Търсене в текстове за 'Китай'

Китай още не е воювал.
Ние сме болните. Болният трябва да кротува, а здравият да работи. Не трябваше да се дава коз за война срещу нас, нито на Англия, нито на Америка. Не трябва да им се обявява война. Аз казах още в началото на войната, че победители няма да има. Китай още не е воювал. Той сега се въоръжава и утре може да даде 50 милионна армия. Кой ще се бие с тях? Ами Япония? Америка и Англия ги събудиха от летаргичния им сън, но после може да дойде още по-лошо. Ние, българите се показахме по-големи германофили от самите германци.
към текста >>

6. 18. Какво идва върху света

Георги Йорданов Добрев

И последната война казва Учителят ще бъде с жълтата раса, с Япония, Япония е главния организатор, тя ще организира Китай и другите азиатски страни и ще подеме една война с бялата раса на живот и смърт.
Тъй както рибата като се извади от морето, тя умира, няма условие да живее. Така също и назадничавите души няма да има условия за тях вече“. В.К.: Да, така е. Г.Д.: Бъдещето е на бялата раса. Бялата раса има голямо бъдеще. И последната война казва Учителят ще бъде с жълтата раса, с Япония, Япония е главния организатор, тя ще организира Китай и другите азиатски страни и ще подеме една война с бялата раса на живот и смърт. Ще бъде дълга, продължителна, жестока и ще дойдат чак до Дарданелите, тука, но ще бъдат върнати, защото водите и въздуха са замърсени. Ще дойдат нови болести, холера, епидемии, ще мрат като мухи. Ще бъде унищожение на голяма част от човечеството. Той казва след 100 години като се почне от 1940 г. 100 години, това се пада 2040 година.
към текста >>

7. 31. Годеница

Гради Колев Минчв

Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)

В същото време минала някаква епидемия - китайска ли каква, не мога да си спомня и я задига на оня свят и по тоя начин тя си отиде.
После започна да си прави апартамент в София на ул. „Раковска“ с Катя. Тя искаше пак да се оженим. Аз живеех в барака тогава, но аз не се съгласих. След това, тя понеже много пълнееше отиде в Румъния-Букурещ в санаториум за отслабване и там.веднъж й направили операция, свалили й 9 кг мазнини. В същото време минала някаква епидемия - китайска ли каква, не мога да си спомня и я задига на оня свят и по тоя начин тя си отиде. Преди това Елена идваше много пъти вкъщи, мама добре я посрещаше, водил съм я на Витоша, независимо от всичко аз се държах към нея братски, коректно.
към текста >>

8. 33. Питката

Там се е научил да пие китайски или тъй наречения руски чай и кафе.
Той е закъснял. Пристигнал е може би към 11-12 часа, когато беседата е била свършила. Изморен от горещината, но и както винаги нямащ нищо в раницата с изключение канчето за вода и малко чай. Бай Иван употребяваше руски чай, черен. Това му е останало от живота, който е прекарал съвместно със сестра Паша и сестра Аня, когато е живял у тях. Там се е научил да пие китайски или тъй наречения руски чай и кафе. Кафето е научил преди това, още когато е бил при кафеджия в София, но чая го е научил да го пие така и той си остана до последния ден, че пиеше чай и закусваше с чай, руски чай. И така пристига бай Иван в този горещ летен ден на Бивака и си сипва в канчето гореща вода заедно с чая и пие едно, второ, трето канче и така задоволява, балансира влагата в организма си. Него ден обаче една сестра е донесла брашно и на Витоша е омесила една питка и когато вече всички са пили гореща вода, използва жаравата образувана от многото изгорели дърва и слага тази питка на огнището в жарта и тя се опича там. Той не знае за приготовлението. Изпива горещата вода, а в това време питката се е опекла.
към текста >>

9. Трети разговор с Темелко, септември 1978 г.

Темелко Стефанов Гьорев

Японците и китайците са изостанали раси.
На Земята няма старци, има старуци. По-рано жената и мъжа съставлявали едно цяло, едно тяло, а после са се разделили, жената от мъжа. Шестата раса ще управлява света. А бялата раса ще заеме мястото на другата раса. Шестата раса ще бъде расата на бъдещето. Японците и китайците са изостанали раси. В бъдещата култура ще има много езици. Но ще има и един общ език. Китайския език е едносричен, едносложен, всяка дума е по една сричка. И ангелите имат много езици. Бог няма нужда да приемат Неговото съществувание, но хората ще се ползват, ако познават Бога.
към текста >>

Китайския език е едносричен, едносложен, всяка дума е по една сричка.
А бялата раса ще заеме мястото на другата раса. Шестата раса ще бъде расата на бъдещето. Японците и китайците са изостанали раси. В бъдещата култура ще има много езици. Но ще има и един общ език. Китайския език е едносричен, едносложен, всяка дума е по една сричка. И ангелите имат много езици. Бог няма нужда да приемат Неговото съществувание, но хората ще се ползват, ако познават Бога. Хората ще трябва да познават Бога в храната, във водата, в светлината. Като дойде смъртта човек се отрича от всичко. Тия растения, които имат много семена са по-малко напреднали, а тия, които имат малко семена са по-напреднали.
към текста >>

10. 18. Големият дъжд на последния Петровден

Йотка Василева Младенова

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

А тука една сестра много бедничка, мъничка, за която Учителят е казал, че е в минал живот била китайска ли императрица.
Колко съм се радвала като ме посрещна веднъж Юрданка и вика: „Учителят от всичкото ядене ти яде! “ Тя ми го е казала, защото аз бях отишла и бях там приготвила за Учителя. Как съм го приготвила Той го е почувствувал, защото тя като ме срещна и така първите й думи бяха: „От всичкото ти яде Учителят, от всичкото ти яде“. А не каза: „Това го хвърли там, това го раздай на онези“. А с мене водя и едно чуждо малко момиченце. А тука една сестра много бедничка, мъничка, за която Учителят е казал, че е в минал живот била китайска ли императрица. Имаше една Толчева. Минка се казваше. Живееше, имаше барачка на Бертоли на мястото, после тука живя в Пловдивските бараки. А пък аз бях евакуирана, моите родители са на гара Искър, та съм я водила по една седмица там да ми гостува. Как изпълнява, как?
към текста >>

11. 33. ПРЕДПОЧИТАНИЯ ПРЕД ЧОВЕШКОТО И БОЖЕСТВЕНОТО

ТОМ 8

Викам: Сега даже не да е професорката, а трима китайски императори да трябва да посрещна, аз няма да си тръгна от тук.
Д: На гарата, в десет часа пристига влака, да. В: Точен влак. Д: Точен. В: Експрес. Д: Хем експрес, хем от запад пристига, от Белград. Викам: Сега даже не да е професорката, а трима китайски императори да трябва да посрещна, аз няма да си тръгна от тук. Топло вътре. В: Пиете чай, говорите. Д: Да. И след малко така аз казвам: "Учителю, аз трябваше да отида на гарата". "Идете, рекох." И аз сега тръгнах, кисел даже, мислих сега ще се трепя до гарата.
към текста >>

12. 43. ИЗКАЧВАНЕТО НА ЧОВЕК НА ВРЪХ МОНТ ЕВЕРЕСТ

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

ТОМ 8

Тибетският език е един от основните езици на тибетско-бирманския клос от китайско-тибетското езиково семейство.
Разлика във височината от базовия лагер до върха: 3393 м. Продължителност на щурма: 48 дни. Краен щурм: 5 часа, за да се превъзмогнат 348 часа при средна скорост на изкачване 70 м/час. Технически подробности: щурмовата двойка обвързана; клинове не са употребени; използвани са само ледокопи; изкачването е извършено с кислородни апарати. Етимология: името "Чомолунгма" е тибетско. Тибетският език е един от основните езици на тибетско-бирманския клос от китайско-тибетското езиково семейство. Писменият тибетски език е създаден през втората половина на VII век и целия VIII век. Той е твърде образен - така на разговорен език дърво е "шинг", а на писмен език е "кангтхунг" - пиещ с краката (от влагата на земята). "Чомолунгма", което понякога у нас се пише неправилно "Чомолънгма", произлиза от съществителните: "чомо" - богиня или богиня-майка, или царица-майка, и "лунг" - земя, страна, към които е прибавена наставката "ма", изразяваща отношение на собственост от женски род, подобно на българската наставка "ина". Името Чомолунгма означава следователно богиня-майка на земята. Англичанинът Франсин Йънгхъсбанд превежда същото име с "богиня-майка на планините" (Ргапаз Е. УоипдИизЬапй.
към текста >>

Китайските алпинисти дават следното тълкуване на името "Джолмо Лунгма": "джолмо" - богиня, "лунгма" - трета.
Мъри, съобщава, че името може да се изтълкува или като "богиня-майка на света" или като "господарката крава" от думите "джо-мо-глан-ма". Както е известно, кравата е свещено животно в Индия, Непал, Тибет. (М.Н. Миггау. ТНе 31огу оТ Еуеге51. ^М.Оеп1 & Зоп5, ^пйоп, 1953). Китайските алпинисти дават следното тълкуване на името "Джолмо Лунгма": "джолмо" - богиня, "лунгма" - трета. Названието "Третата богиня" идва от обстоятелството, че върхът е третият в една група от пет високи върха, гледани от север. (ТНе Д5сеп1 оТ Моип ио! то ^пдта. Еа51егп Ноп5оп, уо!.1, Иг.1, ии! у 1960, Нопд Копд).
към текста >>

Но забележителното на пергамента не е картинността на езика му, отдавна известна на езиковедите, а по-нататъшното му съдържание, с което се разрешава на англичаните да изкачат най-високия връх на земята, наричан на тибетски "Чомолунгма", на китайски "Джолмолунгма", на хинди "Сагарматха", на английски "Маунт Еверест".
От 1976 г. то е официално име в Непал. БОГИНЯТА - МАЙКА НА ЗЕМЯТА Един пожълтял пергамент. На 9 декември 1920 г. най-загадъчният владетел на света - тибетският далай-лама, дава аудиенция на сър Чарлз Бел, политически агент на негово величество краля на Великобритания в миниатюрното хималайско княжество Сиким, и му връчва един пожълтял пергамент на тибетски, започващ с тържествения увод: "На Запад от Петте съкровища на големия сняг под управлението на Крепостта на бялото огледало, близо до манастира, в Скалистата долина се намира Страната на южните птици..." "Петте съкровища на големия сняг" е превод на тибетското име "Кангчендзьонга", "Страната на южните птици" е превод на тибетското название "Чамалунг", отнасящо се до долината на река Кама. Но забележителното на пергамента не е картинността на езика му, отдавна известна на езиковедите, а по-нататъшното му съдържание, с което се разрешава на англичаните да изкачат най-високия връх на земята, наричан на тибетски "Чомолунгма", на китайски "Джолмолунгма", на хинди "Сагарматха", на английски "Маунт Еверест". С този пожълтял пергамент се открива първата страница от епопеята на Чомолунгма, чиято последна страница се написва на 29 май 1953 г. от Едмънд Хилари и Тензинг Норгей. Този пост е редактиран от Albena: 31 октомври 2011 - 11:37
към текста >>

13. 5. ГОДИНИ НА НЕДОИМЪК

ТОМ 8

Какво направиха китайците?
Имах и пациенти от Братството, но малко. Пациенти набрах по-късно, като започнах да работя в ЖП-то и няколко пациенти, които харесаха работата ми пожелаваха адреса ми, да ми станат частни пациенти. Така клиентелата ми се разрасна, но другарите комунисти се погрижиха да се унищожи лекарското и зъболекарското съсловие. Те забраниха частната практика. Те смятаха, че сме богаташи, а не си казаха така: "Тия хора много години са обслужвали българския народ, макар че са били частници". Какво направиха китайците? Те излязоха много по-умни от нас. Те национализираха фабрики и заводи, но оставиха бившите собственици като директора на фабриките и им казаха: "Само ако видим, че искате да правите саботаж, ще си изпатите много". В България вместо да благодарят на малкото български фабриканти, специално на фабрикантите на цигари, те са създали фабриките си от нищо. Те даваха на работниците си тринайсета заплата. Те им взеха фабриките и решиха, че България трябва да стане индустриална държава и построиха много фабрики, между които и Кремиковци.
към текста >>

14. 126. ШКОЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 9

Ами руски, китайски, английски, както го кажеш, но този род чай пиеше.
Правило ми е впечатление, че Учителят не пиеше билков чай. Мащерка приятелите беряха, даже и аз съм брала, но Учителят не пиеше мащерка. На Рила когато сме били даже, Той пак не пиеше мащерка, пиеше руски чай. А когато на екскурзия ходехме, пак Му носехме руски чай. Руски чай пиеше. Ами руски, китайски, английски, както го кажеш, но този род чай пиеше. Аз съм слушала напоследък много хубави неща казани за този чай; по-рано имаше доста различия от страна на науката, че действа на това или онова. После го четох в едно списание казваха за всички тези отрицателни качества, но преписваха много добри качества на руския чай. Учителят закусваше обикновено чай. А пък чаят следобед пиеше след като си почине между 4 и 5 часа, в тоя период го пиеше. И на Рила го пиеше, да, и на Изгрева.
към текста >>

15. 174. НА ИЗГРЕВА БЯХА ОБРАЗИ ВСЕВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ТОМ 9

Е.А.: Китайски, английски.
А иначе през другите години? Е.А.: След това Той се качи горе на по-високото, където е сега палатката My. В.К.: Обикновено към 4-5 часа Учителят пиеше чай. Е.А.: И в София пиеше чай. В.К.: Какъв чай пиеше? Е.А.: Китайски, английски. Хубави чайове пиеше. В.К.: По колко чая пиеше? Е.А.: Вечер не. Когато пиеше чай след обед, чай пиеше. Защото обядвал е и нали човек има нужда след това да поеме.
към текста >>

16. І.02.27. ПРОРОЧЕСТВОТО ОТ СВЕТА ГОРА

Летопис Вергилий Кръстев

на идолопоклонници японци и китайци ще завладеят Москва и Цариград.
Турското царство ще се раздели на три части: първо е царство Цариград. Второ е царство Солун. Трето царство е Александрия. 7. Ще стане смятение по всичката земя и свят до 1919 г. 8. В 1919 г. на идолопоклонници японци и китайци ще завладеят Москва и Цариград. Подир европейските войни и ще станат всичките храмове, църкви, идолопоклонски капища на японци и китайци. 9. И в същата 1919 г. Атон, Света гора ще се раздели на две части и всички монаси ще се събират на върха на високата гора Атона и там ще ги покрие Господ с облак тъмен, да не може Антихрист да ги намери, нито по море, нито по суша. 10. И после три години царуването на Антихриста, избраните монаси ще излезат от Света гора - Атон. 11. И ще отидат в Рим на война, сам Антихриста и ще направят голямо сражение не със оръдие или нож и всичката им борба и сражение ще бъде със Словото Божие като меч обоюдоострий. 12.
към текста >>

Подир европейските войни и ще станат всичките храмове, църкви, идолопоклонски капища на японци и китайци. 9.
Второ е царство Солун. Трето царство е Александрия. 7. Ще стане смятение по всичката земя и свят до 1919 г. 8. В 1919 г. на идолопоклонници японци и китайци ще завладеят Москва и Цариград. Подир европейските войни и ще станат всичките храмове, църкви, идолопоклонски капища на японци и китайци. 9. И в същата 1919 г. Атон, Света гора ще се раздели на две части и всички монаси ще се събират на върха на високата гора Атона и там ще ги покрие Господ с облак тъмен, да не може Антихрист да ги намери, нито по море, нито по суша. 10. И после три години царуването на Антихриста, избраните монаси ще излезат от Света гора - Атон. 11. И ще отидат в Рим на война, сам Антихриста и ще направят голямо сражение не със оръдие или нож и всичката им борба и сражение ще бъде със Словото Божие като меч обоюдоострий. 12. В 1923 г.
към текста >>

17. І.03.09. КРЪСТОНОСНИТЕ ПОХОДИ СРЕЩУ ОСМАНЦИТЕ

Летопис Вергилий Кръстев

Тимурлан променя посоката на похода си на изток към Китай и по пътя умрял и така огромната му държава се разпада.
Унгарският крал Сигизмунд се спасява на венециански кораб по Дунав и Черно море. При преминаването на кораба през Дарданелите, Баязид изважда и му показва от разстояние пленените рицари, чакащи да бъдат предадени като роби в Ориента. А Иван Срацимир посрещнал пред Видин като васал Баязид, който заповядал да го оковат и прехвърлят в затвора в Бруса, където бил удушен по заповед на Баязид. На 20 юли 1402 г. край Анкара монголското нашествие, оглавено отТимур, разбива войските на Баязид I, където е пленен и поставен в клетка. Тимурлан променя посоката на похода си на изток към Китай и по пътя умрял и така огромната му държава се разпада. Османската държава преминава в криза и вътрешни междуособици. В края на декември Мануил II Палеолог се връща от Франция и вече не настоява за кръстоносен поход, понеже Византия е вече суверенна. На 29 май 1416 г. венецианския адмирал Пиетро Лоредан нанася поражение на османския флот. Венеция става господар на морето през 1419 г.
към текста >>

18. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 година (15-21 август) ТЪРНОВО

Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ

После, имаме представители от Англия, франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и пр.
И всички тези неща, тези стиховс са извадени по Неговото ръководство, затова винаги, когато ги употребявате, Господ ще ви бъде на помощ. Всичките тия неща са Негови думи и когато вие започнете да работите с тях, вие ще имате сила, но първо трябва да се очистите от греха. Тази година ще вържем всичките духове, които спъват - това е желанието на Христа, защото ако не ги върже Христос, разногласие постоянно ще има. Ние сме станали смешни пред Небето и затова трябва да се събудим. Днес присъствуват много наши братя: присъствува г-жа Казакова, д-р Миркович, Иван Рилски, Паисий. После, имаме представители от Англия, франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и пр. И всички тези духове са с Христа, на Когото България дължи всичкото благословение, на което сега се радва. И ако не стане нещо от онова, което желаете, вашата опърничавост е причина за всичко това. Не сте само вие, които сте викани; викани са и множество други и всички съвокупно образувате съвременния Йерусалим. Да, да, този Йерусалим, който сме ние, трябва да даде пример на хората, на които със Словото, делом и с помишления да се даде образец на самоотрицание и смелост. Бъдете смели!
към текста >>

19. слово на УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ за 1913 година

Преди години в Китай живял Леоянк, човек, предаден на постоянни уединения и философски размишления.
Но и за вас далеч по-износно е да последвате мене, защото, казвам ви, и разбирайте го добре, за вашите души не играе роля нито кой ще вземе Кавала, нито кой ще владее Солун. Тия въпроси са въпроси посторонни106. Вие гледайте душите си, защото времената са такива, защото има опасност да ги изгубите, а тогава, пак ще кажа, каква полза човеку, ако спечели всичкия свят, а ощети душата си? Това е, което Господ Исус Христос сега ви казва. Ще завърша речта си с една малка приказка. Преди години в Китай живял Леоянк, човек, предаден на постоянни уединения и философски размишления. Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре. Оженил се. Но и жена му го намразила заради неговата особеност. Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и искала живот с разположение, с веселост. Той най-сетне й позволил да се омъжи за другиго и тя вземала един търговец, с когото заживяла.
към текста >>

Обаче по едно време Китай се вижда в тясно и китайските първенци потърсили Леоянка за съвет, чрез който той се подигнал много и станал всеизвестен.
Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре. Оженил се. Но и жена му го намразила заради неговата особеност. Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и искала живот с разположение, с веселост. Той най-сетне й позволил да се омъжи за другиго и тя вземала един търговец, с когото заживяла. Обаче по едно време Китай се вижда в тясно и китайските първенци потърсили Леоянка за съвет, чрез който той се подигнал много и станал всеизвестен. Бившата негова жена отива при него и го помолила да забрави миналото и да приеме да заживеят заедно. Той не й отговорил нищо, а взел, че излял една чаша нектар, след което й казал да го събере, ако може. Разбира се, че тя не могла да стори това. Така и Христос, като дойде, ще ви каже да съберете този изсипан нектар, но не ще можете да го съберете. И аз трябваше да ви оставя сами да разрешите този ребус.
към текста >>

20. НАРЯД за 1913 година

Летопис Вергилий Кръстев

Преди години в Китай живял Лео Янг, човек, предан на постоянни уединения и размишления.
Но и за вас далеч по-износно е да последвате мене, защото казвам ви и разбирайте го добре; за вашите души не играе роля нито кой ще вземе Кавала, нито кой ще вземе Солун. Тия въпроси са въпроси посторонни. Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има опасност да ги изгубите, а тогава пак ще кажа: Каква полза човеку, ако спечели всичкия свят, а ощети душата си? Това е, което Господ Исус Христос сега ви казва. Ще завърша своята реч с една малка приказка. Преди години в Китай живял Лео Янг, човек, предан на постоянни уединения и размишления. Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре. Оженил се. Но и жена му го намразила заради неговата особеност. Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и искала живот с разположение и веселост. Той най-сетне й позволил да се ожени за другиго и тя вземала един търговец, с когото заживяла.
към текста >>

Обаче по едно време Китай се вижда натясно и китайските първенци потьрсват Леонга за съвет, чрез който той се подигнал много и станал всеизвестен.
Колкото повече се вдълбочавал над своята философия, толкова работите му не отивали добре. Оженил се. Но и жена му го намразила заради неговата особеност. Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и искала живот с разположение и веселост. Той най-сетне й позволил да се ожени за другиго и тя вземала един търговец, с когото заживяла. Обаче по едно време Китай се вижда натясно и китайските първенци потьрсват Леонга за съвет, чрез който той се подигнал много и станал всеизвестен. Бившата негова жена отива при него и го помолва да забрави миналото и да я приеме да заживеят пак заедно. Той не й отговорил нищо, а взел, че излял една чаша нектар, след което й казал да го събере, ако може Разбира се, тя не могла да стори това. Така и Христос като дойде, ще ви каже да съберете този изсипан нектар, но не ще можете да го съберете. А аз трябваше да ви оставя, та сами да разрешите този ребус. Но разясних ви го, защото желая доброто на вашите души, защото виждам, че на повечето от вас в това отношение очите ви са към света, също както на бивола окото е все в просото.
към текста >>

21. Наряди за 1928 г.

