НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
23
резултата в
18
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ ТОМ III
,
,
ТОМ 3
Истинските
грънци
- 60 48.
Необикновената почерпушка - 57 44. Любете враговете си. Методи Константинов (1902-1979) - 58 45. Заканата - 59 46. Двете ложи - 59 47.
Истинските
грънци
- 60 48.
Последното завещание - 60 49. Влад Пашов - печатар (-1974) - 61 50. Слово за Влад Пашов - 62 51. Захари Желев дава молитва на владиката - 63 52. Колю Каишев и владиката - 64 53.
към текста >>
2.
47. ИСТИНСКИТЕ ГРЪНЦИ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
47. ИСТИНСКИТЕ
ГРЪНЦИ
През време на Школата наблюдавахме как стремглаво препускаха събития и политически личности, които управляваха тази страна.
47. ИСТИНСКИТЕ
ГРЪНЦИ
През време на Школата наблюдавахме как стремглаво препускаха събития и политически личности, които управляваха тази страна.
Понякога по чужди внушения те се нахвърляха върху Учителя и върху Школата. След това следваха други събития и от онези заплашителите, насилниците и рушителите нищо не оставаше. На пух и прах оставаха, разпиляваше ги времето, което управляваше събития и народи. Наблюдавахме как се поляризират сами силите около Учителя. А това бяха силите на Доброто и силите на Злото.
към текста >>
Със себе си носи притчата за истинските
грънци
.
Като видят селските деца, че гърнето е изписано и лъщи на слънцето, взимат камъни и го замерват докато го строшат. Тогава побягват, а стопанката излиза и се вайка за счупеното гърне. Ти какво искаш? Счупено гърне ли да бъдеш или да бъдеш гърне, в което стопанката след като е избила млекото е поставила вътре маслото? " Методи слуша, мига и си тръгва.
Със себе си носи притчата за истинските
грънци
.
към текста >>
3.
124. БОЖЕСТВЕНИЯТ ОГЪН
,
,
ТОМ 5
Така се пекат
грънците
и Учителят често е давал този пример, че ученика също минава през тези етапи.
Повтаря се съвсем същото от предния ден - той не ме приема. Така цели дни се повтаря едно и също без никаква разлика. Всички виждах, че Учителят не ме приема за радост на някои, които ги виждам, че сияят и се радват, че аз съм отхвърлена от Учителя, а пък други ме гледат със съчувствие, а пък трети с безразличие минават покрай мен. Но онези, които са се пекли на този огън знаят, че аз сега съм сложена на изпит, че ме пекат от вътре, че ме пекат от вън и че Учителят иска накрая да изкара нещо от мен. Нали грънчаря взима глината и на своето колело дава формата на някой глинен съд, после го пече на слънце, че после го боядисва, че после го пече в пещта да се изпече и накрая го гланцира и отново го пече.
Така се пекат
грънците
и Учителят често е давал този пример, че ученика също минава през тези етапи.
А сега какво ли правеше Учителя с мен не знаех, но усещах, че ме печеха и от вътре и от вън, а какво щеше да излезе, не знаех. Аз бях сложена в пещта и трябваше да мине времето и да ме извадят от пещта. Печеха ме, изпичаха ме, но не знаех кога ще ме извадят от там. И чак на десетия ден бях извадена от тази пещ, грънчаря ме извади, аз лъщях на слънцето и накрая Учителят ме прие на разговор. Та Божественият огън е огън, който от вътре човека гори и непрекъснато изгаря.
към текста >>
4.
217. ГЕОРГИ РАДЕВ И ПОСЛЕДНАТА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА НЕГО
,
,
ТОМ 5
Но след това изкарва
грънци
, които са красиви и полезни.
Ето де е противоречието в страданието. Отивате при един грънчар. Той се е оцапал от мачкането на калта. Ти казваш: с какво се е занимавал той. И дрехите му оцапани и той е оцапан.
Но след това изкарва
грънци
, които са красиви и полезни.
Та страданието е грънчарство. Ще бъркаш кал, от нея ще правиш грънци, на колело ще ги изглаждаш, после ще ги опечеш, ще ги продадеш. А вие искате направо да имате печени грънци. Такива няма в света. Страданията са суров материал, от който ще направиш хубави работи.
към текста >>
Ще бъркаш кал, от нея ще правиш
грънци
, на колело ще ги изглаждаш, после ще ги опечеш, ще ги продадеш.
