Търсене в текстове за 'Обект'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 111 резултата в 56 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Отговорът е: само посредством способността му да съзерцава, да наблюдава, да разсъждава и да разбира всичко[5], което се явява като обект на неговото проучване.

7. Подтиквани постоянно от вътрешните пориви на животинското си естество, хората често избират такива идеи за свой идеал и такива обекти за своя цел, които носят със себе си най-лошите и гибелни резултати, спъващи духовното им растене – растене, което засяга целия душевен живот на човека, а не само част от него, както твърдят някои изтъкнати философи.

Вярата е духовна способност, една от силите на ума, която играе важна роля в целия живот на човека, докато религията, напротив, е душевно произведение, произтичащо от известно настроение на душата към даден обект, от който зависи нейният вътрешен живот.

Притегателният център на тази система представлява една звезда – Слънцето, около която обикалят осем планети и множество други по-малки обекти.

10. В резултат на извършените изчисления Гор изказва следното предположение: Ако се запазва същата организация на материални обекти в безбрежното космично пространство (звездни системи и разстояния между тях), то следва да очакваме, че съществува друга вселена, отдалечена на определено разстояние от нашата видима вселена и това разстояние според наличните данни се изчислява на 5,2 .1020мили[69].

способностите на обективния ум[78]), той ще приеме за мироглед материализма;

Като му изучавали черепа, се установило, че имал най-големи размери на обективните си способности.

обективен, конкретен ум в човека.

Посредством обективния си ум човек изучава силите и законите на материалния свят и на материята изобщо, от която той придобива материали за изграждане на своето физическо тяло.

Общо може да се каже, че субективният ум е родител на обективния човешки ум.

a-не, gnosis-познание), с което се отхвърля възможността по обективен път (външно) да се постигне познание за света.

Казват, че словото, което излиза изпод перото на великите умове на човечеството, не може да се оцени от съвременниците им, а става обект на обществен интерес десетилетия по-късно.

Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект трудни философски произведения с непреходен характер и значимост за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.).

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

16. Или, с други думи: към какъвто обект душата се е привързала повече, на него слугува с по-голямо усърдие и любов.

Тези качества на живота никога не биха се появили, ако нямаше съответни обекти, които да ги подбуждат.

Според него за човешкото познание са достъпни само явленията, зад които се крие Непознаваемото – обектът на вярата.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

За постигането на тази обективна реалност сили са били нужни да приготвят жилището му и да отворят свободен път за неговото влизане, т.е.

4. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

От друга страна обаче, репрезентативността на всяко изследване изисква към всеки обект да се подхожда с цялата научна триада, за да се избегнат интердисциплинарни размествания и недоразумения.

Научният обект трябва да бъде анализиран едновременно и в спиритуален, и в исторически, и в културологичен аспект, т.е.

Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен културен контекст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.

Така през XIII век се слага спиритуалното начало на Западноевропейската реформация, където Свети Дух е обекти- визираното самосъзнание, преди да се въплъти в човека като субективно Аз-съзнание.

Персоналният интерес към Христос като самостоятелно микро- и макрокосмично същество е централен субект и обект на тази методология и в този смисъл тя притежава всички характеристики на импулс на Свети Дух.

и в исторически, и в културологичен аспект той формира надличностов импулс, който може да бъде разглеждан извън историческото време; импулсът притежава спиритуален характер, обладава характеристики, присъщи и на импулс на Свети Дух и на Архангел Михаил и методологично е ориентиран към персоналния интерес на самосъзнанието към Христос като субект и обект; целта на тази методологична доктрина е да промени радикално гледната точка и отношението спрямо Христос на личности, живеещи в източноевропейското православие, следователно тя би могла да функционира като импулс на специфична Българска реформация.

Обективното самовъзникване на съзнанието е прекалено тъждествено със самосъзнанието, за да бъде лесно анализирано.

5. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Хората на плътта ще се самоизядат, а хората на Духа ще преодолеят всички препятствия, защото идеалите им са безсмъртни и имат за обект Доброто на цялото човечество.

6. 175 ПИСМО

Общите намеци през миналите години се поясняват обективно. Е.

7. 214 ПИСМО

Истината в живота има за обект Свободата на Душата, Мъдростта и Светлината в ума, Любовта, чистота на сърцето.

8. 270 ПИСМО

Той е черв, който трябва да лази и се мъчи обективно да схване дълбоките тайни на природата.

9. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Сега хората скоро ще се намерят в положението на пеперудата, която не се радва на листата като един обект за храна, за какъвто ги е считала по-преди по необходимост, а вече миролюбиво каца на листа, без да му причини никаква вреда.

Тя по-преди, когато е била гъсеница, са били за нея без съдържание; но като е напуснала това състояние и е влязла в новото, те стават обект на нейния живот.

10. 400–450

Обективен и субективен ум.

Обективният ум на ученика трябва да бъде развит тъй, че да може правилно да констатира нещата от вън.

Обективният ум е на фактите, а субективният – на законите.

Два обекта.

Когато в съзнанието му влезнат два или няколко обекта от материалния и духовния свят и се преплетат – той се разсейва.

11. 450–500

Обектите.