ТОМ 12

Тези хора се срещат навсякъде по света - в Америка, Англия, Германия, франция, Япония, Китай, Русия, България.
Народът - това е разширеният и диференциран човек, изразен като множество. Затова и обратно, всеки народ, от едно по-дълбоко гледище, недостъпно за повърхностните умове на повечето съвременни хора, може да се сматря като един човек. Оттам и аналогията и корелативните съответствия между индивид и колектив - в биологично и психологично отношение. Без да се впущаме в повече подробности по тия отвлечени за днешните хора въпроси, ще кажем, че развитието и бъднините на един народ зависят от количеството на ония идейни души, които са въплотени всред него. И в наши дни, всред всички народи и общества, се явяват нови хора, с нови светли идеи, които подтикват човечеството напред. Тези хора се срещат навсякъде по света - в Америка, Англия, Германия, франция, Япония, Китай, Русия, България. Те носят нов морал, нови разбирания, които служат като звено между човечеството и разумния космичен свят, който всичко направлява. Те са ония проводници, чрез които протичат енергиите на този разумен свят. Защото хората на грубия материализъм са прекъснали връзките си с тия космични извори на живот, светлина и сила. Съзнателните идейни хора навред по света представляват оня нов прилив, който постепенно се засилва. Този прилив особено ще се почувствува у славянските народи.
към текста >>

22. 1. НАЙ-МАЛКОТО

Първи урок от Учителя

ТОМ 12

Мислете за добрите хора, където и да са, навсякъде: в Европа, в Америка, в Япония, в Китай - нека мине тази мисъл през вас.
Те са ученици. На всички добри хора съзнанието им е всякога будно на Земята. Те имат пълнота в себе си. И те мислят за добрите хора. Всички добри хора мислят един за друг. Мислете за добрите хора, където и да са, навсякъде: в Европа, в Америка, в Япония, в Китай - нека мине тази мисъл през вас. Мислете най-първо за тях. След като мине тази мисъл през ума ви, тогава вдигнете мисълта си нагоре - помислете за ангелите, същества още по- издигнати, които са завършили своята еволюция на Земята; те са извън земните сфери, извън земния живот. Може да вземете ангелите и като всички чисти същества. Ще си представите тия същества, които са образец на интелигентност, чистота и доброта. И най-после, помислете за Бога като израз на мисълта, която обвзема всичко в себе си.
към текста >>

23. 12. СПОМЕНИ ОТ СОФИЯ. ДИМИТЪР ГОЛОВ

Стефан Тошев

Разправи ми своите впечатления от Китай, от Япония и други държави.
И аз сторих това - със знанието на Учителя. През юли 1917 г. един ден привечер се разхождахме няколко часа с търновския гимназиален учител (по френски език) Христо Ковачев (свършил по правните и държавни науки в Париж), но окултист и не пожела да стане съдия или адвокат. Той ми разправи, че от Горе му открили, че му възложили мисия: да стане трансформатор на Духовни енергии, които от Горе изпращат към земята. И че той почти всяка нощ съзнателно се излъчва и странствува и посещава различни места и държави. Разправи ми своите впечатления от Китай, от Япония и други държави. През 1923 и 1924 г., когато аз бях на работа в Търново, нашата дружба и приятелство със същия Ковачев продължи. Като студент в София, една вечер след вечеря аз се прибрах в квартирата си и си легнах да си почивам, макар че не ми се спеше. Квартирувах у наши приятели. Нашият брат Димитър Голов (книжар-издател в София) знаеше в кой дом квартирувам. Наскоро, като си бях легнал, слугинята почука на вратата на стаята ми и ми каза, че големият син на брат Д.
към текста >>

24. 22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА

Стефан Тошев

Разправял ми е интересни неща за живота на китайците, на японците и пр.
Всеки ден привечер с него прекарвахме по няколко часа на разходка и разговори из Борисовата градина и из София. Разговорите ни бяха преимуществено по духовни въпроси. Той ми разказваше, че духът в него му разкрил с каква мисия е изпратен през този свой живот на земята. Това изоставям. Разправял ми е как съзнателно се е излъчвал нощем из тялото си, как е странствал почти из всички държави в света. Разправял ми е интересни неща за живота на китайците, на японците и пр. С Ковачев близкото ни приятелство продължи и през 1923 и 1924 г., когато изпълнявах прокурорска служба в Търново и тогава ми е разправял много интересни неща из духовната област. Веднъж той ми разказа - доколкото си спомням, разказът му се отнасяше за 1920 г.: Известната българска певица Морфова посетила Търново като певица. Вечерта една група - интелигентно общество я поканили на соаре. Между тях бил и Христо Ковачев. Същата вечер Духът открива на Ковачев, че в далечното минало, в древния Египет Морфова е била негова кърмилница като дете (родителите му били аристократическо семейство).
към текста >>

25. 8. НЕЛЕГАЛНАТА БОРБА НА КОМУНИСТА

Милка Говедева

Там избрах един Режинал Клерис, с когото си кореспондирах, Атланта, Джорджия - с друг, в Италия с друг, Испания, Япония, Китай, с целия свят кореспондирах.
8. НЕЛЕГАЛНАТА БОРБА НА КОМУНИСТА М.Г.: И сега, вече точно в „Анания" аз най-напред станах есперантистка и почнах да кореспондирам, понеже и братовчедка ми така се интересуваше и тя от есперанто, и аз се състезавахме. Тогава се продаваха адресаро - адресници от цял свят - есперантисти, които искат да кореспондират, кой с когото иска. И аз си избрах. Оттогава се запалих за Австралия, нали. Пък преди това в Румъния бях чела една книга, тя румънска за Австралия и все мечтаех за Австралия. Там избрах един Режинал Клерис, с когото си кореспондирах, Атланта, Джорджия - с друг, в Италия с друг, Испания, Япония, Китай, с целия свят кореспондирах. Но тогава комунистите държаха за есперанто, като език международен, за да контактуват с целия свят, комунизъм да се провежда. И затова бяха с есперанто, но по него време имаше спортисти от целия свят - червен спорт. Имаше един, Пушкин се казваше, това беше прякор, името му не зная точно, но между които е и един Марин Въжаров, който беше редактор на вестник „Спорт" след девети, който ми помогна после за вилата, благодарение на него материалите се рушеха от Спортната палата, та използвах стари материали. „Не може ли да получаваш наши писма, ти получаваш толкова писма от цял свят, по линия на червен спорт, да идват до тебе, и да ни ги предаваш на Пушкин. А той на мене - Марин Въжаров." Казвам: „Защо да не може - може." От Копенхаген, от Стокхолм там идваха при мен.
към текста >>

26. 23. ОБРАЗИ НА УЧЕНИЦИ НА ИЗГРЕВА

Милка Говедева

I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927

И ми каза: „Ти идеш от Китай и ако искаш да се увериш, че идеш оттам, може да идеш и да си видиш развалините на твоя паметник.
Дойдат някои, казва: „Имаш приятелка - вънка, не може тука да влизаш! " Пазач, да. Викаха му „Иван Грозни", защото грозен беше той така малко. Възгрозничък. Но той на мене ми каза така, след тази екскурзия, която правехме със стомничките, аз там отидох и казва: „Ела, момиче, да ти кажа. Ти много хвърчиш, но теб решетки те чакат." - „А, ха, ха, ха" - аз се изсмях. И ми каза: „Ти идеш от Китай и ако искаш да се увериш, че идеш оттам, може да идеш и да си видиш развалините на твоя паметник. Току-така не си дошла в бялата раса. Направила си нещо добро за тоя народ там и затова си дошла в бялата раса." Това той ми го каза. В.К.: И кой паметник, не каза. М.Г.: Не каза, издигнали ми били паметник в памет когато съм убита ли, какво и що. И затова имам страх от насилствена смърт.
към текста >>

27. РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година

ТОМ 14

Ще се усложнят в далечния Изток - Китай, Русия и Англия ще се срещнат.
1927 год., понеделник, София - Витоша 1. Разговори с Учителят по събитията 19. IV.1927 год.,вторник, София; 20. IV. 1927 год., сряда, София; 24. IV. 1927 год., понеделник, Витоша 19 април 1927 год., вторник На „Изгрева" - София. Ще се усложнят в далечния Изток - Китай, Русия и Англия ще се срещнат. От другите държави всяка гледа да завземе - да запази интереса си, но да не взема участие в борбата - постепенно ще се отдръпнат. А сега се борят - надхитряват се „Мардохей" срещу „Мардохей" - хитра и умна е Русия. Ненадейно ще настъпи през Добруджа, за да има район за действие - широчина в свободата за действие против Англия. България е в английските „води" и това не се харесва на Русия. * * * 20 април 1927 год., сряда след пладне „Дядо Иван" си е пуснал пояса и само чака някой да го настъпи.
към текста >>

В китайския народ има вече побуждание духовно и национално - ще изгонят чужденците.
А сега се борят - надхитряват се „Мардохей" срещу „Мардохей" - хитра и умна е Русия. Ненадейно ще настъпи през Добруджа, за да има район за действие - широчина в свободата за действие против Англия. България е в английските „води" и това не се харесва на Русия. * * * 20 април 1927 год., сряда след пладне „Дядо Иван" си е пуснал пояса и само чака някой да го настъпи. Англия е застъпила крайчеца му вече. В китайския народ има вече побуждание духовно и национално - ще изгонят чужденците. Ако не поумнеят европейските държави, ще предизвикат расова война - не така лесно се побеждава 430 милионен народ - ще наложат едно нашествие на жълтата раса. * * * 24 април 1927 год., понеделник на Витоша при екскурзията от софиянци При радостта угощаваме - тогава ние губиме, защото ще плащаме разноските, а при скърбта печелим - тогава нас угощават. Имайте светлина - вяра в Бога и тогава глава няма да ви боли. Човек, който не живее добър живот е паразит - осъден е на смърт. Всяко искателство има една жива страна.
към текста >>

Разговори по политиката: Англия е настъпана по Ахилесовата пета в Китай.
От Стара Загора: брат Панайот Ковачев От Търново: брат Константин Иларионов От Ямбол: брат Тодор Абаджиев Отсъствуват Бр. Д. Цанев и Н. Петров. Всичко 14 человеци поканени и 12 присъствували. Пристига Учителят и ни запитва: Починахте ли си? Утре ще се съберете в 4 часа сутринта тук, а за обед на „Изгрева" ще отидем, а за по-последните събрания, там ще определим мястото. Разговори по политиката: Англия е настъпана по Ахилесовата пета в Китай. Сърбия е поставена на тясно-турена е в обръч от Италия, Унгария, Гърция, Албания - искат от нея „нещо" и тя трябва да даде това „нещо"; а отношенията между Италия и Сърбия, че са влошени, то е шашарма - и Сърбия ще я заставят да даде „ нещо". Относително запретените събрания от кмета и попа в с. Каялии /Бургаско/ на нашите приятели, Учителят каза: Това са допустими неща в пътя на работата ни - власт са, нека си опитат силата. Вие трябва да отличавате Божествените мисли от някои чужди външни мисли. Някой път вашият противник ще се стреми да ви предизвика като сте слаб.
към текста >>

28. 82. ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ

Тази дума срещаме и в свещените изречения на „Таистите", един народ живял някога в Индокитайският полуостров, преди народите, които сега го населяват.
МЕ-ХЕЙН Текста и мелодиите на тези песни, както и на всичките други, са дадени в Братската песнопойка. От всички странни за нас думи, срещаме само две, за които нещо се казало. Това са думите „ТАО" и „АУМ". Най-първо думата „Тао" ние срещаме да е казана от великият египетски жрец Хермес, живял 6000 години преди Христа. С тази дума Той е означавал „Началото", това, което е създало всичко. Тази дума срещаме и в свещените изречения на „Таистите", един народ живял някога в Индокитайският полуостров, преди народите, които сега го населяват. С тази дума те са означавали: „Най-върховният разпоредител на всичко". Тази дума е употребявана и от създателите на китайската религия, Лао- Дзъ и Конфуций, които са давали същото съдържание на тази дума.
към текста >>

Тази дума е употребявана и от създателите на китайската религия, Лао- Дзъ и Конфуций, които са давали същото съдържание на тази дума.
Това са думите „ТАО" и „АУМ". Най-първо думата „Тао" ние срещаме да е казана от великият египетски жрец Хермес, живял 6000 години преди Христа. С тази дума Той е означавал „Началото", това, което е създало всичко. Тази дума срещаме и в свещените изречения на „Таистите", един народ живял някога в Индокитайският полуостров, преди народите, които сега го населяват. С тази дума те са означавали: „Най-върховният разпоредител на всичко". Тази дума е употребявана и от създателите на китайската религия, Лао- Дзъ и Конфуций, които са давали същото съдържание на тази дума.
към текста >>

29. 17. КРИСТАЛИТЕ

В Индокитай са намерени следи на древна култура от 7000 години преди нашата ера.
Установява се известно подчинение на системата. Освен това много огнища на древната култура са се оказали не къде да е, а във върховете на ръбовете на този кристал. Така е с центъра на древната индуска цивилизация Мохенджо-Даро, Египет, северна Монголия, Великденските острови, Перу. Наистина на много места има още бели петна, но те постепенно се запълват. През последните години бяха направени сензационни археологически открития. В Индокитай са намерени следи на древна култура от 7000 години преди нашата ера. Там както се отбелязва, са почнали да се занимават със земеделие 2000 години по-рано отколкото в средният Изток, където досега се смяташе за люлка на човечеството. И тези открития попаднаха на своите места в системата. Оказа се също, че ръбовете на многостенната форма, съвпадат с много океански хребети, открити в последно време. С планетните разпуквания на Земната кора, с тектонично активните зони, които се характеризират с изместване на земните пластове, издигания и хлътвания, интензивна сеизмична и вулканична дейност. На върховете на многостенната форма, попадат и центровете на магнитните аномалии, на минималното и максималното атмосферно налягане местата, където се раждат ураганите.
към текста >>

30. 22. РАСИ

От тях повече от половината са китайци.
Всичко това ясно показва разрушителните пориви, минали през съзнанието на тези народи, живели някога на Атлантида - континент намиращ се между Европа и Америка, на мястото на сегашния Атлантически океан. В подсъзнанието на африканските народи са останали придобивките, които те са имали от този допир с тази култура и сега, когато отново идват на земята, пратени на този обширен и топъл континент за реконструкция и за поправка. В някои от тях, по-запазените изплува в съзнанието им нещо от онова голямо богатство, с което те са били в допир. Втората голяма групировка, това е монголоидната, жълтата раса, концентрирана в централна и източна Азия. Тази раса засега наброява около един милиард и триста милиона души. От тях повече от половината са китайци. Отделни варианти населяват части от Азиатската област на Съветска Русия, където живеят - якути, буряти, тунгуси, чукчи, алтайци, ескимоси и др. В южната част на Русия са калмуците, башкирите, татарите, чувашите и някои други народи там. Кожата с жълтеникав цвят е признак на подострен ум. Един ден занасям на Учителя бучка масло, купено от селянка. Подавайки маслото, Той ме запита, какво е маслото - кравешко или биволско.
към текста >>

Учителят веднъж каза: „Упоритостта на вола е нищо в сравнение с китайската упоритост.
Нос - не добре оформен и горните две трети - признак на амбиция и принципност в живота. Силно развити скули - признак на голям устой, упоритост и издръжливост. Устните, устата и брадата са без особени подчертани белези. Всичко това говори за един народ, живял в един друг голям и богат континент между Азия и Америка, на мястото на север от екватора в Тихия океан. Погълнати от един непреодолим устрем за ненаситен придобив, те са живели и провеждали живот на вечна борба за завладяване. Учителят веднъж каза: „Упоритостта на вола е нищо в сравнение с китайската упоритост. Те са готови да водят война и петдесет години". Оттам и силно развитите центрове за стежение, охота за ядене и развитите скули. Природата е потопила този богат континент и за да възпита народите живущи там, ги е поставила при сегашните ни скромни условия. Упоритостта е впрегната в борба за подобряване на тези условия. Охотата за ядене е задоволявана с шепа ориз.
към текста >>

31. 40. МИРЪТ СЛЕД ВТОРАТА СВЕТОВНА ВОЙНА

Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д.
Ама беше Рузвелт, не този, а друг Рузвелт, мъдър човек беше, купи Аляска, иначе и там според мен щяха да имат народоосвободителни войски на комунистите, които ще вземат Канада и оттам в Америка. В.К. Сега, ако имаха руснаците бази там в Аляска, с ракети, много лесно се отиваше. Н.Д. Ако беше руско щеше да има бази или какво ли не, а сега блокираха, свърши се. Според мен Америка е страната, която ще спаси света между другото и заради туй безогледно нарастване на примитивните народи - раждат по 5-10 деца срещу едно на европейците, които вече намаляват, а там не е така. Там се запазва една жизненост на интелигентната класа, която жизненост няма да даде възможност Земята отново да попадне в онуй положение, което преди 6000 години попадна Атлантида. В.К. Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д. По време на Чан Кай-Ши. В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци.
към текста >>

В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците.
Ако беше руско щеше да има бази или какво ли не, а сега блокираха, свърши се. Според мен Америка е страната, която ще спаси света между другото и заради туй безогледно нарастване на примитивните народи - раждат по 5-10 деца срещу едно на европейците, които вече намаляват, а там не е така. Там се запазва една жизненост на интелигентната класа, която жизненост няма да даде възможност Земята отново да попадне в онуй положение, което преди 6000 години попадна Атлантида. В.К. Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д. По време на Чан Кай-Ши. В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван.
към текста >>

Успява наистина и така Китай се запази. В.К.
Според мен Америка е страната, която ще спаси света между другото и заради туй безогледно нарастване на примитивните народи - раждат по 5-10 деца срещу едно на европейците, които вече намаляват, а там не е така. Там се запазва една жизненост на интелигентната класа, която жизненост няма да даде възможност Земята отново да попадне в онуй положение, което преди 6000 години попадна Атлантида. В.К. Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д. По време на Чан Кай-Ши. В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван. Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
към текста >>

Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д.
Там се запазва една жизненост на интелигентната класа, която жизненост няма да даде възможност Земята отново да попадне в онуй положение, което преди 6000 години попадна Атлантида. В.К. Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д. По време на Чан Кай-Ши. В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван. Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
към текста >>

Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци.
Имаше един друг пример, ти си ми разказвал, с Япония и с Китай. Н.Д. По време на Чан Кай-Ши. В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван. Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
към текста >>

Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван.
В Китай се надига едно течение да стане социалистическа страна, обаче Чан Кай-Ши разбира тази работа от водача на китайските войски и той повежда война срещу Япония за да освободи Азиатския континент от японците. Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван. Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
към текста >>

Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
Успява наистина и така Китай се запази. В.К. Имаше някаква, същата аналогия между Китай и Япония. Н.Д. Мао-Цзе-Дун, водачът на комунистите в Китай и Чан-Кай-Ши бяха баджанаци. Водеха две сестри, оженили са се за две рождени сестри. Накрая Мао и комунистите изгониха Чан-Кай-Ши от Китай и той замина на остров Тайван. Та две сестри бяха две императрици на два Китая - на континентален Китай и на китайския остров Тайван.
към текста >>

32. 19. СИНАРХИЯ Статия трета

Иван Толев

VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев

Тази теокрация, подробно описана в свещените летописи на индусите, персите, китайците, египтяните, иудеите, финикяните, етрусците, друидите, келтските барди и даже в скандинавските и исландските саги, е била основана от един завоевател, когото възпяват Рамаян Валмик и Нон в Дионисиадата (описание на похода на Диониса в Индия).
Целта, която тя преследва, е развитието на умовете и културата на сърцето, всеобщото единение и мира. Средството за постигане на тая цел е уважението към всичките религии и разяснението на тяхната общност. Необходимото условие за постигане на същата цел се явява личната увереност както на законодателя, така и на народа в действителността и полезността на науките и добродетелите, проповядвани и практикувани от иерарсите и свещенослужителите. Гаранцията за успеха на тази форма на управление е непрекъснатото приближаване на човека към божествените идеали чрез възпитание, обучение, посвещение и най-после, чрез избор на най-добрите от преуспяващите хора. Азия, Африка и цяла Европа, до изникването на разкола на Ирша, се управляваха с теокрация, от разделянето и разлагането на която се образуваха всичките религии на Египет, Палестина, Гърция, Етрурия, Галия, Испания и Великобритания. Тази теокрация, подробно описана в свещените летописи на индусите, персите, китайците, египтяните, иудеите, финикяните, етрусците, друидите, келтските барди и даже в скандинавските и исландските саги, е била основана от един завоевател, когото възпяват Рамаян Валмик и Нон в Дионисиадата (описание на похода на Диониса в Индия). Следите от това единство на религиите са се запазили навред, като например: според свидетелствуването на Дамис и Филострат, Аполони Тиански, съвременник на Исуса Христа, е водил учени беседи в религиозните центрове на целия свят с жреците на всичките религии, от Галия до Индия и Етиопия. В сегашно време франкмасонството, което е само костите и скелета на теокрацията, е единствената организация, която има тоя всемирен характер и която, като почва от тридесет и третата степен, напомнюва съвършено малко по личния си състав някогашния интелектуален и религиозен съюз. Мойсей, който бе посветен в тайните на египетските храмове, в които от времето на Иршовия разкол бе се установил смесеният теократически начин на управление - поискал да спаси няколкото свещени книги, които щели да се изгубят, поради общата умствена и религиозна разпуснатост. И той бил избрал ония свещени книги, в които е била сбито изложена цялата свещена мъдрост, старателно маскирана с всякакъв вид символи и басни. За да постигне именно тая си цел, Мойсей е основал израилската теокрация, издънки на която се явяват: християнството, от една страна и мохамеданството от друга.
към текста >>

Против Европа, отслабена от междуособните войни, не един милион, а двадесет милиони биха могли, въоръжени и обучени по европейски, да бъдат изпратени от съединените сили на народите на Африка и Азия, подкрепени от исляма и Китайската империя.
Но това, което е невъзможно за християнските народи, е възможно за другите. Африканските и особено азиатските народи, които изповядват исляма, до когато Цариград остане в ръцете на турците, представляват всички условия за учредяването на чистата монархия. Нека не се мисли, че усъвършенствуваните оръдия и най-новите способи за водене на войната принадлежали изключително на европейските народи. Всичко това може прекрасно да се приложи и към азиятците и африканците, и не само в редовната война по европейски образец, но и за масово нахлуване, което е свойствено на тия народи. Те чакат само да се намери един енергичен деспот, който да може да ги подигне и обедини под знамето си. Против Европа, отслабена от междуособните войни, не един милион, а двадесет милиони биха могли, въоръжени и обучени по европейски, да бъдат изпратени от съединените сили на народите на Африка и Азия, подкрепени от исляма и Китайската империя. Като следва някогашния си път, по бреговете на Африка, Италия и Испания, насочен право към сърцето на Европа, тоя поток от люде може да се хвърли върху нас и да помете всички по пътя си. Общото състояние на европейските работи понастоящем се представлява много по благоприятно за повторението на това нахлуване на „варварите" и много признаци, явни и тайни, потвърждават възможността на това нахлуване. Враждуващи помежду си, не свързани нито с религиозни, нито с политически връзки, европейските държави биха се превърнали на помощници на нахлулите врагове. Търговците на оръжие биха били готови да ги снабдят с всичко, стига да им се плаща добре. Колониалните разпри и съперничеството на държавите заставляват християнските народи да изпращат на своите бъдещи врагове инструктори и да ги обучават на всичките тънкости на военното изкуство.
към текста >>

33. Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 1

ТОМ 16

Изплавайки съзнанието ми над тинята на всекидневието, аз неудържано се разплаках и благодарих на Учителя, че ни е дал изобилно жив хляб - Словото Божие, - за да се храним в пустинята на живота, скитайки между мъртви живи хора, живеещи заспал в дълбока летаргия живот.
Като че един непоносим товар се смъкна от гърба ми. Съзнанието ми просветна. Стаята като че се напълни със светли същества. Реално изпитах що значи да пееш окултни песни. „Вехади", „Венир бенир", „Махар бену аба", „Аин фаси" и пр. Изплавайки съзнанието ми над тинята на всекидневието, аз неудържано се разплаках и благодарих на Учителя, че ни е дал изобилно жив хляб - Словото Божие, - за да се храним в пустинята на живота, скитайки между мъртви живи хора, живеещи заспал в дълбока летаргия живот. Вечерта работих до 11 ч. 16.VII.1943 год., петък, Нови пазар Докъм 11 ч раздавах картички. Правих слънчеви бани до 1 ч. Наобядвах се с постен боб, краставица и 2 - 3 домата. Следобеда до вечерта бях пак на слънце и четох от „Учителят за образованието" темата „Ролята на новата майка".
към текста >>

34. 3. Разговор с Учителя на братската вечеря на 3.XI.1928 г.

