Търсене в текстове за 'Мъчения'

НАЧАЛО

ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 102 резултата в 93 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

Е, това не можехме да го изтърпим - измъчения вой на песента.
Бяхме се уточнили всички, кой какво има да прави - ще свири ли, ще пее ли - но да бъде до десет часа, за да можем след това да спим. А къщичките ни бяха от дъски - бараки - и всичко се чуваше до петдесет-сто метра, особено вечерно време, и особено ако някой свири фалшиво. Та той не можеше да свири, не му се отдаваше, а мъчеше себе си, мъчеше песента и мъчеше всички, които живееха около него. И, щем-не щем, трябваше да го слушаме. А когато започнеше да се мъчи и да измъчва една песен с фалшиво свирене, ние дочувахме как с фалшивите тонове песента проточваше вой и виеше. Е, това не можехме да го изтърпим - измъчения вой на песента. Това бяха песни на Учителя, за нас това бяха свещени песни и откровения на Духа Господен. Отивам аз при него да му кажа да спре. Но той ми казва: "Аз пък ще свиря". Направо ми призля, защото знаех, че ще упорствува цяла нощ. Тогава реших да потърся помощта на Учителя.
към текста >>

2. 3_42 Паневритмията на Изгрева

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

Ние преминавахме през страдания, мъчения и изпити, които не винаги взимахме успешно и успявахме да преминем по-нататък в нашия път.
Вие носите отговорност за това, което става тук на поляната и с Паневритмията, и за онова, което излиза от нея и отива в света и създава съдба на човечеството." Ние мълчим - нищо не казваме. Нищо не разбираме. Не беше дошло времето да го разберем. Не беше дошла онази Светлина отгоре, за да освети съзнанието ни. Това време дойде, когато Учителят си замина. Ние преминавахме през страдания, мъчения и изпити, които не винаги взимахме успешно и успявахме да преминем по-нататък в нашия път. Когато дойдоха събитията от 1957-58 година, тогава разбрахме, какво значи да се играе правилно Паневритмия и да има хармония на "Изгрева" и в света. Разбрахме, но беше вече късно за нас. "Изгревът" бе разрушен.
към текста >>

3. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

Понякога и онези от спиритическата верига на сеанса са били подложени на какви ли не неща и са заплащали с мъчения и страдания.
Всички ръководители на тези групи правеха много бели на Учителя и Му пречеха дори повече от явно, и ние виждахме това. Много от писмата на Учителя до провинцията със строги забележки бяха адресирани до онези приятели от Братството, които се занимаваха със спиритизъм и се отклоняваха от Школата. Аз съм виждала много такива писма. Била съм свидетел на "Изгрева", когато Учителят се е карал на спиритистите със строг тон. Слушала съм да ми разказват онези, които са имали спиритически сеанси, след което някой от групата е бил обсебен, разстройвал се е психически и са ходили при Учителя за помощ, защото духът не е искал да излезе от медиума. Понякога и онези от спиритическата верига на сеанса са били подложени на какви ли не неща и са заплащали с мъчения и страдания. Понякога започвали да се тресат, все едно че електрически ток минава през тях, друг път започвали да махат с ръце цели часове, трети път - да се ритат с крака и да чупят разни мебели. Четвърти започвали да говорят несвързани неща и то дни наред. Това са явните отклонения, за което идваха и искаха помощ от Учителя. Учителят ги освобождаваше и след това им се караше и им забраняваше да се занимават със спиритизъм, но кой да слуша. А имаше и по-страшно нещо.
към текста >>

4. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

След като преминаха през страдания и мъчения, те бяха принудени да се определят и се определиха - напуснаха теософското общество.
Едновременно с това, като членува в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство, ученикът отговаря с живота си. Окултните закони на Школата са строги и неумолими и никого не подминават. Затова трябва да се определиш - или там, при теософите, или тук, при Мен в Школата. А ученикът в тази Школа трябва да знае своите задължения, които съм ги дал и да има послушание към Учителя и към Бога." След този разговор Тодор Попов написва писмо на Софрони Ников, връща му дипломата и съобщава на учениците от младежкия окултен клас цялата история. Имаше и още няколко подобни опитности на ученици от младежкия окултен клас с теософите. След като преминаха през страдания и мъчения, те бяха принудени да се определят и се определиха - напуснаха теософското общество. Разбира се, Софрони Ников знаеше причината за тяхното напускане. Това, както и други причини, го накара да отиде при Учителя и да Го помоли да работят заедно, дори Му предложи да бъде представител на теософското общество в България, а той - Софрони Ников - да Му бъде помощник. Учителят му казал: "Моят път е друг." Сега, какво означава всичко това? Пълно невежество и объркване на всички български глави от Черната ложа. Всемировият Учител бе в България, Бог бе слязъл и се движеше по земята, а те Му предлагаха да бъде представител на теософското общество в България.
към текста >>

5. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )

ТОМ 1

Резултатът от тези своеволия ние го проверихме, като преминахме през страдания, мъчения и пред очите ни се разруши онова, което бяхме изградили.
Какво сте направили за Мене? Аз не искам да ми правите паметници, не искам да правите църква на мое име - нищо не искам от българите. Достатъчно е това, което се прави в името на Бога и на Христа. Бог не обича лъжата." По онова време, освен непослушанието на учениците към Учителя, мнозина не знаеха какво представлява Бялото Братство и на какви закони се основава то. Всеки смяташе, че може да взима собствено решение и да прави каквото си иска. Резултатът от тези своеволия ние го проверихме, като преминахме през страдания, мъчения и пред очите ни се разруши онова, което бяхме изградили. Ум царува, ум робува, ум патки пасе - тази народна поговорка я проверихме и в трите положения. Голямо откровение е тя! Голямо и свещено откровение на българския Дух!
към текста >>

6. 6_04 Мория и Кут Хуми

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

ТОМ 1

Елиезер Коен се разболя от рак на черния дроб и след няколко месеца си замина при адски мъчения.
След години, онзи, който бе дал идеята, бе осъден на смърт от комунистите, защото бил съветник на цар Борис III. Това бе Любомир Лулчев. Вторият, организаторът на превода бе Елиезер Коен. След заминаването на Учителя, той се обяви срещу Него, най-официално се отказа от Него и дори обяви на всеослушание, че Учението на Учителя било фашистко и че Учителят бил фашист като Хитлер. А тогава, по онези години, за едно такова обвинение направо се разстрелваше без съд. Елиезер Коен се разболя от рак на черния дроб и след няколко месеца си замина при адски мъчения. На онзи, който финансира книгата, впоследствие комунистите му национализираха всички финансови средства и той остана без пукнат грош. Нашият приятел, в чието издателство се издаде книгата, бе Сава Калименов. Но понеже той беше подведен и смяташе, че щом тази идея идва от "Изгрева", значи е съгласувана с мнението на Учителя. А той не знаеше за възбраната от Учителя за тази книга. Но всяко нарушение, дали е изпълнено със съзнание или с незнание, се заплаща.
към текста >>

7. ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ

БОРИС НИКОЛОВ

ТОМ 3

Мъчениците, които устояват на всички мъчения и изпитания, те са безсмъртни, те проповядват Вечния живот. 15.
Сега уча затворниците на занаят. Давам в ръцете им средства да се борят в живота, да не бъдат в нужда, да не бъдат унижавани, да пазят достойнството си, да бъдат свободни. Тук ме е пратил Учителят на работа, всред унижените и оскърбените. Аз съм благодарен. Сега тъй проповядвам учението. Мъчениците, които устояват на всички мъчения и изпитания, те са безсмъртни, те проповядват Вечния живот. 15. Не е въпросът мен да освободят, комунистите трябва да изправят погрешката си към Бялото братство. Трябва да изправят отношенията си. 16. Героите и мъчениците се раждат. Те са определени още от Невидимия Свят. Те имат свой път и своя мисия.
към текста >>

От всички видове мъчения, на които човек може да бъде подложен: глад, студ, непосилна работа, всевъзможни измъчвания и с уреди, най-тежко е измъчването с хора.
Ние сме за Доброто, за Правдата, за Божията Любов, Мъдрост и Истина, за Братството и Свободата между человеци-те. (26.II.1960 г.) 23. Онези, които гонят Братството не го познават. И тук като сме, ние работим за Братството. Никой не може да ни попречи да покажем Новият Човек и тук в затвора. 24. От всички видове мъчения, на които човек може да бъде подложен: глад, студ, непосилна работа, всевъзможни измъчвания и с уреди, най-тежко е измъчването с хора. Има хора, присъствието на които е по-мъчително от всичко. Божието присъствие превръща бедствието в благословение. 25. Понякога в слабите на глед същества има по-голяма съпротивителна сила и те са по-издръжливи поради своята пасивност и примиримост. Силните индивиди са в борба помежду си и със средата, те по-скоро се изтощават и взаимно унищожават. Затова е казано: кротките ще наследят земята. 26.
към текста >>

Срещнах прост човек, но силен, устоял на всички мъчения.
Това са преводи за дадена епоха. За друга епоха ще бъдат други. Словото е вечно и необятно. Йоан казва: „В начало бе Словото". 50. След всичко, което властта направи на Братството, къде другаде може да бъде моето място? Срещнах прост човек, но силен, устоял на всички мъчения. Срещнах интелигентен, богат човек, но сломен, отстъпил, изневерил и на себе си и на приятелите си. Това бяха два типа. Единият бе Минчо, а другият - Буров. 51. Когато дойде времето, Господ ще промени условията, ще промени и хората и ще отвори пътя за Делото Си. А това е Волята Божия: „Не да унищожаваш враговете си, а да повдигнеш и спасиш враговете си." „Молете се за ония, които ви гонят!
към текста >>

8. 5. ШКОЛА ИЛИ АКАДЕМИЯ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 3

То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина.
Неговата мощна подкрепа. Той сега вдъхновява цялата ни дейност. Всички чувствуваме Неговото вътрешно ръководство. В глъбините на душите си трябва да чувствуваме зова на Небето, зова на Учителя и да работим с вдъхновение за великото дело. Днешното човечество е безпомощно. То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина. Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи. Чрез нея те ще получат отново надежда и вяра в светлото бъдеще, което ги очаква. Чрез нея те ще строшат оковите, които са свързали техните нозе и ръце. Чрез нея те ще намерят пътя към свободата и радостта. Важната работа, която ни предстои, можем да вършим, само когато сме споени в едно цяло чрез хармонията, чрез любовта.
към текста >>

9. ІІІ.65. ТРИТЕ ТРЪНА В ПЛЪТТА МИ

ТОМ 4

Разказвам тук за моите три тръна в плътта ми, за да знаете, че учениците през време на Школата също боледуваха, страдаха, минаваха през мъчения, защото всеки един от тях имаше по един трън в плътта си.
Аз от живота си направих съдба за Учението на Учителя. Горях заради Него и изгарях като факла през годините. В страданията си от тези три тръна в плътта ми бях положен на вътрешна клада. Бях завързан и тази клада гореше и трябваше да изгори всичко у мен. Какво изгоря и какво пречисти у мен, това ще проверя при следното си прераждане. Разказвам тук за моите три тръна в плътта ми, за да знаете, че учениците през време на Школата също боледуваха, страдаха, минаваха през мъчения, защото всеки един от тях имаше по един трън в плътта си. А аз при това имах три тръна в плътта си. А това не беше малко. И затова аз имам тези три опитности от Учителя, за тези три тръна в моята плът.
към текста >>

10. ІІІ.97. НА ПЪТ ЗА ГОЛГОТА

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 4

Трябваше да се задвижи измъченият десен крак.
Той правеше чести почивки от минута-две, но отказа каквато и да е помощ от наша страна. Часове наред Учителят се катереше бавно и мъчително по изровените от пороите и от копитата на конете тясна пътека. А години наред Той възлизаше по тази пътека с лекота, когато ние, младежите, едва Го догонвахме. Учителят премина през боровата гора и стъпи на малката терасовидна полянка пред вековния клек. Почивка и след това последваха минута на свръх усилие. Трябваше да се задвижи измъченият десен крак. Походката е бавна и мудна. Изровената и тясна на места и още повече стеснена от клекове пътека не ни позволява да се движим около Учителя и да Му помогнем. Именно поради това, единствената възможна опора остана Неговият бастун. Така, съвсем без ничия помощ, Той изкачи стръмния склон. Това възлизане нагоре бе дори по-тежко и мъчително и продължително от Христовата Голгота преди две хиляди години.
към текста >>

11. 4.11. Заблуждение и примамки

ИЛИЯ УЗУНОВ

ТОМ 4

Не бяха малко тези случаи - това бяха живи хора и мъченията и страданията също бяха живи.
Ако вървиш по пътя на ученика, чрез Словото на Учителя ще узнаеш задачата и пътят на твоя живот на земята. Ако се отклониш от пътя заради някоя примамка, ще паднеш в ямата и тогава ще те хване законът на кармата, и оттам няма отърваване. Ще си изплатиш до края." Имах дълги години на земята и видях много примамки, закачени по дърветата на „Изгрева". Видях и онези, които лакомо протягаха ръка към тях. Видях и как се пада в ямата, и какво значи карма. Не бяха малко тези случаи - това бяха живи хора и мъченията и страданията също бяха живи. Тогава разбрах защо Учителят не плачеше за нашите страдания, а плачеше за нашите заблуждения, които ни отклоняваха от пътя на ученика и от Школата.
към текста >>

12. 4.23. Страданията на Учителя и интелигенцията

23. Страданията на Учителя и интелигенцията

ТОМ 4

Оплаквам Учителя за страданията и мъченията, на които е подложен на земята.
Ставаше дума, че човек трудно може да се справи на земята с тези условия - зима, жега, студ и мрак. По едно време тя ми каза: „Ще ти разкажа какво ми каза Учителят за себе си: „Еленке, труден е животът на човека на земята. А за Учителя живота на земята е още по-труден. За Учителят, да живее на земята - все едно ти да живееш в гериза на града, т.е. в канализацията на града." Аз се вайкам. Оплаквам Учителя за страданията и мъченията, на които е подложен на земята. За мен Той е Великият Учител. По едно време Учителят каза: „Е, не съм за окайване толкова много. Но за вас идва по-лошото. Еленке, идват големи страдания за българската интелигенция." Аз възкликнах. Повечето приятели от първите години бяха учители.
към текста >>

13. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 4

Там ще го намерите, а чрез опитностите, които аз съм изнесъл ще видите, че този път е постлан със страдания и мъчения, с мигове на Извисяване и мигове на Падение, с разрешаване задачите на ученика поел този път или със неговия провал.
В поредицата на „Изгревът" е даден пътят на неговите последователи в Падение и Възход. Този път трябва да се познава, за да не се заблудят следващите поколения. И да го повторят по незнание. А иначе всеки сам е свободен да си избира пътя . А пътят на ученика е даден в Словото на Учителя Дънов. Там ще го намерите, а чрез опитностите, които аз съм изнесъл ще видите, че този път е постлан със страдания и мъчения, с мигове на Извисяване и мигове на Падение, с разрешаване задачите на ученика поел този път или със неговия провал. Това го има, защото са живи опитностите на последователите на Учителя. Всеки ще прочете и ще се определи кому да служи и на къде да върви: наляво или надясно, нагоре или надолу. А вие с „Отворено писмо" се определихте вече кому служите. Вие сте служители на Духът на Заблуждението. И такива трябва да има.
към текста >>

14. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

ТОМ 4

Там ще го намерите, а чрез опитностите, които аз съм изнесъл ще видите, че този път е постлан със страдания и мъчения, с мигове на Извисяване и мигове на Падение, с разрешаване задачите на ученика поел този път или с неговия провал.
В поредицата на „Изгревът" е даден пътят на неговите последователи в Падение и Възход. Този път трябва да се познава, за да не се заблудят следващите поколения. И да го повторят по незнание. А иначе всеки сам е свободен да си избира пътя. А пътят на ученика е даден в Словото на Учителя Дънов. Там ще го намерите, а чрез опитностите, които аз съм изнесъл ще видите, че този път е постлан със страдания и мъчения, с мигове на Извисяване и мигове на Падение, с разрешаване задачите на ученика поел този път или с неговия провал. Това го има, защото са живи опитностите на последователите на Учителя. Всеки ще прочете и ще се определи кому да служи и на къде да върви: наляво или надясно, нагоре или надолу. А вие с „Отворено писмо" се определихте вече кому служите. Вие сте служители на Духът на Заблуждението. И такива трябва да има.
към текста >>

