дойде Синът Божий, то днес дойде Бащата... Ако преди две хиляди години дойде Синът Божий чрез Исус Христос, то днес Бог дойде чрез Бащата, чрез Всемировия Учител - Беинса Дуно. Дойде на земята всред народа български, в Обетованата страна от Духа Божий - майка България, светилница и хранилница на Словото Му. Амин.
към текста >>
7.
10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите
,
,
ТОМ 1
Той беше преминал пътя си на Учител на Бялото Братство, беше изпращан като Миров Учител, управляващ Бялата и Черната Ложа на Битието и
Небитието
.
Това бе Духът Беинса Дуно. Кой бе този Дух9Духът Беинса Дуно не бе от човешка Еволюция. Той бе от Божествена Еволюция. Той бе завършил земната Си Еволюция и преминал през нея преди милиарди земни години. Беше преминал и през духовната си Еволюция преди също толкова милиарди години.
Той беше преминал пътя си на Учител на Бялото Братство, беше изпращан като Миров Учител, управляващ Бялата и Черната Ложа на Битието и
Небитието
.
Сега бе изпратен като Всемиров Учител на Вселената. Духът Беинса Дуно бе слезнал от звездата Сириус - система и седалище на по-висша цивилизация от тази на Слънцето и слънчевата система. Културата на Сириус е по-висша от тази на слънчевата система. Само онези души, които са преминали развитието си като човешки души в слънчевата система, могат да отидат в системата на Сириус и да почнат друга Еволюция в Духовния свят. Земята се приема като паметник на човешкото падение, а Слънцето - като паметник на човешкото въздигане и изкупление, докато Сириус се приема като символ на човешкото развитие и култура за човешките души.
към текста >>
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
, управлява Бялата и Черната ложа.
Над Него е Божественият Дух. В Него е Христовият Дух. Той става Миров Учител. Годината е 1912. Година свята и Христова.
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
, управлява Бялата и Черната ложа.
На една от първите страници на "Заветът на цветните лъчи на светлината" са написани инициалите, които се четат така: "Винаги ще съм предан Раб на Господа Исуса Христа Син Божий" - 15 август, Търново, 1912 год. От Другата страна са нарисувани символите на Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа. Това е Заветът на Мировия Учител! Накрая е дадена заповедта на Мировия Учител. Есента, 5 октомври 1912 година, започва Балканската война, която има за цел освобождението на балканските народи от Турската империя, а България да се обедини в границите, посочени от Сан-Стефанския договор.
към текста >>
8.
10_07 Кой е Мировият Учител?
,
,
ТОМ 1
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, обхващащо Битието и
Небитието
на Слънчевата система от физическия и Духовния свят.
Изявената Божия Благодат, изявеният Дух на Съвършенството - това е живот вечен в Христа, в Духа Христов, което е вечна Слава в Христа. Изявеният живот вечен в Христа - това е проявеният Бог на Славата. "Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил." Изявеният Вечен Дух - това е проявеният Миров Учител, това е еманацията на Божествения Дух в Христовия Дух, където обитават Духът на Славата и на Бога. Мировият Учител е изявеният Вечен Дух, където Бог е Светлина, Бог е Любов, Бог е Дух Вечен. Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, където Словото Божие бе Дух Святий, Словото бе у Бога и Словото бе Бог.
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, обхващащо Битието и
Небитието
на Слънчевата система от физическия и Духовния свят.
Мировият Учител е онзи, който е осенен от Божествения Дух и в чието човешко тяло е вселен Христовият Дух. Амин.
към текста >>
9.
10_08 Кой е Всемировият Учител?
,
,
ТОМ 1
" Всемировият Учител е изявеният Господ, Господен Дух на Силите на
Небитието
.
"Кой е Всемировият Учител?
" Всемировият Учител е изявеният Господ, Господен Дух на Силите на
Небитието
.
Всемировият Учител е проявеният Господ, Господен Дух на Силите на Битието. Всемировият Учител означава Баща - Все и Вся - навсякъде и във всичко. Всемировият Учител прокарва Мировата Любов от Божествения свят към земята чрез Божествения Дух и Христовия Дух от центъра на Вселената към нейната периферия. Отгоре надолу Мировата Любов слиза на земята. Всемировият Учител прокарва пътя на Космическата Обич от периферията на Вселената към центъра.
към текста >>
Светлината Божия в цялото Битие и
Небитие
.
Той е Все и Вся. Всемировият Учител слезна между българите и славянството, за да създаде една нова еволюция на една нова епоха за идното човечество от Шестата раса. Той даде учението на Единната Любов - Единение на Светлината във всички светове. Той даде учението на Единната Мъдрост - Единение на Виделината в целия Мир - Духовен Мир. Той даде учението на Единната Истина - Единение на Славата Божия, т.е.
Светлината Божия в цялото Битие и
Небитие
.
Целта на това Учение е: Всяко дихание да хвали Бога в свещен Мир и Хармония. Това е свещеният Мир на Бялото Братство. Това е Хармонията на Божия Мир, който е вечна Слава във Христа, в Единнаго и Истиннаго Бога. "А това е живот вечний, дето да познаят Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, когото си проводил". (Йоана глава 17, стих 3).
към текста >>
Всемировият Учител е изява на Бога в Битието и проявление на Бога във Вселената, където обединява Битието и
Небитието
.
А Бащата е Всемировият Учител на Вселената. Това е Божественият Дух в еманация на Христовия Дух, чрез Господния Дух на Силите. Тук е Светата Троица. Всемировият Учител на Вселената е Бащата. Той е Все и Вся.
Всемировият Учител е изява на Бога в Битието и проявление на Бога във Вселената, където обединява Битието и
Небитието
.
Всемировият Учител на Всемирното Велико Бяло Братство присъствуваше между българите и славянството. Името Му бе - Беинса Дуно. Духът Беинса Дуно слезна на земята и се въплъти, като се роди в плът и кръв чрез българи: баща Константин и майка Добра и бе наречен Петър Константинов Дънов. Първом слезна върху Него Божественият Дух през 1897 година, 7 март, когато бе на тридесет и три години, после се всели в Него Христовият Дух през 1912 година, когато бе на четиридесет и осем години, а когато бе на петдесет и осем години по човешко летоброене - то Господният Дух се прослави чрез Него, като отвори за пръв път Школата на Всемирното Велико Бяло Братство във Вселената на земята българска, в нейната столица, в местността "Изгрева". Така Светата Троица, представена от Отца, Сина и Святия Дух, се събра ведно и чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез българска реч се даде Словото на Бога за идното човечество.
към текста >>
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
.
Той е Троицата между Бащата, Сина и Святия Дух. Всемировият Учител управлява Всемирното Велико Бяло Братство. А Всемирното Велико Бяло Братство управлява Вселената. Глава на Великото Бяло Братство е Христос, Христовият Дух. Той е проявен като принцип на Миров Учител.
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
.
Всемировият Учител на Всемирното Велико Бяло Братство е обозначен като Великия Учител - Беинса Дуно. Великият Учител - Беинса Дуно - управлява целия Космос, Битието и Небитието и след завършване на всяка еволюция, идва да създаде нова еволюционна вълна. Той дойде, изяви се чрез Слово и прояви се в Сила и Живот. Ние, няколко поколения българи, бяхме свидетели на изявата на Бога в Сила и проявата на Бога в Живот чрез Словото на Великият Учител - Беинса Дуно. Нашето свидетелство ще го намерите в живота на нашите спомени и опитности, които имахме с Великия Учител.
към текста >>
Великият Учител - Беинса Дуно - управлява целия Космос, Битието и
Небитието
и след завършване на всяка еволюция, идва да създаде нова еволюционна вълна.
А Всемирното Велико Бяло Братство управлява Вселената. Глава на Великото Бяло Братство е Христос, Христовият Дух. Той е проявен като принцип на Миров Учител. Мировият Учител управлява Битието и Небитието. Всемировият Учител на Всемирното Велико Бяло Братство е обозначен като Великия Учител - Беинса Дуно.
Великият Учител - Беинса Дуно - управлява целия Космос, Битието и
Небитието
и след завършване на всяка еволюция, идва да създаде нова еволюционна вълна.
Той дойде, изяви се чрез Слово и прояви се в Сила и Живот. Ние, няколко поколения българи, бяхме свидетели на изявата на Бога в Сила и проявата на Бога в Живот чрез Словото на Великият Учител - Беинса Дуно. Нашето свидетелство ще го намерите в живота на нашите спомени и опитности, които имахме с Великия Учител. Ние сме живи там, в тези опитности, защото те бяха приложение на Божиите закони от Великия Учител. А вашето свидетелство ще го намерите в Словото Му и ще го получите, след като изпълните волята на Бога.
към текста >>
10.
10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Духът Исус Христос е Виделината, която работи в Невидимия свят, в
Небитието
.
Едната врата е отгоре надолу - това е вратата на Мировата Любов, а другата врата е отдолу нагоре - това е вратата на Космичната Обич. От Исуса Христа започва Еволюцията на човечеството - на човешката душа и на човешкия дух. Исус Христос не е от човешка еволюция. Той е Божествено същество. Духът Исус Христос е Светлината, която работи в цялата природа, в Битието.
Духът Исус Христос е Виделината, която работи в Невидимия свят, в
Небитието
.
Човек може да се свърже с Христовия Дух и с Христа, като мисли за него и като чете Евангелието, което е Благовестието - благата вест за Царството Божие и за Исус Христос - Син Божий. А като работи с Любовта като принцип и като закон - то Христовият дух ще работи с него като человечески син и той ще стане син на Светлйната, а след това - син на Виделината и накрая - Син Божий, а това е еволюцията на човешката душа и човешкия дух чрез Космичната Обич. Преди 2 000 години дойде Исус Христос и сега расте в хората, като увеличава Светлината на умовете им и разширява съзнанията чрез Виделината. И ще дойде ден, когато Духът Христов ще се прояви чрез хората. И тогава ще дойде Царството Божие на земята.
към текста >>
Който има и трите - Христовия Дух и Господния Дух, и Божия Дух - то Той е проявеният Бог във Вселената, в Битието и
Небитието
.
Създаде се връзка между Светлината и Виделината, между Видимия и Невидимия свят в историята на земята и човечеството. Пътят към Бога е чрез Христа. Който има Христовия Дух - може да влезе в Божия свят. Който има Господния Дух - може със Сила да вземе Царството Божие. Който има Божия Дух, ще да има Божия Мир, който е Мир на Светлина и Виделина.
Който има и трите - Христовия Дух и Господния Дух, и Божия Дух - то Той е проявеният Бог във Вселената, в Битието и
Небитието
.
А това е Всемировият Учител. Името му е Беинса Дуно. Един е Всемировият Учител - Той е в Троицата: на Христовия Дух, на Господния Дух, на Божия Дух. Този Божествен свят от Слава, Виделина и Светлина се проявява в лицето на Всемировия Учител. Всемировият Учител е Беинса Дуно.
към текста >>
Той управлява Битието и
Небитието
.
Исус умря като човек. Той напусна като човешки син видимата човешка форма и възкръсна като Божий Син. Христовият Дух оттогава е свободен за всички и за всекиго по земята и на Небето. Глава на Великото Бяло Братство е Исус Христос. Христовият Дух се проявява като Миров Учител.
Той управлява Битието и
Небитието
.
към текста >>
11.
10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Христовият Дух обединява Битието и
Небитието
- видимия материален свят и Невидимия Духовен свят.
Учителят е Учител на Слънчевата система, обхваща Битието на всички светове с всички същества, различни по степента на своето развитие. Битието обхваща физическия свят от слънчевата система, която е проекция на органи на цели звездни системи. Мировият Учител е еманация на Божествения Дух в Христовия Дух. Учителят на Бялото Братство става Миров Учител, когато Христовият Дух се всели в Него. Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, като Христов Дух.
Христовият Дух обединява Битието и
Небитието
- видимия материален свят и Невидимия Духовен свят.
Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към Ангелския свят. Това е Небитието за нас, но е Битие за Ангелския свят и съществата, които обитават там. Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и Небитието на слънчевата система от физическия и Духовния, Ангелски светове. Всемировият Учител е изявеният Господен Дух на Силите на Небитието. Всемировият Учител е проявеният Господен Дух на Силите в Битието.
към текста >>
Това е
Небитието
за нас, но е Битие за Ангелския свят и съществата, които обитават там.
Мировият Учител е еманация на Божествения Дух в Христовия Дух. Учителят на Бялото Братство става Миров Учител, когато Христовият Дух се всели в Него. Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, като Христов Дух. Христовият Дух обединява Битието и Небитието - видимия материален свят и Невидимия Духовен свят. Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към Ангелския свят.
Това е
Небитието
за нас, но е Битие за Ангелския свят и съществата, които обитават там.
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и Небитието на слънчевата система от физическия и Духовния, Ангелски светове. Всемировият Учител е изявеният Господен Дух на Силите на Небитието. Всемировият Учител е проявеният Господен Дух на Силите в Битието. Всемировият Учител прокарва пътя на Мировата Любов от Божествения свят, от Центъра на Вселената към земята и нейната периферия и възстановява пътя на Космичната Обич от периферията на Вселената към Центъра. Мировата Любов слиза отгоре надолу, а Космичната Обич възлиза отдолу нагоре - така Той обединява Вселената.
към текста >>
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и
Небитието
на слънчевата система от физическия и Духовния, Ангелски светове.
Учителят на Бялото Братство става Миров Учител, когато Христовият Дух се всели в Него. Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, като Христов Дух. Христовият Дух обединява Битието и Небитието - видимия материален свят и Невидимия Духовен свят. Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към Ангелския свят. Това е Небитието за нас, но е Битие за Ангелския свят и съществата, които обитават там.
Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и
Небитието
на слънчевата система от физическия и Духовния, Ангелски светове.
Всемировият Учител е изявеният Господен Дух на Силите на Небитието. Всемировият Учител е проявеният Господен Дух на Силите в Битието. Всемировият Учител прокарва пътя на Мировата Любов от Божествения свят, от Центъра на Вселената към земята и нейната периферия и възстановява пътя на Космичната Обич от периферията на Вселената към Центъра. Мировата Любов слиза отгоре надолу, а Космичната Обич възлиза отдолу нагоре - така Той обединява Вселената. Той е Учител на Вселената.
към текста >>
Всемировият Учител е изявеният Господен Дух на Силите на
Небитието
.
Мировият Учител е проявеният Абсолютен Дух на Битието като Дух Вечен, като Христов Дух. Христовият Дух обединява Битието и Небитието - видимия материален свят и Невидимия Духовен свят. Невидимият свят от слънчевата система е направен от по-фина материя, от фин духовен елемент, от материята на духовния мир, спадащ към Духовния свят, към Ангелския свят. Това е Небитието за нас, но е Битие за Ангелския свят и съществата, които обитават там. Мировият Учител е Учител на Великото Бяло Братство, управляващо Битието и Небитието на слънчевата система от физическия и Духовния, Ангелски светове.
