Търсене в текстове за 'Израз'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 764 резултата в 314 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

А да облека чистия смисъл на този закон в прост език, ще изразя следващата мисъл: добрият живот и благоденствие на твоя ближен са необходимо условие както за него, така също и за твоя добър живот и твоето благосъстояние.

3. Горчивият опит на човешката душа, почерпан от ежедневната липса на съществената за естеството ú храна, е намерил израз в писанията на древните поети и мъдреци: „Не вика ли мъдростта?

17. В тези държави различни човеколюбиви общества и дружества изразходват ежегодно големи суми и правят всевъзможни доброволни пожертвувания за просвещаването и духовното повдигане на по-бедната класа.

[10] Изразът е свързан с обещанието, дадено на Авраам, че неговите потомци ще бъдат народ на Бога и ще живеят на плодородна земя (Ханаан) – Бит.

Нещо повече, те го смятат за израз на духовното, помиряват се с него и се стремят да намерят физически израз на дълбоката мъдрост на Божественото.

„Елохим” (Ела, Ел) – Елохим е множествено число от думите Ела и Ел и изразява тройнственост; „Йехова Елохим” – Господ Исус Христос; „Адонай” – Светият Дух (човекът Бог).

То е едно от най-тайнствените имена в еврейската теология и изразява един от най-удивителните закони на природата, които някога човек може да познае.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Това е намерило израз във всеизвестната поговорка: „Каквото посее човек, това и ще пожъне.” (Гал. 6:7).

2. Ненапразно тя е изразходвала енергията си за работа върху това същество.

5. Човек схванал идеята за щастие в буквален смисъл, в най-материалния ú израз: да яде, да пие и да се весели.

Колко сила, колко енергия се изразходва там!

Този факт говори, че „Науката и възпитанието” е предизвикала обществен интерес, намерил свой израз и в периодичния печат.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

7. Това заключение можем да извадим от факта, че Гравитацията се изразява най-вече в механическо движение, с помощта на което материалните тела са били поставени в пространството на съответните им места.

на първоначалните форми на веществото, наречени атоми, които сами по себе си не са нищо друго освен израз на определено количество затворена в тях енргия.

Изразът произхожда от Бит.

Например силата на привличане (F) между двe материални точки с маси M1 и M2 на разстояние S една от друга се изразява с F=G.M1.M2/S2, където G е гравитационна константа.

4. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Природата изразява живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.

5. Неподправеният Петър Дънов

Без значение дали разбираме, приемаме или отхвърляме Учението, всеки би се трогнал от думите, идеите и чувствата, изразени от последователите му в тези няколко реда: “В тъмнината на днешната епоха изгрява нова светлина.

6. УВОД

В заключение, поради изразените съмнения, приемам за крайна дата на документа 16 октомври 1899 г.

Много думи са поправени, други думи или изрази липсват, на места са преиначени цели изречения.30 Това е една от причините за появата на това ново издание, при което всяка страница е представена едновременно с факсимиле и с разчетен текст.

изрази: „Малките неща маловажни не ги считай" упорството в своенравната душа е първото начало на

Всички задраскани думи, пояснения на някои изрази, събития и остарели думи са придружени с обяснителни бележки под линия във възходяща номерация.

7. Речник на остарели и чужди думи

(Изразът се среща в Стария завет, Песен на песните 2:1)

8. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Всяко явление, както в природата на нещата, тъй и в битието на съществата, е резултат на някое вътрешно чувство, на някоя вътрешна мисъл, която търси място да даде израз на своето съществувание, на своя вътрешен живот, който се стреми поради своето естество да се обедини с общата връзка, като образува общата хармония.

9. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

Природата изразява действията на всичките твари и създания.

10. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Доброто намира отглас в сърцето, но не може да намери в него сила да го изрази, понеже един от главните недостатъци е неговият вътрешен страх да не би като стори нещо добро, да изгуби своята облага.

11. 13.Червено тефтерче

Ето, говориш с мен, и чувам гласа ти да идва отдалеч, услушвам се и познавам, че си този, който ми говориш, който си ме носил от начало, гледал си ме, грижил си се за мен, чувам сега гласа ти и каква неизразима радост се заражда в мен.

12. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

15) зависи от преобладаващото влияние и развитие на мозъка и нервната система и се характеризира с телосложение относително слабо и деликатно; глава относително голяма, лице обло или крушообразно, чело високо и бледо, светли очи и изразително лице с деликатно очертани черти.

13. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Това е изразено също в поведението на староеврейските персонажи и в говорното слово на пророците от Стария Завет, дори в обкръжението на Христос от Евангелието.

Всеки човек е свой свещеник, заявява Мартин Лутер и този израз синтезира цялата историческа и политическа енергия на Реформацията.

14. Петър Дънов - №1

В този смисъл би трябвало да се подразбира употребата на израза „от горе" по-нататък в писмата.

15. Пеню Киров - №7

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

16. Петър Дънов - №24

То започва с израза: „Днеска писах на д-р Миркович".

17. Петър Дънов - №44

138. Започналото разширение, реформиране и модернизиране на българската армия в младата българска държава намира своя израз през 90-те години на Х!

18. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

В този смисъл би трябвало да се подразбира употребата на израза „от горе" по-нататък в писмата.

Изразът „Спасителева кръв" много често се използва в този смисъл (Римл.

19. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

То започва с израза: „Днеска писах на д-р Миркович".

20. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

138. Започналото разширение, реформиране и модернизиране на българската армия в младата българска държава намира своя израз през 90-те години на Х!

21. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Степента е израз на действието, действието е израз на силите, силите са израз на причините.

22. №103 (Пеню Киров)

Степента е израз на действието, действието е израз на силите, силите са израз на причините.

23. ПОСЛЕСЛОВ

Прието беше да се запази до голяма степен оригиналният изказ в писмата, отговарящ на епохата – специфични думи и изрази, обръщения, членуване.

24. 95 ПИСМО

Природата изразява живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.

И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!

25. 153 ПИСМО

Но така е, деца, моми, домакини, баби, това е външният израз на земния живот.

26. 174 ПИСМО

На първо място, вие имате два отдела, които могат да се изразят с шест числа.

27. 176 ПИСМО

Но по размери на своя вътрешен Дух той е сила велика, която се стреми да твори и да добие свобода на своя израз.

28. 193 ПИСМО

Сегашният живот на всекиго е израз на неговото минало, а бъдещият му ще бъде израз на сегашния.

И сегашните страдания са израз на миналото, те са неизбежни.

29. 251 ПИСМО

Ембрионическата перспектива скоро ще слезе от сцената и ще се яви органическата, и само тогава ще се явят по-правилните очертания на външните форми, които да дадат правилен израз на развиващите се закони, които ръководят съдбините на тоя народ.

30. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Следователно туй, което става във външния свят, е израз на скрития живот на поменатата човешка монада.

Този замък на бялата раса, с всички свои народи и общества, е вече изходен и сега става разделянето, което ни показва пътя към живата природа: това разделяне в съвременния европейски живот се изразява в разделяне на богати и сиромаси, на силни и слаби.

31. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Днес виждаме всички европейски народи да се лутат в разни направления и да изразходват своята материална и духовна енергия в безполезни постижения.

Там се схваща, че народите, които искат да имат бъдеще, трябва да се въодушевяват от най-възвишени идеали, но не отвлечени, а такива, които изразяват вътрешната връзка между материалното и духовното, като подчиняват материалните условия на духовните.

Всеки, който има уши, може да чува музиката, но не всеки разбира красотата, която се крие в тази музика и в словото на един човек, и да схване дълбокия смисъл на живота, който се изразява в музиката и словото.

32. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Сами по себе си те са невидими и не можем да ги конкретизираме и изпитаме като материални сили, но те се изразяват в трите главни системи на човешкия организъм, от които можем да съдим за тяхната проява и дейност.

А тази негова специалност не е израснала в един ден или в един месец или даже в една година – тя се дължи на усилията на ред поколения от индивиди, които са работили в това направление, но един от тях е достигнал да изрази тази специалност в един разумен акт, и ние казваме, че природата работи в него.

Но когато тия закони са нарушени и мозъкът на човека е обременен с млечна и пикочна киселини, вследствие на което животът се изразява в зло за самия човек и за окръжаващите го, тогава казват, че няма Господ, съдиите се явяват на неговото място.

Трябва да се знае, всяка форма е потребна, за да се изрази чрез нея едно съдържание, а всяко съдържание е необходимо, за да се изрази вътрешният смисъл на самия живот.

33. Повече светлина

Изразяваме се символично, но подразбираме, че човешката глава – черепът – трябва да бъде тъй пластична, мозъкът тъй възприемчив, сърцето тъй чувствително, волята тъй деятелна, та да бъдат винаги отзивчиви на всичко, което е възвишено и благородно в живота.

34. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Но природата, която не обича застоя, е впрегнала тия полюси на работа, като е проектирала техните жизнени сокове, които не могат да намерят израз на тяхната повърхност, към екватора: там дейността им се проявява.

В природата съществува един закон, който е изразен в Евангелието, а именно, че онзи, който има най-малката енергия и не я употребява, тя му се взема или: „който има, ще му се предаде, а който е на Северния или Южния полюси, и това, което има, ще му се отнеме“.

И действително, съвременните хора говорят за разумност, без да са я достигнали напълно, говорят за култура, без тя да е станала плът и кръв в тях, без да са ѝ дали пълен израз.

35. ***

А вярата е израз на Любовта.

36. ***

Красотата ще се изрази в нови форми.

37. 50–100

Смирението е израз на Любовта към Великия.

38. 200–250

Във физическия свят тя се изразява чрез очите.

39. 300–350

Те са израз на една Висша Разумност!

40. 400–450

Мекотата е външният израз на Любовта.

41. 501 - 550

Пеенето е израз на една малка придобивка.

42. Светът на великите души

Ум, населен със светли мисли, сърце, обитаемо от светли чувства, и воля, изразителна на благородни постъпки, са вечните подтици на Духа на доброто.

43. МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ

Ръцете бавно се спущат над главата и при израза "и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.

(3) При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се докосва с чело.

После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до хоризонтално положение с длани, обърнати напред.

(4) При произнасяне на израза се прави същия поклон - с коленичене, с ръце, свити за опора и поставени на земята, която се докосва с чело.

(5) След това се става и като се вдигнат ръцете нагоре с длани, обърнати напред, се произнасят думите от израз.

44. Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура

И понеже молитвата е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.

45. ФОРМУЛИ - Всички

Ти си израз на светлината, океан на Вечен живот, непрестанна радост, непрекъсната хармония на нашия живот!

Силата на живота е вложена в Истината, тя е израз всякога на Великия Божий Дух.

Той е израз на Твоята Любов към нас.

Моят живот е израз на Великото начало в света, но и аз мога да бъда израз на това Велико начало.

46. ФОРМУЛИ - (1-21) 'Господ царува. Облечен е във великолепие'

Ти си израз на светлината, океан на Вечен живот, непрестанна радост, непрекъсната хармония на нашия живот!

47. ФОРМУЛИ - (69-84) 'Глава на Твоето Слово е Истината'

Силата на живота е вложена в Истината, тя е израз всякога на Великия Божий Дух.

48. ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'

Той е израз на Твоята Любов към нас.

49. ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'

Моят живот е израз на Великото начало в света, но и аз мога да бъда израз на това Велико начало.

50. БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ

Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.

51. МОЛИ СЕ ЗА ЖИВИТЕ ХОРА, НОСИТЕЛИ НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА

И понеже молитвата е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.

52. Молитва на Триединния Бог

Ръцете бавно се спущат над главата и при израза „и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.

После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до хоризонтално положение с длани, обърнати напред.

След това се става и като се спускат ръцете надолу се произнасят думите от израз (5).

След това се става и като се вдигнат ръцете нагоре с длани, обърнати напред, се произнасят думите от израз (5).

53. Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура

И понеже молитвата е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.

54. Формули 1-24 Господ царува: облечен е във великолепие

Ти си израз на светлината, океан на вечен живот, непрестанна радост, непрекъсната хармония на нашия живот!

55. Формули 76-96 Глава на Твоето слово е истината

Силата на живота е вложена в истината, тя е израз всякога на великия Божий Дух.

56. Формули 203 - 219 Създание ново

Той е израз на Твоята любов към нас.

57. Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух

Той е израз на Твоята любов към нас.

58. Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене

Моят живот е израз на Великото начало в света, но и аз мога да бъда израз на това Велико начало.

59. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Произнася се формула, като при съответните й изрази ръцете се свалят пред лицето и се вдигат над главата, без да се разделят пръстите.

Може да съзерцавате Пентаграма, където тия пет посвещения са изразени символично.

60. Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа

Четирите вида материи -огън, земя, въздух и вода са израз на четири вида енергии, които излъчват елементалите, природните духове: саламандри, гноми, силфи и ундини.

61. Бъдете верни на своето призвание

Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.

62. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Но Бог, според метафоричния израз на Учителя, събира кръвта от бойните полета, за да съгради новото сърце на човечеството.

Без преднамерена селекция документите в тази част недвусмислено изразяват възрожденския дух на епохата, която по странни пътища съчетава съдбите на едни от най-добрите българи, вика ги от далечни краища, фокусира в селцето Хадърча (Николаевка) кръвта и интелекта им, вгражда ги в борбите за църковна независимост и после отново ги провожда незнайно някъде.

63. Слово. Варна, 10 август 1903 година

В това се изразяват всички усилия, които приложих за вашето добро, да ви избавя от висящи разорения.

64. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

Лицето на г-н Дънов взе друг израз.

65. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Ако у вас трябва да се проявява Любовта, това е Неговото желание и следователно вие ще бъдете израз на това, което желае.

66. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

*Иждивявам (арх ) - изразходвам, правя разноски (бел.

67. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

и г-н Дънов написа по внушение и ръководство отгоре (в случая той действаше чисто медиумически) „девиза на тази година", като се изрази той; и след като го написа, даде ни го, та го прочетохме всички.

68. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Тя проявяваше наистина сестрински грижи, изразяващи се в светлина, топлина и благост.

69. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Учителите го намирали странен, пишели му средни оценки, дори бил „мързеливецът на класа", както се изразява самият той.

Болният почувствал, че съществото пред него, изразяващо могъщество и превъзходство, иска да го завладее.

Но един втори образ се появил, белите му дрехи искрели, очите му изразявали любов.

Със сигурност историографията би предпочела израза на Учителя: „Слушайте, това са факти, които изнасям.

70. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

В стенографията има правила, по които става съкращение на думите и на по-късите изрази.

71. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Символиката на похищението Девата Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.

Символиката на похищението Девата Славяна от властен на земята агент на тъмните сили е внушително красива по своята изразителност, която завършва с пълно тържество на висшата, Божествената Любов над нашите страсти.

72. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Лицето на г н Дънов взе друг израз, той избухна и каза:

Лицето на г н Дънов взе друг израз, той избухна и каза:

73. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Ако у вас трябва да се проявява Любовта, това е Неговото желание и следователно вие ще бъдете израз на това, което желае.

74. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

и г-н Дънов написа по внушение и ръководство Отгоре (в случая той действаше чисто медиумически) „девиза на тази година“, както се изрази той; и след като го написа, даде ни го, та го прочетохме всички.

50 Когато ставаш – този израз липсва в протокола на Д. Голов.

56 Казва Господ – този израз липсва в протокола на Д. Голов.

75. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

За тази прочетена от него молитва сам той се изрази:

213 От Балчик, Варненско – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

76. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на душата, то с нея трябва да искаме това, което нашият Дух желае.

170 И съзнание – изразът липсва в протокола на Д.Голов.

171 До което се намираме днес – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

182 На своето движение – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи" 201 - тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на Земята.

Тук по желанието на всички, изразено чрез С.

208 Което е Добродетелта – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

211 Псалом 7, 8, 9 – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

77. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

И така, Доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

213 От Балчик, Варненско – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д.

263 От сърцето ни, за да могат да се оползотворяват нещата, които Господ е всадил в нас – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

264 Известни наши нечисти желания Божественият Дух... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

265 Най-важните краски са... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

273 Със специална мисия на Земята – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

283 В съзнанието – изразът липсва в протокола на Д.Голов.

295 ...да тръгнем и да започнем да се движим – и затова ние трябва... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

78. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

На гръцки език буквите на думата ихтис (риба) са първоначалните букви на израза Исус Христос, Син Божий, Победител (Спасител)339.

Следователно съвременната наша култура е израз на тогавашната култура.

Но за нас е празна работа този израз, защото именно в този случай ние притежаваме Божествения нектар.

323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

363 Удари с жезъла си канарата – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

364 В едно от варненските села – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

79. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Дъждът обаче над нас в Търново се изрази само в приятна росица, а бурята с дъжда обзе изток, север и югоизток.

И колкото една форма е по-близо до изразяване външната страна на Истината, да я въплъти, толкова тя е по-силна.

Вземете творението на един ваятел - хиляди години минават, неговата статуя предава все така изразително неговата идея.

Коя форма тогава изразява Истината?

Пуснете дълги коси, за да знаят хората, че си страхлив - и косата трябва да бъде израз на реалността.

П. Киров: Има жени, които гледат на обличането като израз на душевна красота, но има други, които в разкоша гледат противното.

Искам да кажа, че в едни облеклото е израз на душевна чистота, а в други - като примамка.

372 Без обуща – изразът липсва в протокола на Д.Голов.

80. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

50 Когато ставаш – този израз липсва в протокола на Д. Голов.

56 Казва Господ – този израз липсва в протокола на Д.Голов.

130 Ако те са извън Веригата, непременно – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

140 Па и сега колко правила ви са дадени – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

146 Цялото Евангелие от Лука – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

170 И съзнание – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

171 До което се намираме днес – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

182 На своето движение – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

208 Което е Добродетелта – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

211 Псалом 7, 8, 9 – изразът липсва в протокола на Д.Голов.

213 От Балчик, Варненско – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

256 В Египет и цяла нощ гребали в завързаната лодка и не могли да стигнат парахода – изразът липсва в протокола на Д.

263 От сърцето ни, за да могат да се оползотворяват нещата, които Господ е всадил в нас – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

264 Известни наши нечисти желания Божественият Дух... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

265 Най-важните краски са... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

273 Със специална мисия на Земята – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

283 В съзнанието – изразът липсва в протокола на Д.Голов.

295 ...да тръгнем и да започнем да се движим – и затова ние трябва... – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

323 Че мислят – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

343 Христос отговори, че нито слепият, нито баща му и майка му са съгрешили – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

363 Удари с жезъла си канарата – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

364 В едно от варненските села – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

372 Без обуща – изразът липсва в протокола на Д. Голов.

Аджеба (тур.) – израз за подчертаване на въпрос.

Иждивявам (ост.) – изразходвам.

81. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Изключителен интерес представлява Паневритмията (висш космичен ритъм), своеобразно отражение на Неговото учение с помощта на изразните средства на три изкуства: хореография, музика и поезия.

82. Писма до Мария Казакова

Тя е думата, която е изразил Господ да се въплоти, ней принадлежи вечността и блаженството.

А това благо го изразява Христос.

83. Писма до семейство Иларионови - 1907

Но така е - деца, мома, домакиня, баба - това е външният израз на земния живот.

84. 1910 ГОДИНА

Като израз на взаимно уважение приканва всички с молитва и мисъл да помогнат на нуждаещите се членове на Веригата, като с това се научат да действат от името на Веригата.

85. ОРГАНИЗАЦИЯТА

със „Стихотворение за търновския събор“ Олга Блажева изразява своето възхищение от търновските събори:

86. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

— Имате поздравление от приятелите, които сега присъствуват и тяхното присъствие ние усещаме по времето и израза на днешния ден.

87. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

За тази прочетена от г-н Дънов молитва сам той се изрази:

88. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

„Търсете първом Царството Божие и Правдата Негова и всичко друго ще ви се приложи.“ Тия думи на Христа дават смисъл и израз на човешкия живот на земята.

Тук по желанието на всички, изразено чрез Сим.

89. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И така, доброто е израз на Божествената хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.

90. 1913 ГОДИНА

Законът за прогреса на човечеството, за неговото повдигане е да се осъзнае, че всичко което Бог е създал, е добро, накратко този закон се изразява със самопожертването.

91. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Но по размера на своя вътрешен дух той е сила велика, която се стреми да твори и да добие свобода на своя израз.

92. 1926_11 Съдържание

Знамето на Бялото Братство, изразяващо човешката еволюция.

93. 1 Вместо увод

Дънов обозначава с думата „ученичество", като изразяваща най-характерните му особености.

94. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, син Божий, победител (спасител)".

95. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Следователно, съвременната наша култура е израз на тогавашната култура и като се говори за елини сега, то показва, че Христос ще се прослави в съвременна Европа, от която са дошли при Христа всичките й философи и учители, които, със своя интелект, господстват навсякъде.

1 Иждивявам(арх.) – изразходвам (бел.ред.)

Но за нас е празна работа този израз, защото именно в този случай ние притежаваме най-божествения нектар.

96. 1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Сегашният живот на всекиго е израз на неговото минало; а бъдещият му ще бъде израз на сегашния.

И сегашните страдания са израз на миналото, те са неизбежни.

97. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Дъждът, обаче, над нас в Търново се изрази само в приятна росица, а бурята с дъжда обзе изток, север и югоизток.

И колкото една форма е по-близо до изразяване външната страна на Истината, да я въплъти, толкози тя е по-силна.

Вземете творението на един ваятел: хиляди години минават, неговата статуя предава все така изразително неговата идея.

Коя форма тогава изразява истината?

И косата трябва да бъде израз на реалността.

(П.Киров): Има жени, които гледат на обличането като израз на душевна красота, но има други, които в разкоша гледат противното.

Искам да кажа, че в едни облеклото е израз на душевна чистота, а в други – като примамка.

98. 1917_2 СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ

* Велеречив блам (арх.) – от "велеречив" - многословен; и от "блам" – лишаване от доверие: силен израз на недоверие (бел.ред.)

99. 1920_2 Спомени на Борис Николов

С необикновено възприятие, че не мога да го изразя.

100. 1920_9 Картините в горницата

С обърнатия триъгълник надолу се изразява грехопадението на човека.

Четирите картини, които виждате тука (I, II, III, IV), изразяват закона на самообладанието.

Това се изразява в първата картина триъгълника с кръга в средата.

101. 1921_4 Спомени на Николай Дойнов

От това мое посещение, освен със светлината, с която бях пропит, имах и две по-изразителни преживявания.

