НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
259
резултата в
94
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и
свещеник
Богу.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и
свещеник
и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Избраният Божий Цар и
свещеник
Христос, Господ на господарите.
2.
Биографични бележки
е ръкоположен за
свещеник
в с. Хадърча.
е
свещеник
в църквата “Св.
е
свещеник
и в българската църква “Св.
Константин Дъновски е
свещеник
в църквата “Св.
3.
Биографични бележки
е ръкоположен за
свещеник
в с. Хадърча.
е
свещеник
в църквата “Св.
е
свещеник
и в българската църква “Св.
Константин Дъновски е
свещеник
в църквата “Св.
4.
УВОД
Дънов е при баща си
свещеник
Константин Дъновски в Нови пазар, където остава повече от година.
Дънов е православният
свещеник
Константин А.
5.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Той е трето дете на
свещеник
Константин Дъновски и на Добра Чорбаджи Атанасова, по-големите им деца са син Атанас и дъщеря Мария.
Свещеник
Константин А.
- живее при баща си
свещеник
Константин А.
6.
12.Кожено тефтерче
Избраният Господен цар и
свещеник
Исус Христос Господ на Господарите.
7.
13.Червено тефтерче
Но ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любим, на своя Господ, цар,
свещеник
Богу.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и
свещеник
и ще бъдеш в дома ми светило, което никога няма да гасне.
8.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Всеки човек е свой
свещеник
, заявява Мартин Лутер и този израз синтезира цялата историческа и политическа енергия на Реформацията.
9.
Пеню Киров - №15
отец Флорентин Кампонетти е първият католически
свещеник
с постоянно местопребиваване в Бургас.
10.
Петър Дънов - №19
Преди обръщането си към евангелизма (методизма) до Освобождението той е православен
свещеник
.
11.
Петър Дънов - №22
Той е второто дете на
свещеник
Константин Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
12.
Петър Дънов - №25
„Добруджа" №11) като
свещеник
по заместване след пенсионирането си.
13.
Пеню Киров - №25
Няма нужда от жертви, няма нужда от свещеник, защото
свещеник
и ходатай е сам Господ Исус пред Бога Отца и жертва за спасението ни пак е Той.
14.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
отец Флорентин Кампонетти е първият католически
свещеник
с постоянно местопребиваване в Бургас.
Преди обръщането си към евангелизма (методизма) до Освобождението той е православен
свещеник
.
Той е второто дете на
свещеник
Константин Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).
„Добруджа" №11) като
свещеник
по заместване след пенсионирането си.
Няма нужда от жертви, няма нужда от свещеник, защото
свещеник
и ходатай е сам Господ Исус пред Бога Отца и жертва за спасението ни пак е Той.
15.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен
свещеник
, насочена срещу неговото име.
Този
свещеник
го обвинявал, че бил проводник на евангелизма в Бургас и по този начин отклонявал народа от православието.
16.
№74 (Пеню Киров)
След като приключва следването си отива в Париж, където го ръкополагат за
свещеник
и го изпращат като мисионер в северноафриканските колонии на Франция.
17.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
е
свещеник
в Голямобуковския (тогава Коджабуковския) манастир „Животоприемний източник“ (община Средец, област Бургас).
18.
Показалец на личните имена
Никон (
свещеник
) – У.
19.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
След като приключва следването си отива в Париж, където го ръкополагат за
свещеник
и го изпращат като мисионер в северноафриканските колонии на Франция.
20.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
е
свещеник
в Голямобуковския (тогава Коджабуковския) манастир „Животоприемний източник“ (община Средец, област Бургас).
21.
187 ПИСМО
Аз бих желал всеки
свещеник
в Православната църква да познава Христа и да слушаха Неговия глас.
22.
БЕЛЕЖКИ
Той е първият български учител в Североизточна България и по-късно - първият български
свещеник
.
23.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
За професор се учил някой, а все за пари говори;
свещеник
е станал, за пари ламти; учител, съдия и пр.
24.
Молитвена хранилница
Избраният Господен цар и
свещеник
Иисус Христос,
25.
Обещанието Господне
Избраният Господен цар и
свещеник
Исус Христос, Господ на господарите.
26.
Молитва за благоволението Божие
Нашият Господ Исус Христос, Син Божи, Спасителят, Избавителят, Изкупителят, Агнец Божий, Син на мира, Син человечески, Богочовекът, Началникът на живота, Животоначалникът, Жизнодавецът, Сладчайшият Исус, Тайновидецът, Великият Учител, Избавител и Ходатай, Виновникът за нашето спасение, Разрушителят на ада, Победителят на смъртта, Избраният Господен цар и
свещеник
, Покровителят.
27.
СЪДЪРЖАНИЕ
Пръв български учител и
свещеник
Димитър Македонов....................................................................42
28.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
в присъствието на много селяни от съседните села сградата е осветена от Варненския митрополит Порфирий и пръв български
свещеник
става споменатият К. Дъновски.
