НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
334
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_28 Слово за музиката на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Петър Константинов Дънов - Беинса Дуно - е роден на 12 юли 1864 година в китното село Николаевка в околностите на настоящия град
Варна
.
2.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Беше предупредил всички възрастни братя да ги изолират, а те да заминат от Търново във
Варна
, да започнат да работят и с труд да изкарват хляба си.
3.
3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Не по-малка бе и групата във
Варна
.
4.
3_66 Ясновидци и светци
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отначало дойдоха от
Варна
и не искаха да работят - да си изкарват хляба и да дават своя труд на обществото, от което получават всичко.
5.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Те си бяха във
Варна
много добре.
На всички ще кажете: "Кръстю и Михаил трябва да си отидат във
Варна
." Двата изпита не издържаха, а сега навън.
6.
3_76 Болшевиките и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Учителят беше заточен от цар Фердинанд във
Варна
през 1917 година, заради това, че беше казал, че Германия ще изгуби войната, ако не се вземат навреме мерки и не се излезе от войната.
Учителят беше заточен във
Варна
от Фердинанд.
Това бе Божественият план и този Божествен план бе свален от Великия Учител в онази звездна нощ, в двора на хотел "Лондон", във
Варна
, когато, в присъствието на представител на човешкия род, бе изрекъл решението на Бога: "Реших да пусна болшевиките на земята." Ето такава е истината.
7.
5_12 Запустялата кръчма
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Когато Учителят живееше във
Варна
, трябвало да е било скоро след завръщането Му от Америка, наблизо до квартирата му имало кръчма.
8.
5_26 Ще се развеселя премного заради Господа
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
През 1917 година цар Фердинанд заповяда да интернират Учителя във
Варна
, защото беше казал, че германците ще загубят войната.
Докато беше интерниран във
Варна
, в онази студена зима през 1917 година, Учителят живееше в хотел "Лондон".
Там, на онова таванче, Учителят създаде песента "Ще се развеселя премного заради Господа." Посещаваха Го от време на време приятели от
Варна
.
9.
5_40 Учителят за Фердинанд и Европейската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Той отговори: "Германия ще загуби войната и България трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира Учителят във
Варна
.
Той бе интерниран във
Варна
и отседна в хотел "Лондон" в една малка стаичка на тавана.
Когато дойдоха двама стражари да го отведат, Той каза: "Аз ще замина за
Варна
, но този, който ви изпрати, ще замине от България и няма вече никога да се върне." Тези, които чуха това, доживяха да видят как се сбъдна изгонването на Фердинанд от България.
10.
5_45 Учителят и владетелите на България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Интернираха ме във
Варна
.
11.
7_07 Бомбардираното пиано и разрушеният Изгрев
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Бе родена във
Варна
, а родителите й бяха от Македония.Аз бях близък с нея и тя ми разказа следната случка.
12.
7_08 Благославяй, душе моя, Господа
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Тази песен е дадена от Учителя във
Варна
още през 1918 година.
13.
8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Като диригент на този оркестър се яви Матей Калудов от
Варна
, който бе капелмайстор.
14.
8_12 Братските салони и Изгревът
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
След завръщането Му от заточение през 1918 година от
Варна
, Учителят продължава да държи Словото Си на "Опълченска" 66.
15.
9_01 Времето, което не бе дошло
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Записах се да следвам в четиригодшен морски техникум по електротехника във
Варна
.
През есента на 1914 година, училището ни, което се намираше южно от
Варна
беше в карантина заради холерата и го преместиха близо до града, над морската градина, край шосето за Евксиноград.
Там чух да разказват следното: "Казаха, че Учителят е казал на княз Фердинанд да не отива с Германия като съюзник в Първата световна война, а той, освен, че не Го послушал, ами взел, че Го интернирал във
Варна
.
Когато трябваше да се прибера във
Варна
след отпуската, нашите хора от Братството пожелаха да дойдат с мене да ги заведа при Учителя.
Той беше отседнал в най-големия тогава във
Варна
хотел - "Лондон".
16.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
За пръв път прочетох беседа на Учителя през 1917 година и тогава Го зърнах в хотел "Лондон" във
Варна
, но времето ми не беше дошло тогава, за да се срещна с Него.
17.
10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите
,
,
ТОМ 1
След Освобождението, във
Варна
е имало петокласна мъжка гимназия, където Петър завършва гимназиалното си образование по онези времена.
Варна
при рождената си сестра Мария на ул."Дунав" до 1899 година.
През 1896 година издава книжката "Наука и възпитание" в гр.
Варна
.
През 1897 година издава "ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ" във
Варна
.
От 1899 година започват първите събори на духовната верига във
Варна
.
От 1899-1908 - във
Варна
.
18.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 2
107.
Варна
– хотел Лондон
19.
I. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА
,
ПРЕДИСЛОВИЯ
,
ТОМ 2
в гр.
Варна
.
Юношата Петър учи във
Варна
в петокласната мъжка гимназия, където завършва гимназиалното си образование.
Отначало прекарва при рождената си сестра във
Варна
, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.
Той е бил пенсиониран като свещеник в църквата „Архангел Михаил" -
Варна
през 1898 год.
Ангел Благовестител изрича своето знамение и той се завръща във
Варна
, за да преминат годините и да се сбъдне това пророчество.
20.
II. АНГЕЛ БЛАГОВЕСТИТЕЛ ОПОВЕСТЯВА ЗНАМЕНИЕТО ГОСПОДНЕ
,
,
ТОМ 2
Той се завръща във
Варна
, става учител през 1864 г.
в първото българско училище в село Николаевка, става свещеник през 1857 г., оженва се за дъщерята на Чорбаджи Атанас, открива първата черковна служба на български във
Варна
, в новооткритата църква „Св.
21.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА
,
,
ТОМ 2
Петър Дънов издава книгата „Наука и възпитание" в гр.
Варна
.
издава книжката: „Хио-Ели-Мели-Месаил" във
Варна
.
Петър Дънов е във
Варна
.
Постепенно слага началото на първите обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от
Варна
, преминава през София, посещава Нови Пазар, отсяда при баща си и накрая завършва обиколката си във
Варна
.
Така Той обикаля Пловдив, Шумен, Търново,
Варна
, Ямбол, Ст.
22.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
,
,
ТОМ 2
гр.
Варна
.)
" (Писмо от 14.9.1898 год., гр.
Варна
.)
Макар да сте бедни и отхвърлени от света, обаче Той не ви е отхвърлил, но ви е призвал в Своето Царство, да се радвате с Него заедно на Небесната Слава." (Писмо от26.9.1898г., гр.
Варна
.)
Аз само, Мои любезни приятели, се моля и да излее Духа си изобилно, да се просветят всички и да видят, че е време и да се бърза, и да се готвим, ида сме готови за идването на Господа, Който ще слезе със Своите Ангели от Небето, да уреди тоя свят, който се е уклонил от Неговия път." (Писмо от 26.9.1898 год., гр.
Варна
.)
А Духът на Истината ще ви ръководи." (Писмо от 18.11.1898 г.,
Варна
.)
Ето, А3 СЪМ Ваш Господ." (Писмо от 23.12.1898 год., гр.
Варна
.)
(Писмо от 21.1.1899г., гр.
Варна
.)
(Писмо от 24.2.1899 г., гр.
Варна
.)
23.
V. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ
,
13 февруари 1899 год., гр. Варна
,
ТОМ 2
V. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ 13 февруари 1899 год., гр.
Варна
.
(Писмо от 24.2.1899 г., гр.
Варна
.)
24.
VII. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ СЛИЗА ВЪРХУ ВОЖДА ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 2
„Кога пристигне Словото Божие, ще има смущение навсякъде и вие ще се намерите с Мен заедно във
Варна
и нашите духове ще бъдат обединени в едно.
Името Му знаете." (Писмо от 14.3.1899г. гр.
Варна
.)
гр.
Варна
).
Това МИ се вдъхна ОТ Господа през ТОЯ месец." (Писмо от 29.4.1899 г., гр.
Варна
.)
Аз съм още вън от
Варна
.
" (Писмо от 5.9.1899 г., гр.
Варна
.)
25.
ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА
,
,
ТОМ 2
20 септември 1898 г.,
Варна
16
гр.
варна
.)
гр.
Варна
.)
26.
99. АНТИМИНСЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Солун, след което той се връща във
Варна
и оттогава започват борбите за възраждането на българското съзнание и българщината във Варненския край.
На следващия ден монаха го кара да се върне във
Варна
и да не ходи в Атонския манастир.
27.
104. НАЧАЛОТО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Пеню Киров, Тодор Стоименов и д-р Миркович, са първите Му ученици, които Той свиква на събор във
Варна
през 1899 г.
28.
108. УЧИТЕЛЯТ И УПРАВНИЦИТЕ, КОИТО ГО ИНТЕРНИРАХА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Например в една от беседите си Той казва: „Препоръчах на България да не се намесва към никоя групировка." И когато българите се определиха към страната на Германия Учителят каза: „България да се оттегли от тази групировка, защото Германия ще загуби войната." И тогава цар Фердинанд и Радославов за тези изказвания на Учителя, Му забраниха да държи беседите си в София и Го интернираха във
Варна
.
Учителят заминава за
Варна
, обаче на гарата казва така на приятелите: „Аз отивам във
Варна
, но ще се върна пак в София.
във
Варна
и след това се върна в София.
Много приятели коментираха, как е възможно Учителят да бъде интерниран във
Варна
.
29.
109. ДЯДО ПОП КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Като интерниран във
Варна
, Учителят имаше свободен режим.
Николаевка, а след това във
Варна
, а след освобождението на България от турско робство е бил и в Пазарджик.
Той е първият свещеник, който е започнал да чете на български в църквата във
Варна
.
Връща се през 1895 г., прекарва две години при сестра си във
Варна
до 1899 г., а след това е при баща си в Нови Пазар.
30.
110. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Загора - 10,от Ямбол - пет, от Сливен - три, от
Варна
-пет, от Русе - пет и от София - Ю.Желателно е между изпратените братя да има и майстори.
1. градовете
Варна
, Русе, Шумен, Свищов, Сливен, Карнобат, Нова Загора и Пловдив да пристигнат в четвъртък на обед и вечерта в гр. Търново.
31.
127. КАК СПАСИХ ЦИГУЛКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
По настояване на Тодор Стоименов бе включена и Люба Иванова, съпруга на Манол Иванов от
Варна
, която бе един пакостлив дух и с която имахме много неприятности.
32.
159. ПРОТОКОЛ
,
София, 21 юли 1925 г. За разпит на свидетели.
,
ТОМ 2
Дънов от
Варна
.
33.
165. ВРЕМЕ Е
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Като девойка тя се запознала с евангелистите-методисти във
Варна
.
34.
15. ПЪТЯТ Е ОТВОРЕН
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
След първия събор във
Варна
Учителят изпраща приятелите, а те бяха само трима души - д-р Миркович, Пеньо Киров и брат Стоименов.
35.
24. ЗМИЯТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Учителят беше интерниран от Фердинанд във
Варна
, в хотел Лондон.
36.
32. МАЛКИТЕ СЛУЧАИ НА ЕДНО ПРОРОЧЕСТВО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Друг път във
Варна
Учителя като се разхожда минава край един бостан.
37.
82. ПРЕДСКАЗАНИЕ ЗА СЪДБИНИТЕ ПО СВЕТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
В една беседа Учителят разказва: „Когато правех своите научни изследвания по френология, срещнах един познат във
Варна
и му казах: след две години и еди кой си месец и ден ти ще преминеш едно премеждие.
38.
89. МАТЕРИАЛИСТЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
В онова време, когато Учителят пътуваше из страната и държеше своите сказки по френология и полагаше основите на Братството и призоваваше своите ученици, срещна се във
Варна
с един адвокат, виден общественик, материалист.
39.
116. СРЕБЪРНАТА МОНЕТА
,
,
ТОМ 2
Брат Тодор Абаджиев също посетил едно тяхно събрание във
Варна
и вижда на крайната скамейка, най-отзад млад човек, красив.
40.
130. ПРИМЕРЪТ СЪС СЕСТРА ГУНКА МАНЕВА
,
,
ТОМ 2
След малко спира до нея една кола, слиза неин роднина и казва: „Лельо, идем да те вземем с колата и да те поразходим, където искаш, даже и на Изгрева, защото след няколко дни отиваме във
Варна
за двадесет дни и няма да се видим скоро." Тогава сестра Гунка посещава брат Боян, вижда се с него.
41.
145. ЧЕШМАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Сестра Милка Периклиева идва от
Варна
, а с нея и цялото й семейство.
Местата са заети, ще трябва да се върна във
Варна
." Учителят й казва: „Иди веднага в Министерството на просветата!
42.
107. ВАРНА-ХОТЕЛ ЛОНДОН
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
107.
ВАРНА
- ХОТЕЛ ЛОНДОН
Учителят е бил интерниран във
Варна
и отседнал в хотел Лондон.
Приятелите от
Варна
постоянно Го посещаваха и всяка сутрин излизаха заедно на „Ташлъ тепе".
Той е над
Варна
, високият връх.
Варна
, 16. VIII.
107.
ВАРНА
- ХОТЕЛ ЛОНДОН
Учителят е бил интерниран във
Варна
и отседнал в хотел Лондон.
Приятелите от
Варна
постоянно Го посещаваха и всяка сутрин излизаха заедно на „Ташлъ тепе".
Той е над
Варна
, високият връх.
Варна
, 16. VIII.
43.
03. ПИСМО ОТ П.К.ДЪНОВ ДО Д-Р МИРКОВИЧ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Относител но мадам Желязкова, за която ме питате дали съм имал случая да се срещна когато бях във
Варна
, не се срещах нито пък търсих.
44.
08. ТОДОР СТОИМЕНОВ (17.05.1872, гр. Пазарджик - 22.Х. 1952,София)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
На първия събор във
Варна
присъст-вуват: д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов, който е бил юноша за ония години.
45.
10. ПЕШКОМ ЗА ПЪРВИЯ СЪБОР
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Варна
на определена дата през м. август.
Същата вечер те заминават пешком покрай морето от Бургас за
Варна
, за да не би на следващия ден да променят заповедта и да ги върнат обратно на работа.
Накрая взимат една талига, метват Пеню в нея и тя ги закарва до
Варна
.
46.
6. ПРОДАЖБА НА ОТКРАДНАТИЯ АРХИВ Бележки на редактора д-р Вергилий Кръстев
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Продава беседи и след това продава непечатаните свалени от „Резньовете" беседи на Димитър Калев от
Варна
.
47.
13. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Изпратихме ги дори във
Варна
да се срещнат с роднините на Михаил, дадохме им топъл прием, но документ не дадохме.
48.
VI. БЪЛГАРИЯ И УЧИТЕЛЯТ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Взеха, че ме интернираха във
Варна
.
49.
XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Варна
, България.
50.
3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Варна
се противопоставя за гласуването на такъв устав, като цитира мнението на Учителя по този въпрос, но бива спрян и гласът му заглушен от ръководството.
51.
4. СПИСЪК НА РЪКОВОДИТЕЛИТЕ НА КЛОНОВЕТЕ НА БРАТСТВАТА В СТРАНАТА КЪМ 1949 ГОДИНА.
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
„Оборище" 6
Варна
52.
14. СЪС СЛОВО И МУЗИКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПО ЗЕМЯТА БЪЛГАРСКА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Участвуаха музиканти от София и от
Варна
.
Особено бе показателен случаят с певецът Огнян Николов от
Варна
, който през 1994 г.
Във
Варна
има също талантливи музиканти и певци.
А като прибавим, че от
Варна
излезнаха Михаил Иванов и Кръстю Христов и като прибавим и Манол Иванов, който направи сума поразии в София, то идваме до обяснението, защо на варненци е трудно да направят такъв концерт.
Варна
и гр. Бургас.
„
Варна
и Бургас представляват астралните дупки на Черно море.
Така, че
Варна
и Бургас са астралните дупки на Европа, през които трябва да преминат всички вързани тъмни сили и развързани духове, които се изпращат към дъното на земята.
Други, които нямаха музиканти ги извикаха от София, от Бургас и от
Варна
.
53.
01.ПРИЗВАНИЕ КЪМ НАРОДА МИ - БЪЛГАРСКИ СИНОВЕ НА СЕМЕЙСТВОТО СЛАВЯНСКО
,
Дадено чрез Учителя Дънов, 8 октомври 1898 г.
,
ТОМ 4
Варна
- България
54.
03.ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПРИЗВАНИЕТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Той, Петър, учи се на българско четмо и писмо при баща си в село Хадърджа, сега Николаевка, околия Варненска, а през 1872 година постъпва в основното българско училище, а след освобождението на
Варна
през 1877/78 година от турците, завършва петокласна мъжка гимназия.
През 1896 година издава книжката „Наука и възпитание" в гр.
Варна
.
издава книжката „Хио - Ели - Мели - Месаил" във
Варна
.
изнася пред благотворително дружество „Милосърдие" -
Варна
, една беседа „Призвание към народа ми, български синове на семейството славянско".
55.
09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ
,
,
ТОМ 4
На събора на веригата, призовани от Учителя Петър Дънов през 1906 г., участват 12 човека във
Варна
.
На 13 август 1907 г., в дома на евреина Барух във
Варна
, се открива осмия събор на веригата от Учителя Дънов.
56.
І.4. УЧЕНИКЪТ АВЕРУНИ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
най-безцеремонно е бил интерниран в град
Варна
.
57.
ІІ.39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Д-р Миркович тръгва от Сливен за
Варна
с влак, а Пеню Киров и Тодор Стоименов решават от Бургас за
Варна
да пътуват пеш.
Малко преди
Варна
, на около 15 километра, горещината и неподходящото шаечно облекло оказва своето влияние за такъв тежък и изморителен път.
58.
ІІ.42. ДЯДО ПЕТЪР ТИХЧЕВ, ЕДИН ОТ ПЪРВИТЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
- След седемгодишно следване в Америка, г-н Дънов се завръща в България и отсяда във
Варна
при сестра си Мария.
59.
ІІІ.56. ЧУВАЛ БРАШНО ЗА КОМУНАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Никола Гръблев е офицер в гарнизона в град
Варна
.
Връща се във
Варна
с научен урок.
60.
ІІІ.59. СПИРИТИСТИ НА ИЗГРЕВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Много по-късно е била създадена голяма спиритическа група в Пловдив и във
Варна
.
61.
ІІІ.115. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДО ПАША ТЕОДОРОВА И САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
Варна
, 9.ХII.1920 г.
62.
3.БОЖЕСТВЕНАТА ПАРТИЯ 1. Бедното момче става лекар
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
"Учителю, съпругът ми ме изпраща при Вас, да Ви кажа, че неговото здравословно положение е тежко, не може както той, така и другите лекари от Бургас,
Варна
, Пловдив и Сливен, да му помогнат.
63.
3.16. Бръснарите
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Обаче вместо да се вслуша в този съвет, цар Фердинанд интернира Учителя от София във
Варна
.
И така Учителят прекарва във
Варна
повече от две години.
По това време Учителят, когато пребивава във
Варна
, е в хотел „Лондон", в таванския етаж.
Там Той си е готвил, там Той се е хранил, на таванския етаж на хотел „Лондон" във
Варна
.
64.
