НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
464
резултата в
143
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Музикалните му творби носят печата на самобитен майстор, еднакво силен в симфонията, операта, камерната музика и соловата
песен
.
2.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Пейте на Господа
песен
нова.
3.
Разговор Вторий. Сърцето и Бог
Хвала на Твоето име, слава на теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място и ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги и ще Ти пеем
песен
нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Иерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
4.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Ще Му пеем
песен
велика.
5.
Речник на остарели и чужди думи
(Изразът се среща в Стария завет,
Песен
на песните 2:1)
6.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Ще Му пеем
песен
велика.
7.
05.РАЗГОВОР ВТОРИ
И ние ще гледаме твоето лице и ще ти се радваме винаги и ще ти пеем
песен
нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да ти служим винаги.
8.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Псалом 98 - Пейте Господу
песен
нова.
Пейте да пеем
песен
нова на Господа.
9.
13.Червено тефтерче
Въздай хвала на името ми и благослови присъствието на Духа ми, кажи: Да бъде благословен Господ Бог мой сега и във веки веков, нека всички да хвалят името на Господа, нека всички да му пеят
песен
нова.
12. Което видях и което чух отгоре, думите, които ми останаха от
песента
на А.
Пейте, пейте на Господа
песен
нова:
Нека всички да хвалят името на Господа, нека всички му пеят
песен
нова.
Пейте му
песен
нова, в която всичкият върховен мир участвува. Дерзай!
10.
Петър Дънов - №23
И
песента
казва: „Борба непрестанна е този наш живот"95, но тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.
11.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
И
песента
казва: „Борба непрестанна е този наш живот"95, но тази борба има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.
12.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Като запеете
песента
„Благославяй, душе моя, Господа", той веднага се явява и можете да си беседвате с него.
Тая
песен
е в негова памет".
13.
№88 (Петър Дънов)
Това е първообразът на
песента
„Любовта е извор“.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните
песенни
сборници.
14.
№101 (Пеню Киров)
Тексът на братската
песен
„Сърдечен зов“ е негов.
15.
№102 (Пеню Киров)
Негов е текстът на братската
песен
„Страдна душо“.
16.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
това е първообразът на
песента
„Любовта е извор“.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През 1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“ неизменно е включвано в издаваните
песенни
сборници.
17.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
Тексът на братската
песен
„Сърдечен зов“ е негов.
Негов е текстът на братската
песен
„Страдна душо“.
18.
***
Идването Му е като
песента
на утринната зора, като тържеството на изгряващото слънце.
И ще чуеш гласа Му – като глас на хилядострунна арка, като глас на много води, като радостна
песен
.
19.
450–500
Той е молитвената им
песен
към Великия!
20.
Светът на великите души
Думите на жабешката
песен
са: кум-кво-ква – дойде време за човешкото спасение.
21.
Да се подвизаваш вътрешно
Пейте да пеем
песен
нова на Господа.
22.
НАШАТА МОЛИТВА ЗА ЗАМИНАЛИ - НАРЯД
Песен
на степените.
23.
РЕД ЗА ДУХОВНО ПОДВИЗАВАНЕ ПРЕЗ ДНИТЕ НА СЕДМИЦАТА
1.
Песен
"В начало бе Словото"
1.
Песен
"Благославяй, Душе моя, Господа"
1.
Песен
"Ще се развеселя"
1. "
Песен
на светлия път"
1.
Песен
"Той иде"
1.
Песен
"Фир-фюр-фен"
1.
Песен
"Бог е Любов"
24.
ПСАЛОМ 61 - Неделя
1.
Песен
"В начало бе Словото"
25.
ПСАЛОМ 143 - Понеделник
1.
Песен
"Благославяй, Душе моя, Господа"
26.
ПСАЛОМ 27 - Вторник
1.
Песен
"Ще се развеселя"
27.
ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда
1. "
Песен
на светлия път"
28.
ПСАЛОМ 112 - Четвъртък
1.
Песен
"Той иде"
29.
ПСАЛОМ 44 - Петък
1.
Песен
"Фир-фюр-фен"
30.
ПСАЛМИ 25 и 132 - Събота
Песен
на степените.
1.
Песен
"Бог е Любов"
31.
Да се подвизаваш вътрешно
Пейте да пеем
песен
нова на Господа.
32.
Peg за духовно подвизаване през дните на седмицата
•
песен
„В начало бе Словото"
•
песен
„Благославяй, Душе моя, Господа"
•
песен
„Ще се развеселя"
•
Песен
на светлия път
•
песен
„Той иде"
•
песен
„фир-фюр-фен"
•
песен
„Бог е любов"
33.
Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа
Да слушаш
песента
на Небесните ликове, това въодушевява душата ти.
34.
Втора част СЛОВОТО
Пейте на Господа
песен
нова.
35.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Дадоха се, като слязохме долу, следующите двадесет и четири места от Книгата Господня: 1/ Битие: 5; 6; 2/ Битие: 12; 10; 3/ Изход: 7; 10; 4/ Второзаконие: 20; 5; 5/ Псалом 105: 6; 6/ Притчи: 20; 12; 7/ Еклисиаст: 7; 7; 8/ Исайя: 63; 3; 9/ Даниил: 7;6; 10/ Матея: 12; 20; 11/ Лука: 9; 3; 12/ Иоана: 7; 7; 13/ Марка: 5; 14; 14/
Песен
на песните: 3; 4.
Желязкова и и се падна
Песен
на песните: 3; 4, на Т.
Но това са само условия, при които Животът се проявява; това са ноти на една и съща
песен
.
36.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
Негов е текстът на братската
песен
Страдна душо.
37.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
5:6, Битие 12:10, Изход 7:10, Второзаконие 20:5, Псалом 105:6, Притчи 20:12, Еклисиаст 7:7, Исаия 63:3, Даниил 7:6, Матея 12:20, Лука 9:3, Йоанна 7:7, Марка 5:14,
Песен
на песните 3:4.
