Търсене в текстове за 'Исус'

Галилей Величков (1911-1985)

9. Исус Христос – Глава на Великото Бяло Братство

2. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

И чак когато Исус Христос бе разпънат на Голгота, след това, на четиридесетия ден, беше изпратен изкупителят - Святият Дух върху учениците Му.

3. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

5. Идването на Исус Христос между евреите и неговата проповед и Учение намира среда между есеите в Палестина.

4. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

При петата, арийската човешка раса, Инволюцията стига до крайния предел с идването и раждането на Исус Христос.

5. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

Та ти ще ми ставаш Исус Христос, когато се боиш от жените?

Накрая му заявява: "Ти не си никакъв Исус Христос.

6. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )

Учителят отваря очи и им казва: "Какво е Бетховен, какво е Исус, какво е Дънов?

7. 5_07 Закони на музиката

АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )

Това е метод от времето на Исус Навина.

8. 9_05 Кой бе Учителят?

студия Върху СлоВото на ВсемироВия Учител от д-р Вергилий КръстеВ

Един запита: "Кой е по-голям - Великият Учител или Исус Христос, Който бе преди две хиляди години?

" Отговори ни: "Исус Христос не беше още от Съвършените!

9. 10_03 Космогония и слово на Всемировият Учител Беинса Дуно

Дойде Исус Христос в

Ако преди две хиляди години дойде Синът Божий чрез Исус Христос, то днес Бог дойде чрез Бащата, чрез Всемировия Учител - Беинса Дуно.

10. 10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите

На една от първите страници на "Заветът на цветните лъчи на светлината" са написани инициалите, които се четат така: "Винаги ще съм предан Раб на Господа Исуса Христа Син Божий" - 15 август, Търново, 1912 год.

От Другата страна са нарисувани символите на Божия Дух, Господния Дух и Христовия Дух през времето на Мойсея, на Давида и на Исуса Христа.

11. 10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството

Богомилското учение бе чистото Христово учение, на което се противопоставиха същите сили, които действуваха по времето на евреите, когато разпънаха Исуса Христа на кръста.

на Исус Христос.

12. 10_07 Кой е Мировият Учител?

"Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил."

13. 10_08 Кой е Всемировият Учител?

"А това е живот вечний, дето да познаят Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, когото си проводил".

Ние казваме така: Ето, преди 2 000 години дойде Синът между Израиля, като Божественият Дух слезна върху Исуса, след като бе кръстен с вода на река Йордан от Йоан Кръстител, който кръщаваше с вода и човечеството от Стария Завет изповядваше греховете си.

А когато Христовият Дух слезна върху Него, то Христовото Слово слизаше от Небето като жив хляб на живота и чрез Исуса се предаваше на ожаднелите и гладни човешки души.

14. 10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство

"Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство"

Исус бе името му, което му дадоха в Израиля.

Единственият ангел, който е слязъл на земята и се е въплотил - в плът и кръв - това е Исус.

Името му, което му дадоха - Исус от Йешуа - еврейско, означава Спасител.

Когато се роди Исус, когато на изток звездата му изгря, дойдоха трима мъдреци от Изток да му се поклонят.

Не само евреите, но и Исус, за да се сбъднат писанията на пророците от Стария Завет.

На 30 години Исус се кръсти в река Йордан от Йоан Предтеча и слезна Божественият Дух над него и връз него.

На 33 години, когато Исус се качи на планината Тавор, заедно с тримата си ученици: Петра, Якова и Йоана, тогава Христовият Дух слезна връз него като светъл облак: "Този е моят възлюбен Син, в когото е моето благоволение.

Исус пое кръста на човешките страдания, биде разпънат и умря.

Приеха, че Исус Христос е Син Божий.

Това е Исус, който, като ангел Господен се въплоти в кръв и плът като човек.

Това е Исус, върху който след кръщението на река Йордан чрез вода, слезна Духът Божий.

Това е Исус, върху който слезна Христовият Дух и стана Миров Учител, и прие като свидетелство за това Духа, водата и кръвта.

"Защото има само един Бог и един ходатай между Бога и человеците, човекът - Исус".

"Имайте в себе си същия Дух, който беше и в Христа Исуса, който като беше в Божия Образ, пак не счете, че трябва твърдо да държи равенство с Бога". (Поел.

Божественият Дух, който слезе върху Исуса, докара в него една нова

Христовият Дух, който се всели в него, в Исуса, като Слава на планината Тавор, докара една нова Светлина, вътрешната Виделина у човека.

Границата между Инволюцията на човечеството и Еволюцията на човечеството е идването на Исуса като ангел Господен - носител на Втория Завет, чрез слизането на Духа Божий връз него и вселяването на Христовия Дух у него.

Исус Христос е символ на Мировата Любов. Защо?

Защото Исус бе онзи ангел Господен, който се въплоти в тяло чрез кръв и плът, роди се като младенец.

Задачата на Исуса Христа бе да изяви Бога като Любов, като Мъдрост и Истина.

Исус Христос дойде на земята, за да направи мост между Небето и земята, за да има съобщение.

Преди Исус Христос хората робуваха.

От Исуса Христа започва Еволюцията на човечеството - на човешката душа и на човешкия дух.

Исус Христос не е от човешка еволюция.

Духът Исус Христос е Светлината, която работи в цялата природа, в Битието.

Духът Исус Христос е Виделината, която работи в Невидимия свят, в Небитието.

Човек може да се свърже с Христовия Дух и с Христа, като мисли за него и като чете Евангелието, което е Благовестието - благата вест за Царството Божие и за Исус Христос - Син Божий.

Преди 2 000 години дойде Исус Христос и сега расте в хората, като увеличава Светлината на умовете им и разширява съзнанията чрез Виделината.

Идването на Исус Христос се ознаменува с пробуждането на човешкото съзнание, а това е възстановяването на загубената връзка при слизането на човешкия дух на земята и обличането на човешката душа с човешка плът и кръв, с Първопричината, с Първичния Център на Живота, с Бога.

Как умря Исус Христос?

Както навремето Христовият Дух заповяда на облаците горе и отвори небесните врати, та им наваля манна да ядат и даде им небесно жито до насита, на чадата на Израиля цели 40 години в пустинята, така Исус Христос отвори небесните врати и Святият Дух като Слово Божие се изля над главите на учениците му.

Границата между Инволюция (слизането на човешката душа в материята) и Еволюция (възкачването на човешката душа чрез възкресението) е идването на Исуса Христа и идването, и проявлението на Христовия Дух чрез Възкресението.

Това съобщение е прокарано от Исуса Христа чрез Възкресението Му.

Исус Христос дойде на земята, за да прокара мост и съобщение между Небето и земята.

Преди Исуса Христа не са се прераждали човешките души, защото не е имало това съобщение между Небето и земята.

Ако Исус Христос не беше напуснал земята, Духът на Истината, Святият Дух нямаше да слезе върху хората от Небето, от Невидимия свят.

Защото беше прекаран пътят отгоре, чрез слизането на Божествения Дух и Христовия Дух върху Исуса, който бе въплътеният ангел Господен.

През този път обратно нагоре възлезе духът на Исуса, ангелът на Завета Господен, както и Христовият дух, и Божият Дух.

Исус умря като човек.

Глава на Великото Бяло Братство е Исус Христос.

15. I. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА

ПРЕДИСЛОВИЯ

13 февруари 1899 год., гр. Варна

Когато е трябвало да слезе Исус Христос на земята и да се облече във плът и кръв, ангел Господен предава на Мария, майката на бъдещия младенец Исус, благата вест от Ангел Гавраил-Благовестител.

16. V. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ

Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя приятел и спасител Господа Исуса Христа и във всички твои братя?

17. VII. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ СЛИЗА ВЪРХУ ВОЖДА ГОСПОДЕН

„Аз се моля вий да преуспявате в познанието на Истината, която е скрита в Господа Исуса Спасителя ни.

18. VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА

Делото, в което сме призвани, е Дело на Гос пода Бога Нашего Исуса Христа, и дока то не се облечем в Сила та на Святия Дух Божий, невъзможно е да предприемем никаква стъпка.

19. Разговор Третий. Храната и Словото

Когато Исус ходеше по земята, Той изказа Словата Божии толкова ясно, щото който ги чуеше, да не може да каже, че не ги е разбрал.

20. Разговор Седмий. Заключение

Аз тъй също имам поръчение от Господа да съобщя на твоите приятели, приятели на Господа Исуса, да не поставят спънки сами на живота си.

21. ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА

1-3.) На 19 март Мен ми се представи една вечер едно видение, в което ние заедно с Господа Исуса, нашия Спасител, поразихме една огромна и велика змия, цяло страшилище.

Да, любезни мои братя, нашият главен враг е победен вече, Господ Исус му е смазал вече главата.

22. ПОСЛЕСЛОВ

Помнете ме в Исуса.

23. 97. ЗАВЕТЪТ НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ

Борис Николов

Така са извадени всички думи на Божия Дух, изговорени чрез пророците, Мойсей и Давида, Соломона и други, както и на Исус Христос, апостолите и Йоан.

24. VI. ОТГОВОРИТЕ НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ НА ДЕСЕТТЕ СВИДЕТЕЛСТВА НА ДУХА НА ИСТИНАТА

Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя Приятел и Спасител Господа Исуса Христа и във всички твои братя?

Вярвам в моя Приятел, Господа Исуса Христа и във всичките мои братя - раби на Бога Живаго, които се подвизават заедно с мен!

Вярвам в моя приятел – Господа Исуса Христа, и във всичките мои братя – раби на Бога живаго.

25. 03. ПИСМО ОТ П.К.ДЪНОВ ДО Д-Р МИРКОВИЧ

„Не можете да служите на Богу и на Мамону", казва Господ наш Исус.

26. 48. ПОСЛЕДНОТО ЗАВЕЩАНИЕ

Чува думите Му: „Какво са Бетовен, Исус или Дънов?

27. 53. ЗАДРУГА

(Бог, Господ Исус)

28. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НОВАТА ЕПОХА НОВАТА ЕПОХА летопис - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. УЧИТЕЛЯТ

Вие трябва да следвате или Мойсея, или Исуса, или Мене.

Онзи Христос, Който беше в Исуса е същият Който е в Мене.

29. III. ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО

3. Глава 12,стих 23.„А Исус им отговори и рече: дойде часът да се прослави Син человечески."

7. Глава 3,стих 5.„Отговори Исус: „Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и дух не може да влезе в Царството Божие."

„А като се наобядваха казва Исус Симону Петру: Симоне Йонин, любиш ли ме повече от тия?

30. VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ

Първо - яслите, където се роди младенецът Исус.

31. XI. ПРОРОЧЕСТВО НА ЮДИНОТО ПОСЛАНИЕ

Дадено чрез Учителя Дънов, 8 октомври 1898 г.

Но това ще бъде, когато Духът святий ще слезне до званите, осветени от Бога Отца и съхранени в Исуса Христа.

32. 01.ПРИЗВАНИЕ КЪМ НАРОДА МИ - БЪЛГАРСКИ СИНОВЕ НА СЕМЕЙСТВОТО СЛАВЯНСКО

За това благоволих да извикам отдалеч, от край небесата, двамата братя, светила на славянский род и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат пътя Ми (6), по който да възлезете във Вечната Виделина, в която обитавам; Виделината на живота, която ви проводих да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде помазаника Ми на завета, Исуса, на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.

33. 05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ

Исус Христос също е оприличен на пасхално агне, когато е бил повесен на кръст, а Господнята вечеря е заменила Пасхата.

Покръстването става като небесно знамение за сливане на двата празника в ЕДИН, под ръководството на Тангра и Исус Христос.

Ако преди две хиляди години дойде Синът Божий чрез Исус Христос, то днес Бог дойде чрез Бащата, чрез Всемировият Учител - Беинса Дуно.

34. 09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ

1. А това е слизането и раждането на Исуса като човек на земята.

2. Това е слизането на Божественият Дух върху Исуса и новораждането Му чрез Дух.

3. Това е вселяването на Христовия Дух в Исуса на планината Тавор и приемането на Славата Божия и приемайки Божият Образ.

Затова Учителят Дънов казва, че Бог - Син - Елохим е било името на Исуса преди да дойде на земята, което означава Емануил - Бог с нас и Бог между нас.

Бог - Син - Елохим = Исус Христос = Син Божий

Бог - Син - Елохим, това е било името на Исуса преди да дойде на земята, което означава Емануил, след слизането Му на земята в плът.

2. Молят се на Господа - Исуса - Христе, както и на Йехова - Елохим, за да им даде Сила, подкрепа за себе си, за близките, за домочадието, за народа, за Славянството и за цялото човечество.

"Господи Исусе Христе,

2. От Исуса - Елохим се търси Благодат.

Затова се казва: „Благодатта на Господа нашего Исуса Христа" (Откровение на Йоана гл.

Съгласно дадената частна молитва на Учителя Дънов и която е обозначена: Господи - Исусе - Христе, което отговаря на Йехова, Елохим, Адонай (Святия Дух), ще дадем следната схема:

Исусе, Елохим, Заветът на Бога, Господ Бог, Отец на Светлините.

1. И рече им Исус: „Истина, истина ви казвам: Преди да бъде Авраам Аз съм." (Ев Йоана гл.8, ст.58)

2. Исус Христос е Истият, вчера и днес и до века (Евреем гл.13, ст.8)

35. 12.ДЕНЯТ НЕДЕЛЯ - ВЪЗКРЕСЕНИЕ

Неделята е бил празник на първите християни, понеже Синът Божий -Исус - след разпятието на кръста, и след полагането Му в гроба, възкръсва в събота срещу неделя.

36. ІІІ.59. СПИРИТИСТИ НА ИЗГРЕВА

В началните години чрез устатата на Учителя са говорили духове от най-висша категория, които Той е пускал в Себе Си и те са отбелязани в материали на първите събори и в първите писма до учениците: Там ще намерите подписа на Учителя, който завършва с думите: „Твой Господ Исус", „Емануил", „Елохим - Ангел на Завета Господен", и т.н.

37. 5.11. Траурът на България

ДРАГА МИХАЙЛОВА

„Това е живот вечен, да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, когото Си проводил." От тук започва възкръсването на един народ.

38. 5.44. ВРЕМЕНА И ШКОЛА ЗА МЪЛЧАНИЕ

ДРАГА МИХАЙЛОВА

Като си отиват вкъщи, хвърлят си чантите и започват да плачат и нареждат: „Днес учителката Михайлова беше като Исус Христос разпъната.

39. 6.07. ПЪРВИТЕ ИДЕЙНИ НАСОКИ

Облада ме подвигът на жертвата, както първите християни, които тръгнаха по стъпките на Исуса от Назарет.

40. 6.17. Духовната група около Учителя

Висока по ръст, с голямо широко чело, с меки сини очи, се отличаваше с такава преданост, с такава всеотдайна привързаност, с такава готовност за идейна работа, подобно на християнките в първото столетие, когато духовният блясък на могъщите идеи на Исус от Назарет искряха в душите на Неговите последователи.

41. 6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието

Бялата раса, в края на своето развитие, в периода на Кали Юга, ще мине през Кръста, през който мина и Исус от Назарет.

42. 6.29. Светлият салон на Изгрева

Когато пред Исус се явява изкушението, Той му казва: „Махни се, Сатана!

43. 6.32. Синът на Учителя

Тази част на ръката е най-чувствителна и в този миг аз веднага си представих образа на Исуса, който беше разпнат на кръста с гвоздеи върху ръцете, спомних си за онзи момък през средните векове, който пред съда на инквизицията спокойно поставил своя пръст върху горящата свещ, за да им докаже силата на своя дух, и че няма да се уплаши от горящата клада, която му готвят.

44. 6.35. Mладежките събори

Тя не може да даде онова място на Исус от Назарет като Христос.

45. 6.61. КРАЯТ НА ЕДНО ВЕЛИКО НАЧАЛО

В момента на нашето посещение като че ли Духът отново влезе в малката черупка на физическото тяло и Той каза следните думи: "Какво е Бетовен, какво е Исус, какво е Дънов - това са само фикции.

46. 6.63. ТРИТЕ ЛОЖИ И ШЕСТАТА РАСА

Деветият Учител, който поставя основните зародиши на възходящия еволюционен цикъл на човечеството, беше Исус Христос.

В този момент минава край него Исус от Назарет.

Исус го погледнал строго и му казал: „Сатано, махни се от мен!

47. 6.65. ЕЛИЕЗЕР КОЕН

Когато четох мемоарите на Наполеон, когато е бил на заточение на остров Елба, той идва до едно велико просветление и казва на един от своите приближени графове, който го е записал в спомените си: „Действително Исус Христос не беше от този свят.

48. 6.75. РАЗРИВЪТ

Ако навремето не беше Юда да предаде Исус, Христос не можеше да се прояви, нямаше да има и Голгота, както и след това нямаше да има Възкресение.

49. 6.78. СПАСЯВАНЕТО НА ЕВРЕИТЕ

Причината е там, че еврейският народ и досега не признаха своят син Исус от Назарет за Христос.

50. 6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ

Така е било и след заминаването на Христа от тялото на Исуса.

51. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Един запита: „Кой е по-голям - Великият Учител или Исус Христос, който бе преди 2000 години?

" Отговори ни: „Исус Христос не беше още от Съвършените!

647 има заглавие „Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство".

Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус, а сега е дошъл Бащата в лицето на Всемировия Учител.

А кой е Исус и как се казва Неговото име в Невидимия свят ще си го намерите в Словото на Учителя.

52. ОТГОВОРЪТ НА „ОТВОРЕНО ПИСМО

Един запита: „Кой е по-голям - Великият Учител или Исус Христос, който бе преди 2000 години?

" Отговори ни: „Исус Христос не беше още отСъвършените!

647 има заглавие „Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство".

Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус, а сега е дошъл Бащата в лицето на Всемировия Учител.

А кой е Исус и как се казва Неговото име в Невидимия свят ще си го намерите в Словото на Учителя.

53. 5. НА СЪБОР В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1921 ГОДИНА

МАРИЯ ТОДОРОВА

Тогава Го запитах: „Учителю, имам едно чувство и то е много живо, че нещо съм съгрешила и се виждам в другия свят как съм плакала там и съм се молила и е дошъл Исус Христос и той е обещал да ме спаси и ме е спасил." Учителят ми каза: „Това е действително преживяно.

54. 60. УЧЕНИК НА ХРИСТА

Изведнъж се запитах: „Защо го няма сега Исус Христос, за да му стана ученичка?

" Отговорих му без да се замислям: „Исус Христос".

55. 63. БЛАЖЕНСТВАХА НА ХРИСТОВИЯ ДУХ

Да, очите му бяха сини, точно такива каквито са били на Исус Христос в онази епоха, така както ни е казвал Учителя.

56. 96. БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ОБСЕБВАНЕ

Сега разбрах нагледно как Божествения Дух е слезнал над Исус, когато Йоан Кръстител го е кръщавал на река Йордан.

57. 135. СЪБОРИТЕ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Приветствувам от името на Господа нашего Исуса Христа.

„И обхождаше Исус всичка Галилея" Четвърти събор - от 7 до 10 юли 1926 г.

58. 186. ГИНА И ПЕТКО ГУМНЕРОВИ

Твоя добър приятел Исус"

Другото писмо е подписано от Учителя „твой добър приятел Исус".

Исус = Елохим = Заветът на Бога = Господ на светлините (вж. стр.

59. 191. ЛАЗАР КОТЕВ И НЕВЕНА КОТЕВА

При едно мое вътрешно божествено настроение аз видях ореол около главата на Дънова, подобен на този, който има Иисус Христос и винаги аз го виждам озарен в светлина.

Той притежава церителна сила и може да изцерява болни без никакво лекарство, както едно време це-рел Иисус Христос.