На следващата година той е ръкоположен за
свещеник
.
През същата година е извикан и втори
свещеник
- Иван Громов.
29.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
След училището той убедил своите съселяни да построят на следната година в Николаевка и българска църква, в която станал пръв български
свещеник
споменатият Константин Дъновски и която в 1851 г.
извикал за нея и втори български
свещеник
Иван Громов.
Свещеник
пък Константин Дъновски, който станал негов зет, се преместил за
свещеник
във Варна, дето внесъл високия български дух на своя тъст и, както сам разказва, понякога във време на службата в гръцката църква във Варна произнасял Евангелието или някои ектении на славянски.
Дъновски, който тогава е бил
свещеник
в гръцката митрополия във Варна и който изобщо още не се бе лансирал в народните работи, а се държал доста настрана, е станал секретар на събранието, какъвто е могъл да бъде и
свещеникът
в Хадърджа Ив. Громов.
се помина гръцкият владика Порфирий, при когото служих като
свещеник
на митрополията.
пръв път служих в нея и аз й бях първият
свещеник
.
Мавридов се вижда, че той тогава се е намирал в Хадърджа, отдето варненските българи го извикали да им стане
свещеник
, а следователно - да участва и в отварянето на българската църква.
Й да Ви явя ний тука направихми една работа (Дели мемет йшй), кату са разговорихми, писахми на Хъдърчя на Поп Константина да доди в градо ни за
свещеник
; така доди на 8-сущаго, й на 9-го направихми собор на училищито й решихми едногласно да направим на училищито долния кат Дом Божий, да са молим Богу; тутакси направихми едногласно писмо й са подписаха всичките Българи, й проводихми Поп Константина да отиди на селото си да донесе треботиите неща, Антимис й пр.
Хадържа иконом Константин Дъновски за свой пръв варненски български
свещеник
, който със смъртта на Порфирия се освободил от своите тесни връзки с Гръцката митрополия и от своите задължения към тоя владика, който го протежирал още от младини и при когото служил до смъртта му, подир което се оттеглил в с. Хадърджа.
30.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Енорийский
свещеник
, отец Михал, имал няколко селски момчета, които учил в къщата си и при него завел дядо Георги сина си Атанаса да го учи.
Отец Михаил бил един добродушен човек и единственият български
свещеник
в тия балкански села и при всичко, че той имал работа по енорията си, но пак успявал да учи няколкото деца на ден по час-два.
На дядо Атанаса му дошло наум да си търсят вече и
свещеник
-българин, защото досегашният им бил грък, и за такъв повикали
свещеника
Иван Громов, родом от Беброво, който им све-щенодействал допреди 7-8 години.
След Кримската война на дядо Атанас му се искало да бъде учителят Константин
свещеник
, понеже той му бил станал вече и зет, и със съгласието на селяните го препоръчали на владиката Порфирий, който го приел на драго сърце, понеже познавал лично учителя Константина и го ръкоположил за
свещеник
на с.
Свещеник
Константин захванал в църквата да се обажда по славянски: кое да каже Евангелие, кое Ектения, и това се понравило на варненските българи, които се черкували в гръцките църкви; но от друга страна, на гърците не им идело добре и най-сетне въпросът се решил: Константин си дал оставката и станал български
свещеник
през 1858-1859 г.
Чорбаджи варненските общинари проводили в Цариград Чорбаджи Койва зет Димитър от град Балчик, да го ръкоположи Негово Високо Преосвещенство Макариополский Иларион за
свещеник
, защото тогава щели да повярват хората, че имаме български владика, който ръкополага свещеници.
И така речений Димитър отишъл и се върнал
свещеник
, който варненский гръцки владика наклеветил пред Правителството по внушението на Цариградския патриарх и решило се да се проводи поп Димитър под стража в Цариград, но той при заминаването си за Цариград телеграфирал на С.
Бенедето, че се присъединява към Българската униатска църква и така, като пристигнал в Цариград, посрещнали го двама гавази на скелета и го отвели направо в Българската униатска община, дето останал
свещеник
до следующата година.
Поп Димитър се върнал във Варна, отишъл при гръцкия владика, искал прошка и бил опростен и проводен в Балчик като енорийски
свещеник
под ведомството на Гръцката патриаршия, по което се и поминал.
31.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
Атанас е имал постоянни сношения с варненските дейци: Братя Георгиевич,
свещеник
К.
В ближнето село Еркеч енорийският
свещеник
Михаил имал няколко селски момчета, които учел в къщата си; при него завел дядо Георги сина си Атанаса да го учи.
Отец Михаил бил единственият български
свещеник
в тия балкански села.
На дяда Атанаса дошло наум да си търсят вече и
свещеник
българин, защото досегашният им бил грък.