I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова

Употребете ги както искате." Друг пример: Друг един мисионер с вяра работи в Китай.
Авторът е германец; 40 години се е молил; отгледал е повече от 2000 деца, без да иска от никого 5 пари. Той само се молел и парите идвали. Един ден той се молил и определил сумата. Един човек влиза и му казва: „Искаш ли да оставя 500 лева? " Той му казал: „Твоя работа." Влезлият си излиза и пак се връща назад и казва: „Оставям тези пари. Употребете ги както искате." Друг пример: Друг един мисионер с вяра работи в Китай. Той издържа 500 души проповедници чрез вяра. Той привежда следния пример в една своя лекция. Веднъж закъснели да му дадат пари. Друг път се молел и му идвали пари. Но сега един ден оставало.
към текста >>

35. 19. Чуждите езици

III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова

„Суманатата" значи китайските националисти.
19. Чуждите езици Малка Коледа - 6.I.1939 год., на обеда в малкия салон. - „Край" на английски значи „вика". „Ден" на английски значи „тогава". „Суманатата" значи китайските националисти. „Ку ки абар" значи „какво известие". Езиците на източните народи - инволюционните, не са звучни. Еволюционните езици са звучни. Англичанинът едва произнася звука „р", да се не чуе, че е груб. Българинът с езика казва „р-р-р".
към текста >>

36. 132. Невидимият свят и физическият свят

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Китайците капят като куршуми сега.
Варненският най-стар духовен дипломат първо. Сега с експрес ги изпращат. Кога дело се гледа, свидетели трябват там. Оставете умрелите на спокойствие! Не говорете за тях ни добро, ни зло, оставете ги на спокойствие! Китайците капят като куршуми сега.
към текста >>

37. 10. Изложение от д-р Стефан Кадиев до Комитета по културата и изкуствата

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

„Идеите преминават границите без паспорт." То беше вече спечелило привърженици всред напредничавите среди на много страни: Югославия, Италия, Франция, Швейцария, Швеция, САЩ, Аржентина, Бразилия, далечни Китай и Япония.
Не ни е известно друг подобен случай в историята на нито един народ в света. 6. Поради известни допуснати грешки в дейността на „братството", 12 години след смъртта на Дънов се проведе съдебен процес. Бяха иззети беседите и имуществото и се нанесе тежък удар върху живота на така наречената „верска общност Бяло Братство". По такъв начин, през времето на култа към личността беше показано дълбоко неразбиране на същността на делото на Дънов, на неговия прогресивен характер. 7. Беше пропуснато обаче, че през време на предшествуващите години учението на Петър Дънов беше далече прескочило границите на Родината ни. „Идеите преминават границите без паспорт." То беше вече спечелило привърженици всред напредничавите среди на много страни: Югославия, Италия, Франция, Швейцария, Швеция, САЩ, Аржентина, Бразилия, далечни Китай и Япония. Будни човешки умове следяха с обич, учудване, възхищение това, което им се донасяше от малка и често пренебрегвана България. От 1935 г. във Франция е създадено подобно движение и се пеят песните на Петър Дънов на български език. Намират се дори хора, които изучават български език, за да могат да четат беседите на Дънов в оригинал. Авторитетът на народа ни растеше все повече, наред с известното вече име на Георги Димитров.
към текста >>

38. 1. Сказките на Софрони Ников

Така погледнато на въпроса за прераждането, ще се види, че ние нямаме в него достатъчно основание да се ограждаме към братята си човеци с китайски стени, а напротив, че да ги считаме за врагове, защото вярвали или не вярвали в прераждането.
Така някога са водели учени спорове колко хиляди ангели могат да кацнат на един иглен връх, дали дървеното масло замръзва зиме, дали мухата има осем или шест крака. Всичко това е схоластика. Индусите ни казват, че има прераждане. Те ни правят множество опити и ни убеждават, че има неща, които ние не знаем, които противоречат на нашата обикновена опитност. Разбира се, ние все пак имаме всички основания да се пазим под резерва и никога нищо да не приемаме без проверка. Така погледнато на въпроса за прераждането, ще се види, че ние нямаме в него достатъчно основание да се ограждаме към братята си човеци с китайски стени, а напротив, че да ги считаме за врагове, защото вярвали или не вярвали в прераждането. Хасковци би трябвало да благодарят много на г-н Никова, че ги накара да се позамислят и върху неща, малко по-високо стоящи от монотонното съществуване и всекидневната грижа за хляба. Защото, в духовно отношение, Хасково наистина спи дълбок сън.
към текста >>

39. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА IV.

Влад Пашов

ТОМ 18

Везни - Австрия, Индо-Китай, Китай, Тибет, Горни Египет, бреговете на Каспийско море, Аржентина, Савоя.
Градове: Тунис, Алжир, Амстердам, Милано, Кадикс, Ню-Йорк, Манчестер, Стокхолм, Цариград и др. Лъв - Франция, Италия, Чехия, Сицилия, Алпите, Северна Румъния. Градове: Рим, Бристол, Прага, Дамаск, Филаделфия, Чикаго, Бомбай. Дева - Турция, Швейцария, Източна Индия, Асирия, Месопотамия, Силезия, Тесалия, Вавилон, Гърция. Градове: Йерусалим, Коринт, Лион, Париж (29°), Тулуза, Хайделберг, Бостън, Вавилон, Багдад, Лос Анжелис, Бриндизи, Страсбург и др. Везни - Австрия, Индо-Китай, Китай, Тибет, Горни Египет, бреговете на Каспийско море, Аржентина, Савоя. Градове: Анверс (21°), Франкфурт, Фрибург, Виена, Лисабон, Йоханесбург, Копенхаген, Нотингам и др. Скорпион - Алжир, Мароко, Юдея, Кападокия, Ютланд, Норвегия, Каталония, Трансвал. Градове: Фец, Ливерпул, Месина, Балтиморе, Нови Орлеан, Вашингтон, Валенция. Стрелец - Горна Арабия, Австралия, Далмация, Унгария, Моравия, Прованс, Тоскана, Испания и Мадагаскар. Градове: Авиньон, Будапеща, Ротенбург, Щутгард, Толедо и др.
към текста >>

40. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

Иван Антонов

ТОМ 18

В Китай, например, още 3000 години пред нашата ера, деляли денонощието на 12 части (на 12 „ке”) - 6 нощни и 6 дневни части, при което всяко „ке” (част) се деляла на 100 части, като през годината големината на „ке” се изменяла.
Освен това трябва да си служим добре и с една друга област от апарата на математиката - това е доброто познаване на шестдесетичната система, където единицата е разделена не на 100 равни части, както е при десетичната система на смятане, а на 60 равни части. Тая, система е останала още от времето на вавилонската култура и е намерила приложение в отмерването на времето в часове, и на пространството - в ъгли. Първоначално броенето на времето през денонощието започвало с изгряването на Слънцето и завършвало с неговия залез. Времето през деня се определяло по положението на Слънцето, а през нощта за тази цел се използвало разположението на характерните групи звезди. Различните народи са разделяли денонощието по различен начин. В Китай, например, още 3000 години пред нашата ера, деляли денонощието на 12 части (на 12 „ке”) - 6 нощни и 6 дневни части, при което всяко „ке” (част) се деляла на 100 части, като през годината големината на „ке” се изменяла. Съвременното деление на денонощието е дошло до нас от Вавилон, където била приета дванайсетичната система на броене. Затова вавилонските жреци, които се занимавали с астрономия, разделили денонощието на 12 двойни части. Древните гърци направили значителна крачка напред. Техният Клавдий Птоломей, който живял в Александрия през II век, разделил денонощието на 24 равни части. Той разработил и системи за измерване на слънчево време.
към текста >>

В Китай от него се ползвали стотици години преди новата ера.
Затова вавилонските жреци, които се занимавали с астрономия, разделили денонощието на 12 двойни части. Древните гърци направили значителна крачка напред. Техният Клавдий Птоломей, който живял в Александрия през II век, разделил денонощието на 24 равни части. Той разработил и системи за измерване на слънчево време. Първите уреди за измерване на времето били примитивни, Гномонът-обелиск бил най-древният уред за определяне на времето по дължината на сянката. В Китай от него се ползвали стотици години преди новата ера. По думите на Витрувий, гномонът бил пренесен през 547 г. пр. н. е. от Вавилон в Гърция от Анаксимандър и Анаксимен. В Рим през I век, по времето на император Август, за измерване на времето бил построен обелискът на Сезострис, висок 34 метра. Пак за същата цел през XV век Паоло Тосканели построил на катедралата във Флоренция най-високия гномон с височина 92 метра.
към текста >>

Използвали са го и в Китай, и в Асирия.
Венера - петък 7. Сатурн - събота Освен слънчевия часовник, в практиката намират приложение и други видове часовници. Такъв е така нареченият „огнен часовник.” При него времето се измерва с количеството изгорена материя, от която е направен самият часовник. Водният часовник също намира приложение при измерването на времето. Гърците го наричат още „клепсидър”, което ще рече ”крадец на вода.” При тоя вид часовник, времето се отчитало по количеството изтекла вода. Използвали са го и в Китай, и в Асирия. Водният часовник е бил усъвършенстван дотолкова, че можел да показва освен часовете, още дните, месеците и съзвездията на зодиака. Тъй като тези часовници можели да показватвремето и през нощта, докато слънчевият действа само при наличие на слънце, през II в. от н. е. те се появили и в Рим. С водният часовник са свързани изразите: „Оттогава много вода е изтекло” и още: „Времето тече.” Подобен на водния часовнике пясъчният.
към текста >>

41. ЧАСТ I. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪВЕДЕНИЕ*

Изучаването на политическата астрология, или както ние я нарекохме, световната астросоциология, започва в Китай.
Досега тя е търсила движещите сили на фактите и на явленията единствено в земни фактори. Новата научна мисъл използва усъвършенствани методи: символите, съответствието, корелацията и интуицията. Тези методи позволяват да се проникне в сферата на едно хелиоцентрично схващане, което, чрез средствата на астрокосмичната синтеза, ни разкрива нови философски и метапсихични схващания - Животът за Цялото. Именно в светлината на тези схващания, ние ще се опитаме да характеризираме елементите на звездните фактори, които са в основата на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология води началото си от Халдея, Асирия, Вавилон и Египет. Изучаването на политическата астрология, или както ние я нарекохме, световната астросоциология, започва в Китай. Китайските астролози са имали много точна представа за планетните цикли и са си служели успешно с тях. Трябва да отбележим, че планетните цикли са най-важните фактори в практиката на световната астросоциология. Предмет на световната астросоциология са събитията, отнасящи се до общностите, големите социални групи; расите, народите, който тя разглежда като биопсихични части от организма на човечеството. В древен Китай всички велики личности имали свои астролози. Тези астролози предсказвали историческите събития във време на война или на мир.
към текста >>

Китайските астролози са имали много точна представа за планетните цикли и са си служели успешно с тях.
Новата научна мисъл използва усъвършенствани методи: символите, съответствието, корелацията и интуицията. Тези методи позволяват да се проникне в сферата на едно хелиоцентрично схващане, което, чрез средствата на астрокосмичната синтеза, ни разкрива нови философски и метапсихични схващания - Животът за Цялото. Именно в светлината на тези схващания, ние ще се опитаме да характеризираме елементите на звездните фактори, които са в основата на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология води началото си от Халдея, Асирия, Вавилон и Египет. Изучаването на политическата астрология, или както ние я нарекохме, световната астросоциология, започва в Китай. Китайските астролози са имали много точна представа за планетните цикли и са си служели успешно с тях. Трябва да отбележим, че планетните цикли са най-важните фактори в практиката на световната астросоциология. Предмет на световната астросоциология са събитията, отнасящи се до общностите, големите социални групи; расите, народите, който тя разглежда като биопсихични части от организма на човечеството. В древен Китай всички велики личности имали свои астролози. Тези астролози предсказвали историческите събития във време на война или на мир. В Средните векове и в наши дни е особено силен интересът към индивидуалната астрология, за която се говори в многобройни трудове.
към текста >>

В древен Китай всички велики личности имали свои астролози.
* * * Индивидуалната астрология води началото си от Халдея, Асирия, Вавилон и Египет. Изучаването на политическата астрология, или както ние я нарекохме, световната астросоциология, започва в Китай. Китайските астролози са имали много точна представа за планетните цикли и са си служели успешно с тях. Трябва да отбележим, че планетните цикли са най-важните фактори в практиката на световната астросоциология. Предмет на световната астросоциология са събитията, отнасящи се до общностите, големите социални групи; расите, народите, който тя разглежда като биопсихични части от организма на човечеството. В древен Китай всички велики личности имали свои астролози. Тези астролози предсказвали историческите събития във време на война или на мир. В Средните векове и в наши дни е особено силен интересът към индивидуалната астрология, за която се говори в многобройни трудове. През последните векове се забелязва засилен интерес към световната астросоциология, тъй като самата политика се превърна в световен процес, надхвърлящ рамките на народите и на континентите. Събитията се развиват много бързо. Времето и пространството сякаш се скъсяват, благодарение на мощната модерна техника.
към текста >>

42. 1. ОБЩИ ПОНЯТИЯ

Традиционните и астрологичните познания са ни предадени от нашите предшественици от атлантската раса, от която в наши дни са останали китайците, японците и монголците.
Секундите, минутите, часовете, дните, седмиците и месеците са елементи на астробиологичния процес - годината. Годината от своя страна е брънка от вековете и т. н. Този ритмичен поток във времето се ръководи и се определя от звездния ритъм на планетните цикли, които създават историческите условия върху нашата планета. Зодиакът на голямата космическа година, който се проявява чрез периодите на прецесията от 25920 години, създава пораждащите условия за духовната и културната история на нашата планета. Зодиакът със своите знаци е дошъл до нас от най-дълбока древност. Традиционните и астрологичните познания са ни предадени от нашите предшественици от атлантската раса, от която в наши дни са останали китайците, японците и монголците. Зодиакът и названията на различните знаци са дадени от Великите Посветени, които са притежавали огромни познания. Най-типичното проявление на тези познания е календарът. Всяка култура се развива под определен зодиакален знак. Древният Египет, със своята колосална цивилизация, която е направила толкова открития в астрологията, в алхимията, в математиката, в медицината, се е развивал под знака на Телеца. Пирамидите, сфинксът и големите Стр.
към текста >>

43. 4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ

Особено през XVIII столетие, йезуитският орден се оформя като един най-могъщ фактор в живота не само в Европа, но и в Китай.
Настъпва период на интриги, заговори срещу кралете и срещу висшата аристокрация. Йезуитският орден става враг на религиозната търпимост. Йезуитите употребяват всички усилия, за да загасят искрите на Реформацията. Те се явяват като чиста проба на лявото посвещение. Във всички свои домогвания, този орден не подбира своите средства. Особено през XVIII столетие, йезуитският орден се оформя като един най-могъщ фактор в живота не само в Европа, но и в Китай. Индия, Япония, Бразилия и др. южноамерикански страни. Папският престол и светската власт започват да изпитват ужас от явните и тайни подмолни средства и действия на този орден. Първа стъпка срещу могъществото на Йезуитите се предприема в Португалия През 1759 г. португалският йезуитски орден бива закрит.
към текста >>

44. 3.3 ЧОВЕЧЕСТВОТО КАТО ЦЯЛО

Четвъртата раса е атлантската, останки, от която са китайци и японци.
При втората раса човешката душа губи, слиза в подсъзнанието, където е центърът на интуицията, центъра на вярата, центровете на духовното виждане. Според традицията тези две първи раси още не са били в притежание на плътно физическо тяло. Третата раса, която се въплътява вече в човешки тела. влиза в света на съзнанието и развива семейните и социални инстинкти, които са локализирани отзад в долната част на човешкия череп. Това е много добре изразено в африканските народи, които представляват останки от тази трета раса. Четвъртата раса е атлантската, останки, от която са китайци и японци. При тази атлантска раса душата слиза в света на самосъзнанието, по-специално в конкретната човешка мисъл. Конкретната човешка мисъл е на най-ниско слизане на човешката душа в материалния, емпиричен свят. В петата раса започва вече еволюционния процес. Човешката душа, оставена да се завърне съзнателно и свободно към висините на подсъзнанието и свръхсъзнанието. Петата раса развива центровете намиращи се в горната част на челото, където са локализирани висшите мисловни способности или философската каузална мисъл.
към текста >>

45. 3.3 ОБЩЕСТВОТО НА ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ И ОБЩЕСТВОТО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО

Така наричаната „жълта опасност” за расата на бялото човечество, която опасност се вече навдига от Изток, в лицето на Китай, който, доколкото е известно, се подготвя за една ядрена война, неминуемо ще въздейства в посока на събуждане на колективното съзнание за самосъхранение у народите и държавите от бялата раса.
Съревнованието и надпреварата в съставките от икономически съюзи на държави ще бъде една надпревара при максимални усилия за даване на своя материален и културен принос в световната общност. Мирът няма да има нужда да бъде осигуряван, защото той ще стане една реалност в това „общество на новото човечество”. Втората световна война и създаването на ООН имаше като главна задача да притъпи социално-идеологическия антагонизъм между двете системи. Омразата между същите да се превърне в един устрем за всеобщо творческо сътрудничество. Това се налага и неминуемо ще се наложи по силата на големия расов проблем, който е вече на дневен ред. Така наричаната „жълта опасност” за расата на бялото човечество, която опасност се вече навдига от Изток, в лицето на Китай, който, доколкото е известно, се подготвя за една ядрена война, неминуемо ще въздейства в посока на събуждане на колективното съзнание за самосъхранение у народите и държавите от бялата раса. Така следва хода на историята: винаги старото - тезата се отрича от новото - антитезата. Ако народите от бялата раса не си подадат ръка и не се обединят пред голямата опасност, надигаща се от Изток, цялата цивилизация ще бъде неминуемо поставена под ударите на една термоядрена война. В този именно огън на разгарян расов антагонизъм ще се роди това „Общество на новото човечество”. Ние няма да профетизираме как конкретно ще се разреши този велик световен проблем, засягащ тотално цялото човечество. Ето защо, Учителят се обрьща към народите от бялата раса със следните мисли: „Днес, повече от всеки друг път, светът се нуждае от мир. Защо?
към текста >>

46. ДОПЪЛНЕНИЕ СВЕТОВНАТА АСТРОСОЦИОЛОГИЯ 1. ВСТЪПИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

117/943 води своето начало от древния Китай.
Новата съвременна научна мисъл си служи вече с методи по-съвършени: символиката, съответствието, корелацията и интуицията. Тези методи позволяват да се навлезе в сферата на едно хелиоцентрично и космично разбиране, което no пътя на астрокосмичната синтеза ни разкрива новия философско-метапсихичен мироглед-живот за цялото. В светлината на тези разбирания, ние ще се опитаме да дадем една характеристика на идейните елементи на звездните фактори, които лежат в основите на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология датира от Хапдея, Асировавилония и древния Египет. Политическата астрология, или както вече казахме ние ще я наричаме, световна астросоциология, Стр. 117/943 води своето начало от древния Китай. Китайските астролози са разбирали и боравили с планетните цикли, които са главните фактори в световната астросоциология. Последната има за предмет събитията на колективите, на големите социални категории - расите, народите, като биопсихични части от общочовешкия организъм. В древен Китай, при всички държавни особи са били аташирани специални съветници, наричани звездобройци. Те са предсказвали идващите политически събития както в мирно време, така и при военните конфликти. В Средновековието и в наше време, интересът е бивал насочван главно към индивидуалната астрология, за която е налице огромна литература.
към текста >>

Китайските астролози са разбирали и боравили с планетните цикли, които са главните фактори в световната астросоциология.
Тези методи позволяват да се навлезе в сферата на едно хелиоцентрично и космично разбиране, което no пътя на астрокосмичната синтеза ни разкрива новия философско-метапсихичен мироглед-живот за цялото. В светлината на тези разбирания, ние ще се опитаме да дадем една характеристика на идейните елементи на звездните фактори, които лежат в основите на астросоциологията. * * * Индивидуалната астрология датира от Хапдея, Асировавилония и древния Египет. Политическата астрология, или както вече казахме ние ще я наричаме, световна астросоциология, Стр. 117/943 води своето начало от древния Китай. Китайските астролози са разбирали и боравили с планетните цикли, които са главните фактори в световната астросоциология. Последната има за предмет събитията на колективите, на големите социални категории - расите, народите, като биопсихични части от общочовешкия организъм. В древен Китай, при всички държавни особи са били аташирани специални съветници, наричани звездобройци. Те са предсказвали идващите политически събития както в мирно време, така и при военните конфликти. В Средновековието и в наше време, интересът е бивал насочван главно към индивидуалната астрология, за която е налице огромна литература. Интересът към световната астрология в последните десетилетия започва да се засилва, защото политиката е вече надхвърлила континенталните рамки и е навлязла в широките световни рамки; тя е вече една световна политика.
към текста >>