3.40. Македонци на Изгрева
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
След това се преселва във
Варна
и от
Варна
и в София, където завършва тука френска филология и заминава в Париж, 1937 г.
65.
3.44. Борис Рогев
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
За този случай ми разказваше един наш брат математик - следвал в Сорбоната в Париж - Борис Рогев, който от най-ранна възраст е бил запознат с Учителя и със Словото Му - във
Варна
, от семейство Манол Иванови.
Той бе флотски офицер във военноморския флот във
Варна
и е изпратен на специализация в Сорбоната, където там и завършва астрономия и математика.
66.
4.ВЕЧНИЯТ ДУХ И МЛАДОСТТА НА УЧИТЕЛЯ 01.Вечният Дух и младостта на Учителя
,
ИЛИЯ УЗУНОВ
,
ТОМ 4
След известно време аз отидох ученик във
Варна
.
През това време ръководител на Братството във
Варна
беше брат Манол Иванов.
67.
6.26. Погледът на мъдреца
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
И наистина, ако бях закъснял само с 2-3 минути, нямаше да го заваря, понеже той тръгваше със своя автомобил за
Варна
.
68.
6.54. СТЕПАН КИРСАНОВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той като разбра, че аз съм ориентиран по много въпроси на българската политика, особено като му казах, че на руснаците е дадено вече консулство във
Варна
и тацитно в Русе и Бургас, той ми се представи, че е Кирсанов - от руската легация.
69.
6.81. ВЪЗПОМИНАНИЕ
,
От редактора и съставителя Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
През 1977 година беше отишъл на гости при няколко младежи във
Варна
, попадна под клопката на нарочно поставен агент в хотела, на когото започнал да проповядва и след това му бе направен обиск в София, и му взеха много ръкописи и беседи от Учителя.
70.
7.04. СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
„А, Петко е много добър брат." Доказвам, че са в заблуда, като им казвам, че той е причина да се направят няколко обиски във
Варна
и в Бургас с неговата криво разбрана деятелност.
Петко Кралев отначало работеше на държавна служба, но поради своята криво разбрана деятелност за Братството беше уволнен, стана причина да се пише по негов адрес във вестниците в Бургас и
Варна
и да се хвърля кал върху Братството.
71.
7.18. ЛИЛЯНА ТАБАКОВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Веднъж, в малкото клубче, където се събират последователите на Учителя Дънов, Благовест Жеков ме представи на Георги Кръстев от
Варна
, който изяви желание да отпечата разговорите на Цветана с Учителя.
72.
18. ЛИЛЯНА ТАБАКОВА
,
,
ТОМ 4
Веднъж, в малкото клубче, където се събират последователите на Учителя Дънов, Благовест Жеков ме представи на Георги Кръстев от
Варна
, който изяви желание да отпечата разговорите на Цветана с Учителя.
73.
46. МАЛКИТЕ ВЕЛИЧИНИ, КОИТО УПРАВЛЯВАТ СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Учителят по онова време беше интерниран във
Варна
, а България беше орязана с Ньойския договор в Париж, както навремето бе орязана с Берлинският конгрес през 1879 г.
74.
46. МАЛКИТЕ ВЕЛИЧИНИ, КОИТО УПРАВЛЯВАТ СВЕТА
,
,
ТОМ 5
Учителят по онова време беше интерниран във
Варна
, а България беше орязана с Ньойския договор в Париж, както навремето бе орязана с Берлинският конгрес през 1879 г.
75.
93. МАЛКИТЕ ВЕЛИЧИНИ
,
,
ТОМ 5
А Учителят беше на земята при българския народ и вместо да го питат, да чуят съвета на един Божествен пратеник на земята, те не само, че не го послушаха когато им даде съветите, но се подиграха с него, че накрая го интернираха във
Варна
.
76.
113. УЧИТЕЛЯТ. БОЖЕСТВЕНИЯТ ПРИНЦИП В ДЕЙСТВИЕ
,
,
ТОМ 5
Един пример с една сестра - Василка от
Варна
.
77.
118. ПЛЕВЕЛИТЕ И АНГЕЛСКАТА ТРЪБА
,
,
ТОМ 5
По време на Европейската война Учителят даде няколко съвета, които не бяха спазени и пророкува неща, които ще се сбъднат ако не се вземат в предвид неговите съвети, за което цар Фердинанд интернира Учителя във
Варна
.
Тогава при Учителя ежедневно го посещаваха приятелите от
Варна
и за него се разчу наоколо, че бил пророк, че бил ясновидец и още такива неща, които се харесват на хората.
78.
126. ЗАВЕТЪТ ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 5
По онова време руски самолети са дошли да бомбардират
Варна
поради това, че България беше във война с Русия, а и затова, че българската конница посече в Добруджа цяла казашка дивизия - кавалерия.
79.
135. СЪБОРИТЕ ВЪВ ВЕЛИКО ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 5
Съборите на Синархическата верига, които Учителят е организирал са започнали от 1899 година и до 1908 година се осъществяват в град
Варна
.
В същото писмо той предлага да се интернира Петър Дънов в родното му място
Варна
.
Затова изявление той бива интерниран в град
Варна
.
с интернирането на Учителя във
Варна
се започва една дирижирана кампания срещу него.
По време на интернирането на Учителя във
Варна
са известни много случаи, които възрастните приятели ги разказваха с десетилетия - някои от тях бяха записани, други бяха забравени.
„Преди години когато ме интернираха във
Варна
, с мене дойде един стражар със строго лошо лице.
Той постепенно се отпущаше, взе да гледа на мене с доверие и по едно време каза: „Чудно нещо, защо те пращат във
Варна
?
Варна
, 14.Х.1917 г.
80.
140. СЪБОРИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ НА УЧЕНИЦИТЕ
,
,
ТОМ 5
Имаше един брат - Михаил Ангелов от
Варна
, който беше чувал за Братството и познаваше някои от братята там.
Съобщават му решението на ръководителите и му нареждат да си вземе багажа и да тръгне за
Варна
.
При Учителя се отива само с мое разрешение, защото аз съм ръководител на Братството в град
Варна
." Той отново му нарежда да си тръгва веднага за
Варна
.
81.
141. ЧЕРНИЯТ КОТАРАК НА СЪБОР В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 5
Разказваше ми един път сестра Йорданка Жекова, че по младите си години е живеела във
Варна
.
Учителят получил писмото след което пристигнал във
Варна
и цялото братство се зарадвало, че той е във
Варна
и че те ще могат да се срещнат с него и да разговарят, но каква била изненадата, когато Учителят след като се срещнал с Йорданка е поискал да каже имената на онези, които са били набедени, че са от черните.
Там също във
Варна
имаха много недоразумения и различни търкания по тези въпроси.
По-късно онези, които бяха заквасени с друга мая от други окултни школи напуснаха
Варна
и дойдоха в София.
Ние имахме възможност да им сърбаме попарата, а това бяха и Михаил Иванов, и Кръстю Христов, а по-късно дойде и ръководителят на
Варна
Емануил Иванов с жена му - Люба Иванова.
82.
144. БУРЕНИТЕ В БОЖИЯТА НИВА
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
Те си бяха във
Варна
добре, още не са за света, да си отидат там.
83.
186. ГИНА И ПЕТКО ГУМНЕРОВИ
,
,
ТОМ 5
А какво е отношението на Учителя Дънов към семейство Гумнерови личи най-добре от две писма написани от Учителя във
Варна
през 1905 г.
Варна
, август 15.1905 г.
Варна
, август 15.1905 г.
84.
191. ЛАЗАР КОТЕВ И НЕВЕНА КОТЕВА
,
,
ТОМ 5
след като Учителят бе интерниран във
Варна
то министърът на просветата Стоян Омарчевски, който бе земеделец проведе гонение срещу последователите на Учителя.
85.
192. СЛУГАТА НА КЕСАРЯ
,
,
ТОМ 5
Дава мнението си Петър Дънов да бъде интерниран в родния си град
Варна
.
Варна
, следвал по богословие и медицина в Америка, идва преди 10-12 години в България и се установява в София.
На мнение съм още, докато стане това Дънов да бъде интерниран в родния му град
Варна
."
След като излиза от затвора нещо в него се превключва, той се променя и в един обикновен ден той отива при Учителя, иска прошка от него поради това, че благодарение на неговият рапорт и на неговата идея е изпратен на заточение във
Варна
и след като получава прошка от Учителя става един от редовните слушатели в салона.
86.
193. СЛУЖИТЕЛЯТ НА КЕСАРЯ
,
,
ТОМ 5
Но комисията не бе се още конституирала, когато във Външното министерство повея друг, противен вятър, и един ден вестници съобщиха, че Дънов и Молов, водители на дъно-вистите и адвентистите, били интернирани от София, първият във
Варна
, а вторият в Горна Оряховица.
87.
194. ПОКАЗАНИЯТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 5
Варна
, живея в София, ул.
88.
199. УЧИТЕЛЯТ И ЦЪРКВАТА
,
,
ТОМ 5
Петър Дънов е интерниран във
Варна
.
89.
203. ТОДОР БЪЧВАРОВ
,
,
ТОМ 5
Преди двадесет и две години се срещнах и запознах във
Варна
с прононсирания днес из цяла България г.
В най-големият разгар на борбата между българи и гърци (гагаузи) във
Варна
, една вечер, младият свещеник Дъновски попаднал в засада на свои врагове - гърци, които го нападнал, за да го убият.
когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от
Варна
: Белю Пинин, Тодор X.
Самият оригинал видях сега в престола в първата българска черква във
Варна
„Св.
90.
204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ
,
,
ТОМ 5
По-късно дъщеря му Мария се запознава с един момък, за който се оженва и който е бил евангелист-методист по професия кожухар и който живеел в самата евангелска църква в град
Варна
.
След омъжването си тя живее във
Варна
, в евангелската църква със съпруга си, а брат й Петър отива да живее при нея и учи в петокласната гимназия в град
Варна
.
Чрез евангелистите Петър Дънов отива да учи в Свищов където има училище организирано от протестантите и то след завършването на пети клас в гимназията в град
Варна
.
той постъпва в петокласната гимназия в град
Варна
и я завършва през 1881-82 г.
През промеждутъчните години Д-р Томов служил като евангелски пастир последователно в градовете: София,
Варна
, Русе, Шумен.
91.
206. ПЕНКА БЕЛЕВА
,
,
ТОМ 5
Ще цитираме едно писмо изпратено от Учителя когато е бил на заточение във
Варна
през 1918 г.
Варна
, 24.111.1918 г.
92.
207. СТЕФАН БЕЛЕВ
,
,
ТОМ 5
А сега ще приложим едно писмо на Учителя до Стефан Белев и то по времето когато Учителят е бил заточен във
Варна
.
Варна
, 19 Декември 1917 г.
93.
226. ОТКЛОНЕНИЕТО В ШКОЛАТА
,
,
ТОМ 5
Най-драстично бе навлизането в нашите среди на тези двама хубавци Кръстьо Христов и Михаил Иванов, които дойдоха от
Варна
и се застояха във вилата на Търново.
Тогава Учителят категорично заявява: „На всички ще кажете Кръстьо и Михаил трябва да си отидат във
Варна
.
По това време те бяха принудени да се върнат във
Варна
.
Това подлъга много възрастни приятели и те изпратиха пари на Кръстьо и Михаил и те пристигнаха от
Варна
до Търново.
Като научи Учителя това, каза: „Те си бяха добре във
Варна
, още не са за света, да си отидат там.
94.
290. ТОДОР СТОИМЕНОВ И ПЪРВОРОДСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Преди години от град
Варна
бяха дошли Емануил Иванов и жена му Люба Иванова като Емануил беше дълги години ръководител на тамошното братство.
95.
290. ТОДОР СТОИМЕНОВ И ПЪРВОРОДСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Преди години от град
Варна
бяха дошли Емануил Иванов и жена му Люба Иванова като Емануил беше дълги години ръководител на тамошното братство.
96.
Снимки и бележки към снимките на Изгревът том VI
,
,
ТОМ 6
Манол Иванов -
Варна
. 3.
97.
1. КОПНЕЖ ПО ГОЛЯМОТО, ВЕЛИКОТО
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Но го интернираха във
Варна
.
98.
61. ВИДЕНИЯ И ЛЕЧЕНИЯ
,
,
ТОМ 6
Той по това време бил във
Варна
интерниран.
99.
8. ЗАМИНАВАНЕТО МИ ЗА ВАРНА
,
,
ТОМ 6
8. ЗАМИНАВАНЕТО МИ ЗА
ВАРНА
Веднъж, през лятото на 1926 година както отивах към 8-ми поста, чувам глас, който ми казва: „Тръгни веднага за
Варна
!
Върнах се от поста в щаба и веднага по телефона помолих началника на участъка да иска разрешение от началника на сектора да отида до
Варна
да си ушия косткш.
Гръблев е подивял в Делиормана, гледай сегиз-тогиз да идва към
Варна
, Шумен, да се среща с хора, пущай го без да ме питаш".
Веднага дадох заповед да впрегнат каруцата и почти без багаж тръгнах за Каспичан да взема нощния влак и сутринта към 6 часа ще бъда във
Варна
, което и направих
Като минах през площад „Мусала" във
Варна
, отбих се при една будка, продавач, в която беше наш брат.
Викам му: „Здравей, какво правите тука във
Варна
?
Понеже аз съм малко познат във
Варна
, останах най-назад.
" „А бе, дойдох тук да прекарам хубаво във
Варна
!
" „Ами идва във
Варна
, без да ми се обади."
После научихме, че го интернирали от
Варна
за София (по етапен ред).
100.
20. ОСНОВАВАНЕ НА КОМУНАТА В АРБАНАСИ
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Пристигна от
Варна
брат Стамат Тодоров, на когото предадох ръководството на братските имоти и ключовете от Колибата и през септември се пренесохме с Марин в Арбанаси.
101.
27. МОМЧЕТО ПЕТЪР ПРОГОВАРЯ, ЗА ДА ПРОРОКУВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Димитър" във
Варна
.
102.
ПИСМА ОТ БОЯН БОЕВ ДО ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
В понеделник вечерта тръгна към Толбухин и
Варна
.
103.
7. ЦЕНТЪРЪТ НА НАДЕЖДАТА У ЧОВЕКА
,
Крум Въжаров
,
ТОМ 6
Също купих една цигулка за Братството, на която още се свири във
Варна
.
104.
1. РУСЕНКАТА, КОЯТО УМЕЕШЕ ДА ГОТВИ
,
Златка Георгиева (Вачева)
,
ТОМ 6
Когато се оженихме с моят съпруг ние отидохме най-напред във
Варна
да живеем.
105.
5. КАК СЕ СЛЕДВА ИНЖЕНЕРСТВО
,
Златка Георгиева (Вачева)
,
ТОМ 6
Първо го мобилизираха, отиде във
Варна
.
106.
2. ДЕСЕТТЕ ИЗПИТА И ДИПЛОМИРАНЕ
,
Велик Георгиев Константинов
,
ТОМ 6
А от Свободния университет, когато го направиха на редовен се прехвърлих, тъй като тогава бях в Русе и заминах за
Варна
.
От свободния като го закриха се прехвърлих в редовния във
Варна
.
Имаше Търговска камара във
Варна
.
Реших на февруари да отида във
Варна
да се явявам на тези изпити и като касиер работех до 3 и 1/2 след обед.
Трябваше да замина за
Варна
.
Това беше във
Варна
.
А в туй време аз съм в Ресен - Битолско, а сесията е във
Варна
.
Това бе жената на Манол Иванов от
Варна
, той беше починал.
Дори и да Ви се скара моля да отидете при Него, защото ми се налага така и така, десет изпита имам да държа във
Варна
".
" Благодаря и тръгнах и отидох във
Варна
.
Третият случай, Предпоследния изпит бе труден, намерих се с един като мене по-възрастен от другите и бе от провинцията и накрая ходехме из
Варна
насам и на другия ден имам изпит при един руснак, преподавател над 60 години.
107.
4. ПОВИШЕНИЕТО
,
Велик Георгиев Константинов
,
ТОМ 6
След като дипломирах във
Варна
минах през София и си дадох дипломата и ми казаха, че ще ме повишат с повишение, бях касиер IV степен в БНБ, Ресен, Битолско, че ще ме повишат с една степен в старите предели на България.
108.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
" В 1918 година ме взеха и ме изпратиха във
Варна
.
109.
17. ВЕКОВНА КАРМА И ЖЕНИТБА
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
По-късно, вече оженени, преди да се родят децата, бяхме с Жоро във
Варна
и бяхме на брега.
110.
2. БОЛНАТА РЪКА
,
Донка Илиева
,
ТОМ 6
Като се привърши работата при Бертоли, а имаше и един друг предприемач на мозайки Георги отиде с тях на работа във
Варна
.
После много ми помага една сестра Гинева от
Варна
.
Той като работил там във
Варна
много й помагал, та сега тя ми помагаше както и Кинчето Петкова.
111.
2. КУФАРЧЕТО
,
Олга Байрамова
,
ТОМ 6
По-късно този портрет на Учителя попаднал у зетя на Желю на име Методи Василев, който живеел във
Варна
и бил съсед на брата на Михаил Иванов.
112.
З. ЖЕЛЮ БАЙРАМОВ
,
Олга Байрамова
,
ТОМ 6
Добре, но неговият зет на Желю - Методи Василев е от
Варна
и е съученик и приятел на Михаил Иванов.
113.
2. ГАРАНЦИЯ
,
Колю Йорданов
,
ТОМ 6
Учителят посочил именно Колю Йорданов, Йордан Андреев и Петър Арабаджиев от
Варна
.
114.
4. ЕВАНГЕЛСКИЯТ ПАСТИР
,
Райна Каназирева
,
ТОМ 6
След седем годишно следване в Америка (Учителят заминал за Америка в 1888 година, а се върнал в 1895 г.), дето завършил два факултета - богословие и медицина Петър Дънов се върна в България и отседна във
Варна
при сестра си Мария, семейна.
115.
2. МЕКИЦИ НА РИЛА
,
Русава Стойчева
,
ТОМ 6
В запас е бил с брат Пеню Ганев и брат Георги Радев от Ямбол: който сега е във
Варна
.
116.
ПЕНКА КРАЕВА
,
,
ТОМ 6
Най-хубавото от това, което стана там беше, че се запознах с брат Петър Арабаджиев от
Варна
.
117.
7. СБОГУВАНЕ
,
Йорданка Димитрова Колева
,
ТОМ 6
И той от
Варна
, от тук, от там, къде ходи, намерил и вземал лимони.
118.
3. В БРАТСТВОТО
,
Емилия Михайловска
,
ТОМ 6
В Пловдив сме давали концерти, във
Варна
с Кирил Икономов.
119.
2. ЛЕТУВАНЕ НА РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1931 ГОДИНА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
На 1-вия ред четвърти Петър Арабаджиев от
Варна
, а най-отпред сестра Янакиева, зад нея, до Учителя в бяло - сестра Балтова.
120.
10. КЪЩА НА ИЗГРЕВА ЗА ГАРСОНИЕРА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
По това време при него живееше Ангел Христов Ангелов от
Варна
и учеше в рисувателното училище, което беше до Изгрева.
Готвехме у брат Петър и там се хранеха той, брат Боян Златарев, Ангел Ангелов, който беше услужвал на брат Петър и който беше племенник на Михаил Ангелов от
Варна
, близък приятел на брат Петър, а после и Филип, племенника на брат Петър, който бе осиновен от него.