След войната Атанас искал учителят Константин да стане
свещеник
, понеже той му бил станал вече и зет.
Константин бил ръкоположен за
свещеник
на село Николевка.
Свещеник
Константин захванал в църквата да се обажда по славянски: кое да каже Евангелие, кое - Ектения.
От друга страна, не идело добре на гърците, та най-сетне въпросът се решил: Константин си дал оставката и станал български
свещеник
.
32.
ИЗ РОДОСЛОВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО)
Поп Димен е бил
свещеник
в маданските села със седалище Якърска махала.
Авторът погрешно назовава първия син на
свещеник
К.
33.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И
СВЕЩЕНИК
Първият български
свещеник
във Варна и учител във Варненско - иконом Константин Дъновски, е роден през 1830 г.
по желание на Атанас Георгиев, на когото младият учител станал зет, Константин Дъновски е ръкоположен за
свещеник
, а гръцкият митрополит във Варна го назначил за
свещеник
в гръцката черква „Света Богородица".
На 14 февруари бил отслужен водосвет, а на 17 февруари - първата литургия от Константин Дъновски, който станал първият български
свещеник
във Варна.
Дъновски начело на епархиалния смесен съвет и
свещеник
в параклиса на руското консулство, поради което още в началото на войната бил задържан от турските власти и затворен.
След Освобождението на Варна продължил да служи като
свещеник
при черквата „Свети Архангел Михаил" до 1898 г., когато бил пенсиониран, но останал да живее в същата до смъртта си през 1918 г.
Дъновски 1830 - 1918, пръв български учител във Варненско и
свещеник
в град Варна."
34.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Дъновски се ръкополага за
свещеник
в гръцката черква „Света Богородица" във Варна, гдето е служил като енорийски
свещеник
до края на 1864 г.
Дъновски става
свещеник
на първата българска черква „Свети Архангел Михаил", при която и до днес живее в най-окаяно положение.
В първото си заседание, станало на 11 май, общината разгледа молбата на Кою Чорбаджи от град Балчик, за да се изпрати зет му Димитр в Цариград при Илариона Макариополски, който да го ръкоположи за
свещеник
в град Балчик.
След един месец се върна Димитр като
свещеник
.
За да избави Димитра,
свещеник
К.
Дъновски се споразумял с варненския католически
свещеник
Дамян (Di Aurigo), с когото се добре познавал още от Пловдив.
Benoit на лазаристите), че ще пристигне
свещеник
Димитр, който желаел да стане униатин.
била отворена униатска черква в Пера и Димитр е служил в нея като първи униатски
свещеник
; той получил титла велик иконом.
и е станал пак
свещеник
в Балчик (до 1865 г.).
се помина гръцкият владика Порфирий, при когото служих като
свещеник
на митрополията.
пръв път служих в нея и аз и бях първия
свещеник
На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черковата (черковната процесия), тогавашният мютесариф Абдул Рахман, като се разпореди да се преоблечат 25 души млади българи в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и измирли-гьрци.
35.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Историята на един жертвеник (антиминс*), връчен на
свещеник
Константин Дъновски в Солунската църква „Свети Димитър" от Дух - Български
Той е син на първия български
свещеник
в черноморския край.
Край новия си познайник същата година имах случай да се запозная със застарелия негов баща,
свещеник
Константин Дъновски.
ПРИ ГРОБА НА
СВЕЩЕНИК
КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Когато се появиха първите биографични бележки за
свещеник
Константин Дъновски в I кн.
В живота на този първи български
свещеник
има такива важни преживелици, които са повлияли на живота му, тъй както Христовото явление на Савла пречупи пътя на последния му живот.
Свещеник
Константин ни е представен само като добър родолюбец.
На излизане ни срещна един старец,
свещеник
, без да го познаваме, със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и бяла, очи - светливи и пленителни.
Зачудений
свещеник
си останал на местото като вцепенен, без да помръдне.
Когато тайнственият
свещеник
предава Антиминса (жертвеника) и завършва речта си към момъка, станал невидим.
Същият дух и в други важни моменти на живота на
свещеник
Константин му се е явявал.
В най-големия разгар на борбата между българи и гърци (гагаузи) във Варна една вечер младият
свещеник
Дъновски попаднал в засада на свои врагове-гърци, които го нападнали, за да го убият.
В тая черква
свещеник
Константин прекарал повечето от служенето си.
36.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
„Малкият Петър бе почнал учението си в набързо построената черквица в Хадърджа, но по-късно, когато известни служебни обстоятелства изпратиха
свещеник
Константин Дъновски да иде за известно време в Нови пазар, с него отива и Петър."
се освещава и открива първата българска църква „Свети Архангел Михаил" в град Варна с първи
свещеник
в нея Константин Дъновски.
Първият български учител във Варненско става по такъв начин сега и пръв български
свещеник
във Варна.