60. 192. СЛУГАТА НА КЕСАРЯ

В тези си проповеди Дънов проповядва, че Исус Христос не е Син Божи, а човек като него и че сам той може да бъде Христос.

61. 200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ

Едно време фарисеите питаха за Исуса Христа: Може ли да излезе нещо свестно от Назарет?

62. 209. БОЯН БОЕВ

Риба значи Исус Христос, Син Божи, Победител.

63. 1. ПРЕДГОВОР ЗА СРАМА БЪЛГАРСКИ

Когато Пилат е повикал Исуса и забранил да говори против митарите и фарисеите, Той му отговори: „Ако забраниш на извора да извира, той няма да послуша тебе, а ще послуша Тогова, Който го е накарал да извира".

64. 37. КОРЕСПОНДЕНТКАТА N 13 ПО ЕСПЕРАНТО И РАЗОЧАРОВАНИЕТО

Петър Камбуров

„Не, каза Исус - почувствувах, че сила излезе от мене".

Тогава жената, която се беше допряла до Исуса получила изцеление се изправи пред Исуса и си изповяда постъпката.

65. КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА

Крум Въжаров

Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)

Освен това знаех, че бащата на Исус Христос е бил дърводелец.

Значи и Исус е работил с ренде покрай баща си.

66. 9. ЗАПИСЪТ НА ГЛАСА НА УЧИТЕЛЯ

Е, не могат да кажат, че Учителят не е бил на земята, както се опитват да твърдят това за Исус Христос.

67. РАЙНА КАМЕНОВА

РАЗПЪНАХА ИСУСА

осъдиха Исуса да бъде разпънат на кръст...

Исус изпи горчивата чаша на огнено страдание...

„Исус Назарянин, цар иудейски",

68. 3. Писма на Учителя Дънов до Елена Казанлъклиева

Елена Казанлъклиева

Те искат без много мъчнотии на гърба на пострадалия човек Исус Христос да оберат лаврите.

69. 23. Писма на Учителя до Величка и Костадин Стойчеви

Стефка Няголова

Думите Исус Христос Син Божий, Победител трябва да бъдат лозинка на човека в неговия земен живот.

В.Т.И.Х.С.Б. (Велик Тържествуващ Исус Христос Син Божий)

70. 15. Мухлясалата Библия

Йотка Василева Младенова

И говори: „Господи, Исусе Христенце, прости ми ако греша там където отивам“ и рева, рева.

И по едно време чувам, ясно чувам: „Една душа днеска решила да дойде при нас, но заключвайки си вратата, превъртайки си ключа плаче, и плачейки казва: „Господи, Исусе Христенце, дали не греша там къде отивам.

71. 17. Бурята над Търново

Васко Искренов

На събора в Търново лозинката, което даде Учителят беше „Това е живот вечен да познаеш Единнаго, Истиннаго Бога и пратения от Него Исус Христос“.

72. 9. Обсебване

Ангел Вълков

Обърнах се към нея и рекох: „В името на Господа Исуса Христа заповядвам ти да излезеш от нея!

73. 2. Среща със Словото на Учителя

Любка Хаджиева

В полукръг се очерта почти белезникава, широка около 25 см и се устремява към иконата, която майка ми държеше в ъгъла портрет на Исус Христос с Дева Мария и веднага си рекох като видях образите на светците осветени: „Ах, Господи, тихо извиках, как досега не съм се обърнала към Тебе?

74. 13. Майката Лучия

Анина Бертоли

АСЕН ЧИЛИНГИРОВ, Берлин 28.12.1997 г.

„Сънувах, че съм в една черква и Исус Христос от времето при католиците има картина как си държи сърцето така в ръцете.

75. 55. ПРОРОЧИЦАТА ВАНГЯ И ГРОБЪТ НА ДЪНОВ

В разговора се намеси и свещеникът, който заяви в моя подкрепа, че нашият Господ е Исус Христос.

76. 4. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ

Брат Методи Константинов ми разказа, че Учителят казал за брат Темелко, че той е същият онзи израилтянин, който дал стая на Исус Христос, за да стане там Тайната вечеря.

77. 41. ЩЕ РАБОТИШ

Вярвам в Господа Исуса Христа, Който е дошъл да спаси света".

78. 53. НАЙ-ВЕЛИКАТА РАБОТА

1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА

Защо заплаках, когато зачетох от Йоанна 6 гл., 67 ст.: Тогава рече Исус на дванадесетте: "Дали искате и вие да си идете?

79. ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА

В това време те са били приети от гръцкия патриарх, на него при едно тържество и баба ми разказва, че я прегърнал, целунал я, понеже тя е била малко детенце и дядо ми преди да почне да изографисва черквата, завежда жена си, прабаба ми и баба ми на реката Йордан и казал: "Да знаете, че тука е кръстен нашият Господ Исус Христос".

80. 9. ПРОТЕСТАНСКИТЕ СЕМЕЙСТВА

И не веднъж искрено съжалявах, че не съм живяла във времето на Христа, нашият Господ Исус Христос и да Го видя и чуя сладкия Му глас и животворните Му Слова.

Веска: Неделното училище, това към църквата, всяка неделя след проповедта, която свършва някъде към 11 часа, всички и възрастни, и млади, и деца се събираха в така нареченото Неделно училище като отделни сектори, където възрастните изучаваха по някакъв стих от Евангелието или Библията с разяснение, тълкувание нали така, а пък ние, малките деца, по същия начин бяхме ръководени от специални учители, които с песнички съответни религиозни, с които ни въвеждаха в познаване и разбиране на Светото писание с много красиви илюстровани картинки и в стил на детските възможности нали ни се даваха тези обяснения за Рождество, за бебето Исус, как Той е бил послушен, покорен, за Йосефчу, за неговите сънища и всички тези добродетели на Библейските образи, те се представяха в много красиви приказки, от които се даваха в художествена обработка.

81. 36. РУДОЛФ ЩАЙНЕР

ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА

А Учителят за Исус Христос казва: "Това е истинския човек.

82. 18. ПИСМО НА ВИОЛА ЙОРДАНОВА ДО М-Р БРАУН

ВИОЛА ЙОРДАНОВА

Подобно ИСУС е бил наименован ХРИСТОС, когато Божественият Дух се е вселил в Него.

83. 21. ПЕСЕНТА ЩЕ СЕ РАЗВЕСЕЛЯ

Това е главата, която Исус в началото на своята мисия чете пред своите съграждани в Назарет и когато свършва да чете, казва: "Днес се изпълни това писание във вашите уши", т.е.

84. 6. ПОЛИТИЧЕСКА СЦЕНА ЗА НАРОДИТЕ И ПОВЕЛИТЕЛЯТ НА СВЕТА

АСЕН ЧИЛИНГИРОВ

(Заведоха Исуса, Неделни беседи VIII серия (1925-26), 27.

85. БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Нима Исус Христос дванадесет годишен, когато отиде в храма при първосвещениците се "приобщи" към тях, стана като тях?

86. ПОЗДРАВ НА ВСИЧКИ МОИ БРАТЯ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

ВАШ ГОСПОД ИСУС

от Господа Исуса Христа.

87. 98. ИНТЕРНИРАН В ХОТЕЛ „ЛОНДОН

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

/Винаги Твой Исус Христос Син Божий/

88. 108. РАБОТА ВЪРХУ СТАРИТЕ НЕДЪЗИ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Всяка сутрин и вечер точно в 8 часа, казвате си, където и да сте: „Ще живея по любов, тъй каквото е писал Господ Исус Христос: „Че животът ще се оправи с любов".

89. 123. НА ДВЕ МЕСТА ЗАВЪРЗАНА

ВТОРИЯТ МУ КРАК В ПРОВИНЦИЯТА СВИНАРНИКЪТ В СТАРА ЗАГОРА

Е.А.: Е тя е познавала Исус.

90. ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА

28-34, където се разказва как двама хванати от бяс срещат Исус и бесовете му се молят, ако ги изпъди от двамата човеци да ги изпрати в стадото свине.

27-37, където Исус среща един човек имащ бесове, легион бесове и които му се молят да не ги изпраща в бездната, а се молят да ги изпрати в свинете.

Навремето Исус бе казал да не се дават бисерите на свинете, защото ще ги стъпчат и след това ще се обърнат и ще разкъсат всичко.

Изгонените духове от обсебеният удавят свинете, но той остава смислен, нормален и му казва Исус „Иди си дома при своите и кажи им какви неща ти стори Господ и как се смили за тебе".

Знаеме, че Духът, който бе в Исуса навремето имаше Силата и Властта да заповяда на нечистите духове.

6: „Исус Христос е същият вчера, днес и до веки".

91. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА

Той е Бащата, а Исус Христос, който се роди преди 2000 години бе Синът.

92. СЪДЪРЖАНИЕ

ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)

10. Из беседата “И обхождаше Исус всичката Галилея” от 5 юли 1925 година от Учителя Дънов

93. 02 - 05. ТРЪГВАНЕ ЗА ПАСПАЛАТА

ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

Дали те много бързали или слънцето се забавило, както се казва в преданието за Исус Навин, но братята и сестрите пристигнали навреме за утринната молитва.

94. 05 - 01. ИЗ ТЕФТЕРЧЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

Синархическата верига на Любовта на Господа Нашего Исуса Христа се представлява засега от 10 души братя членове с център благия ни Учител.

Членовете на Синархическата верига трябва да се съединят с Божествения свят на Господа нашего Исуса Христа.

Божественият Свят на Господа нашего Исуса Христа.

Вярвам в Господа Исуса Христа, Едничкия приятел и брат на всички.

95. 06 - 01. ПОКАНА ЗА СЪБОРА ПРЕЗ 1912 Г. В ТЪРНОВО

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

1 Винаги Ще Съм Предан Раб на Господа Исуса Христа Син Божий.

96. 06 - 06. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ПЕНЮ КИРОВ, БУРГАС, НАРЯДА 1913 ГОД. С МОЛБА ДА БЪДЕ ИЗПРАТЕН НА ГЕОРГИ КУРТЕВ, АЙТОС

КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ

Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което име Ти си благоволил да Те призоваваме.

97. 06 - 18. ЗАПОВЕД ЗА ОТПРАЗНУВАНИЕ ДУХОВНАТА НОВА ГОДИНА, КОЯТО СТАВА НА 9 МАРТ ВСЯКА ГОДИНА

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

3. Смесеното събрание ще стане между 7 и 9 часа вечерта, в което ще се четат Евангелията от 4-тях Евангелиста за възкресението на Господа Исуса Христа.

98. 08 - 16. ОБРАЗИ ОТ МНОГОЦВЕТНАТА ПОЛЯНА НА ИЗГРЕВА

Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.

Той купува, а тя раздава, раздава, защото Учителят бил казал в една беседа, че Исус е казал: „Раздай всичко и тръгни, и ме последвай." Да, ама друг да работи, да печели, да събира, да пълни къщата, а друг, дето не работил, да я изпразва.

99. 12 - 7. ХОЛЕРНАТА БОЛНИЦА

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

Там са наши братя, как няма да отида аз с каквото мога да помогна." И извикват момчетата войници, те почнали: „Бай Георги, ние имаме деца и ние имаме жени, домове." Казал: „Момчета, в името на Господа и Исуса Христа ние щом се съгласим да отидем да помогнем, щото и тези хорица горе имат и жени и деца, и т.н.

100. 18 - 1. ЧЕСТВУВАНЕТО НА 120-ГОДИШНИНАТА ОТ РОЖДЕНИЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ /1870 - 1990 г./

Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Янка Симеонова Шопова.

По-късно той сподели с мен, че за да разреши тази задача, помолил се, отворил Евангелието и му се паднало онзи стих, където Исус изпраща учениците си двама по двама да проповядват, давайки им власт да изгонват нечестивите духове и за изцеряване на всякакви болести /Евангелие от Матея, гл.

101. 20 - 6. СПОМЕНИ НА ЯНКА СИМЕОНОВА ШОПОВА /ПО МЪЖ ГРЪНЧАРОВА/ КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ

Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.

" - той ми отговори: „Аз съм Исус Христос " И се изгуби.

102. 22 - 9. ЯСНОВИДКАТА КОРТЕЗА

Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.

Често ми е казвала, когато съм ходил при нея по- рано, защото беше братовчедка на майка ми, че е говорила все с Ангелите, със Света Богородица, с Исус Христос и със всички светии.

103. 23 - 10. ИЗ БЕСЕДАТА „И ОБХОЖДАШЕ ИСУС ВСИЧКАТА ГАЛИЛЕЯ ОТ 5 ЮЛИ 1925 ГОДИНА, СТР. 35 ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.

10. ИЗ БЕСЕДАТА „И ОБХОЖДАШЕ ИСУС ВСИЧКАТА ГАЛИЛЕЯ"

104. 25 - 1. НА САМОУВЕРЕНИТЕ НЕВЕРНИЦИ

Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.

Геният на човечеството - Исус - фарисеите наричаха луд.

вижда Иисуса придружен от Мохамед, но последният не е такъв блясък, а само светъл; задължава Д. Д.

вижда видение: Иисус разпнат на кръст, М. К.

105. 25 - 2. ЗНАМЕНИЯ НА ВРЕМЕТО (писмо)

В същия момент с радост медиумът казва, че вижда Исуса Христа, носещ се на облак, недосегаем от пламъците, държащ знаме в дясната си ръка и чува глас, който казва: „Чакам да прибера всички невинни души и ги заведа със себе си в рай."

106. ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА

чрез Исуса Христа

107. Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XI

Исус Христос в профил.

Исус Христос в профил с повдигната коса на челото вляво

Истинският лик на Исуса Христа

Леглото, над него Антимистът и Нерукотворният образ на Исуса Христа.

108. І.01.06. ПАСХАТА НА НОВИЯ ЗАВЕТ Е ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕТО НА СИНА ЧЕЛОВЕЧЕСКИ

В Новият завет, който Бог сключва с хората, се основава на кръвта на Исуса, като Син человечески по плът и Син Божий по Дух.

Исус е наподобен като жив агнец, определен за новата Пасха Господня на Новия завет.

Исус прави съпоставяне между юдейската пасха с пасхалното агне, което се изяжда, без да се строши нито една кост и пролятата му кръв и поръсена по вратата на юдеите, като белег (знак) пред Ангела Господен и между самия себе си.

Кръвта на Исуса, оприличена чрез виното, ще се оприличи на истински агнец на Голгота, прободен с копие и убит, той ще бъде изкупление от робството на греха и на престъпленията человечески.

Исус взе чашата и като благодари, даде им на всички да пият и им каза: „Защото това е Моята кръв на Новия завет, която се заради мнозина излива за прощение на греховете." (Евангелие от Матея, гл.

И Тайната вечеря, Новата пасха е също сключена с кръвта на Исуса и тя е Новият завет.

То е свързано с юдейската пасха с пасхалното агне, както и с Голготския агнец Исус, Който оприличава себе си приживе на пасхален агнец чрез символиката на хляба и виното.

Исус поръчва на учениците си да извършват това жертвоприношение с хляба и виното в памет на Неговата смърт, и в памет на Неговото възкресение и Неговото възнесение, след като се среща с учениците си.

По-късно учениците са се събирали по домовете, разполовявали са хляба, вдигали са чаши с вино, правили са молитви и са викали Духът, който Исус бе им изпроводил след Неговата смърт.

Тогава са разбрали, че Исус Христос е Син Божий.

Така че, Исус Христос става Нова Пасха (I послание към коринтяни, гл.

Новият лозов плод е Светият Дух, Който Исус изпраща върху учениците си (Евангелие от Матея, гл.

109. І.01.07. ПАСХАТА НА НОВИЯ ЗАВЕТ

Исус, когато е бил малко момче, всяка година е ходил в Ерусалим на поклонение за Пасхата.

И когато стана той на 12 години, като възлезоха по обичая в Ерусалим за празника и като изкараха дните на празника и се връщаха, детето Исус остана назад в Ерусалим и не усети Йосиф и майка му.

Исус почита този празник и всяка година редовно идва за него в Ерусалим (Евангелие от Иоанна, гл.

На първата Пасха Исус изпъжда продавачите с бич, очисти храма в Ерусалим и започва службата си в Юдея, (Евангелие от Иоанна, гл.

На втората Пасха Исус влиза в Ерусалим.

На третата Пасха Исус определя 70 души и ги изпраща двама по двама да проповядват в негово име, че Божието царство е наближило и лекуваха, и имаха власт над духовете, чрез Неговото име (Евангелие от Лука, гл.

„А в първия ден на празника на безквасните хлябове дойдоха учениците при Исуса и рекоха Му: „Де искаш да приготвим да ядеш пасхата?

" И той рече: „Идете в града при еди кого си и речете му: „Учителят казва: „Времето Ми е близо, у тебе ще направя пасхата с учениците си." И сториха учениците, както им повели Исус и приготвиха пасхата." (Евангелие от Матея, гл.

Мястото, където ще се извърши пасхата, се държи нарочно в тайна, както името на човека, за да не узнаят първосвещеника чрез Юда за готвената Пасха и да го хванат и да провалят пасхалната вечеря, която е била последната Пасха на Исус с учениците му.

28), в същия ден, Когато Исус е трябвало да бъде съден преди Пасха, която е определена за събота.

И така, Исус е ял пасхата в четвъртък, на 13 Нисан, един ден преди променената дата на евреите, която се падала в петък.

Така Исус е спазил точно закона.

Така че, 14 Нисан, петък, когато е съден и разпнат Исус, е било работен ден.

И така Исус, знаейки, че в петък ще пострада, решил да отпразнува с учениците си Пасха в четвъртък вечер на 13 Нисан, на 13 ден от първото пролетно новолуние, когато се изправял първият сноп жито след жътвата, правена от юдеите.

Юдейската пасха се явява предобраз на Новозаветната пасха, на която присъствуват учениците на Исуса.

И сам Исус я ръководи, като домакин, глава на семейство и като първороден син, така, както е било по юдейския закон.

110. І.01.08. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ

Последната Пасха, която отпразнувал Исус с учениците си, не е била само обикновената ежегодишна юдейска Пасха.

Неслучайно Исус подчертава голямото си желание да я отпразнува преди да пострада (Евангелие от Лука, гл.

Тайната вечеря е Господня вечеря, защото Господния Дух тук присъствуваше на вечерята в лицето На Исуса, това бе Ангелът Господен, който оживотворяваше в живот приложените дарове - хляб и вино.

Учредяването на това тайнство започва с преломяване на хляба от Исуса и приношение на хляба, като безкръвна изкупителни жертва, която присъствува при юдейската Пасха.

А то е от преломяването на хляба от Исус, раздаването на хляба и благославянето.

Неслучайно Исус свързва третата пасхална чаша от старата юдйска пасха с Новата Пасха, която тази вечер се учредява, защото се дава нов смисъл, ново съдържание и се открива тайната, която са забулвали писанията на пророците за този час.

Новата Пасха започва с думите на Исуса, дадени от апостол Матей, който единствено от евангелистите е присъствувал на Тайната вечеря:

„И когато ядоха, взе Исус хляба и благослови, и преломи го и даваше на учениците, и рече: Вземете яжте, това е тялото Мое."

Същата вечер Исус е предаден от Юда, както бе им казал, че това трябва да стане, за да се сбъднат писанията.

След три часа Исус издъхва.

Накрая Ангел Господен слиза от небето, наглед като светкавица, и облеклото му бяло като сняг, отваля камъка на гроба на Исуса и оповестява, че е възкръснал.

Тук пасхалният агнец бе кръвта, пролята от Исус при разпятието, а тялото Му го нямаше, защото Ангел Господен извърши знамението - възкреси Го от мъртвите в Дух Животворящ.

111. І.01.09. БОЖЕСТВЕНИЯТ ХЛЯБ И ДУХЪТ НА ИСТИНАТА

Наближавала втората юдейска Пасха, откакто Исус служеше на Бога в Слово и дела.

