Търсене в текстове за 'География'

Предавах вероучение и география във всички прогимназиални класове.
27. ГОТОВ ЗА САМОЖЕРТВА В 1923 г. завърших средното си образование. Като си отидох в родното си село Водица, околия Поповска, веднага училищното настоятелство ме назначи за учител в прогимназията. Предавах вероучение и география във всички прогимназиални класове. На 9 юни 1923 г. беше свалено законното правителство на Александър Стамболийски чрез преврат, извършен от Александър Цанков. В България политическата власт бе в ръцете на фашистите. Издаде се заповед, според която всяко събрание в селата ще да става след предварително уведомление на околийското управление. И да се съобщава дневният ред на събранието.
към текста >>

11. 1. ПЕДАГОГИЧЕСКИ МУЗИКАЛНИ МЕТОДИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Всеки ден, всеки урок се започваше с песен и се завършваше с песен, независимо дали беше по четене, смятане, естествена история, история, география - така, както се преподаваха тогава предметите на учениците от началното училище.
1. ПЕДАГОГИЧЕСКИ МУЗИКАЛНИ МЕТОДИ ОТ УЧИТЕЛЯ В младежките си години бях назначен в село Равна, околия Годечка. Дадоха ми една стаичка с един стол, маса - бедни години, но млади години и всичко се издържа. Селото бе малко, децата от първо до четвърто отделение ги учех в една стая, като бяха разпределени по чинове - всяко отделение по няколко чина. Трудна работа, но можех да приложа някои от идеите на Учителя напълно самостоятелно и да се радвам на плодовете им, без някой да подозира откъде идват тези идеи. Всеки ден, всеки урок се започваше с песен и се завършваше с песен, независимо дали беше по четене, смятане, естествена история, история, география - така, както се преподаваха тогава предметите на учениците от началното училище. Така подействувах на децата в училището, че те научиха и затвърдиха музикалната нотна стълбица. Като им кажа например тон „ла", те вземат и го изпяват като тон „ла". Като им кажа „долно до" или „горно до", те го изпяваха. Децата затвърдиха много добре всичко това, като се почне от първолаците, та до по-големите деца. Идваха инспектори и видяха какво съм постигнал.
към текста >>

А пък като предавам история, география или нещо друго и като видя, че някое дете се прозява, то аз знам от Учителя каква е причината - че идват други влияния отвън в класа и всички знания, които преподавам, се отхвърлят и отбиват като гумена топка.
Върнахме се на село и месеци и години децата си спомняха за този необикновен ден на всеобща радост. За мен бе ясно кому дължа това вдъхновение-това бе наградата за моя труд и реализация на ония методи, които бе ни давал Учителят в Своите беседи по това време. Моят час по пеене бе най-строгият ми час. Не позволявах да мърдат, да шушукат. Детето трябва да бъде концентрирано. А пък като предавам история, география или нещо друго и като видя, че някое дете се прозява, то аз знам от Учителя каква е причината - че идват други влияния отвън в класа и всички знания, които преподавам, се отхвърлят и отбиват като гумена топка. Тогава спирам часа и ги карам да изпеят някоя весела, динамична песен като тази: Трупай, трупай, снежко бял, ти ме правиш бодър, знам! С бяла дреха, зная аз, ниви пазиш ти от мраз. Бузичките с цвят червен боядисваш днеска мен Трупай, трупай, снежко чист, рой снежинки с цвят сребрист! После ги карам да пеят по-бързо. Децата се раздвижват, развеселяват се, стават бодри и после продължавам урока си с тях, без никой да се прозява вече.
към текста >>

12. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2

Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география.
Еленка ме кани на разговор, обаче бях много изморен и затова си легнах. Назначаването на уволнения от с. Равна Пеню Ганев в турското село Казалджик-Кафтан (Кърджалийско) на 5.I.1934 год. 1. До Господина ПЕНЬО ГАНЕВ СОФИЯ МИНИСТЕРСТВО на НАРОДНОТО ПРОСВЕЩЕНИЕ ОТДЕЛЕНИЕ ЗА ОСНОВНИТЕ УЧИЛИЩА №535, 5.I.1934 г., София Със заповед № 28 от 4.I. т. г. сте назначен от деня на встъпване в длъжност за редовен учител при частното турско училище в с. Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география. Заминете и заемете длъжността си. Ако не желаете да заемете това място, уведомете Министерството. Началник на отделението: (подпис) (печат на министерството) 2. Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с. Казалджик - Кафтан, околия Кърджалийска.
към текста >>

Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с.
сте назначен от деня на встъпване в длъжност за редовен учител при частното турско училище в с. Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география. Заминете и заемете длъжността си. Ако не желаете да заемете това място, уведомете Министерството. Началник на отделението: (подпис) (печат на министерството) 2. Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с. Казалджик - Кафтан, околия Кърджалийска. Пеню Ганев Бобев встъпва за втори път на държавна служба с прекъсване. с. Казалджик-Кафтан, 11.I.1934 год. На училищното настоятелство Председател: Встъпил в длъжност: Присъствувал: (печат на училището) 3. Акт Днес, на тринадесети януарий 1934 година, в с.
към текста >>

13. 1934 година

Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география.
Еленка ме кани на разговор, обаче бях много изморен и затова си легнах. Назначаването на уволнения от с. Равна Пеню Ганев в турското село Казалджик-Кафтан (Кърджалийско) на 5.I.1934 год. 1. До Господина ПЕНЬО ГАНЕВ СОФИЯ МИНИСТЕРСТВО на НАРОДНОТО ПРОСВЕЩЕНИЕ ОТДЕЛЕНИЕ ЗА ОСНОВНИТЕ УЧИЛИЩА №535, 5.I.1934 г., София Със заповед № 28 от 4.I. т. г. сте назначен от деня на встъпване в длъжност за редовен учител при частното турско училище в с. Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география. Заминете и заемете длъжността си. Ако не желаете да заемете това място, уведомете Министерството. Началник на отделението: (подпис) (печат на министерството) 2. Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с. Казалджик - Кафтан, околия Кърджалийска.
към текста >>

Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с.
сте назначен от деня на встъпване в длъжност за редовен учител при частното турско училище в с. Казалджик-Кафтан, Кърджалийско, по български език и българска история и география. Заминете и заемете длъжността си. Ако не желаете да заемете това място, уведомете Министерството. Началник на отделението: (подпис) (печат на министерството) 2. Акт за встъпване в длъжност Днес, единадесетия януарий 1934 година, на основание заповедта на Министерството на Народното Просвещение под № 28 от 4.I.1943 година Пеню Ганев Бобев встъпи в изпълнение на длъжността учител по български език, българска история и география при частното турско училище в с. Казалджик - Кафтан, околия Кърджалийска. Пеню Ганев Бобев встъпва за втори път на държавна служба с прекъсване. с. Казалджик-Кафтан, 11.I.1934 год. На училищното настоятелство Председател: Встъпил в длъжност: Присъствувал: (печат на училището) 3. Акт Днес, на тринадесети януарий 1934 година, в с.
към текста >>

14. Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.