Тогава той отива като
свещеник
в град Нови пазар и остава там и през следващата 1900 г.
Дънов... Същата година имах случай да се запозная в Нови пазар и със застарелия негов баща,
свещеник
Константин Дъновски."
някакъв
свещеник
... успял да вземе по някакъв неизвестен за нас начин един ръкопис на Учителя и издал малка брошура, която озаглавил „Тайните на Духа" или „Хио-Ели-Мели-Месаил - Глас Божи"..."
Отпечатването на „Хио-Ели-Ме-ли-Месаил" не е станало от непознат
свещеник
през „същата 1897 г.", а много по-късно - през 1912 г., в печатница „Напредък" , Стара Загора.
37.
Втора част СЛОВОТО
Но, ето, сърцето на невестата не познава още образа на своя любезен, на своя Господ, цар и
свещеник
Богу.
Аз съм и ще бъда верен към тебе и няма да те оставя, но ще те въздигна с крепката Си десница и ще положа враговете ти под подножието ти и ще те направя цар и
свещеник
и ще бъдеш в дома Ми светилник, който никога няма да угасне.
Избраният Божий Цар и
свещеник
Христос, Господ на господарите.
38.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Намерих го при баща му,
свещеник
Константин Дъновски, в църквата „Св.
Беше църковен певец и понеже в селото нямаше
свещеник
, той извършваше всички обреди в църквата.
39.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
Михаил" по това време служи
свещеник
Константин Дъновски.
40.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Един
свещеник
обадил в полицията, че г-н Петър Дънов е на Камен връх и там държи беседи.
41.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
Роден в Сливен, живял в София, редактор и издател на софийските списания Родина и Виделина, автор на книгата Заветници на свободата ни (1922), посветена на делото на
свещеник
Константин Дъновски (виж Учителя във Варна, ИК Бяло Братство, София, 1999).
42.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен
свещеник
със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св.
Завършва Санкт-Петербургската духовна академия, работи като
свещеник
в Кронщадската катедрала Св.
43.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Момъкът станал
свещеник
, оженил се и тая именно мома, която той развратил, се преражда в негов син, който тоже сега се развратява и много скъпо коствало на бащата.
44.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Вие се страхувате, че имало военно положение или че някой
свещеник
казал това или онова.
Например има евангелски проповедници със заплата, да кажем, двеста лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му двеста лева на месец." Един владика иска хиляда лева на месец и Христос казва: „Добре, плащайте му." Друг
свещеник
иска сто и петдесет лева с требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Така вас може да ви направят
свещеник
, офицер, чиновник и прочее.
Такъв човек може да е кръстен и от
свещеник
, даже и от владика, но той пак не е християнин; може да е кръстен с Йоановото кръщение, обаче не е кръстен с Огън.
45.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Роден в Сливен, живял в София, редактор и издател на софийските списания Родина и Виделина, автор на книгата Заветници на свободата ни (1922), посветена на делото на
свещеник
Константин Дъновски (виж Учителя във Варна, ИК Бяло Братство, София, 1999).
192 Йоан Кронщадски (1829–1908) – руски православен
свещеник
със светско име Иван Илич Сергиев, кръстен на св.
Завършва Санкт-Петербургската духовна академия, работи като
свещеник
в Кронщадската катедрала Св.
46.
ВЪВЕДЕНИЕ
Първа от Църквата е отлъчена Гина Папазова от с.Дебелец (от
свещеник
Кънчо Паунски), а след това и всички останали.
47.
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ
в с.Николаевка, Варненско, в семейството на видния български възрожденец -
свещеник
Константин Дъновски.
48.
БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ
Запазено е и една писмо от бащата на Учителя,
свещеник
Константин Дъновски, до Мария Казакова.
49.
ОЛТАРА
Дънов
свещеник
Константин Дъновски.
50.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Вие се страхувате, че имало военно положение, или че някой
свещеник
казал това, или онова.
51.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Например, има евангелски проповедници със заплата, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: "Добре, дайте му 200 лева на месец." Един владика иска 1000 лева на месец и Христос казва: "Добре, плащайте му." Друг
свещеник
иска 150 лева с требите1, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте ги и нему."
Така вас може да ви направят
свещеник
, офицер, чиновник и пр.
Такъв човек може да е кръстен и от
свещеник
, даже и от владика, но той пак не е християнин.
52.
1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Аз бих желал всеки
свещеник
в Православната църква да познава Христа и да слуша Неговия глас.
53.
1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.
Ние имаме от Стария завет примера за
свещеник
Илия.
Значи Господ не говори направо на този пръв
свещеник
, на този патриарх, а чрез едно дете, чрез Самуил.
54.
1922_1 1922 година
Дебелец – от
свещеник
Къньо Паунски.
След нея отлъчват Елена Иларионова, учителка от Търново – от
свещеник
Йордан Стойков и пр.
