Търсене в текстове за 'Индивид'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 281 резултата в 129 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Добрият или лошият характер на отделния индивид неизбежно ще окаже своето влияние върху общественото здраве, а освен това ще остави неизгладим отпечатък и върху бъдещите поколения.

Те наблягат на индивидуалното изпълняване на Закона (за разлика от садукеите, които слагат ударение на храмовото богослужение) и възкресението.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Тази причина е следующата: под внушенията на първия закон на самосъхранението, който е имал предвид единичния живот и щастие на индивидиума, человек криво изтълкувал постановленията на общият Дух на Природата.

2. Истината, когато се разбере от ума и усвои от волята, става един от най-съществените елементи за възраждането, повдигането и напредъка на който и да е индивид, на което и да е общество, на който и да е народ.

Намирайки се под внушенията на първия закон – за Самосъхранението, който закон има предвид изключително живота и щастието на отделния индивид, човек неправилно е изтълкувал постановленията на общия дух на природата.

Доказателство за неспособността на науката да проникне в същността на нещата е фактът, че тя се базира само върху ограничения опит на индивида, т.е.

Инстинктите представляват най-сложните безусловни рефлекси, които определят вроденото поведение на индивида спрямо постоянните условия на средата.

Условните рефлекси, за разлика от безусловните, се придобиват през индивидуалния живот под влияние на конкретно съществуващи условия и на базата на безусловните рефлекси като тяхно допълнение и усъвършенстване, тъй като последните не са достатъчни да осигурят най-точно приспособяване на организма към непрекъснато изменящите се условия на външната и вътрешната жизнена среда.

полза) – нравствеността на индивида се определя от ползата, която той получава.

3. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Темпераментите в разните им форми са тъй многобройни, както индивидите на човешката раса.

Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези части на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.

Преобладаването на тази система от органи в кой и да е индивид произхожда това особено състояние в организма, което ние наричаме мотивен темперамент.

4. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

В настоящия документален сборник Петър Дънов се явява духовен наставник в плът и кръв, а Пеню Киров е самотна индивидуалност, заслушана ту в спиритичния шепот на духовете, ту в методологичната доктрина на един току-що възрастващ Учител.

Явно животът на социалното и индивидуалното съзнание протича в тристъпен ритъм - един духовен импулс темпорално се въплъщава в историята, а стореното от историята придобива относителна трайност и във вид на своеобразен исторически екстракт работи като религиозна, социална и стопанска култура.

Историята трябва да се изследва като събитийност, принадлежаща на волята и действията на индивиди или групи от хора, мотивирани от духовен импулс.

повторяеми ментални, емоционални и поведенчески модели в социалното и индивидуалното съзнание.

Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен културен контекст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.

Реформацията въплъщава тъкмо това, което е трябвало да бъде изпратено от Христос, за да може човек да завърши отчуждаването си от импулсите на Отец и запазвайки своята индивидуална свобода, т.е.без да изключва Аз-съзнанието, да може да оживи труповете на своите мисли чрез живеещия вътре в него Христос.

Всички те до един са индивидуалности, които по някакъв начин определят отчуждението си от традиционната православна култура, особено в нейния религиозен и култов аспект, и демонстрират своеобразен протест против Православната църква като Божествен посланик.

Друга съществена характеристика на индивидуалностите, включени в категорията ученик, е интересът им към свръхсетивната духовна реалност, практикуван чрез спиритизъм.

Подхващайки темата за другата страна на диалогичната морфология, всъщност пристъпваме към изключително сложната характеристика на индивидуалността на Петър Дънов, Учителя.

Преди всичко той изгражда методологична доктрина - система от психически похвати и физически упражнения, предназначени за съвременното самосъзнание, с които то би могло така да възпламенява вътрешната енергия на своето Аз-съзнание, че да оживотвори интелектуалните понятия на индивидуалното мислене чрез живеещия вътре в него Христос.

Например и проповедите, и методите търсят Христос в тъканта на индивидуалното мислене, но много често похватите са адресирани към живота на природата и от нейната предметност се извличат въздействащите отражения на духовната реалност.

Тази диалогична морфология е най-ярка стилистична специфика в текстовете и словата на възрастващия духовен Учител, преобразявайки ги от конвенционални проповеди в полифонични беседи между различни импулси в индивидуалното самосъзнание.

В индивидуалната воля на П.

5. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Задачата, която тогава са изпълнявали членовете на кръжока, е чрез индивидуалната работа за себеусъвършенстването си всеки съзнателно да работи и за повдигане на духовното ниво на семейството си, на обществото и на българския народ.

