НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
131
резултата в
78
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Дори отиват при Учителя някои от търновските братя и Му разказват каква обич имат двамата помежду си, но тази обич бе една
актьорска
игра, за да се заблудят другите, а едновременно някой от двамата трябваше да спечели спора кой да бъде главнокомандуващ и да владее над другите.
Всички братя и сестри от цялата търновска група за кратко време бяха произведени в чин "светец", както това става в казармата от пълководци. И беше много интересно да видиш един брат Иларионов да отива да сяда срещу тях, да отваря очи и уста и с благоговение да ги гледа. И смешно, и тъжно, и трагично. Смешното бе да видиш каква поза заемаха двамата светци и онези новоизлюпените светии,които бяха удостоени с тези звания, как стояха и гледаха своите благодетели с благоговение. Тъжното бе, че дори в присъствието на Учителя, Неговите наставления по отношение на тези двама братя не се възприеха и не се изпълниха.
Дори отиват при Учителя някои от търновските братя и Му разказват каква обич имат двамата помежду си, но тази обич бе една
актьорска
игра, за да се заблудят другите, а едновременно някой от двамата трябваше да спечели спора кой да бъде главнокомандуващ и да владее над другите.
Учителят ги изобличи както в този частен разговор, така и на събора през 1922 година. Той каза: "На тях им липсва милосърдие. И Аз ще ги опитам и ще видите, че това нещо е привидно." И наистина, впоследствие Учителят ги сложи на изпит и видяха много неща не само приятелите в Търново, но и приятелите от другите Братства. Видяха се много неща - прийоми и методи на Черната ложа, които не искам да споменавам, но с тях може да се запознаете чрез думите на Учителя, изречени по този повод, които ще документирам. А защо ли?
към текста >>
2.
6.13. Двата разностранни триъгълници
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито
актьори
ще бъдат тези индивидуалности.
Ние знаем от окултната символика, че нозете в човека представляват добродетелите. Втората - Мара Граблашева, имаше чертите на един интелектуалец и формите на един груб мъж, докато Гина Гумнерова притежаваше един дефект в едното си око, а ние знаем, че очите са свързани с Истината, или с волевия живот на човека. Другият общочовешки разностранен триъгълник се изрази в други три крупни индивидуалности, които ще играят главните роли при живота на обществото около Учителя. Единият, който представляваше интелектуалното съзнание, беше Георги Радев, другият, който изразяваше висшето емоционално съзнание и интуиция беше Георги Марков и третият представител на волевото съзнание и висшата разумност - Кузман Кузманов. Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса.
Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито
актьори
ще бъдат тези индивидуалности.
Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за актьорите на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души. Тези актьори не са незаменими. Те добиват своята стойност като актьори само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира. Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот. Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове.
към текста >>
Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за
актьорите
на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души.
Втората - Мара Граблашева, имаше чертите на един интелектуалец и формите на един груб мъж, докато Гина Гумнерова притежаваше един дефект в едното си око, а ние знаем, че очите са свързани с Истината, или с волевия живот на човека. Другият общочовешки разностранен триъгълник се изрази в други три крупни индивидуалности, които ще играят главните роли при живота на обществото около Учителя. Единият, който представляваше интелектуалното съзнание, беше Георги Радев, другият, който изразяваше висшето емоционално съзнание и интуиция беше Георги Марков и третият представител на волевото съзнание и висшата разумност - Кузман Кузманов. Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса. Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито актьори ще бъдат тези индивидуалности.
Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за
актьорите
на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души.
Тези актьори не са незаменими. Те добиват своята стойност като актьори само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира. Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот. Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове. Същото положение било и около Христа.
към текста >>
Тези
актьори
не са незаменими.
Другият общочовешки разностранен триъгълник се изрази в други три крупни индивидуалности, които ще играят главните роли при живота на обществото около Учителя. Единият, който представляваше интелектуалното съзнание, беше Георги Радев, другият, който изразяваше висшето емоционално съзнание и интуиция беше Георги Марков и третият представител на волевото съзнание и висшата разумност - Кузман Кузманов. Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса. Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито актьори ще бъдат тези индивидуалности. Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за актьорите на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души.
Тези
актьори
не са незаменими.
Те добиват своята стойност като актьори само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира. Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот. Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове. Същото положение било и около Христа. Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното - изразено в Петър - или религиозното; интелектуалното - изразено в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото - изразено в неговия любим ученик Йоан.
към текста >>
Те добиват своята стойност като
актьори
само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира.
Единият, който представляваше интелектуалното съзнание, беше Георги Радев, другият, който изразяваше висшето емоционално съзнание и интуиция беше Георги Марков и третият представител на волевото съзнание и висшата разумност - Кузман Кузманов. Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса. Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито актьори ще бъдат тези индивидуалности. Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за актьорите на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души. Тези актьори не са незаменими.
Те добиват своята стойност като
актьори
само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира.
Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот. Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове. Същото положение било и около Христа. Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното - изразено в Петър - или религиозното; интелектуалното - изразено в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото - изразено в неговия любим ученик Йоан. От друга страна, 12-те апостоли на Христа представляват колективни единици, те символизират 12-те зодиакални знаци, изразените в различните вериги души, въплътени на земята.
към текста >>
Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите
актьори
да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот.
Тези два триъгълника, които имаха тесни допирни точки - ще очертаят трите етапа на онова велико посвещение, през което ще мине индивидът, обществото, народът, в който е слязъл Учителят като опитно поле и най-сетне човечеството, от което ще се роди новата раса. Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито актьори ще бъдат тези индивидуалности. Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за актьорите на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души. Тези актьори не са незаменими. Те добиват своята стойност като актьори само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира.
Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите
актьори
да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот.
Тези актьори трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове. Същото положение било и около Христа. Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното - изразено в Петър - или религиозното; интелектуалното - изразено в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото - изразено в неговия любим ученик Йоан. От друга страна, 12-те апостоли на Христа представляват колективни единици, те символизират 12-те зодиакални знаци, изразените в различните вериги души, въплътени на земята. При завършването на тази глава може да се направи още една аналогия.
към текста >>
Тези
актьори
трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове.
Тази скица ще бъде като изходно начало при развитието на действието на тази велика драма, чиито актьори ще бъдат тези индивидуалности. Учителят, в моите поверителни разговори много пъти ми е подчертавал, че за актьорите на тази велика драма, която се разиграва около нас, и която представлява миниатюр на бъдещата шеста раса, са цяла верига от души. Тези актьори не са незаменими. Те добиват своята стойност като актьори само когато великото космично съзнание на Учителя ги фокусира. Тази забележка я правим като една предпоставка, да не би в самите актьори да се събудят онези сатанински, демонични сили на тщеславието и гордостта, които спъват правилното развитие на индивидуалния и обществения живот.
Тези
актьори
трябва да имат онова високо съзнание, че в момента представляват опитното поле, където работи Великият Мъдрец и тази енергия, която ще концентрира в тях, ще се разпростре върху цялата верига души - подобно съгласуваността на скачените съдове.
Същото положение било и около Христа. Неговите трима поверени ученици - Петър, Яков и Йоан, също представляват тези три съзнания - емоционалното - изразено в Петър - или религиозното; интелектуалното - изразено в Яков, или с други думи казано, научното; и най-сетне волевото - изразено в неговия любим ученик Йоан. От друга страна, 12-те апостоли на Христа представляват колективни единици, те символизират 12-те зодиакални знаци, изразените в различните вериги души, въплътени на земята. При завършването на тази глава може да се направи още една аналогия. Христос имаше три школи: едната - най-интимната Му школа бяха 12-те апостоли, втората се състоеше от 72 ученика и третата - най-външната, се състоеше от 500 ученика.
към текста >>
Тези
актьори
на сцената, които играят по зодиакалния кръг в различни времена, то идва момент, когато едни си заминават, а други идват.
Те остават като архива пред Учението на Учителя. По време на Школата на Учителя Той лично ми каза, че чрез тези 12 категории знаци от зодиакалния кръг, чрез които Той работи, то зад всяка категория и зад всеки знак стоят 10 души. Един като падне на бойното поле, друг го замества. Тук няма нещо определено и статично. Това е повечето мистично и динамично.
Тези
актьори
на сцената, които играят по зодиакалния кръг в различни времена, то идва момент, когато едни си заминават, а други идват.
Учителят не искаше да се повторят старите грешки и да създадем династични йерархии и да създадем ритуали от Учението. Затова един се поставяше на съответното място, работеше там и когато му свършваше времето, той си заминаваше. Тогава на негово място идваше друг, но с нови качества и възможности. И така кръгът се движеше и зад всеки знак стояха 10 души и очакваха своя ред. Затова Учителят споменаваше, че за да се реализира една Божествена идея трябва да има 10 човека, и всеки слага своя подпис под нея и реализира своята си част, докато последният реализира целокупната идея.
към текста >>
3.
6.15. Космичната вълна на любовта
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Интересно е да отбележим как Великият Мъдрец подготвяше своите
актьори
във великата драма, която се играеше в Неговата школа.
15. Космичната вълна на любовта Съществува един дълбок паралелизъм и една тясна функционалност между страните на двата горепосочени триъгълници. За по-голяма прегледност кармичният триъгълник на българския народ ще наричаме „малкият триъгълник", а този, на човечеството - „големият триъгълник". В малкия триъгълник страната, която представлява емоционалното съзнание, е във връзка със страната от същото естество на големия триъгълник. Тази страна - емоционалната - на двата триъгълника - има отношение към вълната на Любовта.
Интересно е да отбележим как Великият Мъдрец подготвяше своите
актьори
във великата драма, която се играеше в Неговата школа.
Въпросната сестра - Магдалена Попова, преди да започне да играе своята роля - започна да ми предава уроци по френски език. Тя представляваше интересен екземпляр от голямата колекция на веригата души около Учителя. По възпитание и образование тя се е школувала в един католически пансион. Езиците й се поддаваха много и знаеше няколко модерни европейски езици. По характер беше много чувствителна, крайно самостоятелна, упорита, с изискана интелигентност.
към текста >>
Това се изрази в заминаването на отвъдния свят на един от важните
актьори
в това действие - Георги Марков.
На този Младежки събор Учителят даде разрешение да се издава едно младежко списание, но в него трябваше да залегне една Божествена идея. В това младежко списание трябваше да има единство в основата и разклонение в изпълнението на това списание, защото окултният закон не търпи разединение, но разрешава разклонение. Наистина този събор се яви като пълна реализация на тази мощна Космична вълна на Любовта, която разкриваше перспективите на един нов живот. Като важна предпоставка за този нов живот се явяваше въздържанието, което беше само подготовка, но центърът представляваше пробуждането на мистичното съзнание. Едно от важните действия във великата драма, която се играеше в школата на Учителя, трябваше да бъде приключена.
Това се изрази в заминаването на отвъдния свят на един от важните
актьори
в това действие - Георги Марков.
Това широко сърце, изпълнено от копнежи на голямата любов, си замина по един много странен начин. Спомням си, че през тази година бяхме на летуване на Рила. Георги беше останал в София като болен. Учителят ме подсети да се върна при него. С моя добър приятел Борис Николов употребихме големи старания да облекчим болестта на Георги Марков.
към текста >>
Вътрешният смисъл е този, че когато се играе известно действие в една пиеса,
актьорите
, които си изиграват ролите, вече не са нужни.
Този въпрос има външни и вътрешни страни. Външната страна е, че буди недоумение, понеже си заминават толкова млади хора. Към Учителя имаше привързани много хора, защото Той ги беше лекувал от рак, от туберкулоза и от други страшни болести и те бяха оздравели. Това всички го знаеха И го виждаха. Но туй покосяване на младежите, които наполовина заминаха за Невидимия свят, има свой вътрешен смисъл.
Вътрешният смисъл е този, че когато се играе известно действие в една пиеса,
актьорите
, които си изиграват ролите, вече не са нужни.
Те си заминават. След това трябва да дойдат други актьори. Защото Учителят на тези души им дава простор да си заминат, защото те Му са необходими в Невидимия свят. Те са елементи, необходими за Него. Те Го придружават като души в Невидимия свят и са в Школата Му, която е в Невидимия свят.
към текста >>
След това трябва да дойдат други
актьори
.
Към Учителя имаше привързани много хора, защото Той ги беше лекувал от рак, от туберкулоза и от други страшни болести и те бяха оздравели. Това всички го знаеха И го виждаха. Но туй покосяване на младежите, които наполовина заминаха за Невидимия свят, има свой вътрешен смисъл. Вътрешният смисъл е този, че когато се играе известно действие в една пиеса, актьорите, които си изиграват ролите, вече не са нужни. Те си заминават.
След това трябва да дойдат други
актьори
.
Защото Учителят на тези души им дава простор да си заминат, защото те Му са необходими в Невидимия свят. Те са елементи, необходими за Него. Те Го придружават като души в Невидимия свят и са в Школата Му, която е в Невидимия свят. И затуй втората вътрешна храна е по-дълбока и мистична и може да я разбере човек, който има просветление. Иначе всеки човек би се спънал.
към текста >>
Тя най-първо се прояви между
актьорите
на малкия и големия триъгълници, за да се прояви после в обществото, в народа и в цялото човечество.
Този свят трябваше да рухне, за да избликнат струите на мистичното подсъзнание, което внасяше онази чистота, онова непосредствено влизане на човешката душа в космичния свят без всякакви посредници, изразени в черкви, личности, секти и всевъзможни религии. През тази вълна на любовта Учителят даде едно ново понятие на идеята за мистиката - според Него мистиката, това е онзи непреривен копнеж на човешката душа към чистота. Чрез тази формула Учителят събори всичките теологични, лъжливи схващания, създадени през вековете от разните църкви, тури край на всички безконечни религиозни спорове. Той издигна онзи жив храм на чистота, в който се служи на живия Бог, проявен като множество в творението и като абсолютно единство в своята същност. Наистина тази дълбока мистична вълна се почувства в обществото около Учителя.
Тя най-първо се прояви между
актьорите
на малкия и големия триъгълници, за да се прояви после в обществото, в народа и в цялото човечество.
Мощните мисловни вибрации на Учителя, изразени чрез Неговото Слово, влязоха в аурата на земята, за да я прочистят и подготвят за новия живот, който постепенно започна да се проявява. През този период беседите Му бяха изключително насочени срещу неизпълнените задачи, които духовенството си беше поставило през вековете. Духовенството реагираше усилено чрез пресата и по всички други възможни начини, даже прибягна към отлъчване на Учителя и последователите му от църквата. Никой до сега на земята не е хвърлял такава обилна светлина върху религиите и техните отклонения от великия космичен живот, както това направи Учителят. При тази вълна на Любовта, която Учителят отправи към цялото човечество, в непрестанното ми общение на физическия свят с Него, в мен се разви центъра на слънчевия възел.
към текста >>
4.
6.17. Духовната група около Учителя
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тук само ще спомена, че главните
актьори
, които взимаха участие в Школата на Учителя, си заминаха твърде млади, може би те бяха вече ненужни на земята, след като са изиграли своята роля.
За нея нищо друго не съществуваше, освен тесният път на ученичеството. За да се обхване тази странна индивидуалност на преданост, духовен възторг и подвиг, трябва да се разлистят страниците на книгата „Свещени думи на Учителя." Тази ценна творба беше родена от непосредствения досег на Савка Керемидчиева с Учителя. Учителят наистина отделяше колосално време за това същество, което до последния момент на Неговото физическо заминаване, стоеше при Неговите нозе. И първото същество, което си замина за отвъдния свят, след заминаването на Учителя - беше Савка. Това стана през май 1945 г.
Тук само ще спомена, че главните
актьори
, които взимаха участие в Школата на Учителя, си заминаха твърде млади, може би те бяха вече ненужни на земята, след като са изиграли своята роля.
към текста >>
5.
6.18. Едностранно действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Наистина и аз бях един от
актьорите
на сцената.
18. Едностранно действие Както бяхме подчертали в горните страници, в онзи важен интимен разговор, когато Учителят скицира етапите на моето настоящо прераждане, така се бях вдъхновил, беше ме обладал мистичният огън на първите християни. Като следствие на това, раздадох почти всичките си дрехи и си въобразих, че с торбичката на рамо ще тръгна от село на село, от град на град, да проповядвам новите идеи на учението. Благодарение на будното око на Учителя, в една зимна вечер бушуваше голяма буря и Учителят, като видя, че треперя от студ - подари ми едно Свое палто, което може би е носил преди десетилетия, с кадифена яка. Разбира се, този подарък за мен беше цяло събитие. Образът ми беше така отличителен от окръжаващата среда - с дълги, гъсти черни коси до раменете, с малки извити мустаци, с палтото - малко „де моде" - се разхождах гордо из аудиториите на Университета.
Наистина и аз бях един от
актьорите
на сцената.
Топлите струи на под-съзнанието бяха обладали цялото ми естество, като че ли не живеех с целокупната си моя духовна природа, но като че ли беше активизирано само моето емоционално естество - положение, което беше напълно в унисон с развързване на кармата, която беше изразена в емоционалните страни на малкия и големия кармически триъгълници. Аз като че ли бях символ на онези слънчеви деви, на онази невинност и истинско целомъдрие, към първопричината, към космичното начало, чийто най-реален образ беше изразен в могъщия духовен образ на Учителя - символ на равностранния триъгълник, който беше слязъл на земята - да изправи разностранните страни на двата разностранни кармически триъгълници. Тези идеи наистина са не само отвлечени, но и крайно непонятни за погледа на обикновения човек, учения и философа на земята. Само от тънката интуиция на мистика, или дълбокото проникновение на окултиста, може да се обхванат тези наистина странни, но най-реални знания за духовния свят. По това време Учителят държеше беседите си в новопостроения салон на ул.
към текста >>
6.
6.19. Край на първото действие
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Не след дълго време трябваше да сляза от Изгрева и да живея при втория
актьор
от втората страна на кармичния малък триъгълник - Мара Граблашева.
Впоследствие заболя и млад почина. А беше крайно общителен. Какви същества дойдоха в неговото съзнание, не зная. Обсебиха го, отклониха го и го спънаха. Така той си замина много млад от този свят.
Не след дълго време трябваше да сляза от Изгрева и да живея при втория
актьор
от втората страна на кармичния малък триъгълник - Мара Граблашева.
Но преди да пристъпим към това второ действие, ще направя едно малко встъпление към него. Всяка година, в старопрестолния град на българите -Велико Търново, ставаха нашите събори. Тези събори представляваха най-външния кръг на школите на Учителя. В околностите на този град имаше една малка вила, където над 1000 души от всички градове на България се стичаха - наши приятели, заедно с ръководителите на Братствата. Тук по много тържествен начин Учителят изнасяше своите беседи и най-вече, даваше методи за работа за през цялата година.
