Търсене в текстове за 'Солун'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 118 резултата в 47 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Биографични бележки

на път за Света гора на Атон се среща в солунската църква “Св.

То е отразено в “Едно откровение в солунската църква “Св.

Солун на 10 април 1854 г.” (С., 1905, 8 с.).

2. Биографични бележки

на път за Света гора на Атон се среща в солунската църква “Св.

То е отразено в “Едно откровение в солунската църква “Св.

Солун на 10 април 1854 г.” (С., 1905, 8 с.).

3. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Солуняном 2:15; 3:11; 5:16, 23.

4. Петър Дънов - №12

Солуняном 4:17-18).

5. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Солуняном 4:17-18).

6. №59 /Петър Дънов/

Солуняни от 1-9; 5 гл.

7. №74 (Пеню Киров)

Много скоро той се отказва от свещеническия сан и заминава за Солун, където става учител в българската мъжка гимназия.

8. №77 (Пеню Киров)

Тимотей е изпратен в Солун сам, за да насърчи църквата там.

9. №93 (Пеню Киров)

завършва Солунската българска мъжка гимназия.

10. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

в солунската църква „Св. Димитър“.

в книгата „Младият Петър Дънов“ в главата „Едно откровение в солунската черква „Св. Димитрий“.

11. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

Много скоро той се отказва от свещеническия сан и заминава за Солун, където става учител в българската мъжка гимназия.

12. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Тимотей е изпратен в Солун сам, за да насърчи църквата там.

13. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

завършва Солунската българска мъжка гимназия.

14. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

в солунската църква „Св. Димитър“.

в книгата „Младият Петър Дънов“ в главата „Едно откровение в солунската черква „Св. Димитрий“.

15. 46 ПИСМО

Солунян от 19.

16. БЕЛЕЖКИ

на път за Атон Константин Дъновски спира в Солун и в църквата „Свети Димитър" му е връчен антиминс.

На картината написва: „Откровение в солунската църква „Св.

Солун на 10 април 1854 г." Учителя връчва копия от антиминса на първите ученици.

Заминава за Атон, за да приеме монашески сан, спира в Солун, където в църквата „Св.

17. ФОРМУЛИ - Всички

"За всичко благодарете, защото това е Волята Божия за вас в Христа Иисуса." (Първо послание към Солуняните 5:18)

18. ФОРМУЛИ - (203-222) 'Върви подире ми'

"За всичко благодарете, защото това е Волята Божия за вас в Христа Иисуса." (Първо послание към Солуняните 5:18)

19. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Роден в Котел, завършва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка, учител в Солун и издател в София.

20. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Димитър Голов (1863 - 1917) е роден в Котел, завършва френски колеж в Одрин (където се ражда и учи Анастасия Желязкова), следва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка и учител в Солунската българска мъжка гимназия, накрая се установява като издател в София и от 1899 г.

21. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Дъновски отива в Солун, посетява гроба на свети Димитрий Солунски, гдето му се случва нещо необикновено, разказано в книжката „Едно откровение в солунската черква „Свети Димитрий" (София, 1905, стр. 8).

22. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Историята на един жертвеник (антиминс*), връчен на свещеник Константин Дъновски в Солунската църква „Свети Димитър" от Дух - Български

Но срещата му с един мистериозен духовник в солунската църква „Свети Димитър" (превърната в турска джамия) става причина младият Константин да не стане светогорски калугер, но верен на религиозния си дух, той се запопил...

И тая си вяра, според собствения му разказ, той дължи на преживяната в Солун още в младините му (1854 г.) мистерия.

*Авторът цитира пълния текст на „Едно откровение въ Солунската черква "Свети Димитрий" ("Кассъма джамиси"), дадено на Отца Константина Дъновски, прЬзъ юношеството му, въ Солунъ, на 10 априлъ 1854 г.

23. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Завършва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка, учител в Солун и издател в София.

24. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Нещо повече - даже в реда на нещата е всичките южни славяни да се обединят в една империя, която ще застига, то се знае, и Солун.

25. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте.

26. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

Завършва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка, учител в Солун и издател в София.

258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте.

27. Писма до Мария Казакова - 1904

Димитрий в Солун биде в 1854 г., в самия ден на Великата събота, с разни наставления, които съм изложил писмено на Българския Свят Синод.

Между това, г-н Рачински се научи от мене за всичките ми случайности в Солун... И така, през зимата си отиде в Русия, а през марта на сетната година дойде с всички принадлежности за църква и на 12 април 1861 г.

28. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Нещо повече: даже в реда на нещата е всичките южни славяни да се обединят в една империя, която ще застига, то се знае, и Солун.

29. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Българите ще получат Енос-Мидия до Солун, но ако вървят по своя ум, ще минат през големи изпитания.