Учителя лично е дал на всеки един съвет как да се подвизава и какво качество трябва да постигне по пътя на индивидуалната работа.

6. ПРЕДГОВОР

След възстановяването на българската държавност, когато бързо протичащите процеси променят характера на обществената структура, църквата не може да отговори на стремежите на индивидуалната човешка душа.

Писмата до първите ученици са строго индивидуални.

Особено важно е синхронизирането на индивидуалните задачи и работа - това се осъществява чрез четене, разсъждение и дискусии върху пасажи от Библията и посланията, общи молитви в определен час и най-вече на срещите във Варна.

След възстановяването на българската държавност, когато бързо протичащите процеси променят характера на обществената структура, църквата не може да отговори на стремежите на индивидуалната човешка душа.

Писмата до първите ученици са строго индивидуални.

Особено важно е синхронизирането на индивидуалните задачи и работа - това се осъществява чрез четене, разсъждение и дискусии върху пасажи от Библията и посланията, общи молитви в определен час и най-вече на срещите във Варна.

7. 260 ПИСМО

И религията от това становище има две страни: едната - външна, другата - вътрешна, едната -обща, другата - лична, индивидуална.

8. Сегашното положение на човечеството

Във всички области на живота, в неговите индивидуални, обществени, политически и духовни прояви се забелязва същото повторение, което ходжата прави.

9. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Такава е промяната, която е станала с човека като индивид.

Следователно и нашите понятия за света, нашите схващания за индивидуалния и обществения живот, за религията, за семейството, за училището, за църквата и пр.

сборът на всички индивиди, представлява диференцирането на първоначалната монада, която е минала през всичките състояния и е образувала всичките сегашни форми.

Расите, народите, обществата, домът, индивидът – всички са тясно свързани помежду си.

Туй, което става в расата, става в по-малък размер в народа; това, което става в народа, става в по-малък размер в обществото; това, което става в обществото, става в по-малък размер в дома, а това, което става в дома, същото става в по-малък размер в индивида.

10. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Единственият образец, по който трябва да се ръководят всички, и народите, и управниците им, и отделните индивиди, е образецът, който ни е дала природата.

ако един народ или индивид няма интелигентност в себе си, той не може да се прояви.

Всичкият стремеж трябва да бъде насочен към тяхното вътрешно развитие; да се създадат по възможност условия за всички индивиди, за да могат да работят.

Всички народи, общества и индивиди, всички системи, каквито и да са те, трябва да се насочат само към тая област.

Затворите и всички съвременни институти, създадени да ограничават свободата на известни индивиди, които не следват установени обществени порядки, не само не намаляват злото, а напротив, увеличават го, защото при ограниченията се разрастват известни енергии, които не се оползотворяват, вследствие на което те рушат формите, които ги ограничават.

11. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Той се отличава в дадения случай като индивид: не всеки може да изпълнява като него; това изпълнение е негова специалност.

А тази негова специалност не е израснала в един ден или в един месец или даже в една година – тя се дължи на усилията на ред поколения от индивиди, които са работили в това направление, но един от тях е достигнал да изрази тази специалност в един разумен акт, и ние казваме, че природата работи в него.

Следователно, по същия закон на аналогията, от устройството на човешкия мозък, от наслояването на клетките му, от разпределението на техните функции, от удължението на нервната система, която се простира по цялото тяло, ние съдим за усилията на тази индивидуална разумна вътрешна сила, която е работила с хиляди години в едно и също направление, за да произведе тоя орган – една от най-главните необходимости за проявяването на човешката мисъл, за създаването на сегашните общества и на сегашната култура във всичките нейни висши и низши прояви.

12. Повече светлина

Ако се съмнявате в това, поставете който и да е индивид в някое нехигиенично жилище, където има много малко светлина, и ще забележите в продължение на няколко години всичката разлика, която може да се появи в дезорганизирането на индивида, в упадъка на неговите умствени способности и неговия морал.

Чистият портокален цвят произвежда благородното индивидуализиране, а нечистият подхранва егоизма.

Че това е така, вижда се от обстоятелството, че най-възвишените индивиди в човечеството, които са добили туй велико свое развитие, наричаме светии, т.е.

13. Към великата цел.

И те трябва да направят този малък опит в себе си, защото те са народи с голямо индивидуализиране, широки амбиции, силно развит патриотизъм, силни волеви чувства, а сравнително слабо развит ум.

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички, които си служат с насилието и неправдата, самоосъждат се и ще погинат.

14. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Този е един от основните и велики закони на живата природа: върху него е съграден целият космос и върху него почива сигурността и развитието на всички разумни същества – племена, народи, общества и индивиди.