към текста >>
На вилата в този град имаше действително двама
актьори
- единият беше Кръстю Христов, а другият - Михаил Иванов.
Но преди да пристъпим към това второ действие, ще направя едно малко встъпление към него. Всяка година, в старопрестолния град на българите -Велико Търново, ставаха нашите събори. Тези събори представляваха най-външния кръг на школите на Учителя. В околностите на този град имаше една малка вила, където над 1000 души от всички градове на България се стичаха - наши приятели, заедно с ръководителите на Братствата. Тук по много тържествен начин Учителят изнасяше своите беседи и най-вече, даваше методи за работа за през цялата година.
На вилата в този град имаше действително двама
актьори
- единият беше Кръстю Христов, а другият - Михаил Иванов.
Тези двама актьори представляваха до голяма степен следното: Кръстю - на площадното религиозно съзнание под знака на тщеславието, а другият - Михаил Иванов - символ на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултната гордост. Първият представя Лемурийската раса, другият - Атланската раса. Аз трябваше да дойда в контакт с тези две съзнания. С първото съзнание - Кръстю Христов, вече бях се запознал още в София и даже той се беше доста сближил с мен. С втория - Михаил Иванов, се запознах точно през време на събора в 1924 г.
към текста >>
Тези двама
актьори
представляваха до голяма степен следното: Кръстю - на площадното религиозно съзнание под знака на тщеславието, а другият - Михаил Иванов - символ на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултната гордост.
Всяка година, в старопрестолния град на българите -Велико Търново, ставаха нашите събори. Тези събори представляваха най-външния кръг на школите на Учителя. В околностите на този град имаше една малка вила, където над 1000 души от всички градове на България се стичаха - наши приятели, заедно с ръководителите на Братствата. Тук по много тържествен начин Учителят изнасяше своите беседи и най-вече, даваше методи за работа за през цялата година. На вилата в този град имаше действително двама актьори - единият беше Кръстю Христов, а другият - Михаил Иванов.
Тези двама
актьори
представляваха до голяма степен следното: Кръстю - на площадното религиозно съзнание под знака на тщеславието, а другият - Михаил Иванов - символ на самосъзнанието на свещения егоизъм, облечен в тогата на окултната гордост.
Първият представя Лемурийската раса, другият - Атланската раса. Аз трябваше да дойда в контакт с тези две съзнания. С първото съзнание - Кръстю Христов, вече бях се запознал още в София и даже той се беше доста сближил с мен. С втория - Михаил Иванов, се запознах точно през време на събора в 1924 г. по един странен начин.
към текста >>
7.
6.22. Голямото знание
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Актьорите
бяха: самосъзнанието - в лицето на бившето обществено величие Мара Гръблашева; и в износената мантия на старото инволюционно знание, чийто
актьор
беше Михаил Иванов.
Има една снимка на Учителя с Жорж на 7-те Рилски езера, при извора „Ръцете, които дават". Той бе седнал на един камък, а на друг е седнал Учителят. А фотографът така ги е хванал на снимката, че се вижда проекцията от фигурата на Жорж, като философ на миналото, настоящето и бъдещето пред лицето на Великия Учител. Всичко се смаляваше пред лицето на Учителя. Аз най-добре чувствах разликата между двете страни на малкия и големия триъгълник - страните на интелектуалното съзнание.
Актьорите
бяха: самосъзнанието - в лицето на бившето обществено величие Мара Гръблашева; и в износената мантия на старото инволюционно знание, чийто
актьор
беше Михаил Иванов.
Аз чувствах цялата обществена пустота, която, ако не беше осветена от Мъдростта на Учителя, ще рухне под натиска на общественото си противоречие. Това най-вече ще бъде илюстрирано впоследствие, когато разгледаме дейността на Михаил Иванов във Франция. Учителят мълчаливо следеше духовното развитие на Своите ученици. Повечето от братята бяха заети или със своите ежедневни работи за препитанието си, или с оформяне на своето образование, докато Георги Радев беше се отдал напълно да следва тясната пътека на Мъдростта. Под неговото надарено перо излязоха някои много ценни трудове по Словото на Учителя.
към текста >>
8.
6.28. Връзката между самосъзнанието и свръхсъзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Трябва дълбоко да подчертаем, че ние тук разглеждаме личността - специално неговата, като един
актьор
, който става изразител на цяла една категория съзнания, на една минала култура, която е изгубила всякакъв вътрешен духовен потенциал и е останала в света на формите като една реликва.
Нейният съпруг - Величко Граблашев, който се намираше под влиянието на Михаил Иванов, й даде добър урок, да види в една кристализирана форма крайният предел на самосъзнанието. Граблашев бе подлъган от ясновидството му и плати с разочарование за своята наивност. Михаил Иванов следваше в университета педагогика. От друга страна, четеше популярна окултна литература, която събуждаше в човешкото съзнание една гордост. Той беше по този начин наметнал мантията на някакъв чародей, който може да прониква в съдбините на хората, даже и да смята, че има онази магична сила - да въздейства върху техните съдби.
Трябва дълбоко да подчертаем, че ние тук разглеждаме личността - специално неговата, като един
актьор
, който става изразител на цяла една категория съзнания, на една минала култура, която е изгубила всякакъв вътрешен духовен потенциал и е останала в света на формите като една реликва.
Каква голяма разлика съществува между великия свят на свръхсъзнанието и света на самосъзнанието. Георги Радев, който имаше тази голяма привилегия - да носи това велико озарение, наистина достойно играеше своята роля. В предшестващите глави аз направих една характеристика на неговите основни качества и сега само ще припомня, че този светъл мъж, както казват римляните, който притежаваше една богата ерудиция и един съвършен интелектуален инструмент, които го издигаха до висотата на един учен, му създаваха условие да направи една по-интимна връзка с Космичната мъдрост на Учителя. За него Учителят не представляваше някаква личност, както стоеше в съзнанието на Михаил Иванов и Мара Граблашева, напротив, той виждаше в Учителя онази Божествена Мъдрост, в която е потопено цялото Битие. Тази интимна връзка с Космичната Мъдрост я създаваше изключително по пътя на смирението.
към текста >>
9.
6.30. Пътят на истината - великото посвещение
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
30. Пътят на истината - великото посвещение При новото, трето действие, на сцената трябваше да се явят новите
актьори
.
30. Пътят на истината - великото посвещение При новото, трето действие, на сцената трябваше да се явят новите
актьори
.
Третата страна на малкия и големия кармически триъгълници трябваше да се активизира. Тя символизира волевото съзнание в човека. При това действие външната, културна, стопанска и политическа атмосфера, както в България, така и на световна почва, беше много тежка. Специално българският народ минаваше през най-тежките страници на своя път. Кармата, както видяхме най-напред, премина през първата вълна - емоционалната и духовната страна; втората вълна премина през интелектуалното съзнание, през ръководените фактори на страната, а третата вълна премина през самите среди на народа.
към текста >>
Един от главните
актьори
- Кузман Кузманов, който беше гимназиален учител в Казанлък, трябваше да дойде да живее на Изгрева.
През 1928 г. също настъпиха неимоверни студове. Извън тези природни стихийни бедствия, в политическия живот настъпи голямо разложение - обществените сили бяха насочени една срещу друга, непрекъснати атентати, обществени вълнения, изобщо общата атмосфера можеше да се характеризира като една всеобща народна безпътица. Същото положение царуваше и в цялото световно стопанство, както и в международната политика. При тази сгъстена атмосфера за българския народ и за цялото човечество, започна третото действие в Школата на Учителя.
Един от главните
актьори
- Кузман Кузманов, който беше гимназиален учител в Казанлък, трябваше да дойде да живее на Изгрева.
Ще спра специално вниманието си върху тази крупна индивидуалност, тъй като тя не само сега, но още от юношеските ми години играеше твърде голяма роля в моя живот. Този мой съученик, един от най-преданите ученици на Учителя, беше избран от Учителя да изрази една от големите идеи във Великото посвещение в Истината. Външно той беше висок, слаб, рус, с хубави сини очи, продълговато лице, с високо чело, на което блестяха в коронната част чрезмерно развитите философски центрове. Така добре построена главата му, особено в коронната й част, сочеше за един висок морален устой; този морален устой имаше за основа уравновесени чувства и една закръглена интелигентност. Той представляваше една хармонично развита личност, която имаше три главни характерни белези: една широта, която според Учителя дава стабилност на характера, на второ място - дълбочина, която дава активност и предприемчивост и най-сетне - моралната височина на главата, която дава стремеж и полет на човешкия дух.
към текста >>
10.
6.35. Mладежките събори
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Като си изиграят ролята като
актьори
, то Той си ги взима, изпраща ги в Невидимия свят на друга работа.
Тогава нямаше лекарства срещу тази болест. Те се явиха след войната 1945 г. Имаме много факти и данни, когато Учителят е лекувал много хора от братството и от света от неизлечими болести, които и днес дори медицината не може да лекува. Но защо Той остави да си заминат още толкова млади? Когато Учителят слиза, идва на земята, Той води плеядата свои ученици, които се явяват като важни инструменти в Неговото дело.
Като си изиграят ролята като
актьори
, то Той си ги взима, изпраща ги в Невидимия свят на друга работа.
На земята остават другите, които следва да бъдат привлечени като актьори в новото действие, което предстои. Това е едно приблизително обяснение на този факт. Завършване на Младежките събори. Освен произнесените реферати от учениците и беседите на Учителя, съществуваше и друг живот при съборите. Организираха се братски вечери, както и братски концерти от музикантите.
към текста >>
На земята остават другите, които следва да бъдат привлечени като
актьори
в новото действие, което предстои.
Те се явиха след войната 1945 г. Имаме много факти и данни, когато Учителят е лекувал много хора от братството и от света от неизлечими болести, които и днес дори медицината не може да лекува. Но защо Той остави да си заминат още толкова млади? Когато Учителят слиза, идва на земята, Той води плеядата свои ученици, които се явяват като важни инструменти в Неговото дело. Като си изиграят ролята като актьори, то Той си ги взима, изпраща ги в Невидимия свят на друга работа.
На земята остават другите, които следва да бъдат привлечени като
актьори
в новото действие, което предстои.
Това е едно приблизително обяснение на този факт. Завършване на Младежките събори. Освен произнесените реферати от учениците и беседите на Учителя, съществуваше и друг живот при съборите. Организираха се братски вечери, както и братски концерти от музикантите. Правеха се литературни четения.
към текста >>
11.
6.44. МЪЖЪТ И ЖЕНАТА В ШКОЛАТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Тя е една от главните
актьори
при създаването на Паневритмията.
Накрая тя мина в другата крайност и се занемари като певица и жена. С Катя Грива имах едно приятелство, което беше творческо приятелство. Тя беше едно същество крайно надарено. Нямаше друга певица, друго същество, което да може тъй хубаво да изпълнява песните на Учителя. После тя е била винаги около Учителя, когато се е създавала Паневритмията и когато са създавани песните.
Тя е една от главните
актьори
при създаването на Паневритмията.
Нямаше упражнение, в което тя да не е вземала участие и която да не бъде под погледа на Учителя. Беше добра изпълнителка. Учителят е изказал една велика мисъл, върху която още мисля: „По-добре човек да си извоюва свободата по негативен път, отколкото да му бъде наложена. Не е престъпление да паднеш, но да станеш и да се изправиш." Той не беше за този глупав аскетизъм, който се развива през средните векове. Той имаше и своя положителен смисъл, защото се яви като противодействие на разложението на римската империя.
към текста >>
12.
6.64. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Той беше един
актьор
от сцената по времето на Школата на Учителя.
Аз бях свидетел на тези два случая". Този случай обяснява много неща и предупреждава онези, които в дадени моменти стават слуги на онези, които работят срещу Бялото Братство. За Любомир Лулчев казахме много неща. За него могат да се кажат още толкова неща. Към мен имаше изключително добро отношение.
Той беше един
актьор
от сцената по времето на Школата на Учителя.
Днес не остава нищо друго, освен да му пожелаем мир на душата.
към текста >>
13.
6.70. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Чисто и просто го виждам като един
актьор
на сцената.
70. МИХАИЛ ИВАНОВ Той е символ на една епоха и символ на един проблем, който води от началото на Школата - 1922 г. Искам да предупредя, че когато разглеждам проблема с Михаил аз не го разглеждам като една личност.
Чисто и просто го виждам като един
актьор
на сцената.
Ако не беше Учителят, той щеше да бъде в България един обикновен гимназиален учител. Нищо нямаше да излезе от него. Но понеже и той играеше известна роля, затова стана и проблем. Не се стърпях и запитах Учителя, каква е неговата роля в Школата. Учителят ми даде един пример, който ме порази и ми показа какво представлява Михаил и какво има да върши.
към текста >>
Не трябва да се хвърляме с ожесточение срещу човека Михаил, който играе ролята на
актьор
.
Борис държа едно много хубаво поведение. Стела като видя, че Боян не пожела и не се съгласи да признаем Михаил за заместник на Учителя, то тогава тя нарече Боян "лъжец". Тя си отиде, а за потвърждение на това нейно изказване Михаил мина през процес и през затвора. Стела издаде една книга за Михаил от 300 страници, която бе плод на едно религиозно съзнание. Не след дълго Михаил се опита да вземе образа на Учителя и се дегизира като Него.
Не трябва да се хвърляме с ожесточение срещу човека Михаил, който играе ролята на
актьор
.
Според Борис той играе ролята на клоун. Според мен той играе ролята на самосъзнанието. След време в негово лице хората ще видят най-голямата религиозна лъжа. Навремето една негова обожателка, след като се разочарова от него, дойде тук и ни разказа всичко. Той взима богатствата на Учителя, използва ги и издига себе си.
към текста >>
Сега Михаил е един
актьор
, на който му се плаща, а разнася портрета си, да го показва и да търси обожатели.
Според мен той играе ролята на самосъзнанието. След време в негово лице хората ще видят най-голямата религиозна лъжа. Навремето една негова обожателка, след като се разочарова от него, дойде тук и ни разказа всичко. Той взима богатствата на Учителя, използва ги и издига себе си. Същото както папата се приема като заместник на Христа.
Сега Михаил е един
актьор
, на който му се плаща, а разнася портрета си, да го показва и да търси обожатели.
Имах един приятел, който беше завършил в Женева. Помолих го да се срещне с Михаил и да ми пише какво представлява Михаил в последно време. Отива при него, среща се и след това ми пише: "Виждам един човек, едно лице непознато. Аз го познавах като млад от София. Той беше се изменил.
към текста >>
За мен е важно доколко този
актьор
играе на сцената и какъв ще бъде краят.
Обърнал се към него и казал: „Само тези дебели български глави не разбраха кой съм аз". Като каза това нещо, ме отблъсна и се махнах. Този човек ми беше непознат. Каква е тази трансформация с него? " Говори се, че Учителят го е подготвял с астрология и го е карал да учи френски.
За мен е важно доколко този
актьор
играе на сцената и какъв ще бъде краят.
В едно от първите си експозета, които бе изпратил в София бе писал така: „Аз не съм учител, аз съм ученик на Петър Дънов". А десет години след това се обяви за учител. Има публикувани от него материали, че до 27.ХII.1944 г. Учител на Бялото Братство е Петър Дънов, а след тази дата е неговата особа, заела този пост на Миров Учител. Навремето, когато заминаха братя Янкови, единият цигулар, другият пианист за Париж, то неговият приятел Кръстю Христов си въобразяваше, че той, Михаил, ще го извика там, и че двамата ще работят в Париж.
към текста >>
Учението на Учителя е Словото Му, а не в кандила, икони и
актьори
.
Имаше един случай с една жена, която е имала кандило и от двете страни е имало два портрета: един на Учителя по-голям и един по-малък на Михаил. Жената пали кандилото от време на време и се моли на двете икони. Един ден Михаил влиза при нея: „Махнете този портрет на стария учител, а оставете портрета само на новия учител." И Михаил си посочва с жезъла гърдите. Жената толкова се разочаровала от него, че сваля и двата портрета - и на Учителя, и неговия. Тези прояви нямат нищо общо с Учението на Учителя.
Учението на Учителя е Словото Му, а не в кандила, икони и
актьори
.
Много хора като видяха, че той позира на Учителя Дънов, то те се разпръснаха. Останаха при него хора, които търсеха чудеса. В Париж духовните среди нямат отношение към него. Те го знаят като един религиозен разпространител, изтъкващ себе си. Артистът Михаил си направи снимки, досущ образа на Учителя, и ни ги изпрати тук, за да видим и да се убедим, че той е новият учител.
към текста >>
14.
6.77. СЛУЖИТЕЛИТЕ НА ДВЕТЕ ЛОЖИ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Ето тук, голяма част от тези
актьори
на сцената, по време на Учителя, вече ги няма.
Представете си, че имате едно езеро, водите на което ще се изпарят при една голяма суша. Езерото изчезва, изпарява се. Водата не е изчезнала, но е отишла в пространството. След време тя ще падне като дъжд там, където е нужно и там, където Бог съизволи. Така е с Учението на Учителя - ще отиде там, където имат нужда от него.
Ето тук, голяма част от тези
актьори
на сцената, по време на Учителя, вече ги няма.
Останаха още неколцина, на които гърбовете им са още силни, за да изнесат товара. Но тези, които са останали, са с една религиозна постановка. Те са статистите в една опера, които носят декорите. А главните актьори ги няма, защото представлението е приключило. Езерото е изсушено, водата отиде в пространството, физическият Изгрев е разрушен.
към текста >>
А главните
актьори
ги няма, защото представлението е приключило.
Така е с Учението на Учителя - ще отиде там, където имат нужда от него. Ето тук, голяма част от тези актьори на сцената, по време на Учителя, вече ги няма. Останаха още неколцина, на които гърбовете им са още силни, за да изнесат товара. Но тези, които са останали, са с една религиозна постановка. Те са статистите в една опера, които носят декорите.
А главните
актьори
ги няма, защото представлението е приключило.
Езерото е изсушено, водата отиде в пространството, физическият Изгрев е разрушен. Но Духовният Изгрев съществува. Той е в Словото на Учителя. Тези идеи на Учителя ще отидат в пространството и ще принесат плод като летен дъжд. Посетите семена от Словото на Учителя ще възрастнат, житата ще натежат с житни класове и ще дойдат онези жетвари, които небето ще изпрати за жътвата.
към текста >>
15.
6.79. БОРБИ И ИЗПИТАНИЯ
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Всички главни
актьори
, които взеха участие в тези три вълни на посвещение, всички тези адепти, след като си изиграха своите роли, един след друг си заминаваха за Невидимия свят.
