Търсене в текстове за 'Комуна'

Вдигаха се лозунги за "общ комунален живот" и се възмущаваха всички, че трябва да плащат.

Учителят ги изслуша и каза: "Ние този опит с комуната го правихме и той се провали.

2. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

Разбраха нагледно какво значи Братство и комунален живот.

3. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

Споменава, че в определени дни се събират на едно място, гдето се хранят заедно, че са правили опити за комунален живот, че са вегетарианци, че ходят на екскурзии.

4. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Анархизмът иска свобода на личността, а за идеална форма за общуване смята комуната.

Всички без изключение съжаляваха, че техният идеал за комунално общежитие се бе провалил.

Тялото е една комуна и същият образ на нашето тяло ще го приложим в обществения свят.

Няма друг образ на комуна, освен образа, който съществува в тялото.

5. 3_55 Учителят и толстоистите

В България са създадени три толстоистки колонии за комунален живот, така че влиянието на Толстой в България е много голямо.

6. 3_68 Самозванецът

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Замесени: Олга Славчева, Райна Стефанова, Виктория Христова, Дафинка Казанлъклиева, Цочев, Стефан Цонев, цялата софийска комуна, Динова и пр., Балтова, Савов, Гръблашев, Велева, Р.Петкова, Дончо Попов, варненския ясновидец."

7. 5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

В Русе бе образувана комуна на Бялото Братство.

Първият ден на комуната в Русе е 8 юли 1923 година.

Преди това заварихме анархистите - към десет човека - които бяха направили комуна в Русе.

Там всичко беше уредено, докато комуната в село Ачларе бе жива трагедия - колибата на брат Жечо Вълканов, където бяхме отседнали, бе бедна.

В нашата комуна тук имаше изобилие от всичко.

Тогава най-интересното бе, че анархистите от съседната комуна пожелаха сами да се видят с Учителя.

Самите им водачи бяха в тази комуна, самите водачи на анархистите в България седяха на тази трапеза с големите бели хлябове и това беше за тях Тайната им вечеря с Христа и с Христовия Дух.

8. 8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото

В Русе бе направена и комуна.

Комуната се разтури - не успя и се провали.

9. СЪДЪРЖАНИЕ

21. Идеята за комунален живот

31. Студентските костюми стават комунарски дрехи

32. Писмо на мама след като получи от мене вест, че правим опит за комуна в с. Ачларе

37. Комуна на Изгрева

39. Братска комуна в Казанлък

40. Комунален живот с песни и топла вода

42. Петър Камбуров пише писмо за комуна

112. Комуната в Русе

10. 2. ОБЕТ ПРЕД АТОН И ПРЕД БОГА

баща ми беше дошъл в Търново, за да ме види, понеже току-що бяхме се върнали от комуната в Арбанаси, където всички бяхме заболели от малария.

11. 19. ОБЩАТА КУХНЯ

Тук искам да кажа, че продуктите за общата кухня идваха от комуната в село Ачларе, които ние бяхме изработили и за която комуна ще разкажа по-късно.

На следващата година русенската комуна бе ни изпратила продукти.

12. 21. ИДЕЯТА ЗА КОМУНАЛЕН ЖИВОТ

21. ИДЕЯТА ЗА КОМУНАЛЕН ЖИВОТ

Идеята за братски живот, за общ комунален живот ни беше обхванал изцяло.

Ние отначало отдавахме голямо значение на обстановката, в която ще се осъществи комуналния живот.

Той не ни възпираше да направим нашия опит, защото навсякъде идеята за общ комунален братски живот бе обладала и други млади хора, главно толстоисти.

И те направиха комуни, опити за комунален живот.

13. 22. ПРИСТИГАНЕ В СЕЛО АЧЛАРЕ

Ние осем души двадесет годишни младежи, все здрави хора, с плам в гърдите и с идея в главите за общ комунален живот, напуснахме университета, роднини, близки, отказахме от каквото и да е било обществено положение, само да приложим нашата идея.

Там налягахме един до друг на общата постеля, нали сме за общ комунален живот!

14. 28. ХАРМАНЪТ

Имахме много интересни опитности в тази комуна.

15. 29. БРАТ ЖЕЧО ОТ АЧЛАРЕ И ДЖАНКИТЕ

На неговият имот създадохме комуната.

Коста - един от комунарите даже си беше изсушил, та да носи на домашните си в София.

16. 30. КРЪСТЮ ТЮЛЕШКОВ ЯДЕ ДЖАНКИ

Накрая намира менчето и тръгва към примрелите от глад комунари.

Та комуната е трудно нещо, за нея трябват израснали хора и оформени характери и будно съзнание.

17. 31. СТУДЕНТСКИТЕ КОСТЮМИ СТАВАТ КОМУНАРСКИ ДРЕХИ

КОМУНАРСКИ ДРЕХИ

След като направих опит да отида да следвам минно инженерство в Австрия и след като се завърнах обратно за най-голяма изненада на родителите ми, аз заминах да ставам комунар в село Ачларе.

А те комунарите, всеки бе дошъл с по един кат дрехи и за работа и за празник.

Нали всичко е комуна?

" „Не ми е жал, ние сме комуна, та нали са за комуната тези дрехи?

Нека и тези панталони видят какво значи комуна." Христо не отстъпва.

Тя си изплакваше душата по мен, че съм зарязал учението, че съм се върнал в България и съм тръгнал на село да ставам селянин и комунар.

Така мамините студентски панталони станаха комунарски, после се скъсаха и пропаднаха като панталони.

Това беше образът на студента, който не завърши в Австрия и образ на комуната, която се провали като опит.

18. 32. ПИСМО НА МАМА СЛЕД КАТО ПОЛУЧИ ОТ МЕНЕ ВЕСТ, ЧЕ ПРАВИМ ОПИТ ЗА КОМУНА

32. ПИСМО НА МАМА СЛЕД КАТО ПОЛУЧИ ОТ МЕНЕ ВЕСТ, ЧЕ ПРАВИМ ОПИТ ЗА КОМУНА В СЕЛО АЧЛАРЕ

19. 33. МАЛАРИЯТА

„Ето ги комунарите!

" Но на следващия ден като ни тръшна маларията на легло и ни затресе, а нас ни няма навън, тогава се питат: "Къде са комунарите?

А един пита: „Та това ли са комунарите, да ги тресе треска?

Учителят не беше доволен от цялата тази работа с комуната, но мълчеше.

Така че маларията ни покоси и отнесе двама от нас, а опита ни за комуна в Ачларе завърши с пълен крах по всички линии.

За такива подобни опити, които имахме и по-късно Учителят каза, че сегашното човечество не е узряло още за комунален живот.

Учителят бе им казал: „Прави се опит за братски комунален живот." Ние го направихме и сега през ден ни тресеше маларията.

Как завърши Ачларската комуна?

Но за отиване втори път в Ачларе за комунален живот не можеше и да става дума.

20. 36. ОПИТИ ЗА НОВИ КОМУНИ

Опитът на нашата комуна в село Ачларе от 8 човека беше направен.

В град Нова Загора група братя и сестри направиха опит за комуна.

Работата е много тежка, хората не бяха подготвени и в комуната възникнаха ред противоречия за хора, които се срещат за пръв път, а тухлите ги бяха виждали до тогава само наредени на палета.

Решиха да направят комуна въз основа на стопанския живот затова закупиха някои земи, дворни места и къща.

Основа се една комуна, която премина през големи изпити.

Комуната не разполагаше със средства и комунарите едва преживяваха.

Но сега тук застанаха честни хора и за труда си получаваха захар в натура, която беше необходима, защото главната храна на комунарите беше чай.

Между тях възникнаха лични борби и комуната се разтури.

Всъщност те държаха комуната.

Но връзката между тях не беше здрава, не ги свързваха и хубави чувства и комуната след като изживя ред противоречия и лични дрязги, тя се разтури.

Остана само спомена за комуната, както и спомените на Марин и Петър Камбурови за нея и накрая останаха задължения и борчове, които трябваше да плащат ред години, макар че продадоха къщата и имотите.

21. 35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ

От тук надали ще почна изповедта си, както пред Учителя така и пред братята комунари.

Много лесно е да се каже, но да не питат мене, а братята комунари, които бяха в Ачларе, как лесно става това.

22. 37. КОМУНА НА ИЗГРЕВА

Борис Николов- Блага Тачева

37. КОМУНА НА ИЗГРЕВА

Опитите за комунален живот продължихме да правим и в София.

По този повод Учителят каза: „Нито една комуна няма да се задържи, защото не са поставени на Божествени условия и защото користолюбието и интересите са на преден план." Бяхме свидетели, че това така и стана.

Защото комуналния живот е живот на пробудените човешки съзнания, които търсят връзката помежду си, за да осъществят общението си с Бога чрез изпълнението волята на Бога на земята, защото реализацията е в целокупното обединение на пробудените човешки съзнания.

23. 39. БРАТСКА КОМУНА В КАЗАНЛЪК

39. БРАТСКА КОМУНА В КАЗАНЛЪК

Тази комуна е свързана с живота на Рудолф Земан и Луиза Земан.

образува комуна в гр. Казанлък.

Сестра Земан в комуната вложи много усилия, с голям ентусиазъм, с голяма любов всичко правеше, опитваше се да поправи пропуските в работата, но накрая се видя, че липсваше спойката, вътрешната спойка между всички.

Комуната се разпадна.

Един от двамата отиде и сподели с Учителя за голямото разочарование от Комуната.

А Учителят простичко каза: „Преди започването на комуналния живот в Казанлък брат Земан трябваше да ме попита." Ето това бе мнението на Учителя.

Този разказ за комуната в гр.

бе изпълнена молбата ни да напише няколко думи за тази комуна, за което й благодарим.

24. 40. КОМУНАЛЕН ЖИВОТ С ПЕСНИ И ТОПЛА ВОДА

40. КОМУНАЛЕН ЖИВОТ С ПЕСНИ И ТОПЛА ВОДА

Комуната е нещо много трудно.

Живяхме комунално 12 години с различни приятели.

Първите, с които се опитвахме да правим комуна беше в дома на баба Коца, майката на Георги Томалевски.

Комуна и половина.

С Георги Томалевски бяхме в комуната на село Ачларе.

Хубави приятелства се създадоха и хубави приятелства се развалиха в комуната.

25. 41. ПРЪВ ОПИТ ЗА ОБЩ БРАТСКИ ЖИВОТ

Без пробудено съзнание комуналния живот е изключен.

26. 42. ПЕТЪР КАМБУРОВ ПИШЕ ПИСМО ЗА КОМУНА

42. ПЕТЪР КАМБУРОВ ПИШЕ ПИСМО ЗА КОМУНА

Ще направим опит за основаване на братска комуна.

През всичкото си време съм мечтал за братска комуна.

Дойдоха и други млади братя да стават комунари и работата тръгна отначало задоволителна.

Тази комуна просъществува три години -1923,1924 и 1925 г.

Дойде време и възникнаха известни спорове и недоразумения в комуната.

Понеже бяха болшинство, взеха решение баща ми и майка ми да напуснат комуната.

