НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
182
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
За владичеството на турците в България Учителят бе заявил, че те са дошли като бич Божий срещу онези, които гонеха
богомилите
и ги изгониха с огън и меч в Европа.
Но сега те ги произнасяха на висок глас, дори някои повишаваха гласа си, като смятаха, че по този начин молитвите им ще се чуят по-добре и ще стигнат по-бързо до ушите на Господа. Когато правехме забележки, те се усмихваха и казваха: "Това не вреди, ами ако наистина Господ е занят с някоя друга работа и не ни чува? Нали бомбите ще паднат връз главите ни и всички ще хвръкнем с целия "Изгрев" във въздуха? " Тогава се реши всеки да се моли кой ка|< може, стига молитвата му да бъде приета от Невидимия свят. А това, че не паднаха бомби на "Изгрева", тази група от молещи се братя и сестри смятаха за своя заслуга.
За владичеството на турците в България Учителят бе заявил, че те са дошли като бич Божий срещу онези, които гонеха
богомилите
и ги изгониха с огън и меч в Европа.
А изгонените богомили отидоха там и с идеите подготвиха Ренесанса на Европа. Учителят каза: "Турският национален дух пристигна в България, за да си вземе билети за следващите векове, за представлението, когато ще дойде Учителят." Защото те ще се раждат и прераждат и ще създадат отношение между турския национален дух и Учителя в България. След Освобождението на България, Учителят беше казал: "Българите още не са свободни. Всички избити турци още не са преродени, а витаят във въздуха и влизат и обсебват българите. Затова е сега това политическо озлобление между партиите в страната." Това беше характерно по времето на Школата на Учителя за всички партии и движения.
към текста >>
А изгонените
богомили
отидоха там и с идеите подготвиха Ренесанса на Европа.
Когато правехме забележки, те се усмихваха и казваха: "Това не вреди, ами ако наистина Господ е занят с някоя друга работа и не ни чува? Нали бомбите ще паднат връз главите ни и всички ще хвръкнем с целия "Изгрев" във въздуха? " Тогава се реши всеки да се моли кой ка|< може, стига молитвата му да бъде приета от Невидимия свят. А това, че не паднаха бомби на "Изгрева", тази група от молещи се братя и сестри смятаха за своя заслуга. За владичеството на турците в България Учителят бе заявил, че те са дошли като бич Божий срещу онези, които гонеха богомилите и ги изгониха с огън и меч в Европа.
А изгонените
богомили
отидоха там и с идеите подготвиха Ренесанса на Европа.
Учителят каза: "Турският национален дух пристигна в България, за да си вземе билети за следващите векове, за представлението, когато ще дойде Учителят." Защото те ще се раждат и прераждат и ще създадат отношение между турския национален дух и Учителя в България. След Освобождението на България, Учителят беше казал: "Българите още не са свободни. Всички избити турци още не са преродени, а витаят във въздуха и влизат и обсебват българите. Затова е сега това политическо озлобление между партиите в страната." Това беше характерно по времето на Школата на Учителя за всички партии и движения. Ние бяхме свидетели на тези събития и оценки на Учителя.
към текста >>
2.
3_56 Богомилското учение и Дървото на живота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Имах предвид и някои изказвания на Учителя за
богомилите
и бях вмъкнала умело тези Негови идеи, бях ги разработила с историческите материали, с които разполагахме.
Бях вече се запознала с Учителя и Учението Му и можех да сравнявам едното познание със знанията от Учителя - това ме обогатяваше, разширяваше погледа ми нашироко и ме препращаше надалеч в миналото. Съжалявам, че не изкарах факултета докрая, за да се дипломирам, а остана само студентската ми книжка оттогава. Учителят ми направи забележка, че съм направила груба грешка, но тогава аз бях млада и смятах, че това е мой личен въпрос и че аз трябва да го решавам. Във факултета ми бе дадена тема и аз направих реферат за богомилското учение: " Влияние на богомилското учение върху образованието на българският народ". За тази тема се готвих усилено, прочетох всичко, което бе написано от историците до този момент.
Имах предвид и някои изказвания на Учителя за
богомилите
и бях вмъкнала умело тези Негови идеи, бях ги разработила с историческите материали, с които разполагахме.
Представянето мина успешно и рефератът беше отбелязан от професора за интересните идеи и самата постановка на исторически паралели, която беше може би първа по рода си в България. А това беше 1923-24 година и в Университета се изучаваха чужди Школи,' чужди философски системи и се смяташе, че ние, българите, излизаме сега от праха на забвението и на духовната нищета, предизвикана от петстотин години турско иго. Получих похвала от професора. Аз също бях доволна от положения труд. Непосредствено след реферата сънувам сън.
към текста >>
Богомилите
бяха смели хора, ходеха и порицаваха всички отдолу нагоре до царя включително, за техните грешки и озлобиха царе и феодали, както и духовенството, и църквата.
Каза ми: "Поп Богомил е легендарна личност, а Боян Магът е идеологът и основател на учението. Поп Богомил е разпространител на учението." Тогава аз знаех цифрите наизуст, бях получила едно вътрешно прозрение за онази епоха и това ми беше достатъчно. Ако бях запазила листчето, то днес щяхте да имате друго познание за нещата. Дефектът в едното око на онова двегодишно дете имаше символично значение. Окото на човека е емблема на Истината.
Богомилите
бяха смели хора, ходеха и порицаваха всички отдолу нагоре до царя включително, за техните грешки и озлобиха царе и феодали, както и духовенството, и църквата.
Не случайно първият събор срещу богомилското учение е по времето на Борил, през 1217 година в Търново, и там е запалена първата клада, и първите богомили изгоряха на нея. Тази клада се прехвърли на запад и така започна епохата на Инквизицията. Затова богомилското учение успя, защото много дръзко изнасяха Истината, а с това - и недъзите на управляващите по онова време, след което всички ги погнаха. Голяма част от тях са се увличали в социални борби и предизвикват реакция от страна на болярите. Започва вътрешна разруха.
към текста >>
Не случайно първият събор срещу богомилското учение е по времето на Борил, през 1217 година в Търново, и там е запалена първата клада, и първите
богомили
изгоряха на нея.
Поп Богомил е разпространител на учението." Тогава аз знаех цифрите наизуст, бях получила едно вътрешно прозрение за онази епоха и това ми беше достатъчно. Ако бях запазила листчето, то днес щяхте да имате друго познание за нещата. Дефектът в едното око на онова двегодишно дете имаше символично значение. Окото на човека е емблема на Истината. Богомилите бяха смели хора, ходеха и порицаваха всички отдолу нагоре до царя включително, за техните грешки и озлобиха царе и феодали, както и духовенството, и църквата.
Не случайно първият събор срещу богомилското учение е по времето на Борил, през 1217 година в Търново, и там е запалена първата клада, и първите
богомили
изгоряха на нея.
Тази клада се прехвърли на запад и така започна епохата на Инквизицията. Затова богомилското учение успя, защото много дръзко изнасяха Истината, а с това - и недъзите на управляващите по онова време, след което всички ги погнаха. Голяма част от тях са се увличали в социални борби и предизвикват реакция от страна на болярите. Започва вътрешна разруха. Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години.
към текста >>
По- късно, Асен и Петър се облягат на
богомилите
и освобождават България.
Тази клада се прехвърли на запад и така започна епохата на Инквизицията. Затова богомилското учение успя, защото много дръзко изнасяха Истината, а с това - и недъзите на управляващите по онова време, след което всички ги погнаха. Голяма част от тях са се увличали в социални борби и предизвикват реакция от страна на болярите. Започва вътрешна разруха. Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години.
По- късно, Асен и Петър се облягат на
богомилите
и освобождават България.
Цар Иван-Асен II също се обляга на богомилите и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им. И когато тръгва на поход на юг, навсякъде богомилите му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие. Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу богомилите. След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят богомили. Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда.
към текста >>
Цар Иван-Асен II също се обляга на
богомилите
и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им.
Затова богомилското учение успя, защото много дръзко изнасяха Истината, а с това - и недъзите на управляващите по онова време, след което всички ги погнаха. Голяма част от тях са се увличали в социални борби и предизвикват реакция от страна на болярите. Започва вътрешна разруха. Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години. По- късно, Асен и Петър се облягат на богомилите и освобождават България.
Цар Иван-Асен II също се обляга на
богомилите
и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им.
И когато тръгва на поход на юг, навсякъде богомилите му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие. Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу богомилите. След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят богомили. Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда. Богомилите преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях.
към текста >>
И когато тръгва на поход на юг, навсякъде
богомилите
му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие.
Голяма част от тях са се увличали в социални борби и предизвикват реакция от страна на болярите. Започва вътрешна разруха. Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години. По- късно, Асен и Петър се облягат на богомилите и освобождават България. Цар Иван-Асен II също се обляга на богомилите и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им.
И когато тръгва на поход на юг, навсякъде
богомилите
му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие.
Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу богомилите. След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят богомили. Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда. Богомилите преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях. Ето защо Учителят не позволяваше сега, през Негово време, на приятелите, които искаха да отговарят срещу нападките от вестниците срещу Братството, да сторят това.
към текста >>
Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу
богомилите
.
Започва вътрешна разруха. Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години. По- късно, Асен и Петър се облягат на богомилите и освобождават България. Цар Иван-Асен II също се обляга на богомилите и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им. И когато тръгва на поход на юг, навсякъде богомилите му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие.
Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу
богомилите
.
След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят богомили. Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда. Богомилите преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях. Ето защо Учителят не позволяваше сега, през Негово време, на приятелите, които искаха да отговарят срещу нападките от вестниците срещу Братството, да сторят това. А тези нападки идваха от обществеността, от политически партии, от журналисти, писатели, църква и държавни служители.
към текста >>
След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят
богомили
.
Това е причината , поради която България пада под византийско робство за цели сто и десет години. По- късно, Асен и Петър се облягат на богомилите и освобождават България. Цар Иван-Асен II също се обляга на богомилите и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им. И когато тръгва на поход на юг, навсякъде богомилите му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие. Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу богомилите.
След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят
богомили
.
Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда. Богомилите преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях. Ето защо Учителят не позволяваше сега, през Негово време, на приятелите, които искаха да отговарят срещу нападките от вестниците срещу Братството, да сторят това. А тези нападки идваха от обществеността, от политически партии, от журналисти, писатели, църква и държавни служители. Нападките бяха отвсякъде.
към текста >>
Богомилите
преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях.
Цар Иван-Асен II също се обляга на богомилите и не случайно той освобождава всички пленени византийци да си отидат по домовете им. И когато тръгва на поход на юг, навсякъде богомилите му отварят крепостите, защото той приема тяхната идея за ненасилие. Чак когато цар Петър се оженва за византийката Ирина, което значи на български "мир", то в българския царски двор се вмъква византийското влияние и започват гоненията срещу богомилите. След това се идва до цар Борил и първата клада, на която се горят богомили. Оттогава нататък започват гоненията и това е причината България да падне под турско робство Турците идват на Балканите като бич Божий да възстановят Божията Правда.
Богомилите
преминават на запад и те са причина за Ренесанса на запад, а България остава да изплаща под робство гоненията срещу тях.
Ето защо Учителят не позволяваше сега, през Негово време, на приятелите, които искаха да отговарят срещу нападките от вестниците срещу Братството, да сторят това. А тези нападки идваха от обществеността, от политически партии, от журналисти, писатели, църква и държавни служители. Нападките бяха отвсякъде. Той възпираше приятелите и казваше: "Не, не, не! " Може би ще срещнете единични случаи, но те бяха в първите години на Школата.
към текста >>
В Школата на Учителя имаше представители от
богомилите
.
Истината няма нужда от доказателство. Светът на Истината е Свят на Божествения Дух. Неговото проявление е навсякъде, а цялата Природа, целият човешки свят е обективен свят на този Божествен Дух. Можеше ли това да се разбере? Можеше - само от онзи, който можеше да обхване миналото, настоящето и бъдещето, защото връзката между онези епохи беше връзката, създадена от Духа, Който слизаше и Духа, който възлизаше.
В Школата на Учителя имаше представители от
богомилите
.
Учителят даде следните пояснения по този въпрос, които ще намерите в Словото Му и в частните разговори. Учителят даде веднъж такъв образ за трите Окултни Школи, които са съществували в България: "Божественото Учение в България първо бе посадено в Школата на Орфея. След време тези семена възрастнаха и дадоха стъблото на едно дърво, което представлява богомилското учение. Днес Учението на Великия Учител представляват клоните на това дърво, които опират в Небесата на Всевишния. Това е Дървото на Живота - Дървото на Бога, посадено на българска земя.
към текста >>
3.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Вие бяхте в България като
богомили
и аз бях ваш Учител.
Връзката е тази, че те са резултат от Божествения план на Всемирното Велико Бяло Братство. Великият Учител, който е управлявал тези три клона през векове и хилядолетия, е един и същ. Този Велик Учител е Всемировият Учител Беинса Дуно. Във връзка с това Учителят каза: "Всички вие, които сте в Братството в България, едно време, преди много хиляди години преди Христа, вие бяхте ученици в една Окултна Школа в Египет и Аз бях там вашият Учител. После бяхте в Окултна Школа в Индия - на Рама - и Аз бях вашият Учител, после бяхте ученици в Окултна Школа на Зороастър в Персия и Аз бях ваш Учител.
Вие бяхте в България като
богомили
и аз бях ваш Учител.
Всемировият Учител е винаги един и същ през хилядолетията - на земята, в Духовния свят и в Божествения свят. Затова той е Великият Учител на Вселената, в Божествения свят, в Духовния свят и на физическия свят - слънчевата система и земята. Учениците на Всемирното Велико Бяло Братство днес в България, в Школата на Великия Учител, представляват сбор от трите клона - египетския, палестинския и богомилския. Сега в България работят и трите клона в Школата. В Школата днес в България има представителство и на трите клона.
към текста >>
Българинът Никита в 1167 година отива в Ломбардия, а от 1178 година започва първият кръстоносен поход срещу френските
богомили
.
От Мала Азия отива в България. Идеологът на това учение е Боян Магът, който е третият, най-малкият син на цар Симеон. А поп Богомил е разпространителят на това учение. Историята на богомилското учение може да се намери в написаните за богомилството книги. Поради гонението от българските власти, то се прехвърля на запад, преминава през Босна и Далмация, отива в Италия и Франция, а след това в Германия.
Българинът Никита в 1167 година отива в Ломбардия, а от 1178 година започва първият кръстоносен поход срещу френските
богомили
.
През 1200 година папа Инокентий III предприема мерки срещу богомилите. През 1227 година се създава комисия на Инквизицията срещу богомилите. Тази Инквизиция през 1232 година действува във Франция и в Германия. Богомилското движение е унищожено с огън и меч, но идеите му устояват и създават Ренесанса на Европа. През XIV век от немско семейство на албигойци се ражда Кристиян Розенкройц.
към текста >>
През 1200 година папа Инокентий III предприема мерки срещу
богомилите
.
Идеологът на това учение е Боян Магът, който е третият, най-малкият син на цар Симеон. А поп Богомил е разпространителят на това учение. Историята на богомилското учение може да се намери в написаните за богомилството книги. Поради гонението от българските власти, то се прехвърля на запад, преминава през Босна и Далмация, отива в Италия и Франция, а след това в Германия. Българинът Никита в 1167 година отива в Ломбардия, а от 1178 година започва първият кръстоносен поход срещу френските богомили.
През 1200 година папа Инокентий III предприема мерки срещу
богомилите
.
През 1227 година се създава комисия на Инквизицията срещу богомилите. Тази Инквизиция през 1232 година действува във Франция и в Германия. Богомилското движение е унищожено с огън и меч, но идеите му устояват и създават Ренесанса на Европа. През XIV век от немско семейство на албигойци се ражда Кристиян Розенкройц. Той създава обществото на Розата и Кръста, което е клон от богомилството.
към текста >>
През 1227 година се създава комисия на Инквизицията срещу
богомилите
.
А поп Богомил е разпространителят на това учение. Историята на богомилското учение може да се намери в написаните за богомилството книги. Поради гонението от българските власти, то се прехвърля на запад, преминава през Босна и Далмация, отива в Италия и Франция, а след това в Германия. Българинът Никита в 1167 година отива в Ломбардия, а от 1178 година започва първият кръстоносен поход срещу френските богомили. През 1200 година папа Инокентий III предприема мерки срещу богомилите.
През 1227 година се създава комисия на Инквизицията срещу
богомилите
.
Тази Инквизиция през 1232 година действува във Франция и в Германия. Богомилското движение е унищожено с огън и меч, но идеите му устояват и създават Ренесанса на Европа. През XIV век от немско семейство на албигойци се ражда Кристиян Розенкройц. Той създава обществото на Розата и Кръста, което е клон от богомилството. Целта му е да се подготви съзнанието на човечеството за реализиране на Божественото Учение.
към текста >>
4.
5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991
,
ТОМ 1
За османското владичество над България Той каза следното: "Непослушанието на българите и гонението на
богомилите
, които носеха едно Божествено Учение от страна на тогавашните български власти- феодали и царе - доведе до вътрешна разруха и до падането на България под турско робство за петстотин години." "Освобождението на България от турско робство се дължи на Бялото Братство.
"Учителят и Английската империя съгласно Божия план" Учителят даде тълкувание - открехна завесата на вековете пред нашите очи и показа някои съдбини от историята на българския народ - така, както Той ги виждаше.
За османското владичество над България Той каза следното: "Непослушанието на българите и гонението на
богомилите
, които носеха едно Божествено Учение от страна на тогавашните български власти- феодали и царе - доведе до вътрешна разруха и до падането на България под турско робство за петстотин години." "Освобождението на България от турско робство се дължи на Бялото Братство.
То подготви условията и внуши на руския император Александър II да обяви война на турците. Александър II послуша гласа на Бога и обяви своя манифест за Освобождението на България през 1877 година, а Небето помогна да се осъществи този Божи План чрез другите държави. Белият цар освободи България. Руският цар Александър II бе един велик дух на славянството. Той бе ученик на Бялото Братство.
към текста >>
5.
10_02 ПРОТОКОЛ
,
,
ТОМ 1
Ще споменем онези думи, които древните
богомили
са изричали при предаване на тази приемственост.
Освен музикантите професионалисти, в тази група ще бъдат привлечени и всички ония, които са работили върху духовната страна и окултното значение на Паневритмията. Това е един дълъг творчески процес и вратата за работа е отворена за всички, но при всички условия ще се спазват оригиналността на Словото на Учителя, дадено в песните и Паневритмията. 9. Като заключителен етап на работната група ще бъде начинанието за създаване на ръководство по Паневритмия - изучаване, приложение и разпространение, базирайки се на цитираната документация и на опита, който ще придобият в процеса на подготовка. В това ръководство ще се направи опит да се предаде изцяло Паневритмията, включително "Лъчите" и "Пентаграмът", като за случая бъде придружено с фигури, скици, чертежи, диаграми и т.н. По този начин тази работна група се явява като един от етапите от веригата на Бялото Братство, според която се спазва принципът на съхраняване на Словото на Учителя и приемствеността на едно поколение от друго.
Ще споменем онези думи, които древните
богомили
са изричали при предаване на тази приемственост.
Старият богомил казва: "Аз опазих Словото". А младият богомил казва: "Аз приемам Словото". Настоящата група приема Словото на Учителя, дадено чрез Паневритмия и музика от предишното поколение и го разучава, съхранява с цел да го предаде на следващото поколение. Настоящият протокол беше направен при пълно единодушие на членовете на групата, като всяка една точка се разискваше поотделно и всички идеи, предложени от участниците в групата, бяха възприети и отбелязани в протокола, като бе спазен законът на Божествения Дух, според който Божественият Дух се изявява в единствено число, а се проявява в множествено число, съгласно Христовия закон на съединението. Словото на Учителя е дадено в единствено число чрез Божествения Дух, а се проявява и реализира от последователите на Учителя в множествено число, посредством изпълнение на всички задачи, дадени в Словото.
към текста >>
6.
10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството
,
,
ТОМ 1
Падането на Българския народ под турско робство се дължи на гоненията на
богомилите
от българските управляващи среди.
Тези връзки ги намираме днес като исторически сведения, тълкуваме ги като отношения на факти и търсим тяхната зависимост. А те са живи духовни и физически канали и проводници, чрез които става обмен между тези два народа. Създаването на българската държава и Киевска Русс, приемането на християнството от двата народа, приемането на славянската писменост, падането на България под турско робство и преминаването на създадената славянска култура и държавна организация в Русия, организирането на Русия като Великая Русс и изкласяването на руската култура, са все от посятите семена на българската писменост и култура. Съхраняването на тази култура, докато българският народ е под робство е мисия и накрая се идва до освобождаването на България от турско робство и то - именно от Русия! Тези връзки са създадени, за да може да се осъществи идването на Всемировия Учител на Земята.
Падането на Българския народ под турско робство се дължи на гоненията на
богомилите
от българските управляващи среди.
Робството се яви като бич Божий за възстановяването на Божията правда. Богомилското учение бе чистото Христово учение, на което се противопоставиха същите сили, които действуваха по времето на евреите, когато разпънаха Исуса Христа на кръста. Тогава бичът Божий бе в ръцете на Рим и императора Тит, който разпъна в две редици по пътя, водещ от Йерусалим до морето 60 000 евреи на кръст и разпръсна евреите по света. Запазените изявления днес и историческите факти потвърждават твърдението на турските военачалници; че идват на Балканите, за да накажат народите, които не изпълниха учението на пророка Иса, т.е. на Исус Христос.
към текста >>
7.
4. КАК НАУЧИХ РУСКИ ЕЗИК
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Там открих документи писани от
богомилите
.
По-късно получих знание за това в Школата на Учителя, но този спомен беше жив у мен, а непонятен за другите. Като младеж имах наклонност към литература и ме поставиха за кни-жар в библиотеката на Венелин Априлов. Никой не влизаше в нея освен аз и един мой приятел. Ние имахме ключовете, които ни беше поверил един от учителите. Тук имаше стари книги лично предадени от Априлов и събрани от разни манастири.
Там открих документи писани от
богомилите
.
Тогава поддържах и почиствах книгите от прах и бях подредил изрядно всички рафтове. А сега научавам, че тези книги са изчезнали. Имах разположение към историята и прочетох много такива книги. Така веднъж ми се откри една картина и се видях, че в миналото съм бил историк, писал съм хроники и сега имах разположение към историята на България. Завърших гимназия твърде лесно.
към текста >>
8.
8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Седя и преживявам един минал живот, от времето на
богомилите
.
След малко идва жената и каза: „Братко, ние ще излезем, имаме малко . работа, а ти си остани тук вкъщи." За пръв път чувах името братко, и някой да се обръща така към мен. „Ако дойде някой, приеми го! " И си отидоха. И аз останах самичък на чардака, седнах и спомени нахлуваха у мен от отдавна минал живот, но със такава сила, че аз от тези спомени не мога да се отърва.
Седя и преживявам един минал живот, от времето на
богомилите
.
А аз се бях запознал с богомилското учение още в гимназията и всичко, което беше писано за тяхното учение аз съм го чел на български и на руски. Във габровската гимназия беше библиотеката на Априлов и там имаше много историческа литература. И съм чел историци, които не сте чували. Например Матвей Соколов не сте чували. Имаше голяма история на българите от него.
към текста >>
Той е първият историк, който говори положително за
богомилите
.
А аз се бях запознал с богомилското учение още в гимназията и всичко, което беше писано за тяхното учение аз съм го чел на български и на руски. Във габровската гимназия беше библиотеката на Априлов и там имаше много историческа литература. И съм чел историци, които не сте чували. Например Матвей Соколов не сте чували. Имаше голяма история на българите от него.
Той е първият историк, който говори положително за
богомилите
.
Другите наши историци не разглеждат богомилското учение положително, но го разглеждат от попско гледище. Та аз съм седнал на чардака и преживявам времето на богомилите много дълбоко. Обстановката предразполага. Богомилска обстановка. И докато се оправя със спомените, скърца вратичката на градинката и влезе един стар човек, нисичък с дълга коса до раменете си, с дълга брада и в ръката си държи една чантичка.
към текста >>
Та аз съм седнал на чардака и преживявам времето на
богомилите
много дълбоко.
И съм чел историци, които не сте чували. Например Матвей Соколов не сте чували. Имаше голяма история на българите от него. Той е първият историк, който говори положително за богомилите. Другите наши историци не разглеждат богомилското учение положително, но го разглеждат от попско гледище.
Та аз съм седнал на чардака и преживявам времето на
богомилите
много дълбоко.
Обстановката предразполага. Богомилска обстановка. И докато се оправя със спомените, скърца вратичката на градинката и влезе един стар човек, нисичък с дълга коса до раменете си, с дълга брада и в ръката си държи една чантичка. Този стар човек влиза като у дома си. Затвори вратичката, направо по пътечката и дойде при мене горе на чардака.
към текста >>
Туй още повече ми напомни
богомилите
, защото те са имали проповедници, които са ходели между народа.
Седнахме на чардака и разговаряме. Той се казваше дядо Стефан. Той е проповедник и туй му е задачата. Човек, който се е посветил на делото. Ходи и проповядва на хората.
Туй още повече ми напомни
богомилите
, защото те са имали проповедници, които са ходели между народа.
Дядо Стефан имаше дарбата да гледа на ръка. И друга дарба имаше, да вижда във всеки човек живи числа. Написва ги на лист и по тези числа гадаеше бъдещето на онзи човек, който търсеше от него да му гадаят. Особен човек беше. Имаше странно загадъчно знание със старинни понятия, но като говореше някои работи познаваше и се сбъдваха.
към текста >>
9.
50. НА ЕКСКУРЗИЯ ДО „ЕЛЕНИН ВРЪХ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Боян-магът е идеологът на Богомилското учение и създава школата на
Богомилите
.
Българите са го наричали полугрък и не са били доволни от него отначало. Но когато е започнал войните срещу Византия са се стъписали и уплашили от него. Тъй че едно влияние от бащата е останало в синовете. И тримата тръгват по свой път. Иван Рилски е отшелник и създава цяла школа около себе си, която има връзка с исихазма по онова време - отшелничество, самовглъбяване и е молитвен дух връзка с Бога.
Боян-магът е идеологът на Богомилското учение и създава школата на
Богомилите
.
Поп Богомил е разпространител, а Боян е идеологът. Цар Петър след като попада под византийско влияние дочаква през река Дунав да дойде от север Киевския княз Светослав да превземе България, след това да воюва срещу Византия, накрая Византия ги отблъсква отвъд Ду-нава, а България пада под гръцко робство със смъртта на цар Петър за следващите 110 години. Това е историята и легендата за Еленин връх.
към текста >>
10.
XVI. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО ПО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ - БЕИНСА ДУНО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Българите бяха 500 години под турско робство за наказание за гонението против
богомилите
.
България трябва да си поправи грешката. Да не се бие с Русия. В Русия ще стане духовна промяна. Те ще приемат новите идеи. Русия ще изпълни своята духовна мисия.
Българите бяха 500 години под турско робство за наказание за гонението против
богомилите
.
Какво направи българската църква за своя народ. Тя допринесе за падането на българския народ под турско робство. Българският народ се освободи от турското робство, именно заради делото на Бялото Братство. Христос се явява сега в Славянството с център българския народ. Понеже цикълът е много напреднал, то време за отлагане няма.
към текста >>
Богомилите
едно време от България се разпространиха на запад.
Славяните сега със изключение на българите, преживяват железния си век. Затова са сегашните изпитания на различните славянски народи. Към края на 20-тия век Славянството ще излезе из железния си век и ще навлезе в златния век на своята история. Единствения народ, който сега се намира в златния век, това са българите. Златния век е започнал в България, когато Бялото Братство е започнало да работи в тази страна.
Богомилите
едно време от България се разпространиха на запад.
И сега това движение от България ще се пренесе в другите славянски народи и навсякъде. Сега искат да ни изгонят. Казвам: Трябва да знаете, че зад нас е цялотб Небе. Разногласието на Славяните е пословично. Понеже ги обича Бог ги прекарва през огън, за да се обединят.
към текста >>
11.