Всемировият Учител е изявеният Господен Дух на Силите на
Небитието
.
Всемировият Учител е проявеният Господен Дух на Силите в Битието. Всемировият Учител прокарва пътя на Мировата Любов от Божествения свят, от Центъра на Вселената към земята и нейната периферия и възстановява пътя на Космичната Обич от периферията на Вселената към Центъра. Мировата Любов слиза отгоре надолу, а Космичната Обич възлиза отдолу нагоре - така Той обединява Вселената. Той е Учител на Вселената. Всемировият Учител Беинса Дуно е Учител на Вселената.
към текста >>
А Вселената обхваща Битието и
Небитието
- физическия свят на всички слънчеви системи, Духовния свят на всички слънчеви системи, както и Божествения свят.
Всемировият Учител прокарва пътя на Мировата Любов от Божествения свят, от Центъра на Вселената към земята и нейната периферия и възстановява пътя на Космичната Обич от периферията на Вселената към Центъра. Мировата Любов слиза отгоре надолу, а Космичната Обич възлиза отдолу нагоре - така Той обединява Вселената. Той е Учител на Вселената. Всемировият Учител Беинса Дуно е Учител на Вселената. Той е Глава на Всемирното Велико Бяло Братство на Вселената.
А Вселената обхваща Битието и
Небитието
- физическия свят на всички слънчеви системи, Духовния свят на всички слънчеви системи, както и Божествения свят.
А Божествените светове са слънчеви системи, създадени от най-висша Божествена материя и от най-фин Божествен елемент. В нашата Вселена има десет милиона Слънца, около всяко Слънце има по 12 планети, те са един милиард и двеста хиляди. Всичките Слънца трябва да ги обходите и да живеете по един милион години. Учителят е Учител на Битието на тези слънчеви системи. Когато се върнете от вашето физическо пътешествие, тогава ще влезете във второто Небе, втория рай на ангелите от ангелския свят, в така наречения Духовен свят.
към текста >>
Мировият Учител е Учител на този Ангелски свят, Духовен свят, представляващ
Небитието
, което обхваща и обгръща Битието.
Всичките Слънца трябва да ги обходите и да живеете по един милион години. Учителят е Учител на Битието на тези слънчеви системи. Когато се върнете от вашето физическо пътешествие, тогава ще влезете във второто Небе, втория рай на ангелите от ангелския свят, в така наречения Духовен свят. В Духовния свят има духовни планети, духовни слънца има. Във всяко Слънце ще живеете по десет милиона години, ще ги обиколите всичките, като се върнете, вие сте завършили вашето развитие в Духовния свят, в Ангелския свят.
Мировият Учител е Учител на този Ангелски свят, Духовен свят, представляващ
Небитието
, което обхваща и обгръща Битието.
Затова Той е Учител и на двете - Небитието и Битието. След това ще влезнете в третото Небе на ангелите. Това е Божественият свят, обхващащ безброй светове. Там, във всеки свят, ще живеете по един милиард години. Като се завърнете, ще сте завършили вашето развитие в Божествения свят.
към текста >>
Затова Той е Учител и на двете -
Небитието
и Битието.
Учителят е Учител на Битието на тези слънчеви системи. Когато се върнете от вашето физическо пътешествие, тогава ще влезете във второто Небе, втория рай на ангелите от ангелския свят, в така наречения Духовен свят. В Духовния свят има духовни планети, духовни слънца има. Във всяко Слънце ще живеете по десет милиона години, ще ги обиколите всичките, като се върнете, вие сте завършили вашето развитие в Духовния свят, в Ангелския свят. Мировият Учител е Учител на този Ангелски свят, Духовен свят, представляващ Небитието, което обхваща и обгръща Битието.
Затова Той е Учител и на двете -
Небитието
и Битието.
След това ще влезнете в третото Небе на ангелите. Това е Божественият свят, обхващащ безброй светове. Там, във всеки свят, ще живеете по един милиард години. Като се завърнете, ще сте завършили вашето развитие в Божествения свят. Духът Беинса Дуно е завършил своята Еволюция в Божествения свят и бе изпратен от Бога на земята, за да донесе Третия Завет на Новото човечество от Шестата раса.
към текста >>
Битието обхваща физическия свят,
Небитието
обхваща Духовния свят, а Божественият свят обхваща цялата Вселена на Битието и
Небитието
.
Тя създава Света на Истината. Затова има три свята: на Любовта, на Мъдростта и на Истината. Свят на Любовта, където Природата е материализираната Светлина. Свят на Мъдростта, където Духовният свят е материализираната Виделина. Свят на Истината, където Божественият свят е материализираната Слава.
Битието обхваща физическия свят,
Небитието
обхваща Духовния свят, а Божественият свят обхваща цялата Вселена на Битието и
Небитието
.
Всемировият Учител е Учител на Битието, обхващащо физическия свят. свят. Всемировият Учител е Учител на Небитието, обхващащо Духовния Всемировият Учител е Учител на Вселената, обхващаща Божествения свят. Божественият свят е свят на безграничност и безначалност, обхващащ измерения, където време и пространство не съществуват, където материята на този свят е от най-висша материя, а съществата са облечени с дрехата на Божествената светлина, т. е. със Славата. Вселената обхваща Битието, Небитието и Божествения свят.
към текста >>
Всемировият Учител е Учител на
Небитието
, обхващащо Духовния Всемировият Учител е Учител на Вселената, обхващаща Божествения свят.
Свят на Любовта, където Природата е материализираната Светлина. Свят на Мъдростта, където Духовният свят е материализираната Виделина. Свят на Истината, където Божественият свят е материализираната Слава. Битието обхваща физическия свят, Небитието обхваща Духовния свят, а Божественият свят обхваща цялата Вселена на Битието и Небитието. Всемировият Учител е Учител на Битието, обхващащо физическия свят. свят.
Всемировият Учител е Учител на
Небитието
, обхващащо Духовния Всемировият Учител е Учител на Вселената, обхващаща Божествения свят.
Божественият свят е свят на безграничност и безначалност, обхващащ измерения, където време и пространство не съществуват, където материята на този свят е от най-висша материя, а съществата са облечени с дрехата на Божествената светлина, т. е. със Славата. Вселената обхваща Битието, Небитието и Божествения свят. Всемировият Учител на Вселената е Великият Учител! Един е Великият Учител!
към текста >>
Вселената обхваща Битието,
Небитието
и Божествения свят.
Битието обхваща физическия свят, Небитието обхваща Духовния свят, а Божественият свят обхваща цялата Вселена на Битието и Небитието. Всемировият Учител е Учител на Битието, обхващащо физическия свят. свят. Всемировият Учител е Учител на Небитието, обхващащо Духовния Всемировият Учител е Учител на Вселената, обхващаща Божествения свят. Божественият свят е свят на безграничност и безначалност, обхващащ измерения, където време и пространство не съществуват, където материята на този свят е от най-висша материя, а съществата са облечени с дрехата на Божествената светлина, т. е. със Славата.
Вселената обхваща Битието,
Небитието
и Божествения свят.
Всемировият Учител на Вселената е Великият Учител! Един е Великият Учител! Той е Божественият Учител! Божественият Дух, Господният Дух и Христовият Дух, които са Светата Троица и трите лица на Великия Учител са едни и същи през всички времена и епохи. Божественото Учение е неделимо.
към текста >>
А Христовият Дух е Един и Неделим и като принцип обхваща света на Битието и
Небитието
на това Слово.
Божественото Учение е неделимо. Учението на Великия Учител е Учение на Абсолютната Божия Любов. Великият Учител носи Светлината на Божествения Дух, носи Славата на Христовия Дух, носи Силата на Господния Дух. Затова Божиите закони в Учението на Великия Учител са неизменни! При Великия Учител, Божественият Дух се излива като Святия Дух във вид на Слово.
А Христовият Дух е Един и Неделим и като принцип обхваща света на Битието и
Небитието
на това Слово.
А Господният Дух се проявява като Божия Сила. Затова Учението на Великия Учител обхваща всичко в своите предели на Битието, на Небитието и Божествения свят. Това е Учението на Всемирното Велико Бяло Братство. Глава на Всемирното Велико Бяло Братство е Великият Учител, Всемировият Учител - Беинса Дуно. Великият Учител Беинса Дуно се въплъти на земята, роди се в земята българска - племе славянско и бе наречен, и носеше светското име Петър Константинов Дънов.
към текста >>
Затова Учението на Великия Учител обхваща всичко в своите предели на Битието, на
Небитието
и Божествения свят.
Великият Учител носи Светлината на Божествения Дух, носи Славата на Христовия Дух, носи Силата на Господния Дух. Затова Божиите закони в Учението на Великия Учител са неизменни! При Великия Учител, Божественият Дух се излива като Святия Дух във вид на Слово. А Христовият Дух е Един и Неделим и като принцип обхваща света на Битието и Небитието на това Слово. А Господният Дух се проявява като Божия Сила.
Затова Учението на Великия Учител обхваща всичко в своите предели на Битието, на
Небитието
и Божествения свят.
Това е Учението на Всемирното Велико Бяло Братство. Глава на Всемирното Велико Бяло Братство е Великият Учител, Всемировият Учител - Беинса Дуно. Великият Учител Беинса Дуно се въплъти на земята, роди се в земята българска - племе славянско и бе наречен, и носеше светското име Петър Константинов Дънов. Великият Учител носи Учението Си чрез Словото Си. То е Божествено учение.
към текста >>
12.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Тя разграничава Битието от
Небитието
, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното.
Божествената светлина е Светлината във физическия свят на слънчевата система. Любовта като принцип на Божествения Дух преминава през целия свят като Светлина. А Природата е материализираната Любов на Бога и на Светлината и се реализира като Живото тяло на Бога и се изразява чрез Живота. Светлината е проявеният и изявеният Бог на Любовта на физическия свят. Светлината - това е творческият акт на Великата Природа.
Тя разграничава Битието от
Небитието
, реалното от преходното, преминава от безграничното състояние на Вселената към граничното.
Любовта е единствената реалност, чрез която Божественият Дух се проявява в Битието като Светлина, Физическото слънце е символ на Божествения Дух, а Светлината е символ на Божествената Душа. Материята на физическото поле е кондензирана Енергия. Енергията е кондензирана Светлина. Светлината е кондензирана Мисъл на Ангелите. Мисълта на Ангелите е кондензирана Любов.
към текста >>
13.
10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Всички начала са в Словото Му - то управлява Вселената, Битието и
Небитието
и нашата слънчева система.
Така духовната верига се реализира и проектира чрез живота им. Общество "Бяло Братство" е Общество на вътрешни духовни връзки, на вътрешно обединение и вътрешна проекция на идеите от Словото на Учителя чрез живота на учениците. Така се образува Синархическата верига на духовните ученици от вътрешната Школа на Бялото Братство. Това ще го намерите в Словото на Учителя. "Ако в България имаше само един човек, който е свързан с Бога и живее според Неговите закони, той ще повдигне не само България, но и целия свят." (Из "Който дойде при мене", 13 стр.) Затова само чрез Словото на Всемировия Учител учениците могат да се обединят и създадат Общество "Бяло Братство".
Всички начала са в Словото Му - то управлява Вселената, Битието и
Небитието
и нашата слънчева система.
Който Го приеме и приложи чрез своя живот, той влиза в това Общество. Затова Общество "Бяло Братство" не е организация, нито юридическа личност, нито обществена, политическа или друга организация. Общество "Бяло Братство" не е верска общност, нито религия, нито църква, нито религиозна секта, нито култово средище. Общество "Бяло Братство" е Общество на ученици, което се управлява от Словото на Всемировия Учител. Учениците се обучават чрез Словото в разстояние на двадесет и две години, толкова, колкото е траяла Школата на Учителя на земята.
към текста >>
14.
102. ПЕСЕНТА „ЗАВРЪЩАНЕ НА БЛУДНИЯ СИН
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
И тази чудна мелодия бе изсвирена и остана в
Небитието
и се загуби за нас.
Една от най-големите, които Той ни е свирил един, два или три пъти се нарича „Завръщането на блудния син". Аз текста за тази песен не съм чувал, но мелодията Учителят я изсвири няколко пъти с цигулката Си. Тя беше цяла симфония и продължаваше доста дълго. Обаче нямаше кой да я запише. Нямаше тогава магнетофони.
И тази чудна мелодия бе изсвирена и остана в
Небитието
и се загуби за нас.
Нямаме я вече. Само остава споменът за онези, които са я чули. Първия път когато я изсвири Учителят, Той ни разправяше, че я е свирил, когато е бил студент в САЩ. Студентите давали концерт. Те знаели, че Той свири на цигулка и те Го помолват да вземе участие.
към текста >>
15.
44. „ЛЮБЕТЕ ВРАГОВЕТЕ СИ МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Методи не се примирява, отива при Учителя и започва да вика и крещи пред лицето на Учителя: „Аз този евреин Ели-езер ще го оправя, аз ще го унищожа, аз ще го ликвидирам, аз ще го смажа и стрия на прах и ще го пръсна в пространството, за да се загуби в
Небитието
." Учителят го слуша и мълчи.
Другият бе Методи Константинов -също буен, невъздържан, бивш анархист. Двамата се скарват помежду си. Елиезер Коен казва някои неприятни неща на Методи, които той е направил. Изобличава го. Тогава той се възмущава, иска да го бие, но не може да го набие, защото онзи е голям, як и буен.
Методи не се примирява, отива при Учителя и започва да вика и крещи пред лицето на Учителя: „Аз този евреин Ели-езер ще го оправя, аз ще го унищожа, аз ще го ликвидирам, аз ще го смажа и стрия на прах и ще го пръсна в пространството, за да се загуби в
Небитието
." Учителят го слуша и мълчи.
Накрая Методи млъква след като се изкряск-ва изцяло и разпръснал хулите си в пространството пред лицето на Учителя. Настъпва тишина. Учителят се обръща към него: „Ти не знаеш ли, че човек ако няма врагове, не може да расте? Затова Христос казва: „Любете враговете си! " Започни това от мен." Методи си тръгва успокоен и с едно ново просветление в ума.
към текста >>
Тогава врагът пред него трябваше да бъде унищожен и прахът му пръснат в
Небитието
.
Затова Христос казва: „Любете враговете си! " Започни това от мен." Методи си тръгва успокоен и с едно ново просветление в ума. Той знае вече каква служба изпълняват враговете на човека. След време той разказва този случай и се смееше. Но това беше след време, а преди това нещата бяха другояче.
Тогава врагът пред него трябваше да бъде унищожен и прахът му пръснат в
Небитието
.
След срещата с Учителя, на следващия ден Методи случайно се среща на улицата с Елиезер. „Благодари, че казах на Учителя всичко, което мислех да правя с теб, иначе ти би бил загубен." Елиезер го пита какво му е казал Учителя. Но Методи му казва само втората част от изказването на Учителя, т. е. „Любете враговете си! " Не пожелал да му каже окултния закон на тази формула.
