НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
193
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
106. ФРЕНОЛОГИЧНИТЕ КАРТИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Ако не е развит, тури му 2.Ако никак го няма сложи му
единица
.
Учителят на някои хора измерваше главите и им правеше френологични карти. Там в нея бяха посочени центровете на мозъка с цифри. Тогава Учителят на тези центрове в тази отпечатана карта слагаше оценка, както се слага на един ученик. Например на даден център Той сложи бележка 2, 3 или 5 в зависимост дали е развит. Ако е много добре развит слага отлична оценка.
Ако не е развит, тури му 2.Ако никак го няма сложи му
единица
.
По тези бележки, които слага на центровете на френологичната карта, Той описва целият му характер, неговите сили, способности, дарби, състояния на здравето и възможност за работа в живота. Тъй че даваше упътвания този човек за какво го бива, за каква професия, за каква наука и за какво изкуство е годен. Учителят имаше такива карти, повече от хиляда направени и то на хора, които са познати на нашето поколение. Някои от тях бяха видни общественици, някои бяха от Неговите първи последователи, които се привлякоха към Него. Но тези карти в Търново се държаха в дома на Иларионови.
към текста >>
2.
2. УСТАВЪТ НА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество Бяло Братство, като стопанска
единица
в града е съставено от членовете на съществуващото в страната Бяло Братство, оглавявано от Петър Дънов.
Той прехвърля имота на своите роднини, за да изпревари братя Маркови, които преди него също посягат на Братския имот. Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство". Но по-късно софиянци си подават оставката и около Георги Димитров остават неколцина от роднините му. На 29 ноември 1966 г. Русенския градски съд с решение N 1065-а осъжда братя Маркови да опразнят и предадат владението на сградата в местността „Свирчовица".
Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество Бяло Братство, като стопанска
единица
в града е съставено от членовете на съществуващото в страната Бяло Братство, оглавявано от Петър Дънов.
То е имало за задача да владее имоти, да ги обработва, за да осигурява от тях своите приходи и да задоволява личните нужди на всеки един от членовете му, а чистата печалба да бъде внасяна в общата каса на обществото. Ето какво Русенския съд признава. Признава една идея от Словото на Учителя. Но едновременно с това съдът санкционира и опорочението на тази идея. И накрая ще цитираме едно изказване на Учителя за онези събития, разиграли се през времето на Школата, когато братя Маркови посягат върху Братския имот.
към текста >>
3.
6.09. Учителят и четирите категории съзнания
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
На това място в нашето изложение ще изтъкнем главните ключове, чрез които ще разгадаем отчасти великите дела на Учителя, който в едно малко опитно поле, в един магичен миниатюр, държи в Своите мощни ръце душите на народите и съзнанието на човечеството като най-голяма колективна
единица
в нашата планета.
разрешават проблемите на чувствата, в света на съблазните. Третата категория - това са душите на Праведните, които са изпълнени със скръб от неправдите в живота и най-сетне - Учениците, които живеят предимно с главата и се учат във висшето училище на живота. Старозаветните живеят в квадрата на физическия свят, Новозаветните се движат между двата полюса на елипсата, Праведните учат тайната на кръга, а Учениците - разгадават великата спирала на живота. Учителят, като велик Мъдрец, отваря широко вратите за покаяние на Старозаветните, дава правила и методи на Новозаветните - как да се справят със съблазните на живота: на Праведните дава сила, за да помагат на първите две категории души, а на Учениците - непрестанно разкрива тайните на Великата Божествена Мъдрост, за да станат добри проводници на трите принципа в Битието, символизирани чрез равностранния триъгълник: Любов, Мъдрост и Истина. Това е есенциалният свят.
На това място в нашето изложение ще изтъкнем главните ключове, чрез които ще разгадаем отчасти великите дела на Учителя, който в едно малко опитно поле, в един магичен миниатюр, държи в Своите мощни ръце душите на народите и съзнанието на човечеството като най-голяма колективна
единица
в нашата планета.
Постепенно ще разгледаме тези методи в светлината на двете велики науки, както са ги наричали в древните школи: Теургия и Психургия. Теургията се занимава с живота на съществата, които се намират по-високо от човешката еволюция. Те живеят в Макрокосмичния свят, докато Психургията има за предмет микрокосмоса, който съдържа в човешкото съзнание всички емоционални качества, интелектуални способности и волеви сили, вложени дълбоко в човешкото естество. В този Микрокосмос на човека се намират центровете, чрез които може да се влиза в сношение със съществата от Макрокосмоса. Микрокосмосът в човека е отражение на Макрокосмоса.
към текста >>
4.
6.50. СЛАВЯНСТВОТО В ОПАСНОСТ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Това е най-голямата победа на руската кавалерия през Втората световна война, когато войната се води от танкове и самолети и всички са смятали, че кавалерията, като бойна
единица
, си е изживяла времето още през Първата световна война.
Обаче какво става? През нощта пада невероятен студ - до минус 35 градуса. Замръзват всички танкове, машини и оръдия. Войниците през нощта също са замръзнали. На сутринта излиза руската кавалерия и руснаците на коне прегазват замръзналите танкове и оръдия, и разгромяват замръзналите немци.
Това е най-голямата победа на руската кавалерия през Втората световна война, когато войната се води от танкове и самолети и всички са смятали, че кавалерията, като бойна
единица
, си е изживяла времето още през Първата световна война.
А руснаците са я поддържали, защото все пак да имат нещо, отколкото нищо. По онова време те още не са имали танкове. Те си създават танкове по време на войната. Ето защо, по този повод Гьобелс казал на Владикин, че „Господ е станал болшевик". Аз отидох веднага и споделих всичко с Учителя.
към текста >>
5.
127. СЪН, ВИДЕНИЕ И ИСТИНАТА ЗА ЖИВОТА МИ
,
,
ТОМ 5
Човешкият дух е движеща сила, а душата е тази субстанция, тази фина материя в Духовния свят, която съгражда формата на човешката
единица
, на човешкото същество.
А какво е видението? Това е образ ка събития в Духовния свят, видяно, разбрано чрез духовното тяло у човека, което е съставено от човешкия дух и човешката душа. Човешката душа дава матрицата, материала на духовното тяло, а пък човешкия дух го съгражда. Единият движи, т.е. човешкият дух движи това тяло, а човешката душа го съгражда чрез материалите в духовното поле.
Човешкият дух е движеща сила, а душата е тази субстанция, тази фина материя в Духовния свят, която съгражда формата на човешката
единица
, на човешкото същество.
Горе си душа - съчетание на твоята индивидуалност от хиляди години, горе си дух събрал в себе си движещата сила на твоето начало, за да се пресъздаде чрез дух и сила, в душа обширна като вселената, за да може чрез слизането на човешкото същество на земята да може да се справи и да намери творческото начало в себе си, т.е. духа в себе си и да пресъздаде човешката душа като творческо проявление на вселената в себе си. Дух и душа това са началата на живота у човека на земята и горе в небесата. Долу те одухотворяват човека когато са в него, обожествязат го като се проявяват в него и се изявяват като духовна същност така както са горе в Невидимия свят. Та видението е онова изявление на човешкия дух и човешката душа горе в Невидимия свят, в Духовния свят, където пред духовното тяло на човека се изява в образ и действия, събития и явления, които са задвижени от човешкия дух и запечатани в човешката душа и които събития и явления са програмирани, запечатани и чакат своето пресъздаване долу на земята чрез човешкия живот.
към текста >>
6.
128. ЧОВЕШКАТА СЪДБА, ЧОВЕШКАТА КАРМА В ПЪТЯ ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 5
Това, което тук на земята е множество, горе на Небето е
единица
.
Та човешката съдба ако се постави в служба на Бога, ако човек в своят живот, в сегашното си прераждане е дошъл със своя лична програма и която е негова собствена съдба и поеме пътя на Христа и постави себе си и съдбата си в служение на Бога то може да се каже, че съдбата му ще вземе друга по-благоприятна посока. Нищо не може да направи човек без Бога и ако не се свърже с него. Ако се свърже и от своята съдба я направи съдба за Бога, то пътищата Господни са неизброими и незрими и те ще го изведат на онова място, където кармата му ще бъде благосклонна към него и той ще бъде в най-благоприятно положение за разрешаване на тази карма с най-малко сили и в най-благоприятен завършек. Когато човек постави живота си за Бога, постави силите си в служение за Бога, то Бог съдействува в пътищата му. А как става разплащането?
Това, което тук на земята е множество, горе на Небето е
единица
.
И онова, което горе на Небето е единица, тук долу на земята е множество. Това е принципът на Божествения Дух, принципът на множеството и на единството обединени в едно. Ако ти с целият си живот и сили посветиш на Бога онова, което ти даваш като множество при него отива като единица там горе и като дойде да се разплаща кармата ти ще платят с единица, което долу на земята е множество и ще се задоволят всички изисквания на кармата ти и така ще се освободиш. Значи горе на Небето ще заплатят със златна единица, а тя долу ще плати с хиляди левове и ще ти изплати кармата. Това е онзи израз, в който се казва, че Бог съизволява в пътищата на праведния.
към текста >>
И онова, което горе на Небето е
единица
, тук долу на земята е множество.
Нищо не може да направи човек без Бога и ако не се свърже с него. Ако се свърже и от своята съдба я направи съдба за Бога, то пътищата Господни са неизброими и незрими и те ще го изведат на онова място, където кармата му ще бъде благосклонна към него и той ще бъде в най-благоприятно положение за разрешаване на тази карма с най-малко сили и в най-благоприятен завършек. Когато човек постави живота си за Бога, постави силите си в служение за Бога, то Бог съдействува в пътищата му. А как става разплащането? Това, което тук на земята е множество, горе на Небето е единица.
И онова, което горе на Небето е
единица
, тук долу на земята е множество.
Това е принципът на Божествения Дух, принципът на множеството и на единството обединени в едно. Ако ти с целият си живот и сили посветиш на Бога онова, което ти даваш като множество при него отива като единица там горе и като дойде да се разплаща кармата ти ще платят с единица, което долу на земята е множество и ще се задоволят всички изисквания на кармата ти и така ще се освободиш. Значи горе на Небето ще заплатят със златна единица, а тя долу ще плати с хиляди левове и ще ти изплати кармата. Това е онзи израз, в който се казва, че Бог съизволява в пътищата на праведния. Имаше един случай, на който съм присъствувала, но не съм била уведомена за него.
към текста >>
Ако ти с целият си живот и сили посветиш на Бога онова, което ти даваш като множество при него отива като
единица
там горе и като дойде да се разплаща кармата ти ще платят с
единица
, което долу на земята е множество и ще се задоволят всички изисквания на кармата ти и така ще се освободиш.
Когато човек постави живота си за Бога, постави силите си в служение за Бога, то Бог съдействува в пътищата му. А как става разплащането? Това, което тук на земята е множество, горе на Небето е единица. И онова, което горе на Небето е единица, тук долу на земята е множество. Това е принципът на Божествения Дух, принципът на множеството и на единството обединени в едно.
Ако ти с целият си живот и сили посветиш на Бога онова, което ти даваш като множество при него отива като
единица
там горе и като дойде да се разплаща кармата ти ще платят с
единица
, което долу на земята е множество и ще се задоволят всички изисквания на кармата ти и така ще се освободиш.
Значи горе на Небето ще заплатят със златна единица, а тя долу ще плати с хиляди левове и ще ти изплати кармата. Това е онзи израз, в който се казва, че Бог съизволява в пътищата на праведния. Имаше един случай, на който съм присъствувала, но не съм била уведомена за него. По-късно го разправяха на Изгрева, за да покажат другата страна на случая, че е имало голяма, страшна и хилядолетна карма. И че някой бе в плен на тази карма.
към текста >>
Значи горе на Небето ще заплатят със златна
единица
, а тя долу ще плати с хиляди левове и ще ти изплати кармата.
А как става разплащането? Това, което тук на земята е множество, горе на Небето е единица. И онова, което горе на Небето е единица, тук долу на земята е множество. Това е принципът на Божествения Дух, принципът на множеството и на единството обединени в едно. Ако ти с целият си живот и сили посветиш на Бога онова, което ти даваш като множество при него отива като единица там горе и като дойде да се разплаща кармата ти ще платят с единица, което долу на земята е множество и ще се задоволят всички изисквания на кармата ти и така ще се освободиш.
Значи горе на Небето ще заплатят със златна
единица
, а тя долу ще плати с хиляди левове и ще ти изплати кармата.
Това е онзи израз, в който се казва, че Бог съизволява в пътищата на праведния. Имаше един случай, на който съм присъствувала, но не съм била уведомена за него. По-късно го разправяха на Изгрева, за да покажат другата страна на случая, че е имало голяма, страшна и хилядолетна карма. И че някой бе в плен на тази карма. И че пленникът на тази карма бил Борис, а пък аз съм го впримчила в мрежите си посредством тази карма.
към текста >>
7.
131. ПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА - ВРЪЗКА С БОГА
,
,
ТОМ 5
131. ПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА - ВРЪЗКА С БОГА Имаше моменти по време на Школата, които се изразяваха като отражение от времето в човека като
единица
за време, случваща се в минути, часове, цели дни, когато бяха запълнени с голяма интензивност и когато в опитностите на приятелите не бяха обикновени случки, а представляваха цели събития в техният живот, дори и епоха в живота им на земята.
131. ПОСЛУШАНИЕТО НА УЧЕНИКА - ВРЪЗКА С БОГА Имаше моменти по време на Школата, които се изразяваха като отражение от времето в човека като
единица
за време, случваща се в минути, часове, цели дни, когато бяха запълнени с голяма интензивност и когато в опитностите на приятелите не бяха обикновени случки, а представляваха цели събития в техният живот, дори и епоха в живота им на земята.
И в тези моменти винаги се откриваше величието на Учителя и непослушанието на ученика. А това не бе малка величина тук. Малките величини се събираха едно след друго, свързваха се във верига и обвързваше всички начинания във съвсем друга погрешна посока и то не в такава каквато Учителят желаеше. Но той не се опасяваше, оставаше приятелите да си направят опита и ако го запитваха след това той даваше мнението си по различен начин. Или казваше нещо така символично, че човек може да го запомни за вечни времена и пак да не го разбере до края на живота си.
към текста >>
8.
146. ИЖДИВЯВАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 5
Божественото не може да слезе с
единицата
, с голямото, а слиза с малките величини, с множеството от дребни, мънички величини и от там тръгва.
Учителят оставяше всеки да почне от там където е стигнал и всеки да се развива без скокове, и всеки да върви и да расте естествено. Той се намесваше в случаите, за да култивира у него онзи подтик около който се развиваха кълновете на някоя добродетел. Наблюдавала съм множество случаи, когато той се приближаваше и се снишаваше до онова стъпало на ученика, на което той бе застанал, подаваше му ръка и го подпомагаше да направи първата стъпка. А усилието беше от ученика. Може спокойно да се каже, че всички опитности, които ви разказвах се отнасят именно до този момент.
Божественото не може да слезе с
единицата
, с голямото, а слиза с малките величини, с множеството от дребни, мънички величини и от там тръгва.
За теб, който си паднал в бездната е важно да се хванеш за онова малкото, което може да те възкачи по стъпалата на спасението. Онова, което долу в човешкия живот на земята е сбор от добродетели, горе в духовния свят и в Божествения свят е единица и една Добродетел. Това е духовен закон, който ние не схващахме и не разбирахме, макар че Учителят още в първите години ни го каза. Човек се въздига и расте с малките величини. А Божественото слиза върху човека с малките подтици на духовното му пробуждане, така както горе на небето слънцето е огнено кълбо, а долу то изпраща лъч и ако го прекараме този слънчев лъч през призма той се разцепва на седем цвята, заема цветовете на небесната дъга.
към текста >>
Онова, което долу в човешкия живот на земята е сбор от добродетели, горе в духовния свят и в Божествения свят е
единица
и една Добродетел.
Наблюдавала съм множество случаи, когато той се приближаваше и се снишаваше до онова стъпало на ученика, на което той бе застанал, подаваше му ръка и го подпомагаше да направи първата стъпка. А усилието беше от ученика. Може спокойно да се каже, че всички опитности, които ви разказвах се отнасят именно до този момент. Божественото не може да слезе с единицата, с голямото, а слиза с малките величини, с множеството от дребни, мънички величини и от там тръгва. За теб, който си паднал в бездната е важно да се хванеш за онова малкото, което може да те възкачи по стъпалата на спасението.
Онова, което долу в човешкия живот на земята е сбор от добродетели, горе в духовния свят и в Божествения свят е
единица
и една Добродетел.
Това е духовен закон, който ние не схващахме и не разбирахме, макар че Учителят още в първите години ни го каза. Човек се въздига и расте с малките величини. А Божественото слиза върху човека с малките подтици на духовното му пробуждане, така както горе на небето слънцето е огнено кълбо, а долу то изпраща лъч и ако го прекараме този слънчев лъч през призма той се разцепва на седем цвята, заема цветовете на небесната дъга. Затова Учителят когато се приближаваше при някой то той отиваше до неговият уровен и започваше с онова, с което онзи приятел имаше и разполагаше. Иначе другото бе насилие.
към текста >>
9.
181. БЛАГОСЛОВЕНИЯ ЗА МАРА ГРАБЛАШЕВА
,
,
ТОМ 5
После каза: „Те не разбират
единицата
.
Иска всичко наведнъж да поеме. Един човек, който дава за един час сто обещания не може да ги изпълни. Но добре е, че си й говорила". „Учителю, аз й предложих да учи с мене музика." Учителят се зарадва на моето решение да й предавам уроци. Хареса му това, че тя ще започне да учи някаква наука.
После каза: „Те не разбират
единицата
.
Под единица може да се разбере една мравка, един човек, един ангел, едното. Всички тези неща човек трябва да ги има предвид когато му се говори, за да разбере. Има един Бог, има един Учител и има един ученик". Веднъж Граблашева бе взела едно одеало, донесе го и искаше да го подари на Учителя. Той не го прие, тя се разсърди и излезна и на сред Изгрева взе, че го запали и то започна да гори.
към текста >>
Под
единица
може да се разбере една мравка, един човек, един ангел, едното.
Един човек, който дава за един час сто обещания не може да ги изпълни. Но добре е, че си й говорила". „Учителю, аз й предложих да учи с мене музика." Учителят се зарадва на моето решение да й предавам уроци. Хареса му това, че тя ще започне да учи някаква наука. После каза: „Те не разбират единицата.
Под
единица
може да се разбере една мравка, един човек, един ангел, едното.
Всички тези неща човек трябва да ги има предвид когато му се говори, за да разбере. Има един Бог, има един Учител и има един ученик". Веднъж Граблашева бе взела едно одеало, донесе го и искаше да го подари на Учителя. Той не го прие, тя се разсърди и излезна и на сред Изгрева взе, че го запали и то започна да гори. По едно време Учителят дойде, вдигна бастуна и отново я наложи няколко пъти.
към текста >>
10.
276. КРАСИВИТЕ ЧЕРТИ У УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 5
Единицата
не се умножава, тя се събира.
Знаменател значи, че цялото е дало една част от себе си, а числителят на дробта показва, че е само част. Когато човек в работата си влиза навътре той се концентрира, приближава се към цялото, а когато отива към периферията, то е раздробяване, тогава Бог се излива към периферията. Човек има нужда от Бога, а Бог - от човеците. Отношенията са безсмислени без Бога. Ако аз проявявам едно действие към теб без да имам пред вид Бога, то не е добро, то е ограничение.
Единицата
не се умножава, тя се събира.
Но когато две положителни единици се събират получава се отрицателно число - цифрата 2. А когато две с две се умножи или когато се събере две и две дава едно и също число - 4. Две отрицателни числа като се умножат дават положително. Четири е положително число. Единицата като се извади и раздели на себе си, дава 0, а това е нищо.
към текста >>
Единицата
като се извади и раздели на себе си, дава 0, а това е нищо.
Единицата не се умножава, тя се събира. Но когато две положителни единици се събират получава се отрицателно число - цифрата 2. А когато две с две се умножи или когато се събере две и две дава едно и също число - 4. Две отрицателни числа като се умножат дават положително. Четири е положително число.
Единицата
като се извади и раздели на себе си, дава 0, а това е нищо.
Ето това са съотношенията, които съществуват в природата и човека между цялото и частното. Ето ти един метод за работа. Трябва да имаш вяра. Човек не трябва да се грижи, за да се осигури. Ако си се наял и имаш още половин хляб останал и дойде някой гладен, ти го нахрани.
към текста >>
11.
284. ЛЕЧИТЕЛИ И ЛЕКАРСТВА
,
,
ТОМ 5
После ми подаде зърна от черен пипер и ми поръча да ги гълтам по следният начин всеки ден: отначало три пъти по едно, после три пъти по две, три пъти по три, по четири, по пет, по шест зърна, та до девет и накрая през следващите девет дни се намаля дозата обратно - от девет се стига до
единица
.
Учителят ме прие, отвори вратата и пита: „Какво има? " „Болна съм. Гърлото ме боли." Той влезна в стаята си, взе черен пипер, стри го на прах и праха духна в гърлото ми с една цев от онези, които навремето се слагаха на чекръка та на него жените навиваха конците във вид на масури. Духна ми, беше ми неприятно, но търпях. Загря ми гърлото.
После ми подаде зърна от черен пипер и ми поръча да ги гълтам по следният начин всеки ден: отначало три пъти по едно, после три пъти по две, три пъти по три, по четири, по пет, по шест зърна, та до девет и накрая през следващите девет дни се намаля дозата обратно - от девет се стига до
единица
.
През цялото това време трябваше да си подпомагам с пиене на гореща вода. Знаех, че до неделята ще бъда здрава и наистина оздравях. По това време гърлобола се лекуваше само с нишадър като се духаше в устата и със загряващи компреси на гърлото както и с аспирин и хинин. Тогава нямаше други лекарства. На Рила бях с болен зъб и се поду бузата ми.
към текста >>
12.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА И ПО ПЪТЯ - 9, 10, 11.IX.1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Един Божествен ден е равен на едно число, което се пише с
единица
и след това 15 нули.
А досега хората знаят само 210 светлинни години. Отношение е 210:84 билиона (такава само част знаем от Вселената). И ние сме вътре като в яйце. И старите окултисти казват, че Вселената приличала на яйце. Много голямо яйце!
Един Божествен ден е равен на едно число, което се пише с
единица
и след това 15 нули.
На толкоз наши години е равен един Божествен ден. На толкоз е равна и една Божествена нощ. На 365 милиона години Бог слиза веднъж, за да уреди работите. Под думата слизане се разбира насочване на съзнанието. Когато аз насочвам съзнанието си към някого, аз слизам към него.
към текста >>
13.
ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО - От Учителя - мисли
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Инак ще имаш всякога
единица
, и най-после ще кажем, че професорът не знае.
Ти ще дадеш на професора материал, който той знае. Не се стреми да докажеш на професора, че много знаеш; то е обикновеното съзнание; но да покажеш благодарност, да покажеш това, което той те е учил. Ние искаме да живеем в Бога. Ако искаме да бъдем в света ние праведните, всякога ще ни скъсат. Ти ще живееш, за да покажеш какво е в тебе Божественото, а не ти какъв си.
Инак ще имаш всякога
единица
, и най-после ще кажем, че професорът не знае.
Вярно ли е, че професорът не знае, а ти знаеш. Вярно ли е, че този професор, който те е учил 5 години по геология и по-рано е учил 20 години, знае по-малко от тебе? В реалността това не съществува. Щом студентът стои по-горе от професора, то професорът не е професор. В природата професорът всякога стои по-горе от студента.
към текста >>
14.
2. ДЕСЕТТЕ ИЗПИТА И ДИПЛОМИРАНЕ
,
Велик Георгиев Константинов
,
ТОМ 6
По тоя начин на всички качи с по една
единица
, които имат тройки - четворки, които имат четворки ги прави на петица, а на нас от двойка на тройка.
А те не му казали, че има още една сесия и то последна сесия, казват му: „Не бива при това да му пропадне цялото следване". И знаете ли какво стана. Оня моя колега дето ми каза за бирата, виното той е получил на изпита четири, върху петобална система, той е получил четири, когато се явил, а той е един от шестимата. И когато секретарят натиска този доцент, за да ме пусне, защото се явявам на 10 изпита, то той казва: „Добре, дадено, но трябва да дойда и да повиша успеха на всички". Демек променя се неговото мнение.
По тоя начин на всички качи с по една
единица
, които имат тройки - четворки, които имат четворки ги прави на петица, а на нас от двойка на тройка.
Тъй изкарах. На всички значи повиши. И по този начин се дипломирах. Благодаря на Учителя.
към текста >>
15.
16. ПАРАТА ОТ ПАРНИЯ КОТЕЛ НА ЛОКОМОТИВА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Тогава мощта на машините се изразяваше чрез
единицата
конска сила.
16. ПАРАТА ОТ ПАРНИЯ КОТЕЛ НА ЛОКОМОТИВА Бях млад и имаше мощ в мен.
Тогава мощта на машините се изразяваше чрез
единицата
конска сила.
Една лека кола или един мотор имаше еди колко си конски сили. А в мен и в кръвта ми се движеха хиляди конски сили във всякакви енергии. Те се отправяха ту насам, ту натам. Бях млад мъж, здрав и ме заливаха вълни, които ме караха за съприкосновеност и сношение с жена. Тогава я търсех и намирах.
към текста >>
16.
17. БРАКЪТ
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Природата държи сметка за всичко и за всяка
единица
сила изразходвана чрез половия живот и чрез плътта, за да се разреши половата обмяна между мъжа и жената".
Аз бях млад мъж. Бури и урагани минаваха през мен. Отивам при Учителя, за да споделя за онази мъжка сила, която преминава през мен. Каза ми: „Всички мъже и жени са преплетени. Половата деятелност, това са сили, които не могат така да се разточителствуват и хвърлят наляво и надясно безотговорно.
Природата държи сметка за всичко и за всяка
единица
сила изразходвана чрез половия живот и чрез плътта, за да се разреши половата обмяна между мъжа и жената".
Това ме вълнуваше много, защото аз минавах през този свят. Той ги разглеждаше тези важни неща по принцип. Казваше ми, че когато слезнеш при половата обмяна долу, и винаги ми чертаеше един кръг във въздуха, то веднага да се кача по кръга горе в другите висши светове. Говореше ми за един правилен и хармоничен живот. Веднъж ми каза следното: „Главата на човека се ръководи от Божествения свят, сърцето се ръководи от Христовия Дух, а Светият Дух регулира половия живот на човека".
към текста >>
17.
БОЖИЯТА РЪКА
,
Богдана Николова
,
ТОМ 6
И тогава вие тримата, които имате Любовта, Мъдростта и Истината, ще образувате
Единицата
!
Щом имате това, опитът може да се направи. Христос казва; „Дето са събрани двама или трима в мое Име, Аз съм там". Тук вече работи законът на Божествената Любов. Някой път вие се чудите защо трябва да имаш един, когото да обичащ. Трябва да имаш един когото да обичаш, за да имаш първият опит.
