НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
187
резултата в
91
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Бородин, – а знанието –
многоъгълник
, вписан в този кръг.
Това Царство предполага промитането на всичко зло и въвеждането на един нов порядък, който ще бъде вечен. Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над природния свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си. Разбира се, че в такова положение и състояние не може да съществува никакво щастие или блаженство. Но да се повърнем на въпроса си. „Истината е кръг – казва проф.
Бородин, – а знанието –
многоъгълник
, вписан в този кръг.
Всяка година, всякой ден ние умножаваме страните на този многоъгълник и се приближава към кръга; ние можем да го достигнем само когато допуснем условия, сиреч вечността. Значи ли тогава, че не трябва да се интересуваме от науката? Разбира се, че не. Винаги е далеч от Истината този, който упорно се отвращава от нея.“ Няма тогава защо да се боим, че ще дойде един ден, когато ще кажем: „Няма вече що да учим.“ Във Вселената съществуват вечни условия за усъвършенстване умствените и душевни сили. Каква ли не удивителна сцена не би се открила пред нашите умове, само ако да можеше да се подигне завесата, която ни отделя от по-напредналите Същества в мъдрост, знание и добродетел в този вечен дом?
към текста >>
Всяка година, всякой ден ние умножаваме страните на този
многоъгълник
и се приближава към кръга; ние можем да го достигнем само когато допуснем условия, сиреч вечността.
Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над природния свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си. Разбира се, че в такова положение и състояние не може да съществува никакво щастие или блаженство. Но да се повърнем на въпроса си. „Истината е кръг – казва проф. Бородин, – а знанието – многоъгълник, вписан в този кръг.
Всяка година, всякой ден ние умножаваме страните на този
многоъгълник
и се приближава към кръга; ние можем да го достигнем само когато допуснем условия, сиреч вечността.
Значи ли тогава, че не трябва да се интересуваме от науката? Разбира се, че не. Винаги е далеч от Истината този, който упорно се отвращава от нея.“ Няма тогава защо да се боим, че ще дойде един ден, когато ще кажем: „Няма вече що да учим.“ Във Вселената съществуват вечни условия за усъвършенстване умствените и душевни сили. Каква ли не удивителна сцена не би се открила пред нашите умове, само ако да можеше да се подигне завесата, която ни отделя от по-напредналите Същества в мъдрост, знание и добродетел в този вечен дом? „Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.
към текста >>
Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един
триъгълник
са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
Законът на мисълта владичествува в Умствения свят – седалището на мислите, дарбите, способностите, силите на ума. Царството на този закон е безпределно, то се простира по всичките светове и вселени, гдето съществуват различни същества. Този закон е основата на всяка разумна самостоятелност. Основните му начала са еднакви навсякъде без разлика. По всяка вероятност те се различават по вид и степен, но не и в същност.
Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един
триъгълник
са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
Понятията за Добро или зло не могат да бъдат разбирани по друг противоположен начин, освен както са диктувани от върховния Закон. Онзи, който убие брата си или ограби ближния си, не може да се гледа другояче освен като престъпник. Преместени в коя и да е част на Вселената, нашият характер ще се мери и оценява от всички Разумни същества с един и същ критериум, т.е. с мерилото на Истината. Злото у кое и да е духовно същество не може да се сматря за Добро, понеже всяко едно от тях има свое естество, придружени с качество, които го характеризират като такова.
към текста >>
Бородин[51] – а знанието –
многоъгълник
, вписан в този кръг.[52] Всяка година, всеки ден ние умножаваме страните на този
многоъгълник
и така той се приближава към кръга.
Преди обаче да дойде това време, човечеството трябва да възтържествува над физическия свят. 5. Силата на духа трябва да го повдигне и да го освободи от материалното и преходното, което така силно още го държи привързано към земята, подобно на червей, който току-що е изпълзял от своята подземна дупка. Разбира се, че в това положение за човека не може да съществува никакво щастие и блаженство. 1.6. Истината и знанието 1. „Истината е кръг – казва проф.
Бородин[51] – а знанието –
многоъгълник
, вписан в този кръг.[52] Всяка година, всеки ден ние умножаваме страните на този
многоъгълник
и така той се приближава към кръга.
Ние можем да достигнем този кръг само ако допуснем като условие вечността. Това значи ли, че не трябва да се интересуваме от науката? Разбира се, че не. Винаги е далеч от истината онзи, който упорито се отвръща от нея.” 2. Тогава човек няма защо да се бои от възможността да дойде ден, в който да си каже: „Няма какво повече да уча!
към текста >>
– сборът от вътрешните ъгли на един
триъгълник
е равен на два прави
ъгъла
;
Разбира се, те се различават по форма и степен, но не и по същина. 2. Да вземем например следните геометрични истини: – цялото е равно на своите части; – правата линия е най-късото разстояние между две точки; – две отсечки, равни на трета, са равни и помежду си;
– сборът от вътрешните ъгли на един
триъгълник
е равен на два прави
ъгъла
;
– точките, които образуват една окръжност, са еднакво отдалечени от нейния център. 3. Тези математически аксиоми винаги се разбират по един и същи начин така, както първоначално са внушени в умовете на всички хора.[75] 4. Понятията за добро и зло също не могат да бъдат разбирани по друг начин освен така, както се диктуват от Върховния закон. На онзи, който убие брата си или ограби ближния си, не може да се гледа другояче освен като на престъпник. 5. В която и част на вселената да се пренесем, нашият характер ще се оценява от всички разумни същества по един и същ начин.
към текста >>
Това, което сме представили, е само един възможен поглед, и то от твърде тесен
ъгъл
.
Съзнаваме отговорността на начинанието и сме готови да понесем както аплодисментите, така и критиката. Вярваме, че това е една малка крачка в правилната посока. С избрания от нас подход се надяваме да провокираме читателя към мислене и откривателство. Ние не претендираме за авторитетност и изчерпателност. Нашата най-голяма радост би била, ако след този първи опит за интерпретация се появят множество други.
Това, което сме представили, е само един възможен поглед, и то от твърде тесен
ъгъл
.
Вероятно след десет или двадесет години самите ние ще имаме по-различна гледна точка за свършената работа. Като свидетелство за нашата коректност и добронамереност предоставяме първоначалното издание от 1896 г., което да служи на читателя като ориентир. Осъвременяването на езика на произведението и добавянето на някои нови научни данни целят да се изгради мост между поколенията и различните типове съзнания. Всяко поколение има право на собствен прочит и интерпретация на културното си наследство. Езикът е жива, динамична система, която не търпи застой и закостенялост.
към текста >>
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Тия закони и сили с условията, които съдържат у своето естество, са тъй да се каже
краеъгълният
и основен камък, върху който е положен Животът.
В Природата има едно общо стремление, един общ план и една обща цел. По тия три характера Природата се проявлява като единство на едно цяло – едно цяло, на което всичките части се намират във взаимни отношения, свързани и съединени по един най-близко сродствен начин. За нашето наблюдение остава най-висшата работа да проследи тази интимна связ, това тясно сродство, тъй дълбоко и широко преобладающо помежду всичките части на Природата. А за разума ни предлежи великата задача, в която да разбере, да проумее и схване значението на законите и силите, образующи тази пълна хармония на единство в системата й. Освен това да ни запознае, научи и осветли с положителни факти за абсолютното им отношение спрямо нас, разумните същества, а при това и нашата длъжност и абсолютно задължение, наложено нам и на всички други твари от самата необходимост на естеството на тия закони на върховната Природа, която е неизменяема в същността на своите действия.
Тия закони и сили с условията, които съдържат у своето естество, са тъй да се каже
краеъгълният
и основен камък, върху който е положен Животът.
Тук, в недрата на тия условия, душата придобива онази тайнствена способност, с помощта на която почва да съзижда своето жилище – „организъма“, посредством който почва да проявлява своите скрити сили и способности в развиване и усъвършенстване на естеството си, което има необходима нужда да се подготвя за по-висока деятелност, за по-свята длъжност на своето бъдещо призвание. Тук, върху тази здрава основа, умът безопасно може да полага своето положително знание за Истината, която е единствената съществена храна за подържането на неговото съществуване. Върху тази съща основа разумът придобива силата да повдига стените на великия „храм на възпитанието“. Този възпитателен „дом“ се съзижда от Духа на Истината, който вече действа в душата на человечеството за благото на чадата му. Под неговият покрив ние трябва всички да се възпитаме в три главни и основни начала: в пътя на самата действителна Истина, в пътя на самата действителна Добродетел и в пътя на самата действителна Любов.
към текста >>
6. Тия закони и сили, с всички условия, които съдържат в себе си, са онзи основен,
крайъгълен
камък, върху който е положена основата на живота.
Частите на това Цяло се намират в тесни взаимоотношения и са свързани помежду си по силата на едно вътрешно сродство. 3. Най-важното за нашия ум е да наблюдава и да проследи тази връзка, това тясно сродство, което съществува между частите на всички нива в природата. 4. А пред разума[83] ни стои великата задача да разбере и осъзнае смисъла на законите и естеството на силите, които създават тази пълна хармония, това единство в нейната система. Освен това той трябва да ни запознае и осветли чрез достоверни факти за неизменното им отношение към нас, разумните същества. 5. Разумът трябва да покаже също така каква е службата на човека и на всички други същества, както и изконните им задължения, наложени от законите на разумната природа, чиито действия по същина остават неизменни[84].
6. Тия закони и сили, с всички условия, които съдържат в себе си, са онзи основен,
крайъгълен
камък, върху който е положена основата на живота.
7. Тук, в недрата на тия условия, душата придобива онази тайнствена способност, с помощта на която започва да изгражда своето жилище – тялото. Посредством него тя проявява своите скрити сили и способности за развиване и усъвършенстване на естеството си, тъй като трябва да се подготви за една по-висша дейност, за една истински свята длъжност на нейното бъдещо призвание. 8. Върху тази здрава основа умът смело може да изгради своето положително знание за Истината, която е единствената съществена храна за поддържане на неговото съществуване. 9. Върху същата основа разумът придобива силата да издигне стените на великия „храм на възпитанието”. 10. Строителят на този храм е Духът на Истината, който вече действа в душата на човечеството за благото на всички хора (Йоан 16:13).
към текста >>
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Пред нас лежи дилемата на
триъгълника
, в която всякой
ъгъл
си предполага да е целият
триъгълник
и че без неговото присъствие съществуването на
триъгълника
е невъзможно.
Да постъпим по този начин значи да влезем в стълкновение с естеството на разума си, т.е. да отхвърлим присъствието на мислите в душата си. Очевидно противоречие и не леност Ако пък приемем учението на идеалиста за основно и допуснем само действителността на ума, а отхвърлим реалността на материята, значи да дойдем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък, центъра на всичката ни настояща деятелност. И всякой знае, че всичко у нас не е само ум. Значи нито едното, нито другото учение съдържа цялата истина.
Пред нас лежи дилемата на
триъгълника
, в която всякой
ъгъл
си предполага да е целият
триъгълник
и че без неговото присъствие съществуването на
триъгълника
е невъзможно.
Това е нещастието, което е сполетяло богослова, материалиста и идеалиста. Но ако един триъгълник не може да съществува без присъствието на един от ъглите си, то тъй също и един ъгъл не може да съществува без присъствието на една от страните си; но и самата страна не може да съществува без присъствието на една от точките на правата линия. Излиза от този анализис, че точките са основата на всичко – посредством тях се образуват правите линии и ъгли. Но подобен род разсъждения не могат да ни доведат до никакви положителни заключения, защото ние не търсим абсолютна реалност, но относителната. И ако се подигне пак разпра помежду нашите трима приятели, че всякой е точката, въпросът престава да е геометрическата дилема.
към текста >>
Но ако един
триъгълник
не може да съществува без присъствието на един от ъглите си, то тъй също и един
ъгъл
не може да съществува без присъствието на една от страните си; но и самата страна не може да съществува без присъствието на една от точките на правата линия.
Очевидно противоречие и не леност Ако пък приемем учението на идеалиста за основно и допуснем само действителността на ума, а отхвърлим реалността на материята, значи да дойдем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък, центъра на всичката ни настояща деятелност. И всякой знае, че всичко у нас не е само ум. Значи нито едното, нито другото учение съдържа цялата истина. Пред нас лежи дилемата на триъгълника, в която всякой ъгъл си предполага да е целият триъгълник и че без неговото присъствие съществуването на триъгълника е невъзможно. Това е нещастието, което е сполетяло богослова, материалиста и идеалиста.
Но ако един
триъгълник
не може да съществува без присъствието на един от ъглите си, то тъй също и един
ъгъл
не може да съществува без присъствието на една от страните си; но и самата страна не може да съществува без присъствието на една от точките на правата линия.
Излиза от този анализис, че точките са основата на всичко – посредством тях се образуват правите линии и ъгли. Но подобен род разсъждения не могат да ни доведат до никакви положителни заключения, защото ние не търсим абсолютна реалност, но относителната. И ако се подигне пак разпра помежду нашите трима приятели, че всякой е точката, въпросът престава да е геометрическата дилема. Той минува в областта на математиката, гдето взема вида на единица, която не може да бъде ни богослов, ни материалист, ни идеалист, понеже нито се дели, нито се умножава, нито се сравнява с нещо друго. Следователно там, гдето няма сравнение, няма и знание, а гдето няма умножение и деление, там не може да съществува и разсъждение.
към текста >>
Значи пак се срещаме лице с лице с мъчно заплетената
триъгълна
дилема, която на дали ще се реши някога.
Следователно там, гдето няма сравнение, няма и знание, а гдето няма умножение и деление, там не може да съществува и разсъждение. От това става ясно, че нашето знание е релативно, относително, а не абсолютно. А релативното знание има за начало три спомагателни средства, именно умножение, деление и сравнение. Вън от тяхната област нищо положително не знаем що съществува. А вътре в тяхната сфера ние знаем много неща и можем да предполагаме всичко, що ни хрумне на ума.
Значи пак се срещаме лице с лице с мъчно заплетената
триъгълна
дилема, която на дали ще се реши някога.
Тогава нека предадем този спорен въпрос на третейски съд пред огнището на науката – да видим и чуем как ще се произнесе. Истината, казва тя, трябва да се гледа в лицето, а не в гърба. Длъжни сме да помним поговорката, че с един камък къща не става. За въздигането й три неща са главно потребни: основа, стени и покрив. Ще бъде неразумно и глупаво да се трудим да убедим когото и да е, че основата или стените, или покривът съставляват цялата къща.
към текста >>
7. Дилемата на
триъгълника
– Как е създаден самият свят, кой го е сътворил и устроил – дали някое велико същество, което наричаме Бог, или някоя велика сила, наречена Природа? 9. По всички тия неясни въпроси човешкият ум иска да има светлина. Защото такова е естеството на човешката душа, че тя не може да напредва и да се развива без тази вътрешна умствена светлина. 10. Тя не може да се движи сляпо, без определена посока. Тя се нуждае от идеал, който да я въодушевлява, да я кара да се стреми към нещо велико и възвишено, ала не отвлечено и мъртво, а нещо живо, което да има сродство с нея и да ú вдъхва любов.
7. Дилемата на
триъгълника
1. Естественикът и материалистът твърдят, че Материята и Природата са създали и устроили света, че той се управлява от техните закони и че без тях нищо не би съществувало. 2. Идеалистът и спиритуалистът казват, че Умът и Духът са сътворили и устроили света. Всичко, което виждаме и усещаме във външния свят, това са само образи и представи на ума, който създава всички форми. Вселената е негов продукт. Без ума нищо не би съществувало.
към текста >>
14. Ние сме изправени пред „дилемата на
триъгълника
”, където всеки
ъгъл
претендира да е целият
триъгълник
и твърди, че без него съществуването на фигурата би било невъзможно.
ще трябва да отхвърлим присъствието на мислите в душата си. Очевидно това е едно противоречие. 12. Ако пък приемем учението на идеалиста за вярно и допуснем само съществуването на ума, а отхвърлим реалността на материята, ще влезем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък – центъра на цялата ни настояща дейност. Всеки знае, че не всичко у нас е само ум. 13. Значи нито в едното, нито в другото учение се съдържа цялата истина.
14. Ние сме изправени пред „дилемата на
триъгълника
”, където всеки
ъгъл
претендира да е целият
триъгълник
и твърди, че без него съществуването на фигурата би било невъзможно.
Това е един омагьосан кръг, в който се въртят теологът, материалистът и идеалистът. 15. Ако триъгълникът не може да съществува без един от ъглите си, то също така и ъгълът не може да съществува без някоя от страните си. А и която и да е страна не може да съществува без наличността на една от точките, които образуват правата линия. 16. От всичко това можем да извадим заключението, че точките са в основата на всичко. Посредством тях се образуват правите линии и ъглите.
към текста >>
15. Ако
триъгълникът
не може да съществува без един от ъглите си, то също така и
ъгълът
не може да съществува без някоя от страните си.
12. Ако пък приемем учението на идеалиста за вярно и допуснем само съществуването на ума, а отхвърлим реалността на материята, ще влезем в стълкновение със своя организъм и със своя мозък – центъра на цялата ни настояща дейност. Всеки знае, че не всичко у нас е само ум. 13. Значи нито в едното, нито в другото учение се съдържа цялата истина. 14. Ние сме изправени пред „дилемата на триъгълника”, където всеки ъгъл претендира да е целият триъгълник и твърди, че без него съществуването на фигурата би било невъзможно. Това е един омагьосан кръг, в който се въртят теологът, материалистът и идеалистът.
15. Ако
триъгълникът
не може да съществува без един от ъглите си, то също така и
ъгълът
не може да съществува без някоя от страните си.
А и която и да е страна не може да съществува без наличността на една от точките, които образуват правата линия. 16. От всичко това можем да извадим заключението, че точките са в основата на всичко. Посредством тях се образуват правите линии и ъглите. Но подобен род разсъждения не могат да ни доведат до никакви положителни заключения, защото ние не търсим абсолютната, а относителната реалност. 17. И ако между нашите трима приятели отново възникне спор и всеки започне да твърди, че той е точката, въпросът престава да е геометрически проблем.
към текста >>
20. Ето че отново се срещаме лице в лице със заплетената „дилема на
триъгълника
”, която едва ли някога ще бъде решена.
18. Следователно там, където няма сравнение, няма и знание, а където няма умножение и деление, там не може да съществува и разсъждение. От това следва, че нашето знание е относително, а не абсолютно. 19. В основата на относителното знание стоят три неща – умножение, деление и сравнение. Извън тяхната област ние не знаем нищо сигурно за това, което съществува. А вътре в тяхната сфера знаем много неща и можем да предполагаме всичко, което ни дойде на ум.
20. Ето че отново се срещаме лице в лице със заплетената „дилема на
триъгълника
”, която едва ли някога ще бъде решена.
Тогава нека предадем този спорен въпрос на третейски съд[141] пред огнището на науката, да видим и чуем как тя ще се произнесе. „Истината – казва тя – трябва да се гледа в лицето, а не в гърба”.[142] 21. Нека оставим сега всички тия философски спорове и да намерим едно съвсем просто разрешение. Народната мъдрост казва: „С един камък къща не става.” За да построим къща, са необходими три неща: основа, стени и покрив. 22. Смешно е да се поддържа твърдението, че само основата или само стените, или пък само покривът съставят къщата.
към текста >>
4.
УВОД
Дънов с мастило в средата или в десния горен
ъгъл
на всяка страница.
Осъвременена е пунктуацията, като пред противоположния съюз „но" и пред местоименията „който", „която", „което", „които" са поставени запетаи. Премахнати са краесловните ерове „ъ" и „ъ". Всички случаи, когато слято или разделено изписани думи на автора са предадени от мен разделено и обратно, са обяснени в бележка под линия. Специално пояснение изисква въпросът за номерирането на страниците на бележника. Внимателният читател ще забележи, че съществуват две номерации: едната с направена от самия П.
Дънов с мастило в средата или в десния горен
ъгъл
на всяка страница.
Номерираните от него страници са 87, като в това число влиза и вътрешната страна на последната корица. Втората номерация е направена след постъпване на документа в Български исторически архив и тя е част от професионалния печат, който съдържа номера на листа и други данни. За улеснение на читателите документът в изданието е представен по номерацията на автора, която започва от страница 1, допълнително от мен е въведена само страница ,1-а", обозначаваща вътрешната страна на първа корица, която Дънов не е пагинирал. За да се избегнат възможни грешки обаче, всеки номер на страница е придружен в разчетения текст с бележка под линия със съответния архивен номер на листа (лице или гръб), по който се извършват и цитиранията в научната литература. ....................
към текста >>
5.
№54 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Има тъмни
ъгълчета
в живота.
Л. б. Киров, Последното Ви писмо приех23 . Работите, за които ми говорите, ми са ясни. В много неща има да се съобразим според вътрешните свои разбирания. Има трудни въпроси за разрешение.
Има тъмни
ъгълчета
в живота.
Трябва да имаме предвид, че ний сме още в началото на един живот, който как ще се развие за в бъдеще, не е известно нам. Всичките зародиши чакат своето определено време. Всичките душевни дарби не могат да се явят същевременно. Има известни ограничения поставени, които не могат тъй лесно да се прескочат. Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други закони.
към текста >>
6.
№124 (Петър Дънов)
Значи те образуват един
триъгълник
, който спада в Божествения свят.
от Варна, където по това време е интерниран П. Дънов. 251 Тази идея е развита по-пълно от П. Дънов в беседата „Духът и плътта“, държана на 2.11.1914 г.: „Според ап. Павел законът на подобието има приложение в стиха: „Плодовете на Духа са любов,радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“. Любовта е бащата, радостта е майката, мирът е тяхното дете.
Значи те образуват един
триъгълник
, който спада в Божествения свят.
Който иска да бъде блажен, той трябва да притежава тия качества. Тогава той е на Небето. След това идва втората категория добродетели, която спада в ангелския свят: дълготърпение – бащата;благост – майката; милосърдие – тяхното дете. Придобийте ги – и ще бъдете между ангелите. Третата категория: вяра – бащата, кротост –майката, въздържание – тяхното дете.
