НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
101
резултата в
52
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Понякога обаче това
изречение
може да се вземе и в преносен смисъл.
3. Съществуват различни виждания по този въпрос, ала той си остава една задача, която човечеството трябва да разреши. 4. Науката в своите изследвания стига до заключението, че не съществува абсолютна смърт. Смъртта според нейните схващания е нещо относително. Тя дори е необходимо зло за такъв свят, с такова устройство като нашият. 5. „Там – казва науката, – където има смърт, има и живот.” От това трябва да се подразбира, че смъртта съществува само в областта на органическия живот.
Понякога обаче това
изречение
може да се вземе и в преносен смисъл.
В непрестанната смърт е и проявата на непрестанния живот. Докато човек умира, това е знак, че живее. Щом обаче престане да живее, ще престане и да умира. Това е физиологичната действителност. 6. Да вземем човешкия организъм.
към текста >>
2.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Това
изречение
може да се разбира различно.
Това слънце на живота ми да изгрее в дълбините на сърцето ми и да озари този вътрешен мрак със своята небесна светлина да прогледам както слепия и да стана мъдър, както мъдрия и от неговия род да приема печат на любовта му, сила на Духа му, знание и мъдрост от самия него. О, Господи Боже мой, да дойдат всичките твои благословения в живота ми. Псалом 98 - Пейте Господу песен нова. Притчи 2, 3, 27 - Купувай Истината и не продавай мъдростта и поучението, и разума. Глупостта на детето е вързана в сърцето му.
Това
изречение
може да се разбира различно.
Еврейският проповедник говори за человеците изобщо. Ако един, който и да е, който не може да владее сърцето си, но се влече отподире му без разум, без разсъждение, не е ли дете от първа степен? В децата изобщо всичко зависи от минутната прищявка, която моментално се ражда и изчезва. Всички хора изобщо, които не са просветени от мисълта и Духът Божий, са деца на природата, тласкани и оборвани от външните стихии. Но веднъж сърцето като се просвети и то е надарено с вътрешно съждение, което много пъти е по-вярно и право, отколкото разсъждението на кой да е философ.
към текста >>
3.
13.Червено тефтерче
За то, чакайте ме, говори Господ, до деня, в който се повдигна за обир, защото
изречението
ми е да събера народите и да скупя царствата, да излея върху тях негодуванието си, всичкото разпаление на гнева си.
Напред да върви, нагоре към доброто да се стреми. Това тя върши непрестанно, като нежна майка в душата человешка тя посажда скромно малки семенца на благи чувства с благи добрини. Тази тайна, който разбира, той ще своята душа да остави вечно да се полива от небесната утринна росица. А пък слънцето на живота овреме ще озари человека и душата му ще повдигне и оплодотвори всички плодовити семена, истини и добрини. 3:8,13 Софония.
За то, чакайте ме, говори Господ, до деня, в който се повдигна за обир, защото
изречението
ми е да събера народите и да скупя царствата, да излея върху тях негодуванието си, всичкото разпаление на гнева си.
Понеже всичката земя ще бъде погълната от огъня на ревността ми. Ето, казах цялата истина, говори Бог Йехова. Не отлагайте деня на спасението си, нито се облащавайте в помислите си, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живота, за жилище, не ще ли да потърся сметка от ръката ви за деянията ви? Ей, обърнете се вие към мене, които любите душите си и цените живота си. Не отлагайте своето приготовление, защото ще дойде като крадец в нощта.
към текста >>
4.
Пеню Киров - №5
22. От това
изречение
може да се предположи, че дотогава писмената връзка между П.
Очевидно и в очите на околните е бил такъв. (П.К., №5, 16.10.1898 г.) 21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек. Днес хора от православното изповедание често наричат протестантите „сектанти". (П.К., №5, 16.10.1898 г.)
22. От това
изречение
може да се предположи, че дотогава писмената връзка между П.
Киров и П. Дънов се осъществява чрез д-р Миркович. (П.К., №5, 16.10.1898 г.)
към текста >>
5.
Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)
Това впечатление се подсилва и от второто
изречение
в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота." ................... 59. Прочитайки всички налични писма на П. Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „Божието Обещание". Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Това впечатление се подсилва и от второто
изречение
в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".
(У., № 14, 24.02.1899 г.) 60. Става дума за „Символ на вярата". От най-ранните години на Църквата символите на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки. Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където например ап. Павел рецитира символ, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
към текста >>
6.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
22. От това
изречение
може да се предположи, че дотогава писмената връзка между П.
Очевидно и в очите на околните е бил такъв. (П.К., №5, 16.10.1898 г.) 21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек. Днес хора от православното изповедание често наричат протестантите „сектанти". (П.К., №5, 16.10.1898 г.)
22. От това
изречение
може да се предположи, че дотогава писмената връзка между П.
Киров и П. Дънов се осъществява чрез д-р Миркович. (П.К., №5, 16.10.1898 г.) №4 Варна, 8 ноемврий 1898 г.
към текста >>
7.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Това впечатление се подсилва и от второто
изречение
в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".
А сам Аз, Бог един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее, както утреното Слънце на живота." ................... 59. Прочитайки всички налични писма на П. Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „Божието Обещание". Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Това впечатление се подсилва и от второто
изречение
в писмото: „Тя е лично до всеки едного от нас".
(У., № 14, 24.02.1899 г.) 60. Става дума за „Символ на вярата". От най-ранните години на Църквата символите на вярата са били живи изповеди на християнската вяра, а не просто схоластични формулировки. Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където например ап. Павел рецитира символ, за да напомни на Тимотей, че „Бог се яви в слава...".
към текста >>
8.
№85 (Петър Дънов) [отворена карта]
97 От последното
изречение
се разчита само: „Ще пре... и сега…“
[...] 97. С поздрав. Ваш верен: П. К. Д. -----------------------------------------------
97 От последното
изречение
се разчита само: „Ще пре... и сега…“
към текста >>
9.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8
97 От последното
изречение
се разчита само: „Ще пре... и сега…“
При казания хотел има и съседна европейска гостилница и ресторант. Цени на стаите – извънредно умерени“. През 1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“. Улица „Станционна“ през 1920 година е преименувана на днешната „Иван Вазов“ по случай 70- годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.
97 От последното
изречение
се разчита само: „Ще пре... и сега…“
98 Сп. „Виделина“ започва да излиза на 1 декември 1902 г. 99 Това име се появава още само веднъж – в отговора на П. Дънов от 4 януари 1903 г. 100 Става дума за кн.
към текста >>
10.
ДОБРАТА МОЛИТВА
* Предложение (рус.) -
изречение
(бел. ред.)
Ще я четете с дълбоки вдишвания. Когато се молим, трябва да имаме присъствие на Духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращат навън, за да се привлече Божията сила, та Духът да работи повече. Тогава всички ще приемат тази мекота, тази радост, която търсят. Из "Наряд и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925г.
* Предложение (рус.) -
изречение
(бел. ред.)
Този пост е редактиран от Albena: 10 август 2011 - 18:48
към текста >>
11.
ФОРМУЛИ - Всички
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
и един Дух на Истината, които призовавам да дойдат и с животворната си сила да разпръснат всички зли влияния. Формула 248
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос.
към текста >>
Концентрирайте мисълта си върху следното
изречение
:
да разпръснат всички зли влияния. Формула 248 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху следното
изречение
:
Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени.
към текста >>
12.
ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
и един Дух на Истината, които призовавам да дойдат и с животворната си сила да разпръснат всички зли влияния. Формула 248
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос.
към текста >>
Концентрирайте мисълта си върху следното
изречение
:
да разпръснат всички зли влияния. Формула 248 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху следното
изречение
:
Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени.
към текста >>
13.
Молитви Добрата молитва
*предложение(остар.)-
изречение
Когато се молим, трябва да имаме присъствие на Духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си. Така се образува онази мощна сила, ония вълни, които се изпращат навън, за да се привлече Божията сила, та Духът да работи повече. Тогава всички ще приемат тази мекота, тази радост, която търсят. Из „Наряд и упътвания на Учителя", издание на Просветния фонд, 1925 г. __________________
*предложение(остар.)-
изречение
Добрата молитва Господи, Боже наш, благи ни Небесен Баща, който си ни подарил живот и здраве да Ти се радваме, молим Ти се, изпроводи Духа Си да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление. Научи ни да правим Твоята воля, да осветяваме Твоето име и да Те славословим винаги. Осветявай духа ни, просвещавай сърцата ни и ума ни, да пазим Твоите заповеди и повеления. Вдъхвай в нас с присъствието Си чистите Си мисли и ни упътвай да Ти служим с радост.
към текста >>
14.
Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
Бог живее в теб, Бог живее в мен. Мисли по Бога и говори с Бога в мен. или: Бог, който живее в тебе, няма да ми направи никакво зло. формула 261
Съсредоточете мисълта си в следното
изречение
:
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху изречението: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на любовта - Христос.
към текста >>
Концентрирайте мисълта си върху
изречението
:
Бог, който живее в тебе, няма да ми направи никакво зло. формула 261 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху
изречението
:
Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на любовта - Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето в хоризонтално положение с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани пак в хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават, като най-напред се допират пръстите, след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени.
към текста >>
15.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
И вие ще видите, че има
изречение
в Библията, в което се казва: „И рече Господ да слезем и видим суматохата на Земята".