Виждал съм много образи на Христа, рисувани от най-различни художницн, но такъв израз на Възвишеното и Неземното не бях виждал.

102. 1921_13 Из Съборната беседа 'Милосърдието' от 23.08.1922г.

Не, не, всяко едно желание, което ние изказваме, туй желание трябва да изразява една дълбока мисъл.

103. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Когато говорим за Учителя, разбираме Великата Безпределна Любов, която се изразява в даване знания, мъдрост, щастие и блаженство на всички същества на земята.

Това е Великият Учител и ние всички искаме да бъдем израз на Неговите мисли, на Неговите чувства, на Неговите действия.

104. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Знаете ли колко начина има за изразяване на смирението?

105. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Те се явиха не като израз на сила и справедливо "възмездие", а по-скоро – като резултат от слабост, идейна и практическа безпомощност, заплашваща да придобие хроничен и неизлечим характер.

106. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

В Пентаграма това е изразено със знака сабя, символ на груба и егоистична сила, която служи на тях лично, на малка група около тях, но не на всички хора. (1)

Това второ състояние, втората криза, която трябва да изживее, е изразена в Пентаграма със символа на чашата.

Буквата „Н" изразява закон на противоречие.

Това показва, че доброто трябва да бъде разумно, да се изрази навън.

107. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

Ученикът проявява дълбок вътрешен живот, който се изразява в проява на добродетели. (17)

108. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

- Петолинието е Пентаграмата в музиката, Петолинието изразява съвършения музикант на физическия свят.

То изразява неговите добродетели: Истина.

Кой каквато добродетел изразява, ще се движи по съответната ней посока и ще заеме определеното място на един от върховете на Пентаграма.

109. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Само в Пентограма вие може да намерите правилния израз на вашия индивидуален живот към вас и към обществото, както и различните начини, по които трябва да постъпвате във всеки даден случай.

110. 1922_22 Молитви и формули

В окултното пение се изисква абсолютна свобода на чувства, на мисли и на всичко у нас трябва да дадем естествен израз — тъй Божествено да бъде всичко.

Чертите на лицето ви трябва да добият един реален израз.

Минорната музика всякога изразява дълбочина на сърцето, а тази дълбочина е потребна; мажорните тонове дават сила, интензивност.

Ако неговата душа е окултна, той може да изрази идеите си окултно.

111. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Аз, за да изразя доволството си от покупката на нивата, обещах на бившия собственик: "Дай Боже да се роди хубаво жито, ще ви донеса два чувала хубаво жито, като подарък от мене!

112. 1924_4 Спомени на Гена Папазова

" Не можех да изразя радостта си, че ще имам диплома.

113. 1926_1 От 1926 година до наши дни

Ние бяхме проводници и изразявахме аурата, която то създаваше на съборите." (пак там, стр. 533)

IV, София, 1995, стр.78) Ще се запомнят с проявената голяма религиозност от старите приятели, или както по-късно д-р Методи Константинов ще обобщи: „Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се изразяваше по съборите.

Трябваше там, в Търново, да се изрази този въпрос чрез лемурийската и атлантската раса.

114. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

По своята същност обаче той се изразява в смяната на средновековния мироглед със съвременен.

Нашето Възраждане би могло да се характеризира като откриване на нацията, докато западноевропейското се характеризира с откриването на човешката личност.1 Ако ренесансовият западен хуманизъм поставя в центъра на човешкия мироглед личността и дава почва за развитие на някои индивидуалистични уклони, то основата на българската възрожденска идеология се състои в утвърждаването на народностното начало, изразило се в етническо единство и верска сплотеност.

В кратко време разрастващият се протест на българския народ намира свои изразители, които го повеждат към революционно негодувание и въоръжено въстание.

Единият е насочен срещу султанския деспотизъм и спахийско-феодалната система на Османската империя и се изразява във въоръжена борба под лозунга “Свобода или смърт”.

Вторият фронт, на който воюва другата група български възрожденци, е публицистичното поприще на нашата патриотична интелигенция, изразяващо се в разобличаване на османските зверства срещу българската рая, от една страна, и борбата за отхвърляне на гръцката църковна асимилация, упражнявана от страна на цариградската патриаршия, от друга.

Първата официално изразена международна подкрепа на поробените християнски народи от Балканския полуостров, в това число и на българите, започва Кючук-Кайнарджайския мирен договор (1774 г.) в чл.

115. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

По-късно, през средните векове, като израз на свободолюбие и правдивост, родопските българи спонтанно изявяват симпатиите си и своята привързаност към богомилите.

116. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Прием-ливо е обаче да допуснем, че именно тук, в недрата на горда Родопа, чрез тези две реки се дава символичен израз на онази тържествуваща борбеност на родопско-то население, при която тъмните сили на Черна река са би-ли преодолени от тържествуващото светло начало на Бяла река.

117. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

във Варшава избухва Полското освободително въстание, което, въпреки че не успява, е убедителен израз на изявено народностно негодувание.

118. 010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи

Нека охарактеризираме духовния ръст на Атанас Георгиев-Чорбаджи, който по онова време е изразител на националните и верски борби на българите от Варна и Варненско.

Радов, негов приятел и сподвижник, отпечатана в списание “Памятник”, от които ще се ползваме по-долу, като дори запазим някои характерни за автора изрази.22

119. 014. Духовно ориентиране на Константин Дъновски

Атанас Чорбаджи става ревностен изразител на идеята за откриване на училище в с.

120. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

От разказа на Константин Дъновски става ясно, че решението за отдаването му на отшелничество е израз на протеста срещу потискащата робска действителност.

121. 019. Обет за духовна служба

Ако съберем двете числа от антиминса, а именно 1747 и 153, ще получим числото 1900, което изразява годината, когато Учителя Петър Дънов свиква първия събор на Бялото братство във Варна.

122. 020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт

пред султанския шатър, разположен на една тракийска могила, е забоден на копие Одрино-Сегедският мирен договор, чрез което османците изразяват възмущението си за неговото пренебрегване от страна на християнската коалиция.

123. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Нима отрицанието на богомилството и изгонването на богомилите от България не е израз на неразбиране на историческата повеля на времето, за което българският народ заплати скъпо със свободата си?

Накрая нека се позовем на мнението на Петър Дънов, Учителя Беинса Дуно, относно съдбата на богомилството и падането на България под турско робство, изразено в една от неговите беседи: “Когато изгониха богомилите из България, българският народ падна под турско робство цели петстотин години.

124. ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Излишни движения на израза на лицето Му нямаше.

Когато Учителят се изправи на подиума, направи ми силно впечатление, незабравимо впечатление израза на лицето Му.

125. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

По-късно ми разказаха онзи случай, когато един брат попитал Учителя с коя дума може да се изрази цялото Негово учение.

126. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Характерното за речта на Учителя беше, че Той се изразяваше с дълги и сложни изречения, периодична реч.

Тази мисъл беше ценна, а левчето беше само израз на тази мисъл.

За нас днес, Словото на Учителя се изразява само в отпечатани томчета.

Но стенографите решиха, че това не е литературен израз и го махнаха.

127. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

С неизразима радост в душите слушаме незабравимото Слово на Учителя, което се излива щедро като поток по 2-3 часа, сутринта в 5 часа, в 10 часа преди обед и в 4 часа след обед и е събрано в томчето "Пътят на ученика" - съборни беседи от 1927 г.

128. УЧЕНИЦИ

" Този израз като че ли с нож разряза звездното небе над "Изгрева" отгоре надолу и го разполови на две.

Лицето му взе недоволен израз: "Аз мисля, че водя ученици на планината, а то съм водил иманяри".

129. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

"По израза на лицето му аз разбрах - разказваше сестра Савка - че не е нашият Учител." - "А кога ще се върне Учителят?

Това са висши същества, които са дошли да изразят своята радост и благоволение към нас."

130. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Хората посрещнаха тази симпатична двойка с рядко изразена непринудена топлота и внимание.

131. НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

От тези малко думи разбрах толкова много, че мъчно бих могъл да го изразя.

Изразът му беше угрижен, замислен, измъчен.

132. АСЕН АРНАУДОВ

Асен, като научава, че германците дават стипендии, без да изразходва той средства, решава да отиде в Германия и да се научи да свири на арфа.

133. МАГДАЛЕНА ПОПОВА

Тя е израз на вашите отрицателни мисли.

Тези, които мислят отрицателно, то тя ги изразява.

Във всяка Школа има най-малко десет души на сто, които са изразители на отрицателните мисли на учениците в тази Школа.

Колкото по-малко са, толкова по-добре е." Магдалена беше една, но другите, които са мислили отрицателно, тя ги е изразявала.

134. РАДИ ТАНЧЕВ

Те видяха и чуха какво има в него и как той го изрази с обикновени думи, толкова ясно, точно и достъпно - нещо, което никой не можеше да направи.

135. СИМЕОН АРНАУДОВ

Природата държи сметка за всичко и за всяка единица сила, изразходвана чрез половия живот и чрез плътта, за да се разреши половата обмяна между мъжа и жената."

136. МИХАИЛ ИВАНОВ

" А той със самочувствие отговори: "Аз го извиках със сила и с това се изразходвах, та сега още нямам и не ми остана сила, с която да го спра да вали.

137. КОМУНИ

А да гониш Михаля е един израз, който означава, че отиваш да гониш, за да хванеш вятъра.

138. НЕПОСЛУШАНИЕ

Искам да подчертая, че когато той е бил при Учителя с групата от 12 приятели, които били решили да правят Братски съвет, точния израз е бил: "Учителю, ние тук 12-те се събрахме и се самоизбрахме".

139. ПОСЛУШАНИЕ

На зададен въпрос Учителят отговори така: "Идва такава власт и ще дойде такава власт, че този който й се противопостави, ще си положи костите." Този израз го запомнихме и след това проверихме, че това се изпълни.

140. ПАНЕВРИТМИЯ

Учителят го облече във форми, даде му израз чрез музика и движения.

Той се изразяваше така: "Затворете вратите!

При срещата ми с нея тя изрази своята голяма радост.

Изразиха своето възхищение и за това, че е могло така добре да се съчетае движението с музиката.

Кънчева от своя страна, се изрази, че всичко й много харесва, само че ако може обръщането на упражнението "Евера" да бъде с подскачане.

141. МУЗИКА

Песните и танците на Учителя са израз на един Висш Живот, който Той направи достъпен за нас.

Не мога с думи да изразя семплото, красиво, чисто, ритмично свирене на Учителя на цигулка.

Тихичко се приближих до Него и когато песента привърши, без да подбирам подходящи за случая изрази, Му казах: "Учителю, как измислихте тези песни с тази хармония?

Учителят изрази отношението си към нотния запис образно тъй: "Ушихме й дрешка, но тя малко я стяга, ограничава я." Той не беше много доволен, че мелодията е стегната в тактове и ноти.

Същото каза и за песента "В началото бе Словото" - "Темпото, изразът да се мени според съдържанието."

Тя беше приела Учението по дух и затова даваше необикновен израз на песните, които пееше.

Всички я караха да пее и тя обичаше да пее тези песни с необикновен израз на дълбочина.

Беше пристъпил и нарушил окултните закони на Школата на Учителя, изразяващи се в музиката Му.

За един музикант е много по-лесно да влезе в нарушение и неспазване на тези закони, изразяващи се чрез музиката, отколкото за другите, които не са музиканти и на които понякога може да им се размине някоя погрешна стъпка поради невежество, особено ако схванат това и искрено се разкаят и поправят.