към текста >>
7.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
Значи те образуват един
триъгълник
, който спада в Божествения
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20 251 Тази идея е развита по-пълно от П. Дънов в беседата „Духът и плътта“, държана на 2.11.1914 г.: „Според ап. Павел законът на подобието има приложение в стиха: „Плодовете на Духа са любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание“. Любовта е бащата, радостта е майката, мирът е тяхното дете.
Значи те образуват един
триъгълник
, който спада в Божествения
свят. Който иска да бъде блажен, той трябва да притежава тия качества. Тогава той е на Небето. След това идва втората категория добродетели, която спада в ангелския свят: дълготърпение – бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното дете. Придобийте ги – и ще бъдете между ангелите. Третата категория: вяра – бащата, кротост – майката, въздържание – тяхното дете.
към текста >>
8.
42 ПИСМО
Има тъмни
ъгълчета
в живота.
1901 г. Л. б. Киров, Последното ви писмо приех, работите, за които ми говорите, са ясни. В много неща има да се съобразим според вътрешните свои работи. Има трудни въпроси за разрешение.
Има тъмни
ъгълчета
в живота.
Трябва да имаме предвид, че ний сме още в началото на един живот, който как ще се развие за в бъдеще, ще е известно нам. Всичките зародиши чакат своето определено време. Всичките душевни дарби не могат да се явят същевременно. Има известни ограничения поставени, които не могат тъй лесно да се прескочат. Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други закони.
към текста >>
9.
97 ПИСМО
По обед в ясния ден имаше три слънца, наредени във вид на
триъгълници
.
Във всяко едно от тия места държах по две сказки. Прием имах добър. Мислех да замина към Силистра, но по заповед бях задължен да се върна назад и да уредя някои висящи работи с делото Господне. Всякъде Духът Господен е отворил широко поле за работа. Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17 миналий в сряда, именно когато се срещнаха двамата императори: две дъги откъм северната страна на слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичане се показваше по едно слънце.
По обед в ясния ден имаше три слънца, наредени във вид на
триъгълници
.
Това явление бе видяно от мнозина граждани в гр. Добрич. Ний трябва да се радваме, че живеем в една епоха, която е предпоследна. Ще минем от стария ред на нещата към новия, който Господ приготовлява. В седмата година от този век ще се даде един знак от Господа. Като гледам духом на бъдещето, виждам, че всичко, което Господ твори, е добро.
към текста >>
10.
БЕЛЕЖКИ
41. „Човек представя пентаграма..." „Каквото и да правите, не можете да се освободите от
петоъгълника
.
През 1924 г. събор не се е състоял. Последният събор в Търново е от 23 до 29 август 1925 година. 40. Д-р Дуков от Казанлък. При посещенията си в града Учителя често гостува в неговия дом.
41. „Човек представя пентаграма..." „Каквото и да правите, не можете да се освободите от
петоъгълника
.
Той определя пътя на вашите движения." Всеки лъч от пентаграмата има определен цвят. Има външен, среден и вътрешен кръг, в които са изписани думи, символи и знаци. Около пентаграмата в кръг се чете формулата: „В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа." Пентаграмата е обяснена от Учителя през 1910 г., а започва да я дава на своите ученици през 1911 година. В неговите бележки са открити първите картини, имена на добродетели и изречения, подготвени от него през 1898 година. Цялостният образ на пентаграмата е изработен от Учителя като най-подходящ за конкретните условия, като универсална фигура за работа във Веригата и школата.
към текста >>
11.
МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ
I. (1) Двете ръце се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на около 20 см от темето.
Амин. Тази молитва се чете при голяма нужда. Тя е за изгонване на лоши духове от себе си и за самомагнетизиране. Всяка нейна фраза е придружена с движения. Описание на движенията:
I. (1) Двете ръце се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на около 20 см от темето.
Ръцете бавно се спущат върху темето на главата. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена. (4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се опира с чело.
към текста >>
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е над 20 см над темето, мястото на Хилядолистника.
(2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена. (4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се опира с чело. След това при изправено положение се казва
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е над 20 см над темето, мястото на Хилядолистника.
Ръцете бавно се спущат над главата и при израза "и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се докосва с чело. (4) Дланите се поставят върху коленете.
към текста >>
12.
ФОРМУЛИ - Всички
Триъгълната
формула
Господи, влез в душата ми да мога с мисъл, думи и дела да вляза в хармония с Теб и всички Твои творения и музика да настане в живота ми. Тури ръка на сърцето си и кажи: Господи, влез в сърцето ми да изговарям сладки и меки думи, та музика да настане в живота ми. Формула 329 В Дух и Сила, която носи победа и дава Свобода, Свобода на изявената Божия Истина в нашите души.
Триъгълната
формула
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен триъгълник и се произнася три пъти: Духът Божий - възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас. "Аз в тях и Ти в мене" (Евангелие от Йоана 17:23) Формула 331 Господи, както работят Разумните същества на Небето,
към текста >>
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
и се произнася три пъти:
Тури ръка на сърцето си и кажи: Господи, влез в сърцето ми да изговарям сладки и меки думи, та музика да настане в живота ми. Формула 329 В Дух и Сила, която носи победа и дава Свобода, Свобода на изявената Божия Истина в нашите души. Триъгълната формула
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
и се произнася три пъти:
Духът Божий - възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас. "Аз в тях и Ти в мене" (Евангелие от Йоана 17:23) Формула 331 Господи, както работят Разумните същества на Небето, така искам и аз да работя на Земята.
към текста >>
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
Ще ходя в пътя Господен с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам Господа в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си. Това е живот вечен - да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Господа Исуса Христа, Когото си изпратил. Прави се смяна на ръцете - онези, които са долу, се издигат, а вдигнатите се свалят. При новото разположение на ръцете се произнася: Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
В това положение се произнася: Да се съединят Вярата. Надеждата и Любовта в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни. Формула 346 При влизане в дома на приятеля ти, той ще те посрещне с думите:
към текста >>
13.
ФОРМУЛИ - (319-330) 'Със силата на Духа Божий'
Триъгълната
формула
Господи, влез в душата ми да мога с мисъл, думи и дела да вляза в хармония с Теб и всички Твои творения и музика да настане в живота ми. Тури ръка на сърцето си и кажи: Господи, влез в сърцето ми да изговарям сладки и меки думи, та музика да настане в живота ми. Формула 329 В Дух и Сила, която носи победа и дава Свобода, Свобода на изявената Божия Истина в нашите души.
Триъгълната
формула
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен триъгълник и се произнася три пъти: Духът Божий - възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас.
към текста >>
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
и се произнася три пъти:
Тури ръка на сърцето си и кажи: Господи, влез в сърцето ми да изговарям сладки и меки думи, та музика да настане в живота ми. Формула 329 В Дух и Сила, която носи победа и дава Свобода, Свобода на изявената Божия Истина в нашите души. Триъгълната формула
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
и се произнася три пъти:
Духът Божий - възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас.
към текста >>
14.
ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
Ще ходя в пътя Господен с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам Господа в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си. Това е живот вечен - да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Господа Исуса Христа, Когото си изпратил. Прави се смяна на ръцете - онези, които са долу, се издигат, а вдигнатите се свалят. При новото разположение на ръцете се произнася: Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
В това положение се произнася: Да се съединят Вярата. Надеждата и Любовта в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни. Формула 346 При влизане в дома на приятеля ти, той ще те посрещне с думите:
към текста >>
15.
ФОРМУЛА - УПРАЖНЕНИЕ
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
Ще ходя в пътя Господен с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам Господа в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си. Това е живот вечен - да позная Тебе Единнаго, Истиннаго Бога и Господа Исуса Христа, Когото си изпратил. Прави се смяна на ръцете - онези, които са долу, се издигат, а вдигнатите се свалят. При новото разположение на ръцете се произнася: Да се съединят Любовта, Вярата и Надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е подгънат под прав
ъгъл
.
В това положение се произнася: Да се съединят Вярата, Надеждата и Любовта в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.
към текста >>
16.
Молитва на Триединния Бог
I.(1) Двете ръце се събират над главата като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на около 20 см
Амин. Тази молитва се чете при голяма нужда. Тя е за изгонване на лоши духове от себе си и за самомагнетизиране. Всяка нейна фраза е придружена с движения. Описание на движенията
I.(1) Двете ръце се събират над главата като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на около 20 см
от темето. Ръцете бавно се спущат върху темето. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена.
към текста >>
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на 20 см над темето, мястото на хилядолистника.
(2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена. (4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон като се коленичи, а ръцете, свити за опора, се поставят на земята и тя се докосва с чело. Вече при изправено положение се казва (5).
II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, чийто връх е на 20 см над темето, мястото на хилядолистника.
Ръцете бавно се спущат над главата и при израза „и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно. (2) Изпълнява се точно както при I. (2). (3) Изпълнява се точно както при I.(4). (4) Дланите се поставят върху коленете. След това върховете на пръстите се допират и ръцете, с длани, обърнати към тялото, се полагат върху сърцето.
към текста >>
17.
Формули 343 - 355 Със силата на Духа Божий
формула 351 (
Триъгълната
формула)
само Божията добродетел е добродетел. Няма слава като Христовата слава — само Христовата слава е слава Божия. Няма сила като силата на Духа - само силата на Духа е сила Божия.
формула 351 (
Триъгълната
формула)
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен триъгълник, и се произнася три пъти: Духът Божий — възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас. формула 352 Господи, Ти, който си направил и създал цялата вселена, дай ми възможност да проявя Твоята сила, да създам и аз нещо, с което да Те прославя. формула 353
към текста >>
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
, и се произнася три пъти:
Няма слава като Христовата слава — само Христовата слава е слава Божия. Няма сила като силата на Духа - само силата на Духа е сила Божия. формула 351 (Триъгълната формула)
Дланите се поставят пред лицето, обърнати навън, палците и показалците се допират така, че се образува хармоничен
триъгълник
, и се произнася три пъти:
Духът Божий — възлюбленият на нашите души, ще извърши всичко за нас. формула 352 Господи, Ти, който си направил и създал цялата вселена, дай ми възможност да проявя Твоята сила, да създам и аз нещо, с което да Те прославя. формула 353 Един велик и важен момент в живота на индивида.
към текста >>
18.
Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е сгънат под прав
ъгъл
.
Ще ходя в пътя Господен с любовта си, с вярата си, със силата си и ще познавам Господа в живота си с душата си, със сърцето си и с ума си. И това е живот вечен - да позная Тебе, Единнаго, Истиннаго Бога, и Господа Исуса Христа, когото си изпратил. Прави се смяна на ръцете — онези, които са долу, се издигат, а вдигнатите се свалят. При новото положение на ръцете се произнася: Да се съединят любовта, вярата и надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни.
Коленичи се на лявото коляно, а десният крак е сгънат под прав
ъгъл
.
В това положение се произнася: Да се съединят любовта, вярата и надеждата в сърцата ни и да се прослави Господ в душите ни. формула - упражнение 372 Да вземем участие в Божията работа означава да мислим, да чувстваме и да постъпваме като Бога. В природата трябва да работим по новия начин, а именно — както Бог работи.
към текста >>
19.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
В тях от специфичен
ъгъл
е представен варненският социален декор на Учителовото Слово от 1912 г.
Третата част на книгата е озаглавена „Съработниците" и включва документи за няколко поколения личности - ученици, слушатели и последователи на Учителя Беинса Дуно, повечето от духовния и интелектуалния елит на Варна. От биографията на Анастасия Желязкова например излизат наяве много исторически факти за варненски събития около Учителя, неизвестни досега. Не е отмината без специално внимание спорната личност на варненеца Михаил Иванов, който след 1937 г. под името Омраам Микаел Айванхов създава френското Бяло братство. За пръв път се публикуват мемоарните бележки на Велко Петрушев и Люба Стойкова.
В тях от специфичен
ъгъл
е представен варненският социален декор на Учителовото Слово от 1912 г.
почти до наши дни. Включен е и предговорът към драмата на Велко Петрушев „Девор " в публикацията и от 1934 г. Написан е от варненския интелектуалец Петър Списаревски и е опит за въведение към оригинален жанр в българската драматургия, който може да бъде наречен мистерийна драма. Безспорно последната, трета, част на книгата е документална хроника, която постоянно може да се дописва. Тя в сравнение с останалите две части е като че ли най-непосредственото усещане за историята като битие на култура, родена от незрим духовен импулс.
към текста >>
20.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Всички подред се изкачвахме горе, гдето масата беше в
четвероъгъл
-ник, с четири ленти -розова, жълта, бяла и синя, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
Тази година Христос, ръководителят на Веригата, ще присъства цяла година с нея и няма да я остави. Утре, 11-того, в 4 ч. сутринта ще имаме събрание. 11 август, понеделник В четири и половина часа сутринта се събрахме за молитва.
Всички подред се изкачвахме горе, гдето масата беше в
четвероъгъл
-ник, с четири ленти -розова, жълта, бяла и синя, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
Така по следния ред се качвахме и слизахме: М. Георгиев, Т. Бъчваров, П. Гумнеров, Гина Гумне-рова, Д. Голов, Елена Иларионова, Илия Стойчев, Ан.
към текста >>
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти
триъгълник
, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни по-дигне, докато пък днес имало пред нас
четириъгълник
, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане
Желязкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима - бялата, третите трима -жълтата, а последните двама -розовата. Господин Дънов ни обясни, че четирите ленти означават четирите годишни времена. А пък дванадесетте бели ленти на стената над масата означавали дванадесетте месеца в годината. Понеже всички ленти са бели, означавало чистота. Тези дванадесет ленти означавали същевременно дванадесетте зодии, в които сме всякой един от нас.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти
триъгълник
, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни по-дигне, докато пък днес имало пред нас
четириъгълник
, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане
— Защо дохождате в годишното събрание? - ни запита г-н Дънов. — Защото ни викат - отговори П. Гумнеров. — Не, но за да ви накараме в контакт, допиране с Господа. И вие ще разберете как да любите.
към текста >>
21.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Но понеже Бог веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в
ъгъл
, линиите почват да се прекръстосват и се образува спиралната форма, затова движението на всичката материя става в спиралната форма.
Материята е била съвършено ефирна, прозрачна, а в такава прозрачна материя нищо не е могло да се развива. Следователно, Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. По принцип как именно се е създал светът? Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи. Но аз ето какво мисля: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат не може да произлезе.
Но понеже Бог веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в
ъгъл
, линиите почват да се прекръстосват и се образува спиралната форма, затова движението на всичката материя става в спиралната форма.
И така са образувани великите светове, а после - по-малките слънца, които постепенно са изгубвали своята светлина и са станали като нашата Земя, на която могат да живеят хора. Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години, за да се изготви една обща еволюция, една нова вселена. Следователно, като теглим аналогия и като вземем предвид движението на Слънцето, потребни са един милиард години. Значи, за да завърши човек своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години. Във вашите умове може да се зароди въпрос какво ще бъде после положението на човека.
към текста >>
22.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Веднъж край
ъгъла
на Градската градина видях един гражданин, който на количка продаваше плодове.
За Учителя ми бяха говорили Петко Епитропов и Цани Боздуганов, когато идваха във Варна. При едно свое посещение във Варна сестра Гергина ме запозна с госпожа Недялка, чието семейство живееше на улица „Ангел Кънчев". Тя имаше духовни наклонности и за пръв път тримата направихме обща молитва в нейния дом във Варна. Като моряк нямах много свободно време да излизам в града. Когато бивах в отпуск, винаги мечтаех да се запозная с някои пробудени души.
Веднъж край
ъгъла
на Градската градина видях един гражданин, който на количка продаваше плодове.
Беше доста възрастен и се казваше Георги Сърмаджиев. Винаги, когато нямаше клиенти, той четеше някаква книга. Един ден реших да го запитам какво чете. Той с голяма охота ми каза, че чете най-великата книга в света - Новия завет. Казах му, че и аз желая да я имам.
към текста >>
23.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Когато беше направен изкопът за мазата, на източния
ъгъл
зазидаха малко стъкълце с восъчна запушалка.
Тя ме изслуша мълчаливо и изстена: „Те падаха на земята като живи! ".... * * * Напролет теренът беше разчистен. Строителните работници започнаха.
Когато беше направен изкопът за мазата, на източния
ъгъл
зазидаха малко стъкълце с восъчна запушалка.
Вътре беше навита на руло бяла книжка с красиво написан с печатни букви следния текст: „Братството е основа на живота." Ако някога се строи на това място, бъдещите хора ще прочетат тези мъдри думи на Великия Учител Беинса Дуно. Текста написа брат Ангел - архитектът. Аз знаех да карам велосипед и това беше удобно, за да поръчвам строителни материали, без да се бавят зидарите. Покупките оправдавах пред брат инженер Панчо Панчев.
към текста >>
24.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
в
четвероъгълник
, с четири ленти – розова, жълта, бяла и синя, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
сутринта ще имаме събрание. 11 август, понеделник В 4,30 ч. сутринта се събрахме за молитва. Всички подред се изкачвахме горе, гдето масата беше
в
четвероъгълник
, с четири ленти – розова, жълта, бяла и синя, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
Така по следния ред се качвахме и слизахме: М. Георгиев, Т. Бъчваров, П. Гумнеров, Гина Гумнерова, Д. Голов, Елена Иларионова, Илия Стойчев, Ан.
към текста >>
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти
триъгълник
, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас
четвероъгълник
, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане.
Железкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата, третите трима – жълтата, а последните двама – розовата. Г-н Дънов ни обясни, че четирите ленти означават четирите годишни времена. А пък дванадесетте бели ленти на стената над масата означавали дванадесет- те месеца в годината. Понеже всички ленти са бели, означавало чистота. Тези дванадесет ленти означавали същевременно дванадесетте зодии, в които сме всякой един от нас.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти
триъгълник
, което означавало, че Божественото дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас
четвероъгълник
, квадрат, което пък означавало, че това Божествено вече туря основа за нашето повдигане.
– Защо дохождате в годишното събрание? – запита ни г-н Дънов. – Защото ни викат – отговори П. Гумнеров. – Не, но за да ви накараме в контакт, допиране с Господа. И вие ще разберете как да любите.
към текста >>
25.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в
ъгъл
, линиите почват да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е.
Първоначалното състояние на света, състоянието на материята е било едно състояние, което не е хвърляло никаква сянка зад себе си. Материята е била съвършено ефирна, прозрачна, а в такава прозрачна материя нищо не е могло да се развива73. Следователно Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. По принцип как именно е създаден светът? Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Но понеже Бог, веднъж като се прояви, образува се едно пречупване на линиите в
ъгъл
, линиите почват да се прекръстосват и се образува волутната теория75, т.е.
спиралната форма, затова движението на всичката материя става в спиралната форма. И така са образувани великите светове, а после – по-малките слънца, които постепенно са изгубвали своята светлина и са станали като нашата Земя, на която могат да живеят хора. Разбира се, този процес не е изработен за десет, двадесет или един милион години, а най-малко са били нужни десет милиарда години и ще са потребни още десет милиарда години76, за да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена77. Следователно, като теглим аналогия и като вземем предвид движението на Слънцето, потребни са един милиард години. Значи, за да завърши човек своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.
към текста >>
26.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват правата линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
, а това е, което се казва падение.
сутринта всички свършиха десетминутната молитва и от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си. Г-н Дънов показа емблемата на Веригата - Пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват правата линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
, а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
към текста >>
После се образува друг
триъгълник
и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
Г-н Дънов показа емблемата на Веригата - Пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли: Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват правата линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
После се образува друг
триъгълник
и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
И това в науката го казват еволюция. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар. еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
към текста >>
еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са Правдата, Любовта, Добродетелта, Истината, Мъдростта. Ние сега влизаме в шестия етап, който е еволюцията на духовете. Същевременно тази Пръчка-емблема показва и троякото проявление на Бога. Ние сме се качили в първия Божествен етап. Показа се и другата емблема на Веригата - Ножът, след което г-н Дънов каза:
към текста >>
Второто представлява еманципацията, която е
петоъгълник
, гдето са петте велики добродетели, които са Правдата, Любовта, Добродетелта, Истината, Мъдростта.
И това в науката го казват еволюция. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар. еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Второто представлява еманципацията, която е
петоъгълник
, гдето са петте велики добродетели, които са Правдата, Любовта, Добродетелта, Истината, Мъдростта.
Ние сега влизаме в шестия етап, който е еволюцията на духовете. Същевременно тази Пръчка-емблема показва и троякото проявление на Бога. Ние сме се качили в първия Божествен етап. Показа се и другата емблема на Веригата - Ножът, след което г-н Дънов каза: Всяко събитие, за да се прояви, трябва да има сила - този нож показва Силата.
към текста >>
Седем, то е центърът на
шестоъгълника
.
Двете, то е Божествената Любов, но това число е, което се поддава. Три, то е смисълът на Живота, целта, към която се стремим; то е и повдигане, сила. То не е делимо - трите само Бог може да го победи. Пет - то сме ние; нищо не може да ни победи, освен Любовта. По-нататък, към 5 като се прибави 2 121, образува се числото 7.
Седем, то е центърът на
шестоъгълника
.
В Астралния мир половете не са както на физическия - там мъжете, които са били такива на физическия свят, стават жени, а жените стават мъже. В ума ви нека стои следното: не отделяйте Духовния свят от физическия, защото всичко е духовно. В света ежегодно се изтрепват и умират по тридесет и два милиона души, та в тях, разбира се, включват и умиращите всяка година македонци. Не се безпокойте за изтребването на македонците, защото ще видите, че колкото ги изтребват, двойно се размножават. Следователно, ако македонците умират, нека умират; тези, които мрат, те са сухи клонове, а пък Провидението не иска такива.