55.
1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя
**Себастиян Кнайп(1821-1897) - Баварски
свещеник
и лечител, автор на оригинален водолечебен метод(бел.ред.)
56.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
Константин Дъновски- учител, просветител и
свещеник
в с.
Раждане на Петър - син на
свещеник
Константин Дъновски
Константин Дъновски — първи български
свещеник
във Варна /
57.
001. За книгата и нейния автор
Той бе изявен почитател и последовател на учението на Петър Дънов, с духовно име Беинса Дуно, който е син на
свещеник
Дъновски и внук по майчина линия на Атанас Георгиев-Чорбаджи.
Архангел Михаил”, където в уединение завършва земния си път (1919 г.) бащата на Учителя
свещеник
Константин, също провокират интереса на автора към рода на Учителя.
Като просветител и отвержен защитник на религиозната независимост,
свещеник
Константин се изявява при основаването на параклис към Руското консулство във Варна, където за първи път се провежда богослужение на църковнославянски език, във времето, когато цялото богослужение се изнася само на гръцки.
58.
002. Увод
Тук става дума за
свещеник
Константин А.
Това са
свещеник
Константин А.
59.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
Тази също така убедителна версия за произхода на името Устово приляга не само затова, че то дава на света талантливи майстори-медникари, но и затова, че оттук води родоначалието си ненадминатият майстор на духа –
свещеник
Константин Дъновски, вдъхновен възрож-денец, борец за църковна свобода, известен като отец Константин.
А по-късно
свещеник
Кон-стан-тин дава неговото име на своя син Петър.
60.
006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски
Като
свещеник
го посещава инцидентно само два пъти, и то първия път през 1859 г.16, а втория и последен път през 1913 г.
61.
010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи
Сведения за Атанас Георгиев-Чорбаджи намираме в статията на
свещеник
иконом Иван К.
Според ръкопис на неизвестен автор, съхраняван във Варненското археологическо дружество, за рождената дата на Атанас Георгиев-Чорбаджи се сочи 1790 г.21 В съгласие със
свещеник
Иван К.
62.
011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история
По сведение на
свещеник
Константин Дъновски семейството на Атанас Георгиев-Чорбаджи води родовото си начало от виден патриотичен български род от Призренско.20 Призрен е включен в Косово и Метохия и се намира в непосредствена близост до границата с Албания и днешна югославска Македония.
63.
012. Образование и възпитание на младия Атанас Георгиев
Енорийският
свещеник
на това село отец Михаил обучавал в къщата си няколко селски момчета, учейки ги на българско четмо и писмо.
64.
013. Възрожденска дейност в с. Хадърджа
Тя впоследствие се омъжва за
свещеник
Константин Дъновски, за което ще стане дума по-долу.
65.
018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”
На излизане от църквата ги пресрещнал един стар
свещеник
, който ги заговорил дружески.
По време на разговора въпросният
свещеник
се обръща лично към Константин Дъновски и му казва: “Желая утре на това място, по това време да се видя с тебе.
И защо да бъде такава една светиня в турски ръце...” От цитирания пасаж се вижда, че непосредствено преди втората си среща със стария
свещеник
Константин Дъновски се вълнува от въпроси, свързани с националното робство на българския народ и произтичащите от това последици.
“Във време на говореното ми старият
свещеник
се виждаше много спокоен, слушаше ме с внимание и се показваше много благодарен, докато свърших разказа си.
Не може да не спрем вниманието си върху описаната сцена със стария
свещеник
, която красноречиво говори за т.нар.
Константин Дъновски, който добре е познавал Новия завет, наблюдавайки “странното изменение в погледа на стария
свещеник
” и най-вече “появата на пламен огнений над главата му”, по всяка вероятност е получил асоциацията за Петдесетницата от Новия завет.
“Драги синко — продължава стария
свещеник
, – ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.
Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне.” И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: “Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете.” Тогава старият
свещеник
вдигна очи и ръце нагоре и рече: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци.”
Отклонявайки това му намерение, старият
свещеник
настоява да се върне там, където го е определил Божият промисъл.
Чрез водения разговор старият
свещеник
недвусмислено внушава на младия Константин, че Небето му възлага месианска задача, която той трябва да поеме с готовност и себеотрицание.
От срещата между Константин Дъновски и стария
свещеник
възниква асоциацията за гонението на християните от Рим по времето на Нерон.
Димитрий Солунски, не биха спрели вниманието ни върху него, ако Константин Дъновски не бе дал тържествено обещание на стария
свещеник
пред олтара на храма на Св.
Като се има предвид църковното образование на младия Константин Дъновски, лесно е да си представим как е въздействало върху съзнанието му поръчението на стария
свещеник
в храма на солунския светец, и то тогава, когато е решил да се отрече от света и да се отдаде на монашество.