към текста >>
Не след дълго време той си замина и се загуби в
Небитието
.
Но Методи му казва само втората част от изказването на Учителя, т. е. „Любете враговете си! " Не пожелал да му каже окултния закон на тази формула. Но дойде време Елиезер да повтори същото и да произнесе същите думи срещу Братството и срещу Учителя. И накрая се опълчи срещу Братството, отказа се от Учителя и от Словото Му.
Не след дълго време той си замина и се загуби в
Небитието
.
Остана тази опитност като жива история за окултни знания, които управляват Школата на Всемировия Учител. Свидетел на целия този случай е бил Боян Боев. Бе го записал и след това ни го прочете - за поука и обучение. Прочете го, чак когато приключи тази история с драматичен финал.
към текста >>
16.
71. ДАФИНКА ВЪРВИ СТЪПКА ПО СТЪПКА КАТО БУБУЛЕЧКА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тогава дойде друг жътвар с друг сърп, ожъна както си знаеше, направи харман, прибра си житото и потъна в
Небитието
.
Който искаше да изтръгне едното погубваше и другото. Трябваше да се чака жътвата. Но жътварите ги нямаше ако и житото да бе започнало да узрява. А трябваше да се жъне. А чакаше и харманът.
Тогава дойде друг жътвар с друг сърп, ожъна както си знаеше, направи харман, прибра си житото и потъна в
Небитието
.
Ето как си заминаха десетки младежи. А през младите си години тя изнасяше сказки. Има една отпечатана сказка от Дафинка Л. Доганова през 1922 г. - София: „Най-красивият източник на Мъдростта".
към текста >>
17.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
чрез Своето Слово.
Да бъде Твоята воля както на Небето, така и на земята." Христовият Дух се вселява в Него. Над Него е Божественият Дух. В Него е Христовият Дух. Той става Миров Учител. Годината е 1912, Година свята и Христова.
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
чрез Своето Слово.
Мировият Учител е проявеният Божествен Дух, носещ Мировата Любов на Вселената, слезнал на земята между човеците. Мировият Учител се изявява като Божествен Дух и се проявява като Христов Дух. Христовият Дух, Христос, е глава на Великото Бяло Братство. Мировият Учител е глава на Великото Бяло Братство. Мировият Учител е изявеният Вечен Дух, където Бог е Светлина, Бог е Любов, Бог е Дух Вечен.
към текста >>
18.
Сборник ТОМ 5
,
Информация за сборника
,
ТОМ 5
Един е Мировият учител на Битието и
Небитието
.
Сборник ТОМ 5 Спомени на съвременници и последователи на Всемировия Учител БЕИНСА ДУНО Събрал, подбрал, записал, съхранил и представил Вергилий Кръстев Библиотека „Житен клас София 1996 Посвещава се на онези братя и сестри, които бяха в Школата на Бялото Братство, при нозете на Всемировня Учнтел Беинса Дуно, слушаха Словото на Бога за идното човечество от Шестата раса и пееха песните Му, които ще бъдат молитви за Новото Човечество. Поднасям този мой труд - резултат на двадесет и две годишно издирване и проучване като дар на онези, на които очите са отворени и съзнанието е Будно за Словото на Великия учител Бениса Дуно, и на които ушите са отпушени за музиката Му, защото я възприемат като творчески акт на Божествения Дух. ... Великият Учител представлява външното отношение на Бога към хората. Словото излиза от Великия Учител, но принадлежи на Бога. Един учител съществува в света.
Един е Мировият учител на Битието и
Небитието
.
Един е Всемировият учител на Вселената. Името му е Бениса Дуно. Светското Му име е Петър Дънов. Д-р Вергилий Кръстев МАРИЯ ТОДОРОВА ШКОЛАТА НА ВЕЛИКИЯ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО и ПЪТЯТ НА ЕДНА ДУША Учителят Дънов за Мария Тодорова: „Ти си от особените, не си от обикновените. Между сестрите ти си първата.
към текста >>
19.
81. БОГ Е СВЕТЛИНА. БОГ Е ЛЮБОВ. БОГ Е ДУХ.
,
,
ТОМ 5
Той обединяваше Битието на света и Битието на Духа, както и
небитието
му, защото Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
.
Разнообразието и единството на формите на тези четири свята се осъществява само чрез Духа, който ги обединява със Силата на живота наречена Любов. Затова се казва, че Бог е Любов. Любовта като Сила се изявява само в свръхсъзнанието, в Божествения свят, но като изявление на Духа в Сила тази сила се проектира в другите светове като живот за тези форми. Тези няколко опитности при нозете на Учителя и онова, което слушах чрез Словото му в беседи и частни разговори обединиха в мен знанието от Учителя, онова което трябва да има един ученик. Това обединение у мен създаде единство на съзнанието ми, че Бог е Светлина, че Бог е Любов и че Бог е Дух и че присъствието на Учителя на земята обединяваше целият Космос и целият минерален свят.
Той обединяваше Битието на света и Битието на Духа, както и
небитието
му, защото Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
.
Затова в моят път на ученик когато изпадах в затруднение, в противоречие бях убедена, знаех от опит, че светът около нас бе една функция на Духа и че разрешаването на противоречията в света на формите трябваше преди това да се разрешат в невидимия свят. Там трябва да създадеш правилни съотношения, хармония на силите, а това щеше да доведе до правилно общение и отношение на формите на земята. А човек бе също една такава форма, движеше се в човешкия свят, но с повече измерения, но в същността си се подчиняваше на закона „По-добре двама в Дух, отколкото мнозинство в различие". А при Учителя тук в Школата ние научихме и една друга истина, че това бе Всемировият Учител който управляваше цялата Вселена. Намирам се пред Учителя на разговор.
към текста >>
20.
157. КОМУНА И ИЗКУСТВЕНИ ЦВЕТЯ
,
,
ТОМ 5
Само тогава може да има комуна, защото ти имаш отношение с Единния и вечен живот, както и към всички закони, които управляват Битието, където целокупния живот на Битието и
Небитието
се слива в едно.
Ни никой не запита Учителя. То ги пусна, не ги спря, за да си направят опита. Ако беше ги спрял щеше да се получи едно вътрешно неудовлетворение. След това той каза много неща по този проблем. Човек може да бъде готов за комунален живот когато е готов със себе си, справил се е с всички свои недъзи и несъвършенства и е тръгнал да служи от Любов към Бога, в името на една идеална цел.
Само тогава може да има комуна, защото ти имаш отношение с Единния и вечен живот, както и към всички закони, които управляват Битието, където целокупния живот на Битието и
Небитието
се слива в едно.
Но това го правят хората с пробудено, колективно съзнание, свързващи се помежду си от идеята на Божествения живот, който трябва да се свали от хората на земята.
към текста >>
21.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Много по-късно след десетилетия ние научихме, че на Изгрева присъства и Черното и Бялото Братство и че това е Школата на Мировият Учител, който управлява и едната, и другата Школа, защото той е Миров Учител на Битието и
Небитието
.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО Още от самото начало при учредяването на съборите от Учителя от 1900 г. започва едно видимо разногласие между членовете на веригата. То се изразява в спречквания, караници и недоразумения. По-късно Учителя дава обяснение на този факт, че други са Силите, които ги противопоставят един на друг.
Много по-късно след десетилетия ние научихме, че на Изгрева присъства и Черното и Бялото Братство и че това е Школата на Мировият Учител, който управлява и едната, и другата Школа, защото той е Миров Учител на Битието и
Небитието
.
А по-късно разбрахме, че пред нас е Духът Беинса Дуно в тялото на Учителя, който е Всемировия Учител на Вселената. Духът Беинса Дуно управлява цялата Вселена. Спомням си, когато Учителят изнасяше беседи пред „Класът на Добродетелите" един ден на 25 април 1923 г. Паша бе поискала Учителя да поговори какви трябва да бъдат взаимните отношения между учениците, за да бъдат връзките по-силни. Учителят бе споменал, че първото нещо е, че трябва да се хармонизират нашите общи действия в една посока.
към текста >>
22.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Много по-късно след десетилетия ние научихме, че на Изгрева присъства и Черното и Бялото Братство и че това е Школата на Мировият Учител, който управлява и едната, и другата Школа, защото той е Миров Учител на Битието и
Небитието
.
293. ДИСХАРМОНИЯ В БРАТСТВОТО Още от самото начало при учредяването на съборите от Учителя от 1900 г. започва едно видимо разногласие между членовете на веригата. То се изразява в спречквания, караници и недоразумения. По-късно Учителя дава обяснение на този факт, че други са Силите, които ги противопоставят един на друг.
Много по-късно след десетилетия ние научихме, че на Изгрева присъства и Черното и Бялото Братство и че това е Школата на Мировият Учител, който управлява и едната, и другата Школа, защото той е Миров Учител на Битието и
Небитието
.
А по-късно разбрахме, че пред нас е Духът Беинса Дуно в тялото на Учителя, който е Всемировия Учител на Вселената. Духът Беинса Дуно управлява цялата Вселена. Спомням си, когато Учителят изнасяше беседи пред „Класът на Добродетелите" един ден на 25 април 1923 г. Паша бе поискала Учителя да поговори какви трябва да бъдат взаимните отношения между учениците, за да бъдат връзките по-силни. Учителят бе споменал, че първото нещо е, че трябва да се хармонизират нашите общи действия в една посока.
към текста >>
23.
60. СИМФОНИЯТА НА 20 ВЕК
,
,
ТОМ 8
Отлагането, закъснението, неизработването на качество - това са отлетели в
небитието
прийоми.
Светлината на утрото огрява ученика отвътре. Вътре в ума на ученика е светло. В сърцето му е топло. Волята му - готова за работа. Умът му готов да учи, сърцето му - готово да обича, волята му - готова за работа.
Отлагането, закъснението, неизработването на качество - това са отлетели в
небитието
прийоми.
Ученикът погледна в себе си. Ученикът откри себе си. Той ставаше в четвъртия час да учи, Той ставаше в четвъртия час да се приготви за среща с първия слънчев лъч, той с лека раница потегля към планината, но незабелязано за самия себе си, той навлезе в книгите, в красотата, в библиотеките на природата, които го отведоха в него самия. Там, където той откри човека, намери човека и се запозна с човека. И стана съработник с книгите, стана съ-работник с красотата, стана съработник с природата.
към текста >>
24.
20.Щом останах на работа при Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз се почувствах празна, обеднях, почувствувах, че лъжата е
небитие
.
Това ме оскърбяваше. Той всякога е постъпвал както иска, както нему е било удобно. Аз бях почти разбрала, че той живее с тия момичета, това беше негова слабост, това можех да понеса, фактически аз го понасях, но да ме заблуждава, да ме лъже, защо? Аз нищо не му исках, мисълта, че ме лъже отваряше пропаст помежду ни. Между мене и него се отваряше една празнина, която с нещо не можех да попълня.
Аз се почувствах празна, обеднях, почувствувах, че лъжата е
небитие
.
За мене нямаше място при него, нямаше къде да стъпя, бездънна пропаст се отвори. При тази празнина нямах ни скръб, ни радост, ни мъка, ни веселие. Бях доволна, че зная фактите. В самото начало на нашата дружба, той ми каза, че не ме харесва. Аз си помислих, че за едни приятелски отношения не е нужно външно харесване.
към текста >>
25.
ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА
,
ВТОРИЯТ МУ КРАК В ПРОВИНЦИЯТА СВИНАРНИКЪТ В СТАРА ЗАГОРА
,
ТОМ 9
А Христовият Дух обхваща Битието и
Небитието
, Земята и Небето, обхваща цялата Вселена от минус безкрайност до плюс безкрайност.
Беше им показал извадения на ксерокс оригинален почерк на Учителя Дънов написал Писмото. Показа им оригиналната беседа извадена на ксерокс „Работа на окултните сили", 27 школна лекция на Общия окултен клас, II година от 29.IV.1923 год., стр.10-11, където Учителят говори срещу уставите. Отговориха му, че това е било казано за 1923 год., а сега е 1998 година и не важало. А те не знаеха, че Христовият Дух, който бе влезнал в Учителя Дънов през 1912 год. е този, който дава Словото.
А Христовият Дух обхваща Битието и
Небитието
, Земята и Небето, обхваща цялата Вселена от минус безкрайност до плюс безкрайност.
Христовият Дух е във времето от вчера, днес и утре, защото той е Духът на Единението на Битието и Небитието чрез пространството и във времето. Най-добре е дадено от апостол Павел в Послание към Евреите, глава 13, ст. 6: „Исус Христос е същият вчера, днес и до веки". А какво представлява Христовият Дух виж „Изгревът", том I, стр 647-654. Симеон Симеонов чрез Стоян Кючуков се намеси и започна да работи срещу програмата.
към текста >>
Христовият Дух е във времето от вчера, днес и утре, защото той е Духът на Единението на Битието и
Небитието
чрез пространството и във времето.
Показа им оригиналната беседа извадена на ксерокс „Работа на окултните сили", 27 школна лекция на Общия окултен клас, II година от 29.IV.1923 год., стр.10-11, където Учителят говори срещу уставите. Отговориха му, че това е било казано за 1923 год., а сега е 1998 година и не важало. А те не знаеха, че Христовият Дух, който бе влезнал в Учителя Дънов през 1912 год. е този, който дава Словото. А Христовият Дух обхваща Битието и Небитието, Земята и Небето, обхваща цялата Вселена от минус безкрайност до плюс безкрайност.
Христовият Дух е във времето от вчера, днес и утре, защото той е Духът на Единението на Битието и
Небитието
чрез пространството и във времето.
Най-добре е дадено от апостол Павел в Послание към Евреите, глава 13, ст. 6: „Исус Христос е същият вчера, днес и до веки". А какво представлява Христовият Дух виж „Изгревът", том I, стр 647-654. Симеон Симеонов чрез Стоян Кючуков се намеси и започна да работи срещу програмата. Обясних тук в София на Момчил Николов, че Стоян всичко докладва на Симеон и Симеон работи чрез него срещу програмата.
към текста >>
26.
ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
,
,
ТОМ 9
Христовият Дух е Дух на Обединението, Единението на Видимия и Невидим свят, на Битието и
Небитието
.
Слънцето е символът на Духът. Прекъсва се връзката с Космическия Дух, който е Христовият Дух. И ето защо Учителят Дънов казва, че ще се яви тогава Христос. Какво е Христос, какво е Христовия Дух. /Виж „Изгревът", том I, стр. 647-654/.
Христовият Дух е Дух на Обединението, Единението на Видимия и Невидим свят, на Битието и
Небитието
.
Той тогава ще се задействува, за да възстанови прекъснатата връзка между Слънцето и земята, от заставането на Луната между Слънцето и земята. А като възстанови тази връзка за минути, то Христовият Дух ще задействува чрез силата си, която носи, а това означава възстановяване на връзката между Невидимия и Видимия свят. И онзи, който не е изработил в себе си органа и мозъчния си център, да възприеме тази вълна, като възстановяване на връзката, която е прекъсната от слънчевото затъмнение, то той ще бъде изхвърлен за следващата епоха. А онзи, който чете Словото на Учителя Дънов - Беинса Дуно, има възможност чрез връзката си със Словото да се съхрани. А защо?
