НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
13
резултата в
8
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Ако допуснем, че известно човешко същество е обхванато от един неразумен живот, който събужда у него неразумна
лакомия
, ще видим, че в него ще се натрупат известни излишни вещества, които ще спънат процеса на неговата артериална кръв, а този последния, в замяна, ще спъне процеса на венозната кръв.
Единият процес е насочен от центъра към периферията и се нарича инволюция, а другият е насочен от периферията към центъра и се нарича еволюция. Това са два обновляващи процеса, подобни на процесите на кръвообръщението, които стават във всеки организъм, т.е. на движението на човешката кръв от сърцето към периферията, който се нарича артериален, и от периферията към сърцето, който се нарича венозен. В тези два процеса се събужда онази енергия, която е необходима за съграждане условията на живота. Когато се появят известни разстройства или спънки в тези процеси, вината не е в процесите, а у съществото, в което стават те и което не разбира значението на тези процеси.
Ако допуснем, че известно човешко същество е обхванато от един неразумен живот, който събужда у него неразумна
лакомия
, ще видим, че в него ще се натрупат известни излишни вещества, които ще спънат процеса на неговата артериална кръв, а този последния, в замяна, ще спъне процеса на венозната кръв.
Тогава веднага ще се яви една вътрешна дисхармония, а като последица от нея ще настъпят условия за органическите болести. Ние можем да констатираме фактите, че артериалното течение не става правилно или че във венозното има известен застой. И да мислим, че това са причините на появилата се дисхармония, но всъщност причините се съдържат в неразумното ядене, т.е. в употребата на онези храни и вещества, които природата не е определила за организма на това същество. И вследствие на това именно тя му дава да разбере, че то е престъпило нейните основни закони, правилното движение и правилата на естествената обмяна на веществата.
към текста >>
Нашите градове, нашите идеали се разрушиха по причина на нашия нетрезвен живот, нашата
лакомия
и глупаво нехайство.
Там, дето има сиромашия и страдания, има ли общо благо? Дето има насилие, има ли общо право? Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им градове и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват законите ѝ. Следователно новото човечество твърди, че на всяко същество трябва да се даде неговото място и подходящата му работа; всяко същество трябва да има хигиенична къща, здраво тяло, чисто сърце, светъл ум, благородна душа и крепък и възвишен дух. Няма нужда, казва новото човечество, да плачем на гробовете на умрелите, но да вземем поука от тяхната смърт, понеже те казват: „Ние умряхме по причина, че не живяхме съобразно със закона на природата.
Нашите градове, нашите идеали се разрушиха по причина на нашия нетрезвен живот, нашата
лакомия
и глупаво нехайство.
Вземете пример от нас и не плачете, но живейте разумно! “ Новото човечество казва: „Брат брата си трябва да обича; дом домовете да обича; общество обществата да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща“. Съвременните недъзи на обществото няма да се изцерят чрез мазане с мехлеми – това е един стар метод. Новото човечество казва: „Всяка рана трябва да се изложи на слънчевата светлина; човешкият ум да се тури на работа за служене на човечеството; и да се прати повече светлина и любов на човешкото сърце, а животът да дойде в съгласие с живата природа“.
към текста >>
2.
КОЛКО ДА ЯДЕМ
Злото не седи в яденето, но в
лакомията
на човека много да яде.
Затлъстяването е един признак, че мислите и чувствата не са правилни. Същият закон е и за сухите хора. Някои мислят, че може и без храна или с по-малко храна и то безразлично каква е тя. Не, ще храните и тялото, и ума, и сърцето си и то с пър- вокачествена храна. Не ги ли храните, ще се откажат да ви служат и ще си заминат.
Злото не седи в яденето, но в
лакомията
на човека много да яде.
Когато ядете, пазете правилото: сладко яжте, но никога не преяждайте. Винаги оставайте по малко гладни. По-добре станете от трапезата недояли, отколкото преситени. Който обича да изяжда всичко в чинията си до последната трошица, той не успява в живота си. Остане ли нещо в чинията ви, нека бъде за ония, които и толкова нямат.
към текста >>
Злото е в
лакомията
, в многото ядене, в претъпкването на стомаха с много, обилна храна.
Разумният свят е изчислил по колко грама хляб се пада дневно на човек. Спазват ли хората тази мярка? Това не се отнася само за храната, но и за мислите, чувствата и желанията на човека. Не е позволено на ученика да преяжда. Когато ядете и дойдете до най-сладката хапка, спрете там.
Злото е в
лакомията
, в многото ядене, в претъпкването на стомаха с много, обилна храна.
Спри яденето при най-сладката хапка! Когато човек яде повече, той изяжда храната на някой друг и природата го заставя да плаща. Ако ядеш половин хляб на ден, ядеш само за себе си. Ако ядеш един хляб, значи ядеш и за още един гостенин, който е влязъл в тялото ти и те кара да ядеш за него. Това му причинява удоволствие и той се радва, но ти плащаш.
към текста >>
Съвременното човечество създава своето нещастие чрез своята
лакомия
.
