НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
76
резултата в
49
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Голямата
мъчнотия
с покварения характер лежи у самата душа, които психически е различно настроена – настроение, което произтича от връзката и влиянието на негативните духовни сили; подобен характер само Добродетелта е в сила да изправи и промени.
Голо щастие – измама на человеческото тщеславие. От времето на нашите първи прародители ние все това блаженство търсим в този свят, но то няма да дойде, ако и да го чакаме, за хиляди и милиони години. Тази подла и нечестива философия няма да създаде нашето бъдеще блаженство, нито нашия бъдещ живот, тя няма да ни освободи от отговорност спрямо закона на дълга и Правдата. „Гол излязох от майчината си утроба – казва праведният Йов – и гол ще са върна.“ Най трудната работа, казва един физиолог, е да поправим един развален и разстроен мозък; най-трудната задача, казва един възпитател, е да изправиш един покварен характер; най-опасното нещо, казва един философ, е зле настроеното сърце. Голямата трудност с разваления и разстроен мозък се намира в разглобените му части и центрове, които са изгубили своето физиологическо равновесие – равновесие, което никой не може да поправи, освен самата Природа.
Голямата
мъчнотия
с покварения характер лежи у самата душа, които психически е различно настроена – настроение, което произтича от връзката и влиянието на негативните духовни сили; подобен характер само Добродетелта е в сила да изправи и промени.
Голямата опасност със зле настроеното сърце лежи в самата му динамическа сила, която може да избухне като вулкан, когато и да е, щом се докосне злото до него. Подобно сърце никой не може да укроти, освен Любовта. „Сърцето е измамливо повече от всичко и твърде разтленно, кой може да го познае? “ – така е говорил еврейският пророк Йеремия, като е предвиждал източника на всичките обществени злини, които се били следствие и резултат от разобуздани человечески сърца и от разобуздани человечески страсти, които нямали никакъв разумен контрол, но постоянно се менявали като някой вулкан. За премахването на злото Истината е необходима да се внушава във всякой ум и да се представя във всичките й видове, форми, образи и степени пред всякой человек; и не само това, но и да се прокарва, посява и въплътява в самия душевен живот, гдето да стане сила и двигател в духовното просвещение.
към текста >>
3. Най-голямата
мъчнотия
при изправянето на покварения характер идва от разстройването на самата душа, и по-точно от влиянието, на което тя е подложена поради връзката си с отрицателните духовни сили, с оня мощен център на негативна дейност, за който споменахме по-рано.[140]Само добродетелта е в сила да изправи и промени подобен характер.
1. Най-трудната работа, казват физиолозите, е да се поправи един развален и разстроен мозък. Най-трудната задача, според възпитателите, е да се поправи един покварен характер. Най-опасното нещо, по думите на древните мъдреци, е зле настроеното сърце. 2. Най-голямата трудност при разстроения мозък е в поправянето на развалените му „части” и центрове, които са изгубили своето физиологическо равновесие. Никой освен самата природа не може да възстанови това равновесие.
3. Най-голямата
мъчнотия
при изправянето на покварения характер идва от разстройването на самата душа, и по-точно от влиянието, на което тя е подложена поради връзката си с отрицателните духовни сили, с оня мощен център на негативна дейност, за който споменахме по-рано.[140]Само добродетелта е в сила да изправи и промени подобен характер.
4. Голямата опасност при зле настроеното сърце лежи в динамичната му сила, която може да избухне като вулкан винаги, щом злото се докосне до него. Такова сърце не може да бъде укротено от нищо друго освен от Любовта. 5. „Сърцето е измамливо повече от всичко и твърде покварено. Кой може да го познае? ”(Йер. 17:9).
към текста >>
2.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Но
мъчнотията
седи другаде, от която страдат мнозина, които се викат християни, последователи Христови.
Христос иска да направи и друго сравнение по косвен начин към онези, които чакат Бог да им отдаде правата. Вижте, казва той, каква настойчивост, какво постоянство и вяра в тая бедна сирота, която иска правото си от един земен съдия, който е неправеден, при все това най-после го принуждава в своята ревност от да не го безпокои - да й отдаде правото. Сега, ако една бедна жена има такава вяра в неправеден съдник, че най-после в края той ще й отдаде правото, колко повече трябва да имат вяра тези, които уповават в Бога и го търсят постоянно. А казвам ви, че ще им отдаде правото скоро. По-скоро, отколкото даже ние мислим.
Но
мъчнотията
седи другаде, от която страдат мнозина, които се викат християни, последователи Христови.
И отвръща Исус, и говореше им пак с притчи, и казваше: „Уподоби се царството небесно на человек цар, който направи сватба на синът си и разпроводи слугите си да призоват своите на сватбата; И не рачиха да дойдат (Матея 22:3). Чудно противоречие от страна на онези, които са звани, които се отказват да дойдат на сватбата. Ето причината защо много пъти ние оставаме измамени в своите надежди. Бог знае, че когато дойде времето да ни изпрати своето благословение, ние ще се откажем. И защо се отказват мнозина да идат на поканата?
към текста >>
3.
№54 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Сега разбирам онази вътрешна
мъчнотия
.
Има известни ограничения поставени, които не могат тъй лесно да се прескочат. Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други закони. Развитието на душата подлежи под господството на Оногова, от Когото зависи всичко. Условията подлежат на условия. Всяка минута носи в себе си и своите условия.
Сега разбирам онази вътрешна
мъчнотия
.
Но има неща, които чакат други, по-добри времена. Има да се изучат много уроци, и то добре. Никога не можем да прекрачим нито една крачка нанапред в добрия живот, ако не го изучим добре. Щом го научим добре, ние сме вече готови за втория. Вий ще можете постепенно да постигнете желанието си, но условията още възпират някои неща.
към текста >>
4.
42 ПИСМО
Сега разбирам онази вътрешна
мъчнотия
.
Има известни ограничения поставени, които не могат тъй лесно да се прескочат. Мъдростта, знанието идат от друг свят, подчинен на други закони. Развитието на душата подлежи под господството на Оногова, от Когото зависи всичко. Условията подлежат на условия. Всяка минута носи в себе си условия.
Сега разбирам онази вътрешна
мъчнотия
.
Но има неща, които чакат други, по-добри времена. Има да се изучават много уроци, и то добре. Никога не можем да прекрачим нито една крачка нанапред в добрия живот, ако не го изучим добре. Щом го научим добре, ние сме и вече готови за втория. Вие ще можете постепенно да постигнете желанието си, но условията още възпират някои неща.
към текста >>
5.
91 ПИСМА до Мария Казакова
Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една
мъчнотия
и не можем да се уверил откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
Запример, по-голямата част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение. Що е четенето, ако не е едно леко и приятно внушение. Внушението е от няколко степени: първо в кръга на нашата воля, когато иде по съгласие, и вън от кръга на нашата воля, когато прониква несъзнателно. Висшите и нисши духове си служат постоянно с тоя метод, понеже е по-подходящ на нашия ум. Една мисъл може да премине от един източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.
Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една
мъчнотия
и не можем да се уверил откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
Също както във физическия свят, когато един лъч минава от една по-рядка среда към една по-гъста, се пречупва и ни дава едно лъжливо местоположение на предмета. Кой не знае, че изображенията на много предмети ние го приемаме в обратна форма. Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни. Защото образа на коя и да е мисъл ний приемаме чрез силата на ума, а съдържанието чрез силата на сърцето. Тия са две огнища на душевния живот, приспособени към различни цели на вселената.
към текста >>
6.
234 ПИСМО
Нима онова зрънце, което е заровено в земята, не усеща голяма
мъчнотия
, докато го отделя от слънчевите лъчи?
В техния начинающ мозък не могат да проникнат ония високи вибрации, които дават подтик за истинското знание на живота, на тях трябва да се говори с притчи. За да може человек да разбира пътя на Истината и смисъла на живота, в неговата душа трябва да са развити и съответствующите чувства, чрез които да влезе в съприкосновение с тия области. Извън това всичко ще бъде тъмно и неясно за ум, лишен от тия способности, чрез които да може да долавя по-дълбоките наредби на природата. Щом съзнавате, че настоящето е следствие на миналото и във вас има добро желание да изправите следствието и да възстановите първоначалната хармония, вие сте в пътя, който води към Вечната виделина, гдето царуват радостта и веселието и обичта е закон на разумните същества. Няма съмнение, изпитите в тоя живот се зле отразяват върху някои, временно ги сплитат и забавят в пътя им.
Нима онова зрънце, което е заровено в земята, не усеща голяма
мъчнотия
, докато го отделя от слънчевите лъчи?