Железкова и й се падна
Песен
на песните 3:4, на Т.
Но това са само условия, при които Животът се проявява, това са ноти на една и съща
песен
.
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
По покана на г-н Дънов всички изпяхме
песента
184 от Евангелската песнопойка, но само първия стих:
Първият стих е съдържанието и духът на
песента
, другите са допълнение.
39.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва" и изпяването на „Воскресение Твое, Христе Спасе", прочитането от г-н Дънов на Псалом 105, изпяването на
песента
„Да изправится молитва моя".166
40.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
през деня, със ставане на крака и дигане на ръце, след „Добрата молитва" и
песента
„Тебе поем" 244, г-н Дънов възгласи:
251 „Грешна душо“ – неизвестна
песен
.
41.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Изпяхме
песента
на душата „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави„Хвалата "(Хваление).
Изпяхме
песента
„Напред, напред за слава"330, след което събранието се преустанови за подир обед.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
се разотидохме до 5 ч.
330 „Напред, напред за слава“ –
песен
с музика и текст от Учителя Беинса Дуно, създадена през 1888 г.
331 „Благословен Господ Бог наш на всичките векове“ –
песен
с музика и текст от Учителя Беинса Дуно.
42.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Негов е текстът на братската
песен
Страдна душо.
131 Популярна религиозна
песен
в Евангелската петдесятна църква.
251 „Грешна душо“ – неизвестна
песен
.
330 „Напред, напред за слава“ –
песен
с музика и текст от Учителя Беинса Дуно, създадена през 1888 г.
331 „Благословен Господ Бог наш на всичките векове“ –
песен
с музика и текст от Учителя Беинса Дуно.
43.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
Пръчката прилича на една флейта; и наистина, Животът е една
песен
, един концерт, а вие сте звуковете.
44.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
По покана на г-н Дънов всички изпяхме
песента
184 от Евангел.
— Първият стих е съдържанието и духът на
песента
, другите са допълнение.
45.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на
песента
„Да изправится молитва моя“.
46.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Точно в десет и половина часа през деня, със ставане на крака и дигане на ръце, след „Добрата молитва“ и
песента
„Тебе поем“, г-н Дънов възгласи:
47.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Изпяхме
песента
на душата „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хваление).
Изпяхме
песента
„Напред, напред за слава", след което събранието се преустанови за подир обед.
48.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
, се разотидохме, до 5 часа подир пладне.
49.
1920_3 Спомени на Петър Камбуров
Изправих се на молитва както всяка вечер, преди да си легна, и започнах с
песента
„Тебе поем".
Обикновено тази
песен
се пее, като вторият куплет се повтаря три пъти.
50.
1922_1 1922 година
Същия ден следобед Учителя държи и втора беседа – „Изтълкувай ни тази притча", като накрая дава
песента
„В зарите на живота".
51.
1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми
Вътре бяхме нанесли мотивите на „Първият ден на Битието", „Кажи ми светлий Божи лъч", „Господи, колко те обичам", „Отче наш, не ни въвеждай в изкушение", „Една вечна Истина, която е Бог на Любовта”, „Вътрешният глас на Бога", „Химни на Слънцето", „
Песента
на ангелите", „Странникът", „Божията Любов ме озари" и „Ти ще сполучиш в живота".
52.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
В това шумолене душите стават, оживяват и възкръсват, и запяват новата
песен
на Живота.
53.
1922_22 Молитви и формули
Ще ви дам тази
песенчица
, за да се тонирате.
Последната част на
песента
е най-силна.
тежко му е на корема и иска да се лекува, с тази
песен
ще може.
Тази
песен
ще се нотира и ще се научи.
Тази
песен
няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.( 133-134 стр.)
Днес е вторник, не можем да изпеем втората част на тази
песен
(Firfunfen), защото е войнствен ден, марсов ден, влиянията са войнствени.
Изпейте
песента
„Firfurfen".
Ако имаме една поляна и всинца да се наредим в една верига, и да запеем заедно, в хор, тази
песен
, знаете ли какво може да стане в един час?
Изпяхме
песенна
„Firfurfen".
Тази
песен
е създадена от далечното минало.
Тя е музика,
песен
на бъдещето.
Ще се радвате тази година, че една
песен
се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още.
Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата част на
песента
!
54.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
Шишков се казва, че “ако родопчанинът скърби, утешава се с
песен
, ако ли е весел и радостен, развлича се пак с
песен
.
Било в гората за дърва, било на работа или в разговор, родопчанинът започва с
песен
и завършва пак с
песен
.
Песнопението характеризира типичния нрав на родопските жители.” По отношение характера на родопската
песен
същият автор дава следната преценка: “Напевът на
песента
е провлачен, романтичен, еднообразен и никак не прилича на напевите на другите български песни”, като веднага допълва, че “всички песни са взети от живота.”10
Тази музикалност на родопчаните събужда непри-нудено асоциацията ни за чародейния родопски певец Орфей, който преди няколко хилядолетия бродил из същите дебри и дъбрави, укротявал е с
песен
диви зверове и е разговарял с птиците.
55.
031. Период след Освобождението
Неговата музикална ерудиция в стила на църковнославянското пеене е изявена в аранжираната от него църковна
песен
“Ангел вопияще”, поместена на стр.
Трябва да се отбележи, че при това тази църковнославянска
песен
се счита като шедьовър на източноправославното църковно песнопение.
По-късно тя е включена като последна заключителна
песен
на цикъла “Старинни български песнопения”, изпълнени от вокалния състав “Иван Кукузел Ангелогласният”, с художествен ръководител Таня Христова, записан на грамофонна плоча под № ВХА 1334 от издателство “Балкантон”.
56.
ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
След това седнаха и изпяха една
песен
, която ми хареса.
След свършването на беседата изпяха една
песен
, Учителят стана и всички казаха обща молитва гласно.
57.
ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА
Учителят заставаше точно в пет без една минута на катедрата и казваше коя
песен
да се изпее, след това се казваше молитва.