Той се е оцапал от мачкането на калта. Ти казваш: с какво се е занимавал той. И дрехите му оцапани и той е оцапан. Но след това изкарва грънци, които са красиви и полезни. Та страданието е грънчарство.
Ще бъркаш кал, от нея ще правиш
грънци
, на колело ще ги изглаждаш, после ще ги опечеш, ще ги продадеш.
А вие искате направо да имате печени грънци. Такива няма в света. Страданията са суров материал, от който ще направиш хубави работи. Та миналите страдания на хората са настоящите радости. А пък сегашните страдания ще бъдат бъдещите радости.
към текста >>
А вие искате направо да имате печени
грънци
.
Ти казваш: с какво се е занимавал той. И дрехите му оцапани и той е оцапан. Но след това изкарва грънци, които са красиви и полезни. Та страданието е грънчарство. Ще бъркаш кал, от нея ще правиш грънци, на колело ще ги изглаждаш, после ще ги опечеш, ще ги продадеш.
А вие искате направо да имате печени
грънци
.
Такива няма в света. Страданията са суров материал, от който ще направиш хубави работи. Та миналите страдания на хората са настоящите радости. А пък сегашните страдания ще бъдат бъдещите радости. Всеки човек, който не е страдал няма право да се радва.
към текста >>
5.
260. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ И БОЖИЯТ ПЛАН ЗА ВСЯКА ЕДНА ДУША
,
,
ТОМ 5
Веднъж таман да отворя уста и чух гласът му: „Пълните
грънци
аз не ги изнасям на пазаря.
По този начин тя разви своето трудолюбие и свърши колосална работа, която друг не би свършил със стенографиране, дешифриране и подготвяне беседите на Учителя за печат. Аз тук не разказвам срещу Паша, а говоря за вътрешната Школа на Учителя, която за всеки човек бе строго определена и строго различна от другите. Моят път беше точно обратния. Отвън Учителят не показваше какво е неговото отношение към мен. Понякога аз бях недоволна от цялото това положение, но не смеех да го изкажа.
Веднъж таман да отворя уста и чух гласът му: „Пълните
грънци
аз не ги изнасям на пазаря.
Моите отношения към учениците никой не ги знае какви са. Другото, което се вижда отвън са само методи", Затворих си устата, която се беше приготвила да каже нещо. Мълчах и се удивлявах от един окултен закон, който Учителят изнесе пред мен. Савка беше сложена на първото място. Но физически не беше с добра конструкция на тялото си, за да заеме представителното първо място.
към текста >>
6.
72. БЛАГОСТ
,
,
ТОМ 8
Ако от праха човек не може да направи дъжд, ако от дъжда не може да направи кал, и от калта не може да направи
грънци
, той не е гениален майстор.
Бъдете щедри. Давайте изобилно! Постоянно се молете! Желая ви да бъдете добри слуги! Когато човек правилно възприема любовта, в душата му изчезват всички противоречия.
Ако от праха човек не може да направи дъжд, ако от дъжда не може да направи кал, и от калта не може да направи
грънци
, той не е гениален майстор.
Сърцето не си служи с езика на устата. Ако вашите уши бяха отворени, вий щяхте да чуете езика на ангелите. Любовта превръща скърбите в радости и противоречията в блага. Човек да не спира благата при себе си. Последното благо, което никой не иска, то е за вас!
към текста >>
7.
IV.5 август, сряда 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Аз съм давам пример за онзи грънчар за „ху"-то, дето трябвало в опечените
грънци
да духа, за да не се пукат.
Когато се молите, и те се молят, но посред пътя ще ви оберат. Туй, което е вярно по отношение на физическия свят, е вярно и вътре във вас. Имате известен проект и мислите, като го приложите, че ще се обогатите, но освен че не успявате, но и парите загубвате. Приличаме на онзи турчин, който се молил на пътя. Виждате, че мисълта, която искам да прокарам, е смътна, че не казвам това, което трябва да кажа.
Аз съм давам пример за онзи грънчар за „ху"-то, дето трябвало в опечените
грънци
да духа, за да не се пукат.
Има и друга една беседа, четете я. „Ху"-то показва усилието на човешката воля, участието на тази последната, която взема тя в нашите идеи. Не може да оцелее вашата форма, когато не вложите в нея диханието на вашата душа. И във всяка мисъл и във всяко желание трябва да се вложи тази форма. В духовния свят то е един закон.