Третата категория души, които бяха представители на Върховното Космично братство, това са душите, които идват да помагат на човечеството. Във веригата на своите прераждания те са се прераждали почти във всички народи. Когато те видят един човек, те винаги виждат в него едно свое минало прераждане, те обичат всичко, защото във всичко виждат себе си, своята душа. В тази трета категория души е пробудено Космичното съзнание, което вижда живота като единство в живота като множество. В предшестващите глави ние се спряхме надълго върху трите вълни на Любовта, Мъдростта и Истината.
Всички главни
актьори
, които взеха участие в тези три вълни на посвещение, всички тези адепти, след като си изиграха своите роли, един след друг си заминаваха за Невидимия свят.
Тяхната енергия, акумулирана през съзнанието на Учителя, трябваше да се разпростре по целите вериги души, на които те бяха представители в Школата. Едни от тях си заминаха преди, а други - след заминаването на Учителя. Въпреки тяхното заминаване в Школата останаха цяла серия от души, които имаха да играят роля след заминаването на Учителя. В братството беше избран от Върховния съвет на ръководителите на кръжоците един изпълнителен орган, наречен братски съвет. Точно в този братски съвет и трите сили имаха свои представители.
към текста >>
На първо време всичко вървеше мирно и тихо, но както изтъкнахме и в началото на тази глава, двете сили на лявото и на дясното посвещение се активизираха, явиха се на сцената новите
актьори
.
Точно в този братски съвет и трите сили имаха свои представители. Този братски съвет не представляваше някакъв идеологически фактор, но имаше скромната задача да бъде един администратор, една техническа комисия, която да се занимава с материалните въпроси на братството и връзката й със задълженията, които имаше братството към държавата. Интересно е, че отначало животът в братството в София и в другите братства запази своя външен вид, тъй както беше го оставил Учителят. Започнаха да се четат беседите в хронологически ред, както следват в общия и специалния окултни класове и двете неделни беседи. Празнуваха се традиционните годишни празници, извършваха се годишните летувания на Рила, и също се играеха музикалните окултни упражнения на Паневритмията.
На първо време всичко вървеше мирно и тихо, но както изтъкнахме и в началото на тази глава, двете сили на лявото и на дясното посвещение се активизираха, явиха се на сцената новите
актьори
.
Както Бялата ложа има своите йерархии, тъй също и Лявото посвещение има своите съответни йерархии. Главните йерархии на Лявото посвещение са следните: Луцифер, който представлява инволюционното знание, Велзевул, чиито изразители на земята са дипломацията, папските нунции и пр., изобщо йерархическият ред на клерикализма; Белиал, който се изразява на земята чрез милитаризма и неговите йерархически функционери. И най-сетне, четвъртият - Сатана, или нечестивият, който съчетава всички отрицателни качества, в които е потопено цялото човечество, той разнася клюката, ненавистта, съмнението, подозрението, ревността и користта. Тези четири категории представители на лявото посвещение са господствали и управлявали света от незапомнени времена. Те са използвали светлите енергии на Бялата ложа за свои користни цели, за подтискане народите, да ги държат в тъмнина и заблуждение и по този начин да ги използват за своите цели.
към текста >>
16.
111. СЪН, СЪНИЩА И БУДНО СЪЗНАНИЕ
,
,
ТОМ 5
Та днес, 1972 г, сме точно в това време, гледаме българи как си пишат сценария, играят артистите и се сменявам сцените една след друга с български
актьори
, по български сценарий и с начало и без край.
Та ни бяха вместили з графата „хищници". Разбрах окончателно, че наистина гардеробът от съня бе разграбен и ошушкан до шушка. Втори сън. Сънувам, че се разиграва български театър, който започна по български сценарий, на български език и който започна и не се свършва. А аз бях около сцената.
Та днес, 1972 г, сме точно в това време, гледаме българи как си пишат сценария, играят артистите и се сменявам сцените една след друга с български
актьори
, по български сценарий и с начало и без край.
И никой не знае докога. По време на Учителя сънувам сън, че имам една криза и трябваше да си замина от този свят, но прескочих кризата. Разказвам съня на Учителя си, а той ми каза: „Нали си прескочила, не се страхувай". Сега е 1972 г. и при всяка криза при влошаването на здравето ми наистина прескачам, но ще видим докога ще се прескача.
към текста >>
17.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР
,
,
ТОМ 5
Главната роля се играе от
актьора
Сава Огнянов в ролята на Учителя Дънов дегизиран по негова снимка.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР" - СОФИЯ В нападките срещу Учителя освен църквата бяха включени журналисти, писатели и накрая драматурзи. Така Ст. А. Костов пише пиеса срещу Учителя Дънов под надслов „Пред изгрев слънце (Учителят)". Тя се играе в свободният театър през 1921 г.
Главната роля се играе от
актьора
Сава Огнянов в ролята на Учителя Дънов дегизиран по негова снимка.
С злорадство Д. Ласков на стр. 83-84 в сп. „Духовна култура", кн, 11-12 от 1922 г. пише дословно: „При такова морално учение, какъв може да бъде личният живот на Дънов и неговите последователи, нека всеки читател да си отговори сам.
към текста >>
Ласков скоропостижно почива през 1922 г., а животът на режисьора на тази пиеса и главният
актьор
преминават изключително драматично.
221,1921 г.). Дъновистките типове (Зелков, Граматиков, Свраков, г-ца Свракова, Вера и Анчето), според същия критик, „тук са дадени така съвършено, че само те са достатъчно да извинят „всички други грешки на автора". Затова, който иска да се запознае с интимната страна на живота на дъновистите и на техния прехвален „Учител" аз бих го съветвал да посети Свободен театър и да види „Пред изгрев слънце": пиесата заслужава това, макар и да не се написана от Хауптман. От художествено гледище комедията на Костов може да има и своите недостатъци (кое ли дело на човешките ръце е без недостатък!), но едно не може да се откаже на автора, а именно: дарованието му на опитен наблюдател, който под изтърканата маска на „великия" дъновистки „моралист" можа да види най-обикновен български Тартюф и, като смъкне тая маска, да го покаже на обществото в неговия действителен облик". Като епизод от тази статия Д.
Ласков скоропостижно почива през 1922 г., а животът на режисьора на тази пиеса и главният
актьор
преминават изключително драматично.
Те трябва да станат обект на бъдещи изследвания, за да се провери как действа окултния закон за Божията правда. Учителят каза следното: „Онзи, който написа първата статия, който охули Името Божие сега го повиках да го съдят. И всеки, който се осмели да хули Името Божие ще го съдят. Всички ще познаят, че има жив Господ, който съди и въздава всекиму според делата му. И всеки, който говори и охулва Господа, трябва да знае, че го очаква същата участ".
към текста >>
И ако разумната критика или откритата проповед не могат да сторят нищо за спиране на опасната игра с душите, толкова по-сполучливо може да бъде разбулването чрез изкуството на
актьора
... Не зная дали е прав моя съсед в театъра, който мислеше, че Светия Синод би трябвало да даде премия на г-н Костов за сторената услуга чрез това демаскиране на подобни сектанти, но публиката възнагради с непринуден смях и бурни аплодисменти една картина на нрави, каквато не бе давана още на наша почва".
И като не се задоволяват с проповеди от амвоните и памфлети по вестници, напокон отправят отровни стрели и чрез комедияшки творби. Не направих чест на автора на мръсната интрига, озаглавена „Пред изгрев слънце" - не ходих да я видя на сцената, но от похвалния отзив на младия наш професор г-н Михаил Арнаудов, поместен в брой 6432 от 12 ноември 1921 г. на в. „Мир", се учим, че автора „избира за предмет на своя персифлак една широко разпространена у нас и другаде социална психоза, всичко онова именно, което под името на теософия и спиритизъм, на окултизъм и фре-нология е могло да увлече голяма част от полуинтелигентната публика, особено жените. Какви големи опустошения на обществената съвест и на религиозната чувствителност означават често тия едва разбрани мистични учения, заразили духа на жадните за бързи откровения невинни хора, знаят мнозина наблюдатели в София и в провинцията.
И ако разумната критика или откритата проповед не могат да сторят нищо за спиране на опасната игра с душите, толкова по-сполучливо може да бъде разбулването чрез изкуството на
актьора
... Не зная дали е прав моя съсед в театъра, който мислеше, че Светия Синод би трябвало да даде премия на г-н Костов за сторената услуга чрез това демаскиране на подобни сектанти, но публиката възнагради с непринуден смях и бурни аплодисменти една картина на нрави, каквато не бе давана още на наша почва".
Не познавам лично автора на тая тъй похвалена от г-н професора комедия и не мога да съдя за мотивите, които са го подбудили да я напише. Ала в горните мисли на критика се прозира, че личните сметки са го подбуждали да излага на позор честта на хора, която неговата интрига не може да засегне, щом стоят те много по-високо от неговия духовен уровен. - Ако г-н Костов с главният тип в комедията си - „Учителят" визира г-н П.К. Дънов, известният у нас проповедник на окултно-християнските идеи, когото злонравни черковни водачи години под ред преследват и го третират като враг на черквата, той се много мами. Не се гаси с хули и клевети това, което не гасне.
към текста >>
тази пиеса бе представена на живо по Българската телевизия като в главната роля бе дегизиран
актьора
Любомир Кабакчиев в лика на Учителя.
За някои това беше много удачно като разрешение. Какво следва след това? Държавата чрез тази постановка, включвайки образа на Любомир Лулчев в тази пиеса даде ход на представителите на Черната Ложа, които съществуваха на Изгрева в лицето на Лулчев, дадоха ход на тези сили в следващите 45 години и те ще бъдат онези, които ще движат българското общество и държава. Това е равносметката и постановката на тази пиеса. Още преди 20 години около 1970 г.
тази пиеса бе представена на живо по Българската телевизия като в главната роля бе дегизиран
актьора
Любомир Кабакчиев в лика на Учителя.
Режисьор бе Кръстьо Мирски. Имаше едно такова режисьорско хрумване в пиесата където главният герой дегизиран като Учителя приема под масата едно шише с ракия и скришом си сипва в чашата. После връща шишето под масата, оставя го на земята и със същата свободна ръка опипва някакъв женски крак. След тази пиеса имаше още живи съвременници на Учителя Дънов, които протестираха и Александър Периклиев написа една защита и я изпрати до директора на Българска телевизия, но я изпрати без да я подпише, понеже в онези години държавата ежегодно правеше обиски срещу привърженици на Учителя Дънов. Какво се случи по-нататък?
към текста >>
Главният
актьор
си замина от този свят чрез адски мъки.
Режисьор бе Кръстьо Мирски. Имаше едно такова режисьорско хрумване в пиесата където главният герой дегизиран като Учителя приема под масата едно шише с ракия и скришом си сипва в чашата. После връща шишето под масата, оставя го на земята и със същата свободна ръка опипва някакъв женски крак. След тази пиеса имаше още живи съвременници на Учителя Дънов, които протестираха и Александър Периклиев написа една защита и я изпрати до директора на Българска телевизия, но я изпрати без да я подпише, понеже в онези години държавата ежегодно правеше обиски срещу привърженици на Учителя Дънов. Какво се случи по-нататък?
Главният
актьор
си замина от този свят чрез адски мъки.
А артистът Георги Парцалев създал също със своят безспорен талант комеди-ен образ от пиесата през есента на 1989 г. бе намерен умрял като захвърлено псе през една нощ в градинката пред Офицерския клуб на ъгъла на ул. „Раковски" и бул. „Руски". Главният режисьор Кръстьо Мирски скоропостиж-но почина на 58 години (1920-1978 г,). Постановката на тази пиеса имаше за цел да подготви обществеността за предстоящото разрушение на Изгрева и обсебването му, което стана през 1972 г., като създаде целенасочена, превратна и изопачена представа за Учителя Дънов и неговите последователи.
към текста >>
свои събрания, за което се намериха също подходящи
актьори
и съответен режисьор.
Главният режисьор Кръстьо Мирски скоропостиж-но почина на 58 години (1920-1978 г,). Постановката на тази пиеса имаше за цел да подготви обществеността за предстоящото разрушение на Изгрева и обсебването му, което стана през 1972 г., като създаде целенасочена, превратна и изопачена представа за Учителя Дънов и неговите последователи. А телевизионната постановка излъчена на 1.01.1990 г. имаше същата цел да се парират евентуални постъпки от последователите на Учителя Дънов за възвръщането им на Изгрева. Следващият сценарий, който се разигра бе да бъдат завряни и изпратени в един трафопост и там да провеждат т. нар.
свои събрания, за което се намериха също подходящи
актьори
и съответен режисьор.
Днес всеки трябва да знае цената на последната телевизионна постановка и последиците от нея, защото следващите поколения ще проверят през идните 45 години как действува образа на Лулчев в ролята на учител, така както бе представен неговият лик в тази постановка, а той бе служител на Черната ложа според Учителя. Днес една висока ограда затвори и завладя Изгрева и там бяха издигнати дворци на СССР. Затова днес СССР го няма, но остана Русия и тя, за да се превърне в „свята Русия" трябва да освободи Изгрева и да го върне на последователите на Учителя Дънов, а в замяна може да вземе Словото на Учителя и да го издаде в Русия и там да приложи Учението му. И само Словото на Учителя може да обедини целокупното славянство и така „свята Русия" да изпълни своето предназначение. Както вчера така и днес Силите на Разрушението присъствуват на Изгрева, защото са служители на Черната ложа.
към текста >>
18.
227. САВОВ - ОБРАЗ НА ИМИТАТОРЪТ
,
,
ТОМ 5
Ето след време българските драматурзи направиха един пасквил и решиха да предадат образа на Учителя чрез един
актьор
и на неговият образ да препишат всички пороци, които се намираха в българското духовенство и които тогава бяха явни за всички.
И да вземе образа на Великия Учител. Та нали хората, виждайки недъзите му ще могат да направят и погрешка преценка за Учението, което той уж проповядва. Ами тази имитация кому ползваше? Ползваше само враговете на Братството. Казах, че той бе първият случай и ако не беше той може би щяха да се явят други.
Ето след време българските драматурзи направиха един пасквил и решиха да предадат образа на Учителя чрез един
актьор
и на неговият образ да препишат всички пороци, които се намираха в българското духовенство и които тогава бяха явни за всички.
Тази пиеса се игра и по време на онзи режим през 1921 и по-късно, тази пиеса се игра и по телевизията след 1970 г. Отново се посегна върху образа на Учителя, за да се изопачи идейният му образ и да се опорочи Учението му. И след като направиха това от тази година България тръгна в онази насока на псевдообраза, т.е. на лъжата, измамата и изопачението. А следващото поколение ще провери за последващите събития, които трябва да се разиграят, защото Невидимият свят няма да позволи да се опорочава образът на Учителя, този образ е свещен.
към текста >>
19.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА, 1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Провидението ти дава страдания, сиромашия, ти си един
актьор
, ще играеш тая роля.
Щестлавието кара хората да растат на широко. Дърветата са още много чисти, те носят ангелския си характер, още не са се индивидуализирали. Растенията, цветята си имат хубави качества. Тиквата е користолюбива. Динята е горделива, пъпешът е щестлавен.
Провидението ти дава страдания, сиромашия, ти си един
актьор
, ще играеш тая роля.
За певците се срещат мъртви зони. Това, което пееш трябва да го живееш. Като се изпее песента „Благославяй душе моя Господа", човек може да се лекува. Трябва човек да бъде много музикален, за да оценява. Българинът е затънал в „ми" и „фа".
към текста >>
20.
17. ИСТИНСКИЯ УЧИТЕЛ НЕ СЕ ПОДМЕНЯ
,
,
ТОМ 8
Аз мога 20
актьора
в София да ги направя още по-хубаво да приличат на Учителя.
Щом нашите хора така лесно се лъжат и подменят един Учител с друг. Например навремето слушат в салона Учителя и след това встрани от поляната слушат да им говори Лулчев. Ето сега един Михаил. Ама той бил приличал на Учителя. Защо трябва да прилича също?
Аз мога 20
актьора
в София да ги направя още по-хубаво да приличат на Учителя.
И понеже ще имат по-голяма култура, ще свършат повече работа, отколкото Михаил. Това е една обидна мръсотия, която много ме боли и най-много ме заболя когато Славчо Печеников се върна от Париж, след като се срещна с Михаил Иванов. Ние Славчо го изпратихме от тука със свещените мисли, а той се върна с брошурите на Михаил, за да ни кара да ги четем. Представяте ли си? Четири часа говорих с него, разболях се.
към текста >>
21.
25. ОСНОВНА ПОСОКА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 8
Кондов каза: "Слушай, моята
актьорска
интуиция показва, взимай Арабов.
"Георге, ето разрешението, бягай в писателския съюз и от там да получиш разрешение." Отива, Джагаров беше тогава там. Носи есетата Георги да му ги покаже. "Ах, аз не съм ревизия, моля ти се." И той подписва. Така че програмата излезе ама афиша беше написан вече. Първо се бях обърнал към артиста Кондов.
Кондов каза: "Слушай, моята
актьорска
интуиция показва, взимай Арабов.
Аз когато съм сам на сцената губя, а Арабов пробива. Аз ако усетя, че не ме слушат на последния ред ще загубя самочувствието. Арабов има един пробивен глас". Спряхме се на Арабов. Арабов го направи много хубаво, а пък аз го направих за друго.
към текста >>
22.
35. ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
,
ТОМ 8
Д: Автор Томалевски, тъкмо бяхме репетирали вече, бяхме предали есетата на Борис Арабов, той беше
актьор
в младежкия театър и той има един хубав, пробивен глас и него ми го препоръча даже Иван Кондов, каза: "Ти като се обърнеш към него той ще свърши работа и трябва обаче председателя да пусне писмо за това нещо".
И аз, понеже не обичам да остана длъжен ако трябва да бъдем едно на едно, аз трябваше да направя нещо за него. Тогава той ми посочи няколко подходящи есета, между които беше накрая и есето за "Пътя на Плеадите" за моя филм. И в Сатиричния театър, в свободния ден, в понеделник, беше много трудно, но шансът позволи това нещо. Аз отидох пред кинодейците и поисках като представям есетата да направим една вечер на есето. В: Автор Томалевски.
Д: Автор Томалевски, тъкмо бяхме репетирали вече, бяхме предали есетата на Борис Арабов, той беше
актьор
в младежкия театър и той има един хубав, пробивен глас и него ми го препоръча даже Иван Кондов, каза: "Ти като се обърнеш към него той ще свърши работа и трябва обаче председателя да пусне писмо за това нещо".