И тогава вие тримата, които имате Любовта, Мъдростта и Истината, ще образувате
Единицата
!
Ако вървите по Божия път очаква ви велико бъдеще! Оставете тъмнината, в която сте живели в миналото. Радвайте се на Светлината, в която сега живеете, на тия блага, които Бог дава сега!
към текста >>
18.
22. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. КАК БЯХА ЗАКУПЕНИ БРАТСКИТЕ МЕСТА ВЪВ ВАРНА?
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
И когато направили комисия виждат, че това място е на Бялото Братство, но Бяло Братство не е юридическа
единица
.
Нейното място тя го подари на братството и братята направиха там едно много хубаво салонче. Изработиха го с тухли така солидно, много хубаво салонче, преди още да направят в лозята на Ташлъ тепе салон. Там ходеха само така на място. И като направиха това салонче почнаха да се събират. Добре, но дойде тогава 1944 г, дойдоха комунистите и започнаха одържавяването на местата и тогава те братята не са могли да прехвърлят това салонче на някой, който няма имот да има право да го притежава.
И когато направили комисия виждат, че това място е на Бялото Братство, но Бяло Братство не е юридическа
единица
.
В. К. Добре, но ти имаш нотариален акт. То е на твое име. Г. Й. Да, но то е за другото място, не е за салона, а за лозето.
към текста >>
19.
8. На път към Изгрева
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
И тъй вземах аз
единицата
и като стигнах пл.
Защо ти са инструменти? “ „Абе нека да си ги взема, може да стане нужда.“ И тръгнахме с брат ми. Пътувахме до Стара Загора заедно с брат ми и след това се разделихме. Той потегли с подбалканската линия, за да се прехвърли после за Варна, а аз тръгнах за София. Като пристигнах в София, тогава за Изгрева се отиваше с трамвай N 1, но той отиваше само до площад „Йорданка Николова“.
И тъй вземах аз
единицата
и като стигнах пл.
„Йорданка Николова“ нарамих ямурлучето и инструментите и по алеята през гората пристигнах на Изгрева. Тогава Изгрева представляваше една голяма нива на слатинци с бараки. Първото ми впечатление от Изгрева беше бараката на брат Алберт, евреин. Тя беше в кръгла форма 3-3 1/2 в диаметър. На кого е разбрах, разбира се по-късно.
към текста >>
20.
37. Отводняващият канал
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Дава пример, че както във всяка къща има канал, през който излиза мръсната вода, така и във всяко едно общество, във всяка една
единица
колективна- ,която живее, винаги се образуват нечистотии и те трябва по някакъв начин да бъдат изхвърлени навън.
На тая сестра какво е било душевното й състояние не знам, но явно не е било както на другите и по време на беседите е правела някакви движения, с което е правела впечатление на всички, но никой нищо не й е казвал и особено Учителят не я спирал тя да прави това. Някой ако е правил опити щото тя да не се прояви така, то Учителят е парирал техния опит. Правила е движения с ръцете, защото аз съм чувал, че старата Попова е правила нещо подобно. Но знам друго за Магдалена. Веднъж в беседата Учителят говори на тая тема, че във всяко едно общество едни доброволно трябва да поемат ролята на чистач на това, което се натрупва като нечистотия и то трябва да се изчиства.
Дава пример, че както във всяка къща има канал, през който излиза мръсната вода, така и във всяко едно общество, във всяка една
единица
колективна- ,която живее, винаги се образуват нечистотии и те трябва по някакъв начин да бъдат изхвърлени навън.
Освен физическите, има и духовни и мислени такива нечистотии. В едно общество или някой трябва доброволно да поеме тая работа и да играе ролята на тая изходяща тръба за нечистотиите, или трябва да си намерим някой, на който да плащаме той да извършва това нещо срещу заплащане. Но във всички случаи трябва да има такова нещо. И тази наша сестра е възприела това, че тя именно е тази тръба, чрез която става изтичането на тия неща. Учителят пояснява, казва, че тия нечистотии не ги образува тръбата, през която минават нечистотиите, а ги образуваме всички ние тук.
към текста >>
21.
23. ОТГОВОР
,
,
ТОМ 8
Само в началото те бяха две и приличаше ятото досущ на движеща се
единица
.
Един ден бях поспряла на тротоара отзад малкия салон. С лице към изток и гледах. Не търсех нещо определено, но просто гледах. Едно ято патици ми привлече погледа. Крилатите същества се бяха наредили в права линия, едно след друго и се движеха от юг към север.
Само в началото те бяха две и приличаше ятото досущ на движеща се
единица
.
Забелязах, че една от патиците излезе от към края на редицата, направи усилие и като отмина напред, влезе между първите. Това явление само констатирах и толкова. Но на следния ден, когато бях пак пред стаята на Учителя, Той отвори вратата и ме покани вътре. Аз се изненадах, но влязох, седнах на посочен ми стол и разговора започна, но веднага забелязах, че аз съм поставена в ролята да говоря, а Учителят да слуша. Изненадата ми се увеличава, но аз не мога да променям нещата, започнах да говоря.
към текста >>
22.
39. БЕЛЕЖКИТЕ
,
,
ТОМ 8
- Когато частите произтичат от една
единица
, безразлично дали са равни, или неравни.
Всеки личен живот прилича на труд без придобивка. Сега, какво подобрение да направим за нас, независимо от влиянието на окръжаващата среда, това е важно: искам да ви избавя от мочурляците, които ще срещнете - можете да ги заобиколите. Известни условия ви доиз-менят правилния ход на нашия живот. Да се ползуваме от един и същ извор, да разсъждаваме по своему, но да дойдем до един и същ резултат. III лекция на Младежкия клас, З.Х!.1933 г., Изгрев Какво подразбираме под равенство?
- Когато частите произтичат от една
единица
, безразлично дали са равни, или неравни.
Човек като се е разединил в себе си, се явили лошите условия. Ако човек е сам има ли лоши условия? Когато има равновесие в органите на тялото - човек е здрав. А ако, например човек преяде, явява се нарушение в това равновесие и човек става болен. Какво нещо е числото?
към текста >>
23.
54. КАК И КОГА СЕ ПОВДИГА ЕДИН ЧОВЕК
,
,
ТОМ 8
И видях една лента, като права линия, в началото две птички значи бяха като
единицата
, стоят на нея.
В: Те се връщат обратно. Т: Имах видение. Птиците се връщаха обратно. Връщат се не направо, а в тази сцена. Значи от юг отиваше, тръгваше и една лента на север, такова беше положението.
И видях една лента, като права линия, в началото две птички значи бяха като
единицата
, стоят на нея.
В: Като единица. Т: Да, както се пише едно, така и една птичка, до нея втора и после от третата птичка от края, направи едно усилие, излезе от тази лента и с това усилие отиде отпред, настигна главата на лентата, не влезе в главата, но пак другите птички бяха по-назад. Това беше картината, която видях и аз толкова мислих. Значи, това същество, върху което работихме с Учителя, разбира се, върху това същество, по съзнание беше в края. Но като работихме една-две години върху него, то отиде напред по лентата, в главата почти.
към текста >>
В: Като
единица
.
Т: Имах видение. Птиците се връщаха обратно. Връщат се не направо, а в тази сцена. Значи от юг отиваше, тръгваше и една лента на север, такова беше положението. И видях една лента, като права линия, в началото две птички значи бяха като единицата, стоят на нея.
В: Като
единица
.
Т: Да, както се пише едно, така и една птичка, до нея втора и после от третата птичка от края, направи едно усилие, излезе от тази лента и с това усилие отиде отпред, настигна главата на лентата, не влезе в главата, но пак другите птички бяха по-назад. Това беше картината, която видях и аз толкова мислих. Значи, това същество, върху което работихме с Учителя, разбира се, върху това същество, по съзнание беше в края. Но като работихме една-две години върху него, то отиде напред по лентата, в главата почти. Значи аз се питах какво става като работим така невидимо с някого, така че това беше специално за този брат.
към текста >>
24.
169. КАК СЕ ПЕЧАТАШЕ СЛОВОТО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Аз си спомням и винаги така като проследявам тези неща, с какви малки възможности почва от
единица
, от нулата.
Той изявява една много висока, благородна култура, която носи в себе си. Затова е такъв. Той иска на всички да помага и помага. Пък, но иначе, това са условия. В.К.: Това са условия на земята.
Аз си спомням и винаги така като проследявам тези неща, с какви малки възможности почва от
единица
, от нулата.
С най-малките величини работи години, години, години. И Учителят си замина, а Неговите последователи, приятелите искаха да използват същите условия и същите възможности на Учителя, за да работят. Ама не може. Оня е Учител. Божественият Дух е в проекция в Него и пак има затруднения и трудно е, камо ли последователите.
към текста >>
25.
XI. КАКВО ИМА В ДЪРЖАВНИЯ АРХИВ?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Архивът от Народната библиотека е преместен в Държавен архив към 1977 год., където е бил направен опис и на всяка една беседа или лекция е сложен като архивна
единица
с номера.
XI. КАКВО ИМА В ДЪРЖАВНИЯ АРХИВ? 15. През пролетта на 1996 год. съпругата на моя пръв помощник Вихър Пенков, на име Ефросина Антонова Ангелова-Пенкова, работеща като библиограф-експерт в Народната библиотека „Кирил и Методий", по моя идея и указание започна да работи в Държавния архив, където се намираше онзи архив на оригиналните беседи на Учителя Дънов, които бяха взети от властите при обиска на Изгрева на 6-7.XII.1957 год.
Архивът от Народната библиотека е преместен в Държавен архив към 1977 год., където е бил направен опис и на всяка една беседа или лекция е сложен като архивна
единица
с номера.
Общо в този архив в опис №-l има 784 архивни единици или това са 784 лекции и беседи на Учителя Дънов. В опис N41 са отпечатаните томчета на Петър Дънов, за които казахме, че е променено и подменено Слово на Учителя. Тя поръчваше по 20-30 архивни единици, преглеждаше ги, после ме извикваше, аз сядах до нея, разглеждах ги и давах своите бележки и указания. Ефросина си ги записваше. Само аз познавах какво представлява този архив.
към текста >>
26.
XII. КАКВО Е ОБЩОТО ВПЕЧАТЛЕНИЕ?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
е) Понякога по 2 беседи са сложени в една папка, като архивна
единица
.
Пример: съборите от 1924 год., от 6.VII.1924 год. в неделя, част от беседите са писани с почерка на Савка, а другите с този на Паша. д) Беседата от 1916 год. са с почерка на Паша, както и тези от 1917,1920, 1921 год., защото тогава не е имало още пишеща машина. Цялата беседа от 60-70 листа е написана на ръка от Паша Теодорова.
е) Понякога по 2 беседи са сложени в една папка, като архивна
единица
.
В този архив има оригинали, които не са печатани и оригинали, които са напечатани до 1950 год. в отделни томчета. Следващото поколение ще изучава и ще провери, че е направен опит да се промени и подмени, повтарям и подчертавам, подмени Словото на Учителя. Как? Преразказват го. Правят литературна обработка.
към текста >>
27.
XIII. В КАКВО СЕ ЗАКЛЮЧАВА РЕДАКЦИЯТА НА ПАША ТЕОДОРОВА НА ОРИГИНАЛНОТО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Пример: В 23 годишнина, 8 лекция на 24.XI.1943 год., сряда на Общия окултен клас, видно от фонд 1534, опис №1, архивна
единица
349 завършва в оригинала така: „Вярвайте в този път.
г) Изхвърляне на лични имена и събития отнасящи се до Школата на Учитиля. д) Заместване на почти всички думи и изречения на Учителя с други изречения нямащи нищо общо с оригиналния текст. е) Изхвърлят се в самото начало и онези молитви и песни, с които се започва беседата или лекцията. ж) Изхвърлят се темите, названията на темите, които са четени преди беседата и които са били зададени от Учителя предния път на класа. з) Променя финала на Словото на Учителя.
Пример: В 23 годишнина, 8 лекция на 24.XI.1943 год., сряда на Общия окултен клас, видно от фонд 1534, опис №1, архивна
единица
349 завършва в оригинала така: „Вярвайте в този път.
Господ е с нас". А в редакцията на Паша в томчето „Новият Светилник" в лекции на Общия окултен клас, год. 23, от 1943-1944 год., стр. 158 до 179, завършва така: „Вярвайте в пътя, който ви насочвам. Бог е с нас." Изводът: Има разлика, когато Господ е с нас, и когато Бог е с нас.
към текста >>
н) Пример: фонд 1534, от Държавния архив, опис № 1, архивна
единица
385 -12 год.
и) В много от лекциите тя заменя името Господ с Бог и обратно поради незнание. А какво е Господ и какво е Бог много точно е определено от Учителя, но няма кой да го научи. к) Променя словореда на изреченията и така се променя смисъла, и се подменя главното с маловажното. л) Променя завършващите изречения на всяка лекция или беседа и се идва до съвсем друг финал, съвсем различно на това, което е казал Учителя. м) Чрез промяна на началните изречения на всяка една лекция или беседа дава друга насока на мисълта на Учителя, като я променя, перефразира или я подменя.
н) Пример: фонд 1534, от Държавния архив, опис № 1, архивна
единица
385 -12 год.
на Общ окултен клас от 30.XI.1937 год., сряда, 6 часа сутринта. На края на оригиналната беседа четем: „Да те пази Господ само от едно зло: от тия царски погребални коли! Аз се моля на Бога само за едно: да ме пази от тая погребална кола. И на вас искам това. Аз не го искам, но вие сами ще го искате.
към текста >>
28.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
Пример I
,
ТОМ 9
Пример I: фонд 1534, опис 1, архивна
единица
344 - 32 Школна лекция на Младежкия окултен клас със заглавие: „ЗАДАЧА И ОТКЛОНЕНИЕ В МЛАДЕЖКИЯ КЛАС -ЛЮБОВ КЪМ БОГА" - от 18.IV.1930 год.
В резултат на което, отпечатаното Слово на Учителя Дънов до 1950 год. не е оригиналното. То е целенасочено и умишлено подменено и променено. Ето два примера от 1930 год. на две последователни лекции.
Пример I: фонд 1534, опис 1, архивна
единица
344 - 32 Школна лекция на Младежкия окултен клас със заглавие: „ЗАДАЧА И ОТКЛОНЕНИЕ В МЛАДЕЖКИЯ КЛАС -ЛЮБОВ КЪМ БОГА" - от 18.IV.1930 год.
/Петък, сутрин/. Лекцията е отпечатана в томчето „Закони на доброто": Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас; Год IX (1929-1930), т. 2 -София, 1940 (София-Литопечат) подзаглавие „Направление в живота" - стр. 137-155. Какво прави впечатление? 1. Разлика в заглавието.
към текста >>
29.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР II
,
ТОМ 9
Фонд 1534, опис №1, архивна
единица
343 - 33 Школна лекция на Младежкия окултен клас „ЗНАНИЕ И СВЕТЛИНА", от 25.IV.1930 год. /петък/.
ПРИМЕР II Предоставяме ви и следващата лекция, като ви цитираме онези пасажи, които са изхвърлени от оригинала. След прочитането им вие ще разберете защо са изхвърлени и защо се променя и подменя Словото на Учителя Дънов. И кои са тези сили, които работят срещу Словото Му.
Фонд 1534, опис №1, архивна
единица
343 - 33 Школна лекция на Младежкия окултен клас „ЗНАНИЕ И СВЕТЛИНА", от 25.IV.1930 год. /петък/.
Лекцията е отпечатана в томчето „ЗАКОНИ НА ДОБРОТО": Лекции на Учителя на Младежкия окултен клас; Год. IX (1929-1930), т. 2 - София, 1940 (София : Литопечат), под заглавие „Светлина и знание", стр. 156-177. Какво се установява след сравнение на оригинала с отпечатаното томче? 1. Преразказана и редактирана - много съкратена. 2.
към текста >>
В предишната лекция, архивна
единица
344, остро им поставя някои въпроси и продължава в тази, които са отстранени и не са отпечатани. 4.
2 - София, 1940 (София : Литопечат), под заглавие „Светлина и знание", стр. 156-177. Какво се установява след сравнение на оригинала с отпечатаното томче? 1. Преразказана и редактирана - много съкратена. 2. Отбелязаните места с удивителна (!) от Ефросина Пенкова в ксерокс копието, ЛИПСВАТ в отпечатаната лекция, поради което ги цитираме. 3. Учителят говори за специалния клас.
В предишната лекция, архивна
единица
344, остро им поставя някои въпроси и продължава в тази, които са отстранени и не са отпечатани. 4.
Цитираните пасажи са подбрани, а не са включени всички, защото това е голям обем. 5. Показваме как завършва тази лекция с последния цитат на стр. 18-19 на оригинала. В отпечатаното томче стр. 177 е представен съвсем друг текст.
към текста >>
30.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР III
,
ТОМ 9
Фонд 1534, опис № 1, архивна
единица
304 - 45 Лекция на Общия окултен клас „ПРАВИЛНО ЯДЕНЕ - ПРАВИЛНО СЛУЖЕНЕ" от 2.VII.1930 год.
ПРИМЕР III Посочваме и следващата лекция, която е променена, изопачена и изхвърлени пасажи, които не изнасят някому. А те са казани от Учителя и те важат за учениците. А най-близко стоящия ученик до Него ги изхвърля за да не знаят останалите за какво става въпрос.
Фонд 1534, опис № 1, архивна
единица
304 - 45 Лекция на Общия окултен клас „ПРАВИЛНО ЯДЕНЕ - ПРАВИЛНО СЛУЖЕНЕ" от 2.VII.1930 год.
/сряда, сутрин/. Лекцията е отпечатана в томчето „ДОБРОТО ОРЪЖИЕ": Лекции на Общия окултен клас на учениците на Всемирното Бяло братство; IX год. (1929-1930), т.З - София, 1939 - под заглавие „МОРАЛНИ ПРАВИЛА", стр. 206-230. Тук отново се срещаме с: 1. Разлики в заглавието на оригинала и в отпечатаното томче. 2.
към текста >>
31.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР IV
,
ТОМ 9
Ето какво и ето къде се намери: Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
650 - „НАБЛИЖИЛО Е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ": Неделна беседа, държана на 10.VIII.1930 год.
А е държана на 10.VIII.1930 год. /Неделя/. Няма я и в Неделните беседи отпечатани в томчето „ДЕЛАТА БОЖИЙ" от 1930 год., както и в томчето „УСЛОВИЯ ЗА РАСТЕНЕ" -1930 год. Тогава, къде е причината? Тя може да се намери като я прочете в оригинал. А какво е заглавието?
Ето какво и ето къде се намери: Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
650 - „НАБЛИЖИЛО Е ЦАРСТВОТО БОЖИЕ": Неделна беседа, държана на 10.VIII.1930 год.
в салона на бивака на Второто езеро - Рила. 1. Няма я в каталога на Елена Андреева, пропусната е. 2. Не е отпечатана!!! - Липсва в томчетата като съборна беседа и неделна беседа. 3. На заглавната страница на беседата е написано с почерка на стенографката Савка Керемидчиева „Готова за печат".
към текста >>
32.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР V
,
ТОМ 9
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
292-6 Школна лекция от Младежкия окултен клас „ЛИНИИ НА ЧОВЕШКОТО ЛИЦЕ.
ЕДИНИЦАТА
-ДОБРОТО".
ПРИМЕР V Ето един пример на лекция с предоставено знание от Учителя за живата окултна математика, геометрия отнасящи се към линиите на човешкото лице. Тя е предназначена за онези, които познават физиката, математиката и геометрията. За другите е непонятна. Ето защо тя е преразказана, изхвърлени са много текстове, които са неразбрани, не са включени многобройните чертежи онагледяващи изнесеното от Учителя. Ще ви цитираме много малко от оригинала.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
292-6 Школна лекция от Младежкия окултен клас „ЛИНИИ НА ЧОВЕШКОТО ЛИЦЕ.
ЕДИНИЦАТА
-ДОБРОТО".
Лекцията е отпечатана в томчето „ПЪТ КЪМ ЖИВОТА": Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас; Год. X (1930-1931), т.1 - София, 1941, 6 школна лекция от17.Х.1930 год./петък, 5 часа сутринта/под заглавие: „Единица мярка", стр. 75-90. Тук срещаме: 1. Разлики в заглавието. 2. В оригинала има много фигури, които не са отпечатани, вероятно поради технически причини, т.е.
към текста >>
X (1930-1931), т.1 - София, 1941, 6 школна лекция от17.Х.1930 год./петък, 5 часа сутринта/под заглавие: „
Единица
мярка", стр. 75-90.
За другите е непонятна. Ето защо тя е преразказана, изхвърлени са много текстове, които са неразбрани, не са включени многобройните чертежи онагледяващи изнесеното от Учителя. Ще ви цитираме много малко от оригинала. фонд 1534, опис 1, архивна единица 292-6 Школна лекция от Младежкия окултен клас „ЛИНИИ НА ЧОВЕШКОТО ЛИЦЕ. ЕДИНИЦАТА-ДОБРОТО". Лекцията е отпечатана в томчето „ПЪТ КЪМ ЖИВОТА": Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас; Год.
X (1930-1931), т.1 - София, 1941, 6 школна лекция от17.Х.1930 год./петък, 5 часа сутринта/под заглавие: „
Единица
мярка", стр. 75-90.
Тук срещаме: 1. Разлики в заглавието. 2. В оригинала има много фигури, които не са отпечатани, вероятно поради технически причини, т.е. невъзможността да се отпечатат тогава през 1941 год. 3. Редактирана, преразказана и то много.
към текста >>
ЕДИНИЦАТА
-ДОБРОТО" „Та всичките твои дарби и способности, които сега имаш, се дължат на една добродетел, която си имал някога, а всичките глупави вярвания, които сега имаш, се дължат на лишението от тази добродетел.
Разлики в заглавието. 2. В оригинала има много фигури, които не са отпечатани, вероятно поради технически причини, т.е. невъзможността да се отпечатат тогава през 1941 год. 3. Редактирана, преразказана и то много. „ЛИНИИ НА ЧОВЕШКОТО ЛИЦЕ.
ЕДИНИЦАТА
-ДОБРОТО" „Та всичките твои дарби и способности, които сега имаш, се дължат на една добродетел, която си имал някога, а всичките глупави вярвания, които сега имаш, се дължат на лишението от тази добродетел.
За мене човешкото лице е изменение на един квадрат. Когато погледна човешкото лице, аз виждам миналото. Всичките пермотации, които са станали в човека това са геометрически изменения. Там са означени всичките му престъпления и всичките му добродетели. Всичко това човек носи геометрически и математически като числа на себе си.
към текста >>
- Можеш да бъдеш богат, но
единица
трябва да имаш.
- А кои са пътищата на глупостта? - Ти искаш да станеш богат човек физически, това е път на глупостта; искаш да станеш силен човек, това е път на глупостта. Преди всичко стани добродетелен и тогава ставай и богат и силен, всичко ставай. Но изгубиш ли твоята добродетел, всички останали са само нули без никакво съдържание. Ама аз не трябва да бъде богат?
- Можеш да бъдеш богат, но
единица
трябва да имаш.
Не трябва ли да бъда силен? Единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда щастлив? Единица трябва да имаш. Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш единицата.
към текста >>
Единица
трябва да имаш.
Преди всичко стани добродетелен и тогава ставай и богат и силен, всичко ставай. Но изгубиш ли твоята добродетел, всички останали са само нули без никакво съдържание. Ама аз не трябва да бъде богат? - Можеш да бъдеш богат, но единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда силен?
Единица
трябва да имаш.
Не трябва ли да бъда щастлив? Единица трябва да имаш. Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш единицата. Изгубиш ли единицата, всички други неща не са на мястото." (Стр.10-11 в оригинала и стр. 86 в томчето) „Сега какво разбрахте?
към текста >>
Единица
трябва да имаш.
Ама аз не трябва да бъде богат? - Можеш да бъдеш богат, но единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда силен? Единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда щастлив?
Единица
трябва да имаш.
Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш единицата. Изгубиш ли единицата, всички други неща не са на мястото." (Стр.10-11 в оригинала и стр. 86 в томчето) „Сега какво разбрахте? Много нещо разбрахте, но ви е страх да го приложите и аз виждам вашия страх. Оставете сега всичкия ваш еврейски страх.
към текста >>
Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш
единицата
.
- Можеш да бъдеш богат, но единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда силен? Единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда щастлив? Единица трябва да имаш.
Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш
единицата
.
Изгубиш ли единицата, всички други неща не са на мястото." (Стр.10-11 в оригинала и стр. 86 в томчето) „Сега какво разбрахте? Много нещо разбрахте, но ви е страх да го приложите и аз виждам вашия страх. Оставете сега всичкия ваш еврейски страх. Някой казва: Ако тръгна по този път, ще изгубя всичко.
към текста >>
Изгубиш ли
единицата
, всички други неща не са на мястото." (Стр.10-11 в оригинала и стр.
Не трябва ли да бъда силен? Единица трябва да имаш. Не трябва ли да бъда щастлив? Единица трябва да имаш. Всяко нещо е на мястото си, само щом имаш единицата.
Изгубиш ли
единицата
, всички други неща не са на мястото." (Стр.10-11 в оригинала и стр.
86 в томчето) „Сега какво разбрахте? Много нещо разбрахте, но ви е страх да го приложите и аз виждам вашия страх. Оставете сега всичкия ваш еврейски страх. Някой казва: Ако тръгна по този път, ще изгубя всичко. Че ти нищо нямаш.
към текста >>
Доброто това е
единицата
, това е мярка за всяко знание.
Сега казвам: Вие сте окултни ученици. Не искам да станете едностранчиви. Вие казвате: Няма наука, това е празна работа. Помнете едно: Доброто за вас трябва да бъде на физическото поле един идеал. Дойдете ли до доброто две мнения да нямате.
Доброто това е
единицата
, това е мярка за всяко знание.
Като дойде до Божествения свят аз взимам любовта като мярка, която е най-достъпна. Казвам: Там тя е единицата. Имаш ли любовта, всичко имаш. А доброто е плод на любовта. Ако вие държите моята идея, ще опитате резултатите й." (Стр.13-14 в оригинала и стр.
към текста >>
Казвам: Там тя е
единицата
.
Вие казвате: Няма наука, това е празна работа. Помнете едно: Доброто за вас трябва да бъде на физическото поле един идеал. Дойдете ли до доброто две мнения да нямате. Доброто това е единицата, това е мярка за всяко знание. Като дойде до Божествения свят аз взимам любовта като мярка, която е най-достъпна.
Казвам: Там тя е
единицата
.
Имаш ли любовта, всичко имаш. А доброто е плод на любовта. Ако вие държите моята идея, ще опитате резултатите й." (Стр.13-14 в оригинала и стр. 89 в томчето) Тук ви показваме нещо необикновенно. Тук има два текста от една и съща лекция.