към текста >>
8.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Та сега, за известни страдания, които имате, ще кажете: Ако при сегашните условия, които имате, ако нямаше мъчения, скърби, страдания, щяхте да приличате на онези рохки
грънци
, които, като бутнеш, ще се счупят.
Като прави много пъти така, то гледа с респект на всичко. Детето тамън рече да направи нещо, Господ пуска тока, но вие скъсате жицата. Така на стари години детето почва да бие майка си. От вашето гледище не трябвало да има сега никакви бури, не трябва да се разлюляват никакви листи, всичко да бъде тихо. В света, в който живеете, този вятър, който повидимому причинява големи бури, големи болки, той причинява и голяма полза на растенията - усилва тяхното кръвообращение, носи храна, спомага за слънчевата светлина и дава едно вътрешно опресняване на растенията.
Та сега, за известни страдания, които имате, ще кажете: Ако при сегашните условия, които имате, ако нямаше мъчения, скърби, страдания, щяхте да приличате на онези рохки
грънци
, които, като бутнеш, ще се счупят.
А пък сега чрез тях, човек става пъргав и еластичен. Който е боледувал много, той лесно преодолява една нова болест. А другите, които не са боледували, като дойде болестта, могат да умрат. Вие сте в една такава стая, дето има ток отдолу. Един проповедник казва: „Какво ми дойде до главата, аз казвах, че жените не трябва да носят скъпи коприни, а моите дъщери, като пораснаха, и те почнаха да носят такива коприни.
към текста >>
9.
V. Учителят за музиката
,
Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 16
Кажи: „Аз съм кал, от която Бог ще направи най-хубавото гърне." От калта, която е утебе, направи хубави
грънци
.
Има една вътрешна страна на пеенето. (15. IV. 1938 год., петък) 70. Песента „Фир-фюр-фен" „Fir-fur-fen, tao bi aumen". Значи „движа се, ще цъфна".
Кажи: „Аз съм кал, от която Бог ще направи най-хубавото гърне." От калта, която е утебе, направи хубави
грънци
.
Лошото у тебе, това е калта. Изработи я и направи грънци и ги тури в пещта да се опекат. Тази кал трябва да се опече. Ако минеш през пещта, умен ще станеш. Ако не обичаш огъня, ще изгориш.
към текста >>
Изработи я и направи
грънци
и ги тури в пещта да се опекат.
1938 год., петък) 70. Песента „Фир-фюр-фен" „Fir-fur-fen, tao bi aumen". Значи „движа се, ще цъфна". Кажи: „Аз съм кал, от която Бог ще направи най-хубавото гърне." От калта, която е утебе, направи хубави грънци. Лошото у тебе, това е калта.
Изработи я и направи
грънци
и ги тури в пещта да се опекат.
Тази кал трябва да се опече. Ако минеш през пещта, умен ще станеш. Ако не обичаш огъня, ще изгориш. Без пеене нищо не може да се постигне. Пеенето отваря един път, дава едно разположение за възприемане Божиите блага.
към текста >>
10.
Учителят за музиката Извадки от беседи и лекции на Учителя Петър Дънов от тетрадки на Пеню Ганев и Елена Хаджи Григорова
,
Продължение 2
,
ТОМ 16
Калта, която е у тебе, използувай я, направи хубави
грънци
.
Ти ще пееш, за да получиш Божието благословение. Не в пеенето, а в самото разположение да пееш ти ще получиш Божието благословение. Ще бъде то. Има една вътрешна страна на пеенето. Щом мислите добре, щом чувствувате добре, щом постъпвате добре, ще получите Божието благословение.
Калта, която е у тебе, използувай я, направи хубави
грънци
.
Лошото у тебе, това е калта. Изработи я и направи грънци и ги тури в пещта да се опекат. Тази кал трябва да се опече. Ако минеш през пещта, умен ще станеш. Ако не обичаш огъня, ще изгориш; и обратно.
към текста >>
Изработи я и направи
грънци
и ги тури в пещта да се опекат.
Ще бъде то. Има една вътрешна страна на пеенето. Щом мислите добре, щом чувствувате добре, щом постъпвате добре, ще получите Божието благословение. Калта, която е у тебе, използувай я, направи хубави грънци. Лошото у тебе, това е калта.
Изработи я и направи
грънци
и ги тури в пещта да се опекат.
Тази кал трябва да се опече. Ако минеш през пещта, умен ще станеш. Ако не обичаш огъня, ще изгориш; и обратно. Без пеене нищо не може да се постигне. То отваря един път, дава едно разположение за възприемане на Божиите блага.
