Търсене в текстове за 'Брошура'

После ни каза, да не ходим с този материал при Сава Калименов, който имаше печатница, защото щяла да излезе като някаква брошура.
Той буквално го каза така: „Бояне, няма да пишеш в тази книга думите "Бог" и "Господ". Това са понятия, които са малко изтъркани. Ти ще пишеш за Първата причина, за Космичното начало и въобще ще избягваш тези думи "Бог" и "Господ", защото няма да я четат интелектуалците и учителите. А тази книга е предназначена за учителите". Туй го запомних. После ни каза, да не ходим с този материал при Сава Калименов, който имаше печатница, защото щяла да излезе като някаква брошура. Понеже това издателство нито форма може да предаде, нито да я отпечата както трябва, Учителят възложи на Неделчо Попов и на мен да я издадем и да намерим художник за корицата. Учителят ме накара да напиша един предговор за тази книга. Сега искам да разкажа за този предговор. Спомням си, че една вечер отидох при Учителя да Му прочета предговора на книгата, която Той лично ме накара да напиша. Става въпрос за книгата „Учителят за образованието".
към текста >>

Аз четох една брошура на един поп, който беше писал срещу Учителя.
Всяка религия или философия има свое поле и своя банка в пространството, това е нейният агрегор. Когато една държава пропада и нейният агрегор в пространството пропада. Щом една банка фалира и фирмата фалира. Затова, когато Учителят дойде, Той със Словото си атакува агрегора на духовенството и църквата. След туй Той атакува агрегора на държавата, на нейните закони, които не са създадени съгласно Висшата справедливост. Аз четох една брошура на един поп, който беше писал срещу Учителя. Интересно бе, че този поп беше се добрал до същината на нещата. Той разказва, че мнозина мислят, че господин Дънов говори легенди и приказки. Нищо подобно. Когато Той каже една мисъл и я проектира, Той раздрусва Светата църква. Той проектира друга мисъл към обществото и раздрусва всички обществени устои на обществото.
към текста >>

2. 6.69. КОЙ КАК ПОСРЕЩНА КНИГАТА УЧИТЕЛЯТ

Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

Веднъж, връщайки се от Швейцария, където е бил на един педагогически конгрес, ме среща и ми казва: „Интересно, на конгреса ме запитаха доста за вашето учение." Изглежда това му е направило силно впечатление, понеже един от авторитетите на този конгрес - професор Фериер, много изтъкнат педагог на Запад, е написал една малка брошура за Учителя и учението Му.
Най-силно били засегнати по-изтъкнатите личности, които имаха известно обществено признание в литературата или в музиката. В обществото около Учителя, както и в средите на българския народ книгата беше приета с отворени обятия. Нескончаемите отзиви, които постъпваха особено от будните души, бяха доказателство, че книгата не само оправдава своето съществувание, но ще изиграе и своята предначертана роля. Какво силно влияние упражняваше книгата „Учителят", каква силна светлина хвърляше в съзнанието на хората по отношение живота и идеите на Учителя, ще посочим като се ограничим само с два примера. Един известен наш професор - Димитър Кацаров, педагог, не само пред нашата общественост, но и в чужбина, със своите новаторски схващания в областта на педагогиката, имаше отрицателно отношение към Учителя и учението. Веднъж, връщайки се от Швейцария, където е бил на един педагогически конгрес, ме среща и ми казва: „Интересно, на конгреса ме запитаха доста за вашето учение." Изглежда това му е направило силно впечатление, понеже един от авторитетите на този конгрес - професор Фериер, много изтъкнат педагог на Запад, е написал една малка брошура за Учителя и учението Му. Току-що беше излязла книгата ни от печат и аз му я предложих. Книгата е оказала такова силно въздействие на професор Д. Кацаров, че после при една среща той ми каза следното: „Рядко съм чел книга, написана с такава любов. Наистина аз не съм бил добре осведомен за това учение." Един мой близък родственик цели двадесет години ни критикуваше по отношение учението. Може би това се дължеше и на обстоятелството, че обичах да оставям хората свободни, сами да дойдат до известни схващания, без да им се правят някакви внушения.
към текста >>

3. 7.24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

михайловистите в България пуснаха издадени брошури на български от Михаил Иванов, като на всяка брошура - книжка пише: Омраам Микаел Айванов.
Вместо да заредят Народната библиотека томчета с беседи на Учителя и да направят пълно те-чение, то сегашният Управителен съвет зарежда Народната библиотека с томовете на Михаил Иванов. Всеки един служител се познава по Господаря си. Тук случаят е същият. Първородство - за паница леща. А за илюстрация на казаното ще споменем, че през есента на 1995 г. михайловистите в България пуснаха издадени брошури на български от Михаил Иванов, като на всяка брошура - книжка пише: Омраам Микаел Айванов. Тези брошури ги изпратиха безплатно по братствата в България. Ще цитираме: 1. Отговори на някои отделни въпроси. 2. Човекът и Космическия организъм. 3. Задължението да бъдем щастливи. 4.
към текста >>

4. 24. ПЪРВОРОДСТВО ЗА ПАНИЦА ЛЕЩА

михайловистите в България пуснаха издадени брошури на български от Михаил Иванов, като на всяка брошура - книжка пише: Омраам Микаел Айванов.
Вместо да заредят Народната библиотека томчета с беседи на Учителя и да направят пълно те-чение, то сегашният Управителен съвет зарежда Народната библиотека с томовете на Михаил Иванов. Всеки един служител се познава по Господаря си. Тук случаят е същият. Първородство - за паница леща. А за илюстрация на казаното ще споменем, че през есента на 1995 г. михайловистите в България пуснаха издадени брошури на български от Михаил Иванов, като на всяка брошура - книжка пише: Омраам Микаел Айванов. Тези брошури ги изпратиха безплатно по братствата в България. Ще цитираме: 1. Отговори на някои отделни въпроси. 2. Човекът и Космическия организъм. 3. Задължението да бъдем щастливи. 4.
към текста >>

5. 183. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ

той написва и издава една малка брошура за защита на Учителя озаглавена „Не съдете" като отговаря на нападките публикувани в поредица статии от Д.
В първите години Учителят каза за него: „Той вижда, че ти и Паша работите повече върху себе си и сте го изпреварили и тази мисъл го потиква да работи. То е хубаво докато вие представлявате за него импулс инак може да се получат други чувства и ще стане лошо. На него му трябва вдъхновение да работи. Той има някои красиви черти, които като развие може да бъде полезен". На 10 юли 1917 г. той написва и издава една малка брошура за защита на Учителя озаглавена „Не съдете" като отговаря на нападките публикувани в поредица статии от Д. Ласков излезнали в „Църковен вестник". Освен това в тази малка брошура той изобличава и писателят Стоян Михайловски, който излиза по това време и на 21 юли 1917 г. в Военния клуб -единственото място където се събира висшето общество в София изнася няколко беседи срещу Учителя и Учението му. В тази брошура той съветва Ласков и свещениците да отидат и да утешат милионите войници осакатени от войните, вдовиците, сираците и да вдъхнат вяра в Бога и надежда в тези нещастни хора. Какво става с Д. Ласков?
към текста >>

Освен това в тази малка брошура той изобличава и писателят Стоян Михайловски, който излиза по това време и на 21 юли 1917 г.
На него му трябва вдъхновение да работи. Той има някои красиви черти, които като развие може да бъде полезен". На 10 юли 1917 г. той написва и издава една малка брошура за защита на Учителя озаглавена „Не съдете" като отговаря на нападките публикувани в поредица статии от Д. Ласков излезнали в „Църковен вестник". Освен това в тази малка брошура той изобличава и писателят Стоян Михайловски, който излиза по това време и на 21 юли 1917 г. в Военния клуб -единственото място където се събира висшето общество в София изнася няколко беседи срещу Учителя и Учението му. В тази брошура той съветва Ласков и свещениците да отидат и да утешат милионите войници осакатени от войните, вдовиците, сираците и да вдъхнат вяра в Бога и надежда в тези нещастни хора. Какво става с Д. Ласков? Той скоропостижно си замина през 1922 г., а Стоян Михайловски, големият трибун, големият писател и поет с огнено перо, титан на българската журналистика изведнъж стана изгнаник в отечеството си, самотен, изоставен от всички и си замина в забвение. След кончината му това обстоятелство учудваше всички как може да се случи такова нещо и да умре един такъв човек в грозно самотничество.
към текста >>

В тази брошура той съветва Ласков и свещениците да отидат и да утешат милионите войници осакатени от войните, вдовиците, сираците и да вдъхнат вяра в Бога и надежда в тези нещастни хора.
На 10 юли 1917 г. той написва и издава една малка брошура за защита на Учителя озаглавена „Не съдете" като отговаря на нападките публикувани в поредица статии от Д. Ласков излезнали в „Църковен вестник". Освен това в тази малка брошура той изобличава и писателят Стоян Михайловски, който излиза по това време и на 21 юли 1917 г. в Военния клуб -единственото място където се събира висшето общество в София изнася няколко беседи срещу Учителя и Учението му. В тази брошура той съветва Ласков и свещениците да отидат и да утешат милионите войници осакатени от войните, вдовиците, сираците и да вдъхнат вяра в Бога и надежда в тези нещастни хора. Какво става с Д. Ласков? Той скоропостижно си замина през 1922 г., а Стоян Михайловски, големият трибун, големият писател и поет с огнено перо, титан на българската журналистика изведнъж стана изгнаник в отечеството си, самотен, изоставен от всички и си замина в забвение. След кончината му това обстоятелство учудваше всички как може да се случи такова нещо и да умре един такъв човек в грозно самотничество. За мен отговорът бе ясен както и за Радославов също бе ясен и той го бе написал. В следващите книжки, които той издаде той защити Учителят и отговори на онези, които бяха писали измислици и лъжи по адрес на Учителя.
към текста >>

6. 187. ДОКТОР ИВАН ЖЕКОВ

Иван Жеков преведе една брошура „Учителят Петър Дънов" от италиански език написана от Алдо Лаванини и поместена в едно месечно списание в Италия, N 92, 1927 г., „II Меззаддего йе11а за1и1е".
А вашата идея да напечатате някои от беседите в малък джобен формат на български, не забравяйте. Когато дойдите в София ще поговорим по-нашироко върху някои висящи въпроси. Мира Господен да бъде с вас и домашните ви. И на Юрданка. Само Божията Любов." (Подпис: Беинса Дуно) 1.01.1925 г., София През 1927 г. Иван Жеков преведе една брошура „Учителят Петър Дънов" от италиански език написана от Алдо Лаванини и поместена в едно месечно списание в Италия, N 92, 1927 г., „II Меззаддего йе11а за1и1е". Отзад беше се подписал с д-р И. Ж. Духомиров В младите си години доктор Иван Жеков е бил социалист. Дори е присъствувал на първата конференция на Бузлуджа когато са се оформили социалдемократите в Българска социалдемократическа партия (БСДП). Тогава той е бил на двадесет години и отишъл на връх Бузлуджа на тази конференция. Изведнъж били нападнати от селяни събрани се от съседните села, нападнали ги с тояги и ги разпръснали и ги пребили.
към текста >>

7. 193. СЛУЖИТЕЛЯТ НА КЕСАРЯ

Иван Радославов, гимназиален учител по история, пише една статия, която публикува в една малка брошура „Не съдете", с мото: „Не судите, да не судими будете" (Матея, гл.
Синод назначи, тя работи в продължение на месец и половина и след обстойно проучване на данните, с които разполагаше върху дейността на Дънов, както и въз основа на печатаните му беседи, 25 на брой, които бяха най-внимателно прощудирани, представи на Св. Синод подробен доклад с мотивирано в края заключение, но Св. Синод, неизвестно по какви съображения и до днес не си е казал думата по въпроса. Може би той да има свои основания за това, обаче, самият факт, че Върховната духовна власт в страната, след като е била сезирана от страна на правителството, не е казала и до сега своето авторитетно мнение върху учението на Дънов, не може да не се тълкува различно. Дъновистите, разбира се, използват това обстоятелство за своя сметка." На 10 юли 1917 г. Иван Радославов, гимназиален учител по история, пише една статия, която публикува в една малка брошура „Не съдете", с мото: „Не судите, да не судими будете" (Матея, гл. 7, ст. 1) В нея защитава Учителя, неговото Учение и неговата личност. Там той се учудва как може да пишат срещу човек когото изобщо не познават, не са посещавали неговите беседи, не са разговаряли с него, а отпечатаните му книги тълкуват и цитират превратно като ги четат отзад напред. Завършва с това: „Не съдете, за да не бъдете съдени" и най-интересното е, че те всички бяха осъдени след това. Онези, които допуснаха двете национални катастрофи за българския народ бяха съдени и минаха през съд.
към текста >>

8. 203. ТОДОР БЪЧВАРОВ

(в отделна брошура) спомени на дядо поп за тая случка.
Или случая не е бил известен на почтеният автор на очерка, г. Д-р П. Ников, или ако му е бил известен, той го е пренебрегнал като твърде мистериозен. Без тая подробност, обаче, неговият сериозен труд, твърде много изгубва от своята цена. Това лято имах щастливият случай да посетя гроба на тоя тъй много заслужил наш духовник и след като видях с очи и останалия веществен спомен от тая мистериозна случка, реших да публикувам това, което знаех, както и отпечатаните още 1905 г. (в отделна брошура) спомени на дядо поп за тая случка. София, 1 .VIII. 1922 г. Т. И. Бъчваров Някога безсмъртният Шекспир каза верен за през всички векове афоризъм: "Heve more than thou showest Speak less than thou knowest" [1] Много неща има, които ние отминаваме, без да ги забележим. И много от забележеното не можем да посочим.
към текста >>

брошура.* *Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий".
Биографичния очерк в „Духовна култура" е непълен и едностранчив. Свещеник Константин ни е представен само като добър родолюбец. Той бе духовник с жива вяра в задгробното битие - той бе мистик. И тая си вяра според собственият му разказ - той дължи на преживяната в Солун още в младините му, 1854 г.,.мистерия. Аз ще цитирам разказа на дядо поп Константин, както го намирам в издадената 1905 г. брошура.* *Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий". Забележка на съставителя (В книжката отпечатана от Тодор Бъчваров следва публикуван текст известен като „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий", което ще бъде отпечатано впоследствие в специална студия за „Антиминса". А сега за уточнение виж „Изгревът", том II, стр. 221, N 99 - „Антиминсът". Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура.
към текста >>

Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура.
брошура.* *Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий". Забележка на съставителя (В книжката отпечатана от Тодор Бъчваров следва публикуван текст известен като „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий", което ще бъде отпечатано впоследствие в специална студия за „Антиминса". А сега за уточнение виж „Изгревът", том II, стр. 221, N 99 - „Антиминсът". Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура. И с това прикрива той най-мистериозните факти в своя живот, но който той е доверил на верующи. Когато тайнственият свещеник предава антиминса (жертвеника) и завършва речта си към момъка станал невидим. Чак тогава младежа Константин разбрал, че неговият събеседник не е от живите, а дух. И това той силно го стреснало, че той останал на мястото си като вдървен. Незабелязан свидетел на тая сцена бил пазачът на черквата - джамия, стар благочестив турчин.
към текста >>

9. 204.УЧИТЕЛЯТ И ПРОТЕСТАНТИТЕ

26 от споменатата брошура.
Така че те представляват един исторически източник какво представляват съборите на Бялото братство. Забележете сега, че никой от нашите приятели и ученици на Учителя не седна и не написа и не описа как се провежда съборите на Бялото Братство. А Небето изпрати един протестант, който да дойде от любопитство и по идейни подбуждения, за да види какво представлява Учението и учениците на Петър Дънов. И той взе, че написа и описа събора в тези посочени статии. Накрая ще цитираме част от заключителните му слова на стр. 26 от споменатата брошура. „Господа черковници, макар и да не следва вас, недейте му запрещава. На добрите от вас той е мощен сътрудник за възобновление и изправление на живота. А на злите и невежите, той несъмнено пречи. Но на пусто ще си хабите барута и едните и другите. Не можете го увреди.
към текста >>

10. 7. МАЛКАТА КНИЖЧИЦА

ТОМ 6

„Каква е тази брошура?
7. МАЛКАТА КНИЖЧИЦА Скоро бяхме поканени с колежката си в съседното село на гости на тамошните учители. Първата ми работа като влязох в стаята им беше да се устремя към масата и разровя книгите им. Между купа педагогически книги и 11 списания намерих една мъничка, тъничка, съвсем незначителна наглед книжка: „Новото човечество". Горе в ъгъла: Дънов. „Каква е тази брошура? Хубава ли е? " „Не знаем, не сме я чели, дадоха ни я в Казанлък", отговориха едновременно двамата родни брат и сестра, учители в Казанлък. „А бихте ли ми я дали да я прочета? " „Ами, вземи я." И аз я взех. Не може никой да си представи какво почувствувах като я взех в ръцете си!
към текста >>

11. 69. СЪБОРНИ ДНИ НА ИЗГРЕВА

ТОМ 6

от ранна сутрин до вечерта е описан много хубаво от евангелския пастор Стоян Ватралски в статия печатана в тогавашния евангелски вестник „Зорница" под заглавие „Кои и какви са белите братя-дъновистите", после препечатана в отделна брошура.
Два грамадни казана за готвене и два грамадни чайника за чай са поставени върху временно изградени огнища. В две големи палатки има складирани провизии - зеленчуци, дини, грозде за съборните дни. Сутринта закусваме общо чай с маслини или със сирене, на обед - готвено и плодове, вечер пак чай със сирене или с маслини или пък само плодове. Но нека да разказвам последователно. Един от тези съборни дни на 1926 г. от ранна сутрин до вечерта е описан много хубаво от евангелския пастор Стоян Ватралски в статия печатана в тогавашния евангелски вестник „Зорница" под заглавие „Кои и какви са белите братя-дъновистите", после препечатана в отделна брошура. Той присъствува тогава на събора. Още в навечерието лъхна празничност. Всичко е готово. Сестрите и братята си почиват и на групички разговарят тихо в очакване на следващия важен, велик ден на нашето общество, за Бялото Братство въобще. Преображение - 19 юли е първият съборен ден.
към текста >>

12. 2. Първи срещи с Учителя

Васко Искренов

И: Като минавах покрай една вестникарска будка, видях една брошура изложена на прозорчето, на първата страница нарисувано нещо като стена, един сатана вдига завесата до някъде и зад завесата се вижда един благороден образ с брада, пише отдолу П. Дънов.
2. ПЪРВИ СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ В: Сега, как се свързахте с Учителя за пръв път? И: По негативен път. В: Как разбирате този негативен път? Какво значи? И: Като минавах покрай една вестникарска будка, видях една брошура изложена на прозорчето, на първата страница нарисувано нещо като стена, един сатана вдига завесата до някъде и зад завесата се вижда един благороден образ с брада, пише отдолу П. Дънов. А най-долу изречение: „Ако той не се опомни, сега вдигаме само крайчеца на завесата, но ако той не се опомни, ще вдигнем цялата завеса“. Понеже съм символик и обичам символичния език, чудя се как може един сатана да вини един благороден образ и от това любопитство купих брошурката и в същото време когато я нося в джоба си, да отида на едно лозе, където прекарвах дните си като безработен, срещам един мой съгражданин, който видя брошурата и ми каза, че има беседи от Учителя Петър Дънов. В: Как се казваше тоя съгражданин? И: В момента не мога да се сетя. Отидох на лозето, видях че брошурката е клевета, чиста клевета, ясно като много глупаво написана, като започнах да чета беседата, скочих от стола и извиках: „Намерих моя Гуро!
към текста >>

Понеже съм символик и обичам символичния език, чудя се как може един сатана да вини един благороден образ и от това любопитство купих брошурката и в същото време когато я нося в джоба си, да отида на едно лозе, където прекарвах дните си като безработен, срещам един мой съгражданин, който видя брошурата и ми каза, че има беседи от Учителя Петър Дънов.
И: По негативен път. В: Как разбирате този негативен път? Какво значи? И: Като минавах покрай една вестникарска будка, видях една брошура изложена на прозорчето, на първата страница нарисувано нещо като стена, един сатана вдига завесата до някъде и зад завесата се вижда един благороден образ с брада, пише отдолу П. Дънов. А най-долу изречение: „Ако той не се опомни, сега вдигаме само крайчеца на завесата, но ако той не се опомни, ще вдигнем цялата завеса“. Понеже съм символик и обичам символичния език, чудя се как може един сатана да вини един благороден образ и от това любопитство купих брошурката и в същото време когато я нося в джоба си, да отида на едно лозе, където прекарвах дните си като безработен, срещам един мой съгражданин, който видя брошурата и ми каза, че има беседи от Учителя Петър Дънов. В: Как се казваше тоя съгражданин? И: В момента не мога да се сетя. Отидох на лозето, видях че брошурката е клевета, чиста клевета, ясно като много глупаво написана, като започнах да чета беседата, скочих от стола и извиках: „Намерих моя Гуро! “ Защото аз познавах цялата окултна литература. Имах случай на връзка, че като пътувах от гара „Де Брони Сизелон“, качих се във влака и седнах до един човек с брада, магнетична натура, завързахме разговор и той се оказа председател на българското теософско общество, идва в Лом, в моя град.
към текста >>

След това, както казах се натъкнах на тази брошура и от там трябваше да потърся и Учителя.
Обаче на третата сказка стана провал. Той искаше, още във влака ми каза, че искаше аз да образувам в Лом теософска ложа. Обаче в третата си сказка разправяше един случай като е бил офицер, трябвало е лично да застреля един войник и обяснява това нещо, че е била такава кармата на войника. Аз не можех да приема един представител на едно Божествено учение да извърши убийство, защото заради това убийство Мойсей трябваше да си загуби 40 години, да го забравят, за да дойде отново да поведе еврейския народ. На един брат на едно Божествено учение е строго забранено да извърши убийство и затова повече не го потърсих. След това, както казах се натъкнах на тази брошура и от там трябваше да потърся и Учителя. В: Вие сте купили тази брошура от будката, а кой ви даде другата брошура, някой приятел ви е дал друга брошура? И: Да, беседи от Учителя, аз разбрах езика Му като истински Учител, защото няма никъде, в никое общество не можех да вляза, нищо не ми допадаше. А при Учителя няма записване, записва си всеки ако има светлина, ако няма светлина и да се запише, той е отписан. В: Вие прочетохте тази книга и разбрахте, че това е за вас. И: Без съмнение, мене ми беше ясно.
към текста >>

В: Вие сте купили тази брошура от будката, а кой ви даде другата брошура, някой приятел ви е дал друга брошура?
Той искаше, още във влака ми каза, че искаше аз да образувам в Лом теософска ложа. Обаче в третата си сказка разправяше един случай като е бил офицер, трябвало е лично да застреля един войник и обяснява това нещо, че е била такава кармата на войника. Аз не можех да приема един представител на едно Божествено учение да извърши убийство, защото заради това убийство Мойсей трябваше да си загуби 40 години, да го забравят, за да дойде отново да поведе еврейския народ. На един брат на едно Божествено учение е строго забранено да извърши убийство и затова повече не го потърсих. След това, както казах се натъкнах на тази брошура и от там трябваше да потърся и Учителя. В: Вие сте купили тази брошура от будката, а кой ви даде другата брошура, някой приятел ви е дал друга брошура? И: Да, беседи от Учителя, аз разбрах езика Му като истински Учител, защото няма никъде, в никое общество не можех да вляза, нищо не ми допадаше. А при Учителя няма записване, записва си всеки ако има светлина, ако няма светлина и да се запише, той е отписан. В: Вие прочетохте тази книга и разбрахте, че това е за вас. И: Без съмнение, мене ми беше ясно. Идвам в София, на Изгрева имаше суматоха, бомба някои щели да хвърлят в салона, Учителят беше тревожен.
към текста >>