Тогава питаме: ако при такава перспектива един народ или човек би решил да изпълни волята на Бога, то на тоя народ, на обществото, дома, индивида, по-зле ли ще бъде, отколкото сега?

15. 501 - 550

От личността, индивидуалността е по-силна, а от индивидуалността, умът е по-силен.

16. ФОРМУЛИ - Всички

Един велик и важен момент в живота на индивида.

17. ФОРМУЛИ - (319-330) 'Със силата на Духа Божий'

Един велик и важен момент в живота на индивида.

18. Формули 343 - 355 Със силата на Духа Божий

Един велик и важен момент в живота на индивида.

19. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и поставете задачата да поправи вашите обноски - ще забележите каква магическа сила ще се прояви.

20. Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена

• В индивидуализирането на душата влизат и следните неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.

21. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Тези епохални събития винаги са индивидуална и колективна инициация в посланията на Духа, предадени в Сила и Живот и обновяващи чрез Силата на Божествения Дух лицето на цялата Земя.

бележи и възкресението на Христос в човешките души като индивидуално посвещение в тайните на Духа - тайни, откриващи се постепенно на всяка човешка душа, пробудена от Словото на Живота.

Това е възходящият път на Бога за индивида, за обществото и човечеството.

22. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

По този начин, освободени от диктата на обективността, те стават притежание на индивидуалното ни съзнание, претърпяват почти метафизическо превръщане и започват обратно да ни диктуват повелите на натрупаната в тях култура.

Резултат: Духовното Слънце прониква в сферата на Земята и в човешката душа; създаденото в нея индивидуално, азово съзнание придобива възможност да приема непосредствено откровенията на Духа; развитието на човешкото съзнание се тласва в еволюционна посока.

23. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Аз, например, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност - именно искате и вие да бъдете напреднали.

Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновение на индивидуално развитие.

Следователно, Той иска всичките неща да се индивидуализират както Самия Него.

Защо ще иска Той да се индивидуализират нещата, щом Бог е личност?

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида и тази опитност ние не трябва да игнорираме и да не мислим, че ние ще намерим нови и по-добри правила да живеем.

24. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Аз например, ако бях навънка, щях повече да бъда успешен, а сега е по-мъчно с вас, защото изпъква вашата индивидуалност – именно искате и вие да бъдете напреднали.

Земята е арена на постоянни стълкновения, стълкновения на индивидуално развитие.

Следователно Той иска всичките неща да се индивидуализират, както Самия Него.

Защо ще иска Той да се индивидуализират нещата, щом Бог е личност?

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида.

А пък за жилищата, които се споменават, вие ги схващате от индивидуална страна.

25. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Първи въпрос: Как да различаваме внушенията на Духа от личните индивидуални мисли?

26. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи 181 от Бога.

27. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Тази година ще работите само лично върху себе си, за своето индивидуално развитие и за Веригата.

А ние - често пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.

28. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и поставете задачата да поправи вашите обноски - ще забележите каква магическа сила ще се прояви.

На български език няма дума индивидуализиране - значи душата да стане единична.

В индивидуализирането на душата влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.

Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред Бога - оттам може да се молим и да действаме безопасно.

Тази година ще работим индивидуално за своята душа.

Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепването на ума, сърцето и душата.

29. УЧАСТНИЦИТЕ

съборите се провеждаха с индивидуални покани.

30. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

ПЪРВИ ВЪПРОС: Как да различаваме внушенията на Духа от личните индивидуални мисли?

31. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

32. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Тази година ще работите само лично върху себе си, за своето индивидуално развитие и за Веригата.

33. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

А ние, често пъти нашата индивидуалност се скрива в себе си и дървото изсъхва.

34. 1 Вместо увод

Западната цивилизация постигна много в областта на техническия прогрес и свързаните с него практически знания, разви извънмерно външните средства и методи за работа и научни изследвания, способствува за развитието на интелекта и донесе един разцвет на дребния индивидуализъм.

35. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието, и поставете задачата – да поправи вашите обноски.

На български език няма дума "индивидуализиране", значи, душата да стане единична.

В индивидуализирането на душата влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.

Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред Бога.

Тази година ще работим индивидуално за своята душа.

Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и душата.

36. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Всеки индивид също има своя определена мисия.

И тази свобода се търси не от единици, а от цялото човечество – от всеки дом, от всеки индивид, от всяка култура и религия.

Говоря ви за индивидуалния, обществения и духовния живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.

Числото пет означава човек, който е вече индивидуализиран – неговите пет пръста.

37. 1920_8 Образуване на един клас

Виолетовата краска на кръга означава силата; зелената означава стремеж за растеж и благоденствие, а портокалената — желание за постоянно индивидуализиране.