Разговорът между Константин Дъновски и стария
свещеник
в църквата става на 10 април 1854 г., а публикуването на този разговор в брошурата “Едно откровение в Солунската църква “Св.
Обръщаме внимание върху този факт, за да избегнем възражението, че е възможно
свещеник
Константин Дъновски от чисто патриотични съображения и за повдигане духа на народа да импровизира описаните събития в църквата “Св.
Когато
свещеник
Константин Дъновски отпечатва брошурата, България е вече освободена и подобна пропаганда става излишна.
66.
019. Обет за духовна служба
При разговора между младия Константин и стария
свещеник
се казва, че последният го е съветвал да изостави идеята си за отдаване на монашество.
За да придаде по-голяма тежест на отправеното му предложение за връщане във Варна, старият
свещеник
му връчва залог, чрез който иска да подчертае, че става дума за тържествено дадено обещание пред Бога.
Тогава – се казва в “Откровението” – старият
свещеник
вдигнал очи и ръце нагоре и изрекъл: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци”.
“След тези думи – пише в брошурата си Константин Дъновски – старият
свещеник
посегнал към пазвата си и извадил нещо, обвито в една бяла кърпа, “с което направи кръстно знамение към мене, после го сложи на камъните пред олтара.
Старият
свещеник
, връчвайки антиминса на Константин Дъновски в църквата “Св.
За да се разбере истинското значение, което старият
свещеник
е придавал на антиминса, връчен на Константин Дъновски, необходимо е да се проследи неговата (на антиминса) предистория, подробно разказана във втората част на брошурата.
в Солунската църква “Панагия Лагудяни” 77-годишният
свещеник
йеромонах Теофани Светогорски, аскет от Иверския манастир в Света гора, Атон, извършвал агрипиния по случай 40 дни от зверското изтребление на няколко души християни от кръвожадни мохамедани.
а.), мъченик Мина, а на третия името му няма да съобщя (вероятно третият е същият стар
свещеник
, който се явява на Константин Дъновски в солунската църква “Св.
67.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
В “Откровението” на
свещеник
Константин Дъновски се визира само измамата на крал Владислав ІІІ Ягело.
68.
022. Антиминсът – символ на духовна мисия
“Един екземпляр от тези антиминси като по чудо Бог запазва за продължение на почнатото дело – освобождението на България – завършва разговора си старият
свещеник
в църквата “Св.
Той, старият
свещеник
, продължи: “Връчвам ти тоя свети престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на Пресветая Троица... В деня на освещаването на тоя свети престол (1746 г.) са произнесени молитви и прилежни прошения за избавление на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата, и в същия ден Бог благоволил да открие по един божествен начин на молещите се, че Неговото обещание ще се изпълни.
Николаевка (Хадърджа) се установи, че намиращият се в олтара ¢ антиминс също така няма нищо общо с антиминса, предаден на Константин Дъновски в Солун.(VII) В публикуваните от
свещеник
Константин Дъновски “Спомени” не се съобщава къде и кога той е използвал получения антиминс в солунската църква.20
69.
023. Делата на Константин Дъновски и Атанас Георгиев-Чорбаджи за независима Българска църква
Константин Дъновски – учител, просветител и
свещеник
в с. Хадърджа
70.
025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение
Това завоевание отец Константин възприема като първа възможност за осъществяването на възложената му мисия от стария
свещеник
в солунската църква “Св.
Той бил осветен от
свещеник
Константин Дъновски и други двама свещеници през април 1861 г.18
Кости Залъмооглу, където се отслужва литургия на старобългарски език, е била поставена камбаната, която по показанията на
свещеник
Константин Дъновски била намерена в морето близо до местността “Свети Яни” (“Чатал таш”), между манастирите “Св.
Свещеник
Константин Дъновски вероятно е виждал в извадената от морето камбана символ за разбуждането на българското национално съзнание.
То се председателствало от дядо Атанас Чорбаджи, а писар (секретар) бил
свещеник
Константин Дъновски, който съставил протокола.
71.
027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски
027. Раждане на Петър – син на
свещеник
Константин Дъновски
варненските първенци поканват отец Константин за свой пръв български варненски
свещеник
.21 С готовност и ентусиазъм той се отзовава на поканата, като започва свещенослужене във Варна, в което съзира своята мисия.
72.
029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна
029. Константин Дъновски – първи български
свещеник
във Варна
Георги” и търсят неговото одобрение и сътрудничество.42 По това време отец Константин се среща с току-що пристигналия в града стар български
свещеник
отец Наум от Охридския манастир “Св.
Охридският
свещеник
не одобрил тази им постъпка, като го посъветвал, вместо да предизвикват гърците и техните църковни власти, които естествено ще реагират на постъпките им, по-добре би било без много шум, но с твърда решимост да приспособят за българска църква долния етаж на българското училище и да започнат отслужването на църковни служби на старобългарски.