В древен Китай, при всички държавни особи са били аташирани специални съветници, наричани звездобройци.
* * * Индивидуалната астрология датира от Хапдея, Асировавилония и древния Египет. Политическата астрология, или както вече казахме ние ще я наричаме, световна астросоциология, Стр. 117/943 води своето начало от древния Китай. Китайските астролози са разбирали и боравили с планетните цикли, които са главните фактори в световната астросоциология. Последната има за предмет събитията на колективите, на големите социални категории - расите, народите, като биопсихични части от общочовешкия организъм. В древен Китай, при всички държавни особи са били аташирани специални съветници, наричани звездобройци. Те са предсказвали идващите политически събития както в мирно време, така и при военните конфликти. В Средновековието и в наше време, интересът е бивал насочван главно към индивидуалната астрология, за която е налице огромна литература. Интересът към световната астрология в последните десетилетия започва да се засилва, защото политиката е вече надхвърлила континенталните рамки и е навлязла в широките световни рамки; тя е вече една световна политика. Събитията на световния екран следват едно светкавично темпо. Времето и пространството се съкращават до своите минимуми при съвременната свръхмощна техника.
към текста >>

47. 2. ОБЩИ ПОНЯТИЯ

A. Астролозите на Изгрева

Зодиакът, както се знае и както подчертахме по-горе, със своите знаци ни е завещан от най- дълбока древност.* Астрологичните познания и традиционните знания са ни завещани от предходната атлантска раса, останки от която днес ние имаме в лицето на днешните китайци, японци и монголи.
Секундите, минутите, часовете, дните, седмиците и месеците - това са елементи в сложния астробиологичен комплекс - годината. Годината от своя страна е звено в столетията и т. н. Целият този ритмичен поток във времето се направлява и определя от звездния ритъм на планетните цикли, които създават необходимите условия за изграждането на историята на нашата планета. Зодиакът на голямата космична година, изразяваща се чрез периода на прецесията, от 25 920 години, създава творческите условия за всеобщата духовно-културна история на нашата планета, т. е. на културната история на народите, расите и цялото човечество, обитаващо планетата. Зодиакът, както се знае и както подчертахме по-горе, със своите знаци ни е завещан от най- дълбока древност.* Астрологичните познания и традиционните знания са ни завещани от предходната атлантска раса, останки от която днес ние имаме в лицето на днешните китайци, японци и монголи. Зодиакът и различните имена на звездните констелации са дадени от посветените, които са разполагали с големи познания. Типичен израз на знанията на древната традиция ние имаме в лицето на календарите**. Всяка култура се развива под даден зодиакален знак. Древният Египет със своята колосална цивилизация, която даде голям подтик специално на съответните научни дисциплини като: астрология, алхимия, математика, геометрия, медицина и др. се е развила под знака на Телеца.
към текста >>

48. 7. ИВАН АНТОНОВ ИЗВОРСКИ

В едно изказване пред приятелите, Учителят отбелязва, че Иван Антонов e бил 11 пъти китайски император.
Има желание да бъде забелязан, проявява агресивност и привлича вниманието на околните. По характер е честен, верен, дете на Слънцето, което обича светлината и истината, не обича шмекериите. Иска да постигне всичко с честни средства. Може да се прояви като добър оратор. Привлекателен за противния пол, но аспектите му на Венера и други не му позволяват да прояви низшата си природа. В едно изказване пред приятелите, Учителят отбелязва, че Иван Антонов e бил 11 пъти китайски император. Затова на Асцендента му изгрява зодиакалният знак Лъв, 1°25', което показва царския му произход, както и на Николай Дойнов - Лъв, 29°28'. Още от малък той е вегетарианец и яде предимно варен ориз. Тази чиста храна и Слънцето, Меркурий, Венера, Прозерпина в Дева, му дават отлични умствени способности и изключителна силна памет. Това се подсилва и от факта, че Меркурий, секретарят на боговете, изгрява преди Слънцето на хоризонта и той носи светлината на ума, следван от окото на Бога, Слънцето, подобно на Учителя. Той е помнел беседи, държани от Учителя, наизуст, и паметта му остава много будна и силна до края на живота му.
към текста >>

В миналото, като китайски император е проявявал големи жестокости във войните, които е водил.
Обича да изучава тайното в природата. Ще се издигне в обществото чрез приятели, които имат видно обществено положение. Голям идеалист. (Слънце квадрат Плутон) показва, че е нарушавал Божествените закони и не е имал правилно отношение към земята, растенията и тялото си. Отбягва да обработва земята, не обича физическия труд и понякой път проявява лакомия в яденето. В миналото, като китайски император е проявявал големи жестокости във войните, които е водил. Минал е през големи изкушения, изпитания и противоречия предизвикани от тъмните същества на ада, които са го ръководили. Иван е имал много трудната задача да подчини своя ад (Плутон) на Бога (Слънцето), да се откаже от разрушителните си качества и само да гради. Господар на хороскопа му е Слънцето, но то е в III дом, а най-високо в хороскопа му е поставен Плутон, в XI дом, само с най-отрицател ни аспекти ( - Плутон квадрат Слънце, опозиция Луна, опозиция Сатурн, опозиция Уран - много силен ад). Плутон определя характера му и грубото му отношение към околните на младини. Тази планета той е издигнал като Бог в живота и отношенията си към хората.
към текста >>

Както споменах, брат Иван Антонов в древността е бил 11 пьти китайски император, където си е сьздал тежката карма, която имаше в хороскопа.
Стана мек и учтив към всички приятели. Втората планета в IV дом след Марс е Юпитер в перихелий, което показва, че във втората част на живота си ще има големи духовни успехи. Ще има достатъчно блага и животът му ще протече спокойно в кръг от добри приятели. Заминаването му ще бъде леко. Замина си с пробудено съзнание на 29.10.1964 г. Както споменах, брат Иван Антонов в древността е бил 11 пьти китайски император, където си е сьздал тежката карма, която имаше в хороскопа. По староеврейско време е бил пророк Илия, който изби 400 пророка на Ваала. После го взеха с огнена колесница. Учителят обяснява, че огнената колесница е аутодафе, изгаря всичко старо, всяко зло и карма, които е създал човек до тогавашните си животи. След това учи Хермесовото учение, става накрая ученик в Питагоровата школа. По времето на Христа се явява като Йоан Кръстител, който кръсти Христос физически.
към текста >>

49. B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ

Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.

Полярната звезда китайците я напичат „Великият владика” на небето.
как точно и велико всеки човек и събитие са поставени на своето време, място и условия за правилно развитие. Всички братя, които участваха в първата и втората световни войни, и получиха от Учителя написани на листче „Добрата молитва" и „91 псалом", се завърнаха от войните живи и здрави, макар че по шинелите им имаше по 20 ÷ 30 дупки от куршуми. Уран 26°45` в Близнаци, точен съвпад полярната звезда - алфа Малка мечка, 26°44'36" в Близнаци, която има Сатурново, слънчево и венерино влияние. Тя е пътеводител на човечеството, по която се ориентират хората по суша и море. Уран е в точен съвпад и с алфа Орион 26°53'36" в Близнаци, Беталгейзе. Полярната звезда китайците я напичат „Великият владика” на небето. Полярната звезда надарява родения със здрав разсъдък и благоразумие. Учителят следва винаги пътя на своето вътрешно проникновение, подплатено от силната му интуиция. Той ясно разбира своята трудна задача, която има на Земята и я изпълнява, като достига винаги целта, която си е поставил. Северният полюс е замръзналият древен Едемски рай, след падението на човечеството й е центърът на Бялото братство на Земята. Учителят е неразривно свързан с този център, откъдето постоянно тече Божественото Слово към него и той го изнасяше в школата.
към текста >>

50. Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

- Защото другаде някъде по света, в някои будийски храм е Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва.
Тъй че, цялото това пространство е пълно със светове. Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой пьт ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Ню Йорк, което в даден момент не е изпълнило някои свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някои будийски храм е Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се кьм миналото и гледам, кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, кога тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 хиляди години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока, и нему днес се дължат тези последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват.
към текста >>

И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой пьт ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Ню Йорк, което в даден момент не е изпълнило някои свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някои будийски храм е Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се кьм миналото и гледам, кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, кога тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 хиляди години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока, и нему днес се дължат тези последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват. Ще кажете: „Кой е този жрец, за да го обесим?
към текста >>

51. А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ

- Защото другаде някъде по света, в някой будийски храм, в Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва.
Тъй че цялото това пространство е пълно със светове. Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой път ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Hю Йорк, което в даден момент не е изпълнило някой свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някой будийски храм, в Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се към миналото и гледам кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, когато тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат тия последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват.
към текста >>

И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон.
Когато се движи нашата земя в пространството на тази вселена, ние се намираме под влиянието на тези същества, с които дохождаме в съприкосновение. И всичкото това грамадно пространство с всичките тези същества имат един отглас в нашите сърца, умове и души. Някой път ви дойде някоя мисъл, тежко ви е, но тази мисъл не е ваша; вие сте чувствителни и като тъй долавяте тъгата на някое малко същество някъде в Hю Йорк, което в даден момент не е изпълнило някой свой дълг, не е изпълнило волята Божия, този велик Божи закон. Друг път изпитвате една радост. Защо? - Защото другаде някъде по света, в някой будийски храм, в Китай, без да знаете за това нещо, някое малко същество е изпълнило своя дълг както трябва. И тъй, всеки ден, като се менят мислите ви, аз се радвам, защото виждам какво става по света, какво става в Ню Йорк, в Китай, и от всичко, което се върши, забелязвам две неща, че някъде едни хора изпълняват, а други не изпълняват Божия закон. След това се връщам в живота, гледам там какви неща стават; връщам се към миналото и гледам кога са замислени тези неща, та днес вече се реализират. Минават хиляди години в минутата и виждам, когато тия събития са замислени и са взели това лошо направление. Следя и виждам, че преди 2000 години един български жрец е завъртял крана на живота в крива посока и нему днес се дължат тия последствия. Ето защо днес всички проповедници, свещеници, управници в България мислят като този жрец и така действуват. Ще кажете; „Кой е този жрец, за да го обесим?
към текста >>

52. НЕОБХОДИМ СИНТЕЗ

На това само обръщаме внимание с оглед на основната идея - да се набележат основните изходни пунктове на новото възпитание, ролята на основните реактивни идеи, които може да дадат тласък и условия за логически умствен живот, а не само тъпчене с факти и ненужни «закони» - изобщо да се сложи въздействието на личност върху личност или колективитет на по-здрави научни основи и следователно даде реални резултати, които да оправдаят похарчените средства и време, тъй щедро пръскани в нашите дни и създаващи в повечето случаи едно хилаво поколение, което, лишено от самодейност, чака да се настани на държавна трапеза, за да иждивя своите малки творчески сили не в самостойна работа, а във всекидневно стопяване и обезмисляние на собствения живот всред една китайска канцеларщина.
Да изискваме от нашите учени мъже, значи да не знаем какво да искаме. Но и това, което пишем за неволния синтез (наричан от нас по-вярно «умствена каша») в душата на студента, - е също така една истина, несъмнен факт на нашата действителност. Не е ли време да се справят, по какъвто и да е начин, с него - все по-добре и по-умело ще сторят те със своите професорски знания и опитност, отколкото да предоставят това на неопитните студенти? Чувството на единността на Битието в разнообразните му форми налага вече един синтез в основните истини на самите науки, защото фактите, тъй определени и изолирани, както се проучват в разните научни дисциплини, нито могат, нито действително съществуват. Изолирани явления в света няма, а има само вечно преливащи се един в други процеси, които ний се самозалъгваме, като мислим, че може да изолираме, но които си следват своя път, неразривно свързани по време, пространство и причинност. На това само обръщаме внимание с оглед на основната идея - да се набележат основните изходни пунктове на новото възпитание, ролята на основните реактивни идеи, които може да дадат тласък и условия за логически умствен живот, а не само тъпчене с факти и ненужни «закони» - изобщо да се сложи въздействието на личност върху личност или колективитет на по-здрави научни основи и следователно даде реални резултати, които да оправдаят похарчените средства и време, тъй щедро пръскани в нашите дни и създаващи в повечето случаи едно хилаво поколение, което, лишено от самодейност, чака да се настани на държавна трапеза, за да иждивя своите малки творчески сили не в самостойна работа, а във всекидневно стопяване и обезмисляние на собствения живот всред една китайска канцеларщина. Печален факт е, че нашата интелигенция живее тъй, като да се чуди какво да прави с безконечно дългия си живот, когото не знае с какво да изпълни! Задачата за всекидневния хляб е завладяла тясното съзнание, а удоволствията - дребни и елементарни, характеризиращи епохите на упадък, са погълнали всецяло вниманието. Големите идеи, които да вълнуват издъно душата и повдигат духа на огнени криле, се считат като празни мечти на безумци и се отминават с пренебрежение или съжалителна усмивка на уста. Нашата интелигенция, рожба на нашите и чужди училища и живот, прекарва ужасна душевна криза - и заедно с нея и целият ни народ, защото, ако солта обезсолее, с що ще се замести? А тя е обезсоляла значително.
към текста >>

53. ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ

Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет - Хермес, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
Неговите теории и опити, оставени в няколкото тома (и преведени едва преди 10 години на френски, и то само два от тия томове-това за сведение), се изучават тепърва - т.е. трябваше 300 години да минат, за да започнат съвременните учени да откриват факти, подобни на тия, които е знаел Парацелзиус, за да разберат символичния му език и се уверят, че се намират не пред бръщолевенията на един фантазьор, но че стоят пред знанията на един великан на човешката мисъл, който си е отминал не само неразбран от съвременниците си, но е бил и напразно преследван и след толкова години и осмиван от хора, които не бяха достойни ремъците на обущата му да развържат... Днес алхимията не е вече басня, а една реалност, която съвременната наука отначало, даже против волята си, трябваше да признае, а напоследък и грижливо да проучва, за да получи широки кръгозори по всичките посоки на битието******. ________________________________ * Преди Христа и след Него е имало водители - основатели на тайни школи, някои от които са се превърнали отчасти в религии, отчасти съществуват и до днес като ордени, школи, общества. Така например 500 г. пр. Р. Хр. Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет - Хермес, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел. а.) ** Гледай «Деяния Апостолски», глава 28, стих 22; глава 24, стихове 5 и 14 (Евангелие, изд. 1923 г., Ев. Из.). (бел. а.) *** Богомилството при това е изнасяло като догма не дуализъм, както твърдят тия, които повърхностно са го проучвали, а монотеизма, защото не са признавали Сатанаила като равен на Бога - а като победен. Също трябва да се отбележи, че обществена форма на славянската задруга не е патриархално семейство, което не може да избира водача си - а всички са с равни права.
към текста >>

54. (26) Среща с Учителя - 5.II.1939 г., 3 ч следобед

Китай много жертви ще даде.144 Сега всички още търсят силата вместо любовта.
Какво[то ] говори Господ днес, то ще се реализира.143 Това, което е говорил по-рано, то се е реализирало вече. Ако не служат по закон а на Любовта, ще дойде законът на необходимостта и ще почнат да разбират. Ако станат сега землетресения в големите градове, няма кой да ги спасява, избавя. В хората вече има едно опомняне, а също и в държавните мъже. Ето, в Англия раздават 40 000 000 тона маски - това въздействува. Китай много жертви ще даде.144 Сега всички още търсят силата вместо любовта. Човешката мисъл разрушава. Тя дава и землетресенията - тя е като възпалителни инжекции.145 Чили. Там е място на новия континент - някои места ще потъват, други ще се повдигат. И Балканският полуостров е също. И казв а Бог: «Ще се вселя между тях и те ще ми бъдат народ, и аз ще им бъда Бог!
към текста >>

55. (55) Среща с Учителя на 19.IX.1939 г., 3 ч след пладне

Япония ще се усили, Китай - също (това за Китай не схванах хубаво).366 Англия има неестествен страх от Русия.
Сега е в отлив.364 Може да се напише от царя едно писмо на Англия в смисъл, че без война е добре за всички европейски народи и още повече - за Англия, която има тая мъдрост и опитност да я тури в услуга на човечеството. В миналата война тоже им казах да не влизат във войната, а като влязоха - да прекратят 6 месеца по-рано, но те не послушаха и изгубиха. Един дълг е това - да им кажем, пък ако не послушат, ще си носят последствията.365 Ние не искаме да се оправя светът, а да се поправят допуснатите погрешки. Да не станат причина да се дойде до голямата война(?). Тогава Англия ще изгуби колониите си. Япония ще се усили, Китай - също (това за Китай не схванах хубаво).366 Англия има неестествен страх от Русия. Русите няма какво да търсят в Индия - те си имат такова обширно царство, но Япония ще вземе надмощие в Индийския океан, после и на русите няма да бъде добре. Белите ще изгубят силата си и (?) уважението. Белите са ... умни народи и те трябва да се споразумеят за благото на всички бели народи.» Аз му казах, че царят може да напише на англичаните, а също и на Хитлер; че белгийският крал направи възвание за мир шумно пред всички - по радиото, а той може да го направи по-тайно, с полза. Че може да се позове на своите опитности от миналото на баща му. Учителят се съгласи на това, като ми обърна внимание, че не всяка форма се приема еднакво.
към текста >>

56. (78) Срещи с Учителя и с царя на 22.V.1940 г.

И тогава Китай и Япония, примирени, може да изпратят 40-50 милиона войници - какво ще прави Европа тогава?
Хората са крепостите, а духовете воюват.528 Ще изслушаш царя добре и ще видиш как действуват и духовете в нас. Да видят как неспазването на един закон на справедливост каква реакция дава. Германия в своя неуспех поправиха погрешките си, а Англия и Франция заспаха на успехите си. Сега трябва да бъдат много умни - иде нещо хубаво, но трябва да бъдем много умни. Казват, че имало брой от «Таймс», който конфискували... пишело, че на Балкана имало едно гнездо... Ако европейските народи така воюват, те ще се изтощят, ще изгубят... ще дадат ход на жълтата раса. И тогава Китай и Япония, примирени, може да изпратят 40-50 милиона войници - какво ще прави Европа тогава? Трябва умни хора, да видят злото.529 Сега искат да ... на Германия, но то не е човещина. Бялата раса сега е като евреите, които не приеха Христа, когато им донесе Любовта.530 Англия е хитра. Българите да бъдат умни, защото Англия и Германия може да се споразумеят и тогава и други ще пострадат, но, разбира се, човещина трябва. Ако са по-умни, добре ще е. Умни да бъдат, да изчакат.
към текста >>

57. (104) Разговор с Учителя на 15.XII.1940 г. в 3 и ½ до 4 и ½ следобед

Англия желаеше да тикне Германия на изток, за да я отдалечи от Средиземно море, но русите предугадиха тая работа и искаха Англия да върне колониите на Германия.584 (V.) С тая война европейските народи си подронват авторитета и ще усилят азиатското - Япония ще иска да организира Азия и Европа може да изгуби всичките си колонии; сега това се балансира донякъде с Китай и Съединените щати.
Този хороскоп предпазва да не се свързва с Германия583, но в тия хороскопи са насилени фактите, както и в американските миналата година. (IV.)* Хитлер е изменил своята задача в по-благоприятна за него смисъл. Защо английските астролози не дадоха съвети на своето правителство? Не ги слушаха или не смееха? Хитлер има английска идея. Англия желаеше да тикне Германия на изток, за да я отдалечи от Средиземно море, но русите предугадиха тая работа и искаха Англия да върне колониите на Германия.584 (V.) С тая война европейските народи си подронват авторитета и ще усилят азиатското - Япония ще иска да организира Азия и Европа може да изгуби всичките си колонии; сега това се балансира донякъде с Китай и Съединените щати. Новият ред на нещата изисква политическа и социална справедливост. Казват, че Италия е отворила войната, щото е била излъгана (с Гърция). Хитлер чувства нещата като медиум. Тук и Русия е заинтересувана и затова германски войски не може да минат през България. Да се прилага Божият закон.
към текста >>

58. (106) Среща с Царя на 19.XII.1940 г. в Стоянови, от 8 и 12 до 10 и 1 /2

]. Войната започна две години по-рано, но и ще свърши по-скоро и ще остане и за бъдеще да доуреждат.590 Така ще спечели Япония и Китай повече от другите.
България няма защо да чака да гледа, като се борят два вълка, кой ще победи... Една крива постъпка може леко да се оправи отначало, после вече - мъчно. В Русия трябва да се даде свобода. И там ще се отвори, ще дадат по-голяма свобода и ще се оправят работите. Русия можеше да въз-действува на Гърция. Сега тия несполуки на Италия ще я направят по-умерена в своите искания към Италия [Гърция? ]. Войната започна две години по-рано, но и ще свърши по-скоро и ще остане и за бъдеще да доуреждат.590 Така ще спечели Япония и Китай повече от другите. Англия се застъпя за Китай сега. Китай сега спи, но като го събудят, той е много войнствен, те са затворен на-род591, а японците - подражателен. Китайците са наблюдателни, а японците - подражатели и...»
към текста >>

Англия се застъпя за Китай сега.
В Русия трябва да се даде свобода. И там ще се отвори, ще дадат по-голяма свобода и ще се оправят работите. Русия можеше да въз-действува на Гърция. Сега тия несполуки на Италия ще я направят по-умерена в своите искания към Италия [Гърция? ]. Войната започна две години по-рано, но и ще свърши по-скоро и ще остане и за бъдеще да доуреждат.590 Така ще спечели Япония и Китай повече от другите. Англия се застъпя за Китай сега. Китай сега спи, но като го събудят, той е много войнствен, те са затворен на-род591, а японците - подражателен. Китайците са наблюдателни, а японците - подражатели и...»
към текста >>

Китай сега спи, но като го събудят, той е много войнствен, те са затворен на-род591, а японците - подражателен.
И там ще се отвори, ще дадат по-голяма свобода и ще се оправят работите. Русия можеше да въз-действува на Гърция. Сега тия несполуки на Италия ще я направят по-умерена в своите искания към Италия [Гърция? ]. Войната започна две години по-рано, но и ще свърши по-скоро и ще остане и за бъдеще да доуреждат.590 Така ще спечели Япония и Китай повече от другите. Англия се застъпя за Китай сега. Китай сега спи, но като го събудят, той е много войнствен, те са затворен на-род591, а японците - подражателен. Китайците са наблюдателни, а японците - подражатели и...»
към текста >>