15. 73. БОЖЕСТВЕНИ СЪСТОЯНИЯ

ТОМ 5

После го затвориха, за да ми дадат стремеж да си го отварям само чрез труд, чрез работа и чрез мъчения.
Изслуша ме и каза: „От това състояние да не излизаш". Усмихнах се и му благодарих. Но как да не излизам от това състояние, когато бях вече излезнала от него много отдавна, а то трая само няколко минути. Означаваше ли това, че трябва да се отправя към него, да го търся и да се доближавам до него. Беше ми даден пример, че то съществува, беше ми някой отворил и открехнал малко прозореца на вътрешният човек у мен. После го затвориха, за да ми дадат стремеж да си го отварям само чрез труд, чрез работа и чрез мъчения. Нали това бяха трите мига в пътя на ученика, да се труди, а като разбере, че чрез труда си работи за общото, той вече започва да работи като минава през страдание, което като го осъзнае, че е за благото на общото ще мине през мъчението и тогава ще влезне в допир със страданието и мъчението, което съществува в света на живата природа на земята. Целта бе да се пробуди това свръхсъзнание в онези, които минават по този тесен път. Когато човек отиваше при Учителя и биваше приеман на разговор обстановката бе такава, онази вътрешна духовна обстановка бе такава, че независимо в какво състояние да се намира човек тутакси намираше едно вътрешно облекчение, разтоварваше си товара на грижите и те отпадаха пред нозете на Учителя. Това бе първият етап, а вторият започваше от едно преливане от присъствието на Духа в Учителя към самият теб, което те въздигаше до онзи момент, където ще се почувствуваш като душа. А третият етап започва след това, който се заключаваше в това, че на човек не му се става и не му се отива, искаше му се да престои колкото се може по-дълго при Учителя.
към текста >>

16. 112. БИТ И ОБХОДА НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 5

Поради тази постановка, несъобра-зявайки се с казаното от Учителя много хора скъпо платиха с живота си, други със страдания, мъчения и невероятни обрати по съдбовна линия.
Не скромни условия, а направо примитивни. Той не изискваше нищо от нас. Той беше дал съвет как да се направи салона, но приятелите го измениха и съкратиха някои неща. Тогава те смятаха, че Учителят разбира от духовни неща, но не разбира от материални неща, а особено от строеж на къщи и от архитектура. Пълно невежество през всичките тези години от много хора. Поради тази постановка, несъобра-зявайки се с казаното от Учителя много хора скъпо платиха с живота си, други със страдания, мъчения и невероятни обрати по съдбовна линия. Объркаха си живота мнозина, че платиха и накрая се разплатиха с лихвите, идващи от безброй години. За техните лични съдби нямам нищо против - да се разплатят и с лихвите, но имаше общи братски проблеми, които поради тази постановка на възрастните приятели, които държаха всичко в свои ръце и го движеха съответно, то те направиха груби грешки, които грешки нашето поколение трябваше да ги плаща и да ги изнесе на гърба си. Те ги направиха до 1945-46 г., а после ние трябваше да ги плащаме и да изнесем всичко на гърба си. Те си заминаха от тукашното земно разплащане, но те ще си платят горе, законът е един и същ, той хваща виновника както на земята, така и на небето. Пред закона няма да се измъкне никой.
към текста >>

17. 236. МЪЧЕНИЕТО - ОСНОВА НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА

ТОМ 5

Само на онзи, който е понесъл най-големи мъчения.
А по-нататък на стр. 5859 аз намерих разрешението на моят път. „Така също, ако у вас дойде една божествена идея, погнат ви, и вие избягате от нея, сетне, когато отидете при нея, тя ще ви каже: „Не ви познавам". Като се мъчите, Христос ще ви тури венец на главата. Кому поставят венец? Само на онзи, който е понесъл най-големи мъчения. Който не е понесъл мъчения, той е развенчан. Както виждате, това не е учение за стари и страхливи хора. То е основа на бъдещата окултна школа, основа на бъдещото общество. Само по такъв начин може да се съгради на здрави основи - когато всички решат да страдат, сир. не да страдат, а да се мъчат.
към текста >>

Който не е понесъл мъчения, той е развенчан.
5859 аз намерих разрешението на моят път. „Така също, ако у вас дойде една божествена идея, погнат ви, и вие избягате от нея, сетне, когато отидете при нея, тя ще ви каже: „Не ви познавам". Като се мъчите, Христос ще ви тури венец на главата. Кому поставят венец? Само на онзи, който е понесъл най-големи мъчения. Който не е понесъл мъчения, той е развенчан. Както виждате, това не е учение за стари и страхливи хора. То е основа на бъдещата окултна школа, основа на бъдещото общество. Само по такъв начин може да се съгради на здрави основи - когато всички решат да страдат, сир. не да страдат, а да се мъчат. Мъчението е основа на бъдещата окултна школа.
към текста >>

18. 252. ПЪРВОТО МЯСТО НА НАЙ-НЕЩАСТНИЯТ ЧОВЕК

ТОМ 5

Знаех от Словото на Учителя, че човек като преминава през страдания чрез тях храни човешката душа, а когато минава през мъчения чрез тях пои човешкия дух.
Как така най-нещастният човек? Та тя има благосклонността на Учителя и всички виждаме как цялото благословение се изсипва върху нея чрез Учителя. Това е в мисълта ми.А той продължава: „Най-нещастния, понеже получава нещата наготово и благата наготово". Затреперих от страх и онемях. Тръгнах си, беше ми мъчно за Савка, беше ми мъчно за нейния път в Школата на Учителя, беше ме страх от това място, защото тук изкушенията бяха най-много и човек можеше да се отклони най-лесно. Знаех от Словото на Учителя, че човек като преминава през страдания чрез тях храни човешката душа, а когато минава през мъчения чрез тях пои човешкия дух. А тук нещата бяха по-иначе, тук беше Домът Господен и всяка съдба на човека започва от Домът Господен. Външно Савка минаваше за първа ученичка, но вътрешно никой не знаеше докъде е стигнала. Съревнованието между нас бе голямо, движението вътре у нас бе интензивно и непрекъснато се сменяваше с часове и никога не се повтаряше едно и също нещо. При едно такова мое състояние Учителят ме спира: „Ти не си използвала досега условията, които съм ти дал. Твоите условия са много добри.
към текста >>

19. 3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН

Симеон Арнаудов

ТОМ 6

Спечелилите битка земеделци като влизат в Търново изваждат от домовете всички местни големци, попове и владици, отрязват им брадите и мустаците, нанасят им побой и били подложени на най-различни мъчения под одобряващите възгласи на земеделските активисти.
Накрая се намесил Райко Даскалов и предложил да бъдат отново натоварени във влака, защото народът ще им реши съдбата в Търново. На гара Росен земеделците разоръжават няколко вагона блокари. Влакът продължава по своят път. Пристигат в Търново и всички били свалени от влака, а водачите на блокарите били натоварени на открити камиони с отрязани бради и мустаци като подходяща духова музика е вървяла пред камиона, а след тях следвали тълпи от Оранжевата гвардия. Тя успяла да отблъсне с ръкопашен бой, с тояги и цепеници около 2000 блокари, които се опитали да влезнат в Търново. Спечелилите битка земеделци като влизат в Търново изваждат от домовете всички местни големци, попове и владици, отрязват им брадите и мустаците, нанасят им побой и били подложени на най-различни мъчения под одобряващите възгласи на земеделските активисти. Това е траяло три дни. След това арестуваните величия били заведени в Градските казарми. Три дни маршируват дружбашите в града с плакати „Смърт на Врангеловите съюзници". „Искаме селска диктатура и народни съдилища". Искали да ги хвърлят от Стамбуловия мост и от крепостните стени на Царевец в река Янтра.
към текста >>

20. 12. СЪГРЕШЕНИЕТО НА МАЛКИЯ ЧОВЕК

Симеон Арнаудов

ТОМ 6

Затова трябваше да плащам със страдания и с мъчения.
Стараех се, но не винаги успявах. Това се дължеше на моята противоречива личност и на силите, които преминаваха през нея. Не всичко послушах. Не всичко направих, онова, което Той ми казваше. Направих много и фатални пропуски в живота си. Затова трябваше да плащам със страдания и с мъчения. И ето аз вече четиридесет години след заминаването на Учителя си ги плащам. И то заслужено. Полиците се плащат и с лихвите. Така както каза Учителят, така и стана. Можеше да стане и друго яче, обаче аз не успях да прескоча и да премина на другия бряг.
към текста >>

21. 28. ЕЛИЕЗЕР КОЕН И МАРИЯНА

Симеон Арнаудов

ТОМ 6

Не мина много време след тези изказвания, той заболя от рак на черния дроб и си замина от адски мъчения.
Те престояха в София и отидоха на летуване на Рила. В групата имаше едно семейство Петър и Марияна. Но Марияна се влюби в Елиезер, напусна мъжа си и се ожени за Коен. По-късно те се боядисаха, станаха комунисти и така се обезобразиха, че станаха върли противници на цялото Братство. Обвиниха Учителя за фашист и заявиха, че Изгрева е фашистко гнездо, което трябва да бъде изтребено. Не мина много време след тези изказвания, той заболя от рак на черния дроб и си замина от адски мъчения. А Марияна бе принудена да се грижи за него.
към текста >>

22. 4. Васил Бошков и смачканата оса

Драган Петков

ТОМ 7

И той си я плати както трябва, защото изтърпя много мъчения и лишения през време на следването си.
Професорът се разтреперил и казал: „Вече съм ти писал двойката и не мога да я поправя. Яви се на есента и без да те питам ще ти пиша тройка“. Професорът си удържа на обещанието. Така нашият брат Васил Бошков завърши химия с помощта на Учителя. Но той трябваше да си плати кармата от миналото. И той си я плати както трябва, защото изтърпя много мъчения и лишения през време на следването си. Минаха години и той като учител преподаваше химия на учениците в гимназията. Разказваше ми веднъж: „Драго, да знаеш, че сега вече никого не късам. Гледам дори и на най-слабия ученик да го подготвя и да разбере урока си. Това ми струва много усилия и време, но не му пиша двойка“. Той беше си научил урока за смачканата оса и имаше опит какво значи карма от миналото и какво значи да развързваш заплетена карма в този си живот.
към текста >>

23. 41. ПИСМО ДО УЧЕНИКА

ТОМ 8

Самия живот на земята е пълен с мъчения, страдания и радости.
Едно от тях, чийто отговор на Учителя представяме. „Получих вашето писмо. Всеки човек трябва да има един идеал, който не умира, едно верую, което не остарява, една Истина, която да е глава на разумното в него. Всичко друго е само постановка на това. Великите хора са ония, които понасят всичко геройски. Самия живот на земята е пълен с мъчения, страдания и радости. Животът е училище. Не какво желае човек, но какво постига. Не какво е чел, но какво е запомнил. Всеки ден носи по нещо хубаво и велико в живота и то трябва да се възприема добре. Път, Истина, Сила и Живота това носи пълното щастие на душата.
към текста >>

24. ПИСМА НА ЕЛЕНА АНДРЕЕВА ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

ТОМ 9

Трябваше много мъчения да мина, трябваше много огорчения и разочарования даопитам, за да видя, колко по-лек път ми показваше той и колко неприятности нямаше да причиня на околните си.
Всичко, което е правил е било ти сам да се отвържеш от връзки, които не ти дават свобода. Но нали ние сами сме си понякога най-големите врагове, даже викам срещу тоя, който ни освобождава. Мен не ми е стигало вяра и обич, за да вървя по пътя на освобождение, които ми черта той. Трябваше да преживея много страдания, за да се убедя в думите му. Дано занапред не правя същото. Трябваше много мъчения да мина, трябваше много огорчения и разочарования даопитам, за да видя, колко по-лек път ми показваше той и колко неприятности нямаше да причиня на околните си. Дано добитата опитност ми послужи като здрава опора за бъдеще, дано не повтарям вече погрешките. Аз чакам условията да се променят, като забравях, че е по-лесно аз да се променя. Условията не са много по-други отколкото преди пет години, но изменяйки мястото си, изменяйки отношението си към тях и всичко се променя. Ти как си, как върви чиракството ти? Ще станеш ли майстор по постройките?
към текста >>

25. 09 - 219. НЯМА ДА ОСТАНЕ КАМЪК ВЪРХУ КАМЪК

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

ТОМ 10

Той по всяка вероятност е знаел за предстоящата катастрофа с влака по същата линия и умишлено ги задържал, за да ги избави от несгоди и мъчения.
Влакът, с който продължили, нямал отопление и те мръзнали из целия път до Варна. Много години след това брат Калудов, като си спомнял за тоя случай, си чукал главата и думал: „О, главо, главо. Който не слуша Учителя, така му се пада. Учителят ни канеше да останем, а ние все напирахме." Разказал: Петър Терзистоев. Не е случайно дето Учителят ги е задържал 4-5 дни. Той по всяка вероятност е знаел за предстоящата катастрофа с влака по същата линия и умишлено ги задържал, за да ги избави от несгоди и мъчения.
към текста >>

26. І.02.08. ОРЪДИЯТА НА СТРАДАНИЯТА И СТРАСТИТЕ ИСУСОВИ

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

Благословен Онзи, Който идва в името Господне." Ето така се гравирани от един добър художник и двете елипси за мъченията и за разпъването на Исуса.
С него е прободен Исус и Той издъхнал, без да Му са строшени костите, както е било прието, "за да може да умрат по-бързо. Така че всички оръдия за разпъването на кръста са вложени в лявата композиция. Това са оръдията за страданията на Исуса при неговото разпъване. А това са и оръдията на страстната седмица, когато юдеите са викали на Пилат: „Разпни го! " А сто дни преди това за него са викали: „Осанна. Благословен Онзи, Който идва в името Господне." Ето така се гравирани от един добър художник и двете елипси за мъченията и за разпъването на Исуса.
към текста >>

27. Наряди за 1945 г.