Исус с учениците си дошъл в Галилея.

Исус взел хлябовете и рибите, и като погледнал към небето и благословил, и като разчупвал хлябовете, предал ги на учениците си, а те от своя страна на множеството.

Разделял Исус и рибите, и тях ги раздавал.

Исус разпуска народа и нарежда на учениците да отидат на отсрещната страна на езерото, като се качат в ладията.

Ладията била блъскана от вълните и учениците видяли как Исус ходи по водите на езерото.

„Исус им рече: Истина, истина, ви казвам.

„Рече им на това Исус: Истина, истина ви казвам, не ви даде Мойсей хляба от небето, но Отец Мой дава вам истинния хляб от небето.

Тук Исус им напомня, че знае много добре писанието и какво е написано в него и че това, което е написано тогава важи и засегашния момент.

И тогава евреите се обръщат към Исуса: „Господи, дай ни всякога този хляб." Преди това Исус им бе казал, че человечески син ще им даде храна за вечен живот, но сега Той определено заявява: „А Исус им рече: Аз съм хлябът на живота, който иде при Мене, няма да огладнее и който вярва в Мене никога няма да ожеднее." (Евангелие от Иоанна, гл.

И този Ангел Господен е в Исуса и чрез него стават знаменията и чудесата, чрез Слово Божие, което им говори и чрез което ги храни с небесна храна за душите и телесна храна за самите тях.

Ето защо Исус казва: „Аз съм хлябът на живота." Това бе Духът, Който бе слезнал над Него, когато Йоан го кръщаваше при река Йордан и бе рекъл за Него, че Той е, Който кръщава с Духа Святаго.

И след това Исус им казва: „Защото слезох от небето не Моята воля да сторя, но волята наТогози, Който ме е проводил." (Евангелие от Иоанна, гл.

Но сега Исус им дава нов хляб, Словото Божие, което излиза от Духа Святаго, Който чрез Него се излива и умножава хлябовете затисящите гладни.

Чрез това Слово Исус поучаваше народа, изцеляваше го, помагаше му.

И всички виждаха, че Сила излизаше от Исуса и Словото Му, що го произнасяше, бе със Сила Господня и мощ Божия.

Така че, хлябът, слезнал от небето чрез Исуса, е Неговото Слово, което е Слово на Господа на Силите.

И тук в Словото си Исус изведнъж им напомня, че това отново ще се случи и то с Него и че той ще бъде този жив агнец, пасхалното агне, Който ще се жертвува, за да може чрез неговата жертва да изличи греховете на людете, като изкупителна жертва, за да им даде живот чрез Ангелът Господен и чрез неговото Слово, което сега се излива чрез Святият Дух, чрез устата на Исуса.

Напомняйки им Исус, че неговата плът е пасхалното агне от Пасхата Господня, то тя е изкупителната жертва, тя е изкупителния ярец за греховете на людете израилеви.

И по-нататък Исус ги прехвърля в следващите моменти от празненството и службата при Пасхата юдейска.

Хлябът небесен, който слиза от небето чрез Исуса, е Неговото Слово, Словото на Светия Дух.

Плътта на Исуса и яденето на неговата плът е възприемането на това Слово и претворяването Му в дела и живот.

Кръвта на Исуса и пиенето на кръвта Му, вместо чашата с червеното вино е, че това Слово оживотворява чрез Силата, която е в него.

Пиенето на кръвта означава възприемането на Духа Господен, Който е в Исуса, за да може чрез Него да оживотвори човека.

Който слуша Словото Му, който прилага Словото Му в дела и който ги оживотворява чрез Духа Господен, ще пребъдва в Исуса и Исус ще пребъдва в Него.

Защото Духът в Исуса изхожда от Отца, от Бога.

Хлябът небесен е Словото Господне, което се дава чрез Исуса, защото Бог е в Него и той е в Бога.

112. І.01.10. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ДУХА ГОСПОДЕН

След смъртта на Исуса на Голгота, настанала тъмнина по цялата земя от 6 до 9 часа, всичко три часа.

Той, Исус, влиза в „Светая Светих", като истински първосвещеник и то със собствената си кръв да извърши вечно изкупление за человеците.

Ангел Господен, във вид на светкавица, слезнал и отвалил камъка от гробните врата, където е било тялото Исусово и станало земетресението.

И накрая един войник ударил с копие умрялото тяло на Исуса, от където изтекло кръв и вода.

И тогава очите им се отварят и те го познават, но Той става невидим за тях, Това е вече Пасхата на Новия завет с преломяването на хляба, същото, което Исус бе направил на Тайната вечеря.

И тогава Той им отваря ума, за да разбират писанията, че всичко написано трябва да се изпълни чрез Исуса.

Възкръсналият Исус започва да им се явява в продължение на 40 дни и да им говори и разяснява писанията и за Царството Божие.

Тук евангелист Йоан препраща ни там, когато Йоан Кръстител кръщава с вода Исуса и върху Исуса слиза Духът.

Същият Свети Дух, който Исус им бе обещал, че ще го изпрати в свое име.

И оттук започва връзката между Тайната вечеря при Исуса на 13 Нисан, и новото Тайнство, където са се събирали на обща братска трапеза, преломявали са хляба, вдигали са чаша вино и са си спомняли за Исуса, защото бе им казал навремето: „Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм Аз посред тях." (Евангелие от Матея, гл.

Тайнството с преломяване на хляба, чашата вино червено на благословението, призоваването на Исуса и слизането на Светия Дух е тайнство на благодарствената служба от безкръвното жертвоприношение с хляба и виното, Това тайнство за идването на Светия Дух върху хляба и виното на трапезата е наречено Евхаристия.

Евхаристията започнала от този момент - благославянето, преломяването на хляба и раздаването му и при третата чаша с вино, защото тогава е слязъл Светият Дух върху учениците на Исуса.

По този начин те влизали в живо реално общение с Господа Исуса Христа.

Евхаристията се свързва чрез Светия Дух с Тайната вечеря, където бе им казано, че Исус ще пострада като пасхален агнец, после ще възкръсне и след това ще се възнесе с възкръсналото си тяло в Царството Божие.

Идването на Светия Дух създава връзката между учениците и Исуса Христа.

Предложените евхаристийни дарове - хляб и вино, се приемали като техен вместообраз, подобия и символи на тялото и връвта на Исуса Христа.

„И никой не може да нарече Исуса Господ, освен със Святият Дух.

113. І.01.11.СВЕТАТА ЕВХАРИСТИЯ Е СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ И ОБЩЕНИЕ С ДУХА ХРИСТОВ

Учениците на Исуса, след като получиха Светия Дух, започват да се събират по домовете си, на трапеза, където са принасяли хляб и вино, преломявали са хляба в името на възкръсналия Исус, който се възнесъл на небето и е седнал отдясно на Отца.

Те са празнували това тайнство, чрез което са извиквали Святия Дух да слезе върху тях и върху даровете на трапезата, да ги освети и да ги превърне от спомен за плътта и кръвта Исусови в жив Небесен хляб и живо Слово.

И те започнаха да проповядват Исуса като Син Божий чрез Светия Дух.

„И апостолите със сила голяма отдаваха свидетелството за възкресението на Господа Исуса и голяма благодат бе над всички тях." (Деяния, гл.

„И всеки ден не преставаха да учат и да благовествуват за Исуса Христа и в храма, и по къщите." (Деяния, гл.

Апостолите започват да проповядват, че Исус е Христос.

Хлябът бе Небесен хляб и Словото, което оживотворяваше всички чрез спомена за плътта на Исуса.

А чашата с вино, бе наподобяваща кръвта на Исуса, дошла чрез Новия завет и вече слизаща чрез Святия Дух, и ги обличаше в Силата на Словото.

Те имаха и хляба Небесен и Силата Божия и проповядваха, че Исус Христос е Син Божий чрез Словото и чрез знаменията, които правеха, със Словото на Христа и със Силата на Христовия Дух.

Те виждаха, че Възкресението на Исуса чрез Христовия Дух е началото на Царството Божие.

Апостолите пътуваха по двама, така, както навремето Исус ги беше изпратил двама по двама да благовествуват за идването Царството Божие.

И тогава апостолите „помолиха се за тях, за да приемат Духа Светаго, защото не бе слязъл още ни на едного от тях Дух Святий, но само бяха кръстени в името Исус Христово.

И онези, които приемаха Светия Дух, вярваха вече, че Исус Христос е син Божий, защото чрез Светият Дух идваха в общение с Духът Христов.

И когато апостолите говореха за Исуса, то Светият Дух понякога слизаше върху слушателите.

А на други места, когато не слизаше Светия Дух, то когато говореха за Исуса като за Господ, то те чрез своите ръце, полагайки ги върху трапезата, ставаха знамения и чудеса, Така Словото свидетелствуваше за своята благодат (Деяния, гл.

Онези, приели кръщението в Исуса Христа, продължават да се събират по домове с подготвени трапези с хляб и вино.

Той им казва: „Понеже аз ви родих в Христа Исуса чрез благовествуването." (I послание към коринтяните, гл.

И с тази Сила апостолите вървят и проповядват благовестието, че Исус е Син Божий и че Исус е Христос, Месията, Който трябваше да дойде.

„Но нам е един Бог Отец, от Когото е всичко и ние сме в Него, и един Господ Исус Христос, чрез когото е всичко и ние чрез Него." (I послание към коринтяните, гл.

Защото чашата вино е образ на кръвта и хляба е образ на тялото на Исуса, и чрез слизането на Духа Святий те се превръщат в Слово, което слиза от небесата и Сила, която се влива от свише.

Апостол Павел говори, когато се събират да ядат Господнята вечеря и трябваше да ядат хляба, който разчупваше за възпоменание на Исуса, да знаят, че това е тялото на Исуса.

Да, чрез тайнството на Благодарствената служба, чрез Евхаристията, се възвестява Тайната вечеря и чрез нея идването на Възкресението, а след това Възвишението на Исуса в небесата и накрая Живота вечен, чрез идването на Светия Дух.

Да, трябва да се възвести Исус, докле дойде той чрез Святия Дух.

„И никой не може да нарече Исуса Господ, освен чрез Духа Святаго." Значи, самата Евхаристия повтаря онова, което бе направено на Тайната вечеря, това е възвестяване на изкупителната жертва, чрез която Исус стана от пасхален агнец на Голгота, в агнец Божий за изкупление греха на человеците.

Този, който ги запечатва с Духа, е Христовият Дух, за да станат всички едно в Христа Исуса.

Чрез Евхаристията, на трапезата стават едно тяло Христово чрез благовестието за Исуса Христа и слизанието на Светия Дух.

„Имайте е себе си същия Дух, Който беше и е Христа Исуса." (Послание към филипяните, гл.

Евхаристията, след като е слезнал Светият Дух върху тях, то следва изпиването на последната чаша и благословия към Отца на Висините: „Благодатта на Господа Исуса Христа и любовта Божия, и общението на Святаго Духа да бъде с всички вас." (II послание към коринтяните, гл.

Ето това е Евхаристията, повторение на онова, което Исус е установил на Господнята вечеря, Тайната вечеря и чрез нея се отива към Възкресение на Духа, Възвишение на Духа и Общение със Светия Дух, а чрез него с Духа Христов.

114. І.01.12. ЕВХАРИСТИЯТА КАТО ТАЙНСТВО ЗА ОЖИДАНЕ ЗА СЛИЗАНЕТО НА СВЕТИЯ ДУХ

Правили са я за спомен на Исуса и в Негово име са викали Святия Дух, за да слезе върху трапезата им и да освети и да одухотвори хляба и виното.

Евангелието е било писание, което е давало известие за радостната вест, за благата вест за живота на Исуса и за възкресението на Духа Христов.

„Ако ли живее във вас Духът на тогози, който е възкресил Исуса от мъртвите, то този, който възкреси Христа от мъртвите, ще оживи и смъртните ваши телеса чрез Неговия Дух, Който обитава във вас." (Послание към римляните, гл.

Василий Велики: „Като предлагаме вместо образите на Твоето свято тяло и кръвта на твоя Христос, ти се молим и тебе призоваваме, най-светий, по благоволението на Твоята доброта, да дойде Твоят свят Дух върху нас и върху тия лежащи пред нас дарове, да ги благослови и покаже този хлаб, прочее да бъде самото пречисто тяло на нашия Господ, Бог и Спасител Исуса Христа..." А тая чаша - самата честна кръв на нашия Господ, Бог и Спасител Исус Христос, проляна за живота и спасението на света,"

Свети Игнатий Антиохийски пише: „Ние вземаме това (хляба и виното) не като обикновен хляб или обикновено питие, но както сме научени - като плът и кръв на въплътилия се Исус." Тези християни са вече научени чрез апостолските писания, но те нямат реално и живо общение със Святия Дух.

„За да дойде благословението Авраамово чрез Исуса Христа на езичниците, така щото да приемам обещанието на Духа чрез вярата." IПослание към галатяните, гл.

А онези, които са кръстени чрез Духа Христов, с Христовия Дух са се облекли и всички са едно в Христа Исуса.

Остава обещанието за идването на Святия Дух, което може да бъде изпълнено само чрез вярата в Исуса Христа.

Онези, които са били кръстени от Духа, които са били просветени от Духа, и са били вкусили от Небесния хляб и са били нахранени от Божието Слово, ставали веднъж завинаги едно с Духът Христов."Исус Христос е истият зчера и днес, и во веки." (Послание към евреите, гл.

115. І.01.13. ОТКРОВЕНИЕТО НА СВЯТИЯТ ДУХ ЗА ИДВАНЕТО НА ХИЛЯДОЛЕТНОТО ЦАРСТВО

Исус взел тримата си ученици: Петър, Яков и Йоана и се качил на планината Тавор.

Исус започнал да се моли.

Исус, както се молил, видът на лицето му се изменил, просветнало лицето Му и заблестява като слънцето, а дрехите Му станали бели като светлината на слънцето, и дрехите му блестяли като светлина.

Разбудили се учениците и видели преображението на Исуса целия в светлина и слава небесна, в Божия светлина.

Исус трябваше да избира: или да приложи Моисеевия закон със силата на Духа, да се справи с непокорните юдеи, или със силата на Ангела Господен, Който навремето порази египтяните, така, когато поразяваше юдеите в пустинята, когато отхвърляха и отричаха живия Бог Йехова, водещ ги денем със светъл облак и нощем с огнен стълб.

Исус трябваше да избира дали да приложи Илиевия закон, да извика небесните легиони отгоре и да порази невярващите, противниците му, така, както Илия закла онези стотици лъжепророци.

И тогава Исус им заръча никому да не говорят за това видение, докато человеческият син не възкръсне от мъртвите.

Той е, който слиза като светъл облак на евангелистите и им припомня всичко, което е говорил Исуса и те написват Словото на Святия Дух и днес го имат человеците земни в 4 евангелия.

Святият Дух се излива чрез Исуса Христа.

Тази небесна канара е вечна, защото Исус Христос е един и същ вчера, днес и утре и до веки веков.

Духът на Обещанието дава Вечния живот чрез Исуса Христа, чрез Духът Христов.

116. І.02.02. АНТИМИНСЪТ И НЕГОВОТО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ

на Исуса Христа.

литургия, Евхаристията, символизира гроба Господен, понеже на него е изобразено полагането на Исуса в гроба.

„А Бог на мира, Който е въздигнал от мъртвите великаго чрез кръвта на Вечния Завет Пастиря на овцете, Господа нашего Исуса, дано ви направи съвършени във всяко добро дело, за да правите Неговата воля, като действува във вас това, което е благоугодно пред него чрез Исуса Христа, комуто да бъде Слава во веки веков. Амин.

14. Христовият евхаристичен жертвеник води началото си от онази маса в горницата на 13 Нисан, четвъртък, върху която Исус е установил Тайнството на Св. Евхаристия.

„Илитон" означава плащаницата, с която Йосиф Ариматейски обвил тялото на Исуса (Евангелие от Матея, гл.

На Антиминса е изобразено полагането на Спасителя Исус в гроба.

Както тялото на Исуса е било обвито в плащаница и положено в гроба, същото се символизира и в литургията.

на пасхалното агне, пасхалния агнец, което се явява сам Исус.

117. І.02.0З.АНТИМИНСНИ НАДПИСИ

По-късно вертикалното рамо се изобразява с буквата Р и се поставя буквата X, която означава разпнатия Исус.

А то е: „Исус Христос, Божий Син, Спасител".

Към 18 век се изнамира иконографски сюжет, полагането на Исуса Христа в гроба с надгробен плач в различни варианти.

Тук Антиминсът е вместотрапеза, тя е вечновъзпоменатият гроб на Исуса и на този гроб трябва да се извърши Евхаристията, да дойде Святият Дух и да оживи, възкреси и да осъществи Възкресението.

В древността сцената на полагането тялото на Исуса е имало не символичен, а реален образ, защото те са имали вече пряка връзка със Святия Дух.

118. І.02.04. ИКОНООБРАЗИТЕ НА ЧЕТИРИМАТА ЕВАНГЕЛИСТИ В АНТИМИНСА

На четирите краища са изографисани четиримата евангелисти, които разпространяват благовестието за Исуса Христа по четирите краища на света.

Образът на человека във вид на ангелско лице с крила е символът на евангелист Матея, понеже пише как ангел Господен се явява на Йосиф и му съобщава, че зачнатия син е от Святия Дух, ще роди, ще го нарече Исус и той ще бъде Емануил, което значи „Бог с нас".

Образът на ангела е във вид на лице, понеже той захваща да говори за произхода на человека Исус и да докаже, че той е обещания Месия, потомък на Авраама и Давида.

После ще му посочи пътя - да бяга с родения Исус в Египет и трети път му се явява ангелът и му нарежда да се върне в Израилевата земя.

Той е описал Исуса като всесилен на дело и на Слово.

В неговото евангелие се упоменава, че Исус е Спасител на света и не само за юдеите, но и за езичниците, не само защото произхожда от Адам, но защото Адам е Син Божий.

Лука описва установяването на Евхаристията като тайнство, където Исус вдигнал чашата и казал: „Тази чаша е Новият завет на Моята кръв, която се за вас пролива." (Евангелие от Лука, гл.

По този начин пръстите образуват първоначалните букви от името на Исуса Христа: Ис. Хр.

Това е обряд -иконославно благословение, което означава: „Така щото на Исусовото име да се поклони всяко коляно от небесните и земните, и подземните.

И всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за Слава на Бога Отца." (Послание към филипяните, гл.

От висотата на полета на изобразения орел, евангелието на Иоанна е повече духовно, но от тази висота Исус Христос се явява като Божествен.

Той е първият, който е чул от думите на Иоанна, че Исус е „агнец Божий", Ето защо той държи в ръката си Стария завет на пророците.

Той е присъствувал при Преображението на Исуса в образ Господен, бил е на Тайната вечера, бил е на разпятието на Исуса, където Исус му поверява майка си да се грижи за нея като за майка.

119. І.02.07. СТЪЛБЪТ НА ЕЗИЧЕСТВОТО

Над свитъка има напряко поставен меч, то е въоръжение на войниците, с който са пазели тълпата, за да може да бъде разпънат на кръст Исус.

От едната страна на стълба виси сноп от тръни, като от него ще се сплете трънен венец на Исуса.

Петър ще се отрече три пъти пред юдеите, че е познавал Исус, когато Той е вече арестуван.

А когато се е клел за вярност пред Исус, Той му е предсказал, че преди да пропее петелът три пъти, той ще се отрече от Него.

Залавянето на Исуса е станало нощем.