към текста >>
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
455 - 7 Лекция на Общия окултен клас „ПОЛЮСИ НА ДОБРОТО И ЗЛОТО.
Това означава, че оригиналната лекция е променена два пъти и напечатана в трети вариант. Ето защо някои се намесва, спира това опорочение и прибира всичко в Държавния архив. А кой е този Някой? Ще предоставим цитат накрая на ръкописа с почерка на Паша Теодорова. Тогава ще разберете кой е онзи, който управлява Небето и Земята.
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
455 - 7 Лекция на Общия окултен клас „ПОЛЮСИ НА ДОБРОТО И ЗЛОТО.
ДВОЕН ДЯЛ", XI година. Държана на 11.XI.1931 год. на Изгрева. Ръкопис с почерка на Паша Теодорова от 26 страници. фонд 1534, опис 1, архивна единица 454.
към текста >>
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
454.
Фонд 1534, опис 1, архивна единица 455 - 7 Лекция на Общия окултен клас „ПОЛЮСИ НА ДОБРОТО И ЗЛОТО. ДВОЕН ДЯЛ", XI година. Държана на 11.XI.1931 год. на Изгрева. Ръкопис с почерка на Паша Теодорова от 26 страници.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
454.
Без заглавие, същата лекция от 6 страници е съкратена и изменена. Машинопис, а на заглавната страница стои почерка на Паша Теодорова „Печатана", но с друго заглавие - „ПЪТ НА ОСВОБОЖДЕНИЕТО". Двете архивни единици са 7 лекция на Общия окултен клас, държана на 11.XI.1931 г., Изгрев (2 варианта - машинопис и ръкопис). Лекцията е отпечатана (като трети вариант) в томчето „СЪБУЖДАНЕ": Лекции на Учителя на Общия окултен клас; Год. XI (1931-1932), т.1 - София, 1944 г.
към текста >>
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
394 - 2 Лекция на Общия окултен клас „РАЗУМНИТЕ СИЛИ В ПРИРОДАТА" от 28.IX.1932 год.
прибраха и сега държавата го пази в своя архив. А последователите на Учителя промениха Словото Му и сега никой не знае как се работи с Пентаграмата. Тя вече не виси по стените, защото я смятат за ненужна. Тя за всички е непозната и чужда, защото Словото, чрез която тя е дадена, е променено и изопачено. Неоспорим факт!
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
394 - 2 Лекция на Общия окултен клас „РАЗУМНИТЕ СИЛИ В ПРИРОДАТА" от 28.IX.1932 год.
/Сряда, 5 ч. сутринта/. Лекцията е отпечатана в томчето „НОВАТА МИСЪЛ": Лекции от Учителя на Общия окултен клас; Год. XII (1932-1933), т.1 - София, 1947 г. (София-Изгрев: печ. „Житно зърно") под заглавие „Разумните сили", стр. 28-42.
към текста >>
33.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР VI
,
ТОМ 9
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
386, 10 Школна лекция на Общия окултен клас „ТРИТЕ ТИПА ХОРА - ПОЛОЖИТЕЛЕН, ОТРИЦАТЕЛЕН И НЕУТРАЛЕН" от 23.XI.1932 год.
ПРИМЕР VI Един пример как едно окултно знание дадено от Учителя върху въпроси, които изобщо не се знаят, се променят, за да станат още по-неясни. Тук Той споменава какво значи работа, защо трябва да се почива. И как днешния човек се концентрира чрез страданието, което трябва да обработи в себе си.
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
386, 10 Школна лекция на Общия окултен клас „ТРИТЕ ТИПА ХОРА - ПОЛОЖИТЕЛЕН, ОТРИЦАТЕЛЕН И НЕУТРАЛЕН" от 23.XI.1932 год.
/Сряда, 5 ч. сутринта/. Лекцията е отпечатана в томчето „НОВАТА МИСЪЛ": Лекции от Учителя на Общия окултен клас; Год XII (1932-1933) т.1 - София, 1947 (София-Изгрев: печ. „Житно зърно) под заглавие „Три типа хора", стр. 204-235. Прави впечатление: 1. Преразказана и редактирана от Паша Теодорова. 2.
към текста >>
34.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР VІІ
,
ТОМ 9
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
413 - „ЕДНА ТЕРЦА: 13 Школна лекция на Младежкия окултен клас, 16.XII.1932, /Петък, 6 ч. сутринта/.
Понеже стенографите не са били музиканти, то вероятно са помолили някои от музикантите след като са записали песента, да я запишат дословно в оригинала. Чий е този запис ние не знаем. Но го има. И понеже всичко, което е в оригиналите е верно, то затова ние прилагаме този нотен текст. В бъдеще музикантите ще проучват и двата варианта, този тук и онзи, който е отпечатан.
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
413 - „ЕДНА ТЕРЦА: 13 Школна лекция на Младежкия окултен клас, 16.XII.1932, /Петък, 6 ч. сутринта/.
Препис на нотите на песента „ВСИЧКО В ЖИВОТА Е ПОСТИЖИМО". 1. В лекцията, отпечатана в томчето „ВЕЛИКАТА РАЗУМНОСТ": Лекции от Учителя на Младежкия окултен клас; Год. XII (1932-1933), т.1 - София, 1949 (София-Изгрев: печ. „Житно зърно"), под заглавие „Терцата в живота", стр. 207-216, нотите липсват. 2.
към текста >>
35.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР VІІІ
,
ТОМ 9
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
651-30 Неделно утринно Слово: „ДО 29-ТИ ЮНИ": 30 Неделно утринно слово, 19.V.1935, 5 ч. с.
Ще ги намерите в лекцията, която отпечатваме цялата по оригинала. На оригиналната лицева страница с почерка на Паша Теодорова е написано: „Непечатана, понеже Учителят дава кратка ваканция. Дава самостоятелна работа". Лекцията е стенографирана от Савка Керемидчиева и е дешифрирана от нея. Това личи от нейния метод на работа да описва времето преди беседа и състоянието на природата, на учениците след произнесената беседа.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
651-30 Неделно утринно Слово: „ДО 29-ТИ ЮНИ": 30 Неделно утринно слово, 19.V.1935, 5 ч. с.
След силен снощен дъжд. Времето ведро, бодро, свежо. Въздухът пълен с озон, леко, магнетично, лазурно. Небето малко облачно, но слънцето ще изгрее. Изгрев. 1.
към текста >>
36.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР ІX
,
ТОМ 9
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
681: 1) С ВЯРА БЕЗ СМУЩЕНИЕ: Беседа държана на 21.VII.1939, петък 5 ч.с.
ПРИМЕР ІX Тук поднасяме пример как три лекции изнесени от Учителя на Рила в дните на Младежкия окултен клас - петък са публикувани като съборни беседи в томчето „ЕЗИКЪТ НА ЛЮБОВТА" -1939 год. София. Понеже бяха предоставени да се набират оригиналите на Младежкия окултен клас, Год XVIII (1938-1939) на Боряна Пенкова, която извършва предпечатната подготовка, то аз реших те да бъдат включени в това томче, което ще излезе от печат до излизането на „Изгревът", том IX. Помолих Ефросина Пенкова, която извади на ксерокс копия следните лекции от Държавния архив и бяха предоставени да се наберат.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
681: 1) С ВЯРА БЕЗ СМУЩЕНИЕ: Беседа държана на 21.VII.1939, петък 5 ч.с.
на Молитвения връх, Езерата. Лекцията е отпечатана, силно редактирана в томчето „Езикът на любовта": Беседи от Учителя, държани при Седемте рилски езера през лятото на 1939 г. - София, 1939 - под заглавие „И в мене", страница 80-95. фонд 1534, опис 1, архивна единица 688: 2) ТЪРПЕНИЕ: Беседа държана Ha4.VIII.1939 г. петък 5ч.с.
към текста >>
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
688: 2) ТЪРПЕНИЕ: Беседа държана Ha4.VIII.1939 г.
Помолих Ефросина Пенкова, която извади на ксерокс копия следните лекции от Държавния архив и бяха предоставени да се наберат. фонд 1534, опис 1, архивна единица 681: 1) С ВЯРА БЕЗ СМУЩЕНИЕ: Беседа държана на 21.VII.1939, петък 5 ч.с. на Молитвения връх, Езерата. Лекцията е отпечатана, силно редактирана в томчето „Езикът на любовта": Беседи от Учителя, държани при Седемте рилски езера през лятото на 1939 г. - София, 1939 - под заглавие „И в мене", страница 80-95.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
688: 2) ТЪРПЕНИЕ: Беседа държана Ha4.VIII.1939 г.
петък 5ч.с. на Молитвения връх, Езерата. Лекцията е отпечатана в същото томче, в редактиран вариант, под същото заглавие на стр. 21-224. фонд 1534, опис 1, архивна единица 691: 3) ГОСПОДАР И СЛУГА: Беседа държана от Учителя на 11.VIII.1939 г. на Молитвения връх, 5 ч.
към текста >>
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
691: 3) ГОСПОДАР И СЛУГА: Беседа държана от Учителя на 11.VIII.1939 г.
- София, 1939 - под заглавие „И в мене", страница 80-95. фонд 1534, опис 1, архивна единица 688: 2) ТЪРПЕНИЕ: Беседа държана Ha4.VIII.1939 г. петък 5ч.с. на Молитвения връх, Езерата. Лекцията е отпечатана в същото томче, в редактиран вариант, под същото заглавие на стр. 21-224.
фонд 1534, опис 1, архивна
единица
691: 3) ГОСПОДАР И СЛУГА: Беседа държана от Учителя на 11.VIII.1939 г.
на Молитвения връх, 5 ч. с., петък. Лекцията е отпечатана пак в томчето „Езикът на Любовта" под заглавие „СЛУЖЕНЕ" - стр. 272-284 и е доста далеч от оригинала. И трите лекции ще бъдат отпечатани в оригиналния им вид в томчето „СКРЪБ И РАДОСТ": Лекции на Младежкия окултен клас; Год XVIII (1938-1939).
към текста >>
37.
XV. ДОКАЗАТЕЛСТВА И ФАКТИ ЗА ПРОМЯНАТА, ПОДПРАВЯНЕТО И ПОДМЕНЯНЕТО СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
ПРИМЕР X
,
ТОМ 9
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
356: „ТРИТЕ СВЕЩИ" от 6.Х.1943 год.
ПРИМЕР X Накрая ще покажем и случая, когато Паша Теодорова се придържа към текста, не изхърля пасажи, но всяко изречение го преработва и обръща словореда, или го доизясява според това как тя самата го разбира. По този начин Словото на Учителя го няма. То е облечено в други думи и то губи Силата си, губи вътрешната топлина на разширение на човешкото съзнание, губи от светлината си и човек не може да го приеме. Ето това е Духът на Опорочението, който е движил онзи, който го е променил.
Фонд 1534, опис 1, архивна
единица
356: „ТРИТЕ СВЕЩИ" от 6.Х.1943 год.
Лекцията е отпечатана - преразказана и редактирана - в томчето „НОВИЯТ СВЕТИЛНИК": Лекции от Учителя на Общия окултен клас; Год XXIII (1943-1944) - София, 1946 (София- Изгрев: печ. „Житно зърно") под същото заглавие, стр. 3-16. Ето защо ще ви цитираме началото и края на оригинала. А вие си го сравнете с отпечатаното томче и ще намерите разликата. В оригинала има Дух, а в отпечатаното има само думи.
към текста >>
38.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Единицата
в това число е великият принцип, който действува в света.
След възкресението на Исус, Той нарежда Петър да хвърли мрежата от негово име, тя е пълна с риби - 153 броя. (Евангелие от Иоанна, гл. 21, ст. 11). Рибата е символ на първите християни, защото риба на гръцки е „ихтиос" и това се първите думи на акростиха: „Исуса Христа, Божий Син, Спасител." Духът е този, който движи. Ето какво казва Учителят Дънов за числото 153: „Сега да се върнем на числото 153.
Единицата
в това число е великият принцип, който действува в света.
Ако ти имаш светъл ум, с който да разбираш законите и тайните на природата, то е все едно, че имаш едно съкровище. Числото пет е съкровището, то е майката, която съхранява нещата. Числото пет не спада към Божествения свят, а петицата е от света на онези велики души, които са разбрали Божествения закон. Няма дума в съвременния език, с която да се изрази значението на това число, което твори, но не съгражда. Тройката спада към човешкия свят.
към текста >>
Ние сме деца на
единицата
.
Ако ти имаш светъл ум, с който да разбираш законите и тайните на природата, то е все едно, че имаш едно съкровище. Числото пет е съкровището, то е майката, която съхранява нещата. Числото пет не спада към Божествения свят, а петицата е от света на онези велики души, които са разбрали Божествения закон. Няма дума в съвременния език, с която да се изрази значението на това число, което твори, но не съгражда. Тройката спада към човешкия свят.
Ние сме деца на
единицата
.
Като се съберат числата 3, 5 и 1, получаваме числото 9. Един завършен резултат, един Божествен цикъл. Божествен резултат, от който един резумен човек може да благува. Ти можеш да намериш щастието си в числото девет. Единственото щастливо число, според мен е числото девет." (Из неделните беседи, държани от Учителя Дънов на 13 май 1934 г., неделя, 10 часа сутринта, Изгрев, София).
към текста >>
39.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Те се сдобивали със своя църковна община, отделна от оная на гърците, и така се обособявали окончателно в самостойна национална
единица
, в съзнателен и вътрешно свободен народ, способен да се развива и преуспява по-нататък по своите собствени пътища.
Дъновски, първият български учител във Варненско, станал сега по такъв начин и пръв български свещеник във Варна. С всичко това Дъновски скъсал напълно с гръцката Цариградска патриаршия и се присъединил към провъзгласената от Илариона Макариополски самостойна българска народна църква. Така той изложил себе си на опасност да бъде низвержен и преследван. Затова пък ползата, която принасял на своя народ със своята постъпка, била голяма. Варненските българи се сдобивали в неговото лице със свой български свещеник, със свой духовен глава, който, според тогавашните схващания, заставал начело.
Те се сдобивали със своя църковна община, отделна от оная на гърците, и така се обособявали окончателно в самостойна национална
единица
, в съзнателен и вътрешно свободен народ, способен да се развива и преуспява по-нататък по своите собствени пътища.
Вторият важен етап по пътя на възраждането на варненските българи е бил преминат благополучно. Конст. Дъновски, който взел живо участие в него като един от най-главните дейци, бил поставен начело на варненската българска община. Като такъв, той наченал да развива една усилена дейност за националното самосъзнаване и просвещение на всички българи от епархията, а най-вече на ония, които били заблудени и отвлечени от гръцкото влияние, за тяхното сплотяване в една национална църква. И тази деятелност имала, както ще видим, по признанията на самите гърци, голям успех. Конст. Дъновски изхвърлил из богослужението името на Вселенския патриарх и почнал да споменува Илариона Макариополски като глава на българската църква.
към текста >>
40.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Службата на родния църковно-славянски език е изразявала стремежа, идеала на българите да си имат своя, родна, независима църква, която единствено можеше да ги обособи като отделна нация и да им даде правото на самостоятелна, юридическа
единица
пред турската правителствена власт.
Този кът, задушен от гърцизъм и гагаущина, половина столетие само назад е бил почти съвършено загубен за българската нация, а днес той - начело с великолепната във всяко отношение Варна - се издига величаво със своите национални придобивки, духовен устрем, културно-просветни начинания, вънкашно благоустройство и материално благосъстояние. И радвайки се на всичко това, ние не трябва да забравяме за скромните труженици на нашето възраждане в миналото и за този мощен фактор - църквата, -чрез който най-вече се пробуди и възроди българският народ, и в името на който този народ осигури своята отначало духовна, а отпосле и политическа свобода. Историческият момент, от който датира началото на възраждането на българщината във Варна, се отнася към 1860 година. Три важни и знаменателни събития са станали през тази година: 1) на 12 март се отслужва първа служба на църковно-славянски език в църквата „Св. Георги"; 2) на 11 май се съставя първата българска община; и 3) на 19 август се отваря първото българско училище* В тези три събития се корени зародишът на черковно-националното и културно дело на българщината във Варна; в тях се застъпят най-съществените насоки на българския идеал, в който въобще се е проявила силата на българския дух и полет в онова време.
Службата на родния църковно-славянски език е изразявала стремежа, идеала на българите да си имат своя, родна, независима църква, която единствено можеше да ги обособи като отделна нация и да им даде правото на самостоятелна, юридическа
единица
пред турската правителствена власт.
Образуването на българска община е станало израз на онази стабилна организация на народна сила и дух, посредством която единствено можеше да се направляват народните тежнения за извоюване права и свободи. Откриването на българското училище - това е изразът на народното съзнание и свяст, в който бе заложен в народната душа мощният стремеж към просвета и култура въобще. Църква и училище, два могъщи фактори, с които заживя във възродителната си епоха българският народ, сплотиха своите сили в една черковно-училищна община, чрез която се организираха и заработиха народните труженици под общото знаме на национално-духовното ни възраждане и просвета. Събитията, станали във Варна през 1860 година, бяха главно отзвук на тази народна вълна по черковния въпрос, която по онова време бурно се разливаше по всички кътища на българската земя, будеше съзнанието на погрузените в мрак български синове, и сплотяваше техните редове за смела борба срещу народните врагове. Най-силен израз народният подем и пробуждане намериха в случилото се нея година на Великден в Цариград, когато чрез Илариона Макариополски тамошните българи, а в тяхно лице и целият български народ, твърдо и демонстративно се отказаха от гръцката патриаршия и поискаха черковна свобода и независимост.
към текста >>
41.
IV.13 август, сряда
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Единицата
не се събира, тя представлява Бога, Безконечния, Който твори и създава всичко.
13 август, сряда Като се събрахме в 10 часа сутринта, г-н Дънов ни каза да съсредоточим умовете си един по един на няколко места по главата и тялото си; после -тайна молитва. После г-н Дънов прочете от Матея 18 гл., 20 cm.: „Защото дето са събрани двама или трима В Мое име, там съм и Аз посред тях", и каза: - С този стих ние ще свържем предишните два - за наемника и за хляба. Христос не казва гдето е един, а двама или трима.
Единицата
не се събира, тя представлява Бога, Безконечния, Който твори и създава всичко.
Числото 2 представлява висшите духове, които са излезли от Бога първоначално. Гдето са събрани духовете и человеците заедно, там е Той посред тях, защото, за да се изяви Божията сила, человеците винаги трябва да се събират с ангелите и само в това си събиране Господ се проявява. Ако хората сами се събират без добрите духове - ангелите, то няма да има проявление на Бога, защото в пързия случай са духовете, във втория - человеците и в третия - Бог-Синът. В това отношение духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката; Синът е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и без Сина не може да съществува любов. Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.
към текста >>
42.
IV.13 август 1908 г., 10 часа преди обяд
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Единицата
е извор и тя представлява Бога, Безконечния, Който твори и създава всичко.
Учителят прочете от Матея 18 глава. 20 стих: „Защото гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях." И между другото каза: - С този стих ний ще свържем миналите два стиха за наемника (Йоан 8 гл. 7 cm.; 10 гл. 12 cm.) и двестата динара хляб (Йоан 6:7). Забележете, че Христос не казва: „Где е събран един", защото едното не може да се събере.
Единицата
е извор и тя представлява Бога, Безконечния, Който твори и създава всичко.
Числото 2 представлява всичките висши духове, които са излезли от Бога първоначално. 3 - това е излизането на человечеството. Затова казва Христос: „Гдето са двама или трима събрани", т.е. гдето са събрани духовете и човеците заедно, „там съм и Аз посред тях." Защото, за да се изяви Божията сила, човеците винаги трябва да се събират с духовете, т.е. ангелите, и само в това събрание Господ се проявява.
към текста >>
43.
НАРЯД за 1916 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той е правил изчисления по следующий начин: в 10 английски градове той изследвал броя на родените момчета и момичета в течение на 10 години и след това е можал математически да определи в следующите години колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град, с погрешка само на
единица
.
Като че е определено колко къщи трябва да изгорят всяка година. После - ражданията и умиранията. Като че е определено колко души трябва да умрат всяка година, колко хора трябва да се родят и колко хора трябва да умрат. Не само това. Аз имам съчинението на един автор, който прави математически изчисления.
Той е правил изчисления по следующий начин: в 10 английски градове той изследвал броя на родените момчета и момичета в течение на 10 години и след това е можал математически да определи в следующите години колко момчета и момичета ще се родят във всеки един град, с погрешка само на
единица
.
Сега някои отиват много по-далеч. Да кажем, че лотарията се тегли 4 пъти на година. В следующата серия да познаете които билети ще спечелят. Значи има един закон, който регулира кои билети ще изкарат децата, които бъркат. Вие се почесвате в тила си.
към текста >>
44.
Наряди за 1935 г.
,
,
ТОМ 12
Един Божествен ден е равен на едно число, което се пише с
единица
и след това 15 нули.
Отношението е 210:84 билиона. Такава само част знаем от вселената. И ние сме вътре като в яйце. И старите окултисти казват, че вселената приличала на яйце. Много голямо яйце!
Един Божествен ден е равен на едно число, което се пише с
единица
и след това 15 нули.
На толкоз наши години е равен един Божествен ден. На толкоз е равна и една Божествена нощ - 1, 000, 000, 000, 000, 000 квадрилион трилиона билиона милиона хиляди единици На 365 милиона години Бог слиза веднъж, за да у реди работите. Поддумата „слизане" се разбира насочване на съзнанието. Когато аз насочвам съзнанието си към някого, аз слизам към него. Ангелите се различават едни от други по степента на своето развитие, според еволюцията, която са миналй.
към текста >>
45.
12. ТОВА УЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Числото 3 показва, че вие като
единица
ще умрете, а ще останат на ваш гръб да живеят децата ви.
Вашите лоши мисли много ме засягат, не ме карайте да повръщам, защото ще опръскам всички ви. Като говоря за Христовото учение и като казвам, че то ще ви спаси, аз имам пред вид всички ваши мъчнотии и не искам да станете светии. На една давам най-простата задача: да събере 1 и 2. На друга - 3 и 4. Като съберете 1 и 2, ще получите 3.
Числото 3 показва, че вие като
единица
ще умрете, а ще останат на ваш гръб да живеят децата ви.
Майката умира, а децата се подмладяват, т.е. соковете на числото 3 ще влязат във вашите деца. Казвате: „Тогава ще умрем.“ Да, втори път като се върнете, децата ще умрат, а вие ще живеете. Смъртта подразбира самопожертвуване. Всички трябва да гледате един на друг тъй, както майките на децата си.
към текста >>
46.
24. СЪБИРАНЕ И ИЗВАЖДАНЕ. ЗАПАЛВАНЕ И ИЗГАСВАНЕ НА СВЕЩТА
,
,
ТОМ 12
Имате, запример, една
единица
- можете ли да я разделите на повече от 10 части?
Та, най-първо, като влезеш в гостилницата, постъпваш според закона на събирането, събираш първо от баниците, но като излезеш от гостилницата, постъпваш според закона на изваждането, вадиш от джоба си. Тогава, при едното събираш, при другото вадиш, в резултат какво става? Неутрализиране. Придобивката се неутрализира. Досещате ли се сега каква е главната мисъл, към която искам да насоча умовете ви? Всички вие сте все от умните, хайде, ще ви дам една задача, да видим как ще я решите.
Имате, запример, една
единица
- можете ли да я разделите на повече от 10 части?
Не, единицата може да се раздели само на 10 части. На повече от 10 части тя не може да се раздели, без да се повторят тия числа. Например, ако я разделите на 12 на 13 части, ще имате сумата на числата 1 и 2, 1 и 3 и т.н. Значи тия същите числа пак се повтарят. Тия числа до 9 пак се срещат, не са нещо ново.
към текста >>
Не,
единицата
може да се раздели само на 10 части.
Тогава, при едното събираш, при другото вадиш, в резултат какво става? Неутрализиране. Придобивката се неутрализира. Досещате ли се сега каква е главната мисъл, към която искам да насоча умовете ви? Всички вие сте все от умните, хайде, ще ви дам една задача, да видим как ще я решите. Имате, запример, една единица - можете ли да я разделите на повече от 10 части?
Не,
единицата
може да се раздели само на 10 части.
На повече от 10 части тя не може да се раздели, без да се повторят тия числа. Например, ако я разделите на 12 на 13 части, ще имате сумата на числата 1 и 2, 1 и 3 и т.н. Значи тия същите числа пак се повтарят. Тия числа до 9 пак се срещат, не са нещо ново. Значи една ябълка може да се раздели само на 10 части, на повече от 10 части не може да се раздели.
към текста >>
Единицата
може да се раздели само на 10 части.
Значи тия същите числа пак се повтарят. Тия числа до 9 пак се срещат, не са нещо ново. Значи една ябълка може да се раздели само на 10 части, на повече от 10 части не може да се раздели. Такъв е законът. Така е в Божествения свят.
Единицата
може да се раздели само на 10 части.
Щом дойдете обаче до човешкия свят, там можете да я делите на много части. Сега, да пристъпя към важния въпрос. Нали всички хора изобщо се стремят към Божествената любов. Кои са качествата на Божествената любов? Вие от толкова години търсите Божествената любов, знаете ли поне едно от качествата на тази любов?
към текста >>
47.
29. ВЯРАТА КАТО ЗАКОН
,
,
ТОМ 12
Защото един дом е една Божествена
единица
.
Тогава как ще се молиш на Бога? Ако ние коренно изменим нашите възгледи, тогава ще дадем един нов тласък на света, ново разбиране. Ако ние съжаляваме бедните хора както сега, ние не можем да им помогнем. Ако ние съжаляваме нашите деца, както сега, то повече не може да направим. Няма да се постигне това, което вие желаете.
Защото един дом е една Божествена
единица
.
Вашият син, и след като замине за другия свят, той трябва да е привързан за дома ви и да помага на дома ви. Той трябва да пише писма на баща си, на майка си. И бащата, като замине, и той да пише писма на домашните. Преставаш ли да пишеш, нямаш дом. Ако е дом, и тук, на Земята да е, и на онзи свят да е, то е все едно, домът си е дом.
към текста >>
48.
3. ФИЗИЧЕСКИЯТ И ДУХОВНИЯТ ЧОВЕК
,
Втори урок от Учителя
,
ТОМ 12
Например вие хванете моя пръст, мислите, че е
единица
.
Сега вие може да си направите извода. Вземете тялото, този организъм, който е даден като един храм на човека - трябва ли човек да повери този организъм на друг? Писанието казва: „Представете телата ваши в жертва жива, свята и благоугодна Богу.“ Значи онези, които не разбират закона, ще поверят своята цигулка на неопитни цигулари, вместо на Бога. Защото всичките сили в света не действуват частично. Имате друго едно правило: Всичките природни сили в света действуват все колективно.