към текста >>
27.
І.01.12. ЕВХАРИСТИЯТА КАТО ТАЙНСТВО ЗА ОЖИДАНЕ ЗА СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Чрез Духът Христов, Духът на Единението, Обединението на всичко земно и небесно, се съединява небе и земя, Битие и
Небитие
.
„Христос е всичко и във всичко." (Послание към колосяните, гл. 3, ст. 12). „Той е преди всичко и всичко чрез него се сплотява. (Послание към колосяните, гл. 1, ст. 17).
Чрез Духът Христов, Духът на Единението, Обединението на всичко земно и небесно, се съединява небе и земя, Битие и
Небитие
.
Кръщението предполага слизането на Духа Божий върху избраника. Той е просветен и знае, че небесните врати се отварят от Духа и че благословението слиза на земята чрез Силата на Духа. Освещението слиза чрез Духа Христов и събира всичко в едно тяло чрез един Дух. Той създава Единението. Човек живее в Христа чрез Духът Христов.
към текста >>
28.
І.02 ЧАСТ АНТИМИНСЪТ Е ПЕЧАТЪТ НА СВЯТИЯТ ДУХ ЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕ ЧРЕЗ ДУХЪТ ХРИСТОВ В ЖИВОТ ВЕЧЕН 01. ЕВХАРИСТИЯТА И АНТИМИНСЪТ - СВЯТАТА ПО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
3/ Евхаристията е тайнствено общение на човешката душа чрез Святия Дух в Духът Христов, 4/ Духът Христов е Духът на Единението, Обединението и осъществява Единството на Битието с
Небитието
, чрез Словото на Бога.
02 ЧАСТ АНТИМИНСЪТ Е ПЕЧАТЪТ НА СВЯТИЯТ ДУХ ЗА ВЪЗКРЕСЕНИЕ ЧРЕЗ ДУХЪТ ХРИСТОВ В ЖИВОТ ВЕЧЕН 1. ЕВХАРИСТИЯТА И АНТИМИНСЪТ - СВЯТАТА ПОДВИЖНА ТРАПЕЗА 1/ Евхаристията е тайнство, благодарствена служба, при която чрез молитва се измолва и призовава слизането на Святия Дух, за да освети и претвори даровете на евхаристийната трапеза в едно цяло чрез Святия Дух, да ни приобщи към Бога. 2/ Евхаристията е тайнствено общение на човешката душа със Святия Дух, където Словото, носено от Святия Дух, се претворява в человека в плът и кръв, и от земен человек става небесен человек, изповядващ себе си чрез дела в Дух и Истина.
3/ Евхаристията е тайнствено общение на човешката душа чрез Святия Дух в Духът Христов, 4/ Духът Христов е Духът на Единението, Обединението и осъществява Единството на Битието с
Небитието
, чрез Словото на Бога.
5/ Евхаристията е тайнство и благодарствена служба чрез Святият Дух, който съединява и обединява в едно цяло видимия и невидимия свят у човека, земята и небето. Земята, на която стои и небето, което стои над него, като недостижим образ на Царството Божие. 6/ Евхаристията е безкръвно жертвоприношение, чрез което се търси възкресение чрез Духът Святий и безсмъртие в Христовия Дух. 7/ Безкръвното жертвоприношение става чрез приносите хляб и вино върху евхаристийната трапеза, т.е. святите трапези.
към текста >>
29.
І.02.16. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ И ПАСХАТА НА ТРЕТИЯ ЗАВЕТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Нозете, както знаете, вече представляват също Добродетелта, а ръцете Правдата." Преди събора Христовият Дух влиза в г-н Дънов и той става Миров Учител на Битието и
Небитието
, управител на Черната и Бялата Ложа.
След това четат различни стихове от книгата Господня. Раздава се хляба и виното. Г-н Дънов казва: „Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от 10000 години насам. Хлябът представлява Добродетелта, а виното представлява Правдата. Умиването на нозете е пак стар обичай.
Нозете, както знаете, вече представляват също Добродетелта, а ръцете Правдата." Преди събора Христовият Дух влиза в г-н Дънов и той става Миров Учител на Битието и
Небитието
, управител на Черната и Бялата Ложа.
На срещата на веригата присъствуват и Христос, и Мойсей. Учителят Дънов говори: „Затова придържайте се у закона на Любовта, защото, който не иска да прости на хората, повдига се вече Мойсей и настава кармичния закон. Господ е между нас. Той ни слуша, радва ни се и ни обича. Христос през тази година ще свидетелствува във вашата душа и ще ви даде толкова доказателства, колкото искате, само отворете очите и ушите си.
към текста >>
Той е Миров Учител на света, на Битието и на
Небитието
, на Светлината и на тъмнината.
Г-н Дънов казва: „Хлябът означава Учението Христово, а виното неговата Любов, чрез която ние се повдигаме и ставаме едно с него. Житното зърно, това е Христос. Житното зърно е емблема на Христа. Житните зърна са Неговото тяло." Г-н Дънов раздава от хляба и чашата всекиму: „Да ви благослови Господ Бог мой. Да пресветне ума ви, сърцето ви и душата ви, заради вашето послушание, да ви благослови Господ." „Аз ви проповядвам един Христос, Който е между вас, слушате гласа Му и не го виждате." Христовият Дух е в Учителя Дънов.
Той е Миров Учител на света, на Битието и на
Небитието
, на Светлината и на тъмнината.
Само Христовият Дух дава Словото на Бога. И от 1912 г. Христовият Дух чрез Учителя Дънов започва да дава Словото си. А то бе Слово на Бога!
към текста >>
30.
І.02.26. КАК СЕ РАБОТИ С АНТИМИНСА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
в Учителя Петър Дънов влиза Христовият Дух -'той вече е Миров Учител на Битието и
Небитието
, на Земята и на Небето.
(Откровение, гл. 19, ст. 11). „И облечен беше с дреха, обагрена в кръв и даваше се името му Слово Божие." (Откровение, гл. 19, ст. 13). През 1912 г.
в Учителя Петър Дънов влиза Христовият Дух -'той вече е Миров Учител на Битието и
Небитието
, на Земята и на Небето.
„И на дрехата си и на бедрото си имаше написано името: „Цар на царете и Господ на господарите." (Откровение, гл. 19, ст. 16). На 14 юли 1922 в Чамкория - Рила, 11 часа, понеделник, върху Учителя Петър Дънов слиза Господният Дух. Той става Всемиров Учител на Вселената. В Него е Божествената троица: от Божественият Дух, от Христовия Дух и от Господния Дух.
към текста >>
31.
Антиминсът и Бялото Братство
,
,
ТОМ 12
1, стих 3.) Ето тук се установява от ученика, че Христовият Дух е Духът на Обединението, Единението на Небето и Земята, на Битието и
Небитието
.
Така той може да направи общение със „Завета на Цветните лъчи на Светлината", защото Духът на Обещанието е Духът Святий и е портокаленият цвят от спектъра на Небесната дъга. (Виж стр. 15-17 от книжката „Заветът на Цветните лъчи на Светлината".) А чрез портокаления цвят от Отца на Светлините на Небесната дъга той влиза в посвещение на едно тяло, на един ум и един дух, когато вижда цялата дъга от Отца на Светлините и проумява стиха „Свят, свят, свят Господ Саваот". (Исай, глава 6, стих 3.) 2. След посвещението си чрез Святия Дух, той се добира до Христовия Дух, Който е сияние на Неговата Слава на Отца на Светлините и образ на Неговото същество и държи всичко със Силата на Своето Слово (Послание към Евреите, гл.
1, стих 3.) Ето тук се установява от ученика, че Христовият Дух е Духът на Обединението, Единението на Небето и Земята, на Битието и
Небитието
.
А Духът Христов се представя от диамантовите бели лъчи на спектъра на Небесната дъга. 3. Отец на Светлините от Небесната дъга държи и съдържа Светата Троица от Божествения Дух, Христовия Дух и Господния Дух. Отец на Светлините държи в ръцете Си Седемте Духа, Седемте лъча от Дъгата, Седемте звезди от престола Всевишен на Бога Саваота. Ученикът чрез Антиминса влиза в общение със Святия Дух, а чрез Него - в общение с Христовия Дух, а чрез Него - в общение с Господния Дух, а чрез трите, чрез Божествената Троица - в общение с Отца на Светлините от Небесната Дъга на Бога Саваота. III. ВРЪЗКАТА МЕЖДУ АНТИМИНСА, „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА" И ПЕНТОГРАМЪТ В следващия етап ученикът работи със „Завета на Цветните лъчи на Светлината" и чрез тях, чрез лъчита на Дъгата, той може да влезе в петтях Добродетели от Цветната Пентограма.
към текста >>
32.
9. БЕЛЕЖКИ ЗА ТВОРЧЕСТВОТО НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Това е цялата Космогония на Битието и
Небитието
според Словото на Учителя.
август в Търново, работейки върху „Завета на цветните лъчи на светлината" и след като привършва, върху Петър Дънов слиза и Христовият Дух. По този начин се приключва един цикъл, а този цикъл е следният: Изявеният Бог, това е проявеният Божествен Дух. Изявеният Божествен Дух, това е проявеният Господен Дух, а Изявеният Господен Дух, това е проявеният Христов Дух. Изявеният Христов Дух, това е проявеният Свят Дух, т.е. Проявеното Божествено Слово.
Това е цялата Космогония на Битието и
Небитието
според Словото на Учителя.
Затова Петър Дънов е Всемировият Учител, който въплъщава в себе си цялата тази Космогония. А Неговият живот беше изявление на Божественото Слово и проявление на това Слово чрез дела. Когато говорим за образа на Учителя, ние ще Го намерим в Неговото Слово, защото това Слово е Божествено Слово и проявено в думи и дела чрез живота Му, и чрез този на Неговите последователи. И когато се спрем върху един лик, запечатан в портрет - портрета на Учителя, това е една проекция на един миг от живота на това Божествено Слово в Него. А живота на този портрет ще го намерите в Неговото Слово.
към текста >>
33.
ВСЕМИРОВИЯТ, ВЕЛИКИЯТ УЧИТЕЛ БЕИНСА ДУНО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 14
Верният ученик на земята и Небето - Aверуни Дховният ученик в Б и т и е т о и
Небитието
- Aмриха Служителят на Бога на земята, на Небето и в Божествения свят - Ил-Рах 7.
А Свещените Му думи са за Космическият ученик. 5. Трите свещени имена на ученика по с т е п е н т а на посвещението му са: Aверуни - Верният ученик. Aмриха - Душата на сърцето, С в е т ъ т на Любовта, Свидетелство на Душата. Ил-Рах - Принадлежи на Бога. 6. Трите степени на посвещение заедно съставляват Космическия ученик с проекция на земята и на Небето.
Верният ученик на земята и Небето - Aверуни Дховният ученик в Б и т и е т о и
Небитието
- Aмриха Служителят на Бога на земята, на Небето и в Божествения свят - Ил-Рах 7.
Ученикът на Всемирното, Велико Бяло Братство е частица от времето и прашинка от Вечността, в която се движи, учи и живее Космическият ученик в Бога и за Бога. Божественият хляб за душата. Амин. 2 юни 2001 г., 14 - 14,10 часа. Вергилий Кръстев
към текста >>
34.
ДОБАВКИ КЪМ СВЕЩЕНИТЕ ДУМИ НА УЧИТЕЛЯ НАПРАВЕНИ ОТ ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ ПО ТЕФТЕРЧЕТА НА САВКА
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Зад мислите, зад чувствата и зад говора е
небитието
!
след N 61 Правата мисъл ще ви свърже с ангелите, т.е. с напредналите същества на един от възвишените светове. Херувими и серафими. Правите и добрите чувства ще ви свържат с херувимите и серафимите, които поддържат свещения огън на живота. Добрият говор, красивата реч, ще ви свърже с напредналите същества на земята.
Зад мислите, зад чувствата и зад говора е
небитието
!
Капитал. след N 65 Капиталът на човешкият живот е истината, която е вложена в него. след N 66 До - звучи сърцето, Ре - дихателната система, Ми- черният дроб, фа - бъбреците, Сол - далакът, Ла - жлъчката, Си - храносмилателната система. Заболелия орган лекувай с песни, в които да преобладава тона, на който гой звучи. Вяра. след N 70 Вярата е основа на интелигентността. Интелигентността е основа на живота, живота е основа на всички радости!
към текста >>
35.
ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Управлява Битието и
Небитието
. Амриха.
и той става Учител. Учителят управлява Слънчевата система - слънца, звезди, планети. Христовият Дух влиза в Петър Дънов през м. август 1912 г. в село Арбанаси, Велико Търновско и Той става Миров Учител.
Управлява Битието и
Небитието
. Амриха.
Свидетелство на Душата. 21 август 1922 г., 7 1/2 часа сутринта. I Свидетелство. „Вярваш ли от сърце и душа в Единият, Вечен, Истинен и Благ Бог на живота, Който е говорил? " „Вярвам от сърце и душа в Единият, Вечен, Истинен и Благ Бог на живота, който е говорил Господ, Бог и Отец." II Свидетелство.
към текста >>
36.
7. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тя разграничава битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното.
7. ПОВЕЧЕ СВЕТЛИНА! Светлината като фактор в живота - Дългът на българските държавници „Всемирна летопис", Г. II, кн. 6-7(22.III.1922), с. 133-135 Светлината - това е творчески акт на великата природа.
Тя разграничава битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното.
Светлината - това е първият акт на пробуждане в живота на природата. А под думата „пробуждане" ние разбираме: минаване от безграничното състояние на природата към ограниченото състояние, от свръхсъзнанието към подсъзнанието. Това са думи мъчни за разбиране от някои, в тяхната вътрешна същина. Ако поискате мнението на съвременните физици върху светлината, те ще ви я определят като ред вълнения, в които влизат седем цветове - от червения до виолетовия, и ще ви изчислят, че червеният цвят се състои от 428 билиона трептения, а виолетовият до 739 билиона. Туй е границата или областта на светлината, в която тук, във физическия свят, тя може да се прояви.
към текста >>
37.
IX. НА КОГО СА НУЖНИ МОЛИТВЕНИ ДОМОВЕ И САЛОНИ?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Те идват, отклоняват ги и те изчезват в
Небитието
.
Духът, който движи програмата създава аура за него. 5. Има едно изказване на Учителя, че когато българското общество оцени Учението Му, ще предоставят на последователите му много салони, но сега просто няма кои да влезне в тях. Ето това е проблема и това е разрешението. Няма кой да влезе. Няма ги.
Те идват, отклоняват ги и те изчезват в
Небитието
.