„Учителят каза старите да се махнат от комуната." До събора аз все не вярвах, че това са думи на Учителя, нали Той ме изпрати тук в колибата в Търново.

„Учителю, вие сте казали моите стари родители да напуснат комуната и да се махнат." „Да, казал съм.

Само че ще отидат в Казанлък." Петър казва: „Исках да чуя това от Вашите уста." Учителят поклаща с глава: „Да." Таман се разделих с Учителя и един от младите братя от комуната се нахвърля с упреци върху мен.

Следващите дни няма кой да готви и да храни комунарите.

А комунарите без общ казан не могат да живеят.

Така комуната се разтури.

Този опит с комуната в Арбанаси ни струваше скъпо и прескъпо.

Комуната не е само идея.

27. 43. МИСЛИ НА БРАТ БОРИС ЗА КОМУНИТЕ

Ние искаме да опитаме комуната като метод, да се изрази новия живот.

6. Не е достатъчно само един стремеж за комуна.

28. 49. ДЪРВЕНИТЕ БАРАКИ

А това беше нашият опит за общ братски комунален живот на Изгрева.

29. 112. КОМУНАТА В РУСЕ

112. КОМУНАТА В РУСЕ

нашият опит за комунален живот в Ачларе завърши с пълен провал.

Всички се разболяхме от малария, с която се борихме няколко години, а двама от комунарите станаха жертва на маларията.

На следващата година, но вече през ваканцията беше направен втори опит за комунален живот, в Русе.

Още в София една група сестри пожелаха да дойдат в комуната в гр. Русе.

В тази комуна беше и Мария Тодорова.

Тук в комуната в Русе започна нашето истинско приятелство с Мария.

Русенската комуна беше през ваканцията.

Освен нашата комуна срещу нашето стопанство имаше и друго стопанство.

Там бяха направили комуна анархистите.

Когато говорим за комуната в Русе трябва да си спомним за всичко и за всички, които участваха пряко и косвено в нея.

30. 113. ПРИЯТЕЛСТВОТО

Завърнахме се в София след опита за комуна в Русе и продължихме следването си.

31. 45. БРАТ СИМЕОН МАРКОВ

направихме опит за братска комуна в Русе.

Това бе втората комуна и втория опит на младежите от Школата.

32. 75. УЧЕНИЯТ БРАТ

Преди години, когато правехме нашите опити за братски комунален живот в Русе, на стопанството на братя Маркови, дойде ни на гости Учителят.

33. 134. КАРНАВАЛЪТ И МЕЧЪТ ГОСПОДЕН

Братя и сестри възхитени от братския живот направиха комуна, хранеха се заедно, четяха беседи, излизаха на изгрев, подвизаваха се като първите християни.

34. 05. ПЕНЮ КИРОВ (13.07.1868-27.01.1918)

Пеню Киров решил да прави комуна с Тодор Стоименов в Бургас.

Но комуната не е само идея, а тя трябва да стане живот.

Накрая комуната се разтурила, като биволиците са били продадени.

След още толкова години комунистите, когато дойдоха на власт решиха да приложат идеята за комуната чрез сила и власт като комунизираха капитала.

Само човек с пробудено съзнание, с космическо съзнание може да води комунален живот, което означава единство на човешкото съзнание с всички човеци и от там съединение с Космическото Съзнание.

35. 14. ДОМЪТ НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Той не беше захвърлен там, понеже тогава там бяха се настанили семейство Камбурови, които по онова време правеха опит с комуната.

36. 60. ПЕТЪР КАМБУРОВ И ВЛАКЪТ

Неговия брат Стефан Камбуров бе този, който си продаде имота и с получените пари отидоха да правят комуна в Арбанаси, въпреки съвета на Учителя да не правят това.

37. 69. ГЕОРГИ РАДЕВ

той участвува в Младежката група, която създаде комуната в с. Ачларе.

С една дума ние не бяхме готови за комунален живот и после десетилетия наред българския народ също проверяваше, че не е дошло времето да се ползва от комунален труд.

Живяхме няколко месеца, а точно по това време в Арбанаси бе комуната на Петър и Марин Камбурови.

38. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ПОСЛЕСЛОВИЯ ХРОНИКА НА СЪБИТИЯТА

Русе, тамошното Братство е завладяно не само от идеята за устава, но и от идеята за общо стопанство и за комунален живот.

се прави опит за втора комуна от, младежите.

39. 2. УСТАВЪТ НА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО

от София и от другите Братства идват младежи през лятото и създават втората комуна.

40. 8. ИЗЧЕЗВАНЕТО НА ИЗГРЕВА

„Министерския съвет след като разгледа доклада на Министерството на финансите и Държавен контрол на Общество „Бяло Братство" реши: възлага на Министерството на финансите и Държавен контрол, Министерство на комуналното стопанство и Комитета по въпросите на Източната православна църква и религиозните култове, да вземат мерки спрямо Бялото Братство по законите в страната.

Въз основа на това Министерството на комуналното стопанство и благоустройство взема мерки за имотите, които не могат да принадлежат на Бялото Братство, защото не е юридическа личност, а са на името на подставени лица и преписва на С.Г.Н.С.

-I Сталински Райсъвет, отдел жилищен и комунален, да издири и изземе всички такива имоти, които по горната причина се считат за ничии и следователно са държавни по чл.

Братският съвет изпраща писмо до Комунален отдел на Сталински Районен съвет, в което се уведомява, че са приложени нотариалните актове, както и декларациите на скритите пълномощници, с които се декларира, че имотите принадлежат на Бялото Братство.

на М.К.С.Б./Министерството на комуналното стопанство и благоустройството.

41. СЪДЪРЖАНИЕ

56. Чувал брашно за комуната

42. ІІІ.56. ЧУВАЛ БРАШНО ЗА КОМУНАТА

Летопис Вергилий Кръстев

56. ЧУВАЛ БРАШНО ЗА КОМУНАТА

По онова време младежите от Младежкия Окултен Клас решават да правят комуна и напускат Школата Изгрева.

Решават да правят комуна.

А онези приятели - младежи, които са правили комуната, са смятали, че комуната означава общи обеди и вечери, че там се пеят песни, че пада смях и приказки и още много подобни неща.

Така те изяждат това, което са имали и започват да пишат писма насам и натам, та да искат помощи, за да може да се запази и съхрани комуната.

Има ли помощи, ще има хляб за комунарите.

Няма ли помощи, няма да има хляб и комуната ще се разтури.

Решават си сами - правят си сами и накрая искат помощи, за да им се запази комуната.

Получил писмо от комунарите и решил да им помогне.

Спасил от глад комунарите и спасил комуната да не се разтури.

43. 3.58. Кармата на Георги Томалевски

НЕСТОР ИЛИЕВ

При един разговор с него той ми сподели следното: Той, разбира се, бе връстник с Борис Николов и съученик в Школата на Учителя на Изгрева и били заедно с Бориса в комуната, в Ачларе.

44. 6.35. Mладежките събори

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

в братството, разбрах, че беше създадена комуна в с.

Аз много пъти молих Учителя да отида в тази комуна, но Той не ми позволяваше.

Той каза, че комуната означава комунизиране на труда, а не комунизиране на капитала, защото капиталът е резултат на едно минало поколение.

Беше отначало в комуната в село Ачларе.

Той също бе в Ачларската комуна.

Той беше също участник в Ачларската комуна.

45. 7.07. ИСТИНАТА КАК И ЗАЩО БЕ ИЗДАДЕНА КНИГАТА АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ

правехме комуна, другите се разпиляха, но той остана.

46. СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ IV

56. Чувал брашно за комуната -157

47. 7.06. МОРИЯ И АГНИ ЙОГА В БЪЛГАРИЯ

Там има една община (комуна, задруга) от Негови верни последователи, които са под непосредственото Му ръководство, като първи получават Неговите Откровения и после предават на света това, което е предназначено за него.

48. СЪДЪРЖАНИЕ

153. Комуната на ул.

155. Комуни и комунари

156. Общият кош на комуната

157. Комуна и изкуствени цветя

158. Комунари и чифликчия

49. 7. И ВРАГ НА ЧОВЕКУ СА НЕГОВИТЕ ДОМАШНИ

Но това трая секунди, защото аз бързо казах: „Това е за комуната от тримата човека и който иска да си вземе от там".

Като разказвах това на комуната от трите сестри защо съм похарчила тези 25 лева и как съм била поканена на обяд без да има нещо те се превиваха от смях и казваха, че Балтова прилагала много често този номер като казвала „Важно е Бог да види, че имам добро сърце и че си отварям сърцето за всички, а Бог като види това ще тури в торбата някой комат хляб".

50. 23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

5. Реферат „Комуналния братски живот, бр. Г.

51. 68. СЪЖИТЕЛСТВОТО

В образувалата се комуна от младежи на Изгрева тя казваше, че е майката на комуната, а пък Борис бил бащата на комуната, а всички останали са били децата на тези двама родители.

А и нищо не се беше случило и това бяха само приказки и мераци, стари мераци от майката на комуната.

52. 89. ВЪТРЕШНИЯТ ИЗПИТ В ШКОЛАТА - ТЪРПЕНИЕ ПРЕД БОЖЕСТВЕНОТО

А тя беше сестра, която се беше халосала по Борис, беше се влюбила в него и когато правеха комуните тя беше се провъзгласила, че уж е била майката на комуната, а пък Борис е бащата на комуната.

Но аз стиснах зъби и си рекох, че трябва да издържа та каквото ще да стане, не само майката на комуната да се яви, но да се явят всички бащи и сестри на комуните и всички сестри и бащи на Братството.

53. 100. ВЕЛИЧИЕТО НА ДУХА БОЖИЙ

Така беше преди, така беше и след така наречената студентска комуна, която се развали и разпусна поради това, че възрастни братя и сестри от заможни семейства се присламчиха към общата трапеза и се нахвърлиха и изпояждаха бедния студентски обяд.

Тази идея за студентската комуна и общият обяд бе опорочена и Учителят я спря.

54. 153. КОМУНАТА НА УЛ. „ОПЪЛЧЕНСКА 66

153. КОМУНАТА НА УЛ.

Учителят отвори комуната на ул.

Приятелите се бяха върнали от комуната в Ачларе, където мнозина се поразболяха, а някои даже си заминаха от този свят.

От кумова срама Жечо чифликчията на чийто имот се прави комуната изпрати няколко чувала с хранителни продукти.

" Ето така Учителят заради онези закри комуната.

А защо комуната?

Това беше един комунален обяд, сядахме на обща трапеза, след това се изпяваха песни и накрая Учителят казваше някои поучителни слова.

Така се разтури тази първа комуна.

Точно по това време, от времето на комуната имам една опитност.

55. 154. КОМУНИТЕ

Този подтик за комунален живот не дойде от Школата, а той бе пренесен отвън.

Всички тези течения правеха опити за комунален живот.

Всички захвърлиха учението си във факултетите и тръгнаха да правят комуни по селата и чрез селскостопанския поминък да правят трудови общества, да създават комунален живот.

Всяка една комуна даде жертви и бе заплатена скъпо и прескъпо всяка волност и непослушание.