13. 13. Окултистите от запада и Учителя

Васко Искренов

На моето писмо веднага ми изпратиха една брошура, те са от египетската мистична школа.
В: Мен ме интересува какво е отношението на розенкройцерите, на теософите в Европа, на щайнеристите по отношение на Учителя? И: В Лайпциг има общество на атропософите на д-р Рудолф Щайнер. Аз ги търсих един ден, намерих къщата където се събират, но не намерих никого там и след това не отидох втори път. Обаче в нашия квартал, свещеника, който ни навестява, нали немците са религиозни, то той ми даде една книга на д-р Рудолф Щайнер на немски. А с розенкройцерите кореспондирах от Италия. На моето писмо веднага ми изпратиха една брошура, те са от египетската мистична школа. Центърът е в Америка, нали. И ми предложиха членство. Членството е 60 марки на месеца. Плаща се литература. Брошурата ми беше ясна от край до край.
към текста >>

Брошурата ми беше ясна от край до край.
На моето писмо веднага ми изпратиха една брошура, те са от египетската мистична школа. Центърът е в Америка, нали. И ми предложиха членство. Членството е 60 марки на месеца. Плаща се литература. Брошурата ми беше ясна от край до край. Всичко е прекрасно казано, познато. Чел съм за Египет много работи. Обаче един капител в брошурата не ми хареса. Капителът, в който те дават образец форбио, ненасилието и на Истината. За Истината е посочен Сократ, а за насилието Юстиниян I.
към текста >>

Обаче един капител в брошурата не ми хареса.
Членството е 60 марки на месеца. Плаща се литература. Брошурата ми беше ясна от край до край. Всичко е прекрасно казано, познато. Чел съм за Египет много работи. Обаче един капител в брошурата не ми хареса. Капителът, в който те дават образец форбио, ненасилието и на Истината. За Истината е посочен Сократ, а за насилието Юстиниян I. със своя лежеедик, християнския дик, с който преследвал розенкройцерската школа. Обаче се намерили хора, които я съхранили за бъдещите поколения. И аз им писах: „Розенкройцерското общество има основата си от 15-16 век, а Юстиниян царувал в 6. век.
към текста >>

14. 16. Клеветите

Васко Искренов

Юрданка Жекова (от Цанка Екимова)

Познавам Го от една брошура, която Го очерни нали, а пък аз чета Негова беседа и викам, това е което аз търся.
Ама всичко е ясно. Ние не се познаваме. Аз не съм могъл да заменя братството с друго нещо. На мен ми беше ясна окултната наука, много ясна, но не съм могъл да отида в никакво друго общество. Единственият Който ме привлече по човешкия негативен път, както ви казах, това бе Словото на Учителя. Познавам Го от една брошура, която Го очерни нали, а пък аз чета Негова беседа и викам, това е което аз търся. Езика ми е познат, никакво съмнение. Знаете ли, в Лом аз никога не съм казвал, че съм дъновист, не знаеше никой. Събираме се като фото-репортери на маса в един чешки ресторант, елитно общество и в това време носят вестника, нещо против Учителя писано. Възмущават се всички. Става един от масата, беше дошъл в Лом от друго място, един много интересен човек и не знам защо ме беше обикнал той мене, аз седях до него.
към текста >>

Когато е била написана тая брошура против Него, американския консул отива при нашия главен съдия и го пита: „Има ли в България правосъдие?
Знаете ли, в Лом аз никога не съм казвал, че съм дъновист, не знаеше никой. Събираме се като фото-репортери на маса в един чешки ресторант, елитно общество и в това време носят вестника, нещо против Учителя писано. Възмущават се всички. Става един от масата, беше дошъл в Лом от друго място, един много интересен човек и не знам защо ме беше обикнал той мене, аз седях до него. Той вдигна ръка, казва: „Господа ще ви кажа кой е Дънов. Когато е била написана тая брошура против Него, американския консул отива при нашия главен съдия и го пита: „Има ли в България правосъдие? Трябва да има нали? Ако тоя човек е това, което пише тая брошура, защо стои на свобода? Но ако това не е вярно, защо петните един честен човек? “ Стоя само три дена по будките тази брошура и после изчезна. Аз станах тогава от масата и казвам: „Моля ви се бихте ли ми нарисували моя портрет с три думи, що за човек съм аз?
към текста >>

Ако тоя човек е това, което пише тая брошура, защо стои на свобода?
Възмущават се всички. Става един от масата, беше дошъл в Лом от друго място, един много интересен човек и не знам защо ме беше обикнал той мене, аз седях до него. Той вдигна ръка, казва: „Господа ще ви кажа кой е Дънов. Когато е била написана тая брошура против Него, американския консул отива при нашия главен съдия и го пита: „Има ли в България правосъдие? Трябва да има нали? Ако тоя човек е това, което пише тая брошура, защо стои на свобода? Но ако това не е вярно, защо петните един честен човек? “ Стоя само три дена по будките тази брошура и после изчезна. Аз станах тогава от масата и казвам: „Моля ви се бихте ли ми нарисували моя портрет с три думи, що за човек съм аз? “ Изказаха се за мен толкова хубаво. Викам: „Аз не очаквах толкова хубаво мнение за мен.
към текста >>

“ Стоя само три дена по будките тази брошура и после изчезна.
Той вдигна ръка, казва: „Господа ще ви кажа кой е Дънов. Когато е била написана тая брошура против Него, американския консул отива при нашия главен съдия и го пита: „Има ли в България правосъдие? Трябва да има нали? Ако тоя човек е това, което пише тая брошура, защо стои на свобода? Но ако това не е вярно, защо петните един честен човек? “ Стоя само три дена по будките тази брошура и после изчезна. Аз станах тогава от масата и казвам: „Моля ви се бихте ли ми нарисували моя портрет с три думи, що за човек съм аз? “ Изказаха се за мен толкова хубаво. Викам: „Аз не очаквах толкова хубаво мнение за мен. Предпочитам един такъв описан в брошурата мошеник да ми бъде Учител, за да бъда толкова добър, колкото ме нарисувахте, отколкото един разбойник“. Така мълчат всички, нали.
към текста >>

Предпочитам един такъв описан в брошурата мошеник да ми бъде Учител, за да бъда толкова добър, колкото ме нарисувахте, отколкото един разбойник“.
Но ако това не е вярно, защо петните един честен човек? “ Стоя само три дена по будките тази брошура и после изчезна. Аз станах тогава от масата и казвам: „Моля ви се бихте ли ми нарисували моя портрет с три думи, що за човек съм аз? “ Изказаха се за мен толкова хубаво. Викам: „Аз не очаквах толкова хубаво мнение за мен. Предпочитам един такъв описан в брошурата мошеник да ми бъде Учител, за да бъда толкова добър, колкото ме нарисувахте, отколкото един разбойник“. Така мълчат всички, нали. „Тогава разбрахте, че аз съм ученик на Дънов.“ Те разбраха не само по думите, но и по делата. Аз съм бил симпатичен, но съм носил със себе си доброто. В: През времето на Школата много във вестниците от самите журналисти са писали срещу Учителя. Аз виждам това в много обвинителни статии от вестниците, през времето на Школата.
към текста >>

15. 20. Д-р Иван Жеков

той издава една брошура „Учителят Петър Дънов и Неговото Учение“, с което го защитава.
През 1921 г. построява къща във Варна на лозето, където често Дънов му гостува. През 1926 г. си купува място на Изгрева и Учителят го извиква да живее тук. През 1927 г. той издава една брошура „Учителят Петър Дънов и Неговото Учение“, с което го защитава. Подписал е е с д-р И. Ж. Духомиров. По времето на своите социалистически увлечения той написва една книга за социализма и отишъл в една печатница в София да я отпечата. В същото време и Учителят Дънов бил занесъл своята книга „Наука и възпитание“, за да се отпечата. Веднага се познали и завързали разговор.
към текста >>

16. 14. КАТЯ ГРИВА

Един ден и двамата седим на масата, чакаме обеда и в това време донасят една брошура.
Върна се 1932 г. Тя учи в Рим, в Санта Чичилия, това е голямата консерватория, в която даже и Верди е учил. Там има една плоча, че е била в някакъв пансион католишки. Там в Библиотеката се запознава с йогизма, с окултната литература и от там започват първите й опити. Катя беше настроена много мистично, духовните проблеми винаги много са я вълнували, както и аз в същото време се запознах с теософията. Един ден и двамата седим на масата, чакаме обеда и в това време донасят една брошура. В Пловдив поповете издават една брошура срещу Учителя. Цитират го какво разбира Петър Дънов за любовта. Обаче книжката е издадена с такова невежество, че веднага заинтересова. И тогава още ние потърсихме първоизточника, от където цитират. И като видяхме какви цитати, как просташки го тълкуват и тогава Катя се заинтересова, намери нещо от Стоицев да прочете.
към текста >>

В Пловдив поповете издават една брошура срещу Учителя.
Тя учи в Рим, в Санта Чичилия, това е голямата консерватория, в която даже и Верди е учил. Там има една плоча, че е била в някакъв пансион католишки. Там в Библиотеката се запознава с йогизма, с окултната литература и от там започват първите й опити. Катя беше настроена много мистично, духовните проблеми винаги много са я вълнували, както и аз в същото време се запознах с теософията. Един ден и двамата седим на масата, чакаме обеда и в това време донасят една брошура. В Пловдив поповете издават една брошура срещу Учителя. Цитират го какво разбира Петър Дънов за любовта. Обаче книжката е издадена с такова невежество, че веднага заинтересова. И тогава още ние потърсихме първоизточника, от където цитират. И като видяхме какви цитати, как просташки го тълкуват и тогава Катя се заинтересова, намери нещо от Стоицев да прочете. Преди да видим Учителя ние знаехме нещо за Него.
към текста >>

Но по най-негативния път от една брошура издадена от поповете ние се запознахме с Учителя.
Цитират го какво разбира Петър Дънов за любовта. Обаче книжката е издадена с такова невежество, че веднага заинтересова. И тогава още ние потърсихме първоизточника, от където цитират. И като видяхме какви цитати, как просташки го тълкуват и тогава Катя се заинтересова, намери нещо от Стоицев да прочете. Преди да видим Учителя ние знаехме нещо за Него. Но по най-негативния път от една брошура издадена от поповете ние се запознахме с Учителя. В: Тя е една брошура на Ласков. Д: Не зная от кого беше, не си спомням. Катя идва в София да постъпи в операта след като завърши в Италия. Обаче цялата атмосфера в операта, всичкото това нещо на Катя не й допадна. Тя едвам издържа една година.
към текста >>

В: Тя е една брошура на Ласков.
Обаче книжката е издадена с такова невежество, че веднага заинтересова. И тогава още ние потърсихме първоизточника, от където цитират. И като видяхме какви цитати, как просташки го тълкуват и тогава Катя се заинтересова, намери нещо от Стоицев да прочете. Преди да видим Учителя ние знаехме нещо за Него. Но по най-негативния път от една брошура издадена от поповете ние се запознахме с Учителя. В: Тя е една брошура на Ласков. Д: Не зная от кого беше, не си спомням. Катя идва в София да постъпи в операта след като завърши в Италия. Обаче цялата атмосфера в операта, всичкото това нещо на Катя не й допадна. Тя едвам издържа една година. В това време тя се запозна с Учението на Учителя и остана там и като че ли намери там истинското си място на Изгрева.
към текста >>

17. 24. ПРИЗВАНИЕТО НА ИЗБРАНИТЕ

Един път като гимназист още се връщах на обед и майка ми още не е приготвила обеда, на масата стои една брошурка, поповете са издали една брошура срещу Учителя и го цитират и го оборват.
24. ПРИЗВАНИЕТО НА ИЗБРАНИТЕ Д: Аз мога да ти кажа по какъв отрицателен път ние се запознахме с Учението на Учителя. Един път като гимназист още се връщах на обед и майка ми още не е приготвила обеда, на масата стои една брошурка, поповете са издали една брошура срещу Учителя и го цитират и го оборват. Обаче ние като четохме с Катя цитатите видяхме, че това нещо е много голямо. А така наивно опровергават и тогава се заинтересувахме ние. Уверявам те, тази брошурка ни накара да потърсим Словото на Учителя. Намерихме в Пловдив Стоицев, зъболекаря и първите книги на Учителя значи, дойдохме до тях чрез тази брошура. В: А тази брошура кой беше я купил?
към текста >>

Намерихме в Пловдив Стоицев, зъболекаря и първите книги на Учителя значи, дойдохме до тях чрез тази брошура.
24. ПРИЗВАНИЕТО НА ИЗБРАНИТЕ Д: Аз мога да ти кажа по какъв отрицателен път ние се запознахме с Учението на Учителя. Един път като гимназист още се връщах на обед и майка ми още не е приготвила обеда, на масата стои една брошурка, поповете са издали една брошура срещу Учителя и го цитират и го оборват. Обаче ние като четохме с Катя цитатите видяхме, че това нещо е много голямо. А така наивно опровергават и тогава се заинтересувахме ние. Уверявам те, тази брошурка ни накара да потърсим Словото на Учителя. Намерихме в Пловдив Стоицев, зъболекаря и първите книги на Учителя значи, дойдохме до тях чрез тази брошура. В: А тази брошура кой беше я купил? Д: Някой я купил от нашите и я оставил на масата. В: От вашето семейство? Д: От нашето семейство, да. Те ги раздават поповете.
към текста >>

В: А тази брошура кой беше я купил?
Един път като гимназист още се връщах на обед и майка ми още не е приготвила обеда, на масата стои една брошурка, поповете са издали една брошура срещу Учителя и го цитират и го оборват. Обаче ние като четохме с Катя цитатите видяхме, че това нещо е много голямо. А така наивно опровергават и тогава се заинтересувахме ние. Уверявам те, тази брошурка ни накара да потърсим Словото на Учителя. Намерихме в Пловдив Стоицев, зъболекаря и първите книги на Учителя значи, дойдохме до тях чрез тази брошура. В: А тази брошура кой беше я купил? Д: Някой я купил от нашите и я оставил на масата. В: От вашето семейство? Д: От нашето семейство, да. Те ги раздават поповете. Имай предвид, че поповете взимаха разни резолюции срещу Учителя, но владиката Стефан - никога.
към текста >>

18. 8. АМЕРИКАНСКИТЕ МИСИОНЕРИ

Само си спомням, че един от евангелските поети Стоян Ватралски, който е американски възпитаник, е получил своето висше образование в Америка, той е написал една брошура за Учителя, за Бялото Братство в един положителен смисъл и в една хубава светлина, дава една картина на живота на Изгрева.
В: Спомняте ли си какво е било отношението на първите евангелски среди? Веска: Сега ще ви кажа. Някои от тях са го приели и са минали вече към обществото Му, но са били малцина. Някои от пасторите са имали с Него хубави разговори и са Го уважавали, но са си останали на протестантските амвони. Болшинството обаче е имало едно отрицателно отношение. Само си спомням, че един от евангелските поети Стоян Ватралски, който е американски възпитаник, е получил своето висше образование в Америка, той е написал една брошура за Учителя, за Бялото Братство в един положителен смисъл и в една хубава светлина, дава една картина на живота на Изгрева. С беседите, с гимнастическите упражнения на поляната и етичната страна на Словото на Учителя, на делото на Учителя, с едно хубаво положително светло отношение. Но повече от това той не е направил, дори аз поне не го зная да е стъпвал някога на Изгрева, но е ходел, но той беше много стар, аз бях ученичка когато той почина, тъй че... В: Да, аз я знам тая книжка, но не знаех, че е евангелист. Веска: Други от евангелското общество в Пловдив бяха семейството на инженер Георги Стайков и жена му Хариета Стайкова, която беше американка и които приеха Учителя, но те си посещаваха редовно и богослуженията в нашата черква. Имаха си и своите четения на беседи, общуване с Учителя. Даже са провеждали сеанси, вие знаете вече за пловдивската школа, котя се слави с ей такива цели протоколи дебели са писали на техните сеанси, понеже техния син, който Гали помни, аз помня другия им син Едуард, другия им син се казваше Венинг.
към текста >>

19. 8. ДВА ВИДА ВЕГЕТАРИАНСТВО

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)

Той чу една беседа на Учителя, имаше разговор с Него, присъства на Паневритмията, хареса я много и написа едно брошура за нас, озаглавена: "Кои и какви са Белите братя, дъновистите?
А около Учителя бяха тогава: Боян Боев, чудесен брат, Борис Николов - председател на Братския съвет, Георги Радев, нашия най-голям астролог, Иван Антонов, дядо Благо (Стоян Русев), сестра Паша,която стилизираше беседите на Учителя, сестра Елена Андреева, сестра Савка Керемидчиева, не мога да изброя всички, забравил съм ги, а Учителят казва, че не е оставил ни един ученик в България. Според мен ние сме само Негови последователи. Още не сме ученици. През 1926 г. на събора в София брат Георги Стайков от Пловдив покани и доведе Стоян Ватралски, евангелски пастор и поет. Той чу една беседа на Учителя, имаше разговор с Него, присъства на Паневритмията, хареса я много и написа едно брошура за нас, озаглавена: "Кои и какви са Белите братя, дъновистите? " Мисля, че баща ми и Георги Стайков платиха за нейното отпечатване. На едно място в брошурата се пише така: "Тези хора се наричат помежду си братя и сестри. Дано никога не преживеят разочарованието, че се наричат така". Стоян Ватралски правилно ни е оценил. Като кажете на един човек брат, ти трябва да си готов да имаш отношение към него като свой рожден брат.
към текста >>

На едно място в брошурата се пише така: "Тези хора се наричат помежду си братя и сестри.
Още не сме ученици. През 1926 г. на събора в София брат Георги Стайков от Пловдив покани и доведе Стоян Ватралски, евангелски пастор и поет. Той чу една беседа на Учителя, имаше разговор с Него, присъства на Паневритмията, хареса я много и написа едно брошура за нас, озаглавена: "Кои и какви са Белите братя, дъновистите? " Мисля, че баща ми и Георги Стайков платиха за нейното отпечатване. На едно място в брошурата се пише така: "Тези хора се наричат помежду си братя и сестри. Дано никога не преживеят разочарованието, че се наричат така". Стоян Ватралски правилно ни е оценил. Като кажете на един човек брат, ти трябва да си готов да имаш отношение към него като свой рожден брат. Трябва да го обичаш, да му помагаш материално. Докажете ми, че в това отношение греша.
към текста >>

20. 84. СКАНДАЛЪТ С БЕЛЕВИ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

- „Баща и син", която е напечатана в отделна брошура „Баща и син". 8.
От 26. VIII 1936год. започва да държи лекции и беседи до 21.X. 1936год. сряда на Общия Окултен клас, която е последната беседа - „Изяснения". След скандала с Белеви той държи беседа чак на 1.1.1937 год. - „Баща и син", която е напечатана в отделна брошура „Баща и син". 8. Според една дата записана на едно тефтерче, побоят над Учителя е станал на 19 май 1936 год. Това остава за уточняване в бъдеще, когато се работи с архива на Савка Керемидчиева. В.К.: Сега тука, тези приятели на снимката? Е.А.: Белев и Белева. В.К.: От къде бяха тези... Е.А.: Те са македонци и двамата.
към текста >>

21. 121. ДВАТА ПЪТЯ

ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )

Ласков издаде по това време една брошура срещу Учителя, като беше подбрал цитати за Любовта, за такова, за да покаже аморалната страна на учението.
И тя е долу там и във въздуха е тя. И така малко се смутила от това раздвояване и толкова се уплашила. Тя влезла в тялото си после, но много се уплашила и повече такива опити не е правила. Това като студентка. Когато се връща в Пловдив, след като завършва академията в Рим, на скрина на майка си вижда една книжка от Ласков. Ласков издаде по това време една брошура срещу Учителя, като беше подбрал цитати за Любовта, за такова, за да покаже аморалната страна на учението. А Катя Грива ми каза: „Аз четох, четох по ред, после само харесвах цитатите и само цитатите четях. И много ми харесваха и затуй другото не четях". Като идва в София на нейна приятелка братът познавал Учителя и тя го помолила да я заведе и дойде тук, и вече тука си остава. После доведе и брат си. В.К.: Значи по обратния път.
към текста >>

22. 7.Учителят проявяваше търпение

Някой си Ласков излезе с една брошура, в която показа своето невежество и неразбиране.
Дори правеха опит да го изправят пред съдебните власти. Завеждаха се следствия, всички от които се прекратяваха по липса на доказателства. Българската общественост се отнесе враждебно към Учителя. Върху името му се сипеха поток от хули, мръсотии и клевети, както върху личността му, така и върху делото и учението му. Срещу него свещеници говореха от амвоните си, вестниците пишеха хули безсрамно казани и непроверени неща. Някой си Ласков излезе с една брошура, в която показа своето невежество и неразбиране. Присмех, подигравки и хули се отправяха и към последователите му. Но главният обект на нападението беше той. Безмилостни клевети, приписваха му престъпления. Естествено мълвата достигна и до съответните власти. Викаха Учителя на следствия, разпити и понеже за всички обвинения нямаше доказателства, оставаше само мълвата да се носи и цапа умовете на тия, които вярваха.
към текста >>

23. X. РАЗВРЪЗКАТА

Вергилий Кръстев

В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ

Издаваше „Житно зърно" на френски една малка брошура с редактираното Слово на Учителя и накрая се провали с архива си и с това, че не ми предаде всичко, както бяхме се разбрали.
Анина Бертоли. Тя също се провали. Словото, което й се изпращаше да се превежда на френски тя го променяше и редактираше. И това вече не беше Слово на Учителя. Текста на Паневритмията, която й изпраща Елена Андреева бе също променена от нея. Издаваше „Житно зърно" на френски една малка брошура с редактираното Слово на Учителя и накрая се провали с архива си и с това, че не ми предаде всичко, както бяхме се разбрали. Пиетро Бертоли, братът на Анина Бертоли. Отначало обеща да ми се предаде архива на Анина, но по-късно се отметна. Мариета Бертоли. Тя също се провали с писмото, което изпрати на семейство Гобо. А моя милост ги остави в историята.
към текста >>

24. 08 - 07. НЕВИДИМИТЕ ПОМАГАЧИ

Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев

Казал: „Отче, тази брошура я даде нашият Учител да ви я подаря." И той му благодарил.
Църква - паметник, където е бил служител. Бащата на Учителя е един от най-активните възрожденски деятели. Той е работил за независима българска църква, бил е издигнат човек, не е бил обикновен поп. Та запознава се и с него и един път се обадил на Учителя, който му дал една печатна беседа, отделна брошурка. която той занесъл на отец Константин и последният му благодарил. Казал: „Отче, тази брошура я даде нашият Учител да ви я подаря." И той му благодарил. Сега ще разкажа за Панайот Джигиров от село Тополица. Било лятно време Бай Георги Куртев бил на една малка обиколка до селото, отишъл да ги види там. В туй време те возели снопи. Като наближил до тяхната къща, едно познато дете от махалата го помолило да го качи малко да го повози на снопите. Детето се зарадвало, че го качили и не се държало, и когато колата тръгнала, то цопнало долу и колата минала през него.
към текста >>

25. 09 - 190. ВЪЗМЕЗДИЕ

Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.