142. ЗДРАВНИ СЪВЕТИ

Ако всеки ден изразходваш определения за това време капитал, без да внасяш нещо, ти ще фалираш; ако всеки ден ти внасяш по нещо, капиталът ти ще се увеличи, т.е.

Мнозина изразходват капитала си без да внасят нещо в банката и незабелязано губят здравето си.

143. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Но този израз има две значения.

144. ПЛАНИНИ И УЧЕНИЧЕСТВО

Вие, като дойдете на Рила, не се спирате, непрекъснато ходите на едно езеро, на друго езеро и енергията, която я приемате, изразходвате в движение.

Това е най- простият израз, с който можете да покажете, че цените това, което разумната Природа е създала.

145. КОЛКО ДА ЯДЕМ

Младите хора са израз на любовта и трябва да ядат най-много 21 хапки.

Възрастните, които са израз на мъдростта, трябва да ядат най-много 12 хапки.

146. ПОСТ

Защото чрез поста всички натрупани запаси се изразходват.

147. ДИШАНЕ

Той е израз на Твоята Любов към нас.

148. ЯСНОВИДСТВО

В Писанието има един израз: "Блажен онзи народ, чийто Господ е Бог".

Всички в салона се чудят какъв е този израз на Учителя.

" И брат Цеко, както обича да се изразява в римувани изрази, казва: "Учителю, аз искам да се родя като поет, за да измета от света всичката смет!

149. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

беше страшна и много тежка, защото тя сложи началото на непрекъснато неизразимо нещастие.

150. ЧУДОТВОРСТВО

Сълзите на полицая изразяват благодарността му към брат Начо, който се застъпва за него.

151. ДА ПОЗНАЕШ ГОСПОДА

Тогава брат Куртев продумал: "Ние като сме тръгнали да вършим една работа, друго не ни трябва." По израза на лицето на Учителя се четяло съгласието Му с изказаната мисъл на Куртев.

152. БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА

Има грешка в израза: "Всяка власт е от Бога!

153. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Изразът на лицето Му беше странен.

Израз на колосалните усилия, направени от братята на Слънцето, да подготвят тези животни да тръгнат в пътя на разумната последователност, да приемат волята на Бога, да зачитат правата на живот на другите и да служат на човека.

154. СИЛА

За нейното и най-малко изразходване се държи сметка.

155. ЧИСЛА И БУКВИ

Едно име, хармонично създадено и хармонично изразено, оказва силно влияние върху самия човек, както и върху околните.

156. ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА

При вида на ябълката, детето има един израз на лицето, а при вида на крушата - съвсем друг израз.

157. ДОБРО И ЗЛО

Всеки ден човек трябва да направи поне най-малкото добро, изразено в мисъл, чувство или действие.

Най-малкото добро е израз на Божественото Учение, на вътрешния закон в човека.

158. СТРАХ И СМЕЛОСТ

" Напишете си този израз ясно, четливо, без никакви коментари по него.

159. МЛАДОСТ И СТАРОСТ

Учителят ни я изпя с топъл, широк глас и израз, който рисуваше съдържанието.

Не давай на лицето си сърдит и недоволен израз.

160. ГНЯВ

Разумният човек пази енергията си, не я изразходва безразборно.

161. КРИТИКА

Ако си служите с отрицателни думи, за да изразите недостатъка на човека, вие сами се свързвате с неговия недостатък.

162. УСПЕХ

За всеки момент той трябва да изразходва само определено количество енергия.

163. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ

Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът, но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на душата към Бога - висшата Любов.

164. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Учителят веднъж ни поясни така: "В "Отче наш" има израз "и не въвеждай нас во изкушение" - Бог не въвежда в изкушение, а хората се въвеждат сами в изкушенията.

(4)При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете свити за опора се поставят на земята, докато и челото опре на земята.

(1) и при израза "и да просвети ума ми", дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.

После ръцете бавно се разтварят с длани, обърнати напред до хоризонтално положение, докато се свърши израза.

(4) При произнасяне на първия израз, до думата "мъртвите" се прави пълен поклон, както при 1.(4).

Защото ние сме израз на Бога.

Той е израз на Твоята Любов към нас.

Той е израз на Твоята Любов към нас.

165. ФИЗИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

Движенията на ръцете изразяват късане и хвърляне.

166. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Дори водихме разговори с Щайнер, който ми каза: "Учителю, чудя се, как можете в толкова малко и обикновени слова, в един обикновен език, да изразите такива велики идеи и истини!

Сега вие ме слушате, аз толкова пъти съм ви говорил за това, но кога дойде да изразите вашия живот, аз ви виждам, вие сте пак старите български глави.

167. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Татарското влияние се изразява в крайния материализъм.

168. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

Ако ръката, езикът, устата, тялото и всички негови удове не се подчиняват на човека, как ще изрази той своята интелигентност!

Нейната велика култура е изразена в лицето на Орфея, Сократа, Питагора, Платона и др.

169. СОЦИАЛНА ПРАВДА

Ала едно все още не могат да разберат хората днес -оня велик принцип, от който Доброто произтича и на който Правдата е израз в материалния свят.

170. ПАРТИИ И ПОЛИТИКА

Външният политически свят е израз на нашия вътрешен живот.

171. БРАТЪТ НА НАЙ-МАЛКИТЕ

Изразът на най-малкия, най- незначителния!

172. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Станах изразител на големия смут който цареше у всички братя и сестри.

173. УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Помни, че на беседите присъстват Светли същества, от които можеш да имаш само полза" - каза ми бащински и продължи с чуден израз, който не бих могла да опиша с думи.

174. ПОБОЯТ НАД УЧИТЕЛЯ

Имаше весело настроение и оживление, изразяващо се в непрекъснати песни и хвала към Бога.

175. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

При това Стою беше много груб и се изрази така: "Да го хвана аз за брадата, та да го раздрусам!

Видът му беше трагичен - някакво неестествено положение на тялото - шията и тялото вцепенени, като че съзерцава нещо, а погледът и очите изразяваха състояние на същество, лишено от разум.

176. ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/

Истина ви казвам: във вашите дела няма нито Бога, нито Неговите закони; не присъстват нито в чревоугодничеството ви, нито в пиянството ви, нито в начина ви на живот, който го изразходвахте в излишества и разкош и още по-малко в търсене на богатства, а особено в ненавистта към вашите врагове.

177. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Затова очите ви са мътни и хлътнали, космите - щръкнали, лицето - набръчкано и смръщено, изразът - упорит, гръбнакът - изкривен.

178. ПРИРОДНИ БЕДСТВИЯ И КАТАКЛИЗМИ

И тя като обиколи 100 милиона пъти около Слънцето, и в нейното движение ще има едно изключение, което ще се изрази или в нисходяща степен, катастрофално, или във възходяща степен, благотворно.

179. ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ

"Свършекът на века" се изразява в едно чистене на старото човечество, за да може на негово място да дойде новото човечество.

180. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ С УЧИТЕЛЯ НА ЗЕМЯТА

Но и двете провериха своите стенограми - и двете бяха записали този израз дословно: "И аз търся път!

181. ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Така, както лежеше на леглото, по едно време Учителят решително се надигна, стана - величествен, с особен израз на лицето и с огромна сила и енергия, въпреки болестта си и немощта на тялото си.

182. ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ

Това е израз на почит, на признателност и обич към Учителя.

183. ПРЕДИСЛОВИЕ

Идването на Учителя не е еднократно явление, макар за дадено време да има конкретен израз в света на формите.

Тази книга посочва един висш Живот, подробно изразен в беседите и лекциите на Учителя и който е вечният копнеж на човешката душа.

Защото е дошъл моментът, когато цялата подготовка на човешкия ум, сърце, воля, душа и Дух, която подготовка са извършили Великите Учители на миналото, днес да намери своя конкретен израз, да се реализира – човечеството да влезе в един нов Живот.

184. Дял първи Животопис и творчество

Най-първо се зачеват, после се раждат, растат, дохождат до своя разцвет и като дадат израз на своите духовни и материални ценности, отстъпват мястото си на следващите епохи, които се зачеват с още по-голям вътрешно-прогресивен потенциал.

В началото на всяка култура един Небесен пратеник иде и чрез езика на един народ дава конкретен, словесен израз на новото.

185. БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

В общославянския организъм той се явява като израз на волевата страна на славянина.

186. УЧРЕДЯВАНЕ НА СЪБОРИТЕ

Братството е израз на Любовта към Бога.

Те изразяват хармонията, която изпълва душите в този миг.

187. ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО

Учителя винаги се е водел от едно правило на Разумния живот, което гласи: при най- скромен външен израз – най-богато вътрешно съдържание.

188. ЖИВОТЪТ В ПЛАНИНИТЕ

А висшият израз на съзвучието е Любовта.

189. ЕЛ-ШАДАЙ

Това е най- простият израз, с който можете да покажете, че цените това, което Разумната Природа е създала.

190. МУСАЛА

Чудните Слова на Учителя изразяват цялата хармония и красота.

191. ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ В ЧУЖБИНА

Откакто сме между вас, ние изживяхме нещо неизразимо хубаво, неизразимо велико.

192. ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Всякога, когато се опитвах да говоря на Учителя, чувствах, че нещо най-важно, най-съществено остава неизказано, неуловимо, неизразимо.

То изразяваше спокойна Сила, вътрешен Мир.

Общият израз – добър, бащински.

Очите изразяваха само една мисъл – Любов и безкористие.

Този поглед винаги и съвършено изразяваше Истината.

Той говореше със спокойни, плавни, хармонични движения, изразителни и ясни, както Неговото Слово.

И най-простите упражнения Той предаваше тъй изразително, с такова преживяване, че те се изпълваха със съдържание и смисъл.

Тази вътрешна музикалност Той изразяваше понякога в песни, които създаваше естествено, свободно, непосредствено.

Те се пораждаха у Него в момента, като израз на онази музика, която носеше в душата си.

Той даваше тълкуване на движенията, на позите, на изразите.

Благодарността пък е израз на това, че ние оценяваме тази помощ.

Тя е израз на нашите хубави чувства.

И в какво се изразява Любовта на Учителя?

Смирението е израз на Любовта към Великия.

Силата на Словото не е във външния израз.

Тя е в онова невидимо присъствие, неуловимо и неизразимо – присъствието на Духа.

Отсъства ли Той, същите тези думи, същите тези изрази стават безсъдържателни.

Законите, които действат в Природата, са израз на една висша Разумност.

Красотата е също израз на Истината.

193. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Вярата е израз на Любовта.

Този свят има и външен израз.

194. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

Тя беше израз на Живота, който Той носеше, израз на онази вътрешна Пълнота, Мир, Хармония и Красота, които Го изпълваха.

Те са били достатъчни, за да изразят тогавашното религиозно настроение.

Защото музиката през всички времена е била най-простият, естествен и непосредствен израз на живота.

Тази песен е красив израз на най-свещения момент от живота на душата, когато в нея трепва Любовта към Вечния.

Така постепенно новите песни, изразители на новия живот, заеха своето място.

Песните Събуди се, Стани, Милосърдието, Зора се чудна зазорява изразяват живота от този период.

Песните Изгрява вече ден тържествен, Сине мой, Изгрей, изгрей, ти, мое слънце изразяват същия момент на живота.

