Търсене в текстове за 'Наслаждение'

Тъй че само чрез Христа можем да бъдем умити и изчистени и ако приемам в сърцето си заповедите на Бога, казва Соломон в Притчите - 2глава, тогава ще бъдем запазени от всяко зло и ще разумеем що е правота и наслаждение на душата.

Тъй че само чрез Христа можем да бъдем умити и изчистени и ако приемам в сърцето си заповедите на Бога, казва Соломон в Притчите - 2глава, тогава ще бъдем запазени от всяко зло и ще разумеем що е правота и наслаждение на душата.
II петък Еклисиаст -10 глава; Евангелие от Йоана -13 глава; Притчи - 2 глава. От 10 глава на Еклисиаст се разбира, че тия, които Господ е очистил със своята святост, не трябва да допушат мътилка в своята душа. Ако изкушението дойде да наруши мира на душата, тогава с помощта на благоразумието и въздържанието да отстраняват злото и да възлагат на Бога въздаянието за делата на нечестивите. Евангелие на Йоана -13 глава. Защото Христос, като уми краката на учениците си, с това им даде пример на смирение и взаимно помагание. Тъй че само чрез Христа можем да бъдем умити и изчистени и ако приемам в сърцето си заповедите на Бога, казва Соломон в Притчите - 2глава, тогава ще бъдем запазени от всяко зло и ще разумеем що е правота и наслаждение на душата. Ill петък // книга на Царете - 2-3 глави; Послание към евреите - 8 глава. От първите две глави от книгата на Царете се вижда, че человеческата душа в ниска степен на своето развитие се ръководи и от ниски желания и страсти. Жаждата за власт е поставена в постоянна борба, брат срещу брата. Това е времето, когато се придържаме само от формата на Божествения закон. Но Бог, поради голямата Своя милост, е дал обещание, както апостол Павел говори в 8 глава в Посланието си към евреите, че тоя закон ще го напише в сърцата и умовете на хората и тогава всяка борба и вражда ще се изпари от сърцето и ще се възстанови царството наЛюбовта.
към текста >>

Наслаждението от процеса на това свободно разкриване на силите си му доставя висше щастие.

Викенти Лерински към короната около „Всемирналетопис"? „Всемирната летопис" си поставя невъзможни цели и се стреми да ги постигне с неразумни средства. Тя търси в мира онова, което в него няма, със безразсъдна самонадеяност. Иска да отстрани царящите в мира страдания и скърби, взаимно неразбиране и вражда със „синархията", единственото идеално устройство на общество, народа и човечеството". Забравя, че човек е активен и култивира в себе си всичките начала на истината, доброто и красотата не по готови форми, а свободно, индивидуално. Наслаждението от процеса на това свободно разкриване на силите си му доставя висше щастие. Че той често пада и става, бива в моменти равнодушен към доброто и злото, но върви все напред само с Божия помощ и защото знае, че ни едно от неговите усилия не пропада (фихте) и допринася нещичко за съкрушаването на злото. Освен това отделната личност (микрокосмоса), в която се отражава микрокосмоса, не изчерпва и не запълва живота на обществото, защото последното не е агрегат на отделни единици, а живо цяло.' Капиталните статии във „Всемирна летопис" са резултат от творческата игра на фантазията, която по научна канава създава цветисти модели. „Всемирната летопис" в подобни капитални статии свидетелствува за „мъчното и непосредственото общение с обитателите на невидимия мир". Можеме ли да подкрепиме „Всемирна летопис", като знаем, че всички видения са или лъжа, или визионерство, или двойно зрение, или полусъзнателно действие? След разкритията на проф.
към текста >>

Всяка дисхармония между Уран и Плутон е свидетелство за стремежите на човека, за неговите желания да си послужи с всички видове лъжи и насилия, но да постигне някакво противоестествено желание и наслаждение.