Тук никой не остава. Остават само верните по дух - от Бялата ложа. Остават по заповед на Господаря, онези от Черната ложа. (Виж „Изгревът", том I, стр. 616-617; 617-618). 6.
към текста >>
38.
X. ДУХЪТ НА ИСТИНАТА В ЖИВОТА, ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО В СВЕТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
А Мировият Учител упрявлява Бялата и Черната Ложи, управлява Битието и
Небитието
чрез Духът Христов.
Там, където е Бялата Ложа - там присъствува Учителят на Бялата Ложа. Виж „Изгревът" том I стр.641-642. Там, където е Черната Ложа - там е Учителят на Черната Ложа. Всеки Учител на Изгрева има свои ученици, а те се познават и различават по делата.Проверявайте делата им. Ще ги разпознаете.
А Мировият Учител упрявлява Бялата и Черната Ложи, управлява Битието и
Небитието
чрез Духът Христов.
Негова рожба е „Изгревът". А Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно, в когото е Божествения Дух, в когото е Христовия Дух, в когото е Господния Дух, управлява все и вся, чрез силата на своето Слово, което е Слово на Живия Бог. Амин! Виж „Изгревът" том I стр. 644-646.
към текста >>
39.
Посвещение за разменната монета
,
,
ТОМ 16
Духът на единението на Битието и
Небитието
.
Мъдростта е свят, в който живее Господният Дух. Истината е свят, в който живее Христовият Дух. 10. Божественият Дух е Духът на Живота. Господният Дух е Духът на Силите. Христовият Дух е Духът на Обединението на Земята и Небето.
Духът на единението на Битието и
Небитието
.
Бог е Любов. Бог е Мъдрост. Бог е Истина. Из Словото на учителя Петър Дънов. Предстдвил: Вергилий Кръстев 30 юни 2002 г.
към текста >>
40.
11. „БЛАГОСЛОВЕН ДА Е, КОЙТО ЛЮБИ И ОБИЧА!
,
,
ТОМ 16
Значи, има я необходимата сила на Духа, Който да обедини всичко, и Битие и
Небитие
, у тях.
Българите за любовта си нямат линия на уравновесяване, равнодействуваща сила нямат, вследствие на това цялата страна е размирна - не че не искат да бъдат постоянни, но техните чувства се видоизменят. Българинът не е намерил още равнодействуваща сила. Коя е тази равнодействуваща сила? Това е Истината. А това е свят, който прониква навсякъде, отгоре надолу и отдолу нагоре, в Битието.
Значи, има я необходимата сила на Духа, Който да обедини всичко, и Битие и
Небитие
, у тях.
Но това ще стане в една друга епоха - тази на Шестата раса. В Шестата раса няма да има ревност, няма да има условия за ревността. Ще се радваме. Щом имаш приятел и той се залюби с друга мома, то първом ти ще се радваш, че любовта му се е разширила и преминала върху друга мома. И ревността у тебе ще изчезне в онзи момент, когато кажеш: „Моят приятел, любовта му се е разширила, преминала е върху друга, залюбил се с друга.
към текста >>
41.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Небитието
е по-силно, по-реално от Битието.
Смъртта значи да те забравят всичките. Само Един не те забравя. Той е Бог. Кой е Бог? Бог е Онзи, Който си спомня за нас тогава, когато всички са ни забравили.
Небитието
е по-силно, по-реално от Битието.
Устата е реалността, врата, чрез която реалността се проявява. По-отлична пиеса от яденето не съм срещал. Любовта и страхът се различават по това, че при страха напущаш знания, богатства и бягаш. Със смъртта, за да се бориш, се иска знание, светлина и сила. Вие очаквате да отидете в рая, на ядене и пиене.
към текста >>
42.
VIII. КАК БЕШЕ ОТКРАДНАТ ОРИГИНАЛЪТ НА ТЕКСТА НА ПАНЕВРИТМИЯТА, ОПИСАН ОТ ТРИТЕ СЕСТРИ ЯРМИЛА, МАРИЯ И ЕЛЕНА
,
,
ТОМ 16
Христовия Дух който обединява Битието и
Небитието
.
911 - 918, 919 - 922, 922 - 927, 928 - 930. А за доказателство, че съществува протоколът, отпечатан в „Изгревът" том I, стр. 628 - 631, прилагаме на скенер подписите на всички, според който Божествения Дух се изявява в единствено число, а се предявява, в множествено число съгласно Христовият закон на съединението. Словото на Учителя е дадено в единствено число чрез Божествения Дух, а се проявява и реализира от последователите на Учителя в множествено число посредством изпълнение на всички задачи дадени в Словото. За това всички идеи отбелязани в настоящия протокол, вписани в прокола бяха възприети, като се спази закона на.
Христовия Дух който обединява Битието и
Небитието
.
към текста >>
43.
IV. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ
,
,
ТОМ 16
А, това е Плодът на Духът, на Абсолютният Дух на Битието и
Небитието
.
Като видиш портокаления-оранжевия цвят на корицата, ще се свържеш с оранжевия цвят на спектъра на слънчевите лъчи. И там ще се свъреш със Святият Дух, ще се свържеш с Отца на Светлините. Стр. 49 - 51 от „Завета на цветните лъчи на светлината". И оттам чрез Отца на Светлините ще се свържеш с Духа на Словото на Учителя, на Всемировият Учител на Вселената - Беинса Дуно. И тогава ще разберете какво значи „Съвършенни в Едно".
А, това е Плодът на Духът, на Абсолютният Дух на Битието и
Небитието
.
Плодът на Абсолютния Дух на Битието и Небитието е Любовта. Коя Любов? Мировата Любов, която идва от Центъра на Вселената, от Единия, Вечен и Всемогъщ Бог на Живота. Космическата Обич, която идва от Периферията на Вселената, и чрез човешката душа и чрез човешкия дух, за да се слеят с Божествения Дух и Божествената Душа, която ще ги отведе в Царството Божие. „А това е живот вечний, дето да познаят Единаго Истиннаго Бога." (Ев.
към текста >>
Плодът на Абсолютния Дух на Битието и
Небитието
е Любовта.
И там ще се свъреш със Святият Дух, ще се свържеш с Отца на Светлините. Стр. 49 - 51 от „Завета на цветните лъчи на светлината". И оттам чрез Отца на Светлините ще се свържеш с Духа на Словото на Учителя, на Всемировият Учител на Вселената - Беинса Дуно. И тогава ще разберете какво значи „Съвършенни в Едно". А, това е Плодът на Духът, на Абсолютният Дух на Битието и Небитието.
Плодът на Абсолютния Дух на Битието и
Небитието
е Любовта.
Коя Любов? Мировата Любов, която идва от Центъра на Вселената, от Единия, Вечен и Всемогъщ Бог на Живота. Космическата Обич, която идва от Периферията на Вселената, и чрез човешката душа и чрез човешкия дух, за да се слеят с Божествения Дух и Божествената Душа, която ще ги отведе в Царството Божие. „А това е живот вечний, дето да познаят Единаго Истиннаго Бога." (Ев. Йоана, гл.
към текста >>
44.
13. Небитието
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
13.
Небитието
-
Небитието
е истинското състояние на живота.
13.
Небитието
-
Небитието
е истинското състояние на живота.
Не те храня с небитие. В него е съществувал гладът. Небитието е реално, иска и образува битието. Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането.
към текста >>
Не те храня с
небитие
.
13. Небитието - Небитието е истинското състояние на живота.
Не те храня с
небитие
.
В него е съществувал гладът. Небитието е реално, иска и образува битието. Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието.
към текста >>
Небитието
е реално, иска и образува битието.
13. Небитието - Небитието е истинското състояние на живота. Не те храня с небитие. В него е съществувал гладът.
Небитието
е реално, иска и образува битието.
Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието. Да се размрази, да се върне в първото й състояние е небитието. Значи размразената вода е небитието.
към текста >>
Да се размрази, да се върне в първото й състояние е
небитието
.
В него е съществувал гладът. Небитието е реално, иска и образува битието. Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието.
Да се размрази, да се върне в първото й състояние е
небитието
.
Значи размразената вода е небитието. От гладните (небитието) хора Бог е създал ситите (битието). В небитието Господ се дал и хората Го яли, та влезли в битието. Господа Го ядем, без да можем да Го изядем. Ще се въртят отвън навътре и отвътре навън.
към текста >>
Значи размразената вода е
небитието
.
Небитието е реално, иска и образува битието. Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието. Да се размрази, да се върне в първото й състояние е небитието.
Значи размразената вода е
небитието
.
От гладните (небитието) хора Бог е създал ситите (битието). В небитието Господ се дал и хората Го яли, та влезли в битието. Господа Го ядем, без да можем да Го изядем. Ще се въртят отвън навътре и отвътре навън. Помислете за умните, за добрите хора, за природата, за всичко, което Бог е създал.
към текста >>
От гладните (
небитието
) хора Бог е създал ситите (битието).
Нахраня те с битие. В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието. Да се размрази, да се върне в първото й състояние е небитието. Значи размразената вода е небитието.
От гладните (
небитието
) хора Бог е създал ситите (битието).
В небитието Господ се дал и хората Го яли, та влезли в битието. Господа Го ядем, без да можем да Го изядем. Ще се въртят отвън навътре и отвътре навън. Помислете за умните, за добрите хора, за природата, за всичко, което Бог е създал. Тогава ползваме себе си.
към текста >>
В
небитието
Господ се дал и хората Го яли, та влезли в битието.
В него е съществувало насищането. Замръзналата вода е битието. Да се размрази, да се върне в първото й състояние е небитието. Значи размразената вода е небитието. От гладните (небитието) хора Бог е създал ситите (битието).
В
небитието
Господ се дал и хората Го яли, та влезли в битието.
Господа Го ядем, без да можем да Го изядем. Ще се въртят отвън навътре и отвътре навън. Помислете за умните, за добрите хора, за природата, за всичко, което Бог е създал. Тогава ползваме себе си. Ако богатството привлича душата, вие сте се огънали.
към текста >>
45.
2. Владимир Полянов. Срещи по дългия път. Мемоарни импресии: кн. 2 - София: Бълг. писател, 1988 г., с. 168-173
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Тя не тропа на ничия врата, не споделя с никого какво е положението й - скъпи своя висок духовен ранг и тихо отминава в
небитието
, към което вече отдавна е устремено всичко у нея, след като е изпълнила единствената задача, която е смятала, че е длъжна да изпълни - да разкаже всичко за големия поет, умрял в нейна близост.
Нямаше я ласкавата усмивка, а някаква усмивка, която говореше по-скоро за горчивина и примирение. Едва този ден, малко отрезнял от омаята на тази жена, си дадох сметка какъв може да е бил животът й през тия години. Останала сама, след като загубва съпруг и любимия, намерила се сред един нов свят, който много малко знае за нея, загубила всичко от някога богатото бащино семейство с достатъчно възможности да прати дъщеря си да учи в девически институт във Виена, останала само със своята пенсия, отдавна загубила някогашната си стойност, тя живее без никакви други доходи. Придворната дама, министерската съпруга, приятелката на най-големия български поет, сама талантлива поетеса, явно тя живееше в оскъдица и самота. Единственото нейно богатство са спомените.
Тя не тропа на ничия врата, не споделя с никого какво е положението й - скъпи своя висок духовен ранг и тихо отминава в
небитието
, към което вече отдавна е устремено всичко у нея, след като е изпълнила единствената задача, която е смятала, че е длъжна да изпълни - да разкаже всичко за големия поет, умрял в нейна близост.
Надали тя е съзнавала, че тъй сама ще се задържи по-дълго в паметта на поколенията, които следват. Сърцето й е много чисто, за да прави такава сметка! Авторка на интимна, сърдечно вълнуваща поезия, тя е една от първите жени поетеси у нас за времето и изиграва своята роля за развитието. Неволно обаче около името си тя слага ореола на нещо повече в светлината на поета, комуто бе дала своята любов и преданост. Заболяла, умира през 1937 година.
към текста >>
46.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
Тя разграничава Битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното.
Светлината е дреха на Мъдростта, физическата светлина, от която ние се ползуваме, е резултат на излишната енергия, която космичният човек произвежда при своята умствена дейност. Космичният човек е придобил толкова знания, че има излишък от светлина. 2. Мъдростта, това е светът на вечните Божествени форми, изтъкани от любовта. Любовта е самата същина, а Мъдростта представя формите на хармонията, които се изливат в музика и поезия. 3. Светлината - това е творческият акт на Живата природа, на космичния човек.
Тя разграничава Битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното.
Светлината, това е първият акт на пробуждане в живата природа. А под пробуждане ние разбираме минаване от безграничното състояние на съзнанието към граничното.
към текста >>
47.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Това е Духът на Единението, Духът на Обединението между Земята и Небето, между Битието и
Небитието
.
А пророците бяха предсказали, че Месия ще е Бог и человек. И апостол Павел заключава: „Всеки, които вярва, че Исус е Христос, от Бога е роден и всеки, които люби оногози, който е родил, люби и родения от него.” (1 Иоанна5;1) Тук се споменава, че Христовият Дух е нещо различно от Божия Дух, който е родил Синът Божии. Христовият Дух ражда Христос. А какъв е образът на Христа? Апостол Павел го предава най-добре; „Който е образ на невидимото Бога, първороден преди всите твари, понеже чрез него бе създадено всичко, което е на небесата и което е на земята, видимото и невидимото, престоли било или господства, или началства или власти, всичкото чрез него и заради него се създаде и той е преди всичко и всичкото чрез него състои.” (Колосяном 1:15 ÷ 17) Това е Христовият Дух, той е всичко и във всичко (Колосяном, 3:17) и всичко чрез него се сплотява.
Това е Духът на Единението, Духът на Обединението между Земята и Небето, между Битието и
Небитието
.
И апостол Павел допълва: „Защото в него обитава всичката пълнота на Божеството.” (Колосяном 2:9) А Учителят Дънов говори за Христа така: „И тогава физическата страна на Христа, това е цялото човечество, обединено в едно тяло. Всички човешки души, в които Христос живее, обединени в едно - това е физическата страна на Христа. Всички ангели, събрани в сърцето на Христа представляват духовната му страна. А всички Божества, събрани в ума на Христа, представляват Божествената му страна. Това е космически Христос - проявеният Бог в света.” („Учителят говори”.
към текста >>
Той е вече Мировият Учител на Битието и
Небитието
.
4 ÷ 240 за годините 1919 ÷ 1950. 22. Съборите на синархичната верига започват от 1906 ÷ 1915 г. и техните протоколи са в „Изгревът”, том XI, с.370 ÷ 619. 23. През месец август, 12 ден, Христовият Дух се вселява в Петьр Дънов. В Него е Божественият Дух от 7 март 1897 г., в него е вече Христовият Дух.
Той е вече Мировият Учител на Битието и
Небитието
.
(Виж „Изгревът”, т. II, с. 32 ÷ 35, с. 266, сн. № 129; т.
към текста >>
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
.