Например вие хванете моя пръст, мислите, че е
единица
.
Не, той е колективно цяло, с него има други сили, които действуват заедно. С него иде вторият пръст, третият, четвъртият, цялата ръка, после и другата ръка, краката ми, зъбите ми, всичко туй ще се прекомандирова, тъй че и всички други сили ще дойдат. Вас ви се вижда едно, а след него иде колективното. Следователно вие трябва да видите тази единица в какво съотношение е. Не бутайте нещата поотделно.
към текста >>
Следователно вие трябва да видите тази
единица
в какво съотношение е.
Имате друго едно правило: Всичките природни сили в света действуват все колективно. Например вие хванете моя пръст, мислите, че е единица. Не, той е колективно цяло, с него има други сили, които действуват заедно. С него иде вторият пръст, третият, четвъртият, цялата ръка, после и другата ръка, краката ми, зъбите ми, всичко туй ще се прекомандирова, тъй че и всички други сили ще дойдат. Вас ви се вижда едно, а след него иде колективното.
Следователно вие трябва да видите тази
единица
в какво съотношение е.
Не бутайте нещата поотделно. Запример имате едно ваше желание, искате да го реализирате. Туй желание във въображението ви се представлява като един известен предмет, но този предмет като дойде, то е една уловка и ще развали цялото ваше щастие. Трябва да ви заведа при някое бистро изворче, дето са тези попови лъжички, да видите какви са интересни, каква тактика имат. Някой тури въдицата, а те като философи ходят нагоре-надолу, разрешават важни въпроси, а не знаят, че може да излезнат над водата отгоре.
към текста >>
49.
ТРЕТИ МЕСЕЦ - ПРАЗНИК НА ЛЮБОВТА
,
22 октомври - 22 ноември 1924 г.
,
ТОМ 12
Например, вие хванете моя пръст, мислите, че е
единица
.
" „Ще искаш помощ само от разумния човек. Само разумният човек може да ти помогне; и всеки, който може да ти помогне, той е разумен." (беседата „Най-мапкото") Ще си прочетем и поясненията и ще размишляваме. III. Десет дена ще си правим упражнението с движения на ръцете: „Любовта разкрива Бога в нас." (формулата ще произнасяме 3 пъти сутрин, 3 пъти на обяд и 3 пъти любовта в нас. IV. От 22-ри, 10 сутрини наред в 5.30 часа сутринта ще се молим за Мария Радева свободно, като влагаме две мисли: Бог да помогне на нея, а нас да запази да не повтаряме нейната погрешка. V. „Имате друго едно правило: Всичките природни сили в света действуват все колективно.
Например, вие хванете моя пръст, мислите, че е
единица
.
Не, той е колективно цяло. С него има други сили, които действуват заедно. С него иде вторият пръст, третият, четвъртият, цялата ръка, краката ми, зъбите ми, всичко туй ще се прикомандирова тъй, че ще дойдат и всички други сили. Вас ви се вижда едно, а след него иде колективното. Следователно вие трябва да видите тази единица в какво съотношение е.
към текста >>
Следователно вие трябва да видите тази
единица
в какво съотношение е.
Например, вие хванете моя пръст, мислите, че е единица. Не, той е колективно цяло. С него има други сили, които действуват заедно. С него иде вторият пръст, третият, четвъртият, цялата ръка, краката ми, зъбите ми, всичко туй ще се прикомандирова тъй, че ще дойдат и всички други сили. Вас ви се вижда едно, а след него иде колективното.
Следователно вие трябва да видите тази
единица
в какво съотношение е.
Не бутайте нещата поотделно. Запример, имате едно ваше желание, искате да го реализирате. Туй желание във въображението ви се представлява като един известен предмет. Но този предмет като дойде, той е една уловка и ще развали цялото ваше щастие." Към туй правило се отнася и примерът с ябълката и ученика от II урок от Учителя - „физически и духовен човек".) --------------------------------------------------------------------------- [1] Мария Тодорова. [2] на Класа на Добродетелите.
към текста >>
50.
8. ДОБРО - ОБРАЗИ НА ЖИВАТА ПРИРОДА
,
Пети урок от Учителя; дни - четвърти, пети
,
ТОМ 12
Когато двете съставни части на една
единица
са равни, какво имаме?
На някои хора съзнанието им е пълно, ти виждаш, че не можеш да им влееш нищо ново; ти трябва да му отпушиш нещо, да го изпразниш, за да можеш после да му налееш нещо ново. А затова говори му сега само за неговите работи. Че е пълно неговото съзнание, се вижда по това, че е мързелив; наслоявание става и той не мисли вече за повече, казва си: „Да не стане много за мен." - Кажете ни нещо за Доброто, понеже днес е празник на Доброто - за Сотирка. - В Доброто има разграничение на силите, които действуват. Добро. Това са геометрични форми.
Когато двете съставни части на една
единица
са равни, какво имаме?
Правата линия. Щом съставните части са по-големи от правата линия, има пречупване. Какво има тогава? - Ъгъл. АВ - това е материалният свят.
към текста >>
51.
9. ПРАВИЛА И СЪВЕТИ
,
Беседа, държана пред Класа на Добродетелите на 25 декември 1925 г
,
ТОМ 12
Туй, което е „х“ заради[3] вас е
единица
заради мене.
„X“ равно на какво е? Ако този кръг изразява един кръг от 10 сантиметра, те са 10 възможности. „X“ може да е равно на 1, „х“ може да е равно на 2, на 3 и т.н., „х“ равно на 10. Неизвестните неща за Божествения свят са до 10. Неизвестното за едного е известно за другиго.
Туй, което е „х“ заради[3] вас е
единица
заради мене.
Туй, което е „х“ за едного, е двойка за вас. Да допуснем, че вие имате един камък, но не знаете неговата цена. Но този камък аз го зная, всичко е известно заради мене. В съвременния живот нали душата е един „х“. На какво е равна душата?
към текста >>
- Кога е равна на
единица
?
Да допуснем, че вие имате един камък, но не знаете неговата цена. Но този камък аз го зная, всичко е известно заради мене. В съвременния живот нали душата е един „х“. На какво е равна душата? Тя е равна на едно от тези числа, от 1 до 9.
- Кога е равна на
единица
?
- Душата е равна на всички душевни явления. - Това е вярно, защото всички тия функции се явяват в нея. Душата е равна на нула. Ж=0/1, равно е на 10. Всякога под душа се разбира туй, което има форма, съдържание и смисъл, в него вече има душа.
към текста >>
Имате „х“ плюс
единица
топлина и минус
единица
(изважда нещо при студа).
Ж=0/1, равно е на 10. Всякога под душа се разбира туй, което има форма, съдържание и смисъл, в него вече има душа. Да допуснем, че вие разсъждавате за любовта на майка си, вие сте малко дете, имате студени крака и тя ви топли краката. Но вас ви хване треска, имате огненица и тя ви тури студен чаршаф и вие треперите. Как ще оправдаете това: в единия случай майка ви ви топли, а в другия случай ви туря студено.
Имате „х“ плюс
единица
топлина и минус
единица
(изважда нещо при студа).
Щом се изважда, отношенията са чисто физически. Само във физическия свят може да се вадят нещата. Едно изкуствено око може да го извадиш, само физическите неща могат да се изваждат, същинското око може ли да го извадиш? Щом нещата могат да се изваждат, ние разбираме, че туй око е изкуствено и то няма никакви вътрешни функции, няма отношение. Всяко чувство, което може да се извади от сърцето ви и да се тури в сърцето ви, то не е органическо.
към текста >>
52.
ТРЕТИ МЕСЕЦ
,
,
ТОМ 12
Така както в една държава, за да има ред, трябва и най-малката обществена
единица
да се подчинява на централното управление, така и у човека, за да има равновесие, трябва всяко негово движение (в най- широк смисъл) да е в съгласие с централното.
Виктория 22. 09. 1923 г. София VIII2 За равновесието За да има човек равновесие, той трябва да има едно централно движение в себе си, около което да се координират всичките други движения. Човек с равновесие представлява слънчева система, която има своя посока на движение и в която движението на отделните планети е хармонично с общото движение на системата. Или такъв човек прилича на държава, в която всичките органи са подчинени на централното управление.
Така както в една държава, за да има ред, трябва и най-малката обществена
единица
да се подчинява на централното управление, така и у човека, за да има равновесие, трябва всяко негово движение (в най- широк смисъл) да е в съгласие с централното.
Кое е това централно движение? - Идеалът, който постоянно се вживява. Това е връзката ни с Бога. Всяка наша постъпка трябва да произтича от нашия идеал. Той е слънцето в системата.
към текста >>
53.
6. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА ОТРАЗЕН В ПЕНТОГРАМА
,
Разговори и мисли от Учителя
,
ТОМ 12
Ако този човек се намира при числото 1, върху него трябва да се действува с Любовта, да се смекчи сърцето му, защото
единицата
е най-силния и най-суровия принцип, който трябва да се смекчи.
Върховете на Пентограма се движат, тъй че целият Пентограм ще бъде в постоянно движение. Най-първо ви предстои да намерите, де е поставено лицето, с което ще имате известно отношение - дали е в точките 1,2,3,4 или 5 на Пентограма. Числата по върховете на Пентограма показват положителните и отрицателните принципи, които действуват във всеки даден момент в човека. И тогаз, спрямо този човек вие ще действувате чрез добродетелите, съответно на това място. Ако този човек се намира на точката 2, вие ще действувате спрямо него с Мъдростта, а не с Доброто.
Ако този човек се намира при числото 1, върху него трябва да се действува с Любовта, да се смекчи сърцето му, защото
единицата
е най-силния и най-суровия принцип, който трябва да се смекчи.
Ако някой човек се намира в числото 3, ще му се въздействува чрез Истината, защото той обича свободата. Когато този човек се намира при точката 4, ще му въздействувате с Доброто. Ако се намира в числото 5, ще му въздействувате с Правдата, с правото. Следователно, с всеки човек ще се постъпва специално, според това, на коя страна на Пентаграма се намира той. По същия начин ще действувате и спрямо себе си.
към текста >>
54.
9. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ПЕНТОГРАМА
,
,
ТОМ 12
Ако този човек се намира при числото едно, върху него трябва да се действува с Любовта, да се смекчи сърцето му, защото
единицата
е най-силния, най-суровия принцип, който трябва да се смекчи.
Най-първо ви предстои да намерите де е поставено лицето, с което ще имате известни отношения, дали в точка 1, 2, 3, 4 или 5 на Пентограма. Числата по върховете показват положителните или отрицателните принципи, които действуват в човека за всеки даден момент. И тогава, спрямо този човек вие ще действувате с добродетели, съответни на това място. Ако този човек се намира на мястото при числото две, вие ще действувате спрямо него с Мъдрост, а не с доброта. Той има знания и затова оттам ще започнете с него.
Ако този човек се намира при числото едно, върху него трябва да се действува с Любовта, да се смекчи сърцето му, защото
единицата
е най-силния, най-суровия принцип, който трябва да се смекчи.
Ако някой човек се намира при тройката, ще му се въздействува чрез Истината, защото той обича свободата. Когато някой човек се намира при четворката, ще му се въздействува с Доброто; ако се намира при петорката, ще му се въздействува с Правдата, с правото. Следователно, с всеки човек ще се постъпва специално, според това, на коя страна в Пентограма се намира той. По същия начин ще действувате и спрямо себе си, защото всякога не сте на едно и също място в Пентограма. Някога се намирате при числото 1, друг път - при 2, после при 3 и т.н.
към текста >>
55.
14. И ЗАПЛАКА ТИ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
И пак заплака Ти, но този път за малката величина, за човека, за отделната
единица
, която потърси онзи път, който води нагоре, нагоре към светлия, чист хоризонт, дето става истинското обединяване.
Тук-там се говори за сълзите на Учителя, но не ги проумяват. Те си казват: Какво от това, че плаче? Всички хора плачат и всички хора се радват. Да, но и плачът им не е плач, и радостта им не е радост. Не дошло още време да почувствуват сълзите в очите на Учителя и да се пробудят.
И пак заплака Ти, но този път за малката величина, за човека, за отделната
единица
, която потърси онзи път, който води нагоре, нагоре към светлия, чист хоризонт, дето става истинското обединяване.
Човекът, малката частица от цялото, прогледала в тъмната нощ на своя живот, видя трите сълзи в очите на своя Учител, видя три слънца, които осветяваха Неговия образ и смело подаде ръцете си към Него. Не бяха сълзи, не бяха капки, но това бяха струи от елексира на живота, които къпят душата на онзи, който е познал истинското отчаяние и се е отрекъл от света. Видял той светлината на трите сълзи, които и до днес продължават да го Къпят. Видя той трите сълзи на очите на своя Учител, който заплака за него. И стана чудо!
към текста >>
56.
22. КОМУНИСТИТЕ НА ИЗГРЕВА
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Не чуват." Казвах им: „Абе направете така, че да бъдем юридическа
единица
." Това съм го казвала много, много пъти, нали.
" Паша казва: „Милке, много пъти им се е казвало. Много пъти, но те не разбират. Не искат да знаят. Казват ни религиозно общество. Не искат да слушат.
Не чуват." Казвах им: „Абе направете така, че да бъдем юридическа
единица
." Това съм го казвала много, много пъти, нали.
Пък и на Борис съм го казвала, пък и на другите съм го казвала, на кого не съм го казвала. И тия не слушат. В.К.: Защо не искат да го направят юридическа единица, не искат да поемат ангажимент? М.Г.: Не знам коя е била причината. Не знам, но Паша ми казваше, много пъти им се е казвало за милицията, когато са ги викали там, нали.
към текста >>
В.К.: Защо не искат да го направят юридическа
единица
, не искат да поемат ангажимент?
Казват ни религиозно общество. Не искат да слушат. Не чуват." Казвах им: „Абе направете така, че да бъдем юридическа единица." Това съм го казвала много, много пъти, нали. Пък и на Борис съм го казвала, пък и на другите съм го казвала, на кого не съм го казвала. И тия не слушат.
В.К.: Защо не искат да го направят юридическа
единица
, не искат да поемат ангажимент?
М.Г.: Не знам коя е била причината. Не знам, но Паша ми казваше, много пъти им се е казвало за милицията, когато са ги викали там, нали. Много пъти. Те нямали писмено доказателство. В.К.: Те нямат документ какво е казал Георги Димитров.
към текста >>
57.
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА
,
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ
,
ТОМ 13
Учихме и за атома на водорода, който има относително тегло
единица
.
В Ямбол завърших вече 1937 година гимназията. Но аз завърших две години по- късно от моите съученици. Последната година бях освободен по всички предмети от матурата. Бях силен ученик, макар че бях изключван. В осми клас като изучавахме физика, астрономия и химията, изучавахме и по-сложни науки, като психология, логика, която учихме в шести и в седми клас - етика и естетика.
Учихме и за атома на водорода, който има относително тегло
единица
.
Този атом на водорода се състои от един протон, зареден с положително електричество и с един електрон, зареден с отрицателно електричество. И електронът обикаля непрекъснато около протона. Въпрос: Значи това е била първата среща с материализма. Р.С.: Разстоянието от електрона до протона, както е начертано на дъската водородният атом, в средата има черта, разстоянието от електрона до протона, който се нанася 1800 пъти с какво е попълнено? Учителят каза: „Ще останете в междучасието да обясня." И останах аз и още няколко души останаха.
към текста >>
58.
Приложение Десето
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
- За томчето „Божествен импулс" - лекция 1 (22.Х.1937), архивна
единица
677.
I (1922) - Трите живота: Общ окултен клас, год. I (1922) - Пътят на доброто: Младежки окултен клас, год. X (1930-1931) - Съществувание, живот и отношение: Младежки окултен клас, год. X (1931-1932) - Заветът на Любовта: Последно Слово. Едновременно с това бяха извадени от архива и включени допълнително в издаденото оригинално Слово и отделни лекции, както следва: - За томчето „Запалена свещ" - лекциите 33 (21.V.1937), 34 (28.V.1937), 35 (4.V.1937), 36 (11.V.1937), съответно архивни единици 661, 665, 667,671.
- За томчето „Божествен импулс" - лекция 1 (22.Х.1937), архивна
единица
677.
- За томчето „Скръб и радост" - лекция 35 (21.V.1939), 36 (4.V.1939), 37 (11.V.1939) - архивни единици 681,688,691. - За томчето „Възпитанието": Неделни беседи, т. 2 (1940-1941), лекции 40 (31.V.1941), 41 (7.Х.1941), 42 (14.Х.1941), 43 (21.X.1941) - архивни единици 709, 712, 717, 720. III. Съдействието ни при подготовката (предпечатна и друга) на томовете „Изгревът" е отбелязана в том IX, X, XI, XII, XIII. 1. За том IX - коректура, страниране, отпечатване на паус. 2.
към текста >>
59.
ИСТИНА, ЛЮБОВ, МЪДРОСТ, ПРАВДА, ДОБРОДЕТЕЛ И БОЖИЯТА СИЛА ЗА УЧЕНИКА I I 61-80
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Смърт 66 Смъртта е най-малката
единица
от живота.
63 Зло е туй, което събаря, а Добро е туй, което съгражда. Музика. 64 Музиката е равнодействуваща сила, която подига хората, уравновесява ги. 11.І.1922 г. Мисъл. Простор. 65 Ако искаш да заставиш човека да мисли, дай му простор.
Смърт 66 Смъртта е най-малката
единица
от живота.
Смърт 67 Смърт значи слизане, ограничение, тъмнина. Земята. 68 Земята е място, дето се събират и най- големите страдания, и най-големите блага. Добро. 69 Туй, което служи за спънка на хората, то е престъпление. Туй, което служи за Добро, то не е грях. Туй, което служи за тяхното повдигане, то е Добро. Добро.
към текста >>
60.
БЕСЕДИ НА Учителят пред ръководителите 1930 год.
,
,
ТОМ 14
Един час е
единица
време, когато съзнанието е напълно будно.
4 ч.и 30 м. сутринта, Изгрев Тайната молитва. Казано е: буквата умъртвява, а Духът оживява. Това упражнение, което сега ще правите, /наряда/ не трябва да го направите по буквата: един час по часовник. Под думата „час" се разбира интензивна мисъл.
Един час е
единица
време, когато съзнанието е напълно будно.
Цял час може да прекара човек, без да е свършил някаква работа, а пък може пет минути да е прекарал и да е свършил работата на цял час. Зависи от интензивността на работата. Виждам едно препятствие, което можете да срещнете - за вас е много един час размишление. Тогаз вземете 10 мин. в съсредоточение, приготовление: да се молите, да се разположите.
към текста >>
61.
1. ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА И АСТРОЛОГИЯТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Според него тази транс-Плутонова планета, трябва да има значителна маса, да прави една обиколка около Слънцето за 675 години и да се намира на максимално разстояние от 77 астрономически единици /една астрономическа
единица
е равна на сто четиридесет и девет милиона и шестстотин хиляди километра, толкова, колкото е разстоянието на Земята до Слънцето/.
Разбира се, колкото по-далеч се намира една планета от Слънцето, толкова по-мъчно може да бъде тя наблюдавана. Така че, ако и до този момент никоя обсерватория да не е съобщила за откриването на новата планета, не бива да се съзира отрицание на откритието. Имаме и други прецизни изчисления за местоположението на една транс-Плутонова планета. Това направи през 1959 г. немският астроном Критцингер.
Според него тази транс-Плутонова планета, трябва да има значителна маса, да прави една обиколка около Слънцето за 675 години и да се намира на максимално разстояние от 77 астрономически единици /една астрономическа
единица
е равна на сто четиридесет и девет милиона и шестстотин хиляди километра, толкова, колкото е разстоянието на Земята до Слънцето/.
Потвърждение от астрономическите обсерватории на това голямо събитие е наистина трудно, но човек и с много по-трудни проблеми се е сблъсквал и е успявал. Ще очакваме и тук да успее. За съществуването на транс-Плутонова планета имаме и друго едно съобщение. Пресметнатите положения и пътя на Халеевата комета, за нейното следващо появяване, през 1986 г. Смущенията, които се наблюдават в нейния път дават основания на американския астроном Д.
към текста >>
Този закон както е известно приема следната схема: 0 + 4 = 4:10 = 0,4 - Това е разстоянието на Меркурий до Слънцето, като за
единица
се взема, дистанцията на Земята до Слънцето, което средно разстояние е 149,600,000 километра.
Защото преди повече от сто години знаменитият италиански астроном Скиапарели, пръв видя и отбеляза, че е видял, някакви канали на Марс. Астрономите по него време не ги видяха пък и дълго време след него. Допущаха, че това което Скиапарели е видял, се дължи на някакъв дефект на телескопа му или пък на някакви смущения в атмосферата на Земята. Значително по-късно това се опроверга и канали на Марс бяха забелязани. Ако пък приложим закона на Тициус-Боде, за дистанциите на планетите до Слънцето, можем да стигнем до извода, че между него и Меркурий, трябва да има планета.
Този закон както е известно приема следната схема: 0 + 4 = 4:10 = 0,4 - Това е разстоянието на Меркурий до Слънцето, като за
единица
се взема, дистанцията на Земята до Слънцето, което средно разстояние е 149,600,000 километра.
Четири десети от това разстояние прави 59,840,000 километра, което приблизително отговаря на действителността. 3 + 4 = 7:1 0 = 0,7 - Което е разстоянието на Венера до Слънцето. 6 + 4 = 1 0:10 = 1 - Разстоянието на Земята до Слънцето. 12+4 -16:10=1,6 - На Марс до Слънцето и т.н. Ако сега дадем една стъпка назад, зад нулата, а защо да не дадем, то ще имаме: -3+4 = 1:1 0 = 0,1 - а това ще прави разстоянието на Вулкан до Слънцето, планетата пред Меркурий, която трябва да бъде на 14,960,000 километра.
към текста >>
62.
11. УРАН. ПЪРВИЯТ ЕТАП ОТ ТРЕТИЯТ ПЕРИОД ОТ РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Като имаме предвид, че една астрономическа
единица
е равна •на 150 милиона километра, то за да имаме в километри диаметъра на този тъй ярък облак, ще трябва да умножим 150 милиона по 300 хиляди.
Това съзвездие заема обширна област от небесната сфера, в което с просто око могат да се видят около 90 звезди. Новото, могъщото в това съзвездие е вижданото от нас едно светло мъгляво петно, намиращо се на едно разстояние от 590 светлинни години. То е най-ярката, най-голяма мъглявина, която от нас може да се види. Диаметърът на този тъй ярък облак е 300,000 пъти по-голям отколкото е разстоянието на Земята до Слънцето. Или както още се определя е равно на 300,000 - астрономически единици.
Като имаме предвид, че една астрономическа
единица
е равна •на 150 милиона километра, то за да имаме в километри диаметъра на този тъй ярък облак, ще трябва да умножим 150 милиона по 300 хиляди.
В центъра на този облак се намира звездата, която го е създала. Тази звезда засега има измерена температура на нейната повърхност от 130,000 градуса. Като се има предвид, че температурата на повърхнината на нашето Слънце е само 6,000 градуса, то можем само да имаме някаква бледа представа за онези могъщи процеси, които стават в тази звезда, която на такова грамадно разстояние от себе си изпраща ярки елементарни частици. И то това, което виждаме и констатираме е от преди 590 години. Този именно нов еволюционен процес в съзвездието Водолей е ясно изразени чрез силовите течения на Уран.
към текста >>
63.
5. ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА - „НАЙ-ЗАБУЛЕНАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Единицата
, която е израз на Бога, нито се дели, нито се умножава.
Простите са тези, бройките на които не могат да се групират на равни групички, а си остават в една група сами. Един голям мъдрец на древността е казал: „Сам може да живее или звярът, или Бог." Простите числа носят в себе си израза на краткотрайностите. Очевидно е, че само измежду нечетните числа имаме прости. Сложните числа носят в себе си образа на колективността. Ако разгледаме числата от едно до десет и ги приведем към съответни геометрични форми, ние ще стигнем до интересни изводи.
Единицата
, която е израз на Бога, нито се дели, нито се умножава.
И при двата процеса си остава непроменена. От нея са произлезли всички числа. И Мойсей в първата глава на Битието почва от Бога, като създател на всичко. В човешкото лице единицата е изразена в носа. Учителят казва: „В човешкото тяло носът представлява единица.
към текста >>
В човешкото лице
единицата
е изразена в носа.
Ако разгледаме числата от едно до десет и ги приведем към съответни геометрични форми, ние ще стигнем до интересни изводи. Единицата, която е израз на Бога, нито се дели, нито се умножава. И при двата процеса си остава непроменена. От нея са произлезли всички числа. И Мойсей в първата глава на Битието почва от Бога, като създател на всичко.
В човешкото лице
единицата
е изразена в носа.
Учителят казва: „В човешкото тяло носът представлява единица. То е Божественото в човешкото тяло. Колкото носът е по-правилен, толкова съвършенството е по-добре поставено. Правилният нос изразява човекът, който служи на чистите, светлите, Божествените принципи. Двойката, като геометрична фигура се изразява в дъговия двустен.
към текста >>
Учителят казва: „В човешкото тяло носът представлява
единица
.
Единицата, която е израз на Бога, нито се дели, нито се умножава. И при двата процеса си остава непроменена. От нея са произлезли всички числа. И Мойсей в първата глава на Битието почва от Бога, като създател на всичко. В човешкото лице единицата е изразена в носа.
Учителят казва: „В човешкото тяло носът представлява
единица
.
То е Божественото в човешкото тяло. Колкото носът е по-правилен, толкова съвършенството е по-добре поставено. Правилният нос изразява човекът, който служи на чистите, светлите, Божествените принципи. Двойката, като геометрична фигура се изразява в дъговия двустен. Дъгови двустени в човешкото лице са очите и устните.
към текста >>
Н.Д. Връзката е следната:
Единицата
както казва Учителят изразява носа.
Тази наука на числата е един плътно забулен свят. Но колкото и да е сложен този език на Боговете, трябва да го изучаваме, защото и ние ще ставаме Богове. В.К. Сега, тука това е една поредица, която ти разглеждаш числата от едно до десет и във връзка с онези неща, които казва Учителя. Ти работи върху физиономията. Връзката между числата и физиономията, каква е според теб?
Н.Д. Връзката е следната:
Единицата
както казва Учителят изразява носа.
Единицата има туй свойство, че тя умножена сама на себе си пак е единица, делена сама на себе си е пак единица, въобще има свойства, които другите числа нямат и той определя носа като единица, което се приема в Кабалата, като най-съвършеното число. Двойката, туй е центъра на челото, където е паметта и се намира под влиянието на Луната. Тройката е Меркурий - тука мозъчните центрове, които се намират около веждите. Това е тройката. Четири е страничните части на главата, които са под Юпитеровото влияние.
към текста >>
Единицата
има туй свойство, че тя умножена сама на себе си пак е
единица
, делена сама на себе си е пак
единица
, въобще има свойства, които другите числа нямат и той определя носа като
единица
, което се приема в Кабалата, като най-съвършеното число.
