Търсене в текстове за 'Рим'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 286 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Навярно те ще ни посочат за пръв пример нашето отечество със своите си заведения, училищните ни учреждения с техните учители и ученици, нашата дипломация със своите си министри, законоведци, съдии, чиновници и водители, нашата интелигенция със своите образовани младежи от всичките разреди на обществения строй.

Може на ни се възрази пак и да ни се наведат други примери за по-силен довод: като например Англия и Америка и да ни се посочат големите недостатъци и злини, които владеят и в тия образовани държави.

Тук има една необорима истина, че под влиянието на благородните сили на живота и неговите благи духовни подбуждения тези хора са почнали по-дълбоко да съзнават своята длъжност спрямо другите и спрямо изискванията на великия биологически закон.

Тя ни е уведомила с необорими доказателства, че този закон царува навсякъде в мировия свят.

“ На това питане ще отговорим направо.

Един пример: непогрешимостта на папата, което е религиозно за католика, е до висша степен ирелигиозно за православния и протестантина.

И щом намерим, че му липсва тази сол, то е наша свята длъжност да го турим настрана като человеческо заблуждение.

Тя е силата на любовта към знанието на Истината, която ни принуждава да се стремим да дирим и изпитваме всичко.

Думата наука се употребява и в по тесен смисъл да означава кой и да е клон от науката, като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като например науката на астрономията, химията, геологията, медицината и прочее.

Тъй на пример понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.

Навярно ще се посочи като пример съвременното общество, на което не липсва нито наука, нито възпитание и въпреки това то не е напреднало до такава степен, че да може да се издигне до онова възвишено състояние, за което се загатна по-горе.

13. Някой може отново да ни възрази и да ни даде като още по-красноречив пример едни от най-образованите и културни страни – например Англия и Америка, които също страдат от големи обществени недостатъци и злини.

Тя ни е убедила с необорими доказателства, че този закон царува навсякъде в света.

2. На това питане ще отговорим направо.

Така например, вярването в непогрешимостта на папата, един елемент от веруюто на католика, е във висша степен нерелигиозно за православния и протестанта.

Щом намерим, че то не е съобразно с Истината, наш свешен дълг е да го сложим настрана като човешка заблуда.

9. Днес благодарение на добре развитата образователна система научните знания, придобити чрез дълги наблюдения и експерименти, подредени систематично и направени достъпни за всекиго, могат да проникнат всред широките маси.

3. С термина „наука” в по-тесен смисъл се назовава всеки един от нейните клонове като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като например астрономия, химия, медицина, геология и пр.

2. Човешкият мозък, например, благодарение на дългите проучвания не се разглежда само като едно обикновено оръдие на ума, което той употребява съвсем самоцелно, а се счита за седалище на всички душевни сили и способности.

Има и други мерни единици за разстояние, например парсек[59], които обаче няма да използваме тук.

2. Да вземем например следните геометрични истини:

Тази четвърта култура в лицето на древните гърци и римляни отива още по-нататък в овладяването на физическия свят.

Едно сравнение на живота на тази култура с живота на по-старите култури ни показва, че гръко-римската цивилизация е далеч по-материалистична.

След гръко-римската култура идва днешната, чийто център първоначално е в Западна Европа, откъдето впоследствие тя се разпространява по целия свят.

Например, според тази теория как може да се обясни произходът на заека?

За него се споменава и по-нататък, но накратко, например в дял втори – ІІІ.3.

Римски-Корсаков и А. Глазунов.

Към изложението е приложена огромна цитирана литература по темата: римски и гръцки автори, както и основните исторически съчинения по въпроса, издадени по-късно.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

И ние с бързи крачки се движим с необорима сила, да влезнем в този Нов живот, в тази пълна Свобода, гдето Любовта ще ни бъде общ закон.

Нима ако Истината стои пред нас, трябва ли да затворим очите си против фактите?

В человека съществуват вече две еволюции, за които ще говорим по-после.

Само в нейното присъствие ний можем да намерим същинска храна, действителна Радост и верен ръководител към всичко, що е истинно.

Върху този предмет ще говорим по-пространно, когато дойдем да разглеждаме вътрешния характер на възпитанието.

Има ли поне един пример в историята?

Повдига се борба за нови начала, за нов живот, в който мислим, че ще намерим ново щастие и блаженство, за което душата ни постоянно ламти и жадува, както еленът за бистрите потоци.

Христос много ясно показва към тази необорима Истина.

Важно е да дирим тия причини.

В света има не само колебание и движение помежду елементите, но съществува тъй също и непримирима борба помежду силите, които се разделят на положителни и отрицателни.

Върху този въпрос ще се повърнем да говорим по-напространо на друго място.

Със сигурни крачки и с необорима сила човечеството върви към онзи нов живот, където цари пълна свобода и където Любовта ще бъде общ закон за всички.

5. Разбира се, срещу това може да се повдигне не едно възражение, но очевидността на горните твърдения благодарение на опита е така неоспорима, че всякакви възражения са просто излишни.

Въпросът, който стои пред нас, е, след като вече живеем, как да подобрим условията на нашия духовен живот, който нито се ражда, нито умира, а постоянно расте и се развива от „сила в сила”(Пс. 84:7).

6. В човека съществуват „две еволюции”, за които ще говорим по-нататък.[94]

Само в нейно присъствие ние можем да намерим същинска храна, действителна радост и верен пътеводител към всичко, що е истинно.

По подробно ще говорим върху тази тема, когато разглеждаме вътрешния характер на възпитанието.[98]

2. За полза можем да говорим при израстването и обновяването на организма, чрез който действа душата, а за вреда можем да говорим при разстройството на същия този организъм.

Има ли поне един такъв пример в историята?

10. Христос много ясно е изказал тази необорима истина: „Всяко дърво трябва да принесе своя добър плод, иначе то се отсича и се хвърля в огъня.”(Мат. 7:19)

11. За дълбоките причини на тази двояка дейност на душата ще говорим по-нататък.

6. Тук се крие една от тайните за естеството на нашия ум и една неоспорима истина.

В света има не само колебание и движение на елементите, но съществува и непримирима борба между силите, които се разделят на положителни и отрицателни.

4. Нека вземем за пример устройството на човешкото тяло.

9. Понякога дори и най-своенравният човек се замисля и започва да скърби за онези, с които е тясно свързан неговият интерес – например той плаче и окайва лошата участ на своята робиня.

11. Така например клетките, образуващи костите, имат за задача да поддържат целия скелет.

В Рим.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

– „Онова, което теологът подържа, да е Бог, който е създал и устроил Вселената, то не е никакъв Бог – казва материалистът, – то е материя, която ние виждаме да работи и действа; тя е единствената реалност, която можем да опитаме, попипаме и проверим в действителност.

И ако се подигне пак разпра помежду нашите трима приятели, че всякой е точката, въпросът престава да е геометрическата дилема.

Тази битност е Духът на Живота – вечната животворяща енергия, която преобладава навсякъде из Вселената; единствената същност, от която произтичат всичките разумни действия и стремления; върховният закон вътре в душата, който я принуждава да се стреми към усъвършенстване; върховната сила на самосъзнанието вътре в нашия Дух, която ни постоянно подканя да се подвизаваме в Доброто, да дирим благородното и възвишено, да любим истинното Всичко това ни води към великия върховен разум – да знаем що правим, да разбираме и разумяваме към какво се стремим.

Накъдето и да Го търсим, на която страна и да гледаме за стъпките Му, не можем да намерим никаква следа, която да ни даде каква-годе загадка – дали е тук, или там; дали е напред заминал, или назад останал; дали е надолу слязъл, или нагоре възлязъл.

Тя е единствената реалност, която можем да опитаме, да пипнем и да проверим в действителност.

17. И ако между нашите трима приятели отново възникне спор и всеки започне да твърди, че той е точката, въпросът престава да е геометрически проблем.

21. Нека оставим сега всички тия философски спорове и да намерим едно съвсем просто разрешение.

25. Ако става дума за частите на къщата, нашите трима приятели имат право да правят известна разлика.

26. Ако тримата говорят за проявлението на Неговата сила в цялата къща, тогава те са едно и могат да се назоват с едно общо име: богослово-идеало-материалист.

Бихме ли могли да си представим, че например в една капка вода има хиляди и милиони частици?!

Където и да Го търсим, на която и страна да гледаме за стъпките Му, ние не можем да намерим никаква следа, която да ни загатне нещо за Неговото местопребивание.

Например силата на привличане (F) между двe материални точки с маси M1 и M2 на разстояние S една от друга се изразява с F=G.M1.M2/S2, където G е гравитационна константа.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Не ще ли да изяви своята благосклоность, благость, дълготърпение, своята велика и неизмѣрима любовъ?

Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ голѣмитѣ спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.

Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.

„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ бидено итафатъ“ — А —

Халелъ ве бихаръ хошамаимъ, хенени, хени, фенахъ фенимъ, хаберимъ кошетъ ви хадони — В: — М: —

Ще имъ се насмѣя и поругая, и ще ги направя плешиво, и съвѣтницитѣ имъ ще посѣтя и ударя съ жезълъ желѣзенъ, и ще ги хвана съ примкитѣ на свойственната имъ мъдрость, и ще ги направя прицѣль на поругание, Защото въ размишленията си и пѫтищата си не ме поменаха, но приложиха безаконие връхъ безаконие, и прѣстѫпление връзъ прѣстѫпление.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и неизмерима Любов?

Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

„Мели лемел сават меном, Аварим гемел бидено итафат"

Халел ве бихар хошамаим, хенени, хени, фенах феним, хаберим кошет ви хадони - В: - М: -

Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен, и ще ги хвана с примките на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.

6. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

И помежду вас и пътя Небесни ликове съществува велика междина, която е неизмерима от никоя мощна сила и при все това има една невидима връзка, която всичко свързва в едно неразривно братство.

Не остава време да се впускате с празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете пример от неговите погрешки, да изправите настоящите.

И от този ден се извърши призванието ви от Бога на Силните, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдующ свят.

Словото Ми е неуспоримо, Господ ви е ръководител.

Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.

7. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Работата е да говорим истината, а не да я прикриваме.

8. Разговор Третий. Храната и Словото

Това е една очевидна истина, че тук, в това има примесена някаква измама.

Аз ти говоря, това е една неоспорима истина за теб, че Аз присъствувам.

9. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те побуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и въстановяваш в Него постоянно.

10. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

От една страна, светът със своите примамки и лъскания, те влече към себе си, като ти налага своите взискания, че е много по-износно да живееш тъй, както всички други, и те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.

Както за първия бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено, и да примири единството на живота.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога, да познава всичките неща, и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Ето неизбежимия момент на паданието и злощастния път, по който се примъкна злото и влезе в живота с всичките свои последствия и ужасии.

Той е свободен от тяхното влияние и примамка, както сам Бог е свободен.

11. Разговор Шестий. Пътят и Истината

В повестта на праведнаго Йова, Господ дава един добър и чуден пример за тебе.

12. Разговор Седмий. Заключение

Пазим закона Му, изпълняваме заповедите Му и всякога сме готови да сторим всичко, което е Нему угодно.

13. ТРИТЕ НЕЩА

Добре, вземи сега от това пример.

14. Биографични бележки

На първата сбирка през юли Учителя кани само трима ученици д-р Георги Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас.

е на свободна практика в Цариград, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е награден със златен Ватикански медал.

15. Неподправеният Петър Дънов

Кирил и Методий” се съхраняват дванадесет писма на Петър Дънов, адресирани до д-р Георги Миркович един от тримата му първи ученици.

16. Писмо № 3

Гласът, който иде от горе, казва: противение нема вече, защото сам Бог действува и неговата воля е необорима, всичко ще се покори под напора на Неговата Сила.

17. Писмо № 4

Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето Божие което ще ни бъде свет и радост и веселие.

18. Писмо № 5

Римляном глава 12.

19. Писмо № 6

Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим Божествената врата на всяка добра сполука.

20. Писмо № 9

Тук да говорим за наука и просветителска мъдрост е нещо смешно.

Но искам да Ви кажа, че не е и този пътят по който можем да намерим Бога и да имаме лично съобщение с Него.

21. Писмо № 10

Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия пример, ако искаме да бъдеме действително осветлени.

22. Биографични бележки

На първата сбирка през юли Учителя кани само трима ученици д-р Георги Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас.

е на свободна практика в Цариград, подкрепя Драган Цанков за униатското движение и участва в делегация пред папа Пий IХ в Рим, за което е награден със златен Ватикански медал.

23. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

с помощ[т]а на постоянството и неуморимото прилежание, което постепен[н]о ще развие и придаде на душата ти всичките добри качества на теб дадени от Бога.

Можем ли да сторим друго, освен това.

Каква полза, че говорим или пишем много, когато всичко е безсъдържателно, което не принося никаква полза, както на онзи, който говори и пише, тъй също и на онзи, който слуша и чете.

24. УВОД

1. На единадесет места в бележника Дънов все пак прави точна датировка, т.е., числото пред записа е допълнено с информация за месеца (годината е изписана само в началото на бележника и това е напълно достатъчно), например: 6 май, 21 май, 29 ав[густ] и т.н.

Семейството му дава първите примери за активна обществена ангажираност.

датира началото на запазената кореспонденция на Петър Дънов с първите му трима ученика: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.17 Темите, обсъждани в разменените писма са изключително по духовни и религиозни въпроси.

Миркович е католик, а Пенъо Киров е протестант.18 И тримата обаче приемат Петър Дънов като безспорен авторитет по духовните въпроси, като един от мировите учители, които са призвани да подпомогнат хората по пътя па тяхното самоусъвършенстване, и стават негови ревностни последователи.