30. 1913 ГОДИНА

“... За вашите души не играе роля нито кой ще вземе Кавала, нито кой ще владее Солун.

31. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Когато българите напуснаха Солунския фронт и казаха: „Не искаме да се бием", Господ веднага изля благословението си – настана голямо плодородие; когато пък, докато се биеха още, нямаше такова.

32. С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е

Димитрий Солунски” /

33. 017. Път към монашеско подвизаване

Перипетиите, които са възпрепятствали покалугеряването на Константин Дъновски, са описани от самия него в една малка брошура “Едно откровение в Солунската църква “Св.

Недалеч от Солун разразилата се страшна морска буря разбила гемията, с която пътували четиримата младежи.

34. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

Димитрий Солунски”

За да благодарят Богу за щастливото си избавление, четиримата другари решават да посетят старата солунска църква “Свети Димитрий Солунски”, превърната тогава в джамия, под названието Кассъма джамиси.

Димитрий Солунски”, станало на 10 април 1854 г., съвпада със започването на Кримската война, чието обявяване става също на 10 април 1854 г., когато англо-френската ескадра бомбардира Одеса откъм морето.

Св. Димитрий Солунски е величава историческа личност, почитана за неговите граждански и верски заслуги.

Той произхожда от знатен славянски род, чийто баща е бил дългогодишен управител на Солун, със специални заслуги към своите сънародници.

Нещо повече, той не само че приема християнството, но се заема най-активно с масовото християнизиране на жителите на Солун.

Подобно на апостол Павел той дръзновено проповядва на солунчани словото Христово.(V) Въпреки в различни времена, ние сме склонни да видим нещо общо между духовното месианство на Св.

Димитрий Солунски и величавото дело на цар Борис І при покръстването на българския народ, без да пренебрегнем и ролята на Константин Дъновски в борбата срещу гръцките фанариоти.

Най-голяма популярност на Димитрий Солунски носят военните му подвизи.

По време на многократните вражески нападения на Солун той се проявява като безпримерен пълководец и храбър воин.

В лицето на неговата необикновена храброст солунчани виждат Божий пръст и благоволение на Небето.

Димитрий Солунски са зографисани множество икони, които в течение на векове се разнасят по източноправославните църкви като скъпи реликви.

С особена почит се ползва една от тези икони, която е положена на централно място в солунската му църква.

Димитрий със солунчани след неговата смърт приема характер на народностно покровителство и патронаж.

Невъзможността на варварите да проникнат в пределите на Източната римска империя и да покорят Солун жителите на този град отдават на покровителството на техния светец и на неговото участие в отбиването на неприятелските нападения.

Димитрий Солунски се отнасят до спасяването на Солун от появилите се пред стените му нападатели.29 Легендите, свързани с житието на Св.

Димитрий Солунски, не биха спрели вниманието ни върху него, ако Константин Дъновски не бе дал тържествено обещание на стария свещеник пред олтара на храма на Св.

Димитрий Солунски.

При кратковременното завладяване на Солун от норманите (1185 г.) местните жители успели да измъкнат от солунската църква чудотворната икона на светеца и за да я опазят от чуждо похищение, са я отнесли в Търново.

Димитрий Солунски е казано: “Било месец октомврий 26-я ден, на празника на Св.

Димитрий Солунски — същата онази чудотворна икона, която се пазела в Солун, в неговия храм.

Димитрий Солунски от Солун в Търново е предаден от византийския историк Никита Акоминат, живял в средата на ХІІ век.

Димитрий Солунски, засягаща България, е свързана със смъртта на цар Калоян (1207 г.).

се озовава пред стените на Солун, като го обсажда.

Обкръжени от калояновите войски и лишени от храна и вода, солунчаните призоват Св.

Димитрий Солунски да направи чудо и да им помогне.

Според легендата, молбата на солунчани била чута и Св.

Обсадата на града била преустановена и Солун бил спасен.

В легендата за смъртта на Калояна византийският историк Георги Акрополит31 казва, че Солунският покровител го пробожда с копието си в знак на несъгласие с политиката за прехвърлянето на българската източноправославна църква в лоното на римокатолическата.

Проектираното отхвърляне на източноправославието не се споделяло от православните християни, населяващи Балканския полуостров, и според легендите не се е нравило и на самия солунски светец.

Неестествената смърт на Калояна пред стените на Солун става причина да се предотврати замисълът на цар Калоян за отделянето на българите от източноправославната църква и преминаването ¢ към римокатолическата.

По същия начин и историята на България би взела друга насока, ако Калоян не би бил убит пред Солун, а разгромеше при създаването ¢ Латинската империя.