Вулканите в Средиземно море, като Етна, Везувий и пр., са които издигат тези средиземни същества. Представете си астралната сфера над нас, гдето живеят астралците. Ами че и там има вулкани, които пък образуват человеците на земята. И тези са, например, събитията в Египет и пр. И затова те горе, за да бъдат свободни, стараят се да прекратят човешката деятелност тук на Земята, която им препятствува да се повдигнат нагоре.
И вие ще видите, че има
изречение
в Библията, в което се казва: „И рече Господ да слезем и видим суматохата на Земята".
Человек трябва да познава своето гражданство. И като знае в живота как трябва да работи, да преминава от поле в поле и ще напредва. Астралният мир е свързан с физическия с известни връзки, по известно течение. Забелязано е, че изобщо мъжете умират сутрин, а жените - вечерно време. Те са позитивно и негативно течение.
към текста >>
16.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
И вие ще видите, че има
изречение
в Библията, в което се казва: „И рече Господ: Да слезем и видим суматохата на Земята.“25
На пръстените на Сатурн прилича структурата на нашата Земя. Кората на Земята не е свързана с вътрешността й; кората на Земята (обвивката й) не е по-дебела от триста километра. Вулканите в Средиземно море, като Етна, Везувий и прочее, са, които издигат тези средноземни същества. Представете си Астралната сфера над нас, гдето живеят астралците – ами че и там има вулкани, които пък [се] образуват [от] човеците на Земята (и тези са например събитията в Египет и прочее). И затова те горе, за да бъдат свободни, стараят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятства да се повдигнат нагоре.
И вие ще видите, че има
изречение
в Библията, в което се казва: „И рече Господ: Да слезем и видим суматохата на Земята.“25
Човек трябва да познава своето гражданство. И като знае в живота как трябва да работи, да преминава от поле в поле и ще напредва. Астралният мир е свързан с физическия с известни връзки, по известно течение. Забелязано е, че изобщо мъжете умират сутрин, а жените– вечерно време; те са позитивно и негативно течение. Това показва, че и идването на духовете тук, на Земята, не може да става по едно и също време – всичко е математически разпределено.
към текста >>
17.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
60 Божественият ум е свръх всичките същества – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: бъдете светила в живота си. 58 Следната молитва – по-късно текстът й става основа на т.нар. Благодарствена молитва. 59 Благодарим Ти за благодеянията, които... – в протокола на П. Гумнеров: Благодарим Ти за Добро- детелта, която...
60 Божественият ум е свръх всичките същества – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
61 Привлякох ги с нишките на Любовта – неточен цитат на Осия 11:4: Привлякох ги с човечески въжя, с узи на любов. В протокола на П. Гумнеров: И привлякох ви с нишките на Любовта. 62 Каза се проповедта на Казакова – това изречение липсва в протокола на Д. Голов. 63 Ние ще победим нещата с Духа – в протокола на П.
към текста >>
62 Каза се проповедта на Казакова – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: Благодарим Ти за Добро- детелта, която... 60 Божественият ум е свръх всичките същества – това изречение липсва в протокола на Д. Голов. 61 Привлякох ги с нишките на Любовта – неточен цитат на Осия 11:4: Привлякох ги с човечески въжя, с узи на любов. В протокола на П. Гумнеров: И привлякох ви с нишките на Любовта.
62 Каза се проповедта на Казакова – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
63 Ние ще победим нещата с Духа – в протокола на П. Гумнеров: ние ще придобием нещата с Духа. 64 Нашето развитие – в протокола на Д. Голов: развитие. 65 По-добре едно дете на Земята, отколкото десет човека на Небето, и то луди – в протокола на П.
към текста >>
82
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: съвременните ваши страдания. 79 Вибрациите на цветовете – в протокола на П. Гумнеров: вибрациите на цветето. 80 А с това добило и голям глас – липсва в протокола на Д. Голов. 81 Дванадесет милиарда години – в протокола на П.Гумнеров: един-два милиарда години.
82
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
83 Думата „няма“ у Него не съществува – в протокола на П. Гумнеров: В Него няма думата „не съществува“. 84 Да се оправят – в протокола на Д. Голов: да се управляват. 85 Нямат и ум, а и от смирение не искат – в протокола на П.
към текста >>
93
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
после полунощ – в протокола на П. Гумнеров: между 9–12 ч. и от 1 до 4 ч. 92 Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д. Голов: Този е един цикъл.
93
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност. В еврейскатаКабала–първоизточникнацялотомироздание, висш аспект на Бога, от който се ражда Бог, творящ всичко останало. 95 Англосаксонската раса – в протокола на Д. Голов: Македонската раса. 96 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
96
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
93 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност. В еврейскатаКабала–първоизточникнацялотомироздание, висш аспект на Бога, от който се ражда Бог, творящ всичко останало. 95 Англосаксонската раса – в протокола на Д. Голов: Македонската раса.
96
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
97 В българския народ – в протокола на П. Гумнеров: между славяните. 98 Царят-освободител – става дума за руския император Александър II (1818–1881). Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система. 99 Двама слепи хора – в протокола на П.
към текста >>
18.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Ето защо това
изречение
не може да се приложи еднакво навсякъде.
А как ще оздравеем? Като се освободим от греха. Наистина, писано е, че в грях е заченат и роден човек, обаче това е така по отношение на тялото. А когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва. Затова е и казано, че „роденият от Духа грях не прави" 167 .
Ето защо това
изречение
не може да се приложи еднакво навсякъде.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека. И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките сокове в полза на човешкото повдигане. Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому. Да се научим и да слугуваме е все едно, но не можем да се учим, ако не слугуваме - това е закон. Дотогава, докато човек не може да приложи една истина в Живота, той всякога ще я повтаря.
към текста >>
Прочее, гледайте на Живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което
изречение
не е за добрия човек.
С това аз представям най-мрачния аспект на Живота, през който са минали хиляди и хиляди добри хора. Затова преди всичко ние трябва да сме смели. Някой път Господ ни предава на смърт, но няма да ни остави да съгрешим - както се и казва: „Господ ме наказа, но на смърт не ме остави."203 Бъдете уверени, че няма да ви се случи нищо повече от това, което е определено. Вашата карма е стимулирана, тя вече е назряла и вие трябва да платите и изплатите - не може да се отлага, защото ако се отложи, ще се спънете.
Прочее, гледайте на Живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което
изречение
не е за добрия човек.
Но и добрият човек има нещо, което не може да направи, а то е, защото не може да грухти като свинете. Затова такъв човек ще направи само това, което подобава на добри хора в света. Ние трябва да отхвърлим всичките глупости, които светът прави, защото не можем да се връщаме назад. Има някои неща, в които ще отстъпим, но не трябва да казваме на света своите планове и позиции, защото ще ги узнае и провали. Когато Господ изпрати един човек на Земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.
към текста >>
19.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
249
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
246 Паисий – става дума за Паисий Хилендарски. 247 Положете – в протокола на Д. Голов: покажете. 248 Зелената – в протокола на Д. Голов: червената.
249
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
250
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
247 Положете – в протокола на Д. Голов: покажете. 248 Зелената – в протокола на Д. Голов: червената. 249 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
250
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
254
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
249 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17.
254
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д. Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте.
към текста >>
255
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
255
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д. Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете.
към текста >>
Голов и е заместен с
изречението
: които са се изпонапили и не излезли.
252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д.
Голов и е заместен с
изречението
: които са се изпонапили и не излезли.
257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. 259 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
259
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете.
259
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
260 Докога ще ги търпя – перифраза на Матея 17:17, Марко 9:19 и Лука 9:41: О, роде неверний и развращенний, докога ще бъда с вас, докога ще ви търпя? 261 Цитат от Матея 26:53. 262 Да разберете краските и духа на нещата – в протокола на Д. Голов: да разберете духа на нещата. 263 От сърцето ни, за да могат да се оползотворяват нещата, които Господ е всадил в нас – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
280
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
277 Цитат от Откровение 5:11: И видях и чух глас от много ангели около престола и животните; и числото им беше тми на тми и тисящи на тисящи. 278 Гърция – думата липсва в протокола на Д. Голов. 279 Злата Боздуганова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена и живяла в Шумен, съпруга на Цани Боздуганов. Присъствието й на срещата през 1912 г. е неофициално, по документални данни е поканена едва през 1914 г.
280
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
281 По девет души – в протокола на П. Гумнеров: по десет души. 282 Отхождам да ви приготвя място... – цитат на Йоанна 14:3. 283 В съзнанието – изразът липсва в протокола на Д.Голов. 284 Когото трябва да имате в себе си в трите елемента – в протокола на П.
към текста >>
20.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
301
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Времето през целия ден беше ясно, тихо и топло. 300 Войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове – през 1913 г. не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913). Букурещкият мирен договор е подписан на 28 юли 1913 г. (ст. ст.)
301
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
302 Паралелограм – в протокола на П. Гумнеров: правоъгълник. 303 Пояснението в скоби липсва в протокола на Д.Голов. 304 „Малкото славословие“ – православно бого- служебно песнопение; заглавието липсва в протокола на Д. Голов. 305 „Благословен Бог наш“ – православно богослужебно песнопение от вечерня.
към текста >>
326
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д. Голов: на прераждането. 325 Да ги изменим – в протокола на П. Гумнеров: да ги ценим.
326
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
327 „Ружо“ – в протокола на П. Гумнеров: „руно“. 328 Който направи това на едного от малките ми... – перифраза на Матея 18:6: И който съблазни едного от тези малките, които вярват в мене... 329 От плодовете им ще ги познаете – цитат на Матея 7:20. 330 „Напред, напред за слава“ – песен с музика и текст от Учителя Беинса Дуно, създадена през 1888 г.