121.
11. БРАТСКИ ЖИВОТ
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Една по-голяма група решиха да отидат в Бургас, после във
Варна
и после да дойдат в Русе.
Тогава аз отидох да ги посрещна във
Варна
, това беше през 1946 г.
От
Варна
телеграфират на брат Йордан Новаков да подготви посрещането като съобщавах колко души ще дойдат, защото освен групата с брат Влайчо се присъединиха и хора от Братството във
Варна
, които бяха девет души.
Тогава с приятелите от
Варна
нямахме връзка.
Най-напред изпратихме гостите от южна България, а след това на другия ден и гостите от
Варна
.
122.
13. ДРАМАТИЧНАТА РАЗВРЪЗКА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Предлагаха му във
Варна
, някъде в лозята и някъде на друго място, но той щеше да бъде там като затворник, изолиран, стана нервен и се дразнеше, което преди това не бе ставало.
123.
3. НЕОСЪЩЕСТВЕНАТА СРЕЩА
,
Марийка Харизанова
,
ТОМ 6
Като вървяхме по пътя ни настигнаха три момчета от
Варна
.
124.
4. ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ОТ РОД
,
Марийка Харизанова
,
ТОМ 6
След основното си образование е следвал техническа военноморска школа във
Варна
.
125.
МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ
,
,
ТОМ 6
Поради това Учителят изпратил един брат Райчев, бивш военен да контролира работата на стопанството, а после и брат Йордан Андреев (Аню), Колю Йорданов от София и Петър Арабаджиев от
Варна
.
Екатерина, жена му е родом от
Варна
.
На къщата им във
Варна
имало поставена възпоменателна плоча.
Последната понастоящем живее във
Варна
и е омъжена за Стоян Димитров от братските среди.
Завършил е във
Варна
в Морското училище.
126.
6. КЪМ СПОМЕНИТЕ И КОНТАКТИТЕ НА ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ С ПРИЯТЕЛИТЕ И БРАТСТВОТО В РУСЕ. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
По-късно Колко Йорданов и Йордан Андреев и тримата от София и след това Петър Арабаджиев от
Варна
.
Освен за нас имаше и друга стая, която дадоха на семейството на Иван Петров, бащата на Магдалена, другарката на Стоян Димитров от
Варна
.
127.
3. ПИСМА ОТ УЧИТЕЛЯ ДО НИКОЛА ВАТЕВ
,
Никола Петков Ватев
,
ТОМ 6
Варна
, 23.VII.1907r.
Варна
, 10.III.1918 г.
Варна
, 9.V.1918 г.
Варна
, 3.VI.1918 г.
128.
1. ЦЪРКОВНИЦИ И БРАТСТВО
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
Но това, което ми направи силно впечатление е, че Учителят тогава говореше за триъгълника
Варна
, Шумен и Русе.
129.
4. ИДЕЙНО ВЕГЕТАРИАНСТВО
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
В коя година отидох във
Варна
?
А друго нещо имам - във
Варна
имаше един голям комунист, на когото викаха „хищника".
130.
11. МЪЛЧАЛИВИЯТ ОБЯД
,
Геновева Жекова
,
ТОМ 6
" Това ми го разказва Петранка във
Варна
.
131.
1. КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ ЧРЕЗ СЛОВО И ДУХ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
се омъжих и се преместих във
Варна
, където живея и до днес.
Когато започнах занятията си във
Варна
като учителка, дадоха ми първи клас (тогава първо отделение).
132.
2. ПОЛИЦИТЕ НА МИНАЛИЯ ДЪЛГ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Когато се върнах във
Варна
пак наготвих две яденета.
133.
5. ПЕТЪР ТЕРЗИСТОЕВ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Преди да си тръгна за
Варна
сънувам, че съм се запътила към една голяма гара.
Мина един ден още и на другия ден потеглих за
Варна
.
Когато съм пътувала от София за
Варна
е било погребението му.
134.
7. ВСЕКИ КАМЪК ТЕЖИ НА МЯСТОТО СИ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Учителят й отговорил: „Тя е определена да работи във
Варна
".
135.
8. ШКОЛИТЕ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Но след известно време между тях се явила някаква любовна история и Учителят вече окончателно разпуснал Школата и я преместил във
Варна
.
136.
9. РАБОТА В ТАЙНА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Сега Йоан е пак на земята в плът, във
Варна
и чрез него ще се даде новото Откровение нагодено за Новата култура".
137.
13. СЕДЕМТЕ ВЪПРОСА НА СЕДЕМТЕ ПРОФЕСОРА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
„Владислав Варненчек" във
Варна
.
Д-р Ганев останал във
Варна
, а Халачев станал професор в София, но не зная каква специалност е имал.
Мара Халачева прекарваше цяла зима във
Варна
, а хазайката ми пък отиваше през лятото в София.
138.
14. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ОТ БУРЯТА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
По пътя брат Велко, дългогодишен ръководител на Братството във
Варна
ми каза, че са го викали пак в МВР, разпитвали са го, а насреща му един милиционер въртял бич.
Натрупа доста нещо, необичайно за
Варна
.
милиционери нахлули в домовете на нашите приятели не само във
Варна
, но и в цяла България и направили обиск.
139.
16. РОЗОВОТО СЛАДКО
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
е трябвало да бъде на операционната маса във
Варна
.
До обяд брат Велко бил съвсем здрав и вечерта взел влака и пристигнал във
Варна
.
140.
17. ХИМИЧЕСКИ ОПИТИ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Като се върнала във
Варна
казала на сестра Илинова.
141.
18. ЖЕЛЕЗНИЧАРСКАТА СТАЧКА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Варна
, 2.10.1996 г.
142.
19. БЕЛЕЖКИ НА ГЛАВНИЯ СЪТРУДНИК
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
На събора във
Варна
, на който присъстваха Петър Филипов и много други, брат Боян Боев (има снимка) е имало необикновено присъствие и били казали, че тогава са били един ден в рая.
За Люба Учителят бил казал на Ана, че тя е определена да работи във
Варна
.
Учителят бил станал причина Люба да дойде във
Варна
.
Набързо се омъжила за варненец и се премества във
Варна
като учителка в единното училище от 1 до 11 клас.
Затова била във
Варна
, за да се свърши тази работа.
143.
20. ОТВОРЕНОТО ПИСМО
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Във
Варна
се запознах с идеите на Бялото Братство.
Той отговорил кратко: „Тя е определена да работи във
Варна
".
Помня, че братята Христо Арабаджиев, Тодор Дренски и Велко Петрушев закупиха 23 декара земя в местността „Сотира", североизточно от
Варна
.
Неговият шурей, брат Ангел Ангелов, архитект от
Варна
, беше закупил и предоставил за общо ползване парцел от около 1.5 дка, който граничеше с братските земи.
Накрая в частен разговор с Петър Филипов Учителят казал: „Ще преместя Школата във
Варна
".
Ръководителят на Бялото Братство във
Варна
, Велко Петрушев, говореше, а аз стенографирах това, което Святият Дух снемаше отгоре.
кореспондент от гр.
Варна
.
144.
21. ОТГОВОРЪТ
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
1. До този момент за историята на братския живот на общество „Бяло Братство" във
Варна
още от самото начало досега не се знае почти нищо.
Преди десет години изпратих една програма- план, за да се съберат материали и напише историята на Бялото Братство във
Варна
на няколко лица.
2. Идеята за закупуване място във
Варна
е на Учителя от 1919 г., където в едно писмо до д-р Иван Жеков е настоявано да се закупят такива места.
А как си загубват салона във
Варна
ще прочетете от писмата на Георги Драганов от гр. Ямбол.
В № 8 от спомените на Люба Стойкова се споменава, че „Вътрешната школа" се е открила трети пьти, но поради някаква любовна история Учителят я разпуснал и я бил пренесъл във
Варна
.
5. Твърдението, че Школата се е преместила във
Варна
е нелепо и е измислица на Петър Филипов.
Варна
на времето е дошъл Михаил Иванов и днес във Франция неговото общество е отпечатало над 30 тома негови произведения, които се продават днес и в България.
От
Варна
идва и Милка Периклиева и преди две годни Димитър Костов издаде една книжка с материал получен по медиумичен път като се твърди, че това е Слово след Неговото заминаване.
От
Варна
излиза и Велко Петрушев, който диктува на Люба Стойкова новото откровение, като смята, че той е проявеният Йоан Богослов.
9. Във
Варна
последователите на Учителя едновременно посещават салона гдето се четат беседи на Учителя, пеят се песни и се произнасят молитви, а след това тези посетители се отделят в специална група, където Велко Петрушев им сваля от Небето откровения по медиумичен начин.. Това е живо отклонение от Школата на Учителя и Геновева Жекова обвинява тази група, че прави школа в Школата на Учителя, което е напълно вярно.
145.
22. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. КАК БЯХА ЗАКУПЕНИ БРАТСКИТЕ МЕСТА ВЪВ ВАРНА?
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
КАК БЯХА ЗАКУПЕНИ БРАТСКИТЕ МЕСТА ВЪВ
ВАРНА
?
Вергилий Кръстев: Разкажете за
Варна
.
По това време Лулчев имаше ученици в братството и като отивал във
Варна
също имал задачата да купи място.
мен Георги Йорданов ме мобилизират във
Варна
като работник по строежите и мозайките на „Св. Константин".
В неделен ден аз отивах във
Варна
при брат В.
И като вървяхме така по- нагоре, там е малко стръмничко, не много обаче, спряхме се и погледнахме
Варна
така към морето и там ладиите, леки, малки параходчета се виждаха.
„Ех, сега вече можем да казваме, че братството във
Варна
има място в лозята в местността Ташлъ тепе, там може да работят вече заедно, братски, на братско място".
И наскоро чух, че казали на брат Епитропов, а той ходеше по градове и села и той разтръбил навсякъде вече, че
Варна
така и така си има братско място.
И тогава те като нямат вече този салон във
Варна
, изгубиха го, това е голяма грешка.
Аз пропуснах да кажа, че те ме измолиха братята от
Варна
на два пъти.
На Бялото Братство -
Варна
?
Но благодарение на това място, което купих, там от тогава започнаха да работят приятелите и там направиха салонче и сега загубиха във
Варна
(салона), но сега се събират в лозята.
Това е за
Варна
.
Значи, толкова за
Варна
.
146.
23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ ВАРНА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
23. ГЕОРГИ ДРАГАНОВ ЗА САЛОНА ВЪВ
ВАРНА
Те категорично показват как е изчезнал салона на Бялото Братство във
Варна
.
Преди няколко дни бях във
Варна
.
Някой от София е съобщил тук, както и във
Варна
имат предположение, че за да викат Стоянчо някой от там е писал за идването на Николай.
Тук бе приятел от
Варна
и ми каза, че там нашите хора обявили салона за продажба, за да се възложел на един от нашите, който живеел там, тъй като бил на името на някой, които имали и свой имот.
Открито няма да ни лишават от възможността за живот, но чрез косвени мерки това ще става, както е случаят с гара Любимец, Сливен и в последно време с
Варна
, гдето нашите излязоха глупави, че сами предложиха салона за продажба, без да обмислят последствията и сега съжаляват, но късно.
147.
1. ИЗПИТАНИЯ
,
Анка Венкова Георгиева
,
ТОМ 6
отидох на гости на сестра ми Люба Стойкова във
Варна
, където се запознах с майката на една нейна ученичка.
Като бях във
Варна
отидох в салона им и там жената само ми говори за Учителя.
Анка Венкова Георгиева е рождена сестра на Люба Стойкова от
Варна
.
148.
2. ВЕГЕТАРИАНЦИ И БАНДИТИ
,
Анка Венкова Георгиева
,
ТОМ 6
След като се върнах от
Варна
и исках да бъда вегетарианка, там се запознах с Братството и после в София с Учителя, реших значи да бъда вегетарианка, обаче вкъщи ми пречеха.
Във
Варна
познавах само Георги Йорданов.
149.
5. Борбите и методите за разрешаването им
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Ще им изпратим от София, от Пловдив, от
Варна
, от всички градове ще им изпратим по една рота, ще им изпратим своята артилерия - воюване ще има.
150.
23. Учителят пуска болшевиките на земята
,
Мария Младенова
,
ТОМ 7
Не го послушаха, а го интернираха във
Варна
.
151.
1. Пътуващият и пеещият проповедник
,
Елена Казанлъклиева (от Мария Младенова)
,
ТОМ 7
Отначало тя живее в гр.
Варна
.
Обикновено Учителят когато отива във
Варна
е посещавал домът й.
152.
3. Писма на Учителя Дънов до Елена Казанлъклиева
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 7
Варна
, 28.IX.1917 г.
Варна
, 21.VI.1918 г.
Във
Варна
ако желаете доброволно може да останете ако не може да се преместите гдето ви е най-удобно.
Може да останеш във
Варна
, можеш да идеш в Русе, да дойдеш в София.
Ако ми се падне в пътя ще посетя пак
Варна
.
Посещавал съм я по много пъти, но тя си остава се
Варна
от камъни само за вар.
153.
7. Закупуване на братско място във Варна
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
7. ЗАКУПУВАНЕ НА БРАТСКО МЯСТО ВЪВ
ВАРНА
Той ще дойде във
Варна
да види местата в лозята, да вземете място за братско място“.
Преписах ви цитат от писмото на Учителя до брат Иван Жеков във
Варна
.
повикан бях във
Варна
на военна служба и в това време ходехме всяка неделя, излизахме с приятелите в лозята там на тяхно едно лозенце, да прекарваме неделята - деня.
И както си вървяхме, обърнахме се така, гледам
Варна
, морето, корабите.
След една седмица беше документа готов и го дадох на приятелите във
Варна
и казвам: „Хайде, ето това място е ваше, работете го.“ В.К.: На кое име го взехте?
Мина този закон, дойдоха комунистите, понеже нямаш право да имаш две места, а тогава във
Варна
всеки си има място и една част вземаха.
154.
9. Бракът в Школата
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Като капел- майстор е бил във флота във
Варна
, морския флот.
Отивах у тях когато отивах във
Варна
, отсядах у тях и всички ми бяха като близки.
Майка й на Станка, аз като влизах в Салона във
Варна
, нали като ходех там, пък майка й на Станка казала: „Ей, този да е.
Станах пишман после, ама свърши се, подписахме там, сключихме брак, нали тогава беше във
Варна
, този Васил Ставрев, гдето за мястото пазарихме.
155.
27. Черни и бели братя
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Г.Д.: В първите години във
Варна
, варненското братство се създали разни интриги и се разделили на две.
Тогава поканили Учителя да отиде във
Варна
, там да се поспоразумеят, да се оправят и Учителят решил да пътува един ден с Йорданка Жекова и отседнал у тях.
156.
30. Къде е школата на бялото братство
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Единият е в Бургас, другия във
Варна
го няма вече.
Варна
, но те нали им взеха салона?
Става хубаво, но туй, което се иска не е нито в Айтос, нито в Бургас, нито във
Варна
.
157.
41. Чуждите - вън в света
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Имаше един брат, казваше се Кирил Георгиев - скулптор от
Варна
и той обитаваше из София и обичаше много тези индийските факири, също тия магьосници, които правят разни такива магии с духове.
158.
51. Секта, философия или школа
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Дънов
Варна
, 21.1.1918 г.
159.
7. Савка Керемедчиева и Добра
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Освен че е бил писмен, той е бил свещеник, открил е първото българско училище във
Варна
и през време на Възраждането е един от деятелите за черковна независимост и славянска писменост.
160.
14. Пиянството
,
Боян Атанасов Златарев
,
ТОМ 7
Те са живеели във
Варна
, обаче Никита непрекъснато пиел.
По пътя майката се ядосвала, че е била път от
Варна
до София и то за нищо.
Но като се върнала във
Варна
установила, че Никита спрял да пие вече.
161.
7. Петър Филипов
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Брат ми Атанас беше по това време в сиропиталището в гр.
Варна
.
162.
8. На път към Изгрева
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Като мина Великден брат ми трябваше да се върне обратно във
Варна
.
Той потегли с подбалканската линия, за да се прехвърли после за
Варна
, а аз тръгнах за София.
Че имам и брат в сиропиталището във
Варна
, че сме двама братя.
163.
10. Строежът на кухнята на 7-те езера
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Там бяха брат Пеню Ганев, брат Манол Иванов от
Варна
и др.
164.
14. Предсказанието на баба Хаджийка
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Отговорих: „Аз от тука ще ида в пощата да взема телефонен разговор с директора на сиропиталището във
Варна
, където учи брат ми, да ми изпратят удостоверение, че съм глава на семейство“.
Отидох с чичо в пощата и дадох покана за разговор с директора на сиропиталището във
Варна
.
После, аз съм сирак от войната, глава на семейство съм, брат ми е в сиропиталището във
Варна
“.
165.
15. Прераждане между славяните
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Станах, беше брат Михаил Добрев от
Варна
- точилар.
166.
16. Екскурзия със зидари
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Като отидох вкъщи казах на мама, на брат ми, който се беше прибрал вече от
Варна
и той нещо ме сряза, че нямаме пари за хляб, а аз ще ходя на екскурзия.
167.
24. Кичур коса
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Като мина месец и нещо брат ми вика: „Ние в сиропиталището във
Варна
имахме деца, на които главите бяха без коса и ги лекуват и не могат да ги оправят, че тука с малко зехтин ли ще се оправиш?
168.
25. Белгия ме зове
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
След това постъпи в сиропиталището най-напред в Бургас, а после в Сливен и след това във
Варна
.
Във
Варна
беше учил шивачество и като такъв се дипломира.
169.
29. В Русе и по Дунава
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
После работих и във
Варна
в корабна строителна секция, работих на една почивна станция, така че пътуването за мене не беше проблем.
Добре, но веднъж се върнах от Рила и после отидох във
Варна
, а после в Балчик.
170.
41. Никому ненужен
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Бресово и й казвам: „Хайде да те водя във
Варна
“.
Защото от
Варна
ще отида в Силистра да работя.
Както и да е отидохме във
Варна
, седяхме един ден и потърсих едни възрастни сестри, но ги срещнахме по пътя като вървим.
Пропуснах да кажа, че във
Варна
ходихме с моята братовчедка у един мой братовчед и неин роднина чичо Стоян.
171.
42. Вегетариански стол на Изгрева
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Тя беше учителка, работеше в
Варна
, после се премести в София.
172.
47. Бележки към спомените на Гради Колев Минчев
,
Гради Колев Минчв (от Марийка Марашлиева)
,
ТОМ 7
А Гради познаваше много добре брат Петър Филипов още от Горна Оряховица, от Бургас,
Варна
, Русе, Рила, Изгрева.
173.
1. Вдовицата и сираците от войната
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Чичо ми казва, че тръгнали през Лонгоза за
Варна
.
Те хапват, пийват, стигат във
Варна
- кьошковете, гледат морето, корабите - пеш отиват.
Като завърших прогимназия, пансиона го закриха и ни пратиха във
Варна
в пансион.
„Директорът те изключва за вечни времена и трябва да напуснеш
Варна
.“ Аз веднага решавам както, че някой ми диктува - за София.
Аз съм дошъл тук от
Варна
, да отида при Негово Величество цар Борис III“.“ А-а, това е много лесно“.
Отивам аз при караула и му казвам, че идвам от
Варна
където се видях с царя преди три дни и сега искам да го видя.