към текста >>
Защото при кланянето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало. На разни въпроси г-н Дънов отговори: Снощи при осветяването на хляба на четирима нищо не се каза от Духа. Донякъде вървя всичко добре, а отпосле спря, защото трябваше да се изправи127 грешката, направена от някои от вас вчера. Защо в църквите се кланят?
Защото при кланянето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Поклон никога не бива да се прави, гдето виждат хората. Гдето се прави поклон на нечисто място, там е опасно. Никога не се молете, когато лежите. Това Духът не обича. Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна мъчнотия.
към текста >>
После, някой медиум вижда
триъгълници
, Бог Саваот и прочее - това не са нищо друго, освен астрални картини, видени от него тук, на физическото поле.
Но най-важното е, че когато Христос дойде, ще настане една велика империя. Четвърти въпрос: Как да познаваме дадени проявления от добри или лоши духове са? - Този въпрос е много обширен, но най-краткият му отговор е: от делата им ще ги познаете. Защото, ако един медиум ви пише от името на Св. Богородица и ви говори от същото име, а от друга страна пиянства и блудства, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
После, някой медиум вижда
триъгълници
, Бог Саваот и прочее - това не са нищо друго, освен астрални картини, видени от него тук, на физическото поле.
А че това са картини, е явно от тази истина, че когато Господ приближава до някого, най-напред ще има сътресение и тогава ще има усещане. Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един Висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по-долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност. Веднъж благословен, човек трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата на Господа, който е дал по-рано Своето благословение. Много от духовете вършат тирания, защото като дойдат, все искат да отвлекат някого. Много различни са начините, по които всякой от вас може да стори нещо за Господа, но на никого не е дадено особено правило.
към текста >>
27.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в
ъгъла
на Добродетелта - чисто Божествения кръг, гдето става повдигането.
А от тия ваши грехове вие трябва да извлечете поука, като се ползвате в Живота, без ни най-малко да се повръщате назад. Дяволът може да се подчини само когато го държите гладен - не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашънце. Виждате от картината (сочи Пентаграма, Фиг. 10), че главата на дявола мистически е вътре в нас. А при подвига ще трябва да се започне с ножа, който представлява Силата, след който иде Чашата, която символизира страданията, и оттам - към Правдата.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в
ъгъла
на Добродетелта - чисто Божествения кръг, гдето става повдигането.
Жезълът означава закона за Правдата, книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава. Но в Истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата - Божественото око, Божествения Дух, който ще ви научи как да разбирате Божествените истини. Подир Мъдростта вие ще дойдете до Дървото на Живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият противник. Но за вас сега е потребен външният кръг, а за втория кръг не сте всички подготвени. Трите инициала в картината са: В - ръководител, У - учител, 172 спасител, Ж - царстващ.
към текста >>
28.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Ако са трима, образува се
триъгълник
и молбата се счита за принесена.
Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви. Защото добрата мисъл, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си. Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима. Затова ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или трима. Двама, това са двата полюса - положителен и отрицателен, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
Ако са трима, образува се
триъгълник
и молбата се счита за принесена.
Та, за да се постигне някоя цел, необходими са трима да се молят. А причината, поради която ние не успяваме, е, че ние искаме сами да работим, затова и сами се молим. По причина на нашето грехопадение ние сме се отдалечили от Бога и то показва едно състояние, което причинява страдание. Следователно законът към нас действа чрез страдание, след което обезателно настъпва и Радост. И Радостта има голяма сила, защото ако тя даде всичките си вибрации, може и да ви стопи, та вместо нея - Радостта, ще почувствате скръб.
към текста >>
29.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Едно пояснение: забележете, че в думата мамо буквата м има366 два
ъгъла
нагоре и два надолу.
Следователно аз ви давам една дума, едно оръжие силно, което може да го употребите срещу всякого, без да причини каквато и да е пакост на някого. Изучавайте тази дума и прилагайте я в живота си. Думата Любовь знайте, че е превод, а не оригинал. С доброто и и правилно произнасяне вие ще се доближите до оригинала, който е на друго място. Например вашите очи са превод на Истината, следователно има съотношение между очите и Истината.
Едно пояснение: забележете, че в думата мамо буквата м има366 два
ъгъла
нагоре и два надолу.
Значи трябва да слизаме и да се качваме. [Буквата] о показва условията, при които може да произнесете тази дума. Ако ли кажете татко, въпросът е друг. Тази е аналогията и на думата Любовь. Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с електричество, за да си направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил: „Да бъде светлина!
към текста >>
Появяването на тази емблема, Пентаграма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), когото зидарите отхвърлиха, застава на
ъгъла
(по-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентаграма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже).
Има ключове и змийски сплит - там са лошите духове, адът. Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате, също както ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщение за храна. Така са нашите мисли и желания. Имате още и други десет емблеми: чаша, книга, светилник и прочее. И три букви, обърнати с ъглите нагоре, нещо, което е признак, че действително сме в Тринадесетата сфера, а то значи, че сме в ада.
Появяването на тази емблема, Пентаграма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), когото зидарите отхвърлиха, застава на
ъгъла
(по-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентаграма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже).
Тази емблема изобщо се състои от вибрации, които ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив - ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно и ще дойдете в съприкосновение с всичките Висши същества, та да може да работите във външния свят. Особено буквата Ж в Пентаграма - с Живота си трябва да я качите горе, защото този Пентаграм в бъдеще трябва да се измени. Понеже той, както е сега, показва, че настоящото положение на Църквата трябва да се измени в смисъл тази буква Ж да излезе горе. Как? Като положите тази корона върху Христа. И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез Знание, Светлина и възможности давъзприемате, та да ви дойдат по-висши знания за Божествения свят.
към текста >>
Гумнеров:
правоъгълник
.
не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913). Букурещкият мирен договор е подписан на 28 юли 1913 г. (ст. ст.) 301 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 302 Паралелограм – в протокола на П.
Гумнеров:
правоъгълник
.
303 Пояснението в скоби липсва в протокола на Д.Голов. 304 „Малкото славословие“ – православно бого- служебно песнопение; заглавието липсва в протокола на Д. Голов. 305 „Благословен Бог наш“ – православно богослужебно песнопение от вечерня. 306 Учителя – на това място в протоколите за първи път Петър Дънов се нарича с прозвището Учителя. 307 Новата епоха – най-вероятно става дума за Епохата на Водолей, която според Учителя Беинса Дуно започва от 1914 г.
към текста >>
30.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Гумнеров:
правоъгълник
.
Букурещкият мирен договор е подписан на 28 юли 1913 г. (ст. ст.) 301 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 302 Паралелограм – в протокола на П.
Гумнеров:
правоъгълник
.
303 Пояснението в скоби липсва в протокола на Д. Голов. 304 „Малкото славословие“ – православно бого- служебно песнопение; заглавието липсва в протокола на Д. Голов. 305 „Благословен Бог наш“ – православно богослужебно песнопение от вечерня. 306 Учителя – на това място в протоколите за първи път Петър Дънов се нарича с прозвището Учителя. 307 Новата епоха – най-вероятно става дума за Епохата на Водолей, която според Учителя Беинса Дуно започва от 1914 г.
към текста >>
Самун (тур.) –
кръгъл
хляб.
Просба (рус.) – молба. Прям, прямо (рус.) – прав, право. Пургаторум – от лат. purgatorum – чистилище. Разумение (рус.) – знание, разбиране.
Самун (тур.) –
кръгъл
хляб.
Сваждам се (ост.) – влизам в свада, карам се. Синархия, синархичен (от гр.) – съвластие, съвместно властване, управление; във философски смисъл – единство на всемирното битие. Слухар (диал.) – човек със свръхсетивно ясночуване. Софра (тур.) – трапеза, синия. Стожание (ост.) – богатство, имане.
към текста >>
31.
Писма до Мария Казакова - 1903
По обед в ясния ден имаше три слънца, наредени във вид на
триъгълник
.
Прием имах добър. Мислех да замина към Силистра, но по заповед бях задължен да се върна назад и да уредя някои висящи работи по Делото Господне. Всякъде Духът Господен е отворил широко поле за работа. Видяхте ли извънредното явление, което се случи на 17-ти миналий в сряда, именно когато се срещаха двамата императори? Две дъги откъм северната страна на Слънцето се пресичаха към изток и запад и във всяко пресичание се показваше по едно слънце.
По обед в ясния ден имаше три слънца, наредени във вид на
триъгълник
.
Това явление бе видяно от мнозина граждани в град Добрич. Ние трябва да се радваме, че живеем в една епоха, която е предпоследна. Ще минем от стария ред на нещата към новите, които Господ приготовлява. В седмата година на този век ще се даде един знак от Господа. Като гледам духом на бъдещето, виждам, че всичко, което Господ твори, е добро.
към текста >>
32.
ОЛТАРА
Сестрите слагали на главите си бели копринени
правоъгълни
кърпи, а братята влизали гологлави.
ОЛТАРА Събранията се провеждали в южния салон на горния етаж на вилата, а северният служел като олтар и по-късно бил наречен „Светая Светих“. В олтара влизали за молитва и бдение само лично поканените от Учителя участници.
Сестрите слагали на главите си бели копринени
правоъгълни
кърпи, а братята влизали гологлави.
Уредбата на олтара е емблематична и отчасти е известна от протоколите: сребърен светилник със седем светила 1. „седемте Духове, които са изпратени да служат“,„представлява още живота“; три сребърни кандила - „представляват Духа“, „проявленията на Бога, означават това, което църквата нарича Пресветая Троица“; чаши, наредени във формата на буквата „X“ - „Христос“, „правдата“; стол отдясно 2. „Царството Божие“; пет цветни копринени ленти: розова - „Божията Любов“; жълта - „Божествената воля“, синя - „Божествения Дух“,портокалена - „физическия човек“ и зелена - „сегашното развитие на човека“. Няколко години след първия събор Учителя поръчал на един художник, славянин, да нарисува голям цветен Пентаграм. Той го нарисувал през 1922 г.
към текста >>
33.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
; а това е, което се казва падение.
Из протокол от среща на Веригата през 1910 г., Търново Г-н Дънов показа емблемата на Веригата ― пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всички етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов по дълбок начин и на философски език обясни етапите и падразделенията в емблемата, но аз не разбрах и не схванах, освен следните откъслечни мисли:
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
; а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник ... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка една душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
към текста >>
После се образува друг
триъгълник
... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
Г-н Дънов показа емблемата на Веригата ― пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всички етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов по дълбок начин и на философски език обясни етапите и падразделенията в емблемата, но аз не разбрах и не схванах, освен следните откъслечни мисли: Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника; а това е, което се казва падение.
После се образува друг
триъгълник
... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
И това в науката го казват еволюция. Всяка една душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар. еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
към текста >>
еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
После се образува друг триъгълник ... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват еволюция. Всяка една душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази т.нар.
еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Същевременно, тази емблема ― пръчката ― показва и троякото проявление на Бога. Ние сме се качили в първия Божествен етап. В първата емблема ― закона ― виждаме цифрите 1, 2, 3, 5 и 7. Еденицата е Богът в нас. Двойката е Божествената Любов, но това е число, което се подава.
към текста >>
По-нататък към петте се прибавя двете; образува се седем, което е център на
шестоъгълника
.
В първата емблема ― закона ― виждаме цифрите 1, 2, 3, 5 и 7. Еденицата е Богът в нас. Двойката е Божествената Любов, но това е число, което се подава. Три е смисълът на Живота, целта, към която се стремим; то е падение, сила; то не е поделяемо; трито само Бог може да го победи. Петте сме ние; нищо не може да ни победи, освен Любовта.
По-нататък към петте се прибавя двете; образува се седем, което е център на
шестоъгълника
.
Из беседа пред Класа на добродетелите Тази фигура представлява начин, по който може да изправите живота си. Тези линии са светове със строго определени математически значения. Сега вие, момичетата, излизате от В, вървите нагоре към В1, В2, В3... и отивате към А. В същото време излиза момче от А към А1, отива към В и се срещате точка O.
към текста >>
34.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
, а това е, което се казва падение.
В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си. Г-н Дънов показа емблемата на Веригата, пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: — Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли:
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
, а това е, което се казва падение.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват „еволюция“. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
към текста >>
После се образува друг
триъгълник
и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
Г-н Дънов показа емблемата на Веригата, пръчката, която се даде миналата година на 16 август 1909 г. преди обед, и върху нея каза: — Това е законът на Веригата, в който са отбелязани всичките етапи на човешкото развитие. Тук г-н Дънов на един философски език обясни етапите и подразделенията в емблемата, но може да се схване от протоколираното само следните откъслечни мисли: — Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение.
После се образува друг
триъгълник
и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
И това в науката го казват „еволюция“. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението. Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.
към текста >>
В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в триъгълника, а това е, което се казва падение. После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват „еволюция“. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува.
В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Второто представлява еманципацията, която е петоъгълник, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта. Ние сега влизаме в шестия етап, който е еволюцията на духовете. Същевременно, тази пръчка — емблема показва и троякото проявление на Бога. Ние сме се качили в първия Божествен етап. Показа се и другата емблема на Веригата, ножът, след което г-н Дънов каза:
към текста >>
Второто представлява еманципацията, която е
петоъгълник
, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.
После се образува друг триъгълник и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога. И това в науката го казват „еволюция“. Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал. Без формите никакво знание не може да съществува. В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия триъгълник и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Второто представлява еманципацията, която е
петоъгълник
, гдето са петте велики добродетели, които са правдата, любовта, добродетелта, истината, мъдростта.
Ние сега влизаме в шестия етап, който е еволюцията на духовете. Същевременно, тази пръчка — емблема показва и троякото проявление на Бога. Ние сме се качили в първия Божествен етап. Показа се и другата емблема на Веригата, ножът, след което г-н Дънов каза: — Всяко събитие, за да се прояви, трябва да има сила — този нож показва силата.
към текста >>
Седем, то е центърът на
шестоъгълника
.
То не е поделяемо. Трите само Бог може да го победи. Пет — то сме ние. Нищо не може да ни победи, освен любовта. По-нататък двете като се приложат, бразува се числото 7.
Седем, то е центърът на
шестоъгълника
.
В астралния мир половете не са както на физическия. Там мъжете, които са били такива на физическия свят, стават жени, а жените стават мъже. В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно. В света ежегодно се изтрепват и умират по 32 милиона хора, та в тях, разбира се, включват и умиращите всяка година македонци. Не се безпокойте за изтребването на македонците, защото ще видите, че колкото ги изтребват, двойно се размножават.
към текста >>
35.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Защото при кланенето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Всички изпълнихме тая разпоредба, след което всеки прибра листчето, което му се бе паднало. На разни въпроси г-н Дънов отговори: — Снощи, при осветяването на хляба, на четирима нищо не се каза от Духа. Донякъде вървя всичко добре, а отпосле спря, защото трябваше да се изправи грешката, направена от някои от вас вчера. Защо в църквите се кланят?
Защото при кланенето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Поклон никога не бива да се прави, гдето виждат хората. Гдето се прави поклон на нечисто място, там е опасно. Никога не се молете, когато лежите, Това Духът не обича. Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна мъчнотия. Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на деня неговото зло.
към текста >>
36.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
После, някой медиум вижда
триъгълници
, Бог Саваот и пр.
Но най-важното е, че когато Христос дойде, ще настане една велика империя. ЧЕТВЪРТИ ВЪПРОС: Как да познаваме дадени проявления от добри или лоши духове са? ОТГОВОР: Този въпрос е много обширен, но най-краткият му отговор е: от делата им ще ги познаете. Защото, ако един медиум ви пише от името на Св. Богородица и ви говори от същото име, а от друга страна пиянствува и блудствува, то такава проява чрез такъв медиум не може да се приеме, че е от добър дух.
После, някой медиум вижда
триъгълници
, Бог Саваот и пр.
— това не са нищо друго, освен астрални картини, видяни от него тук на физическото поле. А че това са картини, явствува от тази истина, че когато Господ приближава до някого, най-напред ще има сътресение и тогава ще има усещане. Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност. Веднъж благословен, човек трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата на Господа, Който е дал по-рано своето благословение. Много от духовете вършат тирания, защото като дойдат, все искат да отвлекат някого.
към текста >>
37.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Като се завърши този кръг, слиза се вече в
ъгъла
на добродетелта — чисто Божествения кръг, гдето става подигането.
И така, вие не бива да се спирате в себе си, че в миналото на живота вие сте били грешни. А от тия ваши грехове вие трябва да извлечете поука, като се ползувате в живота, без ни най-малко да се повръщате назад. Дяволът може да се подчини само когато го държите гладен — не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашанце. Виждате от картината (сочи Пентаграма), че главата на дявола мистически е вътре в нас. А при подвига ще трябва да се започне с ножа, който представлява силата, след който иде чашата, която символизира страданията и оттам — към правдата.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в
ъгъла
на добродетелта — чисто Божествения кръг, гдето става подигането.
Жезълът означава закона за правдата. Книгата е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава. Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини. Подир мъдростта вие ще дойдете до дървото на живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-големият противник. Но за вас е потребен външният кръг, а за втория кръг не сте всички подготвени.
към текста >>
38.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Ако са трима, образува се
триъгълник
и молбата се счита за принесена.Та за да се постигне някоя цел, необходими са трима да се молят.
Защото, иначе, ако тези добродетели у вас постоянно задържате, няма да получите благословения. Така от всички тези от вас, които могат и които Духът е определил, аз искам да работят по този начин. Никой на никого да не препраща лоши мисли и тогава ще се оправят работите на всички ви, защото добрата мисъл, когато я изпращаш някому, пращаш я на себе си и помагаш на себе си. Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима. Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или трима: двама — това са двата полюса — положителен и отрицателен, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
Ако са трима, образува се
триъгълник
и молбата се счита за принесена.Та за да се постигне някоя цел, необходими са трима да се молят.
А причината, поради която ние не успяваме, е, че ние искаме сами да работим, затова и сами се молим. По причина на нашето грехопадание ние сме се отдалечили от Бога и то показва едно състояние, което причинява страдание; следователно, законът към нас действува чрез страдание, след което обезателно настъпва и радост. И радостта има голяма сила, защото ако тя даде всичките си вибрации, може и да ви стопи, та вместо нея — радостта, ще почувствувате скръб. Когато, обаче, сме готови, усещаме една радост. В съвременния живот Господ всяка заран слиза от небето и с Него идват множество възвишени духове, които всички ни пригласяват7 към работа в живота и ние усещаме радост и утеха.
към текста >>
39.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Едно пояснение: забележете, че думата „мамо" има два
ъгъла
нагоре и два надолу.
Следователно, аз ви давам една дума, едно оръжие силно, което може да го употребите срещу всякого, без да причини каквато и да е пакост на никого. Изучавайте тази дума и прилагайте я в живота си. Думата „Любов" знайте, че е превод, а не оригинал. С доброто й и правилно произнасяне вие ще се доближите до оригинала, който е на друго място. Например, вашите очи са превод на Истината, следователно, има съотношение между очите и Истината.
Едно пояснение: забележете, че думата „мамо" има два
ъгъла
нагоре и два надолу.
Значи, трябва да слизаме и да се качваме. "з"-то покаэва условията, при които може да произнесете тази дума. Ако ли кажете „татко", въпросът е друг. Тази е аналогията и на думата „Любов". Един мой приятел, като отишъл вечерта в своята стая, която се осветлявала с електричество, за да си направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил: „да бъде светлина", завъртял ключа, светнала стаята и той казал: „и биде светлина".
към текста >>
Появяването на тази емблема, Пентограма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на
ъгъла
.
Има ключове и змийски сплит; там са лошите духове, адът. Когато известни сили искат да ви повлияят, гледат да разрушат ключовете, съобщенията, които имате; също както, ако се прекъсне коренът на дървото, за да няма съобщение за храна. Така са нашите мисли и желания. Имате още и други десет емблеми: чаша, книга, светилник и пр. И три букви, обърнати с ъглите нагоре – нещо, което е признак, че действително сме в 13-та сфера, а то значи, че сме в ада.
Появяването на тази емблема, Пентограма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на
ъгъла
.
(По-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентограма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже). Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят. Особено буквата "Ж" в Пентограма – с живота си трябва да я качите горе, защото този Пентограм, за в бъдеще, трябва да се измени. Понеже той, както е сега, показва, че настоящето положение на църквата трябва да се измени, в смисъл, тази буква "Ж" да излезе горе. Как? Като положите тази корона върху Христа.
към текста >>
40.
1916 _2 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
* "Кърпите раздайте ..." - вероятно става въпрос за копринените
правоъгълни
кърпи, с които са се забраждали сестрите, когато са заставали пред олтара за молитва (бел. ред.)
Молете се да ви пази Господ и крепи в пътя. Това като струвате, Аз ще бъда с вас и ще ви подкрепям В пътя на живота. Гледайте да бъдете полезни. Привет на Всички. Ваш верен: Подпис (П.К.Дънов)
* "Кърпите раздайте ..." - вероятно става въпрос за копринените
правоъгълни
кърпи, с които са се забраждали сестрите, когато са заставали пред олтара за молитва (бел. ред.)
към текста >>
41.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
...Ще си начертаете равностранен
триъгълник
, голям най-много до 50 см., но не по-малък от 10 см.
Човек, който е готов да полива вода на няколко дръвчета, който е готов да изминава за тях по няколко километра път, той ще е готов и на много хора вода да поднесе. (123 стр.) ...Метод за уякчаване на Истината: през цялата година да намерите най малко 40 същества, онеправдани в нещо, или находящи се в някое нещастие и да ги успокоите, в името на Истината. (124 стр.) III) Метод на себеконтрол
...Ще си начертаете равностранен
триъгълник
, голям най-много до 50 см., но не по-малък от 10 см.
Вътре в него ще начертаете още два по-малки равностранни триъгълника. (126 стр.) ...На страните им ще напишете както е тук показано, (бел. ред. на страните на най-големия – чувства, мисли, действие; на средния – сърце, ум, воля; на малкия – душа, дух, тяло). (127 стр.)