Музиката не изразява само настроенията и чувствата, тя не е само изкуство, тя е и наука.

Те са я долавяли и изразявали в слово, песен, мисъл, дело, във всяка своя постъпка.

Идеята е изразена приблизително.

В Природата тихото и силно пеене изразява известна идея.

В окултната музика се изразяват образно всички чувства.

Трябва да знаете как да изразите едно чувство.

Музиката е говор изразителен и ясен.

Пеенето трябва да изразява правата мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.

Най-възвишеният израз на Любовта е музиката.

Доброто пеене подразбира да ги изразиш правилно.

В тях са изразени онези тежки състояния, през които душата минава в своя път, ала просветлени, проникнати от едно дълбоко съзнание, примирение и упование във Всемогъщия.

Тези два момента са изразени с ненадмината дълбочина и сила в песните на Учителя В пустинята на живота, Обетована земя, Скръбта и странникът, Буря, Студен си ти, Страшен беше вятърът и други.

То е израз на онзи висш живот на

Любовта, Мъдростта и Истината, на който е израз и Неговото Слово.

Светлите мисли, благородните стремежи, добрите постъпки са израз на тази хармония в човека.

Движението изразява реалността така, както музиката и Словото.

Учителя даде Гамата, изпълнена с движения – най-простото упражнение, където Той съчетава тези три изразни средства.

Двадесет и осем упражнения са свързани според известни вътрешни закони в една красива игра, израз на един светъл, възходящ Живот.

Всеки по свое вътрешно чувство изрази ритъма и музиката.

Те изразяват идеите, силите, които сега започват да работят в Живота.

Изразен с музика и движения, с мисъл и воля, този подтик работи в съзнанието на колективното човечество.

Радостта има свой израз.

Българската музика според Учителя изразява един живот, изпаднал в безизходно положение, в затворен кръг.

195. ПЪРВОБИТНО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Личният живот не е съществувал като нещо ярко изразено.

196. РАЗВИТИЕ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Това е изразено в борбата между Ахура Мазда и Ариман.

Нещо повече – те го смятат за израз на духовното и се стараят да търсят във физическото израз на дълбоката мъдрост на Божествените същества.

197. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Това индивидуализиране на съзнанието ясно е изразено в книгата на Макс Щирнер14

Тя е израз на онази фаза, през която е минавало човешкото съзнание, тя е важен симптом за историята на човечеството през ХІХ век.

Основната идея на тази книга може да се изрази така: всеки отделен индивид е най-важното същество за самия себе си.

Ницше е израз на това индивидуализиране на съзнанието през ХІХ век.

Развитието на чувството към Свободата се изрази и с явяването на анархизма в XIX век с представители Макс Щирнер, Бакунин, Кропоткин, Себастиян Фор15 и прочее.

Този стремеж към Свободата намери израз и в драмите на Ибсен.

Ибсен изрази онзи момент в историята на човечеството, когато индивидуализирането, стремежът към Свободата бяха достигнали голяма сила.

Анархизмът също е израз на същия стремеж към Свобода.

Колективната собственост, която е израз на първобитното колективно съзнание, изчезва постепенно и почти съвсем изчезва в ХІХ век.

198. КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Анархизмът на Кропоткин изразява развитието у съвременния човек на усета към Свободата, който усет изключва всяко насилие, а идеята за взаимопомощ у Кропоткин показва, че съвременният човек отново се възвръща към колективния живот, само че запазва придобивките на съвременната епоха, а именно усета към Свободата.

Развитието на Колективното съзнание днес се изразява в усилването на кооперативното движение; кооперативната идея прониква във всички области на живота.

Събуждането на колективното съзнание се изразява и в стремежа за обединение, за сдружаване на хората.

Социализацията, национализацията или етатизацията на много видове производства е израз на пробуждане на Колективното съзнание.

“Понякога в нощната тъмнина, когато животинското и краските на света са като мъртви, душата се събужда с вик на неизразимо страдание.

Пробуждането на Колективното съзнание е израз на идеята за единството на Живота.

199. ЛЮБОВТА КАТО ТВОРЧЕСКИ ПРИНЦИП В БИТИЕТО

Където и да се проявява, тя е израз на това единство.

Всичко, което виждаме – звездни селения, слънца и планети, е проява и израз на Любовта.

Но аз трябва да бъда израз на тази велика Любов, която действа в света, за да заслужа този свят.” Целият свят е за мен, но кога?

Много изрази, които се употребяват, когато се говори за Любовта, не са съвсем правилни, но си служим с тях поради липса на подходящи изрази в езика.

Например изразът възприемчивост на човека към Любовта.

При този израз може да се разбере, че Любовта е нещо чуждо за човека и че той я приема отвън, докато всъщност Любовта е вътре в човека, образува глъбините на неговата природа и трябва да се изяви.

Същото се отнася и за много други подобни изрази, например приемане на Любовта, влизане в света на Любовта, изгубване на Любовта, иде вълната на Любовта и прочее.

200. ТЪРСЕНЕ НА БОГА

Любовта на човека към Бога е израз на техния колективен стремеж към Великата реалност в света.

201. ЛЮБОВТА Е СЪЩИНА НА ЧОВЕШКАТА ПРИРОДА

Проявлението е в това да изразим Божията Любов.

202. КАКВИТО СА ТВОИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ ВЕЧНОТО РАЗУМНО НАЧАЛО, ТАКИВА ЩЕ БЪДАТ И ОТНОШЕНИЯТА НА ХОРАТА КЪМ ТЕБ

Христос изразява тази идея със следните думи: “Който Ме люби, той възлюбен ще бъде.”

Христос изразява тази идея така: “Аз и Отец Ми едно сме.”

От тези думи на Учителя става ясна идеята, която Той влага в израза Любов без обект.

203. ВСЯКО СЪЩЕСТВО, КОЕТО ОБИЧАШ, ЩЕ ТИ СЕ ИЗЯВИ

Тази идея Учителя изразява и със следните думи:

204. ЗА ЛЮБОВТА НЕ ВАЖИ РАЗСТОЯНИЕТО

За Любовта има само един израз – тя е всесилна!

205. ВЕЧНО ОБНОВЯВАНЕ

Англичаните употребяват израза еtеrnal gеnеrаtiоn, т.е.

206. ЛЮБОВТА Е СЛУЖЕНЕ

Милосърдието е висш израз на Любовта.

207. ЛЮБОВТА КАТО СИЛА

Любовта като сила в първия си стадий се изразява в това, че благото, което човек иска за себе си, го желае за всички.

Любовта като сила в по-високата си степен се изразява като Любов към цялото човечество.

208. ЛЮБОВТА РАЗРЕШАВА ВСИЧКИ ВЪПРОСИ

Тези придобивки на Любовта може да изразим със следните думи: Любовта носи Живот, Светлина и Свобода.

209. ДРУГ МЕТОД ЗА ПРИДОБИВАНЕ НА ЛЮБОВТА Е ДА ВИЖДАМЕ ДОБРОТО У ДРУГИТЕ

Като ученици, вие трябва да развиете в себе си чувството на благоговение, което се изразява във взаимно почитание и уважение.

210. ОПИТИ

Разбира се тази Любов, освен като вътрешен процес, ще се изрази и в отношенията на човека към тези лица – ще им служи и външно така, както градинарят полива, наторява и разкопава цветята.

211. КУЛТУРА НА ЛЮБОВТА

Христос под израза скончанието на века разбира край на старите възгледи на човечеството и началото на новата ера на Светлината и Любовта.

212. В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА

Най-хубавото, най-красивото нещо, което изразява Любовта – това е човешкото лице.

213. ПРИРОДАТА Е ЖИВ ОРГАНИЗЪМ

Хармонията в Природата е външен израз на Мъдростта.

Природните закони са израз на Мъдростта, която прониква цялата Природа.

Това, което виждаме в света, е израз на Божията мисъл.

Мисълта на Бога се изразява в разни форми.

214. МЪДРОСТТА КАТО ПРАВА МИСЪЛ И РАЗУМНОСТ

Колкото по-добре човек чувства, толкова по-добре изразява Божествената мисъл.

215. РАЗУМНОСТ

Христос е изразил тази идея по следния начин: “Това е живот вечен, да познаят Тебе, Единаго истиннаго Бога.” Това подразбира: придобиеш ли Разумното, това е Живот Вечен, понеже Бог е Велика Мъдрост, Велика Разумност.

216. НОВА НАСОКА НА НАУКАТА

Най-напред математиците намериха математическия му израз.

Всички явления във видимия, материалния свят имат своя математически израз, могат да се изразят с математически формули и уравнения.

217. ЖИВАТА НАУКА

Разработването на Живата наука е израз на новия период, в който влиза съзнанието в своето развитие.

218. НОВО ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Дали ще успеем да влезем в досег с живите сили на Природата, зависи от няколко причини, които ще изразим със следните няколко закона.

219. ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ

Истинското Знание седи в това, да схванем, че всички наши удове, както и цялото ни тяло, са проекция, израз на психични сили.

220. ЛЪЧИ ОТ СВЕТЛИНАТА НА МЪДРОСТТА ПРИТЧИ ЗА МЪДРОСТТА

Ум, населен със светли мисли, сърце, обитавано от светли чувства, и воля, изразителка на благородни постъпки, са вечните подтици на Духа на Доброто.

221. СПРАВЕДЛИВОСТТА – ВЪТРЕШНИЯТ ЗАКОН

Тази идея на Новата култура Учителя е изразил в надписа на една чешмичка, построена под негово ръководство: “Божието благо е благо за всички.” Той казва:

Справедливостта е израз на Божията Любов в света.

222. ЗАКОНИ И МЕТОДИ НА ИСТИНАТА И СВОБОДАТА

Тя е израз на Божието величие.

223. КРАСОТАТА – УСЛОВИЕ ЗА ПОЗНАВАНЕ НА ИСТИНАТА

Красотата е израз на Истината.

Когато човек има вдъхновение, става красив – изразява Красотата на Великия.

Когато се казва, че един човек ви обича за Красотата, това е вярно, защото тя е израз на Истината.

224. НЯМА ГОРЧИВА ИСТИНА

Някой се изразява така: “Истината е горчива.” Горчива Истина няма.

225. ПРИВИЛЕГИЯТА НА ЧОВЕКА

В тази привилегия, дадена на човека, е изразена Любовта на Разумната Природа към него.

226. ЧАСТ ПЕТА. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Виждаме, че едни и същи закони се изразяват в разни области на Природата по разни начини, но в основата си те са едни и същи явления, проектирани в разни полета.

Разстоянията на планетите от Слънцето са изразени и в други области на живота – във формите на растителното и животинско царства.

В биологията това е изразено чрез закона на корелацията.

Цялото живее и се изразява непрекъснато във всяка своя част.

Целият Всемир с всички свои части е изразен в строежа на човешкия организъм.

227. ЩО Е ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО

Значи, ако във всяко същество обичаш Цялото, Първичната причина, тогава и любовта ти към всяко същество ще бъде израз на Любовта ти към Бога!

228. АКТИВНОСТ И ПРОЯВА НА ДУШАТА

Физическата дейност трябва да бъде духовна дейност, висше духовно постижение, израз на духовните ни ценности.

229. НОВАТА ФОРМА НА ТРУДА И СРЕДАТА

Любовта е закон за работа, при която най-малкото изразходване на енергия води към големи постижения.