А председателя беше Тодор Димов, а той беше по това време на заседание на Народното събрание, той беше депутат, организационен секретар беше в болницата, нямаше кой да подпише. В това време обаче бях председател на секция "Композитори и звукооператори" в съюза. "Дайте щом няма, аз ще го подпиша." И пуснахме писмото, направихме афишите, като на мой риск даже писахме отговор от името на съюза на кинодейците и съюза на писателите. Като излезе това, давам на Георги: "Тичай сега в писателския съюз да вземеш разрешение от там", и той отива там с листата, беше Джагаров. "И ако искате да видите какво ще се прочете там".
към текста >>
Той беше тогава само комичен
актьор
и питаше: "Каква е тая публика бе, муха да бръмне ще се чуе".
Д: Не, тя беше писана и се пускаше по уредбата. В: Да. Д: Всички слушаха и ефекта беше голям. Помня, че на първия ред беше седнал този Калоянчев. После вика: "Е-ех, такива работи да се правят".
Той беше тогава само комичен
актьор
и питаше: "Каква е тая публика бе, муха да бръмне ще се чуе".
Създаде се много хубава атмосфера и накрая когато той прочете есето за Плеадите, завесата се дръпна, върху завесата по право започва филма, горе картината, дръпва се завесата и се прожектира филма за Плеадите и така завърши. В: филмът вие го бяхте правили. Д: Той си е авторски филм с режисура и музика, като в Триест взема наградата, която така зарадва много Васил Иванов. И тогава те предложиха на самия фестивал, на следващата година да направят една изложба от негови картини, която не стана заради това, че не го допуснаха него и т.н. едни времена, всякакви изненади можеше да дойдат и Георги се съживи обаче от това нещо.
към текста >>
23.
ТОДОР МАРИНЧЕВСКИ
,
1. ЖИВИЯТ ОГЪН НА СЛОВОТО
,
ТОМ 8
Направил опит за постановка на пиеси и беше режисьор на месните учители, които бяха
актьорите
при всяко театрално представление в провинцията по ония години.
Съединение, наричано някога Голямо Конаре, окръг Пловдивски. Дядо ми Тодор не е бил чужд на борбата за освобождение от турско робство. Познавал се е с Левски, който много пъти е бил при дядо ми, който е имал малко кафене, също е бил известен като добър певец. През Априлското въстание е бил заловен, заедно с известния тогава поп Груйо са били осъдени на смърт и часове преди да бъде изпълнена присъдата се явяват френски и италиански консули в Пловдив, и присъдата е отменена. Баща ми обичаше поезията и често рецитираше възрожденските ни поети.
Направил опит за постановка на пиеси и беше режисьор на месните учители, които бяха
актьорите
при всяко театрално представление в провинцията по ония години.
Като малък много се гордеех пред моите връстници - деца, че баща ми може да прави театър. Майка ми и нейният род е от Самоков. Родът се казва Бутилови. Родоначалник е бил Бутило, дошъл от Италия в Самоков през османското робство като специалист по линия на "Самоковите" - за производство на желязо. Самоков още през време на османското робство е бил духовен център.
към текста >>
24.
5. НЕОБИКНОВЕНИТЕ СЪВПАДЕНИЯ СЛЕД БЕРЛИНСКИЯ КОНГРЕС
,
АСЕН ЧИЛИНГИРОВ
,
ТОМ 8
Но в най-голямата му картина "Заседание на Държавния съвет" в Русия музей в Петербург, имаме същото сборище на безлични
актьори
.
Всички изобразени лица са безжизнени кукли и цялата композиция напомня много на тъй-популярните в миналия век "живи картини" - при които в момента на вдигането на завесата на сцената се представя една застинала в своите жестове костюмирана група артисти, наподобяваща някакво събитие, което зрителите посрещат с бурни аплодисменти. Че художникът имал твърде изтънчено чувство за психология, личи при много от другите му картини - преди няколко години тук имаше негова ретроспективна изложба, потвърждаваща големите му възможности на психолог. Къде тогава са тези негови качества в тая прочута картина? - Отговор на този въпрос ни дава един идентичен случай с друг, дори още по-талантлив и в България по-известен художник, Репин. И Репин е прочут с тънкия си психологизъм, с дълбокия анализ, който прави върху психиката на своите герои, които са живи хора, независимо от това дали са царе, като Иван Грозни, или прости хора, като бурлаците и запорожс-ките казаци.
Но в най-голямата му картина "Заседание на Държавния съвет" в Русия музей в Петербург, имаме същото сборище на безлични
актьори
.
Обяснение на този проблем ще получи и всеки, който е чел внимателно Словото. Това е отговорът и по въпроса за детерминацията. Ето тук най-важния цитат по този въпрос: "Европейските народи страдат от своята карма. Не могат ли те да се помирят? Не могат ли да федерират помежду си?
към текста >>
25.
БЕСЕДИ държани на сестрите от Духовната група за молитви, песнопения, размишления
,
,
ТОМ 12
БЕСЕДИ държани на сестрите от Духовната група за молитви, песнопения, размишления в ден четвъртък, следобед СЪДЪРЖАНИЕХигиена на човешката душа (8.II.1917)Венецът на живота (17.II.1917)Волята Божия (29.III.1917)Оправдание и спасение (5.IV.1917)Което Бог е съчетал (3.V.1917)Простота (31 V.1917)Беседа за жени - Наставления (26.VI.1918)Съхранение на душевната енергия (10.Х.1918)Който намигнува (7.XI.1918)Малък разбор (5.XII.1918)Встъпление в Любовта(16.I.1919)Това учение (17.IV.1919)Призоваха Исуса (19.VI.1919)Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството(12.II.1920)Силите в природата (19.II.1920)Великата майка (26.II.1920)Вяра (5.III.1920)Работете с любов (10.V.1920)Двата принципа (8.VIII.1920)Влиянието на хармонията в живота (20.VI.1921)Свидетелството на Духа(10.XI.1921)
Актьори
и работници (2.VI.1922)Приложение(21 .VI.1923)Събиране и изваждане.
БЕСЕДИ държани на сестрите от Духовната група за молитви, песнопения, размишления в ден четвъртък, следобед СЪДЪРЖАНИЕХигиена на човешката душа (8.II.1917)Венецът на живота (17.II.1917)Волята Божия (29.III.1917)Оправдание и спасение (5.IV.1917)Което Бог е съчетал (3.V.1917)Простота (31 V.1917)Беседа за жени - Наставления (26.VI.1918)Съхранение на душевната енергия (10.Х.1918)Който намигнува (7.XI.1918)Малък разбор (5.XII.1918)Встъпление в Любовта(16.I.1919)Това учение (17.IV.1919)Призоваха Исуса (19.VI.1919)Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството(12.II.1920)Силите в природата (19.II.1920)Великата майка (26.II.1920)Вяра (5.III.1920)Работете с любов (10.V.1920)Двата принципа (8.VIII.1920)Влиянието на хармонията в живота (20.VI.1921)Свидетелството на Духа(10.XI.1921)
Актьори
и работници (2.VI.1922)Приложение(21 .VI.1923)Събиране и изваждане.
Запалване и изгасване на свещта (8.XII.1925)Без наука няма сполука(21.I.1926)Сгъване и пречупване (18.II.1926)Истина и живот (17.III.1932)Принуждава ни(24.III.1932)Вярата като закон(31.III.1932)Естествени правила(7.IV.1932)Доброто семе (21 .IV.1932)Узрял плод (5.V.1932)Пътища на мъдростта (12.V.1932)Носители на новото (19.V.1932)Една задача (2.VI. 1932)Непоклатима канара (30.VI.1932)
към текста >>
26.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ
,
,
ТОМ 12
22.
АКТЬОРИ
И РАБОТНИЦИ Тайна молитва Добрата молитва Животът има две страни: едната страна, това е животът на
актьора
, а другата, това е животът на работника.
22.
АКТЬОРИ
И РАБОТНИЦИ Тайна молитва Добрата молитва Животът има две страни: едната страна, това е животът на
актьора
, а другата, това е животът на работника.
Актьорът работи вечерно време, а работникът-денем. Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот. И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници.
към текста >>
Актьорът
работи вечерно време, а работникът-денем.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ Тайна молитва Добрата молитва Животът има две страни: едната страна, това е животът на актьора, а другата, това е животът на работника.
Актьорът
работи вечерно време, а работникът-денем.
Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот. И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници. От актьори в тази школа нямаме нужда.
към текста >>
Вечерта няма тази светлина за
актьора
, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ Тайна молитва Добрата молитва Животът има две страни: едната страна, това е животът на актьора, а другата, това е животът на работника. Актьорът работи вечерно време, а работникът-денем. Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия.
Вечерта няма тази светлина за
актьора
, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот.
И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници. От актьори в тази школа нямаме нужда. Бялото братство изключава живота на актьора, а приемаме работници. Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на актьори. Вие още не знаете какво значи Божествена правда.
към текста >>
И тъй, аз ви различавам на два класа:
актьори
и работници.
22. АКТЬОРИ И РАБОТНИЦИ Тайна молитва Добрата молитва Животът има две страни: едната страна, това е животът на актьора, а другата, това е животът на работника. Актьорът работи вечерно време, а работникът-денем. Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот.
И тъй, аз ви различавам на два класа:
актьори
и работници.
От актьори в тази школа нямаме нужда. Бялото братство изключава живота на актьора, а приемаме работници. Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на актьори. Вие още не знаете какво значи Божествена правда. В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за актьора.
към текста >>
От
актьори
в тази школа нямаме нужда.
Актьорът работи вечерно време, а работникът-денем. Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот. И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници.
От
актьори
в тази школа нямаме нужда.
Бялото братство изключава живота на актьора, а приемаме работници. Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на актьори. Вие още не знаете какво значи Божествена правда. В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за актьора. Сега, като работници, аз ще ви запитам: Изпълнихте ли задълженията си за своята работа?
към текста >>
Бялото братство изключава живота на
актьора
, а приемаме работници.
Първият използува вечерта, а работникът-деня. Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот. И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници. От актьори в тази школа нямаме нужда.
Бялото братство изключава живота на
актьора
, а приемаме работници.
Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на актьори. Вие още не знаете какво значи Божествена правда. В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за актьора. Сега, като работници, аз ще ви запитам: Изпълнихте ли задълженията си за своята работа? Аз искам от вас, женените, да пригледате работата си - нивите си, градините си, изворите, къщите си измазани ли са, говедата си, овците си, домовете ви изчистени ли са.
към текста >>
Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на
актьори
.
Следователно резултатите не могат да бъдат едни и същи, понеже животът се развива при различни условия. Вечерта няма тази светлина за актьора, а работникът, който работи денем, има условията за един правилен живот. И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници. От актьори в тази школа нямаме нужда. Бялото братство изключава живота на актьора, а приемаме работници.
Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на
актьори
.
Вие още не знаете какво значи Божествена правда. В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за актьора. Сега, като работници, аз ще ви запитам: Изпълнихте ли задълженията си за своята работа? Аз искам от вас, женените, да пригледате работата си - нивите си, градините си, изворите, къщите си измазани ли са, говедата си, овците си, домовете ви изчистени ли са. В какво положение се намират тия ваши сътрудници?
към текста >>
В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за
актьора
.
И тъй, аз ви различавам на два класа: актьори и работници. От актьори в тази школа нямаме нужда. Бялото братство изключава живота на актьора, а приемаме работници. Аз считам вас, женените, работници на Божествената нива, а някои от вас искат да играят ролята на актьори. Вие още не знаете какво значи Божествена правда.
В тази школа, колкото е строг законът за работника, толкова е строг и законът за
актьора
.
Сега, като работници, аз ще ви запитам: Изпълнихте ли задълженията си за своята работа? Аз искам от вас, женените, да пригледате работата си - нивите си, градините си, изворите, къщите си измазани ли са, говедата си, овците си, домовете ви изчистени ли са. В какво положение се намират тия ваши сътрудници? Понеже сте работници, трябва да знаете това. Мнозина от вас, женените, искате по-големи привилегии, а по-малко задължения.
към текста >>
Не да
актьорствувате
.
По кой начин може да се роди пак мисълта? Има два начина: някои риби ги ловят денем, а други - вечер. Има ли някаква разлика? Христос е определил този закон: Любете, докато е денем; иде нощ, когато никой не може да работи. Следователно, за да се разшири вашето съзнание, трябва да работите денем.
Не да
актьорствувате
.
Аз съм решил да работите с опит в школата. Най- малките постепенно един след други, те ще вървят така, но за това трябва да има разширение на вашето съзнание и да стане тази вътрешна промяна. Тогава ще дойдат тия лъчи на духовното съзнание, за да създадат условия на тия семенца, вложени във вас от хиляди години, и да се получат добри резултати. Сегашните ви мисли дали ли са добри резултати? Вие всички сте недоволни.
към текста >>
Първият начин на работене е
актьорство
, а втория начин е: след като прекопаете лозето, можете да прочетете чуканите, пръчките и тревата.
И казвам на господаря, че свърших работата. Той мисли, че лозето е прекопано и ми заплати. Но като идете на лозето и видите, какво ще помислите? Вие сега - ще ме извините - работите на Божествената нива като мен на лозето - броите чуканите и пръчките, а не копаете лозето. Нямам нищо против, ако четете пръчките, чуканите и тревата, но и прекопавайте лозето.
Първият начин на работене е
актьорство
, а втория начин е: след като прекопаете лозето, можете да прочетете чуканите, пръчките и тревата.
И вие идвате при мене и казвате: „Нашето лозе не расте.“ Да, не расте. Сега говоря като никога, защото моите ученици не копаят лозето. Тогава аз разрешавам въпроса по следния начин: вие имате статистика, прочели сте чуканите и тревата, а аз ще взема мотиката и ще прекопая лозето. Ако вие сте прекопали, аз ще чета чуканите. Има и учители, които четат чуканите и пръчките.
към текста >>
27.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Кажете си: „Ние сме
актьори
и условията на
актьорството
изискват да сме стари и ние сме стари.“
Актьорството
изисква някой път да плачем, но ние не сме плачливи.
В какво трябва да вярвате? Казвате: „Аз не го ли виждам това? “ Че ако аз дегизирам някого, че го направя стар, тогава трябва ли да повярвам, че е стар? В театъра млади хора на 20 години се дегизират като старци. Вярваш, докато си на сцената, но като слезеш, не си вече стар.
Кажете си: „Ние сме
актьори
и условията на
актьорството
изискват да сме стари и ние сме стари.“
Актьорството
изисква някой път да плачем, но ние не сме плачливи.
С четири реда сълзи плачеш. Кой би повярвал на онези сълзи на актьора? Същественото е да дойдем до искрения живот. Човек, който страда, той цялата Земя може да носи на гърба си. Щом не може да носи цялата Земя на гърба си, той не страдал.
към текста >>
Кой би повярвал на онези сълзи на
актьора
?
“ Че ако аз дегизирам някого, че го направя стар, тогава трябва ли да повярвам, че е стар? В театъра млади хора на 20 години се дегизират като старци. Вярваш, докато си на сцената, но като слезеш, не си вече стар. Кажете си: „Ние сме актьори и условията на актьорството изискват да сме стари и ние сме стари.“ Актьорството изисква някой път да плачем, но ние не сме плачливи. С четири реда сълзи плачеш.
Кой би повярвал на онези сълзи на
актьора
?
Същественото е да дойдем до искрения живот. Човек, който страда, той цялата Земя може да носи на гърба си. Щом не може да носи цялата Земя на гърба си, той не страдал. Аз търся хора на страданието. Аз съм петимен да видя човек, който страда.
към текста >>
28.
1. ПЕНТОГРАМЪТ ПО УЧИТЕЛЯ
,
Боян Боев
,
ТОМ 12
" - „Не, вашите страдания са още страданията на
актьора
, който играе на сцената." Трети пример: Ако един ученик се съблазни от жажда за власт, слава, богатство и пр.
- Тия, които имат Любов към Бога." Друг пример: Когато минаваш през някое голямо страдание, например, тежка болест или друг вид страдание, да не се обезсърдчиш и обезвериш, но да запазиш мира си и радостта си, като съзнаваш, че всичко е за добро или ще се превърне на добро.Това е изпита на Йова. Всеки ученик в пътя на своя възход непременно ще мине през изпита на Йова. Това е изпит за добиване посвещение. Изпитът на Йова е най-големия изпит през тази фаза на развитие на ученика. Една сестра попита Учителя в разговор: „Нашите страдания не са ли подобни на изпита на Йова?
" - „Не, вашите страдания са още страданията на
актьора
, който играе на сцената." Трети пример: Ако един ученик се съблазни от жажда за власт, слава, богатство и пр.
и за цената на тия неща изневери на своето убеждение, на своята връзка с Бога, той е пропаднал в изпита си. Има много примери за подобни изпити. По-рано, в древните окултни школи ученикът минаваше през изкуствени изпити, създадени от неговите ръководители. Сега, когато вече животът е сложен и разнообразен, няма нужда от изкуствени изпити, животът сам ги предлага. След като премине през подобни изпити и ги издържи, той е вече пречистен и готов да приеме любовта.
към текста >>
29.
ПО СЛЕДИТЕ НА АРХИВА НА АНИНА БЕРТОЛИ
,
,
ТОМ 12
А дотогава ще гледаме траги-коме- дията с подставени лица за
актьори
.
Подлостта ви е голяма и съответствува на предателството ви спрямо Словото на Учителя Дънов. Тя, подлостта, идва от вчера, тя е днес тук и ще продължи и утре. Непременно ще продължи, защото архивът, който сте запленили незаконно, е у вас и той се държи от Силите на Разрушението. И той ще ви изпрати хора с нови методи, с нови хрумвания и вашата игра ще продължи дотогава, докато на българските предатели това им втръсне и да не могат да понесат унижението си. И тогава ще ви отхвърлят.
А дотогава ще гледаме траги-коме- дията с подставени лица за
актьори
.
А сценарият е написан от Духът на Разрушението. А дотогава ще видим още много големи ваши изпълнения, рожби на подлостта и на покварата. И това трябва да изтече, но чрез вашите слуги тук и идейни застъпници. Ще изтече мътната вода, но трябва и време, за да изтече. А ние ще продължим да описваме тези истории, защото те са предметно учение на всички българи - и от едната ложа, и от другата ложа.
към текста >>
30.
12. НАЙ-ГОЛЕМИЯТ ПЕВЕЦ НА ИЗГРЕВА
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Да бъда
актьор
в живота. 4.