Несъмнено то чувствува всичките препятствия на пътя си, но желанието да живее, да се развива и расте възбужда и събужда в него всичките негови спящи сили да се бори и победи. Така и душата, която е дошла под влиянието на Божествените лъчи, се стреми към това слънце на живота. Всичките спънки не са в сила да я спънат. Всяко добро дело, което може да направите, направете го, без да го отлагате. За хората съдете по техните плодове.
към текста >>
7.
МОЛИТВА - ТИ СИ, ГОСПОДИ, КОЙТО ВСИЧКО ПРОЩАВАШ
Ей, Господи, в името на Твоето велико космично съзнание, Което всичко прониква, всичко създава, всичко организира и уравновесява, то в Твое име да ме напусне всяка
мъчнотия
, която пречи на моя ум, сърце и воля, да напусне още сега ума, сърцето, дома и държавата ми.
ТИ СИ, ГОСПОДИ, КОЙТО ВСИЧКО ПРОЩАВАШ Вдига се дясната ръка нагоре с изпънат показалец и се произнася: Ти си, Господи, Който всичко прощаваш, Който всичко създаваш, Който всичко организираш и Който всичко уравновесяваш. В името на Твоята Велика Любов, Мъдрост и Истина да ме посети Светлината, Истината, Силата, Здравето, Красотата и Добродетелта. Вдига се лявата ръка нагоре с изпънат показалец и се произнася:
Ей, Господи, в името на Твоето велико космично съзнание, Което всичко прониква, всичко създава, всичко организира и уравновесява, то в Твое име да ме напусне всяка
мъчнотия
, която пречи на моя ум, сърце и воля, да напусне още сега ума, сърцето, дома и държавата ми.
Амин.
към текста >>
8.
ФОРМУЛИ - Всички
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
Да бъде благословен Господ. формула 23 Бог на Любовта не е Бог на мъртвите, а е Бог на живите. Аз съм жив и този Бог е в мен. С Него мога да направя всичко.
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
формула 24 Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш Небесний. Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот. Съвършената Любов изпъжда всеки страх и внася мир и веселие на Духа. формула 25
към текста >>
Щом ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, трябва да каже:
Формула 213 От днес започвам да обичам своята Божествена Майка, своя Божествен Баща, своите Брат и Сестра. Христос е син Божий. Негов Баща е Бог, Негова Майка е Господ, Негова Сестра и Брат са Дух Святий. Формула 214
Щом ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, трябва да каже:
Всичко мога да направя чрез Господа Исуса Христа! Формула 215 Ученикът на Новото всякога казва: Мога. Кажеш ли "не мога", ти обезсилваш Бога в себе си, а като кажеш "мога", ти Му даваш сила да се прояви.
към текста >>
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Ще коленичите с дясното коляно, а лявото ще издигнете нагоре и ще отправите тайна благодарителна молитва към Господа па Любовта, Който досега не е призоваван и Който иде да поправи света. Формула 219 Уповавай на Господа с всичкото си сърце. Уповавай на Господа с всичкия си ум, във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. Формула 220
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка мъчнотия трябва да отстъпи. Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. Формула 221 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота.
към текста >>
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
Формула 219 Уповавай на Господа с всичкото си сърце. Уповавай на Господа с всичкия си ум, във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. Формула 220 Когато срещнете някоя мъчнотия, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. Формула 221 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота. Аз ще ги донеса пред Теб на одобрение и каквато корекция направиш, ще я приема с разположение.
към текста >>
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
която движи всичко в света! Или пък кажете: Аз съм намерил благодат при Тебе, искам да почувствам радостта Ти в името на Твоята Любов, Мъдрост и Истина! Ще се почувствате възродени. Формула 284
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
Така е определил Господ, такава е Неговата Воля. Трябва дълбоко да се проникнем от мисълта, че каквото и да ни се случи, то е от Бога определено. Дръжте се за вярата и не се бойте. Не се опитвайте сами да се спасявате. За всичко съветник да ми бъде Бог.
към текста >>
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Формула 295 Този, на когото съзнанието е будно, може да се лекува само с мисъл. Щом заболее, той веднага се издига в мисълта си и там изправя погрешката си, която е причина за болестта му. После слиза в сърцето си, дето също изправя погрешката, която е причинила болестта му, и най-после я изправя в областта на волята си, като казва: Да бъде Волята Божия!
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Формула 296 Поставете ръка на болното място и кажете с разположение: Господи, заради Твоята Слава влей елей на здраве и живот в моите клетки, за да мога да Ти служа с радост и веселие. Същата формула може да се произнесе, като се постави лявата ръка на лявата половина на главата. Формула 297
към текста >>
9.
ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
Да бъде благословен Господ. формула 23 Бог на Любовта не е Бог на мъртвите, а е Бог на живите. Аз съм жив и този Бог е в мен. С Него мога да направя всичко.
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
формула 24 Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш Небесний. Съвършенството на Любовта ще бъде смисълът на моя живот. Съвършената Любов изпъжда всеки страх и внася мир и веселие на Духа. формула 25
към текста >>
10.
ФОРМУЛИ - (203-222) 'Върви подире ми'
Щом ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, трябва да каже:
Формула 213 От днес започвам да обичам своята Божествена Майка, своя Божествен Баща, своите Брат и Сестра. Христос е син Божий. Негов Баща е Бог, Негова Майка е Господ, Негова Сестра и Брат са Дух Святий. Формула 214
Щом ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, трябва да каже:
Всичко мога да направя чрез Господа Исуса Христа! Формула 215 Ученикът на Новото всякога казва: Мога. Кажеш ли "не мога", ти обезсилваш Бога в себе си, а като кажеш "мога", ти Му даваш сила да се прояви.
към текста >>
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Ще коленичите с дясното коляно, а лявото ще издигнете нагоре и ще отправите тайна благодарителна молитва към Господа па Любовта, Който досега не е призоваван и Който иде да поправи света. Формула 219 Уповавай на Господа с всичкото си сърце. Уповавай на Господа с всичкия си ум, във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. Формула 220
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка мъчнотия трябва да отстъпи. Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. Формула 221 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота.
към текста >>
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
Формула 219 Уповавай на Господа с всичкото си сърце. Уповавай на Господа с всичкия си ум, във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. Формула 220 Когато срещнете някоя мъчнотия, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. Формула 221 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота. Аз ще ги донеса пред Теб на одобрение и каквато корекция направиш, ще я приема с разположение.
към текста >>
11.
ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
която движи всичко в света! Или пък кажете: Аз съм намерил благодат при Тебе, искам да почувствам радостта Ти в името на Твоята Любов, Мъдрост и Истина! Ще се почувствате възродени. Формула 284
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
Така е определил Господ, такава е Неговата Воля. Трябва дълбоко да се проникнем от мисълта, че каквото и да ни се случи, то е от Бога определено. Дръжте се за вярата и не се бойте. Не се опитвайте сами да се спасявате. За всичко съветник да ми бъде Бог.
към текста >>
12.
ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Формула 295 Този, на когото съзнанието е будно, може да се лекува само с мисъл. Щом заболее, той веднага се издига в мисълта си и там изправя погрешката си, която е причина за болестта му. После слиза в сърцето си, дето също изправя погрешката, която е причинила болестта му, и най-после я изправя в областта на волята си, като казва: Да бъде Волята Божия!
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Формула 296 Поставете ръка на болното място и кажете с разположение: Господи, заради Твоята Слава влей елей на здраве и живот в моите клетки, за да мога да Ти служа с радост и веселие. Същата формула може да се произнесе, като се постави лявата ръка на лявата половина на главата. Формула 297
към текста >>
13.
Tu cu, Господи, който Всичко прощаваш
Ей Господи, в името на Твоето велико космично съзнание, което всичко прониква, всичко създава, всичко организира и уравновесява, то в Твое име да ме напусне всяка
мъчнотия
, която пречи на моя ум, сърце и воля, да напусне още сега ума, сърцето, дома и държавата ми.
Tu cu, Господи, който Всичко прощаваш Вдига се дясната ръка нагоре с изпънат показалец и се произнася: Ти си, Господи, който всичко прощаващ, който всичко създаваш, който всичко организираш и който всичко уравновесяваш. В името на Твоята велика любов, мъдрост и истина да ме посети светлината, истината, силата, здравето, красотата и добродетелта. Вдига се лявата ръка нагоре с изпънат показалец и се произнася:
Ей Господи, в името на Твоето велико космично съзнание, което всичко прониква, всичко създава, всичко организира и уравновесява, то в Твое име да ме напусне всяка
мъчнотия
, която пречи на моя ум, сърце и воля, да напусне още сега ума, сърцето, дома и държавата ми.