Дънов кани във Варна тримата си ученика и тази тяхна среща е наречена по-късно „среща па Веригата", или първото събиране на членове на бъдещото общество „Бяло братство".

Тя ясно се забелязва на страниците, където става смяната - например страница 14 (по номерацията на автора) до половината е изписана с тъмно черно мастило, а следващият запис е с по-светло черно мастило.

Квадратните скоби са използвани и в случаите, когато са развити от мен съкратени от автора думи, например пос[лание], пса[лом], а[прил], евр[еите].

25. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

А това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото приложение, което постепенно ще се развие и ще придаде на душата ти всички добри качества на теб дадени от Бога.

25. А днес ме посетиха седем ангела и четирима добри духове.

26. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Обаче, за да сме благи, приятни нему, трябва да сториме плодове достойни.

Друго нещо е, когато сторим нещо, нищо никому не трябва да казваме, освен на Господа.

Сега в тоя живот, сега в тези благоприятни минути е времето, когато трябва да сторим великото усилие да влезем в Царството Божие.

Има много неща в този свят да събираме и много неща да припечелим, но важното е, че трябва да богатеем в Господа и да турим съкровищницата си там, гдето крадец и молец не влизат, защото във всичко само Господ остава неизменяем.

Той е виделина, свят необозрим, който изпълва своите синове и дъщери с мъдрост и знание, който рисува пред нашите очи величието на своята слава, който отваря тайните на съзиданието, на своята мъдрост и ни въвежда в един нов свят, създаден за нашите души.

Невидима прониква в дълбините на духа ми, като че взема крила и се повдига към неизмеримите дълбини и височини на вселената.

27. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

Работата е да говорим истината, а не да я прикриваме, и аз за това съм дошъл да ти говоря за истината, да я разбираш и да я проумяваш и да я имаш винаги в живота си за водител.

28. 06.РАЗГОВОР ТРЕТИ

Това е една очевидна истина, че тук в това има примесена някаква измама, другояче това не би се забелязало.

Аз ти говоря - това е неоспорима истина, аз присъствам.

29. 07.РАЗГОВОР ЧЕТВЪРТИ

Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждал вътрешно с неуморима сила да четеш Словото ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в него постоянно.

30. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

От една страна светът със своите примамки и ласкания те влече към себе си, като ти налага своите изисквания, че е по-изгодно да живееш тъй, както други, и те предупреждава, че всяко отклонение от неговите постановления ще го считат человека, че не е в крак с времето си, изостанал, глупав, неразумен, не може да извлича облагите от живота.

Както за първия беше лесно и естествено да съгреши и да не може да удържи на обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното истинно, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено и да примири единството на живота, защото в самото начало, когато Адам беше създаден, той беше и предпазен от всяко падение и подхлъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа, но понеже той намери сам от опит, че това негово състояние не му е подходящо и не му произвежда никаква приятност, той поиска от Бога подходящ другар.

И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един пример, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.

Той е свободен от тяхното влияние и примамка, както сам Бог е свободен, защото казва на едно място Духът Господен, че всякой се подмамва от собствената си похот и желание, което като се зачне, ражда грях, а грехът, като се извърши, ражда смърт.

31. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

В повестта на праведнаго Иова, Господ дава един добър и чуден пример за тебе.

32. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Веднъж очистени от греха, ние сме вече примирени с Бога и имаме вече неговата любов да работи в сърцата ни и да ни ръководи благият му Дух.

Това е такава необорима истина, както слънцето на деня.

Вземи пример.

33. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

Ние му служим, ние го любим и славим, възвещаваме славата му от род в род, пазим закона му, изпълняваме заповедите му и всякога сме готови да сторим всичко, което е нему угодно.

34. 12.Кожено тефтерче

В мен е богатство и сила неизмерима и ги давам на всички според благоразположението си.

35. 13.Червено тефтерче

Римл. 3:3

Всичко в мен е вечно, непостижимо, неизмеримо.

Силите адови се състезават с мене и ми противостоят в пътя, но ще познаят, че не е лесно да се стои против моята воля, против моята необорима сила, която нося скрита в себе си за този ден.

А славата на Господа се изявява в неговата неизмерима и безпределна любов, която диша от себе си всички добрини и добродетели всецяло.

Денят на жертвоприношение за омилостивление и примирение с Бога Отец на всичките векове.

Мели, Мели, Лемел, Сават Менон, Аверим, Гемел, биденон Итаф: Аггея 1:5,15

Хаберим кошет ви Хадони.

Ще осуетя помислите на сърцето им, ще им се посмея и поругая и ще ги направя плашливи и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен и ще ги хвана с примките им на собствената им мъдрост и ще ги направя прицел на поругание, защото в размишленията си и пътищата си не ме поменаха, но приложиха беззаконие върху беззаконие, престъпление върху престъпление и туриха ярем тежък и несносен върху чадата и синовете на утробата ми.

(Римляном 19:12)

По това време ще дойде и Сара ще има син (Римляни 9:9).

Римляном 9:9.

В надежда бивайте радостни, в скръб търпеливи, в молитва постоянни (Римляни12:12).

Пак ви казвам, че двама от вас, ако се съгласят на земята за вяко нещо, което би да потърсят, ще им бъде от Отца моего, който е на небеса, защото дето са двама или трима събрани в моето име, там съм и аз посред тях (Матея 18:18,21).

Ей, Господи, когато ме носеше към вечния си дом на твоите криле, когато ме носеше от свят в свят, от виделина на виделина, от сила в сила в необоримите предели на твоето царство.

Отговорете с пълнотата на сърцето си и пълнотата на ума си без всяко съмнение и стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.

Благослови, примири и премахни омразата, която се е вмъквала помежду твоите земни чеда.

Ние ти благодарим, ти ни стана спасител.

Защото в твоята душа е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърствува тъй неуморимо във всяко направление.

Пълни със славен живот и вселенски духове пълни с вечна и безкрайна и неизмерима мъдрост, в които плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тъй необятна и неизследима душа, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели, сърце, в което всичкият живот намира своето изражение.

Към тия безпределни небеса и безпределни светове, мирове и вселени, в които тая вечна, безпределна и неизмерима душа прониква и изпълня всичко с благост пълна от безконечна и непреривна вечна и славна Любов, която стопля, осветява и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благоговение и възторг в този славен път на живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум и от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от начало към всяко начало, от край към всеки край, от частица към всякоя частица, от начало и до край към тоя мир над мировете, към тоя свят на световете, в който вечно свети вечен мир и вечна радост, вечна истина и вечна правда и благост все и във все изпълни от безпределната висота към безпределната висота от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения необозрими и неизследими всичко в това величествено и възторжено мълчание на безпределната вечност всичко е в тишина.

36. БЕЛЕЖКА НА ИЗДАТЕЛЯ

Благодарим с любов на Лалка Кръстева, чийто голям дух прокара за нас непосредствен мост към великото наследство на Учителя.

37. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Той е бил темпераментът на старите римляни, той е и на днешните американци, само че в тях е под влиянието на умствения темперамент.

38. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Например създаването на оригиналната глаголица от Кирил и Методий е духовен импулс без битие в българската история и култура.

Например християнството възниква от импулс, свързан със събитието на Голгота; исторически се разгръща в народите от Римската империя и мигриралите в Европа варварски племена; последователно екстрахира от историята моделите на средновековната и модерната култури; настойчиво се опитва да култивира тези модели в разнообразни институции; едни от многото подобни институции са Църквата (католическа или православна) и държавите.

Например ранните християнски църкви са пръв исторически експеримент на комунален живот, чийто импулс може да бъде открит в събитието на Голгота; феноменално те принадлежат само на историята, защото все още им липсва и култова консолидация, и институционално устройство.

Съвсем различен феномен е Църквата непосредствено преди и след великата схизма; тя също притежава спиритуалното начало на Голгота, но добавя екстракт от историческите експерименти на ранните църкви и първите вселенски събори, култивирайки ги в догматика и свещеническа йерархия; така тя формира себе си като типичен културен феномен с всички атрибути на институция.

Например посланията на апостол Павел са инспирирани от събитието на Голгота и са предназначени да наставляват първите християнски общини; поради това те би трябвало да се схващат като чист исторически феномен, без да им се вменява културна, още по-малко - институционална принадлежност, каквито несъмнено притежават писанията на светите отци на Църквата.

Например цялата постмодерна култура разчита изключително на терминологични парадигми.

Например Георги Миркович - Доктора завършва католически колеж и играе ключова роля в униатското движение за църковна независимост.

Киров споделя разочарованията и веруюто си: Разбрах, че православните, западните (католическите), григорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч - всичките пороци за грях, какъвто бях и аз един от тях... И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите й и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение Божие - следване по пътя на Спасителя.

Например в писмо от 1899 г. П.

Например и проповедите, и методите търсят Христос в тъканта на индивидуалното мислене, но много често похватите са адресирани към живота на природата и от нейната предметност се извличат въздействащите отражения на духовната реалност.

39. Петър Дънов - №1

Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.

Ние имаме да благодарим на Господа Бога нашего , че ни е открил Своята истина в Своето свято слово и ни е избрал да станем Негови чада.

От тях ортодоксална традиция назовава по име само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.

40. Пеню Киров - №3

Да благодарим от душа и сърце на Бога, защото те [е] възлюбил и ти е дал благодат, за да ни назидаваш нас, слабите.

41. Петър Дънов - №2

4:22-25], тогава ще познаем дълбочината, широчината, височината на Божията неизмерима Любов и Мъдрост.

42. Петър Дънов - №3

Йоан 5:13-16; Йоан 2:28-29; Първо Послание Петрово 5:10-12; Римлян. 13:11-14.

43. Петър Дънов - №5

Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез един от Своите служители Небесни вестители.

Аз съм уверен, че благий и всесилний Бог Ви ръководи в пътя на истината Си, за да разберете дълбочината, височината и широчината на Неговата неизмерима Мъдрост.

44. Пеню Киров - №7

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

Трима от братята - Христо, Димитър и Николай, живеят и работят като книжари и печатари в Бургас.

45. Петър Дънов - №9

Той е наша канара и спасение, на Когото можем да се доверим, и Той ще ни изведе в безопасно място.

46. Петър Дънов - №13 (отворена карта)

16:9—до края; Рим.

47. Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където например ап.

62. За вярата в „Божието обещание" се говори в библейските текстове - Рим.

48. Петър Дънов - №16

С търпение ще очакваме Обещанието и когато Бог Благий благоволи, ще сторим всичко, което ни е определено да извършим за Него. Амин.

49. Пеню Киров - №16

Благодарим Бога и теб.

50. Петър Дънов - №19

Господ ми се яви духом и ми съобщи следующите благи неща от Нашия Небесен Баща, Който ни люби с вечна и неизмерима любов"76.

51. Петър Дънов - №22

„А ний сме длъжни винаги да благодарим на Бога, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението на Духа и вярванието в Истината." (II Сол. 2:13)

Трябва да Му благодарим в душата си и сърцето си, че е близо при нази всеки ден, да ни укрепява и учи на святите си пътища с благия Си и Свят Дух.

52. Пеню Киров - №24

Разбрах, че православните, западните (католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях.

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

Ако трябва, аз ще дойда да се кръстя100 и после и аз, ако Богу е угодно, да кръстя тук трима приятели, от които един в Истината, а двамата са в признаване на Истината.

53. Петър Дънов - №25

12 глава Римляном ви пращам като поздрав и подарък.

54. Петър Дънов - №26

Всичко, което Господ изисква в Своето Слово, ний трябва да сторим.

Послушанието на Негова глас е сила необорима.

55. Петър Дънов - №27

Нека пътя Ви да е знае[н] само Господу, което ще вършите, да не би като узнае дяволът, да ви попречи и изкуси да паднете в някоя негова примка.

56. Пеню Киров - №25

Аз вярвам в Бога Отца и вярвам, че Той проводи първородния Си Син да примири человека от земята с Него (но само който вярва в Него и пази заповедите Му).

57. Пеню Киров - №26 (отворено писмо)

Ний тук тримата105 вече дохождаме до една хармония на едно вярвание.

58. Петър Дънов - №30

Работата, за която има да се срещнем и говорим, е работа важна и преди да я почнем, трябва добре да се допитаме от Господа и да обмислим делото съобразно с волята на Христа.

59. Петър Дънов - №31

Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото име (Мат.

60. Петър Дънов - №32

Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

61. Пеню Киров - №34

И ний ги напуснахме, но за туй пък ни напомниха да ставаме все рано, преди изгревание [на] Слънцето, и да благодарим и се молим.

Тук да говорим за наука и просветителна мъдрост е нещо смешно.

Но искам да Ви кажа, че не е този пътят, по който можем да намерим Бога и да имаме лично съобщение с Него.

62. Пеню Киров - №35

". „Аз — каза — вечно ще живея." Той имаше важни неща да ми съобщава, но домашните ми се върнаха от разходка и от отношенията им122 той си отиде, като казахме да се срещнем утре по вечер, за да разговорим още за много други неща.

Така щото ний като живеем под благодат, Любовта за нас е изпълнение на закона, Римляном 13:8-10.

И още, не казва ли и Словото, че законът и пророците до Йоана [Кръстител] бяха, а оттогаз насетне Царството Небесно се благовества и че ний работим по новия дух, а не по ветхата буква, Римляни 7:6.

Ний тук сега прекарваме с Д-ра, затова приеми поздравления и от трима ни.

63. Петър Дънов - №38 (отворена карта)

Павел на едно място в 7 гл. [Рим.

Но пак се провиква в 8 гл. [Рим.

64. Петър Дънов - №39

„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." [Мат.