39 ÷ 44.) Той се освобождава от родовата карма, но дълго време носи последствията си от нея - той има деликатна физика и здраве, слаб стомах, не може да се храни, за което споделя, че ако не е внимавал със стомаха, отдавна да си е заминал от този свят. Храни се често, но по 2 ÷ 3 хапки и накрая се събират 10 хапки. 3). На 48 години Христовият Дух на 12 август 1912 г. влиза в Него. Той вече е Миров Учител.
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
.
(Виж„Изгревът", т. I, с. 374 ÷ 381,487 ÷ 491.) По това време подготвя „Заветът на цветните лъчи на Светлината”, която се издава в отделна книжка. Когато я подготвя, той е бил нападнат от силите на тъмнината, боледувал е много, бил е в с. Арбанаси, Велико Търново и всички са очаквали, че ще си замине.
към текста >>
Петър Дънов е Мировият Учител на Битието и
Небитието
, понеже в него влезе Христовият Дух на 12 август 1912 г. 4).
Материализираният Бог е Вечната природа, от която извира живот и светлина. 55. Третият завет на Бога с человеците земни. 1). Всемировият Учител Беинса Дуно дойда в плът на Земята в човека Петър Константинов Дънов. 2). Петър Дънов е Учителят на Слънчевата система, защото в него на 7 март 1897 г. слезе Божественият Дух. 3).
Петър Дънов е Мировият Учител на Битието и
Небитието
, понеже в него влезе Христовият Дух на 12 август 1912 г. 4).
Петър Дьнов е изявеният Всемиров Учител, понеже на 16 юли 1922 г. в него влезе Господният Дух. Всемировият Учител управлява цялата Вселена. 5). В Петър Дънов е Божествената Троица на Божествения Дух, Христовия Дух, Господният Дух. Той е Великият Учител. 6).
към текста >>
48.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение 1
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Така че няма да се загубиш в
Небитието
.
Има те на снимките, има ги твоите ръкописи отпечатани. Оставаш в паметта за следващите поколения българи. Радвай се. И аз се радвам заедно с теб. Успяхме. Дори съм ти включил две хубави твои снимки на цяла страница.
Така че няма да се загубиш в
Небитието
.
Оставаш вечно жива. Привет от Вергилий, който не те забрави, а те включи в „Изгревът”, Жива си. Живей вечно.” 3.2. Крум Въжаров (1908 ÷ 1991 г.) 1. За Крум Въжаров виж в „Изгревът”, том VI, стр, 340 ÷ 360, това са неговите спомени, които аз лично записах в дома му през 1990 г.
към текста >>
49.
Снимки и бележки към снимките в Изгревът, том XX
,
,
ТОМ 20
Обединението на Битието и
Небитието
става чрез Христовия Дух.
Това е човешката личност, боравеща с 4-то измерение и схващаща се като човешка душа. Кръгът с два напречни диаметъра означава, че Божественият Дух и Божествената Душа слизат в Битието, разчупват кръга, започва инволюцията на човечеството. Едната половина на кръга с изпъкналата му част е инволюция-та на човечеството и слизането му на физическия свят. А другата половина -вдлъбнатата му част - е еволюцията на човечеството, която започва от Възкресението на Христа. А те са съединени с линията на Божествения Дух и те се организират от него.
Обединението на Битието и
Небитието
става чрез Христовия Дух.
Виж «Изгревът», том XIX, стр. 907-928. Снимка №41: Учителят Дънов пред извора „Ръцете". До него седнал Л. Лулчев. - август 1935 г. Снимка №42: Учителят Дънов на Рила сред пеещи приятели - 1939 г Снимка №43: Учителят на Рила, отляво е Л. Лулчев.
към текста >>
50.
XVI. Бележки за Любомир Лулчев: 1. Любомир Лулчев в томовете от поредицата «Изгревът»,
,
2. Любомир Лулчев и Елена Андреева от «Изгревът», том IX
,
ТОМ 20
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
. 5.
Тези имена са описани в различните томове от «Изгревът» - те не са укрити. 4. Аз преминавах през различните етапи, и то строго последователно. Дойде време, когато бе написано в «Изгревът», че там, в това общество, при-съствува както Бялата, така и Черната ложа. И те са свързани - едните са корените на дървото, а другите са клоните. А Учител на двете ложи е Мировият Учител Петър Дънов, в Когото е Божественият Дух и Христовият Дух и Той е, Който управлява двете ложи.
Мировият Учител управлява Битието и
Небитието
. 5.
В «Изгревът», том I, името на Любомир Лулчев се споменава на много пъти. На стр. 326 се отбелязва, че за пръв път се изпълнява едно нареждане на Учителя - и то е за спасяване на българските евреи от немските концлагери. Първият е Методи Константинов. Вторият е Любомир Лулчев, а третият е цар Борис. 6.
към текста >>
51.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
" Учителят му отговаря: „Слушам, Господи, да бъде Твоята Воля, както на небето, така и на земята." Тогава в Петър Константинов Дънов се вселява Христовият Дух и той става Миров Учител, който управлява Битието и
Небитието
, Бялата и Черната ложа.
Учителят ги раздава, подписани от него, на всички присъстващи на събора през 1912 г. Тогава той обявява: „Христос никога не е присъства така, както тази година присъства. Какви ли не мъчнотии ми се създадоха преди събора, особено когато се даваха стиховете от Господнята книга, които със своите вибрации, образуват лъчите, потребни за всички. Духовете се опитаха да се докоснат дори до здравето ми." На този събор Учителят препасва престилка на кръста си и умива краката на своите първи ученици и полива на другите да си измият ръцете, подобно на Христос преди 2 хиляди години. На 15 август на един висок баир над село Арбанаси (Голяма Богородица) в З часа, когато на земята идват съществата на Бялото братство, при Учителя отива главата на Всемирното Бяло Братство - Христовият Дух и го пита: „Петре, даваш ли тялото си, сърцето си, ума си и ще работиш ли за мене?
" Учителят му отговаря: „Слушам, Господи, да бъде Твоята Воля, както на небето, така и на земята." Тогава в Петър Константинов Дънов се вселява Христовият Дух и той става Миров Учител, който управлява Битието и
Небитието
, Бялата и Черната ложа.
В направения за случай хороскоп за точното време на вселяването на Асцендента изгрява зодиакалният знак Лъв. Това езотерично значи, че го правят цар на земята и слънчевата система. Това е третото раждане на Учителя: първото във физическия свят, второто - в Божествения и третото - в духовния свят. Лъв на Асцендента изразява една царственост в движението на Учителя - той е цар - баща на душите. Развива широки гърди, масивни рамена, силни мишци и голяма глава, която контрастира на нежната долна част на тялото му.
към текста >>
52.
I. Съвпад на планетите Сатурн и Уран в знака Скорпион през 1897 година за България
,
,
ТОМ 22
Той става Миров Учител и управлява Битието и
Небитието
и управлява Великото Бяло Братство.
633-642; т. XI, с. 1-790. 4. Влизането на Христовият Дух в Учителя Петър Дънов на 15 август 1912 г. в Търново в село Арбанаси.
Той става Миров Учител и управлява Битието и
Небитието
и управлява Великото Бяло Братство.
Виж „Изгревът", т. I, с. 642-643, 647-654; т. XI, с. 521, 4 абзац;т.
към текста >>
53.
Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев
,
,
ТОМ 22
Ще ловите хора, както рибите." * Христовият дух обединява Битието и
Небитието
, Небето и Земята, това е Духът на Единението между материя и дух, между материалния, духовния и Божествения свят.
Ние намираме навсякъде в Евангелието знаците на Риби-Дева, но също във всички религии, където от незапомнени времена съществува символа на Дева, произходът му не се знае. Във всички религии намираме Дева, или символа на Дева: Изис - в Египет, Девината - майка, която дава живот на Кришна в Индия, Тя ражда един лотос във водата. Това е един вечен образ в природата. Девата представя чистата природа, неосквернена, свята, която произвежда, която създава вечния Син на човечеството, висшето Аз или както ние го наричаме, Христос.* (14) Символът на Рибите се намира също във всички религии. Исус Христос казваше на учениците си: „Ще станете ловци на хора.
Ще ловите хора, както рибите." * Христовият дух обединява Битието и
Небитието
, Небето и Земята, това е Духът на Единението между материя и дух, между материалния, духовния и Божествения свят.
Той обединява тези три свята. Виж „Изгревът", том I, стр 647-654. Исус навсяъде употребяваше символи , като например : „Ако искате хляб от баща си , ще ви даде ли камък , или ако искате риба , ще ви даде ли змия? " Тези думи не са казани случайно . Символите риби - хляб представляват навсякъде тези Риби - Дева, защото Девата е представена навсякъде като младо момиче , носещо класове от жито , които дават хляб .
към текста >>
* Божественият принцип - Исус Христос е Христовият дух, който е Духът на Единението между Битието и
Небитието
, между земята и Небето, между материалния свят, духовния свят и Божествения свят.
Астрологията , която обяснява връзките между звездите , и влиянията , състоянията на живот , който те проявяват , т.е . тя е физиологията на света . 3. Кабалата е психологията на света . Да се опитаме да изучим анатомията на човешкото същество. Да се опитаме да потърсим къде се намират у него Риби и Дева .
* Божественият принцип - Исус Христос е Христовият дух, който е Духът на Единението между Битието и
Небитието
, между земята и Небето, между материалния свят, духовния свят и Божествения свят.
Раждането на върховното Аз означава да се роди човек от Дух. Да влезне и се всели в неговото тяло Духът Христов и съзнанието му да стане в едно с космическото съзнание. Според астрологията Дева се намира в слънчевия възел, а Рибите са свързани с краката. Краката и слънчевия възел са съединени помежду си . Те представят оста на Исус Христос.
към текста >>
54.
2 . Съзвездие Дева и Риби . Духовната земна ос.Свят на законите
,
,
ТОМ 22
Духовното ръководство на човека и човечеството се движи от Христовия дух, който е Мировият Учител, който обединява Битието и
Небитието
.
И така поставя се въпроса за „Космичният и земния човек" . От една страна са възвишените същества, които са без форма и без плът, без земна плът, които вкупом всички представляват Великият космичен човек . А от друга страна е земният човек, който чрез Зодиака е представен в своето тяло и чрез планетите, представляващи неговите удове, трябва да създаде тялото на новия окултен ученик, новият Адам, сътворен чрез Дух и плът. А как става това ще научите в „Изгревът", том XVIII , стр. 426-438 в „Космичният и земният човек". 38.
Духовното ръководство на човека и човечеството се движи от Христовия дух, който е Мировият Учител, който обединява Битието и
Небитието
.
Христовият дух, като Христос, е глава на Великото Бяло Братство, чието централно седалище е Слънцето и от там ръководи всички видими и невидими същества по цялата планетна система. Виж „Изгревът", том XVIII, стр. 439-451. За Мировият Учител виж „Изгревът", том I, стр. 642-643. А за Исус Христос - глава на Великото Бяло Братство виж „Изгревът", том I, стр. 647-654. Изявеният Христос, духът Христов - това е проявеният Святий Дух - Словото Божие.
към текста >>
43. Божественият принцип - Исус Христос е Христовият Дух, който е Духът на Единението между Битието и
Небитието
, между земята и небето, между реалния свят, духовния свят и Божествения свят.
Школата на Учителя в Божествения свят се представя от неговото Слово. Виж „Изгревът", том I, стр. 664-666. Изучаването на Неговото слово е Слово за Третия завет на Бога към човечеството. А поредицата „Изгревът" е пътят Господен към това човечество. Друг път няма нито на земята, нито под небето, нито на небето. Амин!
43. Божественият принцип - Исус Христос е Христовият Дух, който е Духът на Единението между Битието и
Небитието
, между земята и небето, между реалния свят, духовния свят и Божествения свят.
Раждането на върховното Аз означава да се роди човек от Духа. Да се влезне и да се всели в неговото тяло духът Христов и съзнанието му да стане ведно с Космическото съзнание, обхващащо целия космос. Виж „Изгревът", том I, стр. 647-654, „Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство". 44. Светлината , която излиза от Агарта , привлича всички окултни ученици.
към текста >>
55.
II. ПАНЕВРИТМИЯТА В «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Защо Христовият Дух обединява Небето и Земята, обединява Битието и
Небитието
чрез музика, Слово и движение. Амин!
А те са дадени в «Изгревът», том XIII, стр. 810-812.852 51. Какво направи Духът на Заблуждението чрез Силите на Разрушението с филма за Паневритмията Виж в «Изгревът», том XIII, стр. 812-815. Този, Който даде Паневритмията като хармония между музика, Слово и движение, като принцип на Единство между Битието и человека, е Христовият Дух. А защо?
Защо Христовият Дух обединява Небето и Земята, обединява Битието и
Небитието
чрез музика, Слово и движение. Амин!
52. А как се е родила Паневритмията? Духът ражда идеята и как тя слиза от Божествения свят и се реализира чрез Духа Божий, чрез Духа Христов, чрез Духа Господен, ще видите в «Изгревът», том XV в «Посвещението», на стр. 2-3, в точките 1-6.А как действува Духът на Паневритмията като принцип, като закон, като факт, като сила и като многообразие чрез Единство, ще видите в «Посвещението» на «Изгревът», том XV, стр. 3, в точките 7-9. 53. Опитът за въвеждане на Паневритмията в българските училища по времето на Учителя Този опит е описан в «Изгревът», том XV, стр.
към текста >>
56.
2. Песента Завръщане на блудния син
,
,
ТОМ 24
И тази чудна мелодия бе изсвирена и остана в
небитието
и се загуби за нас.
Една от най-големите, която той ни е свирил един, два или три пъти са нарича "Завръщане на блудния син". Аз текста за тази песен не съм я чувал, но мелодията Учителят я изсвири няколко пъти с цигулката Си. Тя беше цяла симфония и продължаваше доста дълго. Обаче, нямаше кой да я запише. Нямаше тогава магнетофони.
И тази чудна мелодия бе изсвирена и остана в
небитието
и се загуби за нас.
Нямаме я вече. Само остава споменът за онези, които са я чули. Първият път, когато я изсвири Учителят, Той ни разправяше, че я е свирел, когато е бил студент в САЩ. Студентите давали концерт. Те знаели, че той свири на цигулка и те го помолват да вземе участие.
към текста >>
57.
19. Изригна вулкан от дълбините на духа на баща ми и се изрази в поезия
,
,
ТОМ 24
Земята е мястото на апогея на страданието, където адските сили подложили на мъки човешките души, разпънати на кръста от тежки, почти неразрешими противоречия, стигнали върха на своята стихия, изопнали докрай и най-здравите струни на човешкото съзнание, изчерпали и последните си възможности, падат обезсилени в бездната на
небитието
несъзнали, че те са стигнали до тази бездна поради това, че са оставили всичките си сили и сокове в човешкия дух станал димантно як, за да не се намери вече сила на небето и на земята, и в целия космос, която да може да го сломи.* /заб.