към текста >>
11.
13. УТОПИСТИ (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
На една кола
грънци
една тояга не стига ли?
Всички сме били християни и не сме малко. Че сме утописти за някой - това ни радва, защото в историята има записани хиляди имена все на утописти. Дали място в политическия живот ще има за нас, това животът ще покаже - но тази стара песен ни е позната. Ний вярваме, че щом във всички почти европейски държави има християнски партии, организации, които са управлявали народа си десятки години наред, управляват и ще управляват, и щом имаме Демократически интернационал, IІ социалистически, ІІІ комунистически, Зелен интернационал, за които идеята дадоха нашите неуки селяни, ний вярваме, че дойде време да се създаде* Християнски интернационал, който ще заратува за истинските Съединени щати на Европа. (Разбира се, утопии днешни.) Че сме били малко, та винаги носителите на новите идеи не са ли били малко?
На една кола
грънци
една тояга не стига ли?
Русия не беше ли тъй лесно подпалена от 148 комунисти, между които и двама българи, благодарение горивния материал, който беше струпан от неправдата, мизерията, злобата и глада?? Че сме били всички християни, т. е. хора, които не убиват, не лъжат, не крадат, помагат на бедните и болните, е вярно, но вярно е, че тези християни досега не бяха организирани, наливаха вода в чужда воденица и бяха разединени и управлявани често от „Християни”-езичници, които убиваха, лъжеха и затваряха и пр. Крайно време е дошло да си сменим ролите. Едно време управниците бяха извадили формулата: Баламите - на фронта, а умните - в тила.
към текста >>
12.
3. КРАЙ НА КАЛИ-ЮГА, КРАЙ НА ЧЕРНИЯ ВЕК
,
,
ТОМ 22
Грънчарят, който прави
грънците
, има право да ги чупи.
Войната е остатък от езичеството. Казано е в Писанието: „Той отначало беше отцеубиец." За кого се говори в тоя стих? - За черните братя, последователи на черната ложа. Помнете: Любовта изключва убийството. Човек няма право да убива.
Грънчарят, който прави
грънците
, има право да ги чупи.
Обаче, чиракът, който само помага, няма това право. Следователно, ако войната е от Бога, на място е; ако е от хората, не е на място Има ли право конят да ритне човека и да го убие? Ако си позволи това, куршумът го чака. В съзнанието си човек минава през една тъмна нощ - Кали Юга. Попадне ли в тая нощ, той може да извърши най-голямото престъпление.
към текста >>
13.
12. Пролетна царица в детска оперета
,
,
ТОМ 24
Стиснах здраво ръката на другата пролетна царица, защото тя трепереше като лист и й шепнех насърчителни думи: "Не се плаши от хората, представи си, че са
грънци
." Аз се чувствах като у дома си.
Вълнения, трепети, чиста детска радост изпълваха сърцето ми. В последната минута преди да тръгна разбрах, че нито мама, нито татко ще присъстват на тържеството ни. Натъжена тръгнах за театъра. Но когато стъпих на сцената, се изпълних с незнайно вдъхновение. Звуците на оркестъра ме възнесоха на седмото небе.
Стиснах здраво ръката на другата пролетна царица, защото тя трепереше като лист и й шепнех насърчителни думи: "Не се плаши от хората, представи си, че са
грънци
." Аз се чувствах като у дома си.
Но когато дойде време да пеем дуета пред княгинята ни-майка, моята партньорка не можа да започне партията си. Аз, която пеех втори глас на дуета, започнах нейната партия, като здраво стиснах ръката й. През малката оркестрова пауза й казах гласно да започне да пее с мен и тя наистина, сякаш пробудена от сън, започна да пее. Дуетът ни не се провали, но първата му част излезе соло сопран. В края получихме бурни овации.
към текста >>
14.
152. Настроението ти - това са състояния на тия, с които си свързан
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Грънците
, след като ги опекат, на работа ще ги турят.
152. Настроението ти - това са състояния на тия, с които си свързан Почти винаги след беседа, Учителят слизаше в салона, сядаше до топлата печка, ние Го заобикаляхме и Той започваше да говори. Ето какво ни каза на 3 януари 1941 година: "На влюбени не предавайте Новото Учение. Не давайте плодовете на други, преди да ги опитате вие.
Грънците
, след като ги опекат, на работа ще ги турят.