Той символизира старата пасха и новата пасха от Тайната вечеря, Когато отиват в Гетсиманската градина, Исус започва да се моли: „Отче Мой, ако е възможно, нека ме замине тази чаша, не обаче както искам Аз, но както искаш Ти," (Евангелие от Матея, гл.

От дясната страна има кесия, полегнала и от нея са разсипани 30-те сребърника, цената на предателството на Юда, за което са платили свещениците, за да бъде заловен Исус.

Така се сбъднало пророчеството на Захария, че навремето оценили Бога за 30 сребърника, така и сега оценили Исуса с цената, която се дава за един роб.

" Тогава Той наредил, донесли кана с вода, поляли Му, измил си ръцете над легена, избърсал си ръцете с кърпа и казал: „Не съм виновен аз в проливане кръвта на тоя праведник; вие отговаряте." На това целият народ отговорил с вик: „Неговата кръв на нас, да бъде и на чадата наши." След туй Пилат им предал Исуса да го разпънат.

А снопът тръни ще бъде взет и сплетен на трънен венец и ще бъде положен на главата на Исуса от римските войници.

120. І.02.08. ОРЪДИЯТА НА СТРАДАНИЯТА И СТРАСТИТЕ ИСУСОВИ

ИСУСОВИ

Исусови страдания или оръдията за страстите Исусови, когато юдеите казали: „Разпни го!

Стълбата - с нея се изкачвало и прекрепвало тялото на Исус на кръста.

От този съд се натапя гъбата, окачена на тръстиковия прът и се поднася на Исуса.

Хитон - върху стълбата е преметнат хитона, връхната дреха на Исуса за която са хвърляли жребие да се падне едного, за да нея разрязват.

С него е прободен Исус и Той издъхнал, без да Му са строшени костите, както е било прието, "за да може да умрат по-бързо.

Това са оръдията за страданията на Исуса при неговото разпъване.

Ето така се гравирани от един добър художник и двете елипси за мъченията и за разпъването на Исуса.

121. І.02.10. ПОД НЕБЕСНАТА ТВЪРД

Те се снишават, слизат отгоре и обграждат, заграждат кръста, на който е бил овесен, разпнат Исус.

Над средата на кръста има дъсчица с надпис, на която са изписани началните букви: „I Н ЦI" от текста на Евангелието на Йоана: Исус, Назарянин, Цар, Юдейски (Евангелие от Иоанна, гл.

Той е бил очевидец при разпъването на Исуса.

По средата на кръста под надписа е окачен трънен венец, който е бил на главата на Исуса.

122. І.02.11. ПОЛАГАНЕТО НА ИСУСА В ГРОБА И ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЧРЕЗ ДУХА

11. ПОЛАГАНЕТО НА ИСУСА В ГРОБА И ВЪЗКРЕСЕНИЕТО ЧРЕЗ ДУХА

От лявата страна Йосиф Ариматейски, а от дясната страна Никодим полагат Исуса в гроба.

Исус лежи на широка плащаница, която отляво се държи от Йосиф, а отдясно Никодим оправя прободените с гвоздеи крака на Исуса.

Тялото на Исус е с поясна превръзка през чреслата.

нимб на Исус Христос.

Исус Христос", което означава, че нимбът е на Исус Христос.

Той е бил ученик на Исуса, но таен, и е взел разрешение от Пилата да свали от кръста тялото му.

До Йосиф се вижда един юноша - Йоан Богослов, който се е навел до тялото на Исуса и го разглежда.

Той е присъствувал на разпятието и Исус го е определил да се грижи за майка Му, По средата на саркофага е Мария, майката Исусова.

Това е така нареченият надгробен плач при тялото на Исуса.

Антиминсът, на който е нарисувано полагането на тялото на Исус в гроба е вместотрапеза.

2. Славата Господня, която е в Небесната твърд, заедно със Святия Дух слиза върху тялото на Исуса и го възкресява.

И зарад учениците си Исус освещава Себе Си със Святия Дух, за да бъдат и те осветени чрез Него.

И да бъдат всички в едно, както Отец е в Исуса, и Исус в Отца, тъй и те да бъдат чрез Исуса в Отца, за да познаят всички, че Исус е изпратен като Божий син.

И със Славата на Отца чрез Исуса да влезне в учениците, за да бъдат Едно.

Святият Дух чрез Исуса в тях и Отец в Исуса да бъдат всички в Едно, съвършени в Единство.

„А това е живот вечний, дето да познаят Тебе, Единаго Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил." (Евангелие от Иоанна, гл.

123. І.02.12. БОЖИЯТ АГНЕЦ И АНТИМИНСЪТ

За идването на Исус на земята и обличането Му в плът, въплътяването Му е предречено от пророците.

За да стане това предварително е избрано племето, рода му и е избрано племе от Авраамовото потомство, от израилевите синове, а това е избраният род на Давида, от който произлизат Мария, майката на Исуса и нейният годеник Йосиф.

Ярката звезда на небето предсказвала на Исуса пътя на земята, който трябва да извърви.

Възнесението на Исуса става на Елеонската планина.

Възнасянето на Исуса на небето съставлява последен етап от земния Му живот.

Той се намира в строга последователност със слизането на земята и обличането Му в плът, раждането му, слизането на Святият Дух върху Него, преображението Му с Христовия Дух, разпятието, напускането на тялото, предавайки Духа си на Отца, Възкресението Му и след това Възнесението на Исуса Христа.

Учениците са пребъдвали през деня в храма, прославяйки и благославяйки Бога, а през нощите са били в частен дом за уединение и молитви, докато дойде времето да се облечат със Сила от небесата, както им е казал Исус.

Това е същият Дух Утешител, който Исус им обещава, че ще им изпрати, след като дойде време да се изпълнят пророчествата.

Чрез Святият Дух те идват вече в общение с Исуса Христа и чрез Него с Бога.

Онова се изпълни, което предрече пророкът, когато видя Исуса, и че слиза Духът Святий върху Него: „Ето ангецът Божий, Който взема греховете на света." (Евангелие от Иоанна, гл.

„А Бог на мира, Който е въздигнал от мъртвите великаго чрез кръвта на Вечният завет, Пастиря на овцете, Господа нашего Исуса, дано да ви направи съвършени във всяко добро дело, за да правите Неговата воля, като действува във вас това, което е благоугодно пред него чрез Исуса Христа, Комуто да бъде слава во веки веков.

124. І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ

„Драгий ми синко, рече, ти наистина, си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начинът на вярата в Исуса Христа.

И, наистина, без такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат с православието и славянството... Но нека се вълнува морето, пак, докогато е Христос на кормилото, корабът му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се возхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: „Отче, с помощта Христова и твоите свети молитви, напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава вдигна очи и ръце нагоре и рече: „Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на пресвятаго Параклита (Духа), за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните(8*), дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители, до градът Варна, със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тех, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!.,." И тогава, о, тогава... препълнената чаша на Божий гнев и проклетия се изляла от небето на земята и тутакси силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила, та, освен градът Варна, що превзеха и ограбиха, ами най-сетне и самия Константинопол завладяха!

Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко място да се принася, в името на Исуса Христа, Сина Божий и Неговите заслуги страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете-(10*), за мирът и съединението вярата на християните, чистосърдечно просение помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: едно стадо и един пастир.

Нека бъде наченато най-напред в светия град Йерусалим, от святаго Сиона, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е духът на пророчеството."

Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх, от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошния патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на Елински язик на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа-(11*) за Божествени жертвеници, според приетия обичай.

Освен това, и сам Исус Христос ни е учил, че всичко, каквото попросим от Бога Отца, в Негово име, ще ни подари.

125. І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА

на Велики петък срещу Великден, деня, в който е разпнат Исус Христос.

И тази среща се осъществява на Велика събота, денят, когато Исус възкръсва чрез Святия Дух.

Защото спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

След възкресението на Исус, Той нарежда Петър да хвърли мрежата от негово име, тя е пълна с риби - 153 броя.

Рибата е символ на първите християни, защото риба на гръцки е „ихтиос" и това се първите думи на акростиха: „Исуса Христа, Божий Син, Спасител." Духът е този, който движи.

Така че с хващането на 153 риби завършва един цикъл, този на Старият завет и започва нов цикъл, на Новия завет, който се движи от Святия Дух, изпратен от Исус Христос, Син Божий, Спасителят.

И да се направят 153 безкръвни жертвеници (антиминси), с които да може на всяко място да се принася безкръвна жертва, да се прави Евхаристия е името на Исуса Христа, синът Божий.

Един пастир със Словото на Исуса Христа и едно стадо в името на Христовия Дух.

И трябвало да се почне от Ерусалим и да се тръгне оттам, където се споменава името на Исус Христос, защото само Духът Святий може да изповяда, че Исус Христос е Син Божий.

След това отива и се среща с патриарха Паисий (1744-1748) и (1751-1752) и са приели за добър знак рибите, като символ на името Исус Христос, Божий син, Спасител и тогава напечатват 153 Антиминса (Божествени жертвеници), И първата служба за тези Антиминси станала на Великата събота.

Антиминсът е Образ на страшното жертвоприношение на Исуса като изкупителна жертва, пасхален агнец за греховете на человеците.

Лъвът, който е от племето Юдово на Израиля, което е корен Давидов, е Исус Христос, който победи и смъртта, и света, и враговете адови.

А книгата със седемте печата е книгата на Новия Завет със Словото на Исуса Христа.

126. І.02.16. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ И ПАСХАТА НА ТРЕТИЯ ЗАВЕТ

И което е най-интересното, че не само се възстановява Господнята вечеря по времето на Исуса Христа, но тя се освещава от Духът с ново значение.

Поставена е маса с пасхални съсъди, и до нея три стола за невидимите посетители: Господ Исус Христос, Йехова - Елохим и Адонай -Святият Дух.

127. І.02.25. НАЧАЛОТО НА КЛАСИЧЕСКИЯ АНТИМИНС

При полагането на Исуса в гроба е запазен същият иконообразен сюжет.

„Божествений Антиминс - е свещена трапеза от Господа Бога и Спасителя нашего Исуса Христа.

В „Под Небесната твърд" под кръста отдясно е написано на гръцки със инициали Исус - назарянин, а отдясно на кръста - Христос, Цар.

При полагането на Исус в гроба, отстрани двата архангела са със запалени свещи, които държат в ръцете си.

128. І.02.26. КАК СЕ РАБОТИ С АНТИМИНСА

„Благодарим Ти, Господи Исусе Христе, за живия хляб на Словото Господне и за животворящия Дух на живота, с който си ни удостоил." Всички са станали прави.

„Но нам е Един Бог Отец, от когото е всичко и ние сме в Него, и един Господ Исус Христос, чрез Когото е всичко и ние чрез него." (I коринтяни, гл.

129. І.02.27. ПРОРОЧЕСТВОТО ОТ СВЕТА ГОРА

Защото кръста Господен, малко остана уважението му по земята, и за това ще ни остави, защото не вярваме в Господа нашего Исуса Христа, затова ще се вознесе на небето на 1915 г.

130. І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�

Драгий ми синко, рече, ти наистина, си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начинът на вярата в Исуса Христа.

Тогава вдигна очи и ръце нагоре и рече: Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на пресвятаго Параклита(Духа), за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните, дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато Християнските водители, до градът Варна, със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: 0, Исусе, ако си наистина син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тех, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!...

Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови жертвеници, на които да може на всяко л\ясто да се принася, в името на Исуса Христа, Сина Божий и Неговите заслуги - страшно безкръвно жертвоприношение за прощение на греховете, за мирът и съединението вярата на християните, чистосърдечно просение помощ и сила от Святаго ДУХА, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: едно стадо и един пастир.

Нека бъде наченато най-напред в светия град Иерусалим, от святаго Сионд, по море, по суша, на всяко място, дето се именува Исус Христос, защото и свидетелството Исусово е духът на пророчеството.

После всичко това, отец Теофаний се въодушевил и с ревност Илиева, по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предотправил се за Иерусалим и като се разговорил със самия Патриарх, от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошния патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже нд Елински язик на рибата вуквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.

Освен това, и сам Исус Христос ни е учил, че всичко, каквото попросим от Бога Отца, в Негово име, ще ни подари.

131. І.03.01. СВЕТИ ДИМИТЪР СОЛУНСКИ

Вместо да преследва християните, той започнал да проповядва сам Исуса Христа като спасител.

132. І.03.10. БИТКАТА НА НАРОДИТЕ И КЛЕТВОНАРУШЕНИЕТО ПРЕЗ 1444 ГОДИНА

Тогава става, вдига очи и ръце към небето и извиква: „О, Исусе, ако ти наистина си Божий син, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мен и тях, дето не опазиха клетвата, като се клеха в Евангелието."

133. І.03.12.ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ-ВЪСТАНИЕ ЗА ВЯРА И НАРОДНОСТ

Кълна се пред тайнствената Евхаристия ида не се сдобия ида не взема участие във вземането на такова тайнство в смъртния си час, ако не изпълня всичко, което аз обещах пред образа на Господа нашего Исуса Христа."

134. І.03.14.ТУДОР ВЛАДИМИРЕСКУ И САВА БИНБАШИ

А онзи, който погази тази клетва, да бъде наказан от нашия Господ Исус Христос, който ще възкръсне за втори път, да съди живите и мъртвите."

135. І.03.15.ЦАРИГРАДСКИЯТ ПАРТРИАРХ ГРИГОРИЙ V И ФИЛИКИ ЕТЕРИЯ

Така че тази гледка е могла да напомня за първия небесен мъченик и за разпъването на Исуса Христа.

„Кълна се в тайнствената Евхаристия и да не се сдобия с приемането на това тайнство в смъртния си час, ако не изпълня всичко, което аз обещах пред образа на Господа нашего Исуса Христа."

136. І.03.23. МАНАСТИРЪТ „ИВЕРОН („ИВЕР) В СВЕТА ГОРА - АТОН

Легендата разказва, че Йоан Богослов и майката на Исуса - Мария, след едно посещение на остров Кипър, бурята ги изненадала и корабът спира на един бряг на Атон, Те слезнали на онзи бряг, където на същото място е имало изграден езически храм.

Майката на Исус помолила сина си Исус да й подари това място.

137. І.03.24. ИВЕРСКАТА СВЕТА БОГОРОДИЦА

в град Ефес, чийто жители високо почитали името на майката на Исуса - Богородица, понеже е имало предание, че тя е живеела там заедно с Йоан Богослов.

На този събор било прието изповедание на вярата, че Исус Христос се наричал истински Бог и истински човек, единосъщ на Бога Отца по божество и единосъщен нам по човечество.

Пресветата Дева, майката Исусова, е наречена Богородица, Богоматер.

Ето защо изображенията на пресветата Мария започват да се срещат по-често от изображенията на Исуса Христа.

Едно друго сказание от апостолско време казва, че когато апостолите хвърляли жребий, кой къде да отиде и да проповядва Евангелието, то майката на Исуса поискала да хвърлят жребий и за нея.

Сам Исус Христос в небесна слава и величие, в небесна светлина слезнал от небесата и взел душата на Света Богородица.

138. І.03.25. САМАРСКОТО ЗНАМЕ

Целият град излиза на религиозна процесия, като занасят знамето до реката, за да го кръстят, така, както Йоан Кръстител е кръстил Исус, когато е слезнал върху него Духът Божий във вид на гълъб.

139. I.03.28. ОПИСАНИЕ НА САМАРСКОТО ЗНАМЕ

В средата на кръста се оформя шестоъгълник, там черния рипсен плат е грундиран и с маслени бои е изрисувано на лицевата страна на знамето ликът на Иверската Света Богородица с изкупителя на человеческия род за греха Исус Христос.

140. I.03.31.НЕРЪКОТВОРНИЯТ ОБРАЗ НА ИСУС ХРИСТОС

31.НЕРЪКОТВОРНИЯТ ОБРАЗ НА ИСУС ХРИСТОС

За пръв път Евсезий споменава за неръкотворият образ на Исус Христос.

Той твърди, че има писмата между Исуса и цар Авгар в архива на гр.

Преданието за цар Авгар и Исус получава широко разпространение в различни варианти и славянски редакции.

Именно там Евсений Кесарийски за пръв път въз основа на ръкописи разкрива историята на неръкотвория образ на Исуса.

След като чул за чудесата на Исуса, то той му изпратил писмо, като с него изпратил и живописеца Анани, комуто поръчал да снеме, т.е.

да нарисува образа на Исуса Христа.

Поради многото народ, заобиколил Исуса, то той се качил на един камък и устремил погледа си към Исуса.

Усилията му били напразни, защото лицето на Исус непрекъснато се променяло от светлината, която излизала от Неговото лице, която непрекъснато се меняла в различни краски.

Но след като видял желанието му, Исус го извикал, поискал вода да си измие лицето, поискал платното от Анани, което носил от цар Авгар, за да го нарисува на него, и си избърсал лицето.

Това бил неръкотворният образ на Исуса, Той му предал платното и казал: „Иди и го предай на оногова, който те е пратил." Освен това му изпратил писмо, в което четем: „Блажен си ти Авгаре, че си повярвал в Мене, без да Ме видиш.

Тогава цар Авгар със семейството си се покръстил в името на Исуса Христа, че е син Божий.

А той дълбоко вярвал в Него за сторените чудеса, като изпратил писмо до Исуса.

Тя събрала и други реликви от страданията на Исуса Христа, които дотогава се пазели в Рим.

Тя приела и плащаницата на Исуса Христа, а това е било платното, с което е било обвито тялото на Исуса, след което е било намазано със смирна и алое.

В ранното християнство Исус се изобразява символически като риба, като агне (агнец), като гълъб.

Изображенията на Исуса, създадени на платно, получават качества на чудотворни икони.

141. I.03.32. ИКОНОБОРСТВОТО - ВОЙНА СРЕЩУ ИКОНИТЕ

За единствен образ на Исуса Христа се признавала Евхаристията.

142. I.03.33. ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ

33. ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА В ПРОФИЛ

Името Му е Исус.

143. I.03.34. ИСТИНСКИЯТ ЛИК НА ИСУСА ХРИСТА

34. ИСТИНСКИЯТ ЛИК НА ИСУСА ХРИСТА

В стаята на Учителя Дънов, обитаващ дома на Петко Гумнеров от 1905 до 1926 г., над кревата му е била окачена една икона в позлатена рамка на Исус Христос.

Това е била иконата на Неръкотворния образ на Господа Бога и Спасителя наш Исуса Христа, чийто празник е на 16 август.

Тогава един от последователите на Учителя Дънов, влизайки на посещение в стаята му, погледнал на стената, видял иконата и попитал: „Г-н Дънов, тук вие държите икона, а църквата ви гони, хули и прогонва слушателите ви." Учителят Дънов погледнал иконата и казал следното: „Тук художникът се е доближил най-вярно до истинския, физически образ на Исуса." Онзи приятел занемял, станал и я разгледал подробно.

Отзад на иконата, след като се отвори и се махне стъклото, е написано на руски език, че това е икона на Неръкотворния образ на Господа Бога и Спасителя наш Исуса Христа.

Публикуваме един препис за образа на Исуса Христа:

Образът на Исуса Христа

Разбрах доколко желаете да се извести и ето според изследванията си, първи разказвам подробно: Помежду нас се яви един добър човек на име Исус Христос, за Когото народът говори, че е истински пророк и създател на всички твари, които се намират на небето и земята.

Този човек, наричан Исус Христос, само с едно продумване мъртвите възкресява, болните оздравява.

144. I.03.35. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ИСУСА ХРИСТА- ДУХЪТ ХРИСТОВ

35. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ИСУСА ХРИСТА-

145. I.03.36. КАК СЕ РАБОТИ С ИСТИНСКИЯ ЛИК НА ИСУСА ХРИСТА

36. КАК СЕ РАБОТИ С ИСТИНСКИЯ ЛИК НА ИСУСА

Дори апостол Павел говори, че след като Св, Дух слязъл върху апостолите, Той, Светият Дух и им припомнил всичко онова, което преди това е говорил Исус и което са били полузабравили.