05.НЕБЕСНИЯТ ЗНАК - ЗНАК БОЖИЙ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и
богомилите
ги прокуждат из България.
През 1912 г. в Петър Дънов се вселява Христовият Дух - проявява се Мировият Учител на Великото Бяло Братство. През 1922 г. Господният Дух на Силите се проявява чрез Слово в беседите на Петър Дънов и се проявява Всемировият Учител Беинса Дуно в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство на Изгрева в София. Вождът на Спасението е Всемировият Учител Беинса Дуно.
12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и
богомилите
ги прокуждат из България.
Това е причина за падане на България два века под Византийско робство - от 1018 до 1186 година. Освобождаването на България се дължи на богомилите, които подкрепят цар Асен и цар Петър. По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу богомилите и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил. По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу богомилите. Богомилите са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа.
към текста >>
Освобождаването на България се дължи на
богомилите
, които подкрепят цар Асен и цар Петър.
През 1922 г. Господният Дух на Силите се проявява чрез Слово в беседите на Петър Дънов и се проявява Всемировият Учител Беинса Дуно в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство на Изгрева в София. Вождът на Спасението е Всемировият Учител Беинса Дуно. 12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и богомилите ги прокуждат из България. Това е причина за падане на България два века под Византийско робство - от 1018 до 1186 година.
Освобождаването на България се дължи на
богомилите
, които подкрепят цар Асен и цар Петър.
По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу богомилите и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил. По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу богомилите. Богомилите са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа. А България през 1393-96 г. пада под турско робство за следващите 500 години.
към текста >>
По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу
богомилите
и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил.
Господният Дух на Силите се проявява чрез Слово в беседите на Петър Дънов и се проявява Всемировият Учител Беинса Дуно в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство на Изгрева в София. Вождът на Спасението е Всемировият Учител Беинса Дуно. 12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и богомилите ги прокуждат из България. Това е причина за падане на България два века под Византийско робство - от 1018 до 1186 година. Освобождаването на България се дължи на богомилите, които подкрепят цар Асен и цар Петър.
По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу
богомилите
и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил.
По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу богомилите. Богомилите са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа. А България през 1393-96 г. пада под турско робство за следващите 500 години. Така се изпълнява Божието възмездие чрез турския ятаган и чрез турското владичество за следващите пет века. 13.
към текста >>
По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу
богомилите
.
Вождът на Спасението е Всемировият Учител Беинса Дуно. 12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и богомилите ги прокуждат из България. Това е причина за падане на България два века под Византийско робство - от 1018 до 1186 година. Освобождаването на България се дължи на богомилите, които подкрепят цар Асен и цар Петър. По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу богомилите и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил.
По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу
богомилите
.
Богомилите са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа. А България през 1393-96 г. пада под турско робство за следващите 500 години. Така се изпълнява Божието възмездие чрез турския ятаган и чрез турското владичество за следващите пет века. 13. Освобождението на България от 5-вековното турско робство се дължи на Бялото Братство.
към текста >>
Богомилите
са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа.
12.Официалната царска и болярска власт подлагат на гонение богомилското учение, което е Христовото учение и богомилите ги прокуждат из България. Това е причина за падане на България два века под Византийско робство - от 1018 до 1186 година. Освобождаването на България се дължи на богомилите, които подкрепят цар Асен и цар Петър. По-късно, на черковния събор през 1211 година, се провежда събор срещу богомилите и се издигат първите клади, на които са изгаряни живи от Борил. По-късно, през 1350 г., отново се свиква черковен събор в Търново срещу богомилите.
Богомилите
са пръснати и изгонени в Европа и занасят онези идеи, които по-късно създават Ренесанса на Европа.
А България през 1393-96 г. пада под турско робство за следващите 500 години. Така се изпълнява Божието възмездие чрез турския ятаган и чрез турското владичество за следващите пет века. 13. Освобождението на България от 5-вековното турско робство се дължи на Бялото Братство. То изпрати от Небето свой служител и се роди, и бе възкачен като император Александър II през 1855 г.
към текста >>
12.
І.18. БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 4
Има ли друга страна в света с такива движения като древните
богомили
, а в наши дни - като толстоистите, теософите и всички други религиозни култове.
Прочутата гостоприемност на българина говори красноречиво за домолюбието, което притежават добрите стопани. Скитническите племена и народите, произлезли от тях, нямат качеството на подобно домолюбие и гостоприемност. Представите за азиатския произход на българите се получават от кръвосмешението на азиатските племена, които впоследствие са останали и заживели с българите, или, както ние ги наричаме Благари. Духовността на българите има по-друг произход. Забележете! Има ли други страни по света с толкоз много ясновидци и гадатели.
Има ли друга страна в света с такива движения като древните
богомили
, а в наши дни - като толстоистите, теософите и всички други религиозни култове.
Ясновидците в България са някои от древните библейски пророци. А това не е случайно. За сега те са предтечите на новото учение. Те разбиват преградата, старателно сложена от материалистическите възгледи. Новото учение намира прием в тази страна и това не е случайно.
към текста >>
Ако
богомилите
успяха да раздвижат европейските народи и да внесат необходимото просветление, то сегашните българи имат не по-малката задача да поднесат на човечеството най-високият идеал - ЛЮБОВ към БОГА.
Това е необикновена привилегия, но и голямо задължение. Ето защо, българинът трябва да бъде крайно внимателен - на първо място в отношенията си с Божествения свят, а след това - към народите и след това - към своя собствен народ. А това още значи - да погледне много отговорно към своята съдба. Благословението от „горе" трябва да бъде оправдано. Българин - в космически смисъл на думата е -човекът на ДУХА Оттук, съвсем не случайно България е средище на духовен подем - извор на идеи, люлка на новото учение.
Ако
богомилите
успяха да раздвижат европейските народи и да внесат необходимото просветление, то сегашните българи имат не по-малката задача да поднесат на човечеството най-високият идеал - ЛЮБОВ към БОГА.
БОГОПОЗНАНИЕТО е основата на новата култура, която иде. Настъпило е времето, човечеството да се освободи от химери и заблуждения, от суеверия и предразсъдъци, от религиозни увлечения и фанатизъм и да поеме пътя на живота успокоен и уверен. Това е Божествената привилегия на Българския народ, между който работя. Така ние от „горе" познаваме българинът, това е представата ни за неговата аура, такава е златната нишка на неговата съдба...
към текста >>
13.
ІІІ.108. УЧИТЕЛЯТ И БЪЛГАРИТЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 4
108. УЧИТЕЛЯТ И БЪЛГАРИТЕ Веднъж при разговор с Учителя чухме, че според Него
богомилите
са предтечите на Ренесанса в Европа.Те бяха изгонени от българските управници по това време и занесоха своите идеи в Европа.
108. УЧИТЕЛЯТ И БЪЛГАРИТЕ Веднъж при разговор с Учителя чухме, че според Него
богомилите
са предтечите на Ренесанса в Европа.Те бяха изгонени от българските управници по това време и занесоха своите идеи в Европа.
Векове наред тези идеи подхранваха умовете на европейците. А онези богомили, които останаха в България, в последно време техните родове станаха убежище на много от неговите ученици. Те трябваше да се родят в подходяща среда. Подготовката за слизането на учениците не е едноактен процес. Той продължава столетия.
към текста >>
А онези
богомили
, които останаха в България, в последно време техните родове станаха убежище на много от неговите ученици.
108. УЧИТЕЛЯТ И БЪЛГАРИТЕ Веднъж при разговор с Учителя чухме, че според Него богомилите са предтечите на Ренесанса в Европа.Те бяха изгонени от българските управници по това време и занесоха своите идеи в Европа. Векове наред тези идеи подхранваха умовете на европейците.
А онези
богомили
, които останаха в България, в последно време техните родове станаха убежище на много от неговите ученици.
Те трябваше да се родят в подходяща среда. Подготовката за слизането на учениците не е едноактен процес. Той продължава столетия. Учителят не случайно избра за средище на Божественото учение българския народ, който е неделима част от европейските народи и неделима част от Космичния човек. Веднъж Учителят каза: „Избрахме българския народ, понеже той представлява черният дроб на човечеството.
към текста >>
14.
6.80. СЪТРУДНИЦИТЕ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
За мен бе естествено, когато българите -
богомили
са изгонени от България, да намират добър прием във Франция под името албигойци.
За мен Франция е една от най-либералните страни в света. С нея не може да се сравни никоя държава. В международната политика играе ролята на медиатор. И тя е, която сега държи връзката между Изтока и Запада. В тяхната история, ако проследим ще видим, че те са петелът, който пее в зората на всяка култура.
За мен бе естествено, когато българите -
богомили
са изгонени от България, да намират добър прием във Франция под името албигойци.
Във Франция са представени трите школи: Лявото посвещение и Дясното посвещение. Но там се намира и Космичното течение. Тези три центъра съществуват там. Какво стана с бялата връзка на французите, която ми подари Учителят? Аз я носих известно време и тя ми отвори пътят на моите книги към Франция.
към текста >>
15.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Вие ни нарекохте нови
богомили
.
Вие се чудите, гдето г-н Дънов казал, че едно време мъжете раждали и че от както те престанали да раждат, светът се развалил. Вие не трябваше да задавате такива въпроси, защото трябваше да разберете, че г-н Дънов говори за духовно раждане, за каквото говори и свещеното писание. Не е ли казал апостол Павел: „Аз ви родих в мъките си? " Като. ректор на семинарията и Вие сте длъжни да раждате духовно свещеници. 4.
Вие ни нарекохте нови
богомили
.
Какви сме ние, това ще видите. Остаряло е вече обвинението против богомилите, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на богомилите. Трябваше европейски историци да ни кажат, че богомилите са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта. Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало богомили, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали. Богомилите са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти.
към текста >>
Остаряло е вече обвинението против
богомилите
, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на
богомилите
.
Не е ли казал апостол Павел: „Аз ви родих в мъките си? " Като. ректор на семинарията и Вие сте длъжни да раждате духовно свещеници. 4. Вие ни нарекохте нови богомили. Какви сме ние, това ще видите.
Остаряло е вече обвинението против
богомилите
, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на
богомилите
.
Трябваше европейски историци да ни кажат, че богомилите са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта. Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало богомили, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали. Богомилите са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти. Те са били хора с чист морал. Те са били гордостта на България тогава и сега. 5.
към текста >>
Трябваше европейски историци да ни кажат, че
богомилите
са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта.
" Като. ректор на семинарията и Вие сте длъжни да раждате духовно свещеници. 4. Вие ни нарекохте нови богомили. Какви сме ние, това ще видите. Остаряло е вече обвинението против богомилите, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на богомилите.
Трябваше европейски историци да ни кажат, че
богомилите
са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта.
Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало богомили, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали. Богомилите са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти. Те са били хора с чист морал. Те са били гордостта на България тогава и сега. 5. Вие казвате, че г-н Дънов отричал държавата.
към текста >>
Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало
богомили
, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали.
ректор на семинарията и Вие сте длъжни да раждате духовно свещеници. 4. Вие ни нарекохте нови богомили. Какви сме ние, това ще видите. Остаряло е вече обвинението против богомилите, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на богомилите. Трябваше европейски историци да ни кажат, че богомилите са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта.
Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало
богомили
, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали.
Богомилите са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти. Те са били хора с чист морал. Те са били гордостта на България тогава и сега. 5. Вие казвате, че г-н Дънов отричал държавата. На целият непредубе-ден християнски свят е известно, че Христос пръв е отрекъл държавата.
към текста >>
Богомилите
са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти.
Вие ни нарекохте нови богомили. Какви сме ние, това ще видите. Остаряло е вече обвинението против богомилите, че те станали причина за падането на България под турското робство, когато исторически е установено, че причината за това са били болярите и самото духовенство, което, за да прикрие вината си, хвърля отговорността на богомилите. Трябваше европейски историци да ни кажат, че богомилите са дали светлина на Запад, и че те първи са провъзгласили свободата на съвестта и мисълта. Турците са завоювали много християнски народи не за това, че между тях е имало богомили, а защото духовниците и управниците им са били безсилни да се справят с покварата, която те сами са подхранвали.
Богомилите
са виновни само за това, гдето са посочвали недъзите на тогавашните светски и духовни власти.
Те са били хора с чист морал. Те са били гордостта на България тогава и сега. 5. Вие казвате, че г-н Дънов отричал държавата. На целият непредубе-ден християнски свят е известно, че Христос пръв е отрекъл държавата. Апостол Павел е казал, че Христос е дошъл на земята да унищожи всеки закон и всяка власт.
към текста >>
16.
22. НА ВЕЧЕРЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 6
Каза, че ние, това сме някогашните
богомили
.
Аз се поосвободих като видях, че станахме повече души. Тези братя бяха интелигентни, те ще водят разговора. Аз бях още доста неопитна, за да разбирам, че Той не търси интелигентните и издигнатите, а тъкмо малките и простите, защото не Той ще учи от хората, но хората ще учат от Него. Вечерята мина приятно с много интересни разговори, които онези братя може би ще предадат в своите спомени. Между другото говори и за богомилството и за нашето учение.
Каза, че ние, това сме някогашните
богомили
.
Каза също, че комунистите тогава, които по онова време бяха гонени и преследвани, са някогашните боляри, които са гонили и преследвали богомилите. И сега тяхното гонение е кармическо - гонят ги за онова, предишно време. Подробности не помня. Не съм ли записала на времето нещо повече или и да съм записала е вече изгорено, не зная. Моята задача, обаче, е не да предавам теорията на Неговото Учение, а практиката - как Той на практика прилагаше своето учение на Любовта.
към текста >>
Каза също, че комунистите тогава, които по онова време бяха гонени и преследвани, са някогашните боляри, които са гонили и преследвали
богомилите
.
Тези братя бяха интелигентни, те ще водят разговора. Аз бях още доста неопитна, за да разбирам, че Той не търси интелигентните и издигнатите, а тъкмо малките и простите, защото не Той ще учи от хората, но хората ще учат от Него. Вечерята мина приятно с много интересни разговори, които онези братя може би ще предадат в своите спомени. Между другото говори и за богомилството и за нашето учение. Каза, че ние, това сме някогашните богомили.
Каза също, че комунистите тогава, които по онова време бяха гонени и преследвани, са някогашните боляри, които са гонили и преследвали
богомилите
.
И сега тяхното гонение е кармическо - гонят ги за онова, предишно време. Подробности не помня. Не съм ли записала на времето нещо повече или и да съм записала е вече изгорено, не зная. Моята задача, обаче, е не да предавам теорията на Неговото Учение, а практиката - как Той на практика прилагаше своето учение на Любовта. И с това ни даваше жив пример.
към текста >>
17.
ПОСЛЕДНИ СЛОВА НА УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ В ТЕФТЕРЧЕТО НА ЦАНКА ЕКИМОВА
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Колибата в Търново и нивите около нея са били станция на
Богомилите
.
август има връзка с големия събор на Посветените. Белият връх (Карабаир) до Бургас е имал височина 1800 м, а сега е 300 метра. Той е станция на Бялото Братство. Този връх никога не е потъвал под морето. Връх Казбек в Кавказ е също станция на Бялото Братство и също е във връзка с Белия връх при Бургас.
Колибата в Търново и нивите около нея са били станция на
Богомилите
.
Те направиха връзка със съборите на Бялото Братство, които провеждахме там. Вие всички, които сте тук сте били навремето в Израил. Каквато служба сте изпълнявали тогава, такава и днес изпълнявате. Новият Йерусалим сега е в България!
към текста >>
18.
1. СВЕЩЕНИЦИ И ЗАКОН НА КАРМАТА!
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Но искам да свържа този случай с нещо, което Учителят много по-късно ми разкри, че аз през време на
Богомилите
в едно от своите прераждания съм бил с Учителя.
Тогава един мой състудент семинарист подхвърли нарочно на Ефтимий и останалите, че аз съм вегетарианец и пия само боза на именния му ден с цел да покажа, колко не уважавам именника и да даде повод на Ефтимий да каже нещо срещу мен. Но Ефтимий се обърна към него и останалите и каза: „Виждате ли го този? Това е бъдещият поп Богомил? " Аз целият изтръпнах и смятах, че ще се разяри буря чрез Ефтимий и останалите на масата. Но пирът беше в разгара си, те ядяха и пиеха и само ми се усмихнаха като приеха думите на Ефтимий като една шега.
Но искам да свържа този случай с нещо, което Учителят много по-късно ми разкри, че аз през време на
Богомилите
в едно от своите прераждания съм бил с Учителя.
Учителят бе казал така за мен: „При богомилите беше с мен". Как интуитивно схвана този архимандрит Ефтимий това, още не мога да проумея. Значи тези хора имаха качества и не бяха току-така случайно се родили в България и не бяха току-що случайно взели такива постове и от тези църковни постове атакуваха Учителя и Учението Му. Нищо не беше случайно. А онзи семинарист, който се опита да провокира скандала срещу мене беше попски син на поп Стоименов.
към текста >>
Учителят бе казал така за мен: „При
богомилите
беше с мен".
Но Ефтимий се обърна към него и останалите и каза: „Виждате ли го този? Това е бъдещият поп Богомил? " Аз целият изтръпнах и смятах, че ще се разяри буря чрез Ефтимий и останалите на масата. Но пирът беше в разгара си, те ядяха и пиеха и само ми се усмихнаха като приеха думите на Ефтимий като една шега. Но искам да свържа този случай с нещо, което Учителят много по-късно ми разкри, че аз през време на Богомилите в едно от своите прераждания съм бил с Учителя.
Учителят бе казал така за мен: „При
богомилите
беше с мен".
Как интуитивно схвана този архимандрит Ефтимий това, още не мога да проумея. Значи тези хора имаха качества и не бяха току-така случайно се родили в България и не бяха току-що случайно взели такива постове и от тези църковни постове атакуваха Учителя и Учението Му. Нищо не беше случайно. А онзи семинарист, който се опита да провокира скандала срещу мене беше попски син на поп Стоименов. Като му видиш главата, беше семинарист с четвъртита глава.
към текста >>
19.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Вие - търновци, едно време гонихте
богомилите
и оставихте предание за тях, че са били много лоши хора.
Всеки българин трябва да си каже Истината и да заяви: „Аз съм причината, а не друг". Това е достойнство." „Сега българското учителство и българското духовенство трябва да имат доблестта да си кажат греховете, да се изповядат. Нищо повече. Това не го искам аз, това го изисква онзи Велики и Единствен принцип. Ако те доброволно не изповядат греховете си, насила ще ги принудят." И така аз ви приветствам!
Вие - търновци, едно време гонихте
богомилите
и оставихте предание за тях, че са били много лоши хора.
Не е вярно. Аз сега чета техните анали и виждам, че са били много добри хора. Казвам ви, че ако българите не възприемат това Учение, което ние проповядваме, от България нищо няма да остане, нито помен! Даже името на българите ще се зачеркне, знаете ли това? Ако възприемат това Божествено Учение, тяхното име ще се запише със златни букви.
към текста >>
20.
7. КОЙ И КАКЪВ БЕШЕ ПО ВРЕМЕТО НА ХРИСТА
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Третото е в Индия, а четвъртото е при
Богомилите
.
И аз се отворих към него и започнах да му разказвам патилата на моят живот, за да ги запише. Така нещата вече имат друго значение и се показва Школата на Учителя чрез светлината на Словото Му. Учителят беше ми разкрил четири генерални мои прераждания. Едното беше по времето на Мойсея. Другото прераждане бе по времето на Христа.
Третото е в Индия, а четвъртото е при
Богомилите
.
И за всяко едно прераждане аз имам преживелици и мнението на Учителя по всяко едно мое прераждане. Веднъж с приятели бяхме на Бивака на Витоша. И някои си показваха ръцете на Учителя, за да им гледа на ръка. И такива работи се случваха през време на приятелските разговори с Учителя. Учителят поглеждаше всяка една ръка и казваше по едно, две изречения, което бе най-важното за разрешаване на този приятел през този му живот на земята.
към текста >>
21.
22. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. КАК БЯХА ЗАКУПЕНИ БРАТСКИТЕ МЕСТА ВЪВ ВАРНА?
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Тези места са били селища на
богомилите
някога".
Ташлъ тепе се казва". Така се казва то турски. Ташлъ тепе, тази местност. Така и така, толкова е голямо. Учителят казва: „Познавам го, аз съм ходил там.
Тези места са били селища на
богомилите
някога".
И по-горе от мястото имаше там такива пещери, бункери, гдето са живели и се крили богомилите. И ми казва: „Добре, казва, си решил. А кога ще отидеш? Кога ще тръгнеш? " „Учителю, казвам, днес.
към текста >>
И по-горе от мястото имаше там такива пещери, бункери, гдето са живели и се крили
богомилите
.
Така се казва то турски. Ташлъ тепе, тази местност. Така и така, толкова е голямо. Учителят казва: „Познавам го, аз съм ходил там. Тези места са били селища на богомилите някога".
И по-горе от мястото имаше там такива пещери, бункери, гдето са живели и се крили
богомилите
.
И ми казва: „Добре, казва, си решил. А кога ще отидеш? Кога ще тръгнеш? " „Учителю, казвам, днес. Днес ще изтегля пари.
към текста >>
22.
7. Закупуване на братско място във Варна
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Там са живели, там е било селище на
Богомилите
.
Влязохме в Салона. Сами бяхме, седнахме в Салона, лятно време, топло и Учителят вдъхновен бе, аз Му обяснявам къде са местата. „Ташлъ тепе, така, така“. „Зная ги аз, аз съм ходил там. Аз ги зная.
Там са живели, там е било селище на
Богомилите
.
Там са живели Богомилите някога. Вземете го, рекох. Кога ще отидеш? “ „Ами ще изтегля пари сега и утре сутрин пътувам.“ „На никого няма да казвате, щото има едни, които развалят. Като го вземеш, като се уреди, тогава ще разправяш.“ В.К.: Има едни, които развалят, духовете.
към текста >>
Там са живели
Богомилите
някога.
Сами бяхме, седнахме в Салона, лятно време, топло и Учителят вдъхновен бе, аз Му обяснявам къде са местата. „Ташлъ тепе, така, така“. „Зная ги аз, аз съм ходил там. Аз ги зная. Там са живели, там е било селище на Богомилите.
Там са живели
Богомилите
някога.
Вземете го, рекох. Кога ще отидеш? “ „Ами ще изтегля пари сега и утре сутрин пътувам.“ „На никого няма да казвате, щото има едни, които развалят. Като го вземеш, като се уреди, тогава ще разправяш.“ В.К.: Има едни, които развалят, духовете. Г.Д.: Духовете.
към текста >>
23.
15. Прераждане между славяните
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Той е англосаксонец, заквасен от
богомилите
.
Аз минавам от там облечен с ямурлучето понеже беше студено и ги поздравявам. Минаха след това няколко дена и не мога да си спомня добре дали беше брат Ангел Янушев или брат Галилей Величков настигаме се по пътя за града и тръгваме двамата заедно по алеята от дясната страна на шосето. И той ми разправя, че преди няколко дена като съм минал покрай салона и той бил там, говорили с Учителя по въпроса, кой от къде идва от минал живот. При тоя разговор някоя сестра или брат попитали: „Учителю, ами брат Гради, два метра човек, роден там в айтоските села, той пък от къде е дошъл? “ Учителят тогава казал: „Рекох, брат Гради за пръв път се ражда между славяните, по негово желание, да дойде да проучи славяните.
Той е англосаксонец, заквасен от
богомилите
.
Той е от обществото на квакерите и затова най-подходящо място за него това е Бялото Братство“. Аз не запитах Учителя нищо по тоя въпрос, но минаха вече много години от тогава и тая пролет 1986 г. идват да ме посетят сестра Маргарита Калканджиева и сестра Веска Маркова, а сестра Маргарита гледа снимката, която съм правил 1932 г. преди Великден и един портрет, който брат Влаевски ми увеличи. Седи, седи и вика: „Брат Гради, колко приличаш на американец“.
към текста >>
24.
19. Заминаването на Учителя
,
Стефка Няголова
,
ТОМ 7
Защото робството ни под турците е резултат от това, че българите са преследвали и гонили
богомилите
от България.
Накрая спряха на местото където беше изкопан гроба до лозичката. Братята бяха сложили дъски на дъното на гроба, върху които поставиха ковчега с тялото на Учителя. Може би и отгоре е имало дъски, не помня повече . Изминаха 45 години оттогава - не беше ден, не беше два - цяла вечност. При един случай синът ми Любомир Няголов разказа следното: Учителят бил казал пред братя и сестри преди да си замине, че е необходимо да си замине, защото в противен случай можело да бъде ликвидиран от комунистите, което обстоятелство щяло да донесе едно ново 500-годишно робство на български народ.
Защото робството ни под турците е резултат от това, че българите са преследвали и гонили
богомилите
от България.
Е, може ли да умре един Учител? Умира човекът. Но Духът възкръсва. А Учителят бе Дух в Сила и Мощ и всичко бе обвито в Любов
към текста >>
25.
12. Пророчества за съдбин на света
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
По време на богомилството тя е била при
богомилите
.
Той е пратеник на Бога. Например, когато заминах за Германия аз не се посъветвах с Учителя. Впрочем, да. Но когато си доведох жена от там, то аз го питах за нея. Един път Учителят ми каза, че моята съпруга има връзка от богомилството.
По време на богомилството тя е била при
богомилите
.
В: И от там е връзката ви с вашата съпруга? И: От там иде връзката. Защото аз не търсех жена, нали, търсех душа. Сродна тъй да се каже. В: И я намерихте в Германия.
към текста >>
26.
5. Забравеният въпрос
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Това е останало от богомилското учение, в миналото може би при
богомилите
сме били, а кой какъв е бил, там князът ли е бил, богомил ли е бил, кой го знае.
Епохи, епохи наситени с много светлина и топлина. Във Варна продължавах да работя в Радиото. Работех, пишех и четях беседи непрекъснато. На братското лозе отивах всяка неделя. Преди седем години аз си казах: „Боже, завърших гимназия, защо не ми каза Учителят що е добро и що е зло?
Това е останало от богомилското учение, в миналото може би при
богомилите
сме били, а кой какъв е бил, там князът ли е бил, богомил ли е бил, кой го знае.
И какво казвам: Що е зло и що е добро? “ Аз казвам, що е добро, що е зло, но преди това брат Боев казва: „Учителю, когато при един светия падне една обида, нали се превръща в буца злато? “ Учителят се усмихна, значи искаше да каже да, обидата ако е не на място, тя се превръща на злато, много злато ще набере тоз ученик. Първият духовен въпрос слезе преди седем години и каза: „Що е добро, що е зло! “ Нали много интересно.
към текста >>
27.
Съдържание
,
,
ТОМ 8
Богомили
и боляри в Школата 76.
Изгонените 71. вете плесници 72. Слънцето на Паша 73. Благословението – кому принадлежи? 74. Сестрата Стоянка и сто Яни 75.
Богомили
и боляри в Школата 76.
Мърчаевските несгоди 77. Старото гюбре, което се запали 78. Яйцето, което се измъти 79. Къде се намира българският народ? 80. Държавна сигурност 81.
към текста >>
Богомили
и прабългари 49.
Музиката на Изгрева 44. Животът на Рила 45. Големият параван 46. Пътят на всеки музикант 47. Нестинарките и огненият пояс 48.
Богомили
и прабългари 49.
Молитвата и песента в Окултната Школа 50. Учителят и официалния клир на църквите 51. Ново сетиво на човека и уд на ученика 52. Голямото отсяване през ситото на Изгрева 53. Послеслов 54.
към текста >>
28.
75. БОГОМИЛИ И БОЛЯРИ В ШКОЛАТА
,
,
ТОМ 8
75.
БОГОМИЛИ
И БОЛЯРИ В ШКОЛАТА През 1925 г.
75.
БОГОМИЛИ
И БОЛЯРИ В ШКОЛАТА През 1925 г.
Учителят беше отишъл в Търново и бе отседнал в лозята, в колибата, там където ставаха по-рано съборите и от където по-късно ни изгониха владиците с помощта на подписите на търновското гражданство. Беше неделен ден. Аз също съм там. Отивам при Него. Той пожела да се разходим.