230. ТРУД И КРАСОТА

При новото разбиране на труда това красиво намира външен израз.

И това красивото, което човек изразява във физическия свят, няма равноценно на себе си, с което да бъде обменено.

231. ЕСТЕСТВОТО НА ИСТОРИЧЕСКИЯ ПРОЦЕС

Затова казаното по-горе за същността на еволюционния процес можем да изразим по следния начин: историческият процес е постепенно разкриване на Абсолютния Дух или, по-конкретно казано, на човешкия Дух, постепенно разкриване на силите, заложбите, вложени в човешката душа, както в семката са вложени качествата на бъдещото дърво.

232. ДВА ЗАКОНА ЗА СЛИЗАНЕ И ВЪЗЛИЗАНЕ НА КУЛТУРИТЕ

Когато тя изгуби своята пластичност, не е пригодна да изрази нови форми.

За да се избегне този процес, трябва културата да запази в себе си онази пластичност, чрез която да може да изменя своите форми под напора на новите сили, които се раждат в човешката душа и които трябва да намерят външен израз в културата.

233. МИСИЯТА НА БЯЛАТА РАСА

С развитието на ума човек става една ярко изразена индивидуалност, един вид стъпва на собствените си крака.

234. ПРЕДВЕСТНИЦИ НА НОВАТА ЕПОХА. НА СИНОРА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ

А последното е израз на Любовта.

235. НОВАТА ВЪЛНА

В зората на Египетската култура стои Хермес, който внесе нови духовни идеи, събуди в душите сили, които после намериха своя израз в културата на Египет.

Какво се разбира в този пасаж под хълма Сион, под изразите града на живия Бог, небесния Йерусалим?

236. ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА

Това искаше Христос – да изрази Божията Любов и да я донесе на Земята.

И наистина, като наблюдаваме Целокупния живот на човечеството, виждаме, че почти във всички народи се появяват първите признаци, които показват, че се създава един нов светоглед, който именно ще ни приближи до светогледа, за който ни е говорил Христос преди две хиляди години и който днес нашият Учител изрази чрез Своя живот и своето Слово.

237. УЧИТЕЛЯ

Учителят изразяваше това така: „Ние идваме на планината не само за чистия въздух и слънцето, но и да изразим Любовта си към Бога.“ Учителят грижливо подбираше и подготвяше условията, външни и вътрешни, за да изяви известни истини.

Животът около Учителя протичаше в онзи непосредствен космичен ритъм, израз на живота на Цялото.

Защото съвършенството се изразява в това – да бъдем всякога в съгласие с Великия, Безграничния.

А когато са израз на човешката суета, тщеславие и корист, те остават безплодни.

Всичко, каквото ставаше около Учителя, добиваше дълбок смисъл и значение, защото животът се изразява в своята пълнота, цялостно.

Много от разговорите представляват словесен израз на тази текуща мисъл, която сега за пръв път се разкрива на човешкото съзнание.

238. БЛАГОДАРНОСТТА

Или по-добре да се изразим, те са кондензирана светлина.

239. ЗАКОНИ ЗА ДВИЖЕНИЕТО

Всяка една мисъл си има форма, в която може да се изрази.

240. НАПРЕДНАЛИТЕ СЪЩЕСТВА

Един живот се изразява безгласно чрез камъка, водата, въздуха, светлината, чрез формите, багрите, аромата, чрез движение и неподвижност, всичко съчетано в съвършена хармония, живият център на която са пак човешките души, обединени чрез вечната хармония с Единия.

– Днешният хубав ден е израз на живота на онези Напреднали Същества, които участват днес заедно с нас.

Един ангел е като посланик и изразител на група ангели, които мислят за него и действат чрез него.

241. КЪМ НОВА КУЛТУРА

Това, което човек може да изрази с лицето си, волът не може.

242. ПРАВИЛА И НОРМИ НА РАЗУМНИЯ ЖИВОТ

Трябва да имаме красиви тела, красиви лица, пластични, за да могат да изразяват всички наши чувства и движения.

243. СВОБОДАТА

Тя е израз на живота на Цялото.

244. НАЙ ДОСТЪПНОТО НЕЩО

– Облаците израз ли са на разумни същества?

Чрез тях се изразява Разумността.

245. ЗАЛОЖБИТЕ В ЧОВЕШКAТА ДУША

Всеки човек е израз на Природата.

246. МУЗИКАТA

Музиката на Бетовен изразява борбата на човешкия дух със средата.

Музиката на Бах изразява: движение в Природата, извори, вятър, растеж на цветята и пр.

247. ПАНЕВРИТМИЯТA

Всяка мисъл, всяка енергия трябва да се въплъти, за да има израз.

248. БЕЛЕЗИТЕ НА НОВАТА КУЛТУРА

Новият живот трябва да създаде новите форми, чрез които да се изрази.

249. БОЖЕСТВЕНАТА ЛЮБОВ

Физическата любов се изразява чрез външни движения.

Духовната Любов се изразява чрез хубави думи.

А Божествената Любов – в мълчание, понеже няма думи, с които тя да се изрази на човешки език.

250. НАЙ МАЛКОТО ДОБРО

Всеки ден човек трябва да направи поне най-малкото добро, изразено в мисъл, чувство или действие.

Най- малкото добро е израз на Божественото учение, на вътрешния закон в човека.

251. КУЛТУРАТА HA ЛЮБОВТА

Щом се качим на най-високия връх – при Бога – ще дойдем в досег с най-великата сила – Любовта и ще създадем така новото човечество, ще дадем израз на новия човек, ще мине от спящо състояние в будно, от смърт – в живот, ще влезем във вечното подмладяване и тогава човек ще усеща, че расте от сила в сила, от светлина в светлина, от красота в красота.

252. ВРАТАТА

Наблюдавайте хората по нов начин, за да схванете онзи духовен израз в тях, защото те не всякога имат духовен израз.

253. ПРОСВЕТЛЕНИЕ

бяха различен израз на едно и също нещо.

254. ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

Значи всички духовни сили, които пръстите изразяват, са поставени върху доброто като основа.

„Господи, да дойде Твоят Дух и да ме благослови.“ Същевременно тези шест упражнения изразяват инволюцията и еволюцията.

А издигането на ръцете нагоре означава еволюция или възлизане; същото изразяват и трите крачки напред.

255. МАЛКИТЕ БРАТЯ

Всяко животно изразява характера на един човек: змия, гълъб, боа, бик, паяк и пр.

256. ЦЕННИ ПРАВИЛА

Щастието е израз на онази безконечна Любов, която съществува в света.

Щастието е външен израз на Любовта.

257. 15 август 1911 г., понеделник, Успение Богородично

Тези думи на Христос дават израз и смисъл на човешкия живот на земята.

258. 11 август 1914 година, сутринта, понеделник

Когато Христос ви обсеби и се всели във вас за ден два, три, за месец, за редица години а при това помнете, че вселяването е един процес казвам ви, че тогава чертите на Христос ще започнат да въздействуват на чертите на вашето лице, като той стане същевременно нежен към вас, ще ви даде израз на своята обич и ще гледа да ви помогне.

259. 4 август 1915, вторник

Изпълнението му може да отнеме хиляди години, но в него няма никаква опасност, при него не се изразходва никаква енергия.

260. 5 август 1915, сряда

И колкото една форма е по-близо до изразяване външната страна на Истината, доколкото тя я въплътява, толкова тя е по-силна.

261. ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА

Този израз „Ако имам време", е рядко употребяван от него.

262. 20 август 1927, 7 часа сутринта

Думата УЧЕНИК не е подходяща да изрази дълбоката идея, която е скрита в това понятие.

263. 22 август 1927, 7 часа сутринта

Какво изразява планетата Венера?

Ние ще бъдем носители на новото, което Бог е създал и ще изразим Божественото у нас.

264. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

Защото това, което се вижда отвън е израз само на известни мисли, чувства и действия.

Да любиш, това значи да съчетаваш цветовете и силите в живота, с една дума да изразяваш възвишеното, благородното, което се крие в човешката душа.

Красотата е също израз на истината.

Законите в живата природа са израз на една висша разумност.

В нейните недра тогава цари неизразимо мълчание, но в това мълчание има дълбок смисъл, понеже се заражда една велика идея.

Настъпващата култура се изразява с това правото за свобода да бъде достояние на всички хора.

265. СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.

Това значи: човек може да изрази своя стремеж към служене на великото голямо, само когато работи и услужва на великото малко.

Мекотата се изразява и в гласа на човека.

266. Първа част

Когато някой ви кара да извършите грях, той иска да изразходвате своята Божествена енергия...Неестественият живот, тъй наречената скрита или незаконна любов, която упражняват някои мъже и жени, действа разрушително върху сърцето и ума им.

267. Втора част

Изкуството на Христа се състои именно в това, че Той с много малко думи е съумял да ги изрази и представи нагледно.

Идеалът на геройството се изразява в това, когато те поставят на позорния стълб за правото дело, да можеш с великодушие да понесеш всички страдания и позор, всички хули, злорадства и обвинения на окръжаващите, пък било то и на целия свят, и да кажеш на майка си: "За тебе, която си ме родила в тоя Божи свят, аз жертвам всичко.

Това изисква не само законът на движението, който се изразява в човешката мисъл, но и законът на полагане, на трупане на материал върху тия две точки... При оформянето на човека в майчината утроба най-напред се образуват крайниците му и по-късно се създава белият дроб.

Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни дръвчета, от които едното нарече "дърво на живота", а другото 'дърво за познание на доброто и злото".

Когато схванем дълбокия смисъл на тия Христови думи, които имат вътрешен и външен израз (сега аз говоря за вътрешното християнство за онова, което може да ни свърже с всички области от невидимия свят), тогава ще разберем смисъла на учителствуването...

Затова изразът на Христос "Ако солта се обезсоли" трябва да се разбира, че ако не сте обезсолени, ще бъдете изхвърлени вън, когато ви сложат в кацата.

268. Трета част

Тази малка притча е класическа по израз и съдържание.

Синът е проявление на Бащата, а Майката, както слънчевата светлина е израз на вътрешното състояние на Слънцето по нея го познаваме.

Религията, с която искаме да служим на Бога, в какво се изразява?

Ще се спра на израза: Истината е, която дава свобода.

Красотата е също неин израз.

269. Четвърта част

Те са израз на една велика истина, която има две страни: страдания и радости.

270. Шеста част

А Синът е израз на цялата Божествена мъдрост, която е скрита в Него.

В материалните й проявления Любовта може да се изрази математически.

Но по отношение на Неговото учение има нещо по-съществено, изразено в думите Му: "Ако вие не ядете от тази плът и не пиете от кръвта ми, няма да имате живот вечен", т.е., ако не приемете моето учение и не го приложите, не можете да придобиете вечния живот.

Ще повторя пак израза на Христа: "И в последния ден ще го възкреся." От думата "възкресение" колко пермутации трябва да направите, за да се осмислят?

271. Седма част

Или, ако трябва да се изразя на съвременен културен или научен език краят на нещата, това е материалният свят, а началото духовният.

Христос казва: "По-блажен е онзи, който слуша словото Божие и го пази." А в какво се изразява пазенето на Словото Божие?

Този израз "словото Божие" е непонятен, макар че сте го чели много пъти.

А знаете ли в какво се изразява той?