ТОМ 12

То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина.
Всички чувствуваме Неговото присъствие в нас, Неговата мощна подкрепа. Той сега вдъхновява цялата ни дейност. Всички чувствуваме Неговото вътрешно ръководство. В глъбините на душите си трябва да чувствуваме зова на Небето, зова на Учителя и да работим с вдъхновение за великото дело. Днешното човечество е безпомощно. То се гърчи в страдания, мъчения, в тъмнина. Светлината на новите идеи на Учителя трябва да озари умовете на всички народи. Чрез нея те ще получат отново надежда и вяра в светлото бъдеще, което ги очаква. Чрез нея те ще строшат оковите, които са свързали техните нозе и ръце. Чрез нея те ще намерят пътя към свободата и радостта. Важната работа, която ни предстои, можем да вършим само когато сме споени в едно цяло чрез хармонията, чрез любовта.
към текста >>

28. 12. ТОВА УЧЕНИЕ

ТОМ 12

Животинският живот е живот на постоянни мъчения, човешкият - на постоянен труд, а Божественият живот е на постоянната любов или на Блаженствата, Човешкият и Божественият принципи се сменят в душата на всекиго.
Апостолът казва: „Всеки, които престъпва и не пребъдва в Христовото учение, няма Бог, а този, който не престъпва, той е в Отца и Сина.“ Вярвам, че мнозина са смели да престъпват, но има двояко престъпление. Когато човек се разгневи, в душата му влиза омразата и той престъпва. Престъпи ли по този начин човек, той вече не може да пребъдва в Христовото учение. Христовото учение е Божествено, то е учение на вечния живот, не на човешкия, временен. Животът може да се раздели на три категории: животински, човешки и Божествен. Животинският живот е живот на постоянни мъчения, човешкият - на постоянен труд, а Божественият живот е на постоянната любов или на Блаженствата, Човешкият и Божественият принципи се сменят в душата на всекиго. Например вие обичате някого, някоя ваша приятелка, давате й подаръци, каните я вкъщи, приемате я добре, но един ден казвате: „Аз я намразих вече.“ Как е възможно любовта да се превърне в омраза? Тази любов е човешка, любов на съображения. И днес всички домове, всички общества страдат все от такава любов. Ако сте богат или учен и влезете в някои общество, всички ви посрещат добре, защото има какво да вземат. Вземат ли ви каквото имате, показват ви вратата, през която сте влезли.
към текста >>

29. 14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО

ТОМ 12

Такива, които не се мъчат, казвам: писано е, че в бъдеще ще отидат в мястото на мъченията.
Именно защото не са се мъчили. Лошите хора не се мъчат, добрите се мъчат. Работили сте и сте печелили пари, дойде лошият и ви обере - той не се мъчи. Ако вие не се решите да се мъчите, аз ви считам знаете ли какви? От черните. Такива, които не се мъчат, казвам: писано е, че в бъдеще ще отидат в мястото на мъченията. Може да мъдрувате колкото щете - там ще бъдете. Първото нещо за ученик, който иска да стане окултист, е да не мисли, че другите спъват неговия ум, понеже светът е толкова широк, че има място за всички, но че той сам се спъва. После, не трябва да мисли, че може някой да спъне неговото сърце, понеже светът на чувствата е толкова широк, че за всички има място. Ще рече, първото правило в туй положение на ученика - мъчението, е да мисли, че никой не може да повлияе на неговия ум, да го изопачи; че не може да повлияе и на неговото сърце в една или друга посока, защото светът е широк. Тази мисъл не ви е ясна, нали?
към текста >>

“ У вас ще се събуди едно съжаление към всички същества, които се мъчат, и ще пожелаете, от това място, дето сте паднали, дето стоите, да започнете да подигате другите същества нагоре или поне да им облекчите мъченията.
Има някои от вас, които, и да искат, не са определени за мъчение. Не всички, които ме слушате, ще бъдете мъчени. Всички не сте герои, а мъчението ще дойде за героите. То ще заобиколи някои от вас и ще каже: „Хайде, за друг път.“ Който се мъчи, той трябва да счита мъчението за една привилегия. И първото нещо, което ще почувствувате, когато започнете да слизате в дъното на мъчението, е една тишина; ще прониквате в душата на страдуще същество, ще започнете да разбирате колко много страда то и ще си кажете: „Толкова криво съм мислил досега! “ У вас ще се събуди едно съжаление към всички същества, които се мъчат, и ще пожелаете, от това място, дето сте паднали, дето стоите, да започнете да подигате другите същества нагоре или поне да им облекчите мъченията. Онзи, който не е разбрал мъчението, той туря другите хора под краката си, качва се на тях и казва: „Слез долу, аз ще възляза нагоре.“ Учението, което Христос е учил, е: да почувствуваш, че всички същества се мъчат. То е разбиране на великото християнство. Когато излезем от мъчението, ние ще дойдем до други методи, а именно ще учим методи как да обработваме, как и за какво да използуваме окултните сили. Ако вие приемете мъчението, светлината ще дойде във вас от вътре, т.е. Божественият Дух, Който е у вас, ще се събуди и ще подигне вибрациите на вашия мозък и на вашето сърце.
към текста >>

30. 16. ВЕЛИКАТА МАЙКА

ТОМ 12

Ако ви подложат на мъчения за вашите вярвания, колцина от вас сте готови да се самопожертвувате, да умрете за тях?
Докато изпитате това разположение, вие ще се борите и всеки, който се изпречи на пътя ви, ще бъде лош. Сега, Природата не съжалява, че има такива опърничави деца; напротив, Тя се радва на тях, защото те вършат една отлична работа. Тя поставя тези Свои деца дето им е мястото. Когато се уморят, те казват: „Мамо, ние изучихме това изкуство.“ Майката им отговаря: „Добре, Аз ще ви преведа в друга област.“ Тъй както ви виждам, вие сте се уморили от живота и казвате, че той няма смисъл. Това, което досега сте изучили, не ви задоволява и вярванията, които имате, и те не са положителни. Ако ви подложат на мъчения за вашите вярвания, колцина от вас сте готови да се самопожертвувате, да умрете за тях? Ще кажете: „Трябва да си помислим малко, че тогава да отговорим готови ли сме да се самопожертвуваме.“ Сега да се повърна към мисълта си, към красивите движения. Ще ви представя два примера. Казвам така: Денят е ясен, слънцето хубаво грее, висока скала, обърната към юг, а под тази скала извира чист, бистър извор на изток и малка рекичка тече също на изток. Ако ви представя същата картина, само че обърната така: Висока скала, обърната към север, на запад от нея бистър извор извира. Ако вие посетите такива две местности, у вас, във вашия ум ще се зародят две различни идеи.
към текста >>

31. 33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА

ТОМ 12

Та сега, за известни страдания, които имате, ще кажете: Ако при сегашните условия, които имате, ако нямаше мъчения, скърби, страдания, щяхте да приличате на онези рохки грънци, които, като бутнеш, ще се счупят.
Като прави много пъти така, то гледа с респект на всичко. Детето тамън рече да направи нещо, Господ пуска тока, но вие скъсате жицата. Така на стари години детето почва да бие майка си. От вашето гледище не трябвало да има сега никакви бури, не трябва да се разлюляват никакви листи, всичко да бъде тихо. В света, в който живеете, този вятър, който повидимому причинява големи бури, големи болки, той причинява и голяма полза на растенията - усилва тяхното кръвообращение, носи храна, спомага за слънчевата светлина и дава едно вътрешно опресняване на растенията. Та сега, за известни страдания, които имате, ще кажете: Ако при сегашните условия, които имате, ако нямаше мъчения, скърби, страдания, щяхте да приличате на онези рохки грънци, които, като бутнеш, ще се счупят. А пък сега чрез тях, човек става пъргав и еластичен. Който е боледувал много, той лесно преодолява една нова болест. А другите, които не са боледували, като дойде болестта, могат да умрат. Вие сте в една такава стая, дето има ток отдолу. Един проповедник казва: „Какво ми дойде до главата, аз казвах, че жените не трябва да носят скъпи коприни, а моите дъщери, като пораснаха, и те почнаха да носят такива коприни.
към текста >>

32. 3. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДО ПРИЯТЕЛИТЕ ПРЕПИСАНИ ОТ ПАША

Паша Теодорова

ТОМ 13

Временните мъчения и страдания, това са Божията ръка.
Тия ваши братя ви поздравяват сега. След големите скърби и страдания, ще дойдат дни на благословение и Господ ще обнови всички. Живейте в любов и от любов към Господа изпълнявайте Неговата Воля. Мястото на почивката е Божията любов. Аз вярвам във всички вас и съм уверен, че вие ще останете верни Господу. Временните мъчения и страдания, това са Божията ръка. която ви повдига, за да минете от временното към вечното, от преходното към постоянното. Моето дълбоко желание е вие да бъдете честити и свети, и Господ да пребъдва във вашите сърца. Господ Бог мой ще ви благослови и изведе е безопасност всички. Ж. К. В. О. П.К.Д. Варна, 19.II.1918 г.
към текста >>

33. 1. УВОД

Цветана Щилянова

ТОМ 13

По този начин смятаме да ви помогнем да разрешите онова противоречие, което ще застане пред вас, че човекът, който е рисувал Всемировия Учител, е преминал и преминава през невероятни страдания и мъчения.
Когато прочетете нейните бележки и онази изповед, ще разберете, че тука случайни неща няма и нищо случайно не е станало. Всичко по строг начин се е реализирало. Така че онова, което е било вътре в нея, се е проектирало навън в човешки страдания. Ние знаем от Словото на Учителя цената на страданията. Чрез тях човек разрешава кармата си, а от друга страна чрез страданията човек влиза във връзка с Духовния свят, защото енергията, излъчена от човешките страдания, представлява храна и енергия за Духовния свят, в замяна на което човек получава духовна енергия, която е храна за човешката душа. По този начин смятаме да ви помогнем да разрешите онова противоречие, което ще застане пред вас, че човекът, който е рисувал Всемировия Учител, е преминал и преминава през невероятни страдания и мъчения. Кога съвременните хора могат да бъдат щастливи и могат да бъдат съвършени? Щастието и съвършенството са извън времето и пространството. Щастието е състояние на висша хармония и еманация на Духа, в която Божествената сила е реализирана в хармония от Виделина. Съвършенството е състояние на човешката душа, където Божествената душа е изваяла във форми и хармония Виделината от света На Мъдростта. Затова щастието и съвършенството са извън времето и пространството, но човек може да се свърже чрез тях по един много обикновен начин.
към текста >>

Желая ви да прекарате поне един такъв живот, да покажете своята сила, разумност и доброта, да ви видя такива, каквито сте." Идеята, която е заложена в Писанието: „Отвориха се очите им", се отнася за онази епоха в човешкия живот, когато духовните очи се отварят у човека и той види чистотата на духовния свят, и страданията и мъченията на човешката личност на земния живот.
на Божествения, на ангелския и на човешкия живот. Тези три живота трябва да се съединят в едно, да придобиете целокупния живот. Това всички можете да постигнете не изведнъж, но постепенно. Слънцето на живота е изгряло вече и показва, че Бог е на страната на силните, на разумните, на добрите. С една дума Бог е на страната на праведните. Желая ви да прекарате поне един такъв живот, да покажете своята сила, разумност и доброта, да ви видя такива, каквито сте." Идеята, която е заложена в Писанието: „Отвориха се очите им", се отнася за онази епоха в човешкия живот, когато духовните очи се отварят у човека и той види чистотата на духовния свят, и страданията и мъченията на човешката личност на земния живот. И тогава идва един спасителен път. Необходима е онази жива вяра, която е принцип на ума, чрез който човек чрез собствената си мисъл и ум ще се свърже с онази Светлина, която идва от Духовния свят, която там се нарича Виделина, а Виделината е връзка с Любовта, която е свръзка на съвършенство и свързва Божествения свят, чиято Светлина се нарича Слава, свързва се с Виделината от духовния свят и със светлината от физическия свят. Това е да имаш силна вяра и да се добереш до светлата страна на своя живот. А Надеждата е онзи метод, чрез който човек трябва да свали светлината от умствения му свят като чиста мисъл, в чувствения свят като чисто чувство и да го реализира чрез волята у човека като добра постъпка. Това е общият смисъл на писмото на Учителя, което той изпраща в Париж на Цветана Щилянова, когато тя специализира живопис.
към текста >>

34. 3. ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА

Цветана Щилянова

ТОМ 13

Във втория раздел се постарахме да проследим биографичния живот на Цветана Щилянова и нейното семейство, а третият раздел озаглавихме „Изповедта на една душа", като в него включихме нейния житейски път, който минава през страдания и мъчения, за да може тази душа да се добере до онази светлина, която е съхранявала в нейното свръхсъзнание, а сега в житейския си път я е загубила и нейната душа я търси и може да намери единствено в пътя, посочен в Словото на Учителя.
При нея това не бе правило, а принцип за работа и за осъществяване на нашия план. Ние правихме чрез писмата си до нея постъпки към невидимия свят, защото знаехме, че въпросите, които задавахме, не ги задавахме на нея, защото тя бе паднала в плен и нямаше свобода и свободна воля. Ние чрез тези писма задавахме въпроси, чрез нея на нейния духовен ръководител, и всички писма, които получавахме и текстовете в тях бяха така написани, че представляваха ребус и който трябваше да се разгадава. Затова ние решихме да разделим на няколко части и да систематизираме данните от писмата й в няколко раздела. Като в единия раздел цитирахме въпросите и отговорите, които се отнасят за художничката Цветана Щилянова и за процеса, при който е осъществено прехвърлянето на образа на Учителя върху бялото платно чрез нейните ръце. Във втория раздел се постарахме да проследим биографичния живот на Цветана Щилянова и нейното семейство, а третият раздел озаглавихме „Изповедта на една душа", като в него включихме нейния житейски път, който минава през страдания и мъчения, за да може тази душа да се добере до онази светлина, която е съхранявала в нейното свръхсъзнание, а сега в житейския си път я е загубила и нейната душа я търси и може да намери единствено в пътя, посочен в Словото на Учителя. А лично на нея това е видно в писмото от Учителя до нея. „Мисли добре, живей добре, работи добре, това е смисълът на онова, към което се стремиш. Приемай само чистата светлина на Мъдростта, храни се с живата храна на Любовта, следвай пътя на Истината и ще ти бъде добре. Животът е училище за умните. Само Божията Любов носи пълния живот." Ето това е пътят на нейната душа, предначертан от скрижалите на Божествения Дух и от ръцете на Всемировия Учител, скрепени със скрижалите на Духа, обозначени чрез неговия свещен подпис Беинса Дуно.
към текста >>

35. 8. ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА - ИЗПОВЕД НА ЕДНА ДУША

Цветана Щилянова

ТОМ 13

Тези противоречия и тези страдания и мъчения, които идват за нейната личност, са нещо закономерно и представляват част от нейната житейска карма.
Така че за нас нещата не са в противоречие, а в прекъсване връзката с космическото съзнание на онези художници, които търсеха общение с това космическо съзнание, за да могат да влезнат в онзи свят на хармония, който е свят на образи и музика. А за да се предадат чрез палитра и бяло платно, е необходимо да има една непреривна връзка между онова космическо съзнание, до което се добира художникът и между неговото съзнание, когато пресъздава въпросния лик и образ. А тук се отнася ликът на Мировия Учител и за онова свръхсъзнание, до което се докосва една човешка душа, а това е душата на Цветана Щилянова. И когато в житейския път на художника не се проектира тази невидима линия от светлина, дошла от свръхсъзнанието в нейния умствен, а след това чувствен свят и накрая не се проектира чрез волята й на физическия свят, то се проектират противоречията в нейния живот. А тези противоречия се дължат на прекъсване на светлината, дошла от космическото съзнание в нейното човешко съзнание. Тези противоречия и тези страдания и мъчения, които идват за нейната личност, са нещо закономерно и представляват част от нейната житейска карма. Това ще бъде обект за поучване от други изследователи. За нас бе важно да отделим този раздел като „Изповед на една душа". Само душата носи в себе си си светлината от общението с Божественото съзнание, дошло в нея във вид на виделина и проектирайки се в човешкия у.м като светлина. Изповедта е необходима, за да се прокара онзи път между прекъсване на светлината от космическото съзнание към човешкото съзнание и да се възстанови връзката между свърхсъзнанието и светлината, слизаща в човешкия ум като чисти мисли и слизаща надолу в чувствения свят като чисти чувства, и проектирайки се чрез волята у човека като добри постъпки. Това е целта на тази изповед.
към текста >>

36. РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година

I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927

ТОМ 14

Това са затруднения, мъчения или все едно, че человек е заобиколен от ред същества.
Е, по какво говори професора? - По разните отрасли на науката, но в една лекция всичко не казва. В ред години само студента ще научи разните предмети: антропология, геометрия и пр. и като свърши университета, ще стане учител. В света съществуват знания и у вас трябва да се явят желания да учите, трябва да имате един силен стремеж да придобиете знание. Това са затруднения, мъчения или все едно, че человек е заобиколен от ред същества. Плаши те една мисъл, че скоро ще „свършиш". По кой начин става страха в человека? - Само от съмнението. Ами ако баща ти те обича, трябва ли да се страхуваш? Твоите братя, сестри са се замогнали, трябва ли да се страхуваш?
към текста >>

37. 50. ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО

Николай Дойнов

ТОМ 15

Погледна ме с измъченият си поглед и си влезна.
Изразът на лицето Му беше измъчен, съкрушен, погледа унил. С тих глас едва чуто ми каза: „Ще могат ли въглищата да дойдат до 15 август? " „Ще направя всичко възможно до тази дата, вагонът с въглищата да пристигне" - енергично отговорих аз, като допълних. „Да поръчам ли още един вагон? " - „А, не, не" със същият съкрушен глас отговори Учителя. Погледна ме с измъченият си поглед и си влезна. Наведох глава със смътни предчувствия, но мисълта ми литна пак към големите исторически събития, които по това време раздрусваха света. И помислих, какво ли особено голямо събитие ще стане дотогава? Не ми мина и сянка от мисъл, че могат да станат големи събития, но само на моята глава. Слизам набързо по стълбата и веднага отивам при нашия приятел в „Гранитоид". Намерих го там и най-настоятелно го помолих, да направи всичко възможно, вагонът с въглищата час по скоро да дойде.
към текста >>

38. 5. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА

Иван Толев

ТОМ 15

Вследствие сегашното устройство на българина, неговите чувства мъчно се възпитават и той е подложен на ред мъчения.
Расата, обаче, която иде, ще развива неговите духовни сили, за да може той да бъде господар на тия сили и да ги използува не за зло, а за добро. Следователно, бялата раса ще стане майка на шестата раса, която ще бъде носителка на всички ония възвишени идеи, за които всички поети, философи, учени и пророци са говорили в миналото. Българите могат да се приготвят за идването на шестата раса. Наистина, черепът на българина е много дебел, черният му дроб има особено устройство и за това той е много упорит, и много злопаметен, поради което всякога си е създавал нещастия. Изисква се време докато тази глава поизтънее и черния дроб да вземе такава форма, която да бъде по-податлива за правилното развитие. Вследствие сегашното устройство на българина, неговите чувства мъчно се възпитават и той е подложен на ред мъчения. Българинът от поука не взема, а само от опитност. Затуй, откогато той се е заселил на Балканите, това място е най-разбърканото. Той не взема поука и от страданията на другите народи. Еврейският народ преследваше и избиваше своите избраници и пророци, но не хароса. Латинската раса създаде инквизицията - и тя не постигна целта си.
към текста >>

39. 9. КЪМ ВЕЛИКАТА ЦЕЛ

Иван Толев

ТОМ 15

„То ще ни разруши", казали те и започнали всички гонения и мъчения, включително и инквизицията, чрез която унищожиха тогавашните посланици - последователите на Христа.
Или, казано с други думи: първите идеи - отвесните - те са общочовешките идеи, а хоризонталните, това са националистическите, егоистичните сили, които действуват в света. Следователно, егоизмът в първото свое проявление винаги създава кръстната смърт. Тогава мисията на Христа излязла несполучлива. След това той се явил между народите от латинската раса и им представил тоя небесен проект, да вземат участие за реформиране на човечеството. Но понеже те владеели тогава целия свят със своята култура, намерили, че неговото учение е опасно. „То ще ни разруши", казали те и започнали всички гонения и мъчения, включително и инквизицията, чрез която унищожиха тогавашните посланици - последователите на Христа. Поради това, и този втори опит пропаднал. Тогава Христос се явил между народите от англо-саксонската раса. Представил им проекта в момента, когато едва са се повдигали в своето развитие и сила, и ги извикал на работа. И те казали: „ето един човек, който ще ни възвеличи". Но добавили: „ще ни дадеш ли средства?
към текста >>

40. 11. „БЛАГОСЛОВЕН ДА Е, КОЙТО ЛЮБИ И ОБИЧА!