Портокаленият цвят показва, че трябва правилно да се индивидуализираш, т. е.

вашето индивидуализиране да не се пречи никому.

38. 1920_9 Картините в горницата

Третата, портокалена, краска означава силата й да се индивидуализира.

39. 1921_1 1921 г. – ПИСМА

Целта е развитие на индивидуалните дарби и обмен на знания и умения.

40. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Също и върху нашите тела се отразяват известни събития – индивидуални, обществени и народни.

41. 1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)

Тук става сливане на човека с Бога, човешката душа с Бога, при което човек запазва своята индивидуалност.

42. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Само в Пентограма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.

43. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

В Бялото Братство вие всички трябва да имате едно сплотяване, не да живеете индивидуален живот, но взаимно да си помагате.

44. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

Работи си индивидуално."

45. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в центъра на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност.

46. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Но не се държеше така фанатично и буквално - по-късно Учителят разрешаваше този въпрос индивидуално и се правеше изключение.

47. МИСЛИ И ЧУВСТВА

Когато чувствата на хората станат противоположни на ума, влизат в стълкновение, когато мислите станат егоистични, ракът се образува, индивидуализира се клетката, не се подчинява на общия закон на организма, иска да води самостоятелен живот - това са раковите образувания.

48. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Клетките на свинята са много индивидуализирани те са мързели- ви, не обичат да работят.

49. ПОСТ

По това време Учителят даваше различни режими на пост на приятелите, за всеки - строго индивидуално.

Учителят е дал различни методи за пост - колективен и индивидуален.

50. ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ

Добре е човек да започне пост или житен режим, когато се намира в най-тягостно състояние на душата и духа или има най-големи противоречия и страдания." Това е напълно специфично и индивидуално за всеки човек.

51. РАБОТА ЗА БОГА И ОТНОШЕНИЕ КЪМ НЕГО

И за да проверите известно ваше отношение към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в подсъзнанието и поставете задача да поправите вашите обноски - ще забележите, каква магическа сила ще се прояви.

52. СЛУЖБА НА БОГА

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, каквато и погрешка да направи, щом иска да служи на Бога, ще му се прости.

53. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

В Бялото Братство вие всинца трябва да имате едно сплотяване, не да живеете индивидуален живот, но взаимно да си помагате.

54. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

От Него знаехме, че животните и растенията нямат като човека индивидуална душа, а групова.

Цял един вид от растения или животни има обща душа, която живее в невидимия свят и ръководи всички индивиди от вида.

На едно място Учителят казва: "Населяващите невидимия свят групови души на животните са много по-интелигентни и много по-силни от индивидуалния въплътен човек на Земята.

Един народ има право да съществува дотолкова, доколкото спазва естествените отношения към законите на разумната Природа, Първото отношение на народите, на обществата, на семействата, на индивидите е към разумната Природа, а после един към друг.

55. ЗАКОНЪТ ЗА КАРМАТА

Този закон има приложение не само спрямо индивидите, но и към колективите: общества, съсловия, класа и народи.

56. МИСЪЛТА ЗА МИРА И ВОЙНАТА

Всеки един индивид от даден народ е мощен фактор при определяне бъдещето на страната си.

57. ЛЮБОВ

Любовта решава всички въпроси: индивидуални, семейни, обществени, народни и международни.

58. СЛЪНЦЕ И УПРАЖНЕНИЯ

Тя не се интересува за вас като господари или слуги, нито за вашата личност, нито за вашата индивидуалност, нито за вашето особено схващане, но тя се интересува за вложените във вас нейни капитали.

59. РАЗВИВАНЕ НА ДАРБИ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Червеният цвят, за пример, действа върху личния живот на човека, прави го голям индивидуалист.

На български няма дума за индивидуализиране, което значи душата да стане единична.

В индивидуализирането на душата влизат следните неща: лекуване, присъствие на Духа, младост, растене.

60. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Бялата раса минава през фазата на алчността колективно, а пък българинът - индивидуално.

61. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Всеки народ, всяко общество, всеки индивид, всички, които си служат с насилието и неправдите, самоосъждат се и ще погинат.

62. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

Съвременните хора искат да създадат, да преорганизират най-напред човечеството, после обществото, дома и най-после индивидите.

Те представляват възможности за индивидите, за душите.

Този момент е велик и важен в живота на индивида.

63. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Значи човечеството е велик организъм, държавите - негови системи, обществата - органи на тези системи, а индивидите - клетки на системите.

64. ЛЮБОВ

Страданията са, които ще заставят индивидите и обществата да влязат в света на Любовта.