Всяка хармония между Уран и Нептун говори за гениални заложби, дарби и способности, които могат да се проявят или в областта на изящните изкуства, или в областта на философията, която ражда мъдреците. Колкото по-голяма е хармонията между Уран и Нептун, толкова по-широка и по-пълна е проявата на гениалните дарби и способности на човека. Дисхармонията между Уран и Нептун е свидетелство, че такъв човек още не е успял да съгласува дейността на Божествената любов с дейността на Божествената мъдрост. Следователно, такъв човек не може да разграничава различните прояви на любовта от различните светове, както и кое е истински гениално и кое посредствено. Хармонията между Уран п Плутон показва до каква степен човек с помощта на Божествената мъдрост може да стане господар на силите, действащи в низшите светове, управляващи непокорните духове, доколко може да използва силите и богатствата на земните дълбочини, доколко може да има ясна представа и правилно разбиране на същността, проявите и значението на низшите светове. Всяка дисхармония между Уран и Плутон е свидетелство за стремежите на човека, за неговите желания да си послужи с всички видове лъжи и насилия, но да постигне някакво противоестествено желание и наслаждение. Дисхармонията между Уран и Плутон показва доколко човек е изопачил с мисли, чувства, слова или дела истината, за да придобие някакво материално богатство. Според силата на тази дисхармония човек е бивал носител, изявител и служител на духовете, представители на лъжата и насилието, изопачаващи всяка божествена мъдрост и порядък. Колкото повече хармонични съчетания с другите светила има Уран, главно с добротворците, колкото по-високо стои той в хороскопа, толкова повече човек може да възприема, разбира и оползотворява благословенията на светлината и Божествената мъдрост. Колкото повече дисхармонични съчетания има Уран с другите светила и стои пo-ниско, под хоризонта, толкова повече у такъв човек Божествената мъдрост е изопачена и толкова по-нещастен, по безрадостен, лишен от знания, висша цел и висш идеал е животът на човека. Всякога трябва да се има предвид, че Уран приема влияния само от Слънцето, т. е.
към текста >>

„И наслаждавай се с благо; и ето, и то е суета.” (1 ст.) Младият, който едва влиза в живота, иска да се наслаждава от неговите блага, но като опита наслаждението, казва: „И това е суета.” Младият войник, който не е влизал още в сражение, тръгва за бойното поле накичен, добре стегнат, препасан с пушка - гордо пристъпва.

„И наслаждавай се с благо; и ето, и то е суета.” (1 ст.) Младият, който едва влиза в живота, иска да се наслаждава от неговите блага, но като опита наслаждението, казва: „И това е суета.” Младият войник, който не е влизал още в сражение, тръгва за бойното поле накичен, добре стегнат, препасан с пушка - гордо пристъпва.
Значи днес Соломон е навсякъде. С други думи казано: философията на Соломона и до днес още се шири по целия свят. В тази глава Соломон описва живота си и страданията, които имал като цар. Всеки човек минава през страдания. Някои хора познават страданията на Соломона, други са кандидати за тях, а трети едва влизат в живота, готвят се да работят, да използуват условията и благата, които светът им предлага, и не подозират какви мъчнотии, страдания и разочарования ги очакват. „И наслаждавай се с благо; и ето, и то е суета.” (1 ст.) Младият, който едва влиза в живота, иска да се наслаждава от неговите блага, но като опита наслаждението, казва: „И това е суета.” Младият войник, който не е влизал още в сражение, тръгва за бойното поле накичен, добре стегнат, препасан с пушка - гордо пристъпва. Влезели в боя, опитали куршумите, търколи ли се веднъж на земята, изгубва вече своята напетост и самоувереност. Който не е страдал, лесно говори за атаки и за победи; който е страдал, повече мълчи и мисли. Войникът, който е опитал свойствата на куршумите и на гранатите, като влезе в окопа, свие се и кротува. Младият го пита: „Защо си толкова страхлив? ” - „Скоро ще разбереш.” И наистина, като чуе свиренето на куршумите и гранатите около себе си, той моментално се сгушва, скрива се в окопа.
към текста >>

Дано само се малко поуспокоя и започна и аз работа; бих могъл да дам на света книги, при които такива като „наслаждение” да са само куриозно физически играчки.