„Ваше Величество, преди три дена вие бяхме във
Варна
.
Той каза на полковника: „Напиши му билет за
Варна
“.
Отивам във
Варна
, онази табела, за която гладувахме е махната.
174.
2. Хвърковати деца
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Аз се отказвам от пансиона във
Варна
и идвам при мама, при брат си - една сила ме притегля.
175.
3. Как се записах чрез другиго в музикалното училище
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Отначало този друг бе майка ми, след това директора на пансиона в Бургас, после италианския цигулар от
Варна
, после брат Бертоли на Изгрева ми съдействува, а лютиера Коста Гнатюк ме учеше и запознаваше с устройството на цигулката.
176.
8. Шивач и музикант
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Варна
аз усвоих шиваческата професия.
177.
3. Затворникът
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Взема първия влак и заминава за Бургас, от Бургас във
Варна
и така се скита с някакви зиг-заги, за да може да скрие следите си.
178.
5 Колю Каишев, защитникът на Правдата
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Бургас-
Варна
, там някъде е роден.
При едно отиване до
Варна
, слизайки от гарата прочита един голям афиш, че в театъра на
Варна
ще има беседа против Дънов и неговите последователи.
Беседата я държи владиката от
Варна
.
Както и да е Колю Каишев си свършил работата във
Варна
качил се на кораба и отива в Бургас.
Тогава Колю застава пред владиката и му казва: „Дядо владика, аз бях на твоята беседа във
Варна
, ти знаеш ли?
Защото владиката не го е познал, но като казал, че е бил във
Варна
на лекцията му, владиката по някаква асоциация го свързал наистина със случая и се отказал от всякаква лекция.
179.
20. Стефка Няголова и Величка Стойчева
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Когато си замина баща ми - Коста Стойчев е отишъл във
Варна
при Учителя, който бил тогава интерниран във
Варна
през 1917 г.
180.
22. Величка Стойчева и Стефка Няголова
,
Стефка Няголова (от Величка Няголова)
,
ТОМ 7
Учителят е бил интерниран във
Варна
в хотел „Лондон“, когато баба ми Величка си заминава.
Дядо ми Коста отива във
Варна
, за да съобщи тъжната новина на Учителя.
181.
23. Писма на Учителя до Величка и Костадин Стойчеви
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Варна
, 2.IX.1917 г.
182.
11. Възнесение Господне
,
Йотка Василева Младенова
,
ТОМ 7
„Тази вечер голямо закъснение ще има влака от Бургас или
Варна
ли и затова ако иска някоя от вас, да не се заключва външната врата, да е отворена, за да не ми чукат гостите на прозореца, а да влизат направо вътре.
183.
2. Пеню Киров - първият ученик
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
Един ден ангелът, който го ръководел, му казал: „Иди във
Варна
на пристанището и ще видиш един човек“.
Той изпълва поръчението на ангела и отива във
Варна
на пристанището.
А на мен лично брат Тодор Стоименов ми разправяше, че те трябвало двамата с Пеню Киров да ходят пеш от Бургас до
Варна
, за да се срещнат с Учителя, за да присъствуват на първия събор.
184.
9. Обсебване
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
След като завърших Морското училище във
Варна
и се прибрах на село, там вече се провеждаха събрания на Бялото Братство.
185.
39. Момче за всичко
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
А брат Цеко беше електротехник като мене, бяхме завършили един и същ техникум по електротехника във
Варна
, но той беше на работа в града и получаваше всеки месец заплата.
186.
2. Белите и черните братя
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
дойдох от
Варна
в София за малко, за да споделя с Учителя за разцеплението във Варненското братство.
Един ден аз си събрах багажа и мислех да си тръгна вече за
Варна
.
На гарата във
Варна
ни посрещна д-р Иван Жеков с файтон.
187.
5. Арестът
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
По това време, преди да тръгнем на екскурзия за Мусала по настояване на свещениците и властите във
Варна
и чрез нареждане на полицията дойдоха полицаи и арестуваха Учителя от Ташлъ тепе.
188.
6. Драма във влака
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
Веднага съобщих на д-р Жеков с телеграма във
Варна
и той веднага се справи с тая неочаквана изненада.
189.
12. Змията и новото учение
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
Когато бяхме с Учителя във
Варна
, всяка сутрин излизахме на Ташлъ тепе, за да посрещаме слънцето.
190.
18. Бели и черни братя
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
Преди да се засели Юрданка в София живели с доктор Иван Жеков във
Варна
.
След това се върнал от висините и казал: „Вземи два билета за първия бърз влак за
Варна
и изпрати телеграма до доктора: „Юрданка и Петър пристигат“.
На гарата във
Варна
доктора ги посрещнал с файтон.
191.
20. Д-р Иван Жеков
,
Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)
,
ТОМ 7
в гр.
Варна
.
Майка му е родена от баща, който е от търновските села, дошъл във
Варна
и служил като ратай в дома на един гагаузин и се оженил за дъщеря му.
Детството му минава във
Варна
, където завършва петокласната българска гимназия.
Бил е с леви убеждения и е създал първия социалистически кръжок във
Варна
.
във
Варна
, когато е бил интерниран и живеел в хотел „Лондон“.
построява къща във
Варна
на лозето, където често Дънов му гостува.
192.
2. Посещение при г-н Дънов в хотел Лондон
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Той беше интерниран във
Варна
в този хотел.
193.
3. Дрехи за бедните
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Той е живял още като юноша при нея, понеже е учел в гимназията във
Варна
.
194.
5. Първият събор
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Първият събор на духовната верига е станал във
Варна
, като Учителят Дънов е позовал на него първите си трима ученика: Д-р Георги Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас.
Учителят ги поканил по вътрешен духовен път и след като тримата се отзовали на поканата, Той им написал писма да се явят във
Варна
на определената дата.
195.
7. Първата школа
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Един ден г-н Дънов бил поканен от евангелския пастор във
Варна
да дойде при тях и да стане Той пастор на тяхната евангелска черква.
И така Той образува Школа във
Варна
където идваха много младежи и студенти.
196.
9. Къщната помощница Петранка
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Една вечер във
Варна
имало братска среща и гостите останали до късно, до посред нощ.
197.
13. Сляпото дете
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Ако бе се разчуло, всички слепи от България биха се изтърсили във
Варна
и нямаше да има място за нас да се доближим до Учителя.Той можеше да лекува всякакви болести, когато отидеше някой при Него с вярата, че отива при Учител и при Господа.
198.
14. Арест във влака
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
А той отива и се обажда на началника на полицията във
Варна
.
Дънов, от
Варна
, 60-годишен, българин, неженен, неосъждан, Учител. Показвам:
199.
15. Пътуване по влака
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
При един друг случай Юрданка с Учителя Дънов пътуват във влака от
Варна
за София.
200.
17. Изгревът и земята Ханаан
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Когато се прибрахме и преместихме от
Варна
в София отначало бяхме на ул.
201.
49. Домът на Юрданка
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Жалко, че отначало аз не записвах, а само слушах и това се отнася за онова време когато Юрданка е живеела във
Варна
.
202.
56. Писма от Учителя до д-р Иван Жеков
,
Юрданка Жекова (от д-р Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Той наскоро ще дойде във
Варна
, сам да види тия лозя.
Ако бих имал малко време бих решил да навестя
Варна
.
Вие всички там във
Варна
сте юнаци.
Варна
сега има своите приятности.
203.
1. Върнатият годеж
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Родена съм във
Варна
на 5 август 1913 г.
Той е роден във
Варна
, а родителите му са от Охрид.
Средното си образование завърших във
Варна
, класическия отдел с латински и старо-гръцки.
Една много добра жена ми каза, че има свободно място в Радио „
Варна
“.
Аз тогава работех в радио „
Варна
“.
204.
2. Среща със Словото на Учителя
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Завърших гимназия, на 18 години постъпих чиновничка в Радио „
Варна
“.
205.
3. Първата среща с Учителя
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
По него време работех в радио „
Варна
“.
Насреща ми излезе сестра Стойна, с която се бях запознала във
Варна
.
„Вие сте от
Варна
, от Варненското Братство“, рече светлия.
206.
4. На екскурзия до Черни връх
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
На Изгрева 2-3 пъти бях на беседа и когато дойде време да си отивам пак във
Варна
, Учителят дал на сестра Савка едно лимонче от Неговите лимони да ми го поднесе дар от Учителя.
След като се върнах във
Варна
почнах работа и редовно посещавах беседите във Варненското Братство и започнах да получавам писма от Боян Боев.
207.
5. Забравеният въпрос
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Във
Варна
продължавах да работя в Радиото.
208.
6. На среща с Учителя
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Погледна ме топло и рече: „Вие сте от
Варна
, от Варненското братство“.
„Идвам от
Варна
, от Варненското братство и Ви нося един подарък.
209.
7. Машинописка, учителка и поетеса
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
И само след една седмица ми се нареди да отпътувам от
Варна
за София за постоянно.
Отишла в Министерството на просветата и докладвала за мене: „Как я допускате тая жена във
Варна
?
Тя е дъновистка.“ На другия ден ме извика заместник-началника другаря Величков и ми рече: „Ние ще ви назначим във
Варна
, в родния ви град само ако се откажете в Държавен вестник от вашите убеждения“ Може ли да си представиш?
Ами много естествено, когато за пръв път дойдох на Изгрева от
Варна
в София, брат Боев каза: „Вие кога влязохте в Братството във
Варна
?
210.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Писах на сестра й Люба Стойкова, учителка във
Варна
, с която кореспондирам от по-рано, ако дойде в София да убеди своите домашни да оставят Ана Венкова свободна.
Прочетох на Учителя вашето писмо, в което вие описвате, как братството във
Варна
отива да работи на братското лозе.
„Много хубаво са писали до брат Боев за мястото във
Варна
как са работили.
211.
5. Ясновидката Ванга и Михаил Иванов
,
Крум Божинов
,
ТОМ 7
Веднъж преди години тя ми каза: „Круме, сега благословията се дига от София и отива във
Варна
, Бургаско и още на други места!
212.
6. ЧИСТЕНЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Родителите на моя приятел, който от края на пролетта беше преместен на служба във
Варна
, предложиха да ме вземат у тях, за да полагат по-топли и сериозни грижи, но по известни съображения аз не приех.
213.
26. ИЗПИТ ЗА ВЯРНОСТ
,
,
ТОМ 8
Той от
Варна
мисля, че беше.
214.
46. ГОЛЕМИЯТ ПАРАВАН
,
,
ТОМ 8
Или когато да кажем случая с
варналии
, които поканват Учителя да отиде във
Варна
.
215.
24. БИРНИЦИТЕ
,
,
ТОМ 8
Като онази врачка от
Варна
.
216.
ВЕСКА ВЕЛИЧКОВА
,
1. ЧОВЕК СЛИЗА НА ЗЕМЯТА ЧРЕЗ РОДА
,
ТОМ 8
Тя е 94-годишна леля ми във
Варна
.
217.
1. ВЕЛИЧКА СТОЙЧЕВА
,
ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА
,
ТОМ 8
Баба ми си заминава рано през 1918 г., когато Учителят е бил интерниран във
Варна
.
Дядо ми Кънчо разтревожен е отишъл чак във
Варна
, за да се види с Учителя и да Му съобщи за заминаването на Величка.
218.
18. ОТКЛОНЕНИЕТО НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 8
Та когато Учителя е бил интерниран във
Варна
, тогава си заминава Величка Стойчева, която му заръчва: "Коста, да гледаш Стефка!
219.
МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ И НИЕ
,
,
ТОМ 8
2. Дядо Матея Калудов, също капелмайстор, от
Варна
, който се засели в София и аранжираше песните на Учителя в китки за по-голям оркестър.
Песента "Ангел вопияше" е била аранжирана от поп Константин Дъновски -
Варна
, баща на Учителя.
220.
БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 8
Варна
с първи неин свещеник Константин Дъновски, първият български учител във Варненско, става и пръв български свещеник във
Варна
сега по такъв начин.
Константин Дъновски напуска
Варна
през месец септември 1868 г., до което време е бил председател на българската община пред турските власти.
Варна
пише проф.
Втори път Константин Дъновски напуска
Варна
през 1899 г.
След две годишният си престой в Нови пазар (1899-1900 г.) Константин Дъновски се завръща отново във
Варна
и не я напуща вече до края на живота си.
Тогава родителите Му са били във
Варна
, завърнали се след първото им напускане на града през месец септември 1868 г.
Във
Варна
е имало вече българско училище открито на 11 май 1860 г.
След Освободителната война във
Варна
е имало вече петокласна мъжка гимназия, където Учителя завършва гимназиалното си образование.
("IV Известие на Варненското архиелогическо дружество",
Варна
, 1914 г., "Принос към просветителното дело в гр.
Варна
, стр. 20-44)
и прекарва във
Варна
до 1899 г.
в печатницата на Велчев в гр.
Варна
.
Варна
, където са "ставали съборите до 1910 година, от която година съборите стават в гр.
221.
ПОЗДРАВ НА ВСИЧКИ МОИ БРАТЯ
,
,
ТОМ 8
Варна
, 10. VIII.
222.
ДО ВСИЧКИ ПРИЯТЕЛИ МАЛКИ И ГОЛЕМИ И НА ДОБРИТЕ УЧЕНИЦИ
,
,
ТОМ 8
21.1.1918 г.,
Варна
(Свещеният подпис)
Забележка: Това писмо е писано от Учителя, когато по принуждение от българските властници (цар Фердинанд и министър-председателя д-р Васил Радославов), бе му наредено да не говори своите беседи и го интернираха да живее в гр.
Варна
.
Когато Учителят е заминавал за
Варна
, казал е пред приятелите, които го изпращали: "Аз пак ще видя София, но те няма да видят никога България!
223.
06. ПЪРВИТЕ УЧЕНИЦИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
те са били на първият събор във
Варна
.
224.
38. НАЧАЛОТО НА СТЕНОГРАФИТЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
издадена „Науката и възпитанието" - 1896 год, гр.
Варна
с подпис Петър К.
225.
49. ПЪРВИЯТ ДОМ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА (1899-1990)
,
ТОМ 9
В писмо на 17.XII.1917 год.,
Варна
, когато Учителя Дънов е там на заточение дава ценни сведения и упътвания за 91 Псалом,„Добрата молитва" и „Завета на цветните лъчи на светлината".В писмо до Петко Гумнеров от 3.XII.1913 год.
Варна
17 декември 1917
Варна
, 19 Дек. 1917
226.
51. ГОСТУВАНИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА (1899-1990)
,
ТОМ 9
Той във
Варна
е учил гимназия, но после в Свищов е следвал след това, как е било, подробности не зная.
227.
82. БРАТЯ И СЕСТРИ В ЕДИНОМИСЛИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
Тя е от
Варна
.
228.
83. Д-Р ИВАН ЖЕКОВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И те са били така свързани и когато Учителят живял във
Варна
и дядо поп във
Варна
естествено те като кумци са общували помежду си и когато Учителят се качи на Изгрева -1926 год.
Даже Йорданка не беше дошла още от
Варна
.
229.
96. СРОДНИЦИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Та това съм чула и още нещо знам: Тя пак заболяла впоследствие, Учителят бил във
Варна
ученик в гимназията и тя не си е заминала докато той не дойде.
230.
98. ИНТЕРНИРАН В ХОТЕЛ „ЛОНДОН
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И Той не е отишъл никъде другаде във
Варна
, останал в хотел „Лондон".
Братството във
Варна
е било много голямо в ония години.
Това съм го чула и оттогава Учителят не е стъпил във
Варна
.
Учителят нищо не е казал, но тъй съм чувала и оттогава Той наистина не стъпи във
Варна
.
Кани ли са Го много пъти, но не отиде във
Варна
.
В хотел „Лондон" във
Варна
Учителят е бил повече от година.
Варна
по време на заточението Му.
Варна
21. VIII.
Варна
, 2 6. VIII.
Варна
, 2.IX.1917 r.
Варна
28.Х.
Варна
, 21.I.1918 г.
Варна
1.II.1918 r.
Варна
9.II.1918 г.
Варна
1918 г.
Варна
1918 г.
Варна
5.II.1918 г.
Варна
9.II.1918 г.
231.
121. ДВАТА ПЪТЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Имаше случай с един брат от
Варна
, казваше се Аню Андреев.
Го.
Варна
232.
128. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Дъжд и дъжд, и дъжд, потънахме във влага и Жорж не можа да издържи психически на тоя дъжд и отиде във
Варна
, защото във
Варна
пък хубаво време, сухо е било.
Закриха в Любимец, Сливен, в последно време и във
Варна
, гдето нашите умници направиха голяма грешка, че предложиха салона за продажба във връзка със закона за собствеността.
233.
143. ЖИВОТЪТ НА РИЛА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Помня, че този Михаил, който е във
Варна
един път, ние тогава имахме желание да обикаляме езерата отвсякъде, и той беше, а тука дето е преспата беше мъчно за преминаване.
234.
144. ОБРАЗИ ВЪЗМОЖНИ И НЕВЪЗМОЖНИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
А пък Йорданка прекара във
Варна
.
Те си бяха взели във
Варна
, как ги казвате там - лятна къща.
235.
166. РЕЛИГИОЗНО И УЧЕНИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
От
Варна
ли беше?
Е.А.: От
Варна
, ръководител на Братството.
236.
168. НАСЛЕДНИЦИ, ПРОПОВЕДНИЦИ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
И когато е била болна и преди умирането си, тя Го е чакала да се върне като момче, ученик от
Варна
, за да Го види.
237.
171. КАфЕДЖИЙСТВО И ЯСНОВИДСТВО
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
В.К.: Спомням си, че са ми разказвали за
Варна
, хей всички медиуми там въртят, правят протоколи, че Стоицев там в Пловдив също.
238.
172. ИЗКРИВЕНОТО СЪЗНАНИЕ И МАГНЕТИЧНАТА ОБВИВКА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Имаше един хармониум и тогава малкият го пращат във
Варна
.
239.
178. ПЪРВАТА ЕКСКУРЗИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
От
Варна
една сестра.
240.
179. ДОВЕРИЕ И НЕДОВЕРИЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Той като дойде от
Варна
, аз имам само една реплика с него и един друг разговор с него на Рила.
241.
14.Учителят дойде на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Още като ученик, Учителят е изучавал музика във
Варна
.
242.
ПИСМА НА НЕВЕНА НЕДЕЛЧЕВА ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
,
ТОМ 9
Подир малко нещо почувствувах, че някой се мие и видях оня най-черния от
Варна
(Михаил Иванов) да си изтърсва ръцете.
243.
I. ПОДГОТВИТЕЛЕН ПЕРИОД /1900 - 1922 год./
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
След това следва гимназия във
Варна
, а подир това едно протестантско училище в Свищов.
Още като ученик във
Варна
, Той учи цигулка при един чех и получава музикално образование още малък.
В началото живее известно време във
Варна
.
изнася във
Варна
„Призванието към българския народ".
Той кани своите първи ученици: Пеню Киров, д-р Миркович и Тодор Стоименов на среща-събор във
Варна
.
Брат Тодор Стоименов веднъж в разговор ми разказа как те са отишли от Бургас до
Варна
пеша.
В това време във
Варна
е имало събор на юнаците, или соколите, за което брат Стоименов като млад човек е бил силно заинтересуван.
