Търсене в текстове за 'Будност'

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

И в духовния свят пак има съблазни и изкушения, но те са от по-фино естество, Там е нужна още по-голяма будност и различаване.
Наляво горе художникът е нарисувал светла пътека, по която се движат пробудените души. Те минават по тесния път над пропасти и бездни, но неустрашимо следват стъпките на своя ръководител. Той ги води към една златна врата, окъпана в светлина. Това е вратата на Новия Йерусалим, на Царството Божие. кактоУчителят го назовава в Словото си. И в духовния свят пак има съблазни и изкушения, но те са от по-фино естество, Там е нужна още по-голяма будност и различаване. Трета картина. Това е сложна композиция, в която трябва добре да се вгледаме, за да я разберем. Тук на първи план виждаме кървавочервена мантия, която сякаш застрашава да залее света. Тази мантия не е нищо друго, освен безбожието, материализмът и социализмът, които жаждат да завладеят света, но това няма да им се удаде, фигурата под червената мантия е без глава, а какво може да направи тяло без глава? Нищо. Под мантията се подават ръце на скелет, лишени от жизот.
към текста >>

15. 09 - 157. ОТСЛУЖИЛО ЧУЖДИ ПАРИ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Тогава се изисква още по-голяма будност от ученика.
Не десет хиляди, а милиони струва онова, що бях научил от Учителя. Свечеряваше се, когато си тръгнах към града, През целия път аз размишлявах върху думите които тези ден бях чул от Учителя. Да, така е, си мислех аз. Когато тези мечки и вълци, лисици и пр. са вън от нас, по-лесно ще се справим, но когато са скрити вътре в нас, тогава борбата е по-сериозна. Тогава се изисква още по-голяма будност от ученика. Тодор Попов
към текста >>

16. 09 - 198. ЕДНО ЕДИНСТВЕНО ИЗКЛЮЧЕНИЕ

Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.

Изисква се будност.
Едното, че днес има рядък гост, а второто, че осъждаше себе си, че сутринта бе оставил леглото си неоправено. Брей, да се не види, си думаше той, един път Учителят да ми дойде на гости и да свари леглото ми неоправено. Непростима грешка, така я отчете брат Митре. Из дневника на брат Митре. Ученикът не бива да допуска никакво изключение. Изисква се будност.
към текста >>

17. 11 - 1. НАЧАЛОТО

Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов

Верка; Малко дете, в 4-то отделение, виж каква будност.
И Учителят като се усмихна, целунах ръка на Учителя. А там беше кака Кальопа Габровска, бяха и други братя и сестри, Епитропов, други сестри. Казват: „Защо не се ръкуваш с другите? " Рекох: След като съм целунала ръка на Учителя, не си давам благословението. В. К.: Ха, ха, ха. Верка; Малко дете, в 4-то отделение, виж каква будност. Значи познавам Учителя от вековете. И така, държа Учителят беседа. Майка ми беше. Малко хора бяхме. И на другия ден ще заминават за Петровден за върха сутринта.
към текста >>

18. 8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ

ТОМ 12

Затова се изисква будност в учениците, да не се подават на странични внушения, които идват от страна на тъмните сили, а да се следват методите и принципите, дадени от основателя на школата.
Във всяка културна епоха, която обхваща един период от 2160 години, приблизително, от Слънцето идва нова космическа вълна, която носи специфични сили и енергии, и с това създава специфични духовни условия за развитието на определени страни от душевния живот на човека. И в зависимост от това какъв е характерът на тази вълна и оттам и каква страна от душевния живот на човека ще трябва да развие, са и методите, които школата прилага в дадена епоха. Затова ученикът не трябва да бъде тесногръд и фанатик, но да знае, че всички школи са школи на Бялото Братство, но се различават по задачите, които им са дадени и оттам и по методите, с които работят. Като казвам, че всички школи са от Бялото Братство, разбирам всички школи, които са излезли от Бялото Братство, защото има школи, които са под влиянието на черното братство - за тях не говоря. Черните винаги се стремят да завладеят школите на Бялото Братство на физическия свят, като извратят методите, с които се работи и по такъв начин прокарват своите цели и задачи. Затова се изисква будност в учениците, да не се подават на странични внушения, които идват от страна на тъмните сили, а да се следват методите и принципите, дадени от основателя на школата. Бялото Братство е изпратило в света всички духовни импулси, движения и учения, от които са излезли всички световни религии, всички изкуства, всички научни дисциплини. Затова Учителят казва, че великата Божествена наука, науката на Бялото Братство е разпръсната във всички религии, във всички школи от всички времена и епохи. Християнството, като окултна школа, имаше за задача да спре инволюционния процес на човешкото слизане и да даде обратен импулс - да даде импулса за възхода. Това е една грандиозна задача, затова начело на тази вълна стои най-великият Дух - Божественият Дух, Когото ние познаваме като Христос. Това е момент на повратната точка в човешкото развитие.
към текста >>

19. 16. РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕ

Паша Теодорова

Моята будност, моята добросъвестност и любов върху работата с беседите, са факторите, които аз сама много, много пъти съм проверявала.
Светлината на Учителя не беше далеч от мене и тя ми помагаше. Интересно беше следното мое състояние. Например, работя усилено, неуморно и с любов върху някои от томчетата беседи и като се свърши томчето и го предам на Учителя, аз веднага излизам от него, от томчето беседи, като че не съм аз работила, а някой друг. Кой е този друг, нито го зная, нито се питам. Който и да каже, че е работил беседите, не бих спорила, макар че нося отговорността за тях. Моята будност, моята добросъвестност и любов върху работата с беседите, са факторите, които аз сама много, много пъти съм проверявала. Те са налице за самата мен и първа аз ги държа отговорни. Желала бих всички беседи да минат още един път през очите ми, да изправя някои печатни или други погрешки, но това не ми се отдаде - работата е колосална, необятна, не работа само за един човек. Пък има още много беседи непечатани - те чакат своето време, което непременно ще дойде. Нищо в природата не се губи, нито се създава. Следователно този велик закон важи и за Словото, може би още повече.
към текста >>

20. 22. НАРЯДИ И ПОСЛАНИЯ ОТ БРАТСКИЯ СЪВЕТ - ЗА ПРОЛЕТТА 1965 ГОДИНА

Паша Теодорова

Каква будност се иска от ученика!
Всяко страдание, причинено на кое да е същество, е страдание, причинено на Бога. Всяка неправда и насилие, всяко нарушение на законите на живота - причинява страдание на Бога. Ученикът на Божествената школа се учи да зачита и пази законите на живота - това е същественото. Всеки човек, който държи в себе си едно лошо състояние, измъчва Господа. Пред нас седи един Велик Свят на непрестанни промени - с Него ние трябва да бъдем в съгласие. Каква будност се иска от ученика! Словото на Учителя е Слово за Любовта към Бога. Евангелието е Книга за Любовта. Любовта е великата наука за бъдещето. Нея ще изучава новото човечество. Тя ще се преподава в училища, университети, академии.
към текста >>

21. II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ

Лидия Соломонова Аладжем

Ето защо е необходимо по-голяма будност и бдителност. 3.
Тогава той бива поставен при подобри условия, в по-високо поле на развитие. Горе наляво се вижда светла пътека, по която се движат пробудените души, които са победили своите слабости. Те минават по тесния път над пропасти и бездни и неустрашимо следват своя духовен ръководител. Той ги води към една златна врата, огряна от светлина - вратата на духовния свят или Новия Йерусалим, за който се говори в Свещеното писание и в Словото на Учителят. И в духовния свят има съблазни и изкушения, само че те са от по-фино естество. Ето защо е необходимо по-голяма будност и бдителност. 3. МИРОВИЯТ УЧИТЕЛ. Това е сложна композиция, в която художникът е въплътил много идеи, които ще се опитаме да разгадаем. В тази картина на преден план виждаме една тъмночервена мантия, която сякаш застрашава да залее света. Тази мантия не е нищо друго, освен вълната на безбожието, атеизма, които искат да завладеят света с терор и насилие върху човешката мисъл. Техните изпитани средства са лъжата и измамата, фигурата под мантията е без глава, което ще рече, че правдата е разпната, а справедливостта потъпкана, погазена, обезличена.
към текста >>