към текста >>
Вътре в него ще начертаете още два по-малки равностранни
триъгълника
.
(123 стр.) ...Метод за уякчаване на Истината: през цялата година да намерите най малко 40 същества, онеправдани в нещо, или находящи се в някое нещастие и да ги успокоите, в името на Истината. (124 стр.) III) Метод на себеконтрол ...Ще си начертаете равностранен триъгълник, голям най-много до 50 см., но не по-малък от 10 см.
Вътре в него ще начертаете още два по-малки равностранни
триъгълника
.
(126 стр.) ...На страните им ще напишете както е тук показано, (бел. ред. на страните на най-големия – чувства, мисли, действие; на средния – сърце, ум, воля; на малкия – душа, дух, тяло). (127 стр.) ...Триъгълника ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел.
към текста >>
...
Триъгълника
ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел.
Вътре в него ще начертаете още два по-малки равностранни триъгълника. (126 стр.) ...На страните им ще напишете както е тук показано, (бел. ред. на страните на най-големия – чувства, мисли, действие; на средния – сърце, ум, воля; на малкия – душа, дух, тяло). (127 стр.)
...
Триъгълника
ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел.
ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в триъгълниците). (128 стр.) ...През цялата година ще шарите триъгълниците и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено. (133 стр.) IV) Наряди
към текста >>
ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в
триъгълниците
).
(126 стр.) ...На страните им ще напишете както е тук показано, (бел. ред. на страните на най-големия – чувства, мисли, действие; на средния – сърце, ум, воля; на малкия – душа, дух, тяло). (127 стр.) ...Триъгълника ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел.
ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в
триъгълниците
).
(128 стр.) ...През цялата година ще шарите триъгълниците и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено. (133 стр.) IV) Наряди ...Наряди дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко.
към текста >>
...През цялата година ще шарите
триъгълниците
и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено.
на страните на най-големия – чувства, мисли, действие; на средния – сърце, ум, воля; на малкия – душа, дух, тяло). (127 стр.) ...Триъгълника ще поставите нейде в стаята, или ще го имате в бележник у себе си и всяка вечер, преди лягане, ще отбелязвате по страните му точици със съответни краски, като наблюдавате върху мислите, желанията и постъпките си, до колко сте запазили равновесие, къде сте се отклонили през деня, къде куцате, дали вървите в пътя на правилното развитие, (бел. ред.: следва описание – кой цвят на точка, на кое състояние отговаря и къде точно да се постави в триъгълниците). (128 стр.)
...През цялата година ще шарите
триъгълниците
и ще си давате отчет за всичко помислено, почувствано и сторено.
(133 стр.) IV) Наряди ...Наряди дадох на избраните два – един голям и друг малък: голяма воденица иска много вода, малка – малко. (148 стр.) (бел. състав.
към текста >>
42.
1920_8 Образуване на един клас
Един такъв акробат представлява
триъгълник
с върха надолу.
Това равновесие крие в три велики сили — в човешкия ум, в човешкото сърце и в човешката воля. Щом човек действа хармонично, никога не пада, но щом изгуби равновесие между ума, сърцето и волята, става падане. А във всяко падане се произвежда страдание. Няма човек, който като е паднал, да не е претърпял някаква повреди. Вие сте виждали онези акробати, които вървят по въже и носят върлина.
Един такъв акробат представлява
триъгълник
с върха надолу.
Този, който играе на физическото поле, обръща този триъгълник с главата надолу, за да пази равновесие, обаче в духовния свят този триъгълник е обърнат с върха нагоре. Тои показва, че силите в човека са в равновесие. Когато сте неразположени, ако можете да обърнете този триъгълник в това състояние, както е тук на чертежа веднага неразположението ще изчезне. Сега, на вас да не ви се вижда чудно, че когато заплаче някое дете и майката му даде една ябълка, неразположението веднага изчезва. Коя е причината.
към текста >>
Този, който играе на физическото поле, обръща този
триъгълник
с главата надолу, за да пази равновесие, обаче в духовния свят този
триъгълник
е обърнат с върха нагоре.
Щом човек действа хармонично, никога не пада, но щом изгуби равновесие между ума, сърцето и волята, става падане. А във всяко падане се произвежда страдание. Няма човек, който като е паднал, да не е претърпял някаква повреди. Вие сте виждали онези акробати, които вървят по въже и носят върлина. Един такъв акробат представлява триъгълник с върха надолу.
Този, който играе на физическото поле, обръща този
триъгълник
с главата надолу, за да пази равновесие, обаче в духовния свят този
триъгълник
е обърнат с върха нагоре.
Тои показва, че силите в човека са в равновесие. Когато сте неразположени, ако можете да обърнете този триъгълник в това състояние, както е тук на чертежа веднага неразположението ще изчезне. Сега, на вас да не ви се вижда чудно, че когато заплаче някое дете и майката му даде една ябълка, неразположението веднага изчезва. Коя е причината. гдето изчезва това неразположение?
към текста >>
Когато сте неразположени, ако можете да обърнете този
триъгълник
в това състояние, както е тук на чертежа веднага неразположението ще изчезне.
Няма човек, който като е паднал, да не е претърпял някаква повреди. Вие сте виждали онези акробати, които вървят по въже и носят върлина. Един такъв акробат представлява триъгълник с върха надолу. Този, който играе на физическото поле, обръща този триъгълник с главата надолу, за да пази равновесие, обаче в духовния свят този триъгълник е обърнат с върха нагоре. Тои показва, че силите в човека са в равновесие.
Когато сте неразположени, ако можете да обърнете този
триъгълник
в това състояние, както е тук на чертежа веднага неразположението ще изчезне.
Сега, на вас да не ви се вижда чудно, че когато заплаче някое дете и майката му даде една ябълка, неразположението веднага изчезва. Коя е причината. гдето изчезва това неразположение? (Формата.) Колкото ябълката е по-красива, толкова това дете повече ще се зарадва. Същото става и в духовния свят.
към текста >>
Тези
триъгълници
са форми на разумния свят.
Сега, на вас да не ви се вижда чудно, че когато заплаче някое дете и майката му даде една ябълка, неразположението веднага изчезва. Коя е причината. гдето изчезва това неразположение? (Формата.) Колкото ябълката е по-красива, толкова това дете повече ще се зарадва. Същото става и в духовния свят.
Тези
триъгълници
са форми на разумния свят.
Значи, първия път ще си представите, че вашият ум, вашето сърце и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между ума и сърцето ще причини вашето нещастие. Затова не давайте под наем ума си никому, защото като го дадете някому под наем, ще загубите равновесието. Знаете ли кога се дава под наем? Когато започнете да мислите за нещата с чужд ум. Значи, всяко нещо трябва да мине през вашия ум.
към текста >>
Значи, ако предизвикате образувалия се тук
триъгълник
в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези Божествени сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.
Човек трябва да има желания силни и живи към растене, правилно развиване. Портокаленият цвят показва, че трябва правилно да се индивидуализираш, т. е. вашето индивидуализиране да не се пречи никому. Запример, имате изкушение; предизвикайте чертеж номер две в ума си. Тази фигура е свързана с три свята, които се намират в Божествения свят, ангелския и възвишения свят.
Значи, ако предизвикате образувалия се тук
триъгълник
в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези Божествени сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.
Законът е много прост. Първо трябва да има огнище, а после огън. Не е потребно само огнище, но и комин, за да се образува известно течение и да се поддържа огънят. Третата фигура представлява начин, по който може да изправите живота си. Тези линии са светове със строго определени математически значения.
към текста >>
43.
1920_9 Картините в горницата
в съборните беседи Учителя дава обяснение за шест седем чертежа:
триъгълник
, концентрични кръгове,
триъгълник
с кръг в средата, три преплетени кръга с два
триъгълника
в средата, три кръга с
триъгълник
в средата, чертежа на знамето и др.
А кой ще ги разчете, когато никой не знае символиката им? Единствен аз знаех някои неща за тях и ги предадох на един от младите братя. От тези чертежи с фигури някои стари братя си прерисуваха и също си направиха такива. Но важното е, че оригиналът при Учителя е съвсем друг, както и размери и цветовете, с които са нарисувани." („Изгревът" на Бялото Братство том II, София, 1995, стр. 178) През 1920 г.
в съборните беседи Учителя дава обяснение за шест седем чертежа:
триъгълник
, концентрични кръгове,
триъгълник
с кръг в средата, три преплетени кръга с два
триъгълника
в средата, три кръга с
триъгълник
в средата, чертежа на знамето и др.
Три от тях Той допълнително обяснява пред Класа на добродетелите. Важното е, че са били цветни и с определени размери. За тях Той казва: „Като поставите в ума и сърцето си картините, които видяхте тук, нищо няма да бъде в състояние да ви разколебае." (стр. 93) Тези картини не успяхме да открием, освен Пентаграма и знамето, избродирано с цветни копринени конци на бял фон. То не е висяло на кол, а е било сложено като картина.
към текста >>
Първата картина,
триъгълникът
, показва първото състояние на човешката душа в Бога, този блажен покой, когато е още в Него.
Тя е съчетание от облаци и светлини. Тези картини вдъхват у човека нещо велико. (95 стр.) Трите Картини Тези няколко картини, които виждате тука, нека останат в ума ви.
Първата картина,
триъгълникът
, показва първото състояние на човешката душа в Бога, този блажен покой, когато е още в Него.
Втората картина с кръговете показва възраждането на първата Божествена култура на земята, когато белите братя са започнали да работят, когато човекът е бил безгрешен и чист. С обърнатия триъгълник надолу се изразява грехопадението на човека. Третата картина*, на която от един общ център излизат прави линии (едни - от дясно към ляво, а други — от ляво към дясно), показва пътя на човешката еволюция, по който минават жената и мъжът в своя живот на земята. Жената започва своя път от дясно към ляво, а мъжът — от ляво към дясно. Например, един грешен мъж иска да си поправи живота, започва от една права линия, върви назад и дохожда в положението на жена.
към текста >>
С обърнатия
триъгълник
надолу се изразява грехопадението на човека.
(95 стр.) Трите Картини Тези няколко картини, които виждате тука, нека останат в ума ви. Първата картина, триъгълникът, показва първото състояние на човешката душа в Бога, този блажен покой, когато е още в Него. Втората картина с кръговете показва възраждането на първата Божествена култура на земята, когато белите братя са започнали да работят, когато човекът е бил безгрешен и чист.
С обърнатия
триъгълник
надолу се изразява грехопадението на човека.
Третата картина*, на която от един общ център излизат прави линии (едни - от дясно към ляво, а други — от ляво към дясно), показва пътя на човешката еволюция, по който минават жената и мъжът в своя живот на земята. Жената започва своя път от дясно към ляво, а мъжът — от ляво към дясно. Например, един грешен мъж иска да си поправи живота, започва от една права линия, върви назад и дохожда в положението на жена. Като жена става много мек, иска да се удоволствува в живота и Господ, за да я направи по-груба, поставя я в другата половина и отново дохожда във формата на мъж. Този мъж, ако се огруби значително, започва да изтезава жена си и отново го изпращат във форма на жена, за да омекне.
към текста >>
Това се изразява в първата картина
триъгълника
с кръга в средата.
Тези четири картини трябва да ги помните, за да бъдете ученици на бялата окултна Школа. Те са един метод за самообладание на ума, затова през годината ще изучите аритметиката, математиката и геометрията. Това е един от добрите методи за концентриране на ума. (92 стр.) I) При прилагане закона на самообладанието първото нещо, което трябва да знаете, е, че в душата на човека се коренят три велики сили, които Бог е вложил и които никой не може да ги вземе.
Това се изразява в първата картина
триъгълника
с кръга в средата.
Кръгът има три цвята. Външната, виолетова, краска означава онази потенциална Божествена сила на душата, за да се прояви. Втората, зелена, краска означава силата й да се развива, да расте. Третата, портокалена, краска означава силата й да се индивидуализира. Такива души се наричат кристални.
към текста >>
Щом предизвикате в ума си картината -
триъгълника
с кръга в средата, белите братя ще ви познаят.
Такива души се наричат кристални. (Не мислете, че тези души са горе. Такива души има в плът между всички народи на земята. Когато в един народ има няколко такива души, те са неговия идеал, те го създават, те са душите, които се покоят в Бога. (90 стр.)
Щом предизвикате в ума си картината -
триъгълника
с кръга в средата, белите братя ще ви познаят.
Те са тук. Равностранният триъгълник е основа на Бялото Братство и затова първият триъгълник в геометрията е равностранният. (90 стр.) II) Втората картина (трите кръга с триъгълник в средата) означава светещите души. Тази Светлина е присъща на самия човек и никой не може да му отнеме.
към текста >>
Равностранният
триъгълник
е основа на Бялото Братство и затова първият
триъгълник
в геометрията е равностранният.
Такива души има в плът между всички народи на земята. Когато в един народ има няколко такива души, те са неговия идеал, те го създават, те са душите, които се покоят в Бога. (90 стр.) Щом предизвикате в ума си картината - триъгълника с кръга в средата, белите братя ще ви познаят. Те са тук.
Равностранният
триъгълник
е основа на Бялото Братство и затова първият
триъгълник
в геометрията е равностранният.
(90 стр.) II) Втората картина (трите кръга с триъгълник в средата) означава светещите души. Тази Светлина е присъща на самия човек и никой не може да му отнеме. Никой не може да изгаси Светлината, която имате, освен вие сами. Ако Светлината ви някога изгасне, знайте, че вие сами сте причина за това, а не други.
към текста >>
II) Втората картина (трите кръга с
триъгълник
в средата) означава светещите души.
(90 стр.) Щом предизвикате в ума си картината - триъгълника с кръга в средата, белите братя ще ви познаят. Те са тук. Равностранният триъгълник е основа на Бялото Братство и затова първият триъгълник в геометрията е равностранният. (90 стр.)
II) Втората картина (трите кръга с
триъгълник
в средата) означава светещите души.
Тази Светлина е присъща на самия човек и никой не може да му отнеме. Никой не може да изгаси Светлината, която имате, освен вие сами. Ако Светлината ви някога изгасне, знайте, че вие сами сте причина за това, а не други. Тъй казва окултната Школа на Бялото Братство. III) Третата картина (трите преплетени кръга и двата триъгълника в средата) означава души на хората на сенките, които потъват, но не се давят.
към текста >>
III) Третата картина (трите преплетени кръга и двата
триъгълника
в средата) означава души на хората на сенките, които потъват, но не се давят.
II) Втората картина (трите кръга с триъгълник в средата) означава светещите души. Тази Светлина е присъща на самия човек и никой не може да му отнеме. Никой не може да изгаси Светлината, която имате, освен вие сами. Ако Светлината ви някога изгасне, знайте, че вие сами сте причина за това, а не други. Тъй казва окултната Школа на Бялото Братство.
III) Третата картина (трите преплетени кръга и двата
триъгълника
в средата) означава души на хората на сенките, които потъват, но не се давят.
Те са сегашните хора, в които и доброто, и злото е преплетено. Духът обича да с гмурка в материята. Шестоъгълникът показва, че духът се е гмурнал в материята. Не се бойте от никаква катастрофа, духът ви никой не може да спъне, той ще излезе. Усъмните ли се, оставате на дъното, смъртта дохожда.
към текста >>
Шестоъгълникът
показва, че духът се е гмурнал в материята.
Ако Светлината ви някога изгасне, знайте, че вие сами сте причина за това, а не други. Тъй казва окултната Школа на Бялото Братство. III) Третата картина (трите преплетени кръга и двата триъгълника в средата) означава души на хората на сенките, които потъват, но не се давят. Те са сегашните хора, в които и доброто, и злото е преплетено. Духът обича да с гмурка в материята.
Шестоъгълникът
показва, че духът се е гмурнал в материята.
Не се бойте от никаква катастрофа, духът ви никой не може да спъне, той ще излезе. Усъмните ли се, оставате на дъното, смъртта дохожда. В Окултната Школа не се позволява никакво съмнение в душите и в сърцата на учениците (90-91 стр.) IV) Четвъртата картина показва истинския метод, по който човек може да се развива, т.е. пътя на неговата еволюция.
към текста >>
Когато решите да живеете по Бога, щом излезете от Божествената душа като мъже и жени, ще ви срещнат сродни на вас души, които ще внесат у вас подтик, сила и стремеж в света и горе (показва върха на средния
триъгълник
) ще се слеят.
Не се бойте от никаква катастрофа, духът ви никой не може да спъне, той ще излезе. Усъмните ли се, оставате на дъното, смъртта дохожда. В Окултната Школа не се позволява никакво съмнение в душите и в сърцата на учениците (90-91 стр.) IV) Четвъртата картина показва истинския метод, по който човек може да се развива, т.е. пътя на неговата еволюция.
Когато решите да живеете по Бога, щом излезете от Божествената душа като мъже и жени, ще ви срещнат сродни на вас души, които ще внесат у вас подтик, сила и стремеж в света и горе (показва върха на средния
триъгълник
) ще се слеят.
Тогава човек завършва своята еволюция. Ако се усъмните в Пътя, който следвате, няма да се срещнете със сродната вам душа и животът за вас изгубва смисъл. (92 стр.) Живата Картина Сега ще ви покажа една жива картина.
към текста >>
44.
1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.
След това дясната ръка се издига бавно нагоре под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете, а лявата се спуща надолу под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете и в такова положение се присяда долу 6 пъти, като през време на упражнението съсредоточите мисълта си към предната част на мозъка.
Всичко ще бъде тъй, както Бог е наредил. Онези, които вървят по Божия път, ще получат всички благословения. (98 стр.) Гимнастически упражнения I-во. Издигане двете ръце отстрана на тялото с дланите надолу, на височина, равна с височината на раменете.
След това дясната ръка се издига бавно нагоре под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете, а лявата се спуща надолу под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете и в такова положение се присяда долу 6 пъти, като през време на упражнението съсредоточите мисълта си към предната част на мозъка.
Това упражнение служи за урегулирване предната част на мозъка. II-ро. Това упражнение е също както първото, само че се издига лявата ръка нагоре под ъгъл 45 градуса от равнището на раменете, а дясната се спуща надолу под същия ъгъл, при което се присяда пак 6 пъти. През време на това упражнение съсредоточавайте мисълта си към сърцето. Това упражнение служи за урегулирване на чувствата. III-то. Изнасяне и двете ръце назад с обърнати длани една срещу друга и гребане напред с присядане 6 пъти.
към текста >>
II-ро. Това упражнение е също както първото, само че се издига лявата ръка нагоре под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете, а дясната се спуща надолу под същия
ъгъл
, при което се присяда пак 6 пъти.
(98 стр.) Гимнастически упражнения I-во. Издигане двете ръце отстрана на тялото с дланите надолу, на височина, равна с височината на раменете. След това дясната ръка се издига бавно нагоре под ъгъл 45 градуса от равнището на раменете, а лявата се спуща надолу под ъгъл 45 градуса от равнището на раменете и в такова положение се присяда долу 6 пъти, като през време на упражнението съсредоточите мисълта си към предната част на мозъка. Това упражнение служи за урегулирване предната част на мозъка.
II-ро. Това упражнение е също както първото, само че се издига лявата ръка нагоре под
ъгъл
45 градуса от равнището на раменете, а дясната се спуща надолу под същия
ъгъл
, при което се присяда пак 6 пъти.
През време на това упражнение съсредоточавайте мисълта си към сърцето. Това упражнение служи за урегулирване на чувствата. III-то. Изнасяне и двете ръце назад с обърнати длани една срещу друга и гребане напред с присядане 6 пъти. През време на това упражнение съсредоточавайте мисълта си към гръбначния стълб. То служи за урегулирване на гръбначния стълб.
към текста >>
45.
1921_6 Спомени на Никола Гръблев
В това време той наближаваше Стамболовия мост на Янтра, където трябваше да завие под прав
ъгъл
.
На около двеста крачки от гарата, някой ми извика: – Гръблев, къде си ходил, бе? За момент си обърнах главата да видя кой е, но в този момент, вероятно съм отслабил малко държането на мундщука, конят усети това и веднага го захапа с беззъбата част на устата си. Усещайки, че не мога да го управлявам, той с най-голяма сила хукна да бяга. Веднага легнах на шията му и се помъчих с две ръце да вкарам мундщука на мястото му, но не успях.
В това време той наближаваше Стамболовия мост на Янтра, където трябваше да завие под прав
ъгъл
.
При тази скорост обаче това беше невъзможно и конят неминуемо щеше да се сгромоляса в пропастта зад моста. За да не гледам как ще падне в пропастта, аз си затворих очите и на ум си казах: „Учителю, помогни ми! " Веднага усетих (всичко това траеше само няколко секунди), че конят трополи по моста. Отворих очи и видях, че той връхлита върху една жена, която се беше навела да си завързва обувките. Като забеляза коня, тя се изправи.
към текста >>
Интересно, как е могъл да завие под прав
ъгъл
?!
Като ме видяха, спряха се и един ротмистър (капитан от конницата), който беше в отпуска в Търново, ме попита: – Как изви на моста? – Ами – отговорих му – и този звяр, нали и той душа носи, и на него не му се иска да се хвърли в пропастта. – При този алюр (ход) той е сляп и нищо не вижда – ми отговори ротмистърът. – Нали аз петнадесет години се занимавам с коне.
Интересно, как е могъл да завие под прав
ъгъл
?!
Офицерите от щаба на полка, когато видели от прозореца как конят лети, си рекли: Сто процента е сигурно, че Гръблев ще бъде убит заедно с коня! " И се затичали да видят катастрофата... Предадох коня на двама войника, за да го закарат в нестроевата рота, и забравих за това произшествие. На другия ден, отивайки към казармата, срещнах брат Костакев. Той ми каза, че сутринта пристигнала от София сестра Иларионова.
към текста >>
46.
1921_8 Спомени на Мария Тодорова
Ето така – заемат една поза, разбира се, неестествена за тях, изправят тялото си по особен начин, че си завъртат главата наляво и под
ъгъл
и с лека усмивка те поглеждат, а очите им леко примижават.