към текста >>
340
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
337 Гърдите ми – в протокола на П. Гумнеров: гърба си. 338 Молете – в протокола на П. Гумнеров: Мислете. 339 Исус Христос, Син Божий, Победител (Спасител) – древно християнски акроним, от гръцката дума Ίχθύς – Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ.
340
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
341 Да ги подчиним – в протокола на П. Гумнеров: да ги преценим. 342 Идат – в протокола на Д. Голов: гледат. 343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
344
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
341 Да ги подчиним – в протокола на П. Гумнеров: да ги преценим. 342 Идат – в протокола на Д. Голов: гледат. 343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
344
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
345 Верни – в протокола на П. Гумнеров: здрави. 346 Христовия път – в протокола на П. Гумнеров: Христовата църква. 347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д.
към текста >>
348
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: здрави. 346 Христовия път – в протокола на П. Гумнеров: Христовата църква. 347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д. Голов: Ти си един добър учител и ако изгубихме Небето, поне Земята ще имаме.
348
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
349 Диалогът липсва в протокола на Д. Голов, а е предаден с фразата: че е мерзост на запустението. 350 Не ще понесе – в протокола на П. Гумнеров: нека понесе. 351 Църквата Божия – в протокола на П.
към текста >>
21.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
60 Божественият ум е свръх всичките същества – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: бъдете светила в живота си. 58 Следната молитва – по-късно текстът ¢ става основа на т.нар. Благодарствена молитва. 59 Благодарим Ти за благодеянията, които... – в протокола на П. Гумнеров: Благодарим Ти за Добро- детелта, която...
60 Божественият ум е свръх всичките същества – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
61 Привлякох ги с нишките на Любовта – неточен цитат на Осия 11:4: Привлякох ги с човечески въжя, с узи на любов. В протокола на П. Гумнеров: И привлякох ви с нишките на Любовта. 62 Каза се проповедта на Казакова – това изречение липсва в протокола на Д. Голов. 63 Ние ще победим нещата с Духа – в протокола на П.Гумнеров: ние ще придобием нещата с Духа.
към текста >>
62 Каза се проповедта на Казакова – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: Благодарим Ти за Добро- детелта, която... 60 Божественият ум е свръх всичките същества – това изречение липсва в протокола на Д. Голов. 61 Привлякох ги с нишките на Любовта – неточен цитат на Осия 11:4: Привлякох ги с човечески въжя, с узи на любов. В протокола на П. Гумнеров: И привлякох ви с нишките на Любовта.
62 Каза се проповедта на Казакова – това
изречение
липсва в протокола на Д. Голов.
63 Ние ще победим нещата с Духа – в протокола на П.Гумнеров: ние ще придобием нещата с Духа. 64 Нашето развитие – в протокола на Д. Голов:развитие. 65 По-добре едно дете на Земята, отколкото десет човека на Небето, и то луди – в протокола на П. Гумнеров: По-добре да си едно дете на Земята, отколкото десет клосни и луди. 66 Апокрифни евангелия – в протокола на Д.
към текста >>
82
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: за да се изготви една бъдеща еволюция за една нова Вселена. 78 Временните ваши страдания – в протокола на П.Гумнеров: съвременните ваши страдания. 79 Вибрациите на цветовете – в протокола на П.Гумнеров: вибрациите на цветето. 80 А с това добило и голям глас – липсва в протокола на Д. Голов. 81 Дванадесет милиарда години – в протокола на П.Гумнеров: един-два милиарда години.
82
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
83 Думата „няма“ у Него не съществува – в протокола на П. Гумнеров: В Него няма думата „не съществува“. 84 Да се оправят – в протокола на Д. Голов: да се управляват. 85 Нямат и ум, а и от смирение не искат – в протокола на П.
към текста >>
93
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
91 Между 12 и 5 ч. после полунощ – в протокола на П.Гумнеров: между 9–12 ч. и от 1 до 4 ч. 92 Този е един цикъл на развитие, който се равнява на двадесет и четири милиарда години – в протокола на Д. Голов: Този е един цикъл.
93
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност. В еврейскатаКабала–първоизточникнацялотомироздание, висш аспект на Бога, от който се ражда Бог, творящ всичко останало. 95 Англосаксонската раса – в протокола на Д. Голов: Македонската раса. 96 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
96
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
93 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност. В еврейскатаКабала–първоизточникнацялотомироздание, висш аспект на Бога, от който се ражда Бог, творящ всичко останало. 95 Англосаксонската раса – в протокола на Д. Голов: Македонската раса.
96
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
97 В българския народ – в протокола на П. Гумнеров:между славяните. 98 Царят-освободител – става дума за руския император Александър II (1818–1881). Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система. 99 Двама слепи хора – в протокола на П.
към текста >>
123
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: сега ви събуждат. 120 „Ангел вопияше“ и „Свят, свят, свят Господ Саваот“ – църковни православни песнопения, популярни в началото на XX век. 121 Към 5 като се прибави 2 – в протокола на Д. Голов:двете като се приложат. 122 Което оставаше в олтара – в протокола на П.Гумнеров: което ставаше в олтара.
123
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
124 Който седи – в протокола на П. Гумнеров: който ще съди. 125 Когото е заставлявал – в протокола на П. Гумнеров:който е наставляван. 126 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
126
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
123 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 124 Който седи – в протокола на П. Гумнеров: който ще съди. 125 Когото е заставлявал – в протокола на П. Гумнеров:който е наставляван.
126
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
127 Да се изправи – в протокола на П. Гумнеров: да се не прави. 128 Непотребни изкушения – в протокола на П.Гумнеров: непотребни изключения. 129 Който е тялото, а вие сте душата – в протокола на Д. Голов: който е тялото, душата.
към текста >>
249
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
246 Паисий – става дума за Паисий Хилендарски. 247 Положете – в протокола на Д. Голов: покажете. 248 Зелената – в протокола на Д. Голов: червената.
249
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
250
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
247 Положете – в протокола на Д. Голов: покажете. 248 Зелената – в протокола на Д. Голов: червената. 249 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
250
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
254
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
249 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17.
254
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д. Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте.
към текста >>
255
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
250 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 251 „Грешна душо“ – неизвестна песен. 252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
255
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д. Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете.
към текста >>
Голов и е заместен с
изречението
: които са се изпонапили и не излезли.
252 Което е истинно... – цитат от Филипяном 4:8. 253 Очите ти ще видят царя в красотата му – цитат от Исаия 33:17. 254 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 255 Изречението липсва в протокола на Д. Голов. 256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д.
Голов и е заместен с
изречението
: които са се изпонапили и не излезли.
257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете. 259 Изречението липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
259
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Голов и е заместен с изречението: които са се изпонапили и не излезли. 257 Благодарим Ти, Господи, че си се утаил... – перифраза на Лука 10:21: Благодаря ти, Отче, Господи на небето и земята, че си утаил това от мъдри и разумни и открил си го на младенци. 258 Винаги се радвайте, за всичко благодарете – цитат на Първо Солуняном 5:16-18: Винаги се радувайте. Непрестанно се молете. За всичко благодарете.
259
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
260 Докога ще ги търпя – перифраза на Матея 17:17, Марко 9:19 и Лука 9:41: О, роде неверний и развращенний, докога ще бъда с вас, докога ще ви търпя? 261 Цитат от Матея 26:53. 262 Да разберете краските и духа на нещата – в протокола на Д. Голов: да разберете духа на нещата. 263 От сърцето ни, за да могат да се оползотворяват нещата, които Господ е всадил в нас – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
280
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
277 Цитат от Откровение 5:11: И видях и чух глас от много ангели около престола и животните; и числото им беше тми на тми и тисящи на тисящи. 278 Гърция – думата липсва в протокола на Д. Голов. 279 Злата Боздуганова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена и живяла в Шумен, съпруга на Цани Боздуганов. Присъствието ¢ на срещата през 1912 г. е неофициално, по документални данни е поканена едва през 1914 г.
280
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
281 По девет души – в протокола на П. Гумнеров: по десет души. 282 Отхождам да ви приготвя място... – цитат на Йоанна 14:3. 283 В съзнанието – изразът липсва в протокола на Д.Голов. 284 Когото трябва да имате в себе си в трите елемента – в протокола на П.
към текста >>
301
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
300 Войни, неприятелски нашествия, земетръси и морове – през 1913 г. не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913). Букурещкият мирен договор е подписан на 28 юли 1913 г. (ст. ст.)
301
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
302 Паралелограм – в протокола на П. Гумнеров: правоъгълник. 303 Пояснението в скоби липсва в протокола на Д. Голов. 304 „Малкото славословие“ – православно бого- служебно песнопение; заглавието липсва в протокола на Д. Голов. 305 „Благословен Бог наш“ – православно богослужебно песнопение от вечерня.
към текста >>
326
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов. 324 На присаждането – в протокола на Д. Голов: на прераждането. 325 Да ги изменим – в протокола на П. Гумнеров: да ги ценим.
326
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
327 „Ружо“ – в протокола на П. Гумнеров: „руно“. 328 Който направи това на едного от малките ми... – перифраза на Матея 18:6: И който съблазни едного от тези малките, които вярват в мене... 329 От плодовете им ще ги познаете – цитат наМатея 7:20. 330 „Напред, напред за слава“ – песен с музика и текст от Учителя Беинса Дуно, създадена през 1888 г.