22. 3) Трето тефтерче

Цветана Щилянова

А малка, добре оформена ръка показва будност на съзнанието.
Ряпата разрешава всички физически мъчнотии. Имаш някоя материална спънка, яж ряпа, тури я при себе си. От 0 до 360 градуса показва, че у човека има 360 условия - ти трябва да ги използваш. Когато човек е дошъл до последно даване във физическия свят, той почва да действа с ума си. Голямата ръка - физическа сила. А малка, добре оформена ръка показва будност на съзнанието. Човекът на ума се задоволява с малко хляб - умът работи с малко материя. При близостта между хората се развиват едни качества, а когато хората са отдалече - други. Също разстоянието на слънцето от земята означава развитието на точно определени качества. Едно правило: Всяка наука си има едно правило. В живота си турете първото правило, то е следующето: Ако си се обезсърдчил, ще кажеш: „Аз съм клон от дървото на живота." (фиг. 12).
към текста >>

23. I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 1-50

ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ

Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието.
Знай: Ученикът всякога има възможност да прави добро. Доброто е цел в неговия живот. 17.Убеждение. Ученикът минава през изкушението, за да се изпитат убежденията му. 18.Душа. Схващай себе си само като душа! Съзнавай се като жива душа, която се стреми към Бога. 19.Издръжливост. Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието. Живот без интензивни преживявания е живот на спящи души. 20.Издръжливост. Ученикът трябва да издържа всичко, каквото му се случва. Зад това, което става в живота, той вижда дейността на необятната Любов, която обединява нещата. 21.Мистика. Когато е намерил своя Учител и Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята Чистота. 22.Будност. Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога!
към текста >>

Когато е намерил своя Учител и Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята Чистота. 22.Будност.
Съзнавай се като жива душа, която се стреми към Бога. 19.Издръжливост. Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливост и будност на съзнанието. Живот без интензивни преживявания е живот на спящи души. 20.Издръжливост. Ученикът трябва да издържа всичко, каквото му се случва. Зад това, което става в живота, той вижда дейността на необятната Любов, която обединява нещата. 21.Мистика. Когато е намерил своя Учител и Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята Чистота. 22.Будност. Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога! Защото в битието има доста изостанали души, които устройват всевъзможни уловки, за да го примамят и отклонят, ако е възможно. 23.Работа с Учителя. Ученикът трябва всичко да преживява като душа, жива душа, която люби Бога. Тогава той може да работи с Учителя си. 24.Разбиране.
към текста >>

24. I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 51-100

Светлината на ума дава бистрота и будност на съзнанието на ученика, за да бъде в постоянно съприкосновение с Духа. 95.Кротост.
Ученикът може да търпи, защото знае да чака. Ученикът може да търпи, защото разбира. Ученикът може да търпи, защото знае, че за всичко има време. 93.Самоотвер- женост. Ученикът носи с голяма самоотверженост всички поругания, които му се отправят. 94.Умът. Светлината на ума дава бистрота и будност на съзнанието на ученика, за да бъде в постоянно съприкосновение с Духа. 95.Кротост. Кротостта е голям чист извор в живота. Бъди винаги кротък и пази свещено в душата 96.Винаги. Пази винаги вътрешната си чистота. си всичко, което излиза от този извор! 97.Учител и ученик.
към текста >>

25. I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 101-150

Вярата иде от свърхсъзнанието. 125.Будност.
Той е плачът на Христа. Има един идеален плач, когато човек е пред Великото. 123.Радост. Ограничи материалните си желания, и ще вкусиш от Радостта в Бога! 124.Вяра. Вярата реализира нещата. Ученикът вярва всякога. Вярата иде от свърхсъзнанието. 125.Будност. Ученикът е всякога бодър, буден и весел в живота си. 126.Стремежът на ученика. Ученикът на Всемирното Братство се стре- ми да реализира в живота си: Божествената Любов, Божествената Мъдрост, Божествената Истина. 127.Дълъг живот. Чистотата продължава живота.
към текста >>

26. СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 1-20

8 Ученикът бива тестван на силни преживявания, за да се кали в издържливост и будност на съзнанието.
Разумността предшествува Мира. Добро. 6 Знай, ученикът има всякога възможност да прави Добро. Доброто е цел в неговия живот. Убеждение. 7 Ученикът ще бъде поставен пред изкушението, за да се изпитат убежденията му. 31 .VIII.1921 г. Издържливост. 8 Ученикът бива тестван на силни преживявания, за да се кали в издържливост и будност на съзнанието. Живот без преживявания е живот на спящи души. Будност. 9 Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога! Защото има духове, които устройват всевъзможни уловки, ако е възможно да го примамят и отклонят. Съзнание на ученик. 10 Ученикът е винаги в клас!
към текста >>

Живот без преживявания е живот на спящи души. Будност.
6 Знай, ученикът има всякога възможност да прави Добро. Доброто е цел в неговия живот. Убеждение. 7 Ученикът ще бъде поставен пред изкушението, за да се изпитат убежденията му. 31 .VIII.1921 г. Издържливост. 8 Ученикът бива тестван на силни преживявания, за да се кали в издържливост и будност на съзнанието. Живот без преживявания е живот на спящи души. Будност. 9 Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога! Защото има духове, които устройват всевъзможни уловки, ако е възможно да го примамят и отклонят. Съзнание на ученик. 10 Ученикът е винаги в клас! Той трябва да знае и съзнава всеки миг, че е ученик.
към текста >>

27. СВЕЩЕНИТЕ ПРАВИЛА ЗА УЧЕНИКА I 121-140

Будност. 125 Бъдете бодри, будни и весели в живота си.
24.Х.1921 г. Радост. 122 Бъди радостен! Радост. 123 Ограничи материалните си желания и ще вкусиш от Радостта в Бога. 26.Х.1921 г. Вяра. 124 Трябва да имаш Вяра, Вяра, Вяра! Будност. 125 Бъдете бодри, будни и весели в живота си. 4.XI.1921 г. Любов. Мъдрост. Истина. 126 Ученикът на Бялото Братство трябва да се стреми да реализира в живота си: Божествената Любов, Божествената Мъдрост, Божествената Истина. 6.XI.1921 г. Дълъг живот.
към текста >>

Изпит. Будност.
Остава и отминава. 135 Казва Писанието, Христос хлопа на вратата и които Му отворят, Той влиза, а които не - Той се отдалечава. Така и Учителят говори на учениците си, които го слушат и изпълняват думите му. Той работи с тях, помага им. А които се съблазняват от думите му и не го разбират, Той си отминава. Изпит. Будност. 135 Ученикът трябва да бъде буден, когато е в света. Там той ще бъде прекаран през местности с цветя, той трябва само да мине оттам, без да се спира. Спре ли се, той ще се опияни от ароматите на цветята, ще заспи и там ще остане. Ето защо неговото съзнание трябва да е винаги будно, съсредоточено към своята цел и да е в свръзка с Учителя си. 12.ХI.1921 г. Природата.
към текста >>

28. VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО

САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

- И туй е пак будност.
Моля, кажете ми каква е черната точка, защо я имам и аз ще се постарая да я махна, ще се моля. - Ученик, който слуша двама Учители, има черна точка; слуга, който има двама господари, има черна точка; дете, което има две майки има черна точка, а ученик, който има черна точка, той спи. Спи. Дребнав на английски, на гръцки значи, който иска да пророчествува, без да знае какво, или човек, които се учи в сън, без да има какво да учи. Знаете ли какво значи сънят, значението му? Есенно време, когато сте в гората и листата падат и Вие изучавате живата Природа от падналите листа. - И туй е пак будност. - Не, това е сън, къде са тогава цветовете, плодовете, къде е животът. (След кратко мълчание Добрият ми даде и каза: Прочети 8 глава от Притчите - 32 стих: „Блажени, които пазят пътищата ми"; 34 стих: „Блажен този человек, който Ме слуша и бди всеки ден при моите двери и очаква при стълбовете на вратата ми"; 35 стих: „Защото, който Ме намери, ще намери живот и ще вземе благословение от Господа"; 36 стих: „А, който съгреши против мене, своята си душа онеправдава. Всички, които ме мразят, обичат смъртта." - Що е морал? - Човек не трябва да се смущава. Морал? - Имате баща, той жаден, ще отидете един - два километра да му донесете вода, или хляб, ако е гладен, но вие сте въздържател, долу в зимника има вино, праща ви бащата за вино.
към текста >>

29. III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ

V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев

Будност и съобразителност се изисква всеки ден от нас, а изпитът по тях мъчно се издържа . 131.
Вяра: този е най-силният аргумент , които трябва да притежава човек. 126. По важни въпроси говори само когато имаш разположение или настроение . 127. Което човеците развалят, него Бог постоянно поправя . 128. Винаги най-много желаем онова, което никога не ще постигнем . 129. Прави добро даже и когато по видимому то се обръща в зло. 130. Будност и съобразителност се изисква всеки ден от нас, а изпитът по тях мъчно се издържа . 131. О, извор неизчерпаем, твоите кристални струи всякога дават прохлада и сила животворна . 132. Любовта е велик Божествен принцип пред когото всичко бледнее и губи своята сила. 133. И рече Господ на Господа моего на Господа нашего: Мир и Любов да стане по цялата земя. И стана мир, и стана Радост. 134. Всяко нещо е обтегната струна с повече или по-малко трептения от световната цигулка . 135.
към текста >>

30. Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2

ТОМ 16

В големи противоречия попада човек и трябва усилие и будност, и бодрост.[/b] [b][b]10.III.1934 год., събота, К.
Изкъпах се хубаво и избръснах, но състоянието ми не се променя. Ходих на Арда да изпера дрехите и като се върнах, пак спах, та едва след като наближи към 5 ч, реших да прочета всички резюмета и писма от Еленка, И като четях хубавите резюмета, които ми изпратила, полека-лека се махна тоя тежък товар от мене и ми светна, почувствувах се добре и си попях и развеселих. Много хубави бележки си държала тя от беседите и лекциите на Учителя, та тия хубави резюмета трябва да се препрочитат и да се мисли върху тях. А трябва да се препишат тия резюмета, които ми е пратила Наталия Чакова, та да ги изпратя на Драгомир Попов - Магдалшина брат. При тия тежки, тъмни състояния, трябва при Бога да се прибягва, защото само при Бога е светлината и при Него е облекчението. В големи противоречия попада човек и трябва усилие и будност, и бодрост.[/b] [b][b]10.III.1934 год., събота, К. Кафтан[/b][/b] [b]До обед учих. На обед седнах да пиша писмо за Еленка. Към 2 ч влезе в стаята ми един колега на име Георги Бойчев, от гр. Кърджали, учител в Халачдере, Егридеренско, с едно момче, Панев от Кърджали. С тях след опознаване и оговарване потеглихме за моста Сусус-борун Кьопрю, нагоре по Арда, на около 1 1/2 ч от К. Кафтан.
към текста >>

31. 1934 година Продължение

ТОМ 16

В големи противоречия попада човек и трябва усилие и будност, и бодрост.
Изкъпах се хубаво и избръснах, но състоянието ми не се променя. Ходих на Арда да изпера дрехите и като се върнах, пак спах, та едва след като наближи към 5 ч, реших да прочета всички резюмета и писма от Еленка, И като четях хубавите резюмета, които ми изпратила, полека-лека се махна тоя тежък товар от мене и ми светна, почувствувах се добре и си попях и развеселих. Много хубави бележки си държала тя от беседите и лекциите на Учителя, та тия хубави резюмета трябва да се препрочитат и да се мисли върху тях. А трябва да се препишат тия резюмета, които ми е пратила Наталия Чакова, та да ги изпратя на Драгомир Попов - Магдалшина брат. При тия тежки, тъмни състояния, трябва при Бога да се прибягва, защото само при Бога е светлината и при Него е облекчението. В големи противоречия попада човек и трябва усилие и будност, и бодрост. 10.III.1934 год., събота, К. Кафтан До обед учих. На обед седнах да пиша писмо за Еленка. Към 2 ч влезе в стаята ми един колега на име Георги Бойчев, от гр. Кърджали, учител в Халачдере, Егридеренско, с едно момче, Панев от Кърджали.
към текста >>

32. 8. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 23.XII.1936 г.

V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев

Голяма будност трябва, защото сме потопени в много гъста материя.
Там има един метод как да отправяш мисълта си към Бога, къде е Той. Ти си я чел и аз съм я чела и съм я подчертавала, но трябва да се повтарят, защото се забравят. Учителят я четеше, Савка ми каза, че и ние я прочетохме и знаеш какво внесе тази беседа в мене - като че ме преобрази. Много е силна, като се отправя умът по посоката, по която всички разумни - напреднали същества и Учителят отправя към Бога. По няколко пъти на ден като помислиш и отидеш там (то е за секунда работа, не може да кажеш „нямам време", защо и при децата като си, и при когото да си, можеш да го направиш), да видиш какви сили ще потекат в тебе, каква широта, мир, радост ще изпълнят душата ти и работата ще ти се види тъй лека, тъй приятна! Голяма будност трябва, защото сме потопени в много гъста материя. Учителят ни каза едно правило, даде ни една рецепта, която е следната: Когато ти дойде едно противоречие, една напаст, едно нещастие и болест, моментално може да се отстрани, да се премахне, без да отиваш при лекар, или при този, при онзи. Ще се изправиш пред Бога, ще се върнеш назад в своето минало, откогато помниш, ще прегледаш какви грешки къде и как си ги направил, ще се изповядаш, ще се покаеш най-първо, после ще се изповядаш пред Бога вътре в тебе и ще се помолиш, като няма вече да ги повтаряш - ако си болен, моментално ще оздравееш или нещастието ще се премахне. Аз от миналия вторник до този и днес не съм свирила, нито пяла. От сутрин до вечер джамове чистих и вечер капнала от умора лягам, нямам сили за нищо, очите ми се затварят. Но барем ги очистих.
към текста >>

33. 9. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 11.IX.1937 год.

V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев

Голяма будност и голямо остроумие и разумност се изискват, за да може човек безопасно да преплава океана на живота, този океан, който е изложен на какви ли не опасности, на какви бури и ветрове.
Голям майстор е и голям педагог, но дали ще продължавам по-нататък, не зная, защото с плащане ще бъде, пък и нищо външно взе да не ме интересува. Тъй ми се иска да вляза дълбоко, дълбоко в себе си и там да работя! Външният живот е променчив и в него човек така може да се заблуди, че с векове да не може да се опомни. Всичката суета на света е скрита в материалния живот. И там човека най-много го изпитват. Голяма будност и голямо остроумие и разумност се изискват, за да може човек безопасно да преплава океана на живота, този океан, който е изложен на какви ли не опасности, на какви бури и ветрове. Но когато човек повери кормилото на своя кораб в силните и мощни ръце на Духа и когато прицелната му точка е Любовта към Бога, ще излезе на спасителния бряг, каквито бури и урагани да среща в своя път! Това е ученичество! Път без бури, без опасности и мъчнотии няма. Там се изисква силата и знанието на ученика. Тъй че, бъди герой!
към текста >>

34. 27. Писмо на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев от 15.IV.1938 год.