Михаил Иванов и Кръстьо Христов започнаха да правят различни фокуси. Какви фокуси ли? Ето такива. Започнаха да позират. Вие виждали ли сте как се позира пред художник?
Ето така – заемат една поза, разбира се, неестествена за тях, изправят тялото си по особен начин, че си завъртат главата наляво и под
ъгъл
и с лека усмивка те поглеждат, а очите им леко примижават.
Не мижат, но с премрежени очи – в позата на съзерцание и съсредоточение. И те гледат и мижат, докато те прилъжат с приказки за това или онова. Подхванеш се, започнеш да ги слушаш, а те майсторски можеха да оплетат всеки един от нас. Започнаха да му говорят, че еди-кой си брат е много духовен, че той има много покровители на небето, че неговата аура била с еди-какви си цветове, че мисълта му била такава, или онакава, във форма на възвишени краски и цветове. Говорят му, че той имал дълъг живот от минали прераждания, че имат връзка от миналото с него и че трябва правилно да си я разрешат.
към текста >>
47.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Възбудени сте и ако искате да се укротите, вземете следното положение: лявата ръка на кръста, а дясната – изправена нагоре под остър
ъгъл
, пръстите – свити и палецът – отгоре над тях.
Като свиеш ръката си на юмрук, трябва да знаеш, че си слязъл във физическия свят, и да се справиш с обстановката, в която живееш. Как трябва да се поставя палецът? Не отстрани, а отгоре, но никога не стискайте, не е в многото стискане. Кога си събирате пръстите, многото стискане не принася никаква полза. Просто съберете пръстите си, сложете палеца отгоре без всяко стискане, защото всяко стискане е едно нервно състояние.
Възбудени сте и ако искате да се укротите, вземете следното положение: лявата ръка на кръста, а дясната – изправена нагоре под остър
ъгъл
, пръстите – свити и палецът – отгоре над тях.
Няма да стискате ръката си. Някой ще каже: „Стиска юмрук". Юмрукът е на физическото поле. Това ще бъде само, когато искаш да воюваш. Просто ще държиш ръката си леко и ще съсредоточиш мисълта си.
към текста >>
Изправете дясната си ръка под наклон в остър
ъгъл
на главата и кажете: „Оставяме старото настрана.
Ще отправите вашата мисъл нагоре към Бога, ще отправите любовта си към Него и считайте, че тия ръце са Божии, изявявате волята си и Бог се изявява във вас. Божията воля действа. И като прекарате един път така ръцете си, Господ е, който прави това, и ще видите, че туй добре ще ви подейства. (20-21 стр.) Да направим едно упражнение.
Изправете дясната си ръка под наклон в остър
ъгъл
на главата и кажете: „Оставяме старото настрана.
Хващаме новото, възприемаме Божествената Любов". Дланта на ръката нагоре. Сложете я на сърцето си и направете паси надолу (от лявата страна). Отворена ръка нагоре значи възприемане Божествената Любов. Свиваме ръката си, казваме: „Влагаме Божествената Любов в сърцето си".
към текста >>
48.
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ
Петоъгълник
, по стените който са построени равнобедрени
триъгълници
; 2.
Друга двойна употреба на думата идва от мъжкия и женски род, в който тя се среща: м. р. — Пентаграм, Пентаграма, Пентаграмът и ж. р. — Пентаграма, Пентаграмата. В „Речник на чуждите думи в българския език”, 1982 г., тази дума е дадена в женски род със следното значение: Пентаграма (по пента + гр. „буква") 1. мат.
Петоъгълник
, по стените който са построени равнобедрени
триъгълници
; 2.
В средните векове магически знак от пет преплетени букви, който се поставял на амулети; 3. прен. рядко. Символ на съвършенство". Учителя използва думата и в мъжки, и в женски род, а в беседите тя е записвана и с „о” и с „а". Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов синоним се използва и думата „петоъгълник".
към текста >>
Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов синоним се използва и думата „
петоъгълник
".
Петоъгълник, по стените който са построени равнобедрени триъгълници; 2. В средните векове магически знак от пет преплетени букви, който се поставял на амулети; 3. прен. рядко. Символ на съвършенство". Учителя използва думата и в мъжки, и в женски род, а в беседите тя е записвана и с „о” и с „а".
Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов синоним се използва и думата „
петоъгълник
".
В края на главата поместваме библиографичната справка. В изложението, което следва, в края на всеки цитат е даден номерът на източника по този списък и страницата, от която е взет. СЪЩНОСТ Пентаграма, като фигура, съществува ог дълбока древност. Обаче, такъв Пентаграм, какъвто ние знаем, с тези картини и имена на добродетелите — такьв Пентаграм е даден за първи път от Учителя.
към текста >>
Само в
петоъгълника
има правила и образци, чрез които можем да изправим една погрешка.
У човека има два центъра, сърце и ум, които трябва да се хармонират. Пентаграмата представлява разрешение на задачата. Тя представлява човекът, който работи, който трябва да бъде в движение и да служи на Бога. Пентограмата представлява малкия свят. Значи, всички разумни сили и всички добри желания у човека трябва да бъдат впрегнати за изкупуване, за изправяне на неговите погрешки.
Само в
петоъгълника
има правила и образци, чрез които можем да изправим една погрешка.
(9, 155-156) Пентограмът представлява велики, разумни течения в живата природа течения на светлината, които индусите наричат „прана". Те ги наричат още „движение на праната" или „течения на живота". Това са пет велики центрове, в които текат велики процеси. Те представляват пет положителни и пет отрицателни сили.
към текста >>
Възходящите или положителните се намират по върховете на
петоъгълника
обърнат с върха си нагоре, а низходящите, т. е.
(9, 155-156) Пентограмът представлява велики, разумни течения в живата природа течения на светлината, които индусите наричат „прана". Те ги наричат още „движение на праната" или „течения на живота". Това са пет велики центрове, в които текат велики процеси. Те представляват пет положителни и пет отрицателни сили.
Възходящите или положителните се намират по върховете на
петоъгълника
обърнат с върха си нагоре, а низходящите, т. е.
отрицателните се намират във вътрешния петоъгълник обърнат с върха надолу. (10, 35) В разговор Учителя казва: „Някои считат Пентаграма като една мъртва форма, без никакво действие. Те много се лъжат.
към текста >>
отрицателните се намират във вътрешния
петоъгълник
обърнат с върха надолу.
Пентограмът представлява велики, разумни течения в живата природа течения на светлината, които индусите наричат „прана". Те ги наричат още „движение на праната" или „течения на живота". Това са пет велики центрове, в които текат велики процеси. Те представляват пет положителни и пет отрицателни сили. Възходящите или положителните се намират по върховете на петоъгълника обърнат с върха си нагоре, а низходящите, т. е.
отрицателните се намират във вътрешния
петоъгълник
обърнат с върха надолу.
(10, 35) В разговор Учителя казва: „Някои считат Пентаграма като една мъртва форма, без никакво действие. Те много се лъжат. Пентаграмът е извор на живот, извор на светлина.
към текста >>
Появяването на тази емблема, Пентаграма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха застава на
ъгъла
.(5)
Учителя е дал Пентаграма на учениците по две причини: 1. В Пентаграма нагледно е посочен Пътя на ученика, изложен е картинно и ясно — това, което именно е говорил Учителя в Школата за Пътя на ученика. Чрез Пентаграма е изложен целия път на ученичеството. По този начин пътя на ученика става по-ясен, по-жив и по-лесен. 2. Понеже Пентаграмът е извор на светлина, която се излъчва във всички посоки и има благоприятни влияния върху ученика, той може да действа върху ученика, понеже създава наоколо благоприятна аура чрез окултните сили, които действат в него. (17)
Появяването на тази емблема, Пентаграма, ни показва, че времената са дошли: и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха застава на
ъгъла
.(5)
Божиите закони не търпят отмяна и отсега нататък няма сила, която да препятства за идването на Царството Божие. Сега, за да не пострадат и българите, за да не се повтори и с тях историята, както що стана с евреите, които знаем, че страдаха от Вавилон, Рим, Филипа и прочее, за да стане правилно развитието на българите, то Пентаграмът има знакове, от които явства (обяснява ги), че Невидимият свят пази равновесие. Самата картина на Пентаграма говори, и който има разбирането, нека схваща: Христос иде, за да се прояви по-осезателно. (5) Работете повече със себе си, нежели със света. А светът ще бъде занят със себе си, та няма да ви закача.
към текста >>
49.
1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг
Тогава, между горната челюст и езика се образува една праззнина, един
триъгълник
.
Как се произнася буквата „Д"? Де се поставя езикът? — На горното небце. Горната част на небцето означава активност на волята. Значи, ти трябва да бъдеш активен.
Тогава, между горната челюст и езика се образува една праззнина, един
триъгълник
.
Следователно, напрежението, което се образува при изговарянето на тази буква, се връща към гортана. Това показва, че доброто трябва да бъде разумно, да се изрази навън. Ние трябва да намерим една подходяща форма, в която да вложим своята енергия. Но докато намерите една поддодяща форма в живота си, вие ще се спъвате. Човек, който иска да извърши едно добро, трябва да намери за това един образец.
към текста >>
50.
1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг
Като се завърши [външния] кръг, слиза се вече в
ъгъла
на Добродетелта — Божествения кръг, гдето става подигането.
СРЕДНИЯТ КРЪГ
Като се завърши [външния] кръг, слиза се вече в
ъгъла
на Добродетелта — Божествения кръг, гдето става подигането.
(2, 174) Свършва се външното учение на човека в живота. Всичко това става несъзнателно. След това той дохожда до една вътрешна криза. Чувства се човек незадоволен.
към текста >>
Четвърта картина - око, което в цветния Пентаграм е в равностранен
триъгълник
, а в черно-белия е в кръг.
Изпитът на Йов е най-големият през тази фаза на развитие на ученика. Има много примери за подобни изпити. По-рано в древните окултни школи ученикът минавал през различни изпита, които се създавали изкуствено от неговите ръководители, а сега, когато животът е сложен и разнообразен, няма нужда от изкуствени изпити, животът сам ги предлага. След като премине през подобни изпити и ги издържи, той вече е пречистен и е готов да приеме Любовта. (17) ОКОТО - КЪМ МЪДРОСТТА
Четвърта картина - око, което в цветния Пентаграм е в равностранен
триъгълник
, а в черно-белия е в кръг.
Намираме се във върха на Любовта. Ще вървим по жълтия лъч на Мъдростта. Учителят казва: Любовта носи светлина, носи Мъдрост. Тогава работи Мъдростта. Окото символизира Мъдростта. (12)
към текста >>
Не, ти трябва да се облечеш с петте добродетели — с живия
петоъгълник
[Пентаграм].
Добротата, Мъдростта, Любовта, Правдата и Истината — това е пътят, чрез който човек се възкачва. (6, 4) В Пентаграма са вложени петте думи: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел. Тези са петте добродетели, които човек трябва да изработи, за да стане съвършен. (12) Някой прегърне известно верую, облече се с него и мисли, че е единствен за света.
Не, ти трябва да се облечеш с петте добродетели — с живия
петоъгълник
[Пентаграм].
(И, 33) Истинският човек съдържа в себе си всички добродетели. Някой художник нарисувал образа на св. Богородица. Това не е образът на св. Богородица, но образът на наша Мара.
към текста >>
51.
1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми
Отпечатан е аърху
правоъгълен
лист с размери 62x51 сантиметра.
ВИДОВЕ ПЕНТАГРАМИ ЧЕРНО-БЕЯЛИЯТ ПЕНТАГРАМ Обяснен - на учениците през 1910 г. Започва да се раздава през 1911.
Отпечатан е аърху
правоъгълен
лист с размери 62x51 сантиметра.
Диаметърът на външният кръг на формулата е 43 сантиметра. [Пентаграмата] Учителя я беше отпечатал сам. Като всяка работа, която вършеше Учителя сам, правеше го отлично. Пентаграмата бе отпечатана по негов чертеж, нарисувана от художник и се раздаде. (15, 218)
към текста >>
Ами в
триъгълниците
кои песни да сложим?
- Във външния кръг вие можете да сложите „В началото бе Словото", „Ще се развеселя", „Имаше человек", „Бог е Любов".. . - Учителю, аз по вътрешно чувство усещам кои песни са важни. Учителя разгледа внимателно Пентаграмата. Аз попитах: — Учителю, в най-вътрешната част да нанесем ли мотивите на вашите български песни?
Ами в
триъгълниците
кои песни да сложим?
Учителя радостно ни погледна: — Там ще сложите новите песни. Тъкмо се канех да го попитам кои нови песни и ме озари мисълта, че те са песните, които съм нотирала до сега. (14, 59) - Да поставим ли човека с разперени ръце и нозе?
към текста >>
(В беседа 1924 г.) Ние в школата някой ден трябва да излезем на открито някъде и по пет души заедно да направим някои гимнастически упражнения, но не във формата на
петоъгълник
, а във формата на Пентаграм, във всеки ъгьл по един.
Тя се е спряла току-що до брега на езерото. Това мъчнодостъпно езеро „Езерото на Съзерцанието" е едно тайнствено, свещено място в Рила поради своята чистота, своята самотност и необикновено мълчание. Затова Учителя го нарече „Езерото на Съзерцанието". Но очертанията на Пентаграма се виждат само от Молитвен връх. (15) ПЕНТАГРАМЪТ В ПАНЕВРИТММЯТА
(В беседа 1924 г.) Ние в школата някой ден трябва да излезем на открито някъде и по пет души заедно да направим някои гимнастически упражнения, но не във формата на
петоъгълник
, а във формата на Пентаграм, във всеки ъгьл по един.
Всички трябва да знаете кой накъде ще си движи ръцете. Кой каквато добродетел изразява, ще се движи по съответната ней посока и ще заеме определеното място на един от върховете на Пентаграма. (8, 25) (бел, състав. Пентаграма като част от Паневритмията се дава около четиринадесет години по-късно, но се играе от десет човека - - пет двойки) Един ден, както се бяхме събрали около Учителя, Той каза: „Сега е дошло времето да свалим този Пентаграм от картините във вашите рамки, които висят по стените ида го приложим на земята".
към текста >>
52.
1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него
Когато е нагоре е знак на Христа, а с върха надолу — знак на Сатаната, за разлика от знака на Соломон —
шестоъгълна
звезда или два
триъгълника
, единият светъл с върха нагоре, символ на висшето в човека, другият тъмен, символ на низшето с върха надолу.
(15, 218) КАК СЕ ПОСТАВЯ ПЕНТАГРАМАТА Правилно поставеният Пентаграм е с върха нагоре. Никога не трябва да се обръща с върха надолу. (12) Пентаграмата представя човек с разтворени ръце и крака.
Когато е нагоре е знак на Христа, а с върха надолу — знак на Сатаната, за разлика от знака на Соломон —
шестоъгълна
звезда или два
триъгълника
, единият светъл с върха нагоре, символ на висшето в човека, другият тъмен, символ на низшето с върха надолу.
Знакът на Учителя е равностранен триъгълник, чиито страни отговарят на трите добродетели: Любов, Мъдрост и Истина. (1) Пентаграмата се пише обикновено с върха нагоре. Обърнеш ли я с върха надолу, ти влизаш в ада. В човека адът и раят са едновременно. Ако живееш разумно, ти си в рая, ако живееш неразумно, в ада си — от тебе зависи твоето щастие и нещастие.
към текста >>
Знакът на Учителя е равностранен
триъгълник
, чиито страни отговарят на трите добродетели: Любов, Мъдрост и Истина. (1)
КАК СЕ ПОСТАВЯ ПЕНТАГРАМАТА Правилно поставеният Пентаграм е с върха нагоре. Никога не трябва да се обръща с върха надолу. (12) Пентаграмата представя човек с разтворени ръце и крака. Когато е нагоре е знак на Христа, а с върха надолу — знак на Сатаната, за разлика от знака на Соломон — шестоъгълна звезда или два триъгълника, единият светъл с върха нагоре, символ на висшето в човека, другият тъмен, символ на низшето с върха надолу.
Знакът на Учителя е равностранен
триъгълник
, чиито страни отговарят на трите добродетели: Любов, Мъдрост и Истина. (1)
Пентаграмата се пише обикновено с върха нагоре. Обърнеш ли я с върха надолу, ти влизаш в ада. В човека адът и раят са едновременно. Ако живееш разумно, ти си в рая, ако живееш неразумно, в ада си — от тебе зависи твоето щастие и нещастие. (П, 32)
към текста >>
В Пентограма има пет малки
триъгълника
и един
петоъгълник
в средата обърнат с върха надолу (фиг. 2).
В човека адът и раят са едновременно. Ако живееш разумно, ти си в рая, ако живееш неразумно, в ада си — от тебе зависи твоето щастие и нещастие. (П, 32) Виждате от картината [на Пентаграма], че главата на дявола мистически е вътре в нас. (2, 174)
В Пентограма има пет малки
триъгълника
и един
петоъгълник
в средата обърнат с върха надолу (фиг. 2).
Там човек всякога ще се намери в противоречие с Божественото в себе си. Законът е такъв. Вие едновременно не можете да бъдете в хармония и с Божествения, и с физическия свят. Ако сте в хармония с физическия свят, ще бъдете в противоречие с Божествения свят; ако сте в хармония с Божествения свят, ще бъдете в про¬тиворечие с физическия свят. Да бъдете едновременно в хармония и с двата свята, това е невъзможно.
към текста >>
Триъгълникът
(3) с върха нагоре представлява Божествения свят, а двата
триъгълника
надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Защо е невъзможно? — Защото в човека има едновременно две течения: едното течение отива надолу — към земята, а другото течение нагоре - към слънцето. Всички философи, мъдреци и Учители на човечеството твърдят, (фиг. 2) че човек едновременно не може да угоди и на физическия, и на Божествения свят. Щом искаш да угодиш на Божествения свят, ще обърнеш Пентограма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия свят, ще обърнеш Пентограма с върха надолу.
Триъгълникът
(3) с върха нагоре представлява Божествения свят, а двата
триъгълника
надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си. Тия два принципа са в самия човек. Някои искат да изхвърлят петоъгълника от себе си. Това не може да стане по никой начин. (10, 31-32)
към текста >>
Някои искат да изхвърлят
петоъгълника
от себе си.
2) че човек едновременно не може да угоди и на физическия, и на Божествения свят. Щом искаш да угодиш на Божествения свят, ще обърнеш Пентограма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия свят, ще обърнеш Пентограма с върха надолу. Триъгълникът (3) с върха нагоре представлява Божествения свят, а двата триъгълника надолу (1 и 5) представляват физическия свят. Ако обърнеш Божествения свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с Божествения свят в себе си. Тия два принципа са в самия човек.
Някои искат да изхвърлят
петоъгълника
от себе си.
Това не може да стане по никой начин. (10, 31-32) ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ЗА ПОСЛЕДИЦИТЕ (Още 1912 г. Учителя отбелязва за дадените 1911 г.
към текста >>
-- Щом не искаш доброволно, ще дойдат неорганизираните сили на природата и ще се справят с тебе по закона на
петоъгълника
, но обърнат с върха надолу.
Ако в стая, където има Пентаграм се говори лошо, действа лошо, мисли се лошо, тогава той действа разрушително, защото се смесват два вида влияния -положително и отрицателно. (12) Като ученици бъдете готови да изправяте грешките си сами. Обидиш някой. Иди при него да се извиниш. -- Не искам.
-- Щом не искаш доброволно, ще дойдат неорганизираните сили на природата и ще се справят с тебе по закона на
петоъгълника
, но обърнат с върха надолу.
Не чакайте да се приложи Божия закон насила. (11, 33) ПОСЛЕДОВАТЕЛНОСТ НА ДВИЖЕНИЕТО Представете си, че започвам да се движа от точка 1, 2, 3 и т, н. (фиг. 3) На какво се дължи това движение?
към текста >>
След като направите тези пет движения, там няма да спрете, но ще направите едно вътрешно движение, един кръг около
петоъгълника
.
Съединиш ли се, обаче, с Бога по ум, сърце и воля, ти веднага ще почнеш да пъплиш нагоре като охлюв. Петоъгьлникът започва с движение нагоре (А), после слиза надолу (В), което движение представлява рефлексия на първото. После иде третото движение отдясно към ляво (С). След туй и четвъртото движение, хоризонтално, отляво към дясно (Д), най-после петото движение надолу, отдясно към ляво (Е). Първото то движение показва закона на Истината, но само външната страна.
След като направите тези пет движения, там няма да спрете, но ще направите едно вътрешно движение, един кръг около
петоъгълника
.
Това подразбира, че вие трябва да се съедините във всички ваши чувства и мисли с Бога, с първия източник, от Когото сте излезли. Туй трябва да направите всички. Значи, всички ще мислите за Бога, че е един принцип, едно същество, разлято из целия космос, не във видимия свят, обаче, защото видимото е само сянка на невидимото, което е същественото. Вие ще се стремите да се съедините с тази жива идея, за да се създаде във вас вътрешен стремеж към Бога. Като правите този опит, може да нямате веднага резултат, но това да не ви обезсърчава.
към текста >>
Ако се разгледа
шестоъгълника
, и в него има преплетени
триъгълници
, то той се отнася до макрокосмоса, когато Пентограмът се отнася до човешкия живот.
Някой път вие трябва да ударите 500 пъти едно след друго, за да имате един малък резултат. Та като дойдете до великите идеи, които искате да разберете, по същия начин и вашият чук отскача. И вие трябва да ударите най-малко 500 пъти, за да имате и най-малък резултат, но вие веднага се обезсърчавате и казвате: „Тази работа не е за мене.” Не, ще чукате, докато отчупите нещо. И след като отчупите едно малко парче от този камък или от тази скала, ще го вземете със себе си и като се върнете у дома си, ще го разгледате хубаво и ще го проучите. (9, 156-158)
Ако се разгледа
шестоъгълника
, и в него има преплетени
триъгълници
, то той се отнася до макрокосмоса, когато Пентограмът се отнася до човешкия живот.