Амин.
към текста >>
14.
Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
формула 26 Бог на любовта не е Бог на мъртвите, а е Бог на живите. Аз съм жив и този Бог е в мен. С Него мога да направя всичко.
Нашата воля е по-силна от всяка
мъчнотия
.
формула 27 Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш Небесний. Съвършенството на любовта ще бъде смисълът на моя живот.
към текста >>
15.
Формули 220 - 239 Върви подире ми
Щам ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, нека каже:
Търпението е мощ, аз съм мощен. формула 230 Господи, искам да придобия кротостта, да я приложа в живота си. Ще следвам Твоя път неотклонно, без никакво колебание и съмнение. формула 231
Щам ученикът се намери пред някоя
мъчнотия
, нека каже:
Всичко мога да направя чрез Господа Исуса Христа! формула 232 Ученикът на Новото всякога казва: Мога! Кажеш ли „не мога", ти обезсилваш Бога в себе си, а като кажеш „мога", ти Му даваш сила да се прояви.
към текста >>
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Ще коленичите с дясното коляно, а лявото ще издигнете нагоре и ще отправите тайна благодарителна молитва към Господа на любовта, който досега не е призоваван и който иде да поправи света. формула 236 Уповавай на Господа с всичкото си сърце, уповавай на Господа с всичкия си ум. Във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. формула 237
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка мъчнотия трябва да отстъпи. Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. формула 238 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота.
към текста >>
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
формула 236 Уповавай на Господа с всичкото си сърце, уповавай на Господа с всичкия си ум. Във всичките си пътища познавай само Бога и Той ще оправи стъпките ти. формула 237 Когато срещнете някоя мъчнотия, кажете:
Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи.
Господи, Ти си всякога благ, никога не си ме оставял и сега ще ме избавиш, аз вярвам и на Тебе оставям слабостта си. формула 238 Ученикът трябва да каже на Учителя си така: Аз ще разреша всички задачи, които си ми дал в живота. Аз ще ги донеса пред Теб на одобрение и каквато корекция направиш, ще я приема с разположение.
към текста >>
16.
Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
Господи, готов съм още сега да изпълня Твоята воля, която движи всичко в света! Или пък кажете: Аз съм намерил благодат при Тебе, искам да почувствам радостта Ти в името на Твоята любов, мъдрост и истина! Ще се почувствате възродени. формула 299
Когато се натъкнем на някоя
мъчнотия
, да кажем:
Така е определил Господ, такава е Неговата воля. Трябва дълбоко да се проникнем от мисълта, че каквото и да ни се случи, то е от Бога определено. Дръжте се за вярата и не се бойте. Не се опитвайте сами да се спасявате. За всичко съветник да ми бъде Бог.
към текста >>
17.
Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
формула 314 Този, на когото съзнанието е будно, може да се лекува само с мисъл. Щом заболее, той веднага се издига в мисълта си и там изправя погрешката си, която е причина за болестта му. После слиза в сърцето си, дето също изправя погрешката, която е причинила болестта му, и най-после я изправя в областта на волята си, като казва: Да бъде волята Божия!
Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
формула 315 Поставете ръка на болното място и кажете с разположение: Господи, заради Твоята слава влей елей на здраве и живот в моите клетки, за да мога да Ти служа с радост и веселие. Същата формула може да се произнесе, като се постави лявата ръка на лявата половина на главата. формула 316
към текста >>
18.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Няма
мъчнотия
в извършването на каквато и да била работа.
е ще се подигне въпросът какво отношение и каква връзка има между вчерашния стих и днешния. Но първият стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът. Филип казва, че 200 динария хляб нямало да достигне на народа. Обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях. В Природата Господ всичко е приготвил.
Няма
мъчнотия
в извършването на каквато и да била работа.
Мъчнотията е в незнанието за извършването на работата. Тук, например, мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби. Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят. Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота. От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира.
към текста >>
Мъчнотията
е в незнанието за извършването на работата.
Но първият стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът. Филип казва, че 200 динария хляб нямало да достигне на народа. Обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях. В Природата Господ всичко е приготвил. Няма мъчнотия в извършването на каквато и да била работа.
Мъчнотията
е в незнанието за извършването на работата.
Тук, например, мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби. Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят. Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота. От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира. Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и пр.
към текста >>
Тук, например,
мъчнотията
е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Филип казва, че 200 динария хляб нямало да достигне на народа. Обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях. В Природата Господ всичко е приготвил. Няма мъчнотия в извършването на каквато и да била работа. Мъчнотията е в незнанието за извършването на работата.
Тук, например,
мъчнотията
е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят. Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота. От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира. Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и пр. И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е човек да се осланя да живее с вяра, а той ще ви научи как да живеете.
към текста >>
19.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
Делото по всяка вероятност е трудно, съвпрегнато с много
мъчнотия
и страдания; но, все таки, някой ще трябва да пожертвува живота си за Слава Божия и доброто на другите.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание, да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня. Сегиз-тогиз ми минава една мисъл да тръгна да посетя България И да възглася Живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали и големи, що е Неговата Блага Воля. Но чакам още да приема Обещанието. И не ми е известно още дали сам ще ме прати Бог да върша тази работа или другиго някого може да прати с мене наедно за подкрепа. Аз напълно вярвам, че Бог има своите избраници вече приготвени и може би те скоро ще приемат Неговото повеление да сторят Неговата Воля.
Делото по всяка вероятност е трудно, съвпрегнато с много
мъчнотия
и страдания; но, все таки, някой ще трябва да пожертвува живота си за Слава Божия и доброто на другите.
И ако многомилостивий и бла-гоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото Вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова Любов, ние ще сме благодарни за милостта Му. Затова имаме нужда да се укрепяваме във вярата. Няма за Бога невъзможни неща. Само да сме верни на делото Му и Той ще промисли за своята работа. Моята молба и горещо желание е делото да произлезе от под-буждението на Духа Божий.
към текста >>
20.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Няма
мъчнотия
в извършването на каквато и да била работа –
мъчнотията
е в незнанието за извършването на работата.
Сега аз ще говоря върху седмия стих: „За двеста динарии хляб не им достига, за да вземе всякой от тях по малко нещо.“ Може би във вашите умове ще се подигне въпросът какво отношение и каква връзка има между вчерашния стих и днешния. Но първият стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът. Филип казва, че двеста динарии хляб нямало да достигне на народа, обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях. В Природата Господ всичко е приготвил.
Няма
мъчнотия
в извършването на каквато и да била работа –
мъчнотията
е в незнанието за извършването на работата.
Тук например мъчнотията е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби. Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят. Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота. От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира. Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и прочее.
към текста >>
Тук например
мъчнотията
е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Може би във вашите умове ще се подигне въпросът какво отношение и каква връзка има между вчерашния стих и днешния. Но първият стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът. Филип казва, че двеста динарии хляб нямало да достигне на народа, обаче законът е такъв, че който има овце, ще има и храна за тях. В Природата Господ всичко е приготвил. Няма мъчнотия в извършването на каквато и да била работа – мъчнотията е в незнанието за извършването на работата.
Тук например
мъчнотията
е как ще се нахрани толкоз народ само с пет хляба и две риби.
Обаче вземете предвид как се галванизират предметите и лесно ще си обясните, че посредством известно допиране от пространството може да се достави толкоз храна, щото да се нахрани целият свят. Човек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота. От това, което ядем, едва ли една стотна част се асимилира. Аз повдигам този въпрос, защото вие често се питате как ще се прехраните, откъде ще ви дойдат парите, от които имате нужда, и прочее. И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е човек да се осланя да живее с вяра, а той ще ви научи как да живеете.
към текста >>
21.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Всякога, когато сте в
мъчнотия
, обръщайте се за помощ към центъра на Веригата.
Г-н Дънов извести, че програмата за утре, 18-того, вторник, е следната: в 9 ч. – разискване върху ученията на Библията, а в 7 ч. вечерта – събрание, което ще бъде посветено на домовете на Веригата. И тук ни се обясни, че това показвало, че и Веригата си има свои домове: Всичките подразделения на Християнството са домове на Веригата.
Всякога, когато сте в
мъчнотия
, обръщайте се за помощ към центъра на Веригата.
Най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 ч. вечер и от 1 до 4 ч. сутрин. Обръщане към центъра на Веригата значи да се обърнете към Господа за помощ и ако видите, че се раздвоявате вътрешно, то се обърнете към мен, аз ще ви улесня. Духовете винаги ви впрягат, когато съгрешите, а когато живеете за и във Господа, тогава пък вие впрягате духовете и те ви слугуват – и много добре ще ви служат. Разбира се, други са духовете, които ще ти помагат, когато живееш добре, а други са, които ще те впрегнат, ако сгрешиш.