ТОМ 16

Разлюбената мома му желае да се мъчи 9 години, докато хората му желаят да умре и да се освободи от мъченията.
И само толкова. Понякога се питах: защо е така? Според някои нещата съм ги пресилил и малко повече пресолил. А нещата опираха до това, че те нямаха моите непосредствени преживявания. В тази песен, с предишния текст, с онези люти клетви, песента бе много силна, понеже мелодията е поставена в по-висока октава и действува разрушително. Разлюбената мома му желае да се мъчи 9 години, докато хората му желаят да умре и да се освободи от мъченията. Аз непосредствено наблюдавах един случай с един мой братовчед - тъжна и мъчителна картина. Шест години лежа болен на гърба си и не можеше нищо да прави с ръцете си, че трябваше жена му денонощно да седи при него и над главата му. „Тури ме наляво, тури ме надясно, обърни ме насам, обърши ми устата! Дай ми да пия, дай ми да ям! " Всичко - все жена му.
към текста >>

41. 11. Духовна работа. За село Мърчаево

II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова

ТОМ 17

Ний си спомнихме за измъчения македонски народ, който тъне в непоносимо робство и се къпе в братска кръв.
Навлязохме във вътрешността на града и поехме пътя за Княжево. Чувствувах- ме се, че ни придружава цялото небесно войнство от ангели и невидими помагачи начело с Великия Учител, сияещи в светлина и слава. Ний бяхме окрилени със сила, бодрост и ентусиазъм. Сякаш хвърчахме с крилете на ангелите и разчитайки на вдъхновението, което ни обладаваше, ний щедро обсипвахме в светли мисли и красиви пожелания всеки минаващ, дори и всяко добиче и всяко животно. Копнеейки да обхванем с мисълта си всяко дихание, което страда и пъшка под гнета на духовно робство, болести и глад, ний чувствувахме сърцата си толкова широки, а душите си - необятни като цялата вселена, и вливаше се в нас цялото битие и всичко се къпеше, хранеше и ликуваше и добиваше нов образ и нов живот. Ний си спомнихме за измъчения македонски народ, който тъне в непоносимо робство и се къпе в братска кръв. От всичкото си сърце поискахме да се опомни и да тури край на всекидневните убийства, а вместо това да изпълни заветите на великия апостол Павел, който преди 2000 години на македонска земя възвести светли идеали и го призва в пътя, Истината и живота на Мировия Учител Христос. Спомнихме си за целия европейски народ, даже и за всички народи и раси по земното кълбо, като им горещо пожелавахме да възприемат любовта и братството и да заработят за мир и свобода, за щастие и блаженство в духа на ония идеали, които изтичат от вечния извор на живота. Преди да навлезем в Княжево, ний не забравихме да си спомним и за жителите на това живописно селце в полите на Витоша, които по участ не бяха далече от всички други агонизиращи в бурите на разяреното море на живота. И те ни бяха мили и ги чувствувахме като част от нашето тяло и душа, затова и те не се лишиха от нашите добри мисли и чувства, които представляваха чист, кристален извор всред оазис на безводна пустиня. И не само за хората, а и за растенията, и за птиците, и за животните, и за всички, които имат живот, нашите мисли и чувства бяха като благодатна майска роса, която им носеше сила, живот и здраве.
към текста >>

42. 16. Резюме от беседа на Учителя от 14.VIII.1935 г.

VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев

ТОМ 17

Там няма затвори, гробища, караници, мъчения, стражари.
В духовната наука е това положението: Човек трябва да разбира ония възможности, с които да си послужи; да разбира Божиите закони, та да се ползува от благата, които Бог е вложил в света. Рибите и птиците нямат условия да се ползуват от благата, които са вложени в земята - едвам като дойдат до човешката форма, тогава ще се ползуват. Човек е този, който се е родил от Бога. Това не е само една проста фаза. Има друг свят освен нашия - то е ангелският, дето съществата разбират много по-добре,отколкото ние разбираме, те седят много по-високо, отколкото ние. Там няма затвори, гробища, караници, мъчения, стражари. Всички живеят братски, имат изобилно да ядат, да пият, да се учат. Отлични училища имат. Всеки живее, колкото иска. Аз виждам това. Който вижда, за него вярата се е превърнала в знание.
към текста >>

43. II. Към моето сърце

Елена Казанлъклиева

ТОМ 17

И когато ти издържиш мъченията и превиваш се като смъртник в последен час, аз привет ти пращам!
И търся ги ден и нощ, искам да ги намеря, да се свия при тях като страдалец, който простенва отдън душа. Аз искам да съм в тази ужасна болка, да дълбая със своята ръка тази рана до кръв, за да изчистя и изхвърля всичката гнилота, която вони, докато стане безчувствено моето сърце. Обичам тия дни на мъки и страдания. Те са най-чистият човешки разумен живот, който възражда душата. О, скъпи са тия дни за мен, мило сърце! И когато ти издържиш мъченията и превиваш се като смъртник в последен час, аз привет ти пращам! Херой си в подвига, върви напред! Там на върха на лобната Голгота ще те разпънат на кръст и горчивата чаша ще изпиеш докрай и ще кажеш: „Свърши се! " О, тогава ще приемеш пламък за вечни дни и ще носиш мир и добрини. Ти сега, сърце, в тъга си за целий свят. И като непразно се мъчиш да възродиш света.
към текста >>

44. 5.8. Конфликт с полицията

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Не знаеха ли християните да понасят мъчения и да умират с песен на уста?
През клоните на боровете се виждаха блестящите саби, извадени за сеч. - Ще ударят на сеч - изохка някой подплашен глас. Всички молитви, гимнастики бяха свършени, Учителят се беше негде прибрал, останалите братя и сестри, натрупани около стълба в центъра на поляната, продължаваха да пеят. Песента бързо се превърна в несвързан глъч. Боязливата тръпка, която полази отначало по гърбовете на всички, се превърна в спокойна увереност: не сме ли ние последователи на Христа? Не знаеха ли християните да понасят мъчения и да умират с песен на уста? Размътеното настроение постепенно се избистри и направи място на дръзка самоувереност. Песните продължиха така, като че нищо не беше се случило. След „Напред да ходим смело" идваше „Братство, единство", после - „Ний сме славейчета горски". Редиците на ескадроните стояха с извадени саби, като че отдаваха почит. Конете потропваха нетърпеливо, докато полицейският началник, дошел лично между нас, слушаше, говореше с някого, мислеше и съобразяваше.
към текста >>

45. 12. На върха

II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Хиляди хора, наричащи неразбраните страници да живота си „безсмислица", а детинските упражнения, които животът им предлага - мъчения.
Стотици и хиляди километри оттук е все Божия земя. Загъната в мъгла, в противоречия, недоволна и страдаща Майка земя. Хора, хиляди и милиони, мънички, като мравки, с голямо самочувствие за себе си, които търкат сънливите си очи и се сърдят на деня, че ги буди отново към нерадостната действителност. Хиляди и милиони хора, които поемат ежедневния си Кръст с проклятие. Хиляди хора, които обръщат гърба си към слънцето на живота и се сърдят на грозотата на собствената си сянка. Хиляди хора, наричащи неразбраните страници да живота си „безсмислица", а детинските упражнения, които животът им предлага - мъчения. Хиляди твои познати, роднини, братя, които се движат в живота като лишени от разсъдък сомнамбули. Усмивката на слънчевия лъч със сурова яснота ти припомня всичко това. Тя ти припомня още, че и ти сам си бил между тях, един от самите тях. И ти подсказва - защо така добре разбираш тихата радост на озарения от слънчевите лъчи планински връх. Твоето лице просветва.
към текста >>

46. 10. ВЕНЕРА

Иван Антонов

ТОМ 18

Мъченията от любовен характер, които преживяват люде с дисхармония между Венера и Сатурн, най-вече от 15 до 30 - годишна възраст, се дължат на тъмнината, нечистотата и безредността на чувствата, желанията и стремежите на такива люде.
Люде, които имат дисхармония между Венера и Сатурн в хороскопа си, стават носители, изразители и служители на множества отрицателни чувства и пороци. Такива люде са крайно ревниви по отношение на любимия от тях човек, те са мнителни, недоверчиви, винаги съмняващи се в своя любим, с една реч - това са отеловци, които всякога предполагат изневяра и лъжа и превръщат в ад живота на своя любим съпруг или съпруга. Семейните и любовни трагедии, произлизащи в живота и описани в литературата, до една са резултат на силна дисхармония между Венера и Сатурн (случаят Яворов и Лора, трагедията „Отело” от Шекспир). Най-опасна за сърдечни драми и трагедии е дисхармонията между Венера и Сатурн през младостта; когато влюбчивостта е най-силна и дисхармонията и разочарованията са най-силни и най-чести. Човек с дисхармония между Венера и Сатурн, която не се отслабва с помощ на Венера от добротворците, ще бъде в състояние да извърши твърде големи престъпления, да прояви страсти и пороци по отношение на противоположния пол, със съдбоносни и трагични последици. Мъченията от любовен характер, които преживяват люде с дисхармония между Венера и Сатурн, най-вече от 15 до 30 - годишна възраст, се дължат на тъмнината, нечистотата и безредността на чувствата, желанията и стремежите на такива люде. Дисхармонията и нечистотата в чувствата пораждат разстройства на симпатичната и дихателната система, най-често туберкулоза. Колкото по-силна е дисхармонията между Венера и Сатурн, толкова по-големи са любовните трагедии и разочарования между 15 ÷ 30 годишна възраст. Ако към дисхармонията на Венера и Сатурн се прибавя и дисхармонията между Венера и Марс, страстите и порочните наклонности на такъв човек са неимоверно големи. Всеки трябва да се пази от привързаността на такъв човек. При несполуки в любовта, такива люде извършват убийство.
към текста >>

47. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА АСТРОЛОГИЯТА

ЧАСТ I КОСМИЧНИЯТ СВЯТ

ТОМ 19

Всички най-ужасни престъпления, които стават в света, всички мъчения и убийства се дьлжат все на Сатурн.
Едно окултно предание казва, че за да изгуби Сатурн туй си положение, причината била, че се влюбил в една от дъщерите на човечеството. Тя го излъгала и затова го свалила от престола му. Ето защо, Сатурн спрямо хората е страшно подозрителен. Той е паднал този Бог от своето величие. Туй, което ние наричаме „съдба в света”, това са всякога Сатурновите типове. Всички най-ужасни престъпления, които стават в света, всички мъчения и убийства се дьлжат все на Сатурн. Разбира се, някои път тия влияния идат във връзка с Марса. Марсовият тип е героичен, войнствен, доблестен. Песимизмът, недоволството у хората се дължи все на тоя Марсианец. Преобладаващо влияние в организма има венозната кръв. У всички тия Сатурнови типове преобладава въглена.
към текста >>

48. 1. Влиянието на планетите

ЧАСТ II ВСЕЛЕНАТА И ЧОВЕКА Резюмета от беседи

ТОМ 19

Всичките най-ужасни престъпления, които стават в света, всички мъчения, убийства се дължат все на Сатурн.
Тя го излъгала и затова го свалили от престола му. Ето защо Сатурн спрямо хората е крайно подозрителен. Тъй е паднал този Бог от своето величие. Туй, което ние наричаме „съдба в света”, това са всякога Сатурновите типове. Те се отличавате крайно подозрителен характер. Всичките най-ужасни престъпления, които стават в света, всички мъчения, убийства се дължат все на Сатурн. Разбира се, някой пьт тия влияния идат в свръзка с Марса. Марсовият тип е героичен, войнствен, доблестен. Песимизмът, недоволството у хората се дължи все на тоя марсианец. Преобладаващо влияние в организма има венозната кръв. У всички тия Сатурнови типове преобладава въглена.
към текста >>

49. 1925 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

ТОМ 19

Те се местиха от едно място на друго, прекараха робство, гонения, големи мъчения, обири, какво ли не.
Но щом направиш едно прегрешение, веднага дойде тъмнина, скръб, и ти не виждаш светлината. Щом не виждаш светлината, ти веднага се уплашиш, всичко пропада и тръгваш назад. Дойде ли звездата, веднага пак се подигаш Тази звезда, която Христос носеше, показваше благото на еврейския народ. Христос дойде между този народ и той имаше Божието благословение, след Христа какво благословение имаше? Еврейският народ прекара най-ужасните страдания, каквито един народ може да преживее. Те се местиха от едно място на друго, прекараха робство, гонения, големи мъчения, обири, какво ли не. И когато Тит превзе Ерусалим след Христа, той е разпнал повече от 60,000 души евреи на кръст. Тъй, че пътят от Ерусалим до Рим беше покрит само с кръстове. Защо? Защото те създадоха един кръст за своята звезда. Туй ожесточение от страна на Тита другояче не може да се обясни.” 65. НАЙ-ВАЖНОТО: 19 лекция от Учителя, държана на 22 февруари 1925 г., София.
към текста >>

50. Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.