6: „Казва му Исус: „Аз съм Пътят, Истината и Животът.

8: „Исус Христос е истият вчера и днес, и во веки веков. Амин"

Неръкотворният образ с истинския лик на Исуса Христа трябва да бъде окачен на стената в молитвената стаичка, където е окачен и Антиминсът!

146. III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА

Аз съм Исус, царят Сионов, пострадавшия за греховете на света, Спасител на мира, Бог крепкий, Който говорих чрез рабите Си и дадох Словото Си вам за свидетелство.

147. IV. Протоколи от годишните срещи на Синархическата Верига на Учителя Петър Дънов (1906-1915 година) 15 август, сряда, 7.30 часа вечерта

Господ Исус Христос Адонай-Св. Дух

От салона по стълбите се изкачвахме в стаята и пред Господа един по един изпълнявахме следното: благодаряхме Богу-Отцу; молехме се на Господа Исуса Христа-Иехова-Елохим, за да даде подкрепа за себе, близки, домочадие, народ, славянството и цялото човечество.

148. IV.17 август, петък

А когато призовавате приятелите, казвайте: „Господи Исусе Христе, И.

149. IV.18 август, събота

Молитвата, която ще правите утре, за всеки поотделно да почне така: „Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим, Утешителю Дух Светий Адонай", а пък ще я свършвате с думите: „Защото, Господи, с идването на Твоето Царство е нашата радост; в осветяването на Твоето Име е нашата слава, и в изпълнението на Твоята Воля е нашата любов."

150. IV.15 август 1907 г.

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

6. Двете ръце - синовно поклонение Богу -Елохим (Исус), един от тримата.

Бог-Син - Елохим - така е било името на Исуса преди да дойде на Земята.

151. IV.17 август 1907 г., 9.30 часа преди обяд

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

„Господи, Иисусе Христе - Ехова - Елохим - Адонай, молим Ти се..."

152. IV.19 август 1907 г.

Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА

Господи Исусе Христе, Иехова-Елохим, Утешителю-Дух Светий-Адонай, моля Ти се: Дай ми сила да мога да извърша всичко, което е за успеха на царството Ти на Земята.

Господ Исус Хр.

153. IV.19 август, 9 часа сутринта

Исус Христос се изяви на еврейския народ, но Го не приеха и си навлякоха карма.

154. IV.ПРИЛОЖЕНИЕ КЪМ ПРОТОКОЛА НА 1910 ГОДИНА Разни

Исус Христос измени Своята карма, но Той беше един велик Дух.

Тук може да се каже и за Исуса Христа, Когото биха лоши хора, затова Той, колкото да е кротък Дух, каза: „Отче, ако е възможно, да премине тази чаша."

155. IV.15 август, понеделник - ден Св. Богородица

А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение.

Исус е символът на търпение.

156. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 година (15-21 август) ТЪРНОВО

Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи; и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и един много голям работник.

Затова Исус Христос слезе, за да научи човека.

Исус Христос е, Който иска да ги приложите и това е първият урок, който ви се дава, и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем; само че такъв да внимава, защото в случай, че не изпълнява този урок, ще има тъкмо обратна сила - ще послужи за проклятие.

157. IV.16 август, четвъртък

Да кажем също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си утаил от мъдрите и разумните и открил си го на младенците и глупавите." И действително, мъдростта в света прилича на мехур, който щом надуеш, унищожава се.

Така около Исуса Христа имаше дванадесет души ученици, но някои не възприеха мисълта, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, не могат да Го последват.

158. слово на УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ за 1913 година

Това е, което Господ Исус Христос сега ви казва.

159. IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО

Приветствувам ви от името на Господа нашего Исуса Христа.

160. IV.11 август, понеделник 1914г.

Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.

Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.

Нам е необходимо да изговаряме името на Исуса Христа за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.

(Тук Учителят се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с благоговение - повикваме деветте ангелски чина да работят всички наедно.

161. IV.12 август, вторник 1914г.

Нашите приятели са светиите, те са нашите учители и братя, а така Исус Христос е най-старият наш брат.

И така, Исус Христос е всякога близо и ако ние Го любим, то Той е всякога готов да се яви.

162. IV.13 август, сряда 1914г.

Какво отношение има един човек, който е страдал от проказа и е искал от Исуса Христа да го излекува?

И така, начин за лекуване ви дадох: да паднете пред Исуса Христа, като имате предварително много голямо смирение, та то да ви въздигне и помогне.

Сега питайте се: Ако Исус Христос ви е изцелил, трябва ли да паднете пред Него?

163. IV.14 август, четвъртък 1914г.

На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, Син Божи, Победител, Спасител".

164. IV.16 август, събота 1914г.

Исус Христос ги повика и ги попита: Какво искате?

165. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1915 година (4-8 август) ТЪРНОВО

До прозореца е ликът на Исуса Христа, a go него - картината на вечната човешка еволюция.

166. V.II.6 МОЛИТВА НА ИЗБРАНИТЕ

7. Стори това заради Господа нашего Исуса Христа, чрез което име Ти Си благоволил да те призоваваме.

167. V.II.7 МОЛИТВА НА БЯЛОТО БРАТСТВО

8. Стори това заради Господа нашего Исуса Христа, Чрез което име Ти Си благоволил да Те призоваваме.

168. V.II.9 МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯТ БОГ

и да бъда едно с Тебе, Господи Исусе Христе, както Ти с Отца.

169. V.II.11 МОЛИТВА НА ДУХЪТ СВЯТИЙ

да възсияе Твоята Истина, да се въдвори Твоята Любов и да се вселиш Ти Господи Исусе Христе, Единия Син на Бога живаго в моята душа.

8. Единний Сий, Великият Отец на всичките бащи -Господ Исус Христос.

= Великият Отец на всичките бащи Господ ИсусХристос.

170. V.II.13 ЛОЗИНКА

2. И да се благослови името на Господа Исуса Христа изявеното Слово Божие и с него всички, които го любят.

5. И да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас.

171. V.II.24 МОЛИТВА ЗА УЧИТЕЛЯ

7. Стори Господи Боже мой това, заради Господа Исуса Христа,

172. V.II.25 МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ Молитва

15. Нека нашият живот да принесе изобилен плод за делото на Господа Исуса Христа

173. V.II.28 МОЛИТВА НА СИЛИТЕ

3. Защото Ти се моля в името на Господа Исуса Христа.

защото Ти се моля в Името на Господа Исуса Христа.

174. V.II.41 МОЛИТВА ЗА ПРОСВЕЩЕНИЕ

Преблагий Исусе с вътрешна виделина, и нека Твоята виделина да осияе нашето сърдце

175. V.II.44 МОЛИТВА ЗА БЛАГОСЛОВЕНИЕ И ОБНОВЛЕНИЕ НА ЗДРАВЕ И ЕДИНСТВО

в името на Господа нашего Исуса Христа

176. V.II.54 МОЛИТВА ПРИ СТАВАНЕ

3. и да бъда едно с Теб, Господи Исусе Христе, както Ти си с Отца.

177. V.II.55 ВЕЧЕРНА МОЛИТВА

7. Господи Исусе Христе, аз зная, че това е в съгласие с Твоята Воля,

178. V.II.VIII Евангелие от Иоанна глава 14 (ст.1 -31)

-,,А това е живот вечний, дето да познаят Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, когото си проводил"

179. V.II.Молитвите на Всемировият Учител Беинса Дуно за Школата на Всемирното Велико Бяло Братство

Само онзи, в когото е Молитвеният Дух на Господа Исуса Христа може да отпечати, да отвори печатите и Благодатта на Живия Бог да се изсипе върху него и чрез Благодатта Небесна да влезе в Царството Божие.

180. НАРЯД за 1898 година

И след това Господ Исус от небето, заедно с всички светии, ще пристигне да възстанови новия ред на Царството.

181. НАРЯД за 1899 година

На 19 март мен ми се представи една вечер едно видение, в което ние заедно с Господа Исуса, Нашия Спасител, поразихме една огромна и велика змия, цяло страшилище.

Исус му е смазал вече главата.

Всичко ми е позволено, казва апостол Павел на едно място, но не и всичко за назидание... Господ Исус и Неговият Дух да ви ръководи във всичко добро и благородно Богу Нашему.

Аз се моля Вие да преуспявате в познаването на Истината, която е скрита в Господа Исуса Спасителя ни.

182. НАРЯД за 1903 година

НАРЯД за 1903 година

Ваш Господ Исус.

от Господа Исуса Христа.

183. НАРЯД за 1904 година

ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС

184. НАРЯД за събора 1907 година

Молитвата, която ще правите утре, за всеки поотделно да почне така: „Господи, Исусе Христе, Иехова-Елохим, Утешителю Дух Светий Адонай", а пък ще я свършвате с думите: „Защото, Господи, с идването на Твоето Царство е нашата радост; в осветяването на Твоето Име е нашата слава и в изпълнението на Твоята Воля е нашата любов."

Господи, Исусе Христе, Йехова - Еллохим, Утешителю Дух Святий Адонай,

Господ Исус Христос

ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС

185. НАРЯДИ за 1909 година

Четвърто свидетелство: Вярвашли в твоя приятел и спасител Господа Исуса Христа и във всички твои братя и сестри?

С приемането кръщението в Господа Исуса Христа ний се умиваме от греховете и ставаме мъртви за тях.

Господа Исусе Христе, Единният Син на Бога Живаго в моята душа.

186. НАРЯД за 1913 година

Това е, което Господ Исус Христос сега ви казва.

187. НАРЯДИ за 1914 година

Приветствувам ви и от Господа Исуса Христа.

Тъй и ние, спасени от Исуса Христа, сме избавени от лошите условия, които пречат за развитието ни и сме поставени в нови условия - Виделината и благостта, които ние трябва да използуваме за своето развитие и прогрес.

И ние, спасени от Исуса Христа, сме свободни чрез Исуса.

И да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.

И да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас.

188. Наряди за 1920 г.

Вие трябва да следвате или Мойсея, или Исуса, или Мене: НИЕ СМЕ ЕДНО.

Онзи Христос, Който беше в Исуса, е същият, Който е в Мене.

189. Наряди за 1921 г.

„Защото в Христа Исуса нито обрезването има някаква сила, нито необрезването, но вяра, която действува с любов."

„А Исус му рече: „Да възлюбиш Господа БогаТвоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум."

„А Исус му рече: „Да възлюбиш Господа БогаТвоего с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичкия си ум."

„Защото законът чрез Мойсея бе даден, а благодатта и Истината чрез Исуса Христа биде."

190. Наряди за 1922 г.

Бог на Господа нашего Исуса Христа, Отец на славата,

И вие, като живи камъни, зидете се на дом духовен, на свещенство свято, да принесете жертви духовни, благоприятни Богу чрез Исуса Христа на Любовта.

191. Наряди за 1923 г.

„А това е живот вечний, дето да познаят Тебе, Единнаго Истиннаго Бога и Исуса Христа, Когото си проводил."

192. Наряди за 1926 г.

Матея, 8 гл., 10 стих:: „И като чу Исус, почуди се и рече на ония, които идеха след Него: „Истина ви казвам, нито в Израиля съм видел толкози вера."Кратко размишление.„Бог е Любов".Добрата молитва.Отче наш.В. И. Ч. Б. В. Б.!

193. Наряди за 1945 г.

Нека нашият живот да принесе изобилен плод за делото на Господа Исуса Христа и да бъде жертва жива, свята и благоугодна Нему.

194. Наряди за 1950 г.

„Господи, запази ни, за да проповядваме за Тебе." „А това е живот вечний, дето да познаем Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога и Исуса Христа, когото си проводил.

195. БЕСЕДИ държани на сестрите от Духовната група за молитви, песнопения, размишления

СЪДЪРЖАНИЕХигиена на човешката душа (8.II.1917)Венецът на живота (17.II.1917)Волята Божия (29.III.1917)Оправдание и спасение (5.IV.1917)Което Бог е съчетал (3.V.1917)Простота (31 V.1917)Беседа за жени - Наставления (26.VI.1918)Съхранение на душевната енергия (10.Х.1918)Който намигнува (7.XI.1918)Малък разбор (5.XII.1918)Встъпление в Любовта(16.I.1919)Това учение (17.IV.1919)Призоваха Исуса (19.VI.1919)Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството(12.II.1920)Силите в природата (19.II.1920)Великата майка (26.II.1920)Вяра (5.III.1920)Работете с любов (10.V.1920)Двата принципа (8.VIII.1920)Влиянието на хармонията в живота (20.VI.1921)Свидетелството на Духа(10.XI.1921)Актьори и работници (2.VI.1922)Приложение(21 .VI.1923)Събиране и изваждане.

196. 13. ПРИЗОВАХА ИСУСА

ПРИЗОВАХА ИСУСА

„А призоваха Исуса и учениците Негови на сватба.“

Забележете, че на тази сватба биде поканен Исус и Неговите ученици, тъй че на тази сватба присъствува един от Великите Учители.

За в бъдеще на всяка сватба трябва да присъствува Исус със Своите ученици, но не Исус като човек, а Негово учение.

В прочетения стих се казва, че на сватбата били призовани Исус и учениците Му.

Това показва, че младоженците съзнали, какво[1] ако на сватбата не поканят Исуса, нещо важно ще липсва.

Който е в сърцето ти, е Исус, ближните ти са Неговите ученици, а ти ще бъдеш един от сватбарите.

Исус дойде на сватбата, за да покаже да младите как трябва да живеят.

Затова е присъствувал Исус на сватбата с учениците Си.

197. 19. ДВАТА ПРИНЦИПА

Христос в Моисея е същият, Христос в Исуса е същият и Христос, Който е в мене, е същият.

198. 28. ПРИНУЖДАВА НИ

„Исус в отговор му рече: Истина, истина ти казвам, ако не се роди някой отново, не може да види царството Божие.“) 3 глава, 33 стих.

„Исус им рече: Деца, имате ли нещо за ядене?

199. 34. НОСИТЕЛИ НА НОВОТО

22 август - 22 септември 1922 г.

Първият стих от прочетената глава казва: „Истина, истина ви казвам... „ Исус взе една много обикновена дума - „вратата“.

200. ПЪРВИ МЕСЕЦ

Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова

Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височина, нито дълбочина, ни друго някое създание, не ще може да ни отлъчи от Любовта Божия, която е в Христа Исуса Господа Нашего.

Пазете себе си в Любовта Божия в ожидание на мисълта на Господа нашего Исуса Христа за живот вечен.

Кой е който побеждава света, ако не този който вярва, че Исус е Син Божи?

Знаем още че Син Божий дойде и даде нам разумение да познаваме истиннаго; и в истиннаго сме, сиреч в Сина му Исуса Христа.

201. ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък

Дадено непосредствено от Учителя

„Тогава Иисус излезе с трънения венец и с багреницата.

202. 2. ПЕНТОГРАМЪТ КАТО ПЕТОЛЪЧЕН ЕМБЛЕМ

Ето още един метод: когато човек се намира в положение на опасност, нека си представи, че държи Пентограмът през себе си, като с дясната си ръка хваща Правдата, а с лявата - Истината и насочва върха напред към обекта, казвайки: „В името на Господа Исуса Христа нашего молим Господа Великия и Силния да стори благоугодно пред Неговите очи!

203. 3. ПЕНТОГРАМЪТ

22. 03.1932 г.

Боян Боев, 3 септември 1951 г.

Когато човек се намира в опасност, нека да си представи, че държи Пентаграма пред себе си, като с дясната ръка хваща Правдата, а с лявата - Истината и насочва върха напред към обекта, който го заплашва, казвайки: „В Името на Господа Исуса Христа молим Господа на Силите да стане Богоугодното пред неговите очи."

204. 4. ПОЯСНЕНИЯ ЗА ПЕНТОГРАМА

Разговори и мисли от Учителя

Метод да си служи с Пентограма: Когато е в опасност, човек да си представи, че държи върха на Пентограма пред себе си, като с дясната ръка хваща Правдата, с лявата - Истината и насочва върха напред към обекта и казва: „В името на Господа Исуса Христа нашего, молим Господа Велики и Силни да стори благоугодното пред Неговите очи."

205. 6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА

А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение.

Исус е символ на търпение.

206. 7. ПЕТТЕХ СТЪПКИ В ПЪТЯ НА ПОВДИГАНИЕ ЧОВЕШКАТА ДУША

Пеньо Киров

Кой друг от учениците ходи по вълните морски, в онова време, когато ходеше Исус?

И когато седемдесеттех ученици бяха се съблазнили от следующите думи на Исуса, че ако не ядат плътта Му и не пият кръвта Му, няма да имат живот вечен, от които думи те се съблазниха и Го напуснаха, тогава Той каза и на дванадесеттях, дали не искат и те да Го напуснат за тия думи, а Петър казал: „Господи, при кого да идем, Ти имаш думи на живот вечен и ний повярвахме и познахме, че Ти си Христос - Син на Бога Живаго."

207. 9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА

А пък когато призоваваме Христа като Исус, то значи, че ще трябва да се научим на търпение.

Исус е символа на търпението.

208. 13. НАРЯД ЗА ПЕНТОГРАМАТА

1923 година

1. Прочитане 17 глава от Евангелието на Йоана с размишление върху 3 стих: „А това е живот вечни, дето да познаят тебе Единаго Истинаго Бога и Исуса Христа когото си проводил."

209. 16. ЦВЕТНАТА ПЕНТОГРАМА

Буквите, изписани в малките триъгълници, образувани от 5-те върха и рамената на триъгълниците означават: „Исус Христос син Божий Спасител".

210. КОЙ Е УЧЕНИКЪТ, ЗЕМЕН И НЕБЕСЕН?

А Духът Христов, Който беше в Мойсея, Исуса и Учителя, ще свърже всичко в едно, защото произлиза от един и същ източник.

211. АРХИВЪТ НА БОЯН БОЕВ

А „Маани го" означава „Махни го", така, както евреите крещяха пред Пилата, за да разпъне Исус.

212. 1. ВЕРУЮЩ ИЛИ НЕВЕРУЮЩ

Тя често обичаше да разказва на нас, децата си (двама сина и две дъщери) за Бога, за Исуса Христа и за Света Богородица.

213. 4. ПСАЛМИТЕ

И Исус Христос е правил същото.

214. 8. РАЗГОВОРЪТ СЪС СТОЯН МИХАЙЛОВСКИ

По покана на софийското студентско християнско дружество, Стоян Михайловски изнесе сказка в най- голямата аудитория N 45 на Софийския университет на тема, че Исус Христос е проповядвал идеи за преобразуване на живота и за щастие на човечеството.

Аз съм по убеждение теософ - окултист и през призмата на тази философия разглеждам учението на Исуса Христа, Когото признавам за Миров Учител и Спасител и за неповторима личност в историята на земното човечество.

Аз съм убеден, че Исус Христос е проповядвал сред еврейския народ едно популярно учение, в което не е излагал дълбочините на Божественото учение, на което Той е бил носител.

Това дълбоко учение Исус Христос е наричал „Тайните на Царството Божие".

Казах, че своето „Тайно учение" Исус Христос го е наричал „Тайните на Царството Божие".

И в Лука, 17 глава, четем, че Исус Христос обяснява, че това Царство Божие не е нещо външно: човешка организация, човешка общност или държава но че Царството Божие няма да дойде с изглеждане.