През време на войната Учителят държи беседите си, държи една беседа във военно време без разрешение и тогава Го интернират във
Варна
, в хотел „Лондон" и се връща в София през 1918 год.
Щото Учителят като живял във
Варна
доста турски думи знаеше и поговорки, и пословици е казвал, много неща в беседите Си на турски език.
244.
ДУХЪТ НА ИСТИНАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ, ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ -БЕИНСА ДУНО И ДУХЪТ НА ЗАБЛУЖДЕНИЕТО В ЕЗИЦИТЕ И ДУМИТЕ НА ЧЕЛОВЕЦИТ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
2 „Тази книга, редактирана от Мария Кисова е изработена в ДФ „Абагар" - Велико Търново по поръчка на издателска къща „Роял-77"
Варна
.
Девети опит - в предговорът се застъпват постановките и идеологията на Черната Ложа, чийто духовни центрове са във
Варна
и Бургас, още от времето на Учителя, та чак досега.
Десети опит - Представителите на Черната ложа във
Варна
издадоха „Изворът на Доброто" с редактирано и променено Слово напълно целенасочено.
Своевременно бях отреагирал на тези кражби на Словото на Учителя и написах писма до Мария Кисова и до издателите във
Варна
- писмо изпратено до Георги Кръстев, ул.
„Сан Стефано" 29,
Варна
.
245.
2.Изпратено писмо - препоръчано до Георги Кръстев
,
,
ТОМ 9
„Сан Стефано" № 29, гр.
Варна
.
Уважаеми непознати издатели от гр.
Варна
,
Варна
ще бъде издадена книгата „Изворът на Доброто" от Петър Дънов като на страницата е било отбелязано, че онзи, който е записал и редактирал този труд е лицето Борис Николов.
Прави впечатление, че във Вашите издания във
Варна
при издаването на някои беседи от Учителя помествате предговори за учението на Учителя и Школата Му, което няма нищо общо с истината за Школата.
от
Варна
беше издадена книгата на д-р Методи Константинов „Ерата на Водолея".
Ангел Ангелов от
Варна
, който живее в София доведе лично в дома ми Христо Маджаров и имахме разговор за тази книга.
Аз извиках у дома си Ангел Ангелов от
Варна
и му дадох да прочете един протокол и завещание, където най-подробно е описана нашата работа с нея и че тя ме оставя единствен наследник да публикувам нейният материал.
Защото аз съм твърдо решен, че трябва да се сложи край на онези методи, чрез които Вие като издатели във
Варна
работите.
От
Варна
започнаха първите атаки срещу Учителя чрез Михаил Иванов и Кръстю Христов, които Учителят обяви, че са представители на Черната ложа.
Методи Константинов попадна в клопка във
Варна
от разни младежи, премина през милицията и следствието и беше му прибрана цялата литература от Учителя и целият архив, който бе унищожен.
Вие знаете вероятно думите на Учителя, какво представляват
Варна
и Бургас, че там се намира седалището на Черната ложа, на цяла Европа и там са онези ями и дупки, чрез които Европа посредством Дунава излива своята астрална нечистотия.
Аз знам много добре, как адвоката Георги Драганов от Ямбол описа как Вие си загубихте салона от гр.
Варна
.
246.
VI. ПРОМЯНА НА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ПОДМЕНЯНЕТО МУ С ЛИТЕРАТУРНИ РАЗРАБОТКИ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Защото центровете на Черната ложа според Учителя Дънов са във
Варна
и Бургас, както по негово време така и сега.
247.
ДВАТА ТРИЪГЪЛНИКА НА ЧЕРНАТА ЛОЖА В БЪЛГАРИЯ
,
ПЪРВИ ПЕРИОД:
,
ТОМ 9
Варна
II - Триъгълник - гр.
Варна
- гр.
Първите противодействия на синархическата верига и на Учението на Учителя Дънов идват от
Варна
и от Бургас.
В първите събори и в частните разговори той отбелязва какво представляват тези два града -
Варна
, Бургас и самото Черно море, както и река Дунав, която се влива в него.
Според Учителя Дънов
Варна
и Бургас са астралните дупки на Черно море и през тези два канала се транспортират всички черни духове във вътрешността на земята.
Всички, които излезнаха от
Варна
и дойдоха в София бяха убедени представители и защитници на Черната ложа.
Учителят Дънов: „
Варна
и София са двата полюса.
248.
I - ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА
,
ВТОРИ ПЕРИОД
,
ТОМ 9
Шумен - гр.
Варна
В нееднократните изказвания на Учителят Дънов пред своите последователи по различни поводи и повдигнати въпроси той казва следните думи: „Съществуват два духовни триъгълника: Русе-Шумен-
Варна
и
Варна
-Шумен-Бургас, чрез които духовни триъгълници Черните братя слизат, работят и се реализират като такива.
ВТОРИЯТ ВРЪХ НА ТРИЪГЪЛНИКА - гр.
ВАРНА
По време на Възраждането, най-големите борби за национално църковно утвърждаване на българщината е било
Варна
и околията му.
По време на първите събори на духовната, синархическата верига образувана от Учителя Дънов, състояла се във
Варна
, предизвиква големи гонения от страна на властите, църквата и обществеността.
Варна
се издава „Изворът на доброто" два пъти редактирана и променена.
Варна
се издава „ Аз съм истинната лоза", променено, преразказано и съкратено Слово на Учителят Дънов.
Ето цитираме онези издания от
Варна
с променено, подменено Слово на Учителя Дънов.
1. „Аз съм истинната лоза", съставители и редактирали Димитър Калев и Иван Джеджев,
Варна
1992 год.
2. „Великата майка", беседи държани пред сестрите 1917-1920 год., том.1 - редактор Димитър Калев,
Варна
, но издадена с ISBN 954-8091-10-0 на Духовно общество „Всемирно Бяло Братство", София 1994 год.
3. „Великата майка", том II, ISBN 954-8284-51-0, гр.
Варна
1997 год.
Ето това са фактите за върха
Варна
на I триъгълник на Черната Ложа.
Шумен във веригата на Черната ложа и бе задействан на земята българска триъгълника Русе-Шумен-
Варна
.
249.
II- ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА
,
,
ТОМ 9
Варна
- гр.
Ето така се реализира и всеки изпълни волята на своят си Господар и се задвижи и третия връх Бургас от II триъгълник на Черната ложа -
Варна
-Шумен-Бургас.
250.
ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА
,
ЕДИНИЯТ МУ КРАК В СОфИЯ
,
ТОМ 9
Всички онези, които бяха долу в трафопоста като представители на
Варна
и Бургас започнаха да издават променено Слово на Учителя Дънов.
Но тя го написа с непълен член, понеже се подчини на някой си Джеджев от
Варна
, понеже бе закачена за него.
Но тя не се подчини на оригинала, но на онези от
Варна
, за които бе закачена.
251.
ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА
,
ВТОРИЯТ МУ КРАК В ПРОВИНЦИЯТА СВИНАРНИКЪТ В СТАРА ЗАГОРА
,
ТОМ 9
Но Стоян Кючуков ги разхвърля материалите да се набират в Пловдив, Димитровград,
Варна
и Стара Загора.
252.
КОЙ И КЪДЕ ТРЯБВА ДА СЪХРАНЯВА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
29.03.1999г.
,
ТОМ 9
г/ Геновева Жекова от гр.
Варна
.
Упълномощих Димитър Калев от
Варна
да го прибере, като му бе казано къде се намира.
253.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 10
51. Опитът на сестра Василка от
Варна
254.
Снимки и бележки към снимките - „Изгревът, том X
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Вдясно, седнал е Манол Иванов от гр.
Варна
.
255.
06 - 02. ПИСМО НА ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ ГР. АЙТОС
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
И в първия петък, 7 септември, ще се молим за ония членове от веригата, които са от София, Бургас, Търново; във втория, 14 Септември (Кръстовден), ще се молим за ония от Русе,
Варна
, Шумен; третия, 21 Септември — за ония от Айтос, Ямбол, Сливен; четвъртия, 28 Септември - за ония от Казанлък, Панагюрище, Пловдив и петия, 5 Октомври - за ония от Стара Загора, с.
256.
06 - 21. ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Варна
, 17 / III 1917
257.
06 - 24.КАРТИЧКА ОТ УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ДО ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Варна
, 28.Х.
258.
06 - 25.ПИСМО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Варна
, 28.Х.
259.
07 - 55. ЛЕВИТАЦИЯ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Варна
, работеше в БНБ в София.
260.
08 - 07. НЕВИДИМИТЕ ПОМАГАЧИ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Той бил войник във
Варна
.
ръководителят от
Варна
.
Тогава друг е бил ръководител, обаче с Велко се запознава и след туй започва да чете беседи, Учителят по това време е бил вече в София, а бащата на Учителя е бил в една църква във
Варна
, която и сега съществува.
261.
08 - 14. КАК СЕ НАПРАВЛЯВАТ РАЗРУШИТЕЛНИТЕ СИЛИ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
С Цеко и Петър Арабаджиев от
Варна
и сестра Стойна жевеехме там.
262.
08 - 15. КАК МОЖЕ ОБЩЕСТВО БЕЗ УСТАВ?
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
А пък Ангел Терзистоев от
Варна
пък направи снимка и после ми показа снимката.
263.
08 - 18. НЕБЕСНОТО ПОКРОВИТЕЛСТВО
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като обикаля страната, веднъж от
Варна
отива в Шумен.
Акордеонистът Стоян Георгиев Димитров от
Варна
.
264.
08 - 22. ВЪТРЕШНАТА МИСТИЧНА ВРЪЗКА У ЧОВЕКА
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
За сестра Василка Тодорова от
Варна
, която се намира над Шишков в същата снимка, зная от нейни близки, от тях съм чувал, а не от нея.
265.
08 - 23. ТВОРЧЕСТВОТО НА ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
До
Варна
сме ходили, до Панагюрище, Балчик и т.н.
266.
08 - 24. ПОКРОВИТЕЛСТВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Тази снимка я бях пратил на приятелите от
Варна
да си я превадят, да си я преснемат и ми я върнаха след два месеца.
Писмото, разкъсано с пръст, неразлепено и вътре протокол от пощата с думите: „Така го получихме от
Варна
." Сега туй момче пораства, оженило се и деца му се родили и един приятел, който ходил към Видин, успял да влезе в някаква връзка и даже аз притежавам снимка на семейството му.
267.
08 - 29. НА СЪБОР В АЙТОС - ДЕН ПЕТРОВДЕН, 12 ЮЛИ 1959 ГОДИНА
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като бил войник във
Варна
, се запознал с брат Велко Петришев, който беше ръководител на братството и бил началник на оръжейната, някакъв чин в оръжейната, а той бил на пост и отишъл при него, той четял и го запитал: „Какво четеш?
Той е бащата на Керито, която е жена на Любен Мавродиев от
Варна
.
Сега живее във
Варна
.
268.
08 - 33. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Художникът Генчо Алексиев е родом от град
Варна
, произхожда от бедно многочленно работническо семейство.
269.
08 - 35. ПО ПЪТЯ НА ВЕТЕРАНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Варна
заедно с Пеню Киров и Тодор Стоименов - последните двама от Бургас.
Например, ще тръгне от Бургас за
Варна
, където е бил Учителят, като по пътя е избягвал да среща каквито и да било хора.
Варна
, след което тези срещи - събори стават традиция, като се провеждат през август.
Варна
, а след това - във Велико Търново.
270.
09-02. ПРОБУЖДАНЕТО НА БРАТ ВЛАДИМИР /КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ/
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
служих като войник във
Варна
, където се запознах с брат Велко Петрушев.
През 1917 година бях мобилизиран във
Варна
.
Учителят ми даде беседи с поръка да ги занеса на поп Константин от град
Варна
, без да ми каже, че той му е баща.
271.
09 - 47. АКОРДЕОНИСТ БЕЗ АКОРДЕОН
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Научил я и редовно свирел всяка сутрин на братското лозе във
Варна
, където приятели идват от града да играят.
Този брат се казва Стоян Димитров от
Варна
.
272.
09 - 51. ОПИТЪТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА ОТ ВАРНА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
51. ОПИТЪТ НА СЕСТРА ВАСИЛКА ОТ
ВАРНА
273.
09 - 110. ПЪРВАТА МИ СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Една сестра от
Варна
се запознала с наши хора, които я запознали с идеите на Учителя и почнала да посещава беседите в братския салон, но тайно от родителите и домашните си.
274.
09 - 122. ПОИСКАНАТА ПОМОЩ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Варна
, ул. В.
275.
09 - 123. БЯГАЙ, СКАЛАТА ПАДА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Гр.
Варна
.
276.
09 - 124. РАЗПЛАТИЛ ДЪЛГОВЕТЕ СИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
гр.
Варна
.
10.01.1965.-
Варна
.
277.
09 - 125. ДОБРИЯТ УРОК
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
-
Варна
.
278.
09 - 126. СЛЕД ТРИДЕСЕТ И ДЕВЕТ ГОДИНИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Голямата ми дъщеря се премести във
Варна
.
-
Варна
.
279.
09 - 169. УЧИТЕЛЮ, ЗАЩО ИЗБРАХТЕ БЪЛГАРИЯ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През есента на 1915 година посетих Учителя във
Варна
, в хотел „Лондон".
По това време Учителят бе интерниран от София във
Варна
от тогавашния министър- председател, д-р Васил Радославов.
280.
09 - 219. НЯМА ДА ОСТАНЕ КАМЪК ВЪРХУ КАМЪК
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През 1922 година няколко братя от
Варна
намислили да правят комуна.
Най-после, на петия ден, като отишъл пак да го пита, Учителят му казал: „Щом като бързате толкова, може да си тръгвате." Те още същата вечер отпътували с влака за
Варна
.
Влакът, с който продължили, нямал отопление и те мръзнали из целия път до
Варна
.
281.
09 - 221. ИЗЛЕКУВАН ОТ ПРОСТУДА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Случи се така, че тогава Учителят беше във
Варна
.
Гр.
Варна
.
282.
09 - 226. ГОСПОД МЕД НЕ ЯДЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Първите години, когато Учителят живеел в град
Варна
, един летен ден тръгнал на екскурзия с още няколко души из златна Добруджа.
283.
09 - 260. СПОМЕНИ ЗА Д-Р МИРКОВИЧ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Учителят идва от
Варна
с параход до Бургас и веднага взима влака за Сливен.
284.
09 - 264. СЪНЯТ НА ЛОВЕЦА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
от
Варна
, с когото служехме заедно, аз се запознах с учениците на Учителя и поех моя духовен път.
285.
09 - 270. МАЙКАТА НА СТОЯН - БОЛНА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Разказал: Стоян Димитров -
Варна
.
286.
09 - 296. ТРИМАТА БРАТЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Това било през време на Европейската война, когато Учителят бил интерниран в град
Варна
от министър-председателя, д-р Васил Радославов.
287.
09 - 333. МЪЛЧАЛИВА ПРОПОВЕД
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Варна
, 1954 година.
288.
09 - 354. ТИ ЩЕ ПРОМЕНИШ УБЕЖДЕНИЯТА СИ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
При една от сказките, които Учителят изнасял във
Варна
през 1902 година, след сказката адвокатът Драгулев казал на Учителя: „Аз не вярвам в тия работи!
289.
09 - 361. ПАНЕВРИТМИЯТА ЛЕКУВА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Разказал: Михаил Ангелов от
Варна
.
290.
11 - 7. ТВОРЧЕСТВОТО НА ГЕОРГИ РАДЕВ
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
И Томалевски е бил, Борис, Александър Стрезов, един брат от
Варна
, не знам как се казваше, много, много наши братя са били в село Ачларе и са изкарали опита за комуната.
291.
16 - 13. ПРИНУДИТЕЛНА ПОЧИВКА
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
Започна от Стара Загора, Нова Загора, Карнобад, Айтос, Бургас и който желае да отиваме с рейс от Бургас до
Варна
.
И се събрахме около 24-25 човека и с рейса пътуваме вече за
Варна
.
Защото когато Учителят едно време пътуваше от
Варна
за Бургас, тука е отпочивал." Всички трепнаха от тия думи.
Оттам поехме за
Варна
.
292.
18 - 4. КОНЦЕРТ В ЧИТАЛИЩЕ „ВАСИЛ ЛЕВСКИ, АЙТОС, ПО СЛУЧАЙ 120-ГОДИШНИНАТА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Уточнихме се да вземат участие и певици от
Варна
.
293.
20 - 9. ПИСМА НА ЙОРДАНКА ПОПОВА ДО ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.
,
ТОМ 10
Радко Радев, който сега живее във
Варна
, Ви е е предал материали за началото на Братството, но те се отнасят за второто идване на Учителя в Ямбол.
294.
21 - 00. ПЪРВАТА СРЕЩА НА РУСКА - ЕЛЕНКА СТОЯНОВА ЧИЛИКОВА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Еленка Стоянова Чиликова.
,
ТОМ 10
Баща ми, Илия и Христо Караиванов от
Варна
, са братя.
295.
22 - 1. РАЗБОЛЕЛИЯТ СЕ ПОДПОРУЧИК
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
При следващите му посещения в нашия град, събранията ставаха в дома на Ради Дюлгеров, сведения за което е дал внукът му, Радко Радев от
Варна
.
296.
23 - 3. СЪБОРЪТ ПРЕДИ БАЛКАНСКАТА ВОЙНА 1912 ГОДИНА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Движели са се с Учителя във
Варна
по обяд.
297.
23 - 13. ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ ДЕЙСТВАТ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Пак Борис Николов идва във
Варна
през 1972 година и разказва друг случай.
298.
23 - 14. ОКУЛТНИ СЛУЧКИ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Написал: Георги Радев Ямбол -
Варна
299.
25 - 1. НА САМОУВЕРЕНИТЕ НЕВЕРНИЦИ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.
,
ТОМ 10
веднъж във
Варна
ми каза: Страх ме е да не ми изскочи чивията." Фурнаджиев.
300.
Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XI
,
,
ТОМ 11
Първият български свещеник във
Варна
- Константин Дъновски
Първата българска църква във
Варна
Първото българско училище във
Варна
, отворено през 1860 г.
Сградата на първото българско училище с печата на българската община във
Варна
301.
І.02.13. КОЙ Е ВЕСТИТЕЛЯТ НА СВЯТИЯ ДУХ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕТО В БЪЛГАРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Когато идва новият гръцки владика Порфирий (1847 -1863 г.) от
Варна
, с негова помощ се затваря училището.
Атанасий" във
Варна
през 1838 г., опожарена от злосторници.
Той се запознава с владиката Йосиф във
Варна
, българин от Серско, Македония.
Помогнал е много за началото на Възраждането, но после напуска
Варна
и отива да живее в Света гора.
„Свети Иван Рилски се е въплътил в някой си Йосиф, който живял и работил около
Варна
, Месемврия и той е, който е подготвил освобождението на България.
в Месемврия и Провадия е архиерей Йосиф Серски, впоследствие митрополит във
Варна
от 1838-1846 г.
302.
І.02.14. ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТАГО ДУХА ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ний му отговорихме, че сме от
Варна
и отиваме за Света гора.