Само в Пентограма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай. Лицето, с което ще имате някакви отношения, ще поставите на върха, горе, в числото 3 (фиг. 2). Върховете на Пентограма ще се движат тъй, че целият Пентограм ще бъде в постояннодвижение. Най-първо ви предстои да намерите де е поставено лицето, с което ще имате известни отношения, дали в точка 1, 2, 3, 4 или 5 на Пентограма. Числата по върховете показват положителните или отрицателните принципи, които действуват в човека за всеки даден момент.
към текста >>
53.
1922_19 ПЕНТАГРАМЪТ - Свещена фигура
Ако вземете един квадрат и прекарате неговите диагонали, ще получите четири равнобедрени
правоъгълни
триъгълници
.
На нашата планета имаме много неща от други светове, които ние виждаме, но не можем да определим къде точно са. В един разговор с Учителя на астрологична тема стана въпрос за Христа. Аз казах: „Учителю, Христос сигурно е имал в хороскопа си само тригони". (Защото тригонът минава за най-благоприятен аспект в астрологията.) „Не" твърдо отговори Учителя -- „Христос е имал само квадратури". Какво значи квадратурата?
Ако вземете един квадрат и прекарате неговите диагонали, ще получите четири равнобедрени
правоъгълни
триъгълници
.
Съгласно Питагоровата теорема ще имаме а2+а2=Ь2 или 2а2=Ь2. Коренуваме: а\/2=Ь. Корен квадратен от две не може да се извлече. Следователно от 0 до безкрайност няма число, което умножено само на себе си да даде \/2. Следователно това ще е число от друг свят.
към текста >>
54.
УЧИТЕЛЯТ
Установен е вече един духовен
триъгълник
от първите трима ученици на Учителя.
съборите стават всяка година във Варна. От 1909-1912, 1918- 1925г. съборите стават в гр. Търново. От 1926 г. съборите се преместват в София./
Установен е вече един духовен
триъгълник
от първите трима ученици на Учителя.
Това са д-р Георги Миркович от град Сливен, Пеньо Киров и Тодор Стоименов от Бургас. Постепено около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други съподвижници на Учителя, като центърът на описания кръг е словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов. Идва времето, когато Господнята трапеза на Третия завет е вече сложена и постепенно идват онези, които са призвани от Духа Господен да присъстват. От 1900г. Учителят започва издирване на първите си ученици, изпратени от Небето.
към текста >>
Постепено около този
триъгълник
се описва кръг, в който влизат и други съподвижници на Учителя, като центърът на описания кръг е словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
съборите стават в гр. Търново. От 1926 г. съборите се преместват в София./ Установен е вече един духовен триъгълник от първите трима ученици на Учителя. Това са д-р Георги Миркович от град Сливен, Пеньо Киров и Тодор Стоименов от Бургас.
Постепено около този
триъгълник
се описва кръг, в който влизат и други съподвижници на Учителя, като центърът на описания кръг е словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Идва времето, когато Господнята трапеза на Третия завет е вече сложена и постепенно идват онези, които са призвани от Духа Господен да присъстват. От 1900г. Учителят започва издирване на първите си ученици, изпратени от Небето. Първите срещи са осъществени. Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му сътрудници.
към текста >>
55.
СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'
А малката цветна градина от два
триъгълника
привличаше стотици любители да й се радват и вдъхват прекрасния аромат.
Нямаше плодна градина в София или другаде, която да ражда повече плод от изгревската. Дърветата, с ниско сведени до земята клони, биваха отрупани с плод: жълти, сочни, сладки круши, едри червени ябълки, череши, вишни, вишнапи, праскови, които нямаха толкова листа, колкото плод. Подпорките едва ги издържаха. Всички външни хора, които идваха на разходка край Изгрева се спираха в почуда да ги гледат. Учителят, в противовес на съвременните агрономи, не позволяваше да се кастрят дърветата и затова те раждаха много повече плод.
А малката цветна градина от два
триъгълника
привличаше стотици любители да й се радват и вдъхват прекрасния аромат.
Особено розите. Те вдъхновяваха десетки художници, които идваха да ги рисуват. Всичко, на което Учителят обръщаше внимание и до което се докосваше, ставаше красиво, голямо, силно, ароматно, сладко... А на какво не обръщаше внимание? За Него всичко беше важно, всичко имаше значение, за всичко намираше време да се спре при него, да му каже някоя дума. Борис Николов
към текста >>
56.
УЧЕНИЦИ
Аз съм анархист и ако ме арестуват, ще ме убият, защото има заповед да бъдат ликвидирани всички анархисти." Учителят му казва: "Влезте в моята стая и застанете в
ъгъла
." След малко в двора нахълтва полиция - униформени и цивилни.
Изведнъж през вратника нахълтва един млад човек. Изкачва се по стъпалата, влиза в стаята и пита: "Къде е господин Дънов? " Учителят отваря вратата и пита: "Какво има? " - "Господин Дънов, чувал съм, че сте свят човек. Може ли да ме скриете, че ме гони полицията?
Аз съм анархист и ако ме арестуват, ще ме убият, защото има заповед да бъдат ликвидирани всички анархисти." Учителят му казва: "Влезте в моята стая и застанете в
ъгъла
." След малко в двора нахълтва полиция - униформени и цивилни.
Влизат при Учителя и питат: "Господин Дънов, има ли у вас един човек, който току-що е влязъл - да се е укрил у вас? Търсим опасен престъпник." Учителят протяга дясната Си ръка и казва: "Моля, може да проверте лично! " Проверяващите оглеждат стаята и не намират никого. После претърсват останалите стаи, двора и си заминават. След малко Учителят се обръща към онзи, който стои изправен в ъгъла на стаята и който остава невидим за полицията, и му казва: "Рекох, вие сте свободен.
към текста >>
След малко Учителят се обръща към онзи, който стои изправен в
ъгъла
на стаята и който остава невидим за полицията, и му казва: "Рекох, вие сте свободен.
Аз съм анархист и ако ме арестуват, ще ме убият, защото има заповед да бъдат ликвидирани всички анархисти." Учителят му казва: "Влезте в моята стая и застанете в ъгъла." След малко в двора нахълтва полиция - униформени и цивилни. Влизат при Учителя и питат: "Господин Дънов, има ли у вас един човек, който току-що е влязъл - да се е укрил у вас? Търсим опасен престъпник." Учителят протяга дясната Си ръка и казва: "Моля, може да проверте лично! " Проверяващите оглеждат стаята и не намират никого. После претърсват останалите стаи, двора и си заминават.
След малко Учителят се обръща към онзи, който стои изправен в
ъгъла
на стаята и който остава невидим за полицията, и му казва: "Рекох, вие сте свободен.
Може да си ходите." Младежът се обръща и пита: "А мога ли да идвам при Вас и да Ви слушам? " - "Ако искате, можете да идвате." Младежът си заминава. Този млад мъж се казваше Никола Антов. Той беше анархист по убеждение, след това премина към комунистите и накрая дойде на "Изгрева". Беше си построил барака и в стаята си, след заминаването на Учителя, беше закачил редом с Неговия портрет и този на Георги Димитров.
към текста >>
57.
ПАНЕВРИТМИЯ
На корицата, в горния
ъгъл
е написано Хелмира.
"А ще мога ли, Учителю, да я видя още веднъж? '- "Зависи от теб. Ще я викаш и ще се молиш за нея. Всичко зависи от теб". Пррез 1935 година Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена песен".
На корицата, в горния
ъгъл
е написано Хелмира.
Асавита идва от Слънцето. Мария Тодорова Веднъж пристигнах от село за лятната ваканция сутринта в 7 часа. Учителят в мое отсъствие същата пролет е дал за пръв път няколко паневритмич- ни упражнения. Никой не беше ми писал и аз не знаех нищо за това.
към текста >>
Като вдигнете ръката си нагоре, тя трябва да образува
ъгъл
45 градуса.
Когато правите упражненията, мисълта ви трябва да бъде концентрирана. А вие мислите за обикновени работи: за къщи, за сметки и прочие. При упражненията мисълта трябва да я прекарвате през ръцете и краката си. Те трябва да се правят бавно, с участието на ума. Съзнанието привлича енергиите.
Като вдигнете ръката си нагоре, тя трябва да образува
ъгъл
45 градуса.
При играта се стъпва първо на пръстите, а после на петите. Ако стъпвате на петите си, става сътресение на гръбначния мозък. Ако българският народ приеме и прилага Паневритмията, ще бъде спасен.
към текста >>
58.
МУЗИКА
Той е поставил лъка си под
ъгъл
и свири "неправилно", бих казал, неакадемично.
Учителят свиреше на цигулка. Ето сега, вие ми показвате една снимка, където Учителят е заснет с цигулка и с лък. Какво виждаме? - Учителят свири така, както си знае. При дърпането на лъка върху струните, лъкът трябва да върви успоредно на "магаренцето", а тук не е така.
Той е поставил лъка си под
ъгъл
и свири "неправилно", бих казал, неакадемично.
Проблемите на тази лява ръка, с която работи по грифа на цигулката, ги няма. А има резултати и то фантастични, завидни просто и не мога да си обясня как става всичко това. Аз по цяла нощ свиря и три позиции не мога да превзема, а Той танцува по грифа и то много чисто. Даже с това нещо ме е стимулирал. Искам да кажа, че аз не бях случаен цигулар.
към текста >>
59.
СЛЪНЦЕ
Трите изтока образуват един
триъгълник
.
Първият изток е изгревът на физическото слънце. Вторият изток е, когато Слънцето се намира в зенита си. Третият изток е среднощ. Последният третият изток е на Доброто. Иска ли човек да заякне в Доброто, той трябва да посреща този изток.
Трите изтока образуват един
триъгълник
.
Изток на физическото слънце представя Правдата. Изток на обедното слънце представя Истината. Изток на вечерното слънце представя доброто. Човек трябва да направи връзка с трите изтока. С други думи казано: човек трябва да направи връзка със своите мисли, чувства и постъпки.
към текста >>
60.
ВОДА И ИЗВОРИ
Тази чешмичка беше на
ъгъла
на боровете, като се завива от жилището на брат Боев за салона.
Според думите на песента, горе вляво, над планините, беше изгряло слънцето и осветяваше всичко живо. В дясната част бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева. До нея в цял ръст бе изобразена жена със спуснати одежди до земята, като в лявата ръка тя държеше една книга, а в дясната ръка държеше ябълка. Отляво бе изобразен орел с разперени крила, който слиза на земята, за да си направи гнездо от клечки и клони. Отгоре, на перваза на чешмата, бяха издълбани три кратки изречения: Над сърната пишеше: "Храни се добре"; над жената - "Мисли добре"; над орела - "Работи добре".
Тази чешмичка беше на
ъгъла
на боровете, като се завива от жилището на брат Боев за салона.
Тя е символична - сърничката символизира природата, орелът - стремежът към възвишеното. Дадено е слънцето, като източник на живота. Човекът символизира разумното, книгата е знанието, а знанието символизира Словото. Когато се отчужди мястото, чешмата не можеше да се запази, защото бе направена от тухли и след това замазана. Отначало на Рила за всички нужди черпехме вода от езерото.
към текста >>
61.
РАБОТА
На гредите, които бяха в четирите
ъгъла
, той накова две странични полегати бичмета, за да ги опаянти.
Мария Тодорова Много братя и сестри, освен къщите си в града, имаха дървени бараки на Изгрева, където нощуваха след школния ден. Ние с майка ми също пожелахме да си направим малка дървена барака. Както на много други, така и на нас, със строежа на бараката се залови брат Николай Дойнов. Той накова скелето.
На гредите, които бяха в четирите
ъгъла
, той накова две странични полегати бичмета, за да ги опаянти.
Учителят мина и се спря, за да види как работим. Като погледна, каза: "Тези две бичмета не са заковани на еднаква височина. Ще се учите да не се лените. Всичко, което правите, да е от Високия Идеал. Ще разковете бичметата и ще ги наковете на една височина." Този урок остана да го помня през целия си живот.
към текста >>
62.
БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА
Когато поетът Го търси, Той се скрива в най-малките
ъгълчета
на вселената да не може да Го зърне.
Всички говорят за Бога, но те не Го разбират. Те мислят, че Бог е недостъпен. Наистина, Той е недостъпен, но само за ония учени, философи, поети, които мислят, че са постигнали всичко и нищо повече не им трябва. Затова, когато философът от висотата на своето положение, започва да изследва Бога, Той се скрива зад причинния свят. Когато астрономът Го изследва, Той се скрива във вечността, дето никакъв телескоп не може да Го намери.
Когато поетът Го търси, Той се скрива в най-малките
ъгълчета
на вселената да не може да Го зърне.
Обаче, Бог се открива на децата, на бедните, на страдащите, на унижените и на оскърбените - на чистите по сърце. Сега вие искате да сте господари на съдбата си. Но човек сам не може да бъде господар на съдбата си. Само двама души, като се съюзят, могат да бъдат господари на своята съдба. Една права линия може да бъде господар, ако има две точки.
към текста >>
63.
РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО
Следователно, като се изправите на молитва (и гледате напред и нагоре под
ъгъл
45 градуса), Бог е вече пред вас.
Обърнеш ли се към Бога с молба да ти помогне, след 24 часа състоянието ти ще се подобри. Гони те неприятел - помоли се на Бога и Той ще те избави. Съвременните хора обръщат погледа си нагоре, защото мислят, че там живее Бог. Не, Бог живее там, където и ние живеем. Това значи - дето живее нашата душа, там и Бог живее.
Следователно, като се изправите на молитва (и гледате напред и нагоре под
ъгъл
45 градуса), Бог е вече пред вас.
Давид казва: "Гледах Господа пред лицето си." Къде ще намерите Бога? - В себе си. Търсите ли Го вън някъде, в този или онзи, вие ще се заблудите, ще объркате пътя си. Когато ти дойде едно противоречие, една напаст, едно нещастие и болест, моментално може да се отстрани, да се премахне, без да отиваш при лекар или при този и онзи.
към текста >>
64.
УЧЕНЕ
Учителят разглежда
триъгълника
- неговите катети и хипотенуза - като проекция на човешката личност.
Тази тайна днес е известна на учениците в училище като Питагорова теорема. Според нея, хипотенузата на квадрат е равна на сбора от квадратите на двата катета. Но това е едната страна на въпроса. Онова, което научава там Питагор не е това, което се учи в училище. Питагоровата теорема има друго значение.
Учителят разглежда
триъгълника
- неговите катети и хипотенуза - като проекция на човешката личност.
Единият катет представлява чувствата, другият катет - мислите на човека, а хипотенузата представлява волята му. В такъв случай Питагоровата теорема има друго значение, което е истинското духовно знание. Или - волята у човека на квадрат (хипотенузата на триъгълника) е равна на сбора от чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат (това са двата катета на триъгълника). Ето това е получил Питагор от египетските жреци. Има три вида хора: Глупавият непрекъснато се занимава с миналото, умният се стреми да прочете бъдещето, а мъдрият живее и нарежда настоящето.
към текста >>
Или - волята у човека на квадрат (хипотенузата на
триъгълника
) е равна на сбора от чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат (това са двата катета на
триъгълника
).
Онова, което научава там Питагор не е това, което се учи в училище. Питагоровата теорема има друго значение. Учителят разглежда триъгълника - неговите катети и хипотенуза - като проекция на човешката личност. Единият катет представлява чувствата, другият катет - мислите на човека, а хипотенузата представлява волята му. В такъв случай Питагоровата теорема има друго значение, което е истинското духовно знание.
Или - волята у човека на квадрат (хипотенузата на
триъгълника
) е равна на сбора от чувствата на квадрат плюс мислите на квадрат (това са двата катета на
триъгълника
).
Ето това е получил Питагор от египетските жреци. Има три вида хора: Глупавият непрекъснато се занимава с миналото, умният се стреми да прочете бъдещето, а мъдрият живее и нарежда настоящето. Бъдещето, като проекция на миналото, е за грешниците; настоящето е за праведните. Когато някой каже, че за в бъдеще ще изправи своя живот, разбирам, че този човек е един грешник. Когато някой каже, че ще изправи своя живот още сега, аз разбирам, че този човек е един праведник, който е извадил гредата от своето око.
към текста >>
65.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
Ще застанеш прав и няма да гледаш нито към земята, нито нагоре, но направо в посока перпендикулярна на челото - под
ъгъл
45 градуса.
Истинската молитва подразбира вглъбяване в себе си, уединение, никой да не вижда, че се молите. При това, вниманието ви за външния свят и за всичко, което става около вас, трябва да бъдат така далеч, че и с игла да ви боднат, да не усетите. Когато иска да се предаде на размишление, човек трябва да застане прав, със спуснати ръце отстрани на тялото, десният крак малко напред. Това положение показва, че той е във връзка с възвишения свят, отдето слизат разумни същества да му помагат. Според мене, най-добрият начин за молене е човек да бъде прав.
Ще застанеш прав и няма да гледаш нито към земята, нито нагоре, но направо в посока перпендикулярна на челото - под
ъгъл
45 градуса.
Това е правата посока на нашето движение. Когато гледа нагоре, човек се увлича от слънцето, от звездите, а това пречи на молитвата му. Следователно, молиш ли се, направо ще гледаш под 45 градуса. Някой коленичи и така се моли на Бога. Той не знае, че като коленичи, влиза в съгласие със земята, а в разногласие с небето.
към текста >>
Защото при кланянето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Някой коленичи и така се моли на Бога. Той не знае, че като коленичи, влиза в съгласие със земята, а в разногласие с небето. Друг повдига ръцете си нагоре, моли се. Така поставени ръцете, това показва, че този човек не знае, какво да прави. Защо в църквата се кланят?
Защото при кланянето се образува един
ъгъл
, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате.
Поклон не бива никога да се прави, дето виждат хората. Дето се прави поклон на нечисто място, там е опасно. Човек не може да се моли на нечисто място. Трябва да отиде на чисто място. Не може да се молиш, ако умът не е чист и ако сърцето не е чисто.
към текста >>
66.
МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ
I. (1) Изговарянето се придружава със следното движение: Двете ръце се събират над главата, пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, върхът на който е на около 20 см от темето.
(4) Покланям се пред Твоя Вечен Дух, Който ме оживява и възкресява из мъртвите. (5) Пази ме, Господи, със Святото Си Име, за да Ти служа с радост и веселие и да бъда едно с Теб, Господи Исусе Христе, както Ти с Отца! Амин Самомагнетизиране може да се постигне, когато всяка фраза от тази молитва се придружава със специални движения, дадени от Учителя. Описание на движенията, записани от брат Стефан Тошев:
I. (1) Изговарянето се придружава със следното движение: Двете ръце се събират над главата, пръстите се допират с върховете си и образуват остър
ъгъл
, върхът на който е на около 20 см от темето.
Ръцете бавно се спущат върху темето на главата. (2)Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете бавно се разтварят, така че дланите да се обърнат напред, докато ръцете дойдат в хоризонтално положение. (3)Ръцете с длани към тялото се поставят отделно върху двете съответни колена. (4)При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете свити за опора се поставят на земята, докато и челото опре на земята.
към текста >>
67.
ФИЗИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ
Крачка напред с десния крак, прибиране на левия крак към десния, изнасяне леко ръцете напред и нагоре под
ъгъл
45 градуса.
При всяко изправяне на тялото, вие поемате дълбоко въздух. Щом клякате към земята, издишвате въздуха. 21 упражнения от Учителя (предадени от Пеню Ганев) 1. Изходно положение (И.П.): Изправен стоеж, краката и ръцете прибрани до тялото.
Крачка напред с десния крак, прибиране на левия крак към десния, изнасяне леко ръцете напред и нагоре под
ъгъл
45 градуса.
Крачка напред с левия крак и сваляне на ръцете до И.П., прибиране на десния крак към левия, изнасяне на ръцете леко напред и нагоре. Повтаря се 6 пъти напред, 6 пъти назад и 3 пъти напред. 2. И.П. Изправен стоеж, краката и ръцете прибрани до тялото. Ход на движенията също като при упр.1, но с приклякане и силен удар с ръцете нагоре и напред.
към текста >>
Дясната ръка се изнася напред под
ъгъл
45 градуса, а лявата - назад под същия
ъгъл
.
Тялото изправено, краката леко разтворени, ръцете на кръста. Въртене на тялото от кръста нагоре кръгообразно - 3 пъти отляво надясно, в посока на часовниковата стрелка и 3 пъти отдясно наляво - по посока обратна на часовниковата стрелка. 7. Обтягане Тялото изправено, краката и ръцете прибрани. Крачка напред с десния крак, при което кракът леко се прегъва, а левият крак е изпънат.
Дясната ръка се изнася напред под
ъгъл
45 градуса, а лявата - назад под същия
ъгъл
.
Тялото се обтяга максимално напред, като тежестта пада върху десния крак, а левият крак леко се отлепя от земята. С това завършва първата част на цикъла. Изнасяне на левия крак напред, сгъване на десния крак. Тялото се изнася назад и максимално се изпъва. Ръцете са свободно отпуснати надолу.
към текста >>
Изнасяне на десния крак напред и нагоре до прегъването му под прав
ъгъл
.
Тежестта на тялото пада върху левия крак. С това завършва вторият цикъл. Всеки цикъл се повтаря по 3 пъти, като всеки път се започва с различен крак. 8. Упражнение за дишане Тялото изправено, краката и ръцете прибрани.
Изнасяне на десния крак напред и нагоре до прегъването му под прав
ъгъл
.
Едновременно с това - издигане на двете ръце с длани надолу, допрени до тялото и прегъ- нати под прав ъгъл в китките до височината на гърдите. Лактите се изнасят навън и назад като се поема дълбоко въздух. Силно издишване, като ръцете, пак с длани надолу, с тласък се свалят надолу до И.П. Десният крак стъпва на земята. Същото се повтаря и с изнасяне на левия крак.