58.
СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'
Пееше се и една църковна
песен
- "Хвала Теб, Господи".
Мелодията и думите на
песента
действаха успокояващо.
Мария заучаваше всяка нова
песен
и след това отиваше при Учителя и Му показваше каква хармония е сложила.
Така че всяка
песен
, която се свиреше на хармониума, предварително бе уточнена с Него и прослушана от Него.
59.
УЧЕНИЦИ
песента
"Аз мога да любя, добър да стана, аз мога да обичам, силен да стана..." После прочетохме "Отче наш", Учителят напусна салона, а аз все още стоях, без да мога да се помръдна.
60.
УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ
Текста на
песента
"Страдна душо" е написан от Михалаки Георгиев по идея на Учителя, а мелодията е дадена от Учителя.
61.
АСЕН АРНАУДОВ
Той имаше такъв музикален слух, че щом чуеше една
песен
, веднага я запаметяваше и веднага можеше да я запише, без да използва пиано.
62.
ИГНАТ КОТАРОВ
А къщичките ни бяха от дъски и всичко се чуваше до петдесет-сто метра, и особено ако някой свири фалшиво, а Игнат не можеше да свири, не му се отдаваше, мъчеше
песента
и мъчеше всички, които живееха около него.
А когато започнеше да измъчва една
песен
с фалшиво свирене, ние дочувахме как с фалшивите тонове се проточваше вой.
Е, това не можехме да го изтърпим - измъченият вой на
песента
.
63.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Защо трябва да се плаща еднолично, когато трябвало общо, както се пее в
песента
"Братство - единство".
Сега ще ви разкажа за
песента
"Писмото".
Поводът за раждането на тази
песен
е следният: В онези ранни години, когато Учителят е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали Словото Му.
Песента
е записана от брат Иван Кавалджиев.
А защо не бе включена
песента
"Писмото" в песнарката след заминаването на Учителя?
Отговорът е много ясен: ако бе включена тази
песен
, трябваше да бъде включена и историята на текста и мелодията.
Затова тази
песен
не бе включена в сборника, защото учениците трябваше да изпълнят Волята на Учителя, когато пеят тази
песен
.
А това означаваше да живее вечно
песента
в душите на учениците, а да няма вечно избран Братски съвет.
64.
ПОСЛУШАНИЕ
Ще обикаляш нивата с
песен
и молитва и ще видиш резултата".
65.
ПАНЕВРИТМИЯ
Пррез 1935 година Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена
песен
".
66.
МУЗИКА
И сега още ми звучи как изпя
песента
"А бре, синко", как естествено, с бащинска топлина, предаде упрека и съвета на любещия баща.
Можеше с една
песен
да издигне състоянието на всички в салона на едно друго по-високо поле.
Тихичко се приближих до Него и когато
песента
привърши, без да подбирам подходящи за случая изрази, Му казах: "Учителю, как измислихте тези песни с тази хармония?
" Той се обърна и тихичко ми каза: "Аз не съм ги измислил" Исках да го разпитам повече, но започнахме нова
песен
.
Например
песенчицата
"Аз в живота ще благувам" или "Да имаш вяра", или "Благост" и много други.
Аз текста на тази
песен
не съм чувал, но мелодията Учителят я изсвири няколко пъти с цигулката Си.
Когато бащата посреща сина си, казва: "Дайте му новите дрехи, заколете храненето теле, защото загубен беше този син, загубен бе и намери се" На тази тема е
песента
.
Учителят изсвирва
песента
, а залата е омагьосана, изненадана и всички мълчат и след туй гръмват аплодисменти.
Там, на онова таванче, Учителят създаде
песента
"Ще се развеселя премного заради Господа." Посещаваха Го от време на време приятели от Варна.
Учителят пееше на приятелите новата
песен
"Ще се развеселя премного заради Господа".
Но някои от приятелите пожелаха да се нотира
песента
, за да я изпратят и на другите приятели.
Учителят, макар и малко неохотно, се съгласи и записаха
песента
.
Той я изпълняваше свободно, пееше я според вдъхновението, а с него идваше и ритъмът на
песента
.
Това значи, че не са дали на тази
песен
естествената, присъща й широта.
Учителят казва в беседа: "Добре е да се изпълнява широко
песента
!
Ние бяхме свидетели, когато Учителят даде
песента
"Фир-Фюр-Фен" на Търновския събор през 1922 година.
Но с такава сила и дълбочина изпълни тази
песен
, че приятелите останаха като гръмнати и известно време не можеха да мръднат.
След това Учителят разреши тази
песен
да се запише и да се заучи и тя стана една от любимите песни на Братството.
Учителят я гледа и започва да пее
песен
, която се отнася за нея: "Да имаш вяра".
Сестрата усети влиянието на тази
песен
, отърси се от тъгата си, дойде при нас, запя и тя с нас и състоянието й се промени.
В самата песнопойка отзад е дадено по какъв повод е дадена
песента
.
Присъствах, когато Учителят даде
песента
"Духът ми шепне това".
Песента
бе отхвърлила похлупака над мене, който ме притискаше.
Запявам аз
песен
чудна за слънцето;
Скоро заучихме
песента
много добре.
Тя като да се извиняваше, каза: "Привлече ни хубавото пеене, хубавата
песен
.
Бяхме в околността на разходка." Учителят ни накара да изпеем за тях
песента
още 1,2,3 пъти.
Всички Му целунаха ръка и си отидоха, тананикайки новата
песен
и подскачайки като птички.
Ние всички слушахме задъхани, като че някаква струна в нас бе задвижена и чрез нея усетихме дълбочината и висотата на цялото Мироздание, което се изля чрез
песента
на Учителя "Отче наш".
Такава дълбочина имаше в тази
песен
, че ние преживяхме цялото състояние на слизането на Духа в материята и Неговия стремеж да я одухотвори.
След това изпитахме с душите си оня образ за Бога, който Учителят създаде у нас чрез
песента
, като вечен стремеж за възвисяване и полет на човешката душа към Небесните висоти, които обхващат цялата Вселена.