Казвал: „Моята бригада." Всеки понеделник ходеше на Витоша и ми носеше послания - какво са му казали съществата за мен. Веднъж каза: „Слушай, казаха, ако се освободи от сръднята, страха и ядосването, много хубаво бъдеще я очаква." Следваха и други. Връзка с небесните същества, дадени на бай Васил за мен: 1. Да се справя със страха, гнева и сръднята. 2. Да замина на определена дата и да се върна. 3.
Да бъда
актьор
в живота. 4.
Да различавам реалното от идеалното. 5. Ще ме посетят повече хора, едни ще ме укорят, други ще ме хвалят - да казвам, когато ме хвалят: „Имам още работа", когато ме съдят: „Не е точно както казвате." 6. Ако искам да се издигна в живота, да имам вяра и отношения. 7. Да обичам всички, да не правя разлика. 8. Да зная да се радвам и да скърбя. 9.
към текста >>
31.
2. „И ХРИСТОС БЕШЕ ДЪРВОДЕЛЕЦ
,
БОЖИСЛАВА ПАНТЕЛЕЕВА КАРАПЕТРОВА
,
ТОМ 13
Той намирал, че баща ми е много подходящ за
актьор
, често му казвал, че.
Те имали свободно държание, по няколко го преследвали, наричали го „Дориан Грей" и се опитвали всячески да се сближат с него. Всичко това било в разрез с разбиранията на баща ми и така той напуснал работата си като декоратор. След това постъпил на работа като касиер в ресторант „Балабански". Ресторантът бил посещаван от артистичния свят на тогавашна София. Чест гост бил артистът Сава Огнянов.
Той намирал, че баща ми е много подходящ за
актьор
, често му казвал, че.
сам ще го учи и подготви, но Пантелей отказвал. Веднъж Огнянов не се стърпял и го заплашил: „Момче, ще те бия, но ще те направя артист! " Баща ми обяснил, че харесва актьорското изкуство, но го отблъсква разгулния живот, който води тяхното съсловие. В ресторанта често идвали семейни двойки актьори, сядали, ядяли, пиели, хубаво се опиянявали, та започвали да танцуват дори върху масите и всичко това завършвало като си тръгвали отново по двойки, но разменени. Карапетров не се чувствал добре в тази обстановка и скоро се отказал от работата си в ресторанта.
към текста >>
" Баща ми обяснил, че харесва
актьорското
изкуство, но го отблъсква разгулния живот, който води тяхното съсловие.
Ресторантът бил посещаван от артистичния свят на тогавашна София. Чест гост бил артистът Сава Огнянов. Той намирал, че баща ми е много подходящ за актьор, често му казвал, че. сам ще го учи и подготви, но Пантелей отказвал. Веднъж Огнянов не се стърпял и го заплашил: „Момче, ще те бия, но ще те направя артист!
" Баща ми обяснил, че харесва
актьорското
изкуство, но го отблъсква разгулния живот, който води тяхното съсловие.
В ресторанта често идвали семейни двойки актьори, сядали, ядяли, пиели, хубаво се опиянявали, та започвали да танцуват дори върху масите и всичко това завършвало като си тръгвали отново по двойки, но разменени. Карапетров не се чувствал добре в тази обстановка и скоро се отказал от работата си в ресторанта. Тогава решил да се занимава пряко с това, за което е учил и постъпил във фирма за изработка на дървени мебели. Там работата била спокойна, нямало разпуснати и неморални отношения, вместо алкохолни изпарения наоколо се носел ароматът на дървото, което обработвали. Доста време останал баща ми на тази работа, но тя не му давала удовлетворение, започнал да мисли къде и как да продължи образованието си.
към текста >>
В ресторанта често идвали семейни двойки
актьори
, сядали, ядяли, пиели, хубаво се опиянявали, та започвали да танцуват дори върху масите и всичко това завършвало като си тръгвали отново по двойки, но разменени.
Чест гост бил артистът Сава Огнянов. Той намирал, че баща ми е много подходящ за актьор, често му казвал, че. сам ще го учи и подготви, но Пантелей отказвал. Веднъж Огнянов не се стърпял и го заплашил: „Момче, ще те бия, но ще те направя артист! " Баща ми обяснил, че харесва актьорското изкуство, но го отблъсква разгулния живот, който води тяхното съсловие.
В ресторанта често идвали семейни двойки
актьори
, сядали, ядяли, пиели, хубаво се опиянявали, та започвали да танцуват дори върху масите и всичко това завършвало като си тръгвали отново по двойки, но разменени.
Карапетров не се чувствал добре в тази обстановка и скоро се отказал от работата си в ресторанта. Тогава решил да се занимава пряко с това, за което е учил и постъпил във фирма за изработка на дървени мебели. Там работата била спокойна, нямало разпуснати и неморални отношения, вместо алкохолни изпарения наоколо се носел ароматът на дървото, което обработвали. Доста време останал баща ми на тази работа, но тя не му давала удовлетворение, започнал да мисли къде и как да продължи образованието си. Разсъждавал доста по въпроса, но все не можел да вземе решение.
към текста >>
32.
23. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА КОРТЕЗА
,
,
ТОМ 16
Някой път го гледам, той се поусмихне като първокласен
актьор
.
Аз ви казвам нещата както са си. Някои казват: така дяволът правил. Този въпрос - дявола, аз го наричам един търговец, голям търговец, усулджия* е той. Като го туриш на работа, той е философ, планове ще каже: така или иначе трябва да се направи това, за да може да се изклинчи. Накарай дявола да ти направи една услуга и той ще те увърти и ако речеш да се съветваш с него за доброто на някого, дяволът ще каже: „Остави тази работа, занимавай се със себе си, остави другите." Българите казват: „Накарай дявола на работа, за да те научи на ум." Казвам: Много време трябва още, за да изучите тактиката на дявола, да видите какъв е герой - майстор е той!
Някой път го гледам, той се поусмихне като първокласен
актьор
.
Представя се като един светия, със смирението му. Няма форма, която той да не може да вземе. После, една усмивка има! От една страна се усмихне като светия, а от друга страна си казва: „Да те хвана само аз! " Той като се усмихне на тебе, мед ти падне на сърцето.
към текста >>
33.
85. ЗАВЪРЗАНИТЕ ДУХОВЕ И ЗАТВОРЕНИТЕ ДУХОВЕ
,
,
ТОМ 16
Та, Учителят имитираше като
актьор
тия, духовно определените, как съзерцават, а пък други работят физическа работа.
А пък мене ме викаха, за кого ли не ме викаха да му построя палатката. Аз съм за физическа работа. И аз съпровождах конете, които носеха багажа на идващите братя и сестри. Аз съм за физическа работа. На мене ми помагаха Кирчо и други, които вече не ги Помня.
Та, Учителят имитираше като
актьор
тия, духовно определените, как съзерцават, а пък други работят физическа работа.
Той казваше: „Вие трябва да знаете да работите всичко, от каквото имате нужда. И физическа, и духовна работа. Защото, когато работиш физическа работа, можеш да мислиш и за духовната работа в момента. Ръцете ще вършат едно, а мисълта ще работи друго."
към текста >>
34.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Играеха недобре
актьорите
по неподготовка, но хората са доволни.
На отиване ме видяха Кирушка и Стефанка. Кирушка ме покани у тях, че после щяхме да отидем у Стефанкини. У дома й нямаше майка й, затова тя се поизкара, че иска да бъде оженена, че не си харесвала, по сърце не й прилягали и със змийските си очи изпърво успя да [ме] хипнотизира, но й доказах, че аз не ще я удовлетворя и си потеглих. Направо отидох у Гърчинови. Вечеринката бе посетена.
Играеха недобре
актьорите
по неподготовка, но хората са доволни.
4.III.[1929год.] Спах снощи у Боню Кънев и в понеделник си дойдох да уча. Вечерта дойде г-н Славов, разговаряхме с него до 12 ч. 5.III1.1929 год. След закуска ме ревизира по четене и писане в Ш и IV. Следобед го отведох до [Утр]енджик [?
към текста >>
35.
VII. Вътрешна индивидуална работа на ученика Пеню Ганев
,
,
ТОМ 16
Той е последният
актьор
на земната сцена.
Тя носи всичко онова, което човек иска.[/b] [b]Душите са слугини на Любовта. Всички души са излезли от бога, за да донесат Любовта на Земята, и пак да се върнат при Бога ида Му разправят как са изявили Любовта. Всеки от вас ще се върне при Бога, няма да се мине много време, и ще се върне - след 5 години, след 10 години, след 50 години, след 120 години най-много.[/b] [b]Когато едно дете израсне, къде отива? То отива при възрастните, отива при стария - всички тези форми са в стареца. И старецът не е последната форма.
Той е последният
актьор
на земната сцена.
Той е последният, който напуска земната сцена. Той играе една важна роля и когато свърши ролята си, театърът се затваря. И после пак театърът почва с децата. Първото действие. В средата на представлението са възрастните, а при последното действие звънецът удря, хората ръкопляскат и си отиват от театъра и си говорят за онова, което са видели.[/b] [b]Ти не можеш да познаеш една душа, ако не я обичаш.
към текста >>
36.
I. Дневник на Елена Хаджи Григорова 3.III.1929 г.-11.II.1945 г.
,
Елена Хаджи Григорова.
,
ТОМ 17
Умих се и ми донесоха писмо от Пеньо, в което ми пише, че тази седмица прекарал по скитане между колеги и колежки, отгоре на туй и
актьор
на сцената играл.
Деветаков, че имало ограничено число портрети с цветни бои от Учителя - 55 лв. предплата. Аз веднага слязох в Годеч, изпратих му горната сума и му писах едно хубаво благодарително писмо. В неделя сутринта, 10.III.т.г., имах недотам добро разположение, много ми беше мъка. Взех да пиша писма и така трансформирах състоянието си. Понеделник сутринта, 11.III.т.г., не бях много разположена, денят беше неучебен.
Умих се и ми донесоха писмо от Пеньо, в което ми пише, че тази седмица прекарал по скитане между колеги и колежки, отгоре на туй и
актьор
на сцената играл.
Никак недоволен. Затова, значи, и аз през тази седмица имах дни на неразположение! Денят мина. На сутринта - 12.III.т.г., вторник, станах по-весела. Денят също беше неучебен - от общината бяха дошли да правят някакви справки.
към текста >>
37.
27. Беседа от Учителя на 9.VIII.1935 г., петък, 5 ч сутринта
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Ти си
актьор
на житото, представяш скръбта и радостта на житото.
Онова цвете, което за пръв път цъфти, то ухае и ти чувствуваш неговия аромат и радост. Цветето се радва и цъфти, защото ти отиде при него; и когато ти почнеш да мислиш за друго, то от скръб изгнива и умира, изгубва своето ухание. Хляба за кого го пекат, за кого претърпява страдания? Също и житото го мелят за вас, а вие го затваряте във вас и го държите във вас, докато не ви даде всичко и после го изхвърляте навън. Вие се радвате, когато то страда и скърбите, когато то си отива, излиза от затвора.
Ти си
актьор
на житото, представяш скръбта и радостта на житото.
То не е реалното, а реално е, когато тебе почнат да пекат, ти почнеш да скърбиш, ти си житото, а който се радва, той е, който взима. Вие скърбите.... Небесната радост каква ще бъде? Когато Бог направил света, явило се слънцето и казало: „Каква ще бъде моята работа? " Господ казал: „Когато изгряваш, на хората работа ще носиш, а когато залязваш - почивка." Не може да имаш работа преди да е изгряло слънцето, да ти донесе работа; и не може да имаш почивка, докато слънцето не е залязло. Всяко ново положение е работа, в която човек влиза.
към текста >>
38.
14. Беседа от Учителя на 9.VIII.1935 г. * Молитвен връх, 9. VIII. 1935 г., 5 ч сутринта
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Ти си
актьор
, който представяш на сцената на публиката страданията на житото.
Вие го затваряте в себе си и като вземете всичко, каквото има, вие го пущате и казвате: „Да си върви вече." Следователно вие се радвате, когато затварят, обират житото. Когато то скърби, плаче, вие се радвате, пеете и играете. А пък когато излезе от затвора и си замине, вие тогаз плачете, скърбите и тъжите. Следователно не сте вие, които се радвате и скърбите, тъжите, а то е житото - нищо повече. Ти ще бъдеш на мястото на житото само тогаз, когато твоята скръб бъде истинска.
Ти си
актьор
, който представяш на сцената на публиката страданията на житото.
Искаш да представиш как житото страда, и плачеш. Но това не е реално. Когато заместиш житото, та тебе почнат да те пържат, да те пекат, и плачеш, тогаз скръбта ти ще е реална. Когато другите почнат да се радват, а пък ти почнеш да скърбиш, ти си на мястото на житото. Когато един се радва, а друг скърби, единият е житото, което влиза в пещта - скърбящият, а пък онзи, който се радва, той е онзи, който употребява опеченото.
към текста >>
39.
30. Идеален, реален и материален живот
,
I. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Той още не е цар, понеже не може да владее мислите си, чувствата си - само е
актьор
, на сцената.
Възлюбленият ще те заведе в пустиня, ще стане извор, да пиеш. Само замръзналата вода става неприятна; която блика, е приятна. Които моми и момци виждате, те са замръзнали. Всички да сте весели, че и в най-лошите работи има нещо хубаво. Човек не е туй, което го направят: свещеник, цар.
Той още не е цар, понеже не може да владее мислите си, чувствата си - само е
актьор
, на сцената.
Човек да има благодарно сърце. Като си неблагодарен, недоволен, да станеш благодарен, доволен. В яденето най-същественото е храната да е хубава и без маси и покривки. Та, какво е идеално, реално и материално? Идеалната любов е само за един момент, мигновено; като го видиш, и се радваш целия ден.
към текста >>
40.
142. Вярванията и реалността
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
То е любовта на сцената (
актьорска
).
Всичките тъги произтичат, че им се взима огледалото, дето могат да се огледат. Като е доволен, се е огледал, иначе - не. С пари могат да те претрепят. То разбойници само веднъж се случват. Говорите за Любовта.
То е любовта на сцената (
актьорска
).
Четири-пет пъти - цар, после - детрониран. Има ли някаква реалност? Развенчаните царе. Хубаво е човек да излезе на сцената. И в живота, ако не те прегърне някой както трябва... В някой актьор има недоволство, макар че знае, че не е реално.
към текста >>
И в живота, ако не те прегърне някой както трябва... В някой
актьор
има недоволство, макар че знае, че не е реално.
То е любовта на сцената (актьорска). Четири-пет пъти - цар, после - детрониран. Има ли някаква реалност? Развенчаните царе. Хубаво е човек да излезе на сцената.
И в живота, ако не те прегърне някой както трябва... В някой
актьор
има недоволство, макар че знае, че не е реално.
към текста >>
41.
62. Михал Луканов. 62.1. Връщане от онзи свят
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Бях на 18 години, когато се бях издигнал като
актьор
и станах отговорник на театрална трупа в Пазарджик.
62. Михал Луканов 62.1. Връщане от онзи свят Това беше в 1900 година.
Бях на 18 години, когато се бях издигнал като
актьор
и станах отговорник на театрална трупа в Пазарджик.
Там ме познаваха всички, дори и децата. Един неделен ден бях на сватба на един мой приятел и вечерта рано се върнах изморен, макар че беше още светло. Тогава казах на майка си да ми приготви леглото, да си легна. Тя ми предложи да вечерям, но аз отказах. Една минута след това си легнах, веднага съм заспал.
към текста >>
42.
18. Езикът на Зодиака
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Всред тях често се срещат писатели-белетристи и то доста плодовити,
актьори
, певци, музиканти виртуози - добри изпълнители, но не и творци.
Пак като водата - излезе ли от съда, тя започва да се лее свободно, следвайки своето естество и наклона на терена. Тия хора - особено нисшите натури - имат донейде характера на котките - умилкват се и правят мили очи, докато получат желаното, а след това напущат равнодушно оня, от когото са добили, каквото им е било нужно. В най-добрия случай родените под Рак са хора религиозни, въздържани и благонравни – и туй укрепва нравствено тия иначе приспособими, податливи на влияние и внушение натури. Наблюденията показват, че макар способни и паметливи, родените под Рак са повечето възпроизвеждащи, отколкото творчески производителни натури. Те умеят добре да асимилират чуждото и да го възпроизвеждат.
Всред тях често се срещат писатели-белетристи и то доста плодовити,
актьори
, певци, музиканти виртуози - добри изпълнители, но не и творци.
Болестите, на които са изложени родените под Рак са следните - белодробни и стомашни разстройства, рак, ревматизъм и ишиас. Една характерна черта у тия люде, особено жените - те често си въобразяват, че са болни, страдат от така наречените „въображаеми болести”. ЛЪВ Слънцето преминава през този знак от 21/22 юли до 21/22 август. Втори огнен знак. Дом на Слънцето - жизненото и организиращо начало.
към текста >>
43.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Носители на тази дисхармония са мнозина циркови артисти,
актьори
или музиканти от увеселителни заведения или пък посредствени художници.
Той притежава качества да придобива лесно приятели във всички обществени среди, да прави лесно връзки, да печели благоразположението и любовта на околната среда. МЕРКУРИЙ в полуквадрат с ВЕНЕРА При дисхармония между Меркурий и Венера човек е започнал да става небрежен към артистичните дарби, способности и прояви, изгубил е всякакво чувство за ред и чистота, всеки стремеж към красотата. Дисхармонията между Меркурий и Венера показва, че човек е изгубил положителните качества, които Венера дава на ума, поради което казаното пo-rope в положителен смисъл важи с точно обратно значение. Хармонията между Меркурий и Венера създава люде с артистични дарби и способности, а дисхармонията създава люде, които внасят всевъзможни изопачавания, заблуди, нечистота и безредие в изящните изкуства. Характерът на люде с дисхармония между Меркурий и Венера се отличава с лекомислие, повърхностно отношение към живота или неприличие.
Носители на тази дисхармония са мнозина циркови артисти,
актьори
или музиканти от увеселителни заведения или пък посредствени художници.
За такива люде най-важният идеал са условията. Хармонията между Меркурий и Венера е свидетелство, че такъв човек в ред минали животи е работил усилено и е изработил редица артистични качества, дарби и способности, с които е служил на човечеството, посредством изящните изкуства. Дисхармонията между Меркурий и Венера показва люде, които са злоупотребили с артистичните дарби и способности за постигането на разни противоестествени любовни удоволствия. Липсата на всякакъв аспект между Меркурий и Венера показва, че такъв човек въобще не е работил в областта на изящните изкуства, няма възможности да напредва и да има успехи в изкуството, лишен е от качества да печели лесно любовта и благоразположението на околната среда. При хармония между Меркурий и Венера, умът на човека, в природата и у всички люде, намира и вижда хубавото, доброто, красивото.