към текста >>
Едновременно с това - издигане на двете ръце с длани надолу, допрени до тялото и прегъ- нати под прав
ъгъл
в китките до височината на гърдите.
С това завършва вторият цикъл. Всеки цикъл се повтаря по 3 пъти, като всеки път се започва с различен крак. 8. Упражнение за дишане Тялото изправено, краката и ръцете прибрани. Изнасяне на десния крак напред и нагоре до прегъването му под прав ъгъл.
Едновременно с това - издигане на двете ръце с длани надолу, допрени до тялото и прегъ- нати под прав
ъгъл
в китките до височината на гърдите.
Лактите се изнасят навън и назад като се поема дълбоко въздух. Силно издишване, като ръцете, пак с длани надолу, с тласък се свалят надолу до И.П. Десният крак стъпва на земята. Същото се повтаря и с изнасяне на левия крак. Прави се 12 пъти.
към текста >>
Това се прави 4 пъти, а на петия път левият крак и ръцете се изнасят напред свободно под
ъгъл
45 градуса.
Прави се 12 пъти. 9. Магнетично упражнение за пълно отпускане на тялото Тялото изправено, ръцете и краката прибрани. Крачка напред с десния крак и едновременно с това люлейно движение напред и назад с тялото като то е напълно отпуснато. Ръцете са отпуснати и се люлеят с тялото.
Това се прави 4 пъти, а на петия път левият крак и ръцете се изнасят напред свободно под
ъгъл
45 градуса.
Упражнението се прави с плавно люлеене на тялото напред и назад, на пръсти, с леко прегъване на коленете, като тежестта на тялото се пренася последователно ту на десния, ту на левия крак. Ръцете отпуснати следват движенията на тялото. 10. Мигновена смяна на краката И.П. Тялото изправено, ръцете на кръста, десният крак изнесен встрани. Играе се на пръсти.
към текста >>
И.П. Изправен стоеж, краката прибрани, ръцете под
ъгъл
60 градуса насочени вдясно нагоре.
Крачка встрани с левия крак и едновременно с това - разтваряне на ръцете. Десният крак се прибира до левия, а ръцете се свиват в лактите пред гърдите. Тези упражнения се правят 6 пъти наляво, 6 пъти надясно и 3 пъти наляво. Упражнението се прави плавно, ръцете се опъват хоризонтално встрани. 13. Величествено упражнение
И.П. Изправен стоеж, краката прибрани, ръцете под
ъгъл
60 градуса насочени вдясно нагоре.
Погледът следва движението на ръцете. Люлейно движение на тялото и ръцете едновременно отдясно наляво с леко приклякване и привеждане на тялото напред. Движението е плавно, много бавно и величествено. Люлейното движение се повтаря 4 пъти (по 2 пъти във всяка посока). На петия път става обръщане на тялото на 180 градуса върху левия крак с леко приклякване и замах на ръцете, като те описват широка дъга и се връщат в И.П.
към текста >>
68.
ПЕСНИ ОТ УЧИТЕЛЯ, ДАДЕНИ С ДВИЖЕНИЯ
"Благославяй" - При тези думи двете ръце се съединяват над главата под остър
ъгъл
.
"Тао би Аумен" - При пеене на тези думи ръката се връща в първоначалното си положение. Така се продължава до края на първата част със следното изключение: Когато се изпяват за последен път думите "Тао би Аумен", при думите "Тао би" дясната ръка се връща в първоначалното си положение, а при думата "Аумен" отива надясно. "Благославяй, душе моя, Господа" - При тези думи дясната ръка постепенно и бавно се вдига нагоре в отвесно положение. Издигането завършва на сричката "да". "Благославяй и не забравяй" - Лявата ръка постепенно се издига в основно положение.
"Благославяй" - При тези думи двете ръце се съединяват над главата под остър
ъгъл
.
Движението завършва на "вяй". "Благославяй" - Двете ръце се спущат върху главата с леко допиране до горната й част. "Благославяй и не забравяй" - Ръцете се спущат бавно надолу като след думата "благославяй" се прави съвсем кратко спиране пред гърдите. "Благославяй, душе моя, Господа" - Дясната ръка бавно се издига в отвесно положение. "Благославяй и не забравяй" - Лявата ръка бавно се издига до отвесно положение.
към текста >>
"Благославяй" - Двете ръце се съединяват над главата под
ъгъл
.
Движението завършва на "вяй". "Благославяй" - Двете ръце се спущат върху главата с леко допиране до горната й част. "Благославяй и не забравяй" - Ръцете се спущат бавно надолу като след думата "благославяй" се прави съвсем кратко спиране пред гърдите. "Благославяй, душе моя, Господа" - Дясната ръка бавно се издига в отвесно положение. "Благославяй и не забравяй" - Лявата ръка бавно се издига до отвесно положение.
"Благославяй" - Двете ръце се съединяват над главата под
ъгъл
.
"Благославяй" - Двете ръце отиват на двете страни с длани, обърнати навън. "Благославяй и не забравяй" - Двете ръце бавно отиват към гърдите и при последната сричка се слагат върху гърдите с наклон 45 градуса с допрени срещуположни безименни и малки пръсти. Всички пръсти са слабо отдалечени един от друг. (До този момент пръстите на всяка ръка са били допрени един до друг.) Същата песен се повтаря като се почва с лявата ръка, която се туря пред дясното рамо.
към текста >>
"Аум" - Двете ръце бавно се издигат над главата, съединяват се под
ъгъл
и се спущат надолу с "обливане".
Всички пръсти са слабо отдалечени един от друг. (До този момент пръстите на всяка ръка са били допрени един до друг.) Същата песен се повтаря като се почва с лявата ръка, която се туря пред дясното рамо. Разбира се, в такъв случай лявата ръка се вдига в отвесно положение първа, а после дясната. АУМЕН
"Аум" - Двете ръце бавно се издигат над главата, съединяват се под
ъгъл
и се спущат надолу с "обливане".
Това се повтаря три пъти. "Ом" - Дясната ръка бавно се издига до отвесно положение. "Ом" - Лявата ръка бавно се издига до отвесно положение и през това време дясната ръка се спуща надолу. "Ау-" - Лявата ръка остава в това положение, а дясната ръка бавно се издига до отвесно положение. "-мен" - Двете ръце се съединяват над главата и с "обливане" се спущат надолу.
към текста >>
69.
БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ
Той ми даде безплатно квартира - една таванска стая на петия етаж в собствения му дом - пететажна къща, която оформяше
ъгъла
между ул.
Аз съм дошъл за готовите души и тези, които Бог е изпратил на Земята да бъдат ученици на Новото Учение." След време отново бе зададен същият въпрос, а Той отговори: "Христос бе дошъл навремето за загубените овце на Израиля." Та сега се случи същото - Учителят беше дошъл за готовите души и душите, търсещи Бога. А "величията" бяха дошли за света и светът ги бе създал като такива. Мария Тодорова Така се нареди, че си намерих работа като словослагател в печатницата на брат Лазар Котев. Затова не се върнах в Стара Загора.
Той ми даде безплатно квартира - една таванска стая на петия етаж в собствения му дом - пететажна къща, която оформяше
ъгъла
между ул.
"Алабин" и ул. "Цар Калоян". В непосредствена близост се намираше и печатницата му. Там сега е построено кино "Димитър Благоев". Сестра Гина Гумнерова ми даде една дебела черга, приспособих легло от дъски и спях облечен и с обуща, тъй като стаята ми, освен дето не се отопляваше, но и поради липса на стъкло на прозореца, студът и снегът безпрепятствено се провираха вътре.
към текста >>
70.
ПОБОЯТ НАД УЧИТЕЛЯ
Всеки от своя
ъгъл
- как го е видял, как го е чул и как се е отразило в неговото съзнание.
ПОБОЯТ НАД УЧИТЕЛЯ Спомени на ученици За случая с побоя над Учителя, станал през лятото на 1936 г., много наши приятели са се изказали.
Всеки от своя
ъгъл
- как го е видял, как го е чул и как се е отразило в неговото съзнание.
Вероятно всеки за себе си е прав. За да се допълни картината, искам да кажа какво е станало с бай Иван (Антонов)точно в този ден. Денят е бил топъл, слънчев, приятен. Завършил е обядът и много от нашите приятели са се оттеглили да се занимават с различни неща. Никой не е знаел какво събитие ще следва.
към текста >>
71.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Стамболийски не само, че не даде обещаната земя и подкрепа, но отчужди салона ни, който наскоро бе купен от бившата американска легация и се намираше на
ъгъла
на ул.
Веднага след завръщането, брат Епитропов ни осведоми, че освен пълната подкрепа, която Стамболийски обещал на Учителя в Неговото дело, още обещал да отпусне около 400 кв. км земя, за да се устрои една наша комуна, наше общежитие, под ръководството на Учителя. Тогава всички изпит- захме една неописуема радост. Имаше благословии и молитви за здравето и дълголетието на "Сандо", като виждахме, че най-после ще бъдат реализирани нашите блянове за братски живот, за окултно обучение и пр. Но не знам по какви причини, тази работа не стана.
Стамболийски не само, че не даде обещаната земя и подкрепа, но отчужди салона ни, който наскоро бе купен от бившата американска легация и се намираше на
ъгъла
на ул.
"Граф Игнатиев" и ул. "Шести септември" под предлог, че там ще заседава съд за незаконно забогатели от войната. Когато една наша делегация от десет души отиде в министерството да го моли да не ни взима салона, като му обеща дори, че ще му намери друго помещение за целта, Стамболийски ни прие твърде надменно. Каза ни, че щял да проучи въпроса и побърза да ни изпрати да си вървим. След нашето излизане от кабинета му, казал на секретаря си: "Друг път да не ми водите тия психопати."
към текста >>
Само за седмици той се превил на две в гръбначния стълб и започнал да се движи, превит под прав
ъгъл
.
Влакът спира изведнъж, както става при аварийно спиране и един голям куфар пада отгоре от поставката над главата на Евтимий и го удря по гърба. Евтимий изохкал, превил се от болка, но криво-ляво стигнал у дома си. На следващия ден кръстът му се схванал. Започнали да идват лекари и знахари, да го мажат с какви ли не мехлеми и да гълта какви ли не хапове и билки. Нищо не помогнало.
Само за седмици той се превил на две в гръбначния стълб и започнал да се движи, превит под прав
ъгъл
.
Точно, както е сгънат бастунът отгоре при дръжката, така той се движеше. И така ходеше до края на живота си - превит под прав ъгъл. Със същия бастун, с който бе замахвал срещу Учителя, сега той се подпираше и пълзеше. Отидох да го видя, аз бях студент. Беше трагична картина.
към текста >>
И така ходеше до края на живота си - превит под прав
ъгъл
.
На следващия ден кръстът му се схванал. Започнали да идват лекари и знахари, да го мажат с какви ли не мехлеми и да гълта какви ли не хапове и билки. Нищо не помогнало. Само за седмици той се превил на две в гръбначния стълб и започнал да се движи, превит под прав ъгъл. Точно, както е сгънат бастунът отгоре при дръжката, така той се движеше.
И така ходеше до края на живота си - превит под прав
ъгъл
.
Със същия бастун, с който бе замахвал срещу Учителя, сега той се подпираше и пълзеше. Отидох да го видя, аз бях студент. Беше трагична картина. Мълчи, сумти и нищо не казва. Беше ми смешно да го гледам как се движи.
към текста >>
72.
НАВОДНЕНИЯ
" Никаква съдба не е това, но Земята е изменила своя път на движение, слънчевите лъчи падат под прав
ъгъл
и топят ледовете - оста на Земята се изправя.
Казвам ви да вземете мерки, защото Земята ще претърпи голяма промяна. Ако не вярвате, ще дойде ден, когато ще проверите думите ми. Слънцето ще започне по-силно да грее и ще стопи ледовете. Къщите ви ще се разпукат, ледовете ще се стопят и вие ще започнете да потъвате. Казвате: "Каква съдба ни сполетя!
" Никаква съдба не е това, но Земята е изменила своя път на движение, слънчевите лъчи падат под прав
ъгъл
и топят ледовете - оста на Земята се изправя.
Вие живеете върху ледено море, закъснеете ли да промените живота си, в скоро време ще се намерите върху дъното на морето. Сега и на вас казвам: Ако не изправите живота си, същото ви очаква. Това не е заплашване, това е естествено положение на живота. Великата вълна, която иде в света, руши ледовете и ги превръща във вода. Оста на Земята ще започне да се изправя постепенно от 2002 г.
към текста >>
73.
ШЕСТАТА РАСА
Хората от Шестата раса ще имат много правилен череп, с 90 градуса Камперов
ъгъл
.
В Природата има една кондензирана енергия и един ден, като станете праведни, светии, вие ще се ползвате от тази кондензирана топлина. Има кондензиран хляб, обуща, дрехи. Ще бъдете облечени един ден като ангели. Главата на бъдещия човек ще бъде гола, но ще бъде красиво оформена, с известна дължина и широчина на черепа, с определена височина на главата, с красиви линии, с чело добре оформено. То няма да бъде ниско и тясно, но широко и високо.
Хората от Шестата раса ще имат много правилен череп, с 90 градуса Камперов
ъгъл
.
Те ще знаят всеки ден какво ще им се случи и всичко ще приемат на драго сърце. Те ни най-малко няма да се безпокоят за това, че идват болести и сиромашия. Те знаят как да впрегнат на работа мъките, болестите и смъртта. Те са им господари. В новия живот хората няма да боледуват.
към текста >>
Писането на Шестата раса ще бъде геометрическо: кръгове,
триъгълници
,
четириъгълници
, точки, прави линии, квадрати и т.н.
Всички мисли и желания ще бъдат явни. Всеки, който върши престъпления, ще бъде открит. В Шестата раса няма да има нито един крадец, нито един убиец, няма да има лъжа. Ще има Любов навсякъде. Всички врати ще бъдат без ключове.
Писането на Шестата раса ще бъде геометрическо: кръгове,
триъгълници
,
четириъгълници
, точки, прави линии, квадрати и т.н.
В Шестата раса няма да има болници, съдилища, затвори. Бъдещите хора ще стават видими и невидими. Не можеш да го затвориш. И десет пъти да го затвориш, той изчезва. Хората на Шестата раса ще бъдат със силна воля, разумни и добри.
към текста >>
74.
ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ
Нямаше място близо до Него и аз се свих да плача в едно
ъгълче
.
А вие трябва да знаете, че това нещо го има някъде. Ние сме мислили да оставим за човечеството, освен Словото на Учителя, където ще срещнете духовния Му образ и Божествената Му същина, но да оставим и доказателство чрез образа Му - снимки, скици и картини. Борис Николов Когато отидохме на поклонението, салонът бе препълнен. Бяха дошли много хора от провинцията и непрекъснато прииждаха.
Нямаше място близо до Него и аз се свих да плача в едно
ъгълче
.
Плачеха всички. Този салон, който беше изграден с радост и песен, стените, на който бяха пропити с толкова песни и Слова, сега бе проникнат от толкова скръб! Плачеха всички - и мъже, и жени, и стари, и млади. Няма да забравя как плачеше един сериозен и сдържан брат, та разплака и мене повече. Бях излязла навън да се поуспокоя и разведря.
към текста >>
75.
СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
Тук е големият
кръгъл
камък, който се опира само на една точка.
отворете сърцата си за Доброто и бъдете като този извор. Тази чешма е щастлива. Тя е била свидетел на красиви неща. Всички скали наоколо са живи, душа има в тях.
Тук е големият
кръгъл
камък, който се опира само на една точка.
Учителя обичаше да го поклаща с пръст, макар и да тежи хиляди килограми. Ако вървите нагоре по долината, красотата ще изпълни душата ви, както ароматът изпълва току-що цъфналия цвят. Пътеката върви край езерния поток. Цветята край него са свежи и тревите сочни. Ако я следвате, тя ще ви заведе при всичките езера.
към текста >>
76.
ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ
Ако от ушния отвор прокараме две линии – едната до горния край на носа (ОА), а другата – до долния край (ОВ), ще се образува
ъгъл
.
Ако мислено съединим двата ушни отвора с хоризонталната линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази хоризонтална линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства. У този, у когото има Любов към Бога, главата расте нагоре. Ако Любовта към Бога у някого е развита, но той умствено е неразвит, тогава се ражда фанатизмът; неговата любов е сляпа, понеже не е свързана с човешкия ум. Когато това чувство е свързано с ума, то се проявява правилно. Такъв човек е нежен, досетлив и учтив.
Ако от ушния отвор прокараме две линии – едната до горния край на носа (ОА), а другата – до долния край (ОВ), ще се образува
ъгъл
.
От върха на носа спускаме перпендикуляр АВ към линията ОВ. Колкото този перпендикуляр е по-голям, толкова интелигентността е по-голяма. Ако разделите лицето на моралния тип на три части – чело, нос и брада (от долния край на носа до края на брадата), те трябва да имат еднакви размери. Защото, ако челото е по-голямо, например 7 сантиметра, носът е 6 сантиметра, а брадата – 4 сантиметра, то ще имате един неустойчив характер. Той мисли хубаво, чувства хубаво, но не прилага.
към текста >>
77.
ИЗХОДНИЯТ ПЪТ
В нашите упражнения сега имаме кръг, пентаграм, квадрат,
триъгълник
в движение.
Има разумни движения. Има движения, които не са разумни. Има движения, които подобряват мозъка. Има движения, които подобряват чувствата. А има такива, които подобряват волята.
В нашите упражнения сега имаме кръг, пентаграм, квадрат,
триъгълник
в движение.
Като види човек всички видове гимнастични упражнения, които се правят в целия свят и сравни с нашите, тогава ще разбере особеностите и силата на последните. Ние искаме да приложим и музиката като едно от главните възпитателни средства. Ако се въведат тези музикални упражнения, децата ще напредват много повече. Всяка сутрин половин час или малко повече време ще се правят тези упражнения. Тези неща ние сме ги опитвали вече 15 – 20 години върху децата, върху възрастните, проучили сме какво влияние упражняват.
към текста >>
78.
ПАНЕВРИТМИЯТA
Като вдигнете ръката си нагоре, тя да образува 45 градуса
ъгъл
.
Ако гимнастичните упражнения се правят бързо, няма полза. Те трябва да се правят бавно и с участието на ума. Съзнанието привлича енергиите. Когато човек изнесе напред десния крак или дясната ръка, извиква в действие известни сили в Природата. А когато изнесе левия крак или лявата ръка, извиква в действие други нейни сили.
Като вдигнете ръката си нагоре, тя да образува 45 градуса
ъгъл
.
Този ъгъл не трябва да бъде по-малък или по-голям. При този ъгъл положението е най- хармонично. Също така и ръката, когато е назад, наклонът трябва да бъде 45 градуса. Когато ъгълът на ръцете е 45 градуса напред и назад, имаме правилно движение, има кръгообразно движение на електромагнитните енергии: Този кръг обхваща цялото тяло – отпред, отзад, отгоре и отдолу.
към текста >>
Този
ъгъл
не трябва да бъде по-малък или по-голям.
Те трябва да се правят бавно и с участието на ума. Съзнанието привлича енергиите. Когато човек изнесе напред десния крак или дясната ръка, извиква в действие известни сили в Природата. А когато изнесе левия крак или лявата ръка, извиква в действие други нейни сили. Като вдигнете ръката си нагоре, тя да образува 45 градуса ъгъл.
Този
ъгъл
не трябва да бъде по-малък или по-голям.
При този ъгъл положението е най- хармонично. Също така и ръката, когато е назад, наклонът трябва да бъде 45 градуса. Когато ъгълът на ръцете е 45 градуса напред и назад, имаме правилно движение, има кръгообразно движение на електромагнитните енергии: Този кръг обхваща цялото тяло – отпред, отзад, отгоре и отдолу. Когато той се образува добре, човек има най-хубаво разположение.
към текста >>
При този
ъгъл
положението е най- хармонично.
Съзнанието привлича енергиите. Когато човек изнесе напред десния крак или дясната ръка, извиква в действие известни сили в Природата. А когато изнесе левия крак или лявата ръка, извиква в действие други нейни сили. Като вдигнете ръката си нагоре, тя да образува 45 градуса ъгъл. Този ъгъл не трябва да бъде по-малък или по-голям.
При този
ъгъл
положението е най- хармонично.
Също така и ръката, когато е назад, наклонът трябва да бъде 45 градуса. Когато ъгълът на ръцете е 45 градуса напред и назад, имаме правилно движение, има кръгообразно движение на електромагнитните енергии: Този кръг обхваща цялото тяло – отпред, отзад, отгоре и отдолу. Когато той се образува добре, човек има най-хубаво разположение. Ритъмът трябва да е правилен.
към текста >>
Когато
ъгълът
на ръцете е 45 градуса напред и назад, имаме правилно движение, има кръгообразно движение на електромагнитните енергии:
А когато изнесе левия крак или лявата ръка, извиква в действие други нейни сили. Като вдигнете ръката си нагоре, тя да образува 45 градуса ъгъл. Този ъгъл не трябва да бъде по-малък или по-голям. При този ъгъл положението е най- хармонично. Също така и ръката, когато е назад, наклонът трябва да бъде 45 градуса.
Когато
ъгълът
на ръцете е 45 градуса напред и назад, имаме правилно движение, има кръгообразно движение на електромагнитните енергии:
Този кръг обхваща цялото тяло – отпред, отзад, отгоре и отдолу. Когато той се образува добре, човек има най-хубаво разположение. Ритъмът трябва да е правилен. Ще стъпвате на пръсти, а не на петите. Най-първо на пръсти и после на петите.
към текста >>
79.
УПРАЖНЕНИЕ
Може да наредите от камъни един
триъгълник
, две успоредни линии, да наредите с камъни буквата „Л“ или думата „Любов.“ И после други ще прочетат тези думи.