Чрез тази
песен
Той обедини цялата Вселена в Едно.
Учителят даде на 20 декември 1932 година следната
песен
на старинен език.
След малко в същата тоналност Учителят започва
песента
"Иде, иде, сам Той иде".
За втората част на
песента
изпращат да извикат брат Асен Арнаудов.
Учителят и той работят до късно,
песента
все не се поддава.
Сутринта, като идва Асен, Учителят дава втората част на
песента
- "Ние ще работим с любов".
Тъй беше създадена и завършена
песента
.
" Брат Ковачев взема текста на стихотворението и запомня мотива на бъдещата
песен
.
Чете текста,започва да търси мотива на Учителя, който подхожда на
песента
.
Той седи в палатката и продължава да работи върху
песента
без да вдигне глава и да се заинтересува какво става навън.
Но братът останал в палатката си, продължил работата си и завършил нотирането на
песента
.
Идва време да ги разпуснат, той отива в София на ул."Опълченска" 66 при Учителя, за да му занесе нотираната
песен
.
Ковачев изважда нотирания лист на
песента
и Му го подава, обзет от необикновено вълнение.
Учителят го оглежда и казва: "Ако не пишеше музиката на тази
песен
, когато падаха гранатите, то и ти щеше да пострадаш.
Той още нищо не е казал, а ето Учителят знае при какви условия е писал
песента
на фронта в онази палатка.
Братът разбира, че Учителят го е подтикнал именно в онзи момент да напише музиката на
песента
, като му е внушил думите: "Сега или никога!
Той пада на колене пред Учителя, както започва
песента
: "Пред Теб припадаме, Господи, днес с чисти трепетни души".
Учителят пристъпва към него, вдига го и му казва: "Да видим как звучи
песента
".
Авторът на тази
песен
е един и същ, това е Духът на Учителя.
Ние слушахме как я пееха тази
песен
онези приятели, които бяха войници по фронтовете на Европейската война.
А когато пееха тази
песен
, чрез нея те славеха Господния Дух, Който със Своята Сила бе ги съхранил и довел отново при нозете на Учителя.
Ето това е
песента
"Сърдечен зов".
Но Учителят все така с притворени очи запя
песента
.
Това беше
песента
"Странник съм в този свят":
Потръпнахме от гласа, от чувството, с което беше изпълнена тази
песен
.
Всички бяхме покъртени от
песента
.
Тази
песен
ни откри за миг светлището на храма.
Тази
песен
е свещена
песен
.
Мелодията и текстът на тази
песен
за записани.
Същото каза и за
песента
"В началото бе Словото" - "Темпото, изразът да се мени според съдържанието."
Веднъж Той ни каза, че трябва да правим пауза след всяка
песен
- да оставим да отзвучи едната и тогава да продължим с другата
песен
.
Трябваше да се спрем, да мине малко време, след като свърши
песента
, защото всяка една
песен
идва от строго специфично поле и сфера от Невидимия свят.
Песента
ме завладя.
Тя познава нежността на неразбраната иначе
песен
.
Не успях да запиша нито
песента
, нито текста в отворения нотен бележник.
Учителят изсвирваше на цигулка Своя
песен
, след това я изпее и тя ги заучаваше.
След като я научи хубаво и след като я изпълни няколко пъти пред Учителя,
песента
е вече предадена.
През това време приятелите, които са непрекъснато около Учителя, слушат цигулката на Учителя и гласа на Цветана Табакова, която заучава
песента
от Учителя.
Накрая, след като си отиде вкъщи, заедно със свой близък музикант, имаше грижата да се нотира
песента
.
Когато Учителят дадеше една
песен
и нашите музиканти я нотираха, първият запис даваха на Учителя, а Той след като го провери с други музиканти, го предаваше да се запише в тефтера.
Искаше на всяка
песен
, която е дала, да се спомене, че
песента
е дадена на Цветана Табакова и Кръстю Христов и че тя ги е записала.
Дори беше накарала тези, които пишеха нотите на песните да турят под всяка
песен
текст "
Песен
, дадена от Учителя на Лиляна Табакова и Кръстю Христов".
Ние не искахме да се подчертават личности в изданието, отстранихме тези текстове и остана
песента
, нотирана като чиста
песен
на Учителя без да се говори кой е записал и какви заслуги има за това.
След излизането на песнарката Цветана не бе доволна, че сме махнали онези заглавия, в които бе отбелязано, че всяка
песен
от Учителя е дадена чрез нея и Кръстю Христов.
Обикновено Учителят изслушваше
песента
, тогава взимаше цигулката си и пред приятелите коригираше
песента
и я правеше в положителна и възходяща посока.
Минал е през големи страдания и под тяхно влияние българската народна
песен
се е изменила, влезнали са отрицателни образи, горчиви чувства, скръб, отчаяние.
Тази
песен
е един от опитите, които Учителят прави.
Учителят остави същата мелодия, но преобърна текста на
песента
в положителна, възходяща посока.
Бяха наредили да изпеем
песента
"Фир-Фюр-Фен".
Изпяхме
песента
.
Но аз знаех отпреди, че Учителят е говорил за тази
песен
да не се пее във вторник, защото тази
песен
е марсова и вторник е марсов ден.
Обаче нашите сестри не са знаели това нещо и са наредили именно във вторник да се изпее
песента
"Фир-Фюр-Фен".
Когато запяха тази
песен
, ми беше много неприятно, предчувствах нещо като че ли, но свърши се наряда и отидохме в гората да играем Паневритмия.
Виновни сме, загдето изпяхме тази
песен
"Фир-Фюр-Фен" във вторник.
Един път пак се събрахме много братя и сестри в малкото салонче и започнаха да пеят
песента
"Тебе пеем и молим Ти ся, Боже мой".
Учителят беше в Горницата, слезе долу, отвори врата на салона и много строго извика: "Спрете, не пейте тази
песен
!