Решаваха да правят комуна някъде, след това идваха, съобщаваха на Учителя и го поставяха пред свършен факт.

Двата от опитите в Стара Загора пропаднаха, завършвайки с жертви, бе направен опит за комуна в Русе, като някои от сестрите включително и аз заминахме за Русе.

Тогава аз заедно с още една сестра написахме писмо до Учителя и му разказахме всичко за тукашния комунален живот.

Проблемите около комуната се изгладиха, но когато се прибрахме в София, всички въздъхнахме от облекчение, че бяхме се отървали от някаква тйгоба и като че ли бяхме всички там вързани като добичета.

Много по-късно няколко млади сестри споделиха, че искат да направят комуна на Изгрева.

Ние му обясняваме, че нашата комуна ще успее, защото сме само сестри и че ние можем да си правим всичко, да готвим, да чистим, да подреждаме дом и да отглеждаме зеленчуци.

Навсякъде пропадат, защото трябва да знаете, че когато се създава една комуна, то е комунизиране на капитала.

Учителят го изслушал и му казал: „Сега не можеш да разбереш какво ти казвам, но ще дойде време да разбереш, но ще бъде късно за теб." Това време дойде, Савата доживя три десетилетия след 9.1Х.1944 г., видя толкова неща и накрая сподели пред мен: „Чак сега разбрах, че не е важно в чии ръце е капитала, а за какво се използва." Той живя в държава, когато всичко бе национализирано и когато много от идеите за комунален живот бяха опорочени от онези, които не създаваха благата, но имаха властта да се разпореждат с тях.

Ето това е един опит проверен от годните чрез живи хора, на които бяха осквернени високите идеали за комунален живот.

Спомням си също, че на Петър Камбуров бе казал: „Човешкото съзнание още не е готово за комунален живот.

Каза го тогава на онзи, който бе взел дейно участие в Арбанашката комуна, където цялото семейство Камбурови след като си продадоха имота в Стара Загора, купиха за комуната имот в Арбанаси, въпреки съветите на Учителя да не правят това.

Опитът бе направен, комуната се провали и въпреки предупреждението от небето и десетилетия след това Петър и Марин Камбурови изплащаха борчовете от пропадналата комуна.

56. 155. КОМУНИ И КОМУНАРИ

155. КОМУНИ И КОМУНАРИ

Понякога се събираха няколко човека и без да питат Учителя, си ставаха комуна.

Решаваха, събираха се и правеха комуната.

Това се научаваше на следващия ден, защото те тръбяха, че са комунари и че си имат комуна.

Дойдоха и съобщиха на Учителя, а той заяви: „Нито една комуна няма да се задържи, защото комуните не са поставени на Божествена основа, защото користолюбието и интересите са на преден план".

След 10-15 дни комунарите се скарваха, можеше и да се сбият, комуната се разваляше, разделяха се сърдити и всеки един от тях имаше нещо да дължи на другия и всеки един от тях се чувствуваше ощетен.

Тези дрязги от комуните се помнеха дълго, друго по-големи обиди се забравяха, някои се прощаваха, но огорченията от комуната не се забравяха никога.

Този приятел също беше прав, защото идеята за комунален живот не бе човешка, а идваше като реалност от един друг свят.

Тази идея за комуналния живот кръжеше дълго време във въздуха.

Ето, това е идеалната комуна.

На Изгрева имаше една комуна още в първите години, когато той се застрояваше и заселваше.

Но за да има братска вечеря трябва да се влагат продукти, да слага всеки своя труд, за да може да се изхранва комуната.

Георги Радев само пишеше, а баба Данка, която трябваше да се грижи за готвенето само дърпаше всичко към себе си и създаде частна собственост в комуната.

Възможно ли е при комунален живот да има частна собственост?

Само че това е работа за няколко човека, защото комуната наброява към десет човека, но другите останали ги няма.

Има ли нещо комунално в един такъв порядък?

Борис работи навън в града като хамалин, вземе пари, купи храна и я занесе в комуната.

Нали комуната трябва да живее?

Защото в комуналния живот най-важното е личната работа да върви.

Нали комуналния живот трябва да се поддържа и да върви.

При комуналния живот най-важното е да се правят услуги на другите.

Тогава разбрах, че при комуната се работи с големи работи, с големи неща и се товарят само онези, които могат да ги изнесат.

По този начин комуналния живот се въртеше от 1-2 човека и те се използваха като работен, впрегатен и яздов добитък.

Гледах, чудех се и накрая отидох при Учителя да споделя с него това, което виждаха очите ми: „Всички комуни се провалят, защото не са поставени на Божествена основа." Така, по тази причина тази комуна се провали.

Трябваше да имат братски отношения, опитваха се, стараеха се, но винаги комуната стоеше между тях.

57. 156. ОБЩИЯТ КОШ НА КОМУНАТА

156. ОБЩИЯТ КОШ НА КОМУНАТА

Младежите от комуната на Изгрева бяха сковали една барака и там имаше една обща стая, в която спяха.

Бяха си основали комуна и всеки можеше да влезне вътре в стаята и да прави каквото си иска.

Говоря за онези, които не бяха в комуната, а извън нея.

Не са в комуната, а смятаха комуната и всичко, което беше в нея и около нея за нещо като своя собственост.

И не само това, но и да си вземе онова, което му харесва, защото не може да излезе от дома на комуната без да не задигне нещо.

При една комуна трябва труд от всички, грижи от всички, блага за всички и благоденствие за всички при човеци с пробудено човешко съзнание и обединени чрез Словото на Бога.

Тя се изправя и отсича: „Не съм слагала нищо, но това е комуна и щом ми трябва нещо, ще си го взема".

А това беше още по-интересно в онези години, когато идеята за комунален живот бе обхванала всички слоеве на обществото.

Комуналният живот изисква пробудено човешко съзнание, необходимо е пробудено човешко съзнание от всички членове без изключение и тогава тази идея може да ги обедини, защото идеята за комунален живот е идея на пробуденото колективно съзнание на Христовия Дух, но само в свръхсъзна-чието на човека.

58. 157. КОМУНА И ИЗКУСТВЕНИ ЦВЕТЯ

157. КОМУНА И ИЗКУСТВЕНИ ЦВЕТЯ

Онези, които останаха получиха опитности - една обица на ушите, че комуна не се прави от незнаещи и втора обица, че не може да се прави от неможещи.

Първия ден на комуната в гр.

Комуната в Русе бе по време на студентската ваканция.

Понеже само ние написахме писмо до Учителя за проблемите на комуната, то Учителят пристигна в Русе и отседна в дома на една сестра, която се наричаше Савка, тя беше от Русе и нямаше нищо общо с нашата Савка - стенографката от Изгрева.

Ето, това беше третата поука и третата обица, която човек трябва да сложи на носа си, за да се вижда, да се помни и да се знае - комуна не се прави от хора с различни нива на съзнание.

Не можеш да събереш учени и прости, знаещи с незнаещи, можещи с неможещи, да ги сложиш в една комуна и да полагат труд и да съграждат блага в името на една идея.

Ето ти тези три поуки от комуната в Русе.

След този опит в Русе разбрахме, че комуна се прави като се комунизира труда на знаещите, на можещите, на искащите и благата се разпределят между тези три групи.

Не се ли комунизира труда между тях, не се ли разделят благата между тях, комуната не може да просъществува.

Това не е комуна, това е феодализъм.

Комуналния живот за тях се изразяваше в това да спиш в едно помещение, под един покрив, да седнат всички заедно на масата, да излапат всичко, след това да попеят и накрая със сладки приказки да се приспят.

Преди да настанат споровете, Учителят бе казал: „И тази комуна ще се развали, защото не е построена на Божествени начала".

Веднъж направо заявих: „Вие не разбрахте ли, че който е бил комуната, с него не може да се работи?

Така Борис издържаше цялата комуна с труда си, но после се намесиха някои сестри, защото всяка си имаше свой избраник, а братята се раздърпаха, изпокараха се и се разкараха.

Така завърши тоя опит с тая комуна.

Човек може да бъде готов за комунален живот когато е готов със себе си, справил се е с всички свои недъзи и несъвършенства и е тръгнал да служи от Любов към Бога, в името на една идеална цел.

Само тогава може да има комуна, защото ти имаш отношение с Единния и вечен живот, както и към всички закони, които управляват Битието, където целокупния живот на Битието и Небитието се слива в едно.

59. 158. КОМУНАРИ ИЧИФЛИКЧИЯ

158. КОМУНАРИ ИЧИФЛИКЧИЯ

Причината беше ясна - човешкото съзнание не е готово още за комунален живот.

Второ, само когато човешкото съзнание премине в колективното съзнание, което оперира в свръхсъзнанието, когато всеки един човек от комуната е с пробудено съзнание, борави със свръхсъзнанието, така че всеки човек да има идейна връзка и единен живот с Първоцентъра и Първоизточника на живота.

Пето, как ще се разпределят благата между членовете на комуната.

Само че това не е комуна, а феодализъм.

Младежите бяха отишли в село Ачларе да правят комуна при един наш брат - Жечо Вълков, който уж подарил имота си на комуната.

Беше най-официално обявил, че е подарил имота си на комуната, а през цялото време третираше младежите не като наемни работници или слуги, защото на тях се плаща, а като чисти роби или пленници при господар.

Комунарите се хранеха повече от оскъдно дори и плачевно.

Та този Жечо, уж беше подарил имота си на комуната, но към тях се държеше като чифликчия към своите ратаи.

В него бе описал тежкия живот, непосилните условия за труд, гладът, който бе настанал и алчността на чифликчията, който като брат уж бе подарил имота си на комуната.

Говори му: „Как може да се провали една Божествена идея слезнала на земята за комунален живот на всички хора?

Второ, те сами си бяха тръгнали да стават комунари без да питат Учителя и смятаха, че могат сами да се оправят.

След като се провали комуната в Ачларе всички отдадоха заслуга на алчността на Жечо Вълков.

Дойде време, решиха да правят комуна в Русе при братя Маркови.

Отивам при Учителя да му кажа, че сме решили и сме готови да заминем в Русе да правим комуна.

Учителят ни посрещна и като ни чу си сложи двете ръце на устата, прихна да се смее, едва задържаше смеха си, защото виждаше, че ние не сме готови за комунален живот.

Ние не бяхме готови за комунален живот нито по идеи, нито по същество, нито по дух.

След като аз и една сестра писахме писмо на Учителя той дойде в Русе, престоя една седмица, духовете се успокоиха, примириха се и комуната завърши криво-ляво.

60. 187. ДОКТОР ИВАН ЖЕКОВ

По време на комуните когато се опразва Школата и всички отиват да стават комунари и да правят комуни, Учителят среща Йорданка и казва: „Повикай доктор Жеков да дойде при мене да седне срещу мен на масата, защото е непростимо на Божията трапеза да няма никой.

61. 200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ

Комуната съществува 300 години в християнската църква и бе развалена от езическите владици и свещеници, които окупираха църквата след декрета на Константин Велики и на които днешните свещеници и владици са наследници.

Те са днес гонители на християнската комуна, която ние искаме да възстановим.