Ако имаш желание да ядеш и не ядеш - свободен си. Ако си жаден и не пиеш - свободен си. Всякога желанията ограничават човека. Ще ядеш умерено, няма да си туряш големи букаи. Ще ядеш малко, щото храната ти да се смели лесно.
Съвременното човечество създава своето нещастие чрез своята
лакомия
.
Многото ядене спъва духовния живот. Човек, колкото повече напредва, толкова по-малко се храни. Малкото ядене действа лечебно. За в бъдеще консервирана храна няма да се употребява. За да бъде добър, докато е на земята, човек трябва да яде малко.
към текста >>
3.
СОЦИАЛНА ПРАВДА
Единственото нещо, което спъва сегашната раса, е голямата
лакомия
във всяко отношение.
Няма същество в света, което да не е склонно да използва другите същества. Нямаш право да използваш брата си. Нямаш право да трупаш пари от гърба на брата си. Право в света е туй, което е благо за всички. Кривото в света е това, което е за малцина.
Единственото нещо, което спъва сегашната раса, е голямата
лакомия
във всяко отношение.
Днес всеки иска да взема, без да дава. - Не, ще даваш! Това значи да признаваш само едно начало в света - Бога. Не свързвайте моите думи със сегашния строй. Аз нямам предвид сегашния строй на държавите.
към текста >>
Лакомията
, алчността на хората към лесно забогатяване е причина за техните неуспехи, за загубване на Божественото.
За човека, който разполага със здраве, със сили, никаква просия не се позволява. За човека, който има ум, сърце, който може да мисли и чувства правилно, никакво насилие, никаква неправда не се позволява. Нямаш право да използваш брата си! Нямаш право да трупаш пари от гърба на брата си! Божественият морал е такъв: Ние можем да използваме само нашия ТРУД.
Лакомията
, алчността на хората към лесно забогатяване е причина за техните неуспехи, за загубване на Божественото.
Материалните блага, които хората търсят, са причина за отклоняване от правия път. Материалното богатство е резултат на човешката енергия. То трябва да се разпредели правилно между всички хора. Богатият няма право да обсебва всичките блага. Те не принадлежат изключително на него.
към текста >>
4.
ЧАСТНАТА СОБСТВЕНОСТ
Човечеството си докара толкова болести и нещастия със своята
лакомия
.
Какво носи новият живот? Какви блага носи той? - Той превръща гъсеницата в пеперуда; освобождава човека от идеята за частната собственост. В Божественото право няма никаква соб- ственост. Прогресът на човечеството не стои в произвеждането на материални блага.
Човечеството си докара толкова болести и нещастия със своята
лакомия
.
Докато има учители, които работят за пари; докато има проповедници, които проповядват за пари; докато има съдии, които служат за пари; докато всичко става с пари, ние ще имаме свят като сегашния. Първият член на новата конституция гласи: Ще обичаш хората без пари! Вторият член на новата конституция гласи: Ще учиш хората без пари! Третият член на новата конституция гласи: Ще работиш на хората без пари! Възможно ли е това?
към текста >>
5.
ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/
А също така не се уподобявайте на лакоми слуги, които винаги присвоя- ват от трапезата на своя господар това, което е било предназначено за другите, излапвайки всичко в своята
лакомия
.
Защото истина ви казвам: Бог на живота е по-богат от всички богаташи на Земята; Неговата трапеза е по-обилна и снабдена по-добре, отколкото най-богатите трапези на празненствата на всички богаташи на Земята. И така, в течение на целия ваш живот се хранете от трапезата на Майката наша Земя и вие в нищо няма да бъдете ограничени. И когато се храните от нейната трапеза, вземайте всичко такова, каквото е. Не варете нищо и не смесвайте една храна с друга, за да не се превърне зашето пиршество в гниещо блато. Защото истина ви казвам: това е гнусно в очите на Господа.
А също така не се уподобявайте на лакоми слуги, които винаги присвоя- ват от трапезата на своя господар това, което е било предназначено за другите, излапвайки всичко в своята
лакомия
.
Защото щом господарят забележи това, ще го изгони веднага от масата. И когато всички свършат трапезата, господарят ще смеси всички остатъци от храната, останали на масата, ще извика лакомия слуга с думите: "Вземи и яж всичко това със свинете, защото твоето място е с тях, а не на моята трапеза." Затова се грижете за храма на вашето тяло и не го осквернявайте с всякакви мерзости. Удовлетворявайте се с два-три вида храна, която вие винаги ще намерите на масата на Майката ваша Земя. И не се опитвайте в алчността си да изяждате всичко, което виждате около себе си.
към текста >>
И когато всички свършат трапезата, господарят ще смеси всички остатъци от храната, останали на масата, ще извика
лакомия
слуга с думите: "Вземи и яж всичко това със свинете, защото твоето място е с тях, а не на моята трапеза."
И когато се храните от нейната трапеза, вземайте всичко такова, каквото е. Не варете нищо и не смесвайте една храна с друга, за да не се превърне зашето пиршество в гниещо блато. Защото истина ви казвам: това е гнусно в очите на Господа. А също така не се уподобявайте на лакоми слуги, които винаги присвоя- ват от трапезата на своя господар това, което е било предназначено за другите, излапвайки всичко в своята лакомия. Защото щом господарят забележи това, ще го изгони веднага от масата.