Но колкото и да е сложен този език на Боговете, трябва да го изучаваме, защото и ние ще ставаме Богове. В.К. Сега, тука това е една поредица, която ти разглеждаш числата от едно до десет и във връзка с онези неща, които казва Учителя. Ти работи върху физиономията. Връзката между числата и физиономията, каква е според теб? Н.Д. Връзката е следната: Единицата както казва Учителят изразява носа.
Единицата
има туй свойство, че тя умножена сама на себе си пак е
единица
, делена сама на себе си е пак
единица
, въобще има свойства, които другите числа нямат и той определя носа като
единица
, което се приема в Кабалата, като най-съвършеното число.
Двойката, туй е центъра на челото, където е паметта и се намира под влиянието на Луната. Тройката е Меркурий - тука мозъчните центрове, които се намират около веждите. Това е тройката. Четири е страничните части на главата, които са под Юпитеровото влияние. Четворката е под влиянието на Юпитер.
към текста >>
64.
13. ДА СЕ САМООСЪЗНАЕМ!
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Човекът е жива математика, защото всичките числа - от
единицата
до десет - в своите най-разнообразни комбинации се съдържат в неговата форма; човекът е жива геометрия, защото всичките фигури от линията и триъгълника до кръга са начертани върху него, и всичките измерения - от точката до последното измерение се изразяват последователно в него, при съвършенството му; човекът е жива физика, защото всичките движения и сили, включително електричеството и магнетизмът, се проявяват в него; човекът е жива химия, защото всичките елементи, начиная от общия, се намират в него, и всичките им съединения стават в него; човекът е жива астрология, защото като в една слънчева система в него се констатират същите физиологически функции, както и във всичките небесни светове и пр.
Материята, от която тялото се състои, може да се разложи на съставните си елементи и ще се констатира, според окултната химия, че тя е един агрегат от постоянно и невъобразимо движещи се сложни мехурчета всред един всемирен флуид (коилон) с огромна енергия. Тази дефиниция се отнася еднакво за материята изобщо, на всеки жив организъм, защото тя е единна за всички организми. Но в тая материя действуват такива невидими и неизчерпаеми сили, че човешкото същество, изучено всестранно, представлява от себе си една неизследима бездна, цял свят, цяла вселена. То е олицетворение на макрокосмоса, с всичките негови форми, органи и сили, според израза на Хермеса върху изумрудната му таблица: „Каквото е горе, това е и долу". Бог е отразен в човека.
Човекът е жива математика, защото всичките числа - от
единицата
до десет - в своите най-разнообразни комбинации се съдържат в неговата форма; човекът е жива геометрия, защото всичките фигури от линията и триъгълника до кръга са начертани върху него, и всичките измерения - от точката до последното измерение се изразяват последователно в него, при съвършенството му; човекът е жива физика, защото всичките движения и сили, включително електричеството и магнетизмът, се проявяват в него; човекът е жива химия, защото всичките елементи, начиная от общия, се намират в него, и всичките им съединения стават в него; човекът е жива астрология, защото като в една слънчева система в него се констатират същите физиологически функции, както и във всичките небесни светове и пр.
и пр. - с една реч, човекът е, по форма, съдържание и смисъл, жив израз на цялата наука за природата, той е и живото изкуство, основано на формата, цвета и звука (жива архитектура, пластика, живопис, музика, поезия и пр.). Ето защо е писано, че човекът е създаден по образ и подобие на Бога. Тоя къс очерк на човешкото същество явно показва, че развитието на човека, като отделна и социална единица е подчинено на същите закони, които насочват и поддържат живота в природата. Да изучим тия неизблеми закони и да се съобразим с тях в цялата своя съзнателна, лична и обществена дейност - в това се състои изкуството да живеем.
към текста >>
Тоя къс очерк на човешкото същество явно показва, че развитието на човека, като отделна и социална
единица
е подчинено на същите закони, които насочват и поддържат живота в природата.
Бог е отразен в човека. Човекът е жива математика, защото всичките числа - от единицата до десет - в своите най-разнообразни комбинации се съдържат в неговата форма; човекът е жива геометрия, защото всичките фигури от линията и триъгълника до кръга са начертани върху него, и всичките измерения - от точката до последното измерение се изразяват последователно в него, при съвършенството му; човекът е жива физика, защото всичките движения и сили, включително електричеството и магнетизмът, се проявяват в него; човекът е жива химия, защото всичките елементи, начиная от общия, се намират в него, и всичките им съединения стават в него; човекът е жива астрология, защото като в една слънчева система в него се констатират същите физиологически функции, както и във всичките небесни светове и пр. и пр. - с една реч, човекът е, по форма, съдържание и смисъл, жив израз на цялата наука за природата, той е и живото изкуство, основано на формата, цвета и звука (жива архитектура, пластика, живопис, музика, поезия и пр.). Ето защо е писано, че човекът е създаден по образ и подобие на Бога.
Тоя къс очерк на човешкото същество явно показва, че развитието на човека, като отделна и социална
единица
е подчинено на същите закони, които насочват и поддържат живота в природата.
Да изучим тия неизблеми закони и да се съобразим с тях в цялата своя съзнателна, лична и обществена дейност - в това се състои изкуството да живеем. Да изпълняваме волята на Бога, значи да си устроим един напълно хармоничен живот, основан на истинското знание и на божествената любов, като отделни личности и като членове на обществото. И ако всеки от нас и всички сторим това, може ли да се желае по-голямо щастие на земята за хората, обществата и народите? Едно човечество от истински братя, това е върховният идеал на земята! Не е ли казал Христос: „Аз съм вашия Учител, а вие всинца сте братя"?
към текста >>
65.
II. ИВАН ТОЛЕВ - АДВОКАТ В СОФИЯ
,
Кратки сведения за за съдебната, книжовната и политическата му дейност
,
ТОМ 15
II. ИВАН ТОЛЕВ - АДВОКАТ В СОФИЯ Препис Фонд 95 (Любомир Лулчев) опис 2, архивна
единица
11 ИВАН ТОЛЕВ, адвокат в София, улица „Св.
II. ИВАН ТОЛЕВ - АДВОКАТ В СОФИЯ Препис Фонд 95 (Любомир Лулчев) опис 2, архивна
единица
11 ИВАН ТОЛЕВ, адвокат в София, улица „Св.
София" Кратки сведения за за съдебната, книжовната и политическата му дейност 1. Съдия и прокурор при разни окръжни съдилища - дългогодишен адвокат в столицата (признато право на 6 март 1899). 2. Сътрудник на много литературни, педагогически и юридически списания („Летописи" на К. Величков; „Български преглед" на проф.д-р Ив. Шишманов; „Задружен труд" на Ив. Н.
към текста >>
66.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Последната представлява една по-висша колективна
единица
и според природните закони отделният индивид трябва да върши това, което е от полза за цялото, да избягва вредното за него, а при нужда и да се жертвува за обществото, както прави отделната пчелица за кошера.
Сега вършат нещо още по-некрасиво: неосведомените искат да убедят, че положителната наука подкопавала устоите на държавата, искат вече нейната помощ, за да удушат свободната научна мисъл и разчистят своя път. В една полемична статия по въпроса, например, се предевява много скромното искане: държавата да уволни тези професори, които имат смелостта да говорят за научни схващания, които не им се харесват. Както и да е, но по този начин се повдигна един твърде важен, твърде интересен въпрос: какво влияние могат да указват върху обществото от една страна познанията, които пръска положителната наука, от друга - теософския мистицизъм. Както изтъкнах в публичните си лекции, биологията учи, че човек е един социален организъм, каквито има много в природата. В нормалния човек има едно природно социално чувство - облагороден социален инстинкт - на който се крепи и всяка обществена организация.
Последната представлява една по-висша колективна
единица
и според природните закони отделният индивид трябва да върши това, което е от полза за цялото, да избягва вредното за него, а при нужда и да се жертвува за обществото, както прави отделната пчелица за кошера.
Нормалният човек е длъжен да остави изобилно потомство на обществото, за да не се затрият чрез безплодието му природните наследствени ценности в него, които са обществено богатство. Ако пък човек е с големи телесни или душевни дефекти, той е длъжен да се въздържа от брак, да се лиши от семейното щастие, за да не оставя на обществото негодни деца. Така учи биологията. За теософите организмът на човека е само презряната плът, оставянето потомство нещо низко, нехармонизиращо с издигнатата индивидуалност на теософа, който стои високо над обикновените простосмъртни. Теософският мистицизъм учи, че всеки трябва да използува живота си само за усъвършенствуването на своята „душа": националните идеали и държавните нужди са нему чужди.
към текста >>
67.
3. POESIA MYSTICA
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
С пот се добива хЛяба, с всекидневен труд и работа над себе си - проява на силна, непреклонна воля - се пречиства "млякото на девицата", според терминологията на мистичните алхимици, изчерпва се кармата в едно или редица превъплътявания, и вечното същество, излупено от смъртното като пеперуда от какавидата си, се слива с вечното едно: тернерът в
Единицата
- Всемирната Сила- Живот.
Щях да литна и да си почина" (Пс. 55; 6). С духовните си крила човешката душа се повдига към светлината и свободата: освобождава се от кармата. "Градът голем, светият Ерусалим, новият, който слезваше от небето, с ясписова светлост и слава Божия" (Откров. - 21; 10-11).
С пот се добива хЛяба, с всекидневен труд и работа над себе си - проява на силна, непреклонна воля - се пречиства "млякото на девицата", според терминологията на мистичните алхимици, изчерпва се кармата в едно или редица превъплътявания, и вечното същество, излупено от смъртното като пеперуда от какавидата си, се слива с вечното едно: тернерът в
Единицата
- Всемирната Сила- Живот.
Тъй се излиза от "тъмницата" - "като се отдаде най-последния кодрант"... (Матея - 5; 26). АНХИРА Кажи ми, знаеш ли рождения си ден, баща си, майка си и родната си стреха? Отде взема таз плът, лика си озарен, и кой артист уши зелената ти дреха? Кажи, кой ти вдъхна душа и даде ум, сърцето-океан в недрата ти дълбоки, та в пътя си вървиш тъй стройно и без шум, избраница между другарки светлооки? Анхира, жива твърд, съклетнице прекрасна, аз знам, че си дошла от някой чуден рай и с чий крила летиш, но колко си нещастна!
към текста >>
68.
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
ЕДИНИЦА
"Ах, да бих знаял, къде да Го намеря, отишъл бих чак до престола Му..." Йов -23:3 "Бог е любов"... Йоан 1,4 :8, 16 О Всеобятни, да помисля ли за Тебе вече?
4. ПРЕЗ БЕЗДНИТЕ И ВЪРХОВЕТЕ (СОНЕТИ)
ЕДИНИЦА
"Ах, да бих знаял, къде да Го намеря, отишъл бих чак до престола Му..." Йов -23:3 "Бог е любов"... Йоан 1,4 :8, 16 О Всеобятни, да помисля ли за Тебе вече?
Проникнах ли до центъра на Твоите глъбини? Узнах ли тайните, които първен ми обрече? Завладах ли стихийни Дух на Твойте старини? Да, стар си Ти, по-стар от слънцето, от вековете, затуй с диханието си Ти раждаш световете, с светкавици им светиш, с златни химни им звучиш с червен нектар ги храниш и с измирна ги поиш... И аз, преминал три врати, със поглед впит в Ахея, приех от Теб огнйовете и чашата с елея - запалих въглена и най-обилно го полях... Сега, бял страж на прага веч, над бездните владея и рея волно във Сърдцето Ти и там младея, защото всичко взех от Теб: възлюбих, преживях!... През бездните и върховете : Сонети.
към текста >>
5
Единица
- Бог.
Завладах ли стихийни Дух на Твойте старини? Да, стар си Ти, по-стар от слънцето, от вековете, затуй с диханието си Ти раждаш световете, с светкавици им светиш, с златни химни им звучиш с червен нектар ги храниш и с измирна ги поиш... И аз, преминал три врати, със поглед впит в Ахея, приех от Теб огнйовете и чашата с елея - запалих въглена и най-обилно го полях... Сега, бял страж на прага веч, над бездните владея и рея волно във Сърдцето Ти и там младея, защото всичко взех от Теб: възлюбих, преживях!... През бездните и върховете : Сонети. - София, 1942. - с.
5
Единица
- Бог.
В любовта е животът. Тя го ражда и възражда. Без любов няма живот. Бог е любов - основа и синтез на всемирния живот. Буквата А, алеф, алфа, Начало, Дух, - Пътят.
към текста >>
През тия четири стихии всемирният кватериер, съдържащ десетте числа на Сефиротите или еманациите от числото на Бога, което е
Единицата
- посвещаваният, човекът, превъзмогнал всички свои външни изкусителни влияния, т. е.
"Стражът" или "пазачът на прага", представляван от Сатурна, е победителятъ на кармата и низшите влияния, който дава импулс за висша духовност. "Тайните, които първен ми обрече" - Истина е, че "човек не може да бъде лишен от благото, което Бог му е дал", но ако знае да го пази. "Бог изпълнява всичките си обещание и Неговите решения са безвъзвратни", но Той се вслушва в молитвата на праведния. Стихийният дух е господарят на четирите стихии, наречени от съвременната официална наука: азот, въглерод, кислород и водород. Тия стихии съответствуват на четирите врати на невидимия свет, на четирите реки на рая, на четирите букви от първото име на Бога, на четирите стълпове на Божия престол, на четирите цикли на вселената, на хроматичната тетраграма на Бога и човека, на четирите краища на кръста, на четирите състояния на материята (топлина, студ, влага и суша), на четирите възрасти на човека (детство, юношество, зрелост и мъжество), на четирите велики раси, на четирите годишни времена (сезони), на четиримата велики пророци, на четиримата евангелисти, на четиримата ангели по четирите краища на света, на четирите живи образи на Езекиила и Йоана, на четирите форми на сфинкса (с четворната му формула на посвещението: "знай, смей, желай, мълчи" - петата стъпка е владей) и пр.
През тия четири стихии всемирният кватериер, съдържащ десетте числа на Сефиротите или еманациите от числото на Бога, което е
Единицата
- посвещаваният, човекът, превъзмогнал всички свои външни изкусителни влияния, т. е.
целото Зло в неговите всестранни прояви, освобождава се от веригите на своето земно аз (материалната си индивидуалност) и чрез "мистичната смърт" (всесъжението и развитието на будическото тело - състоянието на Христа), влиза в безграничната област на вечната хармония, всезнанието и всемогъщието, т. е. реализира висшия живот на всеобемната любов, която е "връзката на съвършенството". "Стар" е санскритска дума с няколко значения. "Старият с дни" (Даниел - 7; 9). "Везните се покоят в тялото на Стария с дни" (Сифра Дзениута, ключ на Сефер-ха-Зо-ар - 2; 7).
към текста >>
"В Началото бе Той", Абсолютното Единство,
Единицата
, от която се образуват всички числа, според трансценданталната математика: двойката (майката, материята, пасивният, родилният принцип - принципът на проявената любов), тройката (самата проява - рожбата или плодът) - трите в едното, троичността в диаметъра или
единицата
на безкрайния кръг - и техните съчетания до ?
97; 4). Световете се създават и изчезват чрез издишване и вдишване на Бога, т. е. инволютивно и еволютивно - процес, който ги разделя, съединява и уравновесява на Везните, за да се хармонизира целокупното битие. Всичките светове, следов., са преходни: Божият Дух ги твори, развива и поддържа за известен период (големата Манвантара - 55 трилиона слънчеви години), след което настъпва пълното им разрушение (пралая у индусите), защото Духът се оттегля в себе си, а после става ново издишване и творчеството се възобновява. Бог е Началото, Бащата, Абба, и от Него произлиза всичко.
"В Началото бе Той", Абсолютното Единство,
Единицата
, от която се образуват всички числа, според трансценданталната математика: двойката (майката, материята, пасивният, родилният принцип - принципът на проявената любов), тройката (самата проява - рожбата или плодът) - трите в едното, троичността в диаметъра или
единицата
на безкрайния кръг - и техните съчетания до ?
Следов., Бог е Причината, Началото и Мерката на всички неща. Той не е ограничен нито от числото, нито от формата, нито от звука, нито от цвета, нито от количеството, нито от времето, нито от пространството: безграничен, всеобемащ и вездесъщ. Означава се само с едно име .... - йейе или, на български, Е. "Той е". Неговата двойна троичност (видима в материалния триизмерен свет и духовна или невидима за нас в другите измерения), проявена в тройната вселена или в трицветната светлина (од, об и аур), се отразява и в човека: и той е двойна троичност - телесна и духовна.
към текста >>
Последнята се изявява чрез ума, сърдцето и волята в мисъл,чувство и действие - трите прояви на душата, в центъра на която, както се каза по-горе, свети божественият лъч, духът,
Единицата
у човека.
Следов., Бог е Причината, Началото и Мерката на всички неща. Той не е ограничен нито от числото, нито от формата, нито от звука, нито от цвета, нито от количеството, нито от времето, нито от пространството: безграничен, всеобемащ и вездесъщ. Означава се само с едно име .... - йейе или, на български, Е. "Той е". Неговата двойна троичност (видима в материалния триизмерен свет и духовна или невидима за нас в другите измерения), проявена в тройната вселена или в трицветната светлина (од, об и аур), се отразява и в човека: и той е двойна троичност - телесна и духовна.
Последнята се изявява чрез ума, сърдцето и волята в мисъл,чувство и действие - трите прояви на душата, в центъра на която, както се каза по-горе, свети божественият лъч, духът,
Единицата
у човека.
- По-подробен анализ се намира в съответните окултни науки, които съдържат само отчасти знанията, вложени във Великата Книга на Живота. Измирна - благовонието на Първородения, балсамът на безсмъртието. Ахея - мистично име. Огъньтъ, въгленът и чашата с елея ("Елей на радост" - Павел)" са етапи на духовния растеж, а в тесен смисъл - предмети на големата магическа операция. "Запален въглен" -живота на посветения... Постигането на висшето посвещение означава осъществяване на вечната младост, вечното щастие, вечния живот - безсмъртието и блаженството, чрез обладание на жизнения еликсир, божествената есенция - Любовта... Защото Бог е любов (I Иоаново - 4, 8 и 16) и ние "в Бога живеем, движим се и съществуваме..." "Който има моите заповеди и ги държи, той е, който ме люби; а който ме люби, възлюбен ще бъде от Отца ми; и аз ще го възлюбя и ще явя себе си нему" (Йоан - 14; 21).
към текста >>
И тъй, да мислиш за Бога, това значи да живееш в божествения свет, а да го възлюбиш с всичкото си сърдце и да бъдеш възлюбен от него - това е най-великото благо, за което жадува човешката душа, най-възвишената цел, към която тя се стреми по пътя на ученичеството... Всичко това - и много друго - се съдържа в първия сонет
Единица
: обективна реалност, идеално достижение, въжделение на съвършенство... НА ПЪРВИЯ ИЗГРЕВ Разля съсъда Той с ефири пъстроцветни и пламна бездната в необозрим пожар: в кипящето море от мълнии безчетни раздра се булото на царския олтар... И гръмна хор велик от химни непознати всред недогледния ефирен океан - в безчислен сонм летят археите крилати и пеят и тръбят в божествения стан... И младенецът свят във златно одеянйе, с корона от слънца със блескаво сиянйе, излезе величав пред царските врата... Тогаз вселената, в почуда и възхита, трепна пред тоя лик, възрадвана, честита: в Витлеем, в яслата, роди се - Любовта!...
- По-подробен анализ се намира в съответните окултни науки, които съдържат само отчасти знанията, вложени във Великата Книга на Живота. Измирна - благовонието на Първородения, балсамът на безсмъртието. Ахея - мистично име. Огъньтъ, въгленът и чашата с елея ("Елей на радост" - Павел)" са етапи на духовния растеж, а в тесен смисъл - предмети на големата магическа операция. "Запален въглен" -живота на посветения... Постигането на висшето посвещение означава осъществяване на вечната младост, вечното щастие, вечния живот - безсмъртието и блаженството, чрез обладание на жизнения еликсир, божествената есенция - Любовта... Защото Бог е любов (I Иоаново - 4, 8 и 16) и ние "в Бога живеем, движим се и съществуваме..." "Който има моите заповеди и ги държи, той е, който ме люби; а който ме люби, възлюбен ще бъде от Отца ми; и аз ще го възлюбя и ще явя себе си нему" (Йоан - 14; 21).
И тъй, да мислиш за Бога, това значи да живееш в божествения свет, а да го възлюбиш с всичкото си сърдце и да бъдеш възлюбен от него - това е най-великото благо, за което жадува човешката душа, най-възвишената цел, към която тя се стреми по пътя на ученичеството... Всичко това - и много друго - се съдържа в първия сонет
Единица
: обективна реалност, идеално достижение, въжделение на съвършенство... НА ПЪРВИЯ ИЗГРЕВ Разля съсъда Той с ефири пъстроцветни и пламна бездната в необозрим пожар: в кипящето море от мълнии безчетни раздра се булото на царския олтар... И гръмна хор велик от химни непознати всред недогледния ефирен океан - в безчислен сонм летят археите крилати и пеят и тръбят в божествения стан... И младенецът свят във златно одеянйе, с корона от слънца със блескаво сиянйе, излезе величав пред царските врата... Тогаз вселената, в почуда и възхита, трепна пред тоя лик, възрадвана, честита: в Витлеем, в яслата, роди се - Любовта!...
През бездните и върховете : Сонети. • София, 1942. - с. 6 На първия изгрев - Раждането на световете според Космогонията. - Синът - Любовта проявена.
към текста >>
69.
21. В ЧИТАЛИЩЕТО „АРХАНГЕЛ МИХАИЛ
,
,
ТОМ 16
След няколко дни червеният тефтер се разнасяше от училищния прислужник и във всеки клас на гимназията се прочиташе решението на учителския съвет, че на Пеню Ганев се намалява поведението с една
единица
, загдето е продавал забранена литература.
Като видя, че раздавам беседата „Новият живот", заповяда на стражаря да ме арестува. Стражарят сграбчи останалите няколко беседи от ръката ми, плесна ми една плесница, като ми каза, че съм арестуван, и ме подкара към полицейския участък. След мен тръгнаха няколко братя, които веднага влязоха при началника на полицията, който им бе познат, и гарантираха, че ме познават и че съм техен познат. Началникът даде заповед на стражаря да ме придружи до квартирата на братовчед ми и като ми вземе ученическата книжка, да ме освободи. Тогава аз бях ученик в седми клас в Поповската гимназия.
След няколко дни червеният тефтер се разнасяше от училищния прислужник и във всеки клас на гимназията се прочиташе решението на учителския съвет, че на Пеню Ганев се намалява поведението с една
единица
, загдето е продавал забранена литература.
Аз се ползвах пред учениците на гимназията с добро име, бях примерен ученик и учителите ми думаха „бати Пеню", Като прочетоха протокола в нашата учебна стая, всички ученици се изсмяха и казаха: "Щом на бати Пеню са намалили поведението, то тогава всички нас трябва да ни изключат от гимназията." На следващия срок ми повишиха пак поведението.
към текста >>
70.
1923 година
,
,
ТОМ 16
В понеделник сутринта ме викаха на следствие в гимназията, задето съм продавал книги от г-н Дънов и съветът ми намали поведението с една
единица
.
сутринта се чете „ Стани, опаши се". Имахме доста посетители. Вечерта се чете десетата школна лекция: „ Символически, окултни правила и мерки". Сега тази седмица попът тук в града и хората живо се интересуват от нас и говорят разни думи. Но силен оня и остър е остенът, против когото ритат.
В понеделник сутринта ме викаха на следствие в гимназията, задето съм продавал книги от г-н Дънов и съветът ми намали поведението с една
единица
.
Понеже ме гонят в училището, ние сме принудени да не се събират чужди хора у дома. 3.11.1923 год. Нямахме събрание в Попово. Аз бях в село и прочетох беседата ,Анани и Сапфира", несравнена с друга. Тя е величието и славата на Божествената Любов, изляна чрез Учителевите уста за нас, хората, които се стремим към Бога Любов.
към текста >>
71.
1925 година
,
,
ТОМ 16
12.XI.1925 год., четвъртък Станах, преговорих учебната си
единица
и след молитвата и гимнастиките се приготвих, закусих и ходих у Колю Събев за цигулка и отидох в училище, където ме очаквали с нетърпение преподавателките на отделенията, за да се видело как с цигулка ще си предам лекцията.
11.XI.1925., сряда Станах, умихме се с брат Тошев и след като си свърши той гимнастиките, започнахме молитва. Той ме остави най-после сам на молитва и после се приготвих и без закуска отидох в Инспекцията, за да тегля билетчето. Падна ми се пение песничката „Стара планина". Отидох в Жечко-Поповото училище и вземах от госпожа преподавателка на отделението книгата и си тръгнах. До вечерта с помощта на Българанов си приготвих лекцията и след дълъг разговор и свирня, пеение песничката, си легнах.
12.XI.1925 год., четвъртък Станах, преговорих учебната си
единица
и след молитвата и гимнастиките се приготвих, закусих и ходих у Колю Събев за цигулка и отидох в училище, където ме очаквали с нетърпение преподавателките на отделенията, за да се видело как с цигулка ще си предам лекцията.
Заварих в кабинета госпожа Лясковска, която замоли да отида следобед у тях и й помогна да си заусти песничката „Бащина къща". Лекцията си развих много добре и критика почти няма, а само на едно място, при усвояването на песничката от децата, понеже не вземали верен интервал, то как би трябвало да постъпя. Самата комисия ме одобри. След това и самият Българанов се възрадвал от похвалната ми лекция. Следобед [отидох] у госпожата и й помогнах.
към текста >>
72.
1930 година
,
,
ТОМ 16
Имаше практическа лекция във II отделение по писане - методическа
единица
„Съчинение".
В нея могат да влизат само девствено чистите мъже и сестри неженени, които не са се докосвали до противоположния пол... Значи, една „Обща школа", друга -„Специалния клас" и „Школа на Чистите". На 10 и 11 май - в събота и неделя, ходихме на учителска педагогическа конференция в с. Годеч. Разгледаха се два реферата: 1. „Психо-физиологичните основи при обучението", II. „Активното обучение при ръчната работа и новите трудови училища".
Имаше практическа лекция във II отделение по писане - методическа
единица
„Съчинение".
Децата бяха ходили на разходка и първо направиха съчинението и го написана на черната дъска, а после го преписаха в тетрадките си. За забелязване бе, че децата втораци пишеха много красиво и чисто, бавно, с мастило всички и в тетрадките с тесни и широки редове. В събота вечерта пристигнаха подначалникът на МНП. Цонков и началникът на основното образование Чакъров. В неделя Чакъров държа сказка около 2 часа върху новото време, действителността у нас и у съседите и националното възпитание в широкия му смисъл, как да се води и какво се разбира под думата „национално възпитание".