1934 г

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

И че по география трябва да се застъпва обяснителният, а не монологичният, разказвателният метод.
До 12 ч вечерта все четох, също и помагах на чешмата, за дая мръднем. 5.ХI.1934 год., сряда Четох лекцията в природата. Учих само 2 часа. Приготвих се за Годеч и в 1 ч потеглих. Държах си лекцията, Каралеев и Станимиров [казаха, че] съм претрупвал децата с много знания и не съм ги подтиквал те самите да работят, а аз наготово съм им давал. И че по география трябва да се застъпва обяснителният, а не монологичният, разказвателният метод. Никитова чете реферата си. Закъсняхме много. Имаше събрание в Равна за мястото. Говорих на хората по някой въпрос. В Годеч получих изпратените 9 броя от сп.
към текста >>

Каралеев ме критикува и обясни, че географията не е разказвателна наука, а обяснителна.
И разпуснах децата. Но над всичко това, аз не трябваше да се самообвинявам, че съм направил погрешки, а трябваше да ги оставя да си кажат думата, че тогава да стана и се защитя. Не трябва да се дава кураж на кучета, които джавкат, да те лаят, а ги заплаши. Издържана лекция трябва да се защищава, а не да им се самопризнава човек. От много глава не боли, така че би било погрешка моя, ако не знаях, ако бе непълна лекцията ми. Каралеев ме критикува и обясни, че географията не е разказвателна наука, а обяснителна. Да се застъпва биологичният принцип. Че условията налагат да се занимава народът с търговия, рибарство и пр. 6.ХII.1934 год., четвъртък Станах в 6 ч. Прочетох писмото на Еленка, което получих снощи, след като изкарахме конференцията. Бях уморен снощи много, та го четох, но през куп за грош.
към текста >>

15. 15. Откъс от писмо на Георги Тахчиев до Елена Хаджи Григорова от 27.IX.1926 год.

ТОМ 17

Препоръчвам ти да получаваш списанията „Свободно възпитание", „Природа" или „Естествознание и география" и „Свобода".
15. Откъс от писмо на Георги Тахчиев до Елена Хаджи Григорова от 27.IX.1926 год. Гответе се за великата работа, която иде, каза Учителят. Вярвам, че основно, с преписване резюмета проучаваш беседите. Препоръчвам ти да получаваш списанията „Свободно възпитание", „Природа" или „Естествознание и география" и „Свобода". Събирам стихове и четива и народно творчество от всякакъв вид, намиращо се в списания или стари учебници, които да съдържат нещо окултно или нов морал. Ако ти попадне подобен материал, изпрати ми или ми посочи къде бих намерил такова. Приеми моите привети и благопожелания. Твой брат Г. Тахчиев. 27.IX.926. София
към текста >>

16. 2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си Всеки народ има своя география, която определя неговата история.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си Всеки народ има своя география, която определя неговата история. Нашият народ е на кръстопътя между Изтока и Запада и съвсем закономерно в него се явиха преди десет века богомилите и през нашето време - Бялото Братство. 1. Петър Константинов Дънов е роден на 12 юли 1964 г. в едно варненско село в семейството на православен свещеник, възрожденец. Покрай сестра си Мария той се запознал с методистите, които го приели в тяхната гимназия в Свищов. След нейното завършване постъпил като учител в Силистренското село Котанца.
към текста >>

17. 10. Спомени за Учителя Дънов, записани от Атанас Душков, разказани от баща му Гаврил Душков

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

ТОМ 17

Интересуваше го художествена литература, наши и чужди класици, съвременни писатели, философия и медицина, право и археология, история и география, дори метеорология и математика.
Сега не е прието, но тогава ние носехме малки пухкави брадички, каквато украсяваше и лицето на Дънов. Той носеше и дълги коси. Любопитно ни беше да узнаем как разпределя времето си. Оказа се и тук, че той използува цялото си свободно време извън училище изключително в четене. Четеше в училище, четеше в читалището, в библиотеката, у дома, дори по улицата и планината, когато отиваше на излети. Интересуваше го художествена литература, наши и чужди класици, съвременни писатели, философия и медицина, право и археология, история и география, дори метеорология и математика. И знаеше извънредно много, разясняваше ни, когато ставаше дума или поставяхме въпроси. Дори учителите го слушаха с отворени уста, възхищаваха се от неговите знания, сочеха го за пример. А Петър Дънов наистина беше образец във всяко отношение. Високо нравствен и етичен. Много ни беше интересно, когато разбрахме, че той изучава санскрит- ски език и различните философски течения.
към текста >>

18. СЪДЪРЖАНИЕ

АСТРОЛОГИЯТА В ШКОЛАТА НА ВСЕМИРНОТО ВЕЛИКО БЯЛО БРАТСТВО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО част II София – Изгрев 1922 г. ÷ 1944 г.

ТОМ 19

ВЪЛНАТА НА МЪДРОСТТА НАУЧНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ ................................. 64 2.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ КАРМАТА НА БЯЛАТА РАСА............................................................... 64 2.2 СИНОВЕТЕ НА МЪДРОСТТА................................................................................................. 66 2.3 НАУКАТА, ОСВЕТЕНА ОТ МЪДРОСТТА............................................................................ 68 2.4 АСТРОКОСМИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ..................................................................................... 69 2.5 АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА И НАРОДИТЕ .............................................................................. 70 2.6 АСТРОКОСМИЧНИ АНАЛОГИИ ........................................................................................... 71 3.
ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ЗНАКА РИБИ........................................................................................ 45 5. ТРИТЕ ДЕКАНАТА НА ВОДОЛЕЙ ............................................................................................. 49 6. УЧИТЕЛЯТ И ЗНАКЪТ НА ВОДОЛЕЯ ....................................................................................... 50 ЧАСТ III. КОСМИЧЕСКИТЕ ВЪЛНИ НА БИТИЕТО .................................................................. 54 1. ВЪЛНАТА НА ЛЮБОВТА МИСТИЧНИЯТ ДЕКАНАТ НА ЗНАКА ВОДОЛЕЙ ................. 54 1.1 ОБЩИ ПОНЯТИЯ ...................................................................................................................... 54 1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ ......................................................................................... 55 1.3 ДРЕВНОСТТА И ХРИСТИЯНСТВОТО.................................................................................. 58 1.4 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ САТУРН - УРАН.......................................................................... 59 1.5 ЦИКЪЛ НА ПЛАНЕТИТЕ УРАН - ПЛУТОН ......................................................................... 61 2. ВЪЛНАТА НА МЪДРОСТТА НАУЧНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ ................................. 64 2.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ КАРМАТА НА БЯЛАТА РАСА............................................................... 64 2.2 СИНОВЕТЕ НА МЪДРОСТТА................................................................................................. 66 2.3 НАУКАТА, ОСВЕТЕНА ОТ МЪДРОСТТА............................................................................ 68 2.4 АСТРОКОСМИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ..................................................................................... 69 2.5 АСТРОСОЦИОЛОГИЯТА И НАРОДИТЕ .............................................................................. 70 2.6 АСТРОКОСМИЧНИ АНАЛОГИИ ........................................................................................... 71 3. ВЪЛНАТА НА ИСТИНАТА СОЦИАЛНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ .............................. 73 3.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ....................................................................................................................... 73 3.2 СВЕТЪТ НА ВЕЛИКИТЕ ДУШИ................................................................................................ 75 3.3 ЧОВЕЧЕСТВОТО КАТО ЦЯЛО.................................................................................................. 76 ЧАСТ IV. ИЗХОД ОТ БЕЗИЗХОДИЦАТА ОБЩЕСТВО НА НОВОТО ЧОВЕЧЕСТВО........ 79 1. ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ В СФЕРАТА НА СВЕТОВНОТО СТОПАНСТВО ......... 79 1.1 КУЛТУРИТЕ НА БЯЛАТА (АРИЙСКА) РАСА ......................................................................... 80 1.2 ИКОНОМИЧЕСКИТЕ ФАЗИ В СВЕТОВНАТА ИСТОРИЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И ПРИЧИНИ ЗА КРИЗАТА В СТОПАНСКАТА И СОЦИАЛНА СИСТЕМА НА СЪВРЕМЕННОСТТА....................................................................................................................... 81 1.3 ТРУД И РАБОТА.......................................................................................................................... 85 2. ПОЛЯРНОСТТА НА БИТИЕТО МЪЖЪТ И ЖЕНАТА ............................................................. 88 Стр. 8/943 2.1 ОБЩИ ПОЛОЖЕНИЯ.................................................................................................................. 88 2.2 НАЙ-НОВИТЕ ИЗСЛЕДВАНИЯ НА ЧОВЕШКИЯ МОЗЪК...................................................... 89 2.3 ШЕСТАТА КУЛТУРА - МЪЖЪТ И ЖЕНАТА........................................................................... 93 2.4 ФАЗИ, ПРЕЗ КОИТО МИНАВАТ МЪЖЪТ И ЖЕНАТА........................................................... 95 3.
към текста >>