XII. Съзерцания и молитви. Елена Казанлъклиева

Тези задачи с доброта, наивност и с доверие не се решават, а с будност, със знание и с мъдрост.
Ако съм аз на твое място, ще му върна обратно тенекето. Стига по тоз въпрос - както искаш, така направи, но няма да направиш зле, ако се спреш да го пообмислиш. Когото завличат на физическото поле, и на другите полета го завличат. Навсякъде е пълно с апаши и с изостанали духове в своето развитие, които дебнат. Това са задачи, ако искаш да знаеш, дребни наглед, но от разрешението на тях зависи развитието и прогресът на ученика. Тези задачи с доброта, наивност и с доверие не се решават, а с будност, със знание и с мъдрост. Комисия има над нас, която наблюдава как решаваме ежедневните си задачи. И доколкото ги решаваме добре, дотолкова печелим доверието на тази комисия. И на мене ми стана много неприятно, като дойде Ганьо тъкмо преди да тръгнеш, но духовете го пращат и там имаше една задача пак да те оплетат и неусетно да ти вземат това, което е твое. Ганьо е прост, не е учил, но умът му стига как да си протегне крачето в чуждото, да вземе един път твоята дума, да си направи един курник и една колиба каква-годе, че ела после и го изгони, ще ти плаща отпосле и ще вземеш от тоя, що духа. Колкото Иван Салонски плати, колкото наш Русе и тем подобни.
към текста >>

35. 9. Съзерцание „Господи, мой Учителю

Из тетрадка на Елена Казанлъклиева

Аз виждам колко много цветенца паднали от някои ръце, които поради небудното им съзнание, те са изпуснали тези хубави цветенца, които са събирали своята красота и аромат сред толкова мъка и несгоди, за да се проявят и да влезнат в радостта на Твоята любов, но не са могли поради небудността на човешкото съзнание.
9. Съзерцание „Господи, мой Учителю" Господи, мой учителю, аз ида пак с нова мисъл в моя ум и сладко чувство на сърце, боя се да ги не дам където не трябва. Макар че да не отговарят на онази съвършена красота на Божествената хармония, но те са с такава любов събирани и задържани за Теб, мой Боже. Вземи ги и не оставяй да потънат в общия прах на света. Аз виждам колко много цветенца паднали от някои ръце, които поради небудното им съзнание, те са изпуснали тези хубави цветенца, които са събирали своята красота и аромат сред толкова мъка и несгоди, за да се проявят и да влезнат в радостта на Твоята любов, но не са могли поради небудността на човешкото съзнание. Навеждам се, взимам ги и ги отърсвам от праха и чрез силата и мъдростта на това Велико съзнание, аз се стремя да му дам отново път към движение. Колко е важно будността на съзнанието, то може да ни помогне да се избавим от онова външно заблуждение, което всеки момент ни дебне да открадне онова вътрешно вярно чувство и мисъл и да ги замени с фалшиви и временни желания, които в основата си нямат нищо вярно. Аз искам, винаги искам да съм будна, като никога не изпущам от пред вид, че Ти си с мен и Твоето будно око е винаги над мен. Аз не трябва ни за миг да забравям, че Ти си всичко и освен Теб нищо не съществува. Всичко е Твое, Ти си го създал за предметно учение.
към текста >>

Колко е важно будността на съзнанието, то може да ни помогне да се избавим от онова външно заблуждение, което всеки момент ни дебне да открадне онова вътрешно вярно чувство и мисъл и да ги замени с фалшиви и временни желания, които в основата си нямат нищо вярно.
9. Съзерцание „Господи, мой Учителю" Господи, мой учителю, аз ида пак с нова мисъл в моя ум и сладко чувство на сърце, боя се да ги не дам където не трябва. Макар че да не отговарят на онази съвършена красота на Божествената хармония, но те са с такава любов събирани и задържани за Теб, мой Боже. Вземи ги и не оставяй да потънат в общия прах на света. Аз виждам колко много цветенца паднали от някои ръце, които поради небудното им съзнание, те са изпуснали тези хубави цветенца, които са събирали своята красота и аромат сред толкова мъка и несгоди, за да се проявят и да влезнат в радостта на Твоята любов, но не са могли поради небудността на човешкото съзнание. Навеждам се, взимам ги и ги отърсвам от праха и чрез силата и мъдростта на това Велико съзнание, аз се стремя да му дам отново път към движение. Колко е важно будността на съзнанието, то може да ни помогне да се избавим от онова външно заблуждение, което всеки момент ни дебне да открадне онова вътрешно вярно чувство и мисъл и да ги замени с фалшиви и временни желания, които в основата си нямат нищо вярно. Аз искам, винаги искам да съм будна, като никога не изпущам от пред вид, че Ти си с мен и Твоето будно око е винаги над мен. Аз не трябва ни за миг да забравям, че Ти си всичко и освен Теб нищо не съществува. Всичко е Твое, Ти си го създал за предметно учение. Това, което ни говориш отвътре и ни учиш, даваш ни отвън да го опитаме и проучим и да имаме в нас пълната вяра и опитност, всяка дума, желание, мисъл, била добра или отрицателна, какво носи в себе си. Да имаме ясна представа в себе си за всяко нещо и да не се мамим и залъгваме.
към текста >>

36. Свещени думи на Учителя

Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливостта и будността на съзнанието.
Свещени думи на Учителя Из тетрадка на Елена Казанлъклиева Ученикът има всякога възможност да прави добро. Доброто е цел в неговия живот. Ученикът минава през изкушения, за да се изпитат убежденията му. Схващай себе си само като душа! Съзнавай се като жива душа, която се стреми към Бога. Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в издръжливостта и будността на съзнанието. Живот без интензивни преживявания е живот на спящи души. Ученикът трябва да издържи всичко, каквото му се случва. Зад това, което става в живота, той вижда дейността на необятната любов, която обединява нещата. Когато е намерил своя Учител и когато Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята чистота. Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога!
към текста >>

37. 15. Воля за добро

ГЕОРГИ РАДЕВ

3 ÷ 4 Почвата, по която се движим днес, е извънредно хлъзгава, затова са нужни големи и непрестанни усилия, голяма и непрестанна будност на съзнанието, за да не се подхлъзне човек, да не падне и да стане по такъв начин роб на злото.
15. Воля за добро Календар „Братство” за 1936 година. Севлиево, книгоизд. Братство, 1935, с. 3 ÷ 4 Почвата, по която се движим днес, е извънредно хлъзгава, затова са нужни големи и непрестанни усилия, голяма и непрестанна будност на съзнанието, за да не се подхлъзне човек, да не падне и да стане по такъв начин роб на злото. Днес е време на воюване, време на борба, време на изпитание. Но не е толкова страшна външната борба, във физическия, материалния свят. Не е толкова страшна войната с гранати и куршуми, с аероплани и задушливи газове, при която човек може да бъде осакатен физически, или, най-многото, да изгуби тялото си. Не е страшна и икономическата борба, при която можем да останем без средства, в лишения и мизерия. Има нещо по-страшно, има нещо по-опасно от всичко това, а то е - великата вътрешна духовна война; то е борбата между злото и доброто вътре в самите нас, в нашата душа.
към текста >>

38. 11. Тълкуване на аспектите

ПЕТЪР МАНЕВ

В съвпад, интелектът се динамизира от желанието и става или слуга на желанието, което би го направило склонен към преувеличения, лъжи, дори, може би, към кражба, или интелектът ще победи желанието, което ще даде интелектуална сила, острота, деятелност и будност.
При добри аспекти настъпват в същия смисъл противоположни ефекти. Виждаме, следователно, колко е повърхностна методата, която се употребява почти навред, да се преписват просто като характеристика на родения дадените в учебниците данни, които са получени само от хармонията или дисхармонията на два принципа в тяхното общо влияние върху първи дом. Същото важи за всички други планети и техните аспекти. Ние ще дадем за изяснение още няколко други примери, които трябва да се съставят при същите предпоставки. Меркурий и Марс, интелект и желание. В съвпад, интелектът се динамизира от желанието и става или слуга на желанието, което би го направило склонен към преувеличения, лъжи, дори, може би, към кражба, или интелектът ще победи желанието, което ще даде интелектуална сила, острота, деятелност и будност. Меркурий и Юпитер, интелект и мъдрост. Съвпадът ще бъде почти винаги добър и ще благоприятствува за една от най-висшите прояви на интелекта. Лошите аспекти показват, че интелектът е в конфликт с мъдростта, което дава скептицизъм и неспособност да се преценяват нещата в техните истински отношения. Меркурий и Сатурн, последният в неговата най-висша октава, дето той означава справедливост. Добрите аспекти правят интелекта да разсъждава справедливо, съвестно и грижливо; в изроден вид, едно твърде силно чувство за справедливост може да се изрази в строгост, педантична точност и неотстъпчивост.
към текста >>

39. Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.