към текста >>
340
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
337 Гърдите ми – в протокола на П. Гумнеров: гърба си. 338 Молете – в протокола на П. Гумнеров: Мислете. 339 Исус Христос, Син Божий, Победител (Спасител) – древно християнски акроним, от гръцката дума Ίχθύς – Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ.
340
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
341 Да ги подчиним – в протокола на П. Гумнеров: да ги преценим. 342 Идат – в протокола на Д. Голов: гледат. 343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
към текста >>
344
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
341 Да ги подчиним – в протокола на П. Гумнеров: да ги преценим. 342 Идат – в протокола на Д. Голов: гледат. 343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.
344
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
345 Верни – в протокола на П. Гумнеров: здрави. 346 Христовия път – в протокола на П. Гумнеров: Христовата църква. 347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д.
към текста >>
348
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
Гумнеров: здрави. 346 Христовия път – в протокола на П. Гумнеров: Христовата църква. 347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д. Голов: Ти си един добър учител и ако изгубихме Небето, поне Земята ще имаме.
348
Изречението
липсва в протокола на Д. Голов.
349 Диалогът липсва в протокола на Д. Голов, а е предаден с фразата: че е мерзост на запустението. 350 Не ще понесе – в протокола на П. Гумнеров: нека понесе. 351 Църквата Божия – в протокола на П.
към текста >>
22.
ПРОТОКОЛИТЕ
А от една сбъркана буква при преписването понякога се губи смисълът на цялото
изречение
.
Били бързописци, работели като писари в кметството в София. В 1903 година Димитър Голов отворил книжарница. Протоколите не са публикувани до ден днешен. Според д-р Вергилий Кръстев брат Никола Нанков, чийто препис ползваме при настоящето издание, е работил по протоколите на Димитър Голов. Разпространени са и преписи от протоколите на двамата, поради което се явяват малки различия в текста.
А от една сбъркана буква при преписването понякога се губи смисълът на цялото
изречение
.
Протоколи са водени на съборите до 1915 година включително. Оттам насетне Словото на Учителя е било стенографирано от няколко стенографи. Първият от тях бил Гълъбов, който е бил стенограф в Народното събрание. Дешифрираните беседи са издавани (отначало без редактиране, а по-късно преработени от Паша Тодорова) в цели томчета, наречени „Съборни беседи“.
към текста >>
23.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Ето защо това
изречение
не може да се приложи еднакво навсякъде.
Първото нещо, което ни е необходимо, за да бъдем слуги на Бога, е да оздравеем, защото без това не можем да бъдем слуги Негови. А как ще оздравеем? Като се освободим от греха. Наистина, писано е, че в греха е заченат и роден човек, обаче това е така по отношение на тялото, а когато дойде Духът Божий, за да се зачене във вас, тогава този зародиш, грехът, изчезва. Затова е и казано, че „роденият от Духа грях не прави“.
Ето защо това
изречение
не може да се приложи еднакво навсякъде.
Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека. И когато се присади клончето, тогава то има онази потенциална сила, щото да преобърне всичките сокове в полза на човешкото подигане. Не е добро, наистина, да не знае човек защо слугува някому. И да се научим, и да слугуваме е все едно, но не можем да се учим, ако не слугуваме. Това е закон.
към текста >>
24.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което
изречение
не е за добрия човек.
Затова преди всичко ние трябва да сме смели. Някой път Господ ни предава на смърт, но няма да ни остави да съгрешим — както се и казва: „Господ ме наказа, но на смърт не ме остави.“ Бъдете уверени, че няма да ви се случи нищо повече от това, което е определено. Вашата карма е стимулирана, тя вече е назряла и вие трябва да платите и изплатите. Не може да се отлага, защото ако се отложи, ще се спънете.
Прочее, гледайте на живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което
изречение
не е за добрия човек.
Но и добрият човек има нещо, което не може да направи, а то е, защото не може да грухти като свинете. Затова такъв човек ще направи само това, което подобава на добри хора в света. Ние трябва да отхвърлим всичките глупости, които светът прави, защото не можем да се връщаме назад. Има някои неща, в които ще отстъпим, но не трябва да казваме на света своите планове и позиции, защото ще ги узнае и провали. Когато Господ изпрати един човек на земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.
към текста >>
25.
1918_2 СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ
Той отговаря с едно
изречение
: „Фердинанд да абдикира в полза на сина си Борис.
Но ако не го стори, ще провери колко струва неговото непослушание." Думите на Учителя са занесени отново на Фердинанд, но неговото вироглавство е толкова голямо, колкото е голяма и силата на злия гений в него. Идва 15 септември 1918 г. и последва пробивът на Добро поле на силите на Антантата. Фронтът е пробит и България капитулира. Отново идват и питат Учителя какво да с прави.
Той отговаря с едно
изречение
: „Фердинанд да абдикира в полза на сина си Борис.
Занасят новината на царя. Казва му я същият, който навремето бе видял как Фердинанд си бе плеснал задника с дясната си ръка по повод съвета на Учителя.
към текста >>
26.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
Четете през деня по едно
изречение
от нея и принципите, които са легнали там, да се одухотворят във вас, чрез закона на Любовта.
Вашата задача през годината ще бъде: да схващате Бога като Любов и Мъдрост и чрез тях да всаждате във вашата душа всички други добродетели. (4 стр.) Сега ще ви дам мотото: В изпълнение волята на Бога чрез Любовта е силата на човешката душа, защото Бог е Любов. (4 стр.) – Ще ви дам като лозинка „Добрата молитва" – да размишлявате върху дълбокия смисъл, който тя съдържа.
Четете през деня по едно
изречение
от нея и принципите, които са легнали там, да се одухотворят във вас, чрез закона на Любовта.
(5 стр.) Вие ще трябва да изучавате Писанието – Библията през цялата година и да се спирате най-много върху онези стихове, които говорят за висшата обич. (4 стр.) Методи за приложение I)...Ако у вас се роди някакво противоречие, то е спор, който става между интелигентните духове вътре във вас; свийте юмрука си и кажете: „Аз искам бъда добродетелен".
към текста >>
27.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Когато извършвате това действие, ще произнасяте следното
изречение
: „Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината".
Ето защо, ако правите тези упражнения, ще възстановите хармонията. Те са обосновани на един велик закон в Природата. (88 стр.) V. Психически упражнения 1. Ще ви дам едно психическо упражнение.
Когато извършвате това действие, ще произнасяте следното
изречение
: „Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината".
Като правите упражнението, ще произнасяте тази формула и ще имате предвид низшето в света, което развращава хората, ще го снемате надолу. Като вдигнете ръцете си нагоре, ще концентрирате мисълта си, за да започне да действа Духът на Истината върху вас. Това упражнение ще го направите три пъти. (261 стр.) 2. Изречението, което ще произнесете при второто психическо упражнение,е: "Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината във всичката своя пълнота в нашите души".
към текста >>
2.
Изречението
, което ще произнесете при второто психическо упражнение,е: "Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината във всичката своя пълнота в нашите души".
Когато извършвате това действие, ще произнасяте следното изречение: „Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината". Като правите упражнението, ще произнасяте тази формула и ще имате предвид низшето в света, което развращава хората, ще го снемате надолу. Като вдигнете ръцете си нагоре, ще концентрирате мисълта си, за да започне да действа Духът на Истината върху вас. Това упражнение ще го направите три пъти. (261 стр.)
2.
Изречението
, което ще произнесете при второто психическо упражнение,е: "Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината във всичката своя пълнота в нашите души".
(Ръцете се слагат хоризонтално пред гърдите, с длани, обърнати напред, и средните пръсти допрени; след това ръцете се разтварят и движат в хоризонтална посока и се допират над главата, и се свалят надолу пред гърдите). Това упражнение ще го направите три пъти и при последното изпълнение на упражнението ще кажете: „Така ние отваряме сърцата си на Господа, Който е сега между нас. Да се прослави Неговото име. (Амин)". (261-262 стр.) 3. Психическо упражнение №3 е същото, както психическо упражнение №1, само че тук се изговарят думите: „Да снеме Бог всяко лукаво иго на лукавия от сърцата ни."(283 стр.)
към текста >>
Ще съсредоточите мисълта си в следното
изречение
: „Да въведе Господ душите ни във вечната свобода на Своя Благ Дух." Ръцете се поставят една срещу друга с допрени пръсти и дланите, обърнати навън пред лицето.
Това упражнение ще го направите три пъти и при последното изпълнение на упражнението ще кажете: „Така ние отваряме сърцата си на Господа, Който е сега между нас. Да се прослави Неговото име. (Амин)". (261-262 стр.) 3. Психическо упражнение №3 е същото, както психическо упражнение №1, само че тук се изговарят думите: „Да снеме Бог всяко лукаво иго на лукавия от сърцата ни."(283 стр.) 4. Психическо упражнение.
Ще съсредоточите мисълта си в следното
изречение
: „Да въведе Господ душите ни във вечната свобода на Своя Благ Дух." Ръцете се поставят една срещу друга с допрени пръсти и дланите, обърнати навън пред лицето.
Тъй, бавно се разтварят настрани до хоризонтално положение. Издигат се нагоре над главата, пръстите се допират, дланите се приближават една към друга и в това положение ръцете се спущат надолу пред лицето, под брадата. Дланите се отдалечават една от друга, но пръстите са допрени с длани, обърнати навън. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре, пред лицето. След туй ръцете пак се раздалечават настрани до хоризонтално положение и т.н.
към текста >>
28.
1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг
Около Пентаграма виждаме едно
изречение
: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа".