Думите на Видния Странник Буди-Са

ТОМ 20

Но доброто милостиво сърце отвътре ще каже как да помогнеш, как да кажеш една блага дума, как да посрещнеш измъчения, нахраниш гладния, напоиш жадния.
Ако всеки ден ядем и не питаме дали съседът е вече ял, защо тогава ще чакаме той да направи първата стъпка към доброто, та да не бъдем ний? Няма закони да се прави зло, да се краде, да се убива, да се лъже, да се измамва... и въпреки това - те стават в света. Защо? Поради вътрешни причи- ни, които се крият в самия изопачен човешки живот. Но и за доброто същес- твуват също закони - вътрешни. И както злото не може да се спре с външни закони, запрещения и наказания, така и Доброто не може да се прави по вън- шни заповеди. Но доброто милостиво сърце отвътре ще каже как да помогнеш, как да кажеш една блага дума, как да посрещнеш измъчения, нахраниш гладния, напоиш жадния. И ако ти сториш това, храната ти няма да се свърши и оскъдност няма да прескочи прага ти! Опитай, и ще се увериш! Как сте живели досега е важно. Но как ще живеете от днес нататък е още по-важно. Ако боледувате, ако сте нещастни, ако се измъчвате един друг, това не е още истинският живот.
към текста >>

51. II. НА НЕДЕЛНА БЕСЕДА НА ИЗГРЕВА (стр. 202-219) «АКО СЕ НЕ РОДИТЕ ИЗНОВО»

ТОМ 20

Там няма затвори, бесилки, гробища, там не съществуват мъчения, нещастия, спорове.
Сега хората питат има ли друг свят. А и рибата пита има ли друг свят освен водата. И птицата пита има ли друг свят освен нейния - хвъркатия. Животното пита има ли друг свят; и човек пита: Има ли друг свят освен човешкия? Има, разбира се - ангелският. Там няма затвори, бесилки, гробища, там не съществуват мъчения, нещастия, спорове. Там всеки живее колкото иска. За мен нещата са така, аз вярвам в това, което виждам. В светлината не вярвам, но аз я виждам. Слепият се нуждае от вяра, а за онзи, който вижда, вярата се превръща в знание. Новораждането отваря нов свят, света на Бога.
към текста >>

52. 8. ХРОНИКА

ТОМ 20

Десетме-сечни терзания, проклятия, мъчения, плачове, сълзи на близките на затворените остават на вятъра.
Вече 10 месеца лежат бивши министри и първи хора на земледелска-та партия в затворите. Вчера се чете присъдата. И за чудо, метежниците се оказали невинни хора, пущат ги на свобода. В присъдата е казано: «разноските по делото остават в тежина на държавната хазна». Нищо повече. Десетме-сечни терзания, проклятия, мъчения, плачове, сълзи на близките на затворените остават на вятъра. Чудно правосъдие. Що е това: юдинско хоро или сатаната прави бал?... Печален демон, духът на изгнанието, летял над грешната българска земя, с управление се занимавал, метежи устроявал, затвори пълнел, реки от кърви проливал - щастлива страна! МОТА (Вестник «Алфа», г. I, сряда, 25.IV.
към текста >>

53. ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ

ТОМ 20

Ламтежът за нещо ново и борба за запазване старото, съ-ществующето, стремежът за излизането от едни «законни» рамки и усилията да се задържат здрави тия рамки като най-доброто възможно постигнато в тоя живот - ето характеристиката на тоя момент, в който обществените вълни се надигат, плискат и разбиват във вълноломи и язове и багрят с кръвта на нова-тори тая земя, която и без туй е засята само с кости и поливана с кръв през векове и векове... През трудния път на человечеството към върховете на своята еволюция то е минавало винаги досега през гробища и мъчения.
А нашето братство и подобните нему общества сочат само, че тая общност отдавна съществува и в духовните области. И ако днес имаме вълнения и сътресения политически, обществени или философски, то е, според нашето мнение, защото вече обществото по съдържание е изменено: умът, сърцето, волята и духът на човечеството са други и старите форми, във всичките им видове и разнообразия, не могат да ги сдържат. Ново вино е турено в стари мехове; то ври, кипи веки ден по-силно и всичките шевове на тия мехове пращят. Не е важно как ще наречем това ново - фашизъм или комунизъм, национализъм или интернационализъм, нито дори малко ще се помогне, ако с много учени термини може някой да докаже, че това ново е нещо старо - не! - важното е фактът, който не може да бъде оспорван от никого: в съзнанието на част от народите влязоха нови факти, нови стремежи, нови желания - и в резултат -нови движения в икономическия, политическия, обществения и духовен живот на всички страни. Ламтежът за нещо ново и борба за запазване старото, съ-ществующето, стремежът за излизането от едни «законни» рамки и усилията да се задържат здрави тия рамки като най-доброто възможно постигнато в тоя живот - ето характеристиката на тоя момент, в който обществените вълни се надигат, плискат и разбиват във вълноломи и язове и багрят с кръвта на нова-тори тая земя, която и без туй е засята само с кости и поливана с кръв през векове и векове... През трудния път на человечеството към върховете на своята еволюция то е минавало винаги досега през гробища и мъчения. И нека си не правим илюзии - всичките постижения на цивилизацията, за голямо съжаление, са отбелязани с гробовете на мъчениците новатори, на които следващите поколения са вдигали обикновено паметници - на тях, избитите от техните бащи!... Така някога постъпиха с древноеврейските пророци, така постъпиха с гордостта на човешкия ум през Средните векове, така постъпват и днес с ония новатори, които, жадни да допринесат нещо на терзаните и измъчваните, но невежи в своите похвати, благодарение на това, че духовната светлина не се е коснала до техните очи - искат по пътя на насилието да донесат щастието на человечеството. Но съдейки днес тях, ний всинца съдим себе си - ний, които имаме светлината, носим страшна отговорност пред человеците, ако не я пръснем, ако не разсеем тъмнотата, за да могат срещналите се по улиците, по борсите, по корабите, по бойните полета, по барикадите да се познаят, че са братя!... Не напразно някога един велик Учител на человечеството каза: «На когото е много е дадено, много и ще се иска.» Ако ний се върнем през хилядолетия назад в историята на человечество-то, винаги ще намерим, че новите раси, новите народи се формират заедно с една нова религия, с един нов духовен център, който, във вид на Учител, пророк, Божи приятел или светец някакъв, образува оная спойка, която избира и отлъчва околните хора от другите, сплотява ги в едно общество. И това малко общество расте постоянно, постоянно се разширява, добива свои обществени форми, религиозни обреди, държавно устройство; води войни, носи това ново по целия свят.
към текста >>

54. ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕЕ

том XX Любомир Лулчев

ТОМ 20

57 Според Учителя Дънов, по него време всички българи, които са минавали през страдания, мъчения, бивали са убивани и са плащали с живота си, са били онези, които са преследвали богомилите и са ги горели на кладите.
55 Това е приемната на Учителя. Вж «Изгревът», том XVI, снимки 42, 43. 56 Това е бъдещият атентат в църквата «Св. Неделя» на 16Ж1925 г., за който се е знаело, че се готви. А това се е знаело, че е провокация, за да бъдат избити след това болшевиките. 57 Според Учителя Дънов, по него време всички българи, които са минавали през страдания, мъчения, бивали са убивани и са плащали с живота си, са били онези, които са преследвали богомилите и са ги горели на кладите. Дори и в Школата на Учителя има от гонителите. Вж «Изгревът», том VIII, стр. 63-64. 58 Вж «Изгревът», том VI, стр. 192,194. 59 Вж «Изгревът», том I, стр. 260-266. 60 Вж «Изгревът», том I, стр.
към текста >>

55. 4. ПЪТ КЪМ ЛЮБОВТА

Утринно слово от Учителя, държано на 17.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 46 ÷ 47, 48 ÷ 49 Всички

ТОМ 21

- Защото била свързана с мъчения.
ПЪТ КЪМ ЛЮБОВТА: Утринно слово от Учителя, държано на 17.ІІ.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 46 ÷ 47, 48 ÷ 49 Всички хора търсят любовта, но не са доволни, ако им се даде любов, каквато конникът дава на своя кон. - Защо не сте доволни от такава любов? - Защото била свързана с мъчения. Тогава, за да не се мъчи, конят трябва да бъде слаб, изнемощял, да лежи по цели дни в обора. Но конят не желае това. Той предпочита да носи господаря си, но да бъде здрав, силен, угоен. Щом е здрав, конникът го възсяда и му казва: „Хайде, ще вървиш с мене в широкия свят, да опитваме благата на живота. Аз ще ям хубави храни, а на тебе ще давам зоб.” Ще кажете, че положението на коня е тежко.
към текста >>

56. 84. НОВОТО ВРЕМЕ ИДЕ (бр. 24, 23.VІ.1930 г.)

ТОМ 21

И ако днес страда человек, домът, държавите - то е защото са изгубили мярката на доброто, изгубили пътя на живота, предпочитащи пред него леките пътеки на удоволствието, алчността, себелюбието, лъжата, които винаги водят към мъченията, катастрофите, смъртта.
24, 23.VІ.1930 г.) (В. „Ратник на свободата”, бр. 24, 23.VІ.1930 г., София, стр. 1) „Онзи, който стои - ще устои; и твърдият в Истината ще е винаги твърд! И тъй, онова, което Любовта върши, е винаги славно и велико, защото тя е изпълнение на Закона.” Всеки човек, който извършва каквото и да е деяние в света без Любов, без Мъдрост, без Истина, не е достоен за името си. И ако днес страда человек, домът, държавите - то е защото са изгубили мярката на доброто, изгубили пътя на живота, предпочитащи пред него леките пътеки на удоволствието, алчността, себелюбието, лъжата, които винаги водят към мъченията, катастрофите, смъртта. Днес хората като малки деца се забавляват, повтарят това, което от хиляди години е правено, давало своите отрицателни резултати - а те все пак се надяват... те, безверниците, се надяват и вярват в чудеса... От хиляди години светът е воювал - земята е оросена с кръв и пръстта е станала смесица от кости на хора, тласнати в боеве и войни - и сълзи на техните близки по злочестата им съдба... И всички, които са воювали, са изчезнали постепенно, въпреки оная видима стабилност и вечност, която наглед са притежавали. Изчезна империята на Александър Велики, на Цезаря, на Наполеона - а делото на Дърводелеца Исуса, ходещ бос и преследван от „учени” и свещении, охулен и разпънат на своето време, днес се е разрасло дотам, че милиони хора чакат от Него помощ и спасение. И нам, носещи Неговото име - Християни, предстои да тръгнем по Неговия Път, да възприемем Неговата Истина, за да намерим онзи вечен живот, който Той живее и направи достояние и нам. И тогава ще бъдем добри не защото ще има кой да ни гледа; и честни - защото стражарят стърчи някъде наблизо; справедливи - защото законът наказва... Не. Ний ще бъдем любящи, които почитат и обичат, които ценят живота на другите както своя собствен, които искат тяхното добро да бъде достъпно на всички, които истински го желаят.
към текста >>

57. 85. ВРЕМЕТО ИСКА, НОСИ СВОЕТО (бр. 24, 23.VІ.1930 г.)

ТОМ 21

Те някога са били чисти, буйни, продуктивни творци (като момата и момъка), защото то - времето, е било с тях, условията им са помагали, но сега те, както и в живота на човека, миналото трябва да отстъпи и мястото на настоящето, а тона бъдещето, на новите организации, които времето ги носи и иска, и трябва да поемат управлението на народа от старите партии и донесат нов живот, съградят нова България, а старите партии, както дядото и бабата, да седнат край огъня, бабата - с хурка в ръце, а дядото - с писалка в ръка да седне да пише мемоарите си и да оставят за поуки на нас, младите, техния изминал живот, за да не повтаряме техните грешки, а ние, младите организации, трябва да бъдем достойни синове на своите родители с още по-голяма енергия, труд, ентусиазъм да творим, носим новото, туй, което времето иска и носи и както разумен и способен син удвоява, разширява бащините си имоти и предприятия, умело ги ръководи и управлява, така и новите организации трябва да поемат от изтощените, изхабени партии управлението на страната и с нови бързи реформи да помогнат на измъчения и отруден народ, който прилича на имот, оставен без стопани.
Носителите на консервативните идеи гониха, преследваха носителите на либерализма, а те - носителите на демократизма, последните, гониха апостолите на народовластието и т. н,, но въпреки всичко, новото, туй, което времето е носило и искало, се е налагало над старото. За нас, Ратниците на свободата, неоспорим факт е, че по пътя на историята, еволюцията и живота, времето носи, иска новото, а то - Христовите принципи да ги приложим в политико- обществения живот с бързи реформи, по нови пътища и хора да се организира здрав политически центрум - арбитър, тъй както в много европейски държави да се донесе новото - мира, обичта, братството, юридическо неравенство, социално равенство - туй, което времето иска и носи днес. За нас, Ратниците на свободата, нашите стари политически партии приличат на онази хубава девойка, която на времето си е била хубава, красива, гиздава девойка - тичали по нея вси ергени, но най- после се е оженила, станала жена, майка, родила 2 ÷ 3 деца, отгледала децата, възпитала ги, остарели те, но и тя станала баба, свекърва, а на свекървата и бабата мястото е край огъня, вратника, с хурка, чорап да плетат и клюкарстват, а момъкът става баща, дядо, свекър, той или по кръчмите и кафенетата стои, бистри политика, или със синовете, снахите се кара, но нито бабата (хубавата някогашна девойка), нито дядото (някогашен напет ерген) не работят по ниви, ливади, а всичката работа я поемат синовете, защото всичко е до време, а те - бабата и дядото, с децата се хвалят какво са направили на млади години и охотно разправят на всекиго своето житие и битие, а времето си лети и иска, носи своето. Така са и нашите политически партии, те за времето си бяха добри и нужни. Те някога са били чисти, буйни, продуктивни творци (като момата и момъка), защото то - времето, е било с тях, условията им са помагали, но сега те, както и в живота на човека, миналото трябва да отстъпи и мястото на настоящето, а тона бъдещето, на новите организации, които времето ги носи и иска, и трябва да поемат управлението на народа от старите партии и донесат нов живот, съградят нова България, а старите партии, както дядото и бабата, да седнат край огъня, бабата - с хурка в ръце, а дядото - с писалка в ръка да седне да пише мемоарите си и да оставят за поуки на нас, младите, техния изминал живот, за да не повтаряме техните грешки, а ние, младите организации, трябва да бъдем достойни синове на своите родители с още по-голяма енергия, труд, ентусиазъм да творим, носим новото, туй, което времето иска и носи и както разумен и способен син удвоява, разширява бащините си имоти и предприятия, умело ги ръководи и управлява, така и новите организации трябва да поемат от изтощените, изхабени партии управлението на страната и с нови бързи реформи да помогнат на измъчения и отруден народ, който прилича на имот, оставен без стопани. Да се тури ред във всичко, а най-напред всеки да почне от себе си. Това иска и носи времето.
към текста >>

58. I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 22

То точно изпълнява Евангелието и Христовото Слово и се явява голям противник на богатите църковни владетели, под чиято власт се намира измъченият български народ, (по61)****** Поради своята социална основа - премахването на феодализма и робството, богомилството много бързо се разпространява по цяла България.
Есеите подготвят условията за идването на Христа и са източник на знания и сили за всички еврейски пророци.***** Третия т клон е идването на Богомилствот о в България и неговото разпространение по цяла Европа. И трите клона имат общи идеи и близки външни изяви. Последователите им започват всяка работа с молитва и редовно посрещат изгревите на Слънцето. И трите клона се ползват разумно от великите енергии на природата. Богомилството е мощно движение на Всемирното Бяло братство със задача: пробуждане на съзнанието и свръхсъзнанието на българите и европейските народи и подготовката им за идващата в бъдеще Шеста раса. То точно изпълнява Евангелието и Христовото Слово и се явява голям противник на богатите църковни владетели, под чиято власт се намира измъченият български народ, (по61)****** Поради своята социална основа - премахването на феодализма и робството, богомилството много бързо се разпространява по цяла България. Богомилските проповедници разнасят Словото много смело и с несломим дух и огън, който гори в очите им. Техният чист скромен общ живот, изграден върху основата на братството и взаимопомощта, вън от боготворенето на материалните форми и насочен съзнателно навътре към Бога, КОЙТО живее в човешките души, още по-силно привлича онеправдания български народ. Идеите им са общочовешки, изпреварили с векове своите съвременници. Те проповядват общо братство и са против всякакви войни, насилие, смъртно наказание и робство. Някои от техните идеи са приложени даже и в нашето културно общество.
към текста >>

59. 33. Милка Периклиева

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

ТОМ 22

Разболява се много тежко от паркинсон, четири години е на легло и преминава през големи мъчения.
След заминаването на Учителя Милка проявява сензитивни качества и предава тъй наречените „Частни уроци от Учителя". Тя съхранява много от вещите му. Учителят й се явява във видение и казва, че е време да си замине от този свят. Тя пожелава да остане още няколко години на Земята. Пак проявява непослушание. Разболява се много тежко от паркинсон, четири години е на легло и преминава през големи мъчения. Милка Периклиева е една светла душа, която свърза своя личен живот с братския. Тя няколко пъти не слуша Учителя и последствията са много тежки. Доста самостоятелна е и иска нещата да станат така, както тя ги разбира. Велико нещо е човек да приеме и приложи онова, което Бог иска от него. Да бъде винаги Волята Божия, а не нашата!
към текста >>

60. 4. Разпятието на Христа. Защо оста Исус - Христос, защо оста Риби - Дева доведе до разпъването на Христа ?