Китайците са наблюдателни, а японците - подражатели и...»
Русия можеше да въз-действува на Гърция. Сега тия несполуки на Италия ще я направят по-умерена в своите искания към Италия [Гърция? ]. Войната започна две години по-рано, но и ще свърши по-скоро и ще остане и за бъдеще да доуреждат.590 Така ще спечели Япония и Китай повече от другите. Англия се застъпя за Китай сега. Китай сега спи, но като го събудят, той е много войнствен, те са затворен на-род591, а японците - подражателен. Китайците са наблюдателни, а японците - подражатели и...»
към текста >>

59. XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев

Вергилий Кръстев

- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците

Според Учителя Китай ще даде много жертви.
УчителятДънов открива завесата пред Себе си и казва, че Господ днес говори. А Господ днес говори чрез Господният Дух, Който е в Него още от юли 1922 г. Но това никой не го приема - нито последователите Му, нито пък Лулчев, а да не говорим за царя. Не го приемат, а отхвърлят. И след това го проверяват след войната - след 1945 г. 144. Според Учителя Китай ще даде много жертви. А защо? Чрез Синхайската революция от 1911-1912 г. се слага край на монархията в Китай. Първата гражданска революционна война в Китай е през 1924-1927 г. Един от ръководителите на Гуоминдана - Чан Кайши, на 12 април 1927 г.
към текста >>

се слага край на монархията в Китай.
Не го приемат, а отхвърлят. И след това го проверяват след войната - след 1945 г. 144. Според Учителя Китай ще даде много жертви. А защо? Чрез Синхайската революция от 1911-1912 г. се слага край на монархията в Китай. Първата гражданска революционна война в Китай е през 1924-1927 г. Един от ръководителите на Гуоминдана - Чан Кайши, на 12 април 1927 г. извършва преврат и възглавява правителството до 1949 г. Втората гражданска революция в Китай през 1927-1937 г. има характер на аграрна революция.
към текста >>

Първата гражданска революционна война в Китай е през 1924-1927 г.
И след това го проверяват след войната - след 1945 г. 144. Според Учителя Китай ще даде много жертви. А защо? Чрез Синхайската революция от 1911-1912 г. се слага край на монархията в Китай. Първата гражданска революционна война в Китай е през 1924-1927 г. Един от ръководителите на Гуоминдана - Чан Кайши, на 12 април 1927 г. извършва преврат и възглавява правителството до 1949 г. Втората гражданска революция в Китай през 1927-1937 г. има характер на аграрна революция. През 1931 г.
към текста >>

Втората гражданска революция в Китай през 1927-1937 г.
Чрез Синхайската революция от 1911-1912 г. се слага край на монархията в Китай. Първата гражданска революционна война в Китай е през 1924-1927 г. Един от ръководителите на Гуоминдана - Чан Кайши, на 12 април 1927 г. извършва преврат и възглавява правителството до 1949 г. Втората гражданска революция в Китай през 1927-1937 г. има характер на аграрна революция. През 1931 г. Япония започва агресия срещу Китай. Чан Кайши прави 4 похода срещу Червената армия на комунистите. През 1934-1936 г.
към текста >>

Япония започва агресия срещу Китай.
Един от ръководителите на Гуоминдана - Чан Кайши, на 12 април 1927 г. извършва преврат и възглавява правителството до 1949 г. Втората гражданска революция в Китай през 1927-1937 г. има характер на аграрна революция. През 1931 г. Япония започва агресия срещу Китай. Чан Кайши прави 4 похода срещу Червената армия на комунистите. През 1934-1936 г. е Великият поход на Китайската червена армия за изгонване на японците. След пленяването през 1936 г. на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели.
към текста >>

е Великият поход на Китайската червена армия за изгонване на японците.
има характер на аграрна революция. През 1931 г. Япония започва агресия срещу Китай. Чан Кайши прави 4 похода срещу Червената армия на комунистите. През 1934-1936 г. е Великият поход на Китайската червена армия за изгонване на японците. След пленяването през 1936 г. на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели. Третата гражданска революционна вълна е през 1946-1949 г. Между Гуоминдана и комунистите е сключено съглашение, което се нарушава. Комунистите се ръководят от Мао Цзедун, а Гуоминданът- от Чан Кайши.
към текста >>

на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели.
Япония започва агресия срещу Китай. Чан Кайши прави 4 похода срещу Червената армия на комунистите. През 1934-1936 г. е Великият поход на Китайската червена армия за изгонване на японците. След пленяването през 1936 г. на Чан Кайши се създава общокитайски фронт срещу японските завоеватели. Третата гражданска революционна вълна е през 1946-1949 г. Между Гуоминдана и комунистите е сключено съглашение, което се нарушава. Комунистите се ръководят от Мао Цзедун, а Гуоминданът- от Чан Кайши. Започва гражданска война помежду им - 1946-1947 г. На 9 май 1945 г.
към текста >>

Това дава условия за нова офанзива на комунистите в Китай и от 1948 г.
Германия капитулира. СССР започва от 9 август 1945 г. операция срещу японците, окупирали Манджурия. До 20 август 1945 г. японската армия в Квантунския полуостров капитулира. Това дава условия за нова офанзива на комунистите в Китай и от 1948 г. до 1949 г. целият Китай е освободен, а Чан Кайши с неговата армия под закрилата на американския флот се прехвърлят на остров Тайван. И на финала трябва да споменем, че Чан Кайши и Мао Цзедун са баджа-наци, водят за жени две балдъзи. Оженили са се за две рождени сестри. И през цялото това време по радио Лондон слушахме коя от двете сестри е по-силна и коя е тази, която ще управлява Китай.
към текста >>

целият Китай е освободен, а Чан Кайши с неговата армия под закрилата на американския флот се прехвърлят на остров Тайван.
операция срещу японците, окупирали Манджурия. До 20 август 1945 г. японската армия в Квантунския полуостров капитулира. Това дава условия за нова офанзива на комунистите в Китай и от 1948 г. до 1949 г. целият Китай е освободен, а Чан Кайши с неговата армия под закрилата на американския флот се прехвърлят на остров Тайван. И на финала трябва да споменем, че Чан Кайши и Мао Цзедун са баджа-наци, водят за жени две балдъзи. Оженили са се за две рождени сестри. И през цялото това време по радио Лондон слушахме коя от двете сестри е по-силна и коя е тази, която ще управлява Китай. Така че и двете сестри бяха като императрици, едната - при Чан Кайши, а другата - при Мао Цзедун. ________________ * Генерал Георги Сапов е министър на вътрешните работи от 25 ноември 1935 г.
към текста >>

И през цялото това време по радио Лондон слушахме коя от двете сестри е по-силна и коя е тази, която ще управлява Китай.
Това дава условия за нова офанзива на комунистите в Китай и от 1948 г. до 1949 г. целият Китай е освободен, а Чан Кайши с неговата армия под закрилата на американския флот се прехвърлят на остров Тайван. И на финала трябва да споменем, че Чан Кайши и Мао Цзедун са баджа-наци, водят за жени две балдъзи. Оженили са се за две рождени сестри. И през цялото това време по радио Лондон слушахме коя от двете сестри е по-силна и коя е тази, която ще управлява Китай. Така че и двете сестри бяха като императрици, едната - при Чан Кайши, а другата - при Мао Цзедун. ________________ * Генерал Георги Сапов е министър на вътрешните работи от 25 ноември 1935 г. до 4 юли 1936 г. в правителството на Кьосеиванов. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) ** Народният съд срещу Любомир Христов Лулчев, 59-годишен, неосъждан, последовател на Бялото братство, таен съветник на цар Борис III: Документи.
към текста >>

Японците превземат Корея и стъпват на китайска земя.
Това възмущава всички военни и Русия става за смях пред света. Руският император, за да помогне на обсадения гарнизон, прехвърля целия Балтийски военен флот по море, който заобикаля Африканския континент и по Тихия океан се насочва към Порт Артур, за да помогне на обсадените, флотът не е допуснат от англичаните да преминат през Суецкия канал да съкратят разстоянието, за да загубят повече време. При остров Цусима на 14-15 май 1905 г. Балтийският флот е разгромен и потопен от японците. Япония получава Квантунския полуостров с Порт Артур и южната част на остров Сахалин. Японците превземат Корея и стъпват на китайска земя. Зада изплати военните си задължения, Русия сключва държавни заеми след Портсмътския мирен договор между Русия и Япония на 28 август 1905 г. в Портсмът, САЩ. По това време е руската революция от 1905-1907 г., това е времето на въстаналия броненосец «Потьомкин», когато през есента на 1905 г. пристигат от него 13-15 моряци в България и оттук заминават за Женева. И така навремето Англия повдига Япония, а сега Япония е враг на Англия.
към текста >>

е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг.
Той се развежда и бившата му жена се омъжва за Кьосеиванов. След окупацията на Албания от Италия Пеев се завръща в София. Благодарение на бившата му жена Наталия от Велес, Македония се оказва по-силна и съдействува да бъде назначен за посланик в Кайро на 27 април 1940 г. На 4 април 1942 г. е назначен в Токио, а през 1943 г. е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг. Заминава за Китай, след това се завръща в Турция. Оставен без средства, ослепява и умира през 1947 г. Янко Пеев се запознава с Наталия, когато е бил консул в Солун. Оженва се през 1912 г., а през 1913 г. му се ражда син.
към текста >>

Заминава за Китай, след това се завръща в Турция.
След окупацията на Албания от Италия Пеев се завръща в София. Благодарение на бившата му жена Наталия от Велес, Македония се оказва по-силна и съдействува да бъде назначен за посланик в Кайро на 27 април 1940 г. На 4 април 1942 г. е назначен в Токио, а през 1943 г. е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг. Заминава за Китай, след това се завръща в Турция. Оставен без средства, ослепява и умира през 1947 г. Янко Пеев се запознава с Наталия, когато е бил консул в Солун. Оженва се през 1912 г., а през 1913 г. му се ражда син. През 1914 г.
към текста >>

Китай се оформя като голяма болшевишка военна и икономическа сила. 367.
Германия капитулира. След войната Англия загубва колониите си в Далечния изток, Франция също ги загубва. Япония капитулира също пред СССР и САЩ. По-късно с помощта на САЩ тя се въздига като голяма икономическа сила от 1970 г. до 2004 г. Китай се оформя като голяма болшевишка военна и икономическа сила. 367. Причината за Берлинския конгрес през 1879 г., когато Англия разделя България на Северна - Княжество България и Южна - Княжество Румелия, подвластно на турците, е работа на Черната ложа, която се бори срещу Учителя. Учителят идва да работи при условията на обединен български народ, а те го разпокъсват. Черната ложа работи и в Германия, която предизвиква Втората световна война. 368. Учителят Дънов съветва да се пише писмо до Англия и да се поправят грешките от 1914 г. и, разбира се - несправедливият и грабителски мир от Версай и Ньойския договор срещу България от 1919 г.
към текста >>

А това са представители на Япония и Китай, с които СССР граничи.
Това става през месец август 1940 г. През месец юли 1940 г. са свалени бившите буржоазни правителства в трите страни и е установена съветска власт. 379. Англия е виновна да се вземат от Русия част от тези земи на запад -Украйна и Белорусия, а също и Далечният изток. И по този начин я оголват и я правят уязвима за нападения от жълтата раса. А това са представители на Япония и Китай, с които СССР граничи. Така Русия се оставя беззащитна към жълтата раса. И ако стане там пробив, те ще навлязат в Русия и ще дойдат до Европа и ще я завладеят и ще върнат човешката цивилизация назад. Виж «Изгревът», том VII, стр. 43, ред 4 отгоре 380. Вячеслав Михайлович Молотов, съветски държавен и партиен деец.
към текста >>

Учителят Дънов много пъти предупреждава, че тази война може да разбуди «китайския дракон» и жълтата раса да тръгне на запад и да помете европейската цивилизация.
812-815, 818-825; том XV, стр. 911-918, 919-922, 922-927. 528. Тази война е на духовете от Невидимия свят. Тя има за цел разрушение на Европейската цивилизация. Крайната цел е разрушение на България и да се попречи на Учителя и Неговата Школа. 529. Учителят Дънов много пъти предупреждава, че тази война може да разбуди «китайския дракон» и жълтата раса да тръгне на запад и да помете европейската цивилизация. Говорил е за войната с жълтите, която има да дойде. 530. Бялата раса е като евреите, които навремето не приеха Христа. А защо? Защото Всемировият Учител е в България, но нито България, нито светът Го приема за Учител. И бялата раса ще бъде разпъната на кръст.
към текста >>

Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия.
След Втората световна война Английската империя се разпада. Получават независимост: Индия, Пакистан - 1947 г., Бирма, Цейлон - 1948 г., Судан - 1956 г., Гана, Малая - 1957 г., Кипър, Нигерия -1960 г., Сиера Леоне, Танганайка -1961 г., Ямайка, Тринидат, Тобейго, Уганда - 1962 г. 550. Мирният договор е подписан във Версай на 28 юни 1919 г. Германия загубва европейските си територии, населени с германци, германските колониални територии са взети, плаща 132 милиарда златни марки контрибуция. През Първата световна война Япония участвува на страната на Антанта-та. Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия. На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай. Тя завладява пазарите на Далечния изток, без да воюва. След това тя организира злото в света. А как става това? През 1910 г.
към текста >>

На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай.
Получават независимост: Индия, Пакистан - 1947 г., Бирма, Цейлон - 1948 г., Судан - 1956 г., Гана, Малая - 1957 г., Кипър, Нигерия -1960 г., Сиера Леоне, Танганайка -1961 г., Ямайка, Тринидат, Тобейго, Уганда - 1962 г. 550. Мирният договор е подписан във Версай на 28 юни 1919 г. Германия загубва европейските си територии, населени с германци, германските колониални територии са взети, плаща 132 милиарда златни марки контрибуция. През Първата световна война Япония участвува на страната на Антанта-та. Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия. На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай. Тя завладява пазарите на Далечния изток, без да воюва. След това тя организира злото в света. А как става това? През 1910 г. Япония анексира Корея, през март 1919 г.
към текста >>

заграбва Североизточен Китай (Манджурия).
А как става това? През 1910 г. Япония анексира Корея, през март 1919 г. в Корея избухва антияпонско въстание, което е жестоко потушено. През 1931 г. заграбва Североизточен Китай (Манджурия). През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г.
към текста >>

окупира редица китайски провинции.
Япония анексира Корея, през март 1919 г. в Корея избухва антияпонско въстание, което е жестоко потушено. През 1931 г. заграбва Североизточен Китай (Манджурия). През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г.
към текста >>

започва война за завладяване на Китай.
През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г.
към текста >>

японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай.
На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г. напада военната база на САЩ в Пърл Харбър и предизвиква намесата на САЩ във войната. Ето така Япония организира злото в света, според Учителя Дънов. 551.
към текста >>

Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии.
и империята на СССР се разпадна отвътре. И то за броени месеци. Беше им отнет кредитът от Невидимия свят от 45 години. Вж. «Изгревът», том VII, стр. 694-695, №8. 591. Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии. Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна. Виж бел. №144. 592. Христо Стоянов - роден през 1892 г. в гр. Оряхово.
към текста >>

Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна.
И то за броени месеци. Беше им отнет кредитът от Невидимия свят от 45 години. Вж. «Изгревът», том VII, стр. 694-695, №8. 591. Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии. Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна. Виж бел. №144. 592. Христо Стоянов - роден през 1892 г. в гр. Оряхово. 1912-1913 г.
към текста >>

60. ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.

Японците превземат Корея и стъпват на китайска земя.
Това възмущава всички военни и Русия става за смях пред света. Руският император, за да помогне на обсадения гарнизон, прехвърля целия Балтийски военен флот по море, който заобикаля Африканския континент и по Тихия океан се насочва към Порт Артур, за да помогне на обсадените, флотът не е допуснат от англичаните да преминат през Суецкия канал да съкратят разстоянието, за да загубят повече време. При остров Цусима на 14-15 май 1905 г. Балтийският флот е разгромен и потопен от японците. Япония получава Квантунския полуостров с Порт Артур и южната част на остров Сахалин. Японците превземат Корея и стъпват на китайска земя. Зада изплати военните си задължения, Русия сключва държавни заеми след Портсмътския мирен договор между Русия и Япония на 28 август 1905 г. в Портсмът, САЩ. По това време е руската революция от 1905-1907 г., това е времето на въстаналия броненосец «Потьомкин», когато през есента на 1905 г. пристигат от него 13-15 моряци в България и оттук заминават за Женева. И така навремето Англия повдига Япония, а сега Япония е враг на Англия.
към текста >>

е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг.
Той се развежда и бившата му жена се омъжва за Кьосеиванов. След окупацията на Албания от Италия Пеев се завръща в София. Благодарение на бившата му жена Наталия от Велес, Македония се оказва по-силна и съдействува да бъде назначен за посланик в Кайро на 27 април 1940 г. На 4 април 1942 г. е назначен в Токио, а през 1943 г. е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг. Заминава за Китай, след това се завръща в Турция. Оставен без средства, ослепява и умира през 1947 г. Янко Пеев се запознава с Наталия, когато е бил консул в Солун. Оженва се през 1912 г., а през 1913 г. му се ражда син.
към текста >>

Заминава за Китай, след това се завръща в Турция.
След окупацията на Албания от Италия Пеев се завръща в София. Благодарение на бившата му жена Наталия от Велес, Македония се оказва по-силна и съдействува да бъде назначен за посланик в Кайро на 27 април 1940 г. На 4 април 1942 г. е назначен в Токио, а през 1943 г. е посланик при китайското прояпонско правителство в Нанкинг. Заминава за Китай, след това се завръща в Турция. Оставен без средства, ослепява и умира през 1947 г. Янко Пеев се запознава с Наталия, когато е бил консул в Солун. Оженва се през 1912 г., а през 1913 г. му се ражда син. През 1914 г.
към текста >>

Китай се оформя като голяма болшевишка военна и икономическа сила. 367.
Германия капитулира. След войната Англия загубва колониите си в Далечния изток, Франция също ги загубва. Япония капитулира също пред СССР и САЩ. По-късно с помощта на САЩ тя се въздига като голяма икономическа сила от 1970 г. до 2004 г. Китай се оформя като голяма болшевишка военна и икономическа сила. 367. Причината за Берлинския конгрес през 1879 г., когато Англия разделя България на Северна - Княжество България и Южна - Княжество Румелия, подвластно на турците, е работа на Черната ложа, която се бори срещу Учителя. Учителят идва да работи при условията на обединен български народ, а те го разпокъсват. Черната ложа работи и в Германия, която предизвиква Втората световна война. 368. Учителят Дънов съветва да се пише писмо до Англия и да се поправят грешките от 1914 г. и, разбира се - несправедливият и грабителски мир от Версай и Ньойския договор срещу България от 1919 г.
към текста >>

А това са представители на Япония и Китай, с които СССР граничи.
Това става през месец август 1940 г. През месец юли 1940 г. са свалени бившите буржоазни правителства в трите страни и е установена съветска власт. 379. Англия е виновна да се вземат от Русия част от тези земи на запад -Украйна и Белорусия, а също и Далечният изток. И по този начин я оголват и я правят уязвима за нападения от жълтата раса. А това са представители на Япония и Китай, с които СССР граничи. Така Русия се оставя беззащитна към жълтата раса. И ако стане там пробив, те ще навлязат в Русия и ще дойдат до Европа и ще я завладеят и ще върнат човешката цивилизация назад. Виж «Изгревът», том VII, стр. 43, ред 4 отгоре 380. Вячеслав Михайлович Молотов, съветски държавен и партиен деец.
към текста >>

Учителят Дънов много пъти предупреждава, че тази война може да разбуди «китайския дракон» и жълтата раса да тръгне на запад и да помете европейската цивилизация.
812-815, 818-825; том XV, стр. 911-918, 919-922, 922-927. 528. Тази война е на духовете от Невидимия свят. Тя има за цел разрушение на Европейската цивилизация. Крайната цел е разрушение на България и да се попречи на Учителя и Неговата Школа. 529. Учителят Дънов много пъти предупреждава, че тази война може да разбуди «китайския дракон» и жълтата раса да тръгне на запад и да помете европейската цивилизация. Говорил е за войната с жълтите, която има да дойде. 530. Бялата раса е като евреите, които навремето не приеха Христа. А защо? Защото Всемировият Учител е в България, но нито България, нито светът Го приема за Учител. И бялата раса ще бъде разпъната на кръст.
към текста >>

Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия.
След Втората световна война Английската империя се разпада. Получават независимост: Индия, Пакистан - 1947 г., Бирма, Цейлон - 1948 г., Судан - 1956 г., Гана, Малая - 1957 г., Кипър, Нигерия -1960 г., Сиера Леоне, Танганайка -1961 г., Ямайка, Тринидат, Тобейго, Уганда - 1962 г. 550. Мирният договор е подписан във Версай на 28 юни 1919 г. Германия загубва европейските си територии, населени с германци, германските колониални територии са взети, плаща 132 милиарда златни марки контрибуция. През Първата световна война Япония участвува на страната на Антанта-та. Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия. На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай. Тя завладява пазарите на Далечния изток, без да воюва. След това тя организира злото в света. А как става това? През 1910 г.
към текста >>

На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай.
Получават независимост: Индия, Пакистан - 1947 г., Бирма, Цейлон - 1948 г., Судан - 1956 г., Гана, Малая - 1957 г., Кипър, Нигерия -1960 г., Сиера Леоне, Танганайка -1961 г., Ямайка, Тринидат, Тобейго, Уганда - 1962 г. 550. Мирният договор е подписан във Версай на 28 юни 1919 г. Германия загубва европейските си територии, населени с германци, германските колониални територии са взети, плаща 132 милиарда златни марки контрибуция. През Първата световна война Япония участвува на страната на Антанта-та. Тя завладява важни икономически и политически позиции в Китай и Югоизточна Азия. На нея са предадени бившите германски колонии в Тихия океан и в Китай. Тя завладява пазарите на Далечния изток, без да воюва. След това тя организира злото в света. А как става това? През 1910 г. Япония анексира Корея, през март 1919 г.
към текста >>

заграбва Североизточен Китай (Манджурия).
А как става това? През 1910 г. Япония анексира Корея, през март 1919 г. в Корея избухва антияпонско въстание, което е жестоко потушено. През 1931 г. заграбва Североизточен Китай (Манджурия). През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г.
към текста >>

окупира редица китайски провинции.
Япония анексира Корея, през март 1919 г. в Корея избухва антияпонско въстание, което е жестоко потушено. През 1931 г. заграбва Североизточен Китай (Манджурия). През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г.
към текста >>

започва война за завладяване на Китай.
През 1932-1936 г. окупира редица китайски провинции. На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г.
към текста >>

японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай.
На 25 ноември 1936 г. сключва с Германия «Антикоминтернски пакт». През 1937 г. започва война за завладяване на Китай. На 23 септември 1940 г. японски войски нахлуват в североизточната част на Индокитай. На 27 септември 1940 г. подписва с Германия и Италия «Тристранния пакт». На 7 декември 1941 г. напада военната база на САЩ в Пърл Харбър и предизвиква намесата на САЩ във войната. Ето така Япония организира злото в света, според Учителя Дънов. 551.
към текста >>

Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии.
и империята на СССР се разпадна отвътре. И то за броени месеци. Беше им отнет кредитът от Невидимия свят от 45 години. Вж. «Изгревът», том VII, стр. 694-695, №8. 591. Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии. Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна. Виж бел. №144. 592. Христо Стоянов - роден през 1892 г. в гр. Оряхово.
към текста >>

Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна.
И то за броени месеци. Беше им отнет кредитът от Невидимия свят от 45 години. Вж. «Изгревът», том VII, стр. 694-695, №8. 591. Китай бива събуден от самите японци, които окупират китайски територии. Идва времето, когато болшевизмът се прехвърля в Китай и завладява цялата страна. Виж бел. №144. 592. Христо Стоянов - роден през 1892 г. в гр. Оряхово. 1912-1913 г.
към текста >>

61. XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА

Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет - Хермес, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел.
на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев.) 162 На 9 юни 1923 г. с военно-фашистки преврат на Александър Цанков е свален и убит Александър Стамболийски - министър-председател на земеделското правителство. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 163 Преди Христа и след Него е имало водители - основатели на тайни школи, някои от които са се превърнали отчасти в религии, отчасти съществуват и до днес като ордени, школи, общества. Така например 500 г. пр. Р. Хр. Рим е имал учителя Нума, Гърция - Питагор, евреите - Ездра, Египет - Хермес, Персия - Зороастр (последния), Индия - Гаутама (четвъртия Буда); Китай - Лао Тзе и Кот Тзе, Япония - Сон Му и пр., и пр. (бел. а.) 164 Гледай «Деяния Апостолски», глава 28, стих 22; глава 24, стихове 5 и 14 (Евангелие, изд. 1923 г., Ев. Из.). (бел. а.) 165 Богомилството при това е изнасяло като догма не дуализъм, както твърдят тия, които повърхностно са го проучвали, а монотеизма, защото не са признавали Сатана-ила като равен на Бога - а като победен. Също трябва да се отбележи, че обществена форма на славянската задруга не е патриархално семейство, което не може да избира водача си - а всички са с равни права.
към текста >>

62. XI. Писма от Светозар Няголов до сестра му Величка Няголова, живуща във Франция

ТОМ 21

Насреща е Юпитер във Везни - Китай, Австрия по-меко - Марс е в Рак.
е Л. 07.03.1993 г. София Обична сестра Величке, Получих писмото ти и се радвам, че се интересуваш от астрологията. Всичко е в кардинални знаци. През февруари светна, а сега ще се чуе и видят последствията от Уран съвпад Нептун - Венера в Овен - това са потайни банди и вътрешни неуредици - Германия и Англия. Насреща е Юпитер във Везни - Китай, Австрия по-меко - Марс е в Рак. Виждаш Италия, като мине в Лъв и Франция, Чехия и др. Уран и Нептун в Козирог тежат най-много и понеже са в земен знак - Козирог - много земетресения и природни бедствия, заминаване на видни политици и България до просешка тояга. За качулка Сатурн квадрат с Плутон = Русия - Бог да им е на помощ. Целият свят ще познае, че Бог царува и управлява света с голяма сила и мощ. Доста хора ще си заминат.
към текста >>

Иван е бил 11 пъти китайски император, Свети Илия, Йоан Кръстител, в средните векове - Рафаел и сега - ученик на Учителя.
Написах биографията, но реших да я препиша. Дадох на Вергилий материалите и очерците за астролозите на Изгрева. Избра си снимки от тези, които имам. Най-тежък хороскоп има Иван Антонов, но Учителят му прави нов и го спасява много пъти, като брата (Л. Лулчев), Николай и др. Иван е бил 11 пъти китайски император, Свети Илия, Йоан Кръстител, в средните векове - Рафаел и сега - ученик на Учителя. Ти имаш голяма грижа за Любомир, защото в миналото си го преследвала в християнската епоха, и мен, а по-късно ти е бил син. Затова и сега го водиш за ръка. Ти имаш Нептун на 7 дом опозиция Марс. Не си проявявала Божията Любов и затова първият ти мъж и свекър са с Марсов характер и ти избяга от тях. Когато ти се пробуди съзнание, ти изпратиха един носител на Божествената любов, един ангел на любовта - Истиян.
към текста >>

63. 3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА

Учителят обяснява: „Господ не говори нито на български, нито на английски, нито на френски, нито на немски, нито на руски, нито на китайски, нито на санскритски, но речта Му се предава на всички езици.
Никой не е готов да се откаже от себе си, т. е. стария порядък." (46, с. 119) Учителят разкрива пред учениците великото бъдеще, което ще очертае Словото със своята могъща сила: „Ако думите Ми пребъдват във вас, ако моето разумно Слово, което е спасило хиляди и милиони същества, което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото, ако това Слово пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот и аз ще ви се изявя." (29, с. 77) И Учителят изнася своето Слово на български език, подготвян повече от 5400 години от невидимия свят, за да може да стане достояние на човечеството и българите да изпълнят задачата, която Бог им бе определил. Въпреки това българският език не е усъвършенстван в пълнота, за да може идеално да изяви, Великите Истини на живота. Учителят обяснява: „Господ не говори нито на български, нито на английски, нито на френски, нито на немски, нито на руски, нито на китайски, нито на санскритски, но речта Му се предава на всички езици. Господ не говори и на ангелски език, но от памтивека досега речта Му се предава и на този език. Езикът, на който Господ говори, е общ всемирен." (19, с.252) В един разговор с братята и сестрите Учителят казва, че основите на неговото учение са изложени нагледно в серията от беседи „Сила и живот" от първа до шеста серия. За всяка отделна година от Школата, беседите на Учителя имат една основна идея, която свързва всички беседи от Неделните, Общият клас, Младежкият клас, Съборните беседи и всички беседи изнесени през годината в едно. Затова е хубаво в бъдеще нашите приятели да си подвързват беседите по години, за да имат цялостна представа за вътрешния принцип, който Учителят е вложил в изнесените беседи. Смятам, че това е един правилен метод за работа със Словото по отделните години.
към текста >>

Ако искаш да носиш цялата Земя на гърба си, това са китайците, говори китайски език!
Учителят му обяснява: „Ако искаш някой да те приеме добре, да ти измие краката, да ти даде добър обяд, да ти постеле меко легло - това е руснакът. Говори руски език! Ако искаш някой да ти свърши работа, без да го надзираваш, това е германецът, говори немски език! Ак о искаш някой точно да изпълни някое обещание, това е англичанинът, говори английски език! Ако искаш някой да те запознае с модата и хубавата обхода, това е французинът, говори френски език! Ако искаш да носиш цялата Земя на гърба си, това са китайците, говори китайски език! Ако искаш някой да ти направи от нищо нещо, това са японците, говори японски език! Ако искаш да намериш професор по инат и твърдост, това са българите - говори български език! Има един език есперанто..." Брат Звездински скрива набързо значката си отзад на ревера на палтото си. Тогава Учителя замахва с ръката си и казва: „Аз ще говоря на езика на Любовта по цялата Земя." Пелерината му направя един голям полукръг и той се прибира в приемната си. Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията.
към текста >>

64. 15. МЪРЧАЕВСКИЯТ ПЕРИОД ОТ ЖИВОТА НА УЧИТЕЛЯ

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Наистина тази опасност се измества, войната отива на изток и обхваща Китай и Виетнам.
Останалите негови приятели и привърженици - противници на Учителя остават като попарени и повече не безпокоят Братството, докато то живее в селото. На 19 август 1944 г. Учителят присъства на събора на Слънцето, където са решават въпросите за войната и положението на България, Европа и целия свят. Още през 1942 година Учителят предлага на братята и сестрите да създадат няколко групи, които да се молят редовно в определени дни - тъмният облак, който надвисва за друга война в Европа, да се измести на изток. Братята и сестрите създават няколко духовни групи, които работят непрекъснато в това направление. Наистина тази опасност се измества, войната отива на изток и обхваща Китай и Виетнам. В разговор Учителят казва: „Сега ще стане нещо, което сам Бог е направил. Очаквам да стане това, което никой не може да направи освен Бог." Говорейки за живота на Братството, Учителят обяснява: „Сега има три положения за Братството: 1. Да не дойдат комунистите. 2. Да дойдат, и ако аз остана, да ни гонят и вие да пострадате 3. Аз да си отида, а вие да останете, без да пострадате.
към текста >>

65. 44.Пенка Дякова Георгиева

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Минават над Китай и Пенка Му казва, че тук тя е родила Конфуций.
" и като се обръща да влезе в хола й включват Божественият компютър и тя започва да чува коя е била в миналите прераждания, само имената - от Старият завет досега. На другият ден й дават картините - къде е била и какво е била. При среща с Учителя, тя се излъчва и двамата тръгват да пътуват на изток към Япония. Минавали над Монголия и Учителят я питал: „Какво е това? " Монголия със Сибир. Минават над Китай и Пенка Му казва, че тук тя е родила Конфуций. Виждат течащ поток и Пенка казва, че от него Конфуций е ловил риба. По-нататък виждат много красиви планини. Пенка поглежда и възкликва: „Това е манастира Шаолин, изграден на най-високият връх! " Отдолу имало подземни проходи за бягане при опасност. Минават морето и Учителят я пита: „Какво е тук?
към текста >>

66. 76. Иван Антонов

В миналото е живял в Китай.
76. Иван Антонов * Друг представител на братските среди е Иван Антонов. Роден е на 1.09.1899 г. Остава пълен сирак на 6 години. Не може да яде месна храна, а се хранел със сварен ориз. В миналото е живял в Китай. Не намира условия да живее на село и пеш отива в София, където става скитник. Навърта се около халите и пазара и носи багаж на граждани в продължение на 5-6 години. Една жена му дала да носи някакъв багаж до Руски паметник и когато поискала да му плати, се сетила, че няма хляб и го помолила да и купи от близката фурна. Дала му една по-едра банкнота и той тръгнал. На фурната нямало хляб и Иван тичешком отишъл на друга, до Орлов мост.
към текста >>

В разговор с братята и сестрите Учителят открива, че той е бил 11 пъти китайски император.
Четейки история, той се възмущава от живота на Наполеон и подготвя остра статия срещу него. Учителят го среща и му казва, че Наполеон е изпратен от Бялото братство да премахне феодализма в Европа и грешката му е, че е тръгнал да воюва срещу Русия. Иван не публикува статията. Той е много силен, строг и крайно изпълнителен човек към нарежданията, които му дава Учителя. Член е на Младежкия клас и изпълнява неговия закон - не се оженва до края на живота си. В разговор с братята и сестрите Учителят открива, че той е бил 11 пъти китайски император. При друг случай, възмутен от поведениетона Любомир Лулчев, той взима една брадва и няколко часа го чака да излезе от приемната на Учителя. Вместо него излиза Учителят и го праща да купи два килограма пирони от магазина. Иван веднага изпълнява нареждането на Учителя. В това време Лулчев си отива. Иван донася пироните на Учителя, който му казва: „Илия, Илия, това са старите методи, които не носят нищо добро." Значи, той е бил пророк Илия.
към текста >>

67. Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО

Преди 2 000 години гръцкият философ Сократ казва: „Който яде повече от два пъти на ден, не е човек, а куче." Китайците имат следната поговорка за храненето: „Сутрин сам изяж храната си, на обяд я раздели с приятеля си, а вечер я дай на врага си." Има два вида хора - хора на глада и хора на апетита.
Ако яде 15 хапки, човек лесно изменя убежденията си. Ако яде 16 хапки, влиза в съдружие с дявола. Ако яде 20 хапки, човек изпитва желание да се кара с хората. Учителят се хранеше малко и според моите скромни наблюдения приемаше 12 хапки, а често и по-малко. Изяждаше половината от яденето, сипано в чинията. Преди 2 000 години гръцкият философ Сократ казва: „Който яде повече от два пъти на ден, не е човек, а куче." Китайците имат следната поговорка за храненето: „Сутрин сам изяж храната си, на обяд я раздели с приятеля си, а вечер я дай на врага си." Има два вида хора - хора на глада и хора на апетита. Хората на глада са тия, които ядат, само когато огладнеят, най-много два до три пъти на ден. Хората на апетита постоянно си похапват и създават благоприятни условия за болести в организма си. Те ядат повече от три пъти. Учителят казва: „Който яде два пъти на ден, той ще развие такива дарби и способности , които по друг начин мъчно могат да се развият Когато човек яде повече, той изяжда храната на някой друг и природата го заставя да плаща. Ако ядеш половин хляб на ден, ядеш само за себе си.
към текста >>

68. Светозар Няголов I . Астрокосмична синтеза

Началото на тази наука е дадена от астролозите на Китай.
Тази наука е използвана още от древните астролози на Халдея, Египет, Гърция, Рим и сегашната Европа. Тези знания са се пазели стриктно в храмовете и са давани само на определени заслужили хора. При честите разговори на братята Георги Марков, Кузман Кузманов и Методи Константинов с Учителя, той им разкрива основите на новата астрология на Шестата раса. Той разкрива много тайни знания на миналото и посочва основите, стълбовете върху които ще се гради бъдещата астрология на Шестата раса, при която тя ще достигне високо усъвършенстване в помощ на развитието на живота за цялото. Учителят посочва планетните цикли на тежките планети, като най-важни фактори в развитието на социалния живот на човечеството. Началото на тази наука е дадена от астролозите на Китай. Индивидуалните хороскопи трябва да се разглеждат във връзка с влиянието на циклите на тежките планети, които чертаят важните линии на живота на хората. Те обуславят идването на новите епохи и тяхното развитие. На Земята ние разглеждаме нещата и събитията в живота, като ги измерваме със секунди, минути, часове, дни, седмици и месеци, които са елементите на годината. Годината има по- голямо деление - век, равен на сто години. Също така и движението на зодиака има своите измерения, своя голяма година, месеци, което се обуславя от тъй наречената прецесия.
към текста >>

69. Светозар Няголов - Хороскопите в поредицата „Изгревът

Първо: Учителят изнася, че той е бил 11 пъти китайски император, в който период е проявил голяма жестокост и има да плаща карма оттогава и природата му е сложила белег за това, че като цар има неплатена карма и на Асцендента му изгрява зодиакалният знак Лъв.
Юпитер в Скорпион в 11 дом дава богати и влиятелни приятели, които от малък ще му помагат да се издигне в държавата. Дава общителен характер и склонност към удоволствия. Плодовит брак с повече деца и достатъчно средства за да ги издържа. Юпитер квадрат Луна намалява паметта му и разсъдителните му способности,от което следват много кавги и неприятности (Иван обаче притежаваше феноменална памет!) ит н. Ще ти обясня някои неща, които не са ти ясни, Ковачев. Първо: Учителят изнася, че той е бил 11 пъти китайски император, в който период е проявил голяма жестокост и има да плаща карма оттогава и природата му е сложила белег за това, че като цар има неплатена карма и на Асцендента му изгрява зодиакалният знак Лъв. Подобен на него и Николай Дойнов - бившето величие Наполеон Бонапарт, не разрешил правилно кармата си и на Асцендента му изгрява последният градус на знака Лъв. И аз съм бил цар, но съм си изплатил кармата и не ми изгрява з. знак Лъв, а Стрелец. Второ: Иван Антонов имаше феноменална памет. Къде е показана в твоя хороскоп, Ковачев?
към текста >>

70. Вергилий Кръстев 3. Хороскопите на Светозар Няголов - създаван и и отстояван.Как се доказва и защитава един хороскоп

Само при Асцендент Лъв можеш да бъдеш 11 пъти император на Китай." Казах му: „Моля ти се, напиши го, за да се знае." 12.
Бил е голям скандал за госпожиците. 11. И така припомних случая на Светозар с отравянето и с брадвата. И ги намерихме като аспекти в неговия хороскоп. А в другия ги нямаше тези аспекти. И изведнъж Светозар възкликва; „Виждате ли тук, в тоя хороскоп Асцендентьт е Лъв. Само при Асцендент Лъв можеш да бъдеш 11 пъти император на Китай." Казах му: „Моля ти се, напиши го, за да се знае." 12. Сега убедихте ли се, кой ръководи „Изгревът" от Невидимия свят? За справка виж „Изгревът", том XIX, с. 981, в точка 10 ; том XVIII, с. 886, точка 35. Вергилий Кръстев
към текста >>

71. VIII. ИВАН АНТОНОВ - АДВОКАТ НА МИХАИЛ СТОИЦЕВ

Тодор Ковачев

Усмихнал се Учителят и казал: «Соята е за китайците, а бобът е за българите.
Избрал си да бъде боб (стар фасул) или соя. Но не може да реши кое да бъде. След анализа, който направил, стигнал до заключението: нека консуматорите да си кажат желанието. Това било съдържанието на писмовната творба, пристигнала по пощата. Получава бай Иван съобщението и ето го при Учителя с въпроса: боб или соя? Усмихнал се Учителят и казал: «Соята е за китайците, а бобът е за българите. И понеже ние не сме китайци, а българи, нека бъде боб.» Така изгревяни се снабдили с боба. Яли го и благославяли брат Стоицев. А защо той е писал писмо? Защото живееше в гр. Пловдив. И аз съм му гостувал там, в неговия дом.
към текста >>

И понеже ние не сме китайци, а българи, нека бъде боб.» Така изгревяни се снабдили с боба.
Но не може да реши кое да бъде. След анализа, който направил, стигнал до заключението: нека консуматорите да си кажат желанието. Това било съдържанието на писмовната творба, пристигнала по пощата. Получава бай Иван съобщението и ето го при Учителя с въпроса: боб или соя? Усмихнал се Учителят и казал: «Соята е за китайците, а бобът е за българите. И понеже ние не сме китайци, а българи, нека бъде боб.» Така изгревяни се снабдили с боба. Яли го и благославяли брат Стоицев. А защо той е писал писмо? Защото живееше в гр. Пловдив. И аз съм му гостувал там, в неговия дом. Поводът беше такъв: Лятото на годината, когато ние - аз и Христо Христов, приключихме с науките си, наумихме да правим една обиколка из България с велосипеди.
към текста >>

72. III. ГОДИНА 4768 ПРЕДИ НАШАТА ЕРА ГОДИНА ПЪРВА НА БЪЛГАРСКОТО ЛЕТОБРОЕНЕ

като начална за китайския календар и така още по-ясно бива изтъкнат фактът, че първобългарският календар е вече готов през 4768 г.
Редакционната бележка представя автора като виден учен от областта на геодезията, хидрографията и астрономията, имащ своите публикации не само в български, но и в немски, френски и швейцарски академични издания. В този том на «Изгревът» се публикува пълният текст на авторското резюме от в. «Поглед» заедно с общо шестте кратки авторски бележки под линия. В четвъртата от тях Борис Рогев назовава годината 2637 пр. н. е. като начална за китайския календар и така още по-ясно бива изтъкнат фактът, че първобългарският календар е вече готов през 4768 г. пр. н. е., изпреварващ китайския с повече от две хилядолетия. Авторско резюме на Борис Рогев, в. «Поглед», 5.1.1970 г. Две основни загадки съществуват в историята на съвременната наука. Това са: появата на астрономията и появата на геометрията.
към текста >>

пр. н. е., изпреварващ китайския с повече от две хилядолетия.
В този том на «Изгревът» се публикува пълният текст на авторското резюме от в. «Поглед» заедно с общо шестте кратки авторски бележки под линия. В четвъртата от тях Борис Рогев назовава годината 2637 пр. н. е. като начална за китайския календар и така още по-ясно бива изтъкнат фактът, че първобългарският календар е вече готов през 4768 г. пр. н. е., изпреварващ китайския с повече от две хилядолетия. Авторско резюме на Борис Рогев, в. «Поглед», 5.1.1970 г. Две основни загадки съществуват в историята на съвременната наука. Това са: появата на астрономията и появата на геометрията. Първата, като наука за небесните тела и техните движения, предхожда с повече от 20 хиляди години нашата ера.
към текста >>

Сравнително по-определено се твърди, че 3000 години преди нашата ера, когато точката на пролетното равноденствие е преминавала в съседство Ha Tauri1, народите на Шумерия, Хапдея, Индия, Египет и Китай са имали свои летоброения.
Тяхна последица са календарите, летоброенията (ерите), основа на крито стават винаги лунният и слънчевият зодиак. Всяко летоброене или календарна система е последователност от избрани периоди от време, на които съответствуват определени, видими и периодични движения на Луната, Слънцето и планетите около Земята и съпоставено с оная зона от звезди, която съдържа зодиака. Тази зона от звезди заедно с всички други, оставащи вън от нея, образуват една материална система, която остава неизменна за сравнително дълго време. Народите от древността са си служили с различни календарни системи, еднаквите елементи на които говорят за един общ произход. Трудно е да се установи кога и у кои народи се е появил първият календар. Сравнително по-определено се твърди, че 3000 години преди нашата ера, когато точката на пролетното равноденствие е преминавала в съседство Ha Tauri1, народите на Шумерия, Хапдея, Индия, Египет и Китай са имали свои летоброения. Първобългарското летоброене принадлежи на древността. Основните му елементи разчитаме от първобългарските писмени извори: 1. Именника на първите български князе. 2. Чаталарския надпис. 3. Приписката към словата на Атанаси Александрийски и 4.
към текста >>

Този зодиак е китайският4.
Овца (Рак). 9. Маймуна (Близнаци). 10. Петел (Телец). 11. Куче (Овен). 12. Свиня (Риба). Този зодиак е китайският4. От разликата в списъчната последователност на имената на съзвездията между двата зодиака следва, че ретроградният зодиак е принадлежал на календар, който е имал за основна (средна) година, чиято продължителност е била значително по-малка, отколкото Юлианската (с 365,25 денонощия). Тази основна година е била близка до годината 324 -12.27 денонощия, за която споменават индуските Веди5. Китайците си служат с шестдесетгодишни цикли (кръгове), всеки от които съдържа две категории основни елементи. Първата категория е образувана от елементите на 5 двойни китайски стихии: Дърво, Огън, Земя, Метал, Вода, а втората от елементите на 12 земни китайски знака, имената на които съвпадат с имената на съзвездията на посочения вече китайски зодиак. Ползувайки последователността на първобългарските години от Именника в съгласие с финландския учен Й. И.
към текста >>