Влад Пашов

Затова Учителя постоянно набляга на будност на съзнанието, да можем всеки момент да контролираме и регулираме проявлението на силите, които обуславят темпераментите.
Тяхното съзнание не е потънало така дълбоко в материята, вследствие на което те са повече духовни и спиритуалисти. Както казах и по-рано, всички темпераменти присъствуват в човека, а доминира един. И може да се случи в някои отношения човек да е холерик, а в други - флегматик. При езотерическото развитие, една от първите задачи на ученика е да контролира енергиите си, а заедно с това и проявлението на темперамента. За да бъде правилно едно азотерпчно развитие, темпераментите трябва да бъдат само като условие. Затова Учителя постоянно набляга на будност на съзнанието, да можем всеки момент да контролираме и регулираме проявлението на силите, които обуславят темпераментите. Още при първите стъпки в езотерическото развитие, човек почва в много ocтpa форма да изпитва вредата, причинена от преобладаването на един или друг темперамент, защото ще работи само в това направление, в което темперамента го води и ще се получи една едностранчива работа, когато езотерическото развитие подразбира всестранно развитие на всички сили и способности. И вредата, която може да се изпитва при преобладаване на един темперамент, може да се отстрани, като се въздейства и върху другите темпераменти и се произведе съответното изменение и у тях. Да допуснем, че флегматикьт стане езотерик - макар че той трудно може да вземе такова решение, защото във всичко е муден, но един път взел решение, този темперамент се явява добра почва за езотерично обучение. Както казах и по-горе, погледът на флегматика е обърнат към неговия вътрешен живот; и станал езотерик, той има вече естествени условия внимателно да наблюдава своя душевен живот във всичките му проявления и тези наблюдения му причиняват, сравнително с другите темпераменти, по-малко страдания. Именно затова флегматическият темперамент се явява добра основа за езотерическото развитие, защото той е приспособен за спокойно самонаблюдение и съзерцание, така необходими при езотерическото развитие.
към текста >>

40. Влад Пашов 4. Животът след смъртта на физическото тяло 1. Животът в духовните светове

Панорамата трае от няколко часа до три дена, в зависимост от времето, през което човек може да запази будност на съзнанието си, след което човек изгубва съзнание в стария свят и преминава в следващия, наречен душевен, или астрален, или духовен.
Това е тържествен момент за нея и тя не трябва да бъде смущавана от шумове и скърби и плачове около тялото. Също така, когато се вижда, че човек си заминава, не трябва да се правят опити чрез лекарства да бъде върнат назад, защото това действува вредно и върху невидимите тела и причинява големи страдания на душата. Животът на човека се отпечатва в етерното тяло в областта на отрицателния полюс на химическия етер, който е седалище на подсъзнателната памет. Въобще етерното тяло е носител на паметта, основа на умствените способности. Картината, както казах, почва от момента на смъртта до момента на раждането. Панорамата трае от няколко часа до три дена, в зависимост от времето, през което човек може да запази будност на съзнанието си, след което човек изгубва съзнание в стария свят и преминава в следващия, наречен душевен, или астрален, или духовен. Подобна панорама на живота си човек вижда и когато преминава през голяма опасност - при давене във вода, падане от голяма височина и пр. Когато етерното тяло излезе от физическото и съзнанието е будно, но връзката с физическото не е скъсана, етерното тяло заедно с душата се връща във физическото тяло. След третия ден от смъртта, когато душата заедно с астралното тяло, на което е отпечатана панорамата на физическия живот, напусне етерното тяло, последното остава като втори труп, който спи над гроба, носейки формата на човека, разлагайки се паралелно с физическото. Процесът на напущането на етерното тяло от душата е също, както при напущането на физическото тяло. Жизнените сили на един атом от етерното тяло се вземат, за да се употребят като ядка за жизненото тяло в следното въплъщение.
към текста >>

41. Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата

A. Астролозите на Изгрева

В тази форма той вече е изградил духовното си тяло и може да живее с будно съзнание в духовния свят и да пренася тази будност във физическия мозък.
Христос се е родил вече в него. Но преди да дойде до новораждането, човек преминава една голяма криза във физическия си живот, защото той вече ликвидира с всичката си карма от миналото и трябва да се изплати на всички, на които дължи. Той трябва да развърже всичките си връзки, които го свързват по задължение с хората. Затова често преминава през големи физически страдания, болести, затвори и др. Неговото съзнание преминава постепенно от самосъзнанието към свръх съзнанието и става една промяна между астралното и умственото тяло. В тази форма той вече е изградил духовното си тяло и може да живее с будно съзнание в духовния свят и да пренася тази будност във физическия мозък. Новораждането е от Бога. Шестата стъпка е ПОСВЕЩЕНИЕТО. Човек се посвещава да служи на Бога и придобива велико смирение и кротост. Той е изпълнен вече със знание и Мъдрост и работи за повдигането на своите по-малки братя. Посвещението е от човека.
към текста >>

С новораждането ученикът влиза в третата фаза, фазата на истинското ученичество, като е станал вече съзнателен в духовния свят и пренася тази будност във физическото си тяло.
Постигнал това нещо, той е победил вече това, което в окултната наука се нарича първи пазач на прага към висшите светове. Така той достига до състоянието, което наричаме пробуждане на душата, т. е. добиване на будно съзнание във всичките светове, което може да предава на физическия мозък. Това се нарича в християнството Новораждане. Тук човек вече не принадлежи на себе си, но на човечеството. С новораждането ученикът влиза в третата фаза, фазата на истинското ученичество, като е станал вече съзнателен в духовния свят и пренася тази будност във физическото си тяло. Той става едновременно гражданин на два свята - физическия и духовния. С пробуждането на душата той се учи постепенно да живее в областта на свръхсъзнанието, без да изгуби самосъзнанието си. В тази фаза той учи направо от великата книга на природата, ръководен от Учителя, с когото той е във вътрешна връзка. А също така той е в съзнателна връзка с разумните същества на космоса и владее и работи с природните сили за благото и подигането на човечеството. В тази фаза той става маг и се посвещава напълно на служене на Бога, като работи за подигането на човечеството.
към текста >>

42. 1. ВЛАД ИВАНОВ ПАШОВ

ТОМ 19

Нептун е в съвпад с Асцендента и дава изключителна сензитивност, будност и интуиция.
Походката му е малко клатушкаща се. Привързан е към дома си и уюта в него. Има тих и мек характер, сдържан, лесно се приспособява към условията и с него човек може лесно да се погажда и не е злопаметен - гневът му е краткотраен. Макар и да няма голяма физическа сила, той смело прокламира и защищава убежденията си. Рак и неговият управител Луната управляват стомаха и храносмилането, а Слънцето - сърцето и кръвообращението и понеже са (Слънце тригон Луна) дава добро здраве. Нептун е в съвпад с Асцендента и дава изключителна сензитивност, будност и интуиция. Понеже Нептун е в XII дом, показва, че ще има много вътрешни тайни врагове, с които много мъчно ще се справя. Те постоянно ще му напомнят за себе си и ще се стремят да го отклонят от пътя му в Бялото братство. Това е октавата на Венера - Нептун, Божествената любов, която го ръководи през втората половина на живота му. Понеже Слънцето му е в IV дом, е малко неблагоприятно, защото животът му се лишава от Слънчевото влияние и става постоянна и трудна борба, особено в първата му половина. Към края на живота си ще бъде озарен от слънчевите лъчи, ще получи признание и почит.
към текста >>

43. Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ

Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.