Един ден Веска отива на гости у едни свои близки, където намерила една брошура със заглавие: „Учение за кармата".
Горкият заек, от един неприятел се освободил, попаднал в ръцете на още по-опасен и жесток - човекът. След някоя година на г-жа Веска й се ражда дете. Голяма била нейната радост, че има рожба, но веднага радостта й се помрачила поради това, че детето било само с една ръка, а дясната липсвала от лакета. Чудела се майката защо съдбата я наказва, като смятала, че никому зло не е направила. Взела да мисли, че Бог е несправедлив към нея. Един ден Веска отива на гости у едни свои близки, където намерила една брошура със заглавие: „Учение за кармата". Разгърнала я, прочела няколко страници, книжката й се видяла интересна и я поискала да я прочете; колкото четяла, по се увличала, защото там се говорело за великия закон на Справедливостта, съгласно който каквото човек направи на другите, било човек или животно, ще отговаря за постъпките си. Всяка болка, причинена на другите, ще се върне и на оня, който я е причинил. Тази мисъл я жегнала, ето защо тя веднага взела да си припомня колко злини е направила, но й се струвало, че това, което е направила, е дребно, малко и незначително. Тогава тя си спомнила за изпуснатия от сокола заек, който тя хванала и направила яхния. Като се поразговорила със своите близки, от които била взела брошурата, станало й ясно, че често децата плащат греховете на своите родители.
към текста >>

Като се поразговорила със своите близки, от които била взела брошурата, станало й ясно, че често децата плащат греховете на своите родители.
Един ден Веска отива на гости у едни свои близки, където намерила една брошура със заглавие: „Учение за кармата". Разгърнала я, прочела няколко страници, книжката й се видяла интересна и я поискала да я прочете; колкото четяла, по се увличала, защото там се говорело за великия закон на Справедливостта, съгласно който каквото човек направи на другите, било човек или животно, ще отговаря за постъпките си. Всяка болка, причинена на другите, ще се върне и на оня, който я е причинил. Тази мисъл я жегнала, ето защо тя веднага взела да си припомня колко злини е направила, но й се струвало, че това, което е направила, е дребно, малко и незначително. Тогава тя си спомнила за изпуснатия от сокола заек, който тя хванала и направила яхния. Като се поразговорила със своите близки, от които била взела брошурата, станало й ясно, че често децата плащат греховете на своите родители. Разбрала тя, че детето й страда заради нейния фях и престанала да роптае против това страдание, което й се дава, за да се пробуди нейното съзнание за един по-висок, по-разумен и смислен живот, при който нашето щастие не бива да се гради върху нещастието на другите живи същества. От този ден Веска се промени. Тя стана друг човек. Тя стана закрилник на животните и страдащите. По разказа на брат Дочо Диков, Изгрева.
към текста >>

26. 18 - 1. ЧЕСТВУВАНЕТО НА 120-ГОДИШНИНАТА ОТ РОЖДЕНИЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ /1870 - 1990 г./

Историята на Братската градина, която бе отпечатана в „Братство", отново я преписахме, като добавих, някои интересни неща на Ваша брошура от 1967 година, която я имам.
Така че аз ще поместя от него две неща. Така ще се успокоят духовете. Нали така ми препоръчахте. 4. Ще бъдат включени и спомени на Мария Тодорова - съпругата на Борис, които само аз ги имам, защото аз съм работил с нея. Те са интересни. 5. Историята на Братската градина, която бе отпечатана в „Братство", отново я преписахме, като добавих, някои интересни неща на Ваша брошура от 1967 година, която я имам. Спомените на брат Куртев, описани там, ще отидат към опитностите, които са в отделна глава. Не сме променили нищо от Вашия стил, само някои неща са изгладени и то много леко. 6. Всички опитности отново се преработват, като се проверяват с Ваши материали от 1962 година /онези тетрадки, в които са под номера опитностите./ Цел та е да се даде пълно и точно ида се редактират. Това го правя в момента аз, като ми помага Марийка Марашлиева. След като приключа, ще бъдат предадени на Весела Маркова от Айтос /дъщерята на ръководителя на Братството/, за да ги препише на чисто и тогава вече ще са готови за печат. 7.
към текста >>

27. ИЗМИСЛИЦАТА И ИСТИНАТА

Вергилий Кръстев

Естирка Иванова Димитрова

Направена е покана и отзад са сложени мисли от съответната брошура.
Преди това се уточних с Божанка Ганева, че концертът ще бъда на 23, а на 22 да се прави обичайния наряд и чествуване по преценка на ръководството. 2. Говорих с Петър Ганев, уведомих го за концерта и той се съгласи да участвува като ми каза, че може би ще се качи на Рила. Аз му обясних, че на Рила можете музикантите да се уточните за програмата на концерта. 3. Концертът на 23 септември 1998 г. е на тема „Възходящият път". Направена е покана и отзад са сложени мисли от съответната брошура. Брошурата съм я извадил на ксерокс и я изпращам с поканите, за да може да работиш върху текста, както при всички концерти досега ида си подбереш съответни пасажи. Прави ми впечатление, че в последните концерти пасажите са много кратки. Слагай най- малко по 4-5 изречения. Това не вреди на следващото музикално изпълнение. 4. Извадил съм 400 покани, като триста броя ти се изпращат, за да ги раздаваш по твоя преценка по време, по място и на които хора решиш. 5.
към текста >>

Брошурата съм я извадил на ксерокс и я изпращам с поканите, за да може да работиш върху текста, както при всички концерти досега ида си подбереш съответни пасажи.
Говорих с Петър Ганев, уведомих го за концерта и той се съгласи да участвува като ми каза, че може би ще се качи на Рила. Аз му обясних, че на Рила можете музикантите да се уточните за програмата на концерта. 3. Концертът на 23 септември 1998 г. е на тема „Възходящият път". Направена е покана и отзад са сложени мисли от съответната брошура. Брошурата съм я извадил на ксерокс и я изпращам с поканите, за да може да работиш върху текста, както при всички концерти досега ида си подбереш съответни пасажи. Прави ми впечатление, че в последните концерти пасажите са много кратки. Слагай най- малко по 4-5 изречения. Това не вреди на следващото музикално изпълнение. 4. Извадил съм 400 покани, като триста броя ти се изпращат, за да ги раздаваш по твоя преценка по време, по място и на които хора решиш. 5. Изпращам ти и плакати-афиши, които ще закачите по твоя преценка където трябва.
към текста >>

28. І.02.17. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

(в отделна брошура) спомени на дядо поп за тая случка.
Или случая не е бил известен на почтения автор на очерка, г. Д-р П. Ников, или ако му е бил известен, той го е пренебрегнал като твърде мистериозен. Без тая подробност, обаче, неговият сериозен труд, твърде много изгубва от своята цена. Това лято имах щастливият случай да посетя гроба на тоя тъй много заслужил наш духовник и след като видях с очи и останалия веществен спомен от тая мистериозна случка, реших да публикувам това, което знаех, както и отпечатаните още 1905 г. (в отделна брошура) спомени на дядо поп за тая случка. София, 1.VIII.1922 г. Т. И. Бъчваров Някога безсмъртният Шекспир каза верен за през всички векове афоризъм: „Have more than thou showest, Speak less than thou knowest."* * „Има повече неща, отколкото посочваш, казвай по-малко, отколкото знаеш." (из „Крал Лир") Много неща има, които ние отминаваме, без да ги забележим. И много от забележеното не можем да посочим. Нито една биография не съдържа всичко за живота на тоя, когото описват.
към текста >>

брошура.* (Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св.
Биографичният очерк в „Духовна култура" е непълен и едностранчив. Свещеник Константин ни е представен само като добър родолюбец. Той бе духовник с жива вяра в задгробното битие - той бе мистик. И тая си вяра според собствения му разказ - той дължи на преживяната в Солун още в младините му, 1854 г., мистерия. Аз ще цитирам разказа на дядо поп Константин, както го намирам в издадената 1905 г. брошура.* (Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий".) Забележка на съставителя: (В книжката, отпечатана от Тодор Бъчваров следва публикуван текст, известен като „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий", което ще бъде отпечатано в „Изгревът", том XI, в специалната студия за „Антиминса". А сега за уточнение виж „Изгревът, том II, стр. 221, N 99 - „Антиминсът". Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура.
към текста >>

Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура.
брошура.* (Чети: „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий".) Забележка на съставителя: (В книжката, отпечатана от Тодор Бъчваров следва публикуван текст, известен като „Едно откровение в Солунската черква „Св. Димитрий", което ще бъде отпечатано в „Изгревът", том XI, в специалната студия за „Антиминса". А сега за уточнение виж „Изгревът, том II, стр. 221, N 99 - „Антиминсът". Ето защо ние тук го пропускаме, но публикуваме следващите страници от тази книжка.) Дядо поп не довършва разказа си в тая брошура. И с това прикрива той най-мистериозните факти в своя живот, но които той е доверил на верующи. Когато тайнственият свещеник предава антиминса (жертвеника) и завършва речта си към момъка, станал невидим. Чак тогава младежът Константин разбрал, че неговият събеседник не е от живите, а дух. И това тъй силно го стреснало, че той останал на мястото си като вдървен. Незабелязан свидетел на тая сцена бил пазачът на черквата - джамия, стар благочестив турчин.
към текста >>

29. І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ

Летопис Вергилий Кръстев

ТОМ 11

Трябва да се спомене също и онази руска брошура, която се разнася от таксидиотите - монаси, отпечатана в Москва през 1828 г.
Ето защо в този период той, Константин Дъновски, е застъпник на униатите във Варненско. Но през 1870 г. се свиква нов църковен събор във Варна, освобождават архимандрит Панарет поради несправяне със задълженията си и отново се назначава за председател на църковно-училищната община Константин Дъновски. Ето защо Константин Дъновски познава Петър Илиев или Петър Велянов, точно в този период и от него той узнава за Откровението на Светия Дух в църквата „Св. Димитър" и за пророчеството „Турша ке падне". Трябва да се спомене също и онази руска брошура, която се разнася от таксидиотите - монаси, отпечатана в Москва през 1828 г. „Предсказание о падений турецкого царство". Тук при изречението „Паденти царства Измаила", а също и „Восстановление Греции", сбора на цифрите и при двете изречения поотделно дава 1828 година. А това е началото на Руско-турската война 1828-1829 г. по повод на гръцкото въстание, започнало през 1821 година. Със сключване на Одринския мир през 1829 г., Гърция получава свобода и независимост.
към текста >>

30. Наряди за 1945 г.

ТОМ 12

14) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви тук приложени програмата за братската среща, един позив до братята и сестрите и една брошура, която съдържа между другото и четивата, които ще се прочетат на братската среща.
Нека си пожелаем да завършим със задружни усилия предстоящата работа, изпълнени с радостта, че ще допринесем нещо за едно светло дело. С братски поздрав, за Просветния съвет: Боян Боев Изгрев-София, юлий 1945 г. Забележка: Тъй като първите седем теми, упоменати в настоящото писмо, се поеха от приятелите в София, Просветният съвет избра нови 7 теми за братята и сестрите от провинцията. Те са: Живата природа, Христос, Всемирното Бяло Братство, Човекът, Новото учение, Възпитанието, Легенди, анекдоти, примери. При попълването на графите, страниците и редовете се попълват последователно отгоре надолу. 14) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви тук приложени програмата за братската среща, един позив до братята и сестрите и една брошура, която съдържа между другото и четивата, които ще се прочетат на братската среща. Позива може да раздадете още сега на братята и сестрите. Програмата за братската среща им съобщете най-късно до 5 август, а брошурата раздайте през дните на братската среща. Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото. Брошурата се дава на братята и сестрите безплатно - за задачата, а другите да внесат кой колкото обича или да им се дава даром. Братските срещи ще се състоят в местните кръжоци.
към текста >>

Програмата за братската среща им съобщете най-късно до 5 август, а брошурата раздайте през дните на братската среща.
Забележка: Тъй като първите седем теми, упоменати в настоящото писмо, се поеха от приятелите в София, Просветният съвет избра нови 7 теми за братята и сестрите от провинцията. Те са: Живата природа, Христос, Всемирното Бяло Братство, Човекът, Новото учение, Възпитанието, Легенди, анекдоти, примери. При попълването на графите, страниците и редовете се попълват последователно отгоре надолу. 14) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви тук приложени програмата за братската среща, един позив до братята и сестрите и една брошура, която съдържа между другото и четивата, които ще се прочетат на братската среща. Позива може да раздадете още сега на братята и сестрите. Програмата за братската среща им съобщете най-късно до 5 август, а брошурата раздайте през дните на братската среща. Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото. Брошурата се дава на братята и сестрите безплатно - за задачата, а другите да внесат кой колкото обича или да им се дава даром. Братските срещи ще се състоят в местните кръжоци. А братята и сестрите, които силно желаят да посетят Изгрева по случай братската среща, да си носят по едно одеало. Дните на братската среща, това са едни от светлите дни в живота на учениците.
към текста >>

Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото.
Те са: Живата природа, Христос, Всемирното Бяло Братство, Човекът, Новото учение, Възпитанието, Легенди, анекдоти, примери. При попълването на графите, страниците и редовете се попълват последователно отгоре надолу. 14) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви тук приложени програмата за братската среща, един позив до братята и сестрите и една брошура, която съдържа между другото и четивата, които ще се прочетат на братската среща. Позива може да раздадете още сега на братята и сестрите. Програмата за братската среща им съобщете най-късно до 5 август, а брошурата раздайте през дните на братската среща. Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото. Брошурата се дава на братята и сестрите безплатно - за задачата, а другите да внесат кой колкото обича или да им се дава даром. Братските срещи ще се състоят в местните кръжоци. А братята и сестрите, които силно желаят да посетят Изгрева по случай братската среща, да си носят по едно одеало. Дните на братската среща, това са едни от светлите дни в живота на учениците. Тая среща има значение не само като условие за уреждане на някои външни въпроси, но преди всичко тя е важна като условие за духовен подем, за привличане на една духовна вълна и подкрепа отгоре.
към текста >>

Брошурата се дава на братята и сестрите безплатно - за задачата, а другите да внесат кой колкото обича или да им се дава даром.
При попълването на графите, страниците и редовете се попълват последователно отгоре надолу. 14) ЛЮБЕЗНИ БРАТ, Изпращаме Ви тук приложени програмата за братската среща, един позив до братята и сестрите и една брошура, която съдържа между другото и четивата, които ще се прочетат на братската среща. Позива може да раздадете още сега на братята и сестрите. Програмата за братската среща им съобщете най-късно до 5 август, а брошурата раздайте през дните на братската среща. Изпращаме Ви повече екземпляри от брошурата за по- широко разпространение между обществото. Брошурата се дава на братята и сестрите безплатно - за задачата, а другите да внесат кой колкото обича или да им се дава даром. Братските срещи ще се състоят в местните кръжоци. А братята и сестрите, които силно желаят да посетят Изгрева по случай братската среща, да си носят по едно одеало. Дните на братската среща, това са едни от светлите дни в живота на учениците. Тая среща има значение не само като условие за уреждане на някои външни въпроси, но преди всичко тя е важна като условие за духовен подем, за привличане на една духовна вълна и подкрепа отгоре. Нека работим с радост и гореща вяра в светостта на великото Божествено дело.
към текста >>

31. Упражнение за транформиране на отрицателните състояние - Писма на Боян Боев

Стефан Тошев

ТОМ 13

Учителят каза още днес: „Любовта към Едногото е допустима само по отношение към Бога, пък по отношение към хората трябва да имаме любов към мнозина." Изгрев, 29.05.1942 година Любезни брат Стефане, Учителят каза на брат Сава Калименов и на мен, че ще да се напечата в отделна брошура това, което писах за дишането миналата година, заглавието на книжката трябва да бъде: „Учителят за дишането".
Ако намериш противоречие в живота, дръж се за любовта и обичта. В любовта и обичта има една голяма чистота, която тепърва трябва да развиете. Това, което ви причинява радост, е от Бога, а това, което ви причинява скръб, е от вас. И тъй да остане тая идея във вас: Да обичаш и да любиш." Поздрав до вашите домашни и до всички други братя и сестри. С братски поздрав: Ваш верен Б. Боев. Учителят каза още днес: „Любовта към Едногото е допустима само по отношение към Бога, пък по отношение към хората трябва да имаме любов към мнозина." Изгрев, 29.05.1942 година Любезни брат Стефане, Учителят каза на брат Сава Калименов и на мен, че ще да се напечата в отделна брошура това, което писах за дишането миналата година, заглавието на книжката трябва да бъде: „Учителят за дишането". Брат Сава ми пише сега, че ще бъде добре да дойда там ида коригирам лично, защото ако ми се пращат коректурите в София за първа и втора коректура, ще отиде много дълго. Аз имам още да преработя статиите, печатани в „Житно зърно" и след това ще дойда в Севлиево. Говорих с Учителя, той одобри да отида в Севлиево за тая цел. Аз бих предпочел да бъда у вас на квартира, защото ще бъде по-тихо, а пък там ще работя усилено не само коректурите, но и други мои текущи писмени работи. А в свободното време ще си говорим, ще обменяме мисли по разни въпроси.
към текста >>

32. 5. ПРЕДСКАЗАНИЕТО СЕ СБЪДВА - Естирка Иванова Димитрова

ТОМ 13

Той ми даде тая брошура и си казах, това не е Библия, няма да я прочета.
Майка ми е от Дъбово, Казанлъшко, а баща ми от село Каменна река. От 1968 година съм в Братството. Само аз съм в Братството. Един брат от Каменна река ми даде една беседа, която се казваше: „Заведоха Исуса". Братът се наричаше Диню Господинов - железарят. Той ми даде тая брошура и си казах, това не е Библия, няма да я прочета. След една година срещнах един човек, който беше в нашето производство. Казва се Запрян. Нашето производство беше амонячно производство към Химкомбината в Димитровград. Казаха ми, че това момче не яде месо. Викам, щом е така, аз чета Библия, но искам да се срещна с него, да разбера какво е това учение.
към текста >>

33. 17. НА ПОСЕЩЕНИЕ В ГОРНИЦАТА

Жечо Панайотов

Подробности по това предание е писано и в отделна брошура, затова няма да ги повтарям тук.
В последните дни ни се съобщи нещо интересно. С разрешението на Учителя можехме да си набавим Антиминса, който го беше дал дядо поп Константин Дъновски, бащата на Учителя, искаше да ни го остави като ценен спомен. Той не беше на събора, но го беше дал на сина си да ни го раздаде. Антиминсът това е оня „жертвеник" или „Престол" при който при липса на храм може да се отслужва литургия. Оргиналът на Антиминса е интересен с това, че е предаден на дядо поп Константин от един непознат светия - дух, когато той на младини е пътува от град Солун до Света гора. Подробности по това предание е писано и в отделна брошура, затова няма да ги повтарям тук. Така желаещите се записахме и срещу заплащане по една скромна сума получихме Антиминса за работа върху син или бял атлаз. Аз моя съм го дал на Борис Николов да го съхранява. Правилата за работа с Антиминса, аз съм ги описал някъде. Медитация върху Антиминса от Учителя не е дадена. В някакви беседи, Боев, дето е слушал някога какво е казал Учителя, виж написал е нещо за Пентаграмата.
към текста >>

34. 20. ПОЛУЧАВАНЕ НА КНИЖКАТА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА

Жечо Панайотов

Обаче имали сме недоразумение, защото съм разбрал, че се отнася за брошурата на Учителя „Наука и възпитание", която по него време се раздаваше на присъствуващите на събора.
Например сестра Каназирева си подари своята книжка и Пентаграма на Петър Караиванов. Той си замина, баща му си замина. Къде ли отиде книжката? Естествено, че трябваше да споделя радостта си за получената книжка, лично от Учителя и това направих с брат Пеню Киров. Той се зарадва и ми каза, че е разбрал, че Учителят ми е дал тази книжка в Търново, той го е запитал тогава по този въпрос и аз съм му отговорил утвърдително. Обаче имали сме недоразумение, защото съм разбрал, че се отнася за брошурата на Учителя „Наука и възпитание", която по него време се раздаваше на присъствуващите на събора. Той ми каза: „Получи ли книжката? " Аз съм му отговорил „Да". Той е мислил за "Завета на цветните лъчи на светлината", а аз за "Наука и възпитание". След завръщането си в София Учителят изпрати Пентаграма по брат Петко Епитропов, които брат Пеню Киров раздаде на няколко братя. Това предаване стана под нужната строгост, защото да притежаваш Пентаграма е нещо отговорно и носеше важни последствия.
към текста >>

35. 67. СЪБОРИТЕ НА ИЗГРЕВА

Николай Дойнов

да прочете горната брошура.* За 1927 г., събора също се предвиждаше да бъде на Изгрева, като се взема решение, да се построи там салон за провеждане на беседите, които Учителят ще има.
А когато бяха съборните дни на Изгрева беше поставена охрана от нас младежите и аз бях този, който ги пропусках. Така, че имаше охрана от нас на Изгрева. А отвън стояха двама стражари на коне, те бяха изпратени от властта, също да пазят да не стане безпорядък. Но такъв не стана. Който иска да разбере какъв е бил събора през 1926 г. да прочете горната брошура.* За 1927 г., събора също се предвиждаше да бъде на Изгрева, като се взема решение, да се построи там салон за провеждане на беседите, които Учителят ще има. Още през пролетта на същата година, започна строежа с помощта на всички братя и сестри, като за съборните дни беше готов. Той беше построен на съседно място до Изгревската поляна, от северната й страна. Неговото изложение беше прекрасно. Грамадни прозорци към югоизток гарантираха обилна светлина и слънчева топлина. Самият строеж привлече вниманието на всички братя и сестри от София и провинцията, като създаде едно приятно и пълно с радост оживление.
към текста >>

----- * Тази брошура и целия материал за Стоян Ватралски е подготвен в отделен раздел и ще се отпечата в един от томовете на „Изгревът".
Направи се и отделение за кухня и до нея една стая, в която по- късно се настани Бай Ради. Човек, наш брат, за когото и заслугите му към Изгрева ще отбележа по-нататък. По този начин този навес стана една топла и уютна столова, която играеше голяма роля в братския ни живот. Там се провеждаха всички срещи между приятелите от София и провинцията. А когато почнахме да летуваме на Рила при седемте езера „Еди-гьол", тя играеше изключително важна роля, на изходна база. ----- * Тази брошура и целия материал за Стоян Ватралски е подготвен в отделен раздел и ще се отпечата в един от томовете на „Изгревът".
към текста >>

36. III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ

В една безплатно раздавана брошура стои следното: „Стремежът на теософията днес е да влезе в живота, да се осъществи, от религиозно схващане да стане религиозна преживелица... от идейна програма - нагледна действителност.
Но не успях досега. Нещо все ме караше да вдигна глава нагоре, дето стои разпятието на Христа, и ми ставаше тъй болно... А сърце не ми дава да махна Христа оттам. И до днес не съм успял да си внуша исканото от мене, за да бъда приет за редовен ученик, и до сега не съм подписал, като другите, необходимата декларация." Ние имаме пред себе си една планомерна, стегната организация; действителните членове - хора от тайните училища - са положили и клетва. Организацията се опира на широкото влияние на последователите на теософския мистицизъм, между които, нека го заявим открито, има хора с голямо влияние в обществото и държавата, не липсват даже и във военните среди. Целта е ясно поставена - превземане на обществото, разчистване триумфалното шествие на Кришнамурти. В една безплатно раздавана брошура стои следното: „Стремежът на теософията днес е да влезе в живота, да се осъществи, от религиозно схващане да стане религиозна преживелица... от идейна програма - нагледна действителност. Теософията се бори да завладее не чоовешкия мозък, а училището, лабораторията, редакцията, катедрата, храмата, ателието, дори жилището, с една дума живота". За да осигурят още по-лесно бързия си успех, нашите теософи, верни на принципа „целта оправдава средствата", са направили опити да впрегнат в своята кола и масонската организация. Учредена с други цели в чужбина и у нас, масонската организация в България брои между своите членове най-видни личности на държавното управление и обществения живот - една сила, твърде примамлива за теософите. Те са успели вече, казват, да създадат някакви комасонски организации - звено между масонство и теософия. Дали масонската организация у нас ще се хване на тази въдица и тури в услуга на теософския мистицизъм за разрушението и разлагането на държавата и нацията - близкото бъдеще ще покаже.
към текста >>

37. IV. ЗАЩО МИНЧО СОТИРОВ НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ МОЛИТВЕН ДОМ ЗА БРАТСТВОТО В ГР. БУРГАС?