към текста >>
Пиши 6 на себе си за всяка погрешка, не се подценявай и не пиши на себе си
единица
, също - на другите хора.
Вечерта отидох да спя при Станчо Ненов в къщата на Арнаудова. 31.Х.1930 год., петък, Изгрева Станах в 5 ч. Приготвих се и отидох на беседа. Говори Учителят на тема „Отношенията". Много хубава беседа, в която ни се обясни, че в качеството си като учители и приниципално като хора, ние трябва да имаме добри отношения към себе си и към всички хора.
Пиши 6 на себе си за всяка погрешка, не се подценявай и не пиши на себе си
единица
, също - на другите хора.
Мисли за доброто, старай се да прилагаш доброто. Никому единица не пиши, значи никого не упреквай в себе си, защото с това спираш него, спираш и себе си. По една проява не се произнасяй за човека, че е такъв и такъв. В начало Бог създаде доброто. Злото изпосле се яви.
към текста >>
Никому
единица
не пиши, значи никого не упреквай в себе си, защото с това спираш него, спираш и себе си.
Приготвих се и отидох на беседа. Говори Учителят на тема „Отношенията". Много хубава беседа, в която ни се обясни, че в качеството си като учители и приниципално като хора, ние трябва да имаме добри отношения към себе си и към всички хора. Пиши 6 на себе си за всяка погрешка, не се подценявай и не пиши на себе си единица, също - на другите хора. Мисли за доброто, старай се да прилагаш доброто.
Никому
единица
не пиши, значи никого не упреквай в себе си, защото с това спираш него, спираш и себе си.
По една проява не се произнасяй за човека, че е такъв и такъв. В начало Бог създаде доброто. Злото изпосле се яви. Добрите мисли, добрите чувства и идеи - те са разковничетата за твоя и на ближните ти прогрес. Със злото [само] Бог може да се занимава; ако ти се занимаваш, то ще се оцапаш.
към текста >>
73.
1931 година
,
,
ТОМ 16
Като станах, прочетох 11 лекция от III година на младежкия клас - „
Единица
и вечност".
Които копаеха, бяха Добри Бобев, Михаил Драганов и други от нашата махала, но мен ме отврати лошата гледка на мъртвеца, който още отдавна погребан, но още не сплуго всичкото месо и така, отдето започва тялото му, е една червенина, така, червена пръст. После като пътувахме, минахме през някое си село, където съм учил като ученик. Сава Йорданов от Попово ме заведе на гости някъде, уж у дома си, но аз исках да отида у хазяите, уж там е Мама, която веднага отиде у тях, щом пристигнахме и т. н., дълги и широки. Вследствие тоя грип, наречен инфлуенца, испанска болест, като се пробудих, усещах как ме наболява стомахът и нещо усещам в гърдите си и пак заспах.
Като станах, прочетох 11 лекция от III година на младежкия клас - „
Единица
и вечност".
28.II.1931 год., събота Хубаво време. Топъл ден. Следобед ходихме с Еленка в Губеш. Вънахме се късно. 1.III.1931 год., неделя От съня си на събуждане запомних последната мисъл: че човек трябва да създаде от себе си един образцов характер, който да устоява във всичките бури на живота и винаги погледът му да бъде обърнат към висшата цел - Бога!
към текста >>
74.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Тъй щото, когато човек не се поддава на лошото влияние на някоя колективна или индивидуална
единица
, това говори за неговия морален устой.
Човек е колективно същество, вследствие на което често той не е отговорен за постъпките си. Наистина, човек трябва да мисли за всичко, което върши, защото, дали е отговорен за делата си или не, в края на краищата пак той страда. Следователно постъпките, действията на човека биват колективни и индивидуални. От постъпките на човека се определя неговата сила. Никой никого не може да изнасилва; никой не може да употребява насилие върху другия, ако последният сам не се поддаде на това насилие.
Тъй щото, когато човек не се поддава на лошото влияние на някоя колективна или индивидуална
единица
, това говори за неговия морален устой.
Божественият и духовният живот не се проявяват във време и пространство. Те са извън времето и пространството, физическият живот обаче се проявява във времето и пространството. Следователно, докато човек е в Божествения свят, той е в приятно, добро разположение на духа. В следващия момент, когато слезе на физическия свят, той изгубва това добро разположение на духа и минава в обикновения живот. В Божествения свят хората всякога се намират в добро разположение на духа, а във физическия живот те се намират в добро или лошо настроение.
към текста >>
75.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год
,
1935 г
,
ТОМ 16
Аз ето удрям звънеца за влизане и не съм готов, не съм погледнал да видя каква е методическата ми
единица
, която ми предстои да развия, за в случай, че влезе при мен.
4.1.1935 год., петък Сън. Сънувам, че съм учител в с. Водица - родното ми село. Дошъл е инспекторът Кръстю Петров (зимъшния ми инспектор в с. Казалджик-Кафтан) и ще прави ревизия.
Аз ето удрям звънеца за влизане и не съм готов, не съм погледнал да видя каква е методическата ми
единица
, която ми предстои да развия, за в случай, че влезе при мен.
Но още по-интересно. Инспекторът е нощувал у дома и се разговаряхме по въпроси из екскурзиите и за красотата на българската природа. Аз, сутринта, потегляйки от дома, оставих инспектора у дома и заминах напред уж за училище, но вместо на училище, аз съм потеглил и отишел в една гора, на една височина, като че височината е била стара крепост римска, а сега обраснала с хубава дъбова гора, а самия връх -хубава полянка, изкачих се тамо с надежда, че самият инспектор ще дойде. Аз се улисах в природата и не съм забелязал, че дошло времето за влизане в утринен час. Това бе пролетно утро.
към текста >>
Щях да си отнеса книгите в канцеларията, обаче си помислих, че другите колеги ще ги развземат и не ще повърнат и затова реших у дома да си държа ръководствата и още от дома ще трябва за през деня да си подготвям методическата
единица
.
23.II.1935 год., събота Времето към промяна. Всички далечни планини на хоризонта се виждат, обаче небето забулено с облаци. Слънцето се показа и щом дискът му излезе зад източния хоризонт, се скри зад облаците, които на изток са разпокъсани, мрежовидни, сменящи се с по-тъмни и ясни зони. Сънувах, че съм учител във Водица първоначален. Нещо ми е неудобно във Водица, понеже няма где да си туря в канцеларията ръководствата си и други принадлежности, които имам тук, в Равна.
Щях да си отнеса книгите в канцеларията, обаче си помислих, че другите колеги ще ги развземат и не ще повърнат и затова реших у дома да си държа ръководствата и още от дома ще трябва за през деня да си подготвям методическата
единица
.
24.II.1935 год., неделя Станах навреме за наряда. След наряда прочетох „Глас от Града". А в 10 ч прочетох изпратените резюмета от Еленка. Дойдоха от Ропот общинският бирник Трендафил и общинският секретар Кирил, да събират общинските данъци. Вечерта Русим Станулов дохожда да ме подстриже.
към текста >>
76.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Как се е появил белият цвят в природата Материята изобщо и частно е всякога в непрекъснато движение, В зависимост от количеството трептения в дадена
единица
време се дават разни съчетания, едни по-ефирни, други по-материални, и по този начин се явяват различните цветове, които се получават от основните цветове.
Ако аз изявявам своята обич спрямо някого, то аз за него се явявам като слънчев лъч за цвете, което си разтваря цвета на животворящата слънчева енергия. Обича, дава тоз, който е силен, затова пък трябва да ни обичат по-висшите от нас, за да ни дават от своя духовен склад във време на нужда. Така че, по еволюционната стълба, необходимо е да обичаме, даваме, и да ни обичат, дават и помагат. Още повече, понеже всички сме капки от големия океан и лъчи от едно слънце, то обичта е, която ни докарва до всеобемно единение и взаимно спомощество. (с почерка на Пеню Ганев) 15.
Как се е появил белият цвят в природата Материята изобщо и частно е всякога в непрекъснато движение, В зависимост от количеството трептения в дадена
единица
време се дават разни съчетания, едни по-ефирни, други по-материални, и по този начин се явяват различните цветове, които се получават от основните цветове.
Така че белият цвят се е появил в природата тогава, когато в нея се появиха ония животовълни, които я тласнаха в процеса на проявлението. 25.XI.1923 год. 4 лекция (с почерка на Пеню Ганев) 2. Мисли, извадени от ученика от Словото на Учителя Петър Дънов Забележка на съставителя: Учителят Петър Дънов е давал задача всеки ученик, като чете Словото Му, да си извади онази мисъл, която му прави в момента най-голямо впечатление. Така Пеню Ганев ги е изваждал на отделни листове и ние ви ги представяме.
към текста >>
77.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Ще влизам на урок, обаче не знам по програма методическата
единица
каква ще ми бъде, която ще преподавам.
Аз не зная къде да търся учениците си. На Рамадан X. Еминов момичето на дъщеря му, красиво, пременено, тамо стои и се усмихна, като влязох. Запитах я и тя ми каза къде са децата. Първо й заговорих на български, а после на турски.
Ще влизам на урок, обаче не знам по програма методическата
единица
каква ще ми бъде, която ще преподавам.
Ето, аз не влязох в час, намерих се в голям салон - коридор; тука с разни дрехи на чужди и наши хора от братството. Като че ли сме били в Сливен, Учителят отишъл в Сливен, но неузнаваем за външните хора. Брат Д. Доберв ходил и поканил много граждани да отидат на беседа. Не им казал кой ще говори на беседата, а само, че ще чуят хубава беседа, които отидат.
към текста >>
78.
24. Из беседата от Учителя на 13.VIII.1932 г., 5 ч сутринта
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Всякой човек, който не разбира
единицата
, все го късат, а шестте - това е семето, което е поникнало.
Носи Доброто, Любовта, Правдата, Истината и Знанието. 3 посл. Йоана, 11 ст.: „Възлюблений, не подражавай злото, но доброто! " Всичко, което Бог е създал, е добро. Страданието е изключителна работа.
Всякой човек, който не разбира
единицата
, все го късат, а шестте - това е семето, което е поникнало.
Как да ти тури 6, когато още не е поникнало семето в тебе? Като познаеш какво нещо е Бог, професорът ще ти пише 6. Да бъдете весели и добри, да се радвате. Последната формула на гимнастическите упражнения: „Да изгрее Божията радост и Божието веселие в нашите сърца! " Когато Мойсей воюваше със своите неприятели и си дигаше ръцете, умаляваха му ръцете и му туряли камъни отдолу.
към текста >>
79.
28. Обмяната
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Кога ти турят една
единица
, към Бога ще вървиш.
Които скърбят, са в долината; които се радват, са в планината. Като се ровиш в живота на някого, ти злото ровиш. Като разравяш доброто, усилваш доброто му. Въпросът е да се учат хората, не да ги утешаваме. Като ги вадим от заблуждение, то е утешение.
Кога ти турят една
единица
, към Бога ще вървиш.
Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще жениш. Кога ти турят 6, ще биеш. Знаеш ли единицата, като я хванеш? Единицата е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 - показва ти пътя, където трябва да ходиш.
към текста >>
Знаеш ли
единицата
, като я хванеш?
Като ги вадим от заблуждение, то е утешение. Кога ти турят една единица, към Бога ще вървиш. Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще жениш. Кога ти турят 6, ще биеш.
Знаеш ли
единицата
, като я хванеш?
Единицата е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 - показва ти пътя, където трябва да ходиш. Поставяте подпорка на една къща. И тежестта на човека трябва да падне върху ума, душата или духа, а другите добродетели, мисли, са греди. Човек, ако разбере живота, ще стане радостен. Нагоре, където отива мъглата, има вятър, а надоле - дъжд.
към текста >>
Единицата
е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 - показва ти пътя, където трябва да ходиш.
Кога ти турят една единица, към Бога ще вървиш. Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще жениш. Кога ти турят 6, ще биеш. Знаеш ли единицата, като я хванеш?
Единицата
е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 - показва ти пътя, където трябва да ходиш.
Поставяте подпорка на една къща. И тежестта на човека трябва да падне върху ума, душата или духа, а другите добродетели, мисли, са греди. Човек, ако разбере живота, ще стане радостен. Нагоре, където отива мъглата, има вятър, а надоле - дъжд. Пролетта с 15 минути е закъсняла.
към текста >>
80.
69. Страданието и радостите
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Кога ти турят една
единица
, към Бога ще вървиш.
Които скърбят, са в долината; които се радват, са в планината. Като се ровиш в живота на някого, ти злото ровиш. Като разравяш доброто, усилваш доброто му. Въпросът е да се учат хората, не да ги утешаваме. Като ги вадим от заблуждение, то е утешение.
Кога ти турят една
единица
, към Бога ще вървиш.
Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще женеш. Кога ти турят 6, боздуган ти дават, ще биеш. Знаеш ли единицата, като я хванеш? Единицата е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 и ти показва пътя, където трябва да ходиш.
към текста >>
Знаеш ли
единицата
, като я хванеш?
Като ги вадим от заблуждение, то е утешение. Кога ти турят една единица, към Бога ще вървиш. Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще женеш. Кога ти турят 6, боздуган ти дават, ще биеш.
Знаеш ли
единицата
, като я хванеш?
Единицата е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 и ти показва пътя, където трябва да ходиш. Поставяте подпорка на една къща. И тяжестта на човека трябва да падне върху ума, душата или духа, а другите добродетели, мисли, са греди. Човек, ако разбере живота, ще стане радостен. Мъглата започва да се движи и Учителят казва: - Нагоре като отива мъглата, има вятър, а надоле - дъжд.
към текста >>
Единицата
е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 и ти показва пътя, където трябва да ходиш.
Кога ти турят една единица, към Бога ще вървиш. Кога ти турят 2, ще се впрегнеш да работиш, впрегнат те. Кога ти турят 5, ще женеш. Кога ти турят 6, боздуган ти дават, ще биеш. Знаеш ли единицата, като я хванеш?
Единицата
е огъната на 2, на 3, на 4, на 5 и ти показва пътя, където трябва да ходиш.
Поставяте подпорка на една къща. И тяжестта на човека трябва да падне върху ума, душата или духа, а другите добродетели, мисли, са греди. Човек, ако разбере живота, ще стане радостен. Мъглата започва да се движи и Учителят казва: - Нагоре като отива мъглата, има вятър, а надоле - дъжд. Учителят гледа [...], който винаги носи при екскурзия.
към текста >>
81.
12. Медицина и окултизъм
,
IV. Статии от д-р Стефан Кадиев във вестник Братство
,
ТОМ 17
Изходната точка на окултизма е доказаният по неговите начини факт за първичното съществуване на съзнателната централна
единица
психичност - душата.
12. Медицина и окултизъм (в. „Братство", бр. 99, 30.IX.1934 г., с. 3) Като не противоречи на биологическите констатации, като не отхвърля нито постиженията, нито значението на медицината, окултизмът доразвива, задълбочава мисълта на лекаря и го насърчава да търси други кръгозори за своето изкуство - не по-малко научни, макар и понякога профанирани от несведущи или шарлатани.
Изходната точка на окултизма е доказаният по неговите начини факт за първичното съществуване на съзнателната централна
единица
психичност - душата.
Точно това, което анатомията, хистологията, патологията и терапията в официалната медицина напразно търсят с микроскоп и което мълчаливо отхвърлят. Окултизмът намира това, което официалната медицина - не безнаказано - е изгубила. Цяла истина е, че в окултизма са зачислени плеяда от нашенски и чуждестранни легенди, суеверия и панаирджийски мошеничества. Но и зад тия не винаги заслужаващи усмивка прояви остава грамадната област от психичност, чието проучване заслужава пълното внимание на най-сериозния учен. Колко много ние сме научили в сравнение с нашите прадеди!
към текста >>
82.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА V.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Като се приеме гъстотата на Земята за
единица
, то Меркурий има по-голяма гъстота от Земята 1.1. Венера.
Планетите се намират по небето все наблизо до еклиптиката - или както се казва, движат се в плоскостта на еклиптиката. Различните планети са различно отдалечени от Слънцето и се движат с различни скорости и за различно време обикалят около Слънцето. Меркурий е най-близко до Слънцето и като се изключат астероидите, той се счита за най-малката планета и диаметърът му е около 1/3 от земния, който е 12,672 км. Отдалечен е от Слънцето на 58 милиона километра и обикаля около Слънцето за 88 наши дни. Меркурий се отдалечава най-много с 23° от Слънцето и се губи в лъчите на Слънцето, затова много рядко се вижда по нашите места.
Като се приеме гъстотата на Земята за
единица
, то Меркурий има по-голяма гъстота от Земята 1.1. Венера.
Като обикаля около Слънцето, тя ни се явява ту като Вечерница, ту като Зорница и свети с много ярка светлина. Тя се отдалечава от Слънцето най-много до 43°. Венера обикаля около Слънцето за 224.7 наши дни. Тя се намира на 108 милиона километра от Слънцето. Обаче разстоянието й до Земята, както и на Меркурий, се мени, тъй като, обикаляйки около Слънцето, тя идва ту между Земята и Слънцето и тогава казваме, че Венера (същото се отнася и за Меркурий) е в горно съединение със Слънцето, ту от противоположна страна на Слънцето и тогава казваме, че се намира в долно съединение със Слънцето*.
към текста >>
83.
Влад Пашов ЧАСТ IІІ Космическият и Земният човек.1. Произход и развитие на човека според окултната наука
,
,
ТОМ 18
В него Любовта и Мъдростта са вложили Истината и Доброто като вътрешни сили, които да го направят самостоятелна
единица
в света.
Вярното в научното схващане е, че човек се развива, но не е вярно, че човек е произлязъл от една клетка, която се е самозародила някъде в моретата на първите епохи на Земята. Вярното в схващането на религиозните хора е, че човек е създаден от Бога, но истината е, че той е създаден от Бога съвършен, но в Божествения свят с духовно тяло, а не с това физическо тяло. Това физическо тяло е от по-късен произход и в следващото изложение ще кажа нещо за него. Казано е в Писанието: „И създаде Бог човека по образ и подобие свое”. Това е първият човек, създаден в Божествения свят по образ на Божествената Любов и по подобие на Божествената Мъдрост.
В него Любовта и Мъдростта са вложили Истината и Доброто като вътрешни сили, които да го направят самостоятелна
единица
в света.
А после се казва в Писанието, че Бог направил човека от пръст. Това е вторият Адам, направен от пръст. Това е епохата, когато се създаде физическото тяло на човека след грехопадението. Според окултната наука човек е създаден в Божествения свят като дух, съвършен, облечен в безсмъртно духовно тяло, с което е живял между възвишените същества на космоса. Тогава той е живял в света на свръхсъзнанието, като имал в себе си съзнание като отделно същество, но все пак се е чувствал като част, като орган на Божественото съзнание.
към текста >>
84.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Всеки се е обособил като отделна
единица
и не чувства връзката си с цялото.
В миналото човечеството е минало през много фази на развитие, през много степени на съзнание. В епохата, която предшествува сегашната, хората са живели в племена. Тогава човек се е чувствал като част от племето и вън от него той не е могъл да живее, тъй както една овца не може да живее вън от стадото. Това е фазата на колективното подсъзнание, когато човек се е чувствал като част от цялото, от племето. Днес индивидуализирането е стигнало до крайните си предели.
Всеки се е обособил като отделна
единица
и не чувства връзката си с цялото.
Затова и общество в истински смисъл на думата днес не съществува. Днес законите на държавата са, които ограничават хората да живеят като цяло. При днешното съзнание, оставени сами на себе си, те биха се самоунищожили. Не е било така в миналото, няма и да бъде в бъдещето. Защото и днешната държава е израз на човешкия индивидуализъм.
към текста >>
В нашата настояща епоха индивидуалното чувство се силно развива и всеки човек се чувства като самостоятелна
единица
.
Идеята за братството е родена още в далечното минало. Импулсът за тази идея е даден от Христа, но за да се дойде до съзнателното братство, човечеството трябва да мине през индивидуализма, да се оформи като личност и тогава в тази силна личност да се пробуди ново съзнание за братство. Това е вече пробуждане на колективното съзнание, върху което ще се изгради братството между хората и народите. Братството е новата форма, в която ще се влее животът. Както казах, във времената, предшествуващи нашата епоха, хората са живели в колективно подсъзнание и се чувствали като част от племето.
В нашата настояща епоха индивидуалното чувство се силно развива и всеки човек се чувства като самостоятелна
единица
.
Семейството е основната социална единица, в която се изразява живота. Но и то е вече изгубило от своето вътрешно съдържание. То се превърнало в едно механическо търговско сдружение. Изгубено е онова чувство, което е основа на семейството. Това показва, че в това направление развитието е стигнало до крайния си предел.
към текста >>
Семейството е основната социална
единица
, в която се изразява живота.
Импулсът за тази идея е даден от Христа, но за да се дойде до съзнателното братство, човечеството трябва да мине през индивидуализма, да се оформи като личност и тогава в тази силна личност да се пробуди ново съзнание за братство. Това е вече пробуждане на колективното съзнание, върху което ще се изгради братството между хората и народите. Братството е новата форма, в която ще се влее животът. Както казах, във времената, предшествуващи нашата епоха, хората са живели в колективно подсъзнание и се чувствали като част от племето. В нашата настояща епоха индивидуалното чувство се силно развива и всеки човек се чувства като самостоятелна единица.
Семейството е основната социална
единица
, в която се изразява живота.
Но и то е вече изгубило от своето вътрешно съдържание. То се превърнало в едно механическо търговско сдружение. Изгубено е онова чувство, което е основа на семейството. Това показва, че в това направление развитието е стигнало до крайния си предел. Сега се пробужда в хората ново съзнание, в което се ражда идеята за братството, при което всеки ще вижда в лицето на другите свой брат.
към текста >>
85.
17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
СВЕТИЛАТА И ПРИРОДАТА СЛЪНЦЕТО има отношение към
ЕДИНИЦАТА
.
17. СВЕТИЛАТА И ТЯХНОТО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА Различните светила от Слънчевата система действат и се проявяват по различни начини върху природата и върху устройството и развитието на човека. Всяко светило е свързано с определен миров принцип и отговаря на една от строящите живота сили, свързва се с определен музикален тон, определен ден от седмицата, определен свят или царство на живота, има отношение към дадена система или органи на човешкото тяло, управлява едни или други сили на човешката душа. Всяка планета също така се свързва с едно от числата на естествения числов ред, които са мирови-принципи и лежат в основата на мирозданието. Тук ще бъдат разгледани само отношенията на светилата към природата, а след това отношенията на управляваните от тях цветове към човека. Останалите въздействия на светилата върху човека ще бъдат разкрити в очерка за природата и влиянието на планетите върху човека. 17.1.
СВЕТИЛАТА И ПРИРОДАТА СЛЪНЦЕТО има отношение към
ЕДИНИЦАТА
.
Колкото и Да е голямо дадено число, щом сборът от съставящите го цифри е единица, това число е слънчево. Например числото 19 или 91 са слънчеви, защото сборът им е единица (всъщност десетица, но нулата символизира безкрайните възможности, в които единицата, т. е. Бог, се проявява). Слънцето има отношение към тона РЕ, към ОРАНЖЕВИЯ цвят и към ЗЛАТОТО. То има най-голямо отношение към портокалите, мандарините, гроздето, ориза и лещата.
към текста >>
Колкото и Да е голямо дадено число, щом сборът от съставящите го цифри е
единица
, това число е слънчево.
Всяко светило е свързано с определен миров принцип и отговаря на една от строящите живота сили, свързва се с определен музикален тон, определен ден от седмицата, определен свят или царство на живота, има отношение към дадена система или органи на човешкото тяло, управлява едни или други сили на човешката душа. Всяка планета също така се свързва с едно от числата на естествения числов ред, които са мирови-принципи и лежат в основата на мирозданието. Тук ще бъдат разгледани само отношенията на светилата към природата, а след това отношенията на управляваните от тях цветове към човека. Останалите въздействия на светилата върху човека ще бъдат разкрити в очерка за природата и влиянието на планетите върху човека. 17.1. СВЕТИЛАТА И ПРИРОДАТА СЛЪНЦЕТО има отношение към ЕДИНИЦАТА.
Колкото и Да е голямо дадено число, щом сборът от съставящите го цифри е
единица
, това число е слънчево.
Например числото 19 или 91 са слънчеви, защото сборът им е единица (всъщност десетица, но нулата символизира безкрайните възможности, в които единицата, т. е. Бог, се проявява). Слънцето има отношение към тона РЕ, към ОРАНЖЕВИЯ цвят и към ЗЛАТОТО. То има най-голямо отношение към портокалите, мандарините, гроздето, ориза и лещата. Измежду животните негов представител е ЛЪВЪТ.
към текста >>
Например числото 19 или 91 са слънчеви, защото сборът им е
единица
(всъщност десетица, но нулата символизира безкрайните възможности, в които
единицата
, т. е.
Всяка планета също така се свързва с едно от числата на естествения числов ред, които са мирови-принципи и лежат в основата на мирозданието. Тук ще бъдат разгледани само отношенията на светилата към природата, а след това отношенията на управляваните от тях цветове към човека. Останалите въздействия на светилата върху човека ще бъдат разкрити в очерка за природата и влиянието на планетите върху човека. 17.1. СВЕТИЛАТА И ПРИРОДАТА СЛЪНЦЕТО има отношение към ЕДИНИЦАТА. Колкото и Да е голямо дадено число, щом сборът от съставящите го цифри е единица, това число е слънчево.
Например числото 19 или 91 са слънчеви, защото сборът им е
единица
(всъщност десетица, но нулата символизира безкрайните възможности, в които
единицата
, т. е.
Бог, се проявява). Слънцето има отношение към тона РЕ, към ОРАНЖЕВИЯ цвят и към ЗЛАТОТО. То има най-голямо отношение към портокалите, мандарините, гроздето, ориза и лещата. Измежду животните негов представител е ЛЪВЪТ. Негов ден е НЕДЕЛЯ.
към текста >>
86.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
Първата
единица
, със стрела надолу, показва, че зрънцето е посадено; а пък другата
единица
, със стрелата нагоре, показва, че зърното е поникнало.
Или някой човек ви разправя какво нещо е „сладко”. Разправя, разправя и ти казваш: „Него разбирам.” А пък тази работа е само за една минута! Ще близнеш една бучка захар и ти ще имаш вече един вътрешен усет и ще знаеш какво нещо е сладко, И след това може да го обясняваш както искаш. Но трябва най-първо да имаш едно възприятие. Какво означаваме с тези знаци с числата 1 и 2 (фиг. 44.1)?
Първата
единица
, със стрела надолу, показва, че зрънцето е посадено; а пък другата
единица
, със стрелата нагоре, показва, че зърното е поникнало.