65. Пеню Киров - №40

„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

Тия трима приятели носят и името „Все"... „Все" значи Емануил, т.е.

Вероятно тия са тримата ангели, които се явиха на Авраама при мамврийския дъб (Бит.

66. Петър Дънов - №48

4:12) И пак казва Словото Божие: „Братя мои, земете пример на злостраданието и на дълготърпението на пророците".

Ето що казва Писанието: „Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания". (Рим.

67. Петър Дънов - №50

Аз искам вий да сте свободни и да сте за пример на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.

Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

68. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.

Ние имаме да благодарим на Господа Бога нашего , че ни е открил Своята истина в Своето свято слово и ни е избрал да станем Негови чада.

От тях ортодоксална традиция назовава по име само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.

Да благодарим от душа и сърце на Бога, защото те [е] възлюбил и ти е дал благодат, за да ни назидаваш нас, слабите.

4:22-25], тогава ще познаем дълбочината, широчината, височината на Божията неизмерима Любов и Мъдрост.

Йоан 5:13-16; Йоан 2:28-29; Първо Послание Петрово 5:10-12; Римлян. 13:11-14.

Аз се радвам, че благий Бог в Своята неизмерима любов и благост е благоволил да Ви посети чрез един от Своите служители Небесни вестители.

Аз съм уверен, че благий и всесилний Бог Ви ръководи в пътя на истината Си, за да разберете дълбочината, височината и широчината на Неговата неизмерима Мъдрост.

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

Трима от братята - Христо, Димитър и Николай, живеят и работят като книжари и печатари в Бургас.

Той е наша канара и спасение, на Когото можем да се доверим, и Той ще ни изведе в безопасно място.

69. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

16:9—до края; Рим.

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където например ап.

62. За вярата в „Божието обещание" се говори в библейските текстове - Рим.

С търпение ще очакваме Обещанието и когато Бог Благий благоволи, ще сторим всичко, което ни е определено да извършим за Него. Амин.

Благодарим Бога и теб.

Господ ми се яви духом и ми съобщи следующите благи неща от Нашия Небесен Баща, Който ни люби с вечна и неизмерима любов"76.

„А ний сме длъжни винаги да благодарим на Бога, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението на Духа и вярванието в Истината." (II Сол. 2:13)

Трябва да Му благодарим в душата си и сърцето си, че е близо при нази всеки ден, да ни укрепява и учи на святите си пътища с благия Си и Свят Дух.

Разбрах, че православните, западните (католическите), грегорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но: кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч — всичките пороци за грях, какъвто бях и аз, един от тях.

Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам пример и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.

Ако трябва, аз ще дойда да се кръстя100 и после и аз, ако Богу е угодно, да кръстя тук трима приятели, от които един в Истината, а двамата са в признаване на Истината.

12 глава Римляном ви пращам като поздрав и подарък.

Всичко, което Господ изисква в Своето Слово, ний трябва да сторим.

Послушанието на Негова глас е сила необорима.

Нека пътя Ви да е знае[н] само Господу, което ще вършите, да не би като узнае дяволът, да ви попречи и изкуси да паднете в някоя негова примка.

Аз вярвам в Бога Отца и вярвам, че Той проводи първородния Си Син да примири человека от земята с Него (но само който вярва в Него и пази заповедите Му).

Ний тук тримата105 вече дохождаме до една хармония на едно вярвание.

70. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Работата, за която има да се срещнем и говорим, е работа важна и преди да я почнем, трябва добре да се допитаме от Господа и да обмислим делото съобразно с волята на Христа.

Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото име (Мат.

Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

И ний ги напуснахме, но за туй пък ни напомниха да ставаме все рано, преди изгревание [на] Слънцето, и да благодарим и се молим.

Тук да говорим за наука и просветителна мъдрост е нещо смешно.

Но искам да Ви кажа, че не е този пътят, по който можем да намерим Бога и да имаме лично съобщение с Него.

". „Аз — каза — вечно ще живея." Той имаше важни неща да ми съобщава, но домашните ми се върнаха от разходка и от отношенията им122 той си отиде, като казахме да се срещнем утре по вечер, за да разговорим още за много други неща.

Така щото ний като живеем под благодат, Любовта за нас е изпълнение на закона, Римляном 13:8-10.

И още, не казва ли и Словото, че законът и пророците до Йоана [Кръстител] бяха, а оттогаз насетне Царството Небесно се благовества и че ний работим по новия дух, а не по ветхата буква, Римляни 7:6.

Ний тук сега прекарваме с Д-ра, затова приеми поздравления и от трима ни.

Павел на едно място в 7 гл. [Рим.

Но пак се провиква в 8 гл. [Рим.

„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." [Мат.

„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

Тия трима приятели носят и името „Все"... „Все" значи Емануил, т.е.

Вероятно тия са тримата ангели, които се явиха на Авраама при мамврийския дъб (Бит.

4:12) И пак казва Словото Божие: „Братя мои, земете пример на злостраданието и на дълготърпението на пророците".

Ето що казва Писанието: „Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания". (Рим.

Аз искам вий да сте свободни и да сте за пример на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.

Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

71. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Разбира се, това тъй ще иде, докато намерим друга стая или пък заминем за Варна.

Ний имахме много случаи от това, ето един пример: вчера вечер питаме Архангел Натанаила как стои твоята работа, която ни беше писал да питаме.

72. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

- Ще гледам да бъде по-коректно, учтиво, но ще пазя себе си от техните примки; 4.

Жив пример, образец за подражание със своя живот на предан и изпълнителен ученик на Учителя и служител на Бога, той действително е заслужил мястото си между ония, които няма да идват вече на Земята.

„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от град в град, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на апостол Павел и на апостолите, дали личен пример с живота си.

Да вземем например Матея.

Ето как описва това събитие в глава 27, стиховете от 57 до 61: „И когато стана вечер, дойде един богат човек от Ариматея на име Йосиф, който и сам беше се учил при Исуса.

Евангелистът Марко добавя за Йосиф, че той бил „почтен един съветник" от Ариматея, а Лука - „человек благ и праведен", а апостол Йоан ни разказва, че „освен Йосиф (ученик Исусов, но потаен заради страха от Юдеите) дошъл с него още и Никодим (който бе дохождал от най-първо през нощ при Исус) и носеше една смес от смирна и алое до сто литра".

73. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Бруниони в Цариград молба на френски език (подготвена от лазаристите) до папа Пий 1Х за уния с Рим (при изрично запазване на традиционните български обичаи и славянското богослужение).

Миркович, заедно с Драган Цанков, Йосиф Соколски, дякон Рафаил Попов и лазариста Еужени Боре, заминават като делегация за Рим при папа Пий 1Х за ръкополагането на дядо Йосиф като глава на Унията в България.

Тримата са неговите първи ученици и редовни участници в следващите събори.

Тримата останали като гръмнати.

във Варна, по време на поредния събор на Веригата, защото няма данни четиримата да са се срещали по-късно, през септември, в Сливен.

Аз ще ви приведа един пример за добра постъпка из живота на доктор Миркович.

Доктор Миркович се примирил с това положение.

Вечерта му се явили насън трима турци.

През нощта пак му се явяват тия трима турци, които му казват: „Иди при валията и му разкажи какво си видял".

Когато си отивал в Цариград, тримата турци пак се явяват на д-р Ксанти и му казват: „Ти ни направи една голяма услуга, искаме да ти дадем каквото пожелаеш.

Например ако умре 20 години по-рано, трябва да остане 20 години тук.

74. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

тримата - Т.

Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?

", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте трима, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".

Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.

На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който безразсъдно е станал отстъпник от Светата Христова Църква.

На това има да отговорим: защото, когато ни се поднасяше от Т.

75. 10_ПОКАЗАЛЕЦ НА БИБЛЕЙСКИ ЦИТАТИ

5:10, 12; Рим. 13:11-14.

16:9-21 (докрая); Рим.

У.25 - Рим.

П.К.35 - Рим. 13:8-10.

У.38 - [Рим.

7:24]; [Рим.

4:18; Рим.

76. №47 /Пеню Киров/

Но и смъртта пример даде на нас.

77. №53 /Петър Дънов/

Господ тук е привлякъл трима души10 към Истината.

Ний сме добре засега и благодарим на Бога за Неговата благост и милост.

78. №55 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Посл. Рим.

79. №51 /Пеню Киров/

Да разменим мисли и да се ободрим в Господа, но не зная как мислиш ти за това.

80. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е водата над пътя, неможе да минем, ще се издавим...“ „Ще минем – рекох – по водата“.

81. №55 /Пеню Киров/

Види се, мисли, че ще дирим пари.

82. № 65 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Колко са благи и неизмерими пътищата на Нашия Небесен Отец.

83. №66 /Петър Дънов/

Ние не сме призвани да се спорим за празни работи.

84. №60 (Пеню Киров)

Първите признаци на адвентно присъствие в България датират от 1891 г., когато група немски преселници адвентисти от Кримския полуостров пристигат в Румъния и Добруджа.

Приморски полк, уволнен на 21.6.1899 г.; подполковник о.з.

85. №73 (Петър Дънов)

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

86. №76 (Петър Дънов)

Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.

А колкото как да го сторим, ще бъдем научени от Негова Свят Дух.

87. №77 (Петър Дънов) [отворено писмо]

Стаите са за двама-трима души, като на всеки етаж има обща тоалетна.

88. №82 (Петър Дънов)

„Двама или трима, събрани в Мое Име, там съм и Аз."

89. № 70 (Пеню Киров)

Не. Следователно Бог ни е дал разум и ако ний не го турим, [за] да се запазим, за да принесем плод за славата на Името Му, Той ще изиска от нас сметка.

90. №71 (Пеню Киров)

Поразмисли отгде да му намерим другарка.

91. №74 (Пеню Киров)

Впоследствие е изпратен в Рим да следва католическо богословие в Римската духовна академия.

92. №76 (Пеню Киров)

Считам за длъжност да ти явя, че Мелкон го придумали да се жени и той в едно писмо иска да му отговорим.

93. №95 (Петър Дънов)

Което Господ иска, това ще сторим.

94. №78 (Пеню Киров)

Аз им проповядвах самата чиста истина, без примеси, тъй както Господ ме ръководи.

95. №98 (Петър Дънов)

Ний всичко можем да сторим за вас.

Ний не дирим нищо за себе си.

96. № 81 (Пеню Киров)

Скърбя много, че при твоето пребиваване в града ни164 не можахме с нищо да отговорим на любовта ти към нас, но какво да направя!

97. №100 (Петър Дънов)

С вашето положение засега ще се примирявате.

98. №101 (Петър Дънов)

А нам се пада да бъдем примерни във всичко.

99. №103 (Петър Дънов)

Нека миналото да Ви е за пример.

100. №86 (Пеню Киров)

В тази къща искам да живеете Вий и Тодор и да бъде записана или на трима ни, или въз Вас.

В двора на тази къща ще построим и един яхър, в който ще турим моята биволица и две крави, които предполагам да купя на пролетта, и приходът на които крави ще служи за поддържането Ви.

101. №87 (Пеню Киров)

Ний едвам миналата седмица имахме от толкова време първото ни събрание между Тодор, Мелкон и аз, и след това второ събрание – ний тримата, с Арнаудов.

102. №89 (Пеню Киров)

Аз щом ги видях, през ума ми мина една лоша помисъл, която в същия момент осъдих и разбрах, че е на Лукавия, и прилагам, та си казвам: „По-добре не е ли човек да стане пример на такива с поведението си?

103. №108 (Петър Дънов)

А ний трябва да бъдем пример във всичко.

Да оставим миналото, нека служи за пример на бъдещето.

104. №95 (Пеню Киров)

Той, както виждам, има желание да се примирява с тебе, но това ще остане Господ да извърши.

105. №113 (Петър Дънов)

Кога се срещнем, ще говорим за другите работи.

106. №99 (Пеню Киров)

По неговата работа ще говорим, кога се видим“.

107. №119 (Петър Дънов)

Светът го привлича с примамките си.

108. №102 (Пеню Киров)

В тази ни молба призоваваме тримата наши водители, т.е. Св.

Ние Ти благодарим за Твоята грижовност, с която Си ни заобиколил.

Благодарим Ти, че Твоята Милост и Благост винаги ни следват.

Благодарим Ти, че всякога ни слушаш и Си готов винаги да ни дадеш помощ и да ни крепиш, кога сме в нужда.

109. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.

110. №124 (Петър Дънов)

Ако първият человек, поставен при най- благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най- бистрата есенция на человешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?

Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.

111. №125 (Петър Дънов)

Да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля.

112. Показалец на библейските цитати

Посл. Рим.

113. ПОСЛЕСЛОВ

С тези писма се дава и по-пълна светлина за личностите и дейността на тримата първи ученици – П.

114. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

Казва: „Не можем да минем, трябва да намерим някой да ни прекара, половин метър е водата над пътя, не

115. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7

Кримския полуостров пристигат в Румъния и Добруджа.

Приморски полк, уволнен на 21.6.1899 г.; подполковник о.з.

116. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

Стаите са за двама-трима души, като на всеки етаж има обща тоалетна.

117. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

Впоследствие е изпратен в Рим да следва католическо богословие в Римската духовна академия.

118. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

По неговата работа ще говорим, кога се видим“.

119. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

Ние Ти благодарим за Твоята грижовност, с която Си ни заобиколил.

Благодарим Ти, че Твоята Милост и Благост винаги ни следват.

Благодарим Ти, че всякога ни слушаш и Си готов винаги да ни дадеш помощ и да ни крепиш, кога сме в нужда.

120. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Още от самото начало има надписи върху плочите, като например – кръстен

знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края,

121. ПРЕДГОВОР

Видимите проявления на неговата дейност са следствие на една неизмерима с ординерните човешки представи вътрешна работа, мистично пречистване и единение с най-високите духовни нива и йерархии.

Българската църква през вековете, когато държавната организация е разрушена, има неоспорим авторитет, а религиозното съзнание е полето, на което се утвърждава народностният дух.

Учителя ще развие идеята за Бога като една всепрониква-ща цялост, една невероятно примамлива жизнена пълнота, която личността може да постигне не чрез чудеса и ритуали, а в своя еволюционен път чрез добродетели и работа в този живот, при тези условия.

Първите ученици са трима - Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас и д-р Миркович от Сливен.

Видимите проявления на неговата дейност са следствие на една неизмерима с ординерните човешки представи вътрешна работа, мистично пречистване и единение с най-високите духовни нива и йерархии.

Българската църква през вековете, когато държавната организация е разрушена, има неоспорим авторитет, а религиозното съзнание е полето, на което се утвърждава народностният дух.

Учителя ще развие идеята за Бога като една всепрониква-ща цялост, една невероятно примамлива жизнена пълнота, която личността може да постигне не чрез чудеса и ритуали, а в своя еволюционен път чрез добродетели и работа в този живот, при тези условия.

Първите ученици са трима - Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас и д-р Миркович от Сливен.

122. 01 ПИСМА до Пеню Киров

Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.

Ние имаме да благодарим на Господа Бога Нашего, че ни е открил Своята Истина в Своето свято Слово и ни е избрал да станем Негови чада.

123. 02 ПИСМО

А при това, братя, кога влезем напълно в Царството Божие, кога се напълно съблечем от този плътски человек и се облечем в Славата и Силата на Духовния в Господа Исуса, тогава ще познаем дълбочината, широчината и височината на Божията неизмерима Любов и Мъдрост.

124. 03 ПИСМО

Римляном 13, 11-14.

125. 05 ПИСМО

Аз се радвам, че благий Бог в своята неизмерима Любов и благост е благоволил да ви посети чрез един от своите служители Небесни вестители.

Аз съм уверен, че благий и Всесилний Бог ви ръководи в пътя на Истината Си, чада, разберете дълбочината, височината и широчината на Неговата неизмерима Мъдрост.

126. 06 ПИСМО

Той е наша канара и спасение, на която можем да се доверим, и Той ще ни изведе в безопасно място.

127. 09 ПИСМО

16,9 до края. Римл.

128. 10 ПИСМО

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.

129. 16 ПИСМО

А ний сме длъжни винаги да благодарим на Бога, че Бог отначало е избрал вас в спасение чрез освещението на Духа и вярванието в Истината.

Трябва да Му благодарим в душите си и сърцето си, че е близо при нази всеки ден да ни укрепява и учи на своите си пътища с благия Си и Свят Дух.

130. 19 ПИСМО

Римляном ви пращам като поздрав и подарък.

131. 20 ПИСМО

Всичко, което Господ изисква в своето Слово, ние трябва да сторим.

Послушанието на Негова глас е сила необорима.

132. 21 ПИСМО

Нека пътя ви да знае само Господ, което ще вършите, да не би като узнае дяволът, да ви попречи и изкуси, да паднете в някоя негова примка.

133. 23 ПИСМО

Работата, за която има да се срещнем и говорим, е работа важна и преди да я почнем, трябва добре да се допитаме от Господа и да обмислим делото, съобразно с Волята на Христа.

134. 24 ПИСМО

Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни Го пределил да сторим в Неговото Име. Мат.

135. 25 ПИСМО

В нищо не бързай, но с тихо упование искай от Господа отговор, Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

136. 37 ПИСМО

И пак казва Словото Божие: „Братя мои, земете пример на злостраданието и на дълготърпението на пророците", Иак. 5,10.

Ето що казва Писанието: „Духът сам ходатайствува за нас с неизказани въздишания", Рим.

137. 39 ПИСМО

Аз искам вие да сте свободни и да сте за пример на другите: по пълнотата на вярата си и пълнотата на живота си.

Малко цветове сме ние, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпровожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните благословения.

138. 41 ПИСМО

Господ тук е привлякъл трима души към Истината.

Ний сме добре засега и благодарим на Бога за Неговата благост и милост.

139. 49 ПИСМО

Колко са благи и неизмерими пътищата на Нашия Небесен Отец.

140. 50 ПИСМО

Ние не сме призвани да се спорим за празни работи.

141. 56 ПИСМО

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега - да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

142. 59 ПИСМО

Ще дойда в Бургас идущата сряда на първий идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.

А колкото как да го сторим, ще бъдем научени от Негова Свят Дух.

143. 62 ПИСМО

„Двама или трима, събрани в Мое Име, там съм и Аз."

144. 72 ПИСМО

Което Господ иска, това ще сторим.

145. 75 ПИСМО

Ний всичко можем да сторим за вас.

Ний не дирим нищо за себе си.

146. 76 ПИСМО

А нам се пада да бъдем примерни във всичко.

147. 77 ПИСМО

Нека миналото ви да ви е за пример.

148. 82 ПИСМО

А ний трябва да бъдем пример във всичко.

Да оставим миналото, нека служи за пример на бъдещето.

149. 84 ПИСМО

Кога се срещнем, ще говорим за други работи.

150. 87 ПИСМО

Светът го привлича с примамките си.

151. 90 ПИСМО

Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в първата своя чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-бистрата есенция на человешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?

Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал и третият ги посял.

152. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Виделината, която ни заобикаля, е необорима.

Само в неговото обединение ний ще намерим и постигнем оная вечна цел, да влезем в обятията на Божията Любов.

Тая небесна Истина ние можем да проверим, да опитаме и приемем по различни начини; то ще зависи от духовната чистота на душата.

Запример, по-голямата част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.

153. 94 ПИСМО

Ако това е угодно на Бога, ще сторим и него.

154. 98 ПИСМО

Разбирам добре болката на тоя наш народ и ще сторим все, що е угодно на Бога, нашия Баща.

155. 108 ПИСМО

Най-после ще турим юзда на всички и ще ги научим да ходят благообразно и тогава аз ще се върна откъдето съм дошъл.

156. 135 ПИСМО

Погледнете на птиците небесни, обърнете внимание на пчелите и вземете пример.

157. 138 ПИСМО

По неговата работа ще говорим кога се видим.

158. 144 ПИСМО

Но при сегашните условия вий трябва да се примирите.

159. 159 ПИСМО

Гледайте да бъдете пример на всички.

160. 163 ПИСМО

Разбира се, има примери, сравнения и подобия, които не могат еднакво да се приложат към всичките родове.

За пример не може да се довери една ценна книга на малко дете, понеже ще я оцапа и скъса.

И ако едно житно зърно може толкова много да стори, не е ли то добър пример за тия, които стоят още в своята черупка и търпят гнета на пръстта от горе си, не е ли време и за тях да последват тоя пример.

161. 168 ПИСМО

Ако ни дадат в живота мъчнотии, да благодарим на Господа, че не са по-големи от тия.

Ако ни дават страдания, да благодарим, че са поносими.

162. 174 ПИСМО

След това пак ще говорим.

163. 179 ПИСМО

Когато дойда, ще говорим.

164. 181 ПИСМО

Трима приятели ме посрещнаха.

165. 186 ПИСМО

Противоположностите трябва да се примиряват.

166. 190 ПИСМО

Нека вашата вяра да бъде за пример и Любовта ви да се усилва и възпламенява вътрешно.

167. 224 ПИСМО

Всяко съмнение, колебание, двоумение е излишно, когато можем веднага да проверим Истината на Словото.

168. 233 ПИСМО

Имайте вяра, ний ще сторим това, което е най- добро.

169. 235 ПИСМО

от Посланието към Римляном, те ще ви стигнат до края на месец август, след което ще ви се дадат нови, съобразно общата наредба от горе.

170. 242 ПИСМО

Ний през тази година ще турим в действие всички духовни сили.

171. 244 ПИСМО

Как Божията мощна мисъл формира и хармонира всичките действия, как примирява следствията на доброто и злото.

172. 249 ПИСМО

Кога се видим, ще говорим.

173. 256 ПИСМО

И благодарим, че Господ ни изведе в безопасност, сега вече да му мислят нашите врагове.

174. 273 ПИСМО

За Христа един пример: баща дава средства, пари на сина, за да направи синът къща, значи бащата прави къщата чрез сина.

По този въпрос се забелязва, че правите едно (Рим 7; 22-24) смесване на думите на ап. Павел.

Така се обяснява и примерът с пророк Йон, когато той се намери в корема на „голямата риба" (Йона 2;1).

175. 276 ПИСМО

Вяра, примирение с чистите и святи духове.

176. БЕЛЕЖКИ

Но спиритизмът носи и своите опасности и примамки.

в Бургас от Учителя и първите трима ученика.

По-късно Учителя се превръща в неоспорим духовен фактор и водач, а словото му - в единствено прибежище за учениците.

Те са: „римското католичество, англо-американското и немско протестанство, сектата на адвентистите, на петдесетниците, на душевно болните и отчасти шарлатанствуващи „ясновидци", съновидци и прорицатели, най-зловредните сектанти - теософите и окултистите".

177. 31 ПИСМО

„Гдето са събрани двама или трима, там съм и Аз." Вие имате всичките условия, при това гледайте да водите и д-р Мирковича в пътя Христов.

178. Завета на Цветните Лъчи на Светлината аудио формат

От Калин поста във Фейсбук"Здравейте Приятели,по повод на идеята за записване на Словото от Учителя на аудио формат, публикувам тук (съвмесно с Христо Ватев)един примерен запис на "Завета на Цветните Лъчи на Светлината"-(незавършен) и "методът на цветните лъчи на светлината" към Завета.Тези записи са все още в работен процес,всякакви препоръки са добре дошли ,имайте в пред че колкото повече хора чуят ,толкова повече редактори ще имат тези записи ,та...ако откриете неточноси или грешчици не се притеснявайте да споделите,а ние записващите ще се постараем да ги поправим."

179. За Любовьта

Рим. 8; 28.

180. За Мѫдростьта

Рим 16; 19

181. За Истината

Рим. 2; 2.

182. За Добродѣтельта

А заради васъ, възлюблени, ако и да говоримъ така, надѣемъ се за нѣщо по-добро и което принадлежи на спасение.

183. За Духа

Рим. 8;11.

184. Факсимиле на оригиналния документъ

Благодаримъ на всички души, които съдѣйстваха и съдѣйстватъ, тѣзи скрижали на Духа да стигнатъ до ученицитѣ на Христа!

185. Влиянието на Слънчевата Енергия

Например, светията и другите напреднали същества приемат направо от Слънцето.

Например по дясната вежда минава положителна енергия.

186. Сегашното положение на човечеството

Заражда се вече една нова идея за братство; например Обществото на народите, стремежът за сближение на народите, за взаимодействие, за икономическо разбиране между народите, за даване свобода на подтиснатите и пр.

187. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Нека вземем за пример положението на днешното човечество.

За пример, вие разрушавате една планинска скала, която е била украшение на една цяла местност, но това правите, за да построите пътищата и градовете си.

За пример, ако нагорещим водата, тя се обръща на пара и „изчезва“.

Промяната, която става, ще ни се уясни, като си послужим с примера за сътворението на човека.

Свръхсъзнанието се проявява, когато една форма преминава в друга; например когато едно животно премине в човек или когато човек преминава в по-висока форма.

Ние като говорим за Бога, подразбираме само Неговата сила, от която се нуждаем, без да Го разбираме като Любов, от която произтича животът.

За да изясним тази си мисъл, ще приведем следния пример: ако седим постоянно в една добре построена масивна къща, подобна на един средновековен замък, и минаваме само от една стая в друга, какъв смисъл може да намерим в такъв живот?

А за тази цел трябва да намерим вратата, която ще ни покаже пътя към живата природа.

188. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Вие например никога не можете да накарате едно живо същество, било то даже едно животно, което веднъж е погълнало отрова и имало повръщане назад, повторно да възприеме същата храна.

Следователно ние трябва да се спрем и да разгледаме отблизо какво изискват тези процеси и ще се уверим, че процесът на инволюцията изисква чиста кръв, топло сърце, здрави дробове и енергичен мозък или казано на обществен език – чисти морални принципи, безкористен живот, самоотвержена любов и светла мисъл.

Вземете пример от нас и не плачете, но живейте разумно!

189. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Следователно, ако самата природа прави своите опити в образуването и усъвършенстването на формите, същевременно и човек трябва да следва нейния пример.

Вземете за пример един богат човек, който е научен да яде все пищна храна – неговата нервна система скоро отслабва, стомахът му се изтощава, почва да повръща и не е в състояние да приема повече такава храна.

190. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Например: целесъобразно е човек да се храни, понеже храната уталожва глада му и го избавя от страданията, на които е изложен без нея.

За доказателство на това всеки може да направи един малък опит: ако поставите една въдица в някоя бистра течаща вода и ако някой от жителите на тая вода, например рибата, се хване еднаж–дваж на въдицата и се освободи от нея, запомня формата ѝ, почва да я заобикаля и никога вече не се улавя на нея.

Друг пример: морската звезда, ако ѝ откъснете един крак, знае как да го създаде, а човек, ако откъснете крака му, не знае как да го създаде.

Ние ще си послужим с един прост опит: ако вземем за пример тъй наречените пирамидални клетчици, които образуват най-горното наслояване на мозъка, ще забележим, че те са свързани като скачени със своите крайнини.

191. Повече светлина

За пример: там, където присъствува червената светлина в своето най-ниско проявление, животът е в по-низка проява.