Тази
песен
се пее само при природни бедствия, земетресения, наводнения, пожари и др.
Само при такива случаи се пее тази
песен
!
Например, Учителят е давал на дядо Благо - поета Стоян Русев - да напише думите на някоя
песен
.
Когато Катя пееше, нейната фигура и глас се извайваха пред нас като фигура и образ на жрица, която извършва свещенодействие с
песента
на Учителя.
Каквато и
песен
Учителят да дадеше, тя веднага я изсвирваше на пианото, понеже беше пианистка.
Имаше сестри, които пееха и трябваше да заучат новата
песен
.
Учителят провери с цигулката дали правилно е записана
песента
и дали правилно се изпълнява.
Обикновено като се нотира една
песен
, този нотиран лист, се преписва в един голям тефтер, който Учителят държеше и на никого не го даваше.
Обикновено и Катя Грива, която бе школувана музикант- ка и певица получаваше лист със записана
песен
, проверена по същия начин от Учителя и тя я записваше в тефтера.
Щом се запише
песента
в тефтера, той отново се връщаше на Учителя.
Само на Мария Тодорова Учителят даваше тефтера било тя да запише някоя
песен
, която е нотирана и тогава тя държеше тефтера по няколко дни и след това го върне.
Застана на катедрата и изпя
песента
тъй, както трябва да се изпълни.
Като чуе, че се свири новата
песен
на пианото от сестра Мария, Учителят слизаше с цигулката и показваше как трябва да се изпълни тази
песен
.
Учителят свиреше дадена
песен
в мажорна или минорна гама.
Стенографирахме само думите на
песента
.
Ето сега бяха необходими онези способни музиканти, които бяха родени между българския народ именно за този свещен миг - да запишат
песента
, която идваше от Първоизточника на живота, откъдето излиза този народ.
Обърнахме се към музикантите, очаквахме, че техните моливи и пръсти ще записват
песента
.
След беседа, отидох при Учителя и казах: "Учителю, идвам да се извиня от името на стенографите, че ние не можахме да запишем
песента
".
А онзи, който за пръв път вижда
песен
на Учителя, записана на нотен лист и я изпява или изсвирва, установява разлика с онова, което Учителят бе пял и свирил.
Кирил държи учебник по теория на музиката пред Учителя, разгърнал го, чете нещо и коригира Учителя, защото не излизало точно, съгласно теорията на музиката: "Учителю, тук не трябва..." и посочва нотен текст на
песен
на Учителя.
Ако каже нещо, Кирил Икономов ще го порази гръм, заради това, че иска да коригира изявлението на Божествения Дух и проявлението чрез
песента
на Учителя.
Тука грешката бе в тях, че не можеха да схванат някоя
песен
така, както Учителя я даваше, и така да я запишат в нотния текст.
Учителят говори за четвърт тон в някоя
песен
- ами нали си школуван музикант, завършил Музикална консерватория и като нещо не ти е ясно и не можеш да го направиш, ще отидеш при Учителя и ще попиташ: "Учителю, как да запишем тази
песен
?
А да Го питат как да запишат някоя
песен
, която не се удава да се запише, не Го питаха.
Тя обяснява, че има песнопойка, която е издадена и като школувани музиканти по нотния текст могат да научат
песента
.
Всяка записана
песен
на нотен лист първо Учителят даваше лист тя да го присвири на пианото и тогава Той с цигулката изсвирваше
песента
и сам коригираше някои пропуски.
Учителят много пъти беше недоволен от разните хармонизации на нашите приятели и то вече не от "чуждите", а от "нашите" в Школата, които вкарваха други елементи в песните, навлизаха в други мотиви, навлизаха в други духовни полета и оттам сваляха, без да знаят, други сили и обвързваха мелодията на
песента
с други полета от музикалния свят.
От този музикален океан, който беше над нас и този, който бе под нас, те правеха някаква връзка и по нея протичаха сили, облечени в мелодии - правейки хармонизации, те без да искат и без да знаят, коригираха
песента
и я отклоняваха от нейния първоизточник.
Учителят беше чул
песента
и слезе отгоре от стаята си, влезна в салона, дойде до пианото до мене, обърна нотния лист и посочи с пръст: "Тази изсвири!
Приятелите бяха дали
песента
"В начало бе Словото" на българския музикант и композитор Добри Христов, за да я хармонизира.
Добри Христов направи хармонизацията на
песента
.
Тогава разбрахме, че всяка
песен
има свой дух, своя вътрешна нагласа, свое вътрешно състояние и свое специално изпълнение.
Или, по-точно казано, че в песните на Учителя е важно да намериш и да се добереш до Духа на
песента
.
Това е Духът на Словото на Учителя, излял се непосредствено като мелодия чрез
песен
.
Взима Кисьова и хармонизира
песента
"Той иде" и започва да я свири в салона.
Учителят чува
песента
, веднага слиза от своята стая - горницата, влиза в салона, оглежда всички и казва: "Те не знаят, че с такава хармонизация, ще навредят не само горе на Небето, но и на самите себе си".
Дори на един свой концерт изсвири
песен
от Учителя - "Сила жива", аранжирана от него за контрабас и пиано, която се хареса на всички.
Долу беше Кирил Икономов - беше си разработил
песента
"Вехади", беше я разработил от себе си и започна да я свири долу на цигулката.
Понеже от него и Мичето Златева беше научила тази разработка на
песента
"Вехади", и тя я свиреше.
" Да знаеш, няма да свириш тая
песен
!
Ако твоята
песен
е Божествена, болният ще стане от леглото си и ще оздравее.
Като се изпее
песента
"Благославяй, душе моя, Господа", човек може да се лекува.
Той трябва да измени нещо в своята
песен
, за да придобие онзи елемент, който му липсва.
Прилагал съм
песента
и сега я прилагам.
Когато сте болни, изпейте
песента
"Господи, колко те обичам.
Обичам Те, Господи.Тази
песен
пейте и при други беди и страдания.