Числото 2 със стрела нагоре показва, че растението е вече узряло; а пък числото 2 със стрелата надолу показва, че трябва да се жени вече. Това са знаци, които трябва да разбирате. Сега, често вие срещате един човек и казвате: „Това е набожен човек.” Че, отгде го знаете, че е набожен? В какво седи набожността на човека? Човек не може да бъде набожен, ако няма горе на главата си развит център на набожността.
към текста >>
87.
2. Време на изучаването на астрология (Тодор Ковачев) Тема, зададена от Иван Антонов
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Освен това трябва да си служим добре и с една друга област от апарата на математиката - това е доброто познаване на шестдесетичната система, където
единицата
е разделена не на 100 равни части, както е при десетичната система на смятане, а на 60 равни части.
Денят събота е свързан със Сатурн. Обаче, освен, че през целия ден влияние оказва светилото, свързано с него, то едновременно оказват също влияние и другите светила. Тук обаче трябва да поясним, че тяхното влияние не е през целия ден непрекъснато и с еднаква интензивност, а се променя във времето. В кой момент кое светило влияе заедно с титулярното на деня, можем да узнаем само след като направим определен вид пресмятания и се ползваме от схемата на фиг. 1. За щастие, математическите пресмятания тук се заключават в доброто познаване на четиритях аритметически действия (събиране, изваждане, деление и умножение) до степен такава, че да не правим грешки, чието влияние да изменя верния краен резултат.
Освен това трябва да си служим добре и с една друга област от апарата на математиката - това е доброто познаване на шестдесетичната система, където
единицата
е разделена не на 100 равни части, както е при десетичната система на смятане, а на 60 равни части.
Тая, система е останала още от времето на вавилонската култура и е намерила приложение в отмерването на времето в часове, и на пространството - в ъгли. Първоначално броенето на времето през денонощието започвало с изгряването на Слънцето и завършвало с неговия залез. Времето през деня се определяло по положението на Слънцето, а през нощта за тази цел се използвало разположението на характерните групи звезди. Различните народи са разделяли денонощието по различен начин. В Китай, например, още 3000 години пред нашата ера, деляли денонощието на 12 части (на 12 „ке”) - 6 нощни и 6 дневни части, при което всяко „ке” (част) се деляла на 100 части, като през годината големината на „ке” се изменяла.
към текста >>
88.
ПОСВЕЩЕНИЕ
,
,
ТОМ 19
Ние говорим за живата, съзнателна, самосъзнателна човешка душа, защото душата е една определена
единица
в природата и тя съществува.
Значи човек носи астрономическите знаци в мозъка си. Защо се интересува човек от Слънцето? Защото е в неговата глава. Ако Слънцето в човека изгасне, той е загубен. Ако една от планетите в неговата глава се разруши, той преживява голям катаклизъм. 8.
Ние говорим за живата, съзнателна, самосъзнателна човешка душа, защото душата е една определена
единица
в природата и тя съществува.
Тя съществува и е извънка времето и пространството, както и във времето и пространството. Корените на душата са във времето и пространството, а нейните клони са извън времето и пространството. Затова има две астрологии за човешката душа. Едната, когато тя е в корените, а другата, когато е в клоните на човешката душа. Стр. 4/943 Космическият човек представлява това дърво на живота с корените си във физическия човек и с клоните си в духовния свят. 9.
към текста >>
89.
1.2 ИКОНОМИЧЕСКИТЕ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА КРИЗАТА В СТОПАНСКАТА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА НА СЪВРЕМЕННОСТТА
,
,
ТОМ 19
Феодализмът се характеризира като една форма на стопанствуване, при която се целеше предимно задоволяване на собствените нужди на стопанствуващата
единица
.
Сега волята на природата е хората да се примирят. Между тях да има човещина. Във взаимните отношения на индивиди и народи да царува пълна справедливост. Тя иска да се проникнат от мисълта, че онова, което е добро за нас, трябва да бъде добро за всички и което е добро за всички, трябва да бъде добро и за нас”. Преди да се спрем по-основно върху третата фаза, фазата на справедливостта, ние считаме, че е допустимо едно малко отклонение, за да охарактеризираме някои от основните и особени аспекти на днешната обща световна криза в системата на капитализма.
Феодализмът се характеризира като една форма на стопанствуване, при която се целеше предимно задоволяване на собствените нужди на стопанствуващата
единица
.
Исторически тая форма бе ликвидирана от индивидуално-капиталистическата, при която доминиращ фактор е капиталистът обладател на земята и на средствата за производство. А тези средства за производство имаха тенденция да се увеличават и усложняват, паралелно с разширението на пазарите и разрастващата се производствена техника. Така наричаната техническа революция, която не е един преходен момент в развитието, а е процес продължаващ и днес и то в темп неподозиран до последните десетилетия, се базира върху известни научни изнамервания, които позволиха да се впрягат все по-нови сили и енергии в производствената техника: - първо парния двигател, после моторът с вътрешно горене, после електричеството, а в перспектива и неизмеримо мощната сила на ядрената реакция. Паралелно с мощността на технико-производствената апаратура и организация, растеше и капиталистическия пазар. С тласъци и с тежки и мъчителни колебания в конюнктурата стопанската система на света направи скокове, които скоро се изразиха в тежки и разтърсващи света конюнктурни кризи.
към текста >>
90.
2. ЕЛЕМЕНТИ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Ето и самата поредица, като за
единица
разстояние е взето средното разстояние на Земята до Слънцето, тъй наречената от астрономите „Астрономическа
единица
”, която е равна на 149,600,000 километра или кръгло 150,000,000.
Едни се въртят пo-бързо, други по-бавно. Освен това, едни от планетите се въртят от запад към изток, а други обратно - от изток към запад, каквито са Венера и Уран. По отношение на дистанциите на планетите до Слънцето, също имаме нередности, липса на единство, закономерност в тяхното разположение. В Астрономията е известен тъй нареченият закон на „Тициус-Боде”, който закон определя средните разстояния на планетите до Слънцето. Този закон е една хармонична поредица от числа, нещо като геометрична прогресия, с изключение на първия член, които е нула, а нулата не може да бъде член на геометрична прогресия.
Ето и самата поредица, като за
единица
разстояние е взето средното разстояние на Земята до Слънцето, тъй наречената от астрономите „Астрономическа
единица
”, която е равна на 149,600,000 километра или кръгло 150,000,000.
0 + 4 = 4:10 = 0,4-това е дистанцията на Меркурий до Слънцето 3 + 4 = 7:10 = 0,7 „ „ Венера до Слънцето 6 + 4=10:10 = 1 „ „ Земята до Слънцето 12+4=16:10 = 1,6 „ „ Марс до Слънцето 24+4=28:10 = 2.8 няма планета 48+4=52:10 = 5.2 - дистанцията на Юпитер до Слънцето 96+4=100:10 = 10-дистанцията на Сатурн до Слънцето 192+4=196:10 = 19,6-дистанцията на Уран до Слънцето 384+4=388:10 = 38,8 би трябвало да бъде дистанцията на Нептун, но не отговаря на измерената. 768+4=772:10 = 77,2 на Плутон, но също не отговаря на измерената. Явно е, че последните два резултата на този закон, че съвпадат с изчислените дистанции на планетите Нептун и Плутон. Нептун се намира на около 30 астрономически единици от Слънцето, а Плутон на около 40. Явно е, че и тук имаме едно нарушение на закона.
към текста >>
91.
3. ПЛАНЕТИТЕ
,
,
ТОМ 19
Следвайки правилата на този закон, прибавяме 4 и ще получим
единица
.
Телескопът е трябвало да има някакви специални приспособления, за такива наблюдения. Има и друга причина, за да е мъчно нейното откриване, за което нещо по-долу ще отбележим. За съществуването на тази планета, нека се спрем на математичните изчисления, прилагайки някои от интересните закони в астрономията. На първо място, поменатият вече закон на Тициус Боде - Законът за дистанциите на планетите до Слънцето. Използвайки тази схема от числа, дадени от закона, то правим едно разширение, като вземем още един член наляво от нулата, които ще бъде минус три.
Следвайки правилата на този закон, прибавяме 4 и ще получим
единица
.
Делена тази единица на десет, ще получим - една десета от астрономическата единица, което е равно на 14,960,000 километра или кръгло 15,000,000. На такова разстояние от Слънцето ще се намира планетата „Вулкан”. Навярно някой би запитал, на какво основание е взето член наляво от нулата. Първо, астрономите не са обяснили основанието, на което е взето нулата в тази поредица от числа, която те приемат за геометрична прогресия, но нулата не може да бъде член на такава прогресия. Второ, приемайки за член минус три, то за краен резултат получаваме реалното число плюс единица и накрая също реалното число една десета.
към текста >>
Делена тази
единица
на десет, ще получим - една десета от астрономическата
единица
, което е равно на 14,960,000 километра или кръгло 15,000,000.
Има и друга причина, за да е мъчно нейното откриване, за което нещо по-долу ще отбележим. За съществуването на тази планета, нека се спрем на математичните изчисления, прилагайки някои от интересните закони в астрономията. На първо място, поменатият вече закон на Тициус Боде - Законът за дистанциите на планетите до Слънцето. Използвайки тази схема от числа, дадени от закона, то правим едно разширение, като вземем още един член наляво от нулата, които ще бъде минус три. Следвайки правилата на този закон, прибавяме 4 и ще получим единица.
Делена тази
единица
на десет, ще получим - една десета от астрономическата
единица
, което е равно на 14,960,000 километра или кръгло 15,000,000.
На такова разстояние от Слънцето ще се намира планетата „Вулкан”. Навярно някой би запитал, на какво основание е взето член наляво от нулата. Първо, астрономите не са обяснили основанието, на което е взето нулата в тази поредица от числа, която те приемат за геометрична прогресия, но нулата не може да бъде член на такава прогресия. Второ, приемайки за член минус три, то за краен резултат получаваме реалното число плюс единица и накрая също реалното число една десета. Втори член наляво, който би бил минус шест, не можем да вземем, защото за краен резултат ще получим отрицателно число.
към текста >>
Второ, приемайки за член минус три, то за краен резултат получаваме реалното число плюс
единица
и накрая също реалното число една десета.
Следвайки правилата на този закон, прибавяме 4 и ще получим единица. Делена тази единица на десет, ще получим - една десета от астрономическата единица, което е равно на 14,960,000 километра или кръгло 15,000,000. На такова разстояние от Слънцето ще се намира планетата „Вулкан”. Навярно някой би запитал, на какво основание е взето член наляво от нулата. Първо, астрономите не са обяснили основанието, на което е взето нулата в тази поредица от числа, която те приемат за геометрична прогресия, но нулата не може да бъде член на такава прогресия.
Второ, приемайки за член минус три, то за краен резултат получаваме реалното число плюс
единица
и накрая също реалното число една десета.
Втори член наляво, който би бил минус шест, не можем да вземем, защото за краен резултат ще получим отрицателно число. Основоположникът на съвременната механика Йохан Кеплер е дал три основни закона. Третият от тях гласи, че: Разстоянието на всяка планета до Слънцето в трета степен е равно на времето, за което планетата ще обикаля около Слънцето във втора степен. Използвайки този закон, ние ще можем да пресметнем, че планетата Вулкан ще обикаля около Слънцето за около 36 земни денонощия. Изразено алгебрически, то е една десета от нашата година.
към текста >>
92.
6. МЕРКУРИЙ
,
,
ТОМ 19
Колкото той е по-близо до
единицата
, толкова неговата орбита е по-разтеглена елипса и когато този ексцентритет стане
единица
, то орбитата на това тяло се приема за „парабола”.
Ако за едно денонощие той изминава повече от два или около два градуса, тогава той е в перихелий. Ако изминава по- малко от градус - тогава е в Афелий. Пътят, по които Меркурий се движи около Слънцето - неговата орбита, от всички планети след Плутон е най-разтеглена. Известно е, че когато едно тяло се движи около един център, ако то се движи в окръжност, пътят му няма „ексцентритет” и отбелязваме за него нула. Ако тялото се движи по елиптичен път - елиптична орбита, то отбелязваме, че то има ексцентритет.
Колкото той е по-близо до
единицата
, толкова неговата орбита е по-разтеглена елипса и когато този ексцентритет стане
единица
, то орбитата на това тяло се приема за „парабола”.
Ексцентритета на Меркурий след този на Плутон е най-голям от всички останали планетни орбити и е 0,206, което е много. При перихелий той идва на 46 милиона километра от Слънцето, а при афелий на 70 милиона. Той дава една разлика от 24 милиона километра, която за неговата малка орбита е много голямо. Като се има предвид и това, че плоскостта на орбитата му не лежи в плоскостта на еклиптиката, а сключва с нея 7 градуса, всичко това говори, че Меркурий, след Плутон, е най- много пострадал от катастрофата в Слънчевата система, при която се е разрушила планетата Фаетон. Това положение на неговата орбита се отразява особено неблагоприятно във влиянието му, носещо и даващо егоизма, личната изгода, интереса, особено при неговото силно влияние.
към текста >>
93.
9. ЮПИТЕР
,
,
ТОМ 19
Или съгласно Закона на Тициус Боде на пет и две десети астрономически единици (отбелязахме, че разстоянието на Земята до Слънцето равно на 150,000,000 километра, се приема в Астрономията за мярка и се казва „астрономическа
единица
”).
9. ЮПИТЕР Юпитер е най-голямата планета в Слънчевото семейство, гиганта в Слънчевата система. Той се намира от Слънцето на едно разстояние около пет пъти по-голямо, отколкото на Земята.
Или съгласно Закона на Тициус Боде на пет и две десети астрономически единици (отбелязахме, че разстоянието на Земята до Слънцето равно на 150,000,000 километра, се приема в Астрономията за мярка и се казва „астрономическа
единица
”).
Неговият диаметър е 143,000 километра, което прави около единадесет пъти по-голям от този на Земята. Относителното тегло на веществото, според както е измерено, е 1,34, което ще рече че то е малко по-плътно от това на водата. (Водата е прието да бъде с плътност единица), докато на Земята е 5,5. Това именно малко относително тегло е създало на астрономите извънредно големи грижи и предположения, за да разберат какво точно е веществото и как е устроено то, за да разберат това, от което е изграден Юпитер, и как е устроен той. По този случай те са създали какви ли не най-причудливи хипотези.
към текста >>
(Водата е прието да бъде с плътност
единица
), докато на Земята е 5,5.
9. ЮПИТЕР Юпитер е най-голямата планета в Слънчевото семейство, гиганта в Слънчевата система. Той се намира от Слънцето на едно разстояние около пет пъти по-голямо, отколкото на Земята. Или съгласно Закона на Тициус Боде на пет и две десети астрономически единици (отбелязахме, че разстоянието на Земята до Слънцето равно на 150,000,000 километра, се приема в Астрономията за мярка и се казва „астрономическа единица”). Неговият диаметър е 143,000 километра, което прави около единадесет пъти по-голям от този на Земята. Относителното тегло на веществото, според както е измерено, е 1,34, което ще рече че то е малко по-плътно от това на водата.
(Водата е прието да бъде с плътност
единица
), докато на Земята е 5,5.
Това именно малко относително тегло е създало на астрономите извънредно големи грижи и предположения, за да разберат какво точно е веществото и как е устроено то, за да разберат това, от което е изграден Юпитер, и как е устроен той. По този случай те са създали какви ли не най-причудливи хипотези. Ние тук няма да изнасяме характера на тези хипотези, а ще приемем най-естествената простичка и възможна реалност, най- достъпната за разбиране, осланяйки се на голямата мъдрост, която казва; „Истината е простичка за разбиране и достъпна за всички”. Затова ще приемем, че Юпитер има едно твърдо кълбо, подобно на нашата Земя, обвито с дебел слой атмосфера. Един от астрономите, който е приел тази истина, е изчислил, че това именно кълбо има диаметър от 35,000 километра, който е почти три пъти по- голям от този на Земята.
към текста >>
94.
7. ВЛЪХВИТЕ ИЗ ЛЕТОПИСИТЕ НА ДРЕВНОСТТА
,
,
ТОМ 19
Числото 6 - казваха по-нататък халдейците, е съвършено число, защото то освен на
единица
и на себе си се дели и на своите множители 2 и 3.
На шестия дял те дадоха името Дева. Това е дял с най-свети и чисти влияния. Една разумност и пълнота носят те. В шестия ден, в шестия дял протекоха силите, които създадоха човека, разумното същество на нашата планета. В Дева се проявява силата, която носи в себе си възможността за раждането на светла и велика идея.
Числото 6 - казваха по-нататък халдейците, е съвършено число, защото то освен на
единица
и на себе си се дели и на своите множители 2 и 3.
В седми дял, те сложиха механичния принцип в природата и го нарекоха Везни. Там действа механичният закон, законът на възмездието, законът на последствията от всяко деяние, изразен столетия по-късно от Христа с думите: „Който нож вади, от нож умира”. И още двадесет столетия от Учителя с думите: „Човек е свободен да прави това, което иска, но с него ще правят това, което той не иска”. На осмия дял те дадоха името Скорпион. Онази стихия, която създава тихия, мълчалив, изненадващ подтик да клъцнеш, да отровиш.
към текста >>
95.
13. НЕПТУН КРАЧКА КЪМ ОСНОВИТЕ НА АСТРОЛОГИЯТА
,
,
ТОМ 19
Тази поредица изразява разстоянията на всички планети от Слънчевата система, като за
единица
мярка е взето разстоянието на Земята до Слънцето, третият член от тази поредица.
Нептун се отличава с тази особеност, че мястото, което той заема в семейството на слънчевата система, неговото разстояние до Слънцето, не се подчинява, а прави изключение от една закономерност, изразена в тъй нареченото правило на Тициус - Боде, което правило определя разстоянията на всички останали планети до Слънцето. Разглеждайки това правило, ние не можем да не се изненадаме от онази чудна и тайнствена връзка, която има между числата от естествения ред и някои закони в природата, а може би такава връзка да има между числата и всички закони в природата. Правилото е било предложено от немския учен Тициус в 1766 година и е получило всеобща известност, благодарение работата на същия немски астроном Боде в 1772 година. Това правило е изразено по следния начин: Вземаме редицата числа 0, 3, 6, 12, 24, 48, 96, 192, 384, която редица е една геометрическа прогресия с член (три) и множител (две). Ако към всяко едно число на тази прогресия прибавим числото четири и после разделим на десет, то ще получим една поредица от числа: 0.4, 0.7, 1, 1.6, 2.8, 5.2, 10, 19.6, 36.8.
Тази поредица изразява разстоянията на всички планети от Слънчевата система, като за
единица
мярка е взето разстоянието на Земята до Слънцето, третият член от тази поредица.
Това разстояние астрономите вземат като астрономическа единица. Изключение от това правило прави само планетата Нептун. Първият член от тази поредица е 0.4, което изразява разстоянието на Меркурий до Слънцето. И наистина, четири десети от 148,000,000 километра, колкото е средното разстояние на Земята до Слънцето, дава около 59,000,000 километра, което е разстоянието на Меркурий до Слънцето, изразено в километри. Вторият член е 0.7 от разстоянието Земя-Слънце, което е разстоянието на Венера до Слънцето.
към текста >>
Това разстояние астрономите вземат като астрономическа
единица
.
Разглеждайки това правило, ние не можем да не се изненадаме от онази чудна и тайнствена връзка, която има между числата от естествения ред и някои закони в природата, а може би такава връзка да има между числата и всички закони в природата. Правилото е било предложено от немския учен Тициус в 1766 година и е получило всеобща известност, благодарение работата на същия немски астроном Боде в 1772 година. Това правило е изразено по следния начин: Вземаме редицата числа 0, 3, 6, 12, 24, 48, 96, 192, 384, която редица е една геометрическа прогресия с член (три) и множител (две). Ако към всяко едно число на тази прогресия прибавим числото четири и после разделим на десет, то ще получим една поредица от числа: 0.4, 0.7, 1, 1.6, 2.8, 5.2, 10, 19.6, 36.8. Тази поредица изразява разстоянията на всички планети от Слънчевата система, като за единица мярка е взето разстоянието на Земята до Слънцето, третият член от тази поредица.
Това разстояние астрономите вземат като астрономическа
единица
.
Изключение от това правило прави само планетата Нептун. Първият член от тази поредица е 0.4, което изразява разстоянието на Меркурий до Слънцето. И наистина, четири десети от 148,000,000 километра, колкото е средното разстояние на Земята до Слънцето, дава около 59,000,000 километра, което е разстоянието на Меркурий до Слънцето, изразено в километри. Вторият член е 0.7 от разстоянието Земя-Слънце, което е разстоянието на Венера до Слънцето. Третият член е единица - това е за Земята.
към текста >>
Третият член е
единица
- това е за Земята.
Това разстояние астрономите вземат като астрономическа единица. Изключение от това правило прави само планетата Нептун. Първият член от тази поредица е 0.4, което изразява разстоянието на Меркурий до Слънцето. И наистина, четири десети от 148,000,000 километра, колкото е средното разстояние на Земята до Слънцето, дава около 59,000,000 километра, което е разстоянието на Меркурий до Слънцето, изразено в километри. Вторият член е 0.7 от разстоянието Земя-Слънце, което е разстоянието на Венера до Слънцето.
Третият член е
единица
- това е за Земята.
Четвъртият член е 1.6 - заМарс. Петият член е 2.8 - за средното разстояние на планетоидите, разрушената планета между Марс и Юпитер. Шестият член е 5.2 - за Юпитер. Седмият член е 10 - за Сатурн. Осмият член е 19.6 - за Уран.
към текста >>
96.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
- Да прибави
единица
към числата 3 + 8.
Следователно, които е болен, нека стане в името на Първата причина на нещата - Любовта, да вдигне одъра си и да започне да чете от книгата на Мъдростта, вьрху която е лежал 38 години, ида тръгне да ходи. От две хиляди години насам хората четат тази книга, но очакват да слезе Христос от небето, придружен с ангели, и Той да им нареди работите. Ще дойде Христос, но чрез вашите умове и сърца. Това е Христос, това са ангелите. Какво трябва да прави човек?
- Да прибави
единица
към числата 3 + 8.
Ще се получи 12, число, което показва орбитата, по която човек се движи. И земята, за да се премести от една сфера в друга, минава през 12-те зодии. И слънцето има свои зодии, но за преминаването на всяка една са нужни 21 години; всяка слънчева година пък се равнява на 25.000 наши години. Според зодиите на слънцето, ние сме в последната. Откак е влязла земята в тази зодия, са изминали 145,000 години, остават още 2008 години, за да излезе от тази зодия.
към текста >>
Ако не заздравеят, те се връщат към ония, които са ги причинили.” „В математиката се казва, че
единицата
е основа на всички единици.
Мразиш някого и си въобразяваш, и си въобразяваш, че той ще ти причини някаква пакост. Ти сам си създаваш зло. В Божествения свят не съществува никакво зло, никаква дисхармония. Обаче, в човешкия свят, между хората произлизат недоразумения, които им причиняват пришки на ръцете. Дълго време трябва да се лекуват пришките, докато заздравеят.
Ако не заздравеят, те се връщат към ония, които са ги причинили.” „В математиката се казва, че
единицата
е основа на всички единици.
Как е възможно мъртвата, неразумна единица да образува останалите единици? Значи, първата единица е жива и разумна. Тя може да се размножава. И слънцето е единица. Знаете ли, каква култура имат жителите на Слънцето?
към текста >>
Как е възможно мъртвата, неразумна
единица
да образува останалите единици?
Ти сам си създаваш зло. В Божествения свят не съществува никакво зло, никаква дисхармония. Обаче, в човешкия свят, между хората произлизат недоразумения, които им причиняват пришки на ръцете. Дълго време трябва да се лекуват пришките, докато заздравеят. Ако не заздравеят, те се връщат към ония, които са ги причинили.” „В математиката се казва, че единицата е основа на всички единици.
Как е възможно мъртвата, неразумна
единица
да образува останалите единици?
Значи, първата единица е жива и разумна. Тя може да се размножава. И слънцето е единица. Знаете ли, каква култура имат жителите на Слънцето? - Има ли хора на Слънцето?
към текста >>
Значи, първата
единица
е жива и разумна.
В Божествения свят не съществува никакво зло, никаква дисхармония. Обаче, в човешкия свят, между хората произлизат недоразумения, които им причиняват пришки на ръцете. Дълго време трябва да се лекуват пришките, докато заздравеят. Ако не заздравеят, те се връщат към ония, които са ги причинили.” „В математиката се казва, че единицата е основа на всички единици. Как е възможно мъртвата, неразумна единица да образува останалите единици?
Значи, първата
единица
е жива и разумна.
Тя може да се размножава. И слънцето е единица. Знаете ли, каква култура имат жителите на Слънцето? - Има ли хора на Слънцето? - Има.
към текста >>
И слънцето е
единица
.
Дълго време трябва да се лекуват пришките, докато заздравеят. Ако не заздравеят, те се връщат към ония, които са ги причинили.” „В математиката се казва, че единицата е основа на всички единици. Как е възможно мъртвата, неразумна единица да образува останалите единици? Значи, първата единица е жива и разумна. Тя може да се размножава.
И слънцето е
единица
.
Знаете ли, каква култура имат жителите на Слънцето? - Има ли хора на Слънцето? - Има. При това. Те са по- разумни и по-културни от хората на земята.
към текста >>
183 ÷ 188 „Какво нещо е самоопределението на
единицата
?
Когато някой човек минава през известно посвещение, турят му такова име, което да отговаря на неговите астрологически аспекти.” 22. САМООПРЕДЕЛЕНИЕ: 10 лекция от Учителя, държана на 20 декември 1922 г, София. - В: Допирни точки в природата: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), Т. I. София, 1935, с.
183 ÷ 188 „Какво нещо е самоопределението на
единицата
?
Според мене, самоопределението на единицата седи в това, че тя подтиква нещата напред, т. е. изнася ги на сцената. - Какво представя самоопределението на двойката? - (Поляризиране). - Какво нещо е поляризирането?
към текста >>
Според мене, самоопределението на
единицата
седи в това, че тя подтиква нещата напред, т. е.
САМООПРЕДЕЛЕНИЕ: 10 лекция от Учителя, държана на 20 декември 1922 г, София. - В: Допирни точки в природата: Младежки окултен клас, Г. II (1922 ÷ 1923), Т. I. София, 1935, с. 183 ÷ 188 „Какво нещо е самоопределението на единицата?
Според мене, самоопределението на
единицата
седи в това, че тя подтиква нещата напред, т. е.
изнася ги на сцената. - Какво представя самоопределението на двойката? - (Поляризиране). - Какво нещо е поляризирането? - (Проявяване).
към текста >>
С други думи казано:
единицата
представя сили, които подтикват нещата в материалния свят, в материята, която ги облича вън форми, т. е.
- (Поляризиране). - Какво нещо е поляризирането? - (Проявяване). - Числото две, двойката представя материята, т. е закон на материалния свят.
С други думи казано:
единицата
представя сили, които подтикват нещата в материалния свят, в материята, която ги облича вън форми, т. е.