И ако попита някой защо тоя човек се намира в това състояние, ще му отговорим: защото той е приел малко светлина (само червената; не е приел целокупната светлина); събрал е повече червена светлина, която няма къде да се прояви.

У човека има излишни енергии, които той трябва да тури на полезна работа.) Гневът или негодуванието в даден момент, тъй както ние го схващаме, подразбира една вътрешна нужда, отсъствие на нещо, за което ние се борим да го добием.

От всичко туй следва, че светлината, за която говорим, не е мъртва, не се състои само от трептения, както общо се твърди, но тя съдържа нещо повече.

И когато ние говорим, че трябва да бъдем носители на новите идеи, на всичко онова, което е възвишено и благородно, което служи за напредването на дома в неговата приготвителна работа; на обществото – в неговата организационна работа; на народа – в неговата растяща дейност, и на човечеството – в неговата еволюция, изпълнение на неговите висши идеали – да цъфне и завърже доброто в света, да се прояви висшият живот, да се зароди висшата мисъл, да се явят висшите характери в света, да се яви любовта в свръхсъзнанието на човека в своите безгранични прояви, да се подкрепи тази любов с Божествената Мъдрост, да се озари пътят на човешката душа със сиянието, което изтича от Истината, да се размерят границите на този стремеж с мярката на висшата Божествена Правда, да се тури вечното основание на Добродетелта, върху която всичко трябва да се съгради – ние подразбираме, че трябва да се отворят големи и широки прозорци на човешкото знание, а не мазгали.

“ – ще ви отговорим с езика на природата, ще ви отговорим категорично: „Решете искрено да мислите ясно, да чувствувате благородно и да действувате безкористно“.

Може да се вземе пример от природата: изложете кое и да е цвете на Слънцето и веднага в него ще се пробуди истинското знание – то ще знае как да цъфне; изложете и кое и да е плодно дърво на слънчевите лъчи и то не само ще се научи да цъфне и завърже, но ще знае и как да узрее и да приготви своята семка по най-правилен начин.

192. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Следователно, когато ние говорим за човешкия живот, трябва да го сравним с водата.

Туй, обаче, което е зло в живота, то е примес отвън.

Животът изисква постепенно изчистване, филтриране, понеже в своето развитие той не може да избегне примесите отвън, в които губи своята пряснота и яснота.

Запример, вземете дихателната система в човека и нейното устройство: процесите, които стават в нея, имат за цел пречистването на човешката кръв; вземете храносмилателната система – стомаха с неговото устройство, и ще видите, че той изпълнява своята работа тъй разумно, тъй щастливо и отлично, както и най-добрият химик не би могъл да я извърши; вземете предвид кръвообръщението на човека с неговата артериална и венозна системи; вземете устройството на неговото око, на неговото ухо, устройството на неговия език; най-после, вземете човешкия мозък с неговата отлична организация, тъй идеална и практична.

Когато организмът направи някаква малка грешка, охлузи например своята кожа, той ще почувствува една малка болка, която е от езика на живата природа и показва, че организмът е сгрешил и се е отклонил от правия път на природата.

За пример, клетките, които образуват органите на наблюдение, схващане на формите, величините, тежестите, числеността и реда, имат способността да наблюдават, отбелязват и хроникират всички отношения, които съществуват между нещата на външния свят.

193. Към великата цел.

И когато дошъл Христос между евреите, те го приели отначало добре, защото помислили, че той ще ги освободи от римското иго, ще им даде богатство и сила и ще ги прати да завладеят други народи.

Значи при евреите Христос е трябвало да примирява две сили: една, която е трябвало да действува отвесно (перпендикулярно) на своята плоскост, и друга, която е действувала хоризонтално, в противоположност на първата.

Когато посеем една ябълчна семка в земята, не е най-важното само да намерим почва, но трябва да знаем, какъв слой земя трябва да турим над тази семка и колко влага ѝ е нужна, за да може да поникне и расте.

Всеки народ, за да намери своя път, трябва да има светлина в ума си; всеки народ, за да може да постигне целта си, необходимо е да има съзнателен живот в душата си; той трябва да има чисто и непокварено сърце – трябва да разбира методите на Любовта, която е една от най-могъщите сили, които свързват живите същества и ги подготвят за вътрешния смисъл на живота – и на края – Свободата, която трябва да внесе хармония в човешкия дух, да примири всички противоречия и да даде правилна насока на всички сили, умствени, духовни и физически, към една велика цел – Божественото в света.

194. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Така стана и с Гърция, Палестина, Финикия, Рим и други; тъй ще стане и с ония съвременни държави и народи, които подражават примера на изчезналите народи и култури.

195. ***

Тая Любов е абсолютно разумна, чиста от всякакъв примес.

196. 1–50

Защото в битието има доста изостанали души, които устройват всевъзможни уловки, за да го примамят и отклонят, ако е възможно.

197. 100–150

Всичко в живота на ученика да става под силния подтик на Духа, без да има примесено нещо човешко.

Ученикът е възприел правилно Любовта само тогава, когато е примирил всички противоречия в живота си.

Ученикът трябва да се моли винаги, за да бъде в контакт с невидимия свят и да се запази от примамката на низшите духове.

198. 200–250

Примирение.

Да се примириш с Бога, то значи да приемеш Неговата Любов.

199. 300–350

Например минаваш покрай някой мост, виждаш ограда, хванеш се о нея, обаче тя е гнила, падне, и ти паднеш с нея заедно.

Бога най-лесно ще намерим в себе си.

200. 450–500

Той трябва да умее да примири всичките противоречия.

201. Светът на великите души

Така ще намерим големи съкровища и в най-простите наглед изречения.

Следните примери служат за пояснение, как трябва да се чете тая книга:

202. МОЛИТВА - ХВАЛА

Ние Ти благодарим за Твоята милост и грижливост, с която си ни заобиколил.

203. МОЛИТВА НА УЧЕНИЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Благодарим Ти, Господи, че сме се родили в тази епоха.

Благодарим Ти, че си ни повикал и пробудил във Веригата на Бялото Братство.

204. МОЛИТВА МИСИЯТА НА УЧИТЕЛЯ

Благодарим Ти за хубавия живот, който си ни дал, за всички добрини, които непрестанно правиш заради нас.

Благодарим Ти за светлите мисли, възвишените чувства и благородните подтици, които Светия Ти Дух ни дарява.

205. БЛАГОДАРСТВЕНА МОЛИТВА

Благодарим Ти, Баща наш, за Великата Любов, с Която си ни възлюбил.

Благодарим Ти за Живота, който си ни дал.

Благодарим Ти за ума, който си вложил в нас.

Благодарим Ти за Добродетелта, която си турил като основа на нашия живот.

Благодарим Ти за Правдата, с която си ни заобиколил.

Благодарим Ти за Любовта, с която си ни изпълнил.

Благодарим Ти за Великата Ти Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която си ни озарил.

След като я произнесли, Учителя се обърнал към своите трима ученици - д-р Георги Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов, и им казал: "Сега сте трима, но ще станете мнозина." И по-късно молитвата е произнасяна на духовните срещи на Веригата, която нараствала закономерно.

206. МОЛИТВА ЗА МИРА

Благодарим Ти за всичко, което допускаш в нашия живот.

207. МОЛИТВА ЗА РАЗРЕШАВАНЕ ВЪПРОСИТЕ НА ДУШАТА

Господи, благодарим Ти за хубавия живот, който си ни дал.

Благодарим Ти за този свят, който си създал заради нас.

208. ЛОЗИНКА

Да ни озари с виделината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му Воля; умни и незлобливи да ходим пред Него с пълнота.

209. ЛОЗИНКИ

Благодарим Ти, Господи, за всичкото Добро и всичката Красота, които си внесъл в нас.

210. МОЛИТВИ ЗА ЛЕКУВАНЕ И ИЗЦЕЛЕНИЕ

Благодарим Ти, че си ни послушал.

Господи на Обичта и Любовта, Боже на живота и здравето, ние, Твоите чеда, събрани днес в името на Любовта, идем да Ти благодарим за великата Твоя милост към нас.

Господи, благодарим Ти, че си ни послушал.

211. ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, ЙЕХОВА - ЕЛОХИМ, УТЕШИТЕЛЮ, ДУХ СВЯТИЙ - АДОНАЙ

Когато се намирате в нужда, призовавайте имената на тримата Приятели, като казвате и имената им.

212. ПСАЛОМ 61 - Неделя

2. От краищата на Земята към Тебе ще викам когато примира сърдцего ми.

213. ПСАЛОМ 143 - Понеделник

4. За то духът ми примира вътре в мене,

214. ПСАЛМИ 25 и 132 - Събота

защото той ще извади из примка нозете ми.

215. ДЕСЕТТЕ СВИДЕТЕЛСТВА

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без някакво съмнение и стеснение, и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.

216. ФОРМУЛИ - Всички

Заради Великата Любов, Която сега ни посещава, ние ще сторим всичко без колебание.

Неизмеримата Божия Любов, Мъдрост и Истина са плът на Божия Дух.

Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която имаш към нас.

Господи, благодарим Ти за свещената енергия на Божествения живот, който ни изпращаш заедно със слънчевите лъчи.

Добри и светли Същества, пазители на това място, благодарим ви за гостоприемството.

"Със силата на Духа Божий" (Римляном 15:19)

Така ще се примирим с всички хора.

217. ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'

Заради Великата Любов, Която сега ни посещава, ние ще сторим всичко без колебание.

218. ФОРМУЛИ - (106-132) 'И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа'

Неизмеримата Божия Любов, Мъдрост и Истина са плът на Божия Дух.

219. ФОРМУЛИ - (168-185) 'Аз дойдох виделина на света'

Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която имаш към нас.

220. ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'

Господи, благодарим Ти за свещената енергия на Божествения живот, който ни изпращаш заедно със слънчевите лъчи.

Добри и светли Същества, пазители на това място, благодарим ви за гостоприемството.

221. ФОРМУЛИ - (319-330) 'Със силата на Духа Божий'

"Със силата на Духа Божий" (Римляном 15:19)

222. ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'

Така ще се примирим с всички хора.

223. БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ

Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един-двама, трима и повече човеци.

Та следоВателно и ние при несполука В молитвата ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри - според степента на нуждата, докато сполучим.

224. Аз съм този отначало

Аз съм всепоглъщаща любов, всеобемаща истина — всичко в Мен е вечно, непостижимо, неизмеримо.

225. Хвала

Ние Ти благодарим за Твоята милост и грижливост, с която си ни заобиколил.

226. Молитва на учениците на Бялото братство

Благодарим Ти, Господи, че сме се родили в тази епоха.

Благодарим Ти, че си ни повикал и пробудил във Веригата на Бялото братство.

227. Приготви ги за мир и любов

Благослови, примири и премахни омразата, която се е вмъквала помежду Твоите земни чеда.

Ние Ти благодарим, Ти ни стана Спасител.

228. Мисията на Учителя

Благодарим Ти за хубавия живот, който си ни дал, за всички добрини, които непрестанно правиш заради нас.

Благодарим Ти за светлите мисли, възвишените чувства и благородните подтици, които Святият Ти Дух ни дарява.

От Тебе научихме великия пример на живота.

229. Благодарствена молитва

Благодарим Ти, Баща наш,

Благодарим Ти за живота, който си ни дал.

Благодарим Ти за ума, който си вложил в нас.

Благодарим Ти за добродетелта, която си турил

Благодарим Ти за правдата, с която си ни заобиколил.

Благодарим Ти за любовта, с която си ни изпълнил.

Благодарим Ти за великата Ти мъдрост и Те славим

След като я произнасят, Учителя се обръща към своите трима ученици: д-р Георги Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов, и им казва, че сега са трима, но ще станат мнозина.

230. Молитва за мира

Благодарим Ти за всичко, което допускаш в нашия живот.

231. Молитва за разрешаване въпросите на душата

Господи, благодарим Ти за хубавия живот, който си ни дал.

Благодарим Ти за този свят, който си създал заради нас.

232. Лозинки

" Рим. 12:18.

Благодарим Ти, Господи, за всичкото добро и всичката красота, които си внесъл в нас.

233. Лозинка

Да ни озари с виделината на своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля, умни и незлобливи да ходим пред Него с пълнота.

234. Молитва за лечение и изцеление на болни

Благодарим Ти, че си ни послушал.

235. Молитва за здраве на ближния

Господи на обичта и любовта, Боже на живота и здравето, ние, Твоите чеда, събрани днес в името на любовта, идем да Ти благодарим за великата Твоя милост към нас.

Господи, благодарим Ти, че си ни послушал.

236. Стихове за размишление

„Понеже и ако живеем, за Господа живеем, и ако умираме, за Господа умираме, и тъй, живеем ли, умираме ли -Господни сме." Рим. 14:8

237. Молитва за благоволението Божие

Когато се намирате в нужда, призовавайте тримата Приятели, които са наши невидими покровители на Веригата.

Бог - когато говорим за Бога, трябва да разбираме единствено число;

Господ - когато говорим за Господ, трябва да разбираме колективност от духове;

238. Псалом 61

2 От краищата на земята към Тебе ще викам, когато примира сърцето ми.

239. Псалом 143

4 За то духът ми примира вътре в мене, в мене сърцето ми е студено.

240. Псалом 25

15 Очите ми са винаги към Господа, защото Той ще извади из примка нозете ми.

241. Десетте свидетелства

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без някакво съмнение и стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.

242. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

ние ще сторим всичко без колебание.

243. Формули 119-144 И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа

Неизмеримата Божия любов, мъдрост и истина са плът на Божия Дух.

244. Формули 184-202 Аз дойдох виделина на света

Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която имаш към нас.