към текста >>
22.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Мъчнотията
да се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва да има Чистота.
Виждате колко лесно може да се поддавате - черните облаци, които вчера висяха, бяха символ на това. После, вчера някои от вас се карахте - това Духът не одобрява. Подигравате се един други и се шегувате. Знаете ли, че с това може да привлечете вибрациите на целия пъкъл? И туй Духът тоже не одобрява.
Мъчнотията
да се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва да има Чистота.
Аз искам от всички вас да не ми пращате лоши мисли. Който иска да слугува на Господа, да слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е да си седи у дома. И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мен, не мисли право, защото освен по двадесет-тридесет лева, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща, другите си стоят и се употребяват там, гдето Духът изисква. Лично аз нямам нужда от пари, защото и така си достатъчно имам. Това е забележка на Духа, който ви желае доброто и иска да се не поддавате на духовете, които не ви мислят доброто.
към текста >>
Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Защото при кланянето се образува един ъгъл, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате. Поклон никога не бива да се прави, гдето виждат хората. Гдето се прави поклон на нечисто място, там е опасно. Никога не се молете, когато лежите. Това Духът не обича.
Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения128, защото както казва и Христос, доста е на деня неговото зло. Заповедта на Духа е: многото и дълги молитви пред хората ги избягвайте. Кратки, много кратки! За черкуването. Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е - православна, протестантска, католическа и прочее, с намерение да се ползваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
към текста >>
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не се победи: тогава сме весели, бодри - макар и цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.
Затова трябва да ги пазите. Да не оценява това, което е дадено, значи, че върши престъпление [тоз], който струва това и подлежи на наказание. С това именно се обяснява тежката съдба на ония лица и народи, на които Господ е говорил, а не са послушали. Прочее, сега вие трябва да заслужите за Любовта, която Господ ви е дал - да отговорите за нея. Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не се победи: тогава сме весели, бодри - макар и цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.
Но когато Господ ни остави, ние изгубваме вяра в Небето и съвършено пропадаме. Всякой един от вас да бъде по едно малко огнище, на което Господ да запали огъня на Живота, огъня на Истината и върху това огнище Той ще бъде олтарът, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети. По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от Евангелската песнопойка, но само първия стих: „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца"131. Някои подкачиха и втория стих, но г-н Дънов повели да спрат, като обясни:
към текста >>
Искам от всички вас, които сте в
мъчнотия
, да имате самообладание и да се не страхувате.
Г-н Граблашев и г-н Тачев разказват своята опитност по зададения въпрос. При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти отрицателната страна на субекта, на когото искаме да помогнем. Например искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив. Тоя, последният, трябва да счита, че тия мисли на неговите приятели са от Бога, а не от хората. Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
Искам от всички вас, които сте в
мъчнотия
, да имате самообладание и да се не страхувате.
Страхът и съмнението искам да изчезнат от тези, на които аз имам намерение и желая да им помогна. Това е Волята Божия. Страх може да има човек само когато греши, а от друго нищо да се не плаши. Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото попроси който вярва, ще му бъде"133; разбира се, ако не се усъмни. Ние трябва да си представяме Бога като едно Същество, което ни слуша.
към текста >>
23.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
През тази година, когато ви дойде някоя
мъчнотия
, поспрете се и помислете.
И ако сме умни и виждаме голям своя товар, ще го разпределим на няколко парчета. Понеже имаме понякога лоши господари, то ние трябва да сме умни, та да знаем как чрез добро да се справим с тях. Затова именно е и казано: „Не се съпротивете злому"202, и това е много право, защото, ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече. Ако бяхме под прякото ръководство на Бога, нямаше работите да са така, но като сме под особени условия - паднали от Бога и излезли из Небето, то затова сме и в това положение. Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста голяма работа.
През тази година, когато ви дойде някоя
мъчнотия
, поспрете се и помислете.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и прочее, но няма по-голям враг на човека от смъртта. Всичките тия неща в сравнение със смъртта са нищо. Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и прочее, но какво по-голямо нещастие, като ни задигнат тялото? Обаче в това отношение ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим. Не трябва да се боим затова, защото и да се боим, пак ще я понесем - ето така седи голата действителност.
към текста >>
24.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Но когато няма брашно, там е
мъчнотията
.
В 5 ч. подир пладне всички се събрахме наново в преподавателския салон. След като изпяхме „Великото славословие" и изчетохме „Отче наш", Учителя прочете 12-а глава от Първо послание към Коринтяни и каза: Ще ви говоря върху 28-и стих от прочетената глава. Когато човек вземе брашно да меси погача, е добре, ако развали една погача, за да направи друга.
Но когато няма брашно, там е
мъчнотията
.
По-добре е в живота да не се допуща да правим опит. Този пример можем да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и в обществения живот. Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество и причините, които разяждат нашия живот. Например всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае, и това терзание не произтича от незнание и безверие. Така вие може да сте много учен човек, но ако влезе един трън в крака ви, колкото и учен да сте, не можете да ходите.
към текста >>
И затуй е то, че хората, като се срещнат с тая
мъчнотия
, току ги видиш, че потърсили по-плитък кладенец.
Но да знаете, че когато това дете казва тате, подир него всичките деца в Невидимия свят казват: „Татко", защото във всяко дете, което казва татко, живеят много деца. Затова благодарете на Бога, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях. Изучете защо ви викат татко и мамо. А като изучите всичко това и като придобиете дарбите от стих 28-и на прочетената глава, ще познаете защо тия деца ви викат татко. Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.
И затуй е то, че хората, като се срещнат с тая
мъчнотия
, току ги видиш, че потърсили по-плитък кладенец.
Значи Христовото учение и Павел не са за деца. Па и не е за показ дълбок кладенец на всекиго, защото има някои, та се страхуват, щом им покажеш такъв - на страхливия покажи плитък кладенец. Някои, като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят. Добре, но какво ще разберете вие от Павловия дълбок кладенец? Знаете ли законите и пророците, знаете ли онова, което разбраха дванадесетте рибари, които озадачиха тогавашната цивилизация?
към текста >>
25.
Писма до Мария Казакова
Но тъй като всички умове не са еднакво развити, както помежду нас, тъй и помежду духовете, става така, че една мисъл минава през много среди, докато вземе форма най-подходяща за нас, от което се ражда една
мъчнотия
и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
Запример, по-голямата част от нашите днешни познания ние сме ги приели по внушение. Що е четенето, ако не едно леко и приятно внушение? Внушението е от няколко степени: първо, в кръга на нашата воля, когато иде по съгласие; и вън от кръга на нашата воля, когато прониква несъзнателно. Висшите и низшите духове си служат постоянно с тоя метод, понеже е по-подходящ на нашия ум. Една мисъл може да премине от един източник В други посредством силата на ума, стига умовете да се намират на еднаква степен на подготовка.
Но тъй като всички умове не са еднакво развити, както помежду нас, тъй и помежду духовете, става така, че една мисъл минава през много среди, докато вземе форма най-подходяща за нас, от което се ражда една
мъчнотия
и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.
Също както във физическия свят, когато един лъч минава от една по-рядка среда към една по-гъста, се пречупва и ни дава едно лъжливо местоположение на предмета. Кой не знае, че изображението на много предмети ние ги приемаме в обратна форма? Прочее, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни. Защото образа на коя и да е мисъл ние приемаме чрез силата на ума, а съдържанието — чрез силата на сърцето. Тия са две огнища на духовния живот, приспособени към различни цели на вселената.
към текста >>
26.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Мъчнотията
да се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва да има чистота.
После, вчера някои от вас се карахте. Това Духът не одобрява. Подигравате се един други и се шегувате. Знаете ли, че с това може да привлечете вибрациите на целия пъкъл? И туй Духът тоже не одобрява.
Мъчнотията
да се състави Верига е тая, че във всяка, вече съставена, трябва да има чистота.
Аз искам от всички вас да ми не пращате лоши мисли. Който иска да слугува на Господа, да слугува доброволно, а който мисли, че аз го викам, такъв по-добре е да си седи у дома. И ако някой от вас мисли, че парите, които са събрани тук, са за мене, не мисли право, защото освен по 20-30 лева, които може да вземам годишно по случай нашата годишна среща. другите си стоят и се употребяват там, гдето Духът изисква. Лично аз нямам нужда от пари, защото и така си достатъчно имам.