19. 2.4 АСТРОКОСМИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ

ТОМ 19

2.4 АСТРОКОСМИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ В нашата съвременност състоянието на нашето съзнание няма определено философско- научно схващане за невидимите кабели, които свързват Земята с небето, нито такова за космичните вълни, които идват периодически от Слънцето към Земята.
2.4 АСТРОКОСМИЧЕСКА ГЕОГРАФИЯ В нашата съвременност състоянието на нашето съзнание няма определено философско- научно схващане за невидимите кабели, които свързват Земята с небето, нито такова за космичните вълни, които идват периодически от Слънцето към Земята. Липсва също така и онова дълбоко знание за функционалната зависимост между мозъчните центрове и космичните радиации. Човешкият организъм със своите органи и системи е едно изражение на нашия Космос. Така говори Учителят. Така са писали и древните писания. Цялото историческо минало на всички древни цивилизации е изразено в нашия настоящ организъм, в нашите биофизиологични системи, които са се развили и усъвършенствували като резултат на съответните култури.
към текста >>

От гледна точка на астрокосмическата география, това не са чисто философски спекулации, а изводи, които почиват върху исторически данни.
Наистина северната зона на Европа има ментален характер. Тази зона обема следните столици: Берлин, Лондон, Москва, Варшава. В средната зона се намират: Париж, Виена, Будапеща. Там доминират чувствата и затова там музикалната култура е в своя разцвет. Последната, южната зона: Мадрид, Галия, Македония, Гърция и особено Тракия, е по естество материална. От гледна точка на астрокосмическата география, това не са чисто философски спекулации, а изводи, които почиват върху исторически данни. Според древната традиция, както и според науката от гледище морфологично и етническо, древните тракийци, както и старите елини са произлезли от смесването на монголската раса (седмата култура на атлантската раса) с втората култура на петата, арийска раса. В политическата история тези географски възли на Великаните са наречени "Барутни погреби". Политическата област е най-материалната област в обществения живот. От друга страна, нека разгледаме от астрокосмична гледна точка характера на континентите: Азия се намира под влиянието на Слънцето. Африка - под влияние на Луната; Двете Америки - Меркурий, Европа - под тройното влияние на Слънцето, Луна, Меркурий.
към текста >>

20. 1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ

ТОМ 19

Той е бил учен от голяма класа за онова време, писал е трудове, по астрономия, математика, география, оптика, като за тези свои трудове, той богато се е ползвал от голямата по онова време Александрийска библиотека, която по негово време е съществувала изцяло.
В това отношение особено ярко се е изявил Йохам Кеплер. Един интересен случай е отбелязано, че е станал с Нютон. Отива при него виден англичанин и започнал да го упреква, че се занимава и с тази заблуждаваща наука астрологията. Нютон се обърнал към него и му казал: „Вие, сър, изучавали ли сте Астрологията? ” Като най-ярък представител на астрологията от по-старите времена, може да се вземе известния александрийски учен Клавдий Птоломеи, живял през вторият век на нашата ера. Той е бил учен от голяма класа за онова време, писал е трудове, по астрономия, математика, география, оптика, като за тези свои трудове, той богато се е ползвал от голямата по онова време Александрийска библиотека, която по негово време е съществувала изцяло. Само нещичко е било засегнато от римляните, които малко преди новата ера са завладели Египет. Александрийската библиотека, която е била съкровищница на древните знания и мъдрости, е била опожарена по- късно още три пъти. Първият път от тълпите, насъсквани от християнските епископи в 313 г, които сложиха началото на Инквизицията, поради неудобни за тях писания в някои книги от библиотеката, които са отричали мястото на Земята, като център на Вселената, а те, епископите като първи заместници на Бога. Втори път в 690 година от арабските завоеватели, първите водачи - халифи, на арабските орди, последователите на Мохамеда, които тогава завладяха Египет. И най-после, пълното опожаряване - изгаряне от турските орди на Султан Селим Първи в 1517 година.
към текста >>

21. 8. За височината на Мусалла

(Сп. «Житно зърно», г. VIII, 1934 г., книжка 3-4, стр. 109-111)

ТОМ 20

Като някой ученик, на когото е зададен съвършено лек въпрос, аз Му отговорих тутакси това, което имах в ума си, останало навярно като впечатление от някоя табела или страница от география.
3-4, стр. 109-111) Любомир Лулчев Това беше преди повече от десетина години. Бях още офицер. Правехме групови екскурзии с братството към Мусалла, водени от Учителя. Отивайки към върха, веднъж Той ме запита: - Колко е висок Мусалла? Като някой ученик, на когото е зададен съвършено лек въпрос, аз Му отговорих тутакси това, което имах в ума си, останало навярно като впечатление от някоя табела или страница от география. - 2927 м, Учителю. Той ме погледна доста продължително, поклати глава и ми каза: - Мусалла има повече от 3000 м. - Как е възможно това? - учудих се аз - Той е толкова пъти измерван, и при това - най-точно. - А как измерват?
към текста >>

22. III . Епохата на Водолея

ТОМ 22

Предстоят генерални промени в живота на хората и в географията на нашата планета Земя, която ще изправи оста си от 23°2/ ' до перпендикулярна .
Ще притежават огромна вътрешна сила, с която ще довеждат докрай своите планове за социалното преобразуване на живота на човечеството. Това ще бъде епоха на абсолютна свобода на съществата, при която телата и душите им ще бъдат обърнати към Божия Дух . Съществата на волята ще бъдат подпомагани постоянно от Божествените духове и материалните светове в трудната им задача. Тогава напълно ще се оформи новата Шеста светеща раса на Земята. За този светъл период Учителят казва, че от миналото на Земята ще остане само чистото Слово, произнесено от Него, музиката и песните в своята първоначална чистота и Паневритмията в непромененото и точно изпълнение. Предстоят генерални промени в живота на хората и в географията на нашата планета Земя, която ще изправи оста си от 23°2/ ' до перпендикулярна . Едновременно с това ще се изправи и ума на човечеството, отклонил се навремето заедно със Земята и ще започне да мисли право. В резултат от изправянето на земната ос ще се установи един нормален екваториален климат и навсякъде ще растат южни плодове. Ще се стопят шапките на Северния и Южния полюс - ледове високи 6-7 хиляди метра и Земята ще бъде залята с вода. Ниските места, на които сега живеят хората, и са извършили хиляди престъпления, ще изчезнат и жителите на Земята ще бъдат принудени да отидат и живеят по-високо в планините, на чисти места, непосещавани дотогава от хората. Всички ще станат плодоядци.
към текста >>

23. 1. Предисловие

д-р Методи Константинов

ТОМ 23

Това ще рече, какво му липсва и какво трябва да разработва, като член нададено общество, нададен народ, който е поставен при специални физико-психически условия, които са предмет на духовната география.
Налага се едно дълбоко психическо преобразуване в съзнанието на човека. По този начин да се възстанови правилната връзка с разумната природа. Това ще рече да се достигне, както казва Учителят, до онази физическа и психическа чистота, като необходима основа за един трезвен и разумен живот, под знака на Любовта. 3. Да се даде духовна обосновка, защо е дошъл даден индивид на земята, т.е. неговото самоопределение през дадено съществувание. Това ще рече, какво му липсва и какво трябва да разработва, като член нададено общество, нададен народ, който е поставен при специални физико-психически условия, които са предмет на духовната география. Тази област е една от най-съществените в духовното познание и тя е осветена много добре в беседите на Учителя. То значи да се даде правилна ориентация на умственото развитие на индивида, или, както казва Учителят, човешкият ум да бъде озарен от светлината на Мъдростта. 4. След като човек е правилно нахранен, изпълнен със здраве и проникнат от лъчите на Божествената светлина, той е вече готов да разбере дълбоката философско-мистична страна на светогледа на Учителя. Той става ученик на Учителя и му се разкриват по вътрешен път, чрез неговата интуиция, тайните на Божествения план. То значи ученикът да развие своето причинно тяло.
към текста >>