19. Изригна вулкан от дълбините на духа на баща ми и се изрази в поезия Даде му се сила да ни говори чрез перото, чрез могъщия глас на музикалното слово-на вечната поезия, която изригна като вулкан от дълбините надуха му. Той чу химна на мировете, който възпя и чрез който намери смисъла на страшните човешки страдания, които като "съскащи змии" бяха обвили сърцето му, докато го разрушиха. И като намери разрешението, ни даде ключа му: той отрече представата за Бога на непросветената си майка, свали булото на лъжливото християнство, което държи в мрак душите на невинните вярващи - на лъжехристиянството, облечено в черната мантия на егоизма, което отдалечава хората от истината и живота и ги държи в робско невежество.
Земята е мястото на апогея на страданието, където адските сили подложили на мъки човешките души, разпънати на кръста от тежки, почти неразрешими противоречия, стигнали върха на своята стихия, изопнали докрай и най-здравите струни на човешкото съзнание, изчерпали и последните си възможности, падат обезсилени в бездната на
небитието
несъзнали, че те са стигнали до тази бездна поради това, че са оставили всичките си сили и сокове в човешкия дух станал димантно як, за да не се намери вече сила на небето и на земята, и в целия космос, която да може да го сломи.* /заб.
Основната идея в поемата "Химн на мировете" (неиздадена)./ Човешкият дух, кален като стоманата в огъня и водата, превърнат в "алхимична стомана" изплува все по-як и твърд след всяко страдание, падение и противоречие и че колкото по-големи са страданията на хората, толкова по-безсилни стават силите, които ги причиняват и толкова по-скоро ще потънат обезсилени в бездната на небитието, за да се освободи това измъчено човечество за вечни времена от властта на злото, да му стане господар и да се отворят най-после за човека вратите на рая - на изобилните блага и щастие-да рукнат пълноводните реки на доброто и благословението и да викне освободеният човек: "Благословени бъдете, палачи мои! Защото слаб бях- силен ме направихте; сляп бях - накарахте ме да прогледна; премръзнал бях - стоплихте ме в огнената битка; в мрак бях - заставихте ме да просветна; роб бях, но вече съм свободен и сега съм за вечни времена пълен господар! Служете ми, о, поробени, оковани във вериги на безсилието, роби на злото! Аз няма да бъда жесток господар като вас, защото вие в невежество ме бичувахте, а аз в светлина и просветление ще ръководя! Но аз няма никога да ви позволя да ме владеете, защото няма по-страшно робство за човека от това да робува на тъмнината и невежеството!
към текста >>
Основната идея в поемата "Химн на мировете" (неиздадена)./ Човешкият дух, кален като стоманата в огъня и водата, превърнат в "алхимична стомана" изплува все по-як и твърд след всяко страдание, падение и противоречие и че колкото по-големи са страданията на хората, толкова по-безсилни стават силите, които ги причиняват и толкова по-скоро ще потънат обезсилени в бездната на
небитието
, за да се освободи това измъчено човечество за вечни времена от властта на злото, да му стане господар и да се отворят най-после за човека вратите на рая - на изобилните блага и щастие-да рукнат пълноводните реки на доброто и благословението и да викне освободеният човек: "Благословени бъдете, палачи мои!
19. Изригна вулкан от дълбините на духа на баща ми и се изрази в поезия Даде му се сила да ни говори чрез перото, чрез могъщия глас на музикалното слово-на вечната поезия, която изригна като вулкан от дълбините надуха му. Той чу химна на мировете, който възпя и чрез който намери смисъла на страшните човешки страдания, които като "съскащи змии" бяха обвили сърцето му, докато го разрушиха. И като намери разрешението, ни даде ключа му: той отрече представата за Бога на непросветената си майка, свали булото на лъжливото християнство, което държи в мрак душите на невинните вярващи - на лъжехристиянството, облечено в черната мантия на егоизма, което отдалечава хората от истината и живота и ги държи в робско невежество. Земята е мястото на апогея на страданието, където адските сили подложили на мъки човешките души, разпънати на кръста от тежки, почти неразрешими противоречия, стигнали върха на своята стихия, изопнали докрай и най-здравите струни на човешкото съзнание, изчерпали и последните си възможности, падат обезсилени в бездната на небитието несъзнали, че те са стигнали до тази бездна поради това, че са оставили всичките си сили и сокове в човешкия дух станал димантно як, за да не се намери вече сила на небето и на земята, и в целия космос, която да може да го сломи.* /заб.
Основната идея в поемата "Химн на мировете" (неиздадена)./ Човешкият дух, кален като стоманата в огъня и водата, превърнат в "алхимична стомана" изплува все по-як и твърд след всяко страдание, падение и противоречие и че колкото по-големи са страданията на хората, толкова по-безсилни стават силите, които ги причиняват и толкова по-скоро ще потънат обезсилени в бездната на
небитието
, за да се освободи това измъчено човечество за вечни времена от властта на злото, да му стане господар и да се отворят най-после за човека вратите на рая - на изобилните блага и щастие-да рукнат пълноводните реки на доброто и благословението и да викне освободеният човек: "Благословени бъдете, палачи мои!
Защото слаб бях- силен ме направихте; сляп бях - накарахте ме да прогледна; премръзнал бях - стоплихте ме в огнената битка; в мрак бях - заставихте ме да просветна; роб бях, но вече съм свободен и сега съм за вечни времена пълен господар! Служете ми, о, поробени, оковани във вериги на безсилието, роби на злото! Аз няма да бъда жесток господар като вас, защото вие в невежество ме бичувахте, а аз в светлина и просветление ще ръководя! Но аз няма никога да ви позволя да ме владеете, защото няма по-страшно робство за човека от това да робува на тъмнината и невежеството! 0, вие, сили на злото!
към текста >>
58.
3 АПРИЛ 1927 г. - 5 ЮЛИ 1927 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Имам баща, някъде в
небитието
, дух, жаждущ за просвета дух.
И тъй, спомняйте си трите принципа и днес поставените три въпроса, каквото и да предприемате в живота си. В. В. Асавита. 5 МАЙ 1927 г., четвъртък 5 май 1927 г. четвъртък Тая вечер, Асавита, аз се моля за всички. Имам майка - тя сънува изгряващо слънце над поробената земя.
Имам баща, някъде в
небитието
, дух, жаждущ за просвета дух.
Имам сестри, млади и хубави, копнеющи за красота и живот. Моля се за Дързев. Моля се за всички живи и умрели. Аз съм всред тях, обичам ги и в този вечерен час, заедно с теб ги благославям. Очите ми се затварят.
към текста >>
59.
3.2.1.3. Възвръщането
,
3.2.1. Изповеди
,
ТОМ 26
Пей из висините песента на твоите отци, пей из вълните на
небитието
и когато бъде натъжена нежната ти душица, пей за спомените на един забравен син... Изгубва се тя из ефира, далече замира сладката й песен.
Где има неща по-прекрасни от ония в дворовете на бащиния ми дом... Птичко лекокрила, изслушай ме докрай, спри за малко дъхът си, защото само в шъпот мога да ти предам красотата на моя възлюблен, за чудната му доброта, за това слънчево дете моят обичен спътник. Слушай... тогава цъфтяха нежните цветя. Аз плачех върху листенцата на теменужката в спомени за родината, той мина покрай мене тогава прекрасен като цар, за миг спрях бликналите сълзи и възрадвана се усмихнах в удивление. Тогава си спомних кой беше... Но, теб не ще кажа, знай само, че го любя като Бога. Птичко, птичко лекокрила, я литни на воля из висинето, я иди си при твоите другарчета и не слушай вече моята жална песен.
Пей из висините песента на твоите отци, пей из вълните на
небитието
и когато бъде натъжена нежната ти душица, пей за спомените на един забравен син... Изгубва се тя из ефира, далече замира сладката й песен.
Затварям очи и тъй замирам... Но през окъпания ми от сълзи поглед се разтваря широк светло розов път, извиращ от безкрая. По него тържествено шествие от блестящи ангелски крила свирят с арфи. Между тях носящ на звездна носилка с ореол на слънчева диадема седи баща ми. Той весело ми кимна и ласкаво ми се закани. Пред него седнал на мълниеносна колесница припуска недоволния брат, който събуди чужбинските ми възпоменания.
към текста >>
60.
8.1.1. Защо евангелистите-методисти отхвърлиха „Изгревът”, том XXIV?
,
8.1. Евангелистите и “Изгревът...” том 24
,
ТОМ 26
И след това ще можете да се свържете чрез Христовия Дух, Който обединява Небето и Земята, Битието и
Небитието
.
Само тогава. Важното е, че те намериха човека, изкараха го напред, и той ги защити достойно, като ми съдействуваше с материали и снимки за този том. Святият Дух е Онзи, Който навлиза в ума на човека, вкарва светлина в него, и тогава му се отваря ума, за да разбира Писанието. Друг начин няма (Ев. Лука 24:45).
И след това ще можете да се свържете чрез Христовия Дух, Който обединява Небето и Земята, Битието и
Небитието
.
(Послание към евреите 13:8 - Исус Христос е Истият вчера и днес и във веки. (Исус Христос е същият вчера, днес и до веки). Друг начин няма. И затова Исус казва, че ще бъде с тях до края на века. И това се осъществи чрез „Изгревът", том XXIV. 24.
към текста >>
61.
8.1.3.7. Концерт-рецитал на 4 декември 2010 г. Светкавиците и гръмотевиците за концерта на 4 декември 2010 г.
,
8.1.3. Петте концерт-рецитали за евангелистите методисти по програмата на “Изгревът...” през 2010 г. и том XXIV
,
ТОМ 26
Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
, земята и небето.
Божественият Дух слиза върху Петър Дънов. Той става Учител на цялата Слънчева система и създава Бялото братство. Когато Христовият Дух се вселява - създава се Мировият Учител. На 15 август 1912 г. Христовият Дух се вселява в Петър Дънов.
Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
, земята и небето.
Той създава Великото Бяло Братство. Когато Господният Дух на силите задвижи Словото на Бога чрез Мировият Учител - проявява се Всемировият Учител на Вселената. На 16 юли 1922 г. Господният Дух се вселява в Петър Дънов. Само Всемировият Учител на Вселената може да открие Школата на Всемирното Велико Бяло братство (1922-1944 г.) Всемировият Учител на Вселената - Беинса Дуно е Бог Емануил - това е Божествената Троица.
към текста >>
62.
6. Новата мисъл
,
Глава 4. Мъдростта
,
ТОМ 28
Развитието на мисълта извежда човека от тъмата на
небитието
, за да го направи господар в един свят на мисъл и на творчество, където той можеше да постигне въжделенията на душата и сърцето.
Благодарение на човешката мисъл природата е откривала наред със страшния си лик и своите съкровени тайни. Природата обича трудолюбивите, умните, способните, търпеливите. Съкровищата й пред тях само се разкриваха. Човекът можеше да се ползува неограничено от нейните богатства. Така са били открити законите на физиката, силата на водната стихия, чудото на електричеството, тайната на атома в последно време.
Развитието на мисълта извежда човека от тъмата на
небитието
, за да го направи господар в един свят на мисъл и на творчество, където той можеше да постигне въжделенията на душата и сърцето.
Човекът се домогна не само до чудесата на техниката, не само до високите върхове на много научни дисциплини, не само до всичко онова което той можеше да обхване с помощта на сетивата и на уредите, а и онези тайни, които лежаха вътре в него, за да дойде в жив контакт с психичното, света на духовното, което идеалистите наричат по реален от видимия, реалния, светът на Платон и Христа, които бяха приели древната формула - “Както е горе на небето, така е и долу на земята.” За тях първообразите бяха нещо реално, по-реално дори от тези, които се виждаха с просто око. И ето, че както модерната наука се домогва до принципи и закони, засягащи физическия свят, така също една неофициална и непризната наука днес, открива тайните на човека, този човек неизвестния, непознатия, вътрешния съхранил богати залежи в ума, в сърцето и волята на човека - истински рудници, които предстоят да бъдат открити. Премного е бил зает човекът с рационалния си ум и премного очарован от тайните на природата, за да има време да обърне погледа си и навътре, където се изискваше нови методи и нов стил на работа. Двата свята външния и вътрешния представляват едно цяло, нужно беше само те да бъдат разграничени, по отделно проучени и в последствие синтезирани. Защото, какво е тялото без дух, както и дух без тяло?
към текста >>
63.
13. Не ме питайте, какво нещо е Бог.
,
Глава 6. Разкриване на реалността
,
ТОМ 28
“Само за едно нещо не ме питайте!...” С тези думи Той погреба една порочна идея, една лъжа и я изпрати в света на
небитието
.
Как ще таиш тогава - какво нещо е любовта, има ли Бог?... Той живя в дом, чийто основания почиваха върху доброто, любовта го украсяваше, мъдростта го ограждаше; истината осветяваше и правдата го управляваше. Как можеше да отговаря на въпроса: има ли Бог? Бог е Любов. И тъкмо сега през този забележителен век, Той отказа да се докосне до този въпрос, като каза и на човека никога да не се докосва до него - въпросът лежеше в миналото вече.
“Само за едно нещо не ме питайте!...” С тези думи Той погреба една порочна идея, една лъжа и я изпрати в света на
небитието
.
Не питай – казваме ние на себе си, защото тъмната сянка на съмнението ще се вкопчи в сърцето и ще отслаби десницата, която тъкмо сега трябва да бъде крепка. Има ли Бог? Има ли разумност, има ли Велик промисъл, има ли Любов, мъдрост, истина? Има ли принципи в един безкраен свят, където съществуват милиарди галактики, които, за да се обходят само, нужни са милиарди години. Малкият човек с ограничени умствени способности, как ще обхване разумността, реда, точността, величието на една идеална архитектурна цялост?...
към текста >>
64.
7. Молитвата. 7.1. Разговор с Великото
,
Глава 1. Разговор с великото
,
ТОМ 28
“Един е Той, Който никога не забравя човека, Единствен Приятел, Който му остава верен, Единствен, Който може да го извлече от голямата тъма на
небитието
, няма друг” - казва Учителят.
Дали защото те са величествени или от любов към големия гений? Не, причината е само една - нямат нищо, което да ги надвишава; не е сътворено нищо, което да звучи по-хубаво, по-вълнуващо, по-величествено от музиката създадена тогава. За да се стигнат върховете на тези гиганти, нужен е тласък, нужен е импулс, нужна е душа и дух - които да могат да се извисят до там, че да пият от безсмъртните източници на Великото - слънцето не грее отдолу и дъждовните капки не валят от земята.Всичко каквото ни идва, за да възрасти живота, да го осмисли, да му предаде красота, блясък, смисъл ни идва отгоре.Човек трябва да разбере тази проста истина и да не чака вдъхновение от обикновените извори, от тия плитчини на живота и света, където може да се събере само шепа вода, която също идва отгоре. В живота цена имат дълбоките, непресъхващите извори, блясъка на Слънцето и на звездите, красотата която на потоци извира от природата, величествения хорал, който през ясните слънчеви утра извира от слънчевия изгрев или от феерията на майското небе -нещата в живота не лежат така просто, както ние ги мислим. Вдъхновението не се движи по човешки закони и Любовта, която прониква целия живот - цялата Вселена, не идва от малкото човешко сърце, където едва има място за един човек - Любовта е нещо, което човек тепърва трябва да срича, за да си обясни отношенията, които лежат между човека и Великата Първопричина, Която е благоволила към него като му е дала възможност да намира широко отворения път към Себе си - великата утеха и великата милост да се приобщава към Бога, да се обръща към Бога, да се моли в час на дълбока скръб и непрогледна тъмнина.