към текста >>
Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Защо в църквите се кланят? Защото при кланенето се образува един ъгъл, а това показва, че с поклона вие искате да се смирявате. Поклон никога не бива да се прави, гдето виждат хората. Гдето се прави поклон на нечисто място, там е опасно. Никога не се молете, когато лежите, Това Духът не обича.
Духът ви казва тия неща, за да се не създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Няма нужда ние да си доставяме непотребни изкушения, защото, както казва и Христос, доста е на деня неговото зло. Заповедта на Духа е: многото и дълги молитви пред хората ги избягвайте. Кратки, много кратки! За черкуването. Ако отиваш в църква, била тя каквато и да е — православна, протестантска, католическа и пр., с намерение да се ползуваш, да вземеш оттам, да ти се помогне, в него случай да знаеш, че ще платиш.
към текста >>
27.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.
Затова трябва да ги пазите. Да не оценява това, което е дадено, значи, че върши престъпление който струва това и подлежи на наказание. От това именно се обяснява тежката съдба на ония лица и народи, на които Господ е говорил, а не са послушали. Прочее, сега ви трябва да заслужите за любовта, която Господ ви е дал — да отговорите за нея. Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.
Но когато Господ ни остави, ние изгубваме вяра в небето и съвършено пропадаме. Всякой един от н ас да бъде по едно малко огнище, на което Господ да запали огъня на живота, огъня на истината и върху това огнище Той ще бъде олтара, върху който вие ще принесете вашите молитви и те ще бъдат чути и приети. По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от Евангел. песнопойка, но само първия стих; „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“. Някои подкачиха и втория стих, но г-н Дънов повели да спрат, като обясни:
към текста >>
Искам от всички вас, които сте в
мъчнотия
, да имате самообладание и да се не страхувате.
( Г-н Гръблашев и г-н Танев разказват своята опитност по зададения въпрос.) — При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти отрицателната страна на субекта, на когото искаме да помогнем. Например, искате да нахраните един човек, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на човек материално, но той е чрезвичайно честолюбив. Тоя, последният, трябва да счита, че тия мисли на неговите приятели са от Бога, а не от хората. Защото ако мисли, че са от хората, то в него случай, като честолюбив, неутрализира мислите на своите приятели, а така не могат да се уреждат работите му.
Искам от всички вас, които сте в
мъчнотия
, да имате самообладание и да се не страхувате.
Страхът и съмнението искам да изчезнат от тези, на които аз имам намерение и желая да им помогна. Това е волята Божия. Страх може да има човек само когато греши, а от друго нищо да се не плаши. Исус Христос много ясно е казал: „Всичко, каквото попроси който вярва, ще му бъде“; разбира се, ако не се усъмни. Ние трябва да си представяме Бога като едно Същество, което ни слуша.
към текста >>
28.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
През тази година, когато ви дойде някоя
мъчнотия
, поспрете се и помислете.
И ако сме умни и виждаме голям своя товар, ще го разпределим на няколко парчета. Понеже имаме понякога лоши господари, то ние трябва да сме умни, та да знаем как чрез добро да се справим с тях. Затова именно е и казано „Не се съпротивете злому“ и това е много право, защото ако се противиш на своя господар, ще го накараш да те бие повече. Ако бяхме под прякото ръководство на Бога, нямаше работите да са така, но като сме под особени условия — паднали от Бога и излезли из небето, то затова сме и в това положение. Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста голяма работа.
През тази година, когато ви дойде някоя
мъчнотия
, поспрете се и помислете.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-голям враг на човека от смъртта. Всичките тия неща в сравнение със смъртта са нищо. Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-голямо нещастие като ни задигнат тялото? Обаче, в това отношение ние трябва да сме смели и даже от смъртта да не се боим. Не трябва да се боим затова, защото и да се боим, пак ще го понесем.
към текста >>
29.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Но когато няма брашно, там е
мъчнотията
.
След изчитането на „Отче наш" и изпяването на една песен, се разотидохме, до 5 часа подир пладне. В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателския салон. След като изпяхме „Великото славословие" и изчетохме „Отче наш", Учителя прочете 12-та глава от Първо послание към Коринтяни и каза: – Ще ви говоря върху 28-я стих от прочетената глава. Когато човек вземе брашно да меси погача, е добре, ако развали една погача, за да направи друга.
Но когато няма брашно, там е
мъчнотията
.
По-добре е в живота да не се допуща да правим опит. Този пример можем да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и в обществен живот. Преди всичко трябва да разчитаме онези дълбоки причини, които разяждат съвременното общество и причините, които разяждат нашия живот. Например, всички вярваме в Бога, ходим в църква, но все има в нас нещо, което ни терзае и това терзание не произтича от незнание и безверие. Така вие може да сте много учен човек, но ако влезе един трън в крака ви, колкото и учен да сте, не ножете да ходите.
към текста >>
И за туй е то, че хората, като се срещнат с тая
мъчнотия
, току ги видиш, че потърсили по-плитък кладенец.
Но да знаете, че когато това дете казва „тате", подир него всичките деца в невидимия свят казват: „Татко-о-о", защото във всяко дете, което казва „татко", живеят много деца. Затова благодарете на Бога, че имате вашите деца, познайте душите им, познайте връзката, която имате с тях. Изучете защо ви викат „татко" и „мамо". А като изучите всичко това и като придобиете дарбите от стих 28 на прочетената глава, ще познаете, защо тия деца ви викат „татко". Павел, който е писал тия думи, беше запознат с еврейската Кабала и беше много сведущ, но човеку са нужни голямо въже и едра кофа, та да може да влезе в кладенеца на Павел.
И за туй е то, че хората, като се срещнат с тая
мъчнотия
, току ги видиш, че потърсили по-плитък кладенец.
Значи, Христовото учение и Павел не са за деца. Па и аслъ, не е за показ дълбок кладенец на всекиго, защото има някои, та се страхуват, щом им покажеш такъв. На страхливия покажи плитък кладенец. Някои, като гледат, че този и онзи са поканени, искат и те да бъдат поканени и се сърдят, ако не ги поканят. Добре, но какво ще разберете вие от Павловия дълбок кладенец?
към текста >>
30.
1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг
Тук ще дадем три примера: Ако при някоя неприятност, по-малка или по-голяма, или при някоя
мъчнотия
или препятствие, които среща човек в живота, човек губи куража, своя вътрешен мир, самообладание и падне духом, той е пропаднал на изпита.
С влизането на човека в този път, започват изпитанията му. Когато е в вачалото на своя път, на своето развитие, дават му се по-леки изпити, които той е в състояние да издържи. . . Стълбата с удобни стъпала в началото сочи за по-леките изпити на ученика. Тези изпити са от най-различен характер и се срещат в живота на човека.
Тук ще дадем три примера: Ако при някоя неприятност, по-малка или по-голяма, или при някоя
мъчнотия
или препятствие, които среща човек в живота, човек губи куража, своя вътрешен мир, самообладание и падне духом, той е пропаднал на изпита.
Пример втори: човек губи ценен предмет. Например, правил е изследване в продължение на 20 години и приготовлява научен труд и този труд е изгубен. Да не трепне окото му и сърцето му — все едно, че нищо не е станало. Да не изгуби присъствие на духа, самообладание, това значи, че той е издържал изпита си. Трети пример: Минаваш покрай едно страдащо същество и се явява подтик да му помогнеш, но ти идва мисъл да си вървиш по пътя, да го отминеш.
към текста >>
31.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
От астралния свят ви дойде някоя
мъчнотия
, и когато вие чудите, как да се освободите от нея, отгоре тия ученици на Бялото Братство се радват и ми казват: „Иди там, между сливенци има голямо недоразумение, иди да ги успокоиш." Тук бутнеш, там бутнеш, казват: „Примирихме се." (122-123 стр.)
(134-135 стр.) Та именно всички тия недъзи, които имаме, и положителни, и отрицателни няма да гледаме да ги отстраним съвършено, но ще гледаме да въздействаме върху себе си по един разумен начин, да ги използваме разумно. Страхът е потребен, но трябва да знаем как да използваме неговата енергия. Всички пороци, всички отрицателни качества си имат своите добри страни; тяхната енергия може да се използва. Тъй че, за окултния ученик е една привилегия, да може да се бори с известни мъчнотии.
От астралния свят ви дойде някоя
мъчнотия
, и когато вие чудите, как да се освободите от нея, отгоре тия ученици на Бялото Братство се радват и ми казват: „Иди там, между сливенци има голямо недоразумение, иди да ги успокоиш." Тук бутнеш, там бутнеш, казват: „Примирихме се." (122-123 стр.)