към текста >>
44.
18. В светлината на Учителя
,
(Сп. «Житно зърно», г. XVII, 1943 г., кн. 4, стр. 117)
,
ТОМ 20
Всички бихме счели за безумен
актьора
, който би забравил собствената си жена и би тръгнал с една партньорка от пиесата, която играе на сцената, само за това, че там ролята е била такава!
117) Любомили Големината на видимия хоризонт зависи от височината, на която сме се качили. Мнозина днес стоят в долините и отричат най-разпалено това, което виждат тия, които са по върховете. Какъв банкер може да бъде тоя, който не разпознава монетите и предпочита фалшивите пред истинските? А такива днес се срещат на всяка крачка. Най-често сега хората обосновават живота и делата си на такива именно недействителни или скоропреходни ценности.
Всички бихме счели за безумен
актьора
, който би забравил собствената си жена и би тръгнал с една партньорка от пиесата, която играе на сцената, само за това, че там ролята е била такава!
А сега колцина правим същото забравили Божественото, ние тръгваме подир временни цели в живота си и после се оплакваме от несполуките си, на които предварително сме се обрекли, щом сме предпочели сенките пред същността. Свещена храна е тая, която си изял вече - тя може да ти даде силата си. Свещена Истина е тази, която си разбрал и приложил в живота си. Свещен Път е тоя, по който вървиш. Други пътища може да има много, но в момента те нямат значение за тебе.
към текста >>
45.
ВЕЧНО ПРЕОДОЛЯВАЩЕТО НАЧАЛО
,
,
ТОМ 20
Теории след теории, хипотези след хипотези; науки, като някаква стока продавани по школи и университети, по лъжичка или чашка; професори без вдъхновение, студенти без призвание, ежедневен живот, в който се учат «истини», които никъде не са потребни - или са тъй наивни, че бъдните поколения ще ни се смеят през глава... За хората, които гледат на живота си като на една случайна драма, на която те са също така случайни
актьори
- а трябва да я изиграят как да е, за да минат през жизнената сцена, незнаящи отгде идат, нито къде отиват - за тия хора е естествено да искат да преминат своя живот как да е.
Нашият живот е само частичен израз на тая творческа сила и процес - и нашите боледувания или скърби сочат само за нарушените закони на творческата сила. Отношението спрямо това начало е от решително значение. Хората на бъдещето ново възпитание не могат да бъдат безразлични към този основен въпрос, защото в единия случай те ще бъдат подобни на електрически лампи, които само ще висят по своите места, красиви - но тъмни, защото не са свързани с източника на светлината. Без това идейно свързвание с Първичната причина, человек винаги, независимо от неговия манталитет, ще се чувствува откъснат, дезориентиран кораб, който се движи, но няма пункт, относително който би могъл да отмери своето движение по посока или бързина. Големите висоти, на които се издига човешкият ум, не са още никакво доказателство за правилността на такова движение - напротив - честите събаряния от високите върхове сочат именно на нестабилната основа, върху която става умственият градеж.
Теории след теории, хипотези след хипотези; науки, като някаква стока продавани по школи и университети, по лъжичка или чашка; професори без вдъхновение, студенти без призвание, ежедневен живот, в който се учат «истини», които никъде не са потребни - или са тъй наивни, че бъдните поколения ще ни се смеят през глава... За хората, които гледат на живота си като на една случайна драма, на която те са също така случайни
актьори
- а трябва да я изиграят как да е, за да минат през жизнената сцена, незнаящи отгде идат, нито къде отиват - за тия хора е естествено да искат да преминат своя живот как да е.
Но за тия, които днес са по върховете на обществената стълба, в които са вперени очите на всички крачещи след тях, за нашите Водачи? Не приближава ли часът - и не е ли дошел вече с тая малка книжка, ако ний, една от многото, от тълпата, вдигаме гласа си да запитаме: «Къде ни водите? Какви перспективи ни откривате? Къде да търсим свещеното Знание, което ще стопли сърцата ни, дивните чер-този на безкористната Наука, за която в миналото са си слагали живота посветените? »
към текста >>
46.
(34) Среща с Учителя на 19.III.1939 г.
,
,
ТОМ 20
Той ми говори някои работи, нещо от което съм записал: «Сега светът обръща внимание на
актьорите
, а на самото явление - не.
(34) Среща с Учителя на 19.III.1939 г. Каза ми между другото, че може би царят няма да иска да услужи с писмото на Чембърлейн, понеже е доста мнителен, та затова засега ще изпратим това по «радиото»177. Казах му, че на никого не съм казал досега по тоя въпрос нищо.
Той ми говори някои работи, нещо от което съм записал: «Сега светът обръща внимание на
актьорите
, а на самото явление - не.
Явлението е статическа работа. То е като бомба, пръска се - и няма вече какво да се плашим от нея повече. Следующата е важна вече. На бойното поле търсят откъде идат, за да се справят с батареите и ги накарат да млъкнат. Те сега се намират в едно трудно положение - края на века - ликвидация!
към текста >>
47.
(69) Срещи с Учителя. Разговори с Де Кореи, французин сенатор, Меменджиоглу и важен съвет
,
,
ТОМ 20
- Когато един народ дава това доверие с по толкова хиляди гласове, то е както кога плащах много пари за едно представление и ако това представление не струва, ще счупи главата на
актьорите
.
И той искал да сме строг неутралитет, блок. След това царят ми разправи за генералите, с които се е срещал, българските, и от които не беше никак доволен. Разправи ми и за себе си и че се чувствува крайно изтощен, и заприказвахме за Кьосето. По едно време му казвам: - Няма да се сърдите, но мисля, че ако имаше един идеен човек, Вие би трябвало да му отстъпите да носи тая тяжест, но на човек, когото не знаете къде утре ще бъде - не може. - Да, знаеш ли, че от десетина дена и аз мисля буквално същото, Лулчев -ми каза царят изненадан.
- Когато един народ дава това доверие с по толкова хиляди гласове, то е както кога плащах много пари за едно представление и ако това представление не струва, ще счупи главата на
актьорите
.
Той се съгласи. След това говорихме, по-право - аз му говорих - за двете Българин: едната - парфюмирана, другата - окъсана и с ръце като копита, звероподобна, изоставена на грижите на една паразитна интелигенция. Трябва представители на земеделци, на работници да влязат в състава на камарата. Казах му, че трябва да се привърши с Кьосето. И той ми каза, че е съгласен, но как да се манипулира?
към текста >>
48.
XIII. Бележки към дневника на Любомир Лулчев
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 20
А като
актьори
в тази кървава драма са привлечени европейските народи. 192.
Като се споменава за Божиите закони, трябва да се знае, че събитията в света се управляват от един висш Разумен свят, който е невидим за човешките очи и уши. И те действуват много бърже, като въздават възмездие и възстановяват Божията Правда. А целта с отварянето на Втората световна война е да се затрудни работата на Школата, която е открил Великият Учител на земята. Не само да се затрудни, но и да се спре. Тази война се води в духовния свят и има своята проекция на земята.
А като
актьори
в тази кървава драма са привлечени европейските народи. 192.
Планът от Невидимия свят към големите държави е чрез злото да ги прекарат през страдания и да им се пробуди съзнанието за доброто. Иначе ще изчезнат. И те изчезват. Ето как. Германия губи войната от 1939-1945 г.
към текста >>
Те намират подходящи
актьори
, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
тъстът му, е кралят на Италия Виктор Емануил III. 308. Това е една много важна черта на италианците - още са в обсега на представите, на непосредственото възприятие на нещата. А да преминеш да си служиш с понятия, това е друга, по-висша област на ума. Трябва да се премине от конкретния ум и да се отиде в абстрактния ум. 309. Политическият живот в страната е един театър, чиито сценарий е записан горе, в Невидимия свят, от духовете на Черната ложа.
Те намират подходящи
актьори
, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
Актьорите са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит. С него те се хранят. Така си делят печалбата. Това е всъщност политиката. 310. Фердинанд има четири деца.
към текста >>
Актьорите
са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит.
Това е една много важна черта на италианците - още са в обсега на представите, на непосредственото възприятие на нещата. А да преминеш да си служиш с понятия, това е друга, по-висша област на ума. Трябва да се премине от конкретния ум и да се отиде в абстрактния ум. 309. Политическият живот в страната е един театър, чиито сценарий е записан горе, в Невидимия свят, от духовете на Черната ложа. Те намират подходящи актьори, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
Актьорите
са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит.
С него те се хранят. Така си делят печалбата. Това е всъщност политиката. 310. Фердинанд има четири деца. Кирил и Евдокия вървят по бащина линия, като представители на родовата верига на Фердинанд.
към текста >>
Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като
актьори
.
И е опитал и е заплатил след това с живота си. 478. Духовете на тъмнината ръководят днешната политика. А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479. Австро-Унгария на Франц-Йосиф разруши Балканското споразумение между България, Сърбия, Гърция, за да вземе Босна и Херцеговина от Сърбия и да властвува. Сега същите сили си служат с други народи.
Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като
актьори
.
Една такава роля играе Англия. 480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи християнството. Това бе нейната мисия и затова Британската империя бе на върха си. Учителят споменава, че на британските кораби отпред са носели Библията, а отстрани са гърмели оръдията им. И това е опропастило мисията им.
към текста >>
В разстояние на години Лулчев обучава царя, че събитията в света се решават на друго място, а хората са само
актьори
и проводници на тази политика.
Окончателното обединение на Италия е след френско-пруска-та война от 1870 г., когато Италия е съюзник на Прусия. Така че Савойската династия сваля Бурбоните от власт в Парма, откъдето е Мария-Луиза - майката на цар Борис III. Тук, в България, е кармичната им развръзка. Цар Борис е цар, а царица Йоана е царица. А българският народ им тегли хомота на кармата и трябва да я изплаща. 574.
В разстояние на години Лулчев обучава царя, че събитията в света се решават на друго място, а хората са само
актьори
и проводници на тази политика.
Той се е убедил в това. Това знание го има само в България от Учителя Дънов. И царят вече прави сравнение с германските ръководители, че са много посредствени. Но той като германец все пак ги поддържа. Но не желае да слага ред и справедливост в България, защото тогава неговата власт ще намалее.
към текста >>
49.
ПРИДОБИВАНЕ НА ЩАСТИЕ: 31. лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г.,София - Изгрев.
,
- В: Добри и лоши условия: Лекции на Общия окултен клас на учениците
,
ТОМ 20
А като
актьори
в тази кървава драма са привлечени европейските народи. 192.
Като се споменава за Божиите закони, трябва да се знае, че събитията в света се управляват от един висш Разумен свят, който е невидим за човешките очи и уши. И те действуват много бърже, като въздават възмездие и възстановяват Божията Правда. А целта с отварянето на Втората световна война е да се затрудни работата на Школата, която е открил Великият Учител на земята. Не само да се затрудни, но и да се спре. Тази война се води в духовния свят и има своята проекция на земята.
А като
актьори
в тази кървава драма са привлечени европейските народи. 192.
Планът от Невидимия свят към големите държави е чрез злото да ги прекарат през страдания и да им се пробуди съзнанието за доброто. Иначе ще изчезнат. И те изчезват. Ето как. Германия губи войната от 1939-1945 г.
към текста >>
Те намират подходящи
актьори
, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
тъстът му, е кралят на Италия Виктор Емануил III. 308. Това е една много важна черта на италианците - още са в обсега на представите, на непосредственото възприятие на нещата. А да преминеш да си служиш с понятия, това е друга, по-висша област на ума. Трябва да се премине от конкретния ум и да се отиде в абстрактния ум. 309. Политическият живот в страната е един театър, чиито сценарий е записан горе, в Невидимия свят, от духовете на Черната ложа.
Те намират подходящи
актьори
, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
Актьорите са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит. С него те се хранят. Така си делят печалбата. Това е всъщност политиката. 310. Фердинанд има четири деца.
към текста >>
Актьорите
са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит.
Това е една много важна черта на италианците - още са в обсега на представите, на непосредственото възприятие на нещата. А да преминеш да си служиш с понятия, това е друга, по-висша област на ума. Трябва да се премине от конкретния ум и да се отиде в абстрактния ум. 309. Политическият живот в страната е един театър, чиито сценарий е записан горе, в Невидимия свят, от духовете на Черната ложа. Те намират подходящи актьори, влизат в тях и играят по командата на суфльора.
Актьорите
са разделени, те воюват, но целта е една - да те оберат вътрешно, духовно и да ти приберат духовния кредит.
С него те се хранят. Така си делят печалбата. Това е всъщност политиката. 310. Фердинанд има четири деца. Кирил и Евдокия вървят по бащина линия, като представители на родовата верига на Фердинанд.
към текста >>
Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като
актьори
.
И е опитал и е заплатил след това с живота си. 478. Духовете на тъмнината ръководят днешната политика. А духовете на светлината движат живота на хората, те осветляват пътя им с идеите на Словото Божие. 479. Австро-Унгария на Франц-Йосиф разруши Балканското споразумение между България, Сърбия, Гърция, за да вземе Босна и Херцеговина от Сърбия и да властвува. Сега същите сили си служат с други народи.
Те сега действуват по същия начин, но други са поставени на политическата сцена като
актьори
.
Една такава роля играе Англия. 480. Възходът на Англия се дължеше на това, че Библейското дружество в Лондон отпечатваше Библията на различни езици и с нея искаше да разпространи християнството. Това бе нейната мисия и затова Британската империя бе на върха си. Учителят споменава, че на британските кораби отпред са носели Библията, а отстрани са гърмели оръдията им. И това е опропастило мисията им.
към текста >>
В разстояние на години Лулчев обучава царя, че събитията в света се решават на друго място, а хората са само
актьори
и проводници на тази политика.
Окончателното обединение на Италия е след френско-пруска-та война от 1870 г., когато Италия е съюзник на Прусия. Така че Савойската династия сваля Бурбоните от власт в Парма, откъдето е Мария-Луиза - майката на цар Борис III. Тук, в България, е кармичната им развръзка. Цар Борис е цар, а царица Йоана е царица. А българският народ им тегли хомота на кармата и трябва да я изплаща. 574.
В разстояние на години Лулчев обучава царя, че събитията в света се решават на друго място, а хората са само
актьори
и проводници на тази политика.
Той се е убедил в това. Това знание го има само в България от Учителя Дънов. И царят вече прави сравнение с германските ръководители, че са много посредствени. Но той като германец все пак ги поддържа. Но не желае да слага ред и справедливост в България, защото тогава неговата власт ще намалее.
към текста >>
50.
5. СЛЕД РОЖДЕНИЕТО (г. III, бр. 2, 21.І.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Дали като гости от незнаен свят, да надникнем само; да скърбим или се радваме като случайни
актьори
на велики драми и трагедии?
III, бр. 2, 21.І.1931 г., София, стр. 1) „Аз затова се родих и дойдох на този свят, да свидетелствувам истината.” Христос Христос Исус се роди и знаеше защо е дошъл на земята. А ние знаем ли това? Защо ний сме дошли тук?
Дали като гости от незнаен свят, да надникнем само; да скърбим или се радваме като случайни
актьори
на велики драми и трагедии?
Или като животни, впрегнати в непосилен труд, наведени над маси в прашни стаи, да дращим по книги и досаждаме на своите подобни? Или като въоръжени с пушки и топове, да кръстосваме Божията земя, да я своим, да я обливаме с кръв и осяваме с труповете на нашите братя-человеци - и дори да се гордеем с разрушението, на което сме станали проводници? Преди 2000 години в малък град, непознато на никого, се роди дете. Расло непризнато, но със смели идеи. То виждаше преди другите, че старото си отива и нещо ново се приближава - ново царство, нов ред, нещо по-смислено иде...!
към текста >>
51.
XXV. Писма от Величка Няголова до Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
Отивахме в дома на г- жа Пиколи, майка на известния
киноактьор
- Мишел Пиколи.
Ярмила организираше и празници за Учителя, например за 27 декември, заминаването Му. И плащаше зала, събираха се доста хора, всеки носеше нещо за ядене. И пеехме, и прекарвахме много приятно. Аз пазя много мил спомен от тази сестра и Бог да я благослови! Искам още да добавя, че Ярмила организираше едно хорче в Париж.
Отивахме в дома на г- жа Пиколи, майка на известния
киноактьор
- Мишел Пиколи.
И тя свиреше на пианото, а ние пеехме песните на Учителя на български език. Събирахме се по 10 ÷ 15 души, и пеехме. Бяхме много щастливи. Ярмила Менцелова работеше сама. Не се сдружи със сестра Ана Бертоли, нито с Мария Христова.
към текста >>
52.
16. ЗАВРЪЩАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В СОФИЯ
,
,
ТОМ 22
I, държана на 6 декември 1944 г., се говори за преминаването на тъмната зона от заминалите, където крадци ограбват всяка душа, Учителят отбелязва: „Сега гледам, всички сте се престорили, играете някаква роля, като
актьори
, представяте се, че не можете да ходите.
В разговор Учителят обяснява: „Втори път Христос няма да бъде разпънат. Който се опита да го разпъне сам ще се качи на кръста." Учителят е болен на легло. Обслужва го доктор Дафина Кьорчева. Учителят й казва: „Аз, който съм помогнал на толкова много хора и съм ги излекувал, мислиш ли, че и на себе си не мога да помогна? " В беседата „Мога да постигна" от томчето „Заветът на любовта", т.
I, държана на 6 декември 1944 г., се говори за преминаването на тъмната зона от заминалите, където крадци ограбват всяка душа, Учителят отбелязва: „Сега гледам, всички сте се престорили, играете някаква роля, като
актьори
, представяте се, че не можете да ходите.
Дойде някой и пита: „Де е Учителя? ". Чудно нещо, де е Учителя? И аз търся път." Тук той явно казва, че се готви за другият свят, но никой от братята и сестрите не иска да приеме и повярва в това. При Учителя идва Васил Бандерски, който има ясновидство, и казва на някой наши братя и сестри, че Учителят ще напусне физическото си тяло. Учителят го приема в стаята си и Бандарски му казва: „Учителю, Вие ще напуснете физическия свят, пожелайте ни нещо хубаво за нашия живот напред." Учителят отговаря: „Пожелавам ви хубави страдания." Бандерски, недоволен от отговора му, промълвява: „Господи, ние и без това имаме толкова много страдания, а и вие ни пожелавате още.
към текста >>
53.
19. КОМУНИЗМЪТ Е ЕДНА ИДЕЯ
,
,
ТОМ 22
Мнозина могат да спасят отечеството си като
актьорите
в театъра.