ТОМ 19

За да проверите будността и точността на своето съзнание, направете следния опит.
Често нещастията в живота се дължат на факта, че човешкото съзнание е направило известно отклонение от времето и мястото на своята проява. Следователно, колкото по-съвършен е човек, толкова повече съзнанието му спазва времето и мястото на своята проява, определена от законите на природата. Оттам и животът на човека е толкова по- съзнателен, по-хармоничен. Щом животът на човека е хармоничен, и работите му ще вървят добре. Всеки може да провери, доколко съзнанието му се появява точно на определеното за него време. За да проверите будността и точността на своето съзнание, направете следния опит. Сверете всички часовниците си и определете на другия ден да бъдете на Витоша точно в 4 ч. 32 м. и 5 сек. Които закъснее или изпревари определеното време, той ще знае, че в съзнанието му някъде е станало известно отклонение. От отклонението на съзнанието си, всеки може предварително да знае, какви и колко погрешки ще направи през деня.
към текста >>

44. IX. Светозар Няголов А. Автобиография

Четвърта част

ТОМ 21

Те искат да ни научат да живеем разумно, без никакво насилие, налагане, а само с любов и будност, До хижата стигнах за половин час.
Колко велико и разумно е човек да ходи по определения му от Бога път и да слуша разумността, за да не изпада в незавидното положение на козите, постигнато от своеволието и непослушанието им. На няколко пъти се подхлъзнах, но двама приятели отляво и отдясно ме подкрепяха и не паднах; По улея слизането беше доста трудно. Вървях съсредоточен и към средата ми казаха да мина по дясната пътека. Веднага изпълних, макар че видимо лявата пътека беше по-лека, полегата и по-широка. Този, който ми говореше, знаеше милиони пъти по-добре от мен откъде трябва да мина, за да не пострадам, къде ме чакат разумни приятели, които ще ми помогнат и пазят, Те говорят много тихо и само веднъж казват, и те оставят напълно свободен. Те искат да ни научат да живеем разумно, без никакво насилие, налагане, а само с любов и будност, До хижата стигнах за половин час. Казаха ми да не влизам вътре, а отвън да се преоблека. Стана ми горещо в улея, огрян отвсякъде от слънцето, и заврях от топлина. Трябваше да сваля грейката, която ме затопляше допълнително. Наредиха ми да си сваля обувките и котките и тогава - грейката. Аз реших, че по-практично и бързо ще е да я сваля през обувките, понеже бяха доста широки крачолите.
към текста >>

45. IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп

ТОМ 21

Да притежавам абсолютно послушание и голяма будност.
В сънно състояние (излъчване), роденият придобива съвършени познания за невидимите светове. (Юпитер в перихелий латитюд Меркурий, Уран и Нептун) показва, че досега изброените по-горе физически аспекти се дублират от фините влияния на Божествения свят, проявени чрез секретаря на боговете Меркурий, Божествената мъдрост - Уран, и Божествената любов - Нептун. Те внасят в родения много духовни сили и енергии и възможности за проявяването им на физическото поле. МС (Юпитер в перихелий точен полуквинтил Медиум Цели) говори за силната връзка на господаря на хороскопа, Юпитер, със свръхсъзнанието ми, с ангелите и Бога. (Юпитер в перихелий квадрат Хирон) говори за някои допуснати от мен грешки, които трябва да изправя, иначе много скъпо се плаща. Да притежавам абсолютно послушание и голяма будност. П 25°38' в Лъв е в точен съвпад с Алфа Хидра Алфард 26°22' в Лъв. Това е главната звезда, водеща змея, Хидрата. По арабски се казва „самотната” звезда. Има качествата на Сатурн, съчетани с Венера и Нептун. Обикновено това влияние е неблагоприятно и е свързано с ядове, несполуки и провали, отнасящи се до нашето братство в България, на което и аз съм член.
към текста >>

46. XV. Величка Няголова Примери из моя живот

ТОМ 21

Важно е будността на съзнанието.
падна Берлинската стена без война, без жертви - в мир и разбирателство. Тази стена на позора, която разделяше Берлин на 2 зони - комунистическа и капиталистическа. И колко млади хора бяха загинали да се опитват да я преминат. Това е! Послушах повика на Небето, веднага отговорих и може би и аз имам малък принос за ролята на Горбачов в тези важни исторически събития! Важно е будността на съзнанието. И така Горбачов изпълни с чест мисията си, като представител на Великото Всемирно Братство и Учителя, Който отговаря за нашата земя. 17.03.2003 г. Франция
към текста >>

47. III. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ В БЪЛГАРИЯ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 ГОДИНА

Често задачите са давани мислено - по интуиция и вътрешно вдъхновение, което помага да се развие светлината и будността на съзнанието.
Веригата, това е една непрекъсната връзка между душите, по която постоянно тече токът на Божията Любов и в центъра на която се намира Бог. Всички братя и сестри, започнали да работят духовно и посещавали редовно молитвените събрания и срещи, Учителят ги свързва с Веригата, за да могат да си помагат и при нужда да намират в центъра и Бога. Братята и сестрите отправят непрестанно хубави мисли и молитви, като изреждат поименно всички, които работят във Веригата и ги нареждат мислено в кръг, в центъра, на който поставят Учителя. Когато мислите и молитвите са хармонични, се получава голяма духовна сила, която лекува някои болни и отваря пътя за духовното развитие на българския народ. Всеки участник във Веригата е една халка в общата връзка, която никога не трябва да се къса.Така свързани, те изпълняват своите индивидуални или общи задачи в братския живот. Често задачите са давани мислено - по интуиция и вътрешно вдъхновение, което помага да се развие светлината и будността на съзнанието. Работата на Веригата е напълно секретна и нищо не се протоколира и изнася навън. Във всеки град и някои села има групи, които работят във Веригата под ръководството на Учителя. Така бавно, в цяла България, се изграждат огнища на нов разумен живот.* По-късноУчителят създава ТЪЙ наречената „Синархична верига", в която влизат само ръководителите на отделните братства, десет на брой: 1. Илия Зурков, 2. Деньо Цанев, 3.
към текста >>

48. 3. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ В БЪЛГАРИЯ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 ГОДИНА

VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

Често задачите са давани мислено - по интуиция и вътрешно вдъхновение, което помага да се развие светлината и будността на съзнанието.
Веригата, това е една непрекъсната връзка между душите, по която постоянно тече токът на Божията Любов и в центъра на която се намира Бог. Всички братя и сестри, започнали да работят духовно и посещавали редовно молитвените събрания и срещи, Учителят ги свързва с Веригата, за да могат да си помагат и при нужда да намират в центъра и Бога. Братята и сестрите отправят непрестанно хубави мисли и молитви, като изреждат поименно всички, които работят във Веригата и ги нареждат мислено в кръг, в центъра, на който поставят Учителя. Когато мислите и молитвите са хармонични, се получава голяма духовна сила, която лекува някои болни и отваря пътя за духовното развитие на българския народ. Всеки участник във Веригата е една халка в общата връзка, която никога не трябва да се къса.Така свързани, те изпълняват своите индивидуални или общи задачи в братския живот. Често задачите са давани мислено - по интуиция и вътрешно вдъхновение, което помага да се развие светлината и будността на съзнанието. Работата на Веригата е напълно секретна и нищо не се протоколира и изнася навън. Във всеки град и някои села има групи, които работят във Веригата под ръководството на Учителя. Така бавно, в цяла България, се изграждат огнища на нов разумен живот.* По-късноУчителят създава ТЪЙ наречената „Синархична верига", в която влизат само ръководителите на отделните братства, десет на брой: 1. Илия Зурков, 2. Деньо Цанев, 3.
към текста >>