„Много добре, рече той, аз познавам тия места и съм живял там няколко време", като ни и разпита за някои лица от градът
Варна
.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на пресвятаго Параклита (Духа), за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните(8*), дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители, до градът
Варна
, със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тех, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!.,." И тогава, о, тогава... препълнената чаша на Божий гнев и проклетия се изляла от небето на земята и тутакси силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила, та, освен градът
Варна
, що превзеха и ограбиха, ами най-сетне и самия Константинопол завладяха!
303.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
синод, едно копие на княз Батенберг, трето - на архимандрит Вениамин, на руския броненосец Ростислав, дошъл на гостуване във пристанището на гр.
Варна
.
3*. Срещата на Константин Дъновски със стареца свещеник и проведения разговор доказват, че този старец е бившият митрополит на град
Варна
Йосиф Серски от 1838-1847 г.
На негово място във
Варна
идва гръцкият владика Порфирий, който заема този пост от 1847-1863 г., като преди това е бил владика в гр.
- това е годината, когато Учителят Дънов свиква за първи път своите ученици на събор на духовната верига във
Варна
.
304.
І.02.16. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ И ПАСХАТА НА ТРЕТИЯ ЗАВЕТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
в 19.30 часа има Господня вечеря в горницата във
Варна
.
във
Варна
се извършва Господня вечеря, на която присъствува само Господ - Христос, невидим за тях.
305.
І.02.17. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Преди двадесет и две години се срещнах и запознах във
Варна
с прононсирания днес из цяла България г.
В най-големия разгар на борбата между българи и гърци (гагаузи) във
Варна
, една вечер, младият свещеник Дъновски попаднал в засада на свои врагове - гърци, които го нападнали, за да го убият.
На свои близки дядо поп разказвал, че за пръв път видял своя ръководител 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от
Варна
: Белю Пинин, Тодор X.
Самият оригинал видях сега в престола в първата българска черква във
Варна
„Св.
306.
І.02.20. АНТИМИНСЪТ ОТ ОТКРОВЕНИЕТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
1*. Тук няма никакво противоречие, защото непознатият отец е бил бившият митрополит на
Варна
Йосиф Серски, който е бил от 1839 -1844 г., че дори и от по-рано.
е осветен от Йосиф Месемврийски, а по-късно е Йосиф Серски, митрополит на
Варна
.
е бил свещеник в гръцката митрополитска църква във
Варна
„Св. Атанасий".
307.
І.02.21. КЪДЕ СЕ НАМИРА ОРИГИНАЛНИЯТ АНТИМИНС?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варна
, 6 септември 1904 г.
На 2-ий вопрос за църквата във
Варна
.
Варна
, който направи обиколка по селата.
За 4-ий вопрос - (6*) не зная нищо..., но когато дойде у
Варна
Великият княз с Ескадрата, след отпуска на Светата служба ходих с двамата митрополита, Вар-Преславский и Доростоло-червенский в Броненосеца Ростислав и в църквата на парахода вручих на руския архимандрит Отец Вениамин копие от Св.
308.
І.02.22. БЕЛЕЖКИ ПО ПИСМОТО НА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ ОТ 6.IX.1904 г. ДО МАРИЯ КАЗАКОВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Великият княз Николай Николаевич пристига с ескадрата си във
Варна
.
309.
І.02.25. НАЧАЛОТО НА КЛАСИЧЕСКИЯ АНТИМИНС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Атанасий" във
Варна
.
310.
І.3 част ИСТОРИЧЕСКИТЕ СЪБИТИЯ В „ОТКРОВЕНИЕТО В Солунската черква „Св. Димитър, дадено на 10 април 1854 година СЪПОСТАВКИ ЗНАМЕН�
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Нии му отговорихме, че сме от
Варна
и отиваме за Света гора.
Много добре, рече той, аз познавам тия места и съм живял там няколко време, като ни и разпита за някои лица от градът
Варна
.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на пресвятаго Параклита(Духа), за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните, дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато Християнските водители, до градът
Варна
, със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: 0, Исусе, ако си наистина син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тех, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!...
И тогава, о, тогава... препълнената чаша на Божий гнев и проклетия се изляла от небето на земята и тутакси силата на християните отслабнала, а силата на османлиите се укрепила, та,освен грaдът
Варна
, що превзеха и ограбиха, ами най-сетне и самия Константинопол завладяха!
311.
І.03.05.ВИДЕНИЕТО НА ЦАР КАЛОЯН И КОПИЕТО НА СВ. ДИМИТЪР
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Веднага Калоян създал антивизантийската коалиция между Иванко, убиеца на Асен I, Добромир Хриз от Македония и зет на императора, а по-късно с родопския владетел Йоан Старидонаки и успял да превземе крепостите Констанция и
Варна
с невиждана обсадна машина, като са я използвали като мост над рова и като стълба до зъберите на крепостната стена.
312.
І.03.10. БИТКАТА НА НАРОДИТЕ И КЛЕТВОНАРУШЕНИЕТО ПРЕЗ 1444 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Мнозина от тежкотоварните рицари се удавили в езерото и блатата край
Варна
.
313.
І.03.11. БИЧЪТ БОЖИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така полският крал Ян III Собески се реабилитира за Владислав IV при поражението му край
Варна
в 1444 година.
314.
І.03.18. ВЕЛЧОВАТА ЗАВЕРА ОТ 1835 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той имал разрешение да събере 2000 човека и да ги отведе във
Варна
на крепостната стена.
315.
І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Константин Дъновски, поради гръцките гонения в един етап от неговата дейност търси помощта на протестантската мисия във
Варна
, под покровителството на английския консул във
Варна
, Сутер.
умира варненският гръцки митрополит Порфирий, българите са се държали коректно към него, защото при него свещеник във
Варна
е Дъновски.
и вестник „Дунавска зора" от 27 април 1868 г., че е отстранен от
Варна
, заради връзките му с унията и бил върнат в с. Хадърча.
се свиква нов църковен събор във
Варна
, освобождават архимандрит Панарет поради несправяне със задълженията си и отново се назначава за председател на църковно-училищната община Константин Дъновски.
Варна
и Месемврия на младия Константин Дъновски.
316.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Дъновски, един от най-старите ратници в полето на възраждането на българите във
Варна
и Варненско, който се помина миналата година на 13 ноември и биде погребан в същия град.
Неговият вуйчо Иоргаки Забилев 3-4 години преди това се бил установил във
Варна
като първи българин бакърджия (медникар), със свой собствен дюкян.
той отвел със себе си във
Варна
младия Константин Дъновски, за да го настани на работа.
Тъй е било предопределено, щото той да дойде от далечните Родопи във
Варна
, и тук да срещне и стане сподвижник на известните народни дейци във Варненско - дядо Атанас Чорбаджи, Александър Рачински, братя Никола и Сава Георгиевич, х.
Тук изпъква въпросът: в какво положение се е намирал изобщо националният въпрос или по-добре въпросът на националностите във
Варна
във времето, когато младият Дъновски дошъл във
Варна
, пред какво положение е бил изправен той и как се е отразило то на по-нататъшната негова дейност.
дошъл във
Варна
, името българин почти не се е чувало, национален въпрос не е съществувал и не се е правил въпрос за национални различия, при всичко че гръцкото възраждане да бе почнало да оказва и тука своето влияние и да бе имало за следствие предприемането на една елинистична пропаганда и в тези места.
във
Варна
владеещ език в църква и общество е бил турският.
С една дума, тогава
Варна
имала турско-гагаузки характер.
Във
Варна
, след като градът беше си отпочинал от нещастията и страхотиите през време на Руско-турската война в 1828 г., през 40-тях години на миналото столетие се наченал един бърз подем на гръцкия дух.
В кратко време
Варна
изпъкнала като гръцки център, с гръцка култура, с незначителен гръцки, но с многоброен грецизиран елемент, с будно гръцко национално чувство.
За да илюстрирам по-добре характера на този нов гръцки център, ще дам следнята статистика от 50-тях години на миналия век за броя на националностите във
Варна
: 8300 турци, 6100 православни християни, 1000 арменци, 30 евреи и 150 гърци елини.
Без будно национално съзнание, без училища и родна църква, българският елемент се преливал в гръцкия и служил като тор за засилване на гърцизма във
Варна
и околността.
Такова е било времето и обстоятелствата, когато младият Константин Дъновски дошъл във
Варна
.
Той често посещавал
Варна
и влязъл в сношение с турските и гръцки първенци, на които успял да спечели доверието и благоволението.
Неговата дума се слушала и той помагал на своите съселяни, когато отивали във
Варна
по някоя работа.
И той наченал да убеждава своите съселяни да му помогнат в изкарването на това дело, когато обаче, водим и от своето невежество, те му отказали, той се запретнал сам да направи това: отделил в своята къща една стая за училище и тръгнал за
Варна
да дири и услови на своя сметка селски учител.
Като дошъл във
Варна
да дири учител за своето училище, Атанас Чорбаджи попаднал на Конст.
Богородица" (през 1857 г.) във
Варна
.
не е бил вече оня, който преди десет години бил дошъл във
Варна
като млад и неопитен младеж да търси работа.
От
Варна
те продължавали да поддържат своите връзки и сношения с родните си места и така се създала постепенно една идейна обмяна между варненските българи и вътрешността на България.
Така във
Варна
назрявала вече почвата за проникването и тук на новите идеи, които били вече отдавна разтърсили други краища на България - за пробуждането на българския национален дух.
В този нов град, в тази нова
Варна
, която стояла вече пред времето на великата борба, стъпвал сега Константин Дъновски.
От това време неговото име се свързва с пробуждането и възраждането на българщината в град
Варна
.
И това положение се изострювало с появата и изострюването на националните различия във
Варна
.
Ние ще видим по-нататък, че веднага след смъртта на митрополита Порфирия той скъсал окончателно връзките си с варненската гръцка митрополия и дигнал знамето на независимата българска църква във
Варна
.
Те знаели за възраждането и подема на българския дух по другите български земи, долавяли, виждали, че ако и бавно, и Варненският край се насочва по същия път, но не можели да допуснат, че и в града
Варна
, който те считали за сигурен и безспорен гръцки център, ще почне да се заражда същият опасен за гърцизма процес.
Движението по възраждането на българския дух и освобождението му от оковите, що му наложи мракът и невежеството, проникна най-подир с елементарна сила и във Варненско, и в самия град
Варна
, и в скоро време съвсем измени националния облик на този важен приморски град.
Чрез засилване на българския елемент във
Варна
по численост и икономически, почвата назрявала, както казахме вече.
Той пристигнал във
Варна
през декември 1859 г.
Още с идването си във
Варна
той наченал да действува в това направление, като влязъл в най-близки сношения с поп Константина Дъновски и другите видни българи, както и с Атанаса Чорбаджи.
Рачински се опитал с всички средства, с които разполагал, да спечели за българите във
Варна
двата най-важни фактора за национално просветяване и въздигане, именно църква и училище, обаче се натъкнал на силното противодействие на гърците.
Рачински заминал нарочно за Петроград с цел да издействува да се построи във
Варна
руска църква и при нея българско училище.
напуснал
Варна
, Рачински оставил тук едно с успех борещо се българско ядро, което всекидневно разраствало.
Вторият решаещ външен фактор, който тласна българското възраждане във
Варна
наново напред, са били епохалните събития, случили се на връх Великден (3 април) 1860 г.
Дъновски е участвувал и съдействувал в националното дело във
Варна
само прикрито; той действувал, без да изпъква начело.
Българската община във
Варна
била още твърде слаба и неорганизирана, за да може да защити с успех един свой свещеник против гърците.
Въпреки това, че той отбягвал и се въздържал за вземе официално страна и да се замеси формално в българското движение във
Варна
, като частно лице той заемал прикрито живо участие във всички перипетии на движението и му съдействувал, доколкото е могъл.
При основанинето и откриването на l-то българско училище във
Варна
, при построяването на училищното здание и пр.
Ибиш-Ефенди му съставил една маз-бата (молба) от страна на българското население от Варненско до Високата Порта в Цариград, с която се изразявало желанието на българите да не пращат децата си в гръцките училища, езика на които не разбират, а да имат свое училище във
Варна
, на свой език, за което молят да им се издаде ферман.
Между това българското възраждане във
Варна
вървяло с бързи крачки към целта.
Новооснованата българска училищна община веднага се загрижила за основаване и откриване на българско училище във
Варна
, каквото действително се открило след отблъсване на гръцките интриги през август същата 1860 година.
Трябвало отделна българска църква, за да бъде раздялата пълна, за да изпъкне българския елемент във
Варна
действително като отделна националност, за да стане възраждането на варненските българи пълно.
И тук, в тази важна стъпка на българското национално дело във
Варна
, Константин Дъновски повече от всеки друг път е принесъл своята дан.
Дъновски без да се засегне българското възраждане във
Варна
, то оттук нататък неговата дейност е още по-тясно свързана с развитието на последньото.
Дъновски, ако и да участвувал в българското национално движение във
Варна
, винаги запазвал пълна коректност и нужното уважение към Порфирия, който сам бил твърде благосклонен към него.
Дъновски се освободил от всички връзки с гръцката митрополия и смело издигнал знамето на българската отделна и самостоятелна църква във
Варна
.
Дъновски, главният инициатор на тази главна атака против позициите на патриаршията и гърцизма във
Варна
, грижливо подготвил всичко и на 14 февруарий 1865 г.
Конст. Дъновски, първият български учител във Варненско, станал сега по такъв начин и пръв български свещеник във
Варна
.
Най-подир бил поканен новият гръцки варненски митрополит Йоаким, известен поела като патриарх Йоаким III, който пристигнал във
Варна
на 24 февруари 1865 г., да извърши панихидата.
Варна
и привличал против себе си гнева и стрелите на неприятеля.
Гърците се запретнали да го обезвредят, като го махнат от
Варна
.
Митрополит Йоаким подготовлявап отстранението му от
Варна
и заточаването му в Св. Гора.
във
Варна
се събрал под негово председателство събор от всички свещеници и селски чорбаджии на епархията, който събор изработил и приел един „Привременний законник".
По такъв начин българската народност във
Варна
и Варненско възкръснала и била фактически призната от турската власт.
И така, след дълги усилия и борби, българите от
Варна
и околността успели да се откопчат от властта на гръцкото влияние и да се сплотят и организират в свое училище, в своя църква, в своя нация.
той бил изпратен в Пазарджик, Провадия и Балчик с мисия да съобщи на общините съдържанието на писмото на привременния народен събор в Цариград по недоразуменията им и да ги убеди да се явят във
Варна
на събора за уреждане на споровете помежду им.
Освен това от време на време той продължавал да служи във
Варна
и да замества отсъствующия Панарет.
той бил уволнен от председателството по искане на събралия се във
Варна
епархиален събор.
Когато на 10 януари 1870 г във
Варна
се избрали подгласни избиратели за Варненска околия за избиране пратеник от Варненската епархия за народния събор в Цариград, Конст.
Обаче султанският ферман със своя член 10-тий представлявал едно голямо и горчиво разочарование за варненци, защото изключвал от екзархийската област град
Варна
с двадесетина села на крайбрежието и ги оставял под управлението на гръцката патриаршия.
пристигнал във
Варна
, а на 4 декември отслужил първата тържествена служба в църквата „Св. Арх.
С пристигането на български владика във
Варна
бил поставен венец над усилията и успехите на българските родолюбци от Варненско, над усилията, ще прибавим, на родолюбеца Константина А. Дъновски.
Освен образувания тук през началото на 1874 г., както и в другите епархии, смесен епархиален съвет, във
Варна
бил избран на 17 март 1873 г.
В освободената българска
Варна
, за създаването на която принесъл толкова много, Конст. А.
По случай 50-годишния юбилей на първата българска църква във
Варна
, в признание на неговите заслуги към народа, Св.
Дъновски, ние виждаме ясно, че той е участвувал във всички моменти и фази на българското възраждане във
Варна
, от най-първите негови зачатъци и до самия изгрев на политическата свобода.
За създаване на днешна българска
Варна
Константин Дъновски има несъмнени заслуги!
Варна
XI/1919 год.
317.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
АРХАНГЕЛ МИХАИЛ" в гр.
ВАРНА
Михаил" -
Варна
Издава Варненското черковно настоятелство
Варна
, 1915 год.
АРХАНГЕЛ МИХАИЛ" В ГРАД
ВАРНА
Преди четири години градът
Варна
бе честит да отпразнува тържествено 50-годишнината от откриването първото свое българско училище.
То символизираше възраждането на българщината във
Варна
и околията из една тъмна и непрогледна епоха на чуждо потисничество и мрак.
Днес ние се намираме пред също едно такова тържество, с което е свързано най-близко духовното възраждане на българщината В град
Варна
.
И с днешното тържество иде да се разкрие една само страничка на тази спасителна мисия на нашата църква за духовно-национапното пробуждане на българщината в един от най-прекрасните кътове на нашето отечество
Варна
и околните ней градове и села.
Този кът, задушен от гърцизъм и гагаущина, половина столетие само назад е бил почти съвършено загубен за българската нация, а днес той - начело с великолепната във всяко отношение
Варна
- се издига величаво със своите национални придобивки, духовен устрем, културно-просветни начинания, вънкашно благоустройство и материално благосъстояние.
Историческият момент, от който датира началото на възраждането на българщината във
Варна
, се отнася към 1860 година.
Георги"; 2) на 11 май се съставя първата българска община; и 3) на 19 август се отваря първото българско училище* В тези три събития се корени зародишът на черковно-националното и културно дело на българщината във
Варна
; в тях се застъпят най-съществените насоки на българския идеал, в който въобще се е проявила силата на българския дух и полет в онова време.
Събитията, станали във
Варна
през 1860 година, бяха главно отзвук на тази народна вълна по черковния въпрос, която по онова време бурно се разливаше по всички кътища на българската земя, будеше съзнанието на погрузените в мрак български синове, и сплотяваше техните редове за смела борба срещу народните врагове.
Общото народно движение, което дотогава бе почти чуждо на малцинството българи във
Варна
, започна да буди и съгрява в тях патриотически чувства и самосъзнание и да ги импулсира в подетата борба за признаване правата на българското име и реч, узурпирани от духовните негови поробители - гърците.
Успехът на българското дело във
Варна
, където гърцизмът бе създал най-силна своя крепост и разполагаше с всички средства на противодействие срещу подавляющето ме[н]шинство (35-40 семейства) на българския елемент тук, не е дело само на отделни личности.
Варненските родолюбци водят борба срещу всички интриги на гърци и гагаузи пред турската власт, застъпват се пред последнята чрез най-влиятелните си хора - членове в мезлиша3 в Николаевка и
Варна
е свързвал на първо време своята деятелност с тази на Атанас Чорбаджи, комуто станал и зет.
В 1851 година черквата била тържествено осветена от гръцкия във
Варна
владика.
мъж, който ръководил обсадата на гр.
Варна
.
Дъновски до обявяване на войната, а след освобождението в параклиса, който е бил пренесен в къщата на Петър Янев, служили българските във
Варна
свещеници Подир въздигането пък на Съборната църква в 1886 г.
Оряховица7, Дамян Павлов и Никола Даскалов, изпреди още се събирали в мънастиря и заедно с Рачински, свещеник Константина и Йеромонах Теодосия обсъждали народни въпроси, пеяли патриотически песни и главно се спирали върху нуждата да се открие българско училище във
Варна
.
В мазбата се казвало, че българското население от Варненския санджак не иска да праща децата си в гръцки училища и да се учат на неразбран за тях гръцки език, та затова молело да им се разреши да си открият българско училище в гр.