За
песента
"Фир-Фюр-Фен" Учителят каза: "Тази
песен
е с мощна сила.
Песента
"Фир-Фюр-Фен" е за ума.
67.
ЗДРАВНИ СЪВЕТИ
Ако човек може така да повдигне вибрациите на тялото си, с музика и
песен
ли, с молитва ли, с вяра ли, с мисъл ли, но да ги повдигне да станат по- силни от тези на болестта, той ще оздравее от каквато и да е болест болен, даже и на смъртно легло да е.
68.
ЛЕЧЕНИЕ ЧРЕЗ МУЗИКА. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ТЯЛОТО
Песента
"Благославяй, душе моя, Господа", действа лечебно, тя лекува.
Ако се научите да пеете, както трябва
песента
"Зора се светла зазорява", то всички възможности ще дойдат у вас.
Има едно просто средство против ревматизъм: изпей му
песента
"Мога да постигна, що желая".
69.
ВОДА И ИЗВОРИ
Ще ви разкажа как Учителят даде
песента
"Химн на Великата Душа".
Той даде думите и мелодията и
песента
бе научена от нас.
Веднъж Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Учителят добави: "Ще построим чешма, а на стената на чешмата ще изобразим съдържанието на
песента
".
Песента
бе дадена през лятото на 1933 г.
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които символично трябваше да отговарят на думите на
песента
.
Според думите на
песента
, горе вляво, над планините, беше изгряло слънцето и осветяваше всичко живо.
70.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Още в 4 часа, когато започват големите летни дни, ние ставахме, събуждани от
песента
"Събуди се, братко мили", изпята от сестрите.
71.
ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ
Той сигурно чуваше непрекъснатата благодарност на душата ми - нейната хвалебствена
песен
.
" Три пъти изсвирва
песента
и сестрата се почувствала по-добре.
Като свършва
песента
, сестрата се повдига и сяда на леглото.
72.
НОВОТО УЧЕНИЕ
Всички болести, всички затвори ще изчезнат и животът на Земята ще стане
песен
.
73.
МЛАДОСТ И СТАРОСТ
Бях в салона, когато се създаваше
песента
"Аз ще се подмладя".
Аз слязох за малко от сцената, за да послушам
песента
отдалеч.
Ето текста на
песента
"Подмладяване":
74.
УПРАЖНЕНИЯ C МУЗИКА
Също и тези думи, като отделна
песен
: "Милостта Божия".
75.
ПЕСНИ ОТ УЧИТЕЛЯ, ДАДЕНИ С ДВИЖЕНИЯ
Същата
песен
се повтаря като се почва с лявата ръка, която се туря пред дясното рамо.
Цялата
песен
се повтаря три пъти.
За
песента
"Фир-Фюр-Фен": правя я от години с движения, но са малко по-различни.
76.
ЗАДАЧАТА НА ЖЕНАТА И МАЙКАТА
Животът на сърцето е мелодия на
песента
.
Животът на ума е хармонията на
песента
.
Съединете хармонията с мелодията, да имаме цяла
песен
.
Коя
песен
носи мира?
-
Песента
на любовта,
песента
на душата.
Днес светът пее тази
песен
.
77.
ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД
Спря я с една
песен
.
"Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и сестри, които бяха седнали на скромен обяд с варени картофи, Учителят донесе цигулката и почна да свири една
песен
: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха
песента
и започнаха да я пеят.
И Мирът дойде като бе проправен пътят му чрез
песента
, която Учителят свали от Небесата, където Божият Мир царува в Светлина и Слава.
Божият Мир дойде на Земята с
песента
на Учителя "Мирът иде вече".
78.
ДУХОВЕНСТВОТО
През цялото време в салона пеехме
песента
"Братство и единство".
" Ние запяхме
песента
"Братство и единство" и целият салон лека-полека се изпразни.
След това даде
песента
"Фир, Фюр, Фен".
79.
ИЗПИТАНИЯ ЧРЕЗ ОГЪН
Когато и този огън достигне центъра на Земята, вълните от четирите огъня ще се съединят в този център и тогава нашата Земя ще "изпее своята
песен
".
80.
ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
Само Бог е Вечен и безкраен..." След изказването на тази дълбока мисъл, Той запя Своята любима
песен
"Аум" с красиви движения.
Тази
песен
беше последната, която Учителят изпя на физическия свят.
81.
ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ
Този салон, който беше изграден с радост и
песен
, стените, на който бяха пропити с толкова песни и Слова, сега бе проникнат от толкова скръб!
Изпълнявахме
песента
"Аин Фаси".
82.
ЕДНА НЕИЗПЪЛНЕНА ЗАДАЧА
Често, като говореше и сваляше Своето Слово от Божествения свят, Учителят се спираше и казваше: "Изпейте ми някоя
песен
от братските песни!
Накрая някой се престрашаваше след известно подканване, но то ставаше измолено, измъчено и не носеше в себе си онзи изблик на вдъхновение, който имаше при общото изпяване от всички на дадена от Учителя
песен
.
Учителят отново каза: "Изпейте ми някоя
песен
от братските песни!
83.
ТОЙ ИДЕ!
Той прилича на гласа на хилядострунна арфа, като глас на много води, на нежна
песен
.
84.
УЧРЕДЯВАНЕ НА СЪБОРИТЕ
Едва ли някой от учениците ще забрави момента, когато Учителя за пръв път изпя
песента
Фир-фюр-фен.
Тая
песен
изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.
85.
ЕЛ-ШАДАЙ
Неговото Слово е като
песен
.
86.
МУСАЛА
За него Той създаде
песен
.
От единия до другия край на света трябва да се чува само
песента
за изпълнението на Божията Любов.
Новото е в
песента
.
87.
СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
И ние запяваме
песен
.
Вечерният ритъм на Живота се чувства в тях, както в звездите, в
песента
на водите, в играта на пламъците, в устрема на искрите, в прохладния дъх на пространството.