към текста >>
"Учителю, има ли тук при нас някой от старите
богомили
?
Не споделих вълненията си с Учителя. Но Учителят прочете моята мисъл и на връщане, когато отново прекрачвахме този праг, рече: "Духът е този, комуто се подчиняват духовете". Аз кимнах и разбрах. Започнах винаги да преминавам през този праг с молитви и да търся помощта на Духът Божий. Вървим и продължаваме да обхождаме лагера.
"Учителю, има ли тук при нас някой от старите
богомили
?
" "Има." "Посочете ми поне един." "Пример е Олга Славчева. Тя е била богомилка." Отново вървим и Той се обръща към мен. "При вас има и други богомили, но тук има и от онези, които са ги гонили на времето. Тук има боляри. На това се дължат понякога неразбориите, които има между вас тук на лагера.
към текста >>
"При вас има и други
богомили
, но тук има и от онези, които са ги гонили на времето.
Започнах винаги да преминавам през този праг с молитви и да търся помощта на Духът Божий. Вървим и продължаваме да обхождаме лагера. "Учителю, има ли тук при нас някой от старите богомили? " "Има." "Посочете ми поне един." "Пример е Олга Славчева. Тя е била богомилка." Отново вървим и Той се обръща към мен.
"При вас има и други
богомили
, но тук има и от онези, които са ги гонили на времето.
Тук има боляри. На това се дължат понякога неразбориите, които има между вас тук на лагера. Затова е необходимо да стои завесата на прераждането, да стои пред очите ви, защото няма да може да работите в Школата, а ще воювате помежду си. И това ще спъне както вас, така и Школата." Аз отново вървя с Учителя и обикаляме палатките на лагера в лозето. Минаха десетки години от заминаването на Учителя.
към текста >>
Понякога посещавам бараките на Изгрева, където са се подслонили някогашните
богомили
и преродените боляри.
Тук има боляри. На това се дължат понякога неразбориите, които има между вас тук на лагера. Затова е необходимо да стои завесата на прераждането, да стои пред очите ви, защото няма да може да работите в Школата, а ще воювате помежду си. И това ще спъне както вас, така и Школата." Аз отново вървя с Учителя и обикаляме палатките на лагера в лозето. Минаха десетки години от заминаването на Учителя.
Понякога посещавам бараките на Изгрева, където са се подслонили някогашните
богомили
и преродените боляри.
Очите им са затворени и днес не познават кой какъв е бил в миналото. Но съзнанието им се е разширило от годините и те усещат кой им е враг и приятел. И днес воюват помежду си за щяло и нещяло. Ето, това спъна както тях, така и Школата. Затова днес Изгревът се разрушава и помен няма да остане от него.
към текста >>
29.
78. ЯЙЦЕТО, КОЕТО СЕ ИЗМЪТИ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
"Тука в този камък седи, затворен е един дух, който на времето гонеше
богомилите
." Оглеждам камъка.
Аз ще си бъда брат, сестра, съпруга и всичко." "А дали ще издържиш? " Той стои пред мен и кима утвърдително. Веднъж на Рила Учителят беше седнал на една скала, представляваща голям заоблен камък приличащ на голямо от няколко метра яйце. Яйце на великан. Приближих се до Него.
"Тука в този камък седи, затворен е един дух, който на времето гонеше
богомилите
." Оглеждам камъка.
"Учителю, както виждам, камъка е много голям и вероятно духът в него дето е затворен е също голям. Какво ще стане ако този дух излезне от камъка? " "Аз затова съм седнал отгоре, седя повече от половин час и го мътя. Трябва да се измъти и сам да счупи черупката си и после да тръгне като кротко, жълто, пухкаво пиленце." "А като порастат тези пиленца какво ще станат? " "Е, това ти ще провериш!
към текста >>
30.
8. СЪБЛАЗНЕНИЕ
,
,
ТОМ 8
Каза така: "При
Богомилите
беше с мен, при Христос беше с мен и при Мойсей беше с мен.
Учителят искаше всеки да бъде най-добър в своята професия, това искаше от нас. Той не ни отдели да направи някаква Школа, да строи някакъв манастир, в живота направи Школа. Военен да си, да бъдеш най-добрия между тях. Виж как гледаше на нещата Той. Учителят ми каза веднъж една мисъл, която е поразителна.
Каза така: "При
Богомилите
беше с мен, при Христос беше с мен и при Мойсей беше с мен.
Ако се спреш при Мене, пак ще сбъркаш". Значи така те освобождава, значи да върви душата, да се учи, уроците да минават. Виж какво освобождаване. Методи Константинов беше поразен от тази мисъл. Аз имам да изучавам Учителя и Христовото Учение хиляди години, но тук ако се спреш пак ще сбъркаш.
към текста >>
31.
17. ИСТИНСКИЯ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
,
,
ТОМ 8
Нямаме такива хора и понеже не е духовен тоя народ, не е религиозен, няма духовна нагласа, макар че е имало тука стари
богомили
.
Всички сме виновни. Не можем да оцениш Божественото, което бе в Учителя. Ние нямаме някаква традиция. Ти не гледай възрожденците. То е било една вълна бе, то се изсипва тогава тази Божествена вълна.
Нямаме такива хора и понеже не е духовен тоя народ, не е религиозен, няма духовна нагласа, макар че е имало тука стари
богомили
.
Но в народа, в братствата гдето са били някога богомили, там като отидеш, там е друго нещо. Ако си ходил там в Айтос и т.н. Тия с червените пояси като се съберат тука. При един събор на Изгрева са дошли на едно място гдето е до гората, гдето е била къщата на Иван Антонов. Събират се тия стари братя с ямурлуците, с червените пояси на молитва утринна и пристига полицията конна, приближават се и офицерите с извадени саби и войниците с наденати щикове на пушките.
към текста >>
Но в народа, в братствата гдето са били някога
богомили
, там като отидеш, там е друго нещо.
Не можем да оцениш Божественото, което бе в Учителя. Ние нямаме някаква традиция. Ти не гледай възрожденците. То е било една вълна бе, то се изсипва тогава тази Божествена вълна. Нямаме такива хора и понеже не е духовен тоя народ, не е религиозен, няма духовна нагласа, макар че е имало тука стари богомили.
Но в народа, в братствата гдето са били някога
богомили
, там като отидеш, там е друго нещо.
Ако си ходил там в Айтос и т.н. Тия с червените пояси като се съберат тука. При един събор на Изгрева са дошли на едно място гдето е до гората, гдето е била къщата на Иван Антонов. Събират се тия стари братя с ямурлуците, с червените пояси на молитва утринна и пристига полицията конна, приближават се и офицерите с извадени саби и войниците с наденати щикове на пушките. А те започват молитва с 91.псалм "Който живее под покрива на Всевишнаго, ще прибивае под сянката на Всемогъщаго." Молят се тези хора в Дух.
към текста >>
32.
49. БОГОМИЛИ И ПРАБЪЛГАРИ
,
,
ТОМ 8
49.
БОГОМИЛИ
И ПРАБЪЛГАРИ В: Как стои въпроса за
богомилите
?
49.
БОГОМИЛИ
И ПРАБЪЛГАРИ В: Как стои въпроса за
богомилите
?
Д: Виж какво, аз не съм го чул, а споменавал е някой път, ето на мен не е казал, обаче сигурно на един Боев е казал много повече щото Боев написа една малка книжка за богомилите, която е много ценна и до днес, защото аз знам, че често я цитират и съвременните учени. Всъщност знам, че брат Георги Драганов от Ямбол написа книга за богомилите, която не е издадена, също. Но знам също, че когато бях в Алпите тамплиерите в Алпите познават много добре богомилското учение. До такава степен по-добре, че те направиха много голяма критика на книгата на нашия Топеничаров. Щеше да издават даже опровержение, казах: "Чакай бе, той първо скоро имаше инфаркт, той е общественик, не е учен", щото на много луксозно издание беше издал в Париж книжката си Топеничаров.
към текста >>
Д: Виж какво, аз не съм го чул, а споменавал е някой път, ето на мен не е казал, обаче сигурно на един Боев е казал много повече щото Боев написа една малка книжка за
богомилите
, която е много ценна и до днес, защото аз знам, че често я цитират и съвременните учени.
49. БОГОМИЛИ И ПРАБЪЛГАРИ В: Как стои въпроса за богомилите?
Д: Виж какво, аз не съм го чул, а споменавал е някой път, ето на мен не е казал, обаче сигурно на един Боев е казал много повече щото Боев написа една малка книжка за
богомилите
, която е много ценна и до днес, защото аз знам, че често я цитират и съвременните учени.
Всъщност знам, че брат Георги Драганов от Ямбол написа книга за богомилите, която не е издадена, също. Но знам също, че когато бях в Алпите тамплиерите в Алпите познават много добре богомилското учение. До такава степен по-добре, че те направиха много голяма критика на книгата на нашия Топеничаров. Щеше да издават даже опровержение, казах: "Чакай бе, той първо скоро имаше инфаркт, той е общественик, не е учен", щото на много луксозно издание беше издал в Париж книжката си Топеничаров. Въобще как да кажа обстоятелството, че в Алпите нашите музиковеди откриха 23 песни с български ритми, а едната "Боряно, Борянке" с български текст, показва, че когато пада българското царство така нещастно, то турците са превземали Балканския полуостров много предпазливо, около 150 години.
към текста >>
Всъщност знам, че брат Георги Драганов от Ямбол написа книга за
богомилите
, която не е издадена, също.
49. БОГОМИЛИ И ПРАБЪЛГАРИ В: Как стои въпроса за богомилите? Д: Виж какво, аз не съм го чул, а споменавал е някой път, ето на мен не е казал, обаче сигурно на един Боев е казал много повече щото Боев написа една малка книжка за богомилите, която е много ценна и до днес, защото аз знам, че често я цитират и съвременните учени.
Всъщност знам, че брат Георги Драганов от Ямбол написа книга за
богомилите
, която не е издадена, също.
Но знам също, че когато бях в Алпите тамплиерите в Алпите познават много добре богомилското учение. До такава степен по-добре, че те направиха много голяма критика на книгата на нашия Топеничаров. Щеше да издават даже опровержение, казах: "Чакай бе, той първо скоро имаше инфаркт, той е общественик, не е учен", щото на много луксозно издание беше издал в Париж книжката си Топеничаров. Въобще как да кажа обстоятелството, че в Алпите нашите музиковеди откриха 23 песни с български ритми, а едната "Боряно, Борянке" с български текст, показва, че когато пада българското царство така нещастно, то турците са превземали Балканския полуостров много предпазливо, около 150 години. Когато пада Търново, нашите боляри по-малките не са съгласни да робуват и се вдигат със стадата си, с конете си и те именно са занесли богомилството и книгите в Полша вероятно, отколкото разни монаси, както смятат някои и тази култура отива там, създава се албигойството и когато започва инквизицията, всичко се прибира така в Алпите, планините, но след това всичко се прехвърля в Испания.
към текста >>
33.
32. ПРИЗВАНИЕ ЗА СВАТБАТА НА ЖЕНИХА
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
И тя е един великолепен човек и даже една от нейните творби "Дъщерята на Калоян" беше поставена на сцената на Народната опера като балет с музика от Марин Големинов, тя ме покани тогава специално, ходихме заедно с нея на този спектакъл на премиерата, от което най-характерното беше, че представиха една картина "Молитва на
богомилите
в един лес" в природата и децата, старейшината, който ръководи богомилското братство прочете тържествено много задълбочено с прекрасна дикция, с голямо преклонение молитвата "Отче наш" от начало до края.
Веска: Ние бяхме приятелки с нея, с Фани Попова Мутафова. Тя вярваше в прераждането, даже каза, когато пиша, тя пишеше исторически романи. Тя казваше: "Аз виждам в себе си картините, които описвам". И тя мисля, че е взела участие при тези герои, които тя печата, между тях е може би и тя самата. От Симеоново време от времето на Иван-Асен II, дъщерята на Калоян и т.н.
И тя е един великолепен човек и даже една от нейните творби "Дъщерята на Калоян" беше поставена на сцената на Народната опера като балет с музика от Марин Големинов, тя ме покани тогава специално, ходихме заедно с нея на този спектакъл на премиерата, от което най-характерното беше, че представиха една картина "Молитва на
богомилите
в един лес" в природата и децата, старейшината, който ръководи богомилското братство прочете тържествено много задълбочено с прекрасна дикция, с голямо преклонение молитвата "Отче наш" от начало до края.
И цялата аудитория беше смълчана в театъра. Викам: "Фани, това ви е бисера на вашето творчество". Така беше. В: Други такива личности? Не си спомняте.
към текста >>
34.
23. КЪДЕ ЖИВЕЕ ИСТИНАТА И КЪДЕ СЕ ПОДВИЗАВА ЛЪЖАТА
,
Писмо до Величка Няголова - Париж, 14.07.1997 г. от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 8
Лозунгите на френската революция "Равенство, Братство, Свобода", са идеи на българските
богомили
, които са предадени от френските албигойци и тогава са взети от идеолозите на френската революция.
703 в том VII аз съм изказал благодарност на семейство Гобо и на Величка Няголова за вашата помощ. Благодаря ви. Ако вие не се коригирате след това писмо към мен, то тогава аз ще смятам, че неправилно съм взел от вас пари, дадени в името на една идея. И тогава ще бъда принуден чрез трето лице да ви върна онази сума, която бяхте ми дали в името на идеята за Всемирното Бяло Братство, което е дадено в Словото на Учителя. И след като ви ги върна, всеки ще бъде свободен да си върви по своя път.
Лозунгите на френската революция "Равенство, Братство, Свобода", са идеи на българските
богомили
, които са предадени от френските албигойци и тогава са взети от идеолозите на френската революция.
Така, че няма нищо ново под небето, а идеите за прогреса на света идват от България. Но те се носят от Словото на Учителя Беинса Дуно. И в емблемата за котвата е написано: "Глава на Твоето Слово е Истината". А Анина Бертоли го бе превела: "Основа на Твоето Слово е Истината" и от там дойде отклонението на Анина Бертоли от Словото на Учителя и накрая всичко се провали. Вие сте свидетели.
към текста >>
35.
26. КЛОПКАТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
френските
богомили
на кладите.
26. КЛОПКАТА ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ На един от последните концерти, на който присъствувах, Йоанна Стратева сподели с мен, че е получила циркулярно писмо от семейство Гобо, както и ксерокс-копие на моето писмо до тях във връзка с архива на Анина Бертоли във Франция. Бях изненадан от този неочакван ход на семейство Гобо. Заприлича ми на методите на католическата инквизиция във Франция през далечното минало, когато са горели албигойците, т.е.
френските
богомили
на кладите.
Нещата се повтарят и днес, но по друг сценарий написан от същите Сили. По телефона Йоанна ми преведе писмото и аз я помолих да ми го предаде да го публикувам в "Изгревът", поради самият факт, че то е изпратено до десет човека в България. Тя направи превод и ми връчи оригинала. Посъветвах я да напише отговор до семейство Гобо и да ми го предостави, за да го публикувам. Уверих я, че може да пише каквото си иска по моя адрес, но писмото ще бъде публикувано дословно.
към текста >>
36.
167. ГРЕШКИ И ПРЕГРЕШЕНИЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Учителят, както говореше един път за българския народ каза, мисля, че във връзка с
богомилите
беше: „Много народи нямат представител в Божествения свят, а българският народ, макар да е малък, но има представител, който е израсъл, достигнал до това Божествено съзнание, за да бъде член на това общество".
Толкоз. В.К.: Значи караха се за храната. Е.А.: За храната се карали, моля ти се. Построени са били така. В.К.: Учителят е казал, че българският народ има един представител, който е влязъл в Божествения свят, защото по-големи народи нямат такава превилегия. Е.А.: А други нямат, да.
Учителят, както говореше един път за българския народ каза, мисля, че във връзка с
богомилите
беше: „Много народи нямат представител в Божествения свят, а българският народ, макар да е малък, но има представител, който е израсъл, достигнал до това Божествено съзнание, за да бъде член на това общество".
Разбираш ли? Не така къде да е, но да бъде член на обществото, на духовното общество, значи да участвува в Божия съвет, така излиза. В.К.: Аз съм слушал едно изказване, Учителят казва: „Българите нямат право на земя и на държава, но заради ония българи, които са горе в духовния свят им се дава". Е.А.: Е-е, да. Значи има българи, които са с високо съзнание.
към текста >>
И те много жертва са дали
богомилите
.
В.К.: Аз съм чел една книжка от брат Боев „Учителят за Славянството". Ами за богомолите. Е.А.: Е, каквото се знае е от литературата. В.К.: Нещо така по-специално Учителят да е казал? Е.А.: Не е казал, не.
И те много жертва са дали
богомилите
.
Изгорили са наведнъж в един цял един дом някакъв, където са живели, подпалват ги и не им дават да излезнат и изгарят живи. В.К.: Сега във връзка с оная задача със стомните за вода. Когато стомната ви била пробита и когато Учителят ви дава ключа от стаята, за да вземете една стомна ли, отивате връщате се и се качвате нагоре, разкажете този случай по-подробно. Е.А.: Учителят една неделя държа много дълга беседа и накрая каза така: „Другата неделя, няма да имаме беседа, а всеки един от вас ще си купи по една стомничка и ще отиде на бивака, да си напълни стомната. Ще си направим закуска и всеки ще се върне".
към текста >>
37.
МИСЛИ ОТ УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИТЕ И ЗА БЪЛГАРИЯ
,
,
ТОМ 9
Това, което стана с
богомилите
, втори път няма да стане.
България трябва да бъде първата държава, от която да излязат велики духовни поети. Сега при българския народ иде новото. Ако сега българинът изгуби не зная какво ще стане. Сега няма да има загуба. В природата събитията не се повтарят.
Това, което стана с
богомилите
, втори път няма да стане.
Затова учение се работи тук всред българите, които представят сравнително една по-твърда почва. С това ще се опита силата на учението за да се покаже силата на едно учение, трябва да влезеш в една по-неорганизирана материя и тя да се организира и да се подготви за живота. В Швейцария, в Англия и пр. няма такива големи препятствия, както тука. И там има препятствия, но там може по-лесно да се работи.
към текста >>
38.
01 - 29. РЕШИЛИ ДА БИЯТ ПОПА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Един ден из цялата главна улица били разлепени афиши за сказките на поп Димитър Шаханов в читалището против новите
богомили
и слънцепоклонници.
29. РЕШИЛИ ДА БИЯТ ПОПА Около 1920-1921 г. православната църква почнала гонения срещу духовните движения, така наречените секти. На първо място, като най-опасна секта се считало Бялото Братство. Синодът спуснал инструкции за борба със сектите, която борба се изразявала в това, църквата да им отказва венчаване, кръщаване и погребение, освен на ония, които подпишат декларация, че се отказват от идеите си. Отпочнала се словесна пропаганда от амвоните на църквата и със сказки по читалищните салони.
Един ден из цялата главна улица били разлепени афиши за сказките на поп Димитър Шаханов в читалището против новите
богомили
и слънцепоклонници.
Георги Куртев и дядо Сапунов като прочели афишите, си уговорили среща, за да обмислят план какво да правят, ако попът почне да хули и черни Божието дело. Решават да се качат на сцената и да го набият хубаво и след това да се предават на властта. Но колко голяма била изненадата им, когато един ден преди сказката получили писмо от Учителя, от съдържанието на което се разбирало, че Той знае намеренията им. Казал им, че ако те влязат в саморазправа с попа, Небето ще се оттегли. „Вие знаете как майката Божия е гледала мъките на своя син и всичко е понасяла.
към текста >>
39.
04 - 11. СЪКРОВИЩАТА НА ТОПОЛИЦА
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
Навярно с това свещено име са го наричали още
богомилите
, които са имали тук някога свой център... Навярно така се е наричало и по времето на Орфея... Така ще се нарича и във вековете и хилядолетията на бъдещето.
Третото, може би най-ценното съкровище на Тополица, е върхът „Зора". Той се е наричал и досега още се нарича от някои „ Караманеца". Но, в изпълнение завета, напътстванията на Учителя, неговите ученици се стараят да превръщат всичко отрицателно, всичко несъвършено - в названия, чувства, мисли, отношения - в положително, светло, добро. И така, „Караманица", черният връх, днес вече е връх „Зора". А истинското име на това свято място, името, което то носи във вековете, във вечността, името, дадено, възстановено от Учителя, е „Ачи файл".
Навярно с това свещено име са го наричали още
богомилите
, които са имали тук някога свой център... Навярно така се е наричало и по времето на Орфея... Така ще се нарича и във вековете и хилядолетията на бъдещето.
И навярно името „Зора" е земен, приблизителен превод на свещеното название. „АЧИ ФАИЛ"! Петровден, 12 юли 1968 година. Група гости на Тополица от разни села и градове на страната, заедно с неколцина от домакините, се изкачваме рано сутринта на върха. Прекарваме тук почти целия ден в сърдечно братско общуване - разговори, Четене беседа от Учителя, молитви и - песни, песни, песни!
към текста >>
40.
14 - 3. ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКИТЕ ДУШИ В ГРАД АЙТОС
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Предполага се, че тук са живели някогашните
богомили
, със свое светилище.
3. ДУХОВНО ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКИТЕ ДУШИ В ГРАД АЙТОС Айтос е малък град, разположен в източна България, в източните разклонения на Стара планина. Започва с буквата „А" - начало на българската азбука, което означава започване на нещо ново. Според Учителя „А" значи семе, посадено в земята, което има условие да покълне и расте - самосъзнание. Той се намира в благоприятна природна обстановка, която е давала възможност на човека да се отнася с благоволение към нея. Тази природа предразполага към вглъбеност и към великата разумност и Божествените закони.
Предполага се, че тук са живели някогашните
богомили
, със свое светилище.
Тази тайнствена обстановка е помогнала за духовното пробуждане на хората от града. Сред тези магнетични влияния, след Освобождението хората от града са търсили и усещали една духовна потребност за връзка с Бога. Така постепенно в града се създават т.н. спиритични групи, които са привличали по-будните хора, които са желаели да влязат във връзка с невидимия свят. Там, в местността Паспалата и т.н.
към текста >>
Това начало е вложено от Бога и е заветът на
богомилите
.
В древността той винаги е бил град - в римско време е бил Римска провинция; съществувал е по време на Византия. Тук е дошъл Учителят за първи път в ония години, за да подготви почвата за повдигане на съзнанието на вече подготвените човешки души и за създаване на окултни групи в града. В този край хората са добри, умни, спокойни, особено през ония години след войната. Това се забелязва още в говора им и в походката им, както и в спокойното им обръщение един към друг. Още тогава у някои се пробужда съзнанието за доброто и злото в света.
Това начало е вложено от Бога и е заветът на
богомилите
.
Тази внушителна природа спомага за духовното пробуждане на хората в този край. Създават се мистични групи, като спиритисти, толстоисти и окултисти. Тези групи подготвят почвата за идването на великия Учител Петър Дънов в град Айтос. Отначало той идва като изнасящ сказки по окултните въпроси. По-късно идва като Учител на окултна Школа на Бялото Братство в България.
към текста >>
41.
20 - 7. СПОМЕНИ ЗА ЯМБОЛСКОТО БРАТСТВО
,
Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.
,
ТОМ 10
Той събира много материали и състави един забележителен труд - Древни и нови
богомили
.
Веднъж бил призован духът на Христо Ботев. Медиум била Димитрина Абаджиева, чрез която Ботев с мощен глас произнесъл кратка реч. Но тъй като всички се доста увлякли по сеансите, за да не пострада някой, Учителят ги посъветвал да ги прекратят. Забележителна фигура в ямболското братство беше адвокатът Георги Драганов. Той заедно със съпругата си Цанка и други братски семейства често се събираха у дома.
Той събира много материали и състави един забележителен труд - Древни и нови
богомили
.
В братството не липсваха и музиканти: двамата братя Петър и Панайот Грънчарови, единият китарист, другият цигулар. Когато Учителят посъветвал Янка да напусне родното си село Мокрен и дойде в Ямбол, Панайот се оженва за нея, поживяха дълго и през всичките години поддържаха духа в братството. Сестра Янка беше ясновидка и много от братята и сестрите от София често прескачаха за съвет при нея. Към братството се беше приобщил и синът на най-големият търговец, евреин, Матей Юлзари, който до заминаването си в Израел поддържаше връзка с братята. Той също свиреше на цигулка по събранията и на Паневритмията.
към текста >>
42.
23 - 1. СПИРИТИЧЕСКИ СЕАНСИ В ГРАД ЯМБОЛ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Неговите корени са в древността - от великото учение на Буда, Кришна Зороастър, Хермес и техните ученици Питагор, Платон,
богомилите
, розенкройцерите, Щайнер и др.Тези велики учители са членове на Всемирното Бяло Братство, което ръководи човечеството.
Явил се синът на фабриканта и разказал всичко, какво се случило с него. Освен това той дал много доказателства и факти за неща, които знаят само в семейството. Този случай заинтересувал всички присъствували и на другата вечер се прави втори сеанс по инициатива на представителя на фирма за шевни машини „Сингер" в Ямбол. След този сполучлив сеанс, Бъчваров събрал доста хора, които се интересуват от спиритизма. „Спиритизмът, казал той, не е е едно просто, безсъдържателно явление.
Неговите корени са в древността - от великото учение на Буда, Кришна Зороастър, Хермес и техните ученици Питагор, Платон,
богомилите
, розенкройцерите, Щайнер и др.Тези велики учители са членове на Всемирното Бяло Братство, което ръководи човечеството.
Спиритизмът е един от начините, да се покаже съществуването на душата и след смъртта. Той се явява и като спирачка за предпазване на човечеството от падане и гибел и да го въведе в пътя на светлината и прогреса." Преди всеки сеанс се прочита молитва за успешното му провеждане и за връзка с членове на Всемирното Бяло Братство. Така, в продължение на две години, от дом на дом, според желаещите правехме сеанси, които се ръководеха от Тодор Абаджиев и се изнасяше по една беседа. През това време на два пъти от Сливен идва една ясновидка на име Кортеза, направо в нашия дом и сутрин в неделя излиза пред къщата, на поляната и се качва на маса. Събираха се много хора около нея, които я познаваха.
към текста >>
43.
23 - 17. ФАЗИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Те са изпращали свои ученици и посветени създавали са школи /окултни/ - египетската на Хермес, орфистите на Орфей, Питагорейците,
Богомилите
, Християн-Розенкройцерите, теософите на Щайнер, Йогите на изток и др.
Те могат да излизат от телата си, да отиват далеч и да се върнат. С волята си могат да излекуват болни от разстояние, могат да влияят на гравитацията и отклоняват светлината и др. Тези велики свръхсъзнатели същества са пазители и водители на човечеството, те са свързани с него, защото животът на всички - от най-низшето до най-висшето е единен и Божествен. Те са слизали в началото на всяка култура, създавали са благоприятните условия за развитието й. Такива са били Конфуций, Буда, Зороастър, Хермес, Мойсей, Христос, нашият Учител.
Те са изпращали свои ученици и посветени създавали са школи /окултни/ - египетската на Хермес, орфистите на Орфей, Питагорейците,
Богомилите
, Християн-Розенкройцерите, теософите на Щайнер, Йогите на изток и др.
Всички тези школи изнасят знания, изпитани и проверени от тези великани на светлината. От тях е създадена окултната /тайната/ наука и нейните разклонения. Изучаването на тази наука осветява пътя на всеки, вървящ по него и му помага да развие нови сетива, възприятия и възможности. Тези сетива са като семена, като потенциални сили, които очакват своето пробуждане. В школите се изучават методите за развиване на тези способности, с които мирозданието разкрива своите тайни на ученика.
към текста >>
44.
23 - 18. ЦИКЛИ НА ЖИВОТА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Георги Радев Дюлгеров. Как намерих и познах Учителя.
,
ТОМ 10
Това е практикувано от учениците на Хермес в Египет, есеите, Христовите ученици, питагорейците, орфисти,
богомили
и съвременните окултни общества.