В това, именно, се изразява човешката еволюция: човек сам да овладее ума и сърцето си.

Например в какво се изразява Любовта?

И когато искате да изразите една велика идея, казвате, че тя е велика и безгранична.

272. Осма част

И в това се изразява великият закон: "Където има двама души, събрани в мое име, там съм и аз." Тези двама са две сродни души.

Питам тогава в какво се изразява нашето учение?

273. Девета част

Погрешката на всички хора, каквито и да са, светски или религиозни, се изразява в това, че мислим, че разполагаме с живота си така, както искаме.

Човешката природа се нуждае от три велики неща : искане, търсене и хлопане.Така се е изразил Христос преди 2000 години на един класически език, а преведени на нашия език, тези думи ще имат друг смисъл.

В какво се изразява тя?

274. Десета част

В това се изразява великият закон, който гласи: "Постъпвайте с хората така, както искате те да постъпват с вас."

Изразът "Освети ги чрез Твоята истина", означава да хвърли Бог светлина в умовете на хората, да започнат да мислят, за да познаят истината.

той започва отдолу нагоре, а не се изразява така: "Който приема Бог, после мен да приеме и най-сетне вас." Това означава, че който приема вас, и Него приема, а който Него приеме, ще приеме Тогоз, който Го е проводил.

Христос е началото, в което Бог се изразява най-добре.

В какво се изразява човешката култура?

Всички велики Учители на миналия живот, които са разбирали закона на природата, винаги са прокарвали тази истина, изразена във фразата: "Прави правете пътищата Господни."

275. Единадесета част

Например вие сте тъжни, а аз съм прочел една хубава книга и ви казвам: "Прочетете я, за да изразите мнението си." Ще я прочетете и ще се почувствате щастливи...

Той се изразява в друга насока, а това, че трябва да ви говоря, е само едно задължение.

276. Дванадесета част

В какво се изразява разумният живот на човека?

Обичам да говоря на мек език и съжалявам, че съм принуден да кажа истината, и когато я изразя, тя влиза в стълкновение с интересите на хората.

Вечният живот съдържа всички условия за разумното растене живот, в който нашата мисъл може да се изрази в най-висока степен.

Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм приложил и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.

В какво се изразява тя?

Онова, което "разваля" един народ, не произтича от самите говорители, които изразяват волята му.

Но в какво се изразява тя?

Това означава изразът "без време".

При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр.

277. Дванадесета част

В какво се изразява разумният живот на човека?

Обичам да говоря на мек език и съжалявам, че съм принуден да кажа истината, и когато я изразя, тя влиза в стълкновение с интересите на хората.

Вечният живот съдържа всички условия за разумното растене живот, в който нашата мисъл може да се изрази в най-висока степен.

Аз съм толкова откровен, че ви казвам една велика истина, която съм приложил и съм имал отлични резултати... Сега ще се върна на мисълта: "И знаем, че Неговата заповед е живот вечен." Този велик закон е израз на Божията Любов.

В какво се изразява тя?

Онова, което "разваля" един народ, не произтича от самите говорители, които изразяват волята му.

Но в какво се изразява тя?

Това означава изразът "без време".

При първото тялото има красота, хармония и израз на ума, а при второто то е хилаво, появяват се различни циреи, бучки по него, болки в отделни органи и пр.

278. Тринадесета част

Без символи духовният живот не може да се изрази.

А вашата работа се изразява в обработването на възможностите на мозъка чрез мислите, чувствата и постъпките ви...

В това се изразява законът за превръщане на една математическа величина в друга.

Техният свят е ограничен и може да се изрази като хикс.

Който я притежава, тези, които го слушат, когато говори, казват, че изразява дълбоки и философски неща, но не го разбират и изказват пожелание да го прави по-разбрано и по-открито.

279. Четиринадесета част

хора, които отричат знанието и се оправдават с израза, че човек не може да знае всичко.

"Не знаете, що искате." С този израз Христос е искал да каже на учениците си, че в тях трябва да се пробудят възвишени мисли и чувства, с които да разграничават видимите неща от невидимите.

Какво разбирате под израза: "Бог е Любов"?

Няма дума, с която можем да изразим Любовта.

На него могат да се изразят почти всички душевни преживявания, през които минавате.

Такъв човек се отличава с особен жълт цвят на лицето или със специфична червенина, които са израз на отрицателните сили в живота.

На български език думата "вечен" не изразява това, което е писано в оригинала.

280. Петнадесета част

Където се появи тя, всичко придобива друг израз, нова светлина.

281. Предисловие

За първи път среща Учителя през 1916 година и три години го посещава като „частна ученичка“ (както той се изразява).

С това изразяваме и благодарност на тези сестри за добре изпълнения дълг пред нашия любим Учител.

282. Уводни думи

Пробуденият от съня на своето биологично битие човек винаги се стреми да даде израз на тоя висш живот на Духа, както чрез изразните средства на музиката, живописта, архитектурата и пр., тъй и с хореографското изкуство.

Движенията, които правим във всекидневния си живот, са израз на една или друга идея.

И ако бихме имали търпението и наблюдателността на един изследвач, бихме могли да ги класифицираме в дялове, съобразно с идеите и настроенията, които те изразяват.

Ако човек си постави задачата да отгледа и отхрани в себе си възвишени мисли и чувства, ако в желанието си да върви по извитъците на своя духовен възход той се стреми да направи живота си по-пълносъзнателен, тогава би трябвало и движенията, които върши, да бъдат съзнателен израз на известни идеи.

Всяко упражнение в голямото хореографско изкуство е израз на някаква мисъл.

Би трябвало това изкуство да е така съвършено, че наблюдателят да долавя в движенията тази мисъл или идея, които те изразяват.

Следователно играта е средство за израз на духовното; ритмиката на телесната игра ни води до ритмиката на нашия духовен живот.

Всичките 28 упражнения на Паневритмията - извлечени из живата Природа - са израз на съответни възходящи състояния на човека.

283. Основи на Паневритмията

А ритъм значи правилност в движението или във всеки друг външен израз на нещата.

Херметичната философия изразява това със следните думи: „Каквото има горе, има го и долу“.

Когато човек е в хармония с Цялото, тогава ритъмът, линиите на Космичната Паневритмия се преливат в него, изразяват се чрез него.

Паневритмията е външна страна, външен, физически израз на нещо Велико, на една Велика Реалност.

Например архитектурата на всяка епоха е израз на силите, които работят в епохата.

Тя е израз на новата култура, която иде.

Шестата раса, която иде, ще бъде изразителка на Паневритмията.

Тия движения имат и по-дълбок словесен израз, който ще се даде в бъдеще.

Разумността е израз на хармоничното съчетание на Любовта и Мъдростта.

Също така и когато инструментите на един оркестър са нагласени хармонично, тогава диригентът може да дигне палката и да изрази чрез него великата идея, която го озарява и вдъхновява.

Те са неин израз.

Паневритмията е музикален и пластичен израз на тия изгряващи сили.

284. 1. Пробуждане

Обяснение: Това упражнение изразява събиране в себе си и проявяване навън.

285. 5. Издигане (дигане)

Това движение на ръцете изразява мощната сила, която движи човека напред по жизнения път.

286. 9. Чистене

То изразява, че разумното Слово, което се дава чрез езика, трябва да се посее.

287. 10. Летене

Това движение изразява стремеж за повдигане, за да може всичко да възрасне.

288. 11. Евера

Цялото тяло изразява устрем нагоре (Фиг. 11.3).

289. 13. Тъкане

Обяснение: Това движение изразява органическия процес в Природата.

То изразява съграждащия процес в нея.

Това именно е изразено в това упражнение чрез кръстосаните движения отляво надясно и обратно.

290. 18. Красота

Затова можем да кажем, че тук е изразен мъжкият принцип, който обработва квадрата.

291. 21. Радостта на Земята

Това изразява единството, което трябва да съществува в нашия вътрешен живот.

292. 22. Запознаване

То изразява, че човек трябва да оцени съзнанието на другите хора, да вижда хубавите страни, които те имат в себе си, и те да виждат в него тия хубави страни.

293. 24. Колко сме доволни

Втората ни учи да придобием способността да оценяваме правилно природните сили и да им дадем правилен израз.

294. 28. Промисъл

Това движение изразява, че трябва да приемем всички Божии благословения преизобилно и с пълна свобода.

295. II. Слънчеви лъчи - Принципи

С други думи: красивият, велик процес, който става днес в колективната душа на човечеството - процес на пробуждане, просветление и освобождение - намира своя външен израз, своя отглас в тия упражнения.

Движението е израз на живота.

Например как може да се изрази чрез движение, че един отива към някого с добро намерение?

Всяка мисъл, всяка идея може да намери своя външен израз в едно движение, и тогава то има мощно действие в света.

Те по друг начин са изразени в дванадесетте зодиакални знака.

Първото е изразено с приближаването на дванадесетте лъча към центъра.

И тъй, в движението на дванадесетте лъча към центъра и обратно е изразен общият космичен процес, който става в малкото и голямото, в единичното и колективното, в частите и в цялото.

Това именно е изразено с движенията на ръцете вдясно без пляскане - нещо като полетяване напред.

Линиите на нозете при второто напредване към центъра изразяват магнетичните сили - силите на сърцето.

Движенията при третото напредване към центъра изразяват уравновесяване на електромагнитните сили - те изразяват волята.

Това е изразено именно във въртенето.

Този процес, през който минава човечеството, до известна степен е изразен и в българската народна музика.

Народната музика изобщо изразява пътя на народната душа.

Пътят, по който върви българската народна душа, е изразен в българската народна музика.

В някои свои песни българинът изразява тъгата си за нещо изгубено - той е в затворен кръг; понякога идва до просветление, проблясва в него надежда за освобождение - това личи в музиката; но после пак идва мотивът за скръбта по нещо изгубено.

„Слънчеви лъчи“ можем да изразим и така: Това е пътят на човечеството от затворения кръг към свободата.

Това е изразено с думите на песента: „Ти си ме, мамо, човек красив родила“.

Пляскането, което следва, е израз на радостта от влизането в новия свят, който сега се ражда на Земята.

296. II. Слънчеви лъчи - Описание

Това движение изразява разцъфтяване (Фиг. 9.2).

297. III. Пентаграм - Упътване за изпълнение на Пентаграма

Кръгът символизира безконечното, така че, играейки Пентаграма, ние изразяваме развитието на Космичния Човек в неговата безкрайност.

298. Бележки към музиката

Аргументи: Размерът 4/4 позволява фразата да се разпредели в два такта, с което по- прегледно се изразява музикалната структура.

Този размер по-добре изразява метричната пулсация и точкуваната четвъртина, която е акцентуван момент във фразата, идва на 1-во силно време, съответно на вътрешната симетрия между първи и втори такт.

299. Слънчеви лъчи 1942г.

Съ други думи, красивиятъ великъ процесъ, който става днесъ въ колективната душа на човѣчеството — процесъ на пробуждане, просвѣтление и освобождение — намира своя външенъ изразъ, своя отгласъ въ тия упражнения.

Движението е изразъ на живота.

Напримѣръ, какъ може да се изрази въ движение, че единъ отива къмъ нѣкого съ добро намѣрение?

Всѣка мисъль, всѣка идея може да намѣри своя външенъ изразъ въ едно движение, и тогава то има мощно действие въ свѣта.