На вечерната служба пред много народ същият
свещеник
изнесъл изцяло църковната служба на старобългарски.
По този начин отец Константин, който бил първият учител във Варненско, станал и първи български
свещеник
във Варна.
По-подробно перипетиите по откриването на първата българска църква във Варна са разказани от самия
свещеник
Константин Дъновски в неговите “Спомени”.20 Още по-драматично тези събития са предадени в писмото на варненския първенец и непосредствен участник в тези събития Рали х. П.
73.
030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски
Свещеник
Константин Дъновски, като председател на българското църковно и училищно настоятелство във Варна и като глава на националната Българска православна църква, поел в свои ръце властта и предста-вителството на българщината в града и околията.
Гърците се запретнали да обезвредят “самозвания” български
свещеник
, а митрополит Йоаким подготвял отстраняването му от Варна и изпращането му на заточение в някой от светогорските манастири.
Във връзка с тези планове варненският гръцки владика пише до цариградската фенерска патриаршия следното: “Умолявам Негово Святейшество да благоволи и издейства височайша заповед за отдалечаването на тоя служител (
свещеник
Константин Дъновски) в някои от светогорските манастири.
Всичко това утвърдило отец Константин не само като борец, просветител и
свещеник
, но и като талантлив административен вдъхновител и ръководител на всички родолюбиви инициативи в този край.
Тук трябва да имаме предвид, че преценката се дава от човек, който се мъчи да оклевети дейността на българския възрожденец
свещеник
Константин Дъновски.
Костандий (навред в тези доклади
свещеник
Константин Дъновски се именува като
свещеник
Костандий) от едно село, по произход българин, поменува в литургията името на Илариона”.21
митрополит Йоаким пише: “Главно от преди години, а систематически от пристигането ми тук, тукашните многобройни първенци и братя в Христа българи, заедно с един
свещеник
на име Костандий съставили в града друга суверенна църква, като вършат всичко онова, което божествените и свети икони отдават на каноническия кириарх.
Както в митрополията, така и те в църквата си се събират на редовен съвет под председателството на казания
свещеник
, с когото разглеждат всички работи на бълга-рите – духовни и други... От около 90 села, канонически подчинени на Варненската (гръцка) епархия, едва около десет, обитавани чисто от гърци, признават светата (гръцка) митрополия, а останалите не ¢ се подчиняват, при това много от тях вършат това против волята си.
Този духовен предстоятел (
свещеник
Константин Дъновски, б.
свещеник
Константин Дъновски) действа твърде безсрамно и скандалиозно и докарва общо разбунтуване на духовете на едни против реда в църквата, а на другите – против нас.”21
свещеник
Костандий, предстоятел на българската църква, ...събирал пари, които щял да употреби за уреждането на тукашното си незначително училище и кой знае за какво друго...”21
свещеник
Константин Дъновски се оттегля от председателския пост и се озовава в с. Хадърджа.
Действително по това време
свещеник
Константин Дъновски е бил напуснал председателството на Варненската българска църква и община и се намирал в с.
Точно обратното, той е бил винаги и си остана до края на живота си ревностен източноправославен
свещеник
.
По предложение на Иларион Макариополски председателството на общината било наново възложено на
свещеник
Константин Дъновски, който продължил с още по-голяма ревност да се грижи за варненските българи.
74.
031. Период след Освобождението
Отправяйки се за изпълнението на възложената му задача, той минава за последен път през родното си село Устово, където пътьом гостува на устовския
свещеник
Атанас Келпетков.
За тази среща ми разказа стария устовски учител Петко Попов Келпетков, син на устовският
свещеник
Атанас Келпетков.
По случай петдесетгодишния юбилей на първата българска църква във Варна, честван през 1915 г., Светият Синод въвежда
свещеник
Константин Дъновски в духовен сан “свещеноиконом”, а правителството го удостоява с орден “За гражданска заслуга”.18
Арахангел Михаил”.18 Тази църква сега е превърната в музей на Българското възраждане във Варна и Варненско, където е заделен специален кът в чест на
свещеник
Константин Дъновски, а на гроба му е вдигнат скромен паметник.
75.
032. Послеслов
Арахангел Михаил” във Варна и играейки в църковния двор, е бивал в непосредствена близост до
свещеник
Константин Дъновски.
При хубаво време, в последните години от живота си старият
свещеник
с часове седеше на малката пейка под сенките на една широко разлистена зарзала в двора на църквата.
76.
024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева
На 2 юли 1857г., на 27-годишна възраст, Константин Дъновски бива ръкоположен за
свещеник
от Варненския митрополит Порфирий.20 Приел духовен сан, той се установява на служба в църквата в с. Хадърджа.
По това време в същото село е
свещеник
и Иван Громов, с когото свещенослужителстват заедно.