Това ще ви ползва. Това ще ползва и човечеството, понеже идеите, вложени във фигурите и думите, ще работят като живи сили във вас, ще отидат да работят и в света. Всеки един от вас може да направи това, като отиде някъде: да нареди от камъни една разумна фигура. Направете от камъни колело, окръжност и си идете. Има смисъл в това.
Може да наредите от камъни един
триъгълник
, две успоредни линии, да наредите с камъни буквата „Л“ или думата „Любов.“ И после други ще прочетат тези думи.
Вие като нареждате така камъни, за два часа ще си починете, а същевременно в себе си ще произведете промяна. Въздействате си възпитателно по този начин. Във всяко камъче, което е захвърлено накъде, има желание да се мръдне. И като го поместите, то изпитва голяма радост. Камъкът сам не може да се мръдне.
към текста >>
80.
ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ
Ъгълът
, който се образува между бедрото и пищяла при коляното, показва единството с Невидимия свят.
При първото упражнение ти влизаш във връзка с Божественото в себе си, в съгласие с Разумното в света. 2. При второто упражнение влизаш във връзка с Природата, вземаш от нея и го предаваш на Земята. При това упражнение ти си в съгласие с Любовта. 3. При третото упражнение едната ръка се поставя върху коляното. Коляното е доброто.
Ъгълът
, който се образува между бедрото и пищяла при коляното, показва единството с Невидимия свят.
Това, което е написано на ръката, ти го туряш върху доброто като основа, т. е. върху коляното. Всеки пръст има особено значение. Значи всички духовни сили, които пръстите изразяват, са поставени върху доброто като основа. 4. Четвъртото упражнение показва как да работим, как да служим.
към текста >>
81.
ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ
Тия закони и сили, с всички условия, които съдържат в себе си, са оня
крайъгълен
камък, върху който е положена основата на живота.
В природата има един общ план, един общ стремеж и една обща цел. Чрез тия три неща, природата се проявява като едно велико единство, като едно цяло, чиито части са свързани по силата на едно вътрешно сродство. Най-важното за нашия наблюдателен ум е да проследи тази връзка, това тясно сродство, което се установява на всяка крачка в природата, една от най-великите задачи на разума е да разбере смисъла на законите и естеството на силите, които създават тази пълна хармония, това единство в нейната система. Освен това, той трябва да ни запознае и осветли чрез положителни факти за отношението им спрямо нас, разумните същества. Той трябва да покаже задълженията, които се налагат на нас и на всички други същества, по силата на една вътрешна необходимост, съобразно законите на разумната природа, чиито действия по същина остават неизменни.
Тия закони и сили, с всички условия, които съдържат в себе си, са оня
крайъгълен
камък, върху който е положена основата на живота.
Тук, в недрата на тия условия, душата придобива онази тайнствена способност, с помощта на която започва да изгражда своето жилище организмът. Чрез него тя започва да проявява своите скрити сили и способности при развитието си и да се подготви за една по-висока предстояща дейност. Върху тази здрава основа, умът може смело да изгради своето положително знание за истината единствената храна за поддържане на неговото съществуване. Върху същата основа и разумът добива сила да гради своя величествен „храм на възпитанието". И тук строител е духът на истината, който вече действа в душата на човечеството.
към текста >>
82.
18 август 1909 г., 9.00 часа, сутринта
Следователно от това движение не може да се получи един и същ резултат, но понеже Бог променя посоката с пречупване линиите на движението под един определен
ъгъл
, те започват да се кръстосват, възниква едно спираловидно движение на материята, като по този начин се образуват отначало великите светове, а след това по-малките слънца, които постепенно са изгубили своята светлина и са станали като нашата земя, на която могат да живеят хора.
Нека дойдем до първоначалното състояние на света, на материята. Няма съмнение, че при това първоначално състояние материята е била съвършено прозрачна, а в такава прозрачна среда нищо не може да се обособи. Следователно Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти. За това как е създаден светът съществуват различни възгледи. Ето какво аз мисля по този въпрос: цялата Божествена енергия се движи по една права линия.
Следователно от това движение не може да се получи един и същ резултат, но понеже Бог променя посоката с пречупване линиите на движението под един определен
ъгъл
, те започват да се кръстосват, възниква едно спираловидно движение на материята, като по този начин се образуват отначало великите светове, а след това по-малките слънца, които постепенно са изгубили своята светлина и са станали като нашата земя, на която могат да живеят хора.
Разбира се, за този процес са били нужни милиарди години, за да се подготви еволюцията на една бъдеща вселена... Сега нека се върнем към отношенията в света. Всичко в света -огънят, цветята, водата са все предмети на туй училище, наречено свят. В него няма нищо без съдържание. Така, ако сте в състояние да възприемете вибрациите на цветето, вие ще можете да се вслушате в гласа му и ще чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, колкото и ние в нашия свят.
към текста >>
83.
Единадесета част
А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав
ъгъл
на себе си, образуват с него плоскост.
Често учениците от по-горните класове, когато дойде учителят по математика, започват да разискват върху трите степени на а: а1 ,a2 и а3, но те могат да се обяснят по три различни начина. Какво означава а на първа степен? Да допуснем, че то е едно живо същество и а на първа степен е човек, който се движи по права линия тази линия, която има само дължина без никаква широчина и дебелина. Питам, как ще определите такава линия? Тя е математическа линия, която има само дължина.
А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав
ъгъл
на себе си, образуват с него плоскост.
Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб. Това а е преминало през три степени. По права линия то е придобило дължина; в прав ъгъл на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав ъгъл на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина.
към текста >>
А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав
ъгъл
на себе си, образува куб.
Питам, как ще определите такава линия? Тя е математическа линия, която има само дължина. А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина?
А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав
ъгъл
на себе си, образува куб.
Това а е преминало през три степени. По права линия то е придобило дължина; в прав ъгъл на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав ъгъл на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина. И така сегашните хора могат символично да се изобразят като а3 един куб. Като разтворите куба, вие ще образувате човешкия кръст. Следователно кръстът не е нищо друго освен разтворен куб, за да става проветряване.
към текста >>
По права линия то е придобило дължина; в прав
ъгъл
на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав
ъгъл
на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина.
А пък а от втора степен означава, че това същество е намерило друго, и движейки се под прав ъгъл на себе си, образуват с него плоскост. Следователно на тази линия се прилага и широчина. Как ще си представите един свят, който има дължина и широчина, но няма дълбочина? А а3 показва, че цялата плоскост, движена пак в прав ъгъл на себе си, образува куб. Това а е преминало през три степени.
По права линия то е придобило дължина; в прав
ъгъл
на себе си е образувало плоскостта и е придобило широчина; а под прав
ъгъл
на плоскостта е образувало куба, като е придобило и дълбочина.
И така сегашните хора могат символично да се изобразят като а3 един куб. Като разтворите куба, вие ще образувате човешкия кръст. Следователно кръстът не е нищо друго освен разтворен куб, за да става проветряване. А разтварянето на куба означава цъфтене в природата. Всяка пъпка е разтворен куб, за да се прояви новото съдържание, а то, като се прояви отвътре, да може да приеме и небесното съдържание, понеже в света има две течения: едното идва от центъра на Земята, а другото от центъра на Слънцето...
към текста >>
84.
Тринадесета част
Питагоровата теорема е една от главните теореми за решаване на
триъгълниците
.
Идеи имат, програма за работа имат, но приложение нямат. Те са активни, искат да прилагат идеите си, но им липсват методи за реализацията... И Питагор на времето си е мислил върху различни идеи, докато най-после съставил теоремата: Пространството, затворено в квадрата, построен на хипотенузата, е равно на пространството, затворено от двата квадрата, построени на катетите. Какво е искал да каже Питагор с тази теорема? Важното е, че от нея Евклид съставил още 47 теореми, с които и до днес учените работят.
Питагоровата теорема е една от главните теореми за решаване на
триъгълниците
.
Тук се говори за пространства, затворени в квадратите. Питам: Съществува ли пространство в триизмерния свят? Не съществува. В първото, второто и третото измерение не съществуват време и пространство. Обаче в четвъртото измерение, в областта на четирите координати, те съществуват.
към текста >>
85.
Четиринадесета част
Питагор казва: Пространството, което се съдържа в квадратите, построени на катетите на
правоъгълния
триъгълник
, е равно на пространството, което се съдържа в квадрата, построен на хипотенузата.
Ще кажете, че това е софистика. Не, това е истината... Човек се развива в две посоки: по еволюционен и по инволюционен път. Това са процеси, които съществуват и в корените на определени числа. Те могат да са инволюционни, но ако се повдигнат в степен, тогава се говори за еволюционен процес.
Питагор казва: Пространството, което се съдържа в квадратите, построени на катетите на
правоъгълния
триъгълник
, е равно на пространството, което се съдържа в квадрата, построен на хипотенузата.
Какво представлява хипотенузата? Всеки радиус на кръга. Тя е жива и активна линия. А какво представляват катетите? Единият катет е човешкият ум, а другият човешкото сърце.
към текста >>
Ще взема за пример един
правоъгълен
триъгълник
с равни катети и ще кажа, че възможностите на ума са равни на възможностите на сърцето, т.е.
Задавал ли си си въпроса защо си неразположен или защо си радостен? Понякога имаш желание да мислиш. На какво се дължи това желание? То се дължи главно на четири фактора, които работят в природата. Пак ще си послужа с Питагоровата теорема.
Ще взема за пример един
правоъгълен
триъгълник
с равни катети и ще кажа, че възможностите на ума са равни на възможностите на сърцето, т.е.
единият катет е равен на другия катет. Възможностите на ума и на сърцето са равни на възможностите на волята, т.е. на хипотенузата в правоъгълния триъгълник. В ума се крият две възможности: мислене и чувстване. Значи умът първо мисли, после чувства.
към текста >>
на хипотенузата в
правоъгълния
триъгълник
.
То се дължи главно на четири фактора, които работят в природата. Пак ще си послужа с Питагоровата теорема. Ще взема за пример един правоъгълен триъгълник с равни катети и ще кажа, че възможностите на ума са равни на възможностите на сърцето, т.е. единият катет е равен на другия катет. Възможностите на ума и на сърцето са равни на възможностите на волята, т.е.
на хипотенузата в
правоъгълния
триъгълник
.
В ума се крият две възможности: мислене и чувстване. Значи умът първо мисли, после чувства. И в сърцето има същите възможности: чувстване и мислене. Сърцето първо чувства, а после мисли. Когато умът първо мисли, а после чувства, а сърцето първо чувства и после мисли, работите вървят добре.
към текста >>
86.
15. Аум
Когато протегнем едната ръка нагоре под
ъгъл
45°, то чрез нея възприемаме Божественото.
2-ри такт - 1-во време и 2-ро време - се правят същите движения, както при 1-во и 2-ро време на първия такт (но с разменени крайници) (Фиг. 15.2). Горните движения на ръцете и краката се повтарят до края на музиката „Аум“ - седем стъпки. Упражнението се изпълнява четири пъти. В ауфтакта и следващите три такта се пее 3 пъти „Аум“, в 4-ти и 5-и такт се пее два пъти „Ом“, в 6-и такт се пее „Ау“, а в 7-и (1-во и 2-ро време) - „мен“. Обяснение: Има едно течение, което идва от Слънцето и минава през центъра на Земята, и друго едно течение, което изхожда от Земята, и минава през Слънцето.
Когато протегнем едната ръка нагоре под
ъгъл
45°, то чрез нея възприемаме Божественото.
Чрез крака, с който стъпваме, приемаме земни енергии. Чрез тая ръка и този крак, които са надолу, изхвърляме нечистото, набраните необработени, дисхармонични енергии вън от нас, към Земята. Последователно повдигане на ръцете наклонено напред и нагоре, с последователно повдигане на нозете - това е полетът на човешкия дух, вечният му стремеж към висините. Човек работи на Земята, но вътрешният му поглед е винаги свързан със света на звездите. Той гради на Земята, но иска да въплъти това, което долавя от звездните сфери.
към текста >>
87.
28. Промисъл
Ход на движенията: Когато се произнася: „Да пребъде Божият Мир“ - ръцете бавно се издигат отстрани, докато пръстите, с длани една към друга, се допрат над главата и образуват остър
ъгъл
(Фиг. 28).
28. ПРОМИСЪЛ ЗАКЛЮЧИТЕЛНО УПРАЖНЕНИЕ Формула: „Да пребъде Божият мир и да изгрее Божията радост и Божието веселие в нашите сърца.“ (З пъти) Изходно положение: Изпълнителите са наредени с лице към центъра, краката прибрани, ръцете, спуснати покрай тялото, съсредоточена мисъл.
Ход на движенията: Когато се произнася: „Да пребъде Божият Мир“ - ръцете бавно се издигат отстрани, докато пръстите, с длани една към друга, се допрат над главата и образуват остър
ъгъл
(Фиг. 28).
Докато се произнася останалата част от формулата, ръцете се отделят, спущат се отстрани на лицето (обливане) и дохождат в изходното положение. (Когато се прави обливането, т.е. спускането на ръцете от горе надолу, леко се допира с пръстите на двете ръце горната част на главата, където е „хилядолистникът“.) Прави се три пъти. Обяснение: Вдигане на ръцете и обливане. Това движение изразява, че трябва да приемем всички Божии благословения преизобилно и с пълна свобода.
към текста >>
88.
6. ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ
Двете ръце напред и нагоре успоредни под
ъгъл
45 °с длани надолу: Милост, Господи, към... (изброяваме членовете на семейството поименно) (3 пъти) Ръцете се разтварят настрани хоризонтално с дланите надолу: Да бъде Твоята Воля за всичко.
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Любовта - сърцето: Ученикът трябва да има сърце чисто като кристал, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Мъдростта: ум, светъл като Слънцето Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Душата: душа, обширна като Вселената Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Духа: Дух, мощен като Бога и едно с Бога. (3 пъти) 5. Двете ръце се разтварят настрани и правят хоризонтални кръгове пред тялото. И Виделината свети в тъмнината и тъмнината я не обзе. (3 пъти) 6.
Двете ръце напред и нагоре успоредни под
ъгъл
45 °с длани надолу: Милост, Господи, към... (изброяваме членовете на семейството поименно) (3 пъти) Ръцете се разтварят настрани хоризонтално с дланите надолу: Да бъде Твоята Воля за всичко.
(Цялото упражнение се повтаря три пъти.) 7. Ръцете разтворени напред с длани нагоре и палците върху вторите фаланги на показалците: Святи Боже, Святи Крепкий, Святи Безсмъртни, помилуй нас. (3 пъти) Това е формула за изгонване на лоши духове от обсебен човек и лекуване на психично болни. 8. Двете ръце разтворени напред с длани нагоре отиват три пъти на сърцето: Любовта иде. (3 пъти) 9.
към текста >>
Разтваряме ръцете опънати напред с дланите нагоре: Защото Бог толкоз възлюби света, Лявата ръка наляво с длан нагоре под
ъгъл
45 °: щото даде Сина Своего Единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в Него и да има живот вечен.
(Цялото упражнение се повтаря три пъти.) 7. Ръцете разтворени напред с длани нагоре и палците върху вторите фаланги на показалците: Святи Боже, Святи Крепкий, Святи Безсмъртни, помилуй нас. (3 пъти) Това е формула за изгонване на лоши духове от обсебен човек и лекуване на психично болни. 8. Двете ръце разтворени напред с длани нагоре отиват три пъти на сърцето: Любовта иде. (3 пъти) 9.
Разтваряме ръцете опънати напред с дланите нагоре: Защото Бог толкоз възлюби света, Лявата ръка наляво с длан нагоре под
ъгъл
45 °: щото даде Сина Своего Единороднаго, за да не погине всеки, който вярва в Него и да има живот вечен.
Ръцете опънати вертикално нагоре с допрени пръсти над главата: И това е живот вечен Спускаме ръцете, върху центъра на Истината: да познаем Тебе Единнаго Истиннаго Бога и Христа, Когото Си изпратил. Сваляме ръцете надолу покрай тялото Ръцете опънати вертикално нагоре с допрени пръсти над главата: Това е живот вечен, Спускаме ръцете, върху центъра на Истината: да познаем Любовта, Мъдростта и Истината Сваляме ръцете надолу покрай тялото и пак ръцете вертикално нагоре с допрени пръсти над главата: Това е живот вечен, Спускаме ръцете, върху центъра на Истината: да познаем, че Бог е Дух, Който царува навсякъде. Сваляме ръцете надолу покрай тялото: (Упражнението се прави три пъти) 10. Дясната ръка хоризонтално надясно с длан към тялото: Господи, Ти Си Източник на Живота! Дясната ръка със събрани пръсти върху центъра на Духа: Изпрати в мен животворната Си Сила — Духа, да ми излекува ума, сърцето, духа, душата, волята и тялото.
към текста >>
89.
8. ФОРМУЛА ЗА ДУХОВЕН ПОДЕМ
Дясната ръка надясно под
ъгъл
45°, със събрани пръсти, а лявата ръка свободно пусната надолу: Въздуха, водата, снега, светлината, топлината, красотата, храната, земята, слънцето, луната, звездите, планетите.
(9 пъти) Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: Господи, благодаря Ти, загдето ме водиш в Твоя Свят Път. (3 пъти) Разтваряме ръцете опънати напред с длани нагоре: Господи, всичко е Твое, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Мъдростта: умът, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Любовта - сърцето: сърцето, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Душата: душата, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Духа: духът, Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: тялото и удовете ми, с които се подвизавам на този свят. Клекнали и ръцете опрени на земята, до краката: Краката ми, с които ходя и развивам добродетелите си. Разтваряме ръцете опънати напред с дланите нагоре: Ръцете ми, с които върша най-хубавата Твоя работа и изявявам Великата Ти Правда. Благодаря Ти за прекрасната, хубава глава, с която разрешавам всичките си мъчни и трудни въпроси, справям се с трудностите и противоречията и помагам на моите братя и ближни.
Дясната ръка надясно под
ъгъл
45°, със събрани пръсти, а лявата ръка свободно пусната надолу: Въздуха, водата, снега, светлината, топлината, красотата, храната, земята, слънцето, луната, звездите, планетите.
Всичко, Господи. Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: Господи, благодаря Ти, загдето Си ме турил вътре в това Твое Тяло. (3 пъти) Сега Бог царува и управлява света Сега Учителя царува Сега Христос царува Сега архангел Михаил царува и чисти със своя огнен меч света. 5. Поставяме палците върху вторите фаланги на показалците и казваме: Да бъде всичко за Славата Божия на Земята. (3 пъти) 6.
към текста >>
90.
8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ
Дясната ръка надясно под
ъгъл
45°, с длан, обърната към тялото: Ей, Господи, Ти, Който Си в..... Изброяваме членовете на семейството поименно: и в мен, Ръцете милват главата от челото назад до тила: изяви се, заключи разрушителните им способности зад ушите.
С дясната ръка кръг пред главата: Запази ни, Господи, с Твоята бяла светлина и ни огради с Твоята диамантена стена. Дясната ръка милва лявата страна на главата: Духът Божий, Възлюбленият на нашата душа, ще извърши всичко за нас. (3 пъти) 16. С дясната ръка правим кръг пред тялото и мислено си представяме, че кръгът е бял, светещ: Господи на силите, огради ни с Твоята диамантена стена, Клякаме и правим вертикален кръг отдолу, отзад, нагоре над главата и напред пред гърдите, като си представяме, че кръгът е червен, огнен и горящ: засилена с огнения кръг на Любовта, за да се отплеснат лукавите мисли, чувства, действия и намерения на видимите и невидимите ни врагове. (3 пъти) 17.
Дясната ръка надясно под
ъгъл
45°, с длан, обърната към тялото: Ей, Господи, Ти, Който Си в..... Изброяваме членовете на семейството поименно: и в мен, Ръцете милват главата от челото назад до тила: изяви се, заключи разрушителните им способности зад ушите.
Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Духа: Да дойдат нашите духове да се вселят в нас, да се изявят във всичката своя пълнота и благост, Ръцете милват главата от челото назад до тила: за да свършим добре работата, която Си ни дал, и да изпълним Твоята Воля на Земята. 18. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината: Господи, продължи живота ни да проповядваме, да пеем и свирим за Тебе. (3 пъти) 19. Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: Господи на силите, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Духа: изпрати Духа Святи на силите и освети стаята ми със светлината и силата на Своя Дух Правим кръг с дясната ръка пред тялото: и огради леглото ми с огнения кръг на Твоята Любов, за да бъдат стаята ми и целият ми дом освободени от зли влияния. 20. Раздел III, глава 2, формули от 1 до 8 включително, (стр.
към текста >>
91.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на
ъгъла
.
Той трябва да работи върху тези заложби, да се проявят като светъл ореол в топлите свещени и приятни чувства в неговото сърце, като мека светлина в неговия ум, като благородна обхода в неговата душа и като силен и устойчив характер в неговия дух. Учителят казва: Човек е сбор от всички добродетели. Който не притежава тези добродетели, той е изсъхнала пръчка и игра на природните стихии. Ученикът трябва да бодърствува със свещен трепет върху правилния развой на своята права мисъл, защото тя е компасът, който ще го изкара на неговото духовно пристанище. Светът днес представя развълнуван океан и в него се сблъскват почти всички идейни течения на земята; старите идеи са в своя залез и от тях нищо не може да стане.
Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на
ъгъла
.
0 За великата вълна, която Христос донесе на земята, пророк Данаил говори със следните думи: „Камъкът, който удари образа - царствата земни, стана планина голяма и изпълни всичката земя - това е федерирането на всички народи по закона на разумността. Обични братя и сестри, нашият светъл Учител ни даде най-широки и приемливи за нашия ум тълкувания, да разбираме това, което днес става и да знаем онова, което след него ще дойде, защото всичко еволюира. Без противоречия на земята е невъзможно - хората се намират на различна степен в своето развитие. И не може да искаш от всички еднаквост. В духовния живот по-големият брат се познава по неговите обръщения към по-малкия брат и изобщо в живота.
към текста >>
НАГОРЕ