ТОМ 22

26-39 бесовете знаят, че Исус е син на Всевишния Бог и му се молят да не ги отпраща в бездната на мъчения, а да им позволи да влезнат в стадото свине.
Те влизат в свинете и те се спущат в езерото и се издавят. А излекуваният е изпратен от Исуса да разгласява за Сина на Всевишния Бог. Същото го описва Матея, гл. 8, стр. 28-34. При Лука, гл.8, стр. 26-39 бесовете знаят, че Исус е син на Всевишния Бог и му се молят да не ги отпраща в бездната на мъчения, а да им позволи да влезнат в стадото свине. А защо те се спуска т и се удавят в езерото, тези 2000 свине? Защото духовете влизат в свинете и не са доволни от своите нови свински жилища и за да си отмъстят на Исуса, препращат свинете да се удавят. И чрез страданията на свинете те се хранят, а след това стопаните на свинете идват и накарват Исуса да напусне местността. Така те отхвърлят неговото учение, защото са видели неговата сила да прави съдба върху евреите. Страданието на едного се отнема, но то се препраща да го носят мнозина.
към текста >>

61. I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ

Д-р Михаил Стоицев

ТОМ 23

Ето защо той иска сега наложително: а) Мъченията, страданията в нашия живот обезателно да умеем да преобърнем в добродетели, т.
Сега се искат и неща, които досега не са искани тъй строго. Защо? Защото ние, хората, сме изпаднали в положението на онзи развален син, който е имал добър и богат баща, и който баща имал голямо желание да се научи и издигне синът му. Когато последният се отклонил от живота, бащата казал: «Не, ти не заслужаваш това наследство». И чак когато син му се разкаял, баща му го приел, но с нови ограничения за неговото отклонение. В същото положение сме и ние сега спрямо Господа, защото ни даде методи как да живеем, даде ни свобода, каза ни на всичко да благодарим, да го не забравяме, а ние съвсем се отклонихме от неговите желания, от неговите методи и Го хвалим само когато ни дава изобилие и Го търсим само когато сме пред големи изпитания в живота. Ето защо той иска сега наложително: а) Мъченията, страданията в нашия живот обезателно да умеем да преобърнем в добродетели, т. е., когато имаме известно изпитание в живота, да го посрещаме спокойно и да намираме в него радост, като благодарим на Бога за случилото се. Само по този начин лично ние ще съградим нов материал в тялото си, ще дадем достъп на Духа Божий да се всели в нас, а от друга страна ще имаме здрава основа и добър пример за нашето поколение. Нашите сегашни недъзи не малко се дължат и на нашите майки и бащи, деди и прадеди, които с векове са ги трупали у себе си и ние, щом ги притежаваме, ще ги предаваме и на децата си при зачатието им и с делата си, когато те станат по-големи и разберат и виждат всичко. Ето защо хората на новото учение имат за цел да понасят тия изпитания и страдания с гордост, за да създадат у себе си здрава основа и сигурната стъпка за по-нататъшното издигане на човека. б) Кротостта, смирението и милосердието, за които се спомня в Евангелието, трябва да се придобият и прилагат с диамантна воля, защото след страданието, те са втората потребност, те са, тъй да се каже, крилата за понататъшното усъвършенствуване на човека.
към текста >>

62. 7.2 Молба от д-р Иван Жеков до министър-председателя от декември 1946 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

«То ще ни разруши» - казали те - и започнали всички гонения и мъчения, включително и инквизицията, чрез която унищожиха тогавашните посланици - последователите на Христа.
Или, казано с други думи: първите идеи - отвесните, те са общочовешки идеи, а хоризонталните, това са националистическите, егоистичните сили, които дей- ствуват в света. Следователно егоизмът в първото свое проявление винаги създава кръстната смърт. Тогава мисията на Христа излязла несполучлива. След това той се явил между народите от Латинската раса и им представил тоя небесен проект, да вземат участие за реформирането на човечеството. Но, понеже те владеели тогава целия свят със своята култура, намерили, че неговото учение е опасно. «То ще ни разруши» - казали те - и започнали всички гонения и мъчения, включително и инквизицията, чрез която унищожиха тогавашните посланици - последователите на Христа. Поради това и този втори опит пропаднал. Тогава Христос се явил между народите от англосаксонската раса. Представил им проекта в момента, когато едва са се повдигнали в своето развитие и сила, и ги извикал на работа. И те казали: «Ето един човек, който ще ни възвеличи.» Но добавили: «Ще ни дадеш ли средства?...» А Христос им отговорил: «Ще ви дам колкото искате.» И действително, първоначално работата е вървяла добре, но със своята търговия, тия народи завладели света и изчерпали соковете на окръжаващите. По тази причина и между тях проектът пропаднал.
към текста >>

63. XIV. БОРИС РОГЕВ ЧОВЕКЪТ НА ДУХА НА ПРАБЪЛГАРИТЕ

ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

ТОМ 23

Спомням си колко мъчения изтърпя Видка Николова, докато убеди сина на Борис Рогев да предаде някои снимки, които да публикуваме за Борис Рогев.
Навеждах се, взимах го, поставях го на строго определено място в един кашон. Когато по-късно отварях този кашон, чувах как някой стене и въздиша от него. Обръщам се към него: Борис Рогев, ще дойде времето, за да възкръснеш в Дух и Истина. И това ще стане чрез «Изгревът».» Ето че дойде това време. Очакваме Възкресението на неговата монография. 19. Спомням си колко мъчения изтърпя Видка Николова, докато убеди сина на Борис Рогев да предаде някои снимки, които да публикуваме за Борис Рогев. И понеже аз познавам целия този процес, защото съм работил със стотици последователи на Учителя Дънов, то аз можех само да беснея. Видка Николова стигаше до изстъпление на духа си от невероятната съпротива, която срещаше. Беше жестока борба. Пред нас беше застанала Бастилията и на Академията на СССР, и тази на БАН. Накрая някой от Невидимия свят се намеси и получихме няколко снимки, които преснехме, а оригиналите ще върнем накрая: Изобщо не е за разказване.
към текста >>

64. 6.10. Елена М.Стоун

ТОМ 24

В речите си, тя не еднаж се е застъпвала за правата на измъчения македонски народ.
мис Стоун, г-жа Цилка и бебето Еленка (тогава на 7 седмици) всички в добро здраве, бяха пуснати близо при Струмица, Македония. Тук те изведнъж се събраха с приятели и познати, светът най-сетне чу за освобождението им. Заслужава да се забележи, че съгласно даденото й пред четниците обещание, мис Стоун никога и пред никого не изяви имената им. С изтощено и преуморено тяло, тя побърза да се върне в отечеството си, дето всички ожидаха да я видят. След заслужената почивка тя държа много речи, и писа много статии, в които без преувеличение изложи опитностите на своето пленение. В речите си, тя не еднаж се е застъпвала за правата на измъчения македонски народ. След тоя бурен живот, пълен с приключения, тя не намери за добре да се върне в Мисията. Последните години от живота си прекара в родното си място Челси, при Бостон. Тук тя е продължавала да се интересува от България и най- вече във вървежа на Евангелското дело в нашето отечество. През последните години телесните й сили постоянно намалявали, и когато краят настъпил, тя имала пълно съзнание. Почина с мир в Господа на 81 годишна възраст.
към текста >>

65. 243. Ако си Син Божи?

Весела Несторова

ТОМ 24

Не се питайте, защо са мъченията - те са подтик за вашето повдигане.
То е голямо изкуство. Онези, които обичате, са толкова взискателни! Когато държиш някой с Любов в съзнанието си, ти го повдигаш. Няма по-велико нещо от това, да приемаш Божията Любов, Мъдрост и Истина постоянно, да имаш вътрешна връзка с Бога, като Негово дете, и Неговото благословение да имаш. Не се питайте, защо са наказанията - те са бич на Моето благословение. Не се питайте, защо са мъченията - те са подтик за вашето повдигане. Не се питайте, защо са страданията - те са лечебен балсам за вас. Страданията ви са ръката Ми, чрез която ви повдигам. Чрез тях Моят Дух се излива върху вас. Следвайте повеленията на Моя Дух. Слушайте и вървете в пътя, където ви водят Моите светли духове.
към текста >>

66. 19. Най-Великият Учител на земята - Страданието!

Весела Несторова, Вергилий Кръстев

ТОМ 24

Не се питайте, защо са мъченията, те са подтик за вашето повдигане!
Говорът му бе говор, но като че ли се изливаше в мелодия и в песен за Великият Учител на земята - Страданието. А това аз най-добре разбрах, когато преглеждах записките си от пребиваването ми в Мърчаево, т.е. Светляево, с Учителя. В беседа от 22 март 1944 г., аз намерих в тетрадката си записано: "Няма по-велико нещо от това, да приемеш Божията Любов, Божията Мъдрост и Божията Истина постоянно, да имаш вътрешна връзка с Бога, като негово дете и неговото благословение да имаш. Не се питайте, защо са наказанията, те са бич на Моето благословение! Не се питайте, защо са мъченията, те са подтик за вашето повдигане! Не се питайте, защо са страданията, те са лечебен балсам за вас! Страданията ви са ръката Ми, чрез която ви помагам и повдигам. Чрез Моят Дух - Дух се излива върху вас. Следвайте повеленията на Моя Дух! Слушайте и вървете в пътя, където ви водят Моите светли духове!
към текста >>

67. III. ГЛАС КЪМ РУСИЯ ТРИДЕСЕТ ВЪПРОСА

Софроний Ников

ТОМ 25

Малко по малко се повдига завесата на мистерията и измъченият народ прониква, открива... и е удивен!
Не, не платиха, защото не победиха. България бе спъната и те я ограбиха. Но сълзите поспряха. Пред прочистените успокоени погледи почна да се изправя истината. Няма нищо тайно, което да не стане явно, казва великия Учител на человечеството. Малко по малко се повдига завесата на мистерията и измъченият народ прониква, открива... и е удивен! Да, удивен е, защото страшни са въпросите, които се изпречват пред него. Неожидани са заключенията, които сами се натрапват от самите въпроси. Виж ти сама: 1. Според изложенията на нашите бивши министри (виж Мир и България) и тези на Ваучера, за който се казва, че бил посветен, Балканският съюз бил създаден по много причини, но една от тях била молбата, дори "със сълзи", казва Мир, на Сърбия, за да й се гарантира самостоятелно съществувание, поради стремлението на Австрия на юг. За да бъдел този съюз наистина съюз на братство и приятелство, трябвало да се направи такова съглашение, щото между двете побратимени нации да няма причини за никакво триене; ето защо към договора била прибавена географическа карта, в която ясно и точно била начертана една граница, на юг от която Сърбия не трябвало да претендира в никой случай.
към текста >>

68. 4.7. ВОЙНАТА МЕЖДУ ХРИСТИЯНСКИТЕ НАРОДИ

БРАТЯ И СЕСТРИ НА ХРИСТА: Неделна беседа; 19. X. 1921 г.

ТОМ 25

А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на мъчения и страдания.
Ни един народ от днешните няма да остане неотупан и греховете му неочистени. И ако някои останат неочистени, те ще бъдат малки остатъци от тази стара култура. Това е, което казва Христос за онези, които не са извършили Божията воля. Сега в тия народи има зародиш на ново човечество - ще излезне друг народ на братство, на сестринство и майчинство. Следователно, следующата раса, в която ще се народят новите народи, ще бъде раса на братство, сестринство и майчинство. А сегашните народи са на робство, слугуване, на труд, на мъчения и страдания. Това са съвременните народи. Сега, за да минеш от България в Англия, за да ти дадат един паспорт, ще видиш и ще патиш. Не трябва да си правим никакви илюзии. Този морал на Христа е странен. Странен е бил Христос, особен човек е той не прави никакъв компромис с никого, а говори само истината и изисква само нея... "
към текста >>

69. 8. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ, ВОЙНИТЕ И ЗАКОНА НА ЛЮБОВТА; 8.1. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ И ЗА ВОЙНИТЕ

ОТИДЕ СЛЕД НЕГО: Неделна беседа; 11 април 1920 г.

ТОМ 25

Казват: Да си поживеем малко, защото много мъчения и страдания ни чакат.
Тялото ми е привидна маска. Като изляза от тялото си, аз ставам опасен. Докато съм в тялото си, докато имам собственост, не съм опасен. Излеза ли от тялото си, ставам вече опасен. Христос дойде на земята да научи хората да живеят по Божия закон, защото бъдещият живот се крепи на Божествения. Казват: Да си поживеем малко, защото много мъчения и страдания ни чакат. Не се заблуждавайте. В света не съществуват нито страдания и мъчения, нито смърт. Те са преходни състояния. Не мислете, че ви проповядвам някаква религия. Да ме пази Господ от това!
към текста >>

В света не съществуват нито страдания и мъчения, нито смърт.
Докато съм в тялото си, докато имам собственост, не съм опасен. Излеза ли от тялото си, ставам вече опасен. Христос дойде на земята да научи хората да живеят по Божия закон, защото бъдещият живот се крепи на Божествения. Казват: Да си поживеем малко, защото много мъчения и страдания ни чакат. Не се заблуждавайте. В света не съществуват нито страдания и мъчения, нито смърт. Те са преходни състояния. Не мислете, че ви проповядвам някаква религия. Да ме пази Господ от това! Аз ви проповядвам едно Божествено учение, върху което се основава бъдещият строй. Това учение се крепи върху разумните закони на природата.
към текста >>

70. 4. За тази дума

Глава 2. По следите на казаното

ТОМ 28

Мъченията и гоненията не закъсняха.
Църквата и до ден днешен още не е уредила вековния спор и не си е казала думата за тези хора, а още се ежи и сплетничи, когато става дума за тях. Най-лесно и твърде изгодно е било да се хвърли най-голямата вина върху тях - раздвоявали народа. Народът не се раздвоява от чистотата, от истината, от безкористието, раздвоява се от лъжата, от лицемерието, от подкупничеството, от неправдата, от охолния живот на водачите си, царе и свещеници, владици и други висши санове. Богомилите нямат пръст при падането на България под турски робство. Беше лъжа и клевета да се хвърли какво да е петно върху богомилската “ерес”. Мъченията и гоненията не закъсняха. Както винаги, когато се цели да се скрие истинската причина, намират се невинни, които да стават мост на неправдата. Богомилите станаха жертвата. А бяха приятели на народа. Народът ги обичаше, пазеше ги, слушаше ги, четеше жадно богомилските сказания. Учението през тия векове на миналото хилядолетие, по време, когато Европа беше далеч още от Ренесанса, в България се проповядваше учение, чиято принципност беше още много, много далеч от духовното развитие на другите народи.
към текста >>

Православната църква го направи, не си помръдна пръста да предотврати гоненията и мъченията и ако границите бяха затворени да речем като днес за масови изселвания, богомилите до един трябваше да умрат в капани или на клада по заповед на църковните отци.
Държава и духовенство не се вслушаха в гласа на богомилството, премного бяха заети със своите ежби и користни цели. Нищо не направиха, не оставиха народът да избере своя път. А станаха свидетели на поголовно гонение. Пречеше им тъпотата. И след като не се вслушаха, обърнаха се и ги разкъсаха Подгониха ги и ги направиха мъченици. Православната църква го направи, не си помръдна пръста да предотврати гоненията и мъченията и ако границите бяха затворени да речем като днес за масови изселвания, богомилите до един трябваше да умрат в капани или на клада по заповед на църковните отци. Така, че когато се говори за причините за падането на България под турско робство, православната църква не може да се измие ръцете в кръвта на богомилите. Скъпо плати България, както навремето скъпо плати еврейския народ, както плати и Римската империя, а в по-новите времена и Русия, както и всички народи и империи, които се опитват да се преборят срещу великото в природата, срещу Божествения план на Битието, срещу великите учения, които идват на Земята, за да обновят живота на цялото човечество. Не се рита срещу остен. Истината е течение, което прави страшни разрушения, когато й се слага бент. Православната църква не обърна внимание на поуките от миналото, не научи урока си, същата тази църква се опълчи и срещу Учителя.
към текста >>

71. 5. Разбиране и неразбиране

Глава 3. Принципите на Учението.