Бургас, като духовенството пише специална брошура срещу Тодор Стоименов. 4.
1. Историята на братските кръжоци в провинцията се започва в гр. Бургас и се свързва с името на Пеню Киров. 2. Първият опит за братска комуна се извършва в гр. Бургас, която се проваля. 3. Първата атака срещу последователите на Учителя Дънов започва от гр. Бургас, като духовенството пише специална брошура срещу Тодор Стоименов. 4. По време на Балканската война 1912-1913 г. Минчо Сотиров е редови офицер от войската и предвожда дружина, която воюва срещу турците от посока Бургас надолу по Черноморието. 5. По време на Европейската война илит.н. Първа световна война Минчо Сотиров е командир на Пети Бдински пехотен полк, наброяващ няколко стотин човека. Като командир на полка той е издавал заповеди „Огън по противника".
към текста >>

38. 9. В СКОПИЕ, ВЪВ ВЕТЕРИНАРНАТА ЛЕЧЕБНИЦА. ЗАПОЗНАНСТВО С ХОРА ОТ БЯЛОТО БРАТСТВО

Той ми даде малката брошура от Алционе Кришнамурти „При нозете на Учителя" и ми поръча, като я върна, ще ми даде втора.
Запита ме вярвам ли в Бога и дали съм чел нещо от Светото Писание. Отговорих му, че от дете съм вярващ и съм чел Новия Завет. А друга някаква духовна литература не съм чел. Той ми зададе въпроса: ако ми даде някакви си книги да чета, ще ли ги чета? Отговорих утвърдително. Той ми даде малката брошура от Алционе Кришнамурти „При нозете на Учителя" и ми поръча, като я върна, ще ми даде втора. Топлотата и радостта, с която ме срещнаха брат Боян Боев и Георги Куртев, ме заплениха и приобщиха към тях. Сбогувахме се със Стамат Тодоров и си отидохме във ветеринарната лечебница. Из пътя Стамат каза, че Боян Боев е гимназиален учител в гимназията в град Панагюрище, а пък Георги Куртев е от гр. Айтос, медицински фелдшер. И двамата са на военна служба в Първата световна война.
към текста >>

39. 12. САМООПРЕДЕЛЯНЕ

Трябва да отбележа, че откакто прочетох брошурата „Смисълът на живота", че има безкраен живот, че има еволюция, аз в себе си строго реших да продължа образованието си и да скъсам връзките си с всички момичета, които ми бяха приятелки преди да постъпя на военна служба.
Оказа се, че е братовчедът на моята бивша приятелка Тота Колева, дъщеря на Мутаф Христо Колев. Тя го изпратила да ми съобщи, че тази вечер съм поканен на вечеря у тях. Заклала гъска, купила вино, направила баница и пр. Обясних му, че не ям месо, не пия спиртни напитки и че няма да отида на вечеря тази вечер у тях. Братовчедът на Тота настояваше всячески да се съглася да отида, но аз бях непреклонен. Трябва да отбележа, че откакто прочетох брошурата „Смисълът на живота", че има безкраен живот, че има еволюция, аз в себе си строго реших да продължа образованието си и да скъсам връзките си с всички момичета, които ми бяха приятелки преди да постъпя на военна служба. Те бяха взели адреса ми от моите близки и ми бяха писали писма, но аз не отговорих нито на една. Така скъсах връзките с приятелките си. Светът изчезна за мене. Интересуваше ме Словото Божие.
към текста >>

40. 1925 година

След наряда и закуска започнах да чета сега излязла брошура против Учителя от някой си варналия.
В Попово стигнах в 6.40. Отидох при Ганчо Цонев да нощувам. Заварих бр. Мисирджиев и други 3 поповченина да играят на „Шегите на Амура", След това поповци си отидоха и ние се нахранихме и започнаха да правят опити на пулсивна телепатия, да намират предмети чрез внушение. Легнахме си къде 11 ч. След наряда и закуска започнах да чета сега излязла брошура против Учителя от някой си варналия. След като я свършихме, отидохме с Мисирджиев и под аптеката и се качих на една осиковска каруца и потеглих за село. Из пътя с това момче, Станко, говорихме много по ред въпроси и то остана доволно много от тия разговори, В Ковачевец приказвахме с Любен Неделчев и Ганчо Проданов и друг за Учителя и си дойдох. 4.XI.1925, сряда Ходих в Основното училище и имах с Ш-о отделение писане. Като си дойдох, започнахме да копаем шанца на двора откъм пътя. До икиндия бе готова и отидох с Георгя Стефанов и Стоян Пейков в Ковачевец за пари.
към текста >>

41. Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.

1936 година

И Манов ми носи някаква бележка от лице, което било колега в неговото училище, че ми иска да му изпратя брошурата на евангелския проповедник в Бургас Методий Ж.
23.Х.1936 год., петък Сън: Намирам се в непознато място. Баща ми е при мен. Преправяме някое си грамадно здание, като самото здание има външен изглед и стил на старинните крепости с кули, наблюдателници една до друга. Тези кули, понеже са много високи, с баща си ги подкопавахме и те се свличаха нанадолу и падаха, снишаваха се, без да се повредят. После сънувах, че Борис Манов, средищният директор, заедно с г-жа Манова са дошли в Равна. И Манов ми носи някаква бележка от лице, което било колега в неговото училище, че ми иска да му изпратя брошурата на евангелския проповедник в Бургас Методий Ж. Марков, за да я прочете. И Манов ме гледа с израза, че „един от вашите", казва. Значи явно знае, че съм някакъв си, но понеже не разбира смисъла и съдържанието, и затова с изказването си го само изказва да изпълни обещаното му, а повече интерес не проявява. 25.Х.1936 год., неделя Сън: В училище на занятие съм при своите равненски деца ученици. Никак не ме слуша Здравка Йосифова, но освен дето не ме слуша, но и отвлича нарочно вниманието на другите деца.
към текста >>

42. XX. БЕЛЕЖКИ На ръководителя на Програмата за издаването на оригиналното, неиздавано досега Слово на Учителя Петър Дънов -Вергилий Кръсте

II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова

Това е една малка брошура, която отдавна бе изчерпана и изчезнала.
Как се определяха заглавията на томчетата. Това е описано в протоколите на онези екипи, които поемаха от мен оригиналите за подготовка за печат. Решението което взех, бе разумно и се прие от всички, 12. В „Неделни беседи" год. 1942 - 1943 „Проявление", том I, Учителят отначало чете от книгата „Светът на Великите души". Това е една малка брошура, която отдавна бе изчерпана и изчезнала. Така, „Светът на великите души" бе публикуван накрая. Същото бе направено и в томчето „Оживяване", том II, 1942 - 1943 г. Същата брошура бе включена отззад заедно с упътването. Така се съхрани за поколенията тази брошура от Учителя. 13. Работата с екипите бе много трудна и свързана с много противодействия от външни лица и от Духът на Заблуждението, което съм описал.
към текста >>

Същата брошура бе включена отззад заедно с упътването.
В „Неделни беседи" год. 1942 - 1943 „Проявление", том I, Учителят отначало чете от книгата „Светът на Великите души". Това е една малка брошура, която отдавна бе изчерпана и изчезнала. Така, „Светът на великите души" бе публикуван накрая. Същото бе направено и в томчето „Оживяване", том II, 1942 - 1943 г. Същата брошура бе включена отззад заедно с упътването. Така се съхрани за поколенията тази брошура от Учителя. 13. Работата с екипите бе много трудна и свързана с много противодействия от външни лица и от Духът на Заблуждението, което съм описал. Аз им предавах оригиналите, те си определяха екипите и исках да бъде донесен набран оригинален текст. Всичко туй е описано от мен. Нито един екип не си свърши работата с предпечатната подготовка както бе уговорено и както трябва.
към текста >>

Така се съхрани за поколенията тази брошура от Учителя. 13.
1942 - 1943 „Проявление", том I, Учителят отначало чете от книгата „Светът на Великите души". Това е една малка брошура, която отдавна бе изчерпана и изчезнала. Така, „Светът на великите души" бе публикуван накрая. Същото бе направено и в томчето „Оживяване", том II, 1942 - 1943 г. Същата брошура бе включена отззад заедно с упътването. Така се съхрани за поколенията тази брошура от Учителя. 13. Работата с екипите бе много трудна и свързана с много противодействия от външни лица и от Духът на Заблуждението, което съм описал. Аз им предавах оригиналите, те си определяха екипите и исках да бъде донесен набран оригинален текст. Всичко туй е описано от мен. Нито един екип не си свърши работата с предпечатната подготовка както бе уговорено и както трябва. Винаги бяхме принуждавани нещо да коригираме, да доуточняваме, да оправяме, да възстановяваме оригиналния замисъл на Програмата, понеже екипите несъзнателно променяха под атаките на Духа на Заблуждението.
към текста >>

43. 15. Писмо

II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова

Добрите мисли, чувства и постъпки са най-великото нещо, което човек може да направи и да даде." Чрез пощата Ви изпращам брошурата „Човешкият дух", която представлява една малка струичка от големия източник, който вечно извира и носи сила, живот и здраве.
Така ако схваща човек, значи разбира Истината. Смисълът на живота е да познаеш Бога в себе си. Значи Бог е същината, към която всеки се стреми. Същината е пък цялото битие: растенията, животните, хората, слънцето, луната, звездите, въздухът, водата, почвата и т. н. Всичко в света е изявление на Бога в разни форми. Добрите мисли, чувства и постъпки са най-великото нещо, което човек може да направи и да даде." Чрез пощата Ви изпращам брошурата „Човешкият дух", която представлява една малка струичка от големия източник, който вечно извира и носи сила, живот и здраве. Ако брошурата Ви хареса и ако желаете да пиете от този неизчерпаем извор, отнесете се до следния адрес: Редакция на списание „Житно зърно", пощенска кутия N? 271. София. Божията светлина и благодат да пребъдват във Вас и да Ви ръководят всякога в живота. Послеслов: Преди две седмици, на връщане от Витоша, по пътя Учителят е казал на придружаващите Го ученици следното: „Много братя и сестри желаят да работят духовно, а се страхуват за насъщния и за други нужди. Напразно се страхуват, защото не знаят, че ангелите и цялото небе ще им подредят благоприятни условия и те няма да гладуват и да търпят лишения." (Предадено от брат Добрев.)
към текста >>

Ако брошурата Ви хареса и ако желаете да пиете от този неизчерпаем извор, отнесете се до следния адрес: Редакция на списание „Житно зърно", пощенска кутия N?
Смисълът на живота е да познаеш Бога в себе си. Значи Бог е същината, към която всеки се стреми. Същината е пък цялото битие: растенията, животните, хората, слънцето, луната, звездите, въздухът, водата, почвата и т. н. Всичко в света е изявление на Бога в разни форми. Добрите мисли, чувства и постъпки са най-великото нещо, което човек може да направи и да даде." Чрез пощата Ви изпращам брошурата „Човешкият дух", която представлява една малка струичка от големия източник, който вечно извира и носи сила, живот и здраве. Ако брошурата Ви хареса и ако желаете да пиете от този неизчерпаем извор, отнесете се до следния адрес: Редакция на списание „Житно зърно", пощенска кутия N? 271. София. Божията светлина и благодат да пребъдват във Вас и да Ви ръководят всякога в живота. Послеслов: Преди две седмици, на връщане от Витоша, по пътя Учителят е казал на придружаващите Го ученици следното: „Много братя и сестри желаят да работят духовно, а се страхуват за насъщния и за други нужди. Напразно се страхуват, защото не знаят, че ангелите и цялото небе ще им подредят благоприятни условия и те няма да гладуват и да търпят лишения." (Предадено от брат Добрев.)
към текста >>

44. 16. Писмо (до Д-р Димчев)

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

Ето защо, чувствувайки се свободна и близка към Вас, при срещата ни на конгреса, аз пожелах да Ви представя една брошура от Учителя, която по-скоро представляваше един отговор, или едно продължение на нашите разговори в онова време, които имаха идеен характер.
Мислех си: Ако този Ви жест беше направен от скромност, за да не изпъквате пред обществото като тщеславен и славолюбив, каквито са всички други общественици у нас, с малки изключения, едва ли би имало по-благородно нещо от това. Но ако пък този Ви жест бе резултат на известни моментни състояния във Вас, то не остава друго, освен да съжалявам, защото такива жестове са присъщи само на най-обикновените хора, които нямат за цел друго нещо в живота, освен слава и почести. Такива са днес почти всички общественици не само в България, но и по целия свят и затова именно идеите, които ги носят, нямат свойте благоприятни резултати. Но аз няма да допусна второто, защото и сега още изпъкват в съзнанието ми картини из Вашия живот като общественик и идеалист, пред който изтръпвам, защото Ви виждам като мъченик, като апостол, като пионер, който неуморно е работил и е жертвувал всичко за идеите, които Ви вдъхновяваха и Ви вдъхновяват. Като такъв работник за общото благо - заздравяване човечеството от страшния алкохолизъм, Вие не бяхте друго за околните, както и за мене, освен един брат, който идеше да направи на човека-роб най-голямото добро - първа крачка към морален и висш живот. Ето защо, чувствувайки се свободна и близка към Вас, при срещата ни на конгреса, аз пожелах да Ви представя една брошура от Учителя, която по-скоро представляваше един отговор, или едно продължение на нашите разговори в онова време, които имаха идеен характер. Не зная защо, обаче, въпреки възможността Ви да получите брошурата, под разни предлози Вие отказахте. Това обстоятелство не ми внуши нищо отрицателно, защото допусках, че вниманието Ви беше всецяло погълнато от работа по случай конгреса. Ето сега Ви изпращам „Човешкият дух" [1] - една много важна беседа, в която Учителят разправя, че Човешкия дух седи над всичко и че от хиляди векове насам той е създавал и продължава да създава науките, изкуствата и учи човека на всичко. Учителят казва: „Когато човешкият дух иска да си направи сянка, да се освободи от вибрациите на светлината, той сгъстява материята около себе си." Следователно той е в сила да сгъстява и разредява материята. Цялото човечество, казва Учителят, се съдържа в един човек и всеки човек е в цялото човечество.
към текста >>

Пък и желанието ми да Ви дам една брошура ме подтикна още повече да Ви пиша и разменя горните мисли, за които ако съм Ви отегчила, моля да ме извините.
Те са безброй. За илюстрация ще спомена само някои от тях: закон за разумния живот; закон за домогване до тайните в природата; закон за свободата; закон за реализиране мислите и идеите; закон за поддържане живота; закон за сърцето, ума и волята; закон за органическият свят; закон за Любовта, Мъдростта и Истината и пр., и пр., за обяснението на които, по нямане време, не Ви ги излагам, но ако пожелаете, и това мога да направя по всяко време. Както виждате, Вашият конгрес, който беше особен, ми даде повод да се размисля върху тези въпроси, които като с приятел си позволих да споделя с Вас. Не можах да мълча. Това, което видях и чух на конгреса Ви, исках да си го обясня, на кои основания стана така. Пък и желанието ми да Ви дам една брошура ме подтикна още повече да Ви пиша и разменя горните мисли, за които ако съм Ви отегчила, моля да ме извините. С поздрав: Ел. X. Григорова (подпис) P.S. Недейте мисли, че чрез тази малка брошурка и чрез няколкото въпроси, които изложих в настоящето си. ще имате пълни разбирания за учението на моя Учител. Съвсем не, защото то е толкова обширно, че една брошура представлява една от най-малките трошици от богатата трапеза на великото и неизчерпаемо слово на Учителя.
към текста >>

Съвсем не, защото то е толкова обширно, че една брошура представлява една от най-малките трошици от богатата трапеза на великото и неизчерпаемо слово на Учителя.
Пък и желанието ми да Ви дам една брошура ме подтикна още повече да Ви пиша и разменя горните мисли, за които ако съм Ви отегчила, моля да ме извините. С поздрав: Ел. X. Григорова (подпис) P.S. Недейте мисли, че чрез тази малка брошурка и чрез няколкото въпроси, които изложих в настоящето си. ще имате пълни разбирания за учението на моя Учител. Съвсем не, защото то е толкова обширно, че една брошура представлява една от най-малките трошици от богатата трапеза на великото и неизчерпаемо слово на Учителя. [1] „Човешкият дух" - лекция на Учителя от 3.XI.1926 г. пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г. с новия правопис. Същата беседа е поместена в томчето „Отношение на простите истини към човека", лекции пред общия окултен клас, год. VI, том I, изд.
към текста >>

пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г.
Григорова (подпис) P.S. Недейте мисли, че чрез тази малка брошурка и чрез няколкото въпроси, които изложих в настоящето си. ще имате пълни разбирания за учението на моя Учител. Съвсем не, защото то е толкова обширно, че една брошура представлява една от най-малките трошици от богатата трапеза на великото и неизчерпаемо слово на Учителя. [1] „Човешкият дух" - лекция на Учителя от 3.XI.1926 г. пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г. с новия правопис. Същата беседа е поместена в томчето „Отношение на простите истини към човека", лекции пред общия окултен клас, год. VI, том I, изд. 1933 г., стр. 152-171 (Бел.
към текста >>

45. 28. Писмо на Димитър Звездински до Елена Хаджи Григорова от 1.XI.1933 г.

VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова

Аз препратих тази брошура другаде.
Стана така, както ти иска. Като се явих при Учителя и поисках още 10 броя, Той веднага с готовност ми даде и доволен и радостен ми каза: „Така, добре, изпратете ги... Хубаво, много хубаво." Искаш да ти обадя една дата на разговора ми с Учителя по брошурите, това беше след заминаването ти. Право да ти кажа, забравих, не помня. Не съм се сетил да бележа. От изпратените брошури досега, повърна се само една, с бележка, че' лицето се е преместило другаде. Аз препратих тази брошура другаде. С настоящото ти изпращам малко разговори, малко формули и мисли; изпращам ти и нашите методи и едно резюме на една неделна беседа. Изпращам ти също и адресите, на които изпратих брошурите. Лекциите на Учителя са особени: силни, с нови закони и методи за живота. Почна и да Се изявява в беседите Си, Аз забелязах това на 2-3 пъти. Имаме 3-4 тьти в неделята концерт в салона, което особено благоприятно въздействува върху нашата душа.
към текста >>

46. 29. Списък на адресите, на които Димитър Звездински е изпратил брошурата „Човешкият дух

I. Един живот - една епоха. Мара Белчева

29. Списък на адресите, на които Димитър Звездински е изпратил брошурата „Човешкият дух" [1] 1.XI.
29. Списък на адресите, на които Димитър Звездински е изпратил брошурата „Човешкият дух" [1] 1.XI. 1933 год. Адреси, на които се изпратиха брошурата „Човешкият Дух" с писмото. 1. Д-р Господинов К., Държ. болница, Хасково 2. Гроздан Даскалов, Окръжен съд, Хасково 3.
към текста >>

Адреси, на които се изпратиха брошурата „Човешкият Дух" с писмото. 1.
29. Списък на адресите, на които Димитър Звездински е изпратил брошурата „Човешкият дух" [1] 1.XI. 1933 год. Адреси, на които се изпратиха брошурата „Човешкият Дух" с писмото. 1. Д-р Господинов К., Държ. болница, Хасково 2. Гроздан Даскалов, Окръжен съд, Хасково 3. Д-р 3. Бачев, окръжен лекар, Хасково 4.
към текста >>

Чаир, Горно-Оряховско * Адресантката д-р Анастасова Слава, № 79 от поредния списък, била преместена, поради което брошурата беше повърната до „Житно зърно", ул.
Д-р Ник. Блъсков, окръжен лекар, Шумен 9. Люба Антонова, уч-ка в педагогическото училище, Ловеч 10. Ив. Ив. Попов, с. Чаир, Горно-Оряховско * Адресантката д-р Анастасова Слава, № 79 от поредния списък, била преместена, поради което брошурата беше повърната до „Житно зърно", ул. „Опълченска" 66, София. Същата книжка препратих на адрес: Таню Малинов, бивш учител в гр. Плевен Д. Звездински [1] „Човешкият дух" - лекция на Учителя от 3.XI.1926 г. пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г.
към текста >>

пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г.
Чаир, Горно-Оряховско * Адресантката д-р Анастасова Слава, № 79 от поредния списък, била преместена, поради което брошурата беше повърната до „Житно зърно", ул. „Опълченска" 66, София. Същата книжка препратих на адрес: Таню Малинов, бивш учител в гр. Плевен Д. Звездински [1] „Човешкият дух" - лекция на Учителя от 3.XI.1926 г. пред Общия окултен клас, издадена като самостоятелна брошура от 22 страници: София, 1933 г., II издание през 1948 г. с новия правопис. Същата беседа е поместена в томчето „Отношение на простите истини към човека", лекции пред общия окултен клас, год. VI, том I, изд. 1933 г., стр. 152-171 (Бел.
към текста >>

47. 11. Високият идеал

Предговорът към брошурата е от Мара Белчева.
11. Високият идеал Същата година излиза в превод на италиански: „L'Alto Ideale" (1925 г.), по-късно и на есперанто: „La Alta Idealo" (1928 г.), беседата „Високият идеал", държана от Учителя пред Общия окултен клас на 11.IX.1923 г. Предговорът към брошурата е от Мара Белчева. ПРЕДГОВОР (превод от италиански) На пръв поглед Учителят Дънов е старец с прошарени коси, които падат надолу, смесвайки се с напълно бялата му брада. Благи очи с дълбок поглед, които, отваряйки се и затваряйки се блестят под гъсти вежди. Челото му е израз на мисълта. Правилният нос с красиво очертание отваря изящни ноздри. Би могло да се каже, че неговият духовен образ е послужил за модел на онзи бронзов Омир, пазен там, във Флорентинския музей, между най-отбраните шедьоври.
към текста >>

48. I. Към слънцето

Към слънцето Из брошурата „Път" от Е. К.
Елена Казанлъклиева I. Към слънцето Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник [1], 1920 г., Печатница на Книгоиздателство „Слово" А.Д., София (Мото на брошурата) Елате и да се върнем при Господа, защото Той разкъсна, и Той ще ни изцели: порази, и ще обвърже раната ни. Осия, гл. 6, ст. 1 Поклон пред Тебе, о Слънце, що грееш и ден и нощ в душата ми. Ти мраз разтопи в моите гърди, които бяха се вледенили и аз плувах, като ледена топка, отчупила се от океана и бавно тласкана по всемирното течение.
към текста >>

Бездомник [1], 1920 г., Печатница на Книгоиздателство „Слово" А.Д., София (Мото на брошурата) Елате и да се върнем при Господа, защото Той разкъсна, и Той ще ни изцели: порази, и ще обвърже раната ни.
Елена Казанлъклиева I. Към слънцето Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник [1], 1920 г., Печатница на Книгоиздателство „Слово" А.Д., София (Мото на брошурата) Елате и да се върнем при Господа, защото Той разкъсна, и Той ще ни изцели: порази, и ще обвърже раната ни. Осия, гл. 6, ст. 1 Поклон пред Тебе, о Слънце, що грееш и ден и нощ в душата ми. Ти мраз разтопи в моите гърди, които бяха се вледенили и аз плувах, като ледена топка, отчупила се от океана и бавно тласкана по всемирното течение. О, Ти Слънце, що сгряваш целия свят, колчем се явиш на светлия хоризонт и стопляш всеки кълн, всяка твар, тъй както майка стопля дете в своите гърди.
към текста >>

49. II. Към моето сърце

II. Към моето сърце Из брошурата „Път" от Е. К.
II. Към моето сърце Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник (Елена Казанлъклиева) Що е това, що става с тебе, сърце? Ти вече престана да скърбиш, престана да живееш в онова върховно блаженство, което е най-скъпо. Но аз не разбирам що искаш сега. От що с\/ недоволно? Защо туптиш?
към текста >>