В Евангелието на Матея, 6:25-33 Исус Христос разглежда въпроса за Царството Божие и от друга гледна точка, като го свързва очевидно с преди малко казаните от Него Слова: „Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Вашият Небесен Отец." (Записани в последния стих 48 от петата глава на същото Евангелие.) Той успокоява тези, които станат „ученици на Свещенния, Тесния Път", че за тези, които са влюбени в Идеала: изработване с копнеж, поставяне на този въпрос на първо място в живота си: да засияе в техния душевен мир, в сърцето, ума и волята им Царството Божие - Божественият Дух да се проявява в тях в Любов, Мъдрост и Истина; че за такива человеци Небесният Отец има специален промисъл: Те трябва да бъдат спокойни, да не живеят с грижите на невярващите, за които е чужд Идеала за Царството Божие.

Не е ли ясно, че Исус Христос с няколко израза, предназначени да будят мисъл у слушателите Му, които са отивали при Него, за да чуят словата на новия Пророк, на Месия, е начертал пътя за спасението на човека чрез влюбване в един висок Идеал и за копнеж по него; чрез усилия, чрез силен стремеж, защото прицелната точка - съвършенството - се намира на един висок връх!

Исус Христос е сложил редица въпроси пред своите слушатели недоизяснени.

(Прочети Матея, 7:6, Йоан 8:44 и 19:1-3.) А че действително Исус Христос е учил два вида учения: едно популярно за народа, за широките маси, които са се тълпели при Него, да чуят какво учение учи прогласеният за Месия, което Той е изразявал или чрез притчи, или направо, но без да обяснява дъблокия смисъл на казаното.

3. А в Евангелието на Марко, 4:10-11 четем: „И когато остана насаме, онези, които бяха около Него с дванадесетте (М.Б.: Освен дванадесетте Исус Христос е имал и втори кръг ученици, още седемдесет), попитаха Го за притчите.

215. 14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ

Че аз съм бивш атеист, но съм скъсал с атеизма като заблуда и вярвам в Бога и Исуса Христа и светлината, която хвърля върху Христовото учение достойният българин - мъдрец - Петър Дънов.

216. 15. НАЧАЛОТО ЕРАТА НА ВОДОЛЕЯ - 22 МАРТ 1914 г. - ОСВОБОЖДЕНИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

преди обяд Учителят отсъствуваше от София, вместо беседа се четяха части от книгата „Подражание на Исуса Христа" от Тома Кемпииски (529 стр.

217. 19. РЕВИЗИЯ ОТ НЕБЕТО

За него се е изказал Исус Христос.

Но препоръчвам на моите ученици по свобода и любов един други да се кръстите в името на Исуса Христа."

218. 20. НЕБЕСНИ ГРИЖИ ЗА ЛЮБЕЩИТЕ БОГА

И че за новородените, за чадата Божии, нищо случайно в живота им не се случва и че за тях е казал Исус Христос, че и косъм от главата им няма да падне, без волята на Бога.

Аз знаех добре, че Четвъртаков бе човек с тържествуваща, предана и непоколебима вяра и любов в Бога и Исуса Христа и че беше всеотдайно предан на делото Божие на земята и си казах, след като узнах за преселването му отвъд: Бог люби своите!

219. 21. ЛИЧНИ ОПИТНОСТИ И ДАРБИ

Това го казвам, за слава Божия и да прославя името на Господа Исуса Христа.

220. 22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА

... и да се всели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините."

Като наредих турците какво да работят, аз се отдалечих настрана в затулено място, дето изказах голямата си благодарност към Бога и Господа Исуса Христа и изпях „Благославяй душе моя Господа" и други песни.

221. 23. ДУХОВНИТЕ ДАРБИ СТЕФАН ЦОНЕВ (КОМПАНЧЕТО)

Не след много време той започва да обикаля села и градове и да проповядва: „Живата вяра в Бога и Исуса Христа и за подвизаване в свят живот." (Той беше вдовец.) Вследствие на тази негова ревност и преданост духът му се пробужда и той добива дар слово: проповядваше, без предварително да се готви за своята проповед.

Той говореше, че на Бога са угодни не формалните християни, а тия, които му служат в „Дух и Истина" и живеят според Учението на Исуса Христа.

Аз съм слушал говорящи медиуми, чрез които говорят не само наши покойници, но и светли духове - някои от апостолите на Исуса Христа и др.

Проявиха се чрез Ванидов само светли небесни същества и накрая сам Господ Исус Христос ни говори.

Няма да кажа нищо от това, което ни говори Исус Христос или другите духове в този сеанс, защото считам това от интимно естество.

222. 28. ЕЗОТЕРИЗЪМ

Той е в много близки връзки с Господа Исуса Христа и от важните му помощници.

223. 35. ЖАЛБА

Това той заявяваше като тълкувател на идеите на Исуса Христа (а и като дълбок оригинален мислител), които добре схванати от първите християни, те образуваха първата комуна в света, за която четем в Новия завет (в Деянията на апостолите, гл.

Първите християни, добре осведомени за прогресивните принципи на основателя на християнската религия - Исус Христос, са знаели и какво е Неговото отношение към труда.

Дънов, верен последовател и тълкувател на Исус Христовото учение, всякога е препоръчвал на своите последователи същия принцип за труда.

Той като дълбоко просветен и учен човек хвърли обилна светлина върху Учението на Исуса Христа за човечеството от двадесетия век, по- подготвено да разбере великото Учение на Исуса Христа, голямата част от което Той е проповядвал в символи и притчи на широките народни маси, а само на учениците си, като подготвени да Го разберат, е излагал Учението си открито.

Ние, теоретиците и добре познаващи Учението, идеите и методите за практическото им приложение в живота на това Учение, в което Учение сме се просветили и от публичното живо слово на този велик син на България, и от много лични срещи, които сме имали с него, можем да тълкуваме беседите му най-добре, в които са легнали всички основни идеи от неговото учение и знаем, че той изповядваше и учеше същото учение, което е проповядвал великият миров Учител Исус Христос, пред което ето вече двадесет века са се прекланяли и прекланят почти всички велики философи, реформатори и културни дейци в света, като признават, че Христовото Учение внесе истинска култура и цивилизация в света, че то облагороди нравите, че то строши оковите на робството и освободи жената от унизителното положение, в което се намираше преди Христа, като я приравни с мъжа, че то, най-после, прогласи интернационализма. Ап.

224. 39. ТЕСНИЙ ПЪТ

И само човек, който е просветнал в правдата, може да възприеме Божествената Любов.“ Затова Исус Христос казва: „Търсете Божията Правда.“

Исус Христос изобличи книжниците и фарисеите за тяхната лицемерна набожност и правда (Матея 23: 13-39) и друг път им каза: Блудниците ви изпреварват в Царството Божие.

И ний знаем, че Мария Магдалина от голяма блудница, стана предана ученичка на Исуса Христа и се превърна в героична душа, светица!

225. II. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ

[3] Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа, Син Божий

226. 3. ПИСМА ОТ ПЕТКО ГУМНЕРОВ

Стори това заради Господа Нашего Исуса Христа, чрез което Име Ти Си благоволил да Те призоваваме. Амин."

227. 10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ

1.За Спасението чрез вяра в Исус.

Така според нас, както и миналия път Ви писах, господар на цялата еволюция, наречена „человечество" е Исус Христос (господствуваща монада на великата душа „Адам").

Исус го е разбил и е отворил пътя.

О.) не можем да се съгласим с индийската теософия, която твърди, че Исус е учител, какъвто е бил и Буда, и Мохамед.

Напротив, главата на человечеството е Исус.

Исус до 30 год.

Така че теософското учение за Исуса Христа според нас е погрешно и пада.

И с това се оправдават думите на Исуса: „Всички сте богове", а също и теософското учение, че крайната цел на человека е сливанието му с Божеството.

който е творение на сатаната, наречен от Исуса Князът на тоя свят." В Библията е казано, че Бог създаде света в шест дни.

гдето се казва какво Блавацка някога си твърдяла, че личността на Исуса не съществувала в невидимите полета.

В последното си писмо ми пишете, че Ледбитер видял Исуса в Хималаите и че той живеел там.

както и Апостолите, които стояха близо до Исуса, имат много по-голям авторитет, отколкото съвременните индо-европейски ясновидци.

Той може и да сее наричал и Спасител, това е безразлично, но Исус е самото въплотено Божество.

са работили от полето си, и затова има противоречия помежду им. Исус.

За „подражанието на Исуса Христа" ще говоря на кръжока да изпишат няколко екземпляра.

Така че Богородица излиза да е като Божество, нещо неразделно от Исуса като 2-ро лице.

228. 11. ПИСМА НА Д-Р ДУКОВ - КАЗАНЛЪК

А тази врата е нашият Спасител Исус Христос!

229. 12. ПИСМА НА СОФРОНИЙ НИКОВ

Теософията прави една разлика между Иисус и Христос.

230. 3. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДО ПРИЯТЕЛИТЕ ПРЕПИСАНИ ОТ ПАША

Паша Теодорова

[1] Ваш Господ Исус Христос Син Божий

231. 9. ПЪТУВАНЕ ДО БОЖИ ГРОБ

Милка Говедева

Магдалина Стефанова Григорова

Видяхме Голгота и гроба, където е било поставено тялото на Исус.

232. 36. НЕРЪКОТВОРНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Естирка Иванова Димитрова

Когато четях Xl-я том на „Изгрева", за неръкотворния образ на Исус Христос, като светкавица изплува в съзнанието ми споменът, разказван ми от сестра Надка, съпругата на брат Йордан Симеонов (Данко).

233. 5. ПРЕДСКАЗАНИЕТО СЕ СБЪДВА - Естирка Иванова Димитрова

Един брат от Каменна река ми даде една беседа, която се казваше: „Заведоха Исуса".

" Казвам: „Само Библията и една книга ми дадоха, „Заведоха Исуса", но аз като я отгърнах видях, че това не е от Библията." Аз се страхувах да не вляза в някакво учение, което не е правилно.

234. 15. ОБРАЗЪТ НА ХРИСТА

Цветана Щилянова

Името Му е Исус.

Ликът на Исуса е обърнат надясно в профил с открито голямо чело, спусната дълга коса до раменете, с мустаци и къса брада.

ОБРАЗЪТ НА ИСУСА ХРИСТА

Разбрах доколко желаете да се извести и ето според изследванията си първи разказвам подробно: помежду нас се яви един добър човек на име Исус Христос, за Когото народът говори, че е истински пророк и създател на всички твари, които се намират на небето и земята.

Този човек, наричан Исус Христос, само с едно продумване мъртвите възкресява, болните оздравява.

235. II. ЖЕЛЕЗНИТЕ ВРАТИ И МЕДНИТЕ ВРАТИ

10. По времето на Исуса условията са вече други, но законът е Един и Същий.

В Словото си Исус прави връзката на закона, проявил се по времето на Моисея и закона, проявяващ се по неговото време.

И който вярва в Словото на Исуса Христа, че то е Слово на Отца, Слово на Бога, ще бъде спасен от отровата на греха и ще спаси душата си, а не само тялото си, както това е било по времето на Моисея.

Този закон е важел и по времето на Исуса Христа, та чак до днешни дни.

Навремето Исус се издигна человеческият син на небето, за да не погине никой, който вярва в Сина, в Словото Му и в Отца - Бога Небесен и Всемогъщий.

236. VII. ЗАЩО РУСНАЦИТЕ НЕ КУПУВАТ ОРИГИНАЛНОТО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ

Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова

Според Учителя Дънов, в тази икона художникът се е доближил най-близко до истинския и физически образ на Исуса Христа преди 2000 години.

237. ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2081-2100

Исус Христос и всички твои братя?

- Вярвам в приятеля си, Господа Исуса

238. ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV

Савка Керемидчиева

Господа Исуса Христа и във всички твои

„Вярвам в приятеля си Господа Исуса

239. ТРИТЕ СВЕЩЕНИ ИМЕНА НА УЧЕНИКА И УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ IV 41-80

Савка Керемидчиева

Тебе, Единаго, Истинаго Бога и Исуса Христа,

„И като чу Исус, почуди се и рече на ония,

мир с Бога чрез Господа нашего Исуса Христа.

240. ПРАВИЛА, ПРОГРАМА, УПРАЖНЕНИЯ ЗА УЧЕНИКА V 11-40

Савка Керемидчиева

„Понеже знаеше Исус, че Отец му е дал всичко

241. САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Казва й Исус: „Не ти ли казах, че ако повярваш ще видиш славата Божия?

„Благодат вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Исуса Христа."

„Казва й Исус: Не ти ли казах, че ако повярваш ще видиш Славата Божия?

242. I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

И тъй аз бих желал да излезете всички вие от ровът и да кажат хората: „Няма Бог както Богът на Исуса Христа."

Думата Исус, тя е символична, съдържа в себе си 3 принципа.

243. III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ

Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.

45. Озари ни с Твоята Любов и Мъдрост, просвети ни с твоята Истина и Правда, да се прослави Името Ти по всичките народи тук на земята и да бъде слава на Господа нашего Исуса Христа .

66. Видиш ли злото (изкушението), отдалеч още бягай от него, като за живота си, не се спирай да премериш силите си с него , защото сториш ли това, ако Исус не е с тебе да те подкрепи, то непременно ще бъдеш победен или ще можеш да се изтръгнеш от ноктите му , но с големи усилия.

244. БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година

Ще повторя 14 стих: „Подир това намери го Исус в храма и рече му: Ето сега стана ти здрав; не съгрешавай вече, да ти не стане нещо по-лошо"

Тези, с които Исус е имал спор, са били книжниците, най-учените измежду народа.

245. Духът на Отца на Светлините

I. Това, което сме видели и чули, него ви известяваме, да имате и вие с нас общение; а пък нашето съобщени е е с Отца и с Исуса Христа, неговият Син.

II. От това познавайте Духът Божий : Всеки дух, който изповядва,че Исус Христос дойд е в плът,от Бога е.

III. Който изповядва, че Исус е Син Божий, Бог пребъдва в него, и той в Бога.

246. 82. 91 ПСАЛОМ

Жечо Панайотов

Но те същевременно ни припомнят, че когато „Изкусителят" се занимаваше с Исуса Христа, той си послужи с тях.

247. 5. ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА - „НАЙ-ЗАБУЛЕНАТА

Николай Дойнов

Седморката е седмото небе, където е Великата Слава на Исус Христос.

248. 38. ВИТЛЕЕМСКАТА ЗВЕЗДА

Николай Дойнов

НИКОЛАЙ ДОЙНОВ ПРЕДИСТОРИЯТА НА ГАБРОВСКАТА ПОПУЛЯРНА БАНКА

Но небето чрез ангела Господен е успял да спаси детето Исус, като го извежда в Египет и после след смъртта на Ирод го връща, обаче не в Юдея, а в Галилея.

Небето постави тази загадка, за да посочи на евреите накрая да разберат, че Старият Завет на пророците преминава в Новия Завет на Исуса Христа.

249. 46. „КООПЕРАТИВЕН ЛИСТ НА ГАБРОВСКА ПОПУЛЯРНА БАНКА Г.УШ.бр. 43(5.111.1941 г.) с. 4-5

8. „И това е живот вечен да познаят тебе истиного Бога и Исуса Христа, когото си изпратил" - три пъти.

250. БЕЛЕЖКИ

Сложен е в профил портрета на Исус Христос изобразен в намерения пръстен на римския император Тиберий.

251. 4. БОЛШЕВИЗМЪТ КАТО ИДЕЙНО ДВИЖЕНИЕ

" А Исус му рече: Що ме наричаш благ?

А Исус, като го погледна, възлюби го и рече му: „Едно ти не достига: иди, продай все що имаш, и раздай го на сиромасите, и ще имаш съкровище на небето; и дигни кръста, и ела та ме последвай".

А Исус погледна около си и казваше на учениците си: Колко мъчно ще влязат в царството Божие тези, които имат богатство!

252. 14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО

Многобройни статии и цели томове са написани и ще се напишат, но то пак ще остане неизчерпано: „много неща стори Исус - казва, евангелист Йоан - които, ако би да се напишат едно по едно и цял свят не би вместил написаните книги".

Чрез него се даде на света истината: „Законът чрез Мойсея бе даден, а благодатта и истината чрез Исуса Христа биде".

253. 19. СИНАРХИЯ Статия трета

Следите от това единство на религиите са се запазили навред, като например: според свидетелствуването на Дамис и Филострат, Аполони Тиански, съвременник на Исуса Христа, е водил учени беседи в религиозните центрове на целия свят с жреците на всичките религии, от Галия до Индия и Етиопия.

При все туй, индивидуалното и морално влияние на Исуса Христа е толкова голямо и толкова много е проникнато от божествена сила, че даже като се е ограничавало само с пречистването и оправянето душата и съвестта на отделните лица, можеха да се постигнат големи успехи.

254. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

На корицата тук е даден профила на Исус Христос от пръстена с изсечения смарагд на римския император Тиберий (Виж „Изгревът", том XI, стр.

Но на вътрешната първа страница през тази година отново виждаме лика в профил на Исус Христос, но липсва мотото на П.К.Д., т.е.

„Всемирна летопис" счита Исуса Христа велик учител на човечеството, но не и Спасител.

Истинската наука не е била и днес не е против ученията на Исуса Христа..."

В една статия „Що е християнство" той категорично отхвърля вярванията в Господа Иисуса Христа и символът на вярата, който православните, протестантите и римокатолиците приемат, като казва, че той не заслужавал вниманието на просветени хора.

В друга статия в „Зорница" той с подигравка порицава Бога, който наказва онези, които не вярват, че „Духът Свети е брат на Иисуса Христа".

В първия брой на сегашния негов брой „Свят" статията озаглавена „Исус Христос" е поразително скандална.

За да смегчи до някъде яростта си против Исуса Христа, той накрая на тази статия казва няколко приятни думи за някакъв си Исус от Назарет.

Истинската наука не е била и днес не е против ученията на Исуса Христа.

Всички ние сме синове Божи, казва Исус, и трябва да станем съвършени като нашия Отец небесен. Как?

И наистина, самите те са върхове, които съединяват небето и земята, откъдето се вижда вечното незалязващо слънце на истината: Кришна, Буда, Зороастър, Хермес, Орфей, Исус, АполонийТиански.

Търново Учителя Дънов казва пред приятели, че онзи Божествен Дух, който е бил навремето в Мойсея, и по-кьсно в Исус Христос е същия Божествен Дух, който сега е в Него.

255. 1. ТРИЛОГИЯ - (СОНЕТИ)

А Исус е казал, "аз съм началото".

256. 2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)

И Исус е казал: "дали мислиш, че не мога сега да се примоля на Отца си и да ми представи повече от дванадесет легиона ангели" (т.

Писанието свидетелствува, че и Исус е плакал два пъти: за Ерусалим и неговото разорение, понеже не разуме мисията на Исуса, и за Лазара (Лука - 19 : 41 и Йоан - 11 : 35).

В Царството - Душата минава през трите света: физическия (Ерусалим), астралния или светът на чувствата (Самария) - срещата на Исуса с жената самарянка при кладенеца на Якова (Ев.

Тия три термини в Писанието са три живи символи, които говорят, както във времето на Исуса, за етапите на духовната еволюция.

Исус слезе от духовните полета, за да се прояви в човешки организъм на физическото поле.

Това показва, че е достигнато Висшето знание или божествената мъдрост или, с други думи: "ще го туря в безопасност, защото позна Името ми ще ме призове и ще го послушам, с него ще съм, когато е в скръб" - както бе, когато Исус на кръста Го призоваваше всред най-голямата си скръб,

257. 4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)

Бог, ограничен, зум-ме-зум, проявен в Исуса, роден по плът в яслите, които са емблема на смирението и служението, във Витлеем или Бетлехем, което значи в дома на живия хлеб, мистичният хлеб на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Доброто.

Отговори Исус: ти право казваш, че аз съм цар.

За раждането на Исуса имаме свидетелството, освен на евангелистите, още и на ап.