Когато дойде тази велика култура, индивидите, обществата и народите ще имат истинска свобода.

Следователно, Любовта трябва да влезе като подтик, като начало на живота във всички държави, общества, семейства и отделни индивиди; редът и порядъкът - като основа, а развитието - като смисъл на човешкия живот.

65. ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА НАСИЛИЕТО

Култура, в която не се образува връзка на Любовта между индивидите, не е още истинска култура.

66. СВОБОДА И РОБСТВО

Затворите и всички съвременни институти, създадени да ограничават свободата на известни индивиди, които не следват установените обществени порядки, не само не намаляват злото, а напротив, увеличават го, защото при ограниченията се разрастват известни енергии, които не се оползотворяват, вследствие на което те рушат формите, които ги ограничават.

67. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

Всички народи, общества и индивиди, всички системи, каквито и да са те, трябва да се насочат само към тая област.

Първото отношение на народите, на обществата, на семействата, на индивидите е към разумната Природа, а после един към друг.

Учението, което ви изнасям, е опитано и то крие в себе си онези основни методи, които показват на индивидите, обществата и народите как да живеят.

68. ПОСЛЕДЕН ЗОВ

И тази свобода се търси не от единици, от малцина, а от цялото човечество; от всеки дом, от всеки индивид, от всяка култура и религия.

Горко на оня индивид, на оня народ, който дотогава не уреди сметките си!

69. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ

И докато Божественият огън не дойде в човека, той не може да започне новия живот Този закон е верен единично, индивидуално и колективно.

70. НОВ ЖИВОТ

По този начин стопанските блага ще станат достояние на всеки индивид, както свободните блага: светлина, въздух, вода.

71. УЧИТЕЛЯ В МЕН

Две хилядолетия по-късно дори апостолическата индивидуалност изглежда много по-различно.

Също така с главна буква започват всички местоимения, свързани с индивидуалността на Учителя Беинса Дуно, и може би тъкмо това е специфичното апостолическо послание на четиримата автори.

72. Дял първи Животопис и творчество

След огненото кръщение на човечеството при днешните събития, в пламъците на страданието ще изгорят и ще се ликвидират всички минали противоречия на индивидите, народите и расите.

73. БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Човешката индивидуалност се развива и оформя в планините.

Защото, както казва Учителя, страданието е онзи натиск, под който се образуват скъпоценните камъни, създават се духовни ценности, получава се онзи опит, чрез който индивидите и народите узряват и възмъжават.

74. ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Всяка душа е индивидуална.

75. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

Този момент настъпва един ден както за отделния човек, тъй и за цялото човечество, защото пътят на индивида е път на човечеството.

76. ПЪРВОБИТНО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Човек като индивидуалност е бил обезличен.

Не е могло да става въпрос за стремеж към индивидуална свобода.

Отделният човек е бил така обезличен, както клетките в организма или както отделните индивиди в един мравуняк или кошер.

77. РАЗВИТИЕ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

РАЗВИТИЕ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

С постепенното индивидуализиране на човека първобитното колективно съзнание отслабва.

Заедно с постепенното индивидуализиране на човека и отслабването на колективното съзнание започва и постепенният преход от колективната към частната собственост.

У древния персиец е много повече развито индивидуалното съзнание, отколкото у древния индус.

Колективното съзнание отслабва още повече, а индивидуалното съзнание се усилва.

Колективното съзнание още повече отстъпва на индивидуалното.

Чувството за частна собственост, на лично и индивидуално право се усилва още повече.

Заедно с това се усилва и стремежът към лична, индивидуална свобода.

В древна Гърция индивидуализирането на съзнанието достига висока степен.

Ето защо тъкмо когато отслабва колективното съзнание и се засилва индивидуалното, се появява атомистката теория на Демокрит.

Както колективът се разпада на отделни индивиди, така и Природата за тогавашния човек е съставена от отделни частици, наречени атоми.

Тези атоми отговарят на отделните индивиди, на които се разпада колективът.

78. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Днес процесът на индивидуализиране е достигнал крайния си предел.

Това крайно индивидуализиране се отрази, въз основа на споменатия закон, в атомната теория на английския химик Далтон в началото на ХІХ век.

Днешното индивидуализиране на съзнанието много ярко е отразено и в литературата, например в някои разкази на френския белетрист Ги дьо Мопасан, особено в неговия разказ Самотата.

Това индивидуализиране на съзнанието ясно е изразено в книгата на Макс Щирнер14

Основната идея на тази книга може да се изрази така: всеки отделен индивид е най-важното същество за самия себе си.