ТОМ 28

Нямаме право ние да задаваме тези въпроси, но си позволяваме да докоснем тая страна на въпроса, когато се натъкваме на един пасаж: “Толкова години говоря за Любовта, но не знаете колко страдания и мъчения съм изтърпял за тази любов.” Той виждаше неразбирането на Любовта, този важен принцип на чийто основи се градеше живота.
Той нито обича, нито позволява на други да го обичат. Любовта подразбира известна интелигентност Любовта не е храна за глупавите. Малкото, от Негово гледище, което говори за Любовта в същност не беше малко. Никога темата няма да може да се изчерпи и в този вид и размер в който е дадена. И “малкото”, което даде дали се асимилираше, дали се разбираше, дали се прилагаше? Нямаме право ние да задаваме тези въпроси, но си позволяваме да докоснем тая страна на въпроса, когато се натъкваме на един пасаж: “Толкова години говоря за Любовта, но не знаете колко страдания и мъчения съм изтърпял за тази любов.” Той виждаше неразбирането на Любовта, този важен принцип на чийто основи се градеше живота. Онова новото, свежото, красивото, обвеяно с топлина и светлина, което се слушаше, кристализираше в старите и оръфаните форми на една Любов, която не беше разбрана. “Каква неразбранщина съществува в този свят и колко изопачени са понятията за Любовта.” С тия къси реплики, Той ни връщаше в света от който идвахме, където формите на Любовта лежаха стари, неверни, унаследени, статични. Втълпени и внушени от оная огромна армия от хората на изкуството, които свиреха фалшиво, възпитаваха неправилно, разбиранията за Любовта вършеха големи поражения. В тях нямаше здравото, вярното, реалното, присъщо на любовта, а субективни и неверни схващания, добити от личен опит и невярна представа за истината. Човечеството е подведено и криво направлявано от много фактори, като се започне от майката и се свърши с възпитателите в което число са писателите, тия инженери на човешката душа, които не винаги са добре осведомени.
към текста >>

72. 3. Пред прага на Школата

Глава 1. Откриване на Школата

ТОМ 28

Ако сте готови да изтърпите всички мъчения, елате.
В тази школа имате три метода: първо - мъчение, второ - труд, трето - работа. Сега мнозина искат да разберат окултните сили. Всички окултни сили с които искате да боравите са чрезмерно подвижни, в тях няма човешки морал, те могат да ви причинят най-голямото добро, но и най-голямото зло. Всички окултни ученици, които не са готови да се мъчат, да не прекрачват нейния праг, защото той е свещен. Това е първото правило. Ако сте готови да изтърпите всички мъчения, елате. Ангел с огнен меч ще стои пред вратата на школата, на моята школа и вие никога няма да стъпите в нея. Следователно ще си зададете въпроса: Готови ли сте да се мъчите и да издържите това мъчение. Всичко благородно и възвишено се ражда само от мъчението. Трудът е втората стъпка, която гради туй, което мъчението е създало. Не съм аз, Който изисквам мъчението, то е един неумолим закон на Битието, който ще си остане в сила завинаги.
към текста >>

Говоря за мъчения, които природата създава, а не вие самите.
Всичко благородно и възвишено се ражда само от мъчението. Трудът е втората стъпка, която гради туй, което мъчението е създало. Не съм аз, Който изисквам мъчението, то е един неумолим закон на Битието, който ще си остане в сила завинаги. Човек се подмладява само чрез мъчението. Мъчението е необходимо в живота. Говоря за мъчения, които природата създава, а не вие самите. Законът на мъчението е свързан със закона на самопожертвуването. В тази школа няма място за обикновена вяра, нито за любов. Ако търсите любов, идете в обществото, ако търсите вяра идете в църквата. Аз ви препоръчвам най-мъчния живот - живот на мъчение. Мъчението никъде не можете да го избегнете, то е една необходимост.
към текста >>

Изтърпите ли всичките мъчения, Бог може да каже: Ти ще бъдеш под моя покрив.
В тази школа няма място за обикновена вяра, нито за любов. Ако търсите любов, идете в обществото, ако търсите вяра идете в църквата. Аз ви препоръчвам най-мъчния живот - живот на мъчение. Мъчението никъде не можете да го избегнете, то е една необходимост. Когато влезете в една окултна школа, ще ви поставят до стената и ще ви пращат стрели - ще ви турят на мъчение. Изтърпите ли всичките мъчения, Бог може да каже: Ти ще бъдеш под моя покрив. Това е значението на стиха от 91 псалом. В Европа има много школи, които могат да разкрият тайни, да казват начини за завладяване на хора и за печелене на пари, мога да ви дам адреси, но във Великата Божествена школа законът е друг. Ученикът в тази школа трябва да схване великия принцип на живота - че в първия момент на пробуденото съзнание, след като се пробуди от първия живот на щастие, на блаженство, ще опита мъчението в живота - процеса на подмладяването. Ако не сте готови да се мъчите, ще останете назад в културата. Не съм пратен да оправям света.
към текста >>

73. Тефтерче 1. Формули, мота, важни стихове и мисли, (XI.1969 г.)

Е. УЧИТЕЛЯТ И УЧЕНИКА: Из Словото на Учителя. Записки на Буча Бехар

ТОМ 28

То е един живот, който е над смъртта, над страданията, над мъченията, над ада, над всички отгоре.
(3.II.1943 г., "Подмладяване”) 130. Човешкият дух и човешката душа лекуват. Оставете се на своя дух и душа. Болестта сама ще си иде. 131. Любовта носи блажения живот, силния живот, животът, който побеждава всичките мъчнотии. То е един живот, който е над смъртта, над страданията, над мъченията, над ада, над всички отгоре. Това е Божествения живот. 132. “Това е живот вечен да позная Тебе, Единаго, Истиннаго Бога". Това е живот вечен, да позная вечната Любов. 133. Любовта е вечен процес на подмладяване. Вечното подмладяване на човешките души и духове.
към текста >>

74. 33. Колонията на „Възражданци” в България. Характеристика на общинарите.

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ТОМ 30

След дълги мъчения, удаде ни се да се промъкнем незабелязани през границата.
По цяла нощ лазехме из доловете, преминавайки рекичките и вслушвайки се към най-малкия шум и трясък. Дене спяхме, а ноще вървяхме. Къде - не знаехме. Просто, вървяхме. Гладни, измъчени, все вървяхме, вървяхме, избягвайки селяните, къщите и овчарите. След дълги мъчения, удаде ни се да се промъкнем незабелязани през границата. Аз съм жив и свободен. Но с мене стана нещо, нещо в мен се скъса. Целият ми живот изведнъж замря. Аз вървях, движех се, но бях като мъртъв. По рано аз се радвах, че през жестокост и равнодушие към животните аз повдигам себе си.
към текста >>

75. 41. Статията „Ново човечество” / Сава Калименов

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

ТОМ 30

Нощ е... Свободно издигнало мрачните палати на тъмнината, ковейки в тях все нови и нови козни, все нови и по-тежки вериги, все нови и по-ужасни мъчения, злото царува над подвластния си свят и задушава с костеливата ръка на смъртта всеки млад израстък на нов живот.
41. СТАТИЯТА „НОВО ЧОВЕЧЕСТВО” ОТ САВА КАЛИМЕНОВ. НОВО ЧОВЕЧЕСТВО Ново човечество. Г. 1, кн. 1, април 1925 Сава Калименов Нощ е... Реват и се кискат злокобните вихри, кръстосвайки надлъж и нашир, неограничавани от някого - цялата земя. Черен мрак обвива планини и долини, притиска в обятията си всичко живо, обгръща и задушава всяка светлинка, появила се тук или там, в тъмните пазви на живота. Нощ е... Свободно издигнало мрачните палати на тъмнината, ковейки в тях все нови и нови козни, все нови и по-тежки вериги, все нови и по-ужасни мъчения, злото царува над подвластния си свят и задушава с костеливата ръка на смъртта всеки млад израстък на нов живот. Нощ е... Гаснат един след друг светилниците на живота. Хиляди измряха и хиляди измират. Погребани са дълбоко в земята безброй светли идеали, прекъснати са и задушени безброй чисти стремежи и пориви към светлина. И само тук-таме, въпреки всичкото противодействие, отново блясват, осветлявайки околността, факлите на будната мисъл; трепват и засияват, привличайки погледа, огньовете на живата Любов, усмихват се от висини, изпращайки светъл зов, звездите на Висок Идеал...За да загаснат пак, за да бъдат обгърнати отново в мантията на нощта, за да бъдат погребани в недрата на тъмнината. ... Царува злото своя празник.
към текста >>

76. 21.4. Лиляна Табакова

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Лиляна Табакова след големи мъчения и колебания, накрая решава да даде онова, което тя е записала, когато Учителят е работел с нея, и е дал тези песни.
21.4. ЛИЛЯНА ТАБАКОВА* И така, всички без изключение се обединяват срещу Мария Тодорова. Освен това, другия съучастник в тази Песнарка е Лиляна Табакова. Лиляна Табакова след големи мъчения и колебания, накрая решава да даде онова, което тя е записала, когато Учителят е работел с нея, и е дал тези песни. Тя е искала тези песни да бъдат сложени накрая, но да бъде написано, че те са дадени от Учителя на нея и на Кръстьо Христов. Всеки се стреми да си вкара името някъде, за да се отпечати и да го има, да не би да артиса и да се изгуби впоследствие. Ето това е причината да се яви на бял свят „Изгревът" и да вкара вътре всички ангели небесни и всички Адови изчадия! Това е най-голямата заслуга на „Изгревът". Аз също не знам как това се случи!
към текста >>

77. 6. Архивът на Цветана (Лилиана) Табакова. 6.1. Етапите на работата с Лилиана Табакова

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Така че аз работейки с тях в разстояние на години, аз успях да запиша онова, което можех да запиша и което ми се позволи и накрая след дълги мъчения, и големи противодействия успях да издам техните спомени и опитности.
1 етап - 1970 г. Първият етап започва от 1970 г., когато аз работех с Мария Тодорова и записвах нейните спомени. Аз бях приет в дома на Мария Тодорова и на Борис Николов и там години наред работих с нея, записвах нейните спомени, които излязоха в „Изгревът" том I и в „Изгревът" том V. Том V е целия том от нейни спомени и опитности. Както и съм работел с Борис Николов, а неговите спомени са в „Изгревът" том I и в „Изгревът" том II и том III. Така че аз работейки с тях в разстояние на години, аз успях да запиша онова, което можех да запиша и което ми се позволи и накрая след дълги мъчения, и големи противодействия успях да издам техните спомени и опитности. И те излязоха, и вече имат историческа проекция, и те вече не могат да бъдат загубени, не могат да бъдат изтрити от паметта на следващите поколения, и те говорят много добре за историята на Школата на Учителя Дънов. И понеже те са присъствали по времето на цялата Школа от 1922 г. до 1944 г., техните опитности по времето на Школата представляват етапите през които минава Школата. А техните спомени, опитности от 1945 г. до 1975 г.
към текста >>

78. 4. Бичът Божий срещу българите се задействува (7.02.2012 г., София)

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Те са били подлагани на мъчения, на горения, на страдания, но всякога са отивали с радост.
Ако аз съм дошъл между този народ, дошъл съм за учениците - те ме интересуват. За праведните хора, както и за новозаветните, и за старозаветните, има кой да се интересува. Вие трябва да бъдете смели и решителни, да имате вяра, че Бог е на ваша страна. Когато дойде до изпълнение волята Божия, ние ща работим, няма да отстъпваме нито на косъм. Никога досега учениците не са отстъпвали от своя път. Те са били подлагани на мъчения, на горения, на страдания, но всякога са отивали с радост. Трябва да знаете, че всичко, което се повдига срещу Бога, срещу Любовта, се дължи на невежеството в света. Казвам: учениците трябва да имат жива, положителна вяра, да живеят с Радостта, с Мира, със Светлината и с Любовта. Бъдещето е пред вас, ще го опитате. Хиляди хора преди вас са страдали и работили за Бога. И днес хиляди хора живеят, страдат и работят за Бога.
към текста >>

79. 7. Балканската федерация и Славчо Трънски

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

го освобождават от мъченията.
Името му придобива легендарна известност. Следва процеса на Трайчо Костов, обесен на 17.XII.1949 г. На 24.IV.1951 г. е арестуван и започва нечувана и невиждана инквизиция срещу него над 80 дни, и го принуждават да даде показания по желание на инквизиторите. През 1953 г. го освобождават от мъченията. Той настоява да бъде възстановен в Партията и да бъде реабилитиран. По-късно е началник на Военната академия в София до 1962 г. От 1962-1969 г. е зам. министър на военновъздушните сили, зам.
към текста >>

80. 8. Заминаването на Светозар Няголов (9 март 2013 г.)

Найден Найденов, гр. Правец

ТОМ 31

И когато Светозар вижда по телевизията, че и кръв се пролива, кръвта на измъчения български народ, най-бедния в Европа, че и хора се запалват в протест, Светозар не може да издържи.
Обстановката в България става много тежка. Още през февруари т.г. започват масови протести. Началото им в София е по случай честването на 140 години от гибелта на Васил Левски. И това са датите: 17, 18 и 19 февруари. И когато Светозар вижда по телевизията, че и кръв се пролива, кръвта на измъчения български народ, най-бедния в Европа, че и хора се запалват в протест, Светозар не може да издържи. Много е умъчнено сърцето му. И на 20 февруари т.г. министър-председателя Бойко Борисов подава оставка. Още на другия ден - 21 тя е приета от Народното събрание. А това е много рядко събитие в историята на България.
към текста >>

81. II. Писма от затвора: магнетофонен запис

Борис Николов

ТОМ 32

От всички видове мъчения на които човек може да бъде подложен: глад, студ, непосилна работа, всевъзможни измъчвания с уреди и други, най-тежко е може би измъчванието с човек.
Работа за Святото дело на Учителя, работа с Любов. Посрещай всичко с мир. Човек се привързва към имуществото, към средата, към условията. Има ги и ги загубва, докато разбере, че нищо не му принадлежи, и се примири. Остава Божественото: ума, сърцето и волята. От всички видове мъчения на които човек може да бъде подложен: глад, студ, непосилна работа, всевъзможни измъчвания с уреди и други, най-тежко е може би измъчванието с човек. Има хора присъствието на които е по-мъчително от всичко. Божието присъствие превръща бедствието в благословение. Нашият път е вечен, закъде ще бързаш? Понякога слабите наглед същества имат по-голяма съпротивителна сила. Те са по-издръжливи поради своята пасивност и примиримост.
към текста >>

82. 1. Борис Николов Дойнов. Роден на 30.12.1900 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

Значи тази, която го обича най-много, за голямата си любов към него получава почти всеки ден големи мъчения и страдания.
Роденият проявява понякога и животинската любов (Лъв), като отражение на урановата любов, която е предимно платонична или приятелство от най-висша степен. Тези качества Борис ги прояви след заминаването на съпругата му Мария Тодорова, която почина на 18.07.1976 г. Тя беше изключително морална и строга в отношенията и държеше Борис да е разумен. Понеже Водолей изгрява на Асцендента му, а на Десцендента е зодиакалният знак Лъв, което говори, че той е бил цар в минали инкарнации и то в Русия, където си е изплатил голяма част от кармата - понеже няма планети в знак Лъв, но е останало (Слънце в перихелий точен съвпад и паралел Сатурн, квадрат Лилит) - твърде трудна задача за разрешаване, понеже тези аспекти водят до психически разстройства и обсебване от низши, разрушителни същества от царството на Плутон, което е било почти ежедневие в съвместния им живот със сестра Мария, която за всички трудни положения отива при Учителя и иска неговия съвет. Той й казва кои песни да му свири на пианото, след което Борис ляга на леглото си за половин час, влиза в него неговият дух, става от леглото си напълно адекватен. Значи тази, която го обича най-много, за голямата си любов към него получава почти всеки ден големи мъчения и страдания. Всъщност сестра Мария е била царят (Асцендентите им съвпадат), а Борис е бил царицата и тя е оправила всички кармични връзки от това царуване. Двамата са били непримирими врагове от 15000 години. Учителят ги събира заедно, понеже Мария много пъти е идвала на Земята и е опитна във всяка насока, а Борис много малко се е въплътявал и не може да разбере и приеме земните закони. Затова Мария постоянно го е учила в сложните перипетии на живота. Учителят ги събира да живеят заедно и в 1942 г.
към текста >>

83. 2. Мария Михайлова Тодорова. Родена на 20.02.1898 г.

