НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
53
резултата в
16
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Според
календарските
изчисления и на Светчето (Часослова) излиза, че съм раждан или на 13 юли, или на 20 юли 1868 година, а най-вече на 13 юли, събота, през 1868-а, високосна година.
2.
№83 (Пеню Киров)
Издава и продава
календари
, учебници, географски карти и др.
3.
№124 (Петър Дънов)
Справката в
календара
потвърждава, че 17 декември 1913 е вторник.
Пак от
календара
се вижда, че и 19 ноемврий 1913 г.
4.
ПОСЛЕСЛОВ
Датите в писмата са според стария стил на летоброене (Юлиански
календар
), който в България е в сила до 31.3.1916 г.
5.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
Издава и продава
календари
, учебници, географски карти и др.
6.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Справката в
календара
потвърждава, че 17 декември 1913 е вторник.
Пак от
календара
се вижда, че и 19 ноемврий 1913 г.
7.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
*Датите, посочени извън скоби, са отбелязани по Юлианския
календар
, а датите, посочени в скоби - по Григорианския, или по т.нар.
8.
КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн
ЮЛИАНСКИ
КАЛЕНДАР
император Юлий Цезар осъществява нова
календарна
реформа върху дотогава съществуващия римски
календар
.
Този
календар
придобива названието Юлиански, или стар стил.
По време на този събор църквата приема Юлианския
календар
за официален.
ГРИГОРИАНСКИ
КАЛЕНДАР
да се направи нова
календарна
реформа.
Григориански
календар
, или нов стил.
В резюме: Григорианският
календар
(нов стил) се различава от Юлианския (стар стил) по това, че през 1582 г.
се прави една поправка от 10 дни и след това на всеки 400 години се изпускат по три дни от Юлианския
календар
спрямо Григорианския.
При този
календар
също има грешка, но тук вече един ден се натрупва за около 3320 години.
Това означава, че след 4900 години ще се наложи нова
календарна
реформа, ако, разбира се, дотогава се запази този начин на летоброене.
е високосна за Юлианския
календар
, а е проста за Григорианския, т.е. 29.II.1700 г.
съществува само по Юлианския
календар
(стар стил), но по Григорианския на тази дата съответства
се натрупва още един ден разлика между
календарите
.
Това съответства в църковния
календар
на Петровден.
Неподвижни празници в църковния
календар
.
включително, защото тя ползва Юлианския
календар
за отброяване на своите празници.
Календарна
реформа в административния
календар
на България се извършва през 1916 г.
След тази реформа Българската православна църква продължава да отброява своите празници по Юлианския
календар
(стар стил), т.е.
тя не се съобразява с административния
календар
и с несъвършенството на юлианската
календарна
система.
Тъй като след реформата на гражданския
календар
номерацията на дните се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).
Така Петровден започва да се чества на 29.VI по църковния
календар
, което е 12.VII по гражданския.
по решение на Светия синод на Българската православна църква църковният
календар
се реформира.
За целта се приема нова
календарна
система, наречена Изправен юлиански
календар
.
Тя компенсира грешката, натрупана до момента, и приема такава система за отброяване на високосните години, че църковният
календар
да бъде коректен много векове напред (до 42 680 г.).
Системата Изправен юлиански
календар
е различна от Григорианския, но разискването на същността на тази нова система би изместила центъра на настоящата тема.
след 19.XII (нов стил), Никулден, който е 6.XII по Православния църковен
календар
, следва след 20.XII (нов стил), Игнажден, който вече и за църквата е 20.XII (реформиран църковен
календар
).
(включително) в България църковният
календар
се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши дни.
Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния
календар
след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.
Дънов е роден по Юлиански
календар
(стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.
от Григориански
календар
(нов стил).
Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че
календарната
реформа е направена в България през нашия век, т.е.
Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния
календар
, който в периода 1916 - 1968 г.
се е чествал на 12.VII, а след това отново на 29.VI или на 11.VII.1864 г., следвайки системата на актуализиране на
календара
.
3. Събев, Т., Църковно-
календарният
въпрос", София, 1968 г.
9.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1903
1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския
календар
, използван в България до 31 март 1916 г.
10.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския
календар
, използван в България до 31 март 1916 г.
11.
УЧИТЕЛЯТ
Той е третото по ред дете на родителите си и понеже се е родил на Петровден по източноправославния
календар
, е бил наречен Петър.
12.
ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО
са посочени от авторите по стария стил на летоброене по Юлианския
календар
.
13.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Нито
календарното
разпределение на дни, месеци и години.
14.
ВЪВЕДЕНИЕ
Прабългарите идват по нашите земи със свои забележителни реалности и белези:
календара
и юртата; високото духовно откровение и веротърпимостта.
Наличието на
календара
определя най-ранното начало на българското летоброене отпреди 6000 години и говори за широки познания, за една истина, за светогледа на прабългарите.
15.
УЧИТЕЛЯТ, ХРИСТОС И НИКОДИМ
Само в някои
календари
на католическата църква Никодим е вписан като мъченик.
16.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
След смяната на
календара
от Българската православна църква, Петровден е вече на 29 юни.
НАГОРЕ