След полунощ земята сменя поляритета си, готви се да поглъща слънчеви лъчи, но слънчевото влияние е още нищожно. Това е зимата. Този двоен глад за слънчева енергия през пролетта, рано сутрин, когато слънчевите лъчи се възприемат цялостно от материята и внасят своето съдържание в нея - концентрираната слънчева енергия. Този факт е бил познат на древните мъдреци, учителите на древните окултни школи, защото са препоръчвали на своите ученици да излизат рано сутрин, особено през пролетта, да посрещнат първите слънчеви лъчи на полето или на високи места. Те проникват в човека и внасят сили и здраве.
Това е практикувано от учениците на Хермес в Египет, есеите, Христовите ученици, питагорейците, орфисти,
богомили
и съвременните окултни общества.
Цялата природа, всичко, каквото съществува по земята, е дело на кондензираната слънчева светлина - енергия. Това е било известно на всички окултни учители и ученици. Атомите са миниатюрна слънчева система, а електричеството е трансформиран слънчев лъч. Установено е, че ако земята напусне Слънчевата система, температурата й ще се понижи до абсолютната нула. При тази температура материята на земята ще се свие така, че ще се получи ядрен взрив, при който Земята ще се превърне в невидимо етерно тяло.
към текста >>
45.
І.03.04. СВЕТИ ДИМИТЪР В ТЪРНОВО И ПОКРОВИТЕЛ НА АСЕНОВЦИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Димчитър: Онези, които били най-дейни били
богомилите
.
Била им нанесена обида и дори Асен бил ударен в лицето. Те напуснали и заплашили с въстание. Връщайки се в гр. Търново, те построили молитвен дом на великомъченик Димитър Солунски, като разпространили слуха, че той е напуснал Солун и е дошъл в Търново да подпомогне българите в борбата им за свобода. Показали на населението една прочута икона на Св.
Димчитър: Онези, които били най-дейни били
богомилите
.
Летописците ги описват, че били там събрани много смахнати обзети от бяс от двата пола, с кръвясали очи и извърнати зеници, с разпуснати коси и че били обладани от бесове. Те викали, че Бог бил проявил благоволение да им даде свобода, защото и Св. Димитър е тук, в Търново. Така представлявали хора, които са в изстъпление от духа на Св. Димитър. Те са знаели, че Св.
към текста >>
Богомилите
, като получили много поддръжници, се застъпили за Асеневци и помогнали за освобождението на България, и така се слага началото на ll-то българско царство след 165 години византийско робство.
Църквата била осветена. През есента на 1185 г. Теодор (Петър) бил коронясан за български цар (1185-1190 г.) (1196-1197 г.). Така Св. Димитър застанал като застъпник и покровител на Асеневци.
Богомилите
, като получили много поддръжници, се застъпили за Асеневци и помогнали за освобождението на България, и така се слага началото на ll-то българско царство след 165 години византийско робство.
През лятото на 1186 г. Исак II Ангел предприел l-ви поход срещу България. Но станало слънчево затъмнение, паднал изпратен от Бога мрак и покрил планината. То подпомогнало на византийците да преминат проходите. Явили се в гръб на българите и Асен се оттеглил отвъд Дунава.
към текста >>
Но към еретиците (
богомили
и павликяни) бил благосклонен, защото ги имал за съюзници и те го смятали за бич Божий срещу ромеите.
идва при брат си Петър и му става пръв помощник. След убийството на Петър, той взел престола и започнал да управлява с огън и меч. Бил надминал жестокостта на своите братя, поради което византийците го наричали Скилойоан, т.е. „Кучето Иван". Той се назовал „Ромеоубиец", като заявявал, че мъсти на византийците за онова зло, което някога император Василий е извършил, като ослепил 15000 българи Бил наричан „мъж на кръвта" и че непрекъснато измислял все нови и нови начини за умъртвяване.
Но към еретиците (
богомили
и павликяни) бил благосклонен, защото ги имал за съюзници и те го смятали за бич Божий срещу ромеите.
към текста >>
46.
І.03.11. БИЧЪТ БОЖИЙ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Друга съществена причина е борбата на българската феодална власт срещу
богомилите
.
и падат следните градове: Белград -1456 г., Смедерово -1459 г., Негропонт -1470 г., Шкодра -1478-1479 г., Белград -1521 г., Родос -1522 г., Виена -1529 година. Османците идват, завладяват земите на Балканския полуостров, знаейки, че имат мисия да бъдат Бич Божий в ръцете на Христа. Те надлъж и нашир разказват за своята мисия, понеже във всяка една спечелена битка се вижда не само от тях, но и от противниците им, намесата на Аллаха, на Божият гняв срещу християните. Дори пленения в кръстоносния поход при битката при Никопол (1396 г.) Ханс Шилтбергер, в своя пътепис пише, че всичко е било предопределено от Бога и че „неверниците", т.е. османците му разказвали, че са завладяли християните заради техните грехове, защото не спазвали вярата, която им дал Христос, че богатите издали закони, с които да потискат бедните и че това всичко, което те са правили е срещу Бога, пророците и Евангелието.
Друга съществена причина е борбата на българската феодална власт срещу
богомилите
.
По времето на цар Борил (1207-1218 г.) в Търново се открива събор срещу богомилите през 1211 година. А точно преди 100 години византийският император Алексий Комник през 1111 г. в Цариград свиква събор срещу богомилите. И при двата случая те предоставят възможност на богомилските водачи да изложат учението си. След това били обвинени в ереси.
към текста >>
По времето на цар Борил (1207-1218 г.) в Търново се открива събор срещу
богомилите
през 1211 година.
Османците идват, завладяват земите на Балканския полуостров, знаейки, че имат мисия да бъдат Бич Божий в ръцете на Христа. Те надлъж и нашир разказват за своята мисия, понеже във всяка една спечелена битка се вижда не само от тях, но и от противниците им, намесата на Аллаха, на Божият гняв срещу християните. Дори пленения в кръстоносния поход при битката при Никопол (1396 г.) Ханс Шилтбергер, в своя пътепис пише, че всичко е било предопределено от Бога и че „неверниците", т.е. османците му разказвали, че са завладяли християните заради техните грехове, защото не спазвали вярата, която им дал Христос, че богатите издали закони, с които да потискат бедните и че това всичко, което те са правили е срещу Бога, пророците и Евангелието. Друга съществена причина е борбата на българската феодална власт срещу богомилите.
По времето на цар Борил (1207-1218 г.) в Търново се открива събор срещу
богомилите
през 1211 година.
А точно преди 100 години византийският император Алексий Комник през 1111 г. в Цариград свиква събор срещу богомилите. И при двата случая те предоставят възможност на богомилските водачи да изложат учението си. След това били обвинени в ереси. Били произнесени присъди - изгаряне на клади.
към текста >>
в Цариград свиква събор срещу
богомилите
.
Дори пленения в кръстоносния поход при битката при Никопол (1396 г.) Ханс Шилтбергер, в своя пътепис пише, че всичко е било предопределено от Бога и че „неверниците", т.е. османците му разказвали, че са завладяли християните заради техните грехове, защото не спазвали вярата, която им дал Христос, че богатите издали закони, с които да потискат бедните и че това всичко, което те са правили е срещу Бога, пророците и Евангелието. Друга съществена причина е борбата на българската феодална власт срещу богомилите. По времето на цар Борил (1207-1218 г.) в Търново се открива събор срещу богомилите през 1211 година. А точно преди 100 години византийският император Алексий Комник през 1111 г.
в Цариград свиква събор срещу
богомилите
.
И при двата случая те предоставят възможност на богомилските водачи да изложат учението си. След това били обвинени в ереси. Били произнесени присъди - изгаряне на клади. Борил по-късно бил заловен и ослепен от новия цар Иван Асен I! (1218-1241 г.), син на стария Асен.
към текста >>
А старият Асен и Петър се освобождават от византийското иго благодарение на
богомилите
.
И при двата случая те предоставят възможност на богомилските водачи да изложат учението си. След това били обвинени в ереси. Били произнесени присъди - изгаряне на клади. Борил по-късно бил заловен и ослепен от новия цар Иван Асен I! (1218-1241 г.), син на стария Асен.
А старият Асен и Петър се освобождават от византийското иго благодарение на
богомилите
.
Успехите на цар Асен II се дължат на подкрепата, която той има от богомилите. А противниците му го упреквали, че държавата му била пълна с еретици. По времето на Иван Александър (1331-1371 г.) на два пъти е бил свикван събор срещу ересите и богомилите - през 1350 и 1359 година. И при двата събора той лично е осъждал богомилите чрез бичуване, дамгосване с горещо желязо по челата им, прогонвания, затвор, изпращане на кладата. По този начин започва разрушаването на българската държава, разпокъсана феодална власт, народ, който е срещу църквата, която се била превърнала също на феодал, династически борби за царския престол, като за наемници се използват турски отряди.
към текста >>
Успехите на цар Асен II се дължат на подкрепата, която той има от
богомилите
.
След това били обвинени в ереси. Били произнесени присъди - изгаряне на клади. Борил по-късно бил заловен и ослепен от новия цар Иван Асен I! (1218-1241 г.), син на стария Асен. А старият Асен и Петър се освобождават от византийското иго благодарение на богомилите.
Успехите на цар Асен II се дължат на подкрепата, която той има от
богомилите
.
А противниците му го упреквали, че държавата му била пълна с еретици. По времето на Иван Александър (1331-1371 г.) на два пъти е бил свикван събор срещу ересите и богомилите - през 1350 и 1359 година. И при двата събора той лично е осъждал богомилите чрез бичуване, дамгосване с горещо желязо по челата им, прогонвания, затвор, изпращане на кладата. По този начин започва разрушаването на българската държава, разпокъсана феодална власт, народ, който е срещу църквата, която се била превърнала също на феодал, династически борби за царския престол, като за наемници се използват турски отряди. Така че българите са били тези, които са извикали за пръв път османските отряди в борбата им срещу Византия.
към текста >>
По времето на Иван Александър (1331-1371 г.) на два пъти е бил свикван събор срещу ересите и
богомилите
- през 1350 и 1359 година.
Борил по-късно бил заловен и ослепен от новия цар Иван Асен I! (1218-1241 г.), син на стария Асен. А старият Асен и Петър се освобождават от византийското иго благодарение на богомилите. Успехите на цар Асен II се дължат на подкрепата, която той има от богомилите. А противниците му го упреквали, че държавата му била пълна с еретици.
По времето на Иван Александър (1331-1371 г.) на два пъти е бил свикван събор срещу ересите и
богомилите
- през 1350 и 1359 година.
И при двата събора той лично е осъждал богомилите чрез бичуване, дамгосване с горещо желязо по челата им, прогонвания, затвор, изпращане на кладата. По този начин започва разрушаването на българската държава, разпокъсана феодална власт, народ, който е срещу църквата, която се била превърнала също на феодал, династически борби за царския престол, като за наемници се използват турски отряди. Така че българите са били тези, които са извикали за пръв път османските отряди в борбата им срещу Византия. Бичът Божий се стоварил и срещу обсаденият Константинопол от турците. На 21 май 1453 г,, през нощта, над града блеснала силна светлина.
към текста >>
И при двата събора той лично е осъждал
богомилите
чрез бичуване, дамгосване с горещо желязо по челата им, прогонвания, затвор, изпращане на кладата.
(1218-1241 г.), син на стария Асен. А старият Асен и Петър се освобождават от византийското иго благодарение на богомилите. Успехите на цар Асен II се дължат на подкрепата, която той има от богомилите. А противниците му го упреквали, че държавата му била пълна с еретици. По времето на Иван Александър (1331-1371 г.) на два пъти е бил свикван събор срещу ересите и богомилите - през 1350 и 1359 година.
И при двата събора той лично е осъждал
богомилите
чрез бичуване, дамгосване с горещо желязо по челата им, прогонвания, затвор, изпращане на кладата.
По този начин започва разрушаването на българската държава, разпокъсана феодална власт, народ, който е срещу църквата, която се била превърнала също на феодал, династически борби за царския престол, като за наемници се използват турски отряди. Така че българите са били тези, които са извикали за пръв път османските отряди в борбата им срещу Византия. Бичът Божий се стоварил и срещу обсаденият Константинопол от турците. На 21 май 1453 г,, през нощта, над града блеснала силна светлина. Затичват се и виждат, че от горните прозорци на църквата „Св.
към текста >>
47.
VII.7. ЗАЩО ВЪРВИМ ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Там се бе състоял първият събор срещу
богомилите
при цар Борил, там започнаха кладите срещу
богомилите
.
Тя ме излъга, изигра ме и ме отхвърлиха и го издадоха, като предговорът беше от някакъв богослов, завършил семинария, подготвено, от онези, които бяха завързани от Черната ложа. Но накрая им дадох заглавието на книгата, но моето име не го изписаха изцяло, а имената на предателите бяха дори надебелени. Книгата излезе в два тома - „Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново". След време целият този архив, който е под мой контрол, за Търново, ще влезе в един том на „Изгревът". Най-големите предателства в старата и новата история на България са ставали в Търново.
Там се бе състоял първият събор срещу
богомилите
при цар Борил, там започнаха кладите срещу
богомилите
.
Там ставаха предателствата на царете и феодалите. Стига се дотам, че Учителят Дънов се обръща към брат Ради, който е прероденият патриарх Евтимий, като му казва: „Ти си виновен за падането на България под турско робство." А патриарх Евтимий е бил в Търново и според Григорий Цамблак е станало превземането на града с предателство по волята Божия за наказание. А гражданите на Велико Търново през 1926 год. се подписаха с петиция срещу съборите на Учителя и Той повече никога не стъпи в този предателски град. А защо се провеждаха съборите там, то си имаше причина и тя е описана в „Изгревът" и може да се прочете от онези, които търсят истината.
към текста >>
48.
5. В ЗАЩИТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 13
Някога
богомилите
в България разнесоха Светлина в цяла Европа и днес просветена Европа признава тази заслуга на България, считайки, че това е най- ценното, което тя е дала на света.
Доста чужди списания пишат за Него, за идеите Му. Считаме, че е дошло вече време да го кажем, нека се чуе нашироко, та „който има уши да слуша, нека чуе": Господин Дънов не е един обикновен човек. Той е пратен от Небето с мисия на земята. Неговият ум е озарен от един висш Извор на Светлината. Той е следвал университетите на Небето, затова Словото Му е балсам за пробудените души!
Някога
богомилите
в България разнесоха Светлина в цяла Европа и днес просветена Европа признава тази заслуга на България, считайки, че това е най- ценното, което тя е дала на света.
Аналогична и даже още по-широка е мисията на „Бялото братство", чийто ръководител е Учителят Дънов. И той, подобно на Христа, е гонен от своите сънародници и българското духовенство; маса хули, лъжи и клевети изсипа върху Него жълтата преса. Навремето някои евреи казваха за Христа: „Защо го слушате, той е луд?! " Синедрионът Го обвини в богохулство и осъди за това. Нека читателят на Учителя Дънов има предвид, че Той е окултист - мистик с високо посвещение, при това и голям ясновидец.
към текста >>
49.
11. МИРОВ СЪДИЯ В СВИЩОВ И БРАТСКИЯТ КРЪЖОК
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Любопитно е да се знае, че Православната ни църква и до днес не е отменила „анатемата" и „отлъчването" на
богомилите
, с които България е била известна и е уважавана в света за влиянието им върху Ренесанса в Европа.
Известно е негативното отношение на православната църква към Учителя и към последователите му. И свищовските попове са правили донесения за уволняването на брат Боев, за активната му „дъновистка" дейност - изнасяне сказки в читалището на града, на различни теми из областта на окултизма. Свищовският Архирейски наместник е изпращал писма в Министерството на правосъдието против баща ми, да бъде уволнен като съдия, понеже разпространявал „дъновизма". Когато е починал д-р Д. Халачев през 1935 г., поповете отказват да го опеят и погребат в района на „православните" гробища - като „дъновист".
Любопитно е да се знае, че Православната ни църква и до днес не е отменила „анатемата" и „отлъчването" на
богомилите
, с които България е била известна и е уважавана в света за влиянието им върху Ренесанса в Европа.
Понеже стана дума и за д-р Иустинка Халачева, която се преселва от Свищов в София и по-късно живееше на Изгрева с дъщеря си Саша, ще допълня, че сестра Иустинка беше довереният зъболекар на Учителя. Дъщерята на Иустинка и Димитър Халачеви живее понастоящем на Изгрева. Гимназиалната учителка Надежда Конова - също, както и Нешка Анева, Пенка Кодова, А. Байракова и др.)
към текста >>
50.
10. ПИСМА ОТ ЗАХАРИ ЖЕЛЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Както виждате учението на нашите
богомили
изпъква.
последно издание на лионската мистична църква, гдето доказва някои работи, за които досега не бяхме чували и сме били приспивани. че франкмасонин и безбожник било все едно и също нещо. В това „Изложение на модерната християнска религия" се твърди, че физическият мир е фатално последствие от паданието на Ангелите (сатана). Този мир по-рано не е съществувал и един ден ще изчезне, (както казва и ап. Павел). Даже едва ли там не се твърди, че сатаната е създал видимия мир при падението си и че не трябва следователно да се славослови Бог в името на тоя мир и заради неговите хубости.
Както виждате учението на нашите
богомили
изпъква.
Ний не трябва да скъпим времето си и трябва всичко да изучаваме. Ето в това франкмасонско учение има логичен отговор за ония. които питат: „Каква нужда имаше Бог да създава такъв лош мир. за да теглят неговите творения? " Отговорът е ясен: „Бог няма нищо общо с физическия мир.
към текста >>
а тези хора заедно с
богомилите
казват, че физическият мир е творение на сатаната.
Ето в това франкмасонско учение има логичен отговор за ония. които питат: „Каква нужда имаше Бог да създава такъв лош мир. за да теглят неговите творения? " Отговорът е ясен: „Бог няма нищо общо с физическия мир. който е творение на сатаната, наречен от Исуса Князът на тоя свят." В Библията е казано, че Бог създаде света в шест дни.
а тези хора заедно с
богомилите
казват, че физическият мир е творение на сатаната.
Иска проучване, нали? Най-малкото, което аз приемам от тия противоречия е. че материалният мир е бил направен за падналите Ангели и человеци и че един ден ще изчезне (небето и земята ще преминат). Докторът каза, че вашата болест не е за бани, а за балкана. Поздрав на приятелите, а най-много на бр. Гелинов.
към текста >>
51.
27. КАК СЕ РАЗУЧАВАХА „ЛЪЧИТЕ ОТ ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
" - „Ами да ти кажа, ти едно време гонеше
богомилите
.
В.К.: Това са от първите години. Да. Ясно. М.Г.: Един път отидох при Учителя, видях го навънка и Го попитах. Гонеха ме като комунистка. Казвам: „Учителю, докога ще ме гонят като комунистка? Дотука ми дойде!
" - „Ами да ти кажа, ти едно време гонеше
богомилите
.
Затова те гонят сега като комунистка. Нищо, ще мине и това." И действително това ми е на главата, за съжаление ще кажа още нещо. После започнаха да ме гонят като дъновистка. А сега пък нашите братя за съжаление пак: „Ах, остави я тая комунистка, какво имаме общо с нея? " Въпреки че си хвърлих билета, пак не ме приемат.
към текста >>
52.
1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Учителят каза: „В този камък е затворен един дух, който гонеше навремето
богомилите
".
Аз съм го описал случая. Ние го четохме. Не си го правилно изложил тука. Аз съм го описал тоя случай там. В.К. „Веднъж Учителят седеше на един отломък от скала, голям камък.
Учителят каза: „В този камък е затворен един дух, който гонеше навремето
богомилите
".
Ние погледнахме камъка, нищо особено. Върнахме се в спомените си назад и си спомнихме „Прави правете пътищата пред лицето на Бога". Това е нещо, което ти си ми го разказал. Спомняш ли си? Н.Д. Малко по-другояче, или не си го записал добре, или пък кой знай как.
към текста >>
Сяда на един камък и казва: „В този камък е затворен един, който е гонил
богомилите
".
Върнахме се в спомените си назад и си спомнихме „Прави правете пътищата пред лицето на Бога". Това е нещо, което ти си ми го разказал. Спомняш ли си? Н.Д. Малко по-другояче, или не си го записал добре, или пък кой знай как. Всъщност Учителят с една група приятели отива на Витоша.
Сяда на един камък и казва: „В този камък е затворен един, който е гонил
богомилите
".
Това е. В.К. Само така. Н.Д. Да, само така. Сяда на камък, не че... , В.К. Нарочно чета тези неща, защото по такъв начин съм ги записал, а може и по друг начин да са дадени. Сега.
към текста >>
53.
6. ФОРМИ И СЪДЪРЖАНИЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Той е седнал на един камък и казва: „Тука е затворен един, който жестоко е преследвал
богомилите
".
И другият случай, когато е дошла в ограничените условия и изпратена за работа. Н.Д. Сега, тази сестра, която е при лошите условия дошла, в онзи свят преди да дойде на Земята е била при изключително тежки условия. Какви например? Може би съм разправял случай или пък не си спомням дали съм го писал в историята. Един ден Учителя е на Витоша с група приятели.
Той е седнал на един камък и казва: „Тука е затворен един, който жестоко е преследвал
богомилите
".
Значи, един човек, който е направил изключително престъпление отнема му се възможността нищо да не може. Такъв човек не може ни да диша, ни да се храни, ни да гледа, ни да се движи, само живей. Естествено при такива условия ще се съгласиш и при най-лошите условия да дойдеш, защото ти ще можеш все пак да се движиш, да гледаш, да слушаш, да се храниш и т.н. Това е, искам да кажа, че в невидимия свят има много по-тежки условия отколкото тези, които ние намираме на Земята за много тежки. В.К. Аз си спомням едно изказване на Учителя, където казва: „И най-пасивният живот на Земята е за предпочитане пред смъртта".
към текста >>
54.
20. СЪН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Дни и нощи поред сестрата се рови из библиотеки да търси и чете литература, даващи нещо за
богомилите
и учението им.
Това те правят било с понятен за нас език и средства, било чрез символи, като използуват един чуден своеобразен език. Друг един интересен сън имаме даден на сестра Мария Тодорова по времето на Учителя. Този сън е даден с чудни, ясни символи. Сестрата е студентка и следва философия и педагогика. Същата се заема със задачата да изнесе един реферат пред студентите и професорите от същия факултет на тема: „Ролята на богомилството за възпитанието на българския народ".
Дни и нощи поред сестрата се рови из библиотеки да търси и чете литература, даващи нещо за
богомилите
и учението им.
Потънала в едно напрежение и устрем да търси истината. Една нощ, много ясно сънува, че Учителят идва към нея и носи на ръцетб си едно детенце. Впечатлението на сестрата било, като че ли това дете е негово. Когато се доближил съвсем близо до нея, той си казва: „Чудно хубаво красиво беше това дете, организмът му работеше като часовник. Но имаше само един мъничък, много мъничък дефект в едното си око заради, който то не можа да живее".
към текста >>
55.
5. ПРЕД НОВАТА ЕПОХА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Още в старото българско царство те изгониха
богомилите
, но затова останаха пет века под робство.
Еврейският народ преследваше и избиваше своите избраници и пророци, но не хароса. Латинската раса създаде инквизицията - и тя не постигна целта си. Само културните народи от англо-саксонската и тевтонската раси са сравнително по-свободолюбиви, и затова имат по-силна вътрешна връзка. Там се схваща, че народите, които искат да имат бъдеще, трябва да се въодушевляват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, като подчиняват материалните условия на духовните. Българите, Обаче, още са далеч да схванат това положение и още се опитват да спъват обществените различия.
Още в старото българско царство те изгониха
богомилите
, но затова останаха пет века под робство.
Богомилите занесоха своята култура на запад и народите, които ги разбраха, приложиха на практика социалните им идеи. А сега, ако българите разберат своето минало, не ще направят същите грежки и ще имат подобри резултати в обществения си живот. Повторенията на грешките не носят никаква поука, а само глупости и разочарования. Ние виждаме, че между всичките обществени дейци има допирни точки, идеите им не се различават съществено, а следователно, могат да намерят един общ модус, в който идеите им да се схождат и хармонизират за общото благо на всички и на човечеството. Трябва да се разбере, че всеки, който има зрение, може да възприеме светлината, но не всеки разбира смисъла и ползата от светлината; всеки, който има уши, може да схване и разбира музиката и говора, но не всеки може да схване дълбокия смисъл на живота, говоримото слово; всеки, който има сърце, може да чувствува любовта и обичта в себе си, но не всеки може да разбере нейния вътрешен стремеж и великото благо, което тя носи в обятията си за ония души, които са готови да приложат нейната жива сила.
към текста >>
Богомилите
занесоха своята култура на запад и народите, които ги разбраха, приложиха на практика социалните им идеи.
Латинската раса създаде инквизицията - и тя не постигна целта си. Само културните народи от англо-саксонската и тевтонската раси са сравнително по-свободолюбиви, и затова имат по-силна вътрешна връзка. Там се схваща, че народите, които искат да имат бъдеще, трябва да се въодушевляват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, като подчиняват материалните условия на духовните. Българите, Обаче, още са далеч да схванат това положение и още се опитват да спъват обществените различия. Още в старото българско царство те изгониха богомилите, но затова останаха пет века под робство.
Богомилите
занесоха своята култура на запад и народите, които ги разбраха, приложиха на практика социалните им идеи.
А сега, ако българите разберат своето минало, не ще направят същите грежки и ще имат подобри резултати в обществения си живот. Повторенията на грешките не носят никаква поука, а само глупости и разочарования. Ние виждаме, че между всичките обществени дейци има допирни точки, идеите им не се различават съществено, а следователно, могат да намерят един общ модус, в който идеите им да се схождат и хармонизират за общото благо на всички и на човечеството. Трябва да се разбере, че всеки, който има зрение, може да възприеме светлината, но не всеки разбира смисъла и ползата от светлината; всеки, който има уши, може да схване и разбира музиката и говора, но не всеки може да схване дълбокия смисъл на живота, говоримото слово; всеки, който има сърце, може да чувствува любовта и обичта в себе си, но не всеки може да разбере нейния вътрешен стремеж и великото благо, което тя носи в обятията си за ония души, които са готови да приложат нейната жива сила. Вследствие на това, малко хора има в света, които живеят в пълния смисъл на думата: Едни - живеят и страдат, други - живеят и вегетират, трети - живеят и умират, а четвърти - живеят и възкръсват.
към текста >>
56.
7. УПАДЪК И ГИБЕЛ НА НАРОДИТЕ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Една от съдбоносните причини, които докараха падението на българското царство и страданията на българите, е преследването и изгонването на
богомилите
.
Нека дойдем сега до българския народ. Ако проследим бегло неговия исторически вървеж, ще забележим, че в първите времена от заселването му на Балканите, когато неговият личен, семеен и обществен живот се е отличавал с чистота на нравите, с патриархалност и истинско трудолюбие, всичките му работи са вървели добре. Земята на българите е раждала всякога златното жито, богатствата са били в изобилие и благосъстоянието цветущо. Но когато българите, по външно влияние, са напуснали примерния семеен и обществен живот, нарушили са добрите нрави и са се предали на взаимни гонения, кражби, убийства и разврат, тяхното царство бърже тръгнало към упадък. Вместо някогашното величие във времето на царете Борис и Симеон, България почнала все повече и повече да намалява, докато била, най-сетне, покорена и потисната в дълбоко политическо и духовно робство в продължение на векове.
Една от съдбоносните причини, които докараха падението на българското царство и страданията на българите, е преследването и изгонването на
богомилите
.
Тия последните бяха пратени от Провидението между българския народ за спасението му. Но той не разбра учението им, което бе, в основата си, едно учение на добродетели, чистота и святост. Тогавашните царе, боляри, велможи и други политически и духовни управници на България, впуснали се в злодеяния и разврат, нарекоха това учение ерес и решиха с всичките насилнически средства да го потъпчат и задушат. И до днес още недоучените български учители и общественици продължават да се отнасят към богомилското учение със сляпа ненавист, като го таксуват за „еретическо" и „злосторническо"'. Причината на това е, че те не са вникнали добросъвестно и сериозно в принципите, му и не знаят моралната му стойност.
към текста >>
Със същата ненавист към
богомилите
е надъхана в училището и цялата наша училищна младеж.