24. 6.7. Пастир Цветан Д. Цветанов (1868-1959)

Цветанов, Елисавета, завършва американския колеж в Ловеч, учи английска филология и география, работи в ДЗИ и остава край възрастните си родители.
- в София, като помощник пастир. Междувременно завършва Варненската търговска академия и става преподавател и редовен доцент в Стопанския факултет на СУ "Климент Охридски". След 9 септември 1944 г. за дълго прекарва по лагери и затвори. Дъщерята на пастир Цв. Цветанов, Елисавета, завършва американския колеж в Ловеч, учи английска филология и география, работи в ДЗИ и остава край възрастните си родители. От 1929 г. пастир Цветанов е назначен за мисийски надзирател за Търновски охръг и е изпратен за пастир в църквата в Севлиево (откъдето той навремето - 1905 г. започна своето служение). При своите пътувания из окръга, пастир Цв.Цветанов е заместван на амвона от 15 години по-младата си съпруга Лунка. Така целият живот на това ревностно християнско семейство преминава в служение и работа за Бога.
към текста >>

25. 3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик

Баща й е пастир Йордан Икономов, който по това време е преподавател в Американското научно-богословско училище по френски език, история и география.
3.1. Пастир, учител, писател, преводач, общественик Дафинка д-р Любенова Доганова Биографичен очерк Павел Драгомиров Василев Светъл спомен в живота на Евангелската методистка църква "Д-р Лонг" в София и за обществеността на столицата от първата половина на 20-и век, оставя личността на Дафинка Доганова. Тя е родена на 28 февруари 1889 г. в крайдунавския град Свищов, в семейството на силно вярващи и предани на Бога родители. Баща й е пастир Йордан Икономов, който по това време е преподавател в Американското научно-богословско училище по френски език, история и география. Майка й, Манола Г. Илиева, е дъщеря на първия евангелист в България, (Гаврил Илиев [Бележка на съставителя. Гаврил Илиев е роден 1822 г. в Берковица, починал 1909 г. в гр.
към текста >>

26. 3.4. Не се боя от смъртта, защото знам къде ще отида. Паметни слова

Тя е дъщеря на пастор Юрдан Икономов, който дълги години е бил учител по френски, история и география, и внучка на Гаврил Илиев, първият евангелист в България.
Речи, произнесени при погребението на 4 декември 1938 г. София, Методистка епископална църква, 1938, с. 3-5 Цв. Литов "Подвизах се с добрия подвиг. Пътя свърших, вярата опазих, сега ми остава венеца, който Господ ще ми въздаде." Нашата мила покойница е родена в крайдунавския град Свищов на 28 февруари 1889 г. Тя е дъщеря на пастор Юрдан Икономов, който дълги години е бил учител по френски, история и география, и внучка на Гаврил Илиев, първият евангелист в България. Издънка на такъв религиозен род, от рано тя започва да работи за Бога. Още една 13 годишна тя говори и се подвизава в Младежкото християнско дружество. Това са първите лъчи на един многообещаващ живот. Тя завършва l-ва Софийска Девическа гимназия с отличие и учената степен "Бакалавър по изкуствата". Три години е учителка по литература в Американската гимназия в Ловеч и 25 години, четвърт век, лекторка по английски език.
към текста >>

27. 1. Откъде идва Петър Дънов в Свищов

Там той изучава общообразователните предмети от онова време - Закон Божи, Български език, Аритметика, Геометрия, Естествена история, Рисуване, Геометрично чертане, Краснописание, География, Гражданска и всеобща история, Гимнастика, Нотно пеене, Физика, Рисуване, Българска история, Руски език, Френски език, Химия, Практическа геометрия и Алгебра.
1. Откъде идва Петър Дънов в Свищов Петър Дънов идва в Свищов от Държавната реална гимназия във Варна. Там той изучава общообразователните предмети от онова време - Закон Божи, Български език, Аритметика, Геометрия, Естествена история, Рисуване, Геометрично чертане, Краснописание, География, Гражданска и всеобща история, Гимнастика, Нотно пеене, Физика, Рисуване, Българска история, Руски език, Френски език, Химия, Практическа геометрия и Алгебра. Освен общообразователни знания в него вече е започнала да се оформя и духовната представа защото по време на ученичеството си във Варна той живее при омъжената си сестра Мария в Евангелската църква в града. Защо идва Петър Дънов да учи именно в Свищов? Това е най-подходящото място за продължаване на образованието му по две причини. От една страна защото в Свищов е създадено протестантско училище със съвършена за времето си учебна програма, а от друга страна живеейки при омъжената си сестра той е повлиян от протестантизма - виждайки молитвените събрания в църквата, темите, които са обсъждани и въпросите, които са вълнували неговите сродници. За този период говори в спомените си Мария Тодорова: Той е живял при сестра си Мария.
към текста >>

28. 15. Учебните предмети

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

В момента на своето завършване през 1887 година той показва отличен среден успех 4.55/по петобалната система/: 1/ Закон Божий 2/ Старобългарски език 3/ Български език 4/ Английски език 5/ Френски език 6/ Психология и Логика 7/ История и География 8/ Математика 9/ Естествена История 10/ Физика 11/ Химия 12/ Политическа Икономия 13/ Рисуване 14/ Тълкуване на Светото Писание 15/ Доказателство на Християнството 16/ Църковна История 17/ Догматично Богословие 18/ Хомилетика (красноречие в проповядването) 19/ Пасторско Богословие 20/ История на Цивилизацията Петър Дънов има стремеж към духовното, и показва отличен успех по предметите свързани с религиозната практика и теория - Тълкуване на Светото Писание и Пасторско Богословие.
15. Учебните предмети Преподавани са около 20 предмета. Някои от тях са продължение на изучаваните във варненската гимназия, повечето са нови и предизвикват интереса на Петър Дънов. В момента на своето завършване през 1887 година той показва отличен среден успех 4.55/по петобалната система/: 1/ Закон Божий 2/ Старобългарски език 3/ Български език 4/ Английски език 5/ Френски език 6/ Психология и Логика 7/ История и География 8/ Математика 9/ Естествена История 10/ Физика 11/ Химия 12/ Политическа Икономия 13/ Рисуване 14/ Тълкуване на Светото Писание 15/ Доказателство на Християнството 16/ Църковна История 17/ Догматично Богословие 18/ Хомилетика (красноречие в проповядването) 19/ Пасторско Богословие 20/ История на Цивилизацията Петър Дънов има стремеж към духовното, и показва отличен успех по предметите свързани с религиозната практика и теория - Тълкуване на Светото Писание и Пасторско Богословие. Един от неговите съученици - пастор Цветан Цветанов е впечатлен от хвърковатото му слово, когато са държали учебни проповеди върху някой стих от Евангелието - на Петър проповедите били ненадминати: "Неговите проповеди биваха неповторими-Словото Му вдъхновено, хвърковато. Всички обичахме да Го слушаме." Съпътстван от своя щастлив успех в образованието, той ще има възможност да изучава по-нататък тази тематика още по-задълбочено. Борис Николов заявява: "Преподавателите му са видели, че е способен ученик, който свири добре на цигулка, изпълнява много добре богословски - евангелски песни, което много се ценяло едно време и му предлагат да отиде да следва в САЩ в семинарията Дрю в град Медисън, щата Ню Джърси - САЩ [8-223]. Тук изтъкнатите просветители и педагози преподавателите Юфам, Стронг, Бъц, Милей и Крукс от "голямата петорка" ще го запознаят още по-нагледно и впечатляващо с предметите от свищовското училище, но вече разширени и обогатени с допълнителни знания. В своята самостоятелна работа ще ползва новооткритата библиотека към семинарията в която се получават всички големи религиозни и литературни списания от Англия и САЩ.
към текста >>