“Един е Той, Който никога не забравя човека, Единствен Приятел, Който му остава верен, Единствен, Който може да го извлече от голямата тъма на
небитието
, няма друг” - казва Учителят.
Ако тази истина е още неразбрана за хората, причината седи в заблудата на миналото и в силите на злото, които винаги са спирали правилния развой на човека. Но на земята страданията са метод и условия да се домогне човек до тази истина, за да опита Голямата Любов, която го чака. Какво е човекът - съсъд малък, за да побере великото, величествените тонове и багри и сътвори велики произведения, какво е човек, за да се справи със себе си и бурите на живота? Предстои му да учи голяма наука и да извърши велики дела. Дали е много силен човекът?
към текста >>
65.
7. Светлината
,
Глава 4. Идеалът на ученика
,
ТОМ 28
Светлината прониква до най-скритите кътчета на душата му, свети като фар в мозъка, за да разграничи битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното, доброто от злото.
Сега пред него сияе необозрима конкретност в която няма вече гъсти лесове, няма опасни и непознати пътища, няма тъмни и непрогледни нощи. Любовта, която го придружава и охранява кротко му сочи тези върхове, достъпни вече за него, мъчното вече не е мъчно, далечното се е приближило и на прага на училището вече го посрещат с радост. Дошла е светлината. Не случайно разбира се е дошла тя. От обикновената светлина зад която стои една неизвестна причина, до тази светлина, която идва отвътре, прорязала небосклона на ученика, за да направи нещата по-ясни и разбрани.
Светлината прониква до най-скритите кътчета на душата му, свети като фар в мозъка, за да разграничи битието от
небитието
, временното от вечното, реалното от преходното, доброто от злото.
Запалката на Любовта е направила това. Великият принцип на живота е произвел светлината. “Светлината като велик деец в природата произвежда всичките форми.” - казва Учителят. Пред погледа на ученика тогава се разкрива величествен свят, започва велика творческа дейност. Творят се правите мисли, правите чувства и постъпки.
към текста >>
66.
Бележки на съставителя д-р Вергилий Кръстев.
,
IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?
,
ТОМ 30
Изчезнали са в
Небитието
.
Това е една целенасочена и режисирана кампания и то добре заплатена, за да могат да участвуват лекари-психиатри срещу борбата им срещу Учителя Дънов. 7. А това бяха българи, изпратени да се родят в този народ, за да могат да хулят Учителят Беинса Дуно. Учителят заявява: „Всяко едно престъпление може да се опрости, но хулата срещу Святия Дух и Христовия Дух, който е в мене, не може никога да се опрости до веки веков.” 8. Къде са тези човеци днес, към 2011-2012 г.? Няма ги.
Изчезнали са в
Небитието
.
Тях ги няма, но силите, които стояха зад тях съществуват и воюват днес срещу Учителя чрез своите подставени и подкупени човеци. 9. Днес ние питаме: Има ли такъв народ днес, който да приеме и приложи Учението на Учителя Дънов? Отговаряме: Още го няма!
към текста >>
67.
1.4. Няма смърт!
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
Не - изчезване в
небитието
.
Да лети с бързината на светлината - от планета на планета, от слънчева система в друга, от галактика в галактика. Защото той носи в себе си семената на безсмъртието и възможностите на Безкрайността. Защото животът, включително и човешкият, е разумно създаден! Защото велик е Разумът, който е създал всичко с Любов, предвидил е и се грижи за всичко с Любов, и който ни води, бавно, но сигурно, стъпка по стъпка, към великото бъдеще, към великото съвършенство - към Великата Любов! Това е, което предстои на човека.
Не - изчезване в
небитието
.
Лесно и бързо ли ще стане то? - Нещата са относителни. Това, което на човека се струва като много продължително, за Вечността е само миг. Ще има трудности, мъчнотии, неуспехи. Но ние затова сме на земята - да учим!
към текста >>
68.
6. Творческият Дух на Сава Калименов - магнетофон 1982 г.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
А това е Духът Христов, Който влезна в тялото на Петър Дънов на 15 август 1912 година, и Той стана Миров Учител на Всемирното Бяло Братство, което управлява Битието и
Небитието
. Амин!
Но сме в различни човешки тела, понеже сме се родили на Земята по различно време. Но Онзи, Който ни ръководи навремето и сега е един и същий! Това е Христовият Дух, защото Той обхваща времето и пространството, и за Него няма време от преди 2 000 години, и времето през 2014 година. То е едно и също време. Важното са резултатите и онова, което сме реализирали по различно време, ръководени от един и същи Дух.
А това е Духът Христов, Който влезна в тялото на Петър Дънов на 15 август 1912 година, и Той стана Миров Учител на Всемирното Бяло Братство, което управлява Битието и
Небитието
. Амин!
към текста >>
69.
7. 100 години от публикацията на първата беседа на Учителя Дънов.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
Той управлява Небето и Земята, Битието и
Небитието
.
В „Изгревът", том XII сме публикували снимките от ул. „Опълченска" 66, където ще видите над леглото на Учителя и възглавницата Му на стената, окачен „Антиминсът". А над леглото Му портрета в стъклена рамка на „Нерукотворният образ на Христа”. Как се работи с тях, ще прочетете в „Изгревът", том XI. 7.6. Христовият Дух създава Мировият Учител.
Той управлява Небето и Земята, Битието и
Небитието
.
Това е Духът на обединението на физическия свят с Невидимия свят. Той е Духът на Единението между Земята и Небето. За Христовият Дух и Мировият Учител ще прочете в „Космогонията", в „Изгревът", том I. (2. изд. 2011) - накрая, с.
към текста >>
70.
8. За Христовия Дух няма време и пространство.
,
ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 30
Христовият Дух е Духът на Обединението, на Единството между материалния свят и духовният свят, между Земята и Небето, между Битието и
Небитието
.
13, ст. 8: „Исус Христос е същият вчера, днес и до века.” Този стих е неразбираем и до сега, защото го смятат, че се отнася за човека Исус. Те не знаят, че тук се говори за Христовия Дух или за Духът Христов. Ако запитат днес някого: „Какво е Христовия Дух? ” - не може да каже. 8.3.
Христовият Дух е Духът на Обединението, на Единството между материалния свят и духовният свят, между Земята и Небето, между Битието и
Небитието
.
Той обединява всичко. За Него няма време и пространство, защото Той ги обхваща и управлява. Това е дадено много точно в „Изгревът”, том I. (2. изд. 2011), на с. 752-759.
към текста >>
71.
2.14. Как се написа „Космогонията от „Изгревът, том 1
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И тогава написах какво значи Учител на Слънчевата Система, какво значи Миров Учител на Битието и на
Небитието
, и какво значи Всемиров Учител на Вселената.
На тази Светлина казвам, която беше Светлина, но тя беше и Виделина от духовния свят. Това беше и Слава от Божествения свят. И това, което аз написах като „Космогония", това ще остане като вечен идеал за идното човечество! И тогава аз за пръв път написах кой е Учителят Дънов. Че това е Всемировия Учител на Вселената.
И тогава написах какво значи Учител на Слънчевата Система, какво значи Миров Учител на Битието и на
Небитието
, и какво значи Всемиров Учител на Вселената.
А Този Всемиров Учител на Вселената беше Духът Беинса Дуно! Това всичко можете да си го прочетете. Така започна моя път, който очерта по-късно поредицата от 22 тома. Амин! Сега е 13 часа и 45 минути на 14 май 2006 г. Амин!
към текста >>
72.
4.9. Песните на Учителя и Песнарките на Кирил Икономов
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Ако реши, ако не даде, това всичко изчезва, изчезва в
Небитието
.
Това са материали много важни и, трябваше да се публикуват. Но ето, нищо не стана. Аз се разминах с тях. Аз сега ще направя един опит да видя другата дъщеря, защото едната е починала. Другата дъщеря на Кирил Икономов дали ще реши да даде някой неща?
Ако реши, ако не даде, това всичко изчезва, изчезва в
Небитието
.
И по този начин се слага кръст на всичко. Това няма никой на този етап да седне, да търси, да го проучава, защото те не познават тези събития. И да искат да направят нещо, нищо не могат да направят. Защо? Ами защото никой не седи над тях, никой не седи в тях. И трето, никой не ги ръководи нито отдолу, нито отгоре.
към текста >>
73.
1. Историческите събития в България. 1.1. Съвпад на планетите Сатурн и Уран в знака Скорпион през 1897 г. за България
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Той става Миров Учител и управлява Битието и
Небитието
и управлява Великото Бяло Братство.
За неговата дейност виж „Изгревът", том I, с. 633-642, „Изгревът", том XI, с. 1-790. 1.1.4. Влизането на Христовият Дух в Учителя Петър Дънов на 12 август 1912 г. в Търново в село Арбанаси.
Той става Миров Учител и управлява Битието и
Небитието
и управлява Великото Бяло Братство.
Виж „Изгревът", том I, с. 642-643, 647-654; „Изгревът", том XI, с. 521, 4 абзац, том XIX, с. 907-917. 1.1.5. Само Христовият Дух дава Словото на Бога.
към текста >>
74.
2. Сказание за человекът земен
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
И ще изчезне безвъзвратно в
Небитието
!
Подготвил съм „Изгревът", том XXIV. А има материал за още 24 тома. И ми трябват още 10 години, за да се справя с този материал. Трябва и да изора тези 24 ниви, да овършея още 24 хармана и да вкарам още десетки автори със стотици опитности от времето на Школата на Учителя в „Изгревът". Ако не ми дадат тези години, всичко ще бъде загубено!
И ще изчезне безвъзвратно в
Небитието
!
29. През 2006 г. есента дойдоха ми на гости от провинцията двама човека. Донесоха ми мандарини. Аз изядох един мандарин, който беше малко кисел и от него получих разстройство 3 дни. Една нощ се събуждам и усещам, че всички черва са излезнали върху корема ми.
към текста >>
75.
Всемировият Учител Беинса Дуно и Божествената Троица
,
,
Събори 1926 -1927г.
Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
, земята и небето.
Божественият Дух слиза върху Петър Дънов. Той става Учител на цялата слънчева система и създава Бялото братство. Когато Христовият Дух се вселява - създава се Мировият Учител. На 15 август 1912 г. Христовият Дух се вселява в Петър Дънов.
Мировият Учител е Учител на Битието и
Небитието
, земята и небето.
Той създава Великото Бяло Братство. Когато Господният Дух на силите задвижи Словото на Бога чрез Мировият Учител - проявява се Всемировият Учител на Вселената. На 16 юли 1922 г. Господният Дух се вселява в Петър Дънов. Само Всемировият Учител на Вселената може да открие Школата на Всемирното Велико Бяло братство (1922-1944 г.).
към текста >>
76.
75. Борислав Георгиев от Париж. Бележки от Вергилий Кръстев
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Всички „невъзвращенци” накрая изчезват в
Небитието
, както казваха комунистите.
Разхождаше се насам-натам и той смяташе, че ще стане Божество! Не можеш да бъдеш Божество, ако Духът Божий не е в тебе! А той го нямаше! И си замина от България, и повече нито се мерна, нито се обади! Изчезна безследно!
Всички „невъзвращенци” накрая изчезват в
Небитието
, както казваха комунистите.
И те бяха прави. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОДЕН ДУХ ГИ БЕШЕ ИЗХВЪРЛИЛ МНОГО ОТДАВНА, И ТЕ НЕ МОЖЕХА ДА СЕ ВЪРНАТ ТУК! 75.12. Какъв е пътят? Той е обозначен. Ще си го прочетете и ще го следвате.
към текста >>
77.
9.1. Братския салон в Бургас - появилите се чудеса!
,
Отговор на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
И затова салонът им изчезна в
Небитието
!
Ето, започнаха ред заседания на съда, и накрая той бе прехвърлен на друго лице. Вижте „Изгревът”, т. 15, с. 884-886. Прочуте го много добре. Такава им бе присъдата!
И затова салонът им изчезна в
Небитието
!
9.1.10. Всичко написано в „Изгревът”, т. 11, с. 794-803, се сбъдна. БЪЛГАРСКИЯТ НАЦИОНАЛЕН ДУХ ГИ ИЗБЪЛВА И ИЗХВЪРЛИ ОТ БЪЛГАРИЯ, ЗАРАДИ ПРЕДАТЕЛСТВОТО, КОЕТО ИЗВЪРШИХА СРЕЩУ „ИЗГРЕВЪТ”, СПРЯМО ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И УЧЕНИЕТО МУ! Тези хора днес в България никой не ги иска, и не ще да ги приеме!
към текста >>
78.
283. Материалите на Цонев за „Битието”
,
,
ТОМ 34
Учителят свири и пее, устройва се
Небитието
, създава се нова вселена.
Този образ, тази космическа система на „Новото Битие” е донесена от Учителя от един далечен, съвършен свят по Божие поръчение. Учителят преустроява живота на Новото Небе със свещените Слова и музиката на „Новото Битие” със седемтях свята и седемтях епохи от Царството Божие. Тази е великата задача на Учителя с „Новото Битие” - да подготви человечеството за Шестата и Седмата раса и да пребъдат в Царството Божие. „Новото Битие”, което Господ създаде, се отнася не само за Космоса, но и за отделния индивид. Ако се изпее от един човек, изменя се битието на отделната личност; ако се изпее от един род, изменя се битието на този род; ако се изпее от един народ, ще се измени битието на този народ; ако се изпее от една раса, ще се измени битието на тази раса възходящо към Шестата и Седмата раса.
Учителят свири и пее, устройва се
Небитието
, създава се нова вселена.
Учителят свири и пее и всички ангели от седемте Небеса и от седемтех сфери му пригласят, и започват строежа на Новия космос. Седемтях тона се преплитат в седемтях Божествени дни. Сега се създава Небесният човек. След греха на Адама и Ева, Бог ги извади от рая и сега Учителят с „Новото Битие” ще ги върне пак в рая. Ще се преустроят клетките на организма им: на мускулите им, на кръвта им, на сърцето, на гърдите, на мозъка им и с това умът, сърцето, чувствата и волята им, и душата, и духът им ще бъдат готови за Шестата и Седмата раси.
към текста >>
НАГОРЕ