49. 77. Влад Пашов

Поради нашето непослушание и липса на будност ние изпускаме важни моменти от Божието благословение, отправено към нас.
в София. Стотици братя и сестри, потопени в аурата на Учителя - в неговите благотворни вибрации и всеобемна Любов, променят своя обикновен живот, намират вътрешния смисъл на Словото му и отдават всецяло силите си за общия братски живот. Всички обикват работата, която им е определена да вършат, изпълняват я с любов и стават образци в своята професия. Така всеки се изгражда като нов човек и дава своя малък принос за живота на Любовта. Бог е предвидил друг сценарий, друго развитие за учениците на Земята. Поради нашето непослушание и липса на будност ние изпускаме важни моменти от Божието благословение, отправено към нас. През 1939 г. не се хармонираме, за да създадем истински братски отношения помежду си - тази хармония да се разлее по цяла България, а от нея по цяла Европа, за да се избегне готвещата се Втора световна война. Вследствие на това загубваме благоприятните духовни условия за цели 60 години. Втори път Бог ни протяга ръка в 1944 г. - след завръщане на изгревчани и Учителя от Мърчаево.
към текста >>

50. III. Скакавците и Рупите

Там черната ложа е много силна и будността трябва да бъде изключително голяма.
Не са по-далече от тях и съществата от 7-те езера - Престолите, които, щом не сме изправни в чистота, ред и порядък, бързо ни отправят, като често събарят и палатките ни. На Рупите съществата са много строги и там може да се отива само с молитва и чистота. Едно отиване с баща ми до Рупите, когато слизахме по улея между Орловец и Злия зъб, зад нас се откърти една голяма скала, по-висока от 2 човешки боя, тежаща няколко тона, и се търкулна надолу. Аз извиках на баща ми да мине веднага вляво към скалите, а аз се отклоних надясно. Скалата профуча край нас, без да ни засегне, и се спря в подножието на върховете на морената. Там черната ложа е много силна и будността трябва да бъде изключително голяма. Най-мъчителният връх,който се използва от алпинистите за зимни и летни траверси е Злия зъб. На него човек може да се качи не много мъчно, но най-опасно е слизането, защото тогава човек вижда под себе си зейнала пропаст от около 600 метра до Кирилова поляна и неизбежно чувства страх. На този връх преди повече от 20 години имаше тетрадка с молив, поставени в кутия и затиснати с голям камък, в която всеки, качил се, написваше името си. Това се смяташе за геройство. Най- голямото геройство е човек да се свърже с ангелската йерархия на Херувимите и да придобие частица от тяхната велика мъдрост.
към текста >>

51. Светозар Няголов I . Астрокосмична синтеза

Те очертават на всеки човек специфичен път, по който трябва да премине и в зависимост от будността и светлината, която възприема с ума си да се справи с мъчнотиите и трудностите, които съпътстват живота му.
Звездите ни обгръщат отвсякъде и влиянията им проникват във всяко същество. Така цялото небе работи над нас и ни помага да растем и се развиваме в трудния живот, който живеем на Земята. Всички звезди и планети ни влияят пряко или косвено и от тях ние приемаме светли мисли, благородни чувства и ако сме будни, ще се ползваме от благата, които идват до нашите души. Учителят ни учи: „Когато не сте разположени и имате големи мъчнотии , обърнете погледа си към ясното звездно небе и наблюдавайте звездите десет минути и състоянието ви ще се промени. " Ние сме постоянно под непрекъснатото кръстосано влияние на звездите, особено на планетите, Слънцето и Луната от нашата Слънчева система. Те очертават на всеки човек специфичен път, по който трябва да премине и в зависимост от будността и светлината, която възприема с ума си да се справи с мъчнотиите и трудностите, които съпътстват живота му. Това са задачи, при решаването на които развиваме съответни добродетели, жизнено необходими за правилното ни движение по пътя на еволюцията. „Земята е като неразтворенa книга , която крие неизчерпаеми богатства. " - Учителят. Земята е център, средоточие, към което милиони същества отправят погледа и ума си и желаят винаги да ни помагат. Ще дойде ден и очите ни ще се отворят за астралната светлина и ние ще видим че сме заобиколени от хиляди разумни същества, които ни наблюдават и при нужда веднага ни помагат.
към текста >>

52. V. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО ВСИЧКИ РАЗУМНИ ЧОВЕЦИ

Д-р Михаил Стоицев

ТОМ 23

Будност в съзнанието - да се контролират всички действия; 4.
Той проповядва и иска да се прилага в живота Христовото учение в неговата първична чистота - нищо повече. А това в няколко думи се изразява така: 1. Стремеж към изучаване и придобиване абсолютна физическа и духовна чистота на тялото, за да се освободи душата от нейните вериги. Затова въздържанието от алкохол и тютюн, постепенното преминава към природната храна, чисти мисли и желания са първите стъпки към този чист живот; 2. Вяра в Бога, в Христа, на която вяра кротостта и смирението да са двете крила; 3. Будност в съзнанието - да се контролират всички действия; 4. Стремеж към изучаване и прилагане на Божествената любов, мъдрост и истина в тяхната абсолютна чистота, и 5. Живеене съгласно законите на природата, с постепенно опростяване, а същевременно развиване на всички добродетели. Само с тия качества добродетелите ще се прилагат с нужната чистота. Сам той живее така. От нас - последователите си - той иска също да живеем този чист живот.
към текста >>

53. 29. ПИСМО ОТ ПЕТКО ГУМНЕРОВ ДО МИНЧО СОТИРОВ 15 април 1915 г., София

Минчо Сотиров, писма

ТОМ 25

Напротив, будност, бдение, не спане и работа ни предстои, ако искаме да предизвикаме обещаното благословение Господне.
Дали то е спиритическо или спиритуалическо, джинджийско или духоветрошателно. нищо не значи. Едно е важно, че то съществува и че със съществуването си предизвиква да се простира за по-нататъка милостта Господня на България. И тогава ефендям, колко трябва да сме благодарни, внимателни и осторожни към минешния духовен подьом, който следва да пазим като зеницата на окото си. Това осле ни се и налага, защото освен, че в Писанието е казано, че трябва да изработваме спасението си със страх и трепет, но и следующите години не са май онзи келепир при наличността на който ние можем каза: "Яж душо, пий и весели се." Никак не. Напротив, будност, бдение, не спане и работа ни предстои, ако искаме да предизвикаме обещаното благословение Господне. Защото не всякога има време благоприятно и не всякога има дни на спасение. Ако една година работим и получим, друга ще работим и няма да получим. Има времена, когато и да работиш, не получаваш. Така от онуй, което ни се казва, излиза, че текущата 1915 г. е година благоприятна за българите.
към текста >>

54. 39. БЕШЕ КАТО СЪН

Тодор Божков

ТОМ 25

Едва тогава аз излязох от това състояние на внимание и будност, погледнах себе си и цялата околност и всичко си беше в своя обикновен земен вид, само в моята душа имаше някаква необикновена радост, примесена с учудване, възторг и неземно изживяване.
Аз очаквах, обаче по-нататък, но нищо не се случи. Ясно беше, че действието е завършено. Всичко взе своя обикновен вид. Мълчание и тишина цареше над салона и над целия Изгрев. Сякаш нищо не се бе случило. Едва тогава аз излязох от това състояние на внимание и будност, погледнах себе си и цялата околност и всичко си беше в своя обикновен земен вид, само в моята душа имаше някаква необикновена радост, примесена с учудване, възторг и неземно изживяване. Погледнах, че вече хоризонтът е побеляло, че се разсъмва и че е светло. Аз не усещах вече студ. Исках да отида при някои мои братя, с добри и чисти души, да им разкажа всичко това, за да ми кажат какво е значението на видяното и чутото, и как да си го обясня. Дълго време аз не можех да разбера всичко това. То за дълго време остана за мен една загадка.
към текста >>