За отделния индивид няма друго същество, по- важно и по-ценно от самия него.

Всичко, което е вън от него, е само средство за постигане на неговите лични, индивидуални цели.

И за всеки индивид центърът на света е самият той и нищо друго.

Ницше е израз на това индивидуализиране на съзнанието през ХІХ век.

Тези идеи на Ницше показват, че съзнанието на човечеството в ХІХ век е достигнало крайния предел на индивидуализиране.

Съзнанието на човечеството през последните няколко века съвсем загубва своята широта, стеснява се и обхваща в своето крайно развитие самия индивид, но, от друга страна, пък расте по яснота, будност.

Крайната индивидуализация на човечеството върви паралелно с крайния материализъм.

Друго явление, което върви паралелно с постепенното индивидуализиране на човешкото съзнание, е чувството за Свобода.

Ибсен изрази онзи момент в историята на човечеството, когато индивидуализирането, стремежът към Свободата бяха достигнали голяма сила.

Както споменахме и по-рано, постепенното индивидуализиране на съзнанието се отрази и върху икономическия строй на обществото.

14 Макс Щирнер (1806-1856) - германски философ, представител на крайния индивидуализъм и анархизъм, според който Аз-ът е единствената реалност.

79. КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Когато индивидуалното съзнание стигна до своята крайна точка, почна обратният процес, а именно – постепенното му разширяване, т.е.

И тъй, човешкото съзнание, което в ХIХ век намали до крайна степен своята широта и обхващаше само индивида, сега отново започва да се разширява.

А сега яснотата или будността на съзнанието, придобита при постепенната индивидуализация, ще бъде запазена при пробуждането на новото Колективно съзнание.

80. БОЖЕСТВЕНО СЪЗНАНИЕ

След фазата на първобитното колективно съзнание идва постепенно стесняване на съзнанието, при което най-после човек идва до индивидуалното съзнание.

При индивидуалното съзнание широтата е най-малка, но будността, яснотата е най-голяма.

81. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ

Докато човек започва да съзнава себе си като индивид тук, на Земята, във физическия свят.

Това индивидуално съзнание се развива особено ясно през последните няколко века – ХVII, XVIII и XIX.

Излизането от индивидуалното съзнание и влизането в Колективното и Космическо съзнание е начало на еволюцията.

82. ПРОЯВИ И МЕТОДИ НА ЛЮБОВТА

Любовта е единственият път за обединение на всички индивиди, общества и народи в едно цяло.

83. ЛЮБОВТА КАТО СИЛА

Много пъти отделни индивиди, общества, народи и човечеството минават през тези ранни стадии на Любовта като сила, много пъти падат и стават, докато постепенно се издигнат до по-високите стадии.

84. КУЛТУРА НА ЛЮБОВТА

Единствената Сила, която разрешава всички индивидуални, семейни, обществени и общочовешки въпроси, е Любовта.

Тя трябва да влезе като подтик в Живота на отделните индивиди, семействата, обществата и народите.

85. ЧАСТ ТРЕТА МЪДРОСТТА – НОСИТЕЛКА НА СВЕТЛИНА И ЗНАНИЕ

С други думи, тези форми имат вече известна индивидуалност и в това отношение се приближават до организмите.

86. ЛЮБОВ КЪМ ЗНАНИЕТО

Идването на Любовта в човешката култура ще даде условия за проучване и приложение на законите на Мъдростта в индивидуалния и обществения живот.

87. КУЛТУРАТА НА МЪДРОСТТА

Хората, които не дават път на Мъдростта да ги ръководи в Живота, започват да създават човешки закони за индивидуалния и обществен живот.

88. ЧАСТ ЧЕТВЪРТА. ИСТИНАТА И СВОБОДАТА – ИДЕАЛ ЗА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Днес индивидуалното съзнание е по-силно от Космичното, но, дълбоко погледнато, всъщност по-силно е това съзнание, на което принадлежи бъдещето.

89. ВТОРОТО СТЪПАЛО – ПРАВОТО

Първата стъпка към един Разумен живот трябва да бъде зачитане на елементарните права на всеки индивид и на всеки народ.

90. СПРАВЕДЛИВОСТТА – ВЪТРЕШНИЯТ ЗАКОН

До Свободата като идеал на индивида, обществото, народа и човечеството може да се достигне само чрез върховната Справедливост, която трябва да възтържествува в човешкия живот.

Това значи, че човечеството трябва да даде на всеки индивид и на всеки народ условия и подкрепа за живот и правилно развитие.

Защото международната общност се явява като един жив организъм, който включва всички възможности за правилното развитие на индивидите и народите.