Тази картина показва вашето сегашно състояние Вие сте всички в тъмнина. Белият фон е тъмнина. Вие излизате от тъмнината, не сте още в светлината. (7, 252) Картините в първия кръг са вън от петолъчната звезда на Пентаграма, Това значи, че човек минава по този път преди да стане ученик, докато е още светски човек. ФОРМУЛАТА
Около Пентаграма виждаме едно
изречение
: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа".
Написано е в една окръжност, а пък окръжността в окултната наука означава Божествените условия, благоприятните Божествени условия. Значи кръгът е Божественото, в което човек живее. Благодарение на това има благоприятни условия да се развие до съвършенство. Потопен в Бога – това е съвършенство, (12) Божественият промисъл, напредналите същества и Бог са с него, помагат му и го крепят.
към текста >>
Най-вътрешното
изречение
е: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа".
Ученикът, като се учи във Всемирното Училище на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в та му става идеята, че в изпълнение Волята на Бога е Силата на човешката душа. Това е крайният предел, това е крайният резултат от Пътя, който се извървява. Това е придобивката от целия извървян Път. Това е венецът на неговите придобивки. (17) Когато човек се намира пред Пентагарама и се моли, тогава ако иска, да си представи три изречения.
Най-вътрешното
изречение
е: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа".
Той трябва да си представстави, че около този кръг има още два. В средния кръг пише така: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има живот вечен". Трети кръг: „Търсете първо царството Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи". Като се моли човек да си представя тези три изречения — тогава Пентаграма има по-голяма сила. Тези изречение са дадени от Учителя.
към текста >>
Тези
изречение
са дадени от Учителя.
Най-вътрешното изречение е: „В изпълнение волята на Бога е силата на човешката душа". Той трябва да си представстави, че около този кръг има още два. В средния кръг пише така: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има живот вечен". Трети кръг: „Търсете първо царството Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи". Като се моли човек да си представя тези три изречения — тогава Пентаграма има по-голяма сила.
Тези
изречение
са дадени от Учителя.
Те са част от Пентаграма, но са невидими. (12) САБЯ, НОЖ Външният кръг се заема от светските хора, които признават правото на силата на своите пари, на своето знание, ако са учени, или на своята власт, ако са управници. Техният живот е едно угнетяваме, потискане на другите, като понякога ги лишават от живот. Разполагат с труда и земята на тези, които са им подчинени.
към текста >>
29.
1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него
Най-вътрешното
изречение
е: „В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа".
Който има Пентаграма трябва да я сложи в рамка и стъкло и не в коя да е стая, а там, където идват рядко чужди хора и където той се моли. В тази стая не бива да се говорят лоши неща, понеже излизат сили от Пентаграма. (12) Когато човек е в опасност да си представя, че държи Пентаграмата за [двата] върха пред себе си, като с дясната ръка хваща [лъча на] Правдата, с лявата ръка хваща [лъча на] Истината и насочва върха напред към обекта и казва: „В иметото на Господа Исуса Христа нашего, моля Господа Велики и Силен да стори благоугодно пред Неговите очи! " (12) Когато човек се намира пред Пентаграма и се моли, тогава, ако иска, може да си представи три изречения.
Най-вътрешното
изречение
е: „В изпълнението волята на Бога е силата на човешката душа".
Той трябва да си представи, че около този кръг има още два. В средния кръг пише така: „Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има живот вечен. „ Трети кръг: „Търсете първо царството Божие и Неговата правда и всичко друго ще ви се приложи. „ Като се моли човек да си представя тези три изречения — тогава Пентаграма има по-голяма сила. Тези изречения са дадени от Учителя.
към текста >>
30.
1922_22 Молитви и формули
Запитват: На какъв език е това
изречение
?
Последната част на песента е най-силна. Когато някому е тежко нещо, напр. тежко му е на корема и иска да се лекува, с тази песен ще може. Тия вибрации ще поправят теченията във вас. Всяко лошо настроение, всяко лошо състояние се дължи на изгубена хармония в тялото ни, а музиката почва да тонира, да прави малки масажи.
Запитват: На какъв език е това
изречение
?
- То е на стар език, буквално не може да се преведе. Аз съм го превел тъй: Без страх и без тъмнина. Този превод не е абсолютно точен, оригиналът означава много повече. Това е само частичен превод, целият не може да се преведе и не е позволено да се преведе. Тази песен ще се нотира и ще се научи.
към текста >>
Това са ритмични думи, едно ритмично
изречение
, на което вибрациите са силни.
Всичко, което съдържа Божественото в себе си, да израстне, да се прояви в своята пълнота. "Таu" значи туй абсолютното, непроявеното, безграничното. „Вi" значи туй, което се проявява. „Aumen" съдържа всичко за Живота. Но туй не е същински превод.
Това са ритмични думи, едно ритмично
изречение
, на което вибрациите са силни.
Само че тук трябва да имаш съзнание, да разбираш вибрациите. Щом ги схванеш, ще можеш да се ползваш. Всички окултни упражнения започват с музика. Тази песен няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.( 133-134 стр.) Изпяхме първата част на упражнението "Firfurfen".
към текста >>
31.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
Като прочетете първото
изречение
: „Господи, Боже наш", ще се спрете, ще поемете дълбоко въздух и ще продължите молитвата.
Какво ще стане утре, това не е важно, то не ни интересува. Днешният ден е Божи ден. Този ден именно ни интересува, за да можем да добием едно Божие благо. Днешният ден трябва да се отличава с едно благо, което Бог ще ни даде. Ще прочетете молитвата тихо, всеки за себе си.
Като прочетете първото
изречение
: „Господи, Боже наш", ще се спрете, ще поемете дълбоко въздух и ще продължите молитвата.
Дето се спрете, отново ще поемете дълбоко въздух и пак ще продължите нататък. И тъй, по новия начин, чрез дълбоки вдишвания, ще четете молитвата. Няма да бързате. (Наряд и упътвания, 7-8 стр.) * Предложение (рус.) - изречение (бел. ред.)
към текста >>
* Предложение (рус.) -
изречение
(бел. ред.)
Като прочетете първото изречение: „Господи, Боже наш", ще се спрете, ще поемете дълбоко въздух и ще продължите молитвата. Дето се спрете, отново ще поемете дълбоко въздух и пак ще продължите нататък. И тъй, по новия начин, чрез дълбоки вдишвания, ще четете молитвата. Няма да бързате. (Наряд и упътвания, 7-8 стр.)
* Предложение (рус.) -
изречение
(бел. ред.)
УПРАЖНЕНИЯ Сега, какво беше предназначението на петото гимнастическо упражнение? (от дадените на събора през 1922 г.) - За придобиване на търпение. Ами четвъртото упражнение, коситбата, за какво беше? Тъй както го правите, вие изведнъж отсичате.
към текста >>
32.
УЧИТЕЛЯТ
Най-вътрешното
изречение
е вече споменато "В изпълнение Волята на Бога е силата на човешката душа".
Явяват ли се някакви противоречия, дрязки, мъчнотии - това нещо обръща силите на Пентаграма срещу самия човек в стаята и може да го постигнат много нещастия след това. Затова е много отговорно да сложиш в дома си Пентаграм. Това нещо Учителят го изтъкваше още при самото даване на Пентаграма. Да се говори лошо или да сме изпълнени с отрицателни мисли там, където има Пентаграм, това би означавало да предизвикаме разрушителни действия от страна на Пентаграма, защото в такъв случай се смесват две начала: положителното и отрицателното. Когато човек се намира пред Пентаграма в размишление и концентрация, би могъл да си представи три изречения.
Най-вътрешното
изречение
е вече споменато "В изпълнение Волята на Бога е силата на човешката душа".
Той трябва мислено да си представи, че около този първи кръг има още два. В средния кръг е написано: "Бог толкоз възлюби света, щото даде Своя Еди- нороден Син, за да не погине всякой, който вярва в Него, но да има живот вечен". И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано изречението: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи". Ако, медитирайки върху Пентаграма, човек си представи трите изречения, тогава същият ще има още по-голяма сила. Тези изречения са част от Пентаграма, но са невидими.
към текста >>
И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано
изречението
: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи".
Да се говори лошо или да сме изпълнени с отрицателни мисли там, където има Пентаграм, това би означавало да предизвикаме разрушителни действия от страна на Пентаграма, защото в такъв случай се смесват две начала: положителното и отрицателното. Когато човек се намира пред Пентаграма в размишление и концентрация, би могъл да си представи три изречения. Най-вътрешното изречение е вече споменато "В изпълнение Волята на Бога е силата на човешката душа". Той трябва мислено да си представи, че около този първи кръг има още два. В средния кръг е написано: "Бог толкоз възлюби света, щото даде Своя Еди- нороден Син, за да не погине всякой, който вярва в Него, но да има живот вечен".
И в третия кръг, най-външния, нека си представи написано
изречението
: "Търсете първо Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи".
Ако, медитирайки върху Пентаграма, човек си представи трите изречения, тогава същият ще има още по-голяма сила. Тези изречения са част от Пентаграма, но са невидими. Всеки може, в случай на опасност, да направи следното: да образува около тялото си Пентаграм. Отначало да го направи мислено, после с ръка и най-накрая да си представи тези три изречения около Пентаграма. Пента- грамът е мощно оръжие за запазване от външни пречки и препятствия и от вътрешна борба със зли сили.
към текста >>
33.
ПЪТЯ НА СЛОВОТО
След това зрението й беше още намаляло и трябваше да й се четат лекциите
изречение
по
изречение
, като тя правеше корекциите, за да може да се изработят.