Варна
.
Последният служил във
Варна
до 1 август същата година.
свещеник Константин останал самичък във
Варна
, когато бил повикан служащият в Добрич свещеник Ив. Русев.
Панарет стоял във
Варна
две години и напуснал почти едновременно със свещ.
Славов, който служил във
Варна
чак до смъртта си през 1896 година.
Напоследък той твърде скромно и бедно живее във
Варна
при една от стаите на църквата „Св. Арх.
Откриването българска църква във
Варна
е било от голямо значение за съживяване българския елемент.
Дотогава български семейства във
Варна
е имало до 25-30, а след откриване училището до 1865 год.
С откриването на църквата, предишната, наричана училищна, община се преименувала на черковно-училищна, която си съставя и нов печат с надпис наоколо: „Българска народна черква във
Варна
", а в средата на турски: „Булгар милетин клисеси".
В този законник (правилник), който срещаме в черковната кондика за 1866 г., под заглавие привременен законник, съставен от Варненското българско общество за управление на епархиалното духовенство, са прокарани следую-щите положения: 1) всички епархиални свещеници са длъжни да се събират два пъти в годината (4-8 май и 16-20 септемврий) на общи заседания; 2) никой свещеник не може да свещенодействува във Варненско, в град или село, без знанието или одобрението на Варненското българско общество; 3) никой свещеник не бива да венчава без вула от обществото; 4) всеки свещеник е длъжен да държи метрическа книга, в която да записва всички кръстени деца и венчани лица; 5) дават се упътвания как да се разглеждат бракоразводни дела; 6) всички свещеници са длъжни да бъдат в добри отношения с християните; 7) свещениците са длъжни да плащат за издръжка на общината по 60 пари (30 стотинки) на венчило, а всички селяни - по 6 гроша на венчило; 8) селяните могат да си условят учител само след като по-напред изпратят кандидата си във
Варна
, за да се изпитат и оценят способностите му в общината: и 9) всяка година ще се свиква във
Варна
епархиално събрание от представителите на всички общини, в което „Главното Варненско общество" ще дава отчет за извършеното от него и сметка за приходо-разхода.
Иванов, из
Варна
.
Покрай другите, дадени на последния, наставления относно Екзархийския Устав, устройството на българските училища, откриването в Цариград висше българско училище, варненските българи настойчиво изисквали щото
Варна
да бъде седалище на български митрополит и самият град, за който не се упоменува в султанския ферман, да се включи в Българския Екзархат, а иначе представителят да се оттегли.
първия български екзарх Антим I и синодалните старци, до варненската община, като се излагат мъчнотиите, които пречат за образуване отделна Варненска епархия, съобщава се за решението
Варна
временно да се присъедини към Преславската епархия, която „избрала вече за бъдащий свой митрополит Негово Високопреподобие Архимандрит Симеона, мъж снабден с високо учение, с примерна нравственост и строгост в живота, с решително самоотвержение и с горещо желание за нравственото възвишение на паството му".
Варна
, която става център на епархията, и до днес, ползувайки се с дълбокото уважение и любов на своите ерпахиоти, с неустанна енергия и бодрост ръководи богодаро-ваното си паство по пътя на евангелската истина и правда.
Варна
по отношение на църковното дело.
Във
Варна
днес развива полезна благотворителна и просветна дейност и православното братство „Св.
Между видните пък дейци на възраждането на българщината във
Варна
, дошли след откриването на църквата, следва да се отбележат следующите лица: Велико Христов, Янко Славчев, братия Бърневи, Андон Нидялков, Стоян Д.
Хвала и чест на първите виновници за откриване българска църква в гр.
Варна
!
Гр.
Варна
, 14.11.1915 год.
318.
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ
ВАРНА
И ВАРНЕНСКО
Иоакимовото служене във
Варна
се паднало в едно усилно и критично време за гърцизма, когато пробуденото българско население се отказало от патриаршията и от гръцките владици, и завело жестока борба за своя българска църква.
През четиригодишното си архиерействуване в Солун, както и преди това във
Варна
, Йоаким развил усилена дейност.
319.
II.02.БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО 01. Село Хадърджа
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ
ВАРНА
И ВАРНЕНСКО
Едно особено средищно положение във Варненската околия заело голямото варненско село Хадърджа (днес Николаевка), което първоначално заместило дори в това отношение града
Варна
.
Благодарение на своите знания и интелигентност, на своите връзки с турските и гръцки първенци във
Варна
и на покровителството, което оказвал на своите съселяни, той се издигнал след смъртта на баща си пред тях като най-влиятелният човек в селото, и те го избрали за селски мухтар (кмет), чорбаджия.
320.
II.02.02. Варна е гагаузки и турски град
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
2.
Варна
е гагаузки и турски град
В самия град
Варна
, центъра на епархията, положението е било по-друго, отколкото в областта.
До 40-те години във
Варна
, както и във Варненско, национални противоречия и изобщо въпрос за националности не е имало.
Забележително е, че тогава във
Варна
владеещ език в църква и общество е бил турският, т.е.
Гръцкият елемент във
Варна
е бил слаб, по-слаб дори от българския, който също е бил малоброен.
Силата на турския език във
Варна
е била много голяма и преодоляваща.
321.
II.02.03. Първата славянска служба
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Още преди да подаде своите записки, в началото на 1860 г., скоро след пристигането си във
Варна
, Рачински успял да убеди Варненския митрр-полит Порфирий, да позволи щото всяка събота да се отслужва за него лично в църквата „Св.
им обещал да действува да се открие във
Варна
руска славянска църква и ги поканил да размислят за отваряне на българското училище, за което била открита подписка и събрана една сума.
Рачински отнесъл сега въпроса за откриването на българско училище и славянска църква за българите във
Варна
със специална записка, както казахме и по-горе, до руското правителство, което й дало ход.
се получило надлежното разрешение за откриване във
Варна
на руски консулски параклис, какъвто бил наистина открит и осветен на 12 април същата година от архимандрит филарета, който по искане на Рачински бил ръкоположен от митрополита Порфирия за архимандрит и назначен за свещеник при параклиса.
Успоредно с усилията си за славянско богослужение и църква Рачински е работил и за поставяне основа на българска просвета във
Варна
.
В едно събрание на първенците гърци филарет предложил внушената от Рачински идея да се въведе в гръцките училища преподаването на българския език; че ще е добре, сега още, преди българите във
Варна
да са наченали да се борят, да им се дадат някои права, та така да се предземе опасността.
във
Варна
в полза на българското дело.
Картината за дейността на Рачински във
Варна
става пълна, като вземем пред вид и съобщението на съвременника К.
От всичко това се вижда, че Рачински от самото начало е търсил пътища за туряне основа на българска просвета във
Варна
.
322.
II.02.04. Българска община във Варна
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
4. Българска община във
Варна
във
Варна
била образувана българска община с особен печат и при състав: х.
Това се изразява още по-силно и в един друг факт: осъществяването внушенията на Рачински за българска просвета във
Варна
.
И поколенията с признателност трябва да помнят, как малцината тогава варненски български търговци, окрилени от своя чист патриотизъм и родолюбив, доблестно и със себеотрицание са изнесли на своите плещи сравнително големите разходи за основаването и издръжката на първия храм на българска мисъл и реч във
Варна
.
323.
II.02.05. Откриване на българско училище
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Към началото на юни, последният бил вече във
Варна
.
във
Варна
национален въпрос е нямало, и разните народности са живели спокойно една до друга, при всичко, че от 1840 г.
Обаче разгарянето на българския църковен въпрос в Цариград се отразило и на националните отношения във
Варна
, дето изведнъж настъпило едно охлаждание и дори вражда между българи и гърци: първите заявили вече гласно и настоятелно своите национални претенции и права, а вторите, раздразнени вече от общия ход на събитията, считали в свой интерес, че трябва да поставят всички пречки в пътя на възраждането на варненските българи, съгласно с общата тогавашна политика на Патриаршията.
Гръцката община се противопоставила пред властта на откриването на българско училище във
Варна
.
Варна
е населен само от гърци и затова място за българско училище в нея няма и не може да има.
било тържествено осветено и открито първото варненско българско училище с водосвет, извършен от архимандрит филарет, който е бил свещеник при руското консулство във
Варна
.26 Веднага след това се започнали занятията, а на 28 август станало в училището събрание, на което учителят произнесъл слово за ползата от учението и поканил всички присъствуващи да се явят след една седмица и всеки да внесе спомуществуванието си за поддържане на училището, което действи--елно се извършило на 4 септември.
Така било турено начало на българската просвета във
Варна
.
324.
II.02.6. Построяване на училищната сграда
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така основаното българско училище постепенно се развило, разширило и издигнало, като станало мощен фактор на българщината във
Варна
и Варненско.
Стамат Сидерев, сарафин във
Варна
, на края на учебната година на 30 юни, направил едно голямо дарение от 13 750 гроша.
И в резултат на тия постъпки и на анкетата на един специален правителствен анкетъор, издаден бил особен ферман за построяване във
Варна
на едно централно българско училище за целия Варненски окръг, който ферман бил публично прочетен и възвестен пред българските мухтари и много народ от самия управител - Ашир бея.27 След това училищната постройка била довършена и на 25 юни по тържествен начин осветена от самия Варненски митрополит Порфирий, и в присъствието на много официални лица, управителя Ашир бей и други висши турски чиновници, римо-католическия епископ, арменския владишки наместник, консулите, търговци и много народ.
За главен учител на новото разширено училище е бил извикан от Сливен известният народен учител Сава Доброплодний, който през юли бил вече във
Варна
и участвувал на тържеството.
325.
II.02.07. Първата българска църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И при всичко, че формално те бяха прогласили отделянето си от Цариградската патриаршия, все пак фактически нямали във
Варна
своя отделна църква и духовенство и не скъсвали с Варненската гръцка митрополия и духовенство.
отделна обособена народност, трябвало е и фактически да се създаде във
Варна
отделна църква.
Въпросът за българската църква във
Варна
е бил значи напълно назрял тогава.
Затова първоначално българите са се съблазнили от мисълта да заграбят една от гръцките църкви във
Варна
, именно „Св.
За събитията около откриването на първата българска църква във
Варна
ние имаме две известия: първо, спомените на Константин Дъновски, съвременник и съучастник в събитията, второ, едно писмо-изложение на един от българските тогавашни варненски първенци и виден непосредствен съучастник, Рали х.
Варна
, на 20 февруарий, нрв гръцки владика Йоаким, сегашен гръцки патриарх.
Поради особеното положение и развитие на българския елемент във
Варна
, в българското възраждане и в описаните събития в тоя град, главна роля е играло търговското съсловие, а еснафите не се чуват почти, особено в първо време.
Например в списъка на пожертвуванията за Първото българско училище във
Варна
първоначално се срещат само отделни лица занаятчии, така напр.
„Хлебарски еснаф" във
Варна
поръчва за българската църква у един златар в Разград две слънца и един кръст и заплаща 220 гр., а „Еснафа на унджиите (брашнарите)" поръчал едно сребърно кандило.
пък във
Варна
е станал избор на новия български Варненски общински съвет, именно от представители на търговското съсловие и на еснафите, при което са присъствувапи: руфет абаджийски, каменарски, кръчмарски, чехларски, хлебарски, табашки, кожухарски и бахчеварски.
които са били следователно тогава българските еснафи във
Варна
.
326.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Общите условия се отразявали, разбира се, и върху Варненската област, въпреки особените обстоятелства, при които имала да се развива българщината в главния град
Варна
.
Поради ръста и силното вече развитие на българското национално движение, новият митрополит Йоаким, с пристигането си във
Варна
се видял изправен пред една извънредно трудна задача - да се справи с българския въпрос.
И още от първия момент той се сблъскал с българското църковно-национално движение във
Варна
и е трябвало да вземе ясно и определено становище по него.
Неговата кореспонденция с Патриаршията още от първия момент след пристигането му във
Варна
се пълни най-вече с разисквания около тоя най-парлив въпрос.
Още в първото си писмо от
Варна
до патриарха от 2 март, след като съобщава за пристигането и настаняването си, първият въпрос, който повдига, е българският, за който дава някои сведения.
В какво се е състояла тая програма, ни показват неговите писма от
Варна
до Патриаршията.
във
Варна
), заявява Йоаким в един разговор с Митхад паша, обявих публично, съобразно с началата на вярата, че додох, по благоволение на султана и на Църквата, в този край не като грък или като българин, но като архиерей, който има наложителен и свят дълг да се грижи за всички християни без изключение, които се намират под моето духовно ведомство, като промишлявам за училищата, църквите, учителите и за клира, като поддържам установения ред и отстъпвам в онова, което е справедливо и законно, като прибавих, че не представлявам народности, но законна власт на вярата.
Пет дена след пристигането си във
Варна
той наредил да се открие затворената дотогава варненска църква „Св.
И при всичко че селото, в което свещенодействува, да лежи около града
Варна
, той нито приближава митрополията".
Той проявява в писмата си явно гръцки чувства, желания и стремежи; говори за защита правата освен на църквата, още и на нацията, за въздигане на националната сграда, разбира се гръцката; за нуждата от бързи и продължителни действия за ослабяването' и осуетяването на отчаяните усилия на българщината, която е станала твърде опасна; оплаква се, че българите измамили гърците, докато е трябвало да стане обратното Също и статистиката за гърците и българите във
Варна
и епархията, която Йоаким дава на Патриаршията, не е лишена от гръцка тенденция.
Ние видяхме, че митрополит Йоаким се опитал отначало да накара самите българи да затворят своя параклис във
Варна
, и когато не успял в това, не само отказал на подигнатото чрез Митхад паша тяхно искане да им отстъпи в тяхно владение една от гръцките църкви, но направил чрез Патриаршията постъпки да се затвори от властта българският параклис, а Варненският български свещеник Константин Дъновски да бъде изпратен на заточение в Св.
Във
Варна
, дето Йоаким е трябвало да прилага своята програма, въпреки силата на гръкоманите, положението не се е различавало съществено от другите места на България, дори постоянните непосредствени търкания с гагаузите, създавали тук една по-неприязнена атмосфера и издигали борческия дух на българите.
Напразно митрополит Йоаким се опитвал с всички средства след пристигането си във
Варна
да повърне събитията и да възстанови скъсаните по такъв начин връзки с българите.
След откриване на българската църква се започнала една жива организационна работа, в резултат на която се получило в скоро време едно национално групиране на българите от цялата Варненска епархия, начело с
Варна
, и пълното им откъсване от влиянието на Патриаршията.
Предприета била една енергична пропаганда за издигане, събиране и сплотяване на българщината първо вътре във
Варна
, а след това и в епархията.
Ако получат утвърдителен отговор, те ги отвръщат чрез хиляди хули против гърците от намерението им да отидат при владиката, като ги уверяват, че много скоро ще пристигне избраният от българите Варненски архиерей." Следният характерен епизод още в първия месец след пристигането във
Варна
на Йоаким свидетелствува какви сцени са се разигравали тогава всред борбата за надмощие между него и българите.
Скоро след пристигането си във
Варна
той съобщава на Патриаршията, че „сега те (т.е.
След шестгодишно владичествуване във
Варна
митрополит Йоаким пише на Патриаршията: „Тези години преминаха в скърби и мъки, в мизерия и нещастия, в нападки и хули, в непрестанна война, произлизаща от българската партия, която е изоставила срама и бащиното благочестие и е започнала война против Христовата църква и нейните архиереи.
Още във второто си писмо от
Варна
, митрополит Йоаким съобщава на Патриаршията своето наблюдение, че турската власт в Дунавския виляет се отнасяла благосклонно към българите и техните тежнения, както и в Цариград: „Имах две продължителни срещи с Негово Превъзходителство (валията Митхад паша), от които извлякох впечатлението, че и тук се води буквално същата политика, както и там, и даже в по-голям обхват, поради географическото положение".
И това благоприятно за българите отнасяне на турската власт се е наблюдавало не само във
Варна
, а и в цялата Варненска епархия.
Докарали момата във
Варна
, дето я пресрещат българските първенци и я завеждат в къщата на поп К.
Това развитие на нещата извиквало, разбира се, силно разпалване на страстите и враждата между българите и гъркоманите във
Варна
.
валията на Дунавския вилает, Митхад паша, пристигнал във
Варна
.
327.
II.02.09. Общ събор и законник за българското духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
варненските български първенци поканили на общ събор във
Варна
всички свещеници и първенци от българските села и след дълги разисквания приели един правилник от 16 члена за уреждане на църковните български работи в цялата епархия.
Всяка година трябвало да се събира във
Варна
събор от представителите на цялата епархия за преглеждане и одобряване сметките на главната община, варненското духовенство станало върховен съдия за делата на свещениците и миряните от цялата епархия.
те наистина излезли в Каварненско и събрали владищината; през първата година те събрали владищина от епархията 50 000 гр., освен житото, които щели да употребят за нуждите на църквата и училището във
Варна
.
които пренадлежават на Бого-хранимите наши Варненски епархии, да имате молитва и благословение от нашето народно Духовенство във
Варна
.
Варна
1866 г.
Варненската община в писмата си до селските чорбаджии, свещеници и християни употребява следния характерен за владиците израз: „да имате молитва и благословение от нашето главно във
Варна
българско духовенство".
328.
II.02.10. Девическо училище във Варна
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
10. Девическо училище във
Варна
във
Варна
било открито и девическо училище, по-късно и ученическо дружество, както и от 1867 г.
във
Варна
се открило и българско читалище „Возрождение", а също така и в Добрич, докато в Балчик читалището е било основано по-рано.
За поддържане на девическото училище в събора, състоял се във
Варна
през 1868 г., е било взето следното решение:
Архимандрит Панарет, настоятел във
Варна
, Поп Константин А. Д.
329.
II.02.11. Двувластието между българско и гръцко духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Иларион Макариополски изпратил за тая цел намиращия се тогава в Цариград архимандрит Панарет Хилендарски, който през август бил вече във
Варна
и на 15 август 1867 г., точно една година след издаване на Законника и уреждане по него на Варненската община, имаме първия подписан от него документ, а именно едно препоръчително писмено нареждане (печатно) на Варненската община, с което поп Захарий Христов се назначава и изпраща за свещеник на селата Гебедже, Емерлери, Есабаш Орехово, което показва, че на тая дата той е поел своята служба.
Гръцкият митрополит Йоаким, който почувствувал осезателно и болезнено резултатите от дейността на Панарета, дава следната интересна характеристика за нея: „Във
Варна
има две църковни власти, едната каноническа и законна, а другата противоканоническа и незаконна.
във
Варна
пристигнали двамата български владици Доротей Софийски и Иларион Ловчански, а за предстоящите празници на Рождество Христово поканен бил да служи във Варненската българска църква Антим Видински, който наистина пристигнал.
За подпомагане и осигуряване издръжката на българските училища във
Варна
през 1868 г., уредена била една лотария с 3000 билета, които били пръснати из разните български общини в Турция и в чужбина.
330.
II.02.12. Борба за подялба на владищината
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варна
2 декемврий 1868.
И така Добришката община се прогласила за самостоятелна, не искала да признава архимандрита Панарета, който отишел в Добрич да изглади недоразуменията и в добришките села да събира владищината, сама събрала преди това владишкия данък и отказала да даде нито дори половината от него за Главната община във
Варна
, като подбуждали и селата против същата.