И когато всички свършат трапезата, господарят ще смеси всички остатъци от храната, останали на масата, ще извика
лакомия
слуга с думите: "Вземи и яж всичко това със свинете, защото твоето място е с тях, а не на моята трапеза."
Затова се грижете за храма на вашето тяло и не го осквернявайте с всякакви мерзости. Удовлетворявайте се с два-три вида храна, която вие винаги ще намерите на масата на Майката ваша Земя. И не се опитвайте в алчността си да изяждате всичко, което виждате около себе си. Защото истина ви казвам: ако смесите вие различни видове храна в своето тяло, ще дойде краят на мира на вашето тяло и безкрайни войни ще бушуват в него. И ще бъде то разрушено по подобен начин, както жилища и царства, враждуващи помежду си, вървят към собствената гибел.
към текста >>
6.
ШЕСТАТА РАСА
Единственото нещо, което спъва сегашната раса, това е голямата
лакомия
във всяко отношение.
Засега само някои хора имат градина, а за в бъдеще цялата Земя ще се превърне в градина. Всеки ще ходи свободно и което дърво си хареса, от него ще си откъсне. А сега, ако влезеш в градината на човек от петата раса, ще намериш затвора. Туй е подпушване на енергията. Разликата между хората от Шестата раса и тези от петата раса е тази, че човек от Шестата раса ще се качи на дървото, ще си откъсне само един най-хубав плод и ще слезе; този от петата раса ще си напълни една торба с плодове.
Единственото нещо, което спъва сегашната раса, това е голямата
лакомия
във всяко отношение.
В Шестата раса, която ще дойде, няма да има лакомство. За в бъдеще почти всички хора със своето вътрешно виждане или чрез вътрешното си радио ще схващат неща, които стават на хиляди километри от тях и така ще могат да си помагат. Ще дойде ден, когато по радиото ще слушате какво говорят на Слънцето. В бъдеще ще бутнеш един бутон и ще видиш на филм как са живели хората едно време. В бъдеще ще виждате на филм какъв е бил животът на Земята преди милиони години, какви са били дърветата, хората и пр.
към текста >>
7.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
Да, засилва животинските прояви у хората, засилва агресията,
лакомията
, сладострастието, увеличава болестите и престъпленията...
Не случайно източните мъдреци са дали определението: "Вие сте това,което ядете." Когато говеждото и свинското месо са всекидневно меню в продължителен период от време, хората, които ги употребяват стават бавномислещи и мързеливи или свадливи, агресивни и способни на различни престъпни действия. При редовна консумация на месо и месни продукти, в зависимост от темперамента, вредните последствия при различните хора се проявяват в две направления: навън - като агресивност или навреждане на околните с различни отрицателни прояви и навътре - като болести, безпокойства, страх, леност, песимизъм и др. Затова с увеличаване консумацията на месо, прогресивно се увеличават болестите и престъпленията в обществото. Месото било "силна храна". - Това е сентенция на черните братя.
Да, засилва животинските прояви у хората, засилва агресията,
лакомията
, сладострастието, увеличава болестите и престъпленията...
Проф. Шиям Сундар Госвами, извършил продължителни изследвания и анализи на световните криминални статистики, установил, че около 88% от криминалните престъпници, на първо място вулгарните убийци, са хора страстни месоядци и постоянни консуматори на алкохолни напитки. Той казва: "Ако човечеството консумираше по-малко месна храна, сигурно и човешката кръвожадност би намаляла значително..." Месоядството засилва низките страсти и влечения, и човешката агресивност. Има пряка зависимост между консумацията на месо и престъпленията в обществото. Колкото повече се увеличава консумацията на месо, толкова повече се увеличават измамите, насилието, кражбите, болестите, нервното напрежение.
към текста >>
8.
4. ФОРМУЛИ ПРИ ХРАНЕНЕ
Това говори за голямата
лакомия
, която съществува у човека.
По този начин човек се свързва само с положителните енергии в природата, с положителните същества и гради. Щом залезе Слънцето, тъмните същества идват при човека и ако той се храни, внасят своите елементи в храната, която той поема. При всички молитви преди хранене и след хранене Учителя винаги поставяше двете си ръце с длани надолу към масата. Това означава, че той е доволен от храната, която му се предлага, и благодари за нейното количество. Хората, които при молитвата поставят дланите си нагоре - не са доволни от количеството и от вида на храната, която имат, и искат да получат още повече от съществата в невидимия свят.
Това говори за голямата
лакомия
, която съществува у човека.
Преди хранене: 1. Божията Любов носи изобилния и пълен живот. (3 пъти) 2. Само проявената Божия Любов носи изобилния и пълен живот. След 1-ва или 2-а формула добавяме: а) Божият Дух носи всичките блата на живота; б) Господи, прийди и благослови храната, както Си благословил душата.
към текста >>
НАГОРЕ