62. 43. УЧИТЕЛЯТ ПИЕ СЪС ЗЛАТНА ЧАША

При образуване на комуната в Мечкюр - Прослав-Пловдивско, аз бях една от основателите, най-младата.

Един ден ме викат в управата и по-големите и важни братя ми възлагат една задача: Да отида в София при г-н Дънов и да Му разкажа за нашия почин да основем комуна и да искам известна сума - помощ.-„Той има пари и вярваме, че ще даде".

63. 7. ХОДЖИТЕ МОЛЯТ ЗА ДЪЖД

Вечерта в четвъртък ми съобщиха, че ми дават 20 дена отпуск, който реших да прекарам на комуната в Арбанаси, като им помагам в работата.

64. 1. ПЕТЪР КАМБУРОВ (1899-1969)

МОЯТ ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ

Арбанашката комуна

65. 8. ПЪРВИЯТ ОКУЛТЕН ЗАКОН ЗА УЧЕНИКА

Това беше истинска комуна.

66. 11. ПРОРОЧЕСТВО ЗА СЛУГА НА ЦАРСКИЯ СИН

Те работеха и се хранеха на комунални начала.

67. 13. СЛУЖЕНЕ ПРИ ЦАРСКИЯ СИН

Там ще пазиш, ще обработваш братските имоти (лози), а след това с тебе ще направим един сериозен опит за осъществяване на братска комуна в Арбанаси.

68. 18. МОЕТО НЕПОСЛУШАНИЕ

Единствената мисъл, която доминираше над всички мои мисли беше идеята за предстоящото образуване на братската комуна, което щеше да стане през есента на 1923 година.

А приятелите, които ще участвуват в комуната са всички без един лев.

Но въпреки това аз реших да пиша на тати да продаде всичко и с получените пари да дойде цялото ни семейство - тати, мама, братята ми Марин и Костадин и сестра ми Таня в Арбанаси да положим основите на бленуваната братска комуна - мястото, дето ще може да се приложи Учението на Учителя на дело.

Мисълта за предстоящата комуна толкова силно се беше втълпила в ума ми, че аз за нищо друго не мислех.

Арбанаси, Търновско, дето щеше да се реализира бленуваната братска комуна.

69. 20. ОСНОВАВАНЕ НА КОМУНАТА В АРБАНАСИ

20. ОСНОВАВАНЕ НА КОМУНАТА В АРБАНАСИ

Идеята за предстоящото основаване на комуната в Арбанаси бе най-актуалният въпрос за нас и вече на няколко пъти се събирахме, за да уговорим и уточним подробностите по този въпрос.

Обявихме основаването на братската комуна при следния състав.

Спомагателни (допълнителни) членове: Руси Събев от София, Димитър Александров от Търново, Мария Каишева от Арбанаси (Кольо и Мика Каишеви бяха временно в комуната.

Славно нещо било комуналния живот!

70. 22. ИЗПИТ ПО ЧЕСТНОСТ

Братята (Христо Христов - офицер, Руси Събев - недъгав, Димитър Александров, който не беше сериозен комунар) нямат даже елементарни познания от физически труд - специално от земеделие.

Затова, общо взето работите ни в комуната не вървяха добре.

Всички в комуната се зарадваха и разбира се, се съгласиха още утре да отидем на работа в захарната фабрика.

71. 25. КОМУНАТА СЕ РАЗТУРЯ

25. КОМУНАТА СЕ РАЗТУРЯ

Приятелите си внушиха, че причините за неуспеха в комуната се дължат на обстоятелството, че са приети в комуната стари хора, т.е.

А мама беше най-здравата греда в комуната.

Тя месеше, готвеше, переше, чистеше и пр., но и тя трябваше да си отиде и да напусне комуната.

Учителят се интересуваше от живота в комуната и с голямо внимание и интерес питаше за всичко.

След като му разказахме всички по-интересни събития из живота ни, Учителят каза: ^Идеята за комуналния живот е излязла от Божествения свят.

Истинската комуна ще се осъществи на земята след 300 години, когато първата група от шестата раса слезе на земята".

Тогава сестра Мария Каишева каза: „Учителю, на Катеринка й е много мъчно, че напуща комуната".

Но с това работите в комуната не се оправиха.

Комуната се развали.

Поуката от направения опит е, че всеки член на комуната трябва да е готов да дава, да жертвува, а не само да взема.

72. 37. КОРЕСПОНДЕНТКАТА N 13 ПО ЕСПЕРАНТО И РАЗОЧАРОВАНИЕТО

Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров

Но тъй като останах без работа, а всички задължения от комуната бяха все на мое име, трябваше да работя и да ги изплащам.

73. МАРИН КАМБУРОВ

Имаше и други младежи в комуната, но никой не си издържа изпита освен Петър и Марин и то с тройка.

Бил обявен и състава на комуната: Никола Гръблев, Христо Христов, Марин Камбуров, Петър Камбуров.

Имаше и други, които идваха и си отиваха, но ние бяхме гръбнака на комуната.

Тя симпатизираше на идеите, на комуната идваше, помагаше.

(Към N 22) Имаше някои като Христо Христов и др., които смятаха, че причината за неуспеха в комуната се дължи на това, че в комуната са приети стари хора, т.е.

И като си отидоха старите и комуната се разтури.

Та тя беше наша печатница и там работихме известно врем, но това беше преди комуната.

След като се развали комуната останах в Казанлък във вакуумната фабрика.

Но преди това две години работих градинарство с Лалю, който е бил в комуната в Русе при анархистите.

Но преди това като приключихме с комуната в Арбанаси бати нали отиде да работи в Рила планина, пък и аз и другаде, да плащаме борчовете от комуната към земеделската банка.

двамата с Христо решихме да направим комуна в Пазарджик.

Там решихме, значи, да направим комуна - ТКЗС.

74. ВАСИЛКА КАМБУРОВА /ВАСКА/

Чрез него и брат му и семейството му беше направен първият опит за комуна, който не успя в онези времена и през оная епоха.

75. 1. КАРУЦАТА С ДИНИ

Станка Иванова Тотева

Това е било при основаването на комуната в гр. Русе.

Две години подред баща ми отивал в Русе и работил на комуната на Бялото Братство през лятото, а зимно време прекарвал на село като продавал разни сладкарски изделия като халва, бонбони, локум и др.

76. 25. НИВАТА С ЦАРЕВИЦА

Станка Иванова Тотева

Баща ми беше в Русе на комуната при брат Ватев.

77. 1. СВЕЩЕНИЦИ И ЗАКОН НА КАРМАТА!

Симеон Арнаудов

Тогава в Арбанаси дойде едно верующо семейство Камбурови от Казанлък и образуваха комуна.

Те изгладняха, комуната не вървеше, накрая се разтури и побягнаха от Арбанаси.

Така той покани членовете на комуната и те му гостуваха.

Но при него идваха приятелите от комуната и с Петър Камбуров му свиреха и пееха братски песни, песни на Учителя, както и някои църковни песни, които се пееха от приятелите в първите години на Братството.

Така той омекна и се разположи към приятелите от комуната, а по-късно и към Учителя.

78. БЪДЕТЕ УМНИ КАТО ЗМИИТЕ И НЕЗЛОБЛИВИ КАТО ГЪЛЪБИТЕ

Йордан Георгиев Бобев

Марийка Великова Марашлиева

А тогава се говореше за вегетарианство, за милосърдие, за братство и общ комунален живот.

79. 4. ТЪРГОВИЯ И КОМУНАЛЕН ЖИВОТ

Марийка Великова Марашлиева

4. ТЪРГОВИЯ И КОМУНАЛЕН ЖИВОТ

А с идеите на Новото Учение за братски комунален живот започнахме да живеем и да съграждаме мечти за по-добър живот.

80. 12. ПЕТЪР ФИЛИПОВ

Ходила съм и на стопанството, но за комуната мога да кажа много малко, защото тогава съм била съвсем малка.

Но Тасю Вълчев е имал къща в Арбанаси в съседство с комуната (Арбанашката комуна).

81. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ

Нарушение на окултните закони

По това време имало в Русе хора, които имали желание да живеят комунален живот и брат Иванчо бил склонен да даде имота си за тая цел.

Така била основана комуната в Русе, чийто председател бил Никола Ватев.

Първоначално всички били ентусиазирани, обаче скоро се явили спънки и работата в комуната не вървяла както трябва.

За комуната даде някои сведения за онова време синът на брат Тодор Ковачев - Боян Ковачев, който в 1990 г, си замина.

Завършил е столарското училище в Русе и е работил в комуната четири години.

Той казваше, че Ватев бил председател на комуната, но братя Маркови не го слушали.

По това време се била запознала с новите идеи на Учителя и по съвета на братя Маркови тя си продала къщата и внесла парите в новосъздадената комуна, като влязла да работи в последната.

Учителят е подготвял приятелите от братството за общ комунален живот.

„За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.

Между комунарите трябва да съществуват добри отношения; да не се обиждат, да не се докачат - всички да се разбират помежду си като братя и сестри.

Вследствие на това се явяеат недоразумения, недоволство и виждате, че след една година най- много, комуната се разваля. Защо?

Всеки трябва да работи съзнателно в комуната, да развива добри навици в себе си".

82. 5. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. РАЗГОВОР ЗА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО

Нарушение на окултните закони

в Русе, тогава опознах братята и сестрите, така и местностите около Русе, където на времето са имали комуна, братска комуна.

Първата комуна са имали анархистите.

В. Кр.: Братската комуна къде е била?

Там е била тази първа комуна на анархистите и след анархистите - комунистите са имали също такава комуна за колективно обработване и живеене.

След това Бялото братство, братята със съгласието на Учителя са направили в тази местност също една такава обширна голяма градина с лозя и плодни дръвчета - комуна именно.

Добре, но в течение на работата тези неудобства, неуредици, които се случили при анархистите дошли тук и те същите ликвидират и тяхната комуна.

След като се ликвидира комуната на анархистите, по същите недоразумения, неудачи и разправии ликвидира се след това и комуната на комунистите.

И комуната на комунистите се купува от Бялото Братство, т. е.

И в това време Учителят дал като задача на ЛЮбомир Лулчев да отиде и да тури ред в тази братска комуна.

83. 6. КЪМ СПОМЕНИТЕ И КОНТАКТИТЕ НА ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ С ПРИЯТЕЛИТЕ И БРАТСТВОТО В РУСЕ. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА

Нарушение на окултните закони

В местността „Свирчовица" са имали комуна най-напред анархистите, после комунистите и след това Бялото Братство.

Баща ми Велико Марашлиев е бил в комуната в Русе само в началото и то за кратко време.

Той имал трима сина и две дъщери, но неговите деца считали братския имот като да е на баща им, а в комуната трябва да бъдат крайно честни, за да успее общата работа и да бъде резултатна, затова баща ми се е оттеглил.

84. 7. САЛОНЪТ В РУСЕ. ТОДОР КОВАЧЕВ - ВНУК

В това време в Русе се създава комуната на Бялото Братство в местността „Свирчовица".

идва Учителят в Русе и посещава комуната на „Свирчовица".