Тѣ по другъ начинъ сѫ изразени въ тъй нареченитѣ 12 зодии.

Първото е изразено съ приближаването на дванадесеттѣ лѫча къмъ центъра.

И тъй, въ движението на дванадесеттѣ лѫча къмъ центъра и обратно е изразенъ общиятъ космиченъ процесъ, който става въ малкото и голѣмото, въ единичното и колективното, въ частитѣ и въ цѣлото.

Това именно е изразено съ движенията на рѫцетѣ въ лѣво безъ плѣскане — нѣщо като полетяване напредъ.

Линиитѣ на нозетѣ при второто напредване къмъ центъра изразяватъ магнетичнитѣ сили — силитѣ на сърдцето.

Движенията при третото напредване къмъ центъра изразяватъ уравновесяване на електромагнитнитѣ сили — тѣ изразяватъ волята.

Това е изразено именно въ въртението.

Този процесъ, презъ който минава човѣчеството, до известна степень е изразенъ и въ българската народна музика.

Народната музика изобщо изразява пѫтя на народната душа.

Пѫтьтъ, по който върви българската народна душа, е изразенъ въ българската народна музика.

Въ нѣкои свои пѣсни българинътъ изразява тѫгата си за нѣщо изгубено: той е въ затворенъ крѫгъ; и по нѣкога идва до просвѣтление, проблѣсва въ него надежда за освобождение.

„Слънчеви лѫчи“ можемъ да изразимъ и така: Това е пѫтьтъ на човѣчеството отъ затворения крѫгъ къмъ свободата.

Това е изразено съ думитѣ на пѣсеньта: „Ти си ме, мамо, човѣкъ красивъ родила“.

Плѣскането, което следва, е изразъ на радостьта отъ влизането въ новия свѣтъ, който сега се ражда на земята.

Това движение изразява разцъвтяване.

300. Паневритмия 1938

Това е изразено съ стрелкитѣ на фиг. III.

Обаче тѣ трѣбва да намѣрятъ и съответна форма, чрезъ която да се изразятъ, т. е.

тѣ трѣбва да намѣрятъ и единъ външенъ изразъ, чрезъ който да действуватъ върху по-дълбокитѣ сили на човѣшкото естество.

А „ритъмъ“ значи правилностьта въ движенията или въ всѣки другъ външенъ изразъ на нѣщата.

Изразътъ въ Библията: „Богъ създаде небето и земята“ е загатване за действията на творческитѣ сили въ природата.

— е изразъ на творческитѣ сили въ природата, а лѣвата страна — лѣвиятъ кракъ, лѣвата рѫка и пр.

Движенията на дѣснитѣ крайници или самото обръщане на дѣсно изразява свързване на човѣка съ творческитѣ сили на природата, а движението на лѣвитѣ крайници или обръщане на лѣво — съ съграждащитѣ сили.

А пъкъ има движения, които сѫ изразъ на космични движения и ритъмъ.

Тѣхъ срѣщаме изразени на всѣкѫде въ живота:

Отъ всѣки пръстъ излизатъ сили, които сѫ изразъ на нѣщо психично.

Сѫщо се доказва, че въ разстоянията на планетитѣ до слънцето сѫ изразени музикални закони.

Затова движенията при паневритмията сѫ външенъ изразъ на една идея.

Мисъль изразена чрезъ движения!

При паневритмията движенията трѣбва да бѫдатъ изразъ на това, което мислимъ.

Чрезъ този единъ видъ езикъ ние изразяваме външно вѫтрешния животъ, живота на душата.

Паневритмичнитѣ движения, особено ако е спазенъ горниятъ законъ за съответствията, като проникватъ въ нервната система, префиняватъ я и правятъ да трепти въ хармония съ възвишенитѣ божествени идеи, чийто изразъ сѫ даденитѣ движения въ случая.

Паневритмията е такъва форма, която е пригодна да изрази новитѣ идеи и да ги предаде чрезъ музика, чрезъ движение и чрезъ думи на човѣшкото естество и на цѣлокупния животъ!

Днешниятъ човѣкъ е тъй устроенъ, че е по-удобно да се изразятъ новитѣ идеи едновременно и чрезъ нѣщо конкретно и реално, и при това мощно и красиво!

Това упражнение изразява събиране въ себе си и проявяване навънъ.

Туй движение на рѫцетѣ изразява мощната сила, която движи човѣка напредъ по жизнения пѫть.

То изразява, че разумното Слово, което се дава чрезъ езика, трѣбва да се посѣе.

Това движение изразява стремежъ за повдигане, за да може всичко да възрастне.

Туй движение изразява органическия процесъ въ природата.

То изразява съграждащия процесъ въ нея.

Туй именно е изразено въ това упражнение чрезъ кръстосанитѣ движения отъ лѣво на дѣсно и обратно.

Затова можемъ да кажемъ, че тукъ е изразенъ мѫжкиятъ принципъ, който обработва квадрата.

Това изразява единството, което трѣбва да сѫществува въ нашия вѫтрешенъ животъ.

То изразява, че човѣкъ трѣбва да оцени съзнанието на другитѣ хора, да вижда хубавитѣ страни, които тѣ иматъ въ себе си, и тѣ да виждатъ въ него тия хубави страни.

Втората ни учи да придобиемъ способностьта да оценяваме правилно природнитѣ сили и да имъ дадемъ правиленъ изразъ.

Туй движение изразява, че трѣбва да приемемъ всички Божии благословения преизобилно и съ пълна свобода.

301. Паневритмия 1941г.

Пробудениятъ отъ съня на своето биологично битие човѣкъ винаги се стреми да даде изразъ на тоя висшъ животъ на Духа както чрезъ изразнитѣ срѣдства на музиката, живописьта, архитектурата и пр., тъй и съ хореографското изкуство.

Движенията, които правимъ въ всѣкидневния си животъ, сѫ изразъ на една идея.

И ако бихме имали търпението и наблюдателностьта на единъ изследвачъ, бихме могли да ги класифицираме въ дѣлове, съобразно съ идеитѣ и настроенията, които тѣ изразяватъ.

Ако човѣкъ си постави задачата да отгледа и отхрани въ себе си възвишени мисли и чувства, ако въ желанието си да върви по извитъцитѣ на своя духовенъ възходъ, той се стреми да направи живота си по-пълно съзнателенъ, тогава би трѣбвало и движенията, които върши, да бѫдатъ съзнателенъ изразъ на известни идеи.

Всѣко упражнение отъ голѣмото хореографско изкуство е изразъ на нѣкаква мисъль.

Трѣбвало би това изкуство да е така съвършено, че наблюдательтъ да долавя въ движенията тая мисъль или идея, които изразяватъ.

Следователно, играта е срѣдство за изразъ на духовното; ритмиката на тѣлесната игра ни води до ритмиката на нашия духовенъ животъ.

Всичкитѣ 28 игри на паневритмията — извлечени изъ живата природа — сѫ изразъ на съответни възходящи състояния на човѣка.

А ритъмъ значи правилность въ движението или въ всѣки другъ външенъ изразъ на нѣщата.

Херметичната философия изразява това съ следнитѣ думи: „Каквото има горе, има го и долу“. Напр.

Когато човѣкъ е въ хармония съ Цѣлото, тогава ритъмътъ, линиитѣ на космичната паневритмия се преливатъ въ него, изразяватъ се чрезъ него.

Паневритмията е външна страна, външенъ, физиченъ изразъ на нѣщо Велико, на една Велика Реалность.

архитектурата на всѣка епоха е изразъ на силитѣ, които работятъ въ епохата.

Тя е изразъ на новата култура, която иде.

Шестата раса, която иде, ще бѫде изразителка на паневритмията.

Тия движения иматъ и по-дълбокъ словесенъ изразъ, който ще се даде въ бѫдеще.

Разумностьта е изразъ на хармоничното съчетание на любовьта и мѫдростьта.

Сѫщо така, и когато инструментитѣ на единъ оркестъръ сѫ нагласени хармонично, тогава диригентътъ може да дигне палката и да изрази чрезъ него великата идея, която го озарява и вдъхновява.

Тѣ сѫ неинъ изразъ.

Паневритмията е музикаленъ и пластиченъ изразъ на тия изгрѣващи сили.

302. 17. МОЛИТВА НА УЧИТЕЛЯ МОЕТО ПРОСЛАВЛЕНИЕ НА ОТЦА

Прославих Твоя Дух в Мъдрост и Мъдростта да просияе като виде-лина, а виделината да изрази Твоя Образ.

303. 33. МОЛИТВА НА ДУХА БОЖИЙ

Ще мислим върху всичко онова, което прочетохме в молитвата, да дойде да се изрази сега в душите ни.

304. 79. МОЛИТВА ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ

Пълният живот изразява Божията Любов.

Пълният живот и пълната Любов изразяват човека.

305. И. ПСАЛОМ 112

Молитвата е общение с Бога, дишане на душата, израз на велика хармония и само тя е в състояние да отмахне онази грубост, която съществува сега в света."

306. К. ПСАЛОМ 44

Молитвата е общение с Бога, дишане на душата, израз на велика хармония и само тя е в състояние да отмахне онази грубост, която съществува сега в света."

307. III СУТРЕШЕН НАРЯД ПРИ СТАВАНЕ (Изпълняван с движения)

От тялото на човека краката са израз на добродетелите, ръцете - на правдата.

308. 2. ВЪТРЕШНО ПРЕЧИСТВАНЕ

Вложи, Господи, Любовта Си в сърцето ми да говоря меко и сладко, да постъпвам благородно, да изразя Твоята Любов.

309. 4. ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ (Програма на ученика за всеки ден)

Сега ние играем шестте упражнения и Паневритмията неправилно, което е израз на нашето забавило се духовно развитие.

310. 8. НАРЯД ПРЕДИ ЛЯГАНЕ

Вложи, Господи, Любовта Си в сърцето ми да говоря меко и сладко, да постъпвам благородно, да изразя Твоята Любов.

311. 114. Нови дрехи

в красота неизразима

312. ОБЯСНЕНИЯ НА СТАРИТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

Двете ръце изразяват токове в природата, т. е.

Значи, това упражнение изразява проявление на единството в множеството, то служи за развиване на силата.

То изразява всички химически реакции, които се извършват във физическия и в духовния свят.

313. ЗНАЧЕНИЕ НА ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

Учителят по този въпрос казва: “Трите крачки назад това е инволюцията, а трите крачки напред това е еволюцията".** Тези два процеса са изразени и по друг начин.

314. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Братският съвет счита за свой приятен дълг да сподели с всички интересуващи се братя и сестри впечатленията си от преживяното на тазгодишната братска среща, да съобщи идеите, които ни занимаваха през тия дни, както са изразени в прочетените доклади пред ръководителите и водените с тях разговори.

Като казваме, че трябва да бъдем образец, специално за Изгрева, напомняме, че той трябва да бъде израз на красота и хармония пред цяла България, както и пред външния свят.

Чрез езика на един народ Той може да даде конкретен словесен израз на онова велико богатство, което иде от Божествения свят.

Алтруизмът, изразеи в принципа „един за всички и всички за един", приложен по закона на великата любов и справедливост, ще донесат истинския мир на земята, като нови идеи, запечатани със собствената кръв на Великия Учител - Христос, Който казва: „Аз съм Пътят, Истината и Животът." Той е Онзи, за когото древните пророци са казали: „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла.

1.6071529388428