Тия последните бяха пратени от Провидението между българския народ за спасението му. Но той не разбра учението им, което бе, в основата си, едно учение на добродетели, чистота и святост. Тогавашните царе, боляри, велможи и други политически и духовни управници на България, впуснали се в злодеяния и разврат, нарекоха това учение ерес и решиха с всичките насилнически средства да го потъпчат и задушат. И до днес още недоучените български учители и общественици продължават да се отнасят към богомилското учение със сляпа ненавист, като го таксуват за „еретическо" и „злосторническо"'. Причината на това е, че те не са вникнали добросъвестно и сериозно в принципите, му и не знаят моралната му стойност.
Със същата ненавист към
богомилите
е надъхана в училището и цялата наша училищна младеж.
Даже хора, които се мъчат да минат за велики философи и претендират да играят ръководна обществена роля, без оглед на миналата си дейност, поддържат с кухата си фразеология глупостта, че учението на старите богомили било едно „зло", „опасна зараза" и „злочиние" и че те са били „злосторни деца" на България. А пък безпристрастните научни изследвания, напротив, доказват, че богомилското учение, появило се в противовес и като реакция на тогавашната държавна и обществена поквара, както и за борба с римския и византийски духовен деспотизъм, е било спасително за българския народ. Професорите Иречек, Дринов, Веселовски и много др. учени, чужди и наши, заключават, въз основа на проверени и неоспорими данни, че българинът поп Богомил е бил първият християнски реформатор, предшественик на Цвингли, Лютер и Калвин; че за основа на учението си той е поставил чисто славянски мироглед и славянски дух на свобода на ума, сърцето и волята, с цел да се постигне гражданско равенство и демократично управление; че единственото спасение на човека и гражданина се състои в прилагането на евангелските истини в живота, в духовното и нравствено съвършенство, в освобождението на разума от всеки авторитет, който е служил тогава само за опора на абсолютизма в държавното и църковно управление; че богомилското учение ни най-малко не е било противонародно, а напротив, то е целило да гарантира на българския народ истинско народовластие и културен напредък и пр.[2] Така именно трябва да се разбира това учение и с тия негови високо- морални принципи, спасителни за всички народи, се обяснява бързото му разпространение по цяла Европа, дето е послужило като главен лост на цялото умствено движение и като предтеча на реформацията. Г-н Д.
към текста >>
Даже хора, които се мъчат да минат за велики философи и претендират да играят ръководна обществена роля, без оглед на миналата си дейност, поддържат с кухата си фразеология глупостта, че учението на старите
богомили
било едно „зло", „опасна зараза" и „злочиние" и че те са били „злосторни деца" на България.
Но той не разбра учението им, което бе, в основата си, едно учение на добродетели, чистота и святост. Тогавашните царе, боляри, велможи и други политически и духовни управници на България, впуснали се в злодеяния и разврат, нарекоха това учение ерес и решиха с всичките насилнически средства да го потъпчат и задушат. И до днес още недоучените български учители и общественици продължават да се отнасят към богомилското учение със сляпа ненавист, като го таксуват за „еретическо" и „злосторническо"'. Причината на това е, че те не са вникнали добросъвестно и сериозно в принципите, му и не знаят моралната му стойност. Със същата ненавист към богомилите е надъхана в училището и цялата наша училищна младеж.
Даже хора, които се мъчат да минат за велики философи и претендират да играят ръководна обществена роля, без оглед на миналата си дейност, поддържат с кухата си фразеология глупостта, че учението на старите
богомили
било едно „зло", „опасна зараза" и „злочиние" и че те са били „злосторни деца" на България.
А пък безпристрастните научни изследвания, напротив, доказват, че богомилското учение, появило се в противовес и като реакция на тогавашната държавна и обществена поквара, както и за борба с римския и византийски духовен деспотизъм, е било спасително за българския народ. Професорите Иречек, Дринов, Веселовски и много др. учени, чужди и наши, заключават, въз основа на проверени и неоспорими данни, че българинът поп Богомил е бил първият християнски реформатор, предшественик на Цвингли, Лютер и Калвин; че за основа на учението си той е поставил чисто славянски мироглед и славянски дух на свобода на ума, сърцето и волята, с цел да се постигне гражданско равенство и демократично управление; че единственото спасение на човека и гражданина се състои в прилагането на евангелските истини в живота, в духовното и нравствено съвършенство, в освобождението на разума от всеки авторитет, който е служил тогава само за опора на абсолютизма в държавното и църковно управление; че богомилското учение ни най-малко не е било противонародно, а напротив, то е целило да гарантира на българския народ истинско народовластие и културен напредък и пр.[2] Така именно трябва да се разбира това учение и с тия негови високо- морални принципи, спасителни за всички народи, се обяснява бързото му разпространение по цяла Европа, дето е послужило като главен лост на цялото умствено движение и като предтеча на реформацията. Г-н Д. Мишев по този въпрос бележи следното: „Такава е била славянската и човешка страна на първоначалното богомилско учение.
към текста >>
При все това, последните български царе жестоко преследвали
богомилите
, като ги затваряли, изгонвали вън от България и изгаряли живи.
Г-н Д. Мишев по този въпрос бележи следното: „Такава е била славянската и човешка страна на първоначалното богомилско учение. Тази страна го направила учение на реалисти, а не на отшелници. Тя го издигнала отначало високо над сектантския и аскетичен риторизъм, като го направила славянско толкова, колкото и човешко. И защото било повече славянско, отколкото павликянско или манихейско, богомилското учение бърже се разпространило във всички славянски земи - в Босна, Далмация, Сърбия и Чехия, а защото е било общочовешко по своите политико-социални начала - за правда, равенство и свобода надуха, то прескочило пределите на славянските земи и се разпространило в Западна Европа, в Италия, в южна Франция, и в някои крайнини на Северна Франция, на Германия и дори Англия.[3] А професор Веселовски дава следната оценка на благотворното влияние на богомилското учение на запад:„Славянските народи чрез богомилството (к.н.) първи път до появата на Хуса внасят в общоевропейската култура своя интелектуален дар, който оставя трайни следи върху целия развой на средноевропейската литература".
При все това, последните български царе жестоко преследвали
богомилите
, като ги затваряли, изгонвали вън от България и изгаряли живи.
Но великият Учител Христос е казал: „Блажени гонените заради Правдата, защото е тяхно царството небесно; блажени сте когато ви похулят и ви изгонят и връх вас рекат на лъжа всяка зла реч заради мене; радвайте се и веселете се, защото е голяма на небеса вашата заплата; понеже така изгониха пророците, които бяха преди вас". (Матея 5:10-12). И вследствие преследването на тия работници в името Божие, българският народ си навлече една карма, която изплаща в течение на цели петстотин години. Защото винаги, когато в средата на един народ се умножат престъпленията от различен характер, а ратниците за моралното му подобрение биват гонени, измъчвани и спъвани в тяхното праведно и общополезно дело, тоя народ се осъжда на страдания, ако не и на гибел. Най-новата история на българите не е лишена от много подобни примери.
към текста >>
57.
БЕЛЕЖКИ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
1919) уводната статия „ Стари и нови
богомили
".
Спомням си Яна поп Янева, която набираше материала ми каза: „Тези статии могат да се отпечатат днес и те са напълно актуални за това, което става днес в България". Да, това е вярно, защото Христос вчера, днес и утре е един и същ. Христовият дух, който бе в Учителя Дънов, който движеше тези събития е същият - вчера, днес и утре. Амин. ----------------------------------- *Вж в. „Напредбр. 25 (26. VII.
1919) уводната статия „ Стари и нови
богомили
".
към текста >>
58.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Богомилите
са дошли тук, понеже българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.
Българинът във време на полска работа да си носи две запасни ризи и на ден няколко пъти да се преоблича при изпотяване и да пие слънчева вода. Обективният ум у българина е силно развит, а философският ум - слабо. За близки работи мисли, а за далечни не иска да мисли, няма философия за последствията. У българина няма чувство за ред. Религиозното чувство у него е недоразвито, то е в потенциално състояние.
Богомилите
са дошли тук, понеже българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.
Богомилите са дошли, за да развият религиозното чувство у българите. Казах на един българин: „Ти сутринта се скарваш с жена си и после, като отидеш на работа, това скарване ще седи в ума ти и може да стане пакост, като работиш," Чисти българи, много умни типове, има в Родопите. На други места има смесица с римска и гръцка кръв. Римската кръв у някои е направила челюстта много широка. Гръцката кръв е направила у някои челото широко, по-тясно отгоре.
към текста >>
Богомилите
са дошли, за да развият религиозното чувство у българите.
Обективният ум у българина е силно развит, а философският ум - слабо. За близки работи мисли, а за далечни не иска да мисли, няма философия за последствията. У българина няма чувство за ред. Религиозното чувство у него е недоразвито, то е в потенциално състояние. Богомилите са дошли тук, понеже българинът е твърд, има съвест, морал, справедливост, има хубави заложби, които трябва да се развият.
Богомилите
са дошли, за да развият религиозното чувство у българите.
Казах на един българин: „Ти сутринта се скарваш с жена си и после, като отидеш на работа, това скарване ще седи в ума ти и може да стане пакост, като работиш," Чисти българи, много умни типове, има в Родопите. На други места има смесица с римска и гръцка кръв. Римската кръв у някои е направила челюстта много широка. Гръцката кръв е направила у някои челото широко, по-тясно отгоре. Гърците копираха, което взеха от Индия, Египет, Асирия, и с чуждото се прославиха.
към текста >>
59.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Нашият народ е на кръстопътя между Изтока и Запада и съвсем закономерно в него се явиха преди десет века
богомилите
и през нашето време - Бялото Братство. 1.
2. Бялото Братство (дъновистите) за себе си Всеки народ има своя география, която определя неговата история.
Нашият народ е на кръстопътя между Изтока и Запада и съвсем закономерно в него се явиха преди десет века
богомилите
и през нашето време - Бялото Братство. 1.
Петър Константинов Дънов е роден на 12 юли 1964 г. в едно варненско село в семейството на православен свещеник, възрожденец. Покрай сестра си Мария той се запознал с методистите, които го приели в тяхната гимназия в Свищов. След нейното завършване постъпил като учител в Силистренското село Котанца. От методистите получил стипендия за САЩ, гдето следвал богословие и завършил като правоспособен методистки свещеник (пастор).
към текста >>
60.
10. Спомени за Учителя Дънов, записани от Атанас Душков, разказани от баща му Гаврил Душков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Но Петър Дънов говореше много и за нашите
богомили
.
За първи път от него ние научихме за съществуването на индийските йоги и чухме подробности за тяхното тайнствено учение. Познаваше всички религиозни учения и живота на техните създатели - Христос, Буда, Конфуций, различните ордени и секти; имаше определено становище за всяка една поотделно (доколкото зная следвал бе и семинария), одобряваше или критикуваше. Говореше за Кант и за Галилей, за Сократ и Платон, за Кропоткин и Плеханов, за Маркс и Енгелс. Познаваше Белински и Добролюбов, Бакунин и Херцен. И ние се удивлявахме как е възможно да се поберат толкова знания в главата на един ученик от VI, VII клас!
Но Петър Дънов говореше много и за нашите
богомили
.
Богомилското учение, за което той казваше, че е най-съвършеното учение за времето и имало привърженици далече зад Родината, той познаваше в тънкости. Очевидно тия познания той черпеше не от оскъдната наша литература, а по чужди източници. Често ние посещавахме театралните представления на гостуващи в Свищов театри. Той беше един от първите измежду ония, които проявяваха интерес към театралното изкуство, имаше установено мнение за отделни пиеси и автори, сам участвуваше в театралните представления, които организираше нашето училище, и играеше централни роли. Обичаше музиката.
към текста >>
61.
54. Мария Здравкова Милева. 54.13. Разрушената чешма в с. Тополица
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
След това разбрахме, че ние вместо добро, сме направили най-голямото зло на Бога - съборихме Божия храм на мястото, на някогашните там
Богомили
... и т. н.
Затова, от най-различни градове и села, макар и отдалече, ние ходехме там да слушаме беседите. Каза ни се да съборим братската чешма в същото село, която бе построена колективно от братята и сестрите, от цяла България, по времето още на Учителя, когато Той бил в София. Той дал тогава разрешение и благословение и чешмата с усилен труд била завършена, с най-различни зодиаци и формули. Представяше нещо музейно и мистично, свещено, много ценно, за спомен на Бялото Братство в България. Обаче ние, няколко братя и сестри, без да се замисляме много, я съборихме и започнахме да правим нова чешма, но не можахме да я доизкараме и направим такава, каквато беше старата чешма.
След това разбрахме, че ние вместо добро, сме направили най-голямото зло на Бога - съборихме Божия храм на мястото, на някогашните там
Богомили
... и т. н.
Сега, като чета това писмо, дето Учителят казва да не се занимаваме с медиуми, разбирам, че Той не се е обаждал никога чрез медиуми и други подобни, а някои други обикновени духове са се обаждали от Негово име и са ни заблуждавали, докато извършим този голям грях и престъпление пред лицето на Бога, Учителя, Христа и пред Цялото Велико Всемирно Бяло Братство. Разкайвам се от дъното на душата си и съжалявам за този голям грях и престъпление, което сторих, без да съм знаел; като мислех, че добро правя на Бога, а аз съм направил най-голямото зло. Признавам се за виновен пред цялото Небе... Това го пиша за пример и за поука на всички, че който не слуша Учителя, Който ни говори в беседите и лекциите, ще пострада като мене... Аз пострадах, огреших се, но нека бъде знайно това на всички, които идват след мене, та да не съгрешават, да се предпазват и спасят, да бъдат будни и внимателни, да не грешат като мене... Един брат от Пловдив сподели с мене същата опитност. И той се заблудил като мене, чрез някой медиум, на който духът се представял за Учителя, но той го запитал да му обясни 9-и стих от 6-а глава на Матея - от Евангелието: какво пише, че не го разбирал. Духът мълчал, нищо не отговорил и се бил разсърдил, задето му било задавано такъв въпрос, и си отишел - сеансът се развалил.
към текста >>
62.
10. Изложение от д-р Стефан Кадиев до Комитета по културата и изкуствата
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Навярно ще се открият елементи на древната култура на нашите прадеди - културата на Орфея и траките, на
богомилите
.
Като преценявам от различни страни делото на Петър Дънов, считам, другарю Министър, че е правилно, ако се предприеме от почитаемото министерство анкета, която, при помощта на специалисти, прецени следните страни от делото му: а) Здравно-медицинската стойност на сутринните гимнастически упражнения, съставящи част от традиционните прояви на „братството" и известни под името „Паневритмия". б) Здравно-медицинската оценка на традиционните туристически излети в планината, далече още преди да бъде утвърден туризмът у нас. в) Разбор на самодейното лагеруване в Рила, неговото здравно-емоционално въздействие, вече известно и на много чужденци, които са го посещавали и са останали завинаги приятели на страната ни. г) Да се направи литературен разбор на оригиналните приказки и разкази, пръснати нашироко из „беседите", служещи на Дънов за илюстрация на мислите му. д) Да се направи разбор и правилна оценка на музикално-певческото наследство на тоя изключително даровит българин; е) Да се направи етико-политическа преоценка на неговото „Учение" - опит за практическо приложение на хуманитарните принципи на всички времена.
Навярно ще се открият елементи на древната култура на нашите прадеди - културата на Орфея и траките, на
богомилите
.
ж) Да се намери подходяща обществено-организационна форма за легализиране на живота на „братството", съобразно с нашата социалистическа действителност; Като излагам горните лично свои възгледи, позволявам си да се надявам, че е време това ценно дело, рожба на нашия национален гений и негова гордост, да бъде правилно оценено и подкрепено според своята наистина културна ценност, а не като странно недоразумение към непризнаващия го клерикализъм. 11 декември 1965, С другарски поздрав: (подпис на д-р Стефан Кадиев) София
към текста >>
63.
11. Петър Дънов и нашите културни традиции
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Конфликтът исторически се изразил в изгонването на
богомилите
из пределите на страната и в падането на държавата ни под две робства - византийско и турско.
Дори когато то било видимо утвърдено като държавна религия, бунтът против него не преставал. Духът на народа ни, чрез своя оригинален син поп Богомил, пак с евангелие в ръка, не преставал да се бунтува. Много се е говорило за богомилското движение и все пак ние много малко знаем за него. Против него се е борил не само официалният православен клир, ясно подразбиращ неговата същност. Против него са се борили царедворци-феодали, които долавяли дълбоките социални проблеми от приложеното на практика християнство, лишено от пищни украси, чисто Христово учение.
Конфликтът исторически се изразил в изгонването на
богомилите
из пределите на страната и в падането на държавата ни под две робства - византийско и турско.
Но в природата нищо не се губи. Прокудените богомили тласнаха духовното развитие на европейските народи към Ренесанса. А възмъжалият в борбите наш народ намерил сили да устои през вековете както на културната сила на гърцизма, така и на бруталния натиск на турското потисничество. - Просто се чудя, като гледам колко малко турско е останало у вас, след като цели 500 години сте били под турско иго - казваше един немски професор, посещавал няколко пъти Цариград. Изявата и цялото дело на Петър Дънов може да се разбере правилно само от справката с историческите моменти, които са го породили и укрепили.
към текста >>
Прокудените
богомили
тласнаха духовното развитие на европейските народи към Ренесанса.
Много се е говорило за богомилското движение и все пак ние много малко знаем за него. Против него се е борил не само официалният православен клир, ясно подразбиращ неговата същност. Против него са се борили царедворци-феодали, които долавяли дълбоките социални проблеми от приложеното на практика християнство, лишено от пищни украси, чисто Христово учение. Конфликтът исторически се изразил в изгонването на богомилите из пределите на страната и в падането на държавата ни под две робства - византийско и турско. Но в природата нищо не се губи.
Прокудените
богомили
тласнаха духовното развитие на европейските народи към Ренесанса.
А възмъжалият в борбите наш народ намерил сили да устои през вековете както на културната сила на гърцизма, така и на бруталния натиск на турското потисничество. - Просто се чудя, като гледам колко малко турско е останало у вас, след като цели 500 години сте били под турско иго - казваше един немски професор, посещавал няколко пъти Цариград. Изявата и цялото дело на Петър Дънов може да се разбере правилно само от справката с историческите моменти, които са го породили и укрепили. Дънов е роден във Варна през 1864 г. в семейството на православен свещеник, един от дейците по черковното освобождение.
към текста >>
64.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
С тая духовна светлина Учителят Дънов се изяви пред българския народ, който той намира, че е носител на наследствени качества и данни от минали епохи на висок революционен хуманизъм у нас на Златния век на средновековна България - цар Симеон, Кирил и Методи,
богомили
, патриарх Евтими и др.
Науката и религията трябва да се покрият, уеднаквят в пътя на познанията в нови форми и съдържание и смисъл на понятията, за да се избягнат противоречията в днешното духовно развитие. В тома „Живият Господ", на стр. 60, Учителят казва: „Казват за нас, че сме мистици. Ние не сме духовни фразеолози, а хора на реалните истини и опита с приложение, според законите на Природата." Така Учителят Дънов в своето Слово за живота изрази истината като една реалност от принципи в Природата, които са есенцията на понятието Бог. Познаването на тия принципи или закони на Любовта, Мъдростта, Истината, приложени на практика, ще създадат условия за социален живот на човечеството.
С тая духовна светлина Учителят Дънов се изяви пред българския народ, който той намира, че е носител на наследствени качества и данни от минали епохи на висок революционен хуманизъм у нас на Златния век на средновековна България - цар Симеон, Кирил и Методи,
богомили
, патриарх Евтими и др.
На науката, религията, историята, икономиката и природните закони Учителят Дънов гледа през призмата на голям учен, философ и мъдрец, с широк поглед на необхватен хуманист, с широка известност у нас и в целия свят, подобно на многото мирови Учители до днес. Затова нашите професори от БАН са преценили Учителя Петър Дънов правилно, като през 1973 г. по случай международния конгрес по философия във Варна, в издадената от БАН книга „Кратка история на българската философска мисъл" на стр. 432 пишат за дъновизма: „Едно своеобразно българско, философско богословско учение с опит да съчетае спиритизма с данните на медицината и най-новите открития на науката. Като проява на Божествената разумност и Любов, човекът не е нещо противоположно на Природата, а частичка от нея.
към текста >>
В своята етика дъновизмът призовава към чисти нравствени отношения, към природосъобразен, комунален живот (приложение)." Всички последователи на Учението са вегетарианци, както първите християни и
богомилите
у нас.
На науката, религията, историята, икономиката и природните закони Учителят Дънов гледа през призмата на голям учен, философ и мъдрец, с широк поглед на необхватен хуманист, с широка известност у нас и в целия свят, подобно на многото мирови Учители до днес. Затова нашите професори от БАН са преценили Учителя Петър Дънов правилно, като през 1973 г. по случай международния конгрес по философия във Варна, в издадената от БАН книга „Кратка история на българската философска мисъл" на стр. 432 пишат за дъновизма: „Едно своеобразно българско, философско богословско учение с опит да съчетае спиритизма с данните на медицината и най-новите открития на науката. Като проява на Божествената разумност и Любов, човекът не е нещо противоположно на Природата, а частичка от нея.
В своята етика дъновизмът призовава към чисти нравствени отношения, към природосъобразен, комунален живот (приложение)." Всички последователи на Учението са вегетарианци, както първите християни и
богомилите
у нас.
Те са въздържатели от алкохол и тютюн. Братството е за цялостна защита на природата, което членовете му вършат на дело. Те опазват природата, чистят езерата и планината, не късат цветята, правят чешми за туристите и почистват планината от нечистотии. Учителят П. Дънов е против войната, както е бил и Христос, и многократно е казвал: „България да бъде във войната неутрална и българският народ да не се бие против братския руски народ.
към текста >>
65.
23. Отгде ще дойде спасението на България (Из Словото на Учителя Дънов - Беинса Дуно)
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Когато разгониха
богомилите
из България, българският народ падна под турско робство цели 500 години.
Те цял ден мислят срещу кого как да постъпят. Тези-онези секти да избием, да ги изчистим, че да остане само православната църква. Та като изчезнат всички сектанти, България ще хареса ли? Когато изчезнат всички сектанти, и България ще изчезне. Това да знаят всички!
Когато разгониха
богомилите
из България, българският народ падна под турско робство цели 500 години.
Едно време евреите разпнаха Христа, но какво ги постигна след това? - Две хиляди години робуваха. И Христос, който иде днес, казва на съвременния свят: „Вложете Любовта в света, и секти няма да има." Щом вложите Любовта в света, и сектантството ще изчезне. Вложете Любовта, вложете светлината! Дайте изобилие!
към текста >>
66.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Това голямо братско семейство е опит, подобно на
богомилите
, за един общ братски живот, съчетан с школа за изучаване законите на природата, от 1922 до 1944 година.
Вселената има планети по-големи от Земята, направени целите от злато. Юпитер ретрограден в Скорпион дава пламенен, самоуверен, изобретателен темперамент. Със сила и ентусиазъм отстранява всички препятствия, които се явяват в живота му. Това говори, че Учителят ще има многолюдно семейство - братството в България, за членовете, на което Учителят се грижеше бащински. Ние бяхме неговите малки деца.
Това голямо братско семейство е опит, подобно на
богомилите
, за един общ братски живот, съчетан с школа за изучаване законите на природата, от 1922 до 1944 година.
Този живот продължава и сега, след заминаването на Учителя от този свят. Така поставен Юпитер показва, чеУчителят е имал постоянна връзка с Всемирното Бяло братство, което ръководи живота на вселената. Имал е богати окултни опитности и всестранен духовен живот. (Юпитер опозиция Плутон) показва, че ще има много врагове на братството, които с всички средства са се стремили да попречат на неговото правилно развитие. Няма помия, няма кал, които да не сахвърлени върху Учителя и братството.
към текста >>
67.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 19
Предлага решение на проблема за злото - решение, вписващо се в самата същина на „Тайната книга” на
богомилите
(един от най-превратно изучаваните досега словесни паметници), напомнящо ни за времево-пространствената определеност на земния човек.
Къщите им се правят тук, но те не се раждат... Каквото и да правите, не вдигайте шум около себе си.” Мисля, че е особено силна степен името Петър Дънов поставя отново пред нас с пълна сила въпроса - какво знаем ние за индивидуалния човешки път, за пътя на една душа?... - - Как най-кратко бихте характеризирала учението.на Петьр Дънов – Беинса Дуно? - -Хареса ми въпроса Ви, защото липсваше думата „Дъновизъм”. Занимавам се с история на българската литература и на българската култура и от такава гледна точка това учение има своето естествено място в хилядолетната взаимовръзка тангризъм-тракийски орфизъм- богомилство, която е съществена за изучаване на християнството, все едно дали й се обръща внимание, доколко, как или пък - не. Учението на Беинса Дуно акцентира на духовния проблем за Любовта.
Предлага решение на проблема за злото - решение, вписващо се в самата същина на „Тайната книга” на
богомилите
(един от най-превратно изучаваните досега словесни паметници), напомнящо ни за времево-пространствената определеност на земния човек.
Именно тези две страни от учението на Петър Дънов, според мен, са от особено значение и за връзката България - светът. - За сегашното, днешно съществуване у нас на организацията „Бяло братство” какво бихте казала? - Вашият въпрос наистина се отнася до явлението „организация”, а не до явлението „учение”, и затова малко съм се занимавала с него. А и „организацията” ми подсказва партийно- доктринерски изяви, които по същество не само че не споделям, но и са, знаете, изживян миг от човешкия опит. Пък и днес често определени хора вършат дадена работа, за да не бъде тя свършена... Затова искам да припомня, че Бяло братство самият Беинса Дуно схваща като Всемирно движение.
към текста >>
68.
СТАРА ПРИКАЗКА
,
,
ТОМ 20
И тия, които са в църквата, станаха лоши, но явиха се по-лоши - засилиха се еретици,
богомили
, а речи ги Богу немили, които всичко отричат, което нашите попове и владици казват.
- Бог да ви благослови - рече светецът. - Отче - каза по-възрастният, като склони глава, - изпратени сме от царя. Вие отдавна напуснахте живота долу, погнусени от онова, което става там в грях и падения. Тук вие измолвате за всички ни живот и блага. Но положението стана много лошо.
И тия, които са в църквата, станаха лоши, но явиха се по-лоши - засилиха се еретици,
богомили
, а речи ги Богу немили, които всичко отричат, което нашите попове и владици казват.
А самите те живеят трезво и умно, почти като тебе. Умно говорят, и главно - истина. Народът ги обича. Някакво ново учение носят - те казват - истинското, това, което Христос е някога говорил и правил, а не това, което сега за пари се разнася и което те наричат бесовско. Царят е омъчнен.
към текста >>
69.
III. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА ДРУГИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
- Но това са тия, които някога гонеха
богомилите
и сега плащат за тогава - каза той тихо.57 Генко го изгледа учуден.
И тогава ясно чул гласа на майка си, която била хиляди километри далеч от него: «Запали тревата! » С голяма бързина той драснал клечка кибрит - и лъвът, който се гласял да се хвърли, пред пламналата суха трева избягал. Огън, а не пушка; знание, а не оръжие. - Разбирам - каза Генко, - но макар че нямам може би достатъчно знания, аз искам да сторя нещо за този народ, за тия хиляди измъчени хора, които утре пак ще страдат. Учителят го изгледа дълго.
- Но това са тия, които някога гонеха
богомилите
и сега плащат за тогава - каза той тихо.57 Генко го изгледа учуден.
- Значи връща им се? - Да - каза Учителят. - Случайности в природата няма, но все пак добре ще е да се омекоти ударът. - О, да, Учителю, помогнете, ако обичате. Нека сторим нещо за тях.
към текста >>
Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха
богомилите59
, които бяха носители на едно велико учение за реформиране на живота и социалния строй по най-идеален начин, но затова изгонване българите платиха с петвековно робство под турци, защото, когато един народ не приеме великото, Божественото Слово, което му се праща от Провидението и не приложи това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.