29. 2.3. ПЪРВО КРЪЩАВАНЕ В ОГЪНЯ

ТОМ 25

Между донесените вещи, съставляващи цялата покъщнина на поста, имаше една красива брошура, напечатана на луксозна бяла хартия, илюстрирана с художествени картини из "българските зверства" 1913 г., предназначена за помагало при възпитанието на сръбските войници в духа на един бесен и екзалтиран шовинизъм, и един учебник по география от Шреплович, изд.
На огнището вреше още котел, а в пепелището гърне с боб. Започна се трескава работа и докато едни подреждат трофеите за по-лесно изнасяне, други забъркват котела, изтръскват качамака, изсипват недоварения боб в намерената там бика и сядат на "приятна" закуска! Натоварени след това с плячката, те се спущат бързо в обратен път и благополучно се. прикриват в дълбоките дерета. Опасността е избягната и патрулът с песни се насочва към мястото на дружината си, където бива посрещнат с радост и голям интерес от другари и началници. Между донесените вещи, съставляващи цялата покъщнина на поста, имаше една красива брошура, напечатана на луксозна бяла хартия, илюстрирана с художествени картини из "българските зверства" 1913 г., предназначена за помагало при възпитанието на сръбските войници в духа на един бесен и екзалтиран шовинизъм, и един учебник по география от Шреплович, изд. 1896 г., предназначен за основните училища и пропит от същия дух, защото в поделението на материала, Видинска и "Средецка" области са показани като чиста сръбска земя, населена с "враговете" на сръбския народ. Радост и веселие се въдвори в редовете на дружината, всички се подбодриха и едно настроение на високо боен дух озари лицата им. Всички желаеха да се срещнат с врага, всички бяха готови за подвизи големи. Храбреците бяха наградени с кръста за храброст и повишени в чин. Другите части от полка също така влязоха в престрелка с противника, като продължаваха укрепването си.
към текста >>

30. ЯНУАРИ 1924 г. - 25 ДЕКЕМВРИ 1924 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

История и география мина благополучно.
Нека Бог ти помага. 7 ЮНИЙ [1924 г.] Явявам се на изпит в III. девическа гимназия. Треперя. Ах, тия учители светила, понесли гордо своите дневници, какво ли ми вещаят! Тоя рояк ученички, как учудено ме гледат. История и география мина благополучно. Г-н М. Николов останал доволен от писмената ми работа: „Изворът на Белоногата” - изпита ме и на устния. Г-ца Барбар ме похвали по немски език. Г-н Бояджиев ме погледна начумерено за химията... Физиката и тя мина криво-ляво. Но алгебра?
към текста >>

31. 7 ЯНУАРИ 1927 г. - 31 МАРТ 1927 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Не, лягам върху картата по география. Не.
Пода измит със сапун ми се киска. Моята хубава рокля ми седи като слугинска престилка. Дългите ми коси ми пречат. Опитвам се да уча - Нютоновият бином е последната ми задача? Не, правя резюме по история. Не, лягам върху картата по география. Не. Взимам цигулката и свиря - ужасно. Па лягам в белоснежното си легло, сама бяла и чиста, и заспивам в ридание. Доволна ли си, Асавита? Това ли е най-висшата проява на Любов, о мъдреци на човечеството? Асавита дали бихте се осмелили в този миг да ми пратите Емила да ме утешава?
към текста >>

32. 4 ЯНУАРИЙ 1928 г. - 28 ФЕВРУАРИ 1928 г.

1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година

Не, няма да изляза, а ще чета география.
Моето мъничко челце трябва да расте от светлина в светлина; гласът ми не бива да заглъхне, а да пее и да учи другите да пеят. Даже аз ще пея най-вдъхновено от всички, минала през горнилото на всички скърби. При всичко, аз пак те обичам Alessandro, милий. Нека Бог бди над тебе и те пази. 17 ФЕВРУАРИ 1928 г., ПЕТЪК Искам да изляза по това хубаво топло слънце днес, ала зная, скрито ме блазни мисълта, че ще го срещна из алеите. Не, няма да изляза, а ще чета география. Слънцето гали гърба ми и през прозореца и ме топли. Защо да се излагам на нови мъки, защо пак да чупя пръсти в отчаяние. Не, не! Ще пазя душата си. Нека живее на свобода, нека е щастлив.
към текста >>

33. 4 МАЙ 1928 г. - 29-30 ЮНИЙ 1928 г.

V. Продължение: разказа от първия ден

Утре история и география.
Разбрах, че им казваше между другото, че едничък случай до сега да се яви някой на целия учебен материал като частна ученичка. Бузите ми горяха. Хубавата ми българска шевица блуза грееше от чистота. Дебелите ми сплитки висяха зад ушите посребрени доста. Как ме гледаха тия двама благородници! Утре история и география. Други ден математика, после другите. Щом неми върви в любовта, ще ми върви във войната - тъй е било с Наполеона. Когато миртите увяхвали, той знаел, че ще бере лаври. Съберете се всички мои сили, всички мои действующи и запасни войници! Дайте генерално сражение.
към текста >>

5 ЮНИ [1928 г.] Завърших с математика, история и география.
Колко хубави писма ми пише Асавита. Тя трепти за моя успех. Също и Е. държи изпит. Нищо още не знаем за успеха си. 5 ЮНИ [1928 г.] Завърших с математика, история и география. Утре физика и технически предмети. Но що ми пише Соничка, що е това? Освободена по литература. Вярно ли е? За мене ли се отнася?
към текста >>

История, география, ръчна работа, пение, гимнастика.
Ето чудото. На два въпроса не можах да кажа нищо, по „Магнетизъм” говорих добре. Комисия ми беше г-н Герганов. Кажи ми, добри г-н Герганов, минах ли? Може ли да се мине с отговор само на един въпрос? История, география, ръчна работа, пение, гимнастика. Ах, тази г-ца Заморска ме кара да й играя ръченица, да й танцувам. Имаше комисия. Как се смяха! Нека се смеят, аз пък се радвам, че издържах! Забравих за Епиктет - Кант ме спаси.
към текста >>

34. 2.7. Пророчеството за Своге от детинството ми

Вергилий Кръстев

ТОМ 31

Ами аз, когато бях ученик си спомням, че учих по география за каменни въглища.
2.7. ПРОРОЧЕСТВОТО ЗА СВОГЕ ОТ ДЕТИНСТВОТО МИ През 1969 г. се бях преместил в град Своге. И сега, отидох да работя там. И кое е най-интересното? Ами аз, когато бях ученик си спомням, че учих по география за каменни въглища. И там беше написано, че един вид каменни въглища са т.н. антрацитни въглища. И те се намират на няколко места, и едно от тези места е град Своге. И най-невероятно е, че тогава, ама аз бях ученик в прогимназията. И тогава чух някой да ми говори: „Запомни това име Своге.
към текста >>

35. 336. Учението на Учителя се състои в превеждане езика на природата на нашия човешки език

ТОМ 33

- Географията на България се научава в отделенията, в прогимназията, в гимназията и в университета... Това е все географията на България.
Истините, които Христос е казал, след Него са ги казали стотици хиляди проповедници от всички християнски религии и секти, но нито един от тях не е Христос. Разликата между тях и Христа е в живеенето на тези истини, в силата с която ги е напоил. Христос казал на болния: „Стани, вземи одъра си и ходи”, и болния оздравял, взел одъра си и си отишъл. Ти и всички проповедници могат да кажат думите на Христа, но болните ще си лежат на одъра - болни. - Разбрах, но този въпрос вчера Ви го зададе Благовест и Вие му отговорихте друго. - Географията на България се научава в отделенията, в прогимназията, в гимназията и в университета... Това е все географията на България. Едно мое изказване може да бъде само като стъпало към по-горно, но то не е целта, по-долното стъпало може да изгуби значението си и аз да ги отрека, понеже повече не ми са нужни. Не само това, но ние може в момента да разглеждаме от една страна, а същия въпрос друг път може да го разглеждаме от друго място и гледище, затова всичките ми изказвания, които може да са различни и дори противоречиви и все пак да са верни. Винаги бъди готов и свободен да оставиш едно знание и да приемеш друго, без това да те смущава, защото животът всеки следващ момент е нещо ново и различно от това, което е било. - Но Вие господин Христов не ми казахте кои са специалните условия, при които съм бил поставен? В начина на запитването, в интонацията и още от други неща, които се чувствуват, но не могат да се опишат, Андрей искаше да каже на Христов, че той е [.........].
към текста >>

36. 2.9.3. Ролята на Фенер в угнетяването на българите. - В: Раковски, Георги Стойков.