Когато през 1957 година дойдоха да ни изземат литературата като инкриминирана, имах само едно попълнено течение - беседите на ръководителите, което не го бях предала на съхранение. Те ми го взеха. През това време бях изработила един хронологичен каталог на цялото Слово на Учителя. Моят екземпляр беше абсолютно пълен и много съжалявам, че ми го взеха. В това време Паша беше заета с редактирането на беседите, докато ни взеха печатницата.
След това зрението й беше още намаляло и трябваше да й се четат лекциите
изречение
по
изречение
, като тя правеше корекциите, за да може да се изработят.
Трудно беше. После пък аз почнах да правя, пък тя да одобрява. И така работехме, но много малко време. Ние не живеехме заедно. Тя живееше на една улица, аз другаде.
към текста >>
34.
ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА
В този момент Учителят повтаря същото
изречение
, но по друг начин: "Ние направихме грешка, че не допуснахме женени в Младежкия клас!
Това смути мнозина, но класовете принадлежат на Учителя и Той е свободен да постави в един или друг клас, когото си поиска и когото намери за добре. Бяха изминали към 20 години. Веднъж Учителят среща на поляната Мария Тодорова, която бе моя съпруга от 1934 г. и й каза: "Вие направихте грешка, че не допуснахте женени в Младежкия клас." Мария вдигна рамене и се чуди какво да каже. Тя много добре знае, че това бе инициатива на Савка, но се чуди дали да го каже на Учителя.
В този момент Учителят повтаря същото
изречение
, но по друг начин: "Ние направихме грешка, че не допуснахме женени в Младежкия клас!
" Мария кимва с глава, че вече е разбрала много добре първото изказване, както и второто. Но вече бе много късно. В туй време Учителят почна работата си над учениците и започна да ги насочва да имат известни качества. Първото качество, на което Той държеше най-много, бе точността. Той ни постави задача да идваме в клас с точност до минута.
към текста >>
35.
УЧЕНИЦИ
Всички си тръгват изненадани, а Бъчваров е изключително възмутен и пише едно стихотворение в акростих като началните букви погледнато отгоре надолу, дават следното
изречение
"Петър Дънов е лъжепророк".
Един от нас запита: Кажете ни нещо за самите нас. - "Ако сте силни да понесете това, което ще ви кажа, мога да задоволя желанието ви." - "Готови сме, Учителю" - отговорихме и тримата в един глас. - "Слушайте тогава. Първото нещо, като ученици, трябва да научите следния урок: Ученикът няма право да коригира Божественото. Независимо от това, ето какво ви очаква в скоро бъдеще: един от вас ще фалира, ще пропадне материално; другият ще си замине, а третият е осъден на старческа самота."
Всички си тръгват изненадани, а Бъчваров е изключително възмутен и пише едно стихотворение в акростих като началните букви погледнато отгоре надолу, дават следното
изречение
"Петър Дънов е лъжепророк".
Това стихотворение се публикува, но до края на годината той се помина. На следващата година Лазар Котев, който беше богаташ и книгоиздател фалира. Той впоследствие се обяви срещу Учителя. А Иван Радославов след като загуби салона на "Оборище" и къщата си, след като обраха парите му, дойде да живее в една барака на Изгрева. Дъщеря му Люба се помина, а след нея и жена му и той остана сам самичък.
към текста >>
36.
ГЕОРГИ РАДЕВ
Когато запитаха Учителя защо стана това, Той добави само едно
изречение
: "Когато умът създаде противоречие и иска да го наложи на своето сърце, то човек се разрушава отвътре и заболява от туберкулоза".
Жорж реши да се коригира и издаде една книга "Учителят говори", като за издаването й материал му предоставиха стенографките Паша Теодорова и Савка Керемидчиева. Учителят хареса тази книга, тя е образец на събрани бисери от Словото на Учителя. По-късно Учителят заяви: "Заради написването на тази книга, аз откупих Георги Радев от черната ложа. За него съм заплатил с голяма цена". Но Жорж заболя от туберкулоза.
Когато запитаха Учителя защо стана това, Той добави само едно
изречение
: "Когато умът създаде противоречие и иска да го наложи на своето сърце, то човек се разрушава отвътре и заболява от туберкулоза".
На други места бе казал, че когато в чувствения свят на човека се развие ураган от страсти, то този ураган помита белия дроб, понеже той е проекция на чувствения свят. Белият дроб е дървото и клоните, чрез които човек живее и на физическия свят и в чувствения свят. Но когато дойдат бури и урагани, те скършват и пречупват стеблата на дърветата. Това се случи и с Жорж. Не само с него, но и с няколко други младежи.
към текста >>
37.
ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
" И го повтори това
изречение
много пъти.
Аз пак: "Учителю, моля Ви се, оставете това! " Най-по- сле Учителят остави. А отстрани чакаше Лулчев, имал нещо да докладва на Учителя. Той е царски съветник. Обаче като тръгна, Учителят много се нервира, възбуден до крайна степен и каза на Лулчев: "Пътят, по който вървиш, няма да те изведе на добър край, туй да го запомниш!
" И го повтори това
изречение
много пъти.
Лулчев иска да каже нещо и Учителят го пресича. "Пътят, по който ти вървиш, няма да те изведе на добър край! Ти не вървиш по добър път! Ти си една горда душа, която трябва да се смири! " А той иска да каже нещо, Учителят пак му казва: "Пътят, по който вървиш, няма да те изведе на добър край, туй да го помниш!
към текста >>
38.
ПЛАНИНИ И ЛЕЧИТЕЛСТВО
Вие можете да миете ръцете си по 5-6-10 пъти на ден и при всяко миене да си казвате по едно хубаво
изречение
.
Дъждът в планината през месец юли е голямо благословение. Такава дъждовна баня се равнява на 100 обикновени бани. Всяка капка дъжд през месец юли е пълна с електричество и магнетизъм. Всички можете да се лекувате с чистия въздух на планината. Ще дишате чист въздух, ще се миете по няколко пъти на ден.
Вие можете да миете ръцете си по 5-6-10 пъти на ден и при всяко миене да си казвате по едно хубаво
изречение
.
Човек, който е дошъл на Мусала, му се продължава живота с една година. А една година колко много струва. Вие все сте приели тук, колкото и да са примитивни вашите апарати. На Петровден Мусала приема специфични енергии от Слънцето. Казвам: който е дошъл сега на Рила, той непременно трябва да се освободи от някакъв недъг или от лош навик.
към текста >>
39.
ЯСНОВИДСТВО
После стенографките изхвърлиха това
изречение
от беседата на Учителя, защото според тях то нямало нищо общо с беседата Му.
Пристига Божков на Изгрева и застава най-накрая в салона. Учителят влиза, казват се молитви, пеят се песни и Учителят започва беседата си със следните думи: "Когато човек отива при Бога, не ходи с пистолет в джоба". Всички в салона се чудят какъв е този израз на Учителя. А Божков разбира какво значат тия думи на Учителя, защото те са за него, понеже пистолетът му е в десния джоб на сакото. След свършването на беседата той отиде да се извини на Учителя и ни каза, че наистина в джоба му има пистолет, защото той е висш офицер и е задължен да носи оръжие за охрана.
После стенографките изхвърлиха това
изречение
от беседата на Учителя, защото според тях то нямало нищо общо с беседата Му.
Сметнаха го за обикновено вмъкнато изречение. Е, според вас правилно ли постъпиха стенографите. Според мен - не! Борис Николов Ние сме до чешмичката до Учителя с няколко човека.
към текста >>
Сметнаха го за обикновено вмъкнато
изречение
.
Учителят влиза, казват се молитви, пеят се песни и Учителят започва беседата си със следните думи: "Когато човек отива при Бога, не ходи с пистолет в джоба". Всички в салона се чудят какъв е този израз на Учителя. А Божков разбира какво значат тия думи на Учителя, защото те са за него, понеже пистолетът му е в десния джоб на сакото. След свършването на беседата той отиде да се извини на Учителя и ни каза, че наистина в джоба му има пистолет, защото той е висш офицер и е задължен да носи оръжие за охрана. После стенографките изхвърлиха това изречение от беседата на Учителя, защото според тях то нямало нищо общо с беседата Му.
Сметнаха го за обикновено вмъкнато
изречение
.
Е, според вас правилно ли постъпиха стенографите. Според мен - не! Борис Николов Ние сме до чешмичката до Учителя с няколко човека. По едно време минават покрай нас една група млади ученици и ни поглеждат.
към текста >>
40.
МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Всяко
изречение
представлява един ключ за намиране онова щастие, към което човек винаги се е стремил.
Истинската молитва, това е разговор с Бога, а какъв по-красив и искрен разговор с Бога бихме посочили вън от "Добрата молитва". /Та такива са и другите молитви, дадени от Учителя./ Но тук бихме си позволили да си представим, че Учителят е създал Добрата молитва и другите молитви, именно като е записал своите разговори с Бога. Не само това, но Учителят е преживял ония велики еволюционни процеси, представени в "десетте ключа" на Добрата молитва. Великите творения са наистина такива, когато преминат през мисълта, чувствата и волята на човека. Ако разгледаме Добрата молитва, виждаме, че действително тя е съставена от десет изречения, тях Учителят нарече "десет ключа за влизане в Царството Божие".
Всяко
изречение
представлява един ключ за намиране онова щастие, към което човек винаги се е стремил.