50. III. Моята молитва в Ада

III. Моята молитва в Ада Из брошурата „Път" от Е. К.
III. Моята молитва в Ада Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник (Елена Казанлъклиева) Всеблагий Господи, обърни очите Си към мен, скитница, която иде от далечната страна на ада. Чуй молбата ми и послушай думите на моето болно сърце, изпитало хиляди болки от двуострия меч на адския властелин! Обиколила съм гори и планини, дълбини и висоти - вредом Те дирих, ала нигде не Те намерих. От деня на моето непослушание, когато Те излъгах и съгреших, аз Те изгубих и в душата ми настъпи тъмнина и никога не чух вече Твоя глас. Пръв път, когато усмивката на злия дух ме измами и моето сърце се поддаде на съблазън, душата ми загуби зрак... Ала скоро тя се пробуди и възнегодува.
към текста >>

51. IV. Следвай пътя

IV. Следвай пътя Из брошурата „Път" от Е. К.
IV. Следвай пътя Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник (Елена Казанлъклиева) Когато бурното море на човешкия живот те заплашва със страшните си вълни и техният яростен глас те сковава от страх, вглъби се в себе си и долови гласа, който ти шепне: „Следвай пътя, Аз съм с тебе! " Когато твоята слаба ладия служи за играчка на буйните вълни, ти пак се не бой и се отдръпни в тайния кът на душата си, за да чуеш пак този глас. Вслушаш ли се по-внимателно, ти ще чуеш повече. Ето какво ще ти каже гласът: „Това бурно море и тези яростни вълни създавам Аз за тебе, за да се калиш в борбата. Само в борбата и всред изкушенията твоята душа ще заякне и ти ще научиш великия урок на смирението.
към текста >>

52. V. Писмо до другарката ми

V. Писмо до другарката ми Из брошурата „Път" от Е. К.
V. Писмо до другарката ми Из брошурата „Път" от Е. К. Бездомник (Елена Казанлъклиева) Мила ми и скъпа другарко, Днес има голяма влага в сърцето ми. Чиста е моята душа и в нея се е приютила само скръбта на хиляди страждущи, скачени като звената на верига около мен. Те изказват и гласно, и мислено своята печал, а сълзите им се сливат като реки в моята душа. Потопена в нея, аз правя последно усилие да помогна в този тежък час, който е неизбежен за всяка душа, копнеюща да се прости със суетното, което ни държи в робство на греха и ни обезверява. Мила моя, не зная с що бих могла да ти бъда полезна - ако въобще бих могла да сторя нещо за тебе и да те зарадвам. Душа!
към текста >>

53. VI. Едно от пътуванията ми в другия свят

VI. Едно от пътуванията ми в другия свят Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Ямбол, Печатница „Светлина"-Марангозов 1934 г.
VI. Едно от пътуванията ми в другия свят Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Ямбол, Печатница „Светлина"-Марангозов 1934 г. След всичкия ми дневен труд, аз се отдадох на почивка и пожелах да потопя мисълта си в по-висшия мир, за да я пречистя от това обикновено състояние на грижи. Обърнах се с молба към моя духовен ръководител да ми изпрати една душа, която да е свободна в този момент, за да можем да отпътуваме с нея до една близка сфера. И наистина, след малко пред мен се изправи моят малък приятел, който винаги ме посещава, но от скоро не бяхме се виждали. Този мой приятел е заминал отдавна за оня свят и понеже се много обичахме, то ний често се срещаме и винаги сме били полезни един на друг. Той вежливо ме поздрави и каза: „Ето, на твоите услуги съм, сестричко, какво обичаш?
към текста >>

54. VII. Всяко дихание да слави Господа

VII. Всяко дихание да слави Господа Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Когато сутрин се изправя пред идващата зора, всичко е тъй мило, засмяно и със своя нежен тон, запява благодарствения химн на любящия баща.
VII. Всяко дихание да слави Господа Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Когато сутрин се изправя пред идващата зора, всичко е тъй мило, засмяно и със своя нежен тон, запява благодарствения химн на любящия баща. Чувам извора как клокочи, рекичката как тихо пее своята песен по такта на великия виртуоз, който внимателно и бавно дава нота на всички приютени негови деца да пеят и свирят по своята част. Слушам как славеят, унесен в своята сладка песен, не забравя и благодарствените си утринни молитви. Виждам как пчеличката обикаля около красивото цвете и събира медения прашец. Виждам как пеперудката красива къпе крилцата си в бистрото поточе. Виждам зелената тревица - прошарена с нежни цветенца, тъй гиздаво постлала своя килим и кани любимите си гости.
към текста >>

55. VIII. О, мили ми Гуру

VIII. О, мили ми Гуру Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева О, мили ми Гуру, какви прелестни уроци ми даваш.
VIII. О, мили ми Гуру Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева О, мили ми Гуру, какви прелестни уроци ми даваш. Какви чудни закони ми откриваш. Разкрил си ми цялата природа като книга пред мен и като малко дете ме учиш и показваш ми на всяко нещо определения път и цел. Вред си Ти с мен и в природа, и в шума на световния мир. Ти тъй бърже ми изпращаш разумната светла мисъл и ме упътваш как да постъпя. Ти си винаги с мене като запалена свещ и ме ръководиш във всичко.
към текста >>

56. X. Стани, събуди се, търси пътя

X. Стани, събуди се, търси пътя Брошура от Елена Казанлъклиева Печатница „Светлина" - Марангозов, Ямбол, 1934 г.
X. Стани, събуди се, търси пътя Брошура от Елена Казанлъклиева Печатница „Светлина" - Марангозов, Ямбол, 1934 г. Предговор Това, което е пред тебе, читателю, тия няколко страници, не са някакви разкази или приказки, измислени от авторката, за да ни позанимае малко, но това са истински, чудни и верни опитности на една душа, дълбоко чувствуваща връзката си с невидимия свят, с всичко живо в природата, с великата първопричина. Това са няколко от стотините нейни опитности, в които тя е проверила много от истините, необходими да бъдат знайни от всеки, които иска да бъде ученик на дълбоката окултна наука. Има истини, които са от такова голямо значение за нашия живот, че тяхното познание може да преобрази този живот, да го одухотвори и да го осмисли. За този, който чувствува по-тънките трепети на онзи вътрешен мистичен живот на душата - която прави опити да манифестира своето Божествено съществуване - тия опитности ще бъдат една реалност. Тоя малък труд ще даде - на този, който разбира - едни по-висши, почисти изживявания, един импулс на живот към повече любов, повече доброта и справедливост.
към текста >>

57. XI. Призов към майките

Бележки на съставителя Вергилий Кръстев

XI. Призов към майките Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Не зная защо обичам това име майка, защо звучи тъй мило в мене и със свещен трепет се разкрива една велика тайна, към която съм се стремила всестранно да обгърна, да изуча във всички царства: и като растение, и като животно, и като човек?
XI. Призов към майките Из брошурата „Стани, събуди се, търси пътя" от Елена Казанлъклиева Не зная защо обичам това име майка, защо звучи тъй мило в мене и със свещен трепет се разкрива една велика тайна, към която съм се стремила всестранно да обгърна, да изуча във всички царства: и като растение, и като животно, и като човек? Наблюдавала съм и простота майка, която е обвита в дрипи, но тъй мила и неизменна в своето майчинство. Даже и когато наказва нейното дете, тя пак разделя с него последното коматче. Виждам нейната душа живо да трепти в надежда и вяра, че ще стане добро. Наблюдавала съм и богатата майка, която обсипва детето си в разкошна храна и дрехи, как тя е чудно надменна в това, което има повече от бедната. Но когато дойде до загубата на тия нейни чувства, когато тя трябва да се разделя със своето дете, когато то в агония простира ръце за помощ, нейното сърце се отвива от всякакъв разкош, егоизъм и вражда.
към текста >>

58. XIII. Елена Казанлъклиева

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Тя самата описва в брошурата, че родителите й са били бедни, необразовани, прости, но със запазен морал, като думите на баща й били: „Умрете честни и бедни, но не богати с име лошо." Те не са могли да й дадат образование.
28 години, се получава 1891 год. Това е годината, от която тя изучава жената. Дали това е рождената й дата за духовно раждане или е датата, от която изучава този въпрос, засега е само загадка. Това може да установим с нейните снимки, заснети с нейни съвременници. Това ще направим по-късно. 4. Тя самата описва в брошурата, че родителите й са били бедни, необразовани, прости, но със запазен морал, като думите на баща й били: „Умрете честни и бедни, но не богати с име лошо." Те не са могли да й дадат образование. Това тя получава, когато я взима семейството на Кортеза Гешева. Там тя посещава училището в гр. Сливен с другите деца на семейството. 5. Тя е имала много тежко детство, още от „малка, тя е била играчка на съдбата до деня на нейното освобождение". Нейният живот е бил живот на мъчения.
към текста >>

В „Разговорът ми с птичката" от брошурата „Път", издадена през 1920 г., много ясно е описала своя живот.
Тя е трябвало да плати много скъпо, докато разбере смисъла на този живот на земята, за да го оприличи по-късно на Божествен живот. Но това става след като се ражда отново за духовния живот. 6. „Като дете, аз не познах детската радост и не можах да се радвам." „В училище - същото нещо. Всичко е настроено против мен и ме дебне всяка минута, за да убие в мене всяка надежда за успех и знание. Като мома - в беди, сама, отритната от всички, аз трябваше да прекарвам в мизерия и глад и да понеса ужасни изпитания." 7. В „Разговорът ми с птичката" от брошурата „Път", издадена през 1920 г., много ясно е описала своя живот. Ще цитираме един пасаж от разговора. „Ти си добра, птичко, по-добра от човека, защото си невинна, чиста като дете. Ако иска някой почивка, при тебе нека дойде и нека пусне волно сълзи. Нека си отплаче и ти ще го разбереш, птичко мила, защото си добра. - Чир, чир... Там горе, дето живееш ти, има чистота, пресен дъх и слънце, има прекрасна музика, има мир.
към текста >>

Но затова трябваше да платя много скъпо и да разбера смисъла на този Божествен живот." Това тя пише в своята брошура през 1919 г.
563-564 и стр. 572) И тя си изпълнява своя дълг с много ядове и тормоз от това дете. 13. Но идва времето и мястото, когато съзнанието й се отваря за „истинския и верен път, който съм намерила след дълги пътешествия и съм платила за него с моя живот". А как става това? „Бях дете и бях майка, за жалост, тогава, когато не бях готова. Но затова трябваше да платя много скъпо и да разбера смисъла на този Божествен живот." Това тя пише в своята брошура през 1919 г. „Жената като майка...", която е публикувана тук изцяло. 14. Първите сведения за нея имаме от Мария Младенова (Виж „Изгревът" том VII, стр. 3). Тогава тя пътува от град на град, събира жените, правят молитвени събрания и пеят църковни песни. Това е през 1912 г. Чрез нея Мария Младенова влиза в Братството.
към текста >>

Ето защо тя така нарича своята брошура - „Път" от Е.
Това е през 1912 г. Чрез нея Мария Младенова влиза в Братството. А Елена е израснала с нейната майка и лели. 15. Като пътуваща проповедница и черковница тя се среща с Учителя Дънов. Срещата й с Него е намирането на Пътя. Ето защо тя така нарича своята брошура - „Път" от Е. К. Бездомник. Нарича себе си бездомник. Като мото поставя следното: „Елате и да се върнем при Господа, защото Той разкъсна и Той ще ни изцели: порази и ще обвърже раната ни." (Осия, гл. 6, ст. 1) А защо?
към текста >>

Нейните две брошури получих от Мария Младенова, а брошурата от 1919 г.
Бездомникът накрая намира своя дом - а това е „Изгревът". 16. И тогава се среща с Учителя Дънов и от 10.XII.1912 г. започва тяхната кореспонденция. Писмата на Учителя до Елена Казанлъклиева са публикувани в „Изгревът" том VII, стр. 57-64. До мен достигнаха фотокопия от писмата, както и машинописен препис. 17. Нейните две брошури получих от Мария Младенова, а брошурата от 1919 г. дойде при мен от изневиделица. Изобщо не бях ги преглеждал, защото не им беше дошло времето, макар че в „Изгревът" том VII публикувах за нея на стр. 54-64. И когато започнах да ги чета, направо се втрещих от изненада. Това бе невероятно творчество, което щеше да се изгуби с времето. И дори да попаднеха на някого, той щеше да ги подмине или изхвърли.
към текста >>

59. 37. Как намерих Учителя. Истински случай със сестра Люба Стойкова

I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев

Тази майка започна да ми идва на гости и когато беше сестра ми при мене, тя ми донесе брошурата „Ново послание към слънцето", която направи много силно впечатление на сестра ми.
Аз седнах и в този момент се събудих. Този необикновен сън ми направи много силно впечатление и се запечати в ума ми, но никак и с нищо не можех да си обясня нито на какво се дължеше, нито какво може да значи. 37.2. Среща с Учителя чрез Неговите книги Наскоро след този сън дойде сестра ми от София при мене на гости. И тъй като беше свободна, имаше възможност да излиза и отива на гости у майката на една моя ученичка. По това време аз бях начална учителка и при родителски срещи се срещах с майките на моите ученици. Тази майка започна да ми идва на гости и когато беше сестра ми при мене, тя ми донесе брошурата „Ново послание към слънцето", която направи много силно впечатление на сестра ми. Трябва да си призная, че мен никак не ме заинтересува нито брошурата, нито разговорът, който водеха сестра ми и гостенката. По-после майката на моята ученичка почна да кани сестра ми и с нея излизаха и ходеха някъде. Същевременно тя донасяше разни книги, които сестра ми четеше с голям интерес. Много пъти тя искаше да ми прочете някоя страница или пасаж, но аз не проявявах никакъв интерес и не исках да ми ги чете. Но един ден, като нямах какво да чета, видях между книгите, които четеше сестра ми, един роман - „Втора майка".
към текста >>

60. 54. Мария Здравкова Милева. 54.1. Първа среща с Учителя чрез отпечатана брошура

Дух на воин и душа на девойка

Първа среща с Учителя чрез отпечатана брошура На 24 април 1959 г.
54. Мария Здравкова Милева. 54.1. Първа среща с Учителя чрез отпечатана брошура На 24 април 1959 г. ние заварихме сестра Милева в малката й дървена къщичка на Изгрева. Колкото и малка, дървената къщичка изглеждаше чиста, спретната, грижливо подредена. Антренцето - грижливо подредено, чисто, в стаята - чисто, прясно измазано със зелена блажна боя. Леглото й - застлано с чисто, синьо одеало, полуоткрито от едната гънка, през която се вижда чисто бял чаршаф. На стената над малката кушетка виси портретът на Учителя.
към текста >>

61. 2. Планети

ПЕТЪР МАНЕВ

ТОМ 18

Впрочем, науката с най-новите си изследвания установи наличността на „космични лъчи 100 пъти по-проникващи от най-проникващите известни досега лъчи — рентгеновите”, установи, че „смущенията на земния магнетизъм, електромагнитните вълни, северното полярно сияние и дори някои земетръсни явления са последица на това влияние” и още, че „космичните лъчи безспорно имат влияние и върху проявите на живота” (виж брошурата „Космични лъчи” от проф.
Влиянието на слънчевите петна върху магнитните бури на Земята, ритмичните повторения на сухи и влажни периоди и кризите при известни нервни болести е вече научно установен факт. Влиянието на Луната върху приливите и отливите също е известно не само на хората на науката. Много по-незабележими и затова силно подценявани са влиянията на планетите. Достатъчно е, обаче, да вземем предвид гравитацията, която поддържа равновесието между колоси като планетите на нашата слънчева система, за да стане ясно, че както при Слънцето и Луната, така и при планетите имаме работа със сили, които далеч надхвърлят ония, с които разполага днешното човечество. С оглед на горното, логично би било да се допусне, че огромните планетни електромагнити, които според науката действуват върху Земята като цяло, не може да не упражняват някакво влияние и върху нейните части, респективно обитатели. Впрочем, науката с най-новите си изследвания установи наличността на „космични лъчи 100 пъти по-проникващи от най-проникващите известни досега лъчи — рентгеновите”, установи, че „смущенията на земния магнетизъм, електромагнитните вълни, северното полярно сияние и дори някои земетръсни явления са последица на това влияние” и още, че „космичните лъчи безспорно имат влияние и върху проявите на живота” (виж брошурата „Космични лъчи” от проф. Ас. Златаров). Значи, официалната научна мисъл идва да потвърди онова, което астрологията застъпва от хиляди години. Многовековните астрологически наблюдения са показали, че едни от планетите се явяват като по-активни, други като по-пасивни в своите влияния. Според преобладаването на позитивните, електрични или негативните, магнетични радиации, астролозите разделят планетите на: 1. Мъжки: Слънцето, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран и Меркурий и 2.
към текста >>

62. I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)

ТОМ 18

Още в първата му самостойна публикация, именно малката брошура върху „Живите сили на Слънцето” (1926 г.), проличава както научната подготовка, така и блестящите полемични качества на младия автор.
Жорж не се ограничи обаче само да работи върху себе си. Той направи не малк” от Сефариал, „Хирология” от Вреде, „Четене на характера” от Дюрвил, „Занони” от Б. Питон, една трилогия от Бо Ин Ра, биографиите на Русо и Ганди от Р. Ролан и др. Същевременно той преминава и към оригинално творчество. Още в първата му самостойна публикация, именно малката брошура върху „Живите сили на Слънцето” (1926 г.), проличава както научната подготовка, така и блестящите полемични качества на младия автор. В по-нататъшната си литературна дейност той си служи нашироко със своята богата начетеност, но, струва ми се, не прибягна вече до унищожителната критика, дето той се чувствуваше в своята стихия. Може би нашият приятел се бе съобразил с една мъдрост из беседите, според която истината не се нуждае от защита. Главното поле на неговата дейност бе настоящето списание, макар че той периодически сътрудничеше и в други наши и чужди списания. През последното десетилетие той бе поел редактирането на „Житно зърно” заедно с главната тежест на техническата работа около него. И ако в българските интелектуални среди „Житно зърно” е минавало за едно от най- сериозните списания, това са дължи сигурно не на последно места на качествата на главния му редактор.
към текста >>

63. Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА

АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”

ТОМ 19

Методи издава една брошура от 39 страници: „Нашата външна политика.
458 ÷459, снимка № 41. 14. Методи се опитва да участва в политическия живот и то може да стане единствено чрез Любомир Лулчев. Виж „Изгревът”, том IV, стр. 472 ÷ 473. 15. През 1939 г. Методи издава една брошура от 39 страници: „Нашата външна политика. Преценки – насоки” с предговор от професор Г. П. Генов. Тоя смята, че с нея ще пробие път в политическите среди. Но нищо не става. Методи помолваУчителя да му съдейства.
към текста >>

64. 34.4. КОЙ Е ДЪНОВ?

Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, като името Петър Константинов Дънов го променят на Петръ i К. К.
7, 9. VI. 1924 г., стр. 1 «Никога не трябва да мислим в живота, че сме разбрали напълно истината и че вече няма какво да учим: ще бъдем тогава стари мехове, които са спрели своето развитие на земята.» «Според Мойсеевия закон, понеже старите хора не са способни да се борят с новото, искат да хванат противника, да му извадят очите, да не може да ги вижда и намери, а Христовото учение казва: вашите противници може да направите ваши приятели, може да ги обезоръжите и дори да ги накарате да ви служат! » [Учителят Петър Дънов] ______________________ 129 - През 1923 г. в гр. Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, като името Петър Константинов Дънов го променят на Петръ i К. К. Дънов-е, за да им излезе числото 666. Така че посочените букви от промененото име дават цифрово изражение 666, което се получава от сбора на цифровите значения на буквите на старославянската азбука. Според Откровението на Йоана (гл. 13, ст. 18) 666 е числото на Звяра и то е число на човек.
към текста >>

В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види образът на истинския звяр. (бел.
Дънов-е, за да им излезе числото 666. Така че посочените букви от промененото име дават цифрово изражение 666, което се получава от сбора на цифровите значения на буквите на старославянската азбука. Според Откровението на Йоана (гл. 13, ст. 18) 666 е числото на Звяра и то е число на човек. В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види образът на истинския звяр. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев)
към текста >>

65. 42. НА АВТОРА НА БРОШУРАТА «БЪЛГАРСКИЯТ РАСПУТИН»132

(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1928 г., книжка 4, стр. 117-123)

42. НА АВТОРА НА БРОШУРАТА «БЪЛГАРСКИЯТ РАСПУТИН»132 (В.
42. НА АВТОРА НА БРОШУРАТА «БЪЛГАРСКИЯТ РАСПУТИН»132 (В. «Алфа», г. I, бр. 9, понеделник, 8. VII.1924 г., стр. 1) Да се докосне до тебе диханието на Божията уста!...
към текста >>

66. 3. Землетресенията и тяхното предсказване. Факти и мнения

(Сп. «Житно зърно», г. IV, 1929 г., кн. 8-9, стр. 232-235, 265)

брошура от четири наши професори,32 страници, в която един от професорите е препечатал обяснение, което е дал в 1904 г, а сега пише: „Оттогава насам станаха силни землетресения у нас, какъвто е случаят в годините 1904, 1913, 1917 и тази годишните априлски, които са доста разрушителни и не отговарят на моите схващания от 1904 г. (к.м.).
Ненадейността е само привидна, за незнаещите. Не тъй ли изненадваха хората бурите и ураганите едно време, а сега понякога 12 часа по рано нашите барометри ни предвещават, а радиото разпраща по целия свят предупреждения на параходите, скиталци по всички морета? Такива предсказания ще има человечеството в недалечно бъдеще - нещо повече - то и сега го има. (Следва) [1]Гледай „землетресенията; ще продължат ли? 1928 г. брошура от четири наши професори,32 страници, в която един от професорите е препечатал обяснение, което е дал в 1904 г, а сега пише: „Оттогава насам станаха силни землетресения у нас, какъвто е случаят в годините 1904, 1913, 1917 и тази годишните априлски, които са доста разрушителни и не отговарят на моите схващания от 1904 г. (к.м.). Твърде вероятно е сегашните му обяснения пък след пет години да бъдат отречени по същия начин... [2]Така в 1825 година, когато Баварското правителство искаше да построи железница, медицинската Мюнхенска академия излезе с едно изявление, че поради голямата бързина, с която ще се движи тренът (25 км) хората, които гледат ще падат и ще се яви заболяване от delirium foriosum. Някога, все „учени", изкараха Галилей че не е с ума си; а Христофор Колумб 12 години трябваше да убеждава академици, че е възможно от запад човек да отиде в Индия... [3]В 1852 г. председателят на френската академия на науките заявил, че всичко е възможно, но едно няма да постигне никога човек - да узнае състава на звездите. В 1863 година Вирхов го опроверга с изнамерения от него спектрален анализ и пр. Но ще речете, това е било някога.
към текста >>

67. 5. Землетресенията и тяхното предсказване (Продължение и край)

Останалата част от статията, която съдържа по-тясно научната и специална страна на въпроса, ще издадем вероятно в отделна брошура.
Човек и да иска, не може да бъде изолиран нито в своя частен живот, нито пък в своя колективен. Той е и ще си остане частица от живата, вечна променяща се природа, ще взима волно и неволно участие в вихъра на нейните частици, ще добива импулс и сили, ще харчи, разходва, разрушава и твори и в тази трансформация на енергиите ще прояви съвкупността от процеси, които наричаме живот. Целият наш индивидуален и обществен живот от дълбоката древност до нашите дни е само малка частица законосъобразно проявление, малко поточе от онова голямо битие, което обхваща земята и нейните съседки по съдба - слънце и планети. Смело може да се твърди, че изолирани сбития в нашата земя няма. Откриване закономерни връзки обаче е въпрос на съзнание и възможност да се проникне по-дълбоко зад видимите символични форми към неизвестната тайна на истински реалното, същественото и неговият незнаен Творец. Забележка. Останалата част от статията, която съдържа по-тясно научната и специална страна на въпроса, ще издадем вероятно в отделна брошура. -------------------------------------------------------------------------------- [1] Гледай „Атмосфера" от Кам. Фламарион; „Светкавицата и нейните капризи". [2] Електрическите изтичания от едно острие извикват вятър, който може да угаси свещ. Електрическите изтичания от известни върхове, попадащи в електрически земни токове предизвикват силни локални ветрове, когато на други места е сравнително по-тихо. Човешката мисли преимуществено е електрическо-магнетично движение, свързано с колебанието.
към текста >>

68. XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев

Вергилий Кръстев

- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците

А за доказателство публикуваме отделно брошурата «Големият брат» от 1939 г.
«Изгревът», том IX, стр. 846-848, точки 9, 10, 11 и 12. За пророчествата за Новата епоха вж. «Изгревът», том IX, стр. 846-848, 848-852, 852-853. А за доказателство публикуваме отделно брошурата «Големият брат» от 1939 г. в раздел XIV, стр. 995-1010 в настоящия том XX на «Изгревът». 89. Бялата и Черната ложи съществуват от веки веков. По времето на Христа евангелист Йоан говори за нея в Първо послание на Йоана, гл. 4, ст.
към текста >>

За доказателство Учителят му дава една малка брошура, напечатана и подготвена от Начо Петров за предсказанията на Учителя през Първата световна война, за събитията от 1919 г.
И те се случват. Заради това са го мразели. 2) Лулчев се съмнява в предсказанията на Учителя Дънов. Тръгва към Учителя, но го посреща голяма буря и трясък. Това е отговор на Небето за съмненията на Лулчев. За доказателство Учителят му дава една малка брошура, напечатана и подготвена от Начо Петров за предсказанията на Учителя през Първата световна война, за събитията от 1919 г. до 1939 г. и за онова, което трябва да се случи. Лулчев е изненадан и е хванат натясно. Тази книжка днес я няма, не е запазена. Но за нея знаеха възрастните приятели, които заварих живи.
към текста >>

Касае се за една брошура на теософите, написана от Ани Безант: «Великите учители и теософското общество», която я има преведена на български.
- секретар в Дирекцията на правосъдието в Източна Румелия. В ръководството е на Българския таен централен революционен комитет (БТЦРК) в Пловдив за Съединението през 1885 г. с Княжество България. Пълномощен министър в Букурещ - 1917 г. Редактор на няколко вестника: «Глас» - 1887 г., «Народна воля» - 1887 г. 464. Касае се за една брошура на теософите, написана от Ани Безант: «Великите учители и теософското общество», която я има преведена на български. Изпраща му я на английски, за да го впечатли. Но това изобщо не може да стане - той има череп на Кобургите и това не го засяга. По това време е популярна «Великите посветени» на Едуард Шуре. Тя е за Рама, Кришна, Хер-мес, Мойсей, Орфей, Питагор, Платон, Исус. 465. По това време се печатат на циклостил резюмета на беседи и лекции на Учителя.
към текста >>

«Новият ден» е брошура, излязла през 1940 г., от 46 страници.
Повод за тези нападки дават последователите на Учителя със своите постъпки и Лулчев с това, че се занимава с политика. Един дребен факт го надуват и «от иглата правят копие, а от конеца - въже», с което искат да обесят всичко, което мирише на «дъновизъм». 497. Книгата «Благословение» излиза през 1940 г. Част от тази книга сме публикували в този том. Тя е трета част от трилогията «С Христа». 498. «Новият ден» е брошура, излязла през 1940 г., от 46 страници. Това е лекция от 17 януари 1941 г. и е от Общия окултен клас. Лулчев се опитва чрез тази книжка да внуши на царя някоя мисъл от Словото на Учителя. Опитът показва, че царят не чете тези книги. Просто не може и не иска.
към текста >>

69. ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.

За доказателство Учителят му дава една малка брошура, напечатана и подготвена от Начо Петров за предсказанията на Учителя през Първата световна война, за събитията от 1919 г.
И те се случват. Заради това са го мразели. 2) Лулчев се съмнява в предсказанията на Учителя Дънов. Тръгва към Учителя, но го посреща голяма буря и трясък. Това е отговор на Небето за съмненията на Лулчев. За доказателство Учителят му дава една малка брошура, напечатана и подготвена от Начо Петров за предсказанията на Учителя през Първата световна война, за събитията от 1919 г. до 1939 г. и за онова, което трябва да се случи. Лулчев е изненадан и е хванат натясно. Тази книжка днес я няма, не е запазена. Но за нея знаеха възрастните приятели, които заварих живи.
към текста >>

Касае се за една брошура на теософите, написана от Ани Безант: «Великите учители и теософското общество», която я има преведена на български.
- секретар в Дирекцията на правосъдието в Източна Румелия. В ръководството е на Българския таен централен революционен комитет (БТЦРК) в Пловдив за Съединението през 1885 г. с Княжество България. Пълномощен министър в Букурещ - 1917 г. Редактор на няколко вестника: «Глас» - 1887 г., «Народна воля» - 1887 г. 464. Касае се за една брошура на теософите, написана от Ани Безант: «Великите учители и теософското общество», която я има преведена на български. Изпраща му я на английски, за да го впечатли. Но това изобщо не може да стане - той има череп на Кобургите и това не го засяга. По това време е популярна «Великите посветени» на Едуард Шуре. Тя е за Рама, Кришна, Хер-мес, Мойсей, Орфей, Питагор, Платон, Исус. 465. По това време се печатат на циклостил резюмета на беседи и лекции на Учителя.
към текста >>

«Новият ден» е брошура, излязла през 1940 г., от 46 страници.
Повод за тези нападки дават последователите на Учителя със своите постъпки и Лулчев с това, че се занимава с политика. Един дребен факт го надуват и «от иглата правят копие, а от конеца - въже», с което искат да обесят всичко, което мирише на «дъновизъм». 497. Книгата «Благословение» излиза през 1940 г. Част от тази книга сме публикували в този том. Тя е трета част от трилогията «С Христа». 498. «Новият ден» е брошура, излязла през 1940 г., от 46 страници. Това е лекция от 17 януари 1941 г. и е от Общия окултен клас. Лулчев се опитва чрез тази книжка да внуши на царя някоя мисъл от Словото на Учителя. Опитът показва, че царят не чете тези книги. Просто не може и не иска.
към текста >>

70. Заключение

Бележки на съставителя Вергилий Кръстев

бе издадена една брошура - «Антинауч-ната и реакционна същност на дъновизма» от Борис Ценков.
б) Без тях Дневникът на Любомир Лулчев е заключен с 9 катинара. И е невъзможно както да се чете, така и да се проумее. Някои журналисти и историци, сътрудници на Държавна сигурност по време на комунистическата диктатура, се опитаха да разглеждат този Дневник, но опитите им бяха неуспешни, защото не познаваха живота на Школата и Учението на Учителя, както и Словото Му. Освен това те работеха по поръчка да изобличат Любомир Лулчев и Учителя Петър Дънов като съветници на цар Борис III, като защитници на фашистката власт и хитлеризма у нас. През 1960 г. бе издадена една брошура - «Антинауч-ната и реакционна същност на дъновизма» от Борис Ценков. Тя им беше ръководната инструкция, включваща периода от 1945 г. до 1990 г. и от 1990 г. до 2004 г. Силите, които ги ръководят, са едни и същи от вчера, днес и утре.
към текста >>

71. XIV. Пророчествата за 1939 г. I. Благодатната 1939 г. и епохалната 1939 г.

Тя е отпечатана в брошурата «Големият брат», София, 1939 г., със стария правопис. 2.
Бележки на съставителя Вергилий Кръстев I. Благодатната 1939 г. и епохалната 1939 г. 1. На 31 декември 1938 г., събота срещу неделя, в 12 часа вечерта е държана беседата «Големият брат», заведена като «Утринно слово» в оригиналния каталог на Елена Андреева под номер 2705, тъй като в 5 часа сутринта на 1 януари 1939 г. не е изнасяна беседа. Тя е отпечатана в брошурата «Големият брат», София, 1939 г., със стария правопис. 2. Наредих на Веселина Маркова да включи беседата непосредствено след Утринното слово на 25 декември 1938 г. в 5 часа сутринта, за да се запълни празната дата. Обеща, но не изпълни. А защо? Защото други я ръководеха отвътре.
към текста >>

187 е поставена забележка, че тук следва «Малкият брат», която е поместена в отделна брошура през 1939 г. 5.
След като в 5 часа сутринта не е държана от Учителя беседа, понеже е държана в 12 часа през нощта на 31 декември 1938 г. срещу 1 януари 1939 г., то в 10 часа Учителят държи обикновена неделна беседа. Тя е озаглавена «Малкият брат», но има още едно заглавие в каталога на Елена Андреева, като «Епохална година» и под номер 2706. В томчето «Любовта дава живот» от Неделни беседи, издание на «Жануа-98» от 1999 г. с ISBN 954-9589-26-9, на стр. 187 е поставена забележка, че тук следва «Малкият брат», която е поместена в отделна брошура през 1939 г. 5. И понеже годината 1939, освен благодатна, е и епохална, то ще отпечатаме цялата брошура. А защо? За да се знае какво е казано от Учителя и как се преиначават нещата. 6. Освен това тя е брошура, която е запазена у мен и може да се загуби, затова тук е мястото да се отпечата. И това е връзката с пророчествата в дневника на Лулчев и разговорите му с Учителя. 7.
към текста >>

И понеже годината 1939, освен благодатна, е и епохална, то ще отпечатаме цялата брошура.
срещу 1 януари 1939 г., то в 10 часа Учителят държи обикновена неделна беседа. Тя е озаглавена «Малкият брат», но има още едно заглавие в каталога на Елена Андреева, като «Епохална година» и под номер 2706. В томчето «Любовта дава живот» от Неделни беседи, издание на «Жануа-98» от 1999 г. с ISBN 954-9589-26-9, на стр. 187 е поставена забележка, че тук следва «Малкият брат», която е поместена в отделна брошура през 1939 г. 5. И понеже годината 1939, освен благодатна, е и епохална, то ще отпечатаме цялата брошура. А защо? За да се знае какво е казано от Учителя и как се преиначават нещата. 6. Освен това тя е брошура, която е запазена у мен и може да се загуби, затова тук е мястото да се отпечата. И това е връзката с пророчествата в дневника на Лулчев и разговорите му с Учителя. 7. А за да разберете какво значи «благодатна» година, ще си проучите «Големият брат», а за да разберете какво означава «Епохална година», ще си проучите «Малкият брат».
към текста >>

Освен това тя е брошура, която е запазена у мен и може да се загуби, затова тук е мястото да се отпечата.
с ISBN 954-9589-26-9, на стр. 187 е поставена забележка, че тук следва «Малкият брат», която е поместена в отделна брошура през 1939 г. 5. И понеже годината 1939, освен благодатна, е и епохална, то ще отпечатаме цялата брошура. А защо? За да се знае какво е казано от Учителя и как се преиначават нещата. 6. Освен това тя е брошура, която е запазена у мен и може да се загуби, затова тук е мястото да се отпечата. И това е връзката с пророчествата в дневника на Лулчев и разговорите му с Учителя. 7. А за да разберете какво значи «благодатна» година, ще си проучите «Големият брат», а за да разберете какво означава «Епохална година», ще си проучите «Малкият брат».
към текста >>

72. XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА

VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев

Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, като името Петър Константинов Дънов го променят на Петръ \ К. К.
51 -57. Други части от тази книга сме поместили в раздел X. Ясновидство, общество, морал -подраздел VI, на настоящия том (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 129 През 1923 г. в гр. Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, като името Петър Константинов Дънов го променят на Петръ \ К. К. Дънов-е, за да им излезе числото 666. Така че посочените букви от промененото име дават цифрово изражение 666, което се получава от сбора на цифровите значения на буквите на старославянската азбука. Според Откровението на Йоана (гл. 13, ст. 18) 666 е числото на Звяра и то е число на човек.
към текста >>

В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види образът на истинския звяр. (бел.
Дънов-е, за да им излезе числото 666. Така че посочените букви от промененото име дават цифрово изражение 666, което се получава от сбора на цифровите значения на буквите на старославянската азбука. Според Откровението на Йоана (гл. 13, ст. 18) 666 е числото на Звяра и то е число на човек. В бъдеще тази брошура ще се публикува в «Изгревът», за да се види образът на истинския звяр. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 130 М. Б. - Мария Тодорова. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 131 Из цялата земя, между всичките народи. (бел. а.) 132 Вж. № 34 - «Нашенски букет» № 4 и 37 - «Нашенски букет» № 6.
към текста >>

Велико Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, в която те твърдят, че Дънов е българският Распутин.
на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 131 Из цялата земя, между всичките народи. (бел. а.) 132 Вж. № 34 - «Нашенски букет» № 4 и 37 - «Нашенски букет» № 6. През 1923 г. в гр. Велико Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, в която те твърдят, че Дънов е българският Распутин. В бъдеще ще се спрем на тази брошура. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 133 Тази статия на Любомир Лулчев е част от неговата книга «Съвременният обществен морал и Дънов», 1922 г., стр. 13-19. (Бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 134 Изкачване на връх Мусала с Учителя Дънов и Неговите последователи. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 135 Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният обществен морал и Дънов», 1922 г., стр.
към текста >>

В бъдеще ще се спрем на тази брошура. (бел.
а.) 132 Вж. № 34 - «Нашенски букет» № 4 и 37 - «Нашенски букет» № 6. През 1923 г. в гр. Велико Търново излиза брошурата «Кой е Дънов» от Христо Устабашев и Сейко Николов, в която те твърдят, че Дънов е българският Распутин. В бъдеще ще се спрем на тази брошура. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 133 Тази статия на Любомир Лулчев е част от неговата книга «Съвременният обществен морал и Дънов», 1922 г., стр. 13-19. (Бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 134 Изкачване на връх Мусала с Учителя Дънов и Неговите последователи. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 135 Това е откъс от книгата на Любомир Лулчев «Съвременният обществен морал и Дънов», 1922 г., стр. 19-22. (бел.
към текста >>

а.) 145 То ще представлява материал за една специална брошура, издание на «Житно зърно» (бел.
Творчество: В светлината на Учителя, на стр. 127-128 (Бел М И ) 143 Магле! - псевдоним на Любомир Лулчев. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 144 За Рентгеновите невидими лъчи стъклото е също непрозрачно. Изглежда, че това дете е имало физиологическо «разстройство» на очите да хваща трептенията на силовите полета, заобикалящи подземния поток. (бел. а.) 145 То ще представлява материал за една специална брошура, издание на «Житно зърно» (бел. а.) 146 Последното водотърсене е в с. Иситлии (Карнобатско), където може да се справят любопитните. (бел. а.) 147 Такива вече са правени от сондата - кладенец при кожената фабрика; при тоя на фабрика «Прошек», а също и много по-изобилна вода щеше да имат и при Захарната фабрика, ако бяха слезли още няколко метра по-дълбоко. (бел. а.) 148 Такива, макар и повърхностни, бяха намерени под основите на Народния театър; други един поток минава по посока магазин «Борис Тошков» - джамията и сегашните бани - в градината и даже част от нея е каптирана с дървени тръби от стари борове. Трета, значителна, подземна вода иде по посока Тухлената фабрика «Вила-ров» - семинарията и потъва в големите подземни пясъци.
към текста >>

73. 57. ЗАЩО СЕ ПОЯВИХМЕ НИЙ - РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА -

ТОМ 21

Това е въпрос, който ще се разгледа в отделна брошура, а сега само вкратце ще се занимаем.
Върху развалините на Римската империя светнаха лъчите на новото учение на Исуса Христа... Световната еволюция, със своя процес иде да подчертае, че когато народите са изпаднали в безпътица, оставали без идеали и истински водачи, в такива тежки дни винаги са се появявали истински водачи, които по нови пътища, с нов строй, нов морал, нов живот са повеждали и спасявали народа си. В нашия петдесетгодишен свободно-политически живот има доста светли дати, когато в мрака на политическа безпътица, сред безбройни кризи са се появявали идеалисти, които, със своя себеотрицателен живот и с новите идеи, по нови пътища, са спасявали народа ни. Днес неоспорим факт е за всички, че нашият народ преживява тежки дни, аутрешниятден е пълен с изненади за всички. Всред този мрак, безбройни кризи, тъй както в миналото, в тежки дни за народа, така и сега, светят идеите на Ратниците на свободата. Защо се появихме ний в политико-обществения живот? Това е въпрос, който ще се разгледа в отделна брошура, а сега само вкратце ще се занимаем. Ний, Ратниците на свободата, не се появихме за една нощ като фантастична приказка. Нито с нощни преврати, нито по заповед отгоре, отвън. Не дойдохме ний да лъжем и приспиваме народа с красиви фрази и да го храним с още по- красиви идеали и обещания, а там, гдето те не помагат, да им изпращаме картечници и шпиц команди... А след изборите да забравяме избирателите си и приятелите си и да се пазим от избраниците си с кучета, явни и тайни полицаи. Не дойдохме ний да вървим по пътя на „опитни” политици и си правим развлечения, както тия в Дуранкулак, Шабла, Тръстеник 1912, 1913, 1915, 9.VІ.1923 г, и делим народа на „умни и балами”. Не се появихме ний, за да вървим по старите отъпкани пътища и да разделяме, както беше досега, брата от брата, син от баща, баща от син; селянин от съселянин, гражданин от съгражданин; да насъскваме селянина срещу гражданина, гражданина срещу селянина.
към текста >>

74. А. Писма във връзка с делото срещу Любомир Лулчев

ТОМ 21

Относно славянофилството на Лулчев, ще се намерят доказателства в неговата брошура на руски език: “К Великой Цели”.
Лепна ти петно, което няма да можеш да измиеш, докато си жив! ” Поради своята религиозно-философска принадлежност като последовател на Дънов, Лулчев се е старал очевидно да облекчава остротите в обществения живот и да се прокарва колкото се може повече човещина в политиката на Царя, като чийто съветник Лулчев е инкриминиран. Друг е въпросът доколко той е бил слушан от него и доколко следователно и самият Лулчев може да се счита отговорен пред почитаемия Народен съд за крайните решения и техните резултати. Въпреки очевидния риск да бъда подозрян в съгласуване със сенките на миналото, считам за свой дълг да поставя пред почитаемия Народен съд горните сведения. Те могат да допринесат нещо за уясняване на Истината относно един човек, чиято съдба се решава сега. Относно славянофилството на Лулчев, ще се намерят доказателства в неговата брошура на руски език: “К Великой Цели”. 22 декември 1944 година Кърджали С почит: (Подпис: Д-р Кадиев) (Следва нотариална заверка на нотариус М. Димчов, с дата 22.ХII.1944 г. и рег. № 1223/1944 г.) 2. Ръкописно писмо от д-р Стефан Кадиев до адвокат поп Георгиев Д-р Кадиев Сан[итарен] подполковник, дивизионен лекар 10.
към текста >>

75. В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев

ТОМ 21

- В: Тихият глас: (брошура.) (бел.
Сърцето на човека трябва да бъде отворено за Светлината! До 9 март (22) двете години заедно ще вървят. Всичко, което е вложил Бог в тебе, е добро! * ТИХИЯТ ГЛАС: Новогодишна беседа от Учителя Петър Дънов, държана на 31.ХІІ.1928 г. срещу Нова година 1929 г. - В: Тихият глас: (брошура.) (бел. на съставителя на „Изгревът” Вергилий Кръстев) 5. Школа, 2.І.1929, 5 1/2 ч сутринта [сряда] * Размишление върху послушанието. Първият ден на Новата година е ден на давание, проявявание творчество; вторият ден - на послушание, съдбоносен - има значение за цялата година. Ще прочетете 5-а глава от Данаила. Тя е глава на изправление.
към текста >>

76. Вергилий Кръстев 1.Физическата земна ос.Свят на фактите

ТОМ 22

Помолих Светозар Няголов да даде пояснение и разяснение за тази беседа, която той бе отпечатал като отделна брошура. 10.
по 4 броя на 1 картон. И окачени на две големи стълби по 3 картона на стълба, на които отгоре ни бяха високоговорителите. Отпред също имаше 3 картона по 4 броя снимки. Всички, които бяха на концерта видяха, усетиха, разбраха, какво означава когато Духът се изяви. И 20 дни след това не бяхме в телата си, а ходихме като замаяни, защото бяхме допуснати за миг в преддверието на Храма. 9. Помолих Светозар Няголов да даде пояснение и разяснение за тази беседа, която той бе отпечатал като отделна брошура. 10. Тази беседа може да се проумее когато сте вече запознати с Епохата на Водолея, която астрологически се разглежда в този том, така също и с извадки от Словото на Учителя за Епохата на Водолея. Само при това условие. 11. За Зодиака и зодиакалните знаци виж в „Изгревът", том XV, стр. 432- 433, том XVIII, стр. 285-290, том XIX, стр.
към текста >>

77. 2 . Съзвездие Дева и Риби . Духовната земна ос.Свят на законите

ТОМ 22

А като доказателство за невежеството ще разкажем, че по времето на Школата на Учителя, негови последователи са издали една брошура „Агарта", от 21 страници, със стария ръкопис, която означава че е преди 1944 г.
Поглеждайки към нея, той се е свързвал с това място и със съществата, които са там и е управлявал Агарта. А защо е управлявал? Защото той е от най-висша духовна и Божествена йерархия, както в духовния свят, така и на земята. Той е Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно. Виж „Изгревът",том I, стр. 654-657. А като доказателство за невежеството ще разкажем, че по времето на Школата на Учителя, негови последователи са издали една брошура „Агарта", от 21 страници, със стария ръкопис, която означава че е преди 1944 г. Тя е издание на Лито-печат ул. „Гурко" 22, тел. 2-59-88. Това е издателството на Славчо Печеников (Славянски), което поради нарушение на окултните закони на Школата по време на бомбардировките през декември 1943 г. падат бомби върху сградата и складовете и унищожава всичко. Виж „Изгревът", том V, стр.
към текста >>

Отгоре на брошурата е написано, че е по Сент Ив Д'Алвейдр.
„Гурко" 22, тел. 2-59-88. Това е издателството на Славчо Печеников (Славянски), което поради нарушение на окултните закони на Школата по време на бомбардировките през декември 1943 г. падат бомби върху сградата и складовете и унищожава всичко. Виж „Изгревът", том V, стр. 718-724, том VI, стр. 500. Отгоре на брошурата е написано, че е по Сент Ив Д'Алвейдр. Някой, който знае френски и английски езици е превел, подготвил и отпечатал. И каква е била целта? След като я прегледах, се разбра, че онова, което е написано, е имало за цел да заблуди и отклони последователите на Учителя. Езикът, на който е преведено и публикувано няма нищо общо с българския език и е напълно неразбираемо. И което е най- важното, е невярно.
към текста >>

78. 7. В царството на живата природа

ТОМ 22

„В Царството на живата природа "е една брошура отпечатана през 1927 г.
7. В царството на живата природа 63. „В Царството на живата природа "е една брошура отпечатана през 1927 г. в гр.Пловдив и в 1933 г. в град София. Това са статии, подписани с три хикса (XXX) и са публикувани в „Изгревът", том XV, стр. 590-634, които са статии на Учителя Дънов, публикувани в списание „Всемирна летопис". Те отговарят на всички въпроси за онези сили, които са разпънали Исуса по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, където свършва старото човечество и приключва инволюцията му, стр. 602-606.
към текста >>