245. Формули 203 - 219 Създание ново

Господи, благодарим Ти за свещената енергия на Божествения живот, който ни изпращаш заедно със слънчевите лъчи.

благодарим ви за гостоприемството.

246. Формули 343 - 355 Със силата на Духа Божий

Рим. 15:19

247. Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е

Така ще се примириш с всички хора.

248. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Благодарим Ти, Господи, за голямата благодат, която ни даваш.

249. Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена

Но трябва не само да ги произнесем, а да намерим и тяхната сила и да я внесем в себе си, да ни оживотвори.

250. Формули 416 - 430 Аз съм хлябът на живота

„Защото, дето са двама или трима събрани в мое име, там съм аз посред тях"

Господи, Ти си казал „дето са двама или трима събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях"!

Христос казва „двама или трима", съберем ли тези числа, ще получим числото пет, и тогава излиза, че там гдето са петте основни принципа - истина, правда, любов, мъдрост, добродетел, петте творчески сили, там е и Господ -в деня, който настъпи съзнанието у вас, ще възкръснете.

251. Бъдете верни на своето призвание

Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един-двама, трима и повече човеци.

Та следователно и ние при несполука в молитвата ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри - според степента на нуждата, докато сполучим.

252. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Грехът е пречка за спасение, следователно обхванатият от грях не е свободен - ето защо апостолът казва на римляните, че като сме спасени, ние сме свободни от греха3.

По този начин със собствен опит и придобито знание ще намерим Бога, Източника на Виделината.

Грехът винаги се съпровожда с действия от първата категория - например Адам и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията, с което извадиха наяве непослушанието и гордостта си, а Бог ги извади от Рая.

Да си идем с Христа в душите, да отворим душите и сърцата си и Той ще влезе да ни благослови.

Да ни озари с виделината на Своето лице, да ни направи силни и крепки да творим добрата Му воля, умни и незлобливи, да ходим пред Него с пълнота.

Сега - как да намерим Христа, какво нещо е Христос?

Как да намерим Христа?

Например срещаш някой човек, който е готов -можеш да го подбудиш само с няколко думи; ти посади Божествената семка в него и не се тревожи какво ще стане по-нататък с нея, понеже щом си посял нещо в една душа, то вече Възвишените същества от Невидимия свят имат възможност да работят върху душата и да възрастят посятото.

Например от 1914 година насам, а и от по-рано, навсякъде в света се случват ред явления, ред събития, които сегашните учени не могат да обяснят.

Роден в Котел, завършва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка, учител в Солун и издател в София.

*3 Послание към Римляните, гл. 6.

253. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Хронологично, разбира се, събитията във Варна далеч предшестват тези в Търново и понеже на практика представляват начало на всички начала, като че ли най-чувствително са застрашени от примитивизма на историческата обективност.

Езотеричната интерпретация на появата на Учителя и на неговото първо варненско Слово е не по-настойчиво необходима, отколкото внимателното вникване в духовните приморски пространства на град Варна.

Дори най-схематичните географски карти представят Черно море, прищъпнато в средата между Крим (на север) и Синопския залив (на юг), разделено на Азиатското (на изток) и Европейското (на запад) водно пространство, по чиято повърхност морските течения пътуват в два отделни величествени кръга, обратни на часовниковата стрелка.

създаване на Четвъртата, гръцко-римска, културна епоха и школата на Учителя Орфей (около 1250 г.

б) Разгръща гръцко-римската културна епоха чрез опита на езотеричната школа в Колхида (около устието на река Риони, черноморското крайбрежие на Грузия) да възстанови чистотата на чувственото тяло, помрачено от егоизма (около 1250 г.

в) Въвежда жертвата като добродетел на идващата интелектуална култура чрез опита на езотеричната школа в Таврида (недалеч от Севастопол, Кримски полуостров, около 1194 г.

а) Предоставя територия за апостолската мисия на свети Андрей Първозванни при кримските скити.

По време на Кримската война за светите места в Палестина (1853 - 1856 г.) във Варна е разположено главното командване на англо-френско-турската коалиция, която воюва срещу руската армия, отбраняваща Севастопол.

Димитър Голов (1863 - 1917) е роден в Котел, завършва френски колеж в Одрин (където се ражда и учи Анастасия Желязкова), следва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка и учител в Солунската българска мъжка гимназия, накрая се установява като издател в София и от 1899 г.

От биографията на Анастасия Желязкова например излизат наяве много исторически факти за варненски събития около Учителя, неизвестни досега.

Тя в сравнение с останалите две части е като че ли най-непосредственото усещане за историята като битие на култура, родена от незрим духовен импулс.

254. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

те са преустановени, тъй като е обявена Кримската война.

Примитивната обстановка на това училище го доближава твърде много до характера на църковната килия.

255. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

Българите си имали там, дето проявявали нужда и съзнание, свободно своя език в църква или училище, както е било например, както знаем, в Балчик, гърците - своя гръцки, а гагаузите -турски.

256. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Селото Хадърча се уредило вече и трябвало да успява и да става пример на околните села, обаче на всичко това побъркало Кримската война.

След Кримската война на дядо Атанас му се искало да бъде учителят Константин свещеник, понеже той му бил станал вече и зет, и със съгласието на селяните го препоръчали на владиката Порфирий, който го приел на драго сърце, понеже познавал лично учителя Константина и го ръкоположил за свещеник на с.

„Днес, на двадесет и първий май хилядо осемстотин и шестдесета година ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размислим по църковния въпрос и по примера на нашите цариградски българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните непроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на Българския Свещеноначалник Макариополскаго Г-на Илариона в Цариград и всичките черковни работи, като за венчаване, вула и др., в негово име да се издават.

257. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Селото Николаевка се уредило вече и трябвало да успява и да става пример на околните села.

Обаче на всичко това попречила Кримската война.

по-долу), събрани да размислим по черковния въпрос, по примера на нашите цариградски българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката патриаршия и нейните владици.

258. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Тоя протокол с писмо от Варненската община се изпраща на Илариона в Цариград, като се молел при това да заобиколи Варненско, гдето имало да се осветяват новопостроени черкви по селата (например в село Гюн догду), което и обещавал да изпълни, но отлагал, види се, поради усложнението на работите в Цариград.

259. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Евангелието на литургията било на свършвание и в часа се явили трима мъже с една прекрасна девойка.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!

От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смили, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене) - благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършването на числото от сто петдесеттях и три риби, писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати дните на Турското царство и докрай ще го съсипе!...

Амин." И след това тримата мъже и девойката станали невидими.

На свои близки дядо поп разказвал, че за първи път видял своя покровител в 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от Варна - Белю Пипин, Тодор х.Мавродиев и Петър Атанасов, излизат от Цариград и навлизат в Мраморно море.

Владислав III разбил турците при Ниш и Златица и принудил Мурад II да сключи десетгодишно примирие през юли 1444 г.

Владислав III нарушил примирието с амбицията да обедини всички западни славяни и с тях да изгони Антихриста.

Трупът на папския легат кардинал Юлиан Цезарини, главен виновник за нарушеното примирие, бил намерен в една гора край Варна, но според други източници се спасил и останал за покаяние в Аладжа манастир край село Кестрич (днес Варненския квартал „Виница").

Епископ Доминис се спасил в Аладжа манастир и гагаузите от село Кестрич имали поверие, че в манастира живеел ирим папас - старец в духовно одеяние, който постоянно спял в огромен ковчег с памук.

260. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

император Юлий Цезар осъществява нова календарна реформа върху дотогава съществуващия римски календар.

Например: 1996 г.

Например: 5.Х + 10 дни = 15.Х; 7.Х + 10 дни = 17.Х и т.н.

Така например:

Например: 1.I.1700 г.

I.III. Например: 19.II.1700 (стар стил) 10 дни> 29.II.1700, но тази дата не съществува, т.е.

Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11 дни. Например:

Така вече имаме 12 дни корекция. Например:

Това са празници, строго фиксирани към дадена дата, за разлика от Подвижните (като например Великден), които всяка година зависят от положението на Слънцето и Луната спрямо Земята.

Например: 20.III.1916 (стар стил) 12 дни> 1.IV.

261. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Ако познаваме Учителя и неговата мисия и ако сме негови ученици, никога не можем да мислим, камо ли да говорим и пишем за него подобни неща.

Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане вода във водениците на евангелистите, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.

„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Гореизброените шестдесет и трима души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.

с първите трима ученици на Учителя, се вижда от списъка на присъстващите от 1899 до 1915 г.

Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.

262. Втора част СЛОВОТО

Не ще ли да изяви Своята благосклонност, благост, дълготърпение, Своята велика и неизмерима Любов?

Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ би-дено итафатъ" - А -

Халелъ ве бихаръ хошамаимъ, хенени, хени, фенахъ фенимъ, хаберимъ кошетъ ви хадони - В: - М: -

Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен, и ще ги хвана с примките на свойствената им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.

263. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

Бих желал да подражавате на оная сирота, която в храма даде най-вече от всич-ките богати и на която името Аз поставих за пример на вас.

264. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

За да получим нещо - продължи той, - трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си...

Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като прекръстосаме ръцете и краката си.

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

Тия трима Приятели носят и името „Все".

За тия трима Небесни посетители бяха наредени три стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.

Вероятно тия са тримата ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.

265. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Например, когато мислиш лошо за другиго, това показва, че си в едно противоположно течение и страдаш.

Светлината, например, не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига Живота.

Така е и със скарването: някой те обиди, например, и ти постоянно мислиш защо те е обидил.

Например, направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.

Защото вземете, например, две дървета: щом много се сближат, изсъхват; когато [докато] за да виреят, трябва да съществува известна дистанция помежду тях.

Когато говорим за добродетел, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.

Обърнете внимание върху тримата Приятели, които ви са назначени [за] Учители, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.

Като гледате жълтото цвете, например, волята ви се усилва.

Например, някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.

И в такива случаи винаги ще призовавате имената на тримата Приятели, като казвате и Имената им.

Ние Ти благодарим за Твоята милост и грижливост, с която Си ни заобиколил.

Благодарим ви за добрите чувства, които храните към мен."

266. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Ще забележите децата, например: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят.

Например, имате една къща; придава ли тя нещо на вашия живот?

Когато, например, имате едно домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите.

Например, във вашия ум се зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате; това значи, че сте вече в чужд кръг.

Например, аз съм един земеделец; искам от Бога да се благословят всичките земеделци и тогава и аз ще бъда благословен.

Желязкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима - бялата, третите трима -жълтата, а последните двама -розовата.

Тази година искам да бъдете благодарни от всичко и да кажете: „Благодарим ти, Господи, за всичко, каквото си направил за нас".

сутринта рано се събрахме и по трима по ред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с вода и босилек.

Тук, например, мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.

През миналата година, например, вие имахте добър случай, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на петровата, който потъваше, само защото се усъмни.

Имате нужда, например, от пари; добре.

Например, искате две хиляди лева; отстрани се до-толкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.

Но това е само един пример за пояснение.

„Защото, гдето двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях."

Затова казва Христос: „Гдето са двама или трима събрани, т.е.

Христос казва: „Гдето са двама или трима, събрани в Мое име".

Ако, например, дойде при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.

Забележете, че Христос казва „двама или трима".

Някои ревнуват, например, друг, че е оратор.

Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал, че гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях".

Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават -„Гдето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях", са един пропуск много важен, с който навсякъде ще могат да ви пускат.

Искаме да градим; нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.

Животът на другите человеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.

Но вие в старанието си примирявате един вълк с една овца.

После ще излизаме втори път по трима, а третия път ще излезем всичките заедно.

Като излизаме един по един, ще стоим на молитва по пет минути; също по толкоз ще стоим, когато излезем по трима.

Само че трябва да сме много внимателни при второто ни излизане пред престола - трима по трима, защото това излизане ще бъде съдбоносно.

При второто изкачване, което е съдбоносно, ще се изкачвате трима по трима под този ред: първата група -Ан.

После - по трима, по реда, изложен по-горе.

Когато отивахме по трима горе, улавяхме по трите ленти, слагахме ги върху главата, след което г-н Дънов си слагаше десницата върху главата и казваше: „Мирът Ми да пребъде с тебе".

Като ни се обясни това, по трима в група, по вчерашния ред, се изкачвахме горе пред престола, гдето си отнесе всякой своята чаша, помол-ваше се и се връщаше.

Например, ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.

Дойде, например, един човек при вас.

И тези са, например, събитията в Египет и пр.

267. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

И аслъ*, съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.

Когато вникнем в тия закони и ги почувстваме, тогава ще намерим и разберем какво нещо е Вечният Живот и какво нещо е изворът на всичките блага.

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.

Например, наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция.

Аз, например, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност - именно искате и вие да бъдете напреднали.

Например, по-голям пъкъл от това не ти трябва - да гледаш в едно море морско сражение.

Иларионов прочете Римляном: 5; 15, 16, Дим.

Затова, ние трябва да му благодарим, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.

Благодарим ти, Баща наш, за великата Любов, с която Си ни възлюбил.

Благодарим Ти за Живота, който Си ни дал.

Благодарим ти за ума, който Си вложил у нас.

Благодарим Ти за благодеянията, които си турил като основа на нашия живот.

Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.

Благодарим Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.

Благодарим Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която си ни озарил, и се радваме за Живота, който Си ни дал.

На първо място ние можем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да заемем известно положение, да се осигурим, като мислим, че това е истинският път на развитие.

Например, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.

Ние ще добием един вътрешен импулс, ако успеем да отговорим на този въпрос.

Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете, например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.

Сега, да вземем например мислите и желанията.