После, всяко упражнение, което ще се даде в Общия клас, не трябва да го отлагате, защото отложите ли едно упражнение, откажете ли се да мислите върху него, или да изпълните едно упражнение, или да решите една задача, не само вие се спъвате, но, до известна степен, спъвате и целия клас. Запример, на вас, в провинцията, ви се даде да изпълните следната задача: вечерно време да отидете на гробищата и да се върнете в 12 часа през нощта. За някои е лесно да отидат до гробищата и да се върнат назад. Задачите, изобщо, ще бъдат от следния характер: качване по високи планински места, ходене в опасни местности, където живеят караконджовци и др. (355-356 стр.)
към текста >>
32.
1922_22 Молитви и формули
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете си; „Моята воля е диамантена стена, пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи." (127 стр.)
Нашият живот е Негов Живот; нашите мисли са Негови мисли; нашата любов е Негова Любов; нашата воля е Негова Воля. Да бъде благословен Господ Бог сега и всякога за през всичките векове. Да се слави името на Сина Божия, Сина на Любовта, Който изявява нашия Баща, нашия Отец, Който е начало на всяко благо. Моето благословение на всички ви. (17 стр.)
Когато срещнете някоя
мъчнотия
, кажете си; „Моята воля е диамантена стена, пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи." (127 стр.)
Гимнастически упражнения (това са шестте упражнения, които по-късно започват да се играят преди Паневритмия) I а) Издигане ръцете отстрани над главата с допрени пръсти. б) Десният крак напред. в) Приклякане и сваляне ръцете покрай тялото надолу и допиране до пръстите на краката.
към текста >>
33.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
Хванете с дясната ръка левия палец, концентрирайте мисълта си тъй, като че нищо не ви става, като че нямате никаква
мъчнотия
и се запитайте, защо си държите палеца.
Това е цяла наука! (Наряд и упътвания, 55 - 57 стр.) През тази година ще имате три вида мъчнотии: от материален, от умствен и от духовен характер. Как ще ги разрешите? Направете следния опит.
Хванете с дясната ръка левия палец, концентрирайте мисълта си тъй, като че нищо не ви става, като че нямате никаква
мъчнотия
и се запитайте, защо си държите палеца.
Дръжте си главата право! После хванете с лявата ръка десния палец. Вижте как ще се почувствате след това упражнение. Второ упражнение. Подпрете лактите на коленете си.
към текста >>
Допуснете, че имате някоя
мъчнотия
, някое голямо неразположение.
Вижте какво ще почувствате. Мислете си - защо пръстът ви е станал дълъг. Ние проточваме средния пръст до Слънцето, за да можем да гледаме на нещата от високо, безпристрастно. Човек гледа на нещата безпристрастно, само когато е далеч от тях. Във връзка с мъчнотиите, които ще имате, ще ви дам едно правило, което ще приложите 10 пъти през годината, значи, всеки месец по един път.
Допуснете, че имате някоя
мъчнотия
, някое голямо неразположение.
Какво ще правите? - Ще намерите някой малък извор, ще го изчистите добре и ще следите, дали ще се премахне вашето състояние. Ако се премахне, значи вие можете да лекувате недъзите си чрез водата. Ако вашето състояние не се премахне, след като изчистите извора, тогава ще отидете в гората, ще намерите някое дърво, ще поразровите почвата около него и ще го полеете. Ако състоянието ви се измени, значи вие имате нужда от жизнените сокове на тези растения.
към текста >>
34.
ЯСНОВИДСТВО
Веднъж, изтерзана от своята голяма
мъчнотия
, търся Учителя на Изгрева.
Не знам защо, членовете на комисията ме гледаха, въртяха ме насам-натам и най-после отсякоха: "Върви си, свободен си". Защо ме върнаха, не разбрах. Всички, които бяха дошли, ги взеха, а само мен върнаха. Николай Дойнов Редовно посещавах беседите на Учителя, макар и да живеех в Самоков.
Веднъж, изтерзана от своята голяма
мъчнотия
, търся Учителя на Изгрева.
Това беше през бомбардировките в София и блокадите. Казаха ми, че бил в Мърчаево. Обзета цяла от тежкото си и непоносимо страдание, не се спирам пред нищо - куршуми свистят наляво-надясно, аз вървя направо, напред, устремена към целта - да видя непременно Учителя! Тогава Учителят казал на сестрите: "Една сестра пристига при нас много развълнувана, излезте да я посрещнете! ". Те излизат и ме посрещат.
към текста >>
35.
РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не победи.
Вие трябва да знаете, че преди всичко имате отношение към Бога, а после идат отношенията ви един към други. Никой не може да се приближи към свещената врата на Царството Божие, ако предварително не е пречистил сърцето си. Каква по-силна дума искате от думата "Господ"? Ако при най-тежките моменти на изпитания човек се обърне към милостта Божия за помощ, той ще разбере какво значи да бъдеш свързан с Бога. Всякога ще Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.
Когато Господ е с нас, няма
мъчнотия
, която да не победи.
Тогава сме весели, бодри, макар и целият ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем. Но когато Господ ни остави, ние изгубваме вяра в Небето и съвършено пропадаме. Щастлив човек е само онзи, който, каквото помисли, може да стане. Бог е щастието на човека, понеже Той всичко може. И ние всички трябва да идем при Бога, за да придобием това щастие.
към текста >>
36.
ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА
Дойдете ли до някаква
мъчнотия
, изменете мисълта и чувството си, които в този момент ви притесняват и помощта веднага ще дойде.
Туй, което казвате, че е съдба в света, показва, че вие не мислите. Човек, който мисли, нещастие не идва при него. Понеже хората не искат да обяснят нещата, те казват: "Нещастие има, съдба." Нещастие и съдба идат всякога за онзи, който не мисли. Видите ли, че някой човек се гневи, сърди, обезсърчава, ще знаете, че той в дадения момент не мисли. Където мисълта присъства, там всички въпроси се разрешават.
Дойдете ли до някаква
мъчнотия
, изменете мисълта и чувството си, които в този момент ви притесняват и помощта веднага ще дойде.
Докато живее в старите си разбирания и възгледи за живота, човек мъчно ще се освободи от страданията си. Човек трябва да мисли, а не да се тревожи и безпокои. При най-големите противоречия човек трябва да мисли. Светът може да се поправи, но как? - Трябва мисъл, нищо повече!
към текста >>
37.
ТРЕВОГИ
Допуснете, че имате някоя
мъчнотия
- Какво ще правите?
пръста на живота, на слънчевите енергии, ти губиш смисъла на живота. Изправи пръста си да потекат слънчевите енергии през тебе. Малкият пръст на човека е търговецът, който се занимава с дребни тъговски сделки. И тоя пръст трябва да бъде изправен. Във връзка с мъчнотиите, които ще имате, ще ви дам едно правило, което ще приложите 10 пъти през годината.
Допуснете, че имате някоя
мъчнотия
- Какво ще правите?
- Ще намерите някой малък извор, ще го изчистите добре и ще следите дали ще се премахне вашето състояние. Ако се премахне, значи може да лекувате недъзите си чрез водата. Ако вашето състояние не се премахне, тогава ще отидете в гората, ще намерите някое дърво и ще го полеете. Ако състоянието ви се измени, значи имате нужда от жизнените сокове на тези растения. Ако и туй ме може да ви помогне, ще намерите някое малко животно, ще го нахраните и напоите.
към текста >>
38.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
Духът ви казва тия неща, за да не се създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Иначе молитвата прилича на заявление, в което не е изложено, което се иска както трябва и тогава тя остава без последствие. Ако молитвата ви е приета, под лъжичката си ще усетите малко топлина и светлина. Няма да се мине много време и вие ще получите това, за което сте се молили. Никога не се молете, когато лежите. Това Духът не обича.
Духът ви казва тия неща, за да не се създава у вас вътрешна
мъчнотия
.
Като станете сутрин, отправете съзнанието си към Реалността. След това, дали ще учите, обърнете се към невидимия свят за помощ. А вие сутринта веднага почвате работа, забравяте за Великата Реалност, за разумните сили в Природата. След молитва и съзерцание не бързай да почнеш обикновената си работа, но чакай известно време пасивен, в очакване с мир, за да получиш един небесен дар. Непременно ще ти се даде нещо: например, някоя нова мисъл, ново чувство, нов подтик или ще видиш нещо и пр.
към текста >>
39.
МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ
След това казва: "Да бъде Волята Божия." Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Формули за лечение Онзи, на когото съзнанието е будно, може да се лекува само с мисълта си. Щом заболее, той веднага се издига в мисълта си и там изправя погрешката си, която е причина за болестта му. После той слиза в сърцето си, дето също изправя погрешката си, която е причинила болестта му. Най-после слиза в областта на волята си и там изправя погрешката си.
След това казва: "Да бъде Волята Божия." Щом каже така, болестта и
мъчнотията
му изчезват.
Като се намирате пред известни мъчнотии и страдания, кажете: "Любовта иде." Ако сте сиромах, ако сте болен, ако сте неразположен, кажете: "Любовта иде." Любовта е велика сила, от която бягат лошите духове и мъчнотиите, и страданията. Няма по-красиво нещо за човека от това да осъзнае, че Любовта иде вече в света. Любовта подразбира присъствието на Бога. При безсъние, кажи: "Тази нощ ще спя. Аз трябва да спя и ще изпрося от Безкрайното Съзнание помощ, за да ми изпрати сън." (Произнася се сутрин, за да действа през деня.)
към текста >>
40.
ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ
В една беседа от Търновския събор на 1925 г., на който присъствах и аз за първи път, Учителят каза: "Когато сте изправени пред някоя
мъчнотия
и не знаете как да я разрешите, нямате начин и възможност, няма кой да ви посъветва и помогне, излезте вън от селото или града, в който живеете, намерете някой затлачен извор и го почистете.
Лицата на жените светеха, Господ ги посети. Юрданка Жекова Моето малко забутано селце с лоши външни условия, беше добро условие за моята работа. Преписвах лекции, четях беседи, развивах теми, изпълнявах задачи и упражнения, които се даваха, правех опити. Особено се радвах, когато виждах скоро резултата от направен опит.
В една беседа от Търновския събор на 1925 г., на който присъствах и аз за първи път, Учителят каза: "Когато сте изправени пред някоя
мъчнотия
и не знаете как да я разрешите, нямате начин и възможност, няма кой да ви посъветва и помогне, излезте вън от селото или града, в който живеете, намерете някой затлачен извор и го почистете.
Ако мъчнотията не е много голяма, веднага ще се разреши. Ако е по-голяма и не може да се разреши, тогава полейте, напойте плодно дърво много хубаво; ако и тогава не се разреши, нахранете едно гладно животно. Ако и тогава не се разреши, направете едно добро на един човек. Тогава мъчнотията, колкото и голяма да е, ще се разреши." Същата есен, след като се върнах в село, изправих се пред една мъчнотия, която ми се виждаше много голяма, непреодолима.
към текста >>
Ако
мъчнотията
не е много голяма, веднага ще се разреши.
Юрданка Жекова Моето малко забутано селце с лоши външни условия, беше добро условие за моята работа. Преписвах лекции, четях беседи, развивах теми, изпълнявах задачи и упражнения, които се даваха, правех опити. Особено се радвах, когато виждах скоро резултата от направен опит. В една беседа от Търновския събор на 1925 г., на който присъствах и аз за първи път, Учителят каза: "Когато сте изправени пред някоя мъчнотия и не знаете как да я разрешите, нямате начин и възможност, няма кой да ви посъветва и помогне, излезте вън от селото или града, в който живеете, намерете някой затлачен извор и го почистете.
Ако
мъчнотията
не е много голяма, веднага ще се разреши.
Ако е по-голяма и не може да се разреши, тогава полейте, напойте плодно дърво много хубаво; ако и тогава не се разреши, нахранете едно гладно животно. Ако и тогава не се разреши, направете едно добро на един човек. Тогава мъчнотията, колкото и голяма да е, ще се разреши." Същата есен, след като се върнах в село, изправих се пред една мъчнотия, която ми се виждаше много голяма, непреодолима. Заварих хазайката си болна от туберкулоза, настанена в моята стая.
към текста >>
Тогава
мъчнотията
, колкото и голяма да е, ще се разреши."
Особено се радвах, когато виждах скоро резултата от направен опит. В една беседа от Търновския събор на 1925 г., на който присъствах и аз за първи път, Учителят каза: "Когато сте изправени пред някоя мъчнотия и не знаете как да я разрешите, нямате начин и възможност, няма кой да ви посъветва и помогне, излезте вън от селото или града, в който живеете, намерете някой затлачен извор и го почистете. Ако мъчнотията не е много голяма, веднага ще се разреши. Ако е по-голяма и не може да се разреши, тогава полейте, напойте плодно дърво много хубаво; ако и тогава не се разреши, нахранете едно гладно животно. Ако и тогава не се разреши, направете едно добро на един човек.
Тогава
мъчнотията
, колкото и голяма да е, ще се разреши."
Същата есен, след като се върнах в село, изправих се пред една мъчнотия, която ми се виждаше много голяма, непреодолима. Заварих хазайката си болна от туберкулоза, настанена в моята стая. Стаята била по-хубава, по-светла, искала да живее с мене, за да не я безпокоят децата й. А живееше последните си дни. Това беше крайно неудобно и опасно за мене.
към текста >>
Същата есен, след като се върнах в село, изправих се пред една
мъчнотия
, която ми се виждаше много голяма, непреодолима.
В една беседа от Търновския събор на 1925 г., на който присъствах и аз за първи път, Учителят каза: "Когато сте изправени пред някоя мъчнотия и не знаете как да я разрешите, нямате начин и възможност, няма кой да ви посъветва и помогне, излезте вън от селото или града, в който живеете, намерете някой затлачен извор и го почистете. Ако мъчнотията не е много голяма, веднага ще се разреши. Ако е по-голяма и не може да се разреши, тогава полейте, напойте плодно дърво много хубаво; ако и тогава не се разреши, нахранете едно гладно животно. Ако и тогава не се разреши, направете едно добро на един човек. Тогава мъчнотията, колкото и голяма да е, ще се разреши."
Същата есен, след като се върнах в село, изправих се пред една
мъчнотия
, която ми се виждаше много голяма, непреодолима.
Заварих хазайката си болна от туберкулоза, настанена в моята стая. Стаята била по-хубава, по-светла, искала да живее с мене, за да не я безпокоят децата й. А живееше последните си дни. Това беше крайно неудобно и опасно за мене. Други стаи не се даваха под наем в село.
към текста >>
Аз не се съмнявах, че
мъчнотията
се разреши, когато потече изчистеният извор.
Защо не дойдеш у нас? Ето - стаята е празна". Изхвръкнах от радост. Тя изпрати веднага с мене двете си дъщери да ми помогнат и до вечерта се нанесох в новата си квартира. Колкото се радвах за стаята, двойно се радвах за проведения опит.
Аз не се съмнявах, че
мъчнотията
се разреши, когато потече изчистеният извор.
Мнозина ще се усмихнат скептично, но аз бях повече от уверена в това. Как стават тези неща, не мога да ги обясня. Може би има някои, които могат да ги обяснят. Може би Учителят ги обяснява някъде в беседите. Аз не мога да се заема с това.
към текста >>
41.
ЗАДАЧАТА НА ЖЕНАТА И МАЙКАТА
Искам жената да бъде умна, съобразителна, да схваща добре нещата и пред никаква
мъчнотия
да не се колебае.
Ще обичаш Едного, т.е. Бога ще обичаш в него. За някои жени казвам: Откак жените влязоха в Новото Учение, те забравиха мъжете си. Аз искам жените на Новото учение да бъдат идеални. Искам всяка жена да бъде спретната, смела и решителна в проявата на своите добродетели.
Искам жената да бъде умна, съобразителна, да схваща добре нещата и пред никаква
мъчнотия
да не се колебае.
Желая всяка жена от Новата култура да се отличава по нещо; по вървежа си - да има нещо пластично в нея, да бъде подвижна, дето минава, всички да казват за нея: "Ето една благородна жена, сърце има тя." Ако я срещне мъж, който отива да пие или да върши престъпление, да каже: "Отказвам се от лошото си намерение, не искам да върша повече престъпления." Искам жената да бъде изповедник на мъжа, да го погледне строго и да каже: "Пътят, по който си тръгнал, не е прав. Не ми харесва този път. Ела с нас в пътя на Любовта! "
към текста >>
42.
НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ
Няма въпрос, върху който да не е хвърлил светлина, няма
мъчнотия
и противоречие, от което да не е посочил изход.
То казва: “Мамо, без теб аз погивам.” Майката го взема на ръцете си и казва: “Не бой се, ти си в моята ръка на Любовта. Аз ще положа всички грижи за теб.” Плачът символизира началото на съзнателния Живот. Няма област от човешкия живот, която Учителя да не е засегнал в многобройните Си беседи.
Няма въпрос, върху който да не е хвърлил светлина, няма
мъчнотия
и противоречие, от което да не е посочил изход.