Онзи, който е подготвил този материал, след като е разчел стенограмите от беседата, е добавил името на брошурата, вероятно по указание на Учителя.
Това са статии, подписани с три хикса (XXX) и са публикувани в „Изгревът", том XV, стр. 590-634, които са статии на Учителя Дънов, публикувани в списание „Всемирна летопис". Те отговарят на всички въпроси за онези сили, които са разпънали Исуса по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, където свършва старото човечество и приключва инволюцията му, стр. 602-606. Тук се отговаря на въпроси, кои са силите, които действаг перпендикулярно върху Исуса, „Изгревът", том XV, стр. 606-609, а това са общочовешките идеи, донесени от духа Христов. Онзи, който е подготвил този материал, след като е разчел стенограмите от беседата, е добавил името на брошурата, вероятно по указание на Учителя. Без нея е невъзможно да разберете всичко, написано от мен досега. Изключено е. Затова седнете на своя стол, отворете том XV и цял си го четете. От стр 590-634 и от стр. 635-749 64.
към текста >>

Примерът, който тук се дава, е изведен от брошурата „В царството на живата природа" от статията „Сегашното положение на човечеството" , публикувана в „Изгревът", том XV, стр 594-602 и се намира на стр. 596-597.
Без нея е невъзможно да разберете всичко, написано от мен досега. Изключено е. Затова седнете на своя стол, отворете том XV и цял си го четете. От стр 590-634 и от стр. 635-749 64. Примерът, който тук се дава, е изведен от брошурата „В царството на живата природа" от статията „Сегашното положение на човечеството" , публикувана в „Изгревът", том XV, стр 594-602 и се намира на стр. 596-597. Прави впечатление, че от издадената брошура в тази статия има някои допълнения в самото начало. Онова, което съм публикувал, съм го извадил от ксерокс-копие на уводните статии на сп. „Всемирна летопис". Това нещо го спасих от забрава и унищожение от злосторниците от 6 и 12 дом. 65. И накрая, след като изучите горната брошура „В царството на живата природа", след като се запознаете с човешките идеи, движещи се по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, то тогава трябва да дойдете до общочовешките идеи как те са приложени в България и между българите.
към текста >>

Прави впечатление, че от издадената брошура в тази статия има някои допълнения в самото начало.
Изключено е. Затова седнете на своя стол, отворете том XV и цял си го четете. От стр 590-634 и от стр. 635-749 64. Примерът, който тук се дава, е изведен от брошурата „В царството на живата природа" от статията „Сегашното положение на човечеството" , публикувана в „Изгревът", том XV, стр 594-602 и се намира на стр. 596-597. Прави впечатление, че от издадената брошура в тази статия има някои допълнения в самото начало. Онова, което съм публикувал, съм го извадил от ксерокс-копие на уводните статии на сп. „Всемирна летопис". Това нещо го спасих от забрава и унищожение от злосторниците от 6 и 12 дом. 65. И накрая, след като изучите горната брошура „В царството на живата природа", след като се запознаете с човешките идеи, движещи се по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, то тогава трябва да дойдете до общочовешките идеи как те са приложени в България и между българите. Това ще прочетете и ще видите от материала, поместен в „Изгревът", том XV, стр.
към текста >>

И накрая, след като изучите горната брошура „В царството на живата природа", след като се запознаете с човешките идеи, движещи се по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, то тогава трябва да дойдете до общочовешките идеи как те са приложени в България и между българите.
Примерът, който тук се дава, е изведен от брошурата „В царството на живата природа" от статията „Сегашното положение на човечеството" , публикувана в „Изгревът", том XV, стр 594-602 и се намира на стр. 596-597. Прави впечатление, че от издадената брошура в тази статия има някои допълнения в самото начало. Онова, което съм публикувал, съм го извадил от ксерокс-копие на уводните статии на сп. „Всемирна летопис". Това нещо го спасих от забрава и унищожение от злосторниците от 6 и 12 дом. 65. И накрая, след като изучите горната брошура „В царството на живата природа", след като се запознаете с човешките идеи, движещи се по хоризонталната ос от 6 до 12 дом, то тогава трябва да дойдете до общочовешките идеи как те са приложени в България и между българите. Това ще прочетете и ще видите от материала, поместен в „Изгревът", том XV, стр. 635-749 под заглавие „Една велика идея - мир на земята". Това е статия от сп. „Всемирна летопис" и защо са включени ще прочетете на стр. 746-749. 66.
към текста >>

Когато за пръв пьт ми попадна тази малка брошура , „За двете риби и петте хляба" отпечатана от Светозар Няголов, аз изобщо не можах да я чета.
Накрая искам да споделя няколко неща много важни за онези , които искат да четат този материал : 1. Този материал е по стенографски бележки от беседи на Учителя,дешифриран от Боян Боев. 2. Запазен е неговия метод за работа, защото той не всичко е записвал, а това, което му е правило впечатление в неговото съзнание. Освен това дясната му ръка, с която е стенографирала, е била увредена и неговата стенограма е разкрачена и да се разчете е необходим код за нея. А аз успях да проуча този код и с помощта на Борис Николов да го запазя за разчитане на стенограмите му. 3. Когато за пръв пьт ми попадна тази малка брошура , „За двете риби и петте хляба" отпечатана от Светозар Няголов, аз изобщо не можах да я чета. Тя беше затворена за мен. По-късно я прочетох, но съзнанието ми беше също затворено за нея. Прочетох я само така да видя какво има в нея. Нищо не намерих. 4. И ето дойде 2005 г.
към текста >>

Няколко пъти той ме запита дали съм включил тази брошура.
По-късно я прочетох, но съзнанието ми беше също затворено за нея. Прочетох я само така да видя какво има в нея. Нищо не намерих. 4. И ето дойде 2005 г. и се подготвяше Изгревът, том XXII, където беше включен материал на Светозар Няголов. Няколко пъти той ме запита дали съм включил тази брошура. Аз не бях я включил, защото бях я забравил и освен това не бе ми направила особено впечатление. 5. Накрая трябваше да изпълня неговото желание. Реших да я включа. Зачетох я и започнах да подчертавам някои неща. Беше ми се отворил един прозорец в тъмната стая на съзнанието ми.
към текста >>

79. I. В. НА ТИЯ, КОИТО УБИВАТ ПТИЦИТЕ НЕБЕСНИ, НИЕ КАЗВАМЕ БЪДЕТЕ МИЛОСТИВИ КЪМ ТВОРЕНИЯТА БОЖИИ!

Левски, Търговищко ------------------------------------ [1] Брошурата е издание на д-р Михаил Стоицев. (бел.
1., ст. 20.) И Бог каза: «Да произведе водата изобилно множество одушевени гадини, и птици да хвърчат над земята по небесния простор.» Тъй че птиците са Божи творения; който ги убива, той прави личен грях. Земята дава плода си за всички ни. Недялко Ив. Григоров с. В. Левски, Търговищко ------------------------------------ [1] Брошурата е издание на д-р Михаил Стоицев. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев)
към текста >>

80. ОБЯСНИТЕЛНА БЕЛЕЖКА

Михаил Стоицев преработва публикуваната си брошура от 1933 г.
22 Март 1940 г., Белград. Югославия. Зъболекар Михаил А. Стоицев ул. «Болярска» № 16 - Пловдив - България. ---------------------------------------------- [1] През 1940 г. Михаил Стоицев преработва публикуваната си брошура от 1933 г. за нуждите на своето пътуване за лекциите си в Белград, Югославия, през март 1939 г. Той я публикува през 1940 г. под заглавие «Най-разумният и най-високоморалният живот за човека», с нова пояснителна бележка, която публикуваме на тази страница. Но първото му издание има повече сили и дух. Ето защо го публикуваме изцяло, (бел.
към текста >>

81. 2. Скромен дар по случай 22 март 1959 година, от съкровищницата на милия Учител

2. Скромен дар по случай 22 март 1959 година, от съкровищницата на милия Учител Мили, В братството ви имате брошурата «Хълмовете на Пловдив», Упътванията в тази брошурка, за излизането на по-височки места, за използуването на по-чистия въздух, не е само за Пловдив.
2. Скромен дар по случай 22 март 1959 година, от съкровищницата на милия Учител Мили, В братството ви имате брошурата «Хълмовете на Пловдив», Упътванията в тази брошурка, за излизането на по-височки места, за използуването на по-чистия въздух, не е само за Пловдив. То е и за всякъде, където има такива височини. А където няма, може и на равно място, въздухът е все по- чист. Целта е да се използува този по-чист въздух, който ни се дава безплатно. 1. С него ние раздвижваме главно организма си. А със свиване краката в колената, при изкачването, ние даваме възможност на отровите да се движат през ставите, чрез венозната кръв по-лесно към сърцето. Защо?
към текста >>

на ново издание на тази брошура, както отделно, така и включена в сборен том - в него се намира на стр.
Стоицев) П. П. На 17 март е насрочено делото за братята Борис Николов и Жечо Панайотов. Молете се и колективно Бог да просвети умовете на нашите мили управници и облагороди сърцата, за да се изяви истината и справедливостта в случая. Моля, след получаването отговорете с някоя дума. Същият. ------------------------------------- [1] Това е годината 1947 г. на ново издание на тази брошура, както отделно, така и включена в сборен том - в него се намира на стр. 185-206, печатница «Житно зърно». Тази беседа на Учителя е от 19 август 1921 г. в гр. Велико Търново. Сборният том се нарича «Наука и възпитание», по названието на първата издадена брошура на Петър Дънов от 1896 г., след като се завръща от Америка в 1895 г.
към текста >>

Сборният том се нарича «Наука и възпитание», по названието на първата издадена брошура на Петър Дънов от 1896 г., след като се завръща от Америка в 1895 г.
на ново издание на тази брошура, както отделно, така и включена в сборен том - в него се намира на стр. 185-206, печатница «Житно зърно». Тази беседа на Учителя е от 19 август 1921 г. в гр. Велико Търново. Сборният том се нарича «Наука и възпитание», по названието на първата издадена брошура на Петър Дънов от 1896 г., след като се завръща от Америка в 1895 г. Томчето започва с тази беседа, (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев)
към текста >>

82. XIII. Д-Р МИХАИЛ СТОИЦЕВ (1870-1962 г.)

Д-р Михаил Стоицев издава една брошура в защита на Учителя Дънов - «Новото духовно учение в България е чистото Христово, окултно учение».
Михаил Стоицев завършва стоматология в гр. Киев, Русия, през 1907 г., преди Балканската война от 1912-1913 г. 2. Отначало Михаил Стоицев е бил масон, но после, в 1922 г., приема Учението на Учителя Дънов. Той е много активен. По това време атаката срещу Учителя от страна на свещениците е много голяма. Д-р Михаил Стоицев издава една брошура в защита на Учителя Дънов - «Новото духовно учение в България е чистото Христово, окултно учение». Отпечатана е в гр. Пловдив през 1924 г. с псевдоним Белобрадков. По-късно, в отпечатаните му книги отзад на корицата е отбелязано, че тази книга е от него. Публикуваме я в следващия раздел. 3.
към текста >>

83. I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ

Някой ще каже: «нима и в тази Ваша брошура няма отмъщение?
Същото се отнася и до всички духовни ръководители. Само тъй всяка издигната душа ще намери духовна храна в църквата. Нека не скриваме и радостта си, че нашето православно духовенство, в един от своите събори в София, взе решение да се въздържа последното от употреблението на алкохол. Това е отрядно, остава да видим приложението му. 4. Новото учение иска вече наложително прилагането в живота «да се не мрази и отмъщава на врага». Някой ще каже: «нима и в тази Ваша брошура няма отмъщение? » Ние искрено признаваме, че като хора, не сме без грях. Само едно има радостно за нас и за всеки разумен човек - че не е все едно да изнесеш известно осветление пред хората, с цел да ги изведеш от заблуждение и да им помогнеш, с това да отлъчваш хора от църквата и да отказваш да опееш един смъртник. Който има уши, нека слуша, който има ум, нека проумява! Ето защо ние молим и духовенство, и миряни да престанат да пишат и хвърлят клевети и обиди и по адрес на г-н Дънова, и по адрес на неговите последователи, а да проучат това ново Христово учение, да вникнат в него и да заживеят по неговия дух. Ние за никого не сме врагове.
към текста >>

84. III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»

д-р Иван Жеков превежда от италиански език една малка брошура, написана от Алдо Лаванини.
Притежавам собственоръчно написания текст от ръката на д-р Иван Жеков, който е публикуван в посочените тук страници. Настоящата телеграма е с друг текст, вероятно да е написал по-късно. Все пак поместваме и този текст. На следващите страници поместваме сканирани телеграмата от д-р Иван Жеков до Георги Димитров и разрешението за погребване на тялото на Учителя Петър Дънов на «Изгрева», подписано от Антон Югов. 27. През 1927 г. д-р Иван Жеков превежда от италиански език една малка брошура, написана от Алдо Лаванини. Той е един от малцината италианци, дошли в България и направили контакт с Учителя. Отзад на брошурата д-р Жеков добавя своите бележки. По това време се смята, че Петър Дънов е прероденият поп Богомил. А това не е вярно. Първо, Учителят Дънов казва, че Боян Магът е идеологът на това учение, а поп Богомил е само разпространителят.
към текста >>

Отзад на брошурата д-р Жеков добавя своите бележки.
Все пак поместваме и този текст. На следващите страници поместваме сканирани телеграмата от д-р Иван Жеков до Георги Димитров и разрешението за погребване на тялото на Учителя Петър Дънов на «Изгрева», подписано от Антон Югов. 27. През 1927 г. д-р Иван Жеков превежда от италиански език една малка брошура, написана от Алдо Лаванини. Той е един от малцината италианци, дошли в България и направили контакт с Учителя. Отзад на брошурата д-р Жеков добавя своите бележки. По това време се смята, че Петър Дънов е прероденият поп Богомил. А това не е вярно. Първо, Учителят Дънов казва, че Боян Магът е идеологът на това учение, а поп Богомил е само разпространителят. Освен това Той казва, че богомилството като учение е Негово дете, Негова рожба. Но Той не е нито поп Богомил, нито Боян Магът.
към текста >>

Ето защо отбелязаното от автора на тази брошура не е вярно, както не е вярно твърдението на т. нар.
Освен това Той казва, че богомилството като учение е Негово дете, Негова рожба. Но Той не е нито поп Богомил, нито Боян Магът. А кой е Той? Той е Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно, Който за пръв път сега слиза на Земята. За улеснение на слушателите Си, той казва така: «Ако преди 2000 години дойде Исус - Синът Божий, то сега е дошел Бащата - Бог Саваот.» Ето това е Истината. Ето защо отбелязаното от автора на тази брошура не е вярно, както не е вярно твърдението на т. нар. ученици, че той е прероденият поп Богомил. За справка виж «Изгревът» том I, стр. 260-262, 262-267, а за Богомилския клон на Бялото Братство прочети на стр. 265-267. 28. Идеята за вегетарианството най-масово навлиза чрез последователите на Толстой у нас, наречени толстоисти.
към текста >>

Само пробуденото човешко съзнание може да се добере до тази идея.» Ето защо тук включваме една брошура, издадена в София през 1927 г., в която е взел участие и д-р Жеков.
«Граф Игнатиев» и работеше с голяма клиентела. За идейното вегетарианство говори и Учителят още от самото начало, когато излага Учението Си. В лекциите и беседите Си Той непрекъснато говори за вегетарианството. В «Изгревът» имаме десетки описани случаи, които са фатални за последователите Му, но те биват спасени само чрез вегетарианството. Учителят Дънов ето така разрешава въпроса: «Идеята за вегетарианството се намира и циркулира, като обикаля Земята на 3000 км височина. Само пробуденото човешко съзнание може да се добере до тази идея.» Ето защо тук включваме една брошура, издадена в София през 1927 г., в която е взел участие и д-р Жеков. Това са извадени мисли на Учителя Дънов от различни лекции и беседи. Озаглавена е «Мисли по вегетарианството». Тази книжка вече никъде не съществува, при мене е библиографска рядкост, поради което я публикуваме. 29. Д-р Иван Жеков създава «Библиотека за природолечение». Уводът най-добре говори за целта на тази библиотека, която поместваме. 30.
към текста >>

«Целостният хляб и житната храна булгурът» - това е негова брошура, в която се застъпва да се яде черен хляб, приготвен от цялото житно зърно, смляно на брашно и съответно опечено на хляб.
Това са извадени мисли на Учителя Дънов от различни лекции и беседи. Озаглавена е «Мисли по вегетарианството». Тази книжка вече никъде не съществува, при мене е библиографска рядкост, поради което я публикуваме. 29. Д-р Иван Жеков създава «Библиотека за природолечение». Уводът най-добре говори за целта на тази библиотека, която поместваме. 30. «Целостният хляб и житната храна булгурът» - това е негова брошура, в която се застъпва да се яде черен хляб, приготвен от цялото житно зърно, смляно на брашно и съответно опечено на хляб. Тази брошура включваме със съкращения, за да се види какъв е проблемът и с какво се е занимавал тогава д-р Жеков. А това е след 1927 г. 31. Брошурата «Лекуването с грозде» от създадената от д-р Жеков «Библиотека натуризъм» е достигнала до мен. Тя е издадена през 1936 г. В нея има предисловие, което публикуваме изцяло.
към текста >>

Тази брошура включваме със съкращения, за да се види какъв е проблемът и с какво се е занимавал тогава д-р Жеков.
Озаглавена е «Мисли по вегетарианството». Тази книжка вече никъде не съществува, при мене е библиографска рядкост, поради което я публикуваме. 29. Д-р Иван Жеков създава «Библиотека за природолечение». Уводът най-добре говори за целта на тази библиотека, която поместваме. 30. «Целостният хляб и житната храна булгурът» - това е негова брошура, в която се застъпва да се яде черен хляб, приготвен от цялото житно зърно, смляно на брашно и съответно опечено на хляб. Тази брошура включваме със съкращения, за да се види какъв е проблемът и с какво се е занимавал тогава д-р Жеков. А това е след 1927 г. 31. Брошурата «Лекуването с грозде» от създадената от д-р Жеков «Библиотека натуризъм» е достигнала до мен. Тя е издадена през 1936 г. В нея има предисловие, което публикуваме изцяло. Д-р Жеков е израснал в семейство, в което баща му се е занимавал с производство на вино.
към текста >>

Брошурата «Лекуването с грозде» от създадената от д-р Жеков «Библиотека натуризъм» е достигнала до мен.
Д-р Иван Жеков създава «Библиотека за природолечение». Уводът най-добре говори за целта на тази библиотека, която поместваме. 30. «Целостният хляб и житната храна булгурът» - това е негова брошура, в която се застъпва да се яде черен хляб, приготвен от цялото житно зърно, смляно на брашно и съответно опечено на хляб. Тази брошура включваме със съкращения, за да се види какъв е проблемът и с какво се е занимавал тогава д-р Жеков. А това е след 1927 г. 31. Брошурата «Лекуването с грозде» от създадената от д-р Жеков «Библиотека натуризъм» е достигнала до мен. Тя е издадена през 1936 г. В нея има предисловие, което публикуваме изцяло. Д-р Жеков е израснал в семейство, в което баща му се е занимавал с производство на вино. Така че той е работил при баща си и познава много добре както различните видове грозде, така и направените вина от него. Освен това той е следвал в Италия и познава италианското грозде и вина.
към текста >>

Тази брошура е много ценна, понеже е написана от човек с нови идеи.
Тя е издадена през 1936 г. В нея има предисловие, което публикуваме изцяло. Д-р Жеков е израснал в семейство, в което баща му се е занимавал с производство на вино. Така че той е работил при баща си и познава много добре както различните видове грозде, така и направените вина от него. Освен това той е следвал в Италия и познава италианското грозде и вина. Тази брошура е много ценна, понеже е написана от човек с нови идеи. Лекуването с грозде може да се приложи само от човек, който е садил лозе, който е копал лозе и пръскал, поради което и познава всички сортове лозя и грозде. Ето защо аз я публикувам изцяло, за да не се загуби във времето и да бъде полезна на онези, които искат да се лекуват с грозде. Тя е написана от човек с опит и със знание и проверено в онова време, когато българите имаха много лозя и гроздето бе в изобилие като храна, като десерт, като сладък гроздов сок, който правеха с натриев бензоат. И беше много евтино. А за различните видове вина от различни сортове грозде да не говорим.
към текста >>

Така че това е направено много добре и е отпечатано от него в една много хубава брошура.
- «Изново», която намерихме в неговите книжа. Тя е оригинал, написана е със стария правопис до 1945 г. Тя отговаря на всички въпроси около житейския път на д-р Иван Жеков. 48. Представяме ви на скенер неговия марш «Витоша», който често е пял. Хармонирал го е на пиано големият български композитор Добри Христов. Така че това е направено много добре и е отпечатано от него в една много хубава брошура. Аз я намерих захвърлена, никому ненужна. Напротив, тя е нужна, за да довършим неговата втора част. ----------------------------------------------------- [1] Върху книгата, от която се препечатва текстът, има подпис на д-р Жеков. Книгата е със заглавие: Българската работническа партия (комунисти) в резолюции и решения на конгресите, конференциите и пленумите на ЦК. Том 1.1891-1918.
към текста >>

85. Д-р ИВАН ЖЕКОВ (1875-1970 г.) Част III ПРИРОДОЛЕЧЕНИЕТО

Д-р Иван Жеков

Писмо от д-р Иван Жеков до Министъра на Народното здраве от 26.VI.1951 г., с което изпраща брошурата си «Лекуване с грозде» 11.
Удостоверение-препис от медицинския акт от 27.II.1918 г. за заболяването му.... 8. Изложение до Министъра на Народното здраве от 26.12.1950 г. от д-р Иван Жеков за лечението по метода на Севастиян Кнайп и Луи Куне 9. Писмо от д-р Иван Жеков до Петър Коларов, министър на народното здраве от 11.111.1951 г 10. Писмо от д-р Иван Жеков до Министъра на Народното здраве от 26.VI.1951 г., с което изпраща брошурата си «Лекуване с грозде» 11. Писмо от Министерството на народното здраве до Иван Жеков от 14.VII.1951 г., с което отхвърлят неговия метод за лечение... B. Благодарствени писма до д-р Иван Жеков от излекувани болни
към текста >>

86. А. ПИСМА ОТ Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ДО ЮРДАНКА ЖЕКОВА

Д-р Иван Жеков

Кога ще заминем в София, не зная, но вервам да свърша скоро събира- нието на сумите от списанието ми и брошурата «Моята кокошка».
- Твой: [подпис] Д-р Иван Жеков 17. Картичка от д-р Иван Жеков до Юрданка Жекова от 30.VIII.1930 г., Стара Загора Ст. Загора, 30.VIII.930 г. Любезна Юрданке, Вчера бяхме и пренощувахме в Казанлък, а днес пристигнахме тука и ще бъдем до тая вечер. Утре сме в Пловдив, гдето ще се срещна със Стайнов, Стоицев и други. Кога ще заминем в София, не зная, но вервам да свърша скоро събира- нието на сумите от списанието ми и брошурата «Моята кокошка». В Казанлък можах да взема 75 лева, които иначе никога немаше да ги получа. Тука надявам се да взема повече. Аз писах на Велислав Марков да се срещне с Балтаджиев и да уговори даванието на кьошка по условията, които му писах в писмото. Уверих се, че тия хора, които искат да вземат кьошка, са били честни и добри, та затова - да не ги изпуснем. Той Велислав ще ми пише и аз ще го упътвам.
към текста >>