Генералът казва: Напред момчета! Те хукват напред, но не се връщат, избиват ги. А генералът се връща като победител, с кръст на гърди. Казват за него, че спасил отечеството си. - Това е заблуждение.
Мнозина могат да спасят отечеството си като
актьорите
в театъра.
Те играят такива пиеси. И това не е лошо, но то е забава. А истинското положение е това, което повдига хората. Време е да дойдат хора, да премахнат неестествените положения в живота. Не е само да се премахнат тези положения, но да се внесат в живота нови идеи.
към текста >>
54.
8. УЧЕНИКЪТ, УЧИТЕЛЯТ И КОМУНИТЕ
,
,
ТОМ 22
Мнозина искат да отидат в света, да видят, как играят видните
актьори
на сцената.
И Христос казва : „Аз победих света. " Ако Учителят победи света и ученикът трябва да го победи . Сега и вие имате желание да отидете в света и да го победите. Обаче, вместо да го победите, вие се подчинявате на неговия ред, на неговите закони, на неговите мисли, желания и действия. Вие мислите, че всичко, каквото става в свете е идеално.
Мнозина искат да отидат в света, да видят, как играят видните
актьори
на сцената.
Питам: Каква по-хубава сцена търсите от действителния живот? Какво по-хубаво педставление от живота? " „Но научите ли езика на природата, тогава ще се ползувате от същността на нещата, ще си изработите верни схващания за живота и за природата. Сега слухът ви не е толкова развит. Вие мислите, че природата не говори.
към текста >>
55.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
А като
актьор
как ще представите любовта?
Вода, която се влияе, аз я наричам малка река. А която се не влияе, аз я наричам голяма река. Тука, на земята, като Дунава няма бистра река?! Река, която не се размътва, има израз и тя е чиста и образува живота, който тече, в нас да има израз. Как изразявате Любовта?
А като
актьор
как ще представите любовта?
Задача: направете един любовен израз и се вижте в огледалото и вижте дали можете да си представите този любовен израз. «Когато старият боклук се запали, гори» - казва пословицата. Има какво да гори - слама. А младият малко има да гори. Големият плевник, като се запали, има израз.
към текста >>
56.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Нима
актьорът
, който е на сцената цар, че е по-доволен от селянина на нивата?
Човек не трябва да бъде роб никому! На децата ще отдаде само дължимото. Всеки е изпратен на Земята с известна задача и не може да я измените. Един кон може да го научите на нещо, но той не може да го предаде. Толкова има в главата му, колкото Господ му дал.
Нима
актьорът
, който е на сцената цар, че е по-доволен от селянина на нивата?
Същността на човека седи в разумността, в Божественото, което е във вас. В Божественото няма страх. Страхът показва, че в миналото си бил заек. Няма страх, сиромашия, гняв, а има сила. Да придобие сила, знание, свобода.
към текста >>
57.
22. Последователи на Учителя посещавали Свищов
,
,
ТОМ 24
Някои са били в Свищов по различни други поводи - Брат Гради Минчев, като строител и мозайкаджия; Мариус Грюнберг, като инспектор по нефтени продукти и течни горива; Петър Пампоров, като лектор по есперанто - организирал частни курсове по есперанто в Свищов; Крюгер Николов, като
актьор
участвал в представления на свищовска сцена и др.
Брат Сотиров държа три хубави беседи у дома и иначе много дохождаха при него и всякой озадачен и предоволен остана от срещата си с него. Напролет ще се надяваме за Учителя да ни гостува пак ако е Волята Божия." Няколко беседи в Свищов е изнесъл и д-р Михаил Стоицев. Още по времето на Учителя, след завършване на събора част от братята и сестрите са предприемали пътувания из страната, вземали си обиколен билет и като са спирали последователно гостували на различни места из провинцията. Занасяли са благословението от братските събори и от молитвените бдения в планината до домовете на техните съмишленици там. При такива гостувания споделя Християнка Иванова се изпълнява пълен наряд - сутрин в 5 часа и следобяд в 5 часа с песни, молитви, прочит от Евангелието и сутрешна беседа от Учителя.
Някои са били в Свищов по различни други поводи - Брат Гради Минчев, като строител и мозайкаджия; Мариус Грюнберг, като инспектор по нефтени продукти и течни горива; Петър Пампоров, като лектор по есперанто - организирал частни курсове по есперанто в Свищов; Крюгер Николов, като
актьор
участвал в представления на свищовска сцена и др.
Трети са гостували на свои близки и приятели в Свищов или са преминавали на път за Русе: Невена Неделчева, Крюгер Дерлипански, Боян Златарев, Виктор Йорданов - Елвелюри, Жечо Панайотов, Веса Йорданова, Борис Николов, Емилия Михайловска, Цветана Симеонова, Пеню и Каменка Ганеви, Дора Карастоянова - родом от Свищов, Анастасия от Полша, Николай Каллергс от Латвия и други.
към текста >>
58.
53. На театър с бившата ми учителка от Ловеч мисис Рийвз
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Започна да ме води на театър почти всяка вечер и имах щастието да чуя няколко Шекспирови трагедии с известния тогава
актьор
Фриц Либер.
Слушах я със зейнала уста. Поправях й години наред тетрадките по английски и тя ми беше идеал в живота. Обичах я с цялата си душа. Сега, когато ме покани, веднага отидох в големия град и се радвах, че отново ще бъда с близък човек. Тя живееше в квартала Бруклин, отдалечен от центъра на града.
Започна да ме води на театър почти всяка вечер и имах щастието да чуя няколко Шекспирови трагедии с известния тогава
актьор
Фриц Либер.
Затрогваща игра, която става незабравима. Близо до нейния дом живееше един от драматичната трупа, която заварих в дома на Търнър при пристигането в Кантон. Леон бе проповедник в една от бруклинските църкви. Покани ме да говоря за България и да пея, след което слушателите събраха една малка сума като коледен подарък. Леон щеше да се жени за красавица от Скандинавия - Астрид, която ми се видя неземна хубавица.
към текста >>
59.
81. Амунда идва от изток
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Човек е
актьор
и играе различни роли в различните прераждания.
Каза ми, че иска да ме учи да пея, не методично, но фигуративно - да рисувам картини с тоновете. Когато ученикът завършва школата, трябва да се научи на образцово пеене. В пеенето много можете да постигнете. Каквото и да пишете, някой го е преживял. Положенията, които човек взема в живота не са реалния човек.
Човек е
актьор
и играе различни роли в различните прераждания.
Може да е цар в едно прераждане, но има ли достойнството, което един цар трябва да притежава? Ние трябва да приемаме новото, когато то идва. Вътрешният човек трябва непрестанно да расте. Абсолютната истина не можем да знаем, а само относителната". Учителят ми каза, че съм живяла на изток и нося цвета на източните хора, както и емоциите им.
към текста >>
60.
6. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ И СРЕЩИ С УЧИТЕЛЯ; 12 юни 1920 година, Бургас
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Цар, избран е като един
актьор
.
Когато ралото мине през нивата, разваля корените на тревата, разваля мравуняците, обръща ги и резултата ще се види после, след като се обърне земята. Сега е разрушителният принцип, после ще дойде творческия. Сега се излива кармата на европейските народи и в света изобщо, а после ще дойде творчеството. Болшевиците сега вкарват насила на сватбата на младоженеца в Царството Божие. Болшевиците са сиромаха Лазар, който отива на мъчение.
Цар, избран е като един
актьор
.
Актьорството не е много благородно. Философията е човек да издържи страданията. Света е едно велико училище. То е, за да разбереш страданията. Да разберем света и да го оправим.
към текста >>
Актьорството
не е много благородно.
Сега е разрушителният принцип, после ще дойде творческия. Сега се излива кармата на европейските народи и в света изобщо, а после ще дойде творчеството. Болшевиците сега вкарват насила на сватбата на младоженеца в Царството Божие. Болшевиците са сиромаха Лазар, който отива на мъчение. Цар, избран е като един актьор.
Актьорството
не е много благородно.
Философията е човек да издържи страданията. Света е едно велико училище. То е, за да разбереш страданията. Да разберем света и да го оправим. Преди 5 000 години хората са имали много велики идеи, сега нямат такива.
към текста >>
61.
3. От непоръчаните
,
Глава 2. По следите на казаното
,
ТОМ 28
Както са поръчани всички
актьори
, които играят на сцената за пари.” Новият образ е даден просто, нарисуван е твърде пестеливо, но човек не може да отвърне погледа си от образа - свещеникът и владиката не са
актьори
, те трябва да бъдат непоръчани.
Но как да не кажеш нищо, как да подминеш верните тонове, които се изливат в чудни октави... Учителят продължава: "Който помага на страдащите за мене е един добър свещеник и владика." Казано е кратко тук и недвусмислено. Да помагаш на страдащи. Цял живот да служиш на другите това е морал. Само такъв човек може да бъде свещеник и владика, без да бъде ръкоположен дори, без корона и патерица. "Съвременните свещеници и владици са поръчани.
Както са поръчани всички
актьори
, които играят на сцената за пари.” Новият образ е даден просто, нарисуван е твърде пестеливо, но човек не може да отвърне погледа си от образа - свещеникът и владиката не са
актьори
, те трябва да бъдат непоръчани.
Няма две мнения по този въпрос и за тази отговорна служба, която извисява човека до този ранг, да бъде служител Божи в църква. За него е нужен ценз и то много висок. Да служи безкористно - живо свидетелство за изпълнен християнски дълг. Само такива могат да бъдат Божи служители. Всеки вън от тази мярка е лицемер.
към текста >>
Не сме изненадани, когато нарича съвременните свещеници и владици поръчани, както са поръчани всички
актьори
и управници, които играят ролите си по всички театрални сцени.
Всеки вън от тази мярка е лицемер. Нямаше да има човек, който да не разбере новата мярка. Ние знаем за себе си какво трябва да правим, знаем и онова, което Той направи през целия си живот. Той не беше от поръчаните. Не е лесно за обикновените хора да се превърнат на запалени кандила и свещи, на свещеници и владици от категорията на непоръчаните.
Не сме изненадани, когато нарича съвременните свещеници и владици поръчани, както са поръчани всички
актьори
и управници, които играят ролите си по всички театрални сцени.
Истинските гениални актьори са в живота, играят на световната сцена, играят без пари - от непоръчаните са те. Както има поръчани, така има и непоръчани - те се различават коренно. Би могло да се каже много за едните и за другите, но ето че имаме едно желание само да оповестим на света нашето мнение. То не е толкова нужно. Но ще си позволим да го кажем: Учителят нямаше църква, Той не беше платен, но животът му беше живо кандило.
към текста >>
Истинските гениални
актьори
са в живота, играят на световната сцена, играят без пари - от непоръчаните са те.
Нямаше да има човек, който да не разбере новата мярка. Ние знаем за себе си какво трябва да правим, знаем и онова, което Той направи през целия си живот. Той не беше от поръчаните. Не е лесно за обикновените хора да се превърнат на запалени кандила и свещи, на свещеници и владици от категорията на непоръчаните. Не сме изненадани, когато нарича съвременните свещеници и владици поръчани, както са поръчани всички актьори и управници, които играят ролите си по всички театрални сцени.
Истинските гениални
актьори
са в живота, играят на световната сцена, играят без пари - от непоръчаните са те.
Както има поръчани, така има и непоръчани - те се различават коренно. Би могло да се каже много за едните и за другите, но ето че имаме едно желание само да оповестим на света нашето мнение. То не е толкова нужно. Но ще си позволим да го кажем: Учителят нямаше църква, Той не беше платен, но животът му беше живо кандило. Той мислеше, чувствуваше и щедро разливаше и светлина и топлина.
към текста >>
Искаше от всички хора да направи живи запалени кандила и свещи, искаше всички
актьори
да бъдат от непоръчаните.
Както има поръчани, така има и непоръчани - те се различават коренно. Би могло да се каже много за едните и за другите, но ето че имаме едно желание само да оповестим на света нашето мнение. То не е толкова нужно. Но ще си позволим да го кажем: Учителят нямаше църква, Той не беше платен, но животът му беше живо кандило. Той мислеше, чувствуваше и щедро разливаше и светлина и топлина.
Искаше от всички хора да направи живи запалени кандила и свещи, искаше всички
актьори
да бъдат от непоръчаните.
Всичко край Него беше живо и нестихващо движение, затова от земните форми не направи култ и не вгради учението си в ритуали, догми, вярвания, форми. Както Христос не определи посоката - нито изтока, нито запада. “Идва час, когато ще се кланяте в дух и истина.” Освободи човека и му връчи факла, сам да си свети и свободно да си избира църква и свободно да влиза и да излиза, сам да реди своя вътрешен свят да пали вътрешното си кандило и свещ, да стане сам служител Божи и помага на всички страждущи. Църква и храм беше цялата природа. Даде насоката и определи правилните отношения към този необятен свят, където имаше всичко за тялото и за душата на човека.
към текста >>
62.
49. Когато Бог ни пази. - В: Братство, Севлиево. Г. 15, бр. 308, 10.06.1943, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Избраникът на съдбата, а и всички ония, които наблюдават събитията на световната сцена, не знаят, че фактически той е поставен на тази сцена само като един
актьор
, и че всеки момент неговата роля на тази сцена може да му бъде отнета и той да се намери съвсем неочаквано в положението на всеки един от онова мнозинство, от които нищо не зависи и които нищо не решават.
Нему бива възложено да изпълни известни, много важни функции в този живот. Тогава нему се дават всички сили и средства, необходими му за успешното изпълнение на неговата задача. И той я изпълнява гениално, удивително - защото всички сили и всички възможности са вложени от съдбата, от Провидението в ръцете му. Но ето, че сам той, а и всички други около него, почват да мислят, че той е всесилен, че той е непогрешим, че негова е силата, с която той действува, че неговият ум е, който направлява огромното предприятие, което той възглавява. И, вървейки така, този избраник на съдбата, а и неговите близки, постъпват според своето собствено разбиране, без да се съобразяват с великите и вечни божествени закони на живота.
Избраникът на съдбата, а и всички ония, които наблюдават събитията на световната сцена, не знаят, че фактически той е поставен на тази сцена само като един
актьор
, и че всеки момент неговата роля на тази сцена може да му бъде отнета и той да се намери съвсем неочаквано в положението на всеки един от онова мнозинство, от които нищо не зависи и които нищо не решават.
Човек, който и да бил той, дори да беше и най-големият световен гении, е абсолютно безпомощен, неговата сила е равна на нула, когато той заблагоразсъди да играе своя собствена, измислена от него роля, а не тази, която Провидението му сочи. Той е безпомощен също и тогава, когато, изобщо, е изиграл вече поверената му роля в живота. Затова, ние не можем, ние не трябва, ние бихме направили най-голямата глупост, ако уповаваме в своя живот на която и да било, на каквато и да било човешка, земна сила. Само Бог пази! Само Бог може да ни запази.
към текста >>
63.
12.11. Котаракът Мачо и врагът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
А аз, трябваше да напиша тези неща и след време ще ви покажа снимката на този велик
актьор
- котаракът Мачо, и този велик враг, за да видите как аз съм работил.
В двора на Борис и Мария наистина имаше дървета, и подходящи за тази работа. Имаше котарак, имаше опашка, но те не биха позволили такова нещо да направя. И този котарак си изигра докрай своята роля! Мария напусна земния си живот, погребаха я, и в същия миг този котарак изчезна. Отиде и се затири натам, където никой не знаеше къде е, и той повече не се видя.
А аз, трябваше да напиша тези неща и след време ще ви покажа снимката на този велик
актьор
- котаракът Мачо, и този велик враг, за да видите как аз съм работил.
И тогава ще ви питам: „Вие бихте ли могли да издържите и да се изправите с един такъв великан, с един такъв великан в котешка форма, наречен Мачо, с вдигната опашка, и с проточен вой и рев на магаре? " - Няма да издържите! Днес е 19 май, ден петък - 10 часа сутринта
към текста >>
64.
8.4. Учителят Дънов и българите от 1989 г. до 2005 г. и до 2035 г.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
начело на държавата бяха поставени лица, които изпълняваха ролите си на
актьори
в един театрален сценарии в много действия.
И там всичко бе написано ясно и точно. Така че никой не може да се оправдае, че не е знаел. Знаели са, но не са изпълнили, защото са се продали на чужденците, и са вече предатели на този народ и на славянството, начело с Русия. 8.4.10. От 1990 г. до 2005 г.
начело на държавата бяха поставени лица, които изпълняваха ролите си на
актьори
в един театрален сценарии в много действия.
Едното театрално действие свършваше, сменяваха се ролите и актьорите, но сценариста е един и същ. Името му се знае. Начело на държавата бяха издигнати турци, цигани, гърци, че евреи, германци. Няма българи. Българите не могат да управляват, защото в тях се е вселил Предателския Дух на този народ!
към текста >>
Едното театрално действие свършваше, сменяваха се ролите и
актьорите
, но сценариста е един и същ.
Така че никой не може да се оправдае, че не е знаел. Знаели са, но не са изпълнили, защото са се продали на чужденците, и са вече предатели на този народ и на славянството, начело с Русия. 8.4.10. От 1990 г. до 2005 г. начело на държавата бяха поставени лица, които изпълняваха ролите си на актьори в един театрален сценарии в много действия.
Едното театрално действие свършваше, сменяваха се ролите и
актьорите
, но сценариста е един и същ.
Името му се знае. Начело на държавата бяха издигнати турци, цигани, гърци, че евреи, германци. Няма българи. Българите не могат да управляват, защото в тях се е вселил Предателския Дух на този народ! Където се съберат трима българи, един от тях е предател.
към текста >>
65.
11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Да, това беше сценарий, качваха се
актьори
и всеки играеше своята роля, и за всяко действие излизаха нови
актьори
с нов сценарий.
Те бяха закупени за грошове и за грошове разграбиха, и разпродадоха всичко, което бе създадено. Всички се питаха защо това става. Те не знаеха, че беше настъпила епохата на анархизма, която разрушаваше държавата и нейните институции, и едновременно си създаваше своя държава със свои неписани правила. Създаде държава в държавата. Онова, което анархизма създаде, някои го нарекоха мафия, но други съзираха, че някой е сложен някъде да пише сценария за тази драма.
Да, това беше сценарий, качваха се
актьори
и всеки играеше своята роля, и за всяко действие излизаха нови
актьори
с нов сценарий.
Меняха се актьорите, меняха се ролите им, меняха им се думите, но сценариста оставаше един и същ. Това е всъщност положението от 1990 до 2005 г. и от 2005 до 2035 година - епоха на анархизма. Е, сега разбрахте ли? Видяхте ли, че точно това става около вас и във вас?