Обектът на ученика е вътре – Бог.

Светът търси своя обект от вън; затова техният живот е пълен с недоволство.

12. 501 - 550

Всички душевни сили трябва да се концентрират към своя единствен обект нагоре.

13. ФОРМУЛИ - Всички

Повдигай субективния си ум по-горе от обективния.

14. ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'

Повдигай субективния си ум по-горе от обективния.

15. Формули 203 - 219 Създание ново

Повдигай субективния си ум по-горе от обективния.

16. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Още повече че след книгите на Георги Томалевски и Атанас Славов едва ли може да се добави нещо към жанра на авторизираната историография.* Но колкото и да ни убеждават историците в безпристрастната обективност на историческите документи, кой днес би повярвал, че животът на историята и нашето разбиране за него съвпадат.

По този начин, освободени от диктата на обективността, те стават притежание на индивидуалното ни съзнание, претърпяват почти метафизическо превръщане и започват обратно да ни диктуват повелите на натрупаната в тях култура.

Хронологично, разбира се, събитията във Варна далеч предшестват тези в Търново и понеже на практика представляват начало на всички начала, като че ли най-чувствително са застрашени от примитивизма на историческата обективност.

17. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Световноизвестен туристически обект.

18. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Да познаеш Славата Божия, то е Неговото изявление тъй, както Той може да се обективизира - да ни се представи в осезаемия свят, достъпен за нас, да прослави Своята Добродетел, Своята Правда, Своята Любов, Своята Мъдрост, Своята Истина, Своя Живот.

19. ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА

И очевидно неговото обяснение лежи в дълбочината на проникновено и обективно прозрение относно закономерностите на глобалното развитие на планетарната разумна общност и нейната поанта - човешкото мислене.

20. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Общите намеци през миналите години се поясняват обективно.

21. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Да познаеш славата Божия, то е Неговото изявление тъй, както Той може да се обективизира, да ни се представи в осезаемия свят достъпен за нас, да прослави Своята Добродетел, Своята Правда, Своята Любов, Своята Мъдрост, Своята Истина, Своя Живот.

22. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Те трябва да се пробудят и чрез тях ние ще изучаваме света по един обективен начин.

23. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Тук се крият корените на огромната нравствена сила и невъзмутимост на духа, в който се пречупиха стрелите на всички зложелатели и необективни критици на Братството.

Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).

Студията му „Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов" (Сп.„Философски преглед",1930, кн.1) представлява задълбочено изследване и сериозен анализ на Словото на Учителя от позициите на обективно философско проучване и добронамерено разглеждане на глобални космологични и идейни постановки в учението на ББ.

Евтимий е заменял обективната критика с клевети и безпочвени измислици.

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

24. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Когато човек е в опасност да си представя, че държи Пентаграмата за [двата] върха пред себе си, като с дясната ръка хваща [лъча на] Правдата, с лявата ръка хваща [лъча на] Истината и насочва върха напред към обекта и казва: „В иметото на Господа Исуса Христа нашего, моля Господа Велики и Силен да стори благоугодно пред Неговите очи!

25. 1923_6 Писма до семейство Иларионови

Истината в живота има за обект свободата на душата; Мъдростта - светлината в ума; Любовта - чистотата в сърцето.

26. 002. Увод

Прави впечатление, че колкото е по-значителен духовният ръст на личността, обект на мемоари или хроники, толкова по-късно става нейното “откриване” за света.

27. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Друга съществена простъпка, която трябва да получи своята обективна историческа преценка, е поведението на цар Иван Александър при унаследяване на неговия престол.

28. УЧИТЕЛЯТ

Всяка злоупотреба с Пентаграма за користни цели или любопитство има за резултат отрицателни и опасни последици.) Когато човек се намира в опасност, нека си представи, че държи Пентаграма пред себе си, като с дясната ръка хваща Правдата, а с лявата - Истината и насочва върха напред към обекта, казвайки: "В името на Господа Исуса Нашего, молим Господа Великия и Силния, да стори богоугодно пред Неговите очи."

29. УЧЕНИЦИ

Учителят казва: "Обектът на ученика е вътре - Бог.

Хората от света търсят своя обект отвън, затова техният живот е пълен с недоволство."

30. АСЕН АРНАУДОВ

Други биха възприели, че със своето лекомислие Асен е губил времето на Учителя, като е ставал обект на изкушение и е можел да бъде причина след това да бъде упрекнат Учителят в какви ли не неща.

31. НЕПОСЛУШАНИЕ

Човешкото съзнание трябваше да се закачи и да се хване за нещо обективно, за да може да мобилизира вярата си, а така също и онези заспали сили в организма.

32. ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА

В бъдеще те ще служат за обекти при възпитанието.

33. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Обективният ум у българина е силно развит, а философският - слабо.

34. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Бомбардировачите отиват вече към обектите за бомбардиране.

35. ИЗГРЕВА И БОМБИТЕ

" Представяте ли си, ние сме наели стаичка в една къщичка, а един самолет се отделя от ятото, което бомбардира София, преминава 15 км, за да изтърси бомбите си в село Симеоново в полите на Витоша, което не представлява никакъв военен обект за нападение, нито граждански за разрушение.

36. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

Той отклоняваше всяка възможност да се създадат материални обекти за съблазън.

37. ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Иначе, сами по себе си, като обект за постижение, те нямаха значение.

38. ЕДИНСТВО В ЛЮБОВТА – ЛЮБОВТА Е НЕДЕЛИМА

Божественото, е обект на Любовта.

Единственият обект, без който никаква Любов не може да се прояви, е Истината.

39. КАКВИТО СА ТВОИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ ВЕЧНОТО РАЗУМНО НАЧАЛО, ТАКИВА ЩЕ БЪДАТ И ОТНОШЕНИЯТА НА ХОРАТА КЪМ ТЕБ

ЛЮБОВ БЕЗ ОБЕКТ

За да се прояви Любовта, вие не трябва да имате абсолютно никакъв обект.

Затова всички трябва да имате само едно убеждение – Любов без никакъв обект!

Ако обичаш някого, ти ще станеш едно с него, няма да бъдеш обект за него.

Станеш ли обект, ти го излагаш на изкушение.

Казах, че човек не трябва да има за Любовта никакъв обект.

Под обект разбирам нещо материално.

Защо човек не трябва да има за Любовта никакъв обект?

Понеже обектът е подложен на известни изменения, вследствие на което ти не можеш да разчиташ на този обект.

Ако разчиташ на този обект, ще изгубиш Любовта си.

От тези думи на Учителя става ясна идеята, която Той влага в израза Любов без обект.

Не трябва да имаме никакъв обект при Любовта, понеже във всички същества ние обичаме Бога, Божествения лъч в тях.

40. В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА

Днес обект на човешкия живот не е Любовта, но Силата, Знанието и богатството.

41. НОВАТА ВЪЛНА

А когато съзнанието е насочено само към материалните обекти, само към материалните форми, тогава човек се откъсва до известна степен от сферите на Духа и поради това не може да получава онези съживителни, висши творчески енергии, които поддържат, обновяват и вливат Живот в нервната му система.

42. ВЪТРЕШНИЯТ МИР

Учете се да разглеждате себе си обективно, без да се страхувате.

43. ЗАЛОЖБИТЕ В ЧОВЕШКAТА ДУША

Като се събудят те, ще изучавате Природата обективно.

В бъдеще това ще бъде обективна наука.

44. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „НАУКА И ВЪЗПИТАНИЕ'

Религията, напротив, е душевно произведение, произтичащо от известно настроение на душата към определен обект, от който се предполага, че зависи нейния вътрешен живот.

45. 14 август 1910 г., събота, 7.00 часа сутринта

За радостта, значи, трябва да има обект и душата ни се радва и весели, когато усещаме това.

46. 4 август 1915, вторник

Тъй както Бог може да се обективизира и да ни се предостави в осезаемия свят, достъпен за нас.

47. 22 август 1927, 7 часа сутринта

Не е достатъчно да имаме само любов, но трябва да имаме обект в света, когото да обичаме.

48. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Следователно, душа има три обективни прояви: в умствения свят чрез вътрешната природа на ума; в духовния свят чрез вътрешната проява на сърцето; във физическия свят като вътрешна сила на тялото.

От гледна точка на физическия свят той е невидим, но от гледна точка на Божествения той е тъй обективен, както тялото във физическия свят и както душата в духовния свят.

Истината е обект на любовта.

Без истината като обект, любовта не може да се прояви.

Всяка една мисъл, която вие изпращате в света, най-напред докосва Божието съзнание и после отива при обекта, към който я изпращате.

49. Предговор

Като книжен обем то обхваща повече от 7 000 беседи, които по обективни причини не могат да бъдат преиздадени за кратко време.

50. Девета част

За всяко ваше състояние си правете обективна равносметка.

Разумният живот на Земята започва с един външен обект или философски казано, с една външна цел, или една външна основа.

Търсенето е обект на сърцето.

Какъв е обектът на майката ?

Детето. Какъв е обектът на учителя?

51. Десета част

Но тя е като един непостижим обект... В Божественото или всички трябва да сме щастливи, или всички да бъдем нещастни.

52. Петнадесета част

Обаче хората приемат Христовите идеи механично, слагат им свой надпис и започват да разискват върху обективното и субективното схващане... Човек трябва да дойде до положението да сравнява нещата, да намира отношението, което съществува между тях.

53. Предисловие

Поради редица обективни причини и непосредствено след заминаването на Учителя Паневритмията все още не е била изпълнявана от играещите в достатъчна хармония и красота и много участници са допускали грешки при изпълнението и.

54. Основи на Паневритмията

Петата раса е на обективното знание, на външното изучаване на Природата - раса на ума.

55. Паневритмия 1941г.

Петата раса е на обективното знание, на външното изучаване на природата — раса на ума.

56. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Човекът с пробуденото съзнание е обична душа на Светлите Духове; той е тяхната радост и обект на най-приятна работа - да създадат от него идеалния образ на красота, чистота и святост, за да бъде поставен на видно място в художествените галерии на великия и невидим художник.

НАГОРЕ

0.34280800819397