Преди да дойде Учителят на комуната баща ми боледува от треска.

Баща ми, живеейки там има впечатления от целия живот на комуната.

Той е можал по такъв начин да проведе разговор с Учителя на тая тема и е изказал недоволството си от негативните страни в комуната.

85. 1. ОЧЕРК ОТ СИНА МУ ПЕТЪР Н. ВАТЕВ

Никола Петков Ватев

Ватев е основател на комуната в Русе.

В комуната влизали Иван Явашев, който дал и подарил 300 декара ниви за братството и със средства на Бялото Братство от София чрез Учителя били закупени още 50 декара.

86. 2. СПОМЕН ОТ СИНА МУ ПЕТЪР ВАТЕВ

Никола Петков Ватев

Те решили да образуват комуна.

Комуната бе създадена.

Той идва със съпругата си в Русе, но като видя, че комуната е вън от града, отказа се, като предложил аз да отида в Казанлък при него, за да ме обучи на своето производство.

Баща ми бе напуснал - това вече не е комуна.

От идеята за братски комунален живот и за идване Царството Божие на земята остана само стопанство за развъждане на фазани.

87. 18. Какво идва върху света

Георги Йорданов Добрев

ТОМ 7

Г.Д.: Първата комуна, която са направили в Русе, в местността „Свирчовица“, на изток от Русе, ходихме там, работихме с бригадата и ходихме по тия места и сега.

Там първи са направили комуна анархистите, там са вземали земя и са обработвали колективно и комунистите отделно и те са имали една комуна.

След това Бялото Братство също прави комуна, също на същите места.

Първи са ликвидирали комуната анархистите.

Бялото Братство купува на анархистите земята там на комуната.

88. 43. Младежкият клас и женитбата

Георги Йорданов Добрев

ТОМ 7

Г.Д.: Отклоняваха се, други се отказваха от Братството заради семейството си и затуй не процъфтяха и опитите, които направиха в комуналния живот на времето, бяха несполучливи опити.

Именно тия двойки женените, те развалиха комуналните опити и комуните.

89. 4. Връзката с Живия Господ

Стоянка Цанева Драгнева

ТОМ 7

живеят като всяко семейство на комунална основа.

90. Снимки и бележки към снимките на Изгревът, том VIII

Ученици от комуната на Изгрева, 2.04.1933 г.

91. 86. СВЕЩЕНИЯТ ОБРАЗ

СТОЯНКА ИЛИЕВА

В малкия опит на комунално хранете, което имахме, Той прояви своето ново разбиране.

92. 48. ПЪРВАТА СРЕЩА - ПРОГРАМА ЗА ЦЯЛ ЖИВОТ

ТЕОФАНА САВОВА РАЗКАЗВА

Това е първата комуна.

93. 75. НЯКОГА С УЧИТЕЛЯ НА РИЛА

Там тоновете бяха не само чисти, там тоновете бяха брилянтни и заедно с брилянтната чистота на въздуха се поглъщаха от нашите очи, от нашите клетки и ние поглъщайки красотата се сливахме с нея и се заслушвахме в Словото на Учителя, което в този момент като най-хубава песен, като най-хубава музика, като най-прекрасна симфония от "Любов, Мъдрост, Истина; от Живот, Знание и Свобода; от движение, учение и работа" долиташе до нас, проникваше ни, осветляваше ни и ни затопляше и ние се намирахме в един друг свят, не на 2230 метра височина над морското равнище, но в един друг свят, който в бъдещия свят на земята -светът на Братството, на комуналния живот, светът на новите и велики знания за природата и човека, които сега прииждат с голяма бързина към нас.

94. 37. КРЪСТЮ ТЮЛЕШКОВ

Доколкото знам, пък и той ми е разправял, пък и нашите приятели Борис Николов, той е инициаторът на Ачларската комуна и е много настоявал да го направят това нещо.

И вземат решение и Тюлешков отива на "Опълченска" 66, където живее Учителя с категоричното решение, че трябва да направят комуна.

Селянинът се съгласява и тогава те заминават там и правят тази комуна, която е описана.

Аз съм нямал много интерес към тази комуна, но съм слушал за нея.

95. 80. ЧУХ ПУЛСА

Братска комуна "Свирчовица"

96. 14. БРАТСКО ОБЩЕЖИТИЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

В началото на Школата, когато се устройваше Изгрева ние бяхме десетина братя, които решихме да направим братска комуна на Изгрева. Речено-сторено.

Накрая тя бе построена и ние се нанесохме в нея и сложихме началото на едно комунално и братско общежитие.

Мина не мина много време и братското комунално общежитие се разтури.

Накрая дойде развръзката с двете мои жълтици, дадени в името на един комунален живот и за построяване на братско общежитие.

Веднъж, на времето Учителят бе казал: "Идеята за комунален живот е Божествена идея и е свалена от Невидимия свят.

Само онези човеци, които боравят със свръхсъзнанието могат да приложат идеята за комунален живот и за братско общежитие между хората".

97. 23. СЪБОРИТЕ В СОФИЯ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Те направиха опит за комуна в

мен не са ми разказвали за комуната в Ачларе братята.

98. 29. БРАТСКИ СТОЛ ЗА ХРАНЕНЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

за така наречената комуна на ул.

беше комуна, то беше стол, който се посещаваше.

Не съм била член от комуната. Имаше

99. 62. КОМУНИТЕ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

В.К.: Разказвали са ми, че в ония години, когато започва школата имало един такъв стремеж за комунален живот под влияние на чужди идеи и влияния дошли отвън България.

Първата комуна беше в 1922 год.

Братята от Младежкия клас през април още искат да правят комуна, но това не беше идея на Учителя.

Това беше идея на тези, които мислеха за комуна.

И те отиват при Учителя, искат комуна да правят.

Счуквахме го и го слагахме на китките, и те бяха така хилави, отслабнали и не се възхитиха вече да правят комуна, защото недомислица беше комуната.

След две години, комуна в Русе направиха.

Когато има предпочитание от една работа и друга, комуна не може да има.

Това значи, не им е било ясно какво значи комуна.

Комуна е, когато всеки е готов всяка работа да свърши.

И тогава вече и те тогава дойдоха на събора, но тогава там на комуната беше друга мода, на сестрите бяха им ушили някакви рокли по правилата които, такива бели рокли с едни жълтички фитилчета направени, с широки ръкави, без деколтета.

100. 82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ

когато беше комуната на Младежкия окултен клас в Русе Учителят е ходил там.

101. XI. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЗАПИСВАНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ-4

ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

В.К.: То навремето имало там русенска комуна.

В.К.: Спомняш ли си за тая русенска комуна?

102. 07 - 14. СЛУЧАЯТ В АРБАНАСИ

СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

През 1918 и 1919 година приятелите от Бялото Братство от България направиха опит за Братска комуна в село Арбанаси, край град Велико Търново.

Когато комуната вече съществувала с 15-20 души, през есента, Учителят на Бялото Братство пожелал да я посети.

Горната случка е разказана на братската градина - Айтос, по Петровден, 1962 година от Петър Камбуров от Преслав, който е бил един от членовете на Братската комуна в село Арбанаси.

103. БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

За „Случаят в Арбанаси", където са правили братска комуна.

Той е един от участниците в комуната в Арбанаси.

104. 08 - 01. КАК СЕ СТАВА ВЕГЕТАРИАНЕЦ

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Тъй че посетихме събора, школата почна и ние бяхме в Попово ученици, живеехме всички заедно на комунални начала.

Това беше в Попово - комуна, бяхме шест души комунари.

105. 08 - 06. КАК СЕ РАЗВЪРЗВА КАРМИЧНИЯ ВЪЗЕЛ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Включи се към стенографското бюро и така продължаваше да работи брат Боев През 1922 година аз, като бях ученик в Попово, когато имахме поповската комуна, там братята бяхме на комуната, бяхме в кореспонденция с Панагюрище.

106. 09 - 164. СРЕЩА НА АЛЕКСАНДЪР СТАМБОЛИЙСКИ С УЧИТЕЛЯ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Веднага след завръщането брат Епитропов ни осведоми, че освен пълната подкрепа, която Стамболийски обещал на Учителя в неговото дело, още обещал да отпусне около 400 квадратни километра земя, за да се устрои една наша комуна, наше общежитие, под ръководството на Учителя.

107. 09 - 219. НЯМА ДА ОСТАНЕ КАМЪК ВЪРХУ КАМЪК

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

През 1922 година няколко братя от Варна намислили да правят комуна.

108. 09 - 227. ЗЛАТНАТА ЧАША

Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.

Още като студентка се познавах с приятелите от комуната от с. Прослав[1].

Един ден те ме натовариха с една трудна за мен задача-да отида в София на Изгрева при Учителя Дънов, да му поискам пари, за да си купят земя, нужна за бъдещата комуна, приятелите от Прослав бяха с убеждение, че Учителят Дънов е много богат, а освен това, като се има предвид благородната цел, той ще даде.

109. 11 - 7. ТВОРЧЕСТВОТО НА ГЕОРГИ РАДЕВ

Правят опити на комунален живот.

И Томалевски е бил, Борис, Александър Стрезов, един брат от Варна, не знам как се казваше, много, много наши братя са били в село Ачларе и са изкарали опита за комуната.

110. Наряди за 1923 г.

ТОМ 12

Гарвалов (2.30-3.30 ч.).Реферат „Комуналния братски живот"-бр. Г.

„Чрез Кооперацията, комуната - към великата задача: Братство между хората."

111. ПЪРВИ МЕСЕЦ

ТОМ 12

На следния ден узнах, че те без да се обадят някому заминали за Русе и там ще правят комуна.

112. 35. ЖАЛБА

Стефан Тошев

Това той заявяваше като тълкувател на идеите на Исуса Христа (а и като дълбок оригинален мислител), които добре схванати от първите християни, те образуваха първата комуна в света, за която четем в Новия завет (в Деянията на апостолите, гл.

Великият Лев Толстой, в своята повест „Ходете в светлината", като неподражаем художник, опиращ се на историята, е описал живота в първата християнска комуна, в общото лозе и пр.

113. 15. ЧУХ ПУЛСА

Паша Теодорова

Русе, 1923 година Братска комуна „Свирчовица".

114. 2. КОМУНИСТИЧЕСКИ КНИГИ МЕД НЕ ВАДЯТ

А пък баща ми беше избран помощник-кмет на Самоковската комуна на два пъти.

115. 3. СИРАЧЕ ОТ СЕПТЕМВРИЙСКОТО ВЪСТАНИЕ 1923 г.

Той беше помощник-кмет на Самоковската комуна, Дашин беше кмет, но леля Соня, жената на хаджи Сотиров, ми казваше: „Милке, помни и знай: Дашин нищо не правеше.

116. I. ДРУГИЯТ ПЪТ

Вестник „Самоковска комуна" от 29.06.1974 г., брой 26

117. 2. КРАТКА АВТОБИОГРАФИЯ

Дъщеря съм на зверски убития комунист Петър Георгиев Говедев през Септемврийските събития 1923 година, като помощник кмет на II и III Самоковска комуна, член на ЦК на Профсъюзите и създател на същите в град Самоков, член на ОК на БКП по него време.