към текста >>
Меняха се
актьорите
, меняха се ролите им, меняха им се думите, но сценариста оставаше един и същ.
Всички се питаха защо това става. Те не знаеха, че беше настъпила епохата на анархизма, която разрушаваше държавата и нейните институции, и едновременно си създаваше своя държава със свои неписани правила. Създаде държава в държавата. Онова, което анархизма създаде, някои го нарекоха мафия, но други съзираха, че някой е сложен някъде да пише сценария за тази драма. Да, това беше сценарий, качваха се актьори и всеки играеше своята роля, и за всяко действие излизаха нови актьори с нов сценарий.
Меняха се
актьорите
, меняха се ролите им, меняха им се думите, но сценариста оставаше един и същ.
Това е всъщност положението от 1990 до 2005 г. и от 2005 до 2035 година - епоха на анархизма. Е, сега разбрахте ли? Видяхте ли, че точно това става около вас и във вас? 11.2.10. А как се разруши държавата?
към текста >>
66.
3.15. „Няма по-велико нещо от сливане на душите с Първичния Дух!
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Без щастие човек е
актьор
на сцената.
лекция от Учителя, държана на 30 май 1928 г., София-Изгрев. - В: Дънов, Петър. Добри и лоши условия, лекции на Общия окултен клас на учениците от Всемирното Бяло Братство, 7 година (1927-1928), том 3. София, 1937, с. 121-134. 1) „Без щастие човек нищо не може да постигне.
Без щастие човек е
актьор
на сцената.
Щастието представя първата допирна точка на човека с Бога, или на ученика със своя Учител. Когато ученикът се отрече от своя личен живот и се слее с живота на своя Учител, и двамата са щастливи. Когато придобие това щастие, съзнанието на човека се слива с висшето съзнание на разумната природа, с Духа Божий, Който витае в нея. Това значи да придобие човек единство с природата. Това значи, изобщо, единство в природата.
към текста >>
67.
65. Раждания и прераждания на Христов
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Това са все Ваши имена като
актьор
, който играе различни роли.
Вие кой сте? Какво сте? Интересно, не чувствувате ли, че говорите глупости? Ако обичате, пояснете се да видим дано нещо разбера. - И това ще направя - тихо и кротко както винаги, отговори Учителят, защото тъкмо това Той искаше, това беше Неговата цел - да посее колкото може повече семена от Своите идеи у Христов и започна: „Като цар Саул, цар Соломон, като Павел, Иван Рилски... Вие сте се раждали и прераждали, обличали сте се все в нови и нови, различни костюми -тела.
Това са все Ваши имена като
актьор
, който играе различни роли.
Сега сте подполковник кой? ” - Любомир Христов Лулчев - заяви високо и ясно офицерът. Изправи се и застана мирно. - Името Ви е цял символ - каза тихо Учителят. - Пак загадка ли, господин Дънов?
към текста >>
68.
154. Пътят от Старият завет към Новият завет и от там към Учителя Дънов, който е Третият Завет
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Той постави първите и основни точки в работата си над него, защото знаеше кой беше Андрей през вековете, откъде идваше и къде отиваше -пътят му, като се абстрахираше от сегашната му външност, както от някаква дегизация на
актьор
.
На тази фатална дума за Андрей, когато преценеше, че трябва, натъртваше гласа си. Веднъж я казваше по един начин, друг - по друг, при трети с особена интонация... По този начин разбиваше ледовете, от десетилетия се трупали и замразявали душата му, и изпълвали с мъка и омраза. Той му говореше и следеше реакциите, които ставаха в него, напипваше раните в душата му, и ги лекуваше. Използваше създадения интерес към Мойсей, за да създаде интерес и към Христа, Който според него беше още по-великият колос през хилядолетията - Богучовека, защото тъкмо Христос трябваше да стане живот в живота на Андрей... Щрихираше пътя от Стария към Новия завет, и от там към Учителя. С един мах на точната си ръка, като вещ художник очертаваше и разграничаваше Мойсей от Христа, и ги поставяше на съответните им места в съзнанието на Андрей, като оставаше място и за Учителя.
Той постави първите и основни точки в работата си над него, защото знаеше кой беше Андрей през вековете, откъде идваше и къде отиваше -пътят му, като се абстрахираше от сегашната му външност, както от някаква дегизация на
актьор
.
Христов беше педагог, който еднакво умело боравеше и с деца и с възрастни. Беше добре ориентиран в джунглите на невежеството. Когато трябваше, вграждаше в душата мощни заряди, които да я движат напред, нагоре през вековете и хилядолетията - ставаше път и съдба! Андрей беше като хипнотизиран! Слушаше не само с ушите си, но и с всяка клетка на тялото си - с цялото си същество - превърнал се цял на слух!
към текста >>
69.
289. Духът е този, който създава формите на живота
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Тази поезия, за която ти говориш и се възхищаваш, знаеш ли какво представлява - все едно най-видния
актьор
в света, но който е мъртъв!
Било мъж, жена или нещо от природата, ако в него не е Духът, ако е мъртво защото Духът е който оживотворява нещата, нищо е! Може една форма да бъде грозна по човешки казано, но ако в нея присъствува Духът - живота, тя е несравнено много повече от най-красивата, но мъртва форма. Виждаш ли, хе онова там дръвце в полето? - То нито е красиво, нито е голямо, нито прави с нещо впечатление..., но то е много повече, то е по-красиво и от най-красиво нарисуваното дърво, защото това дръвце носи в себе си живота, искрата на живота от дървото на жената от рая. То на пролет ще се разлисти, ще цъфне и ще завърже плод.
Тази поезия, за която ти говориш и се възхищаваш, знаеш ли какво представлява - все едно най-видния
актьор
в света, но който е мъртъв!
Наистина, той е облечен в най-красиви дрехи, поставен е в златен ковчег, затрупан е с най-хубави и ароматни цветя, за него са изписани и разлепени най-красивите и най-съдържателните некролози... Всичко е красиво и хубаво, но липсва най-важното - живота. Живота с нищо не може да се запълни! За мене много по-голямо значение и красота има в един дървен шоп, едно свито гъдуларче обуто в цървулки, пред мъртвия па макар и най-велик цигулар! Вятърът духаше от запад с голяма сила, носеше по полето снежни замръзнали топчета, които като сачми се набиваха в лицата и дрехите им! Затова бяха си извърнали главите на изток, изложили гърбовете си срещу вятъра.
към текста >>
70.
60. Говори брат Любомир Лулчев: Не се бори срещу Черната ложа
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Трябва да се бориш с тях само, ако оставаш вътрешно спокойна и тиха, ако това не ти коства вътрешно напрежение, ако играеш като
актьор
на сцената!
Учи се от тях. Прилагай Мъдростта. Нищо не печелиш, като се ядосваш. Лесно избухваш! В действителност те срещат големи затруднения с тебе, но си постигат целта!
Трябва да се бориш с тях само, ако оставаш вътрешно спокойна и тиха, ако това не ти коства вътрешно напрежение, ако играеш като
актьор
на сцената!
В случая трябва да постъпиш така. Остави ги да вършат злото си, не им пречи, но не се раздразнявай. Защо така бързо се раздразняваш?
към текста >>
71.
69. Писмо от Борислав Георгиев от Париж, до Вергилий Кръстев
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Тя е пианистка, и е майка на знаменития кино
актьор
Мишел Пиколи.
Те са били умни глави от там. Още искам да кажа и това, че Учителя създава Бялото Братство, произнася 7000 беседи, но Словото, което Той ни остави е от първостепенно значение. То е много важно! И то ще има безкрайно дълъг живот! Аз си спомням, живея в Париж от 30 години, посещавах един дом на г-жа Пиколи.
Тя е пианистка, и е майка на знаменития кино
актьор
Мишел Пиколи.
И там виждах 15-16 французойки, които пееха песните на Учителя на български език, и г-жа Пиколи свиреше на пианото! Аз бях поканен, и отидох със сестра ми Адриана. Там ни покани да отиваме Ярмила Менцелова, която познаваше лично Учителя, която е балерина и танцьорка, и която знае Паневритмията по много изящен начин. Тя танцува всичките движения по мелодиите. И когато минаваше този час и половина на пеене, явно ни поканваше в едно политично кафене да седнем нещо да вземем, и главно да говориме за духовната страна на живота.
към текста >>
72.
16. Концерт в Съветското посолство (1939 г.)
,
,
ТОМ 34
___________________________ 39) Гина Георгиева Джиджева, преди брака - Велева, 1927-2012 40) Стефан Стефанов Киров, 1883-1941,
актьор
, режисьор 41) Христо Тачев Бръмбаров, 1907-1974, оперен певец, баритон, педагог
” и ми даде, и ми каза: „Кушайте [хапнете], почивайте, аз след малко ще Ви кача на сцената.” И си излезе. И ме остави. След малко дойде, хвана ме под ръка. Тя ме качи на сцената. И пях тази трудна ария.
___________________________ 39) Гина Георгиева Джиджева, преди брака - Велева, 1927-2012 40) Стефан Стефанов Киров, 1883-1941,
актьор
, режисьор 41) Христо Тачев Бръмбаров, 1907-1974, оперен певец, баритон, педагог
към текста >>
73.
17. Великите режисьори на Операта
,
,
ТОМ 34
- лице, което отговаря за правилното провеждане на репетиция или представление; помощник-режисьор 43) Константин Сергеевич Станиславски, 1863-1938,
актьор
, режисьор, театрален педагог 44) Димо (Димитър) Тотев Казасов, 1886-1980, юрист, журналист, политически деец 45) Илка Стефанова Маврудиева, след брака - Попова, 1905-1979, оперна певица, мецосопран 46) Таня Цокова, Таня Дойчинова-Цокова, 1811-1981, оперна певица, мецосопран, педагог 47) Фридрих фон Флотов, Фридрих Адольф Фердинанд фон Флотов / Friedrich Adolf Ferdinand Freiher rvon Flotow, 1812-1883, композитор 48) Атанас Маргаритов, Атанас Маргаритов Атанасов, 1912-1998, цигулар, диригент
Ако не беше Учителят, щяха да ме пъхат в кошовете. Но Учителят ми даваше импулс и ме учеше при всички случаи как да постъпя и как да отговоря, и то само с любов. Така че този Станиславски е колос, голям режисьор, голям. Много работи научихме от него. ______________________________ 42) инспициент (немски: Inspizient, латински: inspiciens-който наблюдава) театр.
- лице, което отговаря за правилното провеждане на репетиция или представление; помощник-режисьор 43) Константин Сергеевич Станиславски, 1863-1938,
актьор
, режисьор, театрален педагог 44) Димо (Димитър) Тотев Казасов, 1886-1980, юрист, журналист, политически деец 45) Илка Стефанова Маврудиева, след брака - Попова, 1905-1979, оперна певица, мецосопран 46) Таня Цокова, Таня Дойчинова-Цокова, 1811-1981, оперна певица, мецосопран, педагог 47) Фридрих фон Флотов, Фридрих Адольф Фердинанд фон Флотов / Friedrich Adolf Ferdinand Freiher rvon Flotow, 1812-1883, композитор 48) Атанас Маргаритов, Атанас Маргаритов Атанасов, 1912-1998, цигулар, диригент
към текста >>
74.
31. Концерт рецитали в полза на Републиката в Северна България
,
,
ТОМ 34
Предпочитам да се прибера.” ____________________________ 82) Стоян Цеков Даскалов, 1909-1985, писател, сценарист 83) Владимир Анастасов Трендафилов, 1897-1972,
актьор
, педагог
В салона полудяха да ръкопляскат. И викат: „Би-и-ис! ” Като си излязох, Владимир Трендафилов вика: „Бе Лиляна, бе, с мед ли си намазана, каква е тази работа? ” И когато тръгнахме през площада, да минем гарата, там има голям ресторант с много маси, хората чакат влака, за да пътуват. Ний влязохме в ресторанта и сестрата на Бръмбаров ме хвана под ръка и аз й казах: „Те сега ще вечерят тука, но аз на такива вечери не присъствам.
Предпочитам да се прибера.” ____________________________ 82) Стоян Цеков Даскалов, 1909-1985, писател, сценарист 83) Владимир Анастасов Трендафилов, 1897-1972,
актьор
, педагог
към текста >>
75.
68. Комунистът Стефан Киров и фашистът полковник Пандев.
,
,
ТОМ 34
(разказва Иван Иванов - Иванич,
актьор
, сътрудник на Съюза на артистите), Стефан Киров бе извикан в Дирекцията на полицията за бърза справка.
Л.Т.: И не се върна вече. Там го убиха. А Учителят мене ме опази. В.К.: Да. Тука четем следното: „В едно ранно мартенско утро на 1939 г.
(разказва Иван Иванов - Иванич,
актьор
, сътрудник на Съюза на артистите), Стефан Киров бе извикан в Дирекцията на полицията за бърза справка.
Когато влиза в кабинета на полковник Пантев106 бива посрещнат с ледено мълчание. Пантев е забил глава в книжата на бюрото си. Киров стои няколко минути в очакване. Приближава се до полковника и го запитва: „Защо, г-н Пантев, не ме поканите да седна, нали знаете, аз съм с болно сърце? ” Пантев вдига глава и с яростно озлобление вика: „Комунистите не могат да сядат!
към текста >>
76.
70. Вестник „Заря” за приема в Съветската легация
,
,
ТОМ 34
________________________________ 107) Николай Петрович Прасолов, 1914-1964 108) Никола Стойков Мушанов, 1872-1951, юрист 109) Кръстю Иванов Пастухов, 1874-1949, юрист 110) Димитър Търкаланов, 1882-1953 111) Владимир Василев, Владимир Василев Матеев, 1883-1963, юрист, литературен и театрален критик 112) Димитър Борисов Митов, 1898-1962 113) Стефан Петров Пенчев, 1898-1984,
актьор
, режисьор, основател на театър „Одеон” 114) Недялка Димитрова Симеонова, 1901-1959, цигуларка 115) Стоян Биров Сотиров, 1903-1984, художник, живопис, шрифтописец
В.К.: А кой подписа заповедта, Йоцов ли? Л.Т.: Този, Лулчев, тогава влизаше по чорапи при Учителя. Събуваше си отвън обущата. Учителят, не знам сега, каза ли му. Какво направиха, не знам, но ме назначиха.
________________________________ 107) Николай Петрович Прасолов, 1914-1964 108) Никола Стойков Мушанов, 1872-1951, юрист 109) Кръстю Иванов Пастухов, 1874-1949, юрист 110) Димитър Търкаланов, 1882-1953 111) Владимир Василев, Владимир Василев Матеев, 1883-1963, юрист, литературен и театрален критик 112) Димитър Борисов Митов, 1898-1962 113) Стефан Петров Пенчев, 1898-1984,
актьор
, режисьор, основател на театър „Одеон” 114) Недялка Димитрова Симеонова, 1901-1959, цигуларка 115) Стоян Биров Сотиров, 1903-1984, художник, живопис, шрифтописец
към текста >>
77.
5.4.2.2. Писмо №2
,
,
ТОМ 35
Това се и случи: вън от мен, сички главни
актьори
по тая работа измряха.
Целта на неговото желание е постигната. Какво направи Дорчо, който за да постигне желателната си цел, да се преизбере за Екзарх на нашата самостоятелна черква, предаде брата си комуто се беше обещал християнска верност; после политически раздор между двама везири на Султан Азиза: Али-паша и Къбръзлията, за дано се произведе некакъв преврат, чрез който той да се ублажи; без да помисли, че това което мишката пресмята, котката го разваля, и че, кой каквото прави намира. Действието на Дорча причини моя затвор и ускори естествената смърт на Маноля въпреки желанието му да ни види, него и мене, прикачени на въжето. През същата година, 1870, докато бях още в Цариградския затвор, очаквах всеки час кога ще ме сполети тая зла участ, раздаде се слух, че Али-паша умрял; подир една неделя се чу същия слух и за Къбръзлията. Това събитие беше сякаш от провидението, защото живота на тези двама държавни мъже беше моята смърт, а тяхната смърт се следваше да бъде моя живот.
Това се и случи: вън от мен, сички главни
актьори
по тая работа измряха.
________________________________________ 405) Бележка на Вергилий Кръстев: Стоян Заимов, в книгата си „Миналото. Етюди върху записките на Захари Стоянов”... говори за шпионската мрежа създадена от Али-паша и Шнайдер-паша.
към текста >>
78.
5.4.2.3. Писмо № 3
,
,
ТОМ 35
Без това за изменение сякам407, че Манол и аз без друго трябваше да бъдем обесени и Дорчо назначен Екзарх на българската екзархия/ Един път Дорчо в Берковица завари Василя там, който го чакаше като
актьорин
за комедията, която щеха да разиграват.
Водим от това, Дорчо си е съставил плана на предателството и го е съставил тъй дето да може без друго да сполучи в предприятието си. Не беше тъй лесно да сполучи посееш раздор между двама главни везиря, Къбразлията и Али-паша, в една държава и да не можеш сетне да докажеш, това което си изрекъл. Дорчо е разказал на Къбразлията подробно работата, която Манол вършеше; съобщил му е за двамата изпратени войводи, както и за моето съучастничество, и му е казал, че той отива в Берковица, не под вид да спомогне на делото, за което беше обещал помощта си на Манола, а под вид да приготви работата тъй дето да се хванат тези, които я вършат и които сами ще я изповядат тъй както той я излага. Дорчо беше сигурен в разчета си, тъй както две и две правят четири. И неговата сметка щеше да се посрещне ако работите не бяха се изменили в някое отношение, то е ако единият от войводите не беше избягал, и ако не беше се случила смъртта на Маноля, както и тази на двамата гореказани визиря.
Без това за изменение сякам407, че Манол и аз без друго трябваше да бъдем обесени и Дорчо назначен Екзарх на българската екзархия/ Един път Дорчо в Берковица завари Василя там, който го чакаше като
актьорин
за комедията, която щеха да разиграват.
Явно е, че той го е надарил с неща, за да го привлече, и му е обещал голяма подпорка за освобождението му; понеже Васил, освен че разполагаше с пари в затвора, но още дръзко и упорито говореше на секиго, като си мислеше, че е услужил правителството чрез коварното си предателство. Дорчо, като го имаше на ръка, мислеше, че работата сама по себе си ще се открие. Тъй той го пращаше по разни места и села да разгласява и уговарва хора, които ще участвуват в бунта. Васил бележеше тези, които бяха наклонни и обещаваха помощ. Имената им, като бе уловен той, се подадоха написани от последния на правителството; в него каталог беше и моето име.
към текста >>
НАГОРЕ