Димитрий Солунски, от която се вижда преценката му за солунския светец: “О, мъдри Свети Димитре, като предстоиш светло пред Божия престол, не ни забравяй, моли се за нас, окаяните, които, странници в тая земя, съзерцаваме днес твоите велики дела и те възпяваме...”32

Като се има предвид църковното образование на младия Константин Дъновски, лесно е да си представим как е въздействало върху съзнанието му поръчението на стария свещеник в храма на солунския светец, и то тогава, когато е решил да се отрече от света и да се отдаде на монашество.

Димитрий Солунски” като откровение, което внася основен преврат в неговия житейски път и, спомнил си за него, го описва и отпечатва.

Разговорът между Константин Дъновски и стария свещеник в църквата става на 10 април 1854 г., а публикуването на този разговор в брошурата “Едно откровение в Солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

35. 019. Обет за духовна служба

Димитрий Солунски, за да изтъкнем мястото, което е заемал митът за неговото покровителство не само в съзнанието на съвременниците му, но и след неговата смърт.

Числото 1747 е годината на проявлението на Небето в малката солунска църквичка “Лагудяни” на 20 декември 1746 г.

Димитрий Солун-ски”, е искал да го насочи към всеотдайно служене Богу и народу.

в Солунската църква “Панагия Лагудяни” 77-годишният свещеник йеромонах Теофани Светогорски, аскет от Иверския манастир в Света гора, Атон, извършвал агрипиния по случай 40 дни от зверското изтребление на няколко души християни от кръвожадни мохамедани.

Димитрий Солунски, б.

а.), мъченик Мина, а на третия името му няма да съобщя (вероятно третият е същият стар свещеник, който се явява на Константин Дъновски в солунската църква “Св.

36. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

След всичко, казано по-горе, нека се върнем към оня текст от “Откровението”, където е описано видението по време на панихидата, извършена в солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

Явно е, че в тази втора част от “Откровението” става дума за предстоящото освобождение на България от османско иго, предизвестено в солунската църква “Панагия Лагудяни” още в 1746 г.

Арахангел Михаил” във Варна не е използвал антиминса, предаден му в солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

Николаевка (Хадърджа) се установи, че намиращият се в олтара ¢ антиминс също така няма нищо общо с антиминса, предаден на Константин Дъновски в Солун.(VII) В публикуваните от свещеник Константин Дъновски “Спомени” не се съобщава къде и кога той е използвал получения антиминс в солунската църква.20

Димитрий Солунски”, и случилото се в солунската църква “Панагия Лагудяни”, се вижда, че тук става дума за удостояване с мисия.

37. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

Това завоевание отец Константин възприема като първа възможност за осъществяването на възложената му мисия от стария свещеник в солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

Между това Рачински се научи от мене за всичките ми случайности в Солун.

38. 027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски

Тук искаме да отбележим, че Учителя Беинса Дуно се ражда десет години след описаната по-горе среща в солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

39. 031. Период след Освобождението

получава в солунската църква “Св.

Димитрий Солунски”.

40. 033. П Р И Л О Ж Е Н И Я

V За ролята на солуняни при проникването на християнството в Балканския полуостров апостол Павел в своето Първо послание, отправено до жителите на Солун, казва: “Защото не само се прог-ласи Господното слово от вас в Македония и Ахаия, но се разчу навсякъде и вашата вяра в Бога” (стих 7).

41. 034. Библиография

27 Константин Дъновски, Едно откровение в Солунската църква “Св.

Бурмов, Славянските нападения срещу Солун, в “Чудесата на Св.

Димитрий Солунски и тяхната хронология”, Годишник на философско-исторически факултет при Държавния университет, София, 1952 г., кн.

Великомъченик Димитрий Солунски (Мироточивий), Со-фия, Синодално книгоиздателство, 1948 г.

42. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Димитрий Солунски”.

43. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

в Солун, в черквата "Свети Димитър", започва историята на Знамението Господне.

44. МАРИЯ ТОДОРОВА

След войната, когато киното беше нямо, Мария свиреше на пиано известно време в кино Солун, за да изкара някой лев и за да не бъде в тежест на родителите си, които й натякваха, че не искат да издържат дъновистка.

45. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

Когато българите напуснаха Солунския фронт и казаха: "Не искаме да се бием!

46. ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

3 Споменатите събития са описани от самия Константин Дъновски в мемоара му „Едно откровение в солунската черква „Св.

Солун, на 10 април 1854 год.” (виж „Учителя във Варна”, Бяло Братство, София, 1999)

47. София, 11 август 1913, неделя

Но и за вас е много по-изгодно да последвате мене, защото казвам ви и разбирайте го добре за вашите души е без значение, кой ще вземе Кавала и кой ще владее Солун.

НАГОРЕ

0.32242202758789