И само тогава съвременните европейски народи ще станат годни за предтечи на новата раса. Досега при черната раса са се развили низшите чувства в човека, жълтата раса е развила неговите органически сили, а при бялата раса получават развитие на умствените сили. Новата раса, която сега иде, светещата, има за цел да развие силата на неговия дух, да реализира на земята светлите идеали, да стане господар и да използва всички придобити сили за добро. После Учителят му заговори за латинската раса, която донесе инквизицията; англосаксонската и тевтонската, които са били много по-свободолюбиви; за народите, които искат да имат бъдеще и които трябва да се вдъхновяват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, които подчиняват материалните условия на духовните. В България се спъва Новото, идейните течения, които носят Любовта, братството, равенството, свободата и мира, но от това може да последва само зло... Бъдещето принадлежи само на тия народи, които се въодушевяват от тия възвишени идеали.
Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха
богомилите59
, които бяха носители на едно велико учение за реформиране на живота и социалния строй по най-идеален начин, но затова изгонване българите платиха с петвековно робство под турци, защото, когато един народ не приеме великото, Божественото Слово, което му се праща от Провидението и не приложи това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.
Изгонените из България богомили занесоха своите идеи и култура на запад, на народите, които ги разбраха и приложиха на практика идеите им за социални реформи и придобиха много. А и сега ако българите разберат грешките на своето минало и не повторят същите грешки спрямо сегашните идейни течения, ще имат много по-добри резултати в обществения си живот. Повторението на погрешките ще донесе големи разочарования. Сега едни хора живеят, но животът им е страдания; други живеят и вегетират; трети живеят и умират; четвърти живеят и възкръсват. Когато дойде това, четвъртото, състояние в съзнанието на обществото, тогава ние ще бъдем на границите на новата епоха, която носи истинска свобода на цялото човечество.
към текста >>
Изгонените из България
богомили
занесоха своите идеи и култура на запад, на народите, които ги разбраха и приложиха на практика идеите им за социални реформи и придобиха много.
Досега при черната раса са се развили низшите чувства в човека, жълтата раса е развила неговите органически сили, а при бялата раса получават развитие на умствените сили. Новата раса, която сега иде, светещата, има за цел да развие силата на неговия дух, да реализира на земята светлите идеали, да стане господар и да използва всички придобити сили за добро. После Учителят му заговори за латинската раса, която донесе инквизицията; англосаксонската и тевтонската, които са били много по-свободолюбиви; за народите, които искат да имат бъдеще и които трябва да се вдъхновяват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, които подчиняват материалните условия на духовните. В България се спъва Новото, идейните течения, които носят Любовта, братството, равенството, свободата и мира, но от това може да последва само зло... Бъдещето принадлежи само на тия народи, които се въодушевяват от тия възвишени идеали. Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха богомилите59, които бяха носители на едно велико учение за реформиране на живота и социалния строй по най-идеален начин, но затова изгонване българите платиха с петвековно робство под турци, защото, когато един народ не приеме великото, Божественото Слово, което му се праща от Провидението и не приложи това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.
Изгонените из България
богомили
занесоха своите идеи и култура на запад, на народите, които ги разбраха и приложиха на практика идеите им за социални реформи и придобиха много.
А и сега ако българите разберат грешките на своето минало и не повторят същите грешки спрямо сегашните идейни течения, ще имат много по-добри резултати в обществения си живот. Повторението на погрешките ще донесе големи разочарования. Сега едни хора живеят, но животът им е страдания; други живеят и вегетират; трети живеят и умират; четвърти живеят и възкръсват. Когато дойде това, четвъртото, състояние в съзнанието на обществото, тогава ние ще бъдем на границите на новата епоха, която носи истинска свобода на цялото човечество. - Но дотогава?
към текста >>
70.
VII. СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
НА СЛЕДНИЯ ДЕН
,
ТОМ 20
Ония, които някога гонеха
Богомилите
, сега сами плащат за насилието, което са употребили тогава.83 Трудно е да се примири човек понякога, но винаги трябва да помни, че неговата правда не е по-голяма от Божествената.
А той сега ще мине през големи опасности - и те са много близко до него, но ще се оправи. Но затова мнозина други ще пострадат. Отначало по малко, а после като река, която се разлива, ще обхване огънят цялата страна. Мнозина ще загинат, но Вие ще се държите настрани. Това са стари сметки.
Ония, които някога гонеха
Богомилите
, сега сами плащат за насилието, което са употребили тогава.83 Трудно е да се примири човек понякога, но винаги трябва да помни, че неговата правда не е по-голяма от Божествената.
Мъчен става и животът на царете. Някога беше по-друго. Сега и те малко останаха. Сега вече иконите не може да спасяват нещата. Не вярвания, а вяра трябва сега на хората.
към текста >>
71.
2. ПРОСВЕТА И КЛЕРИКАЛИЗЪМ
,
,
ТОМ 20
Клерикалите гониха, гориха у нас
богомилите
- добрите хора у нас, рязаха им езиците, одираха им кожите.
Клерикалът наложи печат на мисъл и съвест, не позволяваха да се мисли за Бога, за човека, за земята, за небето иначе, освен тъй, както те разбират и както постановили евангелските събори. Клерикалите дискредитираха вярата, отчуждиха чистите души от себе си. Всички разумни хора почнаха да гледат на църквата и на духовниците като на извор на инквизиторство, обскурантизъм, невежество. Клерикалите се обръщаха към властниците, цезарите с позив да гонят, убиват, горят «еретиците» и «езичниците». Онзи, който познава историята на европейското човечество, дохожда в ужас от благочестивата дейност на клерикалите инквизитори.
Клерикалите гониха, гориха у нас
богомилите
- добрите хора у нас, рязаха им езиците, одираха им кожите.
Клерикалите фанатизираха тълпите срещу «богомерзките» еретици, а след туй се наслаждаваха над беззащитните. Това вършеха източните и западните клерикали инквизитори. Клерикалите са за мрака, за тъмнината. Облечени във власт или подпомогнати от властта, те носят ужас. Клерикалът инквизитор е описан отлично от Достоевски.
към текста >>
72.
12. ОТВОРЕНО ПИСМО ДО РЕДАКТОРА НА «ДУХОВНА КУЛТУРА»
,
,
ТОМ 20
И Вие, който искате да се борите срещу г-н Дънова и неговите последователи, ще бъдете осъдени от историята, както са осъдени днес ония, които се бореха против
богомилите
.
И другояче не би трябвало да бъде. Такива ученици иска г-н Дънов, и когато ги намери, ще даде на българите това, което досега още не е дал. Ще ми възразите може би пак: «Ами той направил ли е това за себе си? » Да, направил го е, и то много отдавна. Откъде и как знаем това, не е важно.
И Вие, който искате да се борите срещу г-н Дънова и неговите последователи, ще бъдете осъдени от историята, както са осъдени днес ония, които се бореха против
богомилите
.
Дали ще успеете да направите нещо, не се знае, защото времената сега са малко по-други. Но ако успеете, без да вярвате, запомнете следното: Гърция изгуби своя блясък и красота, когато престана да почита своите божества; Рим изгуби своята сила, когато почна да си осветлява градините и храни лъвовете с християни; Испания от велика стана нищожна, когато създаде инквизицията; Франция от най-културна между културните стана полуварварска, когато изтреби хугенотите; България падна под турско робство, когато изгори и изгони богомилите. И сега, ако българите се покажат пак тъй «гостоприемни» към един, който и друг път е бивал гонен, те ще турят сами кръст върху България, и то завинаги, защото опитът е последен. Защото в България има един, който служи на Бога. «Но - ще ми възразите Вие веднага, - ние на кого служим, не служим ли и ние на Бога?
към текста >>
Но ако успеете, без да вярвате, запомнете следното: Гърция изгуби своя блясък и красота, когато престана да почита своите божества; Рим изгуби своята сила, когато почна да си осветлява градините и храни лъвовете с християни; Испания от велика стана нищожна, когато създаде инквизицията; Франция от най-културна между културните стана полуварварска, когато изтреби хугенотите; България падна под турско робство, когато изгори и изгони
богомилите
.
Ще ми възразите може би пак: «Ами той направил ли е това за себе си? » Да, направил го е, и то много отдавна. Откъде и как знаем това, не е важно. И Вие, който искате да се борите срещу г-н Дънова и неговите последователи, ще бъдете осъдени от историята, както са осъдени днес ония, които се бореха против богомилите. Дали ще успеете да направите нещо, не се знае, защото времената сега са малко по-други.
Но ако успеете, без да вярвате, запомнете следното: Гърция изгуби своя блясък и красота, когато престана да почита своите божества; Рим изгуби своята сила, когато почна да си осветлява градините и храни лъвовете с християни; Испания от велика стана нищожна, когато създаде инквизицията; Франция от най-културна между културните стана полуварварска, когато изтреби хугенотите; България падна под турско робство, когато изгори и изгони
богомилите
.
И сега, ако българите се покажат пак тъй «гостоприемни» към един, който и друг път е бивал гонен, те ще турят сами кръст върху България, и то завинаги, защото опитът е последен. Защото в България има един, който служи на Бога. «Но - ще ми възразите Вие веднага, - ние на кого служим, не служим ли и ние на Бога? » Тъкмо тоя въпрос искам да Ви задам и аз, защото всеки човек, какво положение и да заема в обществото и с каквато култура и да е, може да служи на Бога (на една религия), на църквата или на народа. Защото религия, църква и народ не са едно и също нещо, както не са едно и също тяло, душа и дух, или ум, чувство и воля.
към текста >>
73.
36. ЗАСВЕТИМТЕ
,
,
ТОМ 20
Второто българско царство, и то също така изгуби своята самостоятелност и падна под чуждо иго, само защото бе останало без достатъчно свети хора - след прогонването именно на
богомилите
, за които - в противовес на предишните легенди, измислени и упорито подхранвани от духовенството - най-достоверените издирвания на съвременната историческа наука едногласно твърдят, че са били едно високо издигнато общество, с възвишено морално учение и идеален - индивидуален и обществен - живот.
Тъй че, ако една страна съществува и напредва, това се дължи именно на светите хора, които живеят в нея. Ние сме уверени, че Англия дължи своята морална сила и своето морално величие, с които се отличава между всички други страни на света, главно на светите хора, които живеят в нея, на първо място - на куейкерите, които съставляват едва едно и половина на сто от цялото 40-милионно население на британските острови. Тежко и горко на оная страна, дето няма свети хора или дето броят на тия хора се е намалил до недопустимия от небето минимум. От Библията се учим, че във времето на Авраама градовете Содом, Гомор, Себоил, Адама и Сегор в Палестина били погубени с огън, изсипан от небето, защото именно не е имало в тях нито десет души праведници. Все по същата причина - липса на свети и праведни хора - са пропаднали всички древни цивилизации: Асирия, Вавилон, Египет, Персия, Гърция и Рим.
Второто българско царство, и то също така изгуби своята самостоятелност и падна под чуждо иго, само защото бе останало без достатъчно свети хора - след прогонването именно на
богомилите
, за които - в противовес на предишните легенди, измислени и упорито подхранвани от духовенството - най-достоверените издирвания на съвременната историческа наука едногласно твърдят, че са били едно високо издигнато общество, с възвишено морално учение и идеален - индивидуален и обществен - живот.
Тревожни гласове от много страни се чуват и днес за пропадането на европейската цивилизация, ако любовта, мъдростта и алтруизмът не вземат надмощие над омразата, умопомрачението и свещения егоизъм между европейските държави. Специално пък за днешна България, която някога е играла ръководна роль в просветата и духовната пробуда на славяните и която, благодарение на своето будно население и днес би могла да играе подобна роль, с прискърбие трябва да изтъкнем, че в последно време силите на мрака, които повече или по-малко вилнеят днес по цял свят, са си намерили в нея доста оръдия, чрез които заплашват да вземат връх над силите на светлината, като задушат в страната всяка свободна духовна проява. Оръдията на тъмните сили у нас са от една страна книжниците и фарисеите - поклонници на лъжата и лицемерието, от друга страна - садукеите - явни безверници и безбожници, поставили своята сила в услуга на първите. Неспособни да утешат и нахранят наболялата и гладна за духовна храна душа на народа, книжниците и фарисеите виждат сега застрашени своите грубоматериалистични интереси, и в своето морално безсилие да защитят и запазят своите разклатени позиции, надават лицемерни викове, че многосектантството, което се развива напоследък в България, подкопавало уж народното единство и поставяло в опасност дори съществуването на самата държава. По този чисто византийски начин те сполучават да си осигурят за своите тъмни цели услугите на силните днес садукеи, които, сами отявлени безверници и безбожници, си служат с всички простени и непростени средства, за да обезверят нашия добър народ и убият неговия свободен дух.
към текста >>
74.
40. СТАРОТО И НОВОТО
,
,
ТОМ 20
Те и сега биха повторили ужасите на гоненията на
богомилите
, ужасите на инквизицията, и тяхната цел е - чувствувайки се безсилни да се борят с истината чрез лъжи, да предизвикват държавата да преследва опасните еретици.
И сега, когато Христос иде в сила и слава; когато духът на любовта и братството се пробужда по цялата земя - те, нещастните, се опитват да спрат това духовно движение. Но такъв е неизбежният закон. Тежка роля им е паднала. Да спрат реката с бентове. Да гасят огъня с духане.
Те и сега биха повторили ужасите на гоненията на
богомилите
, ужасите на инквизицията, и тяхната цел е - чувствувайки се безсилни да се борят с истината чрез лъжи, да предизвикват държавата да преследва опасните еретици.
Но не е ли това най-блестящо доказателство, че черквата, както е сега - е слуга на лъжата, на насилието, на робството? Но не се гаси, което не гасне. Други са времената днес. Зимата мина. Пролет е вече.
към текста >>
75.
10. От миналото на българите
,
(Сп. «Житно зърно», г. VI, 1931 г., кн. 1, стр. 16-19)
,
ТОМ 20
В такъв случай ние не бихме имали тия нелепи преценки на великото духовно движение на
богомилите
, което даде силен тласък на умовете и душите на хората в цяла Европа, остави трайни следи в техния живот и чиито крайни отгласи се сляха с началото почти на всички значителни обществени движения, като започнем с хуманизма - и свършим с реформацията и великата френска революция.
Миражи и привидения биха се вдигнали пред взора на тоя, който би искал да проникне в картината на миналия живот... да почерпи от хаоса, тъмнината и безмълвието на смъртта сенките на тогавашните творци... Само ако би имал достатъчно светлина, която да прониква през вековете и вековни наслойки... Друг път се взима погрешна изходна точка и се заклеймяват събития, порицават проявления на дейност, рисуват обществени течения и обясняват духовни движения, изхождайки от фалшива основа - и оттам - крива насока, погрешна преценка, недействителна картина на едно достойно минало - една заблуда на съвременно обществено мнение с всичките му тежки последици и отговорности!... Така например ние сме свидетели на една подобна преценка на близко, познато нам духовно течение. И сме изненадани от оная неочаквана босота, с която хора - и то с име в света и официалната наука - се приближават и «проучават» историческите факти! Така те, без да имат достатъчно познание за истинското, а не догматично християнство, за схващанието на което е нужно не само едно кръщелно свидетелство, а и да се върви по вътрешния път към Голгота, за да заживее Той в нас, Тоя, Който беше Пътят, Истината и Животът в душите ни; ако нашият път стане Неговият; и нашата истина - Неговата; и нашият живот - Неговия, само тогава като бихме имали представа за истинското християнство, да имаме смелостта да даваме своите авторитетни преценки, и то все пак не така - почти безапелационно... Но ако те познаваха Христа като една вътрешна космична сила, те щяха да видят, че съвременните християнски църкви, коя повече, коя по-малко, са само места, в които се говори за Христа, примесено с ритуали, останали от езичеството, някои установени от първите последователи и имащи смисъл за времето си, но в никой случай не са заповядани от самия Исуса! И че на историческата сцена са се явявали духовни течения, които са продължавали традицията и пътя на истинското християнство, и че именно по тия духовни движения може да се премери доколко църквите са се отместили встрани, са правили компромиси с истинския път и ръководителя си!
В такъв случай ние не бихме имали тия нелепи преценки на великото духовно движение на
богомилите
, което даде силен тласък на умовете и душите на хората в цяла Европа, остави трайни следи в техния живот и чиито крайни отгласи се сляха с началото почти на всички значителни обществени движения, като започнем с хуманизма - и свършим с реформацията и великата френска революция.
Фототипни твърдения на хора, които разглеждат и съпоставят нещата, без да притежават достатъчно познания, лично достойнство и мистични преживявания, за да разберат дълбоките схващания на тия, които искаха да опишат, ги караме да застават неволно в ролята на съдии, които прибързано хвърляха греховете на съвременниците тъкмо върху тия, които волно или неволно, със своя живот ги тъкмо изобличаваха... Та това е ставало и по-рано - това става и до ден днешен и ще става винаги, защото новото има по-здраво рационално обоснование: винаги то логически ще доминира, винаги то ще създаде свои привърженици по силата на нещата и живота - и развиващо се паралелно със старото, без да ще, един ден ще го измести, присъствуващо по неволя и на неговата агония... В своя напън и безсилие да спре това ново, старото ще се огледа като в някакво огледало, виждайки в проявата на новото ония ценни качества, които и нему някога отвориха пътя на живота, но които сега му липсват изцяло. И то, като немощен старец, който не може да си отмъсти или измести в своя полза действителността, ще започне да злослови, като й припише собствените си грехове на новото, на невинния - и с така облекчена душа, по-леко да понесе живота си, затрупан под развалините на собствения му негов «свят», който понякога той смята изобщо за свършека на света... Такова непознаване духовната страна на събитията не дава възможност да се проникне и разкрият дълбоките причини на движението и ще остане винаги за истинските познавачи на събитието повърхностно: ще се повтарят само типични, непроверени и дори несмислени фрази (като тази например, че богомилите били дуалисти и пр.) и може даже да се стигне до такова изложение на събитията, което може да е фактически вярно, без обаче тяхното обяснение да прониква до ония необходими вътрешни мотиви, които са били идеи двигатели, които правят именно това събитие смислено и вярно на своя принципен път, тъй или инак скрит малко по-дълбоко от взора на обикновените хора. За да се хване и разтълкува така богомилството, историкът трябва да се добере преди всичко до ония скрити, тайни източници на енергия, на поток от идеи и вдъхновение, от които първоначално са черпили и черпят тия и подобните тям движения, а не да се задоволява от констатиране на факти или цитиране на събития, описанието на които често са резултат на изопачени идеи, благодарение днешните условия или неблагоприятната среда. Само тогава историкът би могъл да пристъпи с всичкото знание и обективност към въпроса; да се пренесе в своето съзнание към епохата и източниците и да възстанови действителното, вътрешното съдържание и външното очертание на събитията с една пълнота и правдивост, която не само да се схване от всеки ум, но и почувствува от всяко будно сърце. Тогава - и само тогава, ние ще имаме едно истинско изложение на историческите събития с най-голямо възможно приближение до действителността.
към текста >>
И то, като немощен старец, който не може да си отмъсти или измести в своя полза действителността, ще започне да злослови, като й припише собствените си грехове на новото, на невинния - и с така облекчена душа, по-леко да понесе живота си, затрупан под развалините на собствения му негов «свят», който понякога той смята изобщо за свършека на света... Такова непознаване духовната страна на събитията не дава възможност да се проникне и разкрият дълбоките причини на движението и ще остане винаги за истинските познавачи на събитието повърхностно: ще се повтарят само типични, непроверени и дори несмислени фрази (като тази например, че
богомилите
били дуалисти и пр.) и може даже да се стигне до такова изложение на събитията, което може да е фактически вярно, без обаче тяхното обяснение да прониква до ония необходими вътрешни мотиви, които са били идеи двигатели, които правят именно това събитие смислено и вярно на своя принципен път, тъй или инак скрит малко по-дълбоко от взора на обикновените хора.
И сме изненадани от оная неочаквана босота, с която хора - и то с име в света и официалната наука - се приближават и «проучават» историческите факти! Така те, без да имат достатъчно познание за истинското, а не догматично християнство, за схващанието на което е нужно не само едно кръщелно свидетелство, а и да се върви по вътрешния път към Голгота, за да заживее Той в нас, Тоя, Който беше Пътят, Истината и Животът в душите ни; ако нашият път стане Неговият; и нашата истина - Неговата; и нашият живот - Неговия, само тогава като бихме имали представа за истинското християнство, да имаме смелостта да даваме своите авторитетни преценки, и то все пак не така - почти безапелационно... Но ако те познаваха Христа като една вътрешна космична сила, те щяха да видят, че съвременните християнски църкви, коя повече, коя по-малко, са само места, в които се говори за Христа, примесено с ритуали, останали от езичеството, някои установени от първите последователи и имащи смисъл за времето си, но в никой случай не са заповядани от самия Исуса! И че на историческата сцена са се явявали духовни течения, които са продължавали традицията и пътя на истинското християнство, и че именно по тия духовни движения може да се премери доколко църквите са се отместили встрани, са правили компромиси с истинския път и ръководителя си! В такъв случай ние не бихме имали тия нелепи преценки на великото духовно движение на богомилите, което даде силен тласък на умовете и душите на хората в цяла Европа, остави трайни следи в техния живот и чиито крайни отгласи се сляха с началото почти на всички значителни обществени движения, като започнем с хуманизма - и свършим с реформацията и великата френска революция. Фототипни твърдения на хора, които разглеждат и съпоставят нещата, без да притежават достатъчно познания, лично достойнство и мистични преживявания, за да разберат дълбоките схващания на тия, които искаха да опишат, ги караме да застават неволно в ролята на съдии, които прибързано хвърляха греховете на съвременниците тъкмо върху тия, които волно или неволно, със своя живот ги тъкмо изобличаваха... Та това е ставало и по-рано - това става и до ден днешен и ще става винаги, защото новото има по-здраво рационално обоснование: винаги то логически ще доминира, винаги то ще създаде свои привърженици по силата на нещата и живота - и развиващо се паралелно със старото, без да ще, един ден ще го измести, присъствуващо по неволя и на неговата агония... В своя напън и безсилие да спре това ново, старото ще се огледа като в някакво огледало, виждайки в проявата на новото ония ценни качества, които и нему някога отвориха пътя на живота, но които сега му липсват изцяло.
И то, като немощен старец, който не може да си отмъсти или измести в своя полза действителността, ще започне да злослови, като й припише собствените си грехове на новото, на невинния - и с така облекчена душа, по-леко да понесе живота си, затрупан под развалините на собствения му негов «свят», който понякога той смята изобщо за свършека на света... Такова непознаване духовната страна на събитията не дава възможност да се проникне и разкрият дълбоките причини на движението и ще остане винаги за истинските познавачи на събитието повърхностно: ще се повтарят само типични, непроверени и дори несмислени фрази (като тази например, че
богомилите
били дуалисти и пр.) и може даже да се стигне до такова изложение на събитията, което може да е фактически вярно, без обаче тяхното обяснение да прониква до ония необходими вътрешни мотиви, които са били идеи двигатели, които правят именно това събитие смислено и вярно на своя принципен път, тъй или инак скрит малко по-дълбоко от взора на обикновените хора.
За да се хване и разтълкува така богомилството, историкът трябва да се добере преди всичко до ония скрити, тайни източници на енергия, на поток от идеи и вдъхновение, от които първоначално са черпили и черпят тия и подобните тям движения, а не да се задоволява от констатиране на факти или цитиране на събития, описанието на които често са резултат на изопачени идеи, благодарение днешните условия или неблагоприятната среда. Само тогава историкът би могъл да пристъпи с всичкото знание и обективност към въпроса; да се пренесе в своето съзнание към епохата и източниците и да възстанови действителното, вътрешното съдържание и външното очертание на събитията с една пълнота и правдивост, която не само да се схване от всеки ум, но и почувствува от всяко будно сърце. Тогава - и само тогава, ние ще имаме едно истинско изложение на историческите събития с най-голямо възможно приближение до действителността. А сега се повтарят непроверени обвинения, приписват се собствени заблуждения, които даже едно много по-дълбоко съпоставяние на изнесените факти би изместило веднага от заеманите позиций... Тия мисли ние взимаме само като увод към последующата ни работа, която ще се ръководи от следните основни мисли: Историческите събития са в тясна връзка с органическото развитие на расите и народите; В проявата на това развитие народите следват определени линии на природата - планините, реките и моретата, водени несъзнателно (за масата е думата) от известни магнетични и електрични земни течения, които обуславят физиологическото разцъфтяване на техния вътрешен и външен живот - по-чист въздух, по-хубава и буйна растителност, голям жизнен интензитет, душевна лекота и пр. Всякога външните събития, колкото да са разкъсани и разхвърляни наглед, имат в основата си развитието на един вътрешен, естествен закон, с неговите психически предпоставки-и изпълнението на този закон, който представлява проявата на една разумна воля, дава смисъл, цел и направление на дадена цивилизация, съдържание на известна култура.
към текста >>
76.
ПЪРВОИЗТОЧНИКЪТ
,
,
ТОМ 20
Всред духовния мрак, който бе сковал в 13-о столетие Европа, когато най-културният и учен човек бе тоя, който знаеше четиритях аритметически правила - смелите
Богомили
трябваше да минат през много мъки и терзания, носейки велики разбирания върху същината на нещата и с такава смелост си туряха пръста направо върху всичките рани, че тогавашното страхливо човечество ги смяташе като някакви избраници и светии.
Когато на юг върви тая победоносна вълна, която разнася науката, предшествана от победите на меча в продължение на пет столетия и сполучва да съсредоточи вниманието на всички тогавашни културни хора от VIII до XIII столетие - почти едновременно с това, на север, в България, се заражда едно ново учение, което расте и се засиля, въпреки всички гонения, минава от страна в страна и стига Франция в XIV столетие. Разгонено от 7-ия Кръстоносен поход, вдигнат срещу него, то пръска свойте идеи, заедно с прогонените по всички посоки привърженици, за да даде по-късно началото на хуманитарното движение в Европа и последния му ехтеж виждаме да заглъхва в смелите страници на предшествениците на самата Френска революция - волнодумците вол-терианци или тъй наречените «енциклопедисти». Тъкмо когато църковата довършваше свойте борби с маврите в Испания и разсипваше техните остатъци от някога величавите им школи, които пръскаха светлина и в Африка, и в Европа, тъкмо тогава Богомилското учение бе минало под името на «Патарени» и «Катари» през Далмация и Италия, бе стигнало в Южна Франция и здраво заседнало там. То, само по себе си, не бе само една религиозна ерео, както често се мисли - напротив, то носеше всичките елементи на една висока философия, на един смел дух, на здрави и напредничави обществени идеи, които правеха от него даже едно революционно гледище, но в никой случай и едно абсурдно религиозно учение, каквото бяха се запретнали нашите доморасли историци да го обрисуват. Неговата история в България е повторение на Исусовата - окапалите в разврат осъждаха велегласно тия, които със светия си живот мълком ги изобличаваха.
Всред духовния мрак, който бе сковал в 13-о столетие Европа, когато най-културният и учен човек бе тоя, който знаеше четиритях аритметически правила - смелите
Богомили
трябваше да минат през много мъки и терзания, носейки велики разбирания върху същината на нещата и с такава смелост си туряха пръста направо върху всичките рани, че тогавашното страхливо човечество ги смяташе като някакви избраници и светии.
Мощен ореол се носеше над техните аскетични глави и вдълбочени в съзерцание умове, които гледаха на целия свят като на временни условия, предговор само към великата поема на безсмъртието и истинския вечен живот. Повтарям, трябва да има човек времето и търпението да разгледа и проучи Богомилското учение в неговата пълнота и да има достатъчно духовно прозрение, да разбере неговата духовна стойност, за да може справедливо да потърси и му намери онова знатно място, което по право му се пада в културната история на Европа, за да може да се схване и правилно прецени онова голямо влияние, което то е имало навремето си, па и столетия след това, върху всичките религиозни, политически и философски движения. Хус и Лютер са само ехото на богомилите. Органическата връзка между тях е не трудно да се проследи, а е доказана и исторически. Но нашата цел не е богомилството.
към текста >>
Хус и Лютер са само ехото на
богомилите
.