Филимон и Атанас Стагирит, - Исторически опит за елинското възстание и История и География на Епир, 1819, - относно премахването на българската патриаршия в Охрид и погьрчването на българите в Македония.156) На тойзи начин гръко-фанариотите кату зеха вероисповедната власт в ръцете си над сичките православни народи в Турско, почнаха пак да приуготовяват възражданието на старата Елада се пак от смес разних народов, имеющи за оръдие вярата.
Той българогонец явно почна да гори българските стари книги и да треби от лице земи всяка българска древност и старина и тогава ся изгони българский язик от чьрквите и въведе ся гръцкий. Проводиха ся и от Атоинская гора простаци и нехранимайковци калугери гърци, да пазят да ся не чете нигде български и да въведат в училищата гръцкий язик. От него время ся откриват и сега йоще старобългарски книги зазиждени в зидове и засечени в хралупи по гори. Види ся чи благоразумни Българи са ги съкрили да отбягнат священий гръцки калугерски огън!... (Следват извадки от съчиненията на новите гръцки историци Йон. Филимон и Атанас Стагирит, - Исторически опит за елинското възстание и История и География на Епир, 1819, - относно премахването на българската патриаршия в Охрид и погьрчването на българите в Македония.156) На тойзи начин гръко-фанариотите кату зеха вероисповедната власт в ръцете си над сичките православни народи в Турско, почнаха пак да приуготовяват възражданието на старата Елада се пак от смес разних народов, имеющи за оръдие вярата. Всяк кой е чел историята им, и старците, кои са йоще живи свидетели, знаят чи в 1821 лето бунтът за освобождението на Елада ся подигна под имято на вярата и назова ся завера с Българско название и от самите мними гърци. Там ся стекоха Българи, Арнаути, Романи, (Власи) живеящи в Турско и твърде малко мними гърци, и, с много пожьртвувания, едвам успяха та ся освободи днешна названа Елада, и то не пак сама, нъ с помощта на Европейските сили, а най-паче на Русия, иначе сичко бе изгубено. Тая днешна бедна свободна Елада ся състои не повечь от един милион жители, от коих половина са чисти Арнаути, говорящи свой матерни язик. Осталая же половина ся състои от Ромъни, Българи и от стара смес народов коя носи имя гърци. Романите в Елада говорят тоже свои Ромънски язик; щото в това си положение тя никоги не можи да бъди силна и да напредова.
към текста >>

37. 2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи

На всички, дори и на тези, които имат съвсем бегла престава от географията, е известен о-в Андрос, наричан калугерски остров.
Този пример е напълно достатъчен като доказателство за алчността на тези авантюристи, които не се спират пред нищо, могат да опропастят цели семейства и дори цели епархии само и само да заситят безумната си страст. XII. Бившият серски владика Атанасий е роден в Карамания. Той допринесе толкова много злини на собствената си епархия, че за това се появиха статии дори във вестниците. Дори гръцкият вестник „Минерва” в продължение на цяла година описваше неговите пороци, доказани от достоверни свидетели и за които няма да говоря, защото са известни на всички. Всичко това стана причина да бъде преместен той в Търновската епархия, където се хвърли в един кладенец, понеже тук не можеше да върши всичко онова, което той правеше в Сер. XIII. На всички, дори и на тези, които имат съвсем бегла престава от географията, е известен о-в Андрос, наричан калугерски остров. (Този остров е родното място на прочутия Каирис.) Поради крайната си бедност жителите на острова решили да покалугерят децата си от мъжки пол, като оставят само по едно, защото мислели, че от всички занаяти калугерството е най-добрият и най-доходният. Те пращат децата си в Цариград или в някой друг голям град на Турция да се учат и практикуват, както те го наричат, това изкуство. Тези деца отиват при архиереите или при някой друг висш духовник най-напред като готвачи, кафеджии, чибукчии или просто като слуги без заплата, за да получат след време прозвището чираци, което е синоним на низост, на лицемерие и ласкателство. Тази категория младежи познава всеки, който е посетил владиците в Цариград. Фактите показват, че хора от подобен произход и възпитание не е възможно да бъдат добри.
към текста >>

38. 3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).

Учениците изучават: граматика, нравоучение, хигиена, естествознание, география, история, аритметика и вероучение.
________________ 369) Бележка на Е. Ангелова-Пенкова: Ланкастерско училище - известно като Взаимно училище. Светско начално училище през периода на българското Възраждане, в което се прилага Бел-Ланкарския метод на обучение. При прилагане на този метод някои по-напреднали ученици обучават част от своите съученици. Обучението във Взаимното училище продължава 2 години на говорим български език. Учениците изучават: граматика, нравоучение, хигиена, естествознание, география, история, аритметика и вероучение. Неофит Рилски съставя първите учебни пособия. Взаимното училищв поставя началото на на новобългарското образование.
към текста >>

39. 6.9.5. Устав за наредбата на Сливенските училища / Г. Миркович.

Учението във взаимните училища, ще трае най-малко три години, и ще бъде под три разреда: в първият, който е за неопределено време, щом детето се обучи да прочита доволно, свободно и що-годе да записва, ще преминува във втория разред; в вторият, който ще трае една год., то ще се занимава пак с четене и чистописание, с някое изустно525 изучение; в третият то ще има за предмет чтение, чистописание и изучаването наизуст: Краткий Катехизис, Кратко свещено писание, Кратка География, и четирите действия на Аритметиката. 2.
(Следува) Г. 2, бр. 5, 30 декември 1867, с. 3. V. За науките и техното разделение 1. Учението във взаимните училища, ще трае най-малко три години, и ще бъде под три разреда: в първият, който е за неопределено време, щом детето се обучи да прочита доволно, свободно и що-годе да записва, ще преминува във втория разред; в вторият, който ще трае една год., то ще се занимава пак с четене и чистописание, с някое изустно525 изучение; в третият то ще има за предмет чтение, чистописание и изучаването наизуст: Краткий Катехизис, Кратко свещено писание, Кратка География, и четирите действия на Аритметиката. 2. Преминуването от първия разред във втория ще остава современно с преминуването от взаимното в предготовителния клас, както и от предготовителния - в другите класове. 3. Преминуването на учениците от взаимните училища в предготовителния в другите класове, ще остава с удобрението на главните учители, както и надзиратели. 4. Предготовителния или първия клас ще се състои от преподаването на следните предмети: 1-о Старий и Новий завет - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика до словосъчетанието - три пъти в неделята; 3-о Аритметика до тройното правило - три пъти в неделята; 4-о Кратка География - три пъти в неделята; 5-о Чтение - пет пъти в неделята; 6-о Чистописание - пет пъти в неделята. 5. Вторият клас ще обеме следните науки: 1-о Закон Божи - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика със словосъченението - три пъти в неделята; 3-о Политическа, Физическа и Математическа География -два пъти в неделята; 4-о Аритметика - три пъти в неделята; 5-о Древна и Средна История - три пъти в неделята; 6-о Френски и Турски езици - три пъти в неделята; 7-о Славянски език - два пъти в неделята. 6. Третият клас, с когото се свършват и науките ще заключава последните предмети: 1-о Нравствено Богословир - един път в неделята; 2-о Словесност, кратко понятие от поезия, риторика, и старо-българска литература - три пъти в неделята; 3-о Нова история, за първата година и История Турска и Българска, за втората - три пъти в неделята; 4-о Алгебра, за първата година и Геометрия, за втората -два пъти в неделята; 5-о Физика (предварително понятие с Метеорология и що е Естествена История и Химия) - два пъти в неделята, за първата година, и един път, за втората година; 6-о Диплография526 за втората година - само един път в неделята; 7-о Френски и Турски езици с упражнения - три пъти в неделята; 8-о Славянски език може с упражнения - два пъти в неделята; 9-о Гръцки език - два пъти в неделята. 7.
към текста >>