88.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Има една свещена, мистична
песен
, която Учителя ни е дал – Запали се огънят на огнището.
Като поседя малко вдълбочен в Себе Си, Учителя взе цигулката и като докосваше леко с пръсти струните, изпя
Песента
на странника.
Всички със затаен дъх изслушаха
песента
, пленени от чудната ¢ красота, с един оттенък на тъга в нея.
Странна
песен
, неочаквана.
89.
МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
В тази
песен
има нещо древно, вечно, непреходно.
Тази
песен
е красив израз на най-свещения момент от живота на душата, когато в нея трепва Любовта към Вечния.
Мощен устрем има в тази
песен
.
Към този период спада
Песента
на гласните букви.
Най-добрата
песен
от обикновената музика става едно окултно упражнение, но никога не може да стане една окултна
песен
.
Едно окултно упражнение може да стане една най-добра
песен
, но една окултна
песен
не може да я преведете в една обикновена
песен
.
Те са я долавяли и изразявали в слово,
песен
, мисъл, дело, във всяка своя постъпка.
Понякога в нашите екскурзии из планините Учителя ни е спирал при някой хубав ручей и е обръщал вниманието ни върху
песента
на водите между камъните.
На други места Той ни караше дълго време да разместваме камъчетата, докато
песента
на водите стане хармонична, хубава.
Песента
подхванаха всички.
При друг един случай, подобен на този, Учителя изпя
песента
:
Пееше я по различни начини, докато посредством
песента
разкриеше нейното съдържание за нас.
От нея той създаде
песен
за Светлината.
Като станете сутрин, изпейте си една малка
песен
и тогава почнете работа.
Изпейте
песента
в себе си – работите ви ще вървят добре.
Тази
песен
се придружава с широки, плавни движения, като че душата се отваря, за да приеме Светлината.
Това е
песента
на Словото, която изпълва Всемира, направена достъпна за човеците.
Всяка дума от този език е сама по себе си
песен
.
Музикалният човек внася нещо ново във всичко, каквото прави, във всяка мисъл, чувство и постъпка, във всеки тон, който взема, във всяка
песен
, която пее.
Към тях спадат Добър ден е светлият ден – спокойна, светла
песен
на Доброто, Там далече зная чуден край, Цветята цъфтяха, Красив е животът на нашата душа, Доще ден и други.
Учителя работи дълго време върху българската народна
песен
.
Учителя работи върху нея години, докато възстанови нейната първична чистота, и даде няколко образци на чиста народна
песен
.
Всички тежки положения и събития, през които е минал българският народ в своя исторически път, са се отразили върху народната
песен
.
Човек живее в тъмнина и се лута в безпътица, но идва моментът, когато двойките се залавят за ръце и пеят тържествената радостна
песен
Ти си ме, мамо, човек красив родила.
Тогава душата, освободена от всички окови, запява тази тържествена
песен
.
Песента
продължава:
90.
В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
Тогава Животът прилича на
песен
и молитва.
Тя е първата
песен
на Бога.
Който истински люби, той излива Любовта си в
песен
, в музика.
91.
ОПИТИ
Когато сте неразположени духом, обезсърчени, идете при някой извор, прекарайте в размишление, като се вслушате в
песента
на извора, и наблюдавайте какво въздействие ще окаже това върху вашето състояние.
92.
ПЪТУВАНЕТО
Понякога подета от много гласове се издига
песен
на Братството.
93.
ТРУДОВИ ДНИ
В долината се носеше
песента
на потоците; тя допълваше светлия мир горе край езерото Елбур.
94.
ВТИЧАНЕ И ИЗТИЧАНЕ
От езерната долина достига
песента
на течащите води.
95.
ИСТИНСКИЯТ БАЩА
Има нещо хубаво в
песента
на течащите води.
96.
ИСТИНСКАТА РАБОТА
Една нива трябва да се оре и сее с
песен
, без никакви лоши думи и без мушкане на воловете.
Посейте един декар със жито, често го обикаляйте с
песен
и молитва и после вижте резултата.
Една нива трябва да се оре и сее с
песен
, без никакви лоши думи и без мушкане на воловете.
Посейте един декар със жито, често го обикаляйте с
песен
и молитва и после вижте резултата.
97.
ПРЕЗ СЕДЕМТЕ ЕЗЕРА
Изчезне ли тя, изчезва
песента
и човек казва: „Не ми се работи.“
98.
СПРАВЕДЛИВОСТТА
Сегиз-тогиз се прекъсваше от някоя
песен
и после пак почваше.
99.
ОСНОВАТА НА НЕЩАТА
- В тази
песен
има една трудна задача за разрешение.
В тази
песен
вие имате „фа“ към края.
100.
НОВОТO
Песента
„Махар Бену“ не можете да изпеете вярно, ако не слезете да помагате.
101.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
После проникновено, в топла хармония, като благодарствен химн се разнесе
песента
„Духът Божи.“ В тази светла утрин Бог говореше на душите на понятен език.
102.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Отношенията между мъжа и жената, между всички деца са любовни, всички работят абсолютно еднакво, навред се чува музика и
песен
, никакво противоречие не се явява между тях.
103.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Песен
:
Роди ли се, тя пак запява нова
песен
.
104.
Десета част
То за мен ще започне така: "Господи, благодаря ти, че можах днес да приема тия мои малки братя, и Ти, Господи, запей сега на моята душа твоята
песен
на Любовта."
105.
Основи на Паневритмията
Или да наблюдаваме някои деца, у които има развит усет за тон, ритъм и пластика: когато чуят някоя
песен
, те веднага почват да правят движения, които съответстват в по-малка или по- голяма степен на думите и музиката.
Нека се опита човек да превърне каквато и да е
песен
в движение, и ще види какво голямо въздействие ще окаже това върху него.
То не знае при една
песен
какви движения трябва да направи тялото, кое движение на кой тон, дума и идея съответства.
Произнасянето на известни възвишени изречения се придружавали с
песен
и специални движения.
106.