55. 16. Да опитаме новото

Глава 2. Образи и идеи

Едва ли вече щеше да се намери сила, която да притъпи усета и будността за големите ценности, за оная чисто кристална вода, която щедро се разля по неговите полета и градини.
Едно бъдеще предстоеше да са разкрие пред българския народ, че Той бе най - големият българин през нашето столетие, че Той живя и работи безкористно, самоотвержено за благото на този народ и на цялото човечество. Той избра България, тази малка планинска страна, където хората бяха не само с корави длани, а с корави глави и тъкмо тази коравина един ден щеше да се превърне на твърдост с която българите щяха да устоят на Неговите идеи. Нищо друго не привлича и не убеждава българина, както примера, живия пример, където думите се съчетават с делата. Нямаше да се намери вече фактор, който да измами българския народ. Будно лежеше чувството за правда и мисълта му беше ясна. Едва ли вече щеше да се намери сила, която да притъпи усета и будността за големите ценности, за оная чисто кристална вода, която щедро се разля по неговите полета и градини. Словото щеше да чака и часът щеше да удари. Неговата сила лежеше именно в това, че Той живееше според учението, което беше донесъл. Хората бяха преситени на проповеди и морализиране. Човечеството имаше нужда не от знания, не от теории, а от живи дела, от едно учение, което можеше да се приложи и да даде резултати. Човечеството беше назряло да му се поднесе такъв дар.
към текста >>

56. 17. Тресчицата

Глава 2. Образи и идеи

Глава 1. Откриване на Школата

От човека се иска будност да долови момента и мигом да знае, как да отзвучи, какво да прави - ще каже ли “добрата дума”, ще погледне ли “мило” човека, ще направи ли най-малката “услуга".
Тогава и той ще види ценното у другия и ще му даде заслуженото. Добрите отношения на хората почиват именно на тази основа. Упоритият българин беше поставен като препятствие в пътя, а задачата на другите беше, как да се справят с него. Учителят нагледно даде примера и чистия образ се очерта релефно, за да ни даде идеята - обходата определя и културата на човека и разумността му, и добротата му и ценза му като ученик. Животът на всички хора е изпълнен с такива случаи, с такива произшествия, с такива срещи. От човека се иска будност да долови момента и мигом да знае, как да отзвучи, какво да прави - ще каже ли “добрата дума”, ще погледне ли “мило” човека, ще направи ли най-малката “услуга". Малки неща са те, казва Учителят, ала те имат голям ефект. Само по този начин препятствията се стопяват и пътят се освобождава. “Големият успех, зависи от малките неща”. Човекът е свободен да прави или не тези малки услуги, независимо дали човека на когото ще бъдат направени е приятел или враг - от това, обаче, зависи идването в контакт с мистичната страна на живота и спазването на великия закон на любовта. Тук е дълбоката страна на отношението към разумността, която ни повелява да подадем ръка и да обезоръжим врага, за да го спечелим на наша страна.
към текста >>

57. 5. Необходимият ценз

Глава 3. Разговор с ученика

Пътят по който върви е изпълнен с много изненади, крие безброй опасности, изисква се абсолютна будност, за да избегне излишни страдания и противоречия.
Едно от тези условия е следното - ученикът трябва да има способността да различава същественото от несъщественото. Недопустимо е за ученика в тази школа да може да различи благородния метал от неблагородния, доброто от злото, истината от лъжата, справедливостта от неправдата, лицемерието от искреността... Това са важни, основни неща без които пътят става невъзможен и труден, на всяка крачка той ще се спъва. Ученикът трябва да знае с какъв капитал оперира и никога да не позволява да го лъжат, както и той никога не си позволява лъжата, каквато и да бъде тя - бяла или черна. Всяка грешка в това направление може да бъде фатална за него. Той може да стигне до там, че да не разпознава гласа на истинския Учител, може да не различава правите сигнали по пътя и накрая може да вземе неприятеля за приятел, лицемерието за искреност, лъжеучителя за истински Учител. Пътят по който върви е изпълнен с много изненади, крие безброй опасности, изисква се абсолютна будност, за да избегне излишни страдания и противоречия. Второто нещо, което ученикът трябва да знае е - напълно освобождаване от личните амбиции и домогвания. Това не значи, че ученикът ще се лиши от своята индивидуалност, напротив неговата индивидуалност ще се развива и оформява правилно - той не бива да прилича на никой друг, трябва да има характер и определен облик. Това е много важно, защото личните домогвания, личните амбиции за първо място, спрягането често на личното местоимение “аз” са опасни завои, които неминуемо водят към деградиране. Личното е най-неустойчив материал на който не може да се разчита при изграждането на характера, не се знае в кой момент ученикът може да се подхлъзне. Личното винаги носи белега на дребното, егоистичното, обикновеното, то няма нищо общо със стремежа на ученика да се самоусъвършенствува.
към текста >>

58. 2. Отношение - необикновената песен

Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)

За ученика тези образи трябва да бъдат ясни, познати и спрямо тях да предяви най-голяма будност, винаги да знае, кое, къде да постави, да не бърка фалшивите монети с ценните.
Да преувеличаваш, или да намаляваш значението на нещата е също лъжа. Да се представиш такъв, какъвто не си е лъжа. Да си представиш, че си по-болен от колкото си, по-скърбящ, отколкото си, по-богат или по-беден отколкото си, това са все лъжи. Лъжа е когато каниш някого любезно, а вътре си казваш -дано не дойде, лъжа е да мислиш лошо за някого, а му се усмихваш любезно, лицемерието е любима форма на лъжата, дипломацията най-отявлената. Изобщо, много са образите на лъжата. За ученика тези образи трябва да бъдат ясни, познати и спрямо тях да предяви най-голяма будност, винаги да знае, кое, къде да постави, да не бърка фалшивите монети с ценните. Лъжата безусловно трябва да бъде изключена от живота на ученика. Чувствата, мислите, желанията, постъпките трябва да бъдат очистени от лъжата. Животът като чистата, кристалната вода от извора. Това значи: абсолютно никаква лъжа. И в най-малката форма заразата е скрита.
към текста >>

59. 6. Горницата

Земята приличаше на бурен океан, животът бе изпълнен с хиляди превратности - "на всяка крачка ви дебне смъртта” - беше казал Учителят, будността е едно от важните качества на човека, специално за ученика, която охранява неговата безопасност.
Едно преломяване на хляба и опитване от чашата с вино - “Плътта ми и кръвта ми" -тоя духовен завет, споен и затвърден за вечността; през тая трагична Пасхална нощ, когато на въпроса: “Кой ще те предаде? " - Христос отговаря: “Този който топи залъка в паницата”... Това бе горницата на Христа. Един лъч лумва, един свещен съюз се извършва и учениците остават сами, претоварени от голямото страдание и от голямата мисия, за чийто изпълнение бяха нужни огромни сили. Той им ги даде - тъкмо тогава през тази нощ на молитва и бдение, което завърши в Гетсиманската градина. Горницата като понятие съществуваше - едно място избрано и подредено, където човек щеше да влезе, за да направи връзка със Своя Бог, със своята душа и с всички възвишени и напреднали същества - негови братя. Земята приличаше на бурен океан, животът бе изпълнен с хиляди превратности - "на всяка крачка ви дебне смъртта” - беше казал Учителят, будността е едно от важните качества на човека, специално за ученика, която охранява неговата безопасност. Как се стига до нея, за да стане тя всекидневна програма? Над бурните вълни на този океан като фар светеше думата: Молитва. Тя не бе само дума, фраза, която витае само в църквите и в устата на свещениците. Тя бе ключ, магия, връчена на човека като талисман, като дар най-скъп и съкровен израз на Голямата обич. Един мост светящ, по който човекът можеше безопасно всякога да мине, за да стигне до Своя Бог, до закотвеното пристанище, до съкровената си цел, до великия извор на мъдростта от който можеше всякога да черпи светлина и сила, утеха и мир.
към текста >>

60. 21. Пред горящата къпина — “Не коригирай божественото” (15.XII.1976 г.)

Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