Предготовителния или първия клас ще се състои от преподаването на следните предмети: 1-о Старий и Новий завет - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика до словосъчетанието - три пъти в неделята; 3-о Аритметика до тройното правило - три пъти в неделята; 4-о Кратка География - три пъти в неделята; 5-о Чтение - пет пъти в неделята; 6-о Чистописание - пет пъти в неделята. 5.
3. V. За науките и техното разделение 1. Учението във взаимните училища, ще трае най-малко три години, и ще бъде под три разреда: в първият, който е за неопределено време, щом детето се обучи да прочита доволно, свободно и що-годе да записва, ще преминува във втория разред; в вторият, който ще трае една год., то ще се занимава пак с четене и чистописание, с някое изустно525 изучение; в третият то ще има за предмет чтение, чистописание и изучаването наизуст: Краткий Катехизис, Кратко свещено писание, Кратка География, и четирите действия на Аритметиката. 2. Преминуването от първия разред във втория ще остава современно с преминуването от взаимното в предготовителния клас, както и от предготовителния - в другите класове. 3. Преминуването на учениците от взаимните училища в предготовителния в другите класове, ще остава с удобрението на главните учители, както и надзиратели. 4. Предготовителния или първия клас ще се състои от преподаването на следните предмети: 1-о Старий и Новий завет - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика до словосъчетанието - три пъти в неделята; 3-о Аритметика до тройното правило - три пъти в неделята; 4-о Кратка География - три пъти в неделята; 5-о Чтение - пет пъти в неделята; 6-о Чистописание - пет пъти в неделята. 5. Вторият клас ще обеме следните науки: 1-о Закон Божи - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика със словосъченението - три пъти в неделята; 3-о Политическа, Физическа и Математическа География -два пъти в неделята; 4-о Аритметика - три пъти в неделята; 5-о Древна и Средна История - три пъти в неделята; 6-о Френски и Турски езици - три пъти в неделята; 7-о Славянски език - два пъти в неделята. 6. Третият клас, с когото се свършват и науките ще заключава последните предмети: 1-о Нравствено Богословир - един път в неделята; 2-о Словесност, кратко понятие от поезия, риторика, и старо-българска литература - три пъти в неделята; 3-о Нова история, за първата година и История Турска и Българска, за втората - три пъти в неделята; 4-о Алгебра, за първата година и Геометрия, за втората -два пъти в неделята; 5-о Физика (предварително понятие с Метеорология и що е Естествена История и Химия) - два пъти в неделята, за първата година, и един път, за втората година; 6-о Диплография526 за втората година - само един път в неделята; 7-о Френски и Турски езици с упражнения - три пъти в неделята; 8-о Славянски език може с упражнения - два пъти в неделята; 9-о Гръцки език - два пъти в неделята. 7. Горепосочените предмети в горните класове ще се преподават до колкото е възможно в по-пълна и обширна смисъл. Всеки 3 недели, учителят по всеки особен предмет ще задава въпроси, по прекараната част на предмета; въпроси, които учащите ще се обучават да решават писменно, това упражнение ще трае целий час. То ще става без да е снабден ученикът с некоя книга.
към текста >>

Вторият клас ще обеме следните науки: 1-о Закон Божи - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика със словосъченението - три пъти в неделята; 3-о Политическа, Физическа и Математическа География -два пъти в неделята; 4-о Аритметика - три пъти в неделята; 5-о Древна и Средна История - три пъти в неделята; 6-о Френски и Турски езици - три пъти в неделята; 7-о Славянски език - два пъти в неделята. 6.
За науките и техното разделение 1. Учението във взаимните училища, ще трае най-малко три години, и ще бъде под три разреда: в първият, който е за неопределено време, щом детето се обучи да прочита доволно, свободно и що-годе да записва, ще преминува във втория разред; в вторият, който ще трае една год., то ще се занимава пак с четене и чистописание, с някое изустно525 изучение; в третият то ще има за предмет чтение, чистописание и изучаването наизуст: Краткий Катехизис, Кратко свещено писание, Кратка География, и четирите действия на Аритметиката. 2. Преминуването от първия разред във втория ще остава современно с преминуването от взаимното в предготовителния клас, както и от предготовителния - в другите класове. 3. Преминуването на учениците от взаимните училища в предготовителния в другите класове, ще остава с удобрението на главните учители, както и надзиратели. 4. Предготовителния или първия клас ще се състои от преподаването на следните предмети: 1-о Старий и Новий завет - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика до словосъчетанието - три пъти в неделята; 3-о Аритметика до тройното правило - три пъти в неделята; 4-о Кратка География - три пъти в неделята; 5-о Чтение - пет пъти в неделята; 6-о Чистописание - пет пъти в неделята. 5. Вторият клас ще обеме следните науки: 1-о Закон Божи - три пъти в неделята; 2-о Българска граматика със словосъченението - три пъти в неделята; 3-о Политическа, Физическа и Математическа География -два пъти в неделята; 4-о Аритметика - три пъти в неделята; 5-о Древна и Средна История - три пъти в неделята; 6-о Френски и Турски езици - три пъти в неделята; 7-о Славянски език - два пъти в неделята. 6. Третият клас, с когото се свършват и науките ще заключава последните предмети: 1-о Нравствено Богословир - един път в неделята; 2-о Словесност, кратко понятие от поезия, риторика, и старо-българска литература - три пъти в неделята; 3-о Нова история, за първата година и История Турска и Българска, за втората - три пъти в неделята; 4-о Алгебра, за първата година и Геометрия, за втората -два пъти в неделята; 5-о Физика (предварително понятие с Метеорология и що е Естествена История и Химия) - два пъти в неделята, за първата година, и един път, за втората година; 6-о Диплография526 за втората година - само един път в неделята; 7-о Френски и Турски езици с упражнения - три пъти в неделята; 8-о Славянски език може с упражнения - два пъти в неделята; 9-о Гръцки език - два пъти в неделята. 7. Горепосочените предмети в горните класове ще се преподават до колкото е възможно в по-пълна и обширна смисъл. Всеки 3 недели, учителят по всеки особен предмет ще задава въпроси, по прекараната част на предмета; въпроси, които учащите ще се обучават да решават писменно, това упражнение ще трае целий час. То ще става без да е снабден ученикът с некоя книга. Всяко съчинение ще се разглежда после от учители по основите, на което ще се отличават по-добрите ученици.
към текста >>

40. 6.10.2. По повод обнародвания „Устав за наредбата на Сливенските училища от д-ра М.“