Никой не може да лиши един индивид или народ от благата, които дава Разумната Природа.

Правдата е един велик процес за разпределение на всички Божествени блага по всички части на организма, бил той индивид, общество, народ или цялото човечество.

91. ВСИЧКО В ПРИРОДАТА Е ПЛОД НА ОБЩИ УСИЛИЯ

Това е станало при развитието на индивидуалното съзнание.

92. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е ПРОБУЖДАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО

Човек при своята инволюция се е индивидуализирал.

В крайната точка на своята индивидуализация той е почнал да се чувства като същество, отделно от Цялото, от великия организъм.

Любовта има за цел индивидуалността да се осъзнае като орган на един велик организъм.

93. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ

Всеки индивид представлява клетка, а всяко общество или народ представлява орган – лист, клонче или цвят – във великото Космично дърво.

94. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА РАЗВИТИЕТО

Това не значи обезличаване, понеже в тази нова фаза на развитие индивидуалното съзнание се запазва, само че човек едновременно чувства връзките си с целокупния живот.

95. ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И НОВАТА КУЛТУРА

Днес както отделните индивиди, така и обществата и народите се намират в трудни условия, не могат да се справят с тях и да ги уравновесят.

Това показва, че трябва да се влее нова, жива струя както в индивидуалния, тъй и в обществения, и в международния живот.

Нима клетките и органите на човешкия организъм биха могли да функционират правилно, ако се изолират и индивидуализират, ако се откъснат от целия организъм?

Също така и отделните индивиди, общества и народи трябва да се съзнаят като части на едно Велико Цяло, за да внесат коренна промяна във формите на Живота.

96. ПРИ РАБОТАТА ИМА ЕДНА ОСНОВНА ИДЕЯ

Съществуването на индивида и колектива се осмисля, само когато тяхната дейност е включена в общия разумен план на Природата.

97. МИСИЯТА НА БЯЛАТА РАСА

Мисията на Бялата раса е развитието на ума и очертаването на личността, индивидуалността.

С развитието на ума човек става една ярко изразена индивидуалност, един вид стъпва на собствените си крака.

98. ПРЕДВЕСТНИЦИ НА НОВАТА ЕПОХА. НА СИНОРА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ

Това е в съгласие с друг един процес, за който стана дума по-рано: днес се забелязва разширение на човешкото съзнание чрез преминаване на индивидуалното съзнание в Колективно.

99. ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА

По този начин материалните блага ще станат достояние на всеки индивид, както свободните блага – светлината, въздухът и водата, т.е.

100. НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ

В света има само едно учение, което може да подобри условията на индивидуалния и обществения живот.

Това значи, че щом индивидът се издигне до онази висота на духовно разбиране в живота, т.е.

Затова, когато говорим за индивида, разбираме човека като една семка.

101. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

Общият морал седи по-горе от личния, индивидуалния морал.

102. ЧОВЕШКAТA ДУША

Личния, индивидуалният живот на човека е микроскопическа проява на човешкото естество.

103. НОВИ НАСОКИ НА МИСЪЛТА

Портокаления цвят развива чувството на индивидуалност, дава направление.

104. ЧЕТИРИ ВЪПРОСА

Има четири въпроса, които вълнуват днес човечеството: индивидуален, обществен, икономически и политически.

Политическият въпрос е най-външният кръг, а индивидуалният – най-вътрешният.

105. ЖИТОТО

Индивидуалният живот прилича на отделни частици.

106. ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ

Истината, когато се разбере от ума и усвои от волята, става един от най-мощните фактори за възраждане, повдигане и напредък на кой да е индивид, на кое да е общество, на кой да е народ.

107. 18 август 1909 г., 9.00 часа, сутринта

А опитността на цялото човечество е опитност на индивида.

108. 12 август 1911 г., петък

И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдели от Бога, а с това нейно отделяне е било необходимо да се създаде първият зародиш, вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.

109. 20 август 1912, понеделник

А често вие скривате у вас вашата индивидуалност и изсъхвате, подобно на дърво без корени.

110. 4 август 1915, вторник

На български език няма дума за индивидуализиране, което значи душата да стане единична.

В индивидуализирането на душата влизат: лекуване, присъствие на духа, младост, растене.

През тази година ще работите индивидуално за вашата душа.

Методът, който ще ви дам, е индивидуален метод за развитието, усилването и укрепването на ума, сърцето и душата.

111. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

А когато тези клетки, след като са се размножили, започват отново да се разединяват, произлиза тяхното индивидуализиране, и с това се ражда злото.