Членовете на последната били силно възмутени и отблъснали двама млади нейни представители, които се явили отначало във
Варна
, за да преговарят, а на архимандрита Панарета заповядали да настоява на цялата сума от владищината и да се постарае да издири подбудителите.
който дошел от Румъния за учител в Провадия не в 1870 г., а много по-рано, и бил близък човек на Раковски, протестирала, че архимандрит Панарет не й дал нищо от владищината, поради което бива поканена да изпрати свои пратеници във
Варна
за изглаждане на разногласията Вместо това ние виждаме да се отправя през януарий 1869 год.
Това архиерейско послание било занесено и прочетено в Добрич, Провадия и Балчик от предишния председател на Варненската община, иконом Константин Дъновски, с писмо от Варненската община, в което се предлагало на общините да пратят по двама свои видни представители на 10 януарий 1870 година във
Варна
, дето да се постигне споразумение.
Варненската община усвоила тия насоки и съобразно с тях в общото събрание на общините, което било свикано и се събирало във
Варна
на 13 януарий 1870 г., Законникът от 1866 г.
331.
II.02.13. Султанският ферман за създаване на българска независима църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Никола през 1868 г., както в цяла България, така и във
Варна
и Варненската епархия, е бил чествуван тържествено, като празник на освобождението на българския народ от гръцкото иго, именно чрез двата проекта на правителството, които навсякъде се приемали от населението не за проекти, а за фактическо разрешение.
При слуха, .че при преговорите, водени тогава под натиска на Русия в Цариград между българи и гърци за сближение, българските представители се били съгласили да се откажат от някои епархии, в това число и от
Варна
, Варненската община протестирала за това пред великия везир и пред архиерейския събор в Цариград, заявявайки, че никога не ще приеме подобно решение и че е против всяко спогаждане с Цариградската патриаршия.
332.
II.02.14. Писма на митрополит Йоаким
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
13. април 1865 г.
Варна
.
Варна
, 7 ноемврий 1866.
Варна
, 7.
С благоговение приключвам прошение на общинарите от
Варна
, с което изискват учтиво издаването на височайши ферман за въздигане на монастиря при града Св.
Варна
, 14.
333.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Истина е, че във
Варна
е имало по онова време гръцки владика, обаче той не е бил признаван от грамадната част на населението в епархията и се опирал главно на погърчените Варненски гагаузи.
Освен това градът
Варна
отдавна вече - (от 1861 год.) е участвувал в българската църковна борба и, въпреки силата на гърцизма в него, е образувал едно средище за борба против гърците.
Назначението обаче на български владика във
Варна
е било един доста сложен въпрос, съпроводен със значителни трудности, които не така лесно могли да бъдат преодолени.
Този член, в който се определят границите на българската екзархия, изключва град
Варна
, както и някои други български места, от областта на екзархията.
Той гласи така: „Духовний окръг на тая екзархия ще обема Русенската, Силистренската,Шуменската, Търновската, Софийската, Врачанската, Ловчанската, Видинската, Нишската, Пиротската, Кюстендилската, Самоковската, Велешската, Варненската епархии (без града
Варна
и без двадесетте близо села, които се намират между този град и Кюстенджа, на които жителите не са българи), Сливенски санджак (без градовете Анхиал и Месемврия), Созополската кааза (без крайморските села), Пловдивската кааза (без главния град и без Станимашката кааза, както и без селата Куклен, Воден, Арнауткьою, Панагия, Ново село, Лесково, Ахлан, Бачково, Белащица; без мънастирите Бачковски, Св.
Следователно, според член 10 от фермана за създаване на българската екзархия, градът Барна, заедно с двадесет села крайбрежни, между
Варна
и Кюстенджа, се изключвали от екзархийската област и оставали под духовната власт и ведомство на цариградската патриаршия.
А ферманът определял точно границите на екзархията и изрично изключвал град
Варна
с други двадесетина села из нейната област.
Въпросът за принадлежността на град
Варна
към областта на екзархията или по-точно към българската духовна област датира не от 1872 година, а много от по-рано, именно от времето, когато се почнали преговори между патриаршията и българите за разграничение на българската църковна област.
1870 год., облечен в султански ферман за създаване на независима българска екзархия, именно в 10-я член, Варненската епархия се присъединявала към българската църковна област, обаче без град
Варна
.
Тук за пръв път градът
Варна
изрично се изключвал от пределите на бъда-щата независима българска църква.
Слухът за това много скоро се разпространил до
Варна
и извикал най-енергични протести на варненските българи както до правителството, така и до народните представители, та и до пресата в Цариград.
Според патриарха 10-ят член на проекта, дето се определяли границите на бъдащата българска църква, трябвало да се измени, като се изключат от последната още ред други български местности, между които градът Кюстенджа от силистренската епархия, освен градът
Варна
, още и други 20 села между
Варна
и Кюстенджа, от Варненската епархия, Провадийската кааза от Месемврийската епархия и др.
Между мотивите на патриарха се казвало: „А краймррските села от
Варна
до Кюстенджа се извадиха както по горнята причина (т.е., че и до днес се намират в сношение и хармония с патриаршията), така и по тази, че имат гръцко и смесено население." Възраженията и измененията на патриарха в представения му проект, които били съобщени на турското правителство през юлий същата година, ощетявали следователно още повече Варненската епархия, като й отнемали освен града
Варна
рще и други 20 села.
Една от тези покрайнини е бил и град
Варна
, който заедно с 20 крайбрежни села, т.е.
Тя му дала ред наставления, които той трябвало строго да следва, между прочем и тези: „че градът
Варна
да бъде седалище на българския Епископ, което е в интерес на целия Мютесарифлък; че лицето, което ще се определи за Владика във
Варна
, тряба при другите потребни качества, които се изискват за сана му, да познава язиците български, гръцки и турски; че градът
Варна
, който е чисто българский, като ся изключява от царский ферман из кръгът на Екзархията, народният ни представител ще са труди да изработи присъединението му на речената Екзархия; че ако това са откаже, запазвам си правото да повикам представителя си в Епархията и пр.".
А действителността е била такава, че ферманът изключвал град
Варна
с 20 села от областта на екзархията.
Тези изгледи били съобщени във
Варна
от варненския представител с писмо от 21 февруари и 12 март 1871 г.
В писмото, което отправили до своя представител в Цариград, те казвали: „в секи случай нашата Епархия тряба да си остане небутната и особна, наедно със сичките живущи Българе в града
Варна
; че тя по обширността си и по присъединението на нея Провадийската каазъ, е много по-голяма от Преславските Епархии; и че като ключ на всичка България и най-близкий до столицата, тя тряба да си има свой особит Архипастир".
Изтъкна се по-горе, че и след издаване фермана за създаване на екзархията, пак са се отпочнали и водили преговори между нашите представители в Цариград и патриаршията, които засягали главно границите на екзархията, и в тези преговори въпросът за
Варна
е бил пак подиган и третиран.
Гаврил Кръстевич заявил между другото на патриарха, че „въпросът за градовете Пловдив и
Варна
става една от най-големите пречки, за да се споразумеем".
новоизбраният екзарх Антим I минал и спрял във
Варна
, на път за Цариград, от страна на населението на Варненската епархия му бил поднесен един адрес, в който се давало израз на това народно желание.
Дори още на 4 юний те писали на общината в Балчик и я поканвали повторно „да опиши селата от
Варна
до Кюстенджа край морето и навътре до 4 часа, от какви народи ся населяват по имя, били те турски, татарски, черкезки или гръцки, или български, всяко отделно, защото ги искат от Екзархията".
Нашата епархия брои днес повече от 9000 венчила, без града
Варна
и крайморските села, които са изключени от фермана.
Той изтъквал, че ако сега се ръкоположи особен архиерей за Варненската епархия, тогава в берата му ще се повторат всичките ония места, които ферманът оставал на гръцката патриаршия, а в такъв случай се отнемала всяка надежда за бъдаще усвояване на тези места и самият град
Варна
ще остане под ведомството на гръцкия владика, като посочвал при това на аналогичния опит с Пловдивската епархия.
че така ще се улесни епархията материално в поддържането на владиката си и на обществените заведения във
Варна
, и 3.
Също така и Провадия давала съгласие да се съедини Варненската епархия с Преславската, но при това поставяла едно условие, именно митрополитът да пребивава повечето време във
Варна
.
10-й от фермана, особен архиерей, който да има седалището си непременно в града
Варна
.
Тъкмо през онова време, през август, във
Варна
пристигнал, на път за Русчук, новоръкоположения Доростолски и Червенски митрополит Григорий, който изложил наново везките съображения на Св.
„Когато чрез това наше привременно (муваккат) съединение с Преславската Епархия ще са извлекат както въобще за народното дело, тъй частно и за нас двойни ползи; т.е., че и градът
Варна
заедно с изключените от Импер.
ферман 20 села между
Варна
и Кюстенджа, ще бъде надеждно да се присъединят един ден на Бълг.
Че бъдащиит архиерей да носи титлата Варненско-Преславский (
Варна
в Преслава); 2, Че градът
Варна
да има особен Епархиален съвет под председателството на митрополита или на неговия наместник (векилин) в случай на отсъствието на митрополита; 3.
Че пребиванието на митрополита повечето време през годината да бъде във
Варна
, да управлява Епархията, да заседава при местното началство и да защищава народните интереси, а във времето на отсъствието му неговото място да занема наместникът му; и 4.
Между това, след като получила от
Варна
отказ за участие в избора за Преславски владика, Шуменската община пристъпила през втората половина на юний към произвеждане на избора.
„Стефан Камбуров: Добре беше да се съедини
Варна
с Шумен, и мисля, че ако съветваме варненци, те ще послушат съвета Ви.
Панарет Пловдивски: Не знаем още как ще ся реши наши вопрос, според фермана ли или не, затова да ся определи владика за Шумен, че после ще видим как ще стане за
Варна
.
Чомаков: Във
Варна
можи да пребивава български владика в един метох.
- Михаиловски: Кога има особен владика във
Варна
, тогава само ще можем да побългарим града, а ако съединим Варненската Епархия с Преславската, тогава само селата ще присъединим, градът ще остане на гърците, колкото за прехраната на един владика във
Варна
, когато гърците с хилядо венчила хранят владика, ний защо с 4-5 хиляди венчила да не можем да храним".
Изпращането на български владика във
Варна
е било, наистина, в духа на политиката, водена от Чомаков, защото то щеше неминуемо да увеличи пропастта между екзархия и патриаршия.
Към това време намиращите се в Цариград български владици заминавали за епархиите си и към началото на септемврий във
Варна
пристигнал, на път за Търново, Иларион Макариополски.
Г-на Симеона да ся изработи за
Варна
-Преслава.
На запитването на Синода дали приема съединението с
Варна
, Преславски Симеон отговорил, че приема, при всичко, че писмото е само от Варненската община и не знае доколко то може да се земе на законно.
Подир това той подигнал въпроса, щом
Варна
е вън от фермана, дали ще може, при спазване на фермана, да служи там и не ще ли се намери в трудно положение.
334.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ала във
Варна
настава тогаз и нещо по-друго, за което влияят, преди етнографските особености на града, две специални сили -постепенно все повече усилваната елинизаторска роля на гръцката тук митрополия и на гръцкото алилодидактично (взаимно) училище: те именно претопяват голямо множество гагаузи в гърци, че и не малко българи, особено чрез дългогодишния учител Иоргичи Василиу.
Според сведенията, що напоследък ми допадна случай да събера от моя престарял учител Йосиф Стоянов - един оцелял, още жив деец по възраждането на българщината във
Варна
- никой не помни да е имало във
Варна
чист34 След свършека на водосвета изпяло се многолетие на султана, изпяват се от учителя Арабаджиев, заедно с учениците му, и няколко училищни песни; а Сава Ил.
Доброплодни, условен преди седмица също за български учител във
Варна
, произнесъл съответни на случая речи на турски, български и гръцки езици.
Новото училище се поверява в опитните ръце на Доброплодни, който се определя и за главен учител и учителствува три години във
Варна
.
Славейков, който обаче скоро напуснал
Варна
, понеже заминал за Цариград, да вземе участие в българския превод на Библията от протестантските мисионери.
Расте по-нататък българското училище във
Варна
(гледай първите дадени от мене в „Годишника на Варненската девическа гимназия" през 1897/98 г.
материали за историята на учебното дело във
Варна
, стр.
35-50), влива то безспорно нови животворни сокове, отваря заслепените очи и на доста гъркомани българи, крепне и се засилва с него българската община, особено след като на 14 февруарий 1865 година българите във
Варна
нагодяват и своя църква в долния етаж на училището си, с което дело напълно се самоопределят като отделна нация в града, та общината им добива характер на истинска и здрава църковно-училищна община, какъвто имаха по онова време другите общини в България, които именно и дадоха едно силно и стегнато устройство на българския народ в борбата му по църковния въпрос.
По първия въпрос, вън от щедрите помощи и дажби, що малката българска община във
Варна
си налагала, тя искала и външни помощи, прибягвали и до заеми и лотарии.
Последнята горещо поддържала българщината във
Варна
, което се дължи главно на П. Р.
Малобройните във
Варна
наши дейци имали всичко против себе си.
Още през 1860 година, скоро след откриване народното училище във
Варна
, Варненската българска община приготвя и разпраща писмо до българските общини в другите каази (околии) на окръга с предложение всички едновременно да предявят на Илариона Макариополски в Цариград, че и те се отказват от гръцката Патриаршия и че занапред ще признават началството на българската народна църква, в лицето на Макариополски (копие от това писмо, дадено ми от първия български учител във
Варна
К.
за такъв от
Варна
бил изпратен Господин Хаджи Иванов, комуто се дават изрично следните наставления: 1) По изработване на Екзархийския устав, за който тогаз се свиква Народноцърковният събор в Цариград, представителят трябва да работи по насока на П.
Славейкова"); 2) Иска се
Варна
да бъде седалище на български епископ; 3) Изказва се мнение как да става избирането на свещеници, владици и екзарх; 4) Иска се училищата да бъдат под върховния надзор на екзарха, който може да назначава инспектори за тази цел, ала вътрешната тяхна уредба да принадлежи само на местните общини; 5) Да се отвори в Цариград висше българско учебно заведение; 6) Да се настои силно за включване и град
Варна
в българския екзархат, в противен случай да се оттегли Варненският представител; 7) Прави се предложение как да се събира владищината и да се предотвратят злоупотреби.
Особено силно общината настоява:
Варна
да има свой български владика.
Когато представителят й съобщава, че нямало никаква възможност да се изпълни това народно, желание - общината отговаря (писмо от 27 март 1871 г.), че тази вест причинила навсякъде дълбока тъга и вълнение -цялото население единодушно иска да си остане Варненската епархия особено, „защото, казва писмото, ако съществува епархията ни, българската църква и училище в града
Варна
непокътнати, можем да се надеем, че ще дойде един ден да се усвои изцяло градът
Варна
".
При минаване през
Варна
на първия български екзарх Антим I да иде да заеме поста си в Цариград, поднася му се на 7 март 1872 г.
адрес, покрит с 800 подписа от
Варна
и епархията, с който, като му се честити високият сан, на който го призовава доверието на народа, моли се убедително да се действува за включване и на Варненската епархия в пределите на Екзархията, защото, казва се в адреса, българското население от тази епархия от 12 години и повече се бори за иърковни правдини.
във
Варна
, пътувайки за Търново, сполучва да склони варненските българи да се присъединят в църковно отношение към
Самсаров, с годишна заплата 7560 гроша, който се задържа във
Варна
до освобождението.
Деребеев (учител във
Варна
), Т Байчов, Илия Р.
През следнята 1879/80 учебна годиьа мъжкото класно училище във
Варна
се превръща в държавно, каквото става през 1883/84 г.
Голям дял в тази така раншна и безценна придобивка за град
Варна
има митрополит Симеон, който с високия си авторитет и настоятелни постъпки решително повлиява още при първия министър на народното просвещение, Д-р Георги Атанасович, да се схванат от просветното министерство повелителните народностни нужди на град
Варна
и неотложно да се поеме от държавата издръжката на мъжкото класно училище.
Написано с присъщия на дядо Симеона тон на скромност и вежливост, това писмо ни дава в последовен системен ред пълна идея за големите неблагоприятни условия, в които е било поставено учебното наше дело във
Варна
, макар и щедро подкрепено парично от държавата.
След като посочва крайната негодност на училищните помещения, къщи частни, досущ нездравословни, поради което по-голямата част от учениците боледуват през зимата, както и факта, че училищното настоятелство не може да намери и такива, за да отвори училищата навреме, по която причина Варненската община почнала през нея година строеж на едно първоначално училище, а държавата тъкми да пристъпи към съграждане здание за реално училище (мъжка гимназия - цел, за която бил гласуван, мисля, от Народното събрание и нужният кредит, та с това да се даде възможност сегашното помещение на мъжката реалка (известната „стара гимназия") да послужи за класно девическо училище - дядо Симеон обръща вниманието на министра върху Варненското девическо училище, изказва ценни мисли, здраво обосновани логически, че само с образованието на женския пол ще се оздрави завинаги българщината във
Варна
и ще се осуети влиянието на гръцките тук училища.
Ще рече, дядо Симеон има голям дял на участие и за построяването и на мъжката гимназия във
Варна
.
Вследствие разговора, който имахме за учебното дело във
Варна
, рових из книжата си и намерих едно писмо до Д. Д.
Като Ви изпращам препис от това писмо, позволявам си да повторя това, което казах и устно, че голяма чест е за мене, гдето Вие, стар заслужил труженик, се заинтересувахте с моята дейност по учебното дело във
Варна
.
Изключителното положение на града
Варна
, смесеното негово население и нуждата да се усили българщината в този град, който и сега още изглежда на гръцки град, привлекоха вниманието на правителството ни и от освобождението ни насам Министерството на народното просвещение с особено грижа се отнесе към учебното дяло в този град, от развитието на което зависи и закрепването на българщината тук.
Благодарение на тези помощи учебното дяло във
Варна
стои несравнено по-високо отколкото в турско време.
Но при всичкия този успех, във
Варна
трябва още много да се направи, за да се положи учебното дяло на яки основи.
Като изключи човек едно само здание, построено с цел за училище, и едно друго здание над беднейшата българска черква, преправено най-малко десет пъти досега, другите здания са неудобни, защото са частни домове, вземани с наем твърде тежък за
Варна
.
Аз си позволявам да обърна Вашето особено внимание върху класното девическо училище във
Варна
и Ви моля да направи Министерството каквото е възможно за улучшение на това училище.
Защото мисля, че с образованието на женския пол най-много бъдещето на
Варна
ще се оздрави завинаги.
Това съзнават твърде добре и гърците във
Варна
, затова те са и обърнали вниманието си най-много на девическите си училища.
На тях дължат гърците днешното си влияние във
Варна
, от тях очакват и в бъдеще запазването на гръцкия елемент тука.
Но ний тука предполагаме, че тази пролет ще се започне построението на новото здание за реалката и като виждаме, че времето се минува и досега зданието не се е започнало, скърбим и питаме се дали ще замине и това лято, без да се направи нищо, и дали учащите се във
Варна
, без да се изключат и реалистите, ще имат злочестината да се натрупат в тесни и задушливи стаи, повечето поне от тях; защото колкото за идущата учебна година, каквото и да се правеше, нямаше възможност да се избегне злото.
НАГОРЕ