оформява ги. Единицата е баща на нещата, а двойката - тяхна майка. Единицата дава първия съзнателен подтик на живота. Единицата е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина. Какво е самоопределението на числото три?
към текста >>
Единицата
е баща на нещата, а двойката - тяхна майка.
- (Проявяване). - Числото две, двойката представя материята, т. е закон на материалния свят. С други думи казано: единицата представя сили, които подтикват нещата в материалния свят, в материята, която ги облича вън форми, т. е. оформява ги.
Единицата
е баща на нещата, а двойката - тяхна майка.
Единицата дава първия съзнателен подтик на живота. Единицата е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина. Какво е самоопределението на числото три? - Тройката е смисълът, целта; към която всичко в живота се стреми. Следователно, всеки за себе си може да каже: Аз съм единица.
към текста >>
Единицата
дава първия съзнателен подтик на живота.
- Числото две, двойката представя материята, т. е закон на материалния свят. С други думи казано: единицата представя сили, които подтикват нещата в материалния свят, в материята, която ги облича вън форми, т. е. оформява ги. Единицата е баща на нещата, а двойката - тяхна майка.
Единицата
дава първия съзнателен подтик на живота.
Единицата е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина. Какво е самоопределението на числото три? - Тройката е смисълът, целта; към която всичко в живота се стреми. Следователно, всеки за себе си може да каже: Аз съм единица. - Защо?
към текста >>
Единицата
е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина.
е закон на материалния свят. С други думи казано: единицата представя сили, които подтикват нещата в материалния свят, в материята, която ги облича вън форми, т. е. оформява ги. Единицата е баща на нещата, а двойката - тяхна майка. Единицата дава първия съзнателен подтик на живота.
Единицата
е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина.
Какво е самоопределението на числото три? - Тройката е смисълът, целта; към която всичко в живота се стреми. Следователно, всеки за себе си може да каже: Аз съм единица. - Защо? - Защото се проявявам.
към текста >>
Следователно, всеки за себе си може да каже: Аз съм
единица
.
Единицата е баща на нещата, а двойката - тяхна майка. Единицата дава първия съзнателен подтик на живота. Единицата е първата видима причина на нещата, а двойката - втората видима причина. Какво е самоопределението на числото три? - Тройката е смисълът, целта; към която всичко в живота се стреми.
Следователно, всеки за себе си може да каже: Аз съм
единица
.
- Защо? - Защото се проявявам. Аз съм двойка. - Защо? -Защото отглеждам своята идея, както майка - своето дете.
към текста >>
Значи, човек едновременно е
единица
, и двойка, и тройка.
Аз съм двойка. - Защо? -Защото отглеждам своята идея, както майка - своето дете. - Аз съм тройка - Защо? - Защото имам цел, към която се стремя, към която направлявам своята идея.
Значи, човек едновременно е
единица
, и двойка, и тройка.
Всички числа, с коию си служите, представят отношения, сили, разумни същества, които се намират на различна степен на развитие. В този смисъл и единицата, и двойката, и тройката представят разумни същества. Като се каже единица, разбираме колективното. Божественото съзнание, което включва в себе си всичко. В двойката се проявяват два велики центъра - Божественото и ангелското съзнание.
към текста >>
В този смисъл и
единицата
, и двойката, и тройката представят разумни същества.
-Защото отглеждам своята идея, както майка - своето дете. - Аз съм тройка - Защо? - Защото имам цел, към която се стремя, към която направлявам своята идея. Значи, човек едновременно е единица, и двойка, и тройка. Всички числа, с коию си служите, представят отношения, сили, разумни същества, които се намират на различна степен на развитие.
В този смисъл и
единицата
, и двойката, и тройката представят разумни същества.
Като се каже единица, разбираме колективното. Божественото съзнание, което включва в себе си всичко. В двойката се проявяват два велики центъра - Божественото и ангелското съзнание. В тройката се проявяват три центъра - Божественото, ангелското и човешкото съзнание. Значи, в единицата няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено.
към текста >>
Като се каже
единица
, разбираме колективното.
- Аз съм тройка - Защо? - Защото имам цел, към която се стремя, към която направлявам своята идея. Значи, човек едновременно е единица, и двойка, и тройка. Всички числа, с коию си служите, представят отношения, сили, разумни същества, които се намират на различна степен на развитие. В този смисъл и единицата, и двойката, и тройката представят разумни същества.
Като се каже
единица
, разбираме колективното.
Божественото съзнание, което включва в себе си всичко. В двойката се проявяват два велики центъра - Божественото и ангелското съзнание. В тройката се проявяват три центъра - Божественото, ангелското и човешкото съзнание. Значи, в единицата няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено. В двойката и в тройката, обаче, се явява деление на колективното съзнание.
към текста >>
Значи, в
единицата
няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено.
В този смисъл и единицата, и двойката, и тройката представят разумни същества. Като се каже единица, разбираме колективното. Божественото съзнание, което включва в себе си всичко. В двойката се проявяват два велики центъра - Божественото и ангелското съзнание. В тройката се проявяват три центъра - Божественото, ангелското и човешкото съзнание.
Значи, в
единицата
няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено.
В двойката и в тройката, обаче, се явява деление на колективното съзнание. Затова, именно, като се говори за две, за три и за повече единици, нещата започват да се делят, да се раздробяват на части. Какво е самоопределението на четворката, на числото четири? - Четирите представя абсолютна мярка с която се измерват всички неща вьв видимия свят, в целия космос. Като дойдат до четирите, кабалистите спират.” „Какво значи да се самоопредели човек като единица, като двойка, като тройка или като четворка?
към текста >>
Като дойдат до четирите, кабалистите спират.” „Какво значи да се самоопредели човек като
единица
, като двойка, като тройка или като четворка?
Значи, в единицата няма деление на нещата, в нея съществува само едно сьзнание - Божествено. В двойката и в тройката, обаче, се явява деление на колективното съзнание. Затова, именно, като се говори за две, за три и за повече единици, нещата започват да се делят, да се раздробяват на части. Какво е самоопределението на четворката, на числото четири? - Четирите представя абсолютна мярка с която се измерват всички неща вьв видимия свят, в целия космос.
Като дойдат до четирите, кабалистите спират.” „Какво значи да се самоопредели човек като
единица
, като двойка, като тройка или като четворка?
Кои елементи влизат в човека като единица, за да може да се самоопредели? - В човека влизат дух, душа, ум и сърце. И тогава съставяме следната пропорция: духът на човека се отнася към неговата душа, както умът към сърцето му. Тази пропорция може да се изрази в букви; Д : D = У : С. Това показва, че човек трябва да се самоопредели като дух, като душа, като ум или като сърце.
към текста >>
Кои елементи влизат в човека като
единица
, за да може да се самоопредели?
В двойката и в тройката, обаче, се явява деление на колективното съзнание. Затова, именно, като се говори за две, за три и за повече единици, нещата започват да се делят, да се раздробяват на части. Какво е самоопределението на четворката, на числото четири? - Четирите представя абсолютна мярка с която се измерват всички неща вьв видимия свят, в целия космос. Като дойдат до четирите, кабалистите спират.” „Какво значи да се самоопредели човек като единица, като двойка, като тройка или като четворка?
Кои елементи влизат в човека като
единица
, за да може да се самоопредели?
- В човека влизат дух, душа, ум и сърце. И тогава съставяме следната пропорция: духът на човека се отнася към неговата душа, както умът към сърцето му. Тази пропорция може да се изрази в букви; Д : D = У : С. Това показва, че човек трябва да се самоопредели като дух, като душа, като ум или като сърце. Същевременно, той може да се самоопредели като цяло, като съвкупност от четирите съставящи го елемента.
към текста >>
В това отношение всяка душа представя
единица
, те някаква строго определена величина.
За пример, казват за някой човек, че се е родил при изгрев слънце, в шест часа, 45 минути, десет секунди и пет терци. (- Как можем да различим времето и пространството?) - По интензивността на движението (диаметърът - времето) и големината на кръга (пространството). Значи, има аналогия между раждането на човека на земята и раждането му, т. е. излизането му като душа от Божественото съзнание. Моментът на излизане на душата от Великото съзнание е точно определен.
В това отношение всяка душа представя
единица
, те някаква строго определена величина.
Важна е тази единица в живота. В Божественото сьзнание тя играе голяма роля и заема особено място. Щом сте влезли в живота, вие не можете да изчезнете. Нищо не е в състояние да се противопостави на Божествената идея, която ви е подтикнала да слезете на земята. Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара баба, ту като цар и т. н.
към текста >>
Важна е тази
единица
в живота.
(- Как можем да различим времето и пространството?) - По интензивността на движението (диаметърът - времето) и големината на кръга (пространството). Значи, има аналогия между раждането на човека на земята и раждането му, т. е. излизането му като душа от Божественото съзнание. Моментът на излизане на душата от Великото съзнание е точно определен. В това отношение всяка душа представя единица, те някаква строго определена величина.
Важна е тази
единица
в живота.
В Божественото сьзнание тя играе голяма роля и заема особено място. Щом сте влезли в живота, вие не можете да изчезнете. Нищо не е в състояние да се противопостави на Божествената идея, която ви е подтикнала да слезете на земята. Не само един път, но много пъти човек ще слиза на земята и при това в различни форми: ту като мъж, ту като жена, ту като стар дядо или стара баба, ту като цар и т. н. Ако ви попитат, коя е основната черта на този човек, няма да знаете.
към текста >>
Единицата
е първото проявпение на тия сили; 4-те е второто проявление, а 7-те - третото проявление.
112 ÷ 113, 119 „Слънчевата светлина също така съдържа радиоактивна сила. В пространството има ред трансформатори, пред които слънчевата светлина като минава, претърпява известно видоизменение и после пада върху предметите като приятна, благотворна топлина и светлина. Ако слънчевата светлина се възприемаше тъй, както иде направо от слънцето, тя би разтопила всичко, което срещнеше на пътя си. Не мислете, че слънцето е много снизходително към вас.” „Както виждате, в числата има разнообразие. Те са сили, които са се трансформирали от едно състояние в друго.
Единицата
е първото проявпение на тия сили; 4-те е второто проявление, а 7-те - третото проявление.
Такова трансформирате става и в човешкото съзнание. Материята, през която е минавало съзнанието, по-рано е била по-рядка после по-гъста, и колкото е слизало по-надолу, ставала все по-гъста и по-гъста, докато най-после се проявили формите, които днес съществуват.” 36. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА: 8 Лекция от Учителя, държана на 1 декември 1923 г., София. - В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IІІ (1923 ÷ 1924), т. I.
към текста >>
14 ÷ 15 „И тъй, вие можете да съберете
единицата
с нищото.
Следователно, човек, който се е родил, трябва да има една основна идея.” 37. УПЪТВАНИЯ, ОБРАЗИ: 10 лекция от Учителя, държана на 23 декември 1923 г., София. - В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IIІ (1923 ÷ 1924), т. I. София, 1926, с.
14 ÷ 15 „И тъй, вие можете да съберете
единицата
с нищото.
В света съществува само една единица - тя е Бог. В света съществува само една вечност - тя е нищото. Проявлението на целия космос пък, е проявление на единицата, проявление на вечността. Той представлява част от цялото. Думата „част”, обаче, не означава същинската идея.
към текста >>
В света съществува само една
единица
- тя е Бог.
УПЪТВАНИЯ, ОБРАЗИ: 10 лекция от Учителя, държана на 23 декември 1923 г., София. - В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IIІ (1923 ÷ 1924), т. I. София, 1926, с. 14 ÷ 15 „И тъй, вие можете да съберете единицата с нищото.
В света съществува само една
единица
- тя е Бог.
В света съществува само една вечност - тя е нищото. Проявлението на целия космос пък, е проявление на единицата, проявление на вечността. Той представлява част от цялото. Думата „част”, обаче, не означава същинската идея. В такъв случай, ние можем да се изразим другояче, а именно, в света съществуват идейни форми, които не се създават, не се губят, а живеят вечно.
към текста >>
Проявлението на целия космос пък, е проявление на
единицата
, проявление на вечността.
IIІ (1923 ÷ 1924), т. I. София, 1926, с. 14 ÷ 15 „И тъй, вие можете да съберете единицата с нищото. В света съществува само една единица - тя е Бог. В света съществува само една вечност - тя е нищото.
Проявлението на целия космос пък, е проявление на
единицата
, проявление на вечността.
Той представлява част от цялото. Думата „част”, обаче, не означава същинската идея. В такъв случай, ние можем да се изразим другояче, а именно, в света съществуват идейни форми, които не се създават, не се губят, а живеят вечно. В това отношение всеки човек е една идейна форма на тази първоначална единица.”
към текста >>
В това отношение всеки човек е една идейна форма на тази първоначална
единица
.”
В света съществува само една вечност - тя е нищото. Проявлението на целия космос пък, е проявление на единицата, проявление на вечността. Той представлява част от цялото. Думата „част”, обаче, не означава същинската идея. В такъв случай, ние можем да се изразим другояче, а именно, в света съществуват идейни форми, които не се създават, не се губят, а живеят вечно.
В това отношение всеки човек е една идейна форма на тази първоначална
единица
.”
към текста >>
97.
1924 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
250 „Учителят: - Тъй,
единицата
представлява пролетта.
Не, ще станете годни за живота. Онези, които разсъждават така, те не разбират законите на живота, те не разбират законите на природата, че и природата има свои закони, които няма да измени заради вас.” 52. ПРОТИВОРЕЧИЯТА КАТО НЕОБХОДИМОСТ ПРИ ВСЯКО РАСТЕНЕ: 31 лекция от Учителя, държана на 18 май 1924 г., София. - В: Лекции на Младежкия окултен клас, Г ІІІ (1923 ÷ 1924), т. III. София, 1926, с.
250 „Учителят: - Тъй,
единицата
представлява пролетта.
Енергията през пролетта е най-силна, понеже асимилирането в растенията е най-силно. Енергията през лятото отслабва, тя е два пъти по-слаба. През есента е три пъти по-слаба, а през зимата - четири пъти по-слаба. Това е закон. В единицата физическият свят е най-силен по качество.
към текста >>
В
единицата
физическият свят е най-силен по качество.
250 „Учителят: - Тъй, единицата представлява пролетта. Енергията през пролетта е най-силна, понеже асимилирането в растенията е най-силно. Енергията през лятото отслабва, тя е два пъти по-слаба. През есента е три пъти по-слаба, а през зимата - четири пъти по-слаба. Това е закон.
В
единицата
физическият свят е най-силен по качество.
В единицата чувствата почват да се засилват, а физическият свят е по-слаб Следователно, когато физическият свят отслабва, чувственият свят се усилва. Законът действува и по- нататък. Когато чувственият свят отслабва, умственият свят става по-силен. Когато пък чувствата са много силни, човек не може да прояви умствена деятелност, там той е слаб.” 53. НОВИТЕ СХВАЩАНИЯ НА УЧЕНИКА: 1 лекция от Учителя, държана на 19 октомври 1924 г., София.
към текста >>
В
единицата
чувствата почват да се засилват, а физическият свят е по-слаб Следователно, когато физическият свят отслабва, чувственият свят се усилва.
Енергията през пролетта е най-силна, понеже асимилирането в растенията е най-силно. Енергията през лятото отслабва, тя е два пъти по-слаба. През есента е три пъти по-слаба, а през зимата - четири пъти по-слаба. Това е закон. В единицата физическият свят е най-силен по качество.
В
единицата
чувствата почват да се засилват, а физическият свят е по-слаб Следователно, когато физическият свят отслабва, чувственият свят се усилва.
Законът действува и по- нататък. Когато чувственият свят отслабва, умственият свят става по-силен. Когато пък чувствата са много силни, човек не може да прояви умствена деятелност, там той е слаб.” 53. НОВИТЕ СХВАЩАНИЯ НА УЧЕНИКА: 1 лекция от Учителя, държана на 19 октомври 1924 г., София. - В: Лекции на младежкия окултен клас, Г.
към текста >>
ЩО Е
ЕДИНИЦА
.
Кръговете стават все по-големи: Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун. (Ръцете напред!) После ще произнесете думите: Всичко, каквото Бог е вложил във вселената; благото, което е определил за нас, да дойде и да се реализира в нашата душа! Ще правите кръгове с ръцете си и ще кажете: Амин - тъй да бъде! Думата „амин” значи: всичко да бъде тъй, както е написано. „Амин” е дума, която не може да се преведе; тя е свещена дума, която включва всичко хубаво и Божествено в себе си.” 56.
ЩО Е
ЕДИНИЦА
.
ЧИСЛА И ДЕЙСТВИЯ: 9 лекция от Учителя, държана на 14 декември 1924 г., София. - В: Лекции на младежкия окултен клас, Г. IV (1924 ÷ 1925), т. I. София, 1927, с. 176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с единицата.
към текста >>
176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с
единицата
.
ЩО Е ЕДИНИЦА. ЧИСЛА И ДЕЙСТВИЯ: 9 лекция от Учителя, държана на 14 декември 1924 г., София. - В: Лекции на младежкия окултен клас, Г. IV (1924 ÷ 1925), т. I. София, 1927, с.
176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с
единицата
.
И като дойдете до единицата, трябва да разсъждавате идейно. Затуй под понятието „единица” ще турим в ума си Бога. Бог е единицата у нас. Той е първоначалният извор, от които ние пием. Двойката представлява Божият Дух, Който умножава нещата.
към текста >>
И като дойдете до
единицата
, трябва да разсъждавате идейно.
ЧИСЛА И ДЕЙСТВИЯ: 9 лекция от Учителя, държана на 14 декември 1924 г., София. - В: Лекции на младежкия окултен клас, Г. IV (1924 ÷ 1925), т. I. София, 1927, с. 176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с единицата.
И като дойдете до
единицата
, трябва да разсъждавате идейно.
Затуй под понятието „единица” ще турим в ума си Бога. Бог е единицата у нас. Той е първоначалният извор, от които ние пием. Двойката представлява Божият Дух, Който умножава нещата. Тройката е Неговото разумно слово, което изважда човека от погрешките му.
към текста >>
Затуй под понятието „
единица
” ще турим в ума си Бога.
- В: Лекции на младежкия окултен клас, Г. IV (1924 ÷ 1925), т. I. София, 1927, с. 176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с единицата. И като дойдете до единицата, трябва да разсъждавате идейно.
Затуй под понятието „
единица
” ще турим в ума си Бога.
Бог е единицата у нас. Той е първоначалният извор, от които ние пием. Двойката представлява Божият Дух, Който умножава нещата. Тройката е Неговото разумно слово, което изважда човека от погрешките му. Четворката представлява материалният свят, в който човек събира опитности.
към текста >>
Бог е
единицата
у нас.
IV (1924 ÷ 1925), т. I. София, 1927, с. 176 „Небесните, идейните работи пък се разрешават с единицата. И като дойдете до единицата, трябва да разсъждавате идейно. Затуй под понятието „единица” ще турим в ума си Бога.
Бог е
единицата
у нас.
Той е първоначалният извор, от които ние пием. Двойката представлява Божият Дух, Който умножава нещата. Тройката е Неговото разумно слово, което изважда човека от погрешките му. Четворката представлява материалният свят, в който човек събира опитности. Следователно, материалният свят е подложен на всички процеси, на които са подложени и единицата, и двойката, и тройката.
към текста >>
Следователно, материалният свят е подложен на всички процеси, на които са подложени и
единицата
, и двойката, и тройката.
Бог е единицата у нас. Той е първоначалният извор, от които ние пием. Двойката представлява Божият Дух, Който умножава нещата. Тройката е Неговото разумно слово, което изважда човека от погрешките му. Четворката представлява материалният свят, в който човек събира опитности.
Следователно, материалният свят е подложен на всички процеси, на които са подложени и
единицата
, и двойката, и тройката.
Те всички влияят на четворката.” 57. ЗАКОН ЗА ВНУШЕНИЕ. ЗАКОН ЗА РАВНОВЕСИЕ: 11 лекция от Учителя, държана на 20 декември 1924 г., София. - В:Лекции на Младежкия окултен клас, Г. IV (1924 ÷ 1925), т. IІ.
към текста >>
98.
1925 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Та вие може да изберете числата 2 и 12, но трябва да разбирате законите на 12-те, защото в това число
единицата
е положително число и ще се сблъскате с нея.
Числото 12 е закон на резултати. Как е създадено това число? Това число показва, как може една положителна енергия да се превърне в отрицателна. Има закон, който показва как могат да се превръщат силите. За да превърнеш една енергия в друга и да можеш да я използуваш във всички нейни проявления, трябва да се направи едно обръщение, един цял кръг, да се мини през 12-те зодии.
Та вие може да изберете числата 2 и 12, но трябва да разбирате законите на 12-те, защото в това число
единицата
е положително число и ще се сблъскате с нея.
Затова енергията на единицата трябва да се прокара в числото 2. Това число показва закона, метода и начина, с които трябва да действуваме.” „И тъй, числото 1 е положително. То показва посоката, отдето идват енергиите. Числото 2 показва посоката, накъдето отиват енергиите. Числото 3 показва работата, която са извършили тия енергии в даден случай.
към текста >>
Затова енергията на
единицата
трябва да се прокара в числото 2.
Как е създадено това число? Това число показва, как може една положителна енергия да се превърне в отрицателна. Има закон, който показва как могат да се превръщат силите. За да превърнеш една енергия в друга и да можеш да я използуваш във всички нейни проявления, трябва да се направи едно обръщение, един цял кръг, да се мини през 12-те зодии. Та вие може да изберете числата 2 и 12, но трябва да разбирате законите на 12-те, защото в това число единицата е положително число и ще се сблъскате с нея.
Затова енергията на
единицата
трябва да се прокара в числото 2.
Това число показва закона, метода и начина, с които трябва да действуваме.” „И тъй, числото 1 е положително. То показва посоката, отдето идват енергиите. Числото 2 показва посоката, накъдето отиват енергиите. Числото 3 показва работата, която са извършили тия енергии в даден случай. Такива числа като тройката ние наричаме средни, неутрални.
към текста >>
Казвам: Божествената мисъл за всеки даден случай е
единица
мярка, с която се определят човешките мисли.
И обратно: щом Божественото не се развива правилно, и човешкото няма да се развива правилно. И тъй, вие трябва да имате една велика Божествена идея в себе си, която трябва да разбирате много добре. Вие не трябва да разправяте тази идея на света, тя е само заради вас. От нея вие ще черпите своята сила и мощ. Що се отнася до вашите специални мисли, тях може да поверявате на вашите приятели, на този- на онзи, и те ще ви се радват.
Казвам: Божествената мисъл за всеки даден случай е
единица
мярка, с която се определят човешките мисли.
На друг език казано: Божествената мисъл е Първичната мисъл, която е вложена в душата на всеки едного. Едно нещо трябва да имате пред вид: да се пазите от внушенията, от влиянията на света. Влиянията на външни свят могат да ви се отразят така, че да попречат на правилното ви развитие. Сегашният свят си служи много с внушението. То се употребява като хипнотическа сила.
към текста >>
99.
1928 г. Из беседи, лекции и други
,
III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
единицата
, ще знаете, че мъжкият принцип - бащата, е оказал влияние върху вас, ако преобладава двойката, майката е упражнявала влияние; ако преобладава тройката, братята и сестрите са упражнявали влияние.
Само онзи се страхува, който няма очи да вижда и глава, да разбира. Дето погледнете - на ръката, на лицето, на главата - навсякъде е писано как ще живеете и през какви мъчнотии и страдания ще минете. Отворете книгата на вашата астрология, да видите кои планети ви влияят и как можете да се справите с добрите и лошите им влияния. Четете това, което сте писали сами върху себе си и бъдете внимателни в това, което пишете днес. Ако в хороскопа ви преобладава числото едно, т. е.
единицата
, ще знаете, че мъжкият принцип - бащата, е оказал влияние върху вас, ако преобладава двойката, майката е упражнявала влияние; ако преобладава тройката, братята и сестрите са упражнявали влияние.
Тройката е число на равновесие. След това отново иде влиянието на бащата - четворката, на майката - петорката, на децата - шесторката. Това е втората фаза на влияние. Най-после влизаме в третата фаза – седморката - влияние на бащата, осморката - на майката и деветорката - на децата. Това са кратки обяснения.
към текста >>
100.
1930 г-1940 г Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Докато не разбере себе си като
единица
, с всички свои прояви в младостта, в зрялата възраст и в старостта си, човек не би разбрал своята същина, никога не би разбрал ближния си Ползувайте се от силата на младостта си, от знанието на зрялата си възраст и от мъдростта на стария човек, за да работите съзнателно вьрху себе си и да постигнете желанията си.
Тези два свята представят полюси на живота. Между тях се намират всички останали светове, наредени по степента на развитието на съществата, които живеят в тях. Всички светове заедно представят едно цяло, а поотделно те са части на това цяло. Докато не разбере частите, човек мъчно може да разбере Цялото. Докато не разбере физическия свят, той мьчно може да разбере Божествения, който представя за него нещо отвлечено, далечно.
Докато не разбере себе си като
единица
, с всички свои прояви в младостта, в зрялата възраст и в старостта си, човек не би разбрал своята същина, никога не би разбрал ближния си Ползувайте се от силата на младостта си, от знанието на зрялата си възраст и от мъдростта на стария човек, за да работите съзнателно вьрху себе си и да постигнете желанията си.
Ще кажете, че Бог ще даде всичко, което ви е нужно. Това е неразбиране на живота, неразбиране на себе си. В човешкия мозък са вложени много чувства и способности, но човек не работи както трябва. Ако знаете да работите както трябва, да се ползувате от законите на природата, в 24 часа ще минете през четирите фази на развитие; от изгрева на Слънцето до 9 часа ще бъдете обикновен човек; от 9 -12 ч. ще бьдете талантлив, на 12 ч., когато Слънцето е в зенита си, ще се проявите като гениален; от 12 ÷ 3 ч. сл.
към текста >>
Вземете светлината като
единица
, или скоростта на светлината.
Казвате: „Аз сьм личност”. Личността не се състои само от един факт. Личността е един завършен резултат на физическия свят. Следователно всички сегашни хора не живеят своето настояще, всички хора сега живеят живота на миналите векове. Да ви приведа онзи пример на съвременните астрономи.
Вземете светлината като
единица
, или скоростта на светлината.
Мъчно може да се определи с каква бързина пътува светлината до Земята, - но приблизително изминава около 300 хиляди километра в секунда, Следователно, ако вие сте на Месечината, в 3/4 от секундата или за около една секунда светлината вече е отишла от Земята до Месечината. От Слънцето до Земята пристига за 8 минути, както изчисляват. (Значи светлината, която сега възприемаме, не е тази. която сега излиза от Слънцето, а онази, която е излязла преди 8 минути). А до най-далечните области на нашата Слънчева система, до крайните и предели, доколкото сега знаят, светлината пристига за 5 часа.
към текста >>
НАГОРЕ