Следователно, достатъчно е двама, трима, четирима, петима, шестима или десетина души, които са били по-рано в съгласие, да се индивидуализират, като всеки от тях, за да изпъкне в нещо, започне да настоява на своето, и те са вече пред прага на злото, пред прага на греха.

Под думата „свят" аз разбирам сегашния живот във всичките му прояви: индивидуалния, обществения и общочовешкия.

Не смесвайте вашата личност, вашата индивидуалност, вашето лично разбиране за живота с дълбоките вътрешни стремежи на вашата душа.

112. 21 август 1927, 7 часа сутринта

Съзнателният живот е този на светците, на напредналите духове, които са минали преди нас; самосъзнателният живот е нашият индивидуален живот.

113. 22 август 1927, 7 часа сутринта

Казвам: Всички трудности в живота могат да се разрешат, щом човек си отговори на въпроса, какво е индивидуалният живот.

Да бъдеш индивидуалист значи да бъдеш краен материалист в духовния живот.

В нея са скрити начините за проява на Любовта към индивида, към ближните изобщо и най-после към Бога.

Такива хора са крайни индивидуалисти, каквито са и всички месоядни животни

Ще ви дам следната тема за размишление през годината „Метод за самовъзпитание на индивида, метод за възпитание на обществото и метод за възпитание на човечеството".

Например, ще разгледате най-напред самовъзпитанието на индивида от гледна точка на старозаветния живот, после от гледна точка на новозаветния живот, след това от гледна точка на живота на праведника и най-после от гледна точка на живота на ученика.

Значи в пътя на своето самовъзпитание индивидът трябва да направи кръг, да премине през дванадесет свята.

Какво представлява индивидът?

114. Свещеният час

По аналогия на това, изтъква се разликата в материята на човешкия мозък у разните индивиди.

115. Първа част

Едно е необходимо индивидуалното изправяне на личността, била тя мъж или жена.

В това действие ще намерите идеалите на индивида, на дома, на обществото, на народа и на цялото човечество.

116. Втора част

Челото му е хубаво, възвисоко, в основата си над носа издадено признак на човек със силна индивидуалност, с наблюдателен и практичен ум.

В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната душа не бива да има страх, ни боязън, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.

117. Трета част

А висшият принцип, Мария, ни показва пътя, по който трябва да служим на Бога индивидуално.

118. Седма част

Един народ е краят на един човек и следователно този народ е създаден за него, за да се види какъв човек е, и ако вие, българите, искате да знаете какви сте, какъв е народът ви, погледнете всекиго отделно, той е първоначалният индивид.

Възкресението ще стане в момента, когато у вас ще се яви съзнанието за висшето, Божественото, когато се прояви индивидът, наричан от окултистите "Божествен Аз".

119. Девета част

Те могат да бъдат индивидуални, семейни, обществени и т.н.

120. Десета част

Всяка душа и всеки индивид в света играят важна роля в Божествения организъм и само човекът, който носи Истината вътре в себе си, знае насоката на своя живот.

Психологически така стои въпросът: клетките на свинете са крайно индивидуализирани и когато те влязат в нашия организъм, трябва да харчим два пъти повече енергия, за да ги запазим.

121. Дванадесета част

Това се отнася и за отделните индивиди.

Той постепенно се урежда, само че нашият индивидуален живот до известна степен остава неуреден.

122. Дванадесета част

Това се отнася и за отделните индивиди.

Той постепенно се урежда, само че нашият индивидуален живот до известна степен остава неуреден.

123. Тринадесета част

Какво би станало с човека, ако всичките му органи ръце, крака, очи и уши се отделят и започнат да живеят индивидуално?

124. Четиринадесета част

Всички индивиди, общества и народи се стремят да подобрят живота си.

Приложете Любовта както в индивидуалния, така и в обществения живот.

125. Основи на Паневритмията

Паневритмията представлява висшият закон, който трябва да се приложи за самовъзпитанието на индивида и обществото.

126. II. Слънчеви лъчи - Принципи

Въртенето е единично и общо; значи човечеството е в затворен кръг както в индивидуалния живот, тъй и в колективния.

127. Слънчеви лъчи 1942г.

Въртението е единично и общо; значи човѣчеството е въ затворенъ крѫгъ, както въ индивидуалния животъ, тъй и въ колективния.

128. Паневритмия 1941г.

Паневритмията представлява висшиятъ законъ, който трѣбва да се приложи за самовъзпитанието и възпитанието на индивида и обществото.

129. 36. МОЛИТВА НА ДУХА НА ТВЪРДОТО ОСНОВАНИЕ

Учителя работи индивидуално с всяка душа и дава тази редакция на „Молитвата на Духа Свят" на брат Пеньо Киров, като му пише:

0.46455502510071