В това отношение беседите на Учителя са съкровище на Знание и Мъдрост. Самотен, обезсърчен, потиснат и унижен от греха стои човекът на Земята и мисли що да прави. Истината иде да освободи човека, Мъдростта – да му даде Знание и Светлина, Любовта – да възстанови неговото достойнство на син Божий, Правдата – да възвърне неговата вяра и упование в Бога, Доброто – да му даде Сила. Учителя казва: Какво учим ние?
към текста >>
43.
РАЗУМНОСТ
Ако имате един светъл ум, с който да ги привличате, всеки ден при всяка
мъчнотия
ще ви посещава едно Светло същество.
Разумният, съвършеният е съработник на Бога, т.е. работи в съгласие с великите закони на Природата, на Битието. Той прилага нейните закони, правила и методи. Учителя казва: Ако сте разумни, ще се удостоите да се свържете с Напредналите същества и те ще ви бъдат помощници.
Ако имате един светъл ум, с който да ги привличате, всеки ден при всяка
мъчнотия
ще ви посещава едно Светло същество.
Искате ли да бъдете ученици, обърнете се към Природата, следвайте нейните закони и методи, защото тя има дълъг живот като вечността, правила е много милиони опити, вследствие на което разполага с реалното, истинското Знание. Милиони години е работила тя, докато създаде това, което виждаме днес. В Природата съществува ред и хармония. От нас се иска само да спазваме тази хармония. Разумният или мъдрият може да направи всичко!
към текста >>
44.
ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА
Бог е в най-малкото Добро, което може да ви помогне в даден случай да излезете от една голяма
мъчнотия
.
Доброто представлява пресния, топъл хляб. Човек трябва да насажда чисти и възвишени мисли и чувства в ума и сърцето си. Невежият се мъчи. Ученикът се труди. Добрият, посветеният работи.
Бог е в най-малкото Добро, което може да ви помогне в даден случай да излезете от една голяма
мъчнотия
.
Де е Бог? В най-малкото Добро у вас. Ти имаш сърце, за което Господ ти е дал ключ сам да го отваряш и затваряш. Само на едного ти можеш да повериш ключа на сърцето си, а именно на най- малкото Добро, на Бога в себе си. Само Бог има право да държи ключовете на човешките сърца.
към текста >>
45.
ПРОСВЕТЛЕНИЕ
Когато се намерите пред голяма
мъчнотия
, свържете се мислено с добрите хора по целия свят.
Учителят каза: – Всяка Божествена мисъл, която имаме, прокарва пътя и подготвя условията. Тя ще допринесе за реализирането на туй, което желаем. Вие най-първо възприемайте онези мисли и чувства, които не носят смущение, и онези постъпки, които имат приложение в настоящия живот. Постъпката се определя от мисълта и чувствата.
Когато се намерите пред голяма
мъчнотия
, свържете се мислено с добрите хора по целия свят.
Тогава работата, която искате, ще я извършите по-лесно. Онези, които се намерят в трудно положение, мислят, че на Земята няма добри хора – там е мъчнотията. Трябва да викаме добрите хора на помощ. Нали когато човек иска да вдигне някоя тежест, ще вика и други хора да помогнат? Когато се намерите в затруднение, мислете за добрите и умни хора.
към текста >>
Онези, които се намерят в трудно положение, мислят, че на Земята няма добри хора – там е
мъчнотията
.
Тя ще допринесе за реализирането на туй, което желаем. Вие най-първо възприемайте онези мисли и чувства, които не носят смущение, и онези постъпки, които имат приложение в настоящия живот. Постъпката се определя от мисълта и чувствата. Когато се намерите пред голяма мъчнотия, свържете се мислено с добрите хора по целия свят. Тогава работата, която искате, ще я извършите по-лесно.
Онези, които се намерят в трудно положение, мислят, че на Земята няма добри хора – там е
мъчнотията
.
Трябва да викаме добрите хора на помощ. Нали когато човек иска да вдигне някоя тежест, ще вика и други хора да помогнат? Когато се намерите в затруднение, мислете за добрите и умни хора. Това е едно практическо правило. Към идеите човек трябва да се отнася както един градинар.
към текста >>
46.
ЕДИНСТВОТО
Мъчнотията
седи в това, че хората не чувстват това единство.
Всеки човек е една възможност за тебе да познаеш Бога. Трябва да се научиш да живееш сам и заедно с всички хора. Като си сам, да не се чувстваш сам, но да чувстваш, че си с Бога и че всички същества живеят в тебе и ти в тях. В Бога има единство. Има единство в света.
Мъчнотията
седи в това, че хората не чувстват това единство.
Бог хиляди години очаква хората да добият съзнание за единството. Съзнавай единството си с Цялото Битие! Бог очаква, щото онова, което Той прави, и хората да го правят. Ще ви дам едно правило: постъпвайте спрямо другите така, както постъпвате спрямо себе си. Никой не може да се научи да постъпва към другите добре, ако не се е научил да постъпва към себе си добре.
към текста >>
47.
ЦЕННИ ПРАВИЛА
Ако някой може да вдигне във въздуха
мъчнотията
и да я обърне с главата надолу, тя става вече приятел с него.
Детето почнало да бие юнака с пръчка и му казало: „Знаеш ли, какво мога да направя? Смазвам те от бой! “ Юнакът го хваща, издига го и го обръща с главата надолу. След това го слага на Земята. Тогава детето казва: „Искам да станем приятели.“
Ако някой може да вдигне във въздуха
мъчнотията
и да я обърне с главата надолу, тя става вече приятел с него.
Като дойде някоя голяма мъчнотия при вас, вдигнете я във въздуха и я обърнете с главата надолу. Тогава ще имате много приятели. Това е Божественият закон на Любовта. Само чрез закона на Любовта ще можете да се сприятелявате с мъчнотиите. За Любовта няма тежка работа в света, за нея всички работи са лесни.
към текста >>
Като дойде някоя голяма
мъчнотия
при вас, вдигнете я във въздуха и я обърнете с главата надолу.
Смазвам те от бой! “ Юнакът го хваща, издига го и го обръща с главата надолу. След това го слага на Земята. Тогава детето казва: „Искам да станем приятели.“ Ако някой може да вдигне във въздуха мъчнотията и да я обърне с главата надолу, тя става вече приятел с него.
Като дойде някоя голяма
мъчнотия
при вас, вдигнете я във въздуха и я обърнете с главата надолу.
Тогава ще имате много приятели. Това е Божественият закон на Любовта. Само чрез закона на Любовта ще можете да се сприятелявате с мъчнотиите. За Любовта няма тежка работа в света, за нея всички работи са лесни. В това ще се уверите, като почнете да я прилагате и опитвате.
към текста >>
48.
Втора част
Мъчнотията
лежи винаги в дълбоките причини на неразбиране на живота.
Най-напред трябва да разберем кой живот ни води към спасението. След това трябва да минем през друг процес, за който Той казва: "Ако се родиш свише, ще видиш Царството Божие." И на Никодим е казал, че ако се роди от вода и дух, ще може да влезе в Царството Божие. Значи има две раждания, но не прераждания, защото прераждането подразбира всеки процес, в който има прекъсване. Законът на новото раждане се състои в това човек да изпълни волята Божия. И не е мъчно да я изпълни.
Мъчнотията
лежи винаги в дълбоките причини на неразбиране на живота.
У съвременните хора има склонност да критикуват и да виждат грешките на другите.. Настъпил е последният час! Всички трябва да възкръснем и ще възкръснем. И при това възкресение трябва да се запитаме не дали е възкръснал Христос, а дали е наближило нашето време да възкръснем това е въпросът. Питат ме дали Христос е лежал три дни в гроба.
към текста >>
49.
10. СВЕЩЕНИ ФОРМУЛИ
Казва се при големи мъчнотии: Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи. 19.
(3 пъти) 16. Господи, помогни ми да свърша работата, която ми предстои днес, така както Ти разбираш. (3 пъти) 17. Колкото и да е трудна тази работа, аз ще я свърша с Бога и с Духа, Който ме ръководи. (3 пъти) 18.
Казва се при големи мъчнотии: Моята воля е диамантена и пред тази воля всяка
мъчнотия
трябва да отстъпи. 19.
Бог на Любовта не е Бог на мъртвите, но Бог на живите. Аз съм жив и този Бог е в мен, а щом е мой Бог, с Него мога да направя всичко. Кажете така и всичко друго оставете настрани. 20. Наситил Си ни, Господи, с изобилията на Твоите блага. (3 пъти) 21.
към текста >>
НАГОРЕ