На което от тях бихме се спрели да размислим и да медитираме за неговия смисъл, ще намерим висше духовно разрешение на някой занимаващ ни въпрос или на някое затруднение в живота. От това гледище, в Добрата молитва се съдържа целият окултизъм, самото "Божествено Учение", както Учителят нарича Школата на Бялото Братство. Николай Дойнов УЧИТЕЛЯТ ЗА ДОБРАТА МОЛИТВА Добрата молитва се състои от 10 ключа за влизане в Царството Божие.
към текста >>
41.
ЛЕЧЕНИЕ НА БОЛЕСТИ
Опитайте се да съчетаете тези думи така, че да образувате едно смислено
изречение
.
Всяко лекуване е изчистване, а изчистването е здраве. Като живеете цял живот по такъв начин - като правите упражненията за хармонията, всичко у вас ще се пречисти и душата ви ще стане бяла като сняг. Като направите няколко такива опити и видите резултата, ще ми съобщите. И като се уверите в добрите резултати, тогава може да помагате на най-близките си. Напишете на дъската следните думи: благост, носи, душа, живот, младост, пълни, добрини, радост.
Опитайте се да съчетаете тези думи така, че да образувате едно смислено
изречение
.
Можете да си послужите със съюзи и предлози. Ако ви кажат, че от съчетанието на тези думи зависи благото на вашия живот, вие ще употребите всичкото си внимание и знание, да излезе изречението по-смислено. Прочетете някои от написаните изречения. Четоха се изреченията: 1. Душа, пълна с благост и добрини, носи живот, младост и радост.
към текста >>
Ако ви кажат, че от съчетанието на тези думи зависи благото на вашия живот, вие ще употребите всичкото си внимание и знание, да излезе
изречението
по-смислено.
Като направите няколко такива опити и видите резултата, ще ми съобщите. И като се уверите в добрите резултати, тогава може да помагате на най-близките си. Напишете на дъската следните думи: благост, носи, душа, живот, младост, пълни, добрини, радост. Опитайте се да съчетаете тези думи така, че да образувате едно смислено изречение. Можете да си послужите със съюзи и предлози.
Ако ви кажат, че от съчетанието на тези думи зависи благото на вашия живот, вие ще употребите всичкото си внимание и знание, да излезе
изречението
по-смислено.
Прочетете някои от написаните изречения. Четоха се изреченията: 1. Душа, пълна с благост и добрини, носи живот, младост и радост. 2. Благостта носи живот на душата, а добрините пълнят младостта с радост. Правете опити да нареждате дадените думи, докато образувате от тях нещо хармонично.
към текста >>
42.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
Учи- телят седи намръщен, слуша и като свърши да говори брат Боян, Учителят вдигна глава и каза само едно
изречение
: "Гордостта предшества падението!
Предаваха тържества в Германия по случай победите на Хитлер - тържества помпозни, с възклицанията "хайл" на хиляди хора. Пропагандни тържества пред целия свят. Победа след победа - умориха се немците от победите. Учителят седи горе, не слиза да слуша радио, а брат Боян Боев знаеше немски и слуша. Идва при Учителя в стаята и Му докладва какви тържества се предават по радиото, какво говорят Хитлер и Гьобелс за немското могъщество и сила и за непобедимите им армии.
Учи- телят седи намръщен, слуша и като свърши да говори брат Боян, Учителят вдигна глава и каза само едно
изречение
: "Гордостта предшества падението!
" Брат Боян остана смаян. След толкова победи и след толкова тържества Учителят каза само това изречение. Оттогава на немците тръгна назад. Ние сме свидетели как завърши всичко това: падение и разгром на Германия през 1945 г. Ето и законът: "Гордостта предшества на погибелта и високоумството предшества на падението." (Притчи Соломонови, гл.
към текста >>
След толкова победи и след толкова тържества Учителят каза само това
изречение
.
Победа след победа - умориха се немците от победите. Учителят седи горе, не слиза да слуша радио, а брат Боян Боев знаеше немски и слуша. Идва при Учителя в стаята и Му докладва какви тържества се предават по радиото, какво говорят Хитлер и Гьобелс за немското могъщество и сила и за непобедимите им армии. Учи- телят седи намръщен, слуша и като свърши да говори брат Боян, Учителят вдигна глава и каза само едно изречение: "Гордостта предшества падението! " Брат Боян остана смаян.
След толкова победи и след толкова тържества Учителят каза само това
изречение
.
Оттогава на немците тръгна назад. Ние сме свидетели как завърши всичко това: падение и разгром на Германия през 1945 г. Ето и законът: "Гордостта предшества на погибелта и високоумството предшества на падението." (Притчи Соломонови, гл. 16, ст. 18) Борис Николов
към текста >>
43.
ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ С УЧИТЕЛЯ НА ЗЕМЯТА
Това
изречение
го има в беседата.
Беше юли месец, хубаво време и тъй ми се искаше да ходя на Витоша, но Учителят държеше беседа и в 10.00 часа. Помня, стоях права до вратата, гледам нагоре: "Хубаво небе, колко е хубаво да ида на Витоша, но защо Учителят не ни пуща? ", ми минава през главата. Учителят ми отговаря - нали чете мисли: "Бързам, рекох." Това беше 1943 г., началото на юли. "Бързам, рекох, защото имам само една година, за да ви дам, което имам да ви давам." И след тази година си замина.
Това
изречение
го има в беседата.
Тя е печатана и аз намерих този отговор, гдето Учителят даде на моята мисъл. Значи Той знаеше, че ще си замине. Анина Бертоли Учителят е знаел, че си отива, защото ми казаха после, че всичките пари, които е оставил, пет милиона били или повече, не знам, били опаковани по определен брой, завързани. Всичко това предварително е подготвено.
към текста >>
44.
УЧИТЕЛЯ В МЕН
Навсякъде, където те са написали сухото на пръв поглед
изречение
„Учителя казва”, прочитът може да бъде трансформиран: „Не аз, а Учителя в мен казва”.
Добре е да се изостави частичката не и той да гласи така: „Аз се уча от Христа, уча се от това, което Той върши в мен.” Текстовете в третото издание на „Учителя” изобилстват от категории, изписани с главна буква. Несъмнено, знаковото им предназначение се състои в другостта на прочита, различен от разговорното езиково значение на такива понятия като живот, обич, топлина, светлина, радост, знание, истина, природа и много други. Всички те са намерили място в семиотичната мрежа на азбучния показател, който се публикува в края на книгата за първи път. Също така с главна буква започват всички местоимения, свързани с индивидуалността на Учителя Беинса Дуно, и може би тъкмо това е специфичното апостолическо послание на четиримата автори.
Навсякъде, където те са написали сухото на пръв поглед
изречение
„Учителя казва”, прочитът може да бъде трансформиран: „Не аз, а Учителя в мен казва”.
Който иска да преживее книгата „Учителя” като действително апостолическо събитие, нека направи този удивителен опит с нейния текст – аз се уча от Учителя в мен. Варна, 15 май 2005 г.
към текста >>
45.
ОПИТИ
Някои дихателни упражнения се придружават с движения, с размишление върху някоя идея, с изговаряне на някое
изречение
или молитва.
Вие ще кажете, че те са неразумни същества. Външно те са дървета, но върху тях работят Разумни същества, с които можете да влезете в общение. От друга страна, вие сте приели от дърветата и жизнен магнетизъм. Чистете изворите в планината и наблюдавайте какво психическо въздействие оказва това върху вас. Учителя даваше разни видове дихателни упражнения за поддържане на здравето и укрепване на нервната система.
Някои дихателни упражнения се придружават с движения, с размишление върху някоя идея, с изговаряне на някое
изречение
или молитва.
Тогава въздействието е дълбоко и всестранно. Музиката и молитвата Учителя използваше като методи за работа. Той даваше много упражнения, свързани с тях, за подобрение на здравето, за свързване с един висш свят, за хармонизиране и лекуване. В това отношение Учителя създаде цяла наука. Учителя разработи цяла система за използване на слънчевата енергия.
към текста >>
46.
МУЗИКА, ДВИЖЕНИЕ И СЛОВО
Една свещена дума, едно свещено
изречение
има дълбоко действие.
МУЗИКА, ДВИЖЕНИЕ И СЛОВО Учителя формулира следния закон:
Една свещена дума, едно свещено
изречение
има дълбоко действие.
Ако тези думи са придружени с мелодия и съответни движения, действат по-мощно – повече природни сили вземат участие.
към текста >>
47.
ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА
Запомнете следното
изречение
: не затваряй прозореца на сърцето си, когато приятелят ти се усмихва!
Щом видиш Слънцето, ти веднага ще го познаеш. Смисълът на Живота е да познаеш Бога в себе си. Значи Бог е същината, към която всеки се стреми. Всичко в света е изявление на Бога в разни форми. Както чувствате Светлината на ума си и Топлината на сърцето си, така трябва да чувствате и Божието присъствие в себе си.
Запомнете следното
изречение
: не затваряй прозореца на сърцето си, когато приятелят ти се усмихва!
Търси произхода на всички неща, за да намериш Бога в душата си. Той се нарича Силният в силните и Силният в слабите. Безсмъртният в безсмъртните и Безсмъртният в смъртните. Любещият в любещите и Любещият в нелюбещите. Той прониква във всичко.
към текста >>
48.
ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
Днес разглеждат човека в отношенията към подобните му според
изречението
“Човек за човека е вълк”.