А хората там - напротив - бяха най-любезни и искрени, но имаше друго чувство - вътрешно несъгласие мое... После разбрах каква е била работата - донякъде - аз трябваше да бъда във Видин, но както и да е. Много духове имаше в Белоградчик и лошо нападаха, когато аз бях най-разнебитен. Много се радвам, че нещо, писано от мен, ти е харесало. После може да ти дам и друго нещо да прочетеш - има достатъчно - само да не ти омръзне. Четох и аз отдавна пасажа и има много да си говорим върху това. Дано само се малко поуспокоя и започна и аз работа; бих могъл да дам на света книги, при които такива като „наслаждение” да са само куриозно физически играчки. Не разбрах и досега (прощавай) в какво се изразява твоето разстройство - стомашно или друго? Витоша я гледам, но й не достига нещо, за да бъде тя... Вчера изкарах поста много тежко и не доизкарах даже до 5 часа... Липсва ми знаеш ли какво най-много - много малко - един поглед! Понякога ми се иска да го видя и в далечината, но тъй много облаци ме забулват напоследък... Но юнашки съм отстоявал досега, а и Учителят помага! Днес той ми говори пак върху някои неща, които като че ли са все частици от нещо повече - отидохме за вода сутринта, той ми даде да му напълня стомничката, аз напълних и мойта, т. е. твоята, а той седна под върбата, аз отидох, занесох стомничките, турих ги една до друга, седнах при него и той ми говори доста - и в особен род идеи, за които не е говорил още... Мисля вече да си ги записвам - те са тъй интересни!
към текста >>

Веселяха се на обитаемата Негова земя; и наслаждението ми беше с человеческите синове." Значи, има една обитаема земя, дето всички хора ще се съберат.

Всички ние трябва да бъдем ученици на великото Божествено учение и да Го носим навред в света смело и решително. Един ден, когато сърцата на хората се разширят, умът им се просвети и духът им се укрепи, те ще бъдат във велико общение с всички съвършени същества, както и с всички същества, които са завършили вече своето развитие на земята. Тогава хората ще заживеят щастлив живот помежду си и няма да считат, че това или онова верую е сектантство. - Не, всяко верую, което носи за човека щастлив живот, то е верую, което включва в себе си Любовта, Мъдростта и Истината. За този живот се говори в 8 глава на Притчите: "И веселяха се всякога пред Него. Веселяха се на обитаемата Негова земя; и наслаждението ми беше с человеческите синове." Значи, има една обитаема земя, дето всички хора ще се съберат. Нашата земя ще ни доведе до пристанището на тази обитаема земя и там ще спре. Колко време ще преседи нашата земя на това пристанище? Това, което ще стане и за което сега ви говоря е славно и велико, но то се отнася за далечното бъдеще. Сега от всички се изисква стабилна вяра в доброто, да знаете, че никой не може да ви излъже. Защо? - Понеже Бог прониква целия свят.
към текста >>

Когато хората са праведни, животът е наслаждение. 17).

Бъдете безпощадни към всяка една ваша погрешка. 14). Каквато и работа да почнеш, да имате благословението на Бога. 15). Оставете предисловията - говорете отривисто! 16). Правила - сутрин ще си кажеш: "Аз трябва да имам поведението на един ангел. Моята мисъл - като поведението на Слънцето, моите чувства - като поведението на един извор." Съзнателният живот, като забава. Когато хората са праведни, животът е наслаждение. 17). Когато изправяте вашите погрешки, трябва да бъдете сериозни. 18). Едното лице на природата е много страшно, но другото е много красиво. 19). Любовният, осмисленият, поетичният живот е красивият живот. 90. Сериозността вкоравява човека, живота. В сериозния живот преобладават тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота. 91.
към текста >>