- Има от Географията една-част, която още надали е проникнала в класовете на нашите главни училища; туй е Физическата Гэография, която Г-н Доктор туря подир политическата и следователно в средния клас.
- За преподаването на Историята има различни мнения: едни мислят, че треба да се почне от Древната История, а Отечествената оставят за подир Средната и Новата История; от тези види се да е и нашия приятел, Д-р М. Други пък казват напротив, да се наченва първо от Отечествената История - и ний сме съгласни повече с последните, като разделяме отчасти и на другите мнението; защото мислим, че учениците ни от приготов. клас могат и треба да учат Кратка Българска История и да я повторят подир Историята на средните векове, от които почти наченва и се свършва политическото съществувание на Българите. А, че не трябва децата да се хвърлят изведнъж в областта на всеобщата История, видно 1-во от туй, че „Всеобщата история за децата „е изричане на две съвсем несъвместими понятия”533 и 2-ро, че като учим по-напред Историята на страната дето сме се родили и живееме ний ще начнем по-добре да разбираме важността на Историята, и ще сме в състояние да извличаме естествена и нравствена полза от фактите, които тя ни предлага. Но и по-естествено е, казва Волней, да излезе человек на път от своето род но място и да обиход и тъй цял свят, нежели инак - да прехвръкне като в балон изведнъж по южните страни или пък в страни непристъпни и непознати, за да се завърне пак у тях си. 2. - Има от Географията една-част, която още надали е проникнала в класовете на нашите главни училища; туй е Физическата Гэография, която Г-н Доктор туря подир политическата и следователно в средния клас. А по предмета си, тя на може да бъде въведена по-напред от 5-тата година дето наченва и естествената История, защото ученикът треба вече да знай с политическата География и математическата, за да разбере физическата: 1-во вънкашната форма на земята; 2-ро веществата, които я съставят; 3-то водите, които покриват по-голямата й част; 4-то Атмосферата, която я обикаля; 5-то разпределението на органическите същества (животни и растения), които растат и се движат по нейната повърхност; 6-то разните климати с изчислението на по-главните ветрове; 7-мо електрическата житкост534 в атмосферата, с магнетизма; 8-мо и най-подир човешките племена с религиите, цивилизациите и правлението им.535 И такваз е Физическата География, която ние сме назначили за учениците си от Ш-ия клас и която им преподаваме, а не каквото общо учат с въведението на географския курс по сичките наши училища, за да започнат учениците с първите термини на Географията. 3. - Тука ще разгледаме една от най-важните страни на програмата. Думата ми е за естествените науки, на които преподаването е твърде ограничено от Г-на съчинителя на устава, тогаз, как самичък дума: че по програмата на предметите и горните класове ще се преподават до колко е възможно в по-пълна и обширна смисъл (7 - V). Истина е, че в нашите училища сяка наука се преподава повечето приготовително, но се треба да се следува в систематический ред до колкото е възможно. За туй ние не можем и не треба във Физиката, напр, да се ограничим само с едно предварително понятие и да преминем изведнъж в метеорологията, както назначава Г-н Доктор; защото тази последната, съставя част от прикладната536 Физика и не може да се преподава без теорията на топлорода, колкото първоначален и да бъде курсът на Физиката.
към текста >>

А по предмета си, тя на може да бъде въведена по-напред от 5-тата година дето наченва и естествената История, защото ученикът треба вече да знай с политическата География и математическата, за да разбере физическата: 1-во вънкашната форма на земята; 2-ро веществата, които я съставят; 3-то водите, които покриват по-голямата й част; 4-то Атмосферата, която я обикаля; 5-то разпределението на органическите същества (животни и растения), които растат и се движат по нейната повърхност; 6-то разните климати с изчислението на по-главните ветрове; 7-мо електрическата житкост534 в атмосферата, с магнетизма; 8-мо и най-подир човешките племена с религиите, цивилизациите и правлението им.535 И такваз е Физическата География, която ние сме назначили за учениците си от Ш-ия клас и която им преподаваме, а не каквото общо учат с въведението на географския курс по сичките наши училища, за да започнат учениците с първите термини на Географията. 3.
Други пък казват напротив, да се наченва първо от Отечествената История - и ний сме съгласни повече с последните, като разделяме отчасти и на другите мнението; защото мислим, че учениците ни от приготов. клас могат и треба да учат Кратка Българска История и да я повторят подир Историята на средните векове, от които почти наченва и се свършва политическото съществувание на Българите. А, че не трябва децата да се хвърлят изведнъж в областта на всеобщата История, видно 1-во от туй, че „Всеобщата история за децата „е изричане на две съвсем несъвместими понятия”533 и 2-ро, че като учим по-напред Историята на страната дето сме се родили и живееме ний ще начнем по-добре да разбираме важността на Историята, и ще сме в състояние да извличаме естествена и нравствена полза от фактите, които тя ни предлага. Но и по-естествено е, казва Волней, да излезе человек на път от своето род но място и да обиход и тъй цял свят, нежели инак - да прехвръкне като в балон изведнъж по южните страни или пък в страни непристъпни и непознати, за да се завърне пак у тях си. 2. - Има от Географията една-част, която още надали е проникнала в класовете на нашите главни училища; туй е Физическата Гэография, която Г-н Доктор туря подир политическата и следователно в средния клас. А по предмета си, тя на може да бъде въведена по-напред от 5-тата година дето наченва и естествената История, защото ученикът треба вече да знай с политическата География и математическата, за да разбере физическата: 1-во вънкашната форма на земята; 2-ро веществата, които я съставят; 3-то водите, които покриват по-голямата й част; 4-то Атмосферата, която я обикаля; 5-то разпределението на органическите същества (животни и растения), които растат и се движат по нейната повърхност; 6-то разните климати с изчислението на по-главните ветрове; 7-мо електрическата житкост534 в атмосферата, с магнетизма; 8-мо и най-подир човешките племена с религиите, цивилизациите и правлението им.535 И такваз е Физическата География, която ние сме назначили за учениците си от Ш-ия клас и която им преподаваме, а не каквото общо учат с въведението на географския курс по сичките наши училища, за да започнат учениците с първите термини на Географията. 3. - Тука ще разгледаме една от най-важните страни на програмата. Думата ми е за естествените науки, на които преподаването е твърде ограничено от Г-на съчинителя на устава, тогаз, как самичък дума: че по програмата на предметите и горните класове ще се преподават до колко е възможно в по-пълна и обширна смисъл (7 - V). Истина е, че в нашите училища сяка наука се преподава повечето приготовително, но се треба да се следува в систематический ред до колкото е възможно. За туй ние не можем и не треба във Физиката, напр, да се ограничим само с едно предварително понятие и да преминем изведнъж в метеорологията, както назначава Г-н Доктор; защото тази последната, съставя част от прикладната536 Физика и не може да се преподава без теорията на топлорода, колкото първоначален и да бъде курсът на Физиката. Ние нямаме ни най-малка претенция за физик, но като педагог, от опит знаеме, че при сичкото ни лишение от потребните физически инструменти, Физиката и у нас може да се преподава със сичките нейни части, само по-съкратено и приложена повечето към практическия живот, като избягваме нейните математически теории и се доволствуваме с туй, което е необходимо за началното обучение.
към текста >>

535) Да прощават читателите за подробностите, които даваме тука върху предмета на Физическата География, защото ние пишем тъй както секой да ни разбере.
Ангелова-Пенкова: Юрнек (тур.) - образец, модел 533) В предислов. „Очерки из Историята и народните сказания”, превод Н. Михайловскаго, Виена 1865 г. 534) Бележка на Е. Ангелова-Пенкова: Жидкост, житкост - течност. 535) Да прощават читателите за подробностите, които даваме тука върху предмета на Физическата География, защото ние пишем тъй както секой да ни разбере. 536) Бележка на Е. Ангелова-Пенкова: Приклада, прилкадна - прибавя, прибавена, добавена 537) В писмото му до редактора в 3-ий брой на Македония. 538) Ний за туй рекомендуваме на читателите си 38, 39 и 40 страница от историята на Габровските училища, печатана в Цариград през 1866 год.
към текста >>

41. 2. ВЯРА И СЪМНЕНИЕ.