То, само по себе си, не бе само една религиозна ерео, както често се мисли - напротив, то носеше всичките елементи на една висока философия, на един смел дух, на здрави и напредничави обществени идеи, които правеха от него даже едно революционно гледище, но в никой случай и едно абсурдно религиозно учение, каквото бяха се запретнали нашите доморасли историци да го обрисуват. Неговата история в България е повторение на Исусовата - окапалите в разврат осъждаха велегласно тия, които със светия си живот мълком ги изобличаваха. Всред духовния мрак, който бе сковал в 13-о столетие Европа, когато най-културният и учен човек бе тоя, който знаеше четиритях аритметически правила - смелите Богомили трябваше да минат през много мъки и терзания, носейки велики разбирания върху същината на нещата и с такава смелост си туряха пръста направо върху всичките рани, че тогавашното страхливо човечество ги смяташе като някакви избраници и светии. Мощен ореол се носеше над техните аскетични глави и вдълбочени в съзерцание умове, които гледаха на целия свят като на временни условия, предговор само към великата поема на безсмъртието и истинския вечен живот. Повтарям, трябва да има човек времето и търпението да разгледа и проучи Богомилското учение в неговата пълнота и да има достатъчно духовно прозрение, да разбере неговата духовна стойност, за да може справедливо да потърси и му намери онова знатно място, което по право му се пада в културната история на Европа, за да може да се схване и правилно прецени онова голямо влияние, което то е имало навремето си, па и столетия след това, върху всичките религиозни, политически и философски движения.
Хус и Лютер са само ехото на
богомилите
.
Органическата връзка между тях е не трудно да се проследи, а е доказана и исторически. Но нашата цел не е богомилството. Спряхме вниманието си за малко върху него, защото може би никое друго духовно течение в България не е тъй много клеветено, както това учение, което по своята висота, морал и сила е гордостта на човечеството през онзи век, па и до днес***. Но ний никога не сме били доволни от нашето - и сега няма да можем да направим изключение... Тъкмо когато преследванието на невежеството са най-силни срещу истински духовното - в 13-о-14-о столетия, официалната църкова и на Изток, и на Запад, и в Рим, и в Константинопол, достига до една забележителна развала и поквара в нравите на своите водачи. Римските папи, станали 3-4, си оспорваха взаимно първенството, при което кинжалът и отровата играеха далеч не последна роль, а на Изток отслабващата Византийска империя е погълнала така изцяло в себе си църковата, че патриархът е станал по-скоро политическо лице, отколкото духовно.
към текста >>
77.
XI. Църквата, обществото и властите срещу Учителя Дънов. 1 .ЯЗВАТА НА СЕКТАНТСТВОТО
,
(В. «Мир», г. XXXII, бр. 7855, 6.IХ.1926 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
И тъй, какво направи сектантството в лицето на
Богомилите
и другите ереси, които се развиха в старото българско царство?
Народът, заблуден от сектантството, не разбираше спасителния зов на родната църква и не предусети нещастието, което идеше в трагизма на събитията, докато един ден осъмна, изгубил свободата и човешкото си достойнство под петата на завоевателя. Но робството унищожи три неща: то унищожи българската държава, подкопана от безумните междуособици; то унищожи болярството, което със своята алчност и политическо късогледство немалко допринесе за погубването на България; и Богомилството не хароса, като всяко движение, почиващо на заблуда. Оказали се недостойни да пазим сами живия огън на Христовата църква -гърците ни го вземаха, - изгубихме църковната си самостоятелност. Така паднахме под духовно робство. Останалото е паметно: малко беше останало да се заличи българският народ от лицето на земята под тежестта на двойното иго.
И тъй, какво направи сектантството в лицето на
Богомилите
и другите ереси, които се развиха в старото българско царство?
Погуби ли то Христовата църква? Не! То улесни погубването на държавата, донесе железен хомот за народа, и себе си погуби, но Христова църква остана пак, защото тя е вечна и непобедима (Мат. 16, 18, 29, 20). Тази истина може да се провери не само в нашата история, но въобще в световната история.
към текста >>
78.
4. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ I. ЯЗВАТА НА СЕКТАНТСТВОТО
,
I. ЯЗВАТА НА СЕКТАНТСТВОТО
,
ТОМ 20
Според Учителя Дънов причина за падането на България под турско робство е гонението на
Богомилите
от българското болярство и българската църква.
Само за тях. И за никой друг. 5. По въпроса за сектантството и кои са изменници на българския народ, вж. «Изгревът», том XVII, стр. 824-825. 6.
Според Учителя Дънов причина за падането на България под турско робство е гонението на
Богомилите
от българското болярство и българската църква.
Виж «Изгревът», том I, стр. 260-262, стр. 265-267. 7. А онзи, който е непосредствен виновник за падането на България под турско робство, според Учителя Дънов, е Патриарх Евтимий, който по времето на Школата на Учителя (1922-1944 г.) беше прероденият «дядо Ради», или Ради Танчев. Вж «Изгревът», том I, стр. 145-146.
към текста >>
79.
(69) Срещи с Учителя. Разговори с Де Кореи, французин сенатор, Меменджиоглу и важен съвет
,
,
ТОМ 20
Някога гониха
богомилите
и сега искат да гонят пак, но това не може.
В Германия се заражда нещо хубаво. Краят на века е сега, културата си отива, ами да си иде по-леко. Божествените идеи идат и ще се наложат по необходимост. Духовниците не са в състояние да направят добро - колкото вълкът може да направи добро на една овца, да й прави операция. Два прилива в природата не могат да дойдат едни след други.
Някога гониха
богомилите
и сега искат да гонят пак, но това не може.
Сега трябва да платят за погрешките на миналото.471 Религията е една византийска дреха - има молитва: «Пази ни, Господи, от византийските лукавщини.» Как се предава закон Божи? История на нещо, което е станало някога между евреите, но какво съотношение може да има със сегашния живот? Преди две хиляди години Христос беше грешник за еврейските първенци, а сега е праведник за милиони - след 2000 години и аз ще бъда праведник, сега съм измамник.472 Колкото еврейските равини бяха прави за Христа, толкова и сегашните духовници са прави за мене. Нека си дойдат последствията...»473 Среща с Царя във Враня на 15.1.1940 г. от 6 и ½ до 9 вечерта Повод за тая среща бе поведението на Кьосето.
към текста >>
80.
(83) Среща с царя на 30.VI.1940 г. във Враня от 9 до 11 и ½ преди обед
,
,
ТОМ 20
Възразих му, че
Богомилите
дадоха основа на новата епоха.
Той тогава ми каза нещо странно: - Ний сме място на нещо нетрайно. Гледай - и това, което произвеждаме: ягоди, череши, домати - не траят, развалят се. Ябълките ни също не траят. Даже въглищата ни, единствените в света, сами се палят. Не сме нещо трайно.
Възразих му, че
Богомилите
дадоха основа на новата епоха.
- Да, за квас ни бива, но тестото ни не струва. Почнах да му се смея, че е намерил такива отрицателни аналогии и ги е нанизал на една връв... Ами и аз си мисля и се вглеждам. Говорих му за лошите обувки във войската, за далаверите в техните складове и че щом не е ортак с тях, няма защо да ги търпи. Говорихме за Народното събрание, за Логофетова542, който е казал тия фрази, които беше ми изпратил, и че ще е хубаво да се сменя бюрото, а също така, като се направи предложение, че в нас депутатите са изборни, а не прогласявани, да се изпратят прогласените да се избират наново. Кьосето не искал да иде в Швейцария, а в Берлин искал да иде като пълномощен извънреден пратеник... Казах му да не върви по кефа им... Николаев, и той искал да става посланик някъде, понеже сега като председател на комисията искал да я събира (парламентарната).
към текста >>
81.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
Непослу-шанието на българите към Бога и гонението на
богомилите
според Учителя Дънов е довело до падането под турско робство за 500 години.
А защо? Това е описано в «Изгревът», том I, стр. 204- 206, 206-209, 210-213, 213-220, 398-404, 550-556. 55. Всемирното Бяло Братство е подготвило план и царят трябва да го изпълни. Ако не го изпълни, това означава непослушание към Бога.
Непослу-шанието на българите към Бога и гонението на
богомилите
според Учителя Дънов е довело до падането под турско робство за 500 години.
Това е причината. Тя за пръв път се изнася в този момент от Учителя. Но българите вчера и днес не искат да приемат думите на Учителя за истина. А защо? Защото не Го признават за Учител. 56.
към текста >>
Онези, които гониха
богомилите
в България и издигнаха първата клада срещу
богомилите
, бяха при цар Борил през 1211 г., след което прогониха
богомилите
на запад.
469. По границата между Финландия и СССР започват провокации, предизвикани от финландците. Но никой не вярва на Сталин. А Финландия е в състава на Руската империя до 1918 г., когато получава независимост от Ленин, понеже финландският полк спасява болшевиките от метежа на меншеви-ките. За благодарност Ленин им дава независимост. 470. По време на Октомврийската революция от 1917 г., която идва в името на идеите за мир на земята, земята на селяните, цялата власт на съветите, за равенство и братство, за премахване на дворянството, аристокрацията и експлоататорите капиталисти. 471.
Онези, които гониха
богомилите
в България и издигнаха първата клада срещу
богомилите
, бяха при цар Борил през 1211 г., след което прогониха
богомилите
на запад.
Но те помогнаха на Асеновци да освободят България от Византийско робство през 1185 г. Същите сили на разрушение се явяват и по времето на Учителя. Сега те трябва да платят за грешките си. Това става след като комунистите идват на власт след 9 септември 1944 г. и за няколко години избиват всички бивши управници, изпращат по затворите и лагерите онези, които са крепили предишния царски режим.
към текста >>
82.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
Онези, които гониха
богомилите
в България и издигнаха първата клада срещу
богомилите
, бяха при цар Борил през 1211 г., след което прогониха
богомилите
на запад.
469. По границата между Финландия и СССР започват провокации, предизвикани от финландците. Но никой не вярва на Сталин. А Финландия е в състава на Руската империя до 1918 г., когато получава независимост от Ленин, понеже финландският полк спасява болшевиките от метежа на меншеви-ките. За благодарност Ленин им дава независимост. 470. По време на Октомврийската революция от 1917 г., която идва в името на идеите за мир на земята, земята на селяните, цялата власт на съветите, за равенство и братство, за премахване на дворянството, аристокрацията и експлоататорите капиталисти. 471.
Онези, които гониха
богомилите
в България и издигнаха първата клада срещу
богомилите
, бяха при цар Борил през 1211 г., след което прогониха
богомилите
на запад.
Но те помогнаха на Асеновци да освободят България от Византийско робство през 1185 г. Същите сили на разрушение се явяват и по времето на Учителя. Сега те трябва да платят за грешките си. Това става след като комунистите идват на власт след 9 септември 1944 г. и за няколко години избиват всички бивши управници, изпращат по затворите и лагерите онези, които са крепили предишния царски режим.
към текста >>
83.
ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ, УЧИ И ЖИВЕЕ
,
том XX Любомир Лулчев
,
ТОМ 20
57 Според Учителя Дънов, по него време всички българи, които са минавали през страдания, мъчения, бивали са убивани и са плащали с живота си, са били онези, които са преследвали
богомилите
и са ги горели на кладите.
55 Това е приемната на Учителя. Вж «Изгревът», том XVI, снимки 42, 43. 56 Това е бъдещият атентат в църквата «Св. Неделя» на 16Ж1925 г., за който се е знаело, че се готви. А това се е знаело, че е провокация, за да бъдат избити след това болшевиките.
57 Според Учителя Дънов, по него време всички българи, които са минавали през страдания, мъчения, бивали са убивани и са плащали с живота си, са били онези, които са преследвали
богомилите
и са ги горели на кладите.
Дори и в Школата на Учителя има от гонителите. Вж «Изгревът», том VIII, стр. 63-64. 58 Вж «Изгревът», том VI, стр. 192,194. 59 Вж «Изгревът», том I, стр. 260-266. 60 Вж «Изгревът», том I, стр.
към текста >>
83 Според Учителя Дънов онези, които са гонели
богомилите
, сега са преродени в този народ и сега изплащат своята карма, като от своя страна са вече гонени, бити, избивани.
81 Аи геуо1г! (фр.) - Довиждане! (бел. М.И.) 82 Това е кармата на цар Борис III, изказана от Учителя Дънов пред Любомир Лулчев. Вж «Изгревът», том I, стр. 449-454, стр. 454-455.
83 Според Учителя Дънов онези, които са гонели
богомилите
, сега са преродени в този народ и сега изплащат своята карма, като от своя страна са вече гонени, бити, избивани.
Изплащат кармата си със собствената си кръв. 84 Цар Борис III никога не е изпълнявал точно това, което му е казвано от Учителя Дънов чрез Лулчев или чрез генерал Стоянова. 85 Учителят говори за покушението върху цар Борис III в прохода Арабаконак на 14 април 1925 г., където царят се спасява по чудо. 86 На 14.М.1925 г. в 10.00 ч е убит шофьорът на царя и проф.
към текста >>
84.
26. ПИСМО ДО РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА (Писмо единадесето, бр. 11, 2.IV.1924г.)
,
,
ТОМ 21
Явяват се
богомилите
в България - люде със свят живот, които викат хората към опомняне, говорят им за Христовата любов, за голямото предназначение на человеците братя.
Чужди народи ги нападат в гърба. Царе получават дар от съседни царе и хубави жени чужденки. Чужденци се месят и заповядват в нашата страна. Боляри, по примера на царя, си харесват също чужденки. Разкош в двореца, лов и пиене в болярството, черковата и нейните владици мислят само за себеугодничество, пиене и ядене (гледай думите на тогавашния презвитер Козма), народът тъне в невежество, измъчван от данъци, гонен от войводи, които се борят помежду си за първенство... И всичко, което си дигне гласа да посочи, че държавата отива на провала по тоя начин, бива гонено, преследвано, избивано.
Явяват се
богомилите
в България - люде със свят живот, които викат хората към опомняне, говорят им за Христовата любов, за голямото предназначение на человеците братя.
Но това не харесва на властимеющите, на използващите своето привилегировано положение, на църковните „пастири”, които, вместо да пасат, ядели овците си! И всички знаем съдбата на България. Когато дойдоха турците, войводите бяха я вече разделили помежду си - някои от тях ги повикаха, а народът, измъчен от постоянни боеве и размирици, се надяваше, че под чуждо иго ще намери спокойствие... дотам бе стигнал!... ................................................................ Огледайте се и днес - и вижте: не е ли същото? Отидохме до Цариград като аслани и се върнахме... Сбихме се със съседи, оголихме границите си, изгубихме земите си, сбихме се помежду си.
към текста >>
85.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Богомилите
са хора наДуха.
Богомилските проповедници разнасят Словото много смело и с несломим дух и огън, който гори в очите им. Техният чист скромен общ живот, изграден върху основата на братството и взаимопомощта, вън от боготворенето на материалните форми и насочен съзнателно навътре към Бога, КОЙТО живее в човешките души, още по-силно привлича онеправдания български народ. Идеите им са общочовешки, изпреварили с векове своите съвременници. Те проповядват общо братство и са против всякакви войни, насилие, смъртно наказание и робство. Някои от техните идеи са приложени даже и в нашето културно общество.
Богомилите
са хора наДуха.
„Богомилите, това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха. Ако иска някой да се запознае с богомилите, да дойде и види нашия об щ живот на Изгрева". Начело на богомилството е бил Учителя Беинса Дуно и чрез Боян Магът е ръководел това усилие на Бялото братство да промени неразумния егоизтичен човешки живот, посочвайки му пътя към нов общ братски живот. Поп Богомил е бил помощник на Боян Мага и разпространител на учението на Бялото братство. ******* Поп Богомил се прероди по времето на Учителя и той е брат Боян Боев********, който в богомилско време е хванат и осъден на смърт, като са го хвърлили върху остри дрянови колци.
към текста >>
„
Богомилите
, това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха.
Техният чист скромен общ живот, изграден върху основата на братството и взаимопомощта, вън от боготворенето на материалните форми и насочен съзнателно навътре към Бога, КОЙТО живее в човешките души, още по-силно привлича онеправдания български народ. Идеите им са общочовешки, изпреварили с векове своите съвременници. Те проповядват общо братство и са против всякакви войни, насилие, смъртно наказание и робство. Някои от техните идеи са приложени даже и в нашето културно общество. Богомилите са хора наДуха.
„
Богомилите
, това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха.
Ако иска някой да се запознае с богомилите, да дойде и види нашия об щ живот на Изгрева". Начело на богомилството е бил Учителя Беинса Дуно и чрез Боян Магът е ръководел това усилие на Бялото братство да промени неразумния егоизтичен човешки живот, посочвайки му пътя към нов общ братски живот. Поп Богомил е бил помощник на Боян Мага и разпространител на учението на Бялото братство. ******* Поп Богомил се прероди по времето на Учителя и той е брат Боян Боев********, който в богомилско време е хванат и осъден на смърт, като са го хвърлили върху остри дрянови колци. Пролятата кръв от богомилите съдейства на цяла западна Европа за идването на Ренесанса и новото прогресивно разбиране за живота.
към текста >>
Ако иска някой да се запознае с
богомилите
, да дойде и види нашия об щ живот на Изгрева".
Идеите им са общочовешки, изпреварили с векове своите съвременници. Те проповядват общо братство и са против всякакви войни, насилие, смъртно наказание и робство. Някои от техните идеи са приложени даже и в нашето културно общество. Богомилите са хора наДуха. „Богомилите, това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха.
Ако иска някой да се запознае с
богомилите
, да дойде и види нашия об щ живот на Изгрева".
Начело на богомилството е бил Учителя Беинса Дуно и чрез Боян Магът е ръководел това усилие на Бялото братство да промени неразумния егоизтичен човешки живот, посочвайки му пътя към нов общ братски живот. Поп Богомил е бил помощник на Боян Мага и разпространител на учението на Бялото братство. ******* Поп Богомил се прероди по времето на Учителя и той е брат Боян Боев********, който в богомилско време е хванат и осъден на смърт, като са го хвърлили върху остри дрянови колци. Пролятата кръв от богомилите съдейства на цяла западна Европа за идването на Ренесанса и новото прогресивно разбиране за живота. Богомилството е един голям опит на Бялото Братство, за насочване народите към нов, общ братски живот и то даде своите положителни резултати в цяла Европа.
към текста >>
Пролятата кръв от
богомилите
съдейства на цяла западна Европа за идването на Ренесанса и новото прогресивно разбиране за живота.
„Богомилите, това сме ние и както живеем общо на Изгрева, така сме живели и в тази минала епоха. Ако иска някой да се запознае с богомилите, да дойде и види нашия об щ живот на Изгрева". Начело на богомилството е бил Учителя Беинса Дуно и чрез Боян Магът е ръководел това усилие на Бялото братство да промени неразумния егоизтичен човешки живот, посочвайки му пътя към нов общ братски живот. Поп Богомил е бил помощник на Боян Мага и разпространител на учението на Бялото братство. ******* Поп Богомил се прероди по времето на Учителя и той е брат Боян Боев********, който в богомилско време е хванат и осъден на смърт, като са го хвърлили върху остри дрянови колци.
Пролятата кръв от
богомилите
съдейства на цяла западна Европа за идването на Ренесанса и новото прогресивно разбиране за живота.
Богомилството е един голям опит на Бялото Братство, за насочване народите към нов, общ братски живот и то даде своите положителни резултати в цяла Европа. Това движение е една от най-светлите духовни страници от историята на българския народ. Историческият създател на учението е Боян Магът. Той е негов вдъхновител и главен ръководител, а поп Богомил е разпространител и проповедник. Боян Магът е вторият син на цар Симеон, който завършва Магнаурската школа в Цариград.
към текста >>
Започва голямо гонение срещу
богомилите
от държавата и църквата в България.
Иван приема дара на цар Петър - чаша, и му връща златото от нея, понеже не му трябва, и три пъти го нарича «братко» пред изпроводените от царя младежи. Това е исторически факт, КОЙТО учените не могат да отрекат. Третият син на Симеон поема царството, оженва се за внучката на Роман Лакапин - Мария и попада под силно византийско влияние, в резултат на което България пада под византийско робство.********** Вина за това има и българският народ, който се разединява на повече от 180 духовни движения и не служи на Бога на любовта. Ръководителите на богомилските групи са одухотворени, във вътрешна връзка са с Духа и изпълняват учението, което им се диктува отвътре. Затова за техния живот и учение в България и Европа има много малко книги и писмени документи.
Започва голямо гонение срещу
богомилите
от държавата и църквата в България.
Много оттях се изселват в Италия, Франция и Германия, където създават общества, подобни на българските и подготвят Възраждането - Ренесанса на европейските народи. В различните страни те получават специфични имена: богомили, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други. При своята дейност в различните страни, те често са били посещавани от „съвършени" от България - осенени от Духа, които са ги напътствали и са им помагали в трудната работа. „Изгонването на богомилите от България е неразумен процес. Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което богомилите били прогонени из цяла Европа.
към текста >>
В различните страни те получават специфични имена:
богомили
, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други.
Третият син на Симеон поема царството, оженва се за внучката на Роман Лакапин - Мария и попада под силно византийско влияние, в резултат на което България пада под византийско робство.********** Вина за това има и българският народ, който се разединява на повече от 180 духовни движения и не служи на Бога на любовта. Ръководителите на богомилските групи са одухотворени, във вътрешна връзка са с Духа и изпълняват учението, което им се диктува отвътре. Затова за техния живот и учение в България и Европа има много малко книги и писмени документи. Започва голямо гонение срещу богомилите от държавата и църквата в България. Много оттях се изселват в Италия, Франция и Германия, където създават общества, подобни на българските и подготвят Възраждането - Ренесанса на европейските народи.
В различните страни те получават специфични имена:
богомили
, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други.
При своята дейност в различните страни, те често са били посещавани от „съвършени" от България - осенени от Духа, които са ги напътствали и са им помагали в трудната работа. „Изгонването на богомилите от България е неразумен процес. Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което богомилите били прогонени из цяла Европа. Великото, което те занесли в Европа, това беше принципът на свободата." (36. с.282) Богомилите се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини.
към текста >>
„Изгонването на
богомилите
от България е неразумен процес.
Затова за техния живот и учение в България и Европа има много малко книги и писмени документи. Започва голямо гонение срещу богомилите от държавата и църквата в България. Много оттях се изселват в Италия, Франция и Германия, където създават общества, подобни на българските и подготвят Възраждането - Ренесанса на европейските народи. В различните страни те получават специфични имена: богомили, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други. При своята дейност в различните страни, те често са били посещавани от „съвършени" от България - осенени от Духа, които са ги напътствали и са им помагали в трудната работа.
„Изгонването на
богомилите
от България е неразумен процес.
Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което богомилите били прогонени из цяла Европа. Великото, което те занесли в Европа, това беше принципът на свободата." (36. с.282) Богомилите се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини. Те имат вътрешно знание и са поставяли известни символи и знаци върху обработваемата земя, с които привличат положителните енергии на природата и винаги се радват на голямо плодородие. Те са вегетарианци и посяват семената на новия разумен живот в умовете на окръжаващите ги.
към текста >>
Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което
богомилите
били прогонени из цяла Европа.
Започва голямо гонение срещу богомилите от държавата и църквата в България. Много оттях се изселват в Италия, Франция и Германия, където създават общества, подобни на българските и подготвят Възраждането - Ренесанса на европейските народи. В различните страни те получават специфични имена: богомили, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други. При своята дейност в различните страни, те често са били посещавани от „съвършени" от България - осенени от Духа, които са ги напътствали и са им помагали в трудната работа. „Изгонването на богомилите от България е неразумен процес.
Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което
богомилите
били прогонени из цяла Европа.
Великото, което те занесли в Европа, това беше принципът на свободата." (36. с.282) Богомилите се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини. Те имат вътрешно знание и са поставяли известни символи и знаци върху обработваемата земя, с които привличат положителните енергии на природата и винаги се радват на голямо плодородие. Те са вегетарианци и посяват семената на новия разумен живот в умовете на окръжаващите ги. Живеят в общежития и раздават безплатно блага на всички нуждаещи се.
към текста >>
с.282)
Богомилите
се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини.
В различните страни те получават специфични имена: богомили, албигойци, катари (което значи чисти хора), патерани, бугри, болгари и други. При своята дейност в различните страни, те често са били посещавани от „съвършени" от България - осенени от Духа, които са ги напътствали и са им помагали в трудната работа. „Изгонването на богомилите от България е неразумен процес. Той се е извършил под влиянието на антипода на България, който се е намирал някъде на запад (Германия)... По това време, X век, един от най-тъмните векове на Средновековието, върху България оказвали силно влияние отрицателните сили на нейния антипод, вследствие на което богомилите били прогонени из цяла Европа. Великото, което те занесли в Европа, това беше принципът на свободата." (36.
с.282)
Богомилите
се заселват в най-неплодородните полета и ги превръщат в райски градини.
Те имат вътрешно знание и са поставяли известни символи и знаци върху обработваемата земя, с които привличат положителните енергии на природата и винаги се радват на голямо плодородие. Те са вегетарианци и посяват семената на новия разумен живот в умовете на окръжаващите ги. Живеят в общежития и раздават безплатно блага на всички нуждаещи се. Говорят само истината и никога не проявяват каквото и да е насилие или убийство. Често Инквизицията по това ги познава.
към текста >>
срещу
богомилите
, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г.
Те са вегетарианци и посяват семената на новия разумен живот в умовете на окръжаващите ги. Живеят в общежития и раздават безплатно блага на всички нуждаещи се. Говорят само истината и никога не проявяват каквото и да е насилие или убийство. Често Инквизицията по това ги познава. Папата и някои ръководители на големи италиански градове правят няколко кръстоносни похода - Папа Инокентий IV, 1254 г.
срещу
богомилите
, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г.
в град Флоренция. Цели области са обезлюдени. Богомилите с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост. Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне богомили и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството. Много богомили отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на богомилите от България и тяхнот о физическо унищожени е предизвикват гнева на небето.
към текста >>
Богомилите
с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост.
Често Инквизицията по това ги познава. Папата и някои ръководители на големи италиански градове правят няколко кръстоносни похода - Папа Инокентий IV, 1254 г. срещу богомилите, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г. в град Флоренция. Цели области са обезлюдени.
Богомилите
с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост.
Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне богомили и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството. Много богомили отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на богомилите от България и тяхнот о физическо унищожени е предизвикват гнева на небето. Заради лошит е мисли и чуства, коит о българите хранят към тези свети хора като наказание за техните престъпления, Бог изпраща мохамеданските орди и България пада под близо 500-годишно турск о робство.*********** За трети път в наши дни, България става люлка на велико духовно мистично движение с идването на Дух а на Истинат а - Учителят Петър Дънов, с неговата обширна духовна и просветителска работа. ************ Всичко това говори, че невидимият свят определя на българите важна мисия в света. „Невидимият свят пази България, защото тя ще бъде стълбовете, диреците на новата култура на човечеството.» (64) „Българският народ е приготовляван от 5400 години насам от невидимия свят, за да може в днешния век да изпълни задачата, която му се възлага.» (66, с.
към текста >>
Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне
богомили
и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството.
Папата и някои ръководители на големи италиански градове правят няколко кръстоносни похода - Папа Инокентий IV, 1254 г. срещу богомилите, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г. в град Флоренция. Цели области са обезлюдени. Богомилите с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост.
Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне
богомили
и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството.
Много богомили отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на богомилите от България и тяхнот о физическо унищожени е предизвикват гнева на небето. Заради лошит е мисли и чуства, коит о българите хранят към тези свети хора като наказание за техните престъпления, Бог изпраща мохамеданските орди и България пада под близо 500-годишно турск о робство.*********** За трети път в наши дни, България става люлка на велико духовно мистично движение с идването на Дух а на Истинат а - Учителят Петър Дънов, с неговата обширна духовна и просветителска работа. ************ Всичко това говори, че невидимият свят определя на българите важна мисия в света. „Невидимият свят пази България, защото тя ще бъде стълбовете, диреците на новата култура на човечеството.» (64) „Българският народ е приготовляван от 5400 години насам от невидимия свят, за да може в днешния век да изпълни задачата, която му се възлага.» (66, с. 120) Например сам о в българския език има две понятия за Бога: Бог и Господ.