Павла: "За Сина си, Господа нашего Исуса Христа, който по плът се роди от семето Давидово, а по Духа на Светинята, чрез възкресението от мъртвите, откри се в всичката сила Син Божи" (Павел - към Римл.

"Смъртта дойде чрез падането на Адама, а божията благодат чрез Исуса Христа" (Ibidem - 5; 14-15).

"А Исус рече: у Бога всичко е възможно"(Ibid.

В устройството на космоса имената на Исуса-Цар или на ватански Иш- ва-Ра или Йешу-ва-Ра, на санскритски Ишуа или Ишва (душата на всемира), на еврейски Иешуа - и на Мариа-Майа са написани със светлинните букви на планетите, които стоят пред всеки от 12-те зодиачни знаци: така, небето представлява една подвижна азбука с имената на Исуса-Царя и Мариа, девствената майка на големите небесни води.

И ето, ще зачнеш в утробата си и ще родиш син и ще наречеш името му Исус, той ще бъде велик, и син на Вишнаго ще се нарече" (Лука - 1;28-32).

"А когато се роди Исус в Витлеем, ета мъдреци от изток, пристигнаха в Ерусалим и казваха: где е, що се е родил, цар Юдейски?

258. Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XVI

Исусовата проповедница Кортеза Стефанова - пред откритото от нея аязмо в Борисовград.

259. 1923 година

Исус е казал: „Да развържем доброто, а свържем злото." Да свържем давещия се със спасителното въже.

260. 1925 година

Всеки се радваше, като, че бе в нов мир и така в общение се срещнахме и обменяхме мисли и идеи, пеещи, четохме и хвалехме и благодаряхме Богу за великата Му любов, която е благоволила да ни събере и от своя резервоар да влее във всяка душа по нещо ново, мощно, та обновени, освежени с нови сърца и умове да отидем по разните краища на отечеството си и носим новия живот на братство и мир, свобода, на чист свят и благочестив живот с Христа Исуса.

261. 1930 година

След наряда прочетох от III серия „Изведоха Исуса" - много хубава беседа, много научих от нея.

262. II. ПО ДУХ И ЧРЕЗ СЛОВО

2. Всеки, който е бил по времето на Мойсея, идва и по времето на Исуса Христа.

Каквито бели и поразии правеха при Мойсея, същите правеха при Исуса, същите правеха и при Учителя Дънов.

263. XVII. ЗАВЕТЪТ НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА И ПРОГРАМАТА ЗА ИЗДАВАНЕ ОРИГИНАЛНОТО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ

Причината е дадена в Евангелието, където се казва, че след като Светият Дух слязъл върху учениците на Христа и те Го приели, то тогава Той, Святият Дух, им припомнял всичко онова, което Исус им е говорил.

А това е неръкотворния образ на Исус Христос.

152 - 159, „Как се работи с истинския лик на Исус Христос", виж „Изгревът" том XI, стр. 159.

Учителят Дънов казва следното: „Христос в Мойсей е същият, Христос в Исуса е същият и Христос, Който е в мене, е същият".

264. IV. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ

"Винаги ще съм предан Раб на Господа Исуса Христа, син Божий".

265. I. Дневник на Елена Хаджи Григорова 3.III.1929 г.-11.II.1945 г.

Елена Хаджи Григорова.

III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)

Душите, които са се домогнали да хванат двете опорни точки на живота, изразени в двата велики принципа - „Любов към Бога и Любов към ближния", те са вече положили новото основание на своя живот, което е Исус Христос!

266. 13. Из беседа от Учителя на 31.VII.1932 г., 5 ч сутринта

Защо умря Исус?

И тъй, ако ти сам не пиеш от чистата вода на живота и вместо нея приемаш оцет, ще те сполети това, което сполетя Исуса, ще кажеш: „Свърши се."

Ако не живееш добре, ти си един Пилат, който разпъва Исуса.

Защо разпънаха Исуса?

Защо умря Исус?

267. 14. Из беседа от Учителя на 1 .VIII.1932 г., 5 ч сутринта, Рила 1.VIII.1932 г., понеделник. Изгрев

XI. Развити теми по задание на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова

стих: „И Словото стана плът и всели се между нас и видяхме славата Негова, славата на единороднаго Исуса Христа."

268. 6. „Явно говорих - Исус

II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова

6. „Явно говорих" - Исус [1]

Човека, който изявява Исус, животът му е драми и трагедии в света.

Защо разпнаха Исуса?

269. 67. Самодисциплина

Проповедникът трябваше тихичко да каже на слепия: „В Името на Господа Исуса Христа, прогледай!

270. IX. Жената като майка и нейната задача

Елена Казанлъклиева

Когато дойде Исус Христос, каза им повторно: което Бог е съчетал, человек да го не разлъчва, защото отначало Бог мъжко и женско ги е създал.

271. XI. Призов към майките

Елена Казанлъклиева

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Да се върнем назад и да погледнем в историята за добрите майки, които са родили най- великите мъже и най-великия - синът на Мария - Исус, в Когото Бог се прояви със Своята любов и изкупи цялото человечество.

272. 69. Главният равин на България д-р Ханалел говори

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Докато съвременните евреи по целия свят не приемат, че Исус е Христос и че е син Божий, няма да може да се примирят с арабите.

Докато съвременните евреи не приемат, че преди 2000 години дойде Исус Христос като Син Божий, няма да се примирят с човечеството.

Ако преди 2000 години дойде Синът Божий - Исус Христос, то сега бе дошел в България Бащата - Бог Отец и името му бе Беинса Дуно.

273. 70. Даниел Цион - равин християнин в Израел

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Равинът Даниел Цион прие Исуса за свой личен Спасител и благо- вествува на юдеите в Израел, че този, когото тяхната нация отхвърля, е техният истински Месия.

Той каза, че евреите трябва да приемат Исуса за техен Месия и Спасител, иначе те ще страдат много и занапред.

Аз растях в една среда, която беше неприятелски настроена спрямо името Исус.

После, явно воден от Духа, аз трябваше да отида при двамата секретари на главния равин в Тел Авив и да им заявя, че Исус Христос е Син Божи, наш Месия, наш Изкупител.

Аз живея вече в светлината на Исуса и Бог ми помогна чрез Своя Дух, та никой вече не може да ми попречи да свидетелствувам за Христа.

274. 75. Учителят Беинса Дуно: „Аз светя като Бога. Защо? Защото Бог е вътре в мене.

III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев

Беседа: „И обхождаше Исус всичка Галилея", 5. VII.

275. 21. Не е дошло времето

VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'

7. Спасението ще дойде само тогава, когато българският народ признае, че Исус Христос е Синът Божи.

276. 6. Спиритуалистичният мироглед и земетресът

VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески

Той е дълбока наука, чийто главен адепт пред човечеството засега е Исус Христос.

277. I. Учителят Дънов за религията, духовенството и църквата

„А вие казвате: единственото нещо, което може да ни спаси, е: „Повярвай в Господа Исуса Христа, и ще бъдеш спасен ти и домът ти." Не, трябва да възприемем всички любовта, която може да ни спаси.

278. 35. Из житието на апостола Павла

ГЕОРГИ РАДЕВ

Защото го чухме да казва, че този Исус Назарянин ще развали това място и ще измени обичаите, които ни предаде Мойсей.

И Господ му рече: Аз съм Исус, когото ти гониш.

279. 36. Животът на старозаветните – I

ГЕОРГИ РАДЕВ

Но докато си мислиш, ме след като си затворил неговите страници, ти си се отървал от дългите върволици имена, ето че в първата книга на Новия Завет - Евангелието на Матея - налиташ пак на едно дълго родословие - това на Исуса Христа.

Ония, които познават добре Библията, които са я чели толкова много, та я знаят дори наизуст, ще ми възразят, че четенето на Исусовото родословие е скучно само за хора, които не са запознати със Стария Завет.

То е същинска формула или по-скоро окултна скица, по която посветените в езотеричното познание, могат да проследят оная линия по плът, по която е дошъл Исус.

Те ще ни обърнат внимание, за пример, че онзи, който е писал родословието на Исуса, ненапразно е разделил четиридесетях и два рода на три цикъла от по четиринадесет рода.

След всичко това, някои, може би, ще ме попитат, защо аз собствено се спирам на библейските родословия, и по-специално, на родословието на Исуса, което е дадено в Евангелието на Матея.

На Юда затова, защото в родословието на Исуса той, именно, продължава линията на Якова, а не Йосиф, избраният син, „превъзходният между братята”, както го нарича сам Яков.

Този нов свещеник по чина Мелхиседеков, за когото Павел говори, е Исус.

280. 1. Една страничка от древната символика

ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ

И затова геният на тая епоха е Исус, най-великият от родените на земята, неповторимият и лъчезарен Учител за Любовта.

281. Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука

Това е станало в съвета на боговете, под председателството на Господа Исуса Христа, наречен Спасител на човечеството.

282. 2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов

Иван Антонов

Когато християнството взема надмощие, християните променили почивния ден от събота в неделя, той като в този ден е възкръснал Исус Христос.

283. 4. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ

Интересното е, че този орден с появата на Исуса от Назарет исторически изчезва, сливайки се с колосалния мистичен устрем на християнството и претапяйки се с него.

Думите на Исуса от Назарет да не се кланят, нито пред този храм, нито

284. 3.3 ЧОВЕЧЕСТВОТО КАТО ЦЯЛО

Учителят изтъква, че при разпятието на Исуса тази линия се очертава окончателно върху дланта на човешката ръка.

285. 3.5 ТРИТЕ МИРОГЛЕДА

Втората максима: „Обичай врага си”, дадена от Исуса от Назарет, не само че не е била приложена, но е и останала неразбрана.

286. Б. ЧОВЕКЪТ ПО ПЪТЯ НА КОСМИЧЕСКАТА СПИРАЛА Б.1. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ (ИЗВАДКИ)

Всеки знае, че тази част на ръката е най-чувствителна, в този миг не знам в каква част от секундата, аз веднага си представих образа на Исуса от Назарет, който беше разпънат на кръста с гвоздеи върху ръцете.

В момента на нашето посещение като че ли духът отново влезе в малката черупка на физическото тяло и Той каза следните думи: „Какво е Бетховен, какво е Исус, какво е Дънов, само Бог е Вечен и Безкраен”...

Тогава ще се изпълнят думите на Исус от Назарет: „Отец и Аз сме едно”.

287. Б.2 ПИСМО ДО АИДА И ГЕОРГИ КУРТЕВИ

Този център Исус от Назарет нарече „Царя на Този свят”.

288. 7. ВЛЪХВИТЕ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

А когато се роди Исус

289. 1926 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Който иска да се жени, трябва да отиде при някой човек, като Исуса, и да го запита, трябва ли да се жени.

290. 1927 г. Из беседи, лекции и други

III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Исус Навин влезе в Обетованата земя, а Мойсей приготви условия за влизането.

291. 1928 г. Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

„Той дойде при Пилата и поиска тялото Исусово”.

Вие ще кажете: „Какво от това, че Никодим дошьл при Пилата да иска тялото Исусово?

292. 1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други

Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ Из беседи, лекции и други

Те отварят Евангелието да видят какво ще им се падне и четат: „Повярвай в Господа Исуса Христа и ще бъдеш спасен”.

293. ЧОВЕШКАТА ДУША и ЧОВЕШКИЯТ ДУХ

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

3. И ОБХОЖДАШЕ ИСУС ВСИЧКА ГАЛИЛЕЯ:

„И обхождаше Исус Галилея”, това е нашия разумен живот.

33. И обхождаше Исус всичка Галилея: 30 беседа от Учителя, държана на 5 юли 1925 г., София: [Неделна беседа, сер. VII].

294. А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов

I. Творчество: Мистични съчинения I. Възкресение

А) Евреите, които очакваха своя Избавител, своя Месия, наречен Христос, не можаха да приемат, че е дошъл чрез Исуса, човекът, заради което го разпънаха на кръста като богохулник.

След възкресението на Христа и слизането на Светия Дух вьрху учениците на Христа, отново се отхвърля, че се е родил в плът човекът Исус.

Исус Христос дойде в плът, от Бога е.

Исус Христос дойде в плът, не е от Бога;

„И щом се кръсти Исус, вьзлезе тутакси от водата

Но това го вижда и чува само Исус, че е вече Божий син.

Но това го вижда и чува само Исус, че е вече Божият син.

когато се кръсти Исус и се молеше, отвори се небето

Слизането на Духа се предхожда от молитвата на Исус към Бога.

Единствено тук се съобщава, че Йоан Кръстител е видял Духът да слиза върху Исуса, под формата - на гълъб.

Това е свидетелството на 4-та евангелисти за слизането на Божия Дух върху Исуса и че е обявен за Божия Син, чрез гласа на Бога Живаго.

Които изповядва, че Исусе Син Божий, Бог пребъдва в него и той в Бога.”

В) Евреите отричат, че е дошъл чрез Исуса техният Месия, което означава Избраник, който е помазан от Духа и се явява Спасител и Избавител на евреите.

„Всеки, които вярва, че Исус е Христос, от Бога е роден

647 ÷ 654 – „Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство.”

И затова апостол Павел казва така: „Исус Христос е истият вчера и днес и във веки.”

Или казано днес, то „Исус Христос е същият вчера, днес и утре.” А защо?

„А тези са написани, за да повярвате, че Исусе Христос, Син Божий и като вярвате да имате живот в неговото име.”

Така той обединява човека Исус, в които е Христовият дух и Божественият Дух.

Единаго истинаго Бога и Исуса Христа, когото си проводил.”

В Новия завет Исус като благовествуваше, в него имаше власт над всички бегове и сила да изцерява болните.

„Ако изповядаш суетата си Господа Исуса и повярваш в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, Ще се спасиш.”(Рим. 10:9)

„И всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Отца.”(Филип. 2:11)

„Благодат вам и мир от Бога Отца нашето и Господа Исуса Христа.” (Филип. 1:2).

За учениците на Исуса ясно е утвърдено, че Бог и Отец са едно, а Господа Исуса е второ, а Христос е трето.

Д) След възкресението на Исуса на деня на петдесятницата се излива Святият Дух над учениците му.

Това е Духът на Обещанието, Духът наУтешителят, който Исус им изпраща от Отца.

Светият Дух се излива чрез Исуса Христа, нашия спасител.

„И никои не може да нарече Исуса Господ освен чрез Духа Светаго.” (1 Коринт. 12:3).

Пред учениците на Исуса се открояват няколко меша; Господ Исус, Исус Христос, Бог Отец и Святият Дух.

И накрая человекът Исус!

И посредникът между тях е човешки син, човекьт Христос Исус.

„Защото един е Бог, един и ходатай между Бога и человеците, человек Христос Исус.”(I Тим. 2:5).

С раждането като трето дете, се разтурва и разкрива една голяма мистификация и лъжа за непорочното зачатие от Светия Дух на Исус.

Това разбива на пух й прах всички измислици за непорочното зачатие на Мария и раждането на Исус.

Раждането чрез Светия Дух бе показано след разпятието на Исуса на кръста след възкресението му и слизането на Светия дух на петдесетницата по Мойсеевия календар и празник на евреите.

Не може Всемировият Учител на Вселената, който стои след Бога, да слезе по един съвсем нормален начин на въплътяване на Земята, а пък човекът Исус да се зачене от Светия Дух.

Според Учителя Дънов, то Исус е от човешка еволюция, (Единственият ангел, въплътен в пльт.

36. Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство (Виж„Изгревът”, т.

В хороскопа си Исус Христос според Учителя Дънов е имал само квадратури.

1). Исус Христос дойде в плът на Земята.

2). Исус е Божият Син.

3). Исус е Христос.

4). Господ е Исус.

5). Светият Дух слиза чрез Исуса Христа след възкресението му върху учениците му.

6). Евангелистите предават Новия завет чрез Светия Дух, който им диктува всичко, което той е запечатал, когато Исус им е говорил.

8). Исус е от човешка еволюция и ангелска еволюция.

9). След възкресението си Исус Христос прокара път между Земята и Небето чрез Христовия Дух, оформи астралния свят и организира астралното тяло на Земята.

295. Любомир Лулчев (1886-1945 г.)

Исус полека изхлузи кръста от рамото Си, повдигна глава нагоре и отметна пропитите с пот и полепналите по челото коси.

А Исус се бе облегнал близо до вратата на една доста хубава къща и гледаше като сънен тълпата.

Исус се обърна бавно към говорещия.

Хубав старец, с характерно еврейско лице, бяла брада и остри, впити в Исуса очи, горящи като два въглена, следяха всяко Негово движение.

А и погледите на римските войници бяха също така внимателно насочени към лицето Исусово, като че ли искаха да прочетат по него впечатлението от тези бързи думи на непознат за тях език - и сякаш бяха готови при най-малкия израз на недоволство да сложат незабавно тежкото копие върху главата на брадатия евреин.

Но Исус бавно изви глава и само кротко погледна...

Исус пак го погледна и тоя път като че ли по-внимателно, с по-голям интерес.

Исус пак се изправи.

Исус ги погледна и каза:

И като завърши речта Си, Исус отърси посипаната Си тук-там с улична пепел дреха, отметна косите назад, вдигна глава и изгледа наоколо.

Но Исус мълчи.

Той го обхваща с жилавите си ръце и го потътрузва след стъпките на Исуса в свободния от хора кръг, затворен в кортежа от римските войници.

Децата се промъкваха между възрастните, крещяха, свиркаха, викаха; жените по-често триеха зачервените си очи, плахо взиращи се, дано видят фигурата на Исуса, макар и издалеч, а мъжете, небръснати, запотени, блъскащи се грубо, крещяха.

Исус, който стоеше свободен насред, се приближи до него и го побутна леко:

- Зная - рече му Исус, - нали затуй ти рекох: не скърби напразно - защото твоята майка, за която ти плачеш, вече от три недели е в лоното Аврамово...

И той, като се наведе, целувна краката на Исуса.

Той си съблече сам дрехата и отиде към кръста, но после се върна бързо при Исуса и Го запита:

Вторият е спокоен, лицето му е тихо, очите - впити в Исуса - като че ли никой друг не съществува за него...

Снеха връхната дреха на Исуса.

Исус машинално го допря до устните си, но като разбра какво е - отблъсна го и легна.

А то беше едно от най-странните и невероятно звучеше: «Исус - Юдейски Цар».

Скръб набърчи наново лицето на Исуса - но временно само.

Другият е наклонил глава и се мъчи да не отдели поглед от Исуса...

А Исус гледа някъде далече, далече, през вековете.

Легенди и разкази за Исуса обикаляха от уста на уста.

А Исус в туй време гледаше с дълбоките Си очи през вековете и се мъчеше да проникне в бъдещето, в което бе свикнал да гледа още от дете.

Исус бе отворил очите Си и ги гледаше и слушаше.

Като статуя тя беше протегнала ръце напред с малкото трупче и впит в Исуса поглед.

И в тази тишина прозвуча гласът на Исуса, мелодичен, чист като кристал, с неизказана благост:

Исус вдигна поглед нагоре.

Исус наведе пак поглед, взря се в детето и каза:

И изведнъж детето размърда ръчички и хвана кървавата ръка на Исуса...

Майката прегърна детето до гърдите, другите жени се струпаха при краката на Исуса да ги целуват.

Исус бе склонил глава настрана.

296. МНОГО НЕЩА МЕ МЪЧАТ

Искам да разбера кой е бил Исус, кой сте и Вие сам?

297. ОТ СЪЩИЯ АВТОР

Библиотека ПРОМЕТЕЙ.

СВОБОДНИ ХОРА - ПЪТЯТ НА ИЗБРАНИТЕ

От Сфинкса до Иисуса, от Едуард Шюре (Съдържа: Еволюцията на човека - Атлантида - Индийските мистерии - Зороастър - Халдейците - Времето на Даниила - Египетските мистерии - Космическият Христос - Историческият Исус и пр.)