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида и тази опитност ние не трябва да игнорираме и да не мислим, че ние ще намерим нови и по-добри правила да живеем.

Например, светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколкото тя може да реагира върху нас.

Например, един час си разположен, а друг час не си разположен.

Така например, един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде.

Например, вие давате добри мисли, а отгоре ви дават материални улеснения.

Не е Волята на Нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.

Това е такава необорима истина, както Слънцето на деня.

Добре вземи пример!

Във връзка с Еклисиаст ще вземете всичките глави от Римляном.

268. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Гласът, който иде отгоре, казва: противение няма вече, защото сам Бог действува и Неговата воля е необорима, всичко ще се покори под напора на Неговата сила.

Гласът, който иде отгоре, казва: противение няма вече, защото сам Бог действува и Неговата воля е необорима, всичко ще се покори под напора на Неговата сила.

Види се на много врати трябва да хлопаме, докато намерим Божествената врата на всяка добра сполука.

Тук да говорим за наука и просветителска мъдрост е нещо смешно.

Но искам да Ви кажа, че не е и този пътят, по който можем да намерим Бога и да имаме лично съобщение с Него.

269. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

С търпение ще очакваме Обещанието и когато Бог Благий благоволи, ще сторим всичко, което ни е определено да извършим за Него.

Господ ми се яви духом и ми съобщи следующите благи неща от Нашия Небесен Баща, който ни люби с вечна и неизмерима Любов:

Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и трима.

Радостното е, че ние с вяра и търпение можахме да сторим това, което е най-добро засега, да влеем една нова струя на живот, да раздвижим умовете на всички.

А нам се пада да бъдем примерни във всичко.

270. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

Затова я турих за пример.

Ти трябва пример да дадеш.

271. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

Римляном, 14:12

272. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Макар и оскъдни, биографичните бележки представят Анастасия Узунова-Желязкова като личност, съчетаваща по неповторим начин милосърдие, мистицизъм и обществена храброст.

273. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

делегация, в която влизали Драган Цанков, д-р Миркович и Йосиф Соколски, отишла в Рим и била приета от папа Пий IX.

Тримата станали негови първи ученици и редовно участвали в следващите събори.

274. ТОДОР СТОИМЕНОВ

А ние, тримата - Пеньо Киров, д-р Миркович и аз, се събирахме да четем Евангелието и да разсъждаваме по духовни въпроси.

275. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Не е лесно да се примириш с невидимото и отвлеченото, което не се поддава лесно на проверка.

Тя имаше духовни наклонности и за пръв път тримата направихме обща молитва в нейния дом във Варна.

Особено майка ми с голяма мъка понесе моето упорство, но с течение на времето се примири, защото си припомнила някакъв свой сън.

*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на първия съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима първи ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат изгрева на Слънцето (бел състав )

276. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

Капитан Ене, например, командир на румънската гранична рота, се отнасяше така зле с войниците, че веднъж в мое присъствие взе пушката, насочи я срещу един войник и му викна: „Сега ще те застрелям!

Някой каза, че с четирима братя поел направо по пътеката през лозята, а друг добави, че стражарите са тръгнали подир тях, водени от два попа, за да ги арестуват.

А от четиримата братя, които бяха с Учителя на връщане от Ташла-тепе, научих, че стражарите се държали много грубо с Учителя, насъсквани, а може би и почерпени от поповете: когато минавали покрай къщата на д-р Жеков, Учителя помолил да влезе за момент да си вземе меката шапка, защото носеше една, плетена от лико, но стражарите не му позволили, дори един го блъснал с приклада на пушката си и го подкарали напред.

277. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Началото беше сложено като опит с трима души: братята Велко Петрушев, Тодор Дренски и Христо Арабаджиев.

Някои от приятелите се запитаха: „Ами ако изневерим на Учителя?

Работата продължи с изключение на двама-трима, които не се върнаха повече.

Четирима души от нашата група бяха отделени и върховното ръководство създаде Върховна вътрешна школа.

278. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Във всесветската литература се срещат перли от драматично изкуство, каквито са например драмите на Хауптмана, Зудермана, Ибсе-на, Метерлинка и пр., с тенденция да се налучка пътят, по който човечеството да си отвоюва дадения му от небето най-висш божествен дар - свободата на духа, брутално по-хитена и до днес скована в тежки вериги, обаче всички опити са останали суетни.

Нито в една драма не прозира тенденция на посочване дълбоко скритите от света причини на датиращия изкони двубой между две непримирими сили: от една страна Тъмнината, под чиято власт се намират всички лоши помисли, низки желания и падения на човешката личност, а от друга - Светлината, този извор на онези благородни прояви към правда, мъдрост, свобода и истина, с които се определят достойнствата на човека, чието съзнание за своята личност, като привилегировано творение на Създателя, е пробудено.

Нека погледнем на въз-растващата младеж, на нейния краен упадък, поради липса на критерий за разумност и висша красота на духа, за да се уверим, че живеем във век на нравствено разтлене.

Нека погледнем на възрастващата младеж, на нейния краен упадък, поради липса на критерий за разумност и висша красота на духа, за да се уверим, че живеем във век на нравствено разтлене.

Говорим за оня материализъм, който се състои в подчинение на духа (с всичките му божествени атрибути) под властта на плътта, на материята, който е поставен в услуга на нейните унизителни за личното достойнство изисквания.

279. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Да пиеш на върха горещ чай от уханни билки е неповторимо.

Че са от някое варненско село, където говорят турски, например Виница, че са някои по-далечни роднини (по сродяване) на кака Станка, че са закъснели да установят с нея някакъв контакт или споразумение приживе или че са закъснели да осъществят по роднински някоя материална придобивка?

280. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

За да получим нещо – продължи той, – трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си.

Тя е енергия, която ние можем да затворим в себе си при известни случаи, като прекръстосаме ръцете и краката си.

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо – на славянството.

Тия трима Приятели носят и името „Все“.

За тия трима Небесни посетители бяха наредени три стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.

Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.

Завършва католическо богословие в Рим, работи като мисионер в Африка, учител в Солун и издател в София.

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо – на славянството.

Тия трима Приятели носят и името „Все“.

За тия трима Небесни посетители бяха наредени три стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.

Вероятно тия са тримата Ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.

281. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Например, когато мислиш лошо за другиго, това показва, че си в едно противоположно течение и страдаш.

Светлината например не прави шум, но е такъв творчески акт, щото повдига Живота.

Така е и със скарването: някой те обиди например и ти постоянно мислиш защо те е обидил.

Например направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със съзнанието и аз ще ви помогна.

Защото вземете например две дървета: щом много се сближат, изсъхват; когато, за да виреят, трябва да съществува известна дистанция помежду тях.

Когато говорим за Добродетел, винаги разбираме човешката личност, но тя обема нещо повече.

Обърнете внимание върху тримата Приятели, които ви са назначени [за] Учители, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.

Като гледате жълтото цвете например, волята ви се усилва.

Например някой ви открадне парите; ако вие кажете, че тия пари са били негови и си ги е взел, тогава се успокоявате.

И в такива случаи винаги ще призовавате тримата Приятели, като казвате и имената им.

Ние Ти благодарим за Твоята милост и грижливост, с която Си ни заобиколил.

Благодарим ви за добрите чувства, които храните към мен!

282. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Ще забележите децата например: вземат нещо, строшават го и после се мъчат да го направят.

Например имате една къща – придава ли тя нещо на вашия Живот?

Когато например имате едно домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите.

Например във вашия ум се е зародило желание да управлявате други хора, да заповядвате – това значи, че сте вече в чужд кръг.

Например аз съм един земеделец; искам от Бога да се благословят всичките земеделци и тогава и аз ще бъда благословен.

Железкова, като първите четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата, третите трима – жълтата, а последните двама – розовата.

„Благодарим ти, Господи, за всичко, каквото си направил за нас.“ Аз искам товара си да го оставите тук.

сутринта рано се събрахме и по трима поред се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една лента, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца горе около котела с вода и босилек.

Тук например мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.

През миналата година например вие имахте добър случай, но се усъмнихте, та затова вашата работа заприлича на Петровата, който потъваше само защото се усъмни.

Имате нужда например от пари – добре, Господ има своите посланици, чрез които ще ви се донесат парите.

Например искате две хиляди лева; отстрани се дотолкоз от света и дотолкоз се вдай в тях, щото тия две хиляди лева да се материализират в теб и тогава те ще дойдат по магнетическото течение, каквото в този случай образувате.

Но това е само един пример за пояснение.

„Защото, дето са двама или трима събрани в мое име, там съм аз посред тях.“ Забележете, че Христос не казва „дето е събран един“, защото едно не може да се събере.

Затова казва Христос: „Дето са двама или трима събрани, т.е.

Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.

Ако например дойде при вас един човек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.

Забележете, че Христос казва „двама или трима“.

Някои ревнуват например друг, че е оратор, но това е все едно да ревнуваш друг, че е орал нивата си, а ти не си орал своята.

Всякога, когато се обезсърчите, в душата си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.

Няма сега какво да плачете, защото думите, които ви се дават – „Дето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“, са един много важен пропуск, с който навсякъде ще могат да ви пускат.

Искаме да градим – нека турим основа и ще дойде време и за по-дълбоки работи.

Животът на другите човеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.

Но вие в старанието си примирявате един вълк с една овца.

Редът на нещата за днес е: най-първо ще излезем горе пред престола, един по един; после ще излизаме втори път по трима, а третия път ще излезем всичките заедно.

Като излизаме един по един, ще стоим на молитва по пет минути; също по толкоз ще стоим, когато излезем по трима.

Само че трябва да сме много внимателни при второто ни излизане пред престола трима по трима, защото това излизане ще бъде съдбоносно.

При второто изкачване, което е съдбоносно, ще се изкачвате трима по трима под този ред: първата група – Анастас Бойнов, Тодор Бъчваров и Гина Гумнерова; втората група ще са Петко Гумнеров, Димитър Голов и Мария Казакова; третата група – Михалаки Георгиев, КонстантинИларионовиЕленаИларионова;четвъртата група – Тодор Стоянов, Илия Стойчев и Анастасия Железкова; а петата група ще бъде само Пеню Киров.

Излизахме пред престола горе един по един, после – по трима, по реда, изложен по-горе.

Когато отивахме по трима горе, улавяхме по трите ленти, слагахме ги върху главата, след което г-н Дънов си слагаше десницата върху главата и казваше: „Мирът Ми да пребъде с тебе.“

Като ни се обясни това, по трима в група, по вчерашния ред, се изкачвахме горе пред престола, гдето си отнесе всякой своята чаша, помолваше се и се връщаше.

Например ще ядем в четвъртък точно в 7 ч.

Дойде например един човек при вас – мислете, че той е изпратен да ви даде нещо.

Представете си Астралната сфера над нас, гдето живеят астралците – ами че и там има вулкани, които пък [се] образуват [от] човеците на Земята (и тези са например събитията в Египет и прочее).

283. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Някой например мисли за другите, а това не е нужно за вас.

Вземете например един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в душата си.

Когато говорим за Господа, трябва да разбираме колективност от духове; когато говорим за Бога, трябва да разбираме единствено число.

И аслъ, съвършенството е потребно, защото без него не можем да намерим връзките, за да се съединим с Бога.

Когато вникнем в тия закони и ги почувстваме, тогава ще намерим и разберем какво нещо е Вечният живот и какво нещо е изворът на всичките блага.

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.

Например наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.

Аз например, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност – именно искате и вие да бъдете напреднали.

Например не ти трябва по-голям пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.

Иларионов прочете Римляном 5:15,16 55, Д.

Затова ние трябва да Му благодарим, защото това е смисълът на Живота от Него и към Него.

Благодарим Ти, Баща наш, за великата Любов, с която Си ни възлюбил.

Благодарим Ти за Живота, който Си ни дал.

Благодарим Ти за ума, който Си вложил у нас.

Благодарим Ти за благодеянията, които Си турил като основа на нашия живот.59 Благодарим Ти за Правдата, с която Си ни заобиколил.

Благодарим Ти за Любовта, с която Си ни изпълнил.

Благодарим Ти за великата Мъдрост и Те славим за Твоята Истина, с която Си ни озарил, и се радваме за Живота, който Си ни дал.

На първо място, ние можем да развием своето тяло, своя ум, да се повдигнем в обществото, да заемем известно положение, да се осигурим, като мислим, че това е истинският път на нашето развитие64.

Например оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш.

Ние ще добием един вътрешен импулс, ако успеем да отговорим на този въпрос.

Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79 например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова съзнание, както и ние в нашия свят.

Сега да вземем например мислите и желанията.

И тази опитност ние не трябва да игнорираме и да не мислим, че ние ще намерим нови и по-добри правила да живеем.

Например Светлината за нас е по-голяма или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може да реагира върху нас.

Например един час си разположен, а друг час не си разположен.

Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един голям свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.

Често пъти в духовния Живот с тия неща става обмяна: например вие давате добри мисли, а Отгоре ви дават материални улеснения.

Не е Волята на нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.

Това е такава необорима истина, както Слънцето на деня.

Добре, вземи пример!

Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно добро то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.

Във връзка с Еклисиаст ще вземете всичките глави от Римляном.

Добре е да се спираме и да разсъждаваме например що значи низшите духом.

Например овчарят може да помогне на овцата си, когато овцете не могат да избавят овчаря.

Така Бога ще турим в светая светих у нас, ближните - в средата у нас, а враговете - навън от нас.

Например човек, на когото е ниско при ушите, той няма воля.

Има две същества у нас: едното винаги се тревожи, гневи, а другото примирява нещата и не се смущава.