Един от създателите на Самоковската Комуна.

118. 3. С ПОДВИГА НА БЕЗСМЪРТНИТЕ ВЕЧНО ЖИВ В СЪРЦАТА НИ

Вестник „Самоковска комуна" от 29.06.1974 г., брой 26

Но в тихите разговори на баща ми Петър Говедев, помощник-кмет на Третата самоковска комуна, с приятелите му Б.

119. 4. ОЧЕРК ЗА ПЕТЪР ГЕОРГИЕВ ГОВЕДЕВ

След завръщането си, като добър масовик и оратор и организатор той бива избиран неколкократно в местната листа на съветниците на Самоковската комуна, е по-късно и за главен помощник-кмет на 3-та Самоковска комуна.

120. 5. ЗНАЯ ЦЕНАТА НА ТАЗИ СВОБОДА

Но общината бе само 24 часа в ръцете на комунарите.

121. 6. НЕЛЕГАЛНАТА ПЕЧАТНИЦА

Достатъчно е да се споменат само някои от заглавията на статиите, за да се види неговата тематика: „Икономически борби в Софийски окръг", „Съветският национален въпрос като част от въпроса за пролетарската революция", „Септемврийското въстание" - уводна статия, „Владайското въстание", „Мирът, набучен на щикове", „Реч на Маро Джафери в защита на Георги Димитров и другите подсъдими в Лайпцигския процес", „Стачките в София", „Парижката комуна и Октомврийската революция", „Борбата против фашизма у нас" и други.

Арестуваните комсомолци и комуната бяха разпитани къде се намирам, но никой не издаде моите следи.

122. РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА

РУСИН КИРОВ СИРАКОВ

И щом Виктор Юго е вземал участие, а Ботев с телеграма поздравил Парижката комуна.

123. 2. БОРИС ГЕОРГИЕВ - УЧЕНИК НА БЯЛОТО БРАТСТВО

БОРИС ГЕОРГИЕВ

Мичкюр, Пловдивско, където навремето имало комуна на толстоисти.

124. 5. ПИСМА НА ЦВЕТАНА ЩИЛЯНОВА НА ЗАДАДЕНИ ВЪПРОСИ

Цветана Щилянова

Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.

30. Ако може да напише впечатленията си от комуната в Русе, съборите в Търново и София.

9. Сигурно си спомняте нещо от Русе - комуната.

9. Сигурно си спомняте нещо от Русе - комуната.

30. Ако можете да напише Вашите впечатления от комуната в Русе, съборите в Търново и София.

125. ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година

ТОМ 14

Учителят казва примера с първата комуна, която устроил само с храна - определено било колко да се плаща.

Втората година, наредил същата комуна - на трапеза, но вече по Божественому - без всякаква сметка - идвали, яли и не платили.

126. 8. СЕМЕЙСТВОТО НА МАРИЯ И ИВАН ГЕШЕВИ

Жечо Панайотов

Ето, че имената вървят едно след друго и трябва да спомена още, да спомена оня Жечков, който в Толстоистката комуна при село Ново Панчарево, Бургаско беше син на този богат търговец.

127. 46. ПЛАНЪТ ЗА МАЛКИЯ ДОМ

Жечо Панайотов

Още отначало започнахме да се храним заедно - нагласихме нещо като комунално хранене.

128. 5. СРЕЩАТА С УЧИТЕЛЯ И СЪБОРИТЕ В ТЪРНОВО

Освен това там бяха братя Камбурови, които бяха образували комуна.

129. 13. ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ

Тогава Учителят казал: „Така комуна не се прави.

В една комуна, трябва всички да вземат участие, както с разноските, така и с работата".

130. 15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ

15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ

Ние вече бяхме сформирали група от осем души, за основаването на комуната.

Ние често посещавахме Учителя, разговаряхме с Него по въпросите, които ни вълнуваха, разбира се най-много по въпроса за комуната.

стигаше едва за ежедневните ни нужди и съвсем не можеше да даде някакъв принос за осъществяване на идеята ни за закупуване на земя, с която да образуваме замислената комуна.

Идеята за комуна, обаче продължаваше да гори в нас с неотслабваща сила.

Толстоистите създадоха комуна в село Алан Кайрак - Бургаско.

Там обаче комунарите отидоха до голяма крайност, като даже не впрягаха добитък в ралата, а се впрягаха сами.

Те имаха комуна и в Ловешко.

Анархистите, също бяха създали комуна някъде към местността Свирчовица - Русенско.

В това време идва при Учителя един наш съмишленик, Жечо Вълков, селянин от село Ачларе - Карнобатско и му предлага цялото си стопанство, земя, добитък и той с цялото си семейство за да образува братска комуна.

Въодушевени от тази тъй неочаквана за нас, от наше гледище, щастлива възможност, ние с неудържим устрем се хвърлихме да реализираме тъй мечтания общ комунален братски живот.

Ето защо в комуната започна де се промъква недоволството.

Перспективата, цял живот да се прекара при такива заробващи условия, обезсърчи повече от комунарите и огъня угасна.

Ние си мислехме, че като направим комуна, цял свят ще ни похвали и ще дойде да живее като нас.

Комунарите един по един падаха.

Двама от комунарите, намериха начин и заминаха за Търново.

Славата на комунари ни се беше разнесла навсякъде из братските среди и всички с обич, уважение и почит се отнасяха към нас.

С маларията се борихме няколко години, но двама от комунарите станаха жертва на тази болест.

Борис Николов, но вече през ваканцията, създадохме комуна в град Русе, в местност близо до него.

Русенската комуна завърши благоприятно и ние се завърнахме вече задоволени.

Понеже комуната в Русе, беше само през ваканцията, то работата в Университета не пострада.

Тя била в комуната в гр.

Този брат, който създаде комуната имаше фабрика за тухли и керемиди.

И тя малко време изтрая тази комуна.

В село Арбанаси бяха семейство Камбурови и Петър Камбуров, където създадоха също комуна.

Това беше идеалната комуна.

Учителят беше недоволен от това и разтури комуната.[1]

131. 1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ

В.К. Разказвали си ми един случай в ранните години на Жеков, когато младежите отиват да правят комуна.

132. 12. МАРШ НА БЕЛИТЕ КОМУНИСТИ

Иван Толев

Посвещава се на Бяла комуна в гр. Ямбол

133. 16. ИДЕАЛНО И ОСЪЩЕСТВИМО УПРАВЛЕНИЕ

Иван Толев

Обаче, откогато светът видя на дело да се приложат тия принципи и методи - в Русия - не остана нито помен от основите на комунизма, тъй както той се излагаше на теория правото на частна собственост не само не изчезна, за да се замени с общинна (комунална) собственост, но се възстанови, капиталът не само не се премахна, но се въведе като неизбежно условие във всички разклонения на стопанството, а милитаризмът процъфтя като никога досега.

Единствената идеална форма на човешко общежитие остава бялата братска комуна, т.е.

Връзката между членовете на бялата комуна черпи силата си в тия принципи.

Съвременните монетни знаци не са и не могат да бъдат цел на бялата комуна, а са само едно неизбежно, при сегашния строй, временно условие за производителен труд, поради което в нея не съществува стремеж към икономическо равенство: то е естествен резултат от братския и съвместен живот, труд и работа.

Той съставлявал мозъка и сърцето на синархическата комуна.

И у нас, в България, структурата на обществото е напълно благоприятна, за да се въведе синархическото управление, след като узреят и се изпитат условията за комуналния живот в духа на Христовите принципи.

134. IV. ЗАЩО МИНЧО СОТИРОВ НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ МОЛИТВЕН ДОМ ЗА БРАТСТВОТО В ГР. БУРГАС?

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

2. Първият опит за братска комуна се извършва в гр.

135. 26. ИДЕАЛИ И КОМУНИ

ТОМ 16

Тогава идеализмът ми стигна дотам, че аз пожелах да отида в някоя комуна да работя.

Русе, в братската комуна, в местността Свирчовица.

Изпокъсали се дрехите им, а от комуната не им купили нито една дреха.

А за комуната само съвет давали.

Брат Тодор и синът му Боян също си имали доходи, а когато се прибере нещо от комуната, дохождали тия братя готованци комунари и си разпределяли плодовете, гроздето и пр.

Комуна без трудови хора не се образува.

ВК: Това ли е комуната в Русе, за която се е говорило?

Така, млади хора нямаше в тази комуна.

136. 1923 година

ТОМ 16

Учителят ръководи една комуна сега в София, братята гарантирани економично, работели в братството с ентусиазъм и въодушевление в сеене и копане на градината.

137. 30. Писмо от Мария Зафирова до Елена Хаджи Григорова от 18.III.1937 г.

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Засегна мисълта за комуналния живот, за общия труд, че трябва да работим заедно, за да си помагаме.

138. 18. Сестра Дарлинг - Йорданка Доспевска

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Дойдоха Камбуро- ви от Казанлък и образуваха комуната.

139. 21. Жените изкусителки, създаващи съблазън

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Останалото се принасяше в стола на комуната - вие знаете, че тогава имахме комуна на „Опълченска" 66.

140. 6. Една утрин при Бялото Братство. Утринните гимнастики в лагера на „дъновистите. Едно реабилитирано българско религиозно движение

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Дънов е бил един от първите създатели на комуналната трапеза.

141. 14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков

Дух на воин и душа на девойка

В своята етика дъновизмът призовава към чисти нравствени отношения, към природосъобразен, комунален живот (приложение)."

Южно от салона имаше столова за хранене на комунални начала, за членовете на братството и техни гости.

142. 35. Из житието на апостола Павла

ГЕОРГИ РАДЕВ

ТОМ 18

- За него се казва, че бил един от седемте мъже, „изпълнени с мъдрост и Дух свят”, които били избрани, по съвета на апостолите, да присвояват при всекидневното раздаване на „потребностите” в първоначалната християнска комуна.

143. I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)

ТОМ 18

Ние правехме един привидно наивен опит да създадем модел на братски комунален живот.

144. III. Поетът на Зодиака

Георги Томалевски (1897 ÷ 1988 г.) - Бележки на съставителя Вергилий Кръстев

ТОМ 18

А Мария Тодорова описва комуната в София и в Русе - вж.

145. 6. ПЕТЪР ФИЛИПОВ НИКОЛОВ

A. Астролозите на Изгрева

ТОМ 19

На обед бригадата се хранела общо, комунално, като готвели общо и по ред всеки приготвял обеда.

146. Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

ТОМ 19

„Тялото е една комуна и същият образ на нашето тяло ще го приложим в обществения свят, Няма друг образ за комуна, освен образа, който съществува в тялото.” (стр. 39).

147. 49. ЕРАТА НА ЖЕНАТА

ТОМ 20

Жената ще разруши и частната собственост, защото това е нейният дял - и, започнала днес с комуналния живот в собственото си семейство, гдето тя е първата и последна слугиня, тя ще изнесе този живот в съседното семейство, ще премахне дворната ограда между себе си и съседката си и ще създаде първата комуна.