към текста >>
Много
богомили
отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на
богомилите
от България и тяхнот о физическо унищожени е предизвикват гнева на небето.
срещу богомилите, като прилагат инквизицията, въведена най-напред от папа Григорий IX в 1231 г. в град Флоренция. Цели области са обезлюдени. Богомилите с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за честност, себеотрицание и смелост. Съществата от невидимия свят желаят да вземат участие в пробуждане съзнанието на човечеството и затова се вселяват в обречените на изгаряне богомили и последните не чувстват никакви болки, а с песен отиват на кладите, жертвайки се за общото благо на човечеството.
Много
богомили
отдават живота си, за да се пробуди съзнанието на европейските народи и да се стигне до Ренесанса и новите идеи, които сега идват в света, (по 61) Прогонването на
богомилите
от България и тяхнот о физическо унищожени е предизвикват гнева на небето.
Заради лошит е мисли и чуства, коит о българите хранят към тези свети хора като наказание за техните престъпления, Бог изпраща мохамеданските орди и България пада под близо 500-годишно турск о робство.*********** За трети път в наши дни, България става люлка на велико духовно мистично движение с идването на Дух а на Истинат а - Учителят Петър Дънов, с неговата обширна духовна и просветителска работа. ************ Всичко това говори, че невидимият свят определя на българите важна мисия в света. „Невидимият свят пази България, защото тя ще бъде стълбовете, диреците на новата култура на човечеството.» (64) „Българският народ е приготовляван от 5400 години насам от невидимия свят, за да може в днешния век да изпълни задачата, която му се възлага.» (66, с. 120) Например сам о в българския език има две понятия за Бога: Бог и Господ. Бог значи Единият, Незнайният, Вечният, Ели.
към текста >>
86.
IV.СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922г. ДО 1944г.
,
,
ТОМ 22
В лозята, където се провеждат съборите на Бялото Братство,
богомилите
на времето са посрещали изгревите на Слънцето и са изпълнявали своите духовни наряди.
Вечерта, след закриването на събора, на 29 август, Учителят е арестуван, поради обявеното военно положение. Освободен веднага от военни братя-полковници жители, на Търново, сутринта той си тръгва за София. Причина за спиране на събора е, че не е взето разрешение от властта. Така се затваря този голям духовен център, в който се пресичат положителните енергии, идващи от Алпите, Хималаите и Рила, даващи условия за плодородието в България и нейното правилно развитие. Търново е бил голям и силен център на богомилското движение.
В лозята, където се провеждат съборите на Бялото Братство,
богомилите
на времето са посрещали изгревите на Слънцето и са изпълнявали своите духовни наряди.
Стамат Михайлов, ръководител на братството в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която богомилите изпълнявали своите свещени обреди. * Виж « Изгревът» том XIV стр.395-397; том XIV стр. 699. **Виж « Изгревът» том I стр.38. *** Виж « Изгревът» том II стр.232-235. ****Виж « Изгревът» том Xстр. 736-737.
към текста >>
Стамат Михайлов, ръководител на братството в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която
богомилите
изпълнявали своите свещени обреди.
Освободен веднага от военни братя-полковници жители, на Търново, сутринта той си тръгва за София. Причина за спиране на събора е, че не е взето разрешение от властта. Така се затваря този голям духовен център, в който се пресичат положителните енергии, идващи от Алпите, Хималаите и Рила, даващи условия за плодородието в България и нейното правилно развитие. Търново е бил голям и силен център на богомилското движение. В лозята, където се провеждат съборите на Бялото Братство, богомилите на времето са посрещали изгревите на Слънцето и са изпълнявали своите духовни наряди.
Стамат Михайлов, ръководител на братството в град Търново, ми каза, че имал видение за заровена дълбоко в земята златна стълба с площадка, на която
богомилите
изпълнявали своите свещени обреди.
* Виж « Изгревът» том XIV стр.395-397; том XIV стр. 699. **Виж « Изгревът» том I стр.38. *** Виж « Изгревът» том II стр.232-235. ****Виж « Изгревът» том Xстр. 736-737. ***** Виж « Изгревът» том Xстр. 738.
към текста >>
87.
25. Стамат Михайлов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Той казваше за него: „Ние го направихме цар в Търново." Той е бил там през богомилският период и на това място
богомилите
са се събирали да посрещат слънцето.
През 1964 г. отчуждават братските имоти, за да построят блокове. Викат Стамат в милицията и му нареждат веднага да напусне Търново. Силно разтревожен, той се качва на влака за София, където получава удар и си заминава на 10 декември 1964 г. Учителят прибра този отличен работник на Братството.
Той казваше за него: „Ние го направихме цар в Търново." Той е бил там през богомилският период и на това място
богомилите
са се събирали да посрещат слънцето.
Той е видял недалеч от къщата златна площадка и стълба, по която ръководителя се е качвал заедно с братята и сестрите и от площадката са посрещали изгрева. Той всяка година ни посещаваше и оставаше по един месец в дома на брат Петър. Когато милицията го изгонва от дома му, той тръгва да дойде при нас, но получава инфаркт. От милицията ни съобщиха, че си е заминал и ние се погрижихме за погребението му.
към текста >>
88.
1. Плутон - Нептун
,
,
ТОМ 22
за борба с албигойците (
богомилите
), която отне най-жестоко живота на повече от 50 милиона души.
В1142 г. имаме разсип на цикъла Плутон опозиция Нептун. Този разсип е предшестван от падането на България под византийско иго в 1018 г. и продължава до 1180 г., когато под водителството на братята Петър и Асен се освобождават. По това време в Европа се появява инквизицията, започнала с Веронския събор 1183 г.
за борба с албигойците (
богомилите
), която отне най-жестоко живота на повече от 50 милиона души.
В 1392 г. става Плутон съвпад Нептун , нов подем и възход във вреда на българите, наказани от небето за жестокото избиване и преследване на богомилите и за лошите мисли, които са хранили към тях. Идват османските орди да изпълнят определеното им наказание. България пада под близо 500 годишно турско робство. На 17.07.1393 г.
към текста >>
става Плутон съвпад Нептун , нов подем и възход във вреда на българите, наказани от небето за жестокото избиване и преследване на
богомилите
и за лошите мисли, които са хранили към тях.
Този разсип е предшестван от падането на България под византийско иго в 1018 г. и продължава до 1180 г., когато под водителството на братята Петър и Асен се освобождават. По това време в Европа се появява инквизицията, започнала с Веронския събор 1183 г. за борба с албигойците (богомилите), която отне най-жестоко живота на повече от 50 милиона души. В 1392 г.
става Плутон съвпад Нептун , нов подем и възход във вреда на българите, наказани от небето за жестокото избиване и преследване на
богомилите
и за лошите мисли, които са хранили към тях.
Идват османските орди да изпълнят определеното им наказание. България пада под близо 500 годишно турско робство. На 17.07.1393 г. пада столицата Търново. Загива и цар Шишман.
към текста >>
89.
2. Пробуждане, разширение на съзнанието и спасението на България
,
,
ТОМ 22
Когато разгониха
богомилите
из България, българският народ падна под турско робство цели 500 години.
Те цял ден мислят срещу кого как да постъпят. Тези - онези секти да избием, да ги изчистим, че да остане само православната църква. Та катоизчезнат всички сектанти, България ще хароса ли? Когато изчезнат всички сектанти , и България ще изчезне . Това да знаят всички!
Когато разгониха
богомилите
из България, българският народ падна под турско робство цели 500 години.
Едно време евреите разпнаха Христа, но какво ги постигна след това? - Две хиляди години робуваха. И Христос, който иде днес, казва на съвременния свят: „Вложете Любовта в света, и секти няма да има." Щом вложите Любовта в света, и сектантството ще изчезне. Вложете Любовта, вложете светлината! Дайте изобилие!
към текста >>
90.
2 . Съзвездие Дева и Риби . Духовната земна ос.Свят на законите
,
,
ТОМ 22
Пример: Учителят за Бялото братство и
богомилите
, Учителят за българите и славянството, Учителят за невидимия свят, Учителят за онзи свят, Учителят за сънищата.
Единственото, което е вярно, че се твърди как всеки посветен вижда светлината, която излиза от Агарта Да, това е вярно, но ако е посветен, което значи, че има връзка със Светия Дух. И ако знае къде са координатите на Агарта. До този момент никой не ги знаеше. Учителят ни ги даде. Спомням си че в разстояние на 30 години Цанка Екимова изваждаше от Словото на Учителя негови мисли по различни теми.
Пример: Учителят за Бялото братство и
богомилите
, Учителят за българите и славянството, Учителят за невидимия свят, Учителят за онзи свят, Учителят за сънищата.
Тя ги подвързваше с шило и игла и конец от кълчища и ги предаваше да се четат. Аз също съм ги чел. После дойде време онова, което тя бе описала на пишеща машина да го намеря в беседите и лекциите на Учителя. Запомнил съм всичко. И сега ако някой би прочел онова, което бе извадила за невидимия свят и Агарта на машинописен текст Цанка Екимова, би възкликнал: „Тук има една голяма лъжа." Ето защо аз пиша тези бележки, за да се знае и помни.
към текста >>
91.
11. Обяснителна бележка
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Не след дълго време, хора от други държави, които изучават туй учение, ще дойдат да ни го разправят, а ние ще се срамуваме, както някога с мистично- социалния мироглед на
богомилите
.
Нали те са, чрез които ще се прояви истинската свобода, равенство и братство? И понеже идеите на Всемирното Бяло Братство включват всички принципи на живота, заедно с четирите елемента, основните елементи, заедно с всички научни и духовни начала на живота, ние препоръчваме от сърце на всички читатели да изучават това учение. Това учение е велико! То е истинското ново, което ние, българите, още не сме разбрали и приложили в живота си. И затова не трябва да останем слепи, както не разбраха и не приеха Христа преди две хиляди години.
Не след дълго време, хора от други държави, които изучават туй учение, ще дойдат да ни го разправят, а ние ще се срамуваме, както някога с мистично- социалния мироглед на
богомилите
.
Ето защо, малката България, ако приеме тия идеи, ще играе голяма духовна роля, не само за сближение на славяните, но ще даде и най-ценното духовно учение на целия свят. Обаче първо трябва да проявим качествата на добрия човек и после да работим за побратимяване на човечеството. Аз вярвам, че това ще стане, макар и по-бавно. Ето защо, пак повтарям, желая от сърце доброто на българския народ, на славянството, на цялото човечество. Желая истинският мир и братолюбие да почиват върху истината, правдата и социалната справедливост.
към текста >>
92.
IX. ЗА ЛЪЖЕУЧИТЕЛЯ МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Богомилите
сега идат отново.
В подобни илюзии за титли и отличия, с които светът е пълен, не само брат Михаил, но и много други братя и сестри могат да изпаднат. Този път е вече стар, отживял и не отговаря на изискванията на времето. Следните мисли на Учителя трябва да се държат високо. Те са ясни, дълбоки, те са заветът на Учителя: «Тия изпитания, през които минават славянските народи, ще родят нещо хубаво в тях. Те постепенно ще дойдат с любовта, ще свършат с любовта.
Богомилите
сега идат отново.
Животът влиза в нова фаза. Моята задача е да ви предам Божественото учение. Вашата задача като ученици е да го предадете на всички народи. Аз отговарям пред Бога, ако не изпълня задачата си. Вие отговаряте, ако не предадете на българския народ това учение.
към текста >>
93.
Статия I-ва. Моето гостуване и плен у Белите Братя
,
,
ТОМ 24
Първите - смятат дъновистите за странни, непонятни и, може би, смахнати; вторите - за "опасни сектанти", "нови
богомили
" (в калугерско разбиране); а третите - за съвременните Божи Люде, истински християни, носителите на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
То е интересно, знаменателно и, в някои отношения, загадъчно явление. Интересно, защото е оригинално българско: основано и предвождано от българин, то проявява голяма жизнеспособност и клони да стане интернационално. Знаменателно, защото, макар съвсем младо, едвам 25-годишно, то вече брои по всички краища на България десетки хиляди ревностни последователи, които постоянно и с усилен темп се умножават. Семето е прозябнало дори и отвъд пределите на малка България. А загадъчно го нарекох, защото увлечените в това движение предизвикват спрямо себе си между нас, българите, най-малко три различни становища и настроения: едни ги посрещат със зачудено любопитство; други - с подозрение, страх и омраза; а трети - с надежда за удовлетворение глада и жаждата си за Богопознание.
Първите - смятат дъновистите за странни, непонятни и, може би, смахнати; вторите - за "опасни сектанти", "нови
богомили
" (в калугерско разбиране); а третите - за съвременните Божи Люде, истински християни, носителите на здраве и спасение за днешния погиващ свят.
Днес за днес най-активни и гласовити в случая са хората от второто становище. Насъсквани и предвождани от официалното духовенство, те прогласяват новото учение за деморализиращо и гибелно (1 )*. Че то подкопавало устоите на народността, държавата, семейството и особено на черквата. Приписват на привържениците му странни, чудовищни, неморални постъпки и похвати, особено на техния водител. Той бил враг на християнството и се гаврил с него, като казвал за себе си, че е превъплотен Христос; от което било явно, че Дънов е или манияк или фокусник (2).
към текста >>
94.
Статия III-та Дънов
,
,
ТОМ 24
Враговете на Белите братя, наричайки ги "новите
богомили
", безсъзнателно пророчествуват за тяхното велико и благотворно исторично предназначение.
против издигнатите чрез истината. Бялото братство е пиле, излюпено из черупката на християнските догми, и с освободените си и засилени крила, то негли ще ускори хода на България към Божието на земята царство. * * * Обвиняват го, че Дънов казал, че е превъплотен Христос. Аз не чух, нито съм чел той да твърди това нещо. Ала, ако аз вярвах в прераждане, щях да кажа, че той е превъплотен Поп Богомил, оня религиозен гений от преди хилядо години, чийто живот, чрез учението му, пробуди и прероди, въпреки кървави гонения, Западния свят (46).
Враговете на Белите братя, наричайки ги "новите
богомили
", безсъзнателно пророчествуват за тяхното велико и благотворно исторично предназначение.
Защото древните богомили - наричани в Германия - катари, в Италия - патарени, в Англия - лоларди, във Франция - албигойци и "българска вяра", - бидейки будители преди ренесанса и реформатори преди Реформацията, дадоха най-големия в историята тласък на света към култура и възход. Прочие, ако това несъзнателно пророчество се изпълни, България, чрез Белите братя, ще има голям дял в реализирането на Божието царство (47). Доказателство, че Дънов, както и сам изрично заявява, служи на Божието царство; ей, на Христовото царство, е за мен това, че: Той "изпъжда бесове". От това доказателство по-добро не може да бъде. Той сигурно изпъжда бесове.
към текста >>
Защото древните
богомили
- наричани в Германия - катари, в Италия - патарени, в Англия - лоларди, във Франция - албигойци и "българска вяра", - бидейки будители преди ренесанса и реформатори преди Реформацията, дадоха най-големия в историята тласък на света към култура и възход.
Бялото братство е пиле, излюпено из черупката на християнските догми, и с освободените си и засилени крила, то негли ще ускори хода на България към Божието на земята царство. * * * Обвиняват го, че Дънов казал, че е превъплотен Христос. Аз не чух, нито съм чел той да твърди това нещо. Ала, ако аз вярвах в прераждане, щях да кажа, че той е превъплотен Поп Богомил, оня религиозен гений от преди хилядо години, чийто живот, чрез учението му, пробуди и прероди, въпреки кървави гонения, Западния свят (46). Враговете на Белите братя, наричайки ги "новите богомили", безсъзнателно пророчествуват за тяхното велико и благотворно исторично предназначение.
Защото древните
богомили
- наричани в Германия - катари, в Италия - патарени, в Англия - лоларди, във Франция - албигойци и "българска вяра", - бидейки будители преди ренесанса и реформатори преди Реформацията, дадоха най-големия в историята тласък на света към култура и възход.
Прочие, ако това несъзнателно пророчество се изпълни, България, чрез Белите братя, ще има голям дял в реализирането на Божието царство (47). Доказателство, че Дънов, както и сам изрично заявява, служи на Божието царство; ей, на Христовото царство, е за мен това, че: Той "изпъжда бесове". От това доказателство по-добро не може да бъде. Той сигурно изпъжда бесове. Освен женските бесовчета, за които писах в друга статия, - измежду неговите последователи той е изгонил бесовете на злобата, омразата, хищността, отмъщението, алкохола, никотина, атеизма, недоверието, материализма и други от същия легион бесове.
към текста >>
95.
Статия 2. Хроника за стражарите Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 4.
,
,
ТОМ 24
Такива са били
богомилите
, реформаторите и др.
" ... Има хора, които се одързостяват да се наричат "правоверни ортодокси". Всички ония, които посмеят да изменят или по-добре да осмислят известно вероучение, се таксуват като "сектанти". Исай за "ортодоксите" евреи е бил "сектант". Исус за същите е бил "сектант". Такъв е бил и Павел.
Такива са били
богомилите
, реформаторите и др.
Философията и религията, въобще научното познание - не допуща да има над себе си стражари, насилие. Истината се търси и се намира свободно, а не с насилие. Исус възвести своето учение свободно. Религиозните гении, хората на науката - никога не са налагали и не могат да налагат идеите си със сила. Там, дето има насилие, няма истинска религия, ни истинска наука.
към текста >>
96.
6.4. Дъновото движение в България
,
,
ТОМ 24
сутринта, срещнах се с двама членове от Теософското общество, взехме автомобил и р 5 без 10 влязохме в колонията на това братство, което се чувства сродно с
Богомилите
- Великото едновремешно славянско братство.
Център Naarden, Холандия - Г. VII, брой 12, с. 197-201 През време на моето посещение в София, България (това лято - б.р.) бях поканен да присъствувам на Паневритмията на последователите на Петър Дънов. Приех с удоволствие. Станах в 4 ч.
сутринта, срещнах се с двама членове от Теософското общество, взехме автомобил и р 5 без 10 влязохме в колонията на това братство, което се чувства сродно с
Богомилите
- Великото едновремешно славянско братство.
Твърде скромен вход, твърде скромна зала, твърде скромна къща, в която живее г. Дънов, една кухня и една столова. Около тази централна точка - други къщи, палатки, градини, плодови дървета и рози. Влязохме в залата с редица столове, още полупразни, една малка платформа - чиста бяла маса, на която седят четирима стенографи и една публика, която достигна 250 души, всички облечени много скромно. Точно в 5 ч.
към текста >>
97.
4. Евангелисти при Учителя
,
,
ТОМ 24
И им давам по една книжка за
богомилите
.
Те казаха по евангелски: "Когато дойде Христос, той ще ни научи". - Кога може да дойде? Може да дойде днес, след 10 години, след 100 години, след 1000 години. И какво ще правите до тия хилядата години? После казах: Хайде да ви дам по една книжка.
И им давам по една книжка за
богомилите
.
Казах им: Четете тук. Те казаха: "Пак ще дойдем да ви видим". Рекох: Колкото пъти и да се виждаме, все това ще бъде. Ние фотографираме някого и му носим портрета. Приличаме на ония, сегашните, временни възлюбени.
към текста >>
98.
6.4. БЪЛГАРСКИЯТ НАРОД И ВОЙНИТЕ
,
ТОЙ ГИ ИЗПИТА: Неделна беседа; 16. XII. 1923 г.
,
ТОМ 25
Преди 500 години, като дойдоха
богомилите
, всичките ги разпръснаха, избиха ги.
Казвате: Не ни върви. Сега и българският народ иска да му върви. Но кой е начинът да се помогне на българския народ? В 1000 години българският народ е направил 150 войни и толкова много убийства! Хубаво, я ми кажете, где е велика България тогава?
Преди 500 години, като дойдоха
богомилите
, всичките ги разпръснаха, избиха ги.
Какво стана с България? Духовенството имаше много хубаво желание, да спаси народа. Спаси ли го? - Не го спаси. Човек не се спасява в своите крайни резултати, той се спасява в самото начало.
към текста >>
99.
2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА ЖИВОТА НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
брата Пеню Киров е посещавал Странджа планина в свръзка с богомилското движение там, като продължение на същото движение на
богомилите
от Велико Търново - Арбанаси - Куш бунар - Сините камъни (Сливенско), Айтоско, Бургаско, "Белия връх", към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (в. в.
Ще тръгне от Бургас до Варна, гдето е бил Учителят, като избягва да срещне какъвто и да било човек по пътя си... Свръзка между двамата в някои срещи е бил Архангел Михаил. През някои години е прекосил и центъра на България - от изток към Ямбол, Нова Загора, Старо-загорско, Казанлък и другаде. Тая кратка биография за брат Пеню Киров изтъквам, за да се види как е работил тоя наш мил и многообичан, любвеобилен брат в своята верност и послушание в делото Божие, и как е бил ръководен от Божествения Дух преди да турне основата на клона Бургас от обществото Бяло Братство в България. Неговата образцова ревност в приложението на Божествените закони, готовността му за жертва всестранна в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благхарактер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсирват, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото ново, което идва вече в света и е дошло и работи, за да се сформира Новия човек - новия тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Братството, Единството, Виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на Земята, обединени в един народ, една държава по цялото земно кълбо. До преди 1907 г.
брата Пеню Киров е посещавал Странджа планина в свръзка с богомилското движение там, като продължение на същото движение на
богомилите
от Велико Търново - Арбанаси - Куш бунар - Сините камъни (Сливенско), Айтоско, Бургаско, "Белия връх", към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (в. в.
Казбук, Елбрус) и към Хималайте - Монт Еверест. През една от тия обиколки, към село Коджа бук, гдето има старинни святи, от времето на богомилите, по вдъхновение и срещи със светли същества, му се казва, че е време да се основе кръжок в гр. Бургас, който да има за цел духовното развитие на членовете му и подготвянето им за работници за бъдещата култура на човечеството. Която идва със ускорен темп на Земята, за да даде свобода, братство, светлина, правдини и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на Земята, и да ги обедини чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата. Казано му е било кръжока да се основе на 27 юлий - Св. Пантелеймон.
към текста >>
През една от тия обиколки, към село Коджа бук, гдето има старинни святи, от времето на
богомилите
, по вдъхновение и срещи със светли същества, му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
Тая кратка биография за брат Пеню Киров изтъквам, за да се види как е работил тоя наш мил и многообичан, любвеобилен брат в своята верност и послушание в делото Божие, и как е бил ръководен от Божествения Дух преди да турне основата на клона Бургас от обществото Бяло Братство в България. Неговата образцова ревност в приложението на Божествените закони, готовността му за жертва всестранна в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благхарактер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсирват, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото ново, което идва вече в света и е дошло и работи, за да се сформира Новия човек - новия тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Братството, Единството, Виделината, за да станат всички хора добри, умни, честни и справедливи по лицето на Земята, обединени в един народ, една държава по цялото земно кълбо. До преди 1907 г. брата Пеню Киров е посещавал Странджа планина в свръзка с богомилското движение там, като продължение на същото движение на богомилите от Велико Търново - Арбанаси - Куш бунар - Сините камъни (Сливенско), Айтоско, Бургаско, "Белия връх", към Коджа бук и зад източната граница на България към Кавказ (в. в. Казбук, Елбрус) и към Хималайте - Монт Еверест.
През една от тия обиколки, към село Коджа бук, гдето има старинни святи, от времето на
богомилите
, по вдъхновение и срещи със светли същества, му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
Бургас, който да има за цел духовното развитие на членовете му и подготвянето им за работници за бъдещата култура на човечеството. Която идва със ускорен темп на Земята, за да даде свобода, братство, светлина, правдини и други блага на човечеството, на всички народи по лицето на Земята, и да ги обедини чрез мир между народите, който мир ще донесе свободата. Казано му е било кръжока да се основе на 27 юлий - Св. Пантелеймон. Имал е среща със Св. Параскева. И действително, кръжока Общество Бяло Братство се основава в гр.
към текста >>
Тия нови
богомили
, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален живот, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи.
Изпълнявани са задачи при обща групова работа по духовен път, за запазване България и българския народ и неговите общественици и разни професии и за общото му преуспяване и за обединение Славянството и пробуждането му в съзнание и свръх-съзнание, за да приеме Любовта Божия - безкористно служение. Работено е за повдигане физическо, умствено и духовно българския народ чрез неговите управници, учители, общественици, проповедници, църковни служители и др., които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия, като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение. България е "спасителната лодка", чрез Любовта за всички народи. "Силата е в обединението." Ето принципа, който е бил ръководната нишка, цялата дейност на обществото Бяло Братство. В първите години, още при оформяването на кръжока - клон на Братството, членовете в частност и обществото в своя колектив, биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковно служители, чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тия нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй, и вземаха решения да се спре това ново появило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилското.
Тия нови
богомили
, казваха те, имат за крайна цел комунизирането на обществото - комунален живот, а това не изнасяше нито за дворяните, нито за капиталистите и банкерите и народните смукачи.
Не изнасяше за охолно живущите в разкош върху сълзите на онеправданите, угнетените страдал ни души. Ръководната идейна мисъл на Братството е живот на братски начала във всичките му отрасли, при пробудено съзнание и свръх-съзнание за равенство, за свобода, за взаимопомощ, безкористно служение, при най- широко прилагане закона на жертвата. И наистина, от свое егоистично гледище тия гонители бяха прави, защото "крадците и разбойниците" не искат светлина. Егоиста, грубия материалист. лакомията, любостежанието и други такива не признават закона на жертвата.
към текста >>
100.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
За
богомилите
ми е разправял хубави работи, разправял мие как брат Пеню Киров, правейки обиколката на България по поръка и позволение на Учителя, я завършва в манастира на моето родно село Голямо Буково.
Това е страшна работа, какво беше туй вашето! " Значи това бай Минчо го казва туй нещо, че духовни сили са атакували, той туй искаше да ми подчертае, и аз напълно го приемам, че това е така. Бай Минчо беше много предан човек в това отношение. То и в Писанието го има, че "Други сили воюват за вас! " Той е бил предан човек.
За
богомилите
ми е разправял хубави работи, разправял мие как брат Пеню Киров, правейки обиколката на България по поръка и позволение на Учителя, я завършва в манастира на моето родно село Голямо Буково.
"Света Петка" се казва манастира, на който патрон е Света Параскева се казва една светица, и Свети Пантелеймон, който бил началник на тази област там, духовен. Там, именно, брат Пеньо Киров се срещнал със свети Пантелеймон на духовно поле и свети Пантелеймон в 1907 г. е било това и свети Пантелеймон му дал задача да основе кръжока в Бургас. И като се връща той, 21 човека, основава кръжока в Бургас, аз имам списъка на тях и от тогава съществува и кръжока, само, че спиритически кръжок. И след туй същия кръжок бива посещаван от Учителя, държал е беседи и т.н.
към текста >>
К: Ами почти нямаше, разправяше, че
богомилите
, когато са се изселили от Велико Търново и са се движили вече.
И аз знаех, че много не са, но на неговото заминаване, дъщеря му дойде най-малката, която много така плачеше и се разкайваше пред него и му искаше прошка, че не го слушала. Митко също беше там, но той беше така примирен, той имаше по-друго съзнание, тя не беше от Братството. Голямата му дъщеря, тя също не прояви никаква претенция за нещо. Аз съм с добро впечатление за тях, те си изпълниха така, но какви са били техните отношения като баща и син. В: Други опитности не си спомняте от Минчо Сотиров?
К: Ами почти нямаше, разправяше, че
богомилите
, когато са се изселили от Велико Търново и са се движили вече.
когато са ги подгонили, са имали комуни в нашето место, където е тоя манастир в моето родно село. И от там се носи слух, че има богомилски гробища покрай нашето село. Той ми описваше, че те били в елипсовидна форма някаква, ама то не можеше да се провери, но то има известна истина, защото те действително са минали от там богомилски така групи. Друго по-така. В: Сега, от тези възрастни приятели, освен Минчо Сотиров и Бойчев, той имаше ли някои опитности да ви е разказвал с Учителя?
към текста >>
НАГОРЕ