За свободната воля може да се каже следното: ние например не може да се откажем да спим, но сме напълно свободни да си турим главата на изток, запад, север или юг - можеш да си избереш която искаш посока, защото в това имаме избор.

Любовта, гдето е в Рая, е примесена с малко егоизъм, а истинската Любов е в самата Мъдрост.

Така например в гняв и ярост вие ще се демагнетизирате и паднете.

55 Римляном 5:15, 16 – в протокола на П.

Гумнеров: Римляном 5:15.

59 Благодарим Ти за благодеянията, които... – в протокола на П.

Гумнеров: Благодарим Ти за Добро- детелта, която...

284. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Един грешник например е като вълк - колкото повече го храните, толкова повече ще иска да хапе и къса.

Сократ например е един мъдрец, който е познавал Христа, а това явства от сегашното му особено появяване в Толстоя.

Някой например е чиновник и мисли, че ако остави тая работа, ще му бъде по-добре.

Крокодилите например ги гълтат, но винаги жабчетата прояждат коремите им.

Намразил си например някого, на когото често и без да щеш, изпращаш лоши мисли; в такъв случай намери, сдобри се и се сприятели с друг човек, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на човека, с когото си се намразил.

По покана на г-н Дънов следните лица прочетоха: Пеню Киров - Матея 26:26-30, Тодор Стоименов - Лука 22:14-20, Тодор Бъчваров - Марка 14:22-26, Димитър Голов - Матея 26:26-30, Петко Гумнеров - Йоанна 13:1-29, Константин Иларионов - Първо Коринтяном 11:23-32, Петър Тихчев - Римляном 5:15, Величко Граблашев - Йоанна 6:61, Гина Гумнерова - Йоанна 6:53-59, Елена Иларионова - Йоанна 6:49-52.

Като например имаш вол, впрягаш го и с това му казваш, че трябва да ти бъде послушен.

Понеже на нея човек не може да прави зло, то примирявам се с човека, който ме е обидил.

Страданието например е едно чудо, понеже не си го очаквал.

[Числото] 13 - това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.

Снощи при осветяването на хляба на четирима нищо не се каза от Духа.

Когато отивате в една православна църква например, всякога се молете за другите, а никога за вас си.

Защото, другояче, успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че трима души ще вземат от вас - ще заминат от този свят.

И важното е, че тези трима души, които ще заминат, в случай че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване.

Когато например се чувствате изолирани отвсякъде, безнадеждни и безпомощни - само тогава ще си служим с тези молитви.

Върху листовете с двадесет и деветте думи г-н Дънов започна да пише върху всякой един по нещо и ги даваше поред на всички ни, като ни казваше да отиваме в олтара и да благодарим за написаното.

Например има земеделец, който най- напред си търси да купи земя, работи на нея, следи какво може да роди и чрез дълъг опит най-после се приспособява на почвата - аклиматизира на почвата онова растение, което е годно.

Защото например, ако пожелаете да уловите голяма риба, а мрежата ви е слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.

Вземете например един лекар, който, за да може да работи върху известна болест, внася антидоти за реакция.

Например нитроглицеринът,съединенспамук132, образувадинамит и прочее.

Не можете например да станете богат човек между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.

Например искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив.

Трябва да въдворим съзнанието, че имаме връзка с Бога, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може да Му въздейства.

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и Духа - синята, и т.н.

Трябва да има Чистота между вас, за да може да действа законът, който ще турим да работи между вас, защото иначе може да последва и скъсване на брънката.

За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете Сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или трима в Мое име, Аз ще бъда там посред тях.

Например един човек по улицата върви и без никаква причина ви накаля; бива ли в тоя случай и ти да го накаляш, не е ли по-добре да си заминеш и да се самоочистиш от калта?

Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо отношение, да се отнесе до приятелите на Веригата - тримата ръководещи Духове.

Например ще се усети желание да се дойде вече до разоръжаване.

285. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

На мнозина от тях, например бургазлии, това пътуване е доставило даже голямо удоволствие, защото морето кротувало, равно като тепсия.

Също така от приятност от пътуването се хвалеха и онези, които бяха преминали и Балкана, каквито бяха например казанлъчани и някои други, идващи от Южна България.

Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един, двама, трима и повече човеци.

Та следователно и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри - според степента на нуждата, докато сполучим.

Ако плодовете на една ябълка например искат да паднат преждевременно, господарят няма да ги приеме.

Представете си човек, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива вода, за да не нахлува вкъщи; ако този човек спре например, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?

Има и други стъпки, за четирите полета например: те са двадесет и осем стъпки - за всяко поле по седем.

Кое е тогава реалното и умното, коя е мярката, с която трябва да мерим действителността?

Поставете например едно дете в тъмнина - то ще почне да се страхува, защото няма как да види обстановката на нещата около него.

163 В молитвата бивайте постоянни – перифраза на Римляном 12:12: В надежда бивайте радостни, в скръб търпеливи, в молитва постоянни.

Например един християнин, добър човек, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и прочее и изобщо няма занятие, в което той да не може да сполучи.

Ето как: Симеон например не питаше ли пред всички може ли да проповядва в Търново, като пренесе горяща с тамян кадилница през града и с това предизвика слушателството да му говори.

Като например, яви се у нас мисъл да помогнем някому, но мислите на лошите хора парализират тази наша добра мисъл и ние, като че ли неволно някак, отлагаме доброто ни дело.

Обещание, каквото например Яков даваше Господу и което е писано в Битие 28:20-22 и 31:13, за каквото четем в Съдии 11:30, 31 и във Втората книга на Царете 15:8 и прочее.

И ако ние не турим нашия ум и нашето сърце, за да работим за Господа, то как Той ще може да се прослави?

Стоименов - Първо Коринтяном 11:23-32, Римляном 5:15 се прочете най- после пак от П. Киров.

Ако например конят не иска тази каруца, уверявам ви, че той не може да стори това - не може да въстава против своя господар, защото трябва да бъде далече много по-силен от него, та да може да не се повежда по волята му.

Например аз чувствам вашия вътрешен подсъзнателен страх, униние и упадък, но бъдете смели, защото всичко това е привидно.

Също и дяволът е много страхлив - например, когато има запалена свещ, от нея дяволът се много бои.

Старите хора например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Но ако спечелиш повече, то когато даваш обещание, ще се задължиш например от това повече, спечелено тая година, да внесеш за Господа еди-колко си - или всичкото, или половината, или четвъртинката и прочее.

Тогава ще ви се отвори вратата, която виждате, и ще започнеш да вървиш и отиваш в Пътя на Истината, гдето ще започнеш да разсъждаваш за дълбоките Божии наредби, за кармата например, и изобщо за вътрешната страна на Живота.

Например Той е с тридесет и четири-тридесет и пет имена.

Г-н Дънов поръча на всички един по един, един подир други да отидем в горницата, за да благодарим на Бога за Неговата благост, милост, дълготърпение и изобщо - за благата, които ни е дарил.

286. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Да, да, този Йерусалим, който сме ние, трябва да бъде пример на хората, на които със слово, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и смелост.

Примирете се един друг и да не остане никаква омраза между вас.

И вярно е, че щом се съединим с цветните лъчи, започваме да творим.

Следователно трябва да намерим един брат, комуто можем да дадем и да направим обмяна.

Много пъти ни трябва да употребяваме зелената краска; например трябват ли ви пари, положете 247 зелената краска.

Защото много пъти употребяваме смирението например, но не сме имали закон да се ръководим.

Някой човек казва например: „Не мога да обичам", но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние се изменя.

Например в книгата на Йов 11:17 се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.

Например тялото на Йоан Рилски има известен обем, но можем ли определи обема на невидимото негово тяло?

Например що е страх?

Всички да отворим прозореца на нашата душа, та да може да влезе Светлината и я озари.

Тя е пътеводител на тези, които грешат, но когато се примирим с Бога, ние ходим с виждане и тогава ще познаем розовата краска, в която Христос живее.

Така нам е потребно най-вече да намерим основния тон, в който всичките духове живеят, и тогава няма да има никакво разделение.

Йогите например са, които имат много сложен метод, но този, който се дава вам, е много прост.

Тук например четем: „Очите ти ще видят царя в красотата му."253 Защо ние страдаме в тоя свят?

И когато тази краска преодолее в нас, ще примири петте ни чувства, които сега са в явно противоречие (чете).

По отношение на Бога тия два принципа - зло и Добро - ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.

Например човек в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ - същото нещо е и с народите.

Само по този начин ние можем да примирим нещата в света.

Пример: един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.

Ние, които вървим в Истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на младенците и глупавите." 257 И действително Мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.

Например как можеш да докараш двама души в едно съгласие?

Когато например искате да направите известна пакост, тия Същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят отрицателния и го заместват с положителен цвят.

Съмнението например трябва да отхвърлим, защото в него действа отрицателен лъч.

Например виждате един човек, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си.

Например, ей сега нл Христос е между вас и за мен това е факт.

А за мен пак ще ви кажа и повторя, че аз искам да ви дам пример как да любите Господа - това е всичката моя задача.

Когато вече се обърнем към Бога, обстановката вече трябва да се измени, а именно, трябва да дойде Светлина и да благодарим на Бога.

Ние тук не се събираме да се молим Богу, а да Го славословим, защото предполага се, че сме се примирили вече с Него.

Ако например една опашка не можем да клатим за свят 267, то ако главата ни се повери, как ще я употребим?

Например срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки - да знаеш, че си извършил едно добро дело.

Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или трима.

Затова ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или трима.

Ако са трима, образува се триъгълник и молбата се счита за принесена.

Та, за да се постигне някоя цел, необходими са трима да се молят.

Защо сами отиваме при него - да турим ред в неговия дом ли?

Някога ние приемаме дявола, а понякога той ни примамва.

Например тия скорострелни оръдия, съставът на разните барути, запалителни и взривни вещества най- напред са измислени там и после са дошли тук, на Земята.

Не бива да влизат във вашия ум мисли например като: „Дали следвам Господа?

Но тия са дълги работи, в които ако влезем, ще се намерим в много широка област и затова не бива да се засягат.

Вие не сте били по-напред в този народ, а сте били в Египет, ходили сте с евреите през пустинята, ходили сте в Ханаан, преминали сте в Гърция, Рим, а след това озовавате се между славяните.

вечерта се подкачи бдение - трима по трима, до 12 ч.

Така, когато искаме да помогнем например някому, който страда в материално отношение, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска; и тогава тези Същества, които разполагат с тази краска, ще помагат.

И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

От Гърция (след завладяването и, когато Римската империя е влязла в своя разгар) вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в съприкосновение с християнското течение, от което сте получили знание.

Казах, че в Египет сте били преди шест хиляди години, и аз ще ви дам даже и датите, когато сте пребивавали във Вавилон, Гърция 278, Рим, Сирия и прочее, но това ще сторя по-после.

А нашият ум, това е един инструмент, който можем всякъде да го турим,докато,ако той не съществува, тялото не може да се удовлетвори.

Но сега ще турим за девиз: „Да търсим първом Царството Божие и Правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде."134 Ако това струваме, ще се ползваме, ще еволюираме.

Ние трябва да изпълним своята длъжност към Бога в този век и да принесем малкото, което имаме у нас, за да отворим път на другите наши братя към Христа.

И тази вечер, като действаме в тази Любов, нека Му благодарим за неизследимата благост.

Например скарват се двама и вие усещате, че се отдалечават, а причината на това е, че те са съгрешили и с това се отдалечават.

Носът например показва слугувал ли е човек на Бога и колко и как е слугувал.

Например срещате хора, които вие ненавиждате, защото са ви излъгали.

Те са всичките грешни хора и затова Христос казва: „Не примирявайте Христа с дявола, защото ако ги пуснете двамата, те ще се препират постоянно." Ако пуснете във вашето сърце само Христос, Той ще урегулира всичко във вас и ще се благословите, докато ако пуснете дявола, той ще ви вземе всичко и ще ви каже сбогом.

Ако за нещо Христос не е дошъл, то е да примирява Себе Си с дявола.

Вземете светските хора: например един търговец, докато има в ума си парите, той чувства, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.

Вземете например златото - то представлява Мъдростта.

Например като Давида, който само след страданията си е дал най-хубавите мисли и псалми; а когато беше на охолност, позволяваше си волностите да гледа жените.

По закона на нещата на Македония ще се даде свобода такава, каквато славяните имат под австрийско владение, като каквито са например хърватите, чехите и други, които се управляват от Австрия297.

Например, ако турците се обърнат към Христа и заживеят добре, тогава това, което се предсказва за нея, няма да се сбъдне.

Например виждаме борба в духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.

По отношение на работата вие вземете за пример дървото, което колкото повече пуща корените си, толкова по-добре върви то.

Например някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в голям размер - доброжеланието да бъде пълно.

Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било човек и всякой да си се върне и заживее, и примири с условията, които му са дадени.

Ако например е определено да станеш богат, тогава ще те срещнат с такива хора, които ще те направят богат; а пък ако е определено да те прекарат през сиромашия и после да ти дадат богатство, тогава не можеш нищо да сториш.

Само знайте, че за да забогатяваме, трябва да торим.

се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да благодарим Господу за всичките милости и благости, и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.

257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци.

Гумнеров: примки.

Така, когато искаме да помогнем например някому, който страда в материално отношение, ще употребим всички стихове, които са за зелената краска; и тогава тези Същества, които разполагат с тази краска, ще помагат.

И Христос иде, за да примири човечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

От Гърция (след завладяването и, когато Римската империя е влязла в своя разгар) вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в съприкосновение с християнското течение, от което сте получили знание.

НАГОРЕ

1.9831070899963