298. Любомир Лулчев II. Творчество: В светлината на Учителя III.

Учителят ЦАРЯТ ИСКА ДА ЗНАЕ

Далече някъде се роди Исус - между овцете - хората още нямаха в себе си достатъчно любов, за да го приемат.

» - запита и Исус, същият, който в моменти на просветление казваше: «Аз и Отец ми едно сме!

299. Любомир Лулчев III. Творчество: Приказки и разкази I. На планината

- Исус отиде на кръста по други причини.

Исус дава следната форма на мисъл:

«А Исус извика и рече: Който вярва в мене, не в мене вярва, но в тогова, който ме е пратил.

Исус в отговор му рече: «Ако ме люби някой, ще пази учението ми и Отец ми ще го възлюби и ние ще дойдем при него и ще направим обиталище у него».

- Искам да подчертая само онова, което е бил Исус - един свръхчовек, който не е само говорил, а ни е оставил и методи, за да водим един много разумен живот, който би ни отървал от хиляди излишни страдания.

Защото Исус е характер, издържан във всички направления.

Кой е Исус?

Исус по този начин е описал в приказки и притчи една дълбока истина на взаимоотношение на силовите центрове и полета, които занимават съвременните учени...

Много ясно - защото липсва още съзнание в народите и достатъчно безкорис-тие във водачите им, за да се каже истината - да се повярва в тая истина, за която боготвореният от нас Исус умря преди 2000 години още: че хората са братя!

300. 2. ПРОСВЕТА И КЛЕРИКАЛИЗЪМ

Говори се мъгляво за добродетели в общи, никому нищо не говорещи фрази, но за огъня, който донесе Исус, не се каза нищо. Защо?

Защото Исус отрича кървавото властничество и безбожния клерикализъм.

Исус е за мира, любовта, свободата, братството, търпимостта, а днешните големци вървят по друг път.

Исус не е обичал клерикалите.

301. 3. ГОСПОДИН ДЪНОВ И ЖЕНИТЕ

Думите и делата на кроткия Исус останаха много надалеч в миналото.

302. 4. ДВЕТЕ ЧЕРКВИ

И това все заради името и славата на Исуса Христа - носител на любовта.

303. 8. ХРОНИКА

Четем молитви на Исуса, Който казва да любим враговете си дори - а ненавиждаме и гоним сънародниците си само за това, че не мислят като нас и искат по собствен път да се качат на небето.

304. 10. ВЪЗКРЕСЕНИЕ

Църквата пее за Христовото възкресение, но тя е разпънала Исуса, запечатала Го е с множество печати и Той вече векове лежи в гроба.

Истинският християнин носи възкръсналия Исус непрекъснато в своя дух; за него великден е всеки ден.

305. 14. ВЪЗКРЕСЯВАТ СРЕДНИТЕ ВЕКОВЕ

Ако някой правоверен се стремил да запази живота на еретика, съгласно завета на Исуса, то къщата му се сринвала, а той се наказвал.

306. 17. НЕ СТРУВАТ ЛУЛА ТЮТЮН

Защото наистина не с ума - плод на който е изобщо науката, в която влиза и специалната наука «богословие» - може да се схване Бог, а с чисто сърце: нали сам Господ наш Исус Христос казва: «Блажени чистосърдечните, защото те ще видят Бога» (Мат.

307. 27. Думи на оклеветените «ПРЕСТЪПЛЕНИЯТА» НА ДЪНОВИСТИТЕ

Само дяволът е гол, а Исус Христос беше облечен във ви-сон.

Добре, но събраха се мотиви и проверката на «факта» установи пак обратното: и ние се молим на Бога Отца, на Господа Исуса Христа и на Святия Дух.

308. 32. СЪВРЕМЕННИЯТ МОРАЛ, ДЪРЖАВАТА И ХРИСТИЯНСТВОТО

Той бе ни вдигнал погледите към небето, чиито синове ни канеше да си спомним, че сме, да съзрем вечния си Баща, Който знае дори косите на главите ни и без чиято воля ни едно врабче не би паднало - ний се задоволихме да Го признаем само Него за син Божи, да вземем името Му като една емблема, под която щяха да се редят най-противоположни разбирания и забравихме съвсем, че «да станем съвършени, както е съвършен Отец ни на небесата» и да правим дела и по-големи и от Исусовите, всеки един непременно трябва да мине през съвършенството и на Сина!...

Или Исус бе Бог и в Неговото учение се съдържа пътят, истината и животът и следователно чрез Него и само чрез Него ний трябва да урегулираме живота си като едничък авторитет; или пък ний не сме никакви християни, Той не е никакъв Бог, щом не Му е стигнало толкова ума, поне колкото на нашите професори, които калъпят по хиляди «прависти», «доктори» и «богослови» на годината, чрез които народът ни се сдобива с «правосъдие», «здраве» и «православие».

309. 33. Свободна трибуна

ПЕЧАЛНАТА ДЕЙСТВИТЕЛНОСТ

Особено са забележителни в това отношение думите, казани от Иисуса на Петра и после - на Пилата.

Когато именно при нападението на Иисуса от слугите на архиерея, близо до Гетсиманската градина, Петър поискал да защити Учителя и ударил някого си Малха, тогава Иисус се спрял на него и му казал: «Нима ти мислиш, че аз не мога сега да се помоля на Отца си, и да ми даде в помощ повече от дванайсет легиона ангели?

» Иисус отговорил: «Ако моето царство бе от тоя свят, моите слуги биха се борили да не бъда предаден на Юдеите, но моето царство не е оттука.»

310. 44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ

Но Исус отблъсва и това:

Исус не отговори нищо.

311. 47. МЕЖДУ СВОИТЕ СИ ДОЙДЕ

И те се чудеха, както и досега се чудят понякога, как юдеите не познаха Исуса, че е чаканият спасител?

312. 51. «БОГ Е ИСТИНА» Евангелието

(В. «Живот», г. I, бр. 5, 19.IV.1929 г., стр. 1)

Преди 2000 години Пилат запита Иисус Христос: «Що е истина?

» Иисус му отговори с мълчание, защото да разбере човек що е Истина, значи да разбере що е Бог.

313. 8. Когато искате да строите...

(В. «Братство», бр. 8 (289), 15.I.1942 г.)

Когато дойде Исус в света, имаше много философи, важни учени и всички свещеници и първосвещеници с Писанията лягаха, с тях ставаха.

314. 10. Прости, но велики истини

(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., кн. 6-7, 176-183)

Най-великият човек, наречен Син Божий - Исус, каза:

315. 4. Землетресенията и тяхното предсказване. Причините за землетресенията

(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 1, стр. 16-19)

Днес, ако би се явил самият Исус да говори своите Божествени Истини, нашият, па навярно и чуждите университети биха му отрекли правото на философ, понеже не е свършил техния факултет... А колко повече е Той от философ, ако може да вдъхновява 500,000,000 человеци и да ги очовечи поне от време на време, когато си спомнят за Него, та макар и веднъж в годината!

Историята ни е добре позната - някога Исуса нарекоха луд, гледай Евангелието на Йоан гл.10; ст.20, Галилея също.

Някога великият сърцеведец Исус (наистина още една ненаучна традиция да се споменува името Му в статия с претенции за научност!) казваше: „Който има уши да слуша, нека слуша".

Не вярвам да се намери читател, който да помисли, че някой е оставил ушите си в къщи, но Исус е искал да каже, че говори само на тия, които имат органи и знаят да ги употребяват не механически, а разумно.

316. 10. От миналото на българите

Така те, без да имат достатъчно познание за истинското, а не догматично християнство, за схващанието на което е нужно не само едно кръщелно свидетелство, а и да се върви по вътрешния път към Голгота, за да заживее Той в нас, Тоя, Който беше Пътят, Истината и Животът в душите ни; ако нашият път стане Неговият; и нашата истина - Неговата; и нашият живот - Неговия, само тогава като бихме имали представа за истинското християнство, да имаме смелостта да даваме своите авторитетни преценки, и то все пак не така - почти безапелационно... Но ако те познаваха Христа като една вътрешна космична сила, те щяха да видят, че съвременните християнски църкви, коя повече, коя по-малко, са само места, в които се говори за Христа, примесено с ритуали, останали от езичеството, някои установени от първите последователи и имащи смисъл за времето си, но в никой случай не са заповядани от самия Исуса!

317. ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ

Христа Исуса* осъдиха, че искал да разруши старото предание, закона, т.е.

Тоя период на люшкане на Християнството бе една необходимост - духовната струя, донесена от Учителя Исуса търсеше вече своя нов изход.

Неговата история в България е повторение на Исусовата - окапалите в разврат осъждаха велегласно тия, които със светия си живот мълком ги изобличаваха.

318. 2. ЕССЕ HOMO

(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)

За християнина един е Бог Отец и Негов възлюблен син е Исус Спасителят, чрез Когото ще дойде спасението.

Нито формата, нито съдържанието, нито, най-после, принципите, които стоят в основата на всекидневния му живот, имат нещо от това, което някога Спасителят Исус говори и живя - невъзможно противоречие, съществуващо от столетия.

И винаги най-силните и изобличителни думи са били тия на Исуса, казани срещу книжниците и фарисеите, които само името си промениха, но никога не престанаха да съществуват.

Но за това е нужно много чистота и много знание, и повече от всичко - любов; но не тая дребна любов вълча, която се чувства чрез стомаха, а любовта на Исуса, Който, умиращ, може да се моли за убийците си; любовта на слънцето, което еднакво грее на «праведни» и «неправедни»; любовта, най- после, на Отца небесни, Който е всичко създал и всичко търпи като любящ баща.

Това е казал Христос и това ще говори Христос, който иде сега от горе.» - Така говори Дънов сега, повтарящ думите на Исуса отпреди две хиляди години - нашата църква го намери, че се е самоотлъчил от православието.

Нашите свещеници и досега не могат или не искат да разберат сякаш, че това, което Исус е направил, е твърде много и твърде велико за человека, но не би имало никаква смисъл за един Бог, на Когото всичко е възможно и Му се покорява по една Негова дума, че животът Му е най-висшият човешки възможен живот и най-низшият Божи - че на Голгота те се сляха в една искра, чрез която Богочеловекът оживя във вечността, за да освети завинаги пътя на следващите след него по-малки братя.

Словата, казани преди хилядолетия (гледай псалом 82-рий) и повторени от Исуса на преследващите Го свещеници и книжници - И не е ли писано в писанията ви: «И рекох, Богове сте» (Евангелие от Йоана, глава 10, стих 34), - проечават наново не като дума само, а като израз на самосъзнание, което върви по стръмната пътека, чрез която се стига не до Бога Отец - фикция някаква, която плаши хората като страшилище, крияще се в мрак и неизвестност, а до един действителен баща, който е кръвен родител със своите деца, и чието богатство е и тяхно богатство, и чиято мощ е и тяхна мощ - когато умеят да се слеят с Негова- та воля.

Исусовите думи, казани преди две хилядолетия, оживяват в неговата уста.

Започва се преживяването - оттам началото на съзнателния живот чрез мислите и принципите на Исуса.

Голгота се ясно изправя, Исус оживява и думите Му заехтяват през тъмнотата на времето, като току-що да са казани.

Самосъзнали развитието си души, пробудилите се, независимо от дрехите, които носят в момента, всички се явя- ват на призива за работа върху себе си за добиване познания, които ще облекчат живота; работа за помощ на близкия, защото словата Исусови са вечни принципи в природата, които, разбрани и схванати, засягат и обхващат всички области на человеческото знание, като оттикват границите им до безконечността.

«Бъдете съвършени като Отца си на небесата.» С думите на Исуса, с подражание на Неговия чист и разумен живот, Дънов се мъчи да убеди слушателите си, че между пропастта на хилядолетията, които делят хората от Голгота и небето до днес, може да бъде хвърлен наново мост, по който да минат достойните и отидат при своя Небесен Баща.

Едно възвишено съзнание, вдигнато да почувства и види нещата от височината на своята безконечна същина, не може освен да мисли поне с най-малките мисли на Исуса, да разбере думите Му и вътрешните причини, които са Го заставили така да говори.

Някои от тях, наивни в своята измъчена душа, удивени от неговото всезнание, неизчерпаем океан, пред който те се губят, чакат всеки момент да станат чудеса, да се разкрият тайните на небесата, да се види Бог; други, сдържани, проучват и мълчат - трупащи богатството на знанието и мъдростта, за да ги приложат в новия живот, отделните единици на които тепърва се формират-живо т по принципите на Спасителя Исуса, живот по принципите на разумната жива природа, чрез която Бог ни изявява Своите закони.

И когато го осъждат, те не говорят за принципите на Исуса, а за своите догми, икони, обреди и форми; като че ли нашата църква не лежи върху Христа, а върху тия человечески, следователно изменими винаги неща.

И тогава неговите думи изобличават неволно всички тия, които се идентифицират със строя, църковата и морала, не защото последните са това, което Исус е говорил и донел на хората, а само защото са морал и институти на нашето минало, като забравят такива, че и детинството е наше минало и все пак никой не можа да остане дете през целия си живот.

Ний не искаме да ставаме съдници в случая, но на всеки безпристрастен зрител, който си даде малко грижа да чуе едната и другата страна, става явно, че и тук, както и някога преди хиляди години, както и много пъти оттогава в историята на християнизма, на едната страна стои рутината, преданието, кълнящо се в златото на олтаря, а отричащо самия храм; стои наслой- ката от думи и разбирания на заинтересувани, за които църквата и понастоящем е доходен източник за живот - и чистия усет на една възвишена душа, която е разбрала думите на Исуса, мъчи се да ги живее и да научи другите да живеят; която иска мечтите да станат действителност, която вярва и знае, че те могат да станат действителност.

Той говори какви трябва да бъдат тия, които не само споменуват Исусовото име и думи, а и живеят принципите Му.

Да вървиш с народа си и времето е достойнство на всеки интелигентен человек, но да вървиш с Исуса Христа е една необходимост, без изпълнението на която всеки, носещ името Христово, върши фалшификация.

319. III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.

Царят се усамотява в най-затулената част в градината на Двореца - подобно на Исуса в Гетсиманската градина - и потопен в най-тежки мисли, прекарва дълго време в борба в себе си.

320. (44) Среща с царя на 5.V.1939 г. при Евдокия

- Тури около нея хора и при това не спори с нея, кажи й, че за детето тя трябва да се грижи само, а ти - когато стане на 21 години.283 - И тогава му обясних, че за бъдещата култура децата няма да знаят бащите си, а само майките, както Христос Исус.

321. XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев

- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците

Защото Христовият Дух, Който е бил в Исус, е същият, Който е в Учителя Дънов. Вж.

е дошел Синът Божий в лицето на Исус Христос, а сега е дошел Бащата в лицето на Петър Дънов.

Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус Христос, сега е дошъл Бащата в лицето на Петър Дънов, Всемировият Учител на Вселената.

Тя е за Рама, Кришна, Хер-мес, Мойсей, Орфей, Питагор, Платон, Исус.

Те изпълняват Волята Божия, защото евреите пожелаха да се разпъне Исус Христос и кръвта Му да дойде върху тях.

322. ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.

Преди 2000 години дойде Синът в лицето на Исус Христос, сега е дошъл Бащата в лицето на Петър Дънов, Всемировият Учител на Вселената.

Тя е за Рама, Кришна, Хер-мес, Мойсей, Орфей, Питагор, Платон, Исус.

Те изпълняват Волята Божия, защото евреите пожелаха да се разпъне Исус Христос и кръвта Му да дойде върху тях.

323. Посвещение за Духът на Истината

Това, което сме видели и чули, него ви известяваме, да имате и вие с нас общение; а пък нашето съобщение е с Отца и с Исуса Христа, Неговият Син.

От това познавайте Духът Божий: Всеки дух, който изповядва, че Исус Христос дойде в плът, от Бога е.

Който изповядва, че Исус е Син Божий, Бог пребъдва в него, и той в Бога.

324. 10. ВЪВ ВИДЕЛИНАТА ТИ ЩЕ ВИДИМ ВИДЕЛИНА (бр. 3, 1.ІІ.1924 г.)

- „Казва му Иисус: - Не ти казвам до седем пъти, но до седемдесет пъти по седем

325. 52. ПРЕДИ И СЕГА (бр. 18, 27.V.1924 г.)

Нека ви послужи словото на вещия учител Исус Христос, който без красиви платформи и големи обещания се наложи на целия свят.

326. 10. НАКЪДЕ? (бр. 3, 18.І.1930 г.)

Това ще могат да сторят хората, които реално са възприели и живеят христовото учение, гладните, жедните, бедните, справедливите, честните, онеправданите, гонените, преследваните за истината, правдата, защото Исус Христос на тях е обещал царството небесно, които с делата си ще възвърнат вярата, обичта, братството на народа и поемат съдбините си в собствените си ръце и поведат народа по новия път, който ще донесе на всички Обич в сърцата, Мир в душите, Братство, сносен живот на всички.

327. 13. УТОПИСТИ (бр. 4, 25.І.1930 г.)

Лудия Исус* разпънаха на кръст между двама разбойници за неговото ново учение, на което учеше народа.

А завеяният Исус, разпънат от старото, не стана ли глава на църква?

328. 39. ГОРЕ ГЛАВИТЕ! (бр. 11, 17.ІІІ.1930 г.)

Един е Неговият син - Исус Христос - и Неговите заповеди прилагат, изпълняват, не правят това, което не искат да им се прави.

329. 57. ЗАЩО СЕ ПОЯВИХМЕ НИЙ - РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА -

Върху развалините на Римската империя светнаха лъчите на новото учение на Исуса Христа...

330. 61. ВАРНАВА ИЛИ ХРИСТОС (бр. 17, 5.V.1930 г.)

Пилат, като искал по всеки начин да освободи Христа, попитал кой да бъде пуснат на свобода за празника Пасха: Варнава или Исус - тълпата ревяла: „Варнава, Варнава ни пусни, а Исуса разпни!

331. 63. ТРИ ПОЛОЖЕНИЯ ИМА (бр. 18, 12.V.1930 г.)

Исус им носеше един нов закон, защото със стария те се убиваха един други, предателствуваха пред Римляните, правеха въстания и се взаимно изтребваха.

332. 80.А. КОЙТО СЕЕ ВЕТРИЩА, БУРИ ЩЕ ЖЪНЕ (бр. 22, 9.VI.1930 г.)

Преди 2000 години Исус Христос каза тези велики слова и въпреки че всички се кичим с името „християни”, не ги изпълняваме.

333. 82. А НИЙ КАЗВАМЕ (16.VІ.1930 г.)

С такива партии времето не върви, но който се смята за чист, нека пръв хвърли камък - каза Исус Христос, а ние ще прибавим: Слънцето, че е слънце, и то има петна по него, от много горене.

А Исус Христос каза: „По плодовете ще ги познаете.” По-малко приказки, повече дела - ето нашия девиз и живот.

Не да се избиваме и колим, как турци не са ни клали, а по пътя на Исуса Христа, с неговите заповеди, по неговите пътища.

334. 82. А НИЙ КАЗВАМЕ (16.VІ.1930 г.)

С такива партии времето не върви, но който се смята за чист, нека пръв хвърли камък - каза Исус Христос, а ние ще прибавим: Слънцето, че е слънце, и то има петна по него, от много горене.

А Исус Христос каза: „По плодовете ще ги познаете.” По-малко приказки, повече дела - ето нашия девиз и живот.

Не да се избиваме и колим, как турци не са ни клали, а по пътя на Исуса Христа, с неговите заповеди, по неговите пътища.

335. 84. НОВОТО ВРЕМЕ ИДЕ (бр. 24, 23.VІ.1930 г.)