II. Слънчеви лъчи - Принципи
Членовете на двойките се залавят за ръце и пеят
песента
„Ти си ме, мамо, човек красив родила“.
След дълги борби, външни и вътрешни, прозвучава тържествената
песен
на освободения от веригите на миналото.
Това е изразено с думите на
песента
: „Ти си ме, мамо, човек красив родила“.
В
песента
се говори за майката.
107.
II. Слънчеви лъчи - Описание
Песента
и петте движения се повтарят още веднъж.
108.
Съдържание
7. Бащина
песен
- Угледна мома
11. Благата
песен
118.
Песен
за Бога
119.
Песен
за двете сестри (тема № 39)
120.
Песента
на ангелите (тема № 47)
121.
Песен
на гласните букви
122.
Песен
на зората
123.
Песента
на светлия път
132. Пролетна
песен
133. Пролетна
песен
(тема № 41)
154. Слънчева
песен
- пчелна мушичка
109.
32. МОЛИТВА НА СВЕЩЕНАТА ЧИСТОТА
Да се изпява и
песента
„Ти си проявената Любов".
110.
НЕДЕЛЯ
1.
Песен
„В начало бе Словото".
(На датите 13, 22 и 31 от месеца след изпяването на
песента
за деня казваме Псалом 133 (стр.
111.
ПОНЕДЕЛНИК
1.
Песен
„Благославяй, душе моя, Господа".
112.
ВТОРНИК
1.
Песента
„Ще се развеселя".
113.
СРЯДА
1.
Песен
„
Песента
на светлия път".
114.
ЧЕТВЪРТЪК
1.
Песен
„Той иде".
115.
ПЕТЪК
1.
Песен
„Фир-фюр-фен".
116.
СЪБОТА
1.
Песен
„Бог е Любов".
117.
1. НАВЛИЗАНЕ ВЪВ ФИЗИЧЕСКИЯ СВЯТ СЛЕД СТАВАНЕ ОТ СЪН
16. Изпяваме
песента
„Вдъхновение", за да създадем условия за идването на Духа Божий в нас.
17. Изпяваме
песента
„Аоум".
18. Изпяваме
песента
„Вярвам в Тебе Господи".
19. Изпяваме
песента
„Чуй, Господи".
20. Изпяваме
песента
„На зората" - за да дойдат всичките възможности в нас.
118.
3. ФОРМУЛИ, СВЪРЗАНИ С ИЗГРЯВАНЕТО НА СЛЪНЦЕТО
б) Изпяваме
песента
Фир-Фюр-Фен (без деня вторник).
119.
8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ
22. Изпяваме
песента
„Духът Божий".
120.
13. ФОРМУЛИ ОТ ЖИВОТА НА УЧЕНИКА
Новото е в гласа, новото е в
песента
.
121.
ПЕСНИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
7. Бащина
песен
- Угледна мома
11. Благата
песен
118.
Песен
за Бога
119.
Песен
за двете сестри (тема № 39)
120.
Песента
на ангелите (тема № 47)
121.
Песен
на гласните букви
122.
Песен
на зората
123.
Песента
на светлия път
132. Пролетна
песен
133. Пролетна
песен
(тема № 41)
154. Слънчева
песен
- пчелна мушичка
122.
7. Бащина песен - Угледна мома
7. Бащина
песен
- Угледна мома
123.
11. Благата песен
11. Благата
песен
124.
24. Българска рапсодия (тема №1)
планинска
песен
разнизва;
в
песента
тихо се заслушва.
води да погледам, тиха
песен
Чисти води да погледам, тиха
песен
(Чисти води да погледам, тиха
песен
Лиляно, цвете рано в градина, ако таз
песен
,
125.
59. Езикът на Живата Природа
Слушайте тогава мойта
песен
:
126.
63. Зов на планината
Запявам аз
песен
чудна за Слънцето;
127.
88. Малкият планински извор (т .17)
В сърцето на човека, отеква
песента
. (2)
128.
118. Песен за Бога
118.
Песен
за Бога
129.
119.Песен за двете сестри (тема №39) (Последна и недовършена)
119.
Песен
за двете сестри (тема №39)
130.
120. Песента на ангелите (тема №47)
120.
Песента
на ангелите (тема №47)
Те пеят
песента
на Любовта.
Ето
песента
на ангелите, които сега пеят:
131.
121. Песен на гласните Букви
121.
Песен
на гласните Букви
132.
122. Песен на зората
122.
Песен
на зората
133.
123. Песента на светлия път
123.
Песента
на светлия път
134.
131. Пролет
Слушайте гласа на
песента
,
135.
132. Пролетна песен
132. Пролетна
песен
Мили Боже, чуй ни
песента
:
Чуй ни
песента
:
136.
133. Пролетна песен (тема №41)
133. Пролетна
песен
(тема №41)
137.
150. Славейчета горски
песента
ни в тишината,
138.
154. Слънчева песен - пчелна мушичка
154. Слънчева
песен
- пчелна мушичка
139.
161. Сърдечният зов
във
песен
изливаме сърцата си,
във
песен
изливаме сърцата си,
140.
164. Тебе поем
Православна
песен
, използвана в Братството.
141.
177. Химн на Великата Душа
Чува се радостната
песен
:
142.
185. Шуми
любимата си
песенчица
,
143.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Правило в Братството е всяка работа да се започне и свърши с молитва и
песен
.
След наряда, изпълнен в братския салон на Изгрева, всички заедно, с благоговейно чувство в сърцата, посетихме мястото на Учителя, дето в тайна молитва и
песен
приобщихме душите си към светлата памет на Учителя.
Всички беседи и школни лекции да се почват точно навреме; да се чете препоръчаното в изпратеното вече окръжно; да се почва винаги с няколко песни, молитва и да се приключва с
песен
и молитва.
340-341.„На Учителя" (
песен
).Отче наш.„Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." (З пъти.)
55).
Песента
„На Учителя".Отче наш.формулата:
НАГОРЕ