Светозар Няголов

ТОМ 32

Много сестри й завиждаха за дружбата й с Борис, но нямаха представа в какъв ад живееше сестра Мария, подложена на денонощни мъчения, внезапни негативни прояви на Борис.
Той е свързан с ангелската мъдрост Уран - квинтил Меркурий. С такъв ум всяка душа може да работи успешно в цялата вселена, като познава законите и правилата на природата и знае всички окултни науки. С ума си тя е свързана непреривно с Бога и горе не прави никакви грешки. Дошла на земята заради Учителя и да помогне на това малко невръстно дете за Земята Борис Николов и с любовта си да го поддържа да живее при страшната карма, която има и непрекъснатите му психични разстройства, които тя ги лекува с музиката на Учителя. Тя е един ангел да се пожертва и повдигне тази закъсала душа Борис и да му помогне да разреши кармата си. Много сестри й завиждаха за дружбата й с Борис, но нямаха представа в какъв ад живееше сестра Мария, подложена на денонощни мъчения, внезапни негативни прояви на Борис. Учителят я призовава на земята, за да разреши кармата си с тази душа, която датира от преди 15 хиляди години. В 1922 г. на събора в Търново Учителят се обръща към него, посочва му сестра Мария и казва: „Борисе, на тебе ти я давам да я пазиш.“ Както споменах по-горе и в неговия хороскоп тя и горе го води за ръка, за да му оправи и там живота - последствията от кремирането. Меркурий е в първи дом. Дава на родената буден и остър ум, свързан с лъчите на Божествената мъдрост (Уран), понеже Меркурий е в зодиакалния знак Водолей, където се чувства най-добре.
към текста >>

84. 1. Предсказанията на пророците

Въведение

ТОМ 33

От тогава започва една безкрайна борба между тези две ложи, една безкрайна броеница от страдания, мъчения и смърт, които продължават и до днес.
Но дяволът ги излъгал, съблазнил ги и те познали доброто и злото - страданието, и изгубили безсмъртието си. По това време те били облечени в тела - превърнали се в материални. Ева яла от забранения плод и родила Каина, дала на Адам да яде от същия плод, и родила Авеля. Синът на дявола - Каин, убива брат си Авеля и слага начало на братоубийството, на борбата между живота и смъртта и на двете ложи: ложата на злото и ложата на доброто, или Бялата и Черната ложи. Родоначалник на Черната ложа е Каин и баща му - дяволът, а на Бялата - Авел или брат му Сит. От тогава започва една безкрайна борба между тези две ложи, една безкрайна броеница от страдания, мъчения и смърт, които продължават и до днес. Борбата между Каин и Авел (Сит), продължава и след тях между техните семейства, родове, села, градове, държави... Тя става все по-сложна, разнообразна, и взема все по-големи и по-големи размери! Едно зърно оттази безкрайна броеница, представляват и четиристотин и тридесетте години на страдания на евреите под египетско робство. Потоци от сълзи и реки от кръв биват проляти. Евреите опитват всички средства, за да се освободят, и като не успяват, принуждават се да се обърнат с молба към Бога. Бог им изпраща Мойсей, който ги извежда от Египет - освобождава ги, но страданията им не престават!
към текста >>

85. 145. Двата живота на двамата господаря

II. В колибата на Христов

ТОМ 33

Тъкмо напротив, излага се на страдания и мъчения, които удрят злокобния си печат върху целокупния му живот и съдба, и стават условия за много и тежки физически и душевни заболявания.
Друг път искаше да съчетае само неизживяното с мечтаното, да направи някаква мозайка от различни идеи и методи - да се примирят тези два живота, които бяха като живот на баща и живот на син. Или както жена, която си има мъж, но си има и любовник - с единият живее за едно, с другия живее за друго, но от двамата да направи един. С любовника си да заживее като с двамата, да има облагите на двамата, е невъзможно! Затова, въпреки мечтите на Андрей за щастие, щастието се нащърбяваше от двата му живота и бягаше от раздвоеното му съзнание, защото щастието е единство, хармония! Изобщо, всеки, който се опита да живее с две жени или с двама мъже, да живее два противоположни живота едновременно, се разпъва между тях, и в никакъв случай не постига мечтаното щастие! Тъкмо напротив, излага се на страдания и мъчения, които удрят злокобния си печат върху целокупния му живот и съдба, и стават условия за много и тежки физически и душевни заболявания. Територията на Андреевото съзнание, беше поделена между двама господари, двата противоположни живота - новият и старият. Нито единият, нито другият да завладее, обхване цялото съзнание и да му стане господар. Затова Андрей изживяваше едно особено състояние на нещо средно, хладно, безвкусно, неприятно. Тези два живота в него, бяха в непрекъсната гонитба и борба! Новият живот, като че идваше от безкрайността, а стария отиваше в безкрайността.
към текста >>

86. 205. Да си най-умен, най-справедлив и най-виждащ - означава, че Бог живее чрез делата Си

II. В колибата на Христов

ТОМ 33

В тези мъчения аз не вземах участие, дори когато можех, освобождавах животните, или пречех да ги хванат.
Имаше нещо в мен, което ме спираше, може би защото мислех, че това е много гнусно, много по-нечисто от кражбите и всички пакости, които правехме. Аз също бях много милостив. Когато се сбивах с някое дете, то като почне да плаче и аз заплаквах, извинявах му се, дори го молех и то да ме удари няколко пъти, без аз да се защищавам. Не можех да гледам като колят животни, не можех да мъча котки и кучета! Моите другари с удоволствие връзваха на опашките на кучетата тенекии, на котките режеха ноктите, заравяха живи гъски, като оставяха само главите им да стърчат над земята. В тези мъчения аз не вземах участие, дори когато можех, освобождавах животните, или пречех да ги хванат. Всичките ми другари от рано почнаха да пушат, а аз никога не съм пушил. Интересното беше, че колкото растях, толкова повече се отдалечавах от тях! Между тях се чувствах като чужденец. Аз бях като чужденец и между братовчедките и братовчедите си. Често роднините ми се питаха на кого от рода ни приличам, и не намираха такъв!
към текста >>

87. 267. Да бъдеш монарх

IV. През очите на Христов. Посвещение

ТОМ 33

Христов говореше, но и вървеше към планината, и след него се мъкнеше Андрей като пребит, превърнал се цял в слух и размисли - както нарушителите на обществените закони, обществото смята за престъпници и никой не ги гали или изпълнява прищевките им, тъкмо напротив властта се отнася с тях сурово... като им налага наказания и мъчения.
Но ако искаш да научиш за него най-много, и най-точно и най-важното - да се излекуваш и другите да лекуваш, трябва да насочиш мисълта си към своите изживявания. Наблюдавай се, наблюдавай всяка своя мисъл и чувство - желание, наблюдавай и другите. Тогава ще ти се разкрие един цял свят на отклонения от правия път на живеене, мислене, чувстване. - Това е интересно като приказка, ако обичате разкажете още! - Добре е щом ти е интересно, защото показва, че го разбираш. Христов говореше, но и вървеше към планината, и след него се мъкнеше Андрей като пребит, превърнал се цял в слух и размисли - както нарушителите на обществените закони, обществото смята за престъпници и никой не ги гали или изпълнява прищевките им, тъкмо напротив властта се отнася с тях сурово... като им налага наказания и мъчения. Това обществената власт не го е измислила, тя го научила от природата, защото най-добрия учител е природата.
към текста >>

88. 299 Човек трябва да изчисти всичката нечистота и раздвоение на съзнанието му

IV. През очите на Христов. Посвещение

ТОМ 33

Идете в някоя болница, за да видите мъченията на тези хитреци, на тези така наречени практични хора, сладострастниците и дървените философи!
299. ЧОВЕК ТРЯБВА ДА ИЗЧИСТИ ВСИЧКАТА НЕЧИСТОТА И РАЗДВОЕНИЕ НА СЪЗНАНИЕТО МУ Но въпросът е как хората и вие да повярвате в това. Затова грешките като се повтарят и като довеждат все до едни и същи резултати, убеждават хората, и те почват да се стремят да вземат по-малко, да си дават десятъка, и по този начин да навлизат в един съвсем друг свят и живот. Яденето, удоволствуването е примамката на съществата, които не работят, но които живеят с нашия живот. Лекарите почват да му бият инжекции, да му правят операции... По този начин започва да изживява съответните дози неудоволствие и страдание, за да се уравновесят в него изживяните удоволствия - да настане равновесие! Идете в някоя болница, за да видите мъченията на тези хитреци, на тези така наречени практични хора, сладострастниците и дървените философи! Болният, защото и болестите са едно от най-големите противоречия, както и философът, който избродил цялата световна философия и не намерил кой да му разреши противоречията, потърсва Учителя. Разбира се, отначало не е готов да приеме Неговите условия, но страданията го шибат отзад и живота най-после го принуждава да приеме Учителя, и тогава вижда, че е било много добре при Учителя! Както Христос казва: „.....Югото ми е благо и бремето леко.” Или както онзи младеж, за когото стана вече дума, потърсил Христа да го научи как да живее вечно, за да си яде богатството, без да разбира, че възможностите на организма да се възстановява са ограничени, и че колкото повече яде и повече се удоволствува, толкова по-бързо организма му се износва, идва до своя край. Ти още много пъти ще се връщаш към стария живот, ще се разочароваш от него и отново ще потърсваш Учителя и пак ще Го напущаш, с надеждата, че в старото ще намериш пролука и разрешение на противоречията си, докато окончателно се убедиш в отживялостта на старото разбиране. Човек може да се роди и да живее един цял живот, и все да повтаря една и съща стара грешка, и само едно—единствено нещо да види, да научи или да разбере, или само да се срещне с един човек или в живота да напредне само с една крачка.
към текста >>

89. 228. Инволюция и еволюция. Божествената Троица

ТОМ 34

Те са минали през катакомбите, през кървавите мъчения, над инквизициите на нисшите духове и Инквизицията, и през огъня на нейните клади със смирение и без ропот.
Космичният триъгълник е емблема на Новото учение. Великата школа на живота, тези три свята, ще изградят мирогледа на Епохата на Водолея, в която ще се изгради шестата раса. Душите, които ще слязат през периода на вълната на Истината, ще се нарекат Синове на Волята и Силата. Те ще донесат най-великите блага на човечеството: Свобода, Красота и Благородство. В техните души ще звучи космическият ритъм на живота. Те са минали през катакомбите, през кървавите мъчения, над инквизициите на нисшите духове и Инквизицията, и през огъня на нейните клади със смирение и без ропот. Те ще бъдат солта на земята. Учителят ми каза, че всяка култура изгрява в Слънцето като една премиера в Операта. Шивачите бързат да шият костюмите, художниците бързат да рисуват декорите, диригентът - музиката, оркестъра и певците, и артистите, и хора, заедно с певците, и ролите. И така, като почнат от среднощ, съществата в Природата трескаво се приготовляват за сутрешния изгрев на слънцето, за премиера, в която вземат участие всички сили, чак до Божествения престол. Това става всяка сутрин при всяко изгряване на слънцето.
към текста >>

90. 5.4. Георги Миркович - заточеник в Диарбекир и Мардин. Писма от заточеника. 5.4.1. По пътя на страданието.

ТОМ 35

А причините на тяхната смърт са били убийственият климат, страшните мъчения и голямата сиромашия. Мъченици!
А сиромашията? Тя ще да умори тия наши братя!...” В бр. 2 на „Знаме”, 1874 г., Ботйов продължава да занимава читателите си с горката участ на д-р Миркович и другарите му: „Из Диар-Бекир пишат, че д-р Миркович и тримата негови другари и до днес още лежат в терханата и че няма никаква надежда да се освободят. Така също пишат, че погинали още 3 от нещастните мъченици, а именно Дидо Пейов из Голям Извор, Васил Цолов из етрополските колиби и Цветко Вълчов из Правец. Първият е умрел в Диар-Бекир, вторият в Арган, а третият - в Маден. А причините на тяхната смърт са били убийственият климат, страшните мъчения и голямата сиромашия. Мъченици! Дали ще има някой, който да отмъсти за вас и да разкаже на вашите деца за какво сте вие загинали? ” За кои трима другари на Миркович ни говори Ботйов? Това са Георги Мангов от Плевен, Васил Ганчев и Брайко Копривщенецът. Васил Ганчев ни е оставил няколко писма до близките си, в които описва затвора. Така на 27 април 1874 г.
към текста >>

91. 6.16.9. Мъчениците в Диарбекир.

ТОМ 35

А причината на техната смърт са биле убийственият климат, страшните мъчения и големата сиромашия.
София: Бълг. писател, 1979, с. 10. - Из Деари-Бекир пишат, че д-р Миркович и тримата негови другари и до днес още лежат в терсханата574 и че нямат никаква надежда, за да се освободят. Така също пишат, че починали още трима от нещастните мъченици, а именно Дило [Дидьо] Пейов575 из Гол[ям] Извор, Васил Цолов из Етрополските колиби и Цветко Вълчов из Правец576. Първият е умрял в Деари-Бекир, вторият в Арган, а третият в Маден. А причината на техната смърт са биле убийственият климат, страшните мъчения и големата сиромашия. - Мъченици! Дали ще да има некой, който да отмъсти за вас и да разкаже на вашите деца, за какво сте загинали? ________________________________________ 573) Бележка на Е. Ангелова-Пенкова: ЗНАМЕ. Вестник политически и книжевни. Г.
към текста >>

92. 6.17.4. Положението на заточениците в Диарбекир

ТОМ 35

Когато е така, то позволете ми да запиша във вашия орган на революцията при погиналите и ония мъченици на свободата, които са умрели тука под турските безчовечни и безумни мъчения.
Аз подушам от далеч. Не е ли там - възстанието в Ерцеговина начело на свещенната народна и славянска борба за свобода и равенство. О, треперете гадове, както трепери сега моето сърце, като си науми, че днес, при това кипение на славянските сили, и българския народ не спи вече. Аз вярвам, че вие вече работите, и България е готова да раздели своите юначни синове на живи и свободни, на погинале и безсмъртни. Само онзи, който е свободен, само той може да се нарече човек в пълен смисъл на думата; а който умре за свободата, той не умира само за своето Отечество, а за сичкият свят. Когато е така, то позволете ми да запиша във вашия орган на революцията при погиналите и ония мъченици на свободата, които са умрели тука под турските безчовечни и безумни мъчения. Аз ви се обещах да направя това - сега изпълнявам обещанието си. От заточените за търновския бунт в 1862 г. са измреле според сведенията на калугерите, които са сега в Диар-Бекир следующите страдалци: В Деари-Бекир: от Търново - хаджи Петър Моткуров, Симеон и Иларион Хайверков; от Арбанаси - Панайот Балъков; от Габрово - поп Димитър; от Ески-Захра [Ески Загра, Стара Загора] - Тачо Бакърджията и още един негов другар със забравено име. Умрели в Кютая578: от Търново-Стати Димчов, Павел Тютюнджията, Симеон Петров Мазилото, Край Кочо, Колю Кундураджията, Иванчо Кундураджията и Симеон; от Казанлък - Атанас Фурнаджиев; от Га брово - поп Митрофан. Оставени в Цариград под кефиле579 и умрели: от Габрово - Ботйо; от Търново -Трифон Момчов Казас, Танас Папухчиев, Стефан Маждраков, Стефан Димитров, Илия, Ангел и Марин хаджи Недялков; от Лясковец -дядо Димо Росов.
към текста >>

93. 1. ТЪРСЕНЕ НА ИЗГУБЕНАТА ДУМА.

ТОМ 35

“ Всички мъчения стават от студ, от омраза вътре.
“ И като станат, те благодарят, че като са били замръзнали, сега почват да живеят. Бог казва: „Обърнете се към Мене и ще ви помогна.“ И онези, които противодействуват – нисшите същества – знаят този закон и казват: „Господ няма да ви слуша вас. Не Му се молете.“ А пък щом не Му се молите, щом си недоволен, ти си оставаш в същото положение. Боли те кракът и не викаш Господ да ти помогне. Роптаеш и казваш: „Мене ли намери тази болест да ме измъчва! “ Всички мъчения стават от студ, от омраза вътре. Българската дума „мразя“ от какво произтича? Трябва да се достави сега тази топлина. (Учителят си изважда цигулката) Всяко нещо трябва да се прави с любов в света. Всички неща, които нямат любов, нямат звук, нямат топлина. По някой път правете опити, когато имате разположение, но не по сегашния камертон.
към текста >>

НАГОРЕ

0.77051091194153