Китайците си служат с шестдесетгодишни цикли (кръгове), всеки от които съдържа две категории основни елементи.
Куче (Овен). 12. Свиня (Риба). Този зодиак е китайският4. От разликата в списъчната последователност на имената на съзвездията между двата зодиака следва, че ретроградният зодиак е принадлежал на календар, който е имал за основна (средна) година, чиято продължителност е била значително по-малка, отколкото Юлианската (с 365,25 денонощия). Тази основна година е била близка до годината 324 -12.27 денонощия, за която споменават индуските Веди5. Китайците си служат с шестдесетгодишни цикли (кръгове), всеки от които съдържа две категории основни елементи. Първата категория е образувана от елементите на 5 двойни китайски стихии: Дърво, Огън, Земя, Метал, Вода, а втората от елементите на 12 земни китайски знака, имената на които съвпадат с имената на съзвездията на посочения вече китайски зодиак. Ползувайки последователността на първобългарските години от Именника в съгласие с финландския учен Й. И. Миккола, списъкът на съзвездията на първобългарския слънчев зодиак е: 1. Текуч (Овен). 2. ... (Маймуна). 3.
към текста >>

Първата категория е образувана от елементите на 5 двойни китайски стихии: Дърво, Огън, Земя, Метал, Вода, а втората от елементите на 12 земни китайски знака, имената на които съвпадат с имената на съзвездията на посочения вече китайски зодиак.
Свиня (Риба). Този зодиак е китайският4. От разликата в списъчната последователност на имената на съзвездията между двата зодиака следва, че ретроградният зодиак е принадлежал на календар, който е имал за основна (средна) година, чиято продължителност е била значително по-малка, отколкото Юлианската (с 365,25 денонощия). Тази основна година е била близка до годината 324 -12.27 денонощия, за която споменават индуските Веди5. Китайците си служат с шестдесетгодишни цикли (кръгове), всеки от които съдържа две категории основни елементи. Първата категория е образувана от елементите на 5 двойни китайски стихии: Дърво, Огън, Земя, Метал, Вода, а втората от елементите на 12 земни китайски знака, имената на които съвпадат с имената на съзвездията на посочения вече китайски зодиак. Ползувайки последователността на първобългарските години от Именника в съгласие с финландския учен Й. И. Миккола, списъкът на съзвездията на първобългарския слънчев зодиак е: 1. Текуч (Овен). 2. ... (Маймуна). 3. Тох (Кокошка). 4.
към текста >>

Миккола първобългарски числителни имена, на мястото на десетте китайски стихии имаме: 1.
Дванш (Заек). 10. ... (Дракон). 11 Дилом (Змия). 12. Вер (Кон). От вторите имена на загадъчните първобългарски изрази, съобразно установените от Й. И. Миккола първобългарски числителни имена, на мястото на десетте китайски стихии имаме: 1. Алем. 2. ... 3. Вечем. 4. Тутом. 5. Бехти. 6. Алтом. 7. ... 8. Ехтем. 9. Твирем. 10.
към текста >>

Докато първата година на първия шестдесетгодишен китайски цикъл е Дърво-Мишка, първата първобългарска година (на Авитохол) е Дилом-Твирем.
На това изображение зодиакът е поделен на 12 равни части съответно на броя на слънчевите зодиакални съзвездия и на 10 части (8 еднакви и 2 различни на първите и помежду си). Последните деления тук считаме като едно успоредно десеторно деление на лунния зодиак, който има същото звездово съдържание, както и слънчевият. С това първобългарският двоен (слънчев и лунен) зодиак може да се схематизира с чертежа (показан по-долу). С тези два вида деления първобългарското летоброене придобива определен астрономичен смисъл: на двойка светила (Слънце и Луна) съответствуват двойка зодиаци (слънчев и лунен), а на тях двойка имена (слънчево о лунно), съответни на всяка отделна първобългарска година. Зодиакалното съзвездие Virgo (Дева) се отъждествява със зодиакалното първобългарско съзвездие Дилом (Змия) от слънчевия зодиак, а звездата Virginis (Spica)6 [може] да се приеме като граница между деветото (Твирем) и десетото (Ени Алем) деление на лунния зодиак. Докато първата година на първия шестдесетгодишен китайски цикъл е Дърво-Мишка, първата първобългарска година (на Авитохол) е Дилом-Твирем. Тук първото (слънчево) име означава, че в началото на същата първобългарска година Слънцето се е намирало в зодиакалното съзвездие Дилом (Virgo), а второто (лунно) име показва, че Луната е заемала лунното зодиакално деление Твирем (девето). В първобългарското летоброене фигурират периоди от по 300 и 60 първобългарски календарни години, които са свързани с видимите периодични движения на планетите Сатурн и Юпитер, респективно с тези на Слънцето и Луната. Същите връзки могат да бъдат отчетени и в най-дългия промеждутък от 6328 първобългарски календарни години, посочен в Откъслечния надпис на Омуртаг [от] 823 година от н. е. Излизайки от тази приблизителна година, за началото на промеждутъка може да се изчисли година 4768 преди нашата ера. Същата година може да се счита като начало на първобългарското летоброене.
към текста >>

а.) 4 В статията се сочат примери от китайския календар, тъй като е един от найстарите известни календари.
Същата година може да се счита като начало на първобългарското летоброене. ------------------------------- 1 Звезда от съзвездието Телец. (бел. а.) 2 Във всички първобългарски надписи, писани с гръцки букви, българските владетели са титулувани канове, а не ханове, (бел. а.) 3 В древността новото денонощие е започвало с появяването на Луната. Тогава именно се е определяло и положението на Слънцето спрямо зодиака: вечер след залез Слънце и сутрин преди изгрева му, когато планетите, звездите и Луната са били видими, (бел. а.) 4 В статията се сочат примери от китайския календар, тъй като е един от найстарите известни календари. За негово начало се приема 2637 г. пр. н. е,, (бел. а.) 5 Индуски свещени книги. (бел. а.) 6 Звезда от съзвездието Дева.
към текста >>

73. IV. УВОД НА МОНОГРАФИЯТА НА БОРИС РОГЕВ

Китайски и Юпитеров календар.
Ето защо в периода от 300 първобългарски години, отделени по Именника за княз Авитохол, и в периода от 150 първобългарски години, дадени от същия исторически извор за княз Ирник, с голяма точност отчитаме 256 и 128 синодични периода** на планетата Сатурн. В същия смисъл следва да се разглежда и промеждутъкът от 515 първобългарски години, кратен на пет (числото на петте планети), през които «тези пет князе (отнася се до князете Авитохол, Ирник, Гостун, Курт и Безмер от Именника) управляваха княжеството оттатък Дунава с остригани глави». Последователните стъпки, които правим за установяването на астрономичните основи на първобългарско летоброене, могат да бъдат резюмирани с: I. Първобългарски години и първобългарско летоброене. Основни данни, сидерични и синодични периоди на планетите, лунния перигей и лунния възел. Китайски и Юпитеров календар. Първобългарски двоен лунен и слънчев зодиак. ------------------------------------------------------------- * Таблица N° 7 е на стр. 71, а таблица N° 8 на стр. 80-81 в монографията на Борис Рогев. (бел. М.
към текста >>

За питагорейците числата не са само четни и нечетни, но и мъжки, и женски, както е било и е у китайците, респективно у първобългарите.
Навремето великият гръцки мислител Платон призна, че възприетите от «варварите» знания са били доведени до по-високо съвършенство от елините (стр. 116) [11]*. Затова ще си присвоим правото тук да посочим по-правилния произход поне на някои «културни заимки» на гърците от първите народи на Изтока. Идеята, че числото управлява света, не принадлежи на гърците и на Питагор. Тя е донесена в Европа от този велик елински учител след завръщането му от Египет, Вавилон и Индия. За питагорейците числата не са само четни и нечетни, но и мъжки, и женски, както е било и е у китайците, респективно у първобългарите. Учениците на Питагор наричали числото 2n р, където n и p са цели числа, съвършено число, когато ρ = 1 + 2 + 22 + ... + 2n (1) е просто, т. е. число, което се дели без остатък само на единица и на себе си (стр. 138) [11 ]. Никомах последовател на Питагор, ни посочва като съвършени числа 6, 28, 496, 8128. В тях като множители откриваме календарни числа, които принадлежат и на първобългарското летоброене.
към текста >>

74. VII. СВЕТЛИНИ В ДРЕВНОБЪЛГАРСКАТА ИСТОРИЯ

Връщайки се назад от последната година до съответната астрономическа 4767 година, която можем да приемем като едно от ранните начала на първобългарското летоброене, заключаваме, че това летоброене е по-старо и от китайското.
По Именника за княз Авитохол са отделени 300 първобългарски години, на който период съответствуват 128 синодични периода на планетата Сатурн, а за княз Ирник са дадени 150 първобългарски години, на които съответствуват 123 синодични периода на същата планета. В същия смисъл трябва да се разглежда промеждутъкът от 515 първобългарски години, през който «тези пет князе (отнася се за Авитохол, Ирник, Гостун, Курт и Безмер от Именника) управляваха княжеството оттатък Дунава с остригани глави». Авторът прави математични изследвания, които водят до изненадващи резултати и изводи. В първобългарското летоброене съществуват различни периоди. Най-дългият от тях 6328 първобългарски години е отчетен в Откъслечния надпис на Омуртаг от 823 година. Връщайки се назад от последната година до съответната астрономическа 4767 година, която можем да приемем като едно от ранните начала на първобългарското летоброене, заключаваме, че това летоброене е по-старо и от китайското. Този резултат говори, че древните българи не са полудиви номадски племена, а са имали своя завидна култура, летоброене и календар, а от календар има нужда само културен народ за своя личен и обществен живот. Явно е, че не всеки четец на този труд може да проникне лесно в приложения математичен анализ, посредством който са определени не само първобългарските средни сатурнови и юпитерови години, но и още много астрономични константи. Това са направили специалисти, преди книгата да е сложена под печат. Авторът на този научен труд хвърля обилна светлина в сгъстения мрак на вековете, а на българския четец дава едно солидно свидетелство, каквото е свидетелството на непроменливите и строги природни закони в астрономията, че предците на българския народ са черпили направо от един извор, който се счита като извор и за други народи на всичката развила се после човешка култура и цивилизация. В допълнение тук искам да споделя факт, разказван ми от г-н Добромир Рогев: «След смъртта на баща ми у нас дойде писателят Георги Томалевски и пожела да му предадем от бащината ни библиотека всички книги със Слово на Учителя Петър Дънов.
към текста >>

75. VIII. КАЛЕНДАРЪТ НА СТАРИТЕ БЪЛГАРИ ИСТИНИ И ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

Усилията то да бъде разгледано като успоредица на китайското летоброене и като произтичащо от старотюркското летоброене не доведоха до положителни резултати.
Бъри, Й. Миккола, В. Златарски, Г. Фехер и др., останаха без успех. От големите хронологични противоречия, на които същите учени се натъкнаха, става ясно, първобългарското летоброене не принадлежи на нито една от познатите досега календарни системи. Усилията то да бъде разгледано като успоредица на китайското летоброене и като произтичащо от старотюркското летоброене не доведоха до положителни резултати. Като подложим на астрономически анализ данните от посочените първобългарски исторически писмени извори и няколко начални хипотези, ще се помъчим да установим астрономическите основи на първобългарското летоброене, което, както ще видим, пo форма и по строеж предхожда всички досега познати летоброения.» Последното твърдение на Борис Рогев със своята категорична внезапност може за смути или да предизвика иронична усмивка. Но достатъчно е да се запознаем с математическата стойност на неговите изчисления, за да се уверим, че поне досега това е най-сериозният труд, свързан с Календара на старите българи. Трудът на Борис Рогев може да бъде оборен само със средства, подобни на неговите, защото той не твърди, а доказва и това се вижда най-добре от неговата книга... Професор Васил Златарски се е занимавал няколко години с Именника и в известен смисъл е успял да наложи схващането, че българският календар е лунен. По този въпрос Борис Рогев пише: «И двамата изследователи на първобългарското летоброене финландският и българският (Миккола и Златарски б. м.), изменят и коригират Именника, мотивирайки се с «хронологични съображения» и се оправдават с «грешки на преписвачите».
към текста >>

Подобно възвръщане към едноименни години е възможно за китайския календар за периода за 12 китайски години най-малко.
По този въпрос Борис Рогев пише: «И двамата изследователи на първобългарското летоброене финландският и българският (Миккола и Златарски б. м.), изменят и коригират Именника, мотивирайки се с «хронологични съображения» и се оправдават с «грешки на преписвачите». Най-характерното хронологично противоречие, което не можаха да преодолеят тези учени, се отнася до следната извадка от текста на Именника: «Кормисош (управлява) 17 години. Родът му (беше) Вокил, а неговата година (на заемане на властта) шегор твирим. Този княз измени рода Дулов, сиреч Вихтун; Винех (управлява) 7 години, а родът му (беше) Оукил, а неговата година (на заемане на властта) шегор алем...» «От приведеното очевидно следва продължава Борис Рогев, че 17 първобългарски години тук водят от първобългарската година шегор в първобългарската година шегор и същото това определя един календарен първобългарски период. Подобно възвръщане към едноименни години е възможно за китайския календар за периода за 12 китайски години най-малко. Разликата от 5 години между календарните числа 17 и 12 в случая показва, че първобългарското летоброене не е китайско. То не е и старотюркско, защото тюркското е само успоредица на китайското. Обратното е възможно. Първобългарското летоброене предхожда всички известни досега летоброения от древността. Отхвърлянето на едно от тези две предположения води до несъвместими поправки и прекроявания на Именника, към каквито мнозина учени прибягнаха.» В порядъка на тези разсъждения Борис Рогев стига до извода, че старите българи са ползували за своя календар двоен зодиак слънчев и лунен, които са били в комбинация.
към текста >>

Разликата от 5 години между календарните числа 17 и 12 в случая показва, че първобългарското летоброене не е китайско.
м.), изменят и коригират Именника, мотивирайки се с «хронологични съображения» и се оправдават с «грешки на преписвачите». Най-характерното хронологично противоречие, което не можаха да преодолеят тези учени, се отнася до следната извадка от текста на Именника: «Кормисош (управлява) 17 години. Родът му (беше) Вокил, а неговата година (на заемане на властта) шегор твирим. Този княз измени рода Дулов, сиреч Вихтун; Винех (управлява) 7 години, а родът му (беше) Оукил, а неговата година (на заемане на властта) шегор алем...» «От приведеното очевидно следва продължава Борис Рогев, че 17 първобългарски години тук водят от първобългарската година шегор в първобългарската година шегор и същото това определя един календарен първобългарски период. Подобно възвръщане към едноименни години е възможно за китайския календар за периода за 12 китайски години най-малко. Разликата от 5 години между календарните числа 17 и 12 в случая показва, че първобългарското летоброене не е китайско. То не е и старотюркско, защото тюркското е само успоредица на китайското. Обратното е възможно. Първобългарското летоброене предхожда всички известни досега летоброения от древността. Отхвърлянето на едно от тези две предположения води до несъвместими поправки и прекроявания на Именника, към каквито мнозина учени прибягнаха.» В порядъка на тези разсъждения Борис Рогев стига до извода, че старите българи са ползували за своя календар двоен зодиак слънчев и лунен, които са били в комбинация. Слънчевият зодиак е имал 12 деления, а лунният -10 .
към текста >>

То не е и старотюркско, защото тюркското е само успоредица на китайското.
Най-характерното хронологично противоречие, което не можаха да преодолеят тези учени, се отнася до следната извадка от текста на Именника: «Кормисош (управлява) 17 години. Родът му (беше) Вокил, а неговата година (на заемане на властта) шегор твирим. Този княз измени рода Дулов, сиреч Вихтун; Винех (управлява) 7 години, а родът му (беше) Оукил, а неговата година (на заемане на властта) шегор алем...» «От приведеното очевидно следва продължава Борис Рогев, че 17 първобългарски години тук водят от първобългарската година шегор в първобългарската година шегор и същото това определя един календарен първобългарски период. Подобно възвръщане към едноименни години е възможно за китайския календар за периода за 12 китайски години най-малко. Разликата от 5 години между календарните числа 17 и 12 в случая показва, че първобългарското летоброене не е китайско. То не е и старотюркско, защото тюркското е само успоредица на китайското. Обратното е възможно. Първобългарското летоброене предхожда всички известни досега летоброения от древността. Отхвърлянето на едно от тези две предположения води до несъвместими поправки и прекроявания на Именника, към каквито мнозина учени прибягнаха.» В порядъка на тези разсъждения Борис Рогев стига до извода, че старите българи са ползували за своя календар двоен зодиак слънчев и лунен, които са били в комбинация. Слънчевият зодиак е имал 12 деления, а лунният -10 . Делението на лунния зодиак на 10 части заедно със слънчевия на 12 части придава определен астрономически смисъл на първобългарското летоброене на двойка светила (Слънцето и Луната) съответствува двойка зодиаци (слънчев и лунен), а на тях двойка имена (слънчево и лунно), съответно на всяка отделна първобългарска година, както е записана в Именника: дилом твирем, докс твирем, шегор вечем, сомор алтем, дилом тутем и т.н.
към текста >>

76. X. АСПАРУХОВИЯТ КАЛЕНДАР

Учените не можаха да се справят с хронологическите «противоречия», които откриваха в календара, и в стремежа си да ги избягнат и да го свържат с най-старите източни календари китайския и тюркския (който е успоредица на китайския), те прекрояваха текста на Именника.
Въпреки че изглежда странно, връзка има, и то най-пряка. Известно е, че Именникът на първобългарските князе дава достатъчно основания да се твърди, че Аспаруховите българи са притежавали календар. Много учени, по различно време и с различни средства и начини, са се опитвали да установят конструкцията му. Не е различен само резултатът от техните начинания. Въпреки безспорните приноси на тези изследователи за историческото отъждествяване на първобългарските князе, за изясняване на езиковия произход и принадлежност на неславянските имена, фигуриращи в Именника, предложените решения на «разшифроването» на календара не се увенчаха с успех. Учените не можаха да се справят с хронологическите «противоречия», които откриваха в календара, и в стремежа си да ги избягнат и да го свържат с най-старите източни календари китайския и тюркския (който е успоредица на китайския), те прекрояваха текста на Именника. «Грешките» в текста изследователите обясняваха с грешки при преписването. Такова нещо (твърдяха те) е възможно, защото ние не разполагаме с източник от Аспарухово време, а с далеч по-късни преписи -Уваровския от XV в. и Московския и Погодиновския от XVI в. Една от главните спънки беше годината Шегор. Според Именника княз Кормисош встъпва във владение в годината Шегор Твирим, а 17 години по-късно неговото място е заето от княз Винех, а годината е Шегор Алем.
към текста >>

А че е имало общо начало, говорят някои необясними неща в тях, като например 10-те китайски стихии, които нямат астрономически смисъл и очевидно са заети от някой по-стар календар.
А какво го е накарало? Накарало го е дълбокото убеждение, че «Древните българи не са... полудиви азиатски племена. Те, ведно със своята храброст, в устрема си към нашите сегашни земи са носели и своята висока култура.»** Убеждението му се е градило върху строежите от Плиска и Преслав, върху Аспаруховия вал и нивото на държавната организация, донесена на Балканския полуостров от българите. Но това е единият подтик. Другият са били най-старите източни календари, по-точно установяването на тяхното общо начало. А че е имало общо начало, говорят някои необясними неща в тях, като например 10-те китайски стихии, които нямат астрономически смисъл и очевидно са заети от някой по-стар календар. Освен това в календарите има много еднакви елементи, което също подсказва наличието на един общ извор. Фактическият материал, с който Рогев е разполагал при възстановяването на първобългарското летоброене, са 4 писмени източника: Именникът на първобългарските князе, Чаталарският надпис. Приписката към словата на Атанаси Александрийски и Откъслечният (фрагментиран) надпис. От тях той е извадил 13 календарно-астрономически събития. Това са двойките думи Шегор Алем, Шегор Твирим, Сомор Алтем и т. н.
към текста >>

(Спомнете си 10-те китайски стихии.) От казаното дотук е ясно, че всяка съвкупност от слънчева и лунна зодия дава положението на Земята или определя датата.
Но освен Слънцето, този видим път изминават и планетите, и Луната. Така че във всеки конкретен момент, т. е. на всяка дата, Слънцето се намира в дадено съзвездие и Луната от своя страна също. Тук има една особеност. Характерът на движението на Слънцето е такъв, че неговият зодиак се дели на 12 части, а специфичността на движението на Луната е причина нейният «зодиак» да се дели на 10 части. (Спомнете си 10-те китайски стихии.) От казаното дотук е ясно, че всяка съвкупност от слънчева и лунна зодия дава положението на Земята или определя датата. И тук пак има едно «ако». Ако зодиакът беше неподвижен. Да, но той извършва едно завъртане за 25 920 години, което дава отражение върху точността на календара. Нашите праотци са знаели тази «дребна» подробност и затова са правили няколко корекции. Отчитали са движението на още две небесни тела Юпитер и Сатурн.
към текста >>

на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) ** Думите в скобите означават зодиакалните съзвездия в китайския календар, (бел.
Какво трябва да разбираме под първобългарска година, наречена, да кажем, Дилом Твирем? Това ще рече, че в началото на годината Слънцето се е намирало в зодиакалното съзвездие Дилом, а Луната е заемала лунното зодиакално съзвездие Твирем. ----------------------------------------- * Вж. монографията на Борис Рогев на стр. 28. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) ** Думите в скобите означават зодиакалните съзвездия в китайския календар, (бел. а.) ** * Вж. монографията на Борис Рогев на стр. 29. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) За читателя може би ще бъде интересно да узнае юлианските дати (преминаването от юлиански в григориански календар е известно) на цитираните в Именника и в другите писмени източници събития. Те са дадени в табл. 1.
към текста >>

Тази година е почти двойно по-голяма от началната година на китайското летоброене 2696 пр.
Всъщност годината по-точно е изчислена, а не приета. В Откъслечния надпис четем: «... Името е... Годината на появата на истинския Бог бе 6328. Принесоха се жертва и се заклеха за... книгите». При превръщането на тези първобългарски години в сегашната мерна единица се получава годината пр. н. е., която се определя с числото 4768. Тази година е почти двойно по-голяма от началната година на китайското летоброене 2696 пр. н. е. Този факт и анализът на двата календара ни дават пълно основание да смятаме, че именно Аспаруховият календар е онова начало, онзи извор, от който са тръгнали всички засега известни източни летоброения. Той е и най-старият засега известен календар в световната история. Ще бъде грешка обаче да се мисли, че това е и годината, от която датират астрономическите познания на нашите праотци. За да се сложи начало, необходимо е преди това да се правят наблюдения, да се уточни методология на измерванията, да се «синхронизират» движенията на небесните тела и т. н.
към текста >>