87. 38. СРЕЩАТА МУ С УЧИТЕЛЯ

Сава Симеонов

38. СРЕЩАТА МУ С УЧИТЕЛЯ След като Учителят се връща от САЩ, д-р Иван Жеков се среща с Него в една печатница, където е искал да печата някаква брошура на социалистите.
38. СРЕЩАТА МУ С УЧИТЕЛЯ След като Учителят се връща от САЩ, д-р Иван Жеков се среща с Него в една печатница, където е искал да печата някаква брошура на социалистите. Учителят му казал, че тази брошура може да почака, а първо ще се отпечата Неговата «Науката и възпитанието». Така започва тяхното ново запознанство. Учителят го е подтиквал да се занимава с фотография. И той е запечатал много хора на снимки, които днес дори не си спомняме за тях и не можем да разчетем снимките, кои са тези личности. Имаше стотици снимки и стотици негативи.
към текста >>

Учителят му казал, че тази брошура може да почака, а първо ще се отпечата Неговата «Науката и възпитанието».
38. СРЕЩАТА МУ С УЧИТЕЛЯ След като Учителят се връща от САЩ, д-р Иван Жеков се среща с Него в една печатница, където е искал да печата някаква брошура на социалистите. Учителят му казал, че тази брошура може да почака, а първо ще се отпечата Неговата «Науката и възпитанието». Така започва тяхното ново запознанство. Учителят го е подтиквал да се занимава с фотография. И той е запечатал много хора на снимки, които днес дори не си спомняме за тях и не можем да разчетем снимките, кои са тези личности. Имаше стотици снимки и стотици негативи. Така се разпиляха.
към текста >>

88. 44. Д-Р ЖЕКОВ И ПЕТЪР ДЪНОВ

Сава Симеонов

А д-р Жеков щял да печата една брошура по социализма.
44. Д-Р ЖЕКОВ И ПЕТЪР ДЪНОВ А как се запознава д-р Жеков с Петър Дънов? Учителят отива в печатницата да печата Своята първа книжка - «Науката и възпитанието». А д-р Жеков щял да печата една брошура по социализма. Учителят му казал: - Първом моята книжка, а после идва ред на твоята. И така стана. От 1900 г. до 1944 г. Учителят беше на Изгрева, а след това дойдоха комунистите, та чак досега.
към текста >>

89. XIV. НЕВЕНА НЕДЕЛЧЕВА

Ето, сега аз си връщам за онази брошура, като я представям и вкарвам в поредицата «Изгревът».
Но вън от«Изгревът» той е нищо, защото го няма в него Духът, който ръководи «Изгревът». Направих чудото и го пуснах в «Изгревът». Да възкръсне онова, което е вложено в нейните Слова на думи и реч човешка. Това е от мен. Нали бе първата, която ми подари брушурката «Чист и светъл», в която описва как за пръв път е чула и видяла Учителя. Ето, сега аз си връщам за онази брошура, като я представям и вкарвам в поредицата «Изгревът». Разплащам се с нея. А тук, до мен, на пода са натрупани нейните романи, написани на машинописен текст, стенат и плачат. Чувам ги. Виждам ги. Да плачат!
към текста >>

При първата ни среща Невена Неделчева ми подари няколко броя от една малка брошура с жълти корици.
Ще се убедите, когато го четете, но само чрез «Изгревът». Е, Невена Неделчева, сега позна ли ме, че аз бях този, който сътворяваше поредицата «Изгревът»? Позна ли ме? Убеди ли се накрая, че аз съм верен в думите си! Написано на 24-25.XII.2002 г. 22. При първата ни среща Невена Неделчева ми подари няколко броя от една малка брошура с жълти корици. Прочетох: «Чист и светъл». Подаде ми и ми разказа следното: - Бях ученичка във II девическа гимназия в гр. София. По това време се залесяваше едно празно пространство извън София с млади борчета. Беше денят и празник на залесяването. Изведоха ни цялата гимназия и залесявахме до обяд.
към текста >>

90. IX. ОЩЕ ВЕДНЪЖ ЗА ПЪРВОБЪАГАРСКИЯ КАЛЕНДАР

Борис Рогев

Богданов се осмелява да твърди: «Както в брошурата на Борис Рогев, така и в брошурата на Йордан Вълчев липсват сведения за рецензенти и научни редактори и читателят остава с впечатление, че по отношение на тези двама автори е създаден особен книгоиздателски режим.» По-нататък ще покажем кой реално се ползува от специален издателски режим, и то за ненаучни твърдения, а тук само ще дадем думата на фактите.
международни организации е голям, намели си българин, който да недооценява неговата стойност, да ограничава и ругае неговите изследователи! Оставяйки анализа на историческите основи на труда на Борис Рогев за други автори, тук трябва още веднъж да подчертая неговата съвсем правилна математична и астрономична основа, която впрочем е напълно над и извън «критиките» на некомпетентния Богданов. За да добие читателят представа за «основателността» и истинността на тези критики, ще посоча един пример. В бр. 20 на «Отечество» от миналата година др. Богданов се осмелява да твърди: «Както в брошурата на Борис Рогев, така и в брошурата на Йордан Вълчев липсват сведения за рецензенти и научни редактори и читателят остава с впечатление, че по отношение на тези двама автори е създаден особен книгоиздателски режим.» По-нататък ще покажем кой реално се ползува от специален издателски режим, и то за ненаучни твърдения, а тук само ще дадем думата на фактите. За пръв път трудът на Борис Рогев се обсъжда през 1960-1961 г., като тогавашните рецензенти световноизвестният ни геодез акад. Вл. Христов и видният ни историк проф. Ив. Дуйчев имат положителни мнения с редица критични бележки, отчетени от автора в следващите варианти. С протокол от заседание на секцията по стара и средновековна история към бившия Исторически институт на БАН от 1963 г. трудът се утвърждава за печат с редица забележки.
към текста >>

91. III. БЕСЕДАТА «ЗА ДВЕТЕ РИБИ И ПЕТТЕ ХЛЯБА» ДАЛИ Е ИСТИНСКА И ДАЛИ Е ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?

Така един екземпляр попада в Светозар, който го издава в отделна брошура.
Къде отива онзи, първият ръкопис, който написва Александър? Той го загубва. Намира го майката на Станка Желева, която го съхранява. По-късно Светозар Няголов научава за него, ходил при тях няколко пъти, но те не му предали ръкописа. После те го предават на Андрей Грива, те го преписват на пишуща машина и като ксерокопие го раздават на своите познати. Така един екземпляр попада в Светозар, който го издава в отделна брошура. И така тази брошура ми се предаде, за да я включа в «Изгревът», том XXII. Аз изобщо не бях запознат с това, което сега описвам. А ако бях запознат, изобщо нямаше да се захващам с тази беседа. Но ме накараха насила да я публикувам и да я разработя. Нали сме свободни хора, как така насила?
към текста >>

И така тази брошура ми се предаде, за да я включа в «Изгревът», том XXII.
Той го загубва. Намира го майката на Станка Желева, която го съхранява. По-късно Светозар Няголов научава за него, ходил при тях няколко пъти, но те не му предали ръкописа. После те го предават на Андрей Грива, те го преписват на пишуща машина и като ксерокопие го раздават на своите познати. Така един екземпляр попада в Светозар, който го издава в отделна брошура. И така тази брошура ми се предаде, за да я включа в «Изгревът», том XXII. Аз изобщо не бях запознат с това, което сега описвам. А ако бях запознат, изобщо нямаше да се захващам с тази беседа. Но ме накараха насила да я публикувам и да я разработя. Нали сме свободни хора, как така насила? Няма такова нещо.
към текста >>

92. 2. Мартин Лютер (10.11.1483-18.02.1546)

По-късно Мартин Лютер, макар и болен, публикува "Смалкалдски членове", в която брошура представя официалната доктрина на лютеранската църква.
Други признават, че са били неправилно информирани за лютеранското учение. Става ясно, че Католическата църква е напуснала Библията и истинското учение на християнството. Лютер казва: "Благодаря на Бога, че доживях да видя този час. Христос бе с нас". Протестантите се обединяват в "Смалкалдска лига", срещу натиска, оказван им от императора, парламента и Католическата църква. По-късно Мартин Лютер, макар и болен, публикува "Смалкалдски членове", в която брошура представя официалната доктрина на лютеранската църква. Той остава безкомпромисен към обединения без пълно доктринално съгласие. Компромиси с библейските истини, за да се поддържа мира и единството, Мартин Лютер никога не допуска. Здравословното му състояние се влошава, но той продължава да работи. В началото на м. януари 1546 г.
към текста >>

93. 6.4. Паметно слово за Гаврил Илиев

Дринов, записано в английската книга The Turk-и в една доста обемиста брошура от г.
Поканват се всички. Вход свободен. Методизмът, който е проявявал своята християнска евангелска дейност между нашите българи, датира още от преди Освобождението на България и е тясно свързан от самото си начало с едно име, името на един Българин, пръв български евангелист, пръв български Методистки Библейски книгопродавец и пръв български Методистки ръкоположен пастир. Този българин е Гаврил Илиев. Името му е записано в историята от историка М. Дринов, записано в английската книга The Turk-и в една доста обемиста брошура от г. Марангозов от с. Ново село, дето е престоял доста време - поради клането и изгарянето на това село от турците. Този българин е отдавна покойник и гроба му е в гр. Севлиево, тоже отдавна забравен. Тоя човек, Гаврил Илиев, който, може да се каже, става баща на евангелизма в България, е роден в гр.
към текста >>

94. 1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си

Издадено и в отделна брошура със снимки на Стефан Томов Тома Стефанов Томов Нашето Освобождение бележи, в много случаи, един завършек и едно начало: завършек на една епоха, пълна със страдания, горчивини, борби, на един особен устрем на духовете, на едно напъване на волите към свободен живот, на една особена преданост и себеотрицание в областта на личния и обществен живот; начало на един нов живот, на едно ново време, на нови усилия за уреждане на новото свободно отечество, на нови идеали и нови борби.
Още един възрожденски дъб падна... Мястото им празно чака достойни заместници. М. Ж. М. Д) Един ратник от епохата преди и след Освобождението Сборник в памет на проф. Петър Никое. София, 1940, с. 498-508. Издадено и в отделна брошура със снимки на Стефан Томов Тома Стефанов Томов Нашето Освобождение бележи, в много случаи, един завършек и едно начало: завършек на една епоха, пълна със страдания, горчивини, борби, на един особен устрем на духовете, на едно напъване на волите към свободен живот, на една особена преданост и себеотрицание в областта на личния и обществен живот; начало на един нов живот, на едно ново време, на нови усилия за уреждане на новото свободно отечество, на нови идеали и нови борби. Израз на всички тези стремежи и борби, на всичките промени в дух и настроение след Освобождението намираме, между другото, и в литературата: образите, изваяни с такава вещина и стоплени с толкова любов във Базовите "Под игото" и "Нова земя", ясно подчертават бурното и величава минало и неясното, пълно също така с борби и трудности настояще. Ако, за доизкарване на трудното дело на Освобождението са били нужни беззаветно предани души и здрави характери, не по-малко сила, любов и преданост се забелязват у първите строители на съвременна България. Това ни показва първото Велико народно събрание, изработването на Конституцията и новоустроения политически и социален живот в свободна България. Целта на тази кратка статия е да изтъкне някои черти из живота и дейността на един скромен деец от времето преди и след Освобождението, който е обичал своето отечество и е работил за него с всичката жар на своята младост, с всичкото знание и сила на своята зряла възраст и с цялата опитност и душевна ведрина на своята старост. Касае се за д-р Стефан Томов, роден в Котел на 13 март ст. с.
към текста >>

95. 3.2. Кореспонденция

Издадена е била в отделна брошура сказката ми: "Най-красивият източник на мъдростта".
съм писала и превеждала за разни вестници и списания, като вестниците: "Русенско ехо", "Ратник", "Знаме", "Мир", "Женски свят", "Зорница", "Летопис", литературния брой на в. "Таймс" и пр.; списанията: "Духовна обнова", "Младежки вестител", "Християнски свят", "Всемирна Летопис", "Икономия и домакинство", "Подвиг" и пр. Влизала съм в редакционния комитет на в. "Зорница", самостойно съм редактирала три години сп. "Благодат" и осем години "Детски другар", като почти всеки месец съм превеждала или писала оригинални статии или разкази за тях. Издадена е била в отделна брошура сказката ми: "Най-красивият източник на мъдростта". Държала съм множество сказки върху религиозно-етични и литературни теми, като: "Лонгделоу-живот и творчество", "Религията и жената", "Могъществото на волята", "Проблемата на нашите страдания", "Нашите идоли", "Философските идеи на Григорий Петров върху религията и живота", "Политическите права на жената", "Войната" и др. На съюзни събрания (с изключение на празници) след 5 S ч. не бих могла да идвам, поради английските ми курсове. Ще Ви благодаря, обаче, 1) Ако ми се изпращат известия за събранията; 2) Ако ми се яви членския внос, за да го изпратя; 3) Ако ми се пише до кога най-късно трябва да представя материал за съюзния сборник. С почит: Д. Л.
към текста >>

96. А ) Дафинка от Изгрева

Когато описвах случката за Дафинка ми попадна една книжка-брошура отпечатана през 1922 г.
Георги Радев също заплаща с живот, че се подиграл с чувствата на Дафинка. А какво е мнението на Учителя, виж "Изгревът", т. V, с. 557.9. А сега накрая ще съобщя, защо помествам този материал за двете Дафинки. Защото съм допуснал груба грешка по незнание. Когато описвах случката за Дафинка ми попадна една книжка-брошура отпечатана през 1922 г. в гр. София с автор Дафинка Л. Доганова, "Най-красивият източник на мъдростта" от14 страници. Тя беше дошла при мен от архивите на старите приятели. И понеже на корицата отзад имаше съобщение, какво има в склада до книгоиздателя Лазар М.
към текста >>

А защо бях подведен чрез обявата на Лазар Котев на гърба на корицата на брошурата на Дафинка Доганова, то ще узнаете от следващите точки 14 и 15. 14.
XV, а 271 името Доганова се заличава. 13. Много се разстроих, когато открих тази моя грешка. И тогава реших да я поправя. Трябваше да зачета паметта и на двете Дафинки. И това го правя с тези мои бележки. А защо бях подведен чрез обявата на Лазар Котев на гърба на корицата на брошурата на Дафинка Доганова, то ще узнаете от следващите точки 14 и 15. 14. Кой е Лазар Котев? 14.1. Лазар Котев работи във Военното издателство в гр. София и има фирма с имена "Гужгулов, Котев", София, ул. "Алабинска", № 37. Тази фирма се изписва на почти всички негови издадени книги.
към текста >>

Каталог от корицата на брошурата "Най-красивия източник на мъдростта".
Там се упоменава, че до края на година Лазар Котев ще фалира. И това се случва. За поука на останалите поколения. Ето, това е Лазар Котев. Не позна кой е Петър Дънов. 15. Каталог от корицата на брошурата "Най-красивия източник на мъдростта". Сказка от Дафинка Л. Доганова. София, кооп. печ. Единство, 1922. 14 с. 2 лв.
към текста >>

Козмичната обич в една брошура-цена 3 лв Новото човечество,-цена 2 лв Трите основи на живота,-цена 3 лв Пробуждане на колективното съзнание-цена 2 лв Повече светлина,-цена 1 лв Песни на всемирното братство, нотирани-за хорово пеене на четири гласа, подвързана,-цена 20 лв Бележка на съставителя.
Трета серия. 16 беседи в отделен свитък, - обща цена 12 лв. Четвърта и пета серии под печат. Отделно I. Мировата любов и II. Козмичната обич в една брошура-цена 3 лв Новото човечество,-цена 2 лв Трите основи на живота,-цена 3 лв Пробуждане на колективното съзнание-цена 2 лв Повече светлина,-цена 1 лв Песни на всемирното братство, нотирани-за хорово пеене на четири гласа, подвързана,-цена 20 лв Бележка на съставителя. Чрез оповестяването на списъка на тези книги аз обръщам вниманието вина това, каква окултна литература се е публикувала и какво са чели първите приятели. А беседите на Учителя едва, едва започват да се печатат. Това е времето1914-1922 г. 16. Накрая искам да отбележа, че в списъка на лицата на Младежкия и Общ окултен клас, направен с почерка на стенографката Савка Керемидчиева в отдела «сестри», не е отбелязано името на Дафинка Доганова Този списък е с дата 11.04.1940 г. Публикуван е в «Изгревът», т.
към текста >>

97. 4.1. Стоян Ватралски и Учителят Дънов Кои и какви са Белите братя (дъновистите).

КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (Дъновистите) (Наблюдения и опит за преценка) от Стоян Кръстов Ватралски Поет, Идеалист, Есеист, Сказчик Съдържащите се в тази брошура статии, с позволението и одобрението на автора им, са отпечатани от в.
Наблюдения и опит за преценка[1]. Пловдив, печ. Труд на П. Беловеждов, 1926. 26 с. КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (Дъновистите) (Наблюдения и опит за преценка) от Стоян Кръстов Ватралски Поет, Идеалист, Есеист, Сказчик Съдържащите се в тази брошура статии, с позволението и одобрението на автора им, са отпечатани от в. "Зорница", 1926 г., (38, 39 и 41 броеве) Белобратков.[2] Пловдив Печатница "Труд" на П. Беловеждов. 1926 Кои и какви са Белите братя Статия I-ва - Моето гостуване и плен у Белите Братя Статия II-ра - Молитвено тържество пред изгрев Слънце Статия III-та - Дънов -------------------------------------------------------- [1] Забележка на коректора: Книгата е въведена изцяло - с текста и на корицата/ заглавна страница. [2] Бележка на съставителя Вергилий Кръстев. Белобратков е псевдоним на д-р Михаил Стоицев.
към текста >>

98. 5.2. Ехото на любовта и нейния автор. Бележки

Тази брошура е издадена в печатницата на братя Апостолови в гр.
5.2. "Ехото на любовта" и нейния автор Бележки Вергилий Кръстев 1. Тази брошура е издадена в печатницата на братя Апостолови в гр. Айтос през 1927 г. Авторът е писал под псевдоним - Самарянин. Не можахме да го открием, кой се е скрил зад това име. Тогава са се скривали зад псевдоними, заради гоненията от църквата, властите и държавата. Били са много по-страшни гоненията тогава от 1922-1944 г., отколкото през комунистическата власт 19441989 г. 2.
към текста >>

И този самарянин се опитва чрез тази брошура да помогне на ранените, да ги превърже, излекува.
10, ст. 26-37. По време на войните дружествата за подпомагане на ранените се наричаха самаряни, а милосърдните сестри се казваха самарянки. Тук псевдонимът трябва да покаже, че се явява човек, който трябва да помогне на ранените от войната. От коя война? От войната, която се води срещу Учителят Дънов. 3. И този самарянин се опитва чрез тази брошура да помогне на ранените, да ги превърже, излекува. Затова брошурата има няколко части: 1) Предговор, в който се съобщава за войната, която се води срещу Учителят Петър Дънов. 2) Изложението носи заглавието: Един глас от народа. Това са съкратени извадки от книжката на Стоян Ватралски "Кои и какви са белите братя (Дъновистите)". А те са отпечатани във в. "Зорница", Г.
към текста >>

Затова брошурата има няколко части: 1) Предговор, в който се съобщава за войната, която се води срещу Учителят Петър Дънов.
По време на войните дружествата за подпомагане на ранените се наричаха самаряни, а милосърдните сестри се казваха самарянки. Тук псевдонимът трябва да покаже, че се явява човек, който трябва да помогне на ранените от войната. От коя война? От войната, която се води срещу Учителят Дънов. 3. И този самарянин се опитва чрез тази брошура да помогне на ранените, да ги превърже, излекува. Затова брошурата има няколко части: 1) Предговор, в който се съобщава за войната, която се води срещу Учителят Петър Дънов. 2) Изложението носи заглавието: Един глас от народа. Това са съкратени извадки от книжката на Стоян Ватралски "Кои и какви са белите братя (Дъновистите)". А те са отпечатани във в. "Зорница", Г. 46, в бр.
към текста >>

Същата година (1926) д-р Михаил Стоицев ги издава тези 3 статии в брошура, но с псевдоним Белобрадков.
1926 г., бр. 39 от 29.IX. 1926 г., бр. 41 от 13.Х. 1926 г. Същата година (1926) д-р Михаил Стоицев ги издава тези 3 статии в брошура, но с псевдоним Белобрадков. И той не смее да си сложи името. Също и Камбуровите в гр. Нова Загора я издават в малка брошура, но също не си слагат името. 3) За да потвърди, че онова, което Стоян Ватралски говори за Белите братя, съставителя, под името Самарянин, включва в III част "Резюмета (кратки бележки) от ред беседи, държани от г. П. Дънов".
към текста >>

Нова Загора я издават в малка брошура, но също не си слагат името.
41 от 13.Х. 1926 г. Същата година (1926) д-р Михаил Стоицев ги издава тези 3 статии в брошура, но с псевдоним Белобрадков. И той не смее да си сложи името. Също и Камбуровите в гр. Нова Загора я издават в малка брошура, но също не си слагат името. 3) За да потвърди, че онова, което Стоян Ватралски говори за Белите братя, съставителя, под името Самарянин, включва в III част "Резюмета (кратки бележки) от ред беседи, държани от г. П. Дънов". А те са: 1. Ето Човекът. 2. Житното зърно. 3.
към текста >>

А защо издава тази брошура?
Той приема свещениците и левитите. Такава е истината. Пример, виж "Изгревът", т. IV, с. 278-279. 8. А защо издава тази брошура? За да защити Учението на г-н Дънов. Така не се защитава. Та той завършва с думите на Митрополит Стефан своята брошура. А кой е Митрополит Стефан? Виж в "Изгревът", т.
към текста >>

Та той завършва с думите на Митрополит Стефан своята брошура.
IV, с. 278-279. 8. А защо издава тази брошура? За да защити Учението на г-н Дънов. Така не се защитава. Та той завършва с думите на Митрополит Стефан своята брошура. А кой е Митрополит Стефан? Виж в "Изгревът", т. IV, с. 245-246; т. VIII, с.
към текста >>

Тази брошура е озаглавена "Ехото на любовта" (Когато истината говори).
Виж в "Изгревът", т. IV, с. 245-246; т. VIII, с. 237-238, 293-294. 9. Тази брошура е озаглавена "Ехото на любовта" (Когато истината говори). Да, всичко което е написано, минава, преминава и заминава като ехото на отминалата любов. Започва с думата Самарянин и завършва с думата Самарянин. Има два печата, от начало и на края. Но този Самарянин не се оказа истинския по Дух Самарянин, защото не позна кой е Учителя Дънов. А в Евангелие от Лука гл.
към текста >>

99. 6.15. Български бранител, Методи Жеков Марков и Учителят Дънов. Бележки

Пловдив издава в отделна брошура под заглавие "Кои и какви са Белите братя (Дъновисти).
той присъствува още от 4 часа при откриване на деня на събора и престоява целия ден. Преживяванията си помества във в. "Зорница" през 1926 г. в брой 38,39 и 41. Веднага Михаил Стоицев от гр. Пловдив издава в отделна брошура под заглавие "Кои и какви са Белите братя (Дъновисти). Наблюдения и опит за преценка". В същото време тази брошура се издава в гр. Нова Загора в по-малък формат. А причината да отиде на "Изгрева" и да издаде тези статии е Методи Марков. Тя е публикувана към материалите на Стоян Ватралски. 2.
към текста >>

В същото време тази брошура се издава в гр.
"Зорница" през 1926 г. в брой 38,39 и 41. Веднага Михаил Стоицев от гр. Пловдив издава в отделна брошура под заглавие "Кои и какви са Белите братя (Дъновисти). Наблюдения и опит за преценка". В същото време тази брошура се издава в гр. Нова Загора в по-малък формат. А причината да отиде на "Изгрева" и да издаде тези статии е Методи Марков. Тя е публикувана към материалите на Стоян Ватралски. 2. През 1936 г. Методи Марков, заедно с г-н Бляк от Американския колеж се качват на Рила на лагера за един ден, придружени и от пастор Г.
към текста >>

100. 17. Евангелската методистка мисия и протестантско училище в Свищов