148. V. РАЗВИТИЕТО И ПЪТЯТ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО ОТ 1922 ДО 1944 ГОДИНА

1. Трудности в Школата

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Постепенно всички комунари започват да се връщат в Школата при Учителя и редовно да посещават беседите.** Един брат, който взема участие в организирането на почти всички комуни, след тяхното пропадане, отива при Учителя и го пита: „Учителю, защо не успяха комуните, които ние създадохме с такава голяма любов, вдъхновение и безкористен труд?

Но щом се явеше някоя трудност, като буря, градушка, наводнение, всеки грабваше каквото може от комуната и тя преставаше да съществува." Учителят отговаря:

Той не е готов още за общ комунален живот и в бъдеще, ако се правят такива комуни, пак същият резултат ще имат."

149. 7. Борис Николов

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

След това отива в братската комуна в Старозагорско, където не се чувства добре и се връща в дома си отслабнал.

150. 9. Симеон Марков

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

След края на войната Симеон и брат му Стойо работят в комуната, която Русенското братство организира в местността Свирчовица.

Много трудности имат в комуната, но работят добре, с любов и получават богата реколта от плодове и зеленчуци.

151. 59. Петър Камбуров

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Учителят го изпраща в село Арбанаси, където правят опит за създаване на братска комуна.

Комуната не успява.

След заминаването на Учителя тяхното голямо семейство отива да живее в село Прослав, Пловдивско, където образуват комуна заедно с толстоистите.

152. 73. Петър Киров Николов

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Братята и сестрите, живеещи в дома на Петър Киров, решават да направят комуна - да се хранят заедно.

153. 74.Петър Костадинов Христов

VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .

Жена му е много капризна и отива да работи в „Комуна" и не се интересува от дъщеря си.

154. Из Словото на Учителя - Новата епоха и идването на Шестата раса

Християнският комунизъм ще управлява още 5000 години." „Истинска комуна ще се осъществи на Земята, след 300 години, когато първата група от Шестата раса слезе на Земята.

155. Д. УЧИТЕЛЯТ ЗА КОМУНИТЕ

2. Опит за идеална комуна

3. Как да се организира една братска комуна?

4. За да има комунален живот трябва да се комунизира не капитала, а труда

9. Комуната - съзнателен труд на всекиго

12. Тялото - образ на комуна

156. 2. ОПИТ ЗА ИДЕАЛНА КОМУНА

2. ОПИТ ЗА ИДЕАЛНА КОМУНА

Да допуснем сега, че няколко млади братя образуват една малка комуна, искат да живеят един идеален живот.

Влизат те в тази комуна и заработват.

Оженват се, после имат деца И сега за да осигури децата си, ще изпъди всички други членове на комуната.

Най-после да се опитаме да направим една идеална комуна .

157. 3. КАК ДА СЕ ОРГАНИЗИРА ЕДНА БРАТСКА КОМУНА?

3. КАК ДА СЕ ОРГАНИЗИРА ЕДНА БРАТСКА КОМУНА?

„Как да се организира една братска комуна - С Любов ,с Мъдрост и с Истина.

С Любов, защото тия, които образуват комуната, трябва да се обичат тъй, че да жертвуват всичко един за друг.

Направете тази комуна на такива основания, и тя ще съществува.

Правилата на тази комуна са написани вътре във вас.

Че как мислите, комуната на мъжа и жената не започва ли добре?

Народят им се деца, развалена е комуната.

Мъжът и жената много добре започват своята комуна, работят даром за своите комунисти.

Един комунист ме питаше кой е правилният метод за образуване една истинска комуна?

158. 4. ЗА ДА ИМА КОМУНАЛЕН ЖИВОТ ТРЯБВА ДА СЕ КОМУНИЗИРА НЕ КАПИТАЛА, А ТРУДА

4. ЗА ДА ИМА КОМУНАЛЕН ЖИВОТ ТРЯБВА ДА СЕ КОМУНИЗИРА НЕ КАПИТАЛА, А ТРУДА

159. 6. КОМУНИЗИРАНЕ НА ТРУДА

При такъв случай само можем да образуваме едно братство, една примерна комуна.

Навсякъде пропадат, защото трябва да знаете, че когато се създава една комуна , трябва да се комунизира труда , а не капитала .

160. 8. УЧЕНИКЪТ, УЧИТЕЛЯТ И КОМУНИТЕ

„Сега ще си послужа с примери от комуналния живот на някои наши братя.

Идат при мене няколко братя от Стара Загора и ми казват: Решихме да образуваме една комуна, да покажем на хората, как се живее комунално.

Нашата комуна ще служи за светило.

Ще напуснем службата си и ще влезем да работим в комуната.

Казвам на тези комунари: Слушайте, преди да разрушите старата къща, съградете нова.

Преди няколко дни дойде при мене един брат от София, който ми каза, че решил да образува една комуна, която да храни 40-50 души.

Обаче, след четири-пет месеца комуната се разтури.

Комунарите се скараха и се разделиха.След това ме питат, защо аз не оправя тази работа.

След това, друг брат от същите комунари образува втора комуна.

133-150.) Всички казаха: Тази комуна ще върви добре, защото братът е земеделец И тази комуна се разтури по простата причина, че на всички липсва любов.

Първото нещо , което се изисква от учениците , за да се образува една комуна , е високо съзнание .

Като ученици, каквато работа и да започнете - дали комуна ще образувате, или друго нещо, приложете трите принципа - любовта, мъдростта и истината.

Всички, които взимат участие в комуната, да се проникнат от съзнание за работата, която започват и ще видят как ще се развива комуната.

Ето защо, като образувате комуна, обърнете се към Христа и кажете: Господи, ние искаме да влезеш в нашата комуна, да вземеш дял в нея.

Не мислете, че ще образувате комуна за десетина души.

Не, ще отворите широко вратата на комуната за целия Божи свят.

Вашата комуна трябва да бъде образец на света - израз на истината.

161. 9.КОМУНАТА - СЪЗНАТЕЛЕН ТРУД НА ВСЕКИГО

9. КОМУНАТА - СЪЗНАТЕЛЕН ТРУД НА ВСЕКИГО

За пример, в някое общество се устройва комуна, всички се хранят заедно, на братски начала.

Между комунарите трябва да съществуват добри отношения: да не се обиждат, да не се докачат - всички да се разбират помежду си като братя и сестри.

Вследствие на това се явяват недоразумения, недоволства и виждате, че след една година най-много, комуната се развалила. Защо?

Всеки трябва да работи съзнателно в комуната , да развива добри навици в себе си. "

162. 11. БРАТСКО ОБЩЕЖИТИЕ

Законите на човешкия организъм - най-пълно осъществената комуна - са и негови закони.

163. 12. ТЯЛОТО - ОБРАЗ НА КОМУНА

12. ТЯЛОТО - ОБРАЗ НА КОМУНА

Тялото е една комуна , и същият образ на нашето тяло ще го приложим в обществения свят .

Няма друг образ за комуна , освен образа , който съществува в тялото .

164. Вергилий Кръстев Е. ИДЕЯТА ЗА КОМУНИТЕ И КАК ТЯ БЕ ПРОВАЛЕНА ПРИ БЪЛГАРИТЕ

„Когато се пробуди българското съзнание след 300 години , тогава ще се яви колективното съзнание в българите и ще бъдат готови за комуни и комунален живот. "

165. II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

Оттогава знаем, че Той се опитвал да внедри комуната в семейството на сестра си Мария, гдето многократно гостувал.

166. 9. Молба от д-р Иван Жеков до Дирекцията на печата от 5.V.1949 г.

Д-р Иван Жеков

ТОМ 23

«Бяло Братство», който да излиза под печат 2-3 пъти в месеца на моя отговорност, като главен редактор и с участието на редакционен комитет, в който ще се печатат ценни за времето беседи от Учителя Петър Дънов, както и съобщения и мнения, както и упътвания за братствата в страната и в странство, с който, разбира се, цели се поддържанието единството на братствата в духа на учението на Учителя Петър Дънов, което в основата си е за висшия морал - Божествената Любов, за честен индивидуален и задружен комунален труд и живот, а следователно - за благото на народа.

167. А ) Дафинка от Изгрева

ТОМ 24

236-237 имаше заглавие "Комуната в Русе".

А до нея в съседство е била комуната на анархистите (виж с. 237).

2. В Русе като комунари е имало 6 мъже и 5 жени.

415 "Комуна и изкуствени цветя".

Там тя се запознава със Сираков, ръководителят на анархистите от тяхната комуна, и те се влюбват.

Дори и Борис Николов признава, че неговата връзка с Мария Тодорова започва от тази комуна в гр. Русе.

168. 8. Карнавалът и мечът Господен

ТОМ 24

Братя и сестри възхитени от братския живот направиха комуна, хранеха се заедно, четяха беседи, излизаха на изгрев, подвизаваха се като първите християни.

169. 2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА ЖИВОТА НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ

Минчо Сотиров

Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева

Тия нови богомили, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален живот, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи.

от месец август до месец август, за образуване братски комунален стол - кухня.

В края на годината, при приключване на братския комунален стол - кухня, остана излишък - няколко десятки лева (около 90 лв.

Българите са запалката за свещения огън на Любовта - на жертвата, която озарява цялата земя, и ще я озари със своите лъчи за облагородяване и сплотяване, коте ще се изрази във взаимно доверие и братски живот на комунални начала.

170. Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ

Девета по-право отидоха да живеят, имаше братска комуна някаква там, след - тази Нейчава имаше някакъв имот там, но те двамата си живееха.

171. 8.2. РАЗГОВОР НА ПЕТРОВДЕН

Минчо Сотиров

Сегашната комуна подразбира комунизиране на печалбите, „ не придобитото, а то е комунизиране на труда отсега нататък.

В комуната всеки може да си работи своя занаят, но приходите му да се внасят в общата каса на комуната.

Дойде в комуната гост, брат ще стори един, два, най-много три дена, на четвъртия ден трябва да си избере работа и да започне да работи с всички членове на комуната.

Комуната трябва да се образува най-първо, за да се тонират хората.

172. 155. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 8 декември 1927 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Добави още, че образувания братски стол е бил дело лично мое, за да прикрия моите намерения, че никакъв идеализъм нямало в това и че "Комуна от 2 и 1/2 души не става".

173. ФЕВРУАРИЙ 1920 г. - ДЕКЕМВРИЙ 1921 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Образуваме сестринска комуна, заедно със с. Динова.

за „сестринската комуна на свещения труд на благословената работа”.

Комуната ни расте.

После разказват как Той грижливо ги разпитвал за „Бялата сестринска комуна” и те отговаряли, че всичко е много хубаво.

След мене рухва комуната, отива си слугинята...

Как тъй изведнъж две покани - и то след като открих бояджийския кюп на бялата комуна.

Няма комуна, няма лъжеучител и няма мързеливи хора да оставят друг да работи за тях... Няма.

Комуната отдавна се разтури по понятни причини.

174. 1922 г. - ДЕКЕМВРИ 1923 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Генчо и Елиезер се спускат да огледат имението, пък аз скрита зад купите сено си записвам: „Лъжата, лицемерието и алчността се събрали тука и образували „комуна”.