77. XII. ОСНОВОПОЛОЖНИК НА ХИДРОГРАФСКОТО ДЕЛО У НАС

пр. н. е.; той може да се счита за основа на китайския календар.
[12] Различното при Борис Рогев е, че анализите в своята книга той прави въз основа на научната си подготовка по астрономия. Той намира и проследява закономерности, които сочат, че древните ни праотци са притежавали задълбочени знания по астрономия. Според чл. кор. проф. д-р Кирил Серафимов, Борис Рогев доказва математически, че първобългарският календар е близо до най-модерните схващания за правилно летоброене и началото му трябва да се постави в 4768 г. пр. н. е.; той може да се счита за основа на китайския календар. Трудът на Борис Рогев намира своите читатели и извън страната. Преди да бъде отпечатан у нас, той е публикуван във Франция [13], а десет години по-късно във Великобритания. В един от отзивите след френското издание на проф. Мишел Лонгон, четем и следното впечатление: «Прабългарите са притежавали в далечното минало един от най-съвършените календари в света...» [14] Този труд на Борис Рогев предизвиква и спорове, но не са намерени достатъчно аргументи, за да бъде опроверган. В него авторът предлага нетрадиционно разчитане на фактологията в «Именника...» с «инструментариума» и по логиката на астрономичната геодезия, и посредством математически апарат (за съжаление трудно достъпен за широката читателска аудитория).
към текста >>

78. XIII. ПРИЛОЖЕНИЯ И ДОКУМЕНТИ ЗА БОРИС РОГЕВ

Китайский и Юпитеров капендарь (45).
3, Института балканистики Болгарской академии наук. Как в статье, так и здесь поставлена цель показать, что праболгарское летосчисление исходит из древности и праболгарских исторических письменных источников, причем Именник праболгарских князей, Чаталарская надпись, Приписка ксловам Афанасия Александрийского и Отрывочная (фрагментарная) надпись принадлежат к тому же летосчислению. Последовательные шаги, которые мы делаем для установления астроматических основ праболгарского летосчисления, можно резюмировать так: I. Праболгарские годы и праболгарское летосчисление. Основные данные (9)-(16), сидерические и синодические периоди (17)-(38) планет, лунного перигея и лунного узла. Китайский и Юпитеров капендарь (45). Праболгарский двойной лунной и солнечный зодиак (48) и (50). Средние праболгарские годы сатурнова (66), (67), (68) и юпитерова (73), (74), (75), соответственно (84), (85) и (82), (83), как и выражение тех же годов посредством солнечного года Ao (37), сидерических (19) и синодических (20) месяцев в средних суток. Геоцентрическое, сидерические долготы Солнца, Луны, лунного перигея и лунного узла (93), (124), (126), притвремя, выраженное в средних (юпитеровьж) праболгарских годах aо (82). Разница между геоцентрической долготой Луны, лунным перигеем и лунным узлом, с одной стороны, и геоцентрической сидерической долготой Солнца, с другой, (95), (125) и (127). Гелиоцентрические сидерические долготь!
към текста >>

79. 1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си

" - "Да, да, добави той, тези съчинения чета и ги разбирам, но когато чувам да се говори английски, разбирам толкоз, колкото, ако се говореше китайски".
Каравелов ни прие много любезно. Седнахме и завързахме разговор. Каравелов с българските кореспонденти, аз с английските кореспонденти. След малко се обърна Каравелов към английските кореспонденти и ги запита нещо, преведох му и се сетих да го запитам, говори ли английски: "Нищо не разбирам от английски", каза той. - Как тъй, отвърнах аз, на масата виждам на английски съчиненията на Джон Стюарт Мил? " - "Да, да, добави той, тези съчинения чета и ги разбирам, но когато чувам да се говори английски, разбирам толкоз, колкото, ако се говореше китайски". Друга една малка случка на митинга по бламирането на първото министерство показва, как Томов е имал силен усет към парламентарен режим. "На 15/27 август същата 1879 година на 8 часа заранта, срещнах на Баждарлъка - главната улица в Търново - г-на Стамболова, който много живо и весело ми каза: "Тази заран на 10 часа ще се държи политически митинг в двора на черквата "Св. Никола", заповядайте и Вие на този митинг". Благодарих за поканата и казах, че ще отида. И действително, на определеното време отидох.
към текста >>

80. 6.5. Идеите на Всемирното Бяло Братство

пръснати в Китай, Сиам, Индия, цяла Америка, Европа и пр.
113/14 (II-III.1940), с. 4. Учението на Учителя в Америка. П-р Марков, който е завършил висшето си образование в САЩ, редовно поддържа журналистически връзки зад океана оттук. По една чисто американска традиция неговите съмишленици печатат свой Бюлетин, посветен на другарския им живот и вътрешни преживявания и опитности. В бюлетина участвуват повече от 30 учители, пастори, коопертивни дейци, мисионери, журналисти и др. пръснати в Китай, Сиам, Индия, цяла Америка, Европа и пр. Редакцията му е в щата Мичиган, а администрацията в Уискансън. В това периодично издание г. М. Ж. Марков тоже взема живо участие и в последния брой на Бюлетина четем между другото и следните редове, посветени на България. "Преди седмица аз Ви изпратих, и на д-р Lyons, една от книгите на нашия голям български мистик г.
към текста >>

81. 28. Провиненията на ученичките и наказанията им

Откъде събираше тя всичките сведения, да знае кой какво е правил през деня: коя е пресекла улицата, без да я гледа някоя учителка, коя е пускала писъмце през високата китайска стена, коя е избягала от занимание или не е отишла да бие млякото за масло, или пък е оставила недоизтрити вилиците и лъжиците и т.н.
След занимание идваха учителите и директорката за вечерна молитва. Пеехме хубави английски песни и директорката четеше Библията и се молеше на глас. Но преди молитвата имаше една крайно неприятно процедура, която всички очаквахме с настръхнали коси. Директорката влизаше с голям списък на провинили се ученички през деня и четеше наказанията. Но това бе най- чудноватото нещо в света! Откъде събираше тя всичките сведения, да знае кой какво е правил през деня: коя е пресекла улицата, без да я гледа някоя учителка, коя е пускала писъмце през високата китайска стена, коя е избягала от занимание или не е отишла да бие млякото за масло, или пък е оставила недоизтрити вилиците и лъжиците и т.н. и т.н., а провиненията винаги бяха безброй! Но най-дълги бяха списъците на онези, които не са говорили английски през деня. Изглежда, че е имало цяла мрежа от слухтари, който тайно са записвали имената ни. Никога не ги открихме кои са. За този случай мис Пери носеше една пръстена паница с газ, в която бяха киснали тиквени семки през целия ден, като повикваше провинената, слагаше в устата й с лъжичка семки с газ.
към текста >>

82. 33. Серенади за влюбените ученички

ДОПРЕНИЯТ ВЪГЛЕ: Неделна беседа;

33. Серенади за влюбените ученички Под китайската стена често се правеха серенади от влюбени младежи в ученички при нас.
33. Серенади за влюбените ученички Под китайската стена често се правеха серенади от влюбени младежи в ученички при нас. Ловчалии са романтичен народ. Природата им е омайна - особено през май, когато цъфтят люляците! Целият Стратиш е покрит с цъфнали люляци! А Баш-бунар, пътека край лъкатушния Осъм, сред гористи хълмове е другия романтичен кът в китния Ловеч. Серенадите продължаваха с часове.
към текста >>

83. 4.11. ЗАКОНИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО, ВОЙНАТА И ПРОМЕНИТЕ В ЖИВАТА ПРИРОДА

САМ С УМА СИ: Неделна беседа; 9 януарий 1927 г.

Имаме американски закони, имаме английски закони, имаме германски, французски, руски, китайски, японски, но где е общността на тия закони, где е валидността им?
От това гледище, в съвременното общество, има малко хора, които са морални. И онези, които създават законите, като се поставят в положение да ги изпълнят, те сами ги престъпват. Съвременното общество създава закони, и само не ги изпълнява. Значи, английските закони не са валидни за България, и българските закони ни са валидни за Англия. Питам тогава: нали трябва да има един общ знаменател? Имаме американски закони, имаме английски закони, имаме германски, французски, руски, китайски, японски, но где е общността на тия закони, где е валидността им? Валидни ли са едновременно за всички? И ние виждаме, че в България, ако убиеш в мирно време един човек, ще те затворят, ще седиш в затвора 10-15 години и ще минеш за безчестен. Но, ако ти във време на война убиеш 10 души, ще ти турят един георгиевски кръст, ще те считат герой. Това не е само у българите. И у англичаните, и у русите, всички общо ще турят кръст за храброст.
към текста >>

84. 6.9. ИЗПРАВЯНЕТО НА БЪЛГАРИТЕ

Между тях има и китайци, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци, както и българи.
Ще кажете: ще поправим погрешките си. - Кога, как ще изправите погрешките си? Не е достатъчно само да се каже това, но трябва да се направи. Българите ще се изправят, когато дойдат между тях тия 144 000 души, за които се говори в Писанието. Те не са само евреи. Между тях има и китайци, индуси, тибетци, египтяни, англичани, французи, германци, както и българи. Павел казва: "Бъдещата наука ще се основава на великия Божи Закон." В тази наука всичко е живо, във всичко има съзнание..."
към текста >>

85. 3. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; Януари 1915 година

Минчо Сотиров

Десет царства: В Европа - 7 (Англия, Франция, Италия, Австро- Унгария, Русия, Турция/; в Америка - 1 и в Азия - 2 (Япония и Китай) и мястото й ще се заеме от Христа, Царството, дето той работи - от Българското царство.
- Каквото става с някой разбойник, когато го пуснат от затвора, отива си в къщи. Румъния ще бъде заобиколена от славянството като островче в море. Тя не ще съществува. Всякой ще вземе своето, сега са години на ликвидация. Името му е 666 /Откровение: 13-18/ 3 по 6 - това са трима царе: Русия, Германия и сега България. Десет царства: В Европа - 7 (Англия, Франция, Италия, Австро- Унгария, Русия, Турция/; в Америка - 1 и в Азия - 2 (Япония и Китай) и мястото й ще се заеме от Христа, Царството, дето той работи - от Българското царство. Ще бъдат развързани четирите, вързани при Ефрат. Това са четирите поробени царства: Асирийско, Вавилонско, ... и на тях ще се даде възможност да се съживят. България ще се определи в сегашната европейска или всеобща война, след като бъдат определени Гърция и Румъния. Ние българите ще отиваме към Цариград - това е Божественият план. Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин.
към текста >>

86. 11.3. РАЗГОВОР ЗА СЪБИТИЯТА; 1927 година

Минчо Сотиров

11.3. РАЗГОВОР ЗА СЪБИТИЯТА 1927 година Ще се усложнят в Далечния Изток - Китай, Русия и Англия ще се срещнат.
11.3. РАЗГОВОР ЗА СЪБИТИЯТА 1927 година Ще се усложнят в Далечния Изток - Китай, Русия и Англия ще се срещнат. От другите държави всяка гледа да завземе, за запази интересите си, но да не взема участие в борбата. Постепенно ще се отдръпнат. А сега се борят, надхитряват се. "Мадрухей срещу Мардухей." Хитра и умна е Русия. Ненадейно ще настъпи през Добруджа, за да има район за действие, широчина в свободата за действие против Англия.
към текста >>

В Китайския народ има вече пробуждане духовно и национално, ще изгонят чужденците.
"Мадрухей срещу Мардухей." Хитра и умна е Русия. Ненадейно ще настъпи през Добруджа, за да има район за действие, широчина в свободата за действие против Англия. България е в английските "води" и това не се харесва на Русия. Дядо Иван си е пуснал пояса, и само чака някой да го настъпи. Англия е настъпила крайчеца му вече. В Китайския народ има вече пробуждане духовно и национално, ще изгонят чужденците. Ако не поумнеят Европейските държави, ще предизвикат расова война. Не така лесно се побеждава 430 милионен народ. Ще наложат едно нашествие на жълтата раса. При радостта угощаваме, тогава губим, защото ще плащаме разноските. А при скръбта печелим, тогава нас угощават.
към текста >>

87. 18. НЯКОИ СЛУЧАИ С УЧИТЕЛЯ

Тодор Божков

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Те изведнъж събориха китайската стена в моето съзнание за всякакви предразсъдъци, заблуждения, лъжи и криви попски и братски схващания.
Отивайки при Учителя често пъти аз съм размишлявал върху въпроса какво общо може да има между моето положение на военен човек през тях времена и Него - високо издигнатия духовен човек, което беше като два съвсем противоположни полюса на проявите в живота. Затова аз бях доста неопределен и по отношение мнението на някои стари наши братя, които също така имаха свои по-особени разбирания по този въпрос. Аз бях още нов за Братството и намирах техните мнения за компетентни и меродавни. При един случай с Учителя, без да става въпрос за това, в края на моята среща с Него, Той много сериозно, дори строго, изправен срещу мен ми каза: "България има нужда от добри офицери." След малка пауза Учителят продължи и ми каза: "България има нужда и от добри свещеници." Тези думи на Учителя идваха направо от Бога. Те бяха големи, силни, правдиви и казани точно навреме и на място. Те изведнъж събориха китайската стена в моето съзнание за всякакви предразсъдъци, заблуждения, лъжи и криви попски и братски схващания. Учителят ми освободи пътя и ми даде възможност да вървя напред в пътя на светлината и на Истината. За Бога няма военни и цивилни, попове и владици, грешни и праведни, а само човеци и човешки души, слезли на земята да разрешат задачите си и след това да се върнат при Своя Баща. Аз разбрах, че не формата, а човека със своя живот е, който определя своето положение и своето отношение пред Бога. По-късно аз се убедих нагледно в правотата на тези думи и как аз и като военен бях използуван, за да свърша добра и угодна работа на народа си, на братята и на Божието дело. 2. На изхода на гората, непосредствено до Изгрева имаше полицейски пост, кой знае защо и от каква нужда беше той там.
към текста >>

88. ЯНУАРИ 1918 г. - 15 ДЕКЕМВРИ 1918 г.

ТОМ 26

Стоянова дъвче думите си сякаш говори на китайски език, а другата - и за нея, добре произнася думите си и добре стреля с очите си.
Там, около Него, седим, греем се на слънце, пеем и се разговаряме. С нас идват и няколко генералши - Стоянова, Недялкова, Дикова. Последната е най-скромна. Другите две. са много надменни и самоуверени. Стоянова дъвче думите си сякаш говори на китайски език, а другата - и за нея, добре произнася думите си и добре стреля с очите си. Край тях мойта милост се губи и не струва нито петаче. Полковник Цветанова ми казва, че в миналото съм имала много лош съпруг и затова в този живот избягвам женитбата. Когато втори път я помолих да ми разясни това, тя отказа да ми е отправила такива думи. Мисля си, а ти каква ли си била, щом сега туряш един пръст пудра на лицето си и си боядисваш косите. Иванова разправя за новите си видения и разговори със св. Богородица.
към текста >>

89. 13. Не ме питайте, какво нещо е Бог.

Глава 6. Разкриване на реалността

ТОМ 28

В една 400 милионна Русия и в 700 милионен Китай официално се проповядва учение, което е ликвидирало, както казахме по-горе с един въпрос, да не говорим за останалите народи.
13. НЕ ПИТАЙТЕ КАКВО НЕЩО Е БОГ Половината свят официално е ликвидирал с този въпрос. Това положение може да е привидно. Човекът си остава най-скритото и затворено същество - пази своите мисли, чувства и никой не може да разбере в какво вярва и в какво не вярва. В една 400 милионна Русия и в 700 милионен Китай официално се проповядва учение, което е ликвидирало, както казахме по-горе с един въпрос, да не говорим за останалите народи. Защото има държави, където хората са свободни да приемат това или онова учение, там не забиват атеизма с гвоздеи. Приемат го, защото това разбиране им се вижда ясно, удобно, дори и практично. То опростява живота и проблемите до минимум, и кара човека да живее и диша в един свят, където идеята на Айнщайн звучи неразбрана и далечна. Не е нужно човек да си троши мозъка с несъизмерими величини, още повече с недоловими със сетивата сфери, където човек може само да се обърка. Всичко следователно от гледището на атеизма изглежда точно, определено, т. е.
към текста >>

90. 7. Слушане, разбиране и приложение

Глава 2. Ученикът - път и живот

ТОМ 28

Много опити са направени - историята е пълна с примери и на изток и на запад съществуват школи, много ученици жадуват за новото, някога лесовете на Индия, планините на Китай, храмовете са се пълнели с богомолци, по църкви, катедрали и манастири са търсили Бога, ожидали са любовта, спорели са за възкресението, за новораждането, за идването на Царството Божие на земята.
Смисълът бе само там да се живее учението - “Ако любов нямам нищо не съм и всичкото земно знание да владея, и планини да премествам, ще съм кимвал що дрънка”. Преведени, думите на този мистик на миналото звучат живо и до ден днешен не загубиха нищо от силата си и от блясъка си -те са ярък израз на приложението. Цената на ученичеството не е в слушането, нито в разбирането, а в приложението - Словото да стане плът и кръв - велик алхимически процес, който единствен може да подари на човека, на ученика безсмъртието. “Приложете моите думи, направете опит с моите думи, намерете подходящия метод и прилагайте." Не без вълнение ние слушаме тези думи, звучат до днес живи и горящи като факли, за да ни разкрият закона - вечния и неизменен закон за един път и един живот, тия на ученика, които могат да се осмислят само тогава, когато сме успели да изваем от грубия материал великолепна статуя, когато сме успели да направим от себе си човек на новата култура. Това е целял Той от обикновени хора да станем необикновени - ученици. Много опити са направени - историята е пълна с примери и на изток и на запад съществуват школи, много ученици жадуват за новото, някога лесовете на Индия, планините на Китай, храмовете са се пълнели с богомолци, по църкви, катедрали и манастири са търсили Бога, ожидали са любовта, спорели са за възкресението, за новораждането, за идването на Царството Божие на земята. Учителя просто казва: “Опитайте моите думи, приложете единствения начин да намерите Бога, изучавайте Словото, за да получите светлина, необходима за живота - прилагайте.” За да приложим трябва да знаем, трябва да учим, имаше какво да учим и много можехме да знаем - изискваше се само опитване и прилагане на наученото. Приложението подразбира умение, знание, воля. Приложението е величествена симфония на живота, изпълнителите трябва да бъдат виртуози. Учениците трябва да бъдат просветени, интелигентни, жадни за знания, трудолюбиви и постоянни в изучаването на Словото, за да извлекат от приложението оная есенция, която влиза в духовния капитал на ученика. Задачата на изкуството и науката се състои в това да разкриват пред човека реалността, красотата, светлината и великите тайни, които чакат човека.
към текста >>

91. 34. Колонията на „Възражданци” в България. Практическо осъществяване на нашите задачи.

I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ

II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ

Нашият чай беше не китайски или цейлонски, а наш, местен и свеж.
Останалата земя заехме с бостан, патладжани, моркови и др. зеленчуци. И тук ние работехме усилено, макар, както изглеждаше, много непродуктивно. Най-лоши работници на градината се оказахме аз и Жечков. Ние ставахме рано сутрин и почвахме да копаем градината. Дежурния подклаждаше огъня и вареше чай пак в същата онази тенжера, в която се вареше и фасуля. Нашият чай беше не китайски или цейлонски, а наш, местен и свеж. Ние събирахме наоколо по полянките и под храстите и цветове от ягоди и си варяхме от тях ароматен вкусен, с янтаров цвят чай. За усилване миризмата и вкуса на тоя чай, прибавяхме му и цвят от мента. Този чай ние пиехме с голямо удоволствие. Когато чая биваше готов и слънцето се издигаше високо, дежурния даваше сигнал. Ние веднага захвърляхме работата, тичахме на рекичката, къпехме се и освежени, отивахме в колибата.
към текста >>

92. 65. Двамата братя Ангел и Васил Томови.

„Америка и Китай”, това е на Орион, т.е.
В.К.: Вестник „Братство", брой 18. „Кризата”. С.К.: Това е мое. Тогава нали през 1930 г. имаше стопанска, икономическа криза, която обхвана Европа, Америка и света. Пиша, че ще се оправи само с духовна революция в съзнанието на хората. „Америка и Китай”, това е на Орион, т.е. на Стефан Кадиев. Следва статия на Стеллан Енгхолм. Из неговата книга, извадка. В.К.: „Манифест към всесветското учителство, пак тука нещо е написано за есперанто. С.К.: Конференцията на есперанто.
към текста >>

93. Прераждане

1. Що е окултизъм?

СПОМЕНИ ЗА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ. /Записани от Сава Калименов/

От нея ние знаем, че истината за прераждането е била позната, с малки вариации, на древните египтяни, гърци, римляни, китайци, индуси, на народите населяващи преди векове северните части на Европа, на обитателите на Америка преди нейното откриване от европейците и т.н.
И обратно, когато човек знае, че има само един живот на разположение, той ще се стреми, повече или по-малко да прави всичко „за да се спаси”, ако е верующ. Но от друга страна, за съзнателния човек, който гледа на усъвършенствуването, като на основен закон на живота, знанието на прераждането ще му помогне много и ще го вдъхнови към нови усилия. То ще осмисли живота на тези, които са се отчаяли и обезверили, виждайки краткостта и суетността на този живот. Следователно, истината за прераждането се явява двуостър нож за човешкото съзнание, с който може да се направи както зло, така и добро и затова тази истина е скривана в течение на векове от широките маси. И все пак, тя е една истина, която лежи, както казахме, в основата на всички религии, което се доказва от науката „сравнителна религия". От нея ние знаем, че истината за прераждането е била позната, с малки вариации, на древните египтяни, гърци, римляни, китайци, индуси, на народите населяващи преди векове северните части на Европа, на обитателите на Америка преди нейното откриване от европейците и т.н. Също така, мнозина от първите отци на християнската църква като Тертулиан, Клим. Александрийски и Ориген, са вярвали и проповядвали прераждането. И едва в 553 г. на петия вселенски събор, е надделяло, с едно малко число гласове, решението да се изхвърли прераждането от учението на християнската църква. При все това, вярата в прераждането, макар отречена от официалната църква, никога не е изчезнала, а е била предавана от век във век и изповядвана от най-будните умове на нашата ера.
към текста >>

94. 15. Как света приема Учителя. 15.1. Как Изтока приема Учителя. Далай Лама за Учителя / из записки на Боян Боев.