Стоенето му в селото обаче е твърде краткотрайно, тъй като още същата година бива повикан най-настоятелно от варненския митрополит Порфирий и бива назначен за енорийски
свещеник
при църквата “Св.
От този момент започва третият период от живота на
свещеник
Константин Дъновски.
Не му остава нищо друго, освен да се заеме с изпълнението на дадения обет пред стария
свещеник
в църквата “Св.
Петър Ников дейността на отец Константин по това време: “
Свещеник
Константин Дъновски заработил за постепенното укрепване на българщината в град Варна.
Като разбрали устовци, че
свещеник
Константин Дъновски е напуснал службата си във Варна и е свободен, най-настойчиво го поканили за свой свещенослужител.
Това е станало по инициатива на варненския гръцки владика Порфирий, който все още хранел симпатии към младия и енергичен
свещеник
, разчитайки че ще може с течение на времето да го спечели за фенерската кауза на църквата.
77.
КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
е ръкоположен за
свещеник
.
Дъновски е първият
свещеник
, започнал да чете на български език в църквата във Варна.
Дядо поп знаеше всичко това и затова отклоняваше с достойнство цялата атака на църквата и не допускаше чрез него, като
свещеник
на тази църква, тя да упражни някакво въздействие върху рождения му син.
Разправяха ми, че веднъж той е бил извикан в митрополията от владиката Симеон Варненски, в която е работил като
свещеник
.
Та аз през целия си живот съм
свещеник
на Христа." А Петър се усмихнал: "А-а, свърши се вече.
78.
УЧИТЕЛЯТ
Негов баща е известният възрожденски
свещеник
Константин Дъновски, а Негова майка е Добра чорбаджи Атанас Георгиева.
две години Той е в Нови Пазар при баща си, който изпълнява службата на
свещеник
в местната църква.
79.
СИМЕОН АРНАУДОВ
Учителят ми беше казал още в началото, когато започнах да уча в Духовната Академия, следното: "Когато завършиш Духовната Академия, ще дадеш концерт и ще почнеш да пееш три години, облечен като
свещеник
, но облеклото ти ще бъде с бял подрасник и със синьо расо." Но аз напуснах Духовната Академия и не можах да дам този концерт.
80.
ПОСЛУШАНИЕ
В младите си години моят баща Крум Няголов получил предложение от католическото общество в София да бъде изпратен на техни разноски да се обучава в Италия като
свещеник
от католическата църква.
Чак тогава баща ми оцени съвета на Учителя, че ако бе отишъл в Италия, завършил и станал
свещеник
, то той трябваше да раздели участта си с онези в концлагерите и затворите.
81.
ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ
Учителят направи един път изказване в смисъл, че истинският лекар трябва да бъде духовно посветен и издигнат човек, а истинският
свещеник
трябва да има солидни знания по медицина.
82.
ДУХОВЕНСТВОТО
Разбирам един военен да каже: "Аз съм военен, със силата на ножа, на оръжието решавам въпросите", а един
свещеник
, който говори за любов и препоръчва нож - това не разбирам.
В бъдеще няма да оставя
свещеник
в света.
83.
ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО
Ни един
свещеник
, учител, майка или баща да говорят лъжа - това не им е простено.
84.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Казал: "Дошъл е тука един Дънов, развращава народа, прави разни магии и т.н." Жена ми била там, на Великден, станала пред хората и казала: "
Свещеник
, ти ако знаеш кой е тоя Дънов, тука ще пропаднеш у земята, ама не го знаеш, затова не трябва да приказваш по Негов адрес лоши работи." И си дойде тука и разправя на нашите хора.
85.
ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ
Връща се в родината си, оженва се и става
свещеник
.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като
свещеник
.
Свещеник
Константин Дъновски
86.
В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
Всеки, който ви обича, е
свещеник
и служител във вашия храм.
87.
НОВОТO
У един български
свещеник
идва на гости калугер и му иска пари да пътува до София.
88.
11 август 1914 година, сутринта, понеделник
Вие се страхувате, че има война, че някой
свещеник
каза това или онова.
89.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Попитайте когото и да е от съвременните хора, било някоя майка, или някой баща или учител или ученик или
свещеник
или съдия или слуга, защо са дошли на земята, какво е тяхното предназначение.
90.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Тогава всеки, който ви обича, ще бъде
свещеник
и служител във външния храм.
91.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
Един български
свещеник
разправя една своя опитност със сина си.
92.
Седма част
В главата на всеки
свещеник
, проповедник, учител и майка това трябва да се втълпи братство и сестринство са необходими в света!
93.
Единадесета част
И учител да си, и
свещеник
да си, каквото и звание да имаш, без Любов не можеш да свършиш работата си, както трябва.
94.
Беинса Дуно
Хадърча (сега Николаевка), Варненско, в семейството на
свещеник
Константин Дъновски.
НАГОРЕ