У ч и т е л я Природата създава един нов тип човек. Той влиза тихо, незабелязано в Живота, както незабелязано е навлязъл някога сегашният човек всред гигантските млекопитаещи, влечуги и птици, които са владеели някога Земята. Този нов човек ще стане господар на света, тъй както стана господар немощният изпърво – в сравнение със силните хищници – съвременен човек. И както той сломи грубата сила на мускулите, челюстите, рогата и копитата със силата на своя ум, тъй и новият човек, който влиза днес неусетно в света, ще превъзмогне разрушителната сила на днешното човечество със своята нова мисъл, с мощната енергия на своята душа, със силата на своя Дух.
Днес разглеждат човека в отношенията към подобните му според
изречението
“Човек за човека е вълк”.
Обаче аз казвам: човек за човека е брат. Вълкът представя една далечна култура на миналото. Той се проявява сега в човешкото общество и в Живота, защото хората не разбират онези велики закони, които управляват Живота. Епохата, през която сега човечеството минава, изисква от всички да въдворят братството между народите, да хвърлят оръжието от ръцете си. Аз съм против сегашното оръжие. Защо?
към текста >>
49.
ТРИТЕ СВЯТА
Нека вземем за пример
изречението
:
В онова време, когато в ранните утринни часове на Молитвения връх Учителят даваше притчите – някои от тях по-късно излязоха под надслов „Светът на Великите Души“ – стана дума как да ги разбираме. Учителят даде следните пояснения: – Тези изречения са от Божествения свят и затова са вечни. Важни са, понеже се отнасят едновременно и за трите свята. Верни са и в трите свята: във физическия, духовния и Божествения.
Нека вземем за пример
изречението
:
„Не се мий в река без глава.“ Във физическия свят „река без глава“ означава порой, който носи мътна вода. В духовния свят означава идея, която не е в хармония с Божествените закони. А в Божествения свят означава идея, която няма Божествена основа, не иде от Бога. Друг пример:
към текста >>
За физическия свят това
изречение
означава: противоречията и страданията, които срещаме при постигането на нашата цел, да не бъдат причина да изгубим нашия стремеж и надежда.
Във физическия свят „река без глава“ означава порой, който носи мътна вода. В духовния свят означава идея, която не е в хармония с Божествените закони. А в Божествения свят означава идея, която няма Божествена основа, не иде от Бога. Друг пример: „Не давай маслото си, когато те чукат.“
За физическия свят това
изречение
означава: противоречията и страданията, които срещаме при постигането на нашата цел, да не бъдат причина да изгубим нашия стремеж и надежда.
За духовния свят: страданията, които срещаме в живота, да не станат причина да изгубим своя мир, своята радост и добро разположение. Това е маслото. При такива условия слабият губи маслото си, а силният – не. За Божествения свят: в Божествения свят маслото е Любовта. Ако при страданията и противоречията в живота ти изневериш на Любовта, това показва, че ти си дал маслото си.
към текста >>
Препоръчвам ви следния метод за работа с тези изречения: всеки ден си избирайте по едно
изречение
и размишлявайте върху него във връзка с трите свята.
Това е маслото. При такива условия слабият губи маслото си, а силният – не. За Божествения свят: в Божествения свят маслото е Любовта. Ако при страданията и противоречията в живота ти изневериш на Любовта, това показва, че ти си дал маслото си. Ако устоиш в Любовта си, ти си запазил маслото си, а то е необходимо за твоето развитие.
Препоръчвам ви следния метод за работа с тези изречения: всеки ден си избирайте по едно
изречение
и размишлявайте върху него във връзка с трите свята.
При това размишление ще ви дойдат много нови идеи. Записвайте ги. Този опит правете всеки ден. Ще почувствате обнова и просветление.
към текста >>
50.
Десета част
Преди около две хиляди години е изказано това
изречение
.
Първите могат да станат само носители на тях, но всички велики добродетели имат Божествен произход. И сегашните ни страдания ще изчезнат, когато Господ положи ръката си върху нас, а вашите лица ще станат красиви като ангелските. Вие още не знаете какво е красота! Красиви като ангели трябва да бъдете... Онези, които са родени от Бога, на които Бог е положил своите ръце, са придобили образ и подобие Негови. И те са духовно, материално и умствено свободни.
Преди около две хиляди години е изказано това
изречение
.
По-точно, казано е малко по-отдавна, а е преповторено преди две хиляди години. Да се преповтори нещо, значи е изречено от някой велик артист или художник. Какво е искал да каже пророкът, когато е изрекъл думите: "Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя Господен, прави правете неговите пътеки"? Съвременният християнски свят може да има повече от петстотин хиляди пророци, като нямаме предвид мохамеданските, будистките и тем подобни, които викат постоянно: "Прави правете Божиите пътища! " Но те прави не стават.
към текста >>
Не казвам, че между пророците няма искрени хора, има, но когато човек изкаже това
изречение
, той трябва да разбира вътрешния смисъл на думите, да има знание, много знание.
По-точно, казано е малко по-отдавна, а е преповторено преди две хиляди години. Да се преповтори нещо, значи е изречено от някой велик артист или художник. Какво е искал да каже пророкът, когато е изрекъл думите: "Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя Господен, прави правете неговите пътеки"? Съвременният християнски свят може да има повече от петстотин хиляди пророци, като нямаме предвид мохамеданските, будистките и тем подобни, които викат постоянно: "Прави правете Божиите пътища! " Но те прави не стават.
Не казвам, че между пророците няма искрени хора, има, но когато човек изкаже това
изречение
, той трябва да разбира вътрешния смисъл на думите, да има знание, много знание.
Сегашните хора казват: вярата, вярата и вярата е, която управлява. Но тя е като един непостижим обект... В Божественото или всички трябва да сме щастливи, или всички да бъдем нещастни. А това, че едни били в рая, а други в пъкъла, едните учени, а другите невежи е наша философия. Тези лъжливи положения са създадени от религията... Прави трябва да са пътищата в нашите мисли.
към текста >>
51.
Уводни думи
ПАНЕВРИТМИЯ I цикъл – 28 упражнения УВОДНИ ДУМИ Разучаване на Паневритмията с Учителя на поляната на Изгрева Същинския смисъл на думата „Паневритмия“ Учителя е изяснил от духовно-окултно гледище със следното изчерпателно и пълно с богат смисъл
изречение
: Паневритмията е разумна обмяна със силите на живата Природа.
ПАНЕВРИТМИЯ I цикъл – 28 упражнения УВОДНИ ДУМИ Разучаване на Паневритмията с Учителя на поляната на Изгрева Същинския смисъл на думата „Паневритмия“ Учителя е изяснил от духовно-окултно гледище със следното изчерпателно и пълно с богат смисъл
изречение
: Паневритмията е разумна обмяна със силите на живата Природа.
Ако се взрем по-настойчиво в дълбокия смисъл на човешкия и космичния живот, ще открием, че всяка промяна в микроскопичното битие е отражение или резонанс на един обилен живот, който блика в макрокосмоса. Пробуденият от съня на своето биологично битие човек винаги се стреми да даде израз на тоя висш живот на Духа, както чрез изразните средства на музиката, живописта, архитектурата и пр., тъй и с хореографското изкуство. Движенията, които правим във всекидневния си живот, са израз на една или друга идея. И ако бихме имали търпението и наблюдателността на един изследвач, бихме могли да ги класифицираме в дялове, съобразно с идеите и настроенията, които те изразяват. Ако човек си постави задачата да отгледа и отхрани в себе си възвишени мисли и чувства, ако в желанието си да върви по извитъците на своя духовен възход той се стреми да направи живота си по-пълносъзнателен, тогава би трябвало и движенията, които върши, да бъдат съзнателен израз на известни идеи.
към текста >>
52.
Паневритмия 1941г.
Category: Текстове от Учителя УВОДНИ ДУМИ Сѫщинския смисълъ на думата „паневритмия“ Учительтъ отъ духовно-окултно гледище е изяснилъ съ следното изчерпателно и пълно съ соченъ смисълъ
изречение
: Паневритмията е разумна обмѣна съ силитѣ на живата природа.
Паневритмия 1941г.
Category: Текстове от Учителя УВОДНИ ДУМИ Сѫщинския смисълъ на думата „паневритмия“ Учительтъ отъ духовно-окултно гледище е изяснилъ съ следното изчерпателно и пълно съ соченъ смисълъ
изречение
: Паневритмията е разумна обмѣна съ силитѣ на живата природа.
Ако се взрѣмъ по настойчиво въ дълбокия смисълъ на човѣшкия и космиченъ животъ, ще откриемъ, че всѣка проява въ микрокосмичното битие е отражение или резонансъ на единъ обиленъ животъ, който блика въ макрокосмоса. Пробудениятъ отъ съня на своето биологично битие човѣкъ винаги се стреми да даде изразъ на тоя висшъ животъ на Духа както чрезъ изразнитѣ срѣдства на музиката, живописьта, архитектурата и пр., тъй и съ хореографското изкуство. Движенията, които правимъ въ всѣкидневния си животъ, сѫ изразъ на една идея. И ако бихме имали търпението и наблюдателностьта на единъ изследвачъ, бихме могли да ги класифицираме въ дѣлове, съобразно съ идеитѣ и настроенията, които тѣ изразяватъ. Ако човѣкъ си постави задачата да отгледа и отхрани въ себе си възвишени мисли и чувства, ако въ желанието си да върви по извитъцитѣ на своя духовенъ възходъ, той се стреми да направи живота си по-пълно съзнателенъ, тогава би трѣбвало и движенията, които върши, да бѫдатъ съзнателенъ изразъ на известни идеи.
към текста >>
НАГОРЕ