Той видя колко измъчена се върнах от Новозагорската „комуна” и ме прати тук да си отдъхна.

Най-добре прекарали Свирчовските комунари в Русе, а онези към Айтос, Бургас Бог да ги жали.

175. ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

Учителят прави хранителна комуна в „Опълченска” и ме кани [виж “Изгревът”, т.

176. 2.1.9. Сините Камъни (Стара планина), 1-3 август 1923 г., гр. Сливен

2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)

Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно.

177. 2.1.55. РЕЧНИК

кумунта - комуната

178. 4.8. Катя Манолова Зяпкова (по мъж) за Олга Славчева: спомени

4. ПРИЯТЕЛИТЕ НА ИЗГРЕВА

Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)

[3.] Една случка, която е била в комуната.

179. 1. От “Опълченска” 66 до Изгрева

ТОМ 28

“Опълченска” 66 беше една малка комуна!

180. 16. Бате Ради

Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)

ТОМ 28

Само един единствен път - злополучен бихме го нарекли, той направи опит да напусне Изгрева, когато младите братя по онова време тъкмяха да основат комуна на комунални начала в с. Арчлар.

Арчларската комуна беше най-злополучния опит на братския живот - днес може много неща да звучат хумористично и да се описват като едно невинно залитание, но Учителя тогава решително каза своята дума и тя беше: “Не".

От Арчларската комуна нищо не излезе.

181. 26. Толстоистите в България,

Та сега освен Георги Шопов и Стефан Андрейчин, по-право тази група в Бургас е била в непосредствена връзка с Андрейчин, тогаз Шопов при тях като че не фигурира, защото, доколкото си спомням първата комуна, която се основава в село или до село Алан Кайрак, което сега се казва Ясна Поляна, са го нарекли туй село, то е било близко до турската граница.

С.К.: Заедно със Стефан Андрейчин, като по-възрастен от тях, тези приятели в Бургас един от които е син на много богати хора, издигнати хора и той е бил пращан в Швейцария и като студент е учил там, обаче той като се връща тук отдава се изцяло и с още някои така или може да се каже во главе със Стефан Андрейчин решават въз основа на идеите на Толстоя да основат едно общежитие, което ние наричаме с тази по-популярна дума комуна.

Тя е била първата толстоистка комуна в България, както казах село Алан Кайрак, сега наречено Ясна Поляна.

Сега допустимо е донякъде известно несъгласие между комуната, защото едни по им се работи, а други не им се работи и т.н.

182. 30. Колонията на „Възражданци” в България; Задачите на колонията на „Възражданци“,

Да се съединим всички заедно да работим общо и да се поддържаме един друг в моменти на умора и униние - ето кое ни тласкаше, заедно с побужденията от съвсем друг характер, към комунален живот.

От никого да не искаме отчет за делата - било лични, било комунални.

Такива бяха споделяните от всички бъдещи общинари общи задачи и перспективи на нашия комунален живот и издателска дейност.

183. 35. Колонията на „Възражданци” в България. Заключение. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев.

3. Христо Досев описва последователно първите опити за колонии и комунален живот в България, дава сведения за първите колонисти, как са работили и прави анализ на грешките и дава поуките от тях.

5. Идеите на толстоистите за комунален живот завладяват последователите на Учителя Дънов и те правят своите опити в с.

Според Учителя Дънов, българското и руското съзнание не е готово за комунален живот, защото това може да се осъществи чак когато влезе в космическото съзнание.

184. 38. Първи опит за печатница

Сега аз отивайки в София за Първия Младежки събор -1923 г., моето съзнание беше следното моето съзнание беше това, че аз отивам в София и като се върна, така го формулирах аз, така изразно като думи, като изречение, закопавам се там на баиря и там ще правя комуна, там ще правя печатница.

обаче аз бях спрял вниманието си на него и там ще правя комуна сега.

но тази ми идея, че се връщам и закопавам и ще правя ли, какво ще правя, тук ще правя печатница на туй високо място, то със зор се отива там, стръмно, но както и да е, аз още с детски акъл и там ще правя комуна, печатарска комуна, да работи за идеите на Братството, на окултизма, на новото учение.

Аз като казах миналия път, идвайки тук на Младежкия събор, в мене беше мисълта, че след туй се връщам в Севлиево и така или иначе туй смятах, че ми предстои да образувам някаква печатница, отделно от баща си във форма на комуна и както имахме едно място високо, нали там мислех да почна да работя.

И реализирането на таз идея остана именно за София да се реализират, като така главни инициатори аз бях и с Влад Пашов така де, подехме тази мисъл, да създадем една комуна на братски начала.

185. 40. Списание „Ново човечество”

С.К.: А понеже ний с Влад така бяхме свързани вече, продължаваме да работим за идеята, така да правим печатарска комуна, продължихме работата и се дойде до вместо „Еделвайс”, започна списание „Ново човечество", двама с Владо го почнахме.

„Писма от фронта" - е, наши хора там работеха в Горнооряховско, когато комуна имаха в Арбанаси, та те бяха ми писали и аз така съм го озаглавил.

186. 45. Печатница „Житно зърно”

За мен именно комуната беше всичко.

Така беше в моето съзнание и донякъде и у Владо е било така, та за нас така си и остана идеята, че ний туй ще си правим комуна.

Аз като спрях там със списанието си, като видях, че няма да може да върви, аз понеже, тъй да се каже ме прерязаха и тази моя идея да правим комуна, разбираш ли.

Моята идея беше комуна да направим.

В.К.: Искаше да бъде комуна печатницата.

Това е идеята, с която аз живея ден и нощ, комуна да правя.

187. 46. Защо се създаде печатница в Севлиево?

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

Даже и на Влад не съм направил ни най-малката забележка, когато стана така, че печатницата вместо да я основем като една комуна, стана на „Житно зърно”.

Първата година го подкрепяха, втората година не се явиха абонати, предполагам, че е организирана таз работа, но няма значение и нали понеже ме пресякоха мене в тази идея, да реализирам комуна и самия Влад отпадна кой знае как, така го спечелиха и него, на тяхна страна, тъй да се каже зад гърба ми, аз си казах: Ах какво ще правя тука, аз си отивам в Севлиево, щото аз съм млад човек, аз съм на 25 години, имам енергия и ще се реализирам.

188. 54.3. Писмо на Сава Калименов до Михаил Краев - гр. Оряхово, 22.12.1931

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

Аз от много отдавна живея с един план за организиране тук на една земеделско-печатарска комуна, всред природата, ще имаме лозя, овощни градини и т.н., а също и печатница, която ще бъде главната част на стопанството.

189. 56. Отпечатването на „Агни йога”. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

комуна, защото другите се разпиляха, той остана.

190. 75. Гоненията срещу Бялото Братство

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

После когато направихме комуна, нещо като комуна, взехме голяма машина и почнахме тука да печатаме в по-голям формат.

191. 76. Белият комунизъм.

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

И нали същевременно сега аз винаги съм я имал таз идея, още с идването си така да основем така едно стопанско сдружение, обединение, както в ума ми фигурира като комуна така на наши братя, за да може едновременно да има връзка с печатницата и издателството.

макар при баща ми, тези есперантски и нещо друго в повече така и други материали и заживяхме там така, като комуна.

Щото аз така зная, че всичко е без пари в комуната.

В.К.: В комуната няма заплати.

То тя знае пътищата щото ние много ходехме, особено в таз комуна много ходехме, даже посрещахме Новата година там с една група така, и наши и чужди хора.

През всичкото време седеше там в кухнята и си боде така, направи един костюм на Колю Драгнев, един костюм на този Христо, другия брат и туй бе целия принос в нашата комуна, а плюс, туй като червей така да им внуши на другите някои такива.

Той беше фанатик-комунист така, но понеже случая е такъв, че ние искахме тук опит да правим на такава база, комуна да правим, той не ще е бил много така съгласен, те може би са искали съдебно дело да водят и т.н.

С.К.: Абе ние сме се събрали на комунална основа.

В.К.: Те искат и комунално осигуряване и заплащане с пари.

192. 77. Статията „Белият комунизъм” / Сава Калименов. В: Братство, Севлиево. Г 4, бр. 48, 15.07.1932

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

Щом опита докаже, че е възможно безболезненото, ненасилствено, мирно преминаване от днешния капиталистически строй на частната собственост към новия обществен строй на свободните комуни, с комунална, обща собственост, то кой може да спре широките народни маси, търсещи в отчаяние изход от тежкото си положение, да тръгнат по този път и така да си осигурят един поносим човешки живот на земята?

193. 78. Атанас Николов

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

Някак си в туй отношение имаше нещо скъперническо у него и нали, даже може и за някои дребни неща и аз по едно време ми беше дошла идеята да се разделим с него, да се раздели комуната.

Няма комуна вече, няма такива работи.

194. 79. Частната собственост

III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.

И по този подтик изглежда на Учителя, може би специално тази беседа „Гредата” и не знам какво, обаче в братствата са правени може би не по-малко от 20 опита за такива общежития, да живеят на комунални основи.

195. 99. Национализация и експроприация. Комуни, кооперации, задруги / Вергилий Кръстев.

IV. КОЙ ДВИЖИ СВЕТОВНИТЕ СЪБИТИЯ И КОЙ УПРАВЛЯВА СВЕТА В СТРАНИТЕ, ОБЩЕСТВОТО, ДОМА?

2. Комуната и комуналния живот.

Направените опити доказват, че човешкото съзнание не може да схване същността и принципите на комуната, комуналния живот, защото се движат в света на самосъзнанието.

Но принципа за комуналния труд не е застъпен в тях, а се комунизира капитала и с това се измества идеята за съдружие между свободни съзнания.

196. 138. Кога и как го оженват човека.

ТВОРЧЕСКИЯТ ДУХ, ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ И САВА КАЛИМЕНОВ / авт.- състав. Вергилий Кръстев

От 1929 година до 1933 година, докато почнахме вече комуната.

И комуната там беше пак в съседство 200-300 м., за която разправях, беше срещу съда.

И построи с оглед за мене туй голямото помещение за печатница, по-малкото за книжарница и настоя, аз пък тъкмо се беше разтурила комуната, та значи нямаше пречка да отида при него.

С.К.: Виж какво, тя налагаше се да помага в печатницата докато бяхме ний като комуна.

Тъй че големите изпитания, те бяха само в началото, докато изкараме там комуналния живот.

Обаче този период на комуната, за нея е бил доста тежък, това е така.

" - „Ами цял живот се грижи само за работниците, работниците от задругата, работниците от комуната, работниците от печатницата, за всички хора се грижеше, за себе си нямаше време." С.К.: Верно е, че не съм помислил за мене си.

197. 2. Писмо до Стефка Калименова (20.04.2001 /12.08.2001).

ж) Новото село, комунален живот - според Савата и според Учителя.

198. 11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Те трябва да реализират Символ - веруюто на Христо Ботев за Българската комуна от 20 април 1871 г. Откъде-накъде?

11.2.25. Символ - верую на българската комуна.

199. 1.2. Звънарницата и изповедта на Борис Николов