Мъчно се учи на земята, ако си с много хубави дрехи, ще те ограбят, ако си със скъсани дрехи, ще ти се присмеят. Дошли сте тук да учите. Христос е бил висок, снажен човек. И отвън Той трябва да ти проговори и да Го видиш. Вие отхвърляте водата, която пиете, като казвате, че и друг е пил от тая вода.
към текста >>
15.
218. Ние сме най-музикалното общество
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Музикалният век иде след войната Славяните носят по-хубава кал, от която ще се направят по-хубави
грънци
.
В латинската раса е изявен женския принцип в музиката. Англо-саксонската раса изразява мъжкия принцип в музиката. Славяните изразяват пак женския принцип, но в по-висока гама. Нашето пеене за ангелите е като грамофонна плоча - няма творчество в нашето пеене. Ангелите имат различни инструменти.
Музикалният век иде след войната Славяните носят по-хубава кал, от която ще се направят по-хубави
грънци
.
Най- добрата музика е била в светилищата, а сега излиза в света. Ние сме най- музикалното общество, най-много песни имаме. Едни песни помагат на ума, други - на сърцето, трети на волята - на мускулите. В песента "Весел ти бъди" ти си в скръбния свят, от който трябва да излезеш, затова мелодията е такава, но после мелодията показва, че си излязъл от това състояние."
към текста >>
16.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
Славяните носят по-хубава кал, от която ще се направят по-хубави
грънци
.
Англо-саксонската раса изразява мъжкия принцип в музиката. Славяните изразяват пак женския принцип, но в по-висока гама. Нашето пеене за ангелите е като грамофонна плоча - няма творчество в нашето пеене. Ангелите имат различни инструменти. Музикалният век иде след войната.
Славяните носят по-хубава кал, от която ще се направят по-хубави
грънци
.
Най-добрата музика е била в светилищата, а сега излиза в света. Ние сме най-музикалното общество, най-много песни имаме. Едни песни помагат на ума, други - на сърцето, трети на волята - на мускулите. В песента "Весел ти бъди" ти си в скръбния свят, от който трябва да излезеш, затова мелодията е такава, но после мелодията показва, че си излязъл от това състояние." На следната вечер Учителят пак беседва с нас до полунощ. Той каза: "Не яж хляба на смъртните, който донася смърт.
към текста >>
17.
6.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ВОЙНИТЕ
,
ТОЙ ГИ ИЗПИТА: Неделна беседа; 16. XII. 1923 г.
,
ТОМ 25
Вие счупихте тези отровни
грънци
, и сега цялата атмосфера е пропита от отровата на тия човешки мисли.
Такова нещо е и когато убием един човек. Много такива газове има, от които страда съвременното човечество. С тази война се зародиха много болести, в цяла Европа настана една анархия. И сега търсят, къде е причината за това. Нека всички си признаят греха, който направиха.
Вие счупихте тези отровни
грънци
, и сега цялата атмосфера е пропита от отровата на тия човешки мисли.
Яви се испанската болест, отнесе 6 милиона души; сега идва друга болест. И после търсят другаде причините. Никому не е позволено да убива! Такъв е законът в света. В кодекса, който ние четем, не се позволява убийство.
към текста >>
18.
2.1.36. Витоша, 3 февруари 1930 г., понеделник, [бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
Млада невеста, подбрадена с бяла кърпа зад ушите, свела се над купчини
грънци
и тигани, жули ли, жули с голям пепелив парцал.
Хвърлям им трошици пълна шъпа и ги гледам как лакомо кълват. Срещата ми с кучетата също е приятелска. Един залък хляб на всяко и ето цяла ескадра тръгват с мене. Ако някое непознато ме залае, те всичките го погват със злобно ръмжене. Днес е Чист понеделник, затова селянките са изнесли по дворищата блажните съдове и търкат ли, търкат.
Млада невеста, подбрадена с бяла кърпа зад ушите, свела се над купчини
грънци
и тигани, жули ли, жули с голям пепелив парцал.
Върху пътя посипана недогоряла слама от снощните оратници. Отстрани захвърлени и самите пръчки, с прещипната към края изгоряла слама. Представям си, как мъжествена ръка, запален го е въртяла над главата с думите: „Ората Копата, Дай ми дядо момата, Да не ти запаля брадата.” * Запаленият оратник в своето въртение издава фучение - виу, виу, виу и около главата на „гърмодържеца” се вие грамаден огнен кръг, като Сатурновия пръстен**. Изминавам дванадесетте воденици. Сядам към края да